Eine Nachricht über Bazhovs Biografie. Pavel Bazhov - Biografie, Fotos, Bücher, Privatleben des Schriftstellers

Pavel wurde am 15. (27) Januar 1879 in der Nähe von Jekaterinburg in einer Arbeiterfamilie geboren. In Bazhovs Biografie verbrachte er seine Kindheit in einer kleinen Stadt – Polevsky Gebiet Swerdlowsk. Er besuchte eine Fabrikschule, wo er einer der besten Schüler seiner Klasse war. Nach seinem Abschluss an der theologischen Schule in Jekaterinburg trat er in das Theologische Seminar von Perm ein. Nach Abschluss seines Studiums im Jahr 1899 begann er als Lehrer der russischen Sprache zu arbeiten.

Es ist erwähnenswert, dass Pavel Bazhovs Frau seine Schülerin Walentina Iwanizkaja war. In ihrer Ehe bekamen sie vier Kinder.

Der Beginn einer kreativen Reise

Erste Aktivität schreiben Pawel Petrowitsch Baschow fiel im Bürgerkrieg. Damals begann er als Journalist zu arbeiten und interessierte sich später für die Geschichten des Urals. Jedoch mehr Biografie Pavla Bazhova ist als Folkloristin bekannt.

Das erste Buch mit Ural-Aufsätzen mit dem Titel „The Ural Were“ wurde 1924 veröffentlicht. Und die erste Erzählung von Pawel Petrowitsch Baschow wurde 1936 veröffentlicht („Das Mädchen von Asowka“). Im Grunde handelte es sich bei allen vom Autor nacherzählten und aufgezeichneten Geschichten um Folklore.

Das Hauptwerk des Autors

Die Veröffentlichung von Bazhovs Buch „The Malachite Box“ (1939) bestimmte weitgehend das Schicksal des Schriftstellers. Dieses Buch brachte den Autor Weltruhm. Bazhovs Talent kam am deutlichsten in den Erzählungen dieses Buches zum Ausdruck, das er ständig aktualisierte. „The Malachite Box“ ist eine Sammlung Folkloregeschichten für Kinder und Erwachsene über das Leben und den Alltag im Ural, über die Schönheit der Natur des Urallandes.

Die „Malachit-Box“ enthält viele mythologische Charaktere, zum Beispiel: die Herrin des Kupferberges, die Große Schlange, Danila die Meisterin, Oma Sinjuschka, die springende Ognewuschka und andere.

Dank dieses Buches erhielt er 1943 Stalin-Preis. Und 1944 wurde ihm für seine fruchtbare Arbeit der Lenin-Orden verliehen.

Pavel Bazhov schuf viele Werke, auf deren Grundlage Ballette, Opern, Theaterstücke, Filme und Zeichentrickfilme entstanden.

Tod und Erbe

Das Leben des Schriftstellers wurde am 3. Dezember 1950 abgebrochen. Der Schriftsteller wurde in Swerdlowsk auf dem Iwanowo-Friedhof beigesetzt.

IN Heimatort Schriftsteller, in dem Haus, in dem er lebte, wird ein Museum eröffnet. Der Name des Autors ist Volksfest V Gebiet Tscheljabinsk, jährlicher Bonus, verliehen in Jekaterinburg. In Swerdlowsk, Polewski und anderen Städten wurden Gedenkdenkmäler für Pawel Baschow errichtet. Auch Straßen in vielen Städten der ehemaligen UdSSR sind nach dem Schriftsteller benannt.

Der sowjetische Literaturkritiker Pawel Petrowitsch Baschow war eine sehr vielseitige Persönlichkeit. Er schrieb wissenschaftliche Arbeiten auf dem Gebiet der Literaturkritik bereicherte er die russische Sprache mit einer riesigen Sammlung Folklore-Kreativität Völker aus verschiedene Ecken UdSSR, von ihm persönlich abgeholt. Er war auch im Journalismus tätig und politische Aktivität. Pavel Bazhov ist eine interessante Persönlichkeit in der Geschichte der russischen Folklore, daher wird es für jeden nützlich sein, sich mit seiner Biografie und seinem literarischen Erbe vertraut zu machen.

Frühen Lebensjahren

Pavel Petrovich Bazhov, dessen Biografie zur besseren Lesbarkeit logisch in mehrere Abschnitte unterteilt ist, wurde am 15. (27.) Januar 1879 in der kleinen Bergbaustadt Sysert (Ural) geboren. Sein Vater war ein einfacher Arbeiter in einem Hüttenwerk und seine Mutter beschäftigte sich mit Handarbeiten. Pavel Petrovichs Familie zog oft um; sein Vater arbeitete zuerst in einer Fabrik, dann in einer anderen. Häufige Reisen in die metallurgischen Städte des Urals hinterließen beim zukünftigen Schriftsteller einen großen Eindruck. Vielleicht gerade wegen Kindheitserinnerungen und Eindrücken begann der Schriftsteller später, Folklore zu sammeln, sie zu lieben und zu versuchen, Ural-Geschichten in andere Ecken des riesigen Russlands zu übertragen. Später erinnerte sich Pavel Petrovich Bazhov liebevoll an diese Momente der Kindheit. Im Alter von sieben Jahren schickten ihn die Eltern des Jungen auf eine dreijährige Zemstvo-Schule. Zukünftiger Schriftsteller Er liebte es zu lernen und etwas Neues zu lernen, weshalb er problemlos die Grundschule abschloss. Was machte Pavel Bazhov als nächstes? Seine Biografie endet hier nicht.

