Was sind die slawischen Völker? Moderne slawische Völker

SKLAVEN, Slawen (überholte Slawen), Einheiten Sklave, Sklave, Ehemann Eine Gruppe von Völkern, die in Ost- und Mitteleuropa und auf dem Balkan leben. Ostslawen. Südslawen. Westslawen. "Lass es: Das ist ein Streit zwischen den Slawen." Puschkin... ... Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

SKLAVEN, eine Völkergruppe in Europa: Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen), Westslawen (Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer), Südslawen (Bulgaren, Serben, Kroaten, Slowenen, Mazedonier, Bosnier, Montenegriner). Sie sprechen slawisch ... ... russische Geschichte

Ancient, eine Gruppe indogermanischer Stämme. Erstmals erwähnt in den I II Jahrhunderten. in altrömischen Quellen unter dem Namen der Wenden. Nach der Annahme einiger Forscher waren die Slawen zusammen mit den Deutschen und den Balten Nachkommen der Weidewirtschaft ... Enzyklopädie der Kunst

Slowenien Wörterbuch der russischen Synonyme. Slawen n., Anzahl Synonyme: 1 Slowenisch (2) ASIS Synonymwörterbuch. VN Trishin. 2013 ... Synonymwörterbuch

Moderne Enzyklopädie

Eine Gruppe von Völkern in Europa: östlich (Russen, Ukrainer, Weißrussen), westlich (Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer), südlich (Bulgaren, Serben, Kroaten, Slowenen, Mazedonier, Bosnier, Montenegriner). 293,5 Millionen Menschen (1992), darunter in der Russischen Föderation ... ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

SKLAVEN, Jan, Hrsg. Yanin, ein Ehemann. Eine der größten Gruppen in Europa von sprachlich und kulturell verwandten Völkern, die drei Zweige bildet: Ostslawisch (Russen, Ukrainer, Weißrussen), Westslawisch (Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer) und ... ... Erklärendes Wörterbuch von Ozhegov

Slawen- (Slawen), eine Gruppe von Völkern des Ostens. Europa, in der Antike bekannt. Rom als Sarmaten oder Skythen. Es wird angenommen, dass das Wort S. von slowo (gut gesprochen; das Wort slowenisch hat die gleiche Wurzel) stammt. Nach dem Zusammenbruch des Hunnenstaates im 5. S. migriert 3 ... Die Weltgeschichte

Slawen- SKLAVEN, eine Gruppe verwandter Völker mit einer Gesamtzahl von 293.500.000 Menschen. Die wichtigsten Siedlungsgebiete: die Länder Osteuropas (ca. 290.500.000 Einwohner). Sie sprechen slawische Sprachen. Religionszugehörigkeit der Gläubigen: Orthodoxe, Katholiken, ... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

Die größte Gruppe von Völkern in Europa, vereint durch die Nähe der Sprachen (siehe slawische Sprachen) und den gemeinsamen Ursprung. Die Gesamtzahl der Herrlichkeit. Völker im Jahr 1970 etwa 260 Millionen Menschen, davon: über 130 Millionen Russen, 41,5 Millionen Ukrainer ... Große sowjetische Enzyklopädie

Bücher

• Slawen, ihre gegenseitigen Beziehungen und Verbindungen T. 1-3, . Slawen, ihre gegenseitigen Beziehungen und Verbindungen / Op. Joseph Pervolf, ord. Prof. Warschau. Universität T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Warschau: typ. Warschau. Lehrbuch okr., 1893: Reproduziert in ...
• Slawen in der europäischen Geschichte und Zivilisation, Frantisek Dvornik. Die vorgeschlagene Ausgabe ist die erste monografische Veröffentlichung in russischer Sprache von einem der größten byzantinischen und slawischen Gelehrten des 20. Jahrhunderts, Frantisek Dvornik (1893-1975). Buch `Slawen...

1. Einführung 3p.
2. Moderne slawische Völker. Westslawen. Russisch 5str.
3. Ukrainer 7str.
4. Weißrussen 9str.
5. Westslawen. Polen 12p.
6. Tschechen 13str.
7. Slowaken 14 S.
8. Luzhychane 16str.
9. Kaschubische 17str.
10. Südslawen. Serben 18p.
11. Bulgaren 20p.
12. Kroaten 21p.
13. Mazedonier 23p.
14. Montenegriner 24p.
15. Bosnier 25p.
16. Slowenen 25p.
17. Referenzen 27p.

Einführung

Bereits vor etwa zweitausend Jahren wussten griechische und römische Wissenschaftler, dass im Osten Europas, zwischen den Karpaten und der Ostsee, zahlreiche Stämme der Wenden leben. Dies waren die Vorfahren der modernen slawischen Völker. Mit ihrem Namen wurde die Ostsee damals als Venedischer Golf des Nordozeans bezeichnet. Archäologen zufolge waren die Wenden die Ureinwohner Europas, die Nachkommen der Stämme, die hier in der Stein- und Bronzezeit lebten.

Der alte Name der slawischen Wenden blieb in der Sprache der germanischen Völker bis ins späte Mittelalter erhalten, und in der finnischen Sprache heißt Russland immer noch Veneia. Der Name „Slawen“ begann sich erst vor anderthalbtausend Jahren in der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. zu verbreiten. e. Zunächst wurden nur Westslawen so genannt. Ihre östlichen Gegenstücke wurden Ameisen genannt. Dann begannen die Slawen, alle Stämme anzurufen, die slawische Sprachen sprachen.

Zu Beginn unserer Zeitrechnung gab es in ganz Europa große Bewegungen von Stämmen und Völkern, die in einen Kampf mit dem sklavenhaltenden Römischen Reich eintraten. Zu dieser Zeit besetzten die slawischen Stämme bereits ein großes Territorium. Einige von ihnen drangen nach Westen bis zu den Ufern der Flüsse Oder und Laba (Elbe) vor. Zusammen mit der an den Ufern der Weichsel lebenden Bevölkerung wurden sie zu den Vorfahren der modernen westslawischen Völker - Polen, Tschechen und Slowaken.

Besonders grandios war die Bewegung der Slawen nach Süden an die Ufer der Donau und auf die Balkanhalbinsel. Diese Gebiete wurden in den VI VII Jahrhunderten von den Slawen besetzt. nach langen Kriegen mit dem Byzantinischen Reich, die über ein Jahrhundert dauerten.

Die Vorfahren der modernen südslawischen Völker Bulgaren und der Völker Jugoslawiens waren slawische Stämme, die sich auf der Balkanhalbinsel niederließen. Sie vermischten sich mit der lokalen thrakischen und illyrischen Bevölkerung, die zuvor von byzantinischen Sklavenhaltern und Feudalherren unterdrückt worden war.

Als sich die Slawen auf der Balkanhalbinsel niederließen, lernten byzantinische Geographen und Historiker sie aus nächster Nähe kennen. Sie wiesen auf die große Zahl der Slawen und die Weite ihres Territoriums hin und berichteten, dass die Slawen mit Landwirtschaft und Viehzucht gut vertraut seien. Von besonderem Interesse sind die Informationen byzantinischer Autoren, dass die Slawen im VI. und VII. Jahrhundert. hatte noch keinen Staat. Sie lebten in unabhängigen Stämmen. An der Spitze dieser zahlreichen Stämme standen Kriegshäuptlinge. Die Namen der Führer, die vor mehr als tausend Jahren lebten, sind bekannt: Mezhimir, Dobrita, Pirogost, Khvilibud und andere. Die Byzantiner schrieben, die Slawen seien sehr tapfer, in militärischen Angelegenheiten geschickt und gut bewaffnet; sie sind freiheitsliebend, erkennen Sklaverei und Unterwerfung nicht an.

Die Vorfahren der slawischen Völker unseres Landes, Russen, Ukrainer und Weißrussen, lebten in der Antike in den Waldsteppen und Waldgebieten zwischen den Flüssen Dnjestr und Dnjepr. Dann begannen sie, nach Norden zu ziehen, den Dnjepr hinauf. Es war eine langsame, jahrhundertealte Bewegung landwirtschaftlicher Gemeinschaften und einzelner Familien, die nach neuen geeigneten Orten für die Ansiedlung und nach Gebieten suchten, die reich an Tieren und Fischen waren. Die Siedler holzen Urwälder für ihre Felder ab.