Ausbildung

Nach seinem Abschluss an der Zemstvo-Schule äußerte Pavel Bazhov den Wunsch, sein Studium fortzusetzen, doch da es nicht möglich war, das Gymnasium zu betreten, musste sich der zukünftige Schriftsteller anmelden religiöse Schule. Pavel Bazhov studierte zunächst an der Theologischen Schule Jekaterinburg, beschloss jedoch später, sein Studium am Theologischen Seminar Perm fortzusetzen. Im Jahr 1899 schloss P. P. Bazhov das theologische Seminar ab und ihm wurde angeboten, sein Studium fortzusetzen, um sich für das Priestertum zu bewerben. Aber Baschows Traum war es nicht, Priester zu werden; er wollte zur Universität gehen. Aus Geldmangel beschloss Bazhov, zusätzliches Geld zu verdienen Schullehrer Russische Sprache. Nur wenige Menschen verstehen es, ihre Träume so leidenschaftlich zu verwirklichen wie Bazhov. Die Biografie dieses Schriftstellers beweist, dass er ein starker und zielstrebiger Mensch war. Später wurde Bazhov eingeladen, an der Theologischen Schule Jekaterinburg zu arbeiten. Der Traum des Schriftstellers ist es, Tomsk zu betreten Staatliche Universität wurde aufgrund des niedrigen sozialen Status nie umgesetzt.

Soziale Aktivität

Pawel Petrowitsch Baschow, dessen Biografie alle Aspekte des Lebens des Schriftstellers offenbart, war nicht nur ein ausgezeichneter Literaturkritiker und Publizist, er beteiligte sich auch aktiv daran öffentliches Leben Länder. Der Autor war Teilnehmer Oktoberrevolution, das im Jahr 1917 stattfand. Auf der Seite der Revolutionäre verfolgte Pawel Petrowitsch Baschow das Ziel, die Bevölkerung von sozialer Ungleichheit zu befreien. Bazhov P.P. schätzte die Freiheit, seine Biografie bestätigt dies.

Während des Bürgerkriegs in Russland äußert der Autor den Wunsch, sich der Roten Armee anzuschließen. In der Armee diente er nicht nur als Sekretär, sondern war auch einer der Herausgeber der Militärzeitung „Okopnaja Prawda“. Leider wurde der Schriftsteller während der Schlacht um Perm gefangen genommen, konnte aber erfolgreich aus der feindlichen Gefangenschaft fliehen. Einige Monate nach Ausbruch der Krankheit wurde beschlossen, Bazhov zu demobilisieren. „Auf dem Weg zur Berechnung“, „Formation in Bewegung“ – all dies sind Bücher von Bazhov über die Geschichte der russischen Revolution und des Bürgerkriegs.

Privatleben

War Pawel Petrowitsch Baschow verliebt? Die Biografie enthüllt auch diesen Moment im Leben des Schriftstellers. Nachdem Pawel Petrowitsch Baschow eine Stelle als Russischlehrer an einer theologischen Schule bekam, arbeitete er gleichzeitig auch an der Mädchenschule der Diözese Jekaterinburg. Dort lernte er sein erstes und nur Liebe für das ganze Leben. Der Autor interessierte sich für einen Absolventen der Abschlussklasse, V. Ivanitskaya. Nach Abschluss ihres Studiums fiel die Entscheidung, zu heiraten.

Kinder

Kurz nach seiner Heirat brachte der Schriftsteller zwei hübsche Mädchen zur Welt. Etwas später um Ehepaar Ein weiteres Kind wurde geboren und während der schwierigen Zeit des Ersten Weltkriegs zogen der Schriftsteller und seine Frau zu ihren Eltern nach Kleinstadt namens Kamyshlov. Dort schenkte seine Frau Bazhov den vierten und letztes Kind- Sohn Alexei.

letzten Lebensjahre

Wie haben Sie Ihre Zeit verbracht? letzten Tage Baschow? In der Biografie heißt es, dass der Schriftsteller 1949 seinen siebzigsten Geburtstag feierte. An diesem feierlichen Tag versammelten sich große Menge zu den Leuten. Es waren nicht nur enge Freunde und Verwandte des Schriftstellers, sondern auch Fremde der sehr geschätzt hat literarische Kreativität Pawel Petrowitsch Baschow. Das Jubiläum des Schriftstellers fand in Swerdlowsk statt Staatsphilharmonie. Bazhov war äußerst überrascht und berührt von dem Respekt, den die Menschen seiner Arbeit entgegenbrachten. Er war aufrichtig glücklich und nahm Glückwünsche und Geschenke von allen entgegen, die kamen, um ihm zu diesem feierlichen Tag zu gratulieren. Aber leider in nächstes Jahr der Schriftsteller war weg. Bazhov starb am 3. Dezember 1950 in Moskau. Er wurde in Swerdlowsk begraben. Sein Grab befindet sich auf einem Berggipfel mit Aussicht schöne Aussicht zur Ural-Natur: Wälder, Flüsse, Berge – zu allem, was der Schriftsteller zu Lebzeiten liebte und schätzte.

Bazhov als Folklorist

Der Schriftsteller begann seine Tätigkeit als Folkloresammler, als er noch Lehrer an der Theologischen Schule Jekaterinburg war. Pavel Bazhov, dessen Biografie für alle Fans mündlicher Volkskunst interessant ist, reiste jeden Sommer in seine Heimat, den Ural, um Aufnahmen zu machen Volksmärchen und Lieder beschreiben die Rituale der einfachen Ural-Arbeiter. Er liebte es auch, zu fotografieren Anwohner in nationalen Ritualkostümen. Die Biografie von Pavel Bazhov ist auch für Kinder sehr nützlich, da sie wie einst der große Folklorist mit den Traditionen und Legenden ihres Volkes vertraut gemacht werden sollen.

Es interessierte vorher niemanden Volkskunst gewöhnliches russisches Volk, so gelang Baschow ein Durchbruch in der sowjetischen Folklore. Er hat eine große Anzahl kleiner Geschichten aufgezeichnet und systematisiert Märchenüber das Leben der Arbeiter, die unter Bergleuten lebten Mitte des 18. Jahrhunderts Jahrhunderte. Der Folklorist interessierte sich für das Leben gewöhnliche Menschen: Steinmetze, Büchsenmacher, Erzbergleute.

Später begann sich Bazhov nicht nur für die Folklore der Uralbewohner, sondern auch für Volksmärchen aus anderen Teilen Russlands zu interessieren. Es ist unmöglich, die Rolle dieses großen Mannes bei der Entstehung der russischen Folklore zu überschätzen, denn er versuchte, die Seele eines einfachen Arbeiters zu verstehen, die in der Folklore anschaulich dargestellten Bilder zu vermitteln und Volksmärchen bis in die Gegenwart zu transportieren.

Liste der bedeutendsten Werke

Pavel Petrovich Bazhov blieb seinen Landsleuten nicht nur als Folklorist und Sammler in Erinnerung Volksmärchen, er war auch wunderbarer Schriftsteller, der mit der Kraft der Worte Wunder wirken konnte. Bazhov hat wundervolle Geschichten geschrieben. Interessant wird auch eine Biografie für Kinder sein, die Märchen lieben. Nachfolgend finden Sie eine Liste der meisten bedeutende Werke, aus der Feder dieses wunderbaren Schriftstellers:

„The Green Filly“ (1939) – das Buch ist autobiografischer Natur. Der Autor erzählt dem Leser von seinen Jugend- und Kindheitseindrücken, die der Autor sein ganzes Leben lang getragen hat.
„The Peeling of Days“ – das Buch ist eine Art Tagebuch über das Leben des Schriftstellers. Es enthält Bazhovs Gedanken über die Ereignisse in seinem Leben und Briefe, die ihm enge Freunde geschickt haben. Es ist gut, dass Bazhov ein Tagebuch geführt hat, dessen Biografie diesem Buch entnommen werden kann.
„The Ural Were“ (1924) ist ein Buch, in dem der Autor versuchte, die Folklore der einfachen Arbeiter des Urals zu charakterisieren. Dies sind Bazhovs erste Aufsätze zur Folklore.
„Formation on the Move“ (1937) – in diesem Buch versuchte der Autor, die Natur der Oktoberrevolution und des Bürgerkriegs in Russland aufzudecken. Diese Arbeit hat eine skandalöse Vergangenheit, denn aufgrund dieser Arbeit wurde beschlossen, Pawel Petrowitsch aus der Partei auszuschließen.
„The Malachite Box“ (1939) – am meisten berühmtes Buch Pavel Petrovich Bazhov, was ihm nationale Anerkennung einbrachte. Die Schönheit und Vielfalt der Ural-Legenden und Volksglauben kommt hier voll zur Geltung.

Einige Volksmärchen

Bazhov, dessen Biografie in dem Artikel beschrieben wird, hat eine Vielzahl von Geschichten gesammelt:

„Vasins Berg“;
„Lebendiges Licht“;
„Goldene Deiche“;
„Schlüssel der Erde“;
„Katzenohren“;
„Malachit-Box“;

„Zerbrechlicher Zweig“;
"Breite Schulter";
„Bergbaumeister“;
„Steinblume“;
"Goldenes Haar";
„Falscher Reiher“;
„Silberhuf“.

Ein großer Mann war Pavel Bazhov, Kurze Biographie was für diejenigen, die sich für Folklore interessieren, sehr nützlich sein wird.

Pawel Petrowitsch Baschow wurde am 15. Januar 1879 in der Familie von Pjotr Wassiljewitsch und Augusta Stefanowna Baschow (wie dieser Nachname damals geschrieben wurde) geboren. Pjotr Baschew war Vorarbeiter in der Puddel- und Schweißwerkstatt des Hüttenwerks Sysert in der Nähe von Jekaterinburg.