Zu Beginn unserer Ära drangen die Slawen in die obere Dnjepr-Region ein, wo Stämme lebten, die mit den modernen Litauern und Letten verwandt waren. Weiter nördlich besiedelten die Slawen Gebiete, in denen an einigen Stellen alte finno-ugrische Stämme lebten, die mit den modernen Maris, Mordowiern sowie Finnen, Kareliern und Esten verwandt waren. Die einheimische Bevölkerung war den Slawen kulturell deutlich unterlegen. Ein paar Jahrhunderte später mischte es sich unter die Außerirdischen, lernte ihre Sprache und Kultur. In verschiedenen Gebieten wurden die ostslawischen Stämme unterschiedlich genannt, was uns aus der ältesten russischen Chronik bekannt ist: Vyatichi, Krivichi, Drevlyans, Polyana, Radimichi und andere.

Die Slawen führten einen ständigen Kampf mit den Nomaden, die in den Steppen des Schwarzen Meeres lebten und oft die slawischen Länder plünderten. Der gefährlichste Feind waren die nomadischen Khasaren, die im 7. VIII. Jahrhundert entstanden. ein großer starker Staat im Unterlauf der Flüsse Wolga und Don.

Während dieser Zeit wurden die Ostslawen Russ oder Ross genannt, wie angenommen wird, nach dem Namen eines der Stämme Russ, der an der Grenze zu Khazaria zwischen Dnjepr und Don lebte. So entstanden die Namen „Russland“ und „Russen“. [ 7 ]

Moderne slawische Völker

Ostslawen

Russen

Russen (us. Großrussen) Ostslawen leben hauptsächlich in der Russischen Föderation und stellen auch einen erheblichen Teil der Bevölkerung von Weißrussland, der Ukraine, Kasachstan, Estland, Lettland, Moldawien, Kirgisistan, Litauen und Usbekistan. Anthropologisch gesehen repräsentieren die Russen verschiedene Untertypen einer großen kaukasischen Rasse, sie sprechen Russisch, sie sind durch eine gemeinsame Geschichte, Kultur und Herkunft verbunden.

Die Zahl der Russen beträgt derzeit etwa 150 Millionen, davon 115,9 Millionen in der Russischen Föderation (laut Volkszählung von 2002). Die 988 angenommene Orthodoxie gilt als traditionelle Nationalreligion.

Ein bedeutender Teil der Russen lebt im zentralen Teil, im Süden und Nordwesten Russlands, im Ural. Laut Daten aus dem Jahr 2002 lebt der größte Prozentsatz der russischen Bevölkerung unter den Teilstaaten der Russischen Föderation im Oblast Wologda (96,56 %). Der Anteil der Russen übersteigt 90 % in 30 Subjekten der Föderation, hauptsächlich in den Regionen der mittleren und nordwestlichen Föderationskreise sowie im Süden Sibiriens. In den meisten nationalen Republiken liegt der Anteil der Russen zwischen 30 und 50 %. Die wenigsten Russen gibt es in Inguschetien, Tschetschenien und Dagestan (weniger als 5 %).

Entsprechend den Besonderheiten der Sprache und des Lebens werden die Russen nach dem von A. A. Shakhmatov, A. I. Sobolevsky vorgeschlagenen und später von vielen, insbesondere sowjetischen, Forschern (B. M. Lyapunov, F. Philip usw.) übernommenen Schema in zwei oder zwei geteilt drei große Dialektgruppen:nördliche Grenze und südlicher Hai mit einem Zwischendialekt von Moskau. Die Grenze zwischen den ersten beiden verläuft entlang der Linie PskowTwerMoskauNischni Nowgorod. Gegenwärtig sind die Unterschiede in den Dialekten aufgrund der Entwicklung der Schulbildung und der Massenkommunikation stark zurückgegangen.

Haushalt u Sprachmerkmale, unter den Russen stechen eine Reihe kleinerer ethnografischer Gruppen hervor:Bergsteiger, Tundrabauern, Kosaken(Kasan, Don, Amur usw.), Maurer (Bukhtarma), Kamchadals, Karyms, Kerzhaks, Kolymchans, Lipovans, Markovians, Meshchers, Molokans, Odnodvortsy, Polekhs, Polen(ethnographische Gruppe der Russen),Pomors, Pushkars, Russlanddeutsche, Russen Ustyintsy, Sayan, Semey, Tudov, Tsukan, Yakut.

Die ersten Informationen über die Geschichte der Russen stammen aus der Geschichte vergangener Jahre, die im 12. Jahrhundert auf der Grundlage der ersten Chronik des 11. Jahrhunderts zusammengestellt wurde. Im einleitenden Teil spricht der Ersteller der Geschichte über die slawischen Stämme, die zu den Russen gehören. Der Name „Russen“ stammt laut dem Verfasser von „The Tale of Bygone Years“ vom Volk der Rus vom Volk der Varangianer (Skandinavien). Über die ethnische Herkunft der ersten Träger dieses Namens gibt es Streit: Westliche und viele russische Wissenschaftler erkennen ihre warägische Herkunft an, aber es gibt auch andere Versionen: Einige Wissenschaftler halten sie für Slawen, andere für iranischsprachige Nomaden (Roxalans), wieder andere für andere germanische Stämme (Goths, Teppiche usw.).

Um das 12. Jahrhundert entstand durch den Zusammenschluss ostslawischer Stammesverbände die altrussische Nationalität. Ihre weitere Konsolidierung wurde durch den feudalen Zerfall der Kiewer Rus verhindert, und die Vereinigung der Fürstentümer unter der Herrschaft mehrerer Staaten (das Großherzogtum Moskau, das Großherzogtum Litauen und später das Commonwealth) legte den Grundstein für ihren weiteren Zerfall in drei moderne Völker: Russen, Ukrainer und Weißrussen. Nein große Rolle Bei der Bildung des russischen Volkes spielten die Nachkommen der Stämme im Nordosten der Rus die slowenischen Ilmen, Krivichi, Vyatichi usw. Aufgrund der schwachen Migrationsprozesse im Mittelalter ist der Beitrag anderer Stämme zu sehen genauso wenig aussagekräftig.

An der Wende des XIXXX. Jahrhunderts wurden Russen als Gesamtheit von drei ethnographischen Gruppen verstanden: Großrussen, Kleinrussen und Weißrussen, das heißt alle Ostslawen. Es waren 86 Millionen oder 72,5% der Bevölkerung des Russischen Reiches. Dies war die vorherrschende Sichtweise, die sich in Enzyklopädien niederschlug. Allerdings hielten schon damals einige Forscher die Unterschiede zwischen den Gruppen für ausreichend, um sie als eigenständige Völker anzuerkennen. Im Zusammenhang mit der anschließenden Vertiefung dieser Unterschiede und der nationalen Selbstbestimmung der Kleinrussen (Ukrainer) und Weißrussen galt das Ethnonym "Russen" nicht mehr für sie und wurde nur für die Großrussen beibehalten und ersetzte das frühere Ethnonym. Wenn heute über das vorrevolutionäre Russland gesprochen wird, werden insbesondere nur Großrussen als Russen verstanden, mit dem Argument, dass Russen 43% seiner Bevölkerung (etwa 56 Millionen) ausmachten.

Religion

Die Taufe der Kiewer Rus, die alle Ostslawen vereinte, wurde 988 von Prinz Wladimir durchgeführt. Das Christentum kam in Form des östlichen Ritus aus Byzanz nach Rus und begann sich auszubreiten höhere Schichten Gesellschaft lange vor diesem Ereignis. Inzwischen ging die Ablehnung des Heidentums langsam voran. Die Magier der alten Götter hatten bereits im 11. Jahrhundert einen spürbaren Einfluss. Bis zum 13. Jahrhundert erhielten Fürsten bei der Geburt zwei heidnische und bei der Taufe christliche Namen (Vsevolod the Big Nest trug zum Beispiel auch den Namen Dmitry); dies erklärt sich aber nicht unbedingt aus den Überresten des Heidentums („fürstlicher“, dynastischer Name hatte eher einen Staat und Clan als einen heidnisch-religiösen Status).