Der zukünftige Schriftsteller verbrachte seine Kindheit im Umfeld des Uraler „Handwerks“. Aufgrund der historischen und wirtschaftlichen Besonderheiten des Urals war das Leben in den Fabriksiedlungen sehr einzigartig. Hier wie überall konnten die Arbeiter kaum über die Runden kommen und hatten keine Rechte. Doch im Gegensatz zu anderen Industrieregionen des Landes zeichnete sich der Ural durch deutlich geringere Einkünfte der Handwerker aus. Hier kam es zu einer zusätzlichen Abhängigkeit der Arbeitnehmer vom Unternehmen. Als Ausgleich für Lohnkürzungen präsentierten die Fabrikbesitzer die kostenlose Landnutzung. Darüber sprach Bazhov in seinem ersten Kunstbuch-Essayzyklus „The Ural Were“ (1924), der sich der Darstellung des Lebens und Alltags der Sysert-Fabriken in den 80er und 90er Jahren des letzten Jahrhunderts widmete.
Als Pavel Petrovich Schüler der dreijährigen Männerschule Zemstvo war, machte ein Freund der Familie Bazhov, Nikolai Semenovich Smorodintsev, auf die außergewöhnlichen Fähigkeiten des Jungen aufmerksam und riet seinen Eltern, seine Ausbildung fortzusetzen.
Aber wo unterrichten? Von einem Gymnasium, einer echten Schule oder einer Bergbauschule war nichts zu träumen. Die Arbeiterfamilie konnte dort nicht einmal ihr einziges Kind erziehen. Wir haben uns für die Theologische Schule Jekaterinburg entschieden: Dort sind die Studiengebühren am niedrigsten, man muss keine Uniform kaufen und es gibt auch Studentenwohnungen, die von der Schule gemietet werden – diese Umstände erwiesen sich als ausschlaggebend.
Hervorragendes Passspiel Aufnahmeprüfungen, Bazhov, wiederum mit der Unterstützung von Smorodintsev, wurde an der Theologischen Schule Jekaterinburg eingeschrieben. Die Unterstützung eines Freundes der Familie war nötig, da die theologische Schule nicht nur sozusagen professionell, sondern auch klassenorientiert war: Sie bildete hauptsächlich Kirchenprediger aus, und dort lernten vor allem die Kinder des Klerus.
Nachdem er die Schule betreten hatte, ließ sich Bazhov zum ersten Mal bei Smorodintsev im Dorf des Werch-Isetsky-Werks nieder und ging in die Stadt, um zu studieren.
Nach seinem College-Abschluss trat der 14-jährige Bazhov in das Theologische Seminar von Perm ein. Er studierte dort sechs Jahre lang. Es war schon in den 90ern. Der soziale Aufschwung im Land traf auch Bursa. Einige der Studenten fanden den Weg in sozialistische Kreise. Die Seminaristen von Perm hatten ihre eigene Geheimbibliothek mit verbotene Bücher. Es gab auch marxistische Werke. Pavel Bazhov „verwaltete“ die Bibliothek fast drei Jahre lang. Während seiner Seminarzeit las er das Buch von F. Engels „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“. Starker Einfluss Bazhov wurde von den Ideen des Historikers A.P. Shchapov beeinflusst, den der junge Mann durch Smorodintsev zum ersten Mal in Jekaterinburg traf.
Die Studienjahre am Priesterseminar waren für Bazhov eine Zeit des Weiterkommens spirituelle Entwicklung. Auch zu Hause und an der Schule in Jekaterinburg ist seine Liebe zu spüren Fiktion. Er las gerne die Werke von N. V. Gogol und L. N. Tolstoi, D. Defoe und M. Twain. Im Seminar wurde die Einstellung gegenüber Literatur und Schriftstellern selektiver. Ein freudiges Ereignis wurde für Bazhov Bekanntschaft mit frühe Arbeiten A.P. Tschechow, der für Pavel Petrowitsch am meisten wurde lieber Schriftsteller.
Im Jahr 1899 schloss Bazhov das Perm-Seminar ab und belegte damit den dritten Platz in Bezug auf die Gesamtpunktzahl. Es ist an der Zeit, einen Lebensweg zu wählen. Ein Angebot, die Theologische Akademie Kiew zu besuchen und dort zu studieren Vollständiger Inhalt wurde abgelehnt. Er träumte von der Universität. Der Weg dorthin war jedoch gesperrt. Erstens, weil die spirituelle Abteilung ihre „Kader“ nicht verlieren wollte: die Wahl des Höchsten Bildungsinstitutionen für Seminarabsolventen war strikt auf die Universitäten Dorpat, Warschau und Tomsk beschränkt.
Bazhov beschloss, zu unterrichten Grundschule in einem von Altgläubigen bewohnten Gebiet. Aber der Inspektor verlangte, dass der Seminarstudent nicht nur „weltliche“ Fächer, sondern auch „das Gesetz Gottes“ unterrichten sollte. Dem konnte Baschow nicht zustimmen. Eine solche Vereinbarung schloss die Möglichkeit einer Nähe zur lokalen Bevölkerung und Einflussnahme auf sie im Sinne des Schtschapow-Kelsiew-Programms aus. Es bestand also keine Notwendigkeit, hier zu bleiben.
Gerade zu dieser Zeit wurde eine Stelle an der Theologischen Schule Jekaterinburg frei. Und Bazhov kehrte dorthin zurück – jetzt als Lehrer der russischen Sprache. Später versuchte Bazhov, an der Universität Tomsk aufgenommen zu werden, wurde jedoch nicht angenommen. In Jekaterinburg wurde Bazhovs Verbindung zu seinem langjährigen „älteren Freund“ N.S. Smorodintsev erneuert.
Im Jahr 1905 wurde Baschow verhaftet und verbrachte zwei Wochen im Gefängnis „wegen seiner Teilnahme an der Lehrergewerkschaft“. Er war davon überzeugt, dass er sich für das Wohl des Volkes einsetzte, und betrachtete sich als Revolutionär – der „anarchopopulistischen Sorte“.
Im Jahr 1907 wechselte P. Bazhov an die Diözesanschule (Frauenschule), wo er bis 1914 Unterricht in russischer Sprache und zeitweise in Kirchenslawisch und Algebra gab. Hier trifft er seine zukünftige Ehefrau, und damals einfach seine Schülerin Walentina Iwanizkaja, mit der sie 1911 heirateten. Die Ehe basierte auf Liebe und der Einheit der Bestrebungen. Die junge Familie führte ein bedeutungsvolleres Leben als die meisten Kollegen Bazhovs Freizeit für die Karten. Das Paar las viel und ging ins Theater.
Pavel Petrovichs Interesse an Ethnographie, lokaler Geschichte und Folklore war stabil. Eineinhalb Jahrzehnte lang, Bazhov, während Sommerferien wanderte oder fuhr mit dem Fahrrad um den Ural herum, machte sich mit dem Leben und der Wirtschaft der Region vertraut, führte Folklore- und ethnografische Aufzeichnungen, in der Hoffnung, die Akademie der Wissenschaften dafür zu interessieren, und studierte vor allem das Leben und die Stimmung der Werktätigen .