Die größte religiöse Organisation, die orthodoxe Russen vereint, ist die Russisch-Orthodoxe Kirche; ihre Diözesen, autonomen und unabhängigen orthodoxen Kirchen funktionieren außerhalb Russlands. Im 17. Jahrhundert unterstützte ein kleiner Teil der Russen die von Patriarch Nikon durchgeführten Kirchenreformen nicht, was zu einer Spaltung und dem Aufkommen von Altgläubigen führte. Große altgläubige Organisationen sind auch ethnografische Gruppen. Viele heidnische Glaubensrichtungen überlebten in abgewandelter Form bis ins 20. Jahrhundert und bestehen bis heute zusammen mit dem Christentum. Die Haltung der Russisch-Orthodoxen Kirche ihnen gegenüber ist zwiespältig, von Missbilligung bis zur Aufnahme in den offiziellen Kult. Darunter sind sowohl Rituale (Feiertage Maslenitsa, Ivan Kupala usw.), als auch der Glaube an Kreaturen der heidnischen Mythologie (Brownies, Kobolde, Meerjungfrauen usw.), Hexerei, Wahrsagerei, Omen usw. Die Orthodoxie spielte eine entscheidende Rolle Rolle in der Selbstbestimmung der Russen, die Kultur und Mentalität beeinflussen. Die Annahme der Orthodoxie machte eine Person unabhängig von ihrer ethnischen Herkunft zu einem Russen.

Gegenwärtig interessiert sich auch ein sehr kleiner Teil der russischen Bevölkerung für das Heidentum in der Form, wie es vor der Einführung des Christentums in Rus existierte. Es bilden sich große Vereinigungen von Gemeinschaften (Union der slawischen Gemeinschaften, Veles-Kreis, Kreis der heidnischen Traditionen). Die Zahl der Anhänger der heidnischen Religion ist im Moment gering. Ein Teil der russischen Bevölkerung Russlands und einiger anderer Länder sind Anhänger einer Reihe totalitärer Sekten.

Die zweitgrößte Konfession unter den Russen ist der Protestantismus (1-2 Millionen). Die größte protestantische Bewegung in Russland ist die Taufe, die in Russland eine 140-jährige Geschichte hat. Es gibt auch eine große Anzahl Pfingstler und Charismatiker, es gibt Lutheraner, Siebenten-Tags-Adventisten, Methodisten, Presbyterianer.

Einige Russen bekennen sich zum Katholizismus, Islam, Buddhismus und anderen Religionen, einschließlich „parachristlicher“ oder pseudochristlicher, die oft als Sekten oder totalitäre Sekten bezeichnet werden, zum Beispiel die Zeugen Jehovas, die Kirche Jesu Christi der Heiligen letzten Tage"(Mormonen), "Vereinigungskirche" (Moonies).

Russische Feiertage

Russen Nationalfeiertage Feiertage des russischen Volkes, die mit weit verbreiteten Volkstraditionen ihrer Feier verbunden sind.

Neues Jahr (in der Nacht vom 31. Dezember auf den 1. Januar). Es ist üblich, den Raum mit einem geschmückten Weihnachtsbaum oder Zweigen zu schmücken. Am 1. Januar um Mitternacht werden die Glückwünsche des Staatsoberhauptes und das Glockenspiel angehört. Es ist üblich, unter anderem Oliviersalat und Champagner zu servieren. Kinder erhalten Geschenke (von "Santa Claus"). Laut Meinungsumfragen ist dies der berühmteste Feiertag.

- Geburt(7. Januar nach dem neuen Stil und 25. Dezember nach dem Julianischen Kalender) orthodoxer Feiertag. In der Nacht vor Weihnachten ist es üblich zu raten, was von der orthodoxen Kirche nie genehmigt wurde. Besonders beliebt war die Wahrsagerei von Mädchen über die zukünftige Ehe. Der Feiertag wird mit einem Galadinner gefeiert. Die Tradition, Weihnachten zu feiern, wurde im postsowjetischen Russland offiziell wiederhergestellt.

Dreikönigstag (19 nach dem neuen Stil) Orthodoxer Feiertag. In der Dreikönigsnacht ist es üblich, das Wasser in der Kirche zu segnen. Mit dem Dreikönigsfest ist das Einsetzen besonders starker „Dreikönigsfröste“ verbunden. Schwimmen wird auch in einem Eisloch praktiziert, das in Form eines Kreuzes geschnitzt ist (Jordan).

Masleniza („Pfannkuchenwoche“) in der Woche vor der Fastenzeit. Es hat alte heidnische Wurzeln. Pfannkuchen werden die ganze Woche über gebacken und gegessen. Es gibt viele andere, weniger bekannte Traditionen, die mit jedem Tag des Faschingsdienstags verbunden sind.

- PalmsonntagOrthodoxer Feiertag (Einzug des Herrn in Jerusalem). Es ist üblich, den Raum mit Weidenzweigen zu schmücken, die die Palmzweige derer symbolisieren, die Jesus Christus begegnet sind.

Ostern Orthodoxer Feiertag der hellen Auferstehung des Herrn Jesus Christus. Festessen Ostern (Hüttenkäse mit kandierten Früchten), rot gefärbte Osterkuchen und hartgekochte Eier. Orthodoxe Gläubige begrüßen sich mit Ausrufen: "Christus ist auferstanden!", "Wahrhaft auferstanden!" und dreimal küssen.

Ukrainer

Ukrainer (ukrainische Ukrainer ) ostslawisches Volk, das hauptsächlich auf dem Territorium der Ukraine lebt und früher auch genannt wurde Rus, Ruthenen, Kleinrussen, Kleinrussen (das heißt, die Menschen, die in einem kleinen (kleinen) Teil Russlands leben, in einem anderen Sinne - die Menschen, die im zentralen, historischen Teil der Rus leben), Kosaken.

Sie sprechen die ukrainische Sprache der ostslawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Die folgenden Dialekte werden unterschieden: nördliche (Linksufer-Polesje-, Rechtsufer-Polesje-, Volyn-Polesje-Dialekte), südwestliche (Volyn-Podolsky-, Galizisch-Bukowinische-, Karpaten-, Dnister-Dialekte), Südost- (Podneprovsky- und Ost-Poltava-Dialekte) .

Schreiben auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets, Fortführung des Altrussischen; echtes Ukrainisch aus dem 19. Jahrhundert, basierend auf der russischen Zivilschrift. Russisch ist auch weit verbreitet (hauptsächlich in den südlichen, östlichen und zentralen Regionen, insbesondere unter den Stadtbewohnern) und Surzhik.

Ukrainer gehören zusammen mit eng verwandten Russen und Weißrussen zu den Ostslawen. Zu den Ukrainern gehören Karpatenrussinen (Boikos, Hutsuls, Lemkos) und ethnografische Gruppen von Polissya (Litvins, Polishchuks).

Die Bildung der ukrainischen Nationalität erfolgte im XIIXV Jahrhundert auf der Grundlage des südwestlichen Teils der ostslawischen Bevölkerung. Die Stämme Polyans, Drevlyans, Tivertsy, Nordländer, Ulichs, Wolhynien und Weiße Kroaten, die das Territorium der Ukraine bewohnten, vereinten sich in den Staaten: Kiewer Rus (IXXII Jahrhunderte) und später Galizien-Wolyns Rus (XIIXIV Jahrhunderte). Die Stämme der Tiverts und Ulichs waren nach Ansicht einiger Gelehrter thrakischen Ursprungs.

In der alten Rus wurde das Wort Rusyn als Ethnonym verwendet, um sich auf die Einwohner zu beziehen. Es wird zum ersten Mal in The Tale of Bygone Years angetroffen und zusammen mit verwendet Russisch, russisches Volk so werden Personen genannt, die mit Rus verwandt sind.

Im Mittelalter besonders aktiv in XVI-XVII Jahrhundert, auf dem Gebiet der modernen Zentralukraine (Hetmanat), wurde der Begriff Rusyn auf die Sprache, Religion und auch als Ethnonym zur Bezeichnung der Nationalität der in diesen Gebieten lebenden Menschen angewendet und als Synonym für das Wort "Russisch" verwendet ". Auf dem Territorium von Galizien und der Bukowina blieb dieser Name bis Anfang der 1950er Jahre erhalten, und in Transkarpatien hat er sich bis heute erhalten.