Wann begann der erste? Weltkrieg, die Bazhovs hatten bereits zwei Töchter. Aufgrund finanzieller Schwierigkeiten zog das Paar nach Kamyshlov, näher bei den Verwandten von Valentina Alexandrowna. Pawel Petrowitsch wechselte an die Kamyschlowski-Religionsschule.
In einem der Fragebögen berichtet Bazhov, dass er bis April 1917 an der Kamyshlovsky-Schule diente und dann am 23. August 1917 zum Bürgermeister gewählt wurde. Der Schriftsteller wurde am 1. September 1918 Mitglied der Kommunistischen Partei.
Wann hat es angefangen? Bürgerkrieg Baschow meldete sich freiwillig zur Roten Armee, gab die Zeitung „Trench Truth“ der politischen Abteilung der 29. Division heraus und war Sekretär der Parteizelle des Divisionshauptquartiers. Er zog sich mit Armeeeinheiten nach Perm zurück, wo er in der Nacht vom 25. auf den 26. Dezember 1918 von den Weißgardisten gefangen genommen wurde und dann nach Osten in den Rücken Koltschaks floh. Bazhov kämpfte mit den Weißen in den sibirischen Partisanenabteilungen, unter dem Namen Baheev arbeitete er als Untergrundorganisator und roter Geheimdienstoffizier im Gebiet der Stadt Ust-Kamenogorsk.
Am 15. Dezember 1919 befreite die Partisaneneinheit unter seiner direkten Beteiligung die Stadt noch vor dem Herannahen der Roten Armee von den Weißgardisten und stellte dort die Sowjetmacht wieder her. Die im Februar 1920 in Ust-Kamenogorsk durchgeführte Registrierung ergab, dass es in der Stadt nur 28 Kommunisten gab. Es gab nur sehr wenige gebildete Leute. Baschow übte zahlreiche Aufgaben aus. Er gab die Zeitung „Izvestia Urevkom“ heraus („ Sowjetische Autorität"), leitete die öffentliche Bildung, war Vorsitzender des Bezirksgewerkschaftsbüros und leitete die Informationsabteilung des Militärischen Revolutionskomitees.
Irgendwie war genug für alles da. Unter direkter Beteiligung von Bazhov, dem ersten Landesgruppe Lehrer – 87 Personen – und wurde in die Dörfer geschickt, um den Kasachen das Lesen und Schreiben beizubringen Muttersprache. Bazhov gründete eine 23-köpfige muslimische Theatergruppe, um ein nationales Theater zu entwickeln Amateurauftritte. Man kann nicht alles noch einmal lesen. Und es sollte auch berücksichtigt werden, dass jedes Unternehmen gegründet werden musste. Um beispielsweise eine Zeitung herauszugeben, war es notwendig, sie zu erstellen, die Druckerei zu restaurieren und mit Hilfe lokaler Arbeiter die von den Weißgardisten überschwemmten Schriften der Irtysch-Zeitung zu finden und aus ihnen zu extrahieren während des Retreats.
Im Herbst 1920 wurde Baschow zum Mitglied des Parteikomitees der Provinz Semipalatinsk gewählt und zog nach Semipalatinsk. Ihm wurde die Leitung des Provinzialgewerkschaftsrates übertragen. Aber auch hier führte er Aufgaben aus, die über seinen Aufgabenbereich hinausgingen. In der Zeit von 1923 bis 1929 arbeitete Pawel Petrowitsch in Swerdlowsk in der Redaktion der Bauernzeitung.
Bazhovs Karriere als Schriftsteller begann relativ spät: Der erste Essayband „The Ural Were“ erschien 1924. Erst 1939 wurden seine bedeutendsten Werke veröffentlicht – die Erzählungssammlung „The Malachite Box“, die mit dem Staatspreis der UdSSR ausgezeichnet wurde im Jahr 1943 und autobiografische Geschichteüber die Kindheit „Grünes Stutfohlen“. In Zukunft ergänzt Bazhov „ Malachit-Box„Neue Geschichten: „The Key-Stone“ (1942), „Tales of the Germans“ (1943), „Tales of the Gunsmiths“ und andere. Sein Spätwerke können nicht nur aufgrund ihrer formalen Form als „Märchen“ definiert werden Genremerkmale(die Anwesenheit eines fiktiven Erzählers mit einer Einzelperson Sprachmerkmale), sondern auch, weil sie auf die „geheimen Geschichten“ des Urals zurückgehen – mündliche Überlieferungen von Bergleuten und Goldsuchern, die sich durch eine Kombination aus realem und realem Leben auszeichnen Märchenelemente.
Bazhovs Geschichten absorbierten Handlungsmotive, fantastische Bilder, Farbe, Sprache der Volkssagen und ihrer Volksweisheit. Der Autor ist jedoch nicht nur ein Folklorist, sondern auch ein unabhängiger Künstler, der sich hervorragend mit dem Leben der Bergleute im Ural auskennt mündliche Kreativität philosophische und ethische Ideen umzusetzen. Wir sprechen über die Kunst der Uraler Handwerker, über das Talent der russischen Arbeiter und spiegeln die Farbenpracht und Originalität des alten Bergbaulebens und die dafür charakteristischen Merkmale wider Soziale Widersprüche, fügt Bazhov gleichzeitig seine Geschichten ein allgemeine Probleme- über wahre Moral, ungefähr spirituelle Schönheit und die Würde des arbeitenden Menschen, über die ästhetischen und psychologischen Gesetze der Kreativität. Fantastische Figuren in Märchen verkörpern die Urgewalten der Natur, die ihre Geheimnisse nur den Mutigen, Fleißigen und Reinen der Seele anvertraut. Bazhov hat es geschafft, sein zu geben fantastische Charaktere(Herrin des Kupferberges, die Große Schlange, Ognevushka-Jumping usw.) außergewöhnliche Poesie und verlieh ihnen eine subtile und komplexe Psychologie.
Tales of Pavel Petrovich – ein Beispiel für meisterhafte Anwendung Umgangssprache. Sorgfältig und zugleich kreativ behandeln Ausdrucksmöglichkeiten Volkswort, Bazhov vermied den Missbrauch lokaler Sprichwörter und Pseudo-Folks, die „phonetischen Analphabetismus hochspielen“ (der Ausdruck des Schriftstellers selbst). Basierend auf seinen Erzählungen entstanden der Film „Die steinerne Blume“ (1946) und das Ballett von S.S. Prokofjew „Die Geschichte von Steinblume"(inszeniert 1954), Oper von K.V. Molchanovs „Das Märchen von der steinernen Blume“ (inszeniert 1950), A. A. Muravlevs symphonische Dichtung „Asow-Berg“ (1949) usw.
Pawel Petrowitsch Baschow starb am 3. Dezember 1950 in Moskau und wurde in seiner Heimat Swerdlowsk beigesetzt.