In der Zeit der politischen Zersplitterung wurden im Zusammenhang mit den bestehenden lokalen Besonderheiten der Sprache, Kultur und Lebensweise Voraussetzungen für die Bildung von drei ostslawischen Völkern geschaffen - Ukrainisch, Russisch und Weißrussisch. Das wichtigste historische Zentrum der Bildung der ukrainischen Nationalität war die Region Mittlerer Dnjepr - Kiew, die Region Perejaslaw und die Region Tschernihiw.

Gleichzeitig spielte Kiew eine bedeutende integrierende Rolle, wo sich die wichtigsten Heiligtümer der ostslawischen Orthodoxie (wie das Kiewer Höhlenkloster) befanden. Andere südwestliche ostslawische Länder wurden von diesem Zentrum angezogen - Siwershchina, Wolhynien, Podolien, Ostgalizien, Nordbukowina und Transkarpatien.

Ab dem 13. Jahrhundert war das Territorium, in dem sich der ukrainische Ethnos bildete, den ungarischen, litauischen, polnischen und moldauischen Eroberungen unterworfen. Ab dem Ende des 15. Jahrhunderts begannen die Überfälle der tatarischen Khans, die sich in der nördlichen Schwarzmeerregion niedergelassen hatten. Im 17. Jahrhundert wurde die ukrainische Nationalität im Zuge des Kampfes gegen ausländische Eindringlinge erheblich gefestigt. Die wichtigste Rolle spielte dabei die Entstehung der Kosaken (XV Jahrhundert), die den Staat (XVI Jahrhundert) mit einer Art republikanischem System Zaporizhzhya Sich schufen, das zur politischen Hochburg der Ukrainer wurde.

Die prägenden Momente der Volksgeschichte der Ukrainer des 17. Jahrhunderts waren die Weiterentwicklung von Handwerk und Handel insbesondere in den Städten, die das Magdeburger Recht nutzten, sowie die Entstehung als Folge der Befreiungskriege unter dem Magdeburger Recht Führung von Bohdan Khmelnytsky, dem ukrainischen Staat Hetmanat, und seinem Eintritt (1654) über die Autonomierechte in die Zusammensetzung Russlands. Damit wurden die Voraussetzungen für die weitere Vereinigung aller ukrainischen Länder geschaffen. Im 17. Jahrhundert gab es eine Bewegung bedeutender Gruppen von Ukrainern aus dem rechten Ufer, das Teil Polens war, sowie aus der Dnjepr-Region nach Osten und Südosten, ihre Erschließung leerer Steppengebiete und die Bildung des So -genannt Slobozhanshchina.

Religion

Gläubige Ukrainer, meist Christen, gehören der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche (Moskauer Patriarchat), in geringerem Umfang der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche (Kiewer Patriarchat) und der Ukrainischen Autokephalen Orthodoxen Kirche an. Griechische Katholiken, die der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche angehören (Katholiken des byzantinischen oder östlichen Ritus, Unierte), herrschen in Galizien vor, Orthodoxie herrscht unter Ukrainern in Transkarpatien vor (laut einer Studie aus dem Jahr 2004 vertrauen 57,8 % der Bevölkerung der Region allen orthodoxen Gerichtsbarkeiten). ), 20 25 % Unierte; Es gibt eine kleine Anzahl von Katholiken. Protestantismus ist auch bekannt in Form von Pfingstbewegung, Taufe, Adventismus usw.

Inoffiziellen Angaben zufolge bekennen sich etwa 420.000 Ukrainer zum Rodnoverie (auch slawisches Heidentum genannt), während sie sich selbst als „echte“ Russen betrachten.

Soziale Beziehungen

IN öffentliches Leben Ukrainisches Dorf bis zum Ende XIX Jahrhunderte blieben Reste patriarchalischer Beziehungen erhalten, ein bedeutender Platz wurde von der Nachbargemeinde eingenommen - Schüttgut . Viele traditionelle kollektive Arbeitsformen waren charakteristisch ( Putzen, Paaren) und Ruhe ( Paare Massen- Vereinigungen unverheirateter Männer;abends und dosvitki, Neujahrs Weihnachtslieder und Weihnachtsliederusw.). Die dominierende Form der ukrainischen Familie war klein , mit der ausdrücklichen Macht seines Oberhauptes - Ehemann und Vater, obwohl bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, insbesondere in Polesie und in den Karpaten, die Überreste einer großen patriarchalischen Familie blieben. Familienrituale waren vielfältig, Mutterschaft, insbesondere Hochzeit, mit Hochzeitsriten, einem Brotschnitt, begleitet von Liedern und Tänzen. Die Volkskunst der Ukrainer ist reich und vielfältig: bildlich (künstlerische Bemalung der Wohnung, Stickerei mit ihren traditionellen Arten - zanizuvannya, zavolikannya und Verlegung usw.), liedmusikalische, choreografische, verbale Folklore, einschließlich farbenfroher spezifischer Gedanken und historische Lieder, die von Kobza- und Leierspielern komponiert wurden. Der wissenschaftliche und technologische Fortschritt, die Urbanisierung und die intensive Mobilität der Bevölkerung haben zur Auslöschung der meisten Merkmale einzelner ethnografischer Regionen und Gruppen von Ukrainern geführt. Das traditionelle Leben des Dorfes wurde zerstört. Die Folgen der Zwangskollektivierung, die sich nachteilig auf das Land auswirkten, wurden durch die schwere Hungersnot von 1932-33 und die stalinistischen Repressionen verschärft, in deren Folge die Ukrainer mehr als 5 Millionen Menschen verloren.

Weißrussen

Weißrussen (Eigenname Belor. Weißrussen ) Ostslawen mit einer Gesamtzahl von etwa 10 Millionen Menschen, die Hauptbevölkerung von Belarus. Sie leben auch in Russland, der Ukraine und anderen Ländern.

Die Gesamtzahl beträgt etwa 10 Millionen Menschen. Sie sprechen die belarussische Sprache der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie; die südwestlichen, nordöstlichen Dialekte, die sogenannten Polissya-Dialekte, unterscheiden sich. Russische, polnische, litauische Sprachen sind ebenfalls weit verbreitet. Schreiben auf der Grundlage von Kyrillisch. Die gläubigen Weißrussen sind überwiegend orthodox, etwa 25 % sind Katholiken.

Weißrussen gehören zusammen mit Russen und Ukrainern zu den Ostslawen. Nach dem gebräuchlichsten Konzept der Herkunft der Weißrussen konsolidierten sich die alten Stämme, die auf dem ethnischen Territorium der Weißrussen lebten - die Dregovichi, Krivichi, Radimichi - als Teil der Kiewer Rus, zusammen mit anderen ostslawischen Stämmen, in der Alten Russische Leute. IN XIII-XIV Jahrhunderts, in der Ära der politischen Zersplitterung des westlichen Landes des altrussischen Staates, wurden sie Teil des Großherzogtums Litauen, in dem sich die Weißrussen bildeten. Spezielle Eigenschaften Auf der Grundlage wurden Weißrussen gebildet regionale Besonderheiten alte russische Gemeinde. Wichtige ethnoprägende Faktoren waren das relativ hohe wirtschaftliche und kulturelle Niveau der ostslawischen Bevölkerung, ihre große Zahl und kompakte Besiedlung. Der Sprachfaktor spielte eine wichtige Rolle. Als Staatssprache diente im Großfürstentum Litauen der westliche Dialekt der altrussischen Sprache – Altweißrussisch XVI Jahrhundert erschien darauf ein Druck.

Die belarussische Volksgemeinschaft nahm Gestalt an XIV-XVI Jahrhunderte. Der Name Weißrussen geht auf den Ortsnamen Belaya Rus zurück, der in XIV-XVI Jahrhundertelang wurde es in Bezug auf das Gebiet Witebsk und den Nordosten des Gebiets Mogilev und in angewendet XIX - frühes XX Jahrhunderts umfasste bereits fast das gesamte ethnische Territorium der Weißrussen. Form moderner Name- Weißrussen - stammt aus XVIII Jahrhundert. Gleichzeitig tauchte ein Name für die belarussisch-ukrainische Bevölkerung auf - Poleshuks. Zur gleichen Zeit gab es Ethnonyme Litvins, Ruthenen, Ruthenen. Als Eigenname verbreitete sich das Ethnonym Weißrussen erst nach der Gründung der Weißrussischen SSR (1919).

Die traditionellen Berufe der Weißrussen sind Landwirtschaft, Viehzucht sowie Imkerei und Sammeln. Sie bauten Winterroggen, Weizen, Buchweizen, Gerste, Erbsen, Flachs, Hirse, Hanf und Kartoffeln an. Kohl, Rüben, Gurken, Zwiebeln, Knoblauch, Radieschen, Mohn und Karotten wurden in Gemüsegärten gepflanzt. In den Gärten - Apfelbäume, Birnen, Kirschen, Pflaumen, Beerensträucher (Stachelbeeren, Johannisbeeren, Brombeeren, Himbeeren usw.). Das vorherrschende Landnutzungssystem am Anfang XX Jahrhundert gab es ein Dreifeld, für die mit wenig Land ein Zweifeld.

Die wichtigsten Ackergeräte sind der Pflug. Sie benutzten auch ein Ralo, ein Zweibein. Zum Eggen wurden eine geflochtene oder gestrickte Egge und eine archaischere Knotenegge, Smyk, verwendet. Vom Ende XIX Jahrhunderts tauchten der eiserne Pflug und die Egge auf. Erntewerkzeuge - Sicheln, Sensen, Mistgabeln, Rechen. Das Getreide wurde in Blockhäusern getrocknet - Ossets oder Evnyas. Zum Dreschen benutzten sie einen Dreschflegel, eine Rolle, ein rundes Deck. Getreide wurde in Scheunen und Käfigen gelagert, Kartoffeln - in Öfen und Kellern, Krypten.

Die Schweinezucht spielte eine wichtige Rolle in der Tierhaltung. Auch Rinder wurden gezüchtet. Die Schafzucht ist in ganz Belarus weit verbreitet. Die Pferdezucht ist im Nordosten am weitesten entwickelt. Überall im Wald wurden Beeren und Pilze gesammelt, Ahorn- und Birkensaft geerntet. Sie fischten in Flüssen und Seen.

Gewerbe und Handwerk wurden entwickelt - die Herstellung von Matten und Matten, landwirtschaftlichen Werkzeugen, die Verarbeitung von Leder, Schaffellen, Pelzen, die Herstellung von Schuhen, Fahrzeugen, Möbeln, Keramikgeschirr, Fässern und Haushaltsgeräten aus Holz. Von besonderer Bedeutung ist die Herstellung von dekorativen und angewandten Produkten aus textilen Rohstoffen und Leder, Produkten mit Volksstickerei. Bestimmte Arten von Gewerben und Handwerken blieben ständig erhalten, aber viele verschwanden. In den letzten Jahren haben das Weben aus Stroh, das Herstellen von Gürteln, das Besticken von Kleidung usw. begonnen, wieder aufzuleben.

Die Haupttypen belarussischer Siedlungen sind Veska (Dorf), Schtetl, Kerker (Siedlungen auf gepachtetem Land), Siedlungen, Bauernhöfe. Dörfer sind am weitesten verbreitet. Historisch gesehen haben sich mehrere Formen der Siedlungsplanung entwickelt: überfüllt, linear, auf der Straße usw. Die überfüllte Form war im Nordosten am weitesten verbreitet, insbesondere in den Außenbezirken des Adels. Die lineare Planung (Anwesen befinden sich entlang der Straße auf einer Seite davon) im gesamten Gebiet von Belarus hat sich weit verbreitet XVI-XVI Jahrhunderte. Die Anzahl der Häuser in der Siedlung - von 10 bis 100 (hauptsächlich in Polesie).

Der traditionelle Komplex der nationalen Männerkleidung bestand aus einem Hemd, Nagovits (Gürtelkleidung) und ärmellosen Jacken (Camiselles). Das Hemd wurde locker getragen und mit einem farbigen Gürtel gegürtet. Schuhe - Bastschuhe, Lederschuhe, Stiefel, Filzstiefel im Winter. Hüte - ein Strohhut (Bryl), ein Filzhut (Magerka), im Winter ein Pelzhut (Ablavukha). Über der Schulter wurde eine Ledertasche getragen. Im Herrenanzug herrschte weiße Farbe, und Stickereien, Dekorationen waren am Kragen, am unteren Rand des Hemdes; Der Gürtel war bunt.

Frauentracht ist vielfältiger, mit ausgeprägten nationalen Besonderheiten. Es gibt vier Komplexe: mit Rock und Schürze; mit Rock, Schürze und Strumpfband; mit einem Rock, an den ein Garset-Mieder genäht ist; mit Panel, Schürze, Strumpfband. Die ersten beiden sind in ganz Belarus bekannt, die letzten beiden in den östlichen und nordöstlichen Regionen. Es gibt drei Arten von Hemden: mit geraden Schultereinsätzen, tunikaförmig, mit Passe; großartige Aufmerksamkeit auf den Ärmeln gestickt. Gürtelkleidung - ein Rock in verschiedenen Stilen (Andarak, Saiyajin, Zelt, Letnik) sowie Panevs, Schürzen. Röcke - rot, blaugrün, in einem grauweißen Käfig mit Längs- und Querstreifen. Schürzen wurden mit Spitze und Falten verziert; ärmellose Jacken (Garset) - Stickerei, Spitze.

Der Kopfschmuck der Mädchen besteht aus schmalen Bändern (Skidochka, Shlyachok), Kränzen. Verheiratete Frauen legen ihre Haare unter eine Mütze, ziehen einen Handtuchkopfschmuck (Namitka) und einen Schal an; Es gab viele Möglichkeiten, sie zu binden. Alltägliche Damenschuhe - Bastschuhe, festliche - Postolen und Chromstiefel. Obere Herren- und Damenbekleidung unterschieden sich fast nicht. Es wurde aus gefilztem, ungefärbtem Stoff (Gefolge, Sarmyaga, Umhang, Salat) und gegerbtem (Kazachyna) und ungegerbtem (Casing) Schaffell genäht. Sie trugen auch einen Kaftan, Kabat. Das moderne Kostüm verwendet die Traditionen der nationalen Stickerei, des Schnitts und der Farben.

Die Folklore der Weißrussen präsentiert eine breite Palette von Genres - Märchen, Legenden, Legenden, Sprichwörter, Redewendungen, Rätsel, Verschwörungen, Kalender und Familie rituelle Poesie, Volkstheater usw. Die vorchristlichen Vorstellungen der Weißrussen über den Ursprung der Welt spiegeln sich in Legenden, Traditionen, Bylichkas wider. Die Liedkreativität der Weißrussen ist reich. Von den Musikinstrumenten sind Batleyka, Basetl, Zhaleika, Leier, Tamburin usw. beliebt.

Westslawen

Stangen

Stangen Westslawische Völker. Gesamtzahl der ethnischen Polen 40 Mio., Menschen polnischer Herkunft etwa 60 Mio. Sprache Polieren Slawische Gruppe der indogermanischen Familie. Schreiben nach dem lateinischen Alphabet. Gläubige - meistens Katholiken, es gibt Protestanten.

Die Polen als Nation entwickelten sich mit der Bildung und Entwicklung des alten polnischen Staates. Es basierte auf den Verbänden der westslawischen Stämme der Polyans, Slenzan, Vislyans, Masovshans und Pomeranians. Der Konsolidierungsprozess Pommerns mit den übrigen polnischen Ländern wurde nicht nur durch die Fragilität seiner politischen Bindungen zum alten polnischen Staat behindert, sondern auch durch die Besonderheit seiner sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung (langfristige Vorherrschaft des Heidentums , usw.). Den Dialekten zufolge waren die Wiesen, Slenzans und Pfeifen nah. In der Zeit der politischen Zersplitterung ( XI-XIII Jahrhundert) wurden einzelne polnische Länder isoliert, aber die kulturellen und wirtschaftlichen Beziehungen zwischen ihnen wurden nicht unterbrochen. Im Zuge des Widerstands gegen die deutsche Expansion und der Überwindung der politischen Zersplitterung ( XIII-XIV Jahrhundert) wurde die Vereinigung der polnischen Länder durchgeführt, die Bindungen zwischen ihren Bevölkerungen erweitert und gestärkt. Gleichzeitig fand ein Germanisierungsprozess der von den Deutschen eroberten westlichen und nördlichen Länder (Niederschlesien, Pommern, Masuren, westliches Großpolen) statt.