Die Sache begann mit nichts – mit einem Schießpulverstreichholz. Es ist noch gar nicht so lange her, dass es erfunden wurde. Kann man mit einem kleinen Kind hundert Jahre gewinnen? Als die Pulverflasche zum Einsatz kam, gab es zunächst viele Tricks. Was völlig vergeblich ist. Wer kam beispielsweise auf die Idee, gedrechselte Strohhalme herzustellen, der wiederum begann, Streichhölzer mit einer solchen Zusammensetzung zu schmieren, damit sie mit verschiedenen Lichtern brannten: purpurrot, grün und so weiter. Es gab auch eine Menge Seltsamkeiten bei der Deckelung. Um es ganz klar auszudrücken: Das Powder-Match war der letzte Schrei.

Ich werde es nicht über Menschen sagen, ich werde es über mich selbst sagen. In jenen Jahren, als die Menschen in Scharen anfingen, sich den Kollektivwirtschaften anzuschließen, war ich nicht mehr jung. Anstelle hellbrauner Locken wuchs ihm am ganzen Kopf eine kahle Stelle. Und meine alte Frau sah nicht jung aus. Früher nannte ich es eine Singmaschine, aber jetzt sieht es aus wie eine Schärfmaschine. Es zermürbt mich und zermürbt mich: Das fehlt, das fehlt.

Unter den Menschen kümmern sich die Männer um alles, aber bei uns ist es, sobald es sich hinzieht und im Badehaus verdunstet, nebenbei. Und er denkt an nichts!

An diesen Orten schon einmal für den einfachen Mann Es gäbe keine Möglichkeit, Widerstand zu leisten: Das Tier würde es fressen, oder der Bösewicht würde es besiegen. Zunächst wurden diese Orte von Helden bewohnt. Sie sahen natürlich aus wie Menschen, nur sehr groß und aus Stein. Für diesen ist es natürlich einfacher: Das Biest wird ihn nicht zu Tode beißen, die Bremse fühlt sich vollkommen wohl, Hitze und Kälte können ihm nichts ausmachen und es sind keine Häuser nötig.

Einer dieser steinernen Helden vertrat den Ältesten namens Denezhkin. Sehen Sie, er antwortete mit einem Glas mit kleinem Geld aus allerlei lokalen Steinen und Erzen. Der Spitzname dieses Helden basierte auf diesem Erz- und Steingeld.

Das Glas ist natürlich heroisch – größer als ein Mann, viel größer als ein Fass mit vierzig Eimern. Dieses Glas besteht aus feinstem Goldtopas und ist so fein und sauber geschnitzt, dass es nicht weiter davon entfernt sein könnte. Erz- und Steingeld sind durchgehend sichtbar, und die Kraft dieses Geldes ist so groß, dass es den Ort anzeigt.

Übrigens sind wir hier nicht sehr reich. Alles, was wir haben, sind Berge und Löffel, Löffel und Berge. Man kann sie nicht umgehen, man kann sie nicht umgehen. Mountain, natürlich ist Trauer anders. Niemand nimmt Rücksicht auf irgendjemanden, nicht nur im eigenen Bezirk, sondern auch entfernte Menschen Sie wissen: Sie ist bekannt, berühmt.

Direkt neben unserem Werk befand sich ein solcher Berg. Zuerst, eine Meile lang oder noch länger, gibt es eine solche Anziehungskraft, dass selbst ein starkes Pferd leicht geht und mit Seife bedeckt ist, und dann muss man noch die Geier überwinden, wie die am schwierigsten zu besteigende Jakobsmuschel. Was soll ich sagen, ein bemerkenswerter Hügel. Sobald Sie bestanden oder bestanden haben, werden Sie sich noch lange daran erinnern und es anderen erzählen.

Auf der anderen Seite des großen Teichs haben wir ein Logo, das seit langem bekannt ist. So ein lustiger Ort. Der Löffel ist breit. Im Frühling wird es hier etwas nass, aber das Gras wird lockiger und es gibt mehr Blumen. Rundherum gibt es natürlich Wälder aller Art. Es ist schön, einen Blick darauf zu werfen. Und es ist praktisch, vom Teich zu diesem Logo zu drängen: Das Ufer ist nicht steil und nicht flach, sondern sozusagen, als wäre es absichtlich besiedelt worden, und der Boden ist Sand mit Haselhuhn. Der Boden ist völlig stabil und verletzt Ihr Bein nicht. Mit einem Wort, alles ist wie vorgestellt. Man könnte sagen, dieser Ort an sich ist einladend: Es ist schön, hier am Ufer zu sitzen, die eine oder andere Pfeife zu rauchen, ein Feuer anzuzünden und einen Blick in unsere Fabrik zu werfen – würde unser kleines Geschöpf nicht besser aussehen?

Die Einheimischen sind seit jeher an diesen Löffel gewöhnt. Schon unter den Mosolows begann die Mode.

Sie – diese Mosolov-Brüder, unter denen unsere Fabrik mit dem Bau begann, stammten aus dem Beruf des Zimmermanns. In modernen Begriffen gab es offenbar Auftragnehmer. Ja, du bist sehr reich geworden und lass uns deine eigene Fabrik errichten. Das heißt, sie schwammen in tiefes Wasser hinaus. Natürlich wurden sie mit Reichtum überhäuft. Alle drei Brüder vergaßen, mit einer Wasserwaage und einem Lot über die Sparren zu gehen. Sie sagen in einem Wort:

In unserer Fabrik, ganz in der Nähe, sind zwei Jungen aufgewachsen: Lanko Puzhanko und Leiko Shapochka.

Ich kann nicht sagen, wer sich solche Spitznamen für sie ausgedacht hat und warum. Diese Jungs lebten freundschaftlich miteinander. Sie passten dazu. Dieselbe Intelligenz, dieselbe Stärke, dieselbe Größe und dieselben Jahre. Und es gab keinen großen Unterschied im Leben. Lanks Vater war Bergmann, Lakes Vater trauerte im goldenen Sand und Mütter schufteten, wie Sie wissen, im Haus. Die Jungs hatten voreinander nichts, worauf sie stolz sein könnten.

Katya – Danilovas Verlobte – blieb unverheiratet. Zwei oder drei Jahre sind vergangen, seit Danilo sich verirrt hat, und sie hat die Zeit der Braut völlig verlassen. In zwanzig Jahren gilt es unserer Meinung nach fabrikmäßig als zu alt. Männer heiraten solche Leute selten; Witwer tun es häufiger. Nun, diese Katya war anscheinend hübsch, alle Verehrer kommen zu ihr, aber sie hat nur zu sagen:

Danilo hat ein Versprechen gegeben.

In unserer Gegend gab es viele berühmte Bergleute. Es gab auch solche Dinge, die wirklich gelehrte Menschen, die Akademiker nannten sie Professoren und waren ernsthaft erstaunt darüber, wie subtil sie die Berge kannten, obwohl sie Analphabeten waren.