In XIV-XV Jahrhundertelang trug die Vereinigung der Länder des polnischen Staates zum Prozess der nationalen Konsolidierung der Polen bei, der sich in Polen intensivierte XVIII Jahrhundert. Im Rahmen des Vielvölkerstaates Commonwealth (gegründet 1569 durch die Union Lublins mit dem Großfürstentum Litauen) vollzog sich der Konsolidierungsprozess der polnischen Nation. Dieser Prozess ist komplizierter geworden XVIII Jahrhunderts im Zusammenhang mit den drei Teilungen des Commonwealth (1772, 1793 und 1795) zwischen Russland, Österreich und Preußen und dem Verlust einer einheitlichen polnischen Staatlichkeit. Am Ende XVIII - XIX Jahrhunderts spielten die nationalen Befreiungsbewegungen eine herausragende Rolle bei der Bewahrung und dem Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins der Polen, das polnische Volk blieb seiner Heimat, seiner Muttersprache und seinen Bräuchen verbunden.

Aber die politische Uneinigkeit der Polen beeinflusste ihre ethnische Geschichte. Auch in XIX Jahrhundert gab es mehrere Gruppen von Polen, die sich in Dialekten und einigen ethnografischen Merkmalen unterschieden: im Westen - Velikopoliane, Lenchizy und Seradzyan; im Süden - malopolane; in Schlesien - slenzane (Schlesier); im Nordosten - Masuren und Ermland; an der Küste der Ostsee - Pommern. Die Gruppe der Malopolyer umfasste Gorali (die Bevölkerung der Bergregionen), Krakauer und Sandomierz. Unter den Schlesiern gab es Polen, schlesische Gurale und andere Gruppen. Die Kujawien gehörten zu den Velikopoliane und die Kurpis zu den Masuren. In Pomorie wurden die Kaschuben besonders ausgezeichnet, indem sie die Besonderheiten ihrer Sprache und Kultur bewahrten (manchmal werden sie als besondere Nationalität angesehen). Mit dem Wachstum der Industrie und Urbanisierung, vor allem seit dem Ende XIX Jahrhunderts begannen die Unterschiede zwischen diesen Gruppen zu verschwimmen.

Mehr als die Hälfte der Polen leben in Städten (die größten sind Warschau, Lodz, Krakau, Breslau, Posen), sind in diversifizierter Industrie, Handel, Verbraucherdienstleistungen, Gesundheitswesen, Bildung, Wissenschaft und Kultur beschäftigt.

Die Hauptzweige der Landwirtschaft sind Ackerbau und Viehzucht; Die Hauptrichtung ist der Anbau von Getreide, ein erheblicher Teil der Aussaatfläche wird von Kartoffeln eingenommen. Gemüseanbau und Gartenbau sind von großer Bedeutung. Neben modernen Landmaschinen kommen auch alte Werkzeuge zum Einsatz: Rahmeneggen, Sensen, Rechen, Heugabeln. Viehmilch und Fleisch (Rinder, Schafe, Schweine). Für Umzüge, Transport und teilweise landwirtschaftliche Arbeiten verwenden Bauern traditionell auch Pferde und in geringerem Maße Ochsen.

Traditionelle Typen ländlicher Siedlungen: Straßendörfer, okolnitsy und oval mit Häusern, die um einen zentralen Platz oder Teich angeordnet sind (radialer Grundriss). Im Zuge der sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung ändern sich die Grundrisse und Typen der Gebäude in den polnischen Dörfern. In vielen Dörfern wurden neue Gebäude errichtet - Schulen, Clubs, Cafés usw., deren Architektur modernen Stil und lokale Traditionen verbindet. In Clubs (svetlitsy) und Cafés kann man alte Bauernmöbel sehen, die Einrichtung von Cafés ist oft ganz im Stil einer alten Taverne gestaltet, die in einigen Dörfern noch erhalten ist. Hier werden polnische Nationalgerichte und Getränke serviert.

Die meisten Polen tragen moderne Kostüme. In Teilen der Dörfer wird an Feiertagen traditionelle Volkskleidung getragen. Abwechslungsreich und farbenfroh sind die Trachten der Bauern, die zum Erntedankfest und anderen nationalen Festen aus verschiedenen Regionen kommen. Mehr als in anderen Gegenden hat sich in der Nähe der Stadt Łowicz und in den Bergen traditionelle Kleidung erhalten, wo sie von den Bauern jeden Tag getragen wird. Das Łowicz-Kostüm zeichnet sich durch gestreifte Stoffe aus; Röcke, Schürzen, Damenumhänge, Herrenhosen werden daraus genäht.

Die Oberbekleidung der Männer - Sukman - ist erhalten geblieben. In den Bergen tragen Männer ein kurzes Leinenhemd mit einem Manschettenknopf aus Silber oder anderem Metall, eine weiße Stoffhose, die mit einem herzförmigen Muster verziert ist, einen breiten Ledergürtel, eine kurze Jacke (Tsuhu) aus weißer Wolle. Bäuerinnen tragen einen Rock aus gemustertem oder unifarbenem Stoff, ein Hemd und eine ärmellose Jacke. Winterkleidung von Gurals - Hüllen. Das Krakauer Kostüm ist eigenartig: ein Frauenrock aus geblümtem Stoff, eine Tüll- oder Leinenschürze, eine Stoff- oder Samtkorsage über dem Hemd, verziert mit Gold- oder Silberstickerei, Metallplatten usw .; männlich - ein Hemd mit Umlegekragen, eine gestreifte Hose, ein blauer Kaftan mit reicher Stickerei, von Kopfbedeckungen (warm Pelzmützen, Hüte usw.) interessanter Verbündeter, ähnlich dem Kopfschmuck des polnischen Militärs.

Die Familie ist überwiegend klein (einfach), die Großfamilie (komplex) ist seltener. IN XIX Jahrhundert gab es komplexe "väterliche" Familien von Ehegatten-Eltern, ihren Söhnen mit Ehefrauen und Kindern und "brüderliche" Familien, die mehrere Brüder mit Ehefrauen und Kindern vereinten. Von den alten Bräuchen sind einige Familien- (z. B. Hochzeit) und Kalenderbräuche erhalten geblieben.

In Polen sind die Traditionen der Volkskunst lebendig: Bildhauerei, Schnitzerei, Glasmalerei, Ausschneiden von Vytsinanok - Mustern aus Papier, Stickerei, Keramik, Weben und Weben. Volksmotive werden von vielen professionellen Künstlern in ihrer Arbeit verwendet. Die mündliche Volkskunst ist reich (Ritual-, Kalender-, Lyrik-, Familien-, Arbeitslieder, Legenden, Balladen, Fabeln, Märchen, Sprichwörter usw.). Polnische Volkstänze - Polonaise, Krakowiak, Mazurka usw. sind in überarbeiteter Form in ganz Europa verbreitet. Volkstänze, Lieder und Musik sind in das Repertoire moderner professioneller und Amateurgruppen eingegangen. Volkstänze und Liedmelodien sind in den Werken polnischer Komponisten zu hören.

Tschechen

Tschechen Westslawen, die Hauptbevölkerung der Tschechischen Republik. Die Gesamtzahl beträgt ca. 11 Mio. Sprache Tschechisch.

Der Sprache nach gehören die Tschechen zu den westslawischen Völkern. Die Sprache Mittelböhmens wurde den frühen Werken der tschechischen Schrift des 13.-14. Jahrhunderts zugrunde gelegt. Mit zunehmendem Einfluss der katholischen Kirche, der deutschen Feudalherren und des Städtepatriziats im Land begann jedoch die Unterdrückung der tschechischen Sprache zugunsten der deutschen und lateinischen Sprache. Aber in der Zeit der Hussitenkriege breiteten sich die Alphabetisierung und die literarische tschechische Sprache unter den Massen aus. Dann kam der zweihundertjährige Niedergang der tschechischen Kultur unter der Herrschaft der Hagsburger, die eine Politik der Germanisierung der unterworfenen slawischen Völker verfolgten (bis Mitte des 19 literarische Sprache die Möglichkeit, eine der slawischen Sprachen, insbesondere die russische Schriftsprache, zu übernehmen, wurde erwogen). Die Wiederbelebung der tschechischen Sprache begann erst Ende des 18. Jahrhunderts, ihre Grundlage war die Literatursprache des 16. Jahrhunderts, was das Vorhandensein vieler Archaismen in der modernen tschechischen Sprache im Gegensatz zur lebendigen gesprochenen Sprache erklärt. Die gesprochene Sprache ist in mehrere Dialektgruppen unterteilt: Tschechisch, Mittelmährisch und Ostmährisch.

Gläubige: Katholiken – 27 %, tschechische evangelische Brüder – 1 %, tschechische Hussiten – 1 %, andere Religionen (christliche Minderheitskirchen und Sekten, Orthodoxe, Juden, Muslime, Buddhisten usw.) – etwa 3 %. Die Mehrheit der Bevölkerung stuft sich selbst als Atheisten ein (59 %), und fast 9 % finden es schwierig, die Frage nach ihrer Religion zu beantworten.

Die Tschechen haben ein reiches kulturelles und historisches Erbe in Form von Festungen, Schlössern, historischen Städten, Klöstern und anderen Elementen der Kirchenarchitektur, viele "technische" Denkmäler.

Das weltberühmte schwarze Theater „Ta Fantastica“ ist eines der Wunder Prags, das Touristen aus aller Welt anzieht. Entstanden 1980 in den USA, wohin sein Schöpfer ausgewandert ist Peter Kratochvil . Nach der Samtenen Revolution kehrte das Theater nach Prag zurück. Seit mehreren Jahren bereist „Ta Fantasy“ mehr als 30 Länder auf drei Kontinenten. Die Touren endeten ausnahmslos im Triumph. Die Magie beruht auf einem einfachen optischen Trick. Schwarz gekleidete Schauspieler verschwinden vor dem Hintergrund einer schwarzen Kulisse. Requisiten, die durch Lichtstrahlen der Dunkelheit entrissen werden, beginnen ein Eigenleben anzunehmen. Das Ta Fantastica Theatre hat diese Technik perfektioniert und mit modernster Technologie und Spezialeffekten reformiert. Vor den Augen des Publikums fliegen die Schauspieler, ohne die Bühne zu berühren, mysteriöse Bilder wechseln auf der riesigen Leinwand, riesige Marionetten spielen auf Augenhöhe mit Menschen. Während der Aufführungen erklingt Live-Musik - ein gleichberechtigter Teilnehmer an der Theateraufführung. Die Betonung verlagert sich auf die dramatische Handlung, und der Trick hört auf, ein Ziel zu sein, und wird zu einem Mittel, sondern zu einem sehr hellen und spektakulären Mittel.
"Ta Fantastica" unterscheidet sich von anderen schwarzen Theatern und einem ungewöhnlich breiten Repertoire. Hier sehen Sie Anpassungen von solchen berühmte Romane, wie "Don Quijote", "Alice im Wunderland", "Der kleine Prinz", sowie eigens für das Theater geschriebene Stücke: "Magic Fantasy", "Dream", "Garden of Paradise Delights" (nach dem Gemälde von Hieronymus Bosch). Der Höhepunkt des Theaters sind Musicals mit Beteiligung von Todes- und Popstars der ersten Größenordnung: Rattenfänger, Jeanne d'Arc und Excalibur, die seit 2003 auf der Bühne stehen. Das Theater verdankt seinen Ruhm der berühmten Sängerin und Schauspielerin Lucie Biele Tschechischer Popstar.

Slowaken

Slowaken, Menschen, die Hauptbevölkerung der Slowakei (85,6%). Die Zahl liegt bei über 4,5 Millionen Menschen. Sie sprechen die slowakische Sprache der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Schreiben basierend auf lateinischen Grafiken. Die meisten Gläubigen sind Katholiken, es gibt Protestanten (Lutheraner) und Griechisch-Katholiken (Unierte).

Slawen auf dem Territorium der Slowakei begannen sich durchzusetzen VI Jahrhundert. Sie zogen von Südosten und Norden und absorbierten teilweise die ehemalige keltische, germanische und dann die awarische Bevölkerung. Wahrscheinlich gehörten die südlichen Regionen der Slowakei zum ersten westslawischen Staat Samo VII Jahrhundert. Am Anfang entstand das erste Stammesfürstentum der Vorfahren der Slowaken - Nitra oder das Fürstentum Pribina IX Jahrhundert entlang der Vaga und Nitra. Um 833 schloss es sich dem Fürstentum Mähren an, dem Kern des späteren großmährischen Staates.

863 erscheint glagolitische Schrift. Unter dem Ansturm der Ungarn, die am Ende in der Donau auftauchten IX Jahrhunderts brach der großmährische Staat zusammen. Seine östlichen Gebiete wurden allmählich Teil des ungarischen Staates, dann (nach 1526) der österreichischen (seit 1867 österreichisch-ungarischen) Monarchie. Ab der Mitte tauchte der Begriff „Slowaken“ auf XV Jahrhundert. In früheren Quellen finden sich das Ethnonym „Slowenien“, „Slovenka“ und das Territorium „Slowenisch“.

Die slowakischen Regionen im Norden Ungarns stellten keine besondere Verwaltungseinheit dar. MIT XVI Jahrhundert, seit der osmanischen Besetzung der eigentlichen ungarischen Gebiete, entstand das ethnoterritoriale Konzept der Slowakei. Die Bildung der slowakischen Nation erfolgte unter den Bedingungen nationaler Unterdrückung und erzwungener Modernisierung. Die slowakische „nationale Wiederbelebung“ begann in den 80er Jahren XVIII Jahrhunderts spielten die ländliche Intelligenz (Priester, Lehrer) und Städter eine wichtige Rolle. Die Entstehung der slowakischen Literatursprache am Ende XVIII Jahrhunderts trug zum Wachstum des Selbstbewusstseins und der nationalen Festigung der Slowaken bei. 1863 wurde in der Stadt Martin die nationale Kultur- und Bildungsgesellschaft Matica Slovakskaya gegründet.

1918-93 war die Slowakei Teil der Tschechoslowakei. Seit 1993 - eine unabhängige souveräne Slowakische Republik.

Die traditionelle Beschäftigung der Slowaken ist die Landwirtschaft: in den Berggebieten Weidewirtschaft (Rinder, Schafe), im Flachland - Landwirtschaft (Getreide, Weintrauben, Gartenarbeit). Industrie entwickelt sich; Die verstreute Natur der Industrie ermöglicht es den Landbewohnern, in Industrieunternehmen zu arbeiten.

Traditionelles Handwerk - Lederwaren, Holzgeräte, Weberei, Stickerei, Spitzenherstellung, bedruckte Stoffe. Die größten Keramikwerkstätten in Modra und Pozdisovec produzieren Fayencen und Keramik im traditionellen Stil.

Traditionelle Siedlungen in der Südslowakei mit gewöhnlichem und Straßenlayout. In Berggebieten überwiegen kleine Kumulussiedlungen und Farmen. Es gibt auch Siedlungen, die sich über mehrere Kilometer in einer Kette erstrecken. Traditionelle Behausungen bestehen aus drei Räumen: Hütte (Hütte), Pitvora (Baldachin), Komora (Speisekammer). In den Bergregionen überwiegen Holzblockbauten, während in den Ebenen Lehm- und Lehmbauten vorherrschen, deren Wände in hellen Farben gestrichen sind, die im Südwesten mit hellen Ornamenten bemalt sind. Die Häuser sind zur Straße hin ausgerichtet, Wohn- und Wirtschaftsräume befinden sich in einer Reihe unter einem Dach.

Traditionelle Kleidung hat etwa 60 Optionen. Die gebräuchlichste Damentracht besteht aus einem langen Unterhemd mit Trägern, einem kurzen, am Kragen gerafften Hemd, einer Vorder- und Rückenschürze (später Rock und Schürze). Ein weiterer üblicher Komplex ist ein tunikaförmiges langes Hemd, ein Rock, eine Schürze und eine ärmellose Jacke.

Herrenbekleidung - Hosen (schmal oder breit, Stoff, Leinen, mit Kordel bestickt), Tunikahemd, Pelz- und Stoffwesten. Singles tragen Federn und lange Bänder an ihren Hüten. Ein obligatorisches Accessoire des Highlander-Kostüms ist ein sehr breiter Ledergürtel mit Messingschnallen.

Bis Mitte XX Jahrhunderts gab es komplexe väterliche oder brüderliche Familien. Das Familienoberhaupt (ghazda) genoss unbestreitbare Macht. Die traditionelle nachbarschaftliche gegenseitige Hilfe bleibt erhalten. Von den Familienritualen ist die Hochzeit am feierlichsten: Früher wurde sie eine ganze Woche lang von allen Verwandten und Nachbarn gefeiert.

Charakteristisch waren beliebte Theateraufführungen im Zusammenhang mit Familien- und Kalenderritualen: Jugendliche in Masken inszenierten Tänze und Spiele. Weihnachten bleibt einer der größten Kalenderfeiertage. Es wird im Kreis der Familie gefeiert, sie schmücken einen Weihnachtsbaum (früher hätte es eine Garbe sein können), sie beschenken. Neujahrsumwege von "Pozniks" mit Glücks- und Gütewünschen, die einst eine magische Funktion hatten, sind üblich.

Märchen und Legenden nehmen einen großen Platz in der Folklore der Slowaken ein. Besonders stark ist die Tradition, Volksrächer „Räuber“ zu singen, unter denen Juraj Janoshik, der Held der Volksballaden und Märchen, der beliebteste ist.

Volkslieder mit Familien- und Kalenderritualen verbunden. Lyrische Lieder sind erhalten geblieben, wobei ein Moll-Ton vorherrscht. Tanzlieder sind typisch für den Osten der Slowakei. Die häufigsten Tänze sind Odzemok, Chardash, Polka usw., die viele Varianten haben. Es gibt viele musikalische Folk-Ensembles (Streicher, Bläser). Solo-Instrumentalmusik (Geige, Flöte, Dudelsack, Becken usw.) ist beliebt. Folklorefestivals finden jährlich statt, das größte davon ist das allslowakische Festival in der Stadt Vychodna.

Lausitzer

Lausitzer (Sorben), die einheimische slawische Bevölkerung, die auf dem Gebiet der Nieder- und Oberlausitz lebt, die Teil des modernen Deutschlands sind. Sie sprechen die Lausitzer Sprache, die sich in Oberlausitzer und Niederlausitzer aufteilt.

Die modernen Lausitzer sind ein Überbleibsel der Lausitzer Serben oder einfach Serben, einer der 3 wichtigsten Stammesverbände der sogenannten Polabischen Slawen, zu denen auch die Stammesverbände von Lutich und Bodrich gehörten. Die polabischen Slawen oder auf Deutsch die Wenden bewohnten im frühen Mittelalter mindestens ein Drittel des Gebiets des heutigen deutschen Staates im Norden, Nordwesten und Osten. Heute sind sie alle, mit Ausnahme der Lausitzer, vollständig eingedeutscht. Dieser Prozess dauerte mehrere Jahrhunderte, in denen die Bevölkerung dieser einst rein slawischen Länder, die unter deutscher militärpolitischer Herrschaft standen, allmählich eingedeutscht wurde. Der Prozess der Eingliederung der polabischen und pommerschen Länder in die deutschen Staaten erstreckte sich über den Zeitraum vom 12. bis zum 14. Jahrhundert. Die Ländereien der Lausitzer wurden im 9. Jahrhundert Teil des Fränkischen Reiches Karls des Großen. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts wurden die Lausitzer Länder von Polen erobert, kamen aber bald unter die Herrschaft der Markgrafschaft Meißen. 1076 trat der deutsche Kaiser Heinrich IV. die Lausitzer Mark an die Tschechische Republik ab. Während der Zugehörigkeit zum Königreich Tschechien begann ein aktiver Prozess der Germanisierung der Region. Kolonisten aus Deutschland zogen massenhaft in die Lausitz und erhielten vom tschechischen Staat verschiedene Handels- und Steuerprivilegien. Nach der Etablierung der Habsburger-Dynastie in Tschechien beschleunigten sich die Prozesse der Germanisierung der slawischen Bevölkerung. Im 17. Jahrhundert wurden die Lausitzer Ländereien an Sachsen abgetreten, im 19. Jahrhundert gehörten sie zu Preußen, seit 1871 - als Teil des Deutschen Reiches.

Die Lausitzer sind die letzte noch lebende Volksgruppe der Slawen in Deutschland, deren Vertreter die slawische Sprache verwenden.

Die ersten Ansiedlungen der Lausitzer Serben wurden nach deutschen Theorien vermutlich im 6. Jahrhundert verzeichnet. Nach diesen Theorien wurden diese Länder vor den Slawen von verschiedenen keltischen Stämmen bewohnt. Nach anderen Theorien sind die Lausitzer, wie die Slawen im Allgemeinen, die autochthone Bevölkerung dieser Gebiete, in denen der Prozess der Trennung der Slawen als solcher von früheren indogermanischen Gemeinschaften stattfand. Sie korrelieren insbesondere mit der sogenannten Przeworsk-Kultur.

Die Lausitzer Serben sind eine der vier staatlich anerkannten nationalen Minderheiten in Deutschland (neben den Zigeunern, Friesen und Dänen). Schätzungen zufolge haben inzwischen etwa 60.000 Bundesbürger lausitzer-serbische Wurzeln, davon leben 20.000 in der Niederlausitz (Brandenburg) und 40.000 in der Oberlausitz (Sachsen).

Literatur. Vor dem Aufkommen der Literatur in ihrer Muttersprache verwendeten die Lausitzer, wie viele Völker Westeuropas, die lateinische Sprache. Das älteste erhaltene Denkmal in Lausitzer Sprache „Budyshyn Eid“ (Anfang XVI Jahrhundert). Begründer der Lausitzer Nationalliteratur ist der Dichter und Prosaist A. Seiler (1804-1872). IN XIX Jahrhundert traten auch der Dichter J. Radyserb-Velya (1822-1907), der Prosaschriftsteller J. Muchink (1821-1904) und andere auf. Lausitzer Grenzliteratur XIX-XX Jahrhunderts wird vor allem durch den Dichter J. Bart-Chishinsky (1856-1909) vertreten; Zu dieser Zeit sind die Prosaschriftsteller M. Andritsky (1871-1908), Yu. Winger (1872-1918) bekannt. Zur Literatur des kritischen Realismus XX Das Jahrhundert ist geprägt durch das Schaffen der Dichter Yu. Novak (geb. 1895), M. Vitkoits (geb. 1893), Yu. Seit 1945 spiegelt die Entwicklung der Literatur das Wachstum der Geisteskultur der Lausitzer Volksgruppe in der DDR wider. Die Literatur der modernen Lausitzer, die ein fester Bestandteil der sozialistischen Volksliteratur der DDR ist, wird von den Prosaschriftstellern J. Brezan (geb. 1916), J. Koch (geb. 1936), Dichter K. Lorenz (geb. 1938) u Andere.

Kaschuben

Kaschuben - Nachkommen der alten Pommerschen leben an der Ostseeküste in den nordwestlichen Regionen Polens. Die Bevölkerung beträgt etwa 550 Tausend Menschen. Sie sprechen den kaschubischen Dialekt des Polnischen. Am Anfang XIV v. Die Ländereien der Kaschuben wurden vom Deutschen Orden erobert. Ostpommern wurde 1466 im Frieden von Thorn wieder mit Polen vereinigt. Nach der 1. und 2. Teilung Polens (1772, 1793) eroberte Preußen die Ländereien der Kaschuben. Erst mit dem Versailler Vertrag von 1919 wurden sie an Polen zurückgegeben. Trotz der langen Zwangsgermanisierung behielten die Kaschuben ihre Kultur.Die meisten Kaschuben ziehen es vor zu sagen, dass sie der Staatsbürgerschaft nach Polen und der ethnischen Zugehörigkeit nach Kaschuben sind, d.h. betrachten sich sowohl als Polen als auch als Kaschuben.

Die inoffizielle Hauptstadt der Kaschuben ist die Stadt Kartuzy. Von den Großstädten hat Gdynia den größten Anteil an Menschen kaschubischer