Die Sache ist natürlich nicht einfach – keine Beere aus einem Busch zu pflücken. Nicht umsonst erhielt einer von ihnen den Spitznamen „Schwerer Rucksack“. Er trug viele Steine auf seinem Rücken. Und wie viel ähnlich war, wie viel Gestein umgeformt und umgedreht wurde – das lässt sich nicht zählen.

Unser Feld, so heißt es, sei vom Finanzministerium (mit staatlichen Mitteln. - Ed.) installiert worden. Zu dieser Zeit gab es an diesen Orten keine Fabriken. Sie haben gekämpft. Nun, die Schatzkammer ist bekannt. Die Soldaten wurden geschickt. Das Dorf Mountain Shield wurde absichtlich gebaut, um die Straße sicher zu machen. Auf Gumeshki, sehen Sie, lag damals sichtbarer Reichtum obenauf – und sie näherten sich ihm. Wir sind natürlich dort angekommen. Sie holten Leute, sie installierten eine Anlage, sie holten ein paar Deutsche, aber es klappte nicht. Es hat nicht funktioniert und es hat nicht funktioniert. Entweder wollten die Deutschen es nicht zeigen, oder sie wussten es selbst nicht - ich kann es nicht erklären, aber es stellte sich heraus, dass die Gumeshki für sie unbeaufsichtigt waren. Sie haben es aus einer anderen Mine genommen, aber die Arbeit hat sich überhaupt nicht gelohnt. Eine völlig nutzlose kleine Mine, dürr. So eine gute Fabrik kann man nicht bauen. Dann landete unsere Polewaja in Turchaninows Händen.

Die Werke sind in Seiten unterteilt

Ural-Geschichten Bazhova

Geschichten von Bazhov absorbierte Handlungsmotive, ungewöhnliche Bilder, Farben, die Sprache nationaler Legenden und Volksweisheiten. Pavel Petrovich Bazhov hat es geschafft, ungewöhnliche Charaktere zu geben (Herrin Kupferberg, Große Schlange, Ognevushka-Jumping) bezaubernde Poesie. magische Welt, in die uns die Alten einführen Ural-Geschichten von Bazhov Sie faszinierten das einfache russische Volk und besiegten mit ihrer echten, irdischen Kraft die Konventionen der Märchenmagie. Auf unserer Website können Sie sehen Online-Liste Märchen von Bazhov, und es macht mir großen Spaß, sie zu lesen kostenlos.

Unter den Menschen kümmern sich die Männer um alles, aber bei uns ist es, sobald es sich hinzieht und im Badehaus verdunstet, nebenbei. Und er denkt an nichts!

Früher hätte es an diesen Orten für einen einfachen Menschen keine Möglichkeit gegeben, zu überleben: Das Tier hätte ihn gefressen, oder die Abscheulichen hätten ihn überwunden. Zunächst wurden diese Orte von Helden bewohnt. Sie sahen natürlich aus wie Menschen, nur sehr groß und aus Stein. Für diesen ist es natürlich einfacher: Das Biest wird ihn nicht zu Tode beißen, die Bremse fühlt sich vollkommen wohl, Hitze und Kälte können ihm nichts ausmachen und es sind keine Häuser nötig.

Übrigens sind wir hier nicht sehr reich. Alles, was wir haben, sind Berge und Löffel, Löffel und Berge. Man kann sie nicht umgehen, man kann sie nicht umgehen. Mountain, natürlich ist Trauer anders. Niemand nimmt Rücksicht auf die andere, aber die andere ist nicht nur im eigenen Bezirk bekannt, sondern auch entfernte Menschen wissen: Sie ist bekannt, berühmt.

Die Einheimischen sind seit jeher an diesen Löffel gewöhnt. Schon unter den Mosolows begann die Mode.

In unserer Fabrik, ganz in der Nähe, sind zwei Jungen aufgewachsen: Lanko Puzhanko und Leiko Shapochka.

Danilo hat ein Versprechen gegeben.

In unserer Gegend gab es viele berühmte Bergleute. Es kam auch vor, dass wirklich gebildete Leute, Akademiker, sie Professoren nannten und ernsthaft erstaunt waren, wie subtil sie die Berge kannten, obwohl sie Analphabeten waren.

Die Werke sind in Seiten unterteilt

Ural-Geschichten von Bazhov

Geschichten von Bazhov absorbierte Handlungsmotive, ungewöhnliche Bilder, Farben, die Sprache nationaler Legenden und Volksweisheiten. Pavel Petrovich Bazhov hat es geschafft, ungewöhnlichen Charakteren (der Herrin des Kupferbergs, der Großen Schlange, der springenden Ognevushka) eine bezaubernde Poesie zu verleihen. Die magische Welt, in die uns die Alten entführen Ural-Geschichten von Bazhov Sie faszinierten das einfache russische Volk und besiegten mit ihrer echten, irdischen Kraft die Konventionen der Märchenmagie. Auf unserer Website können Sie sehen Online-Liste von Bazhovs Märchen, und es macht mir großen Spaß, sie zu lesen kostenlos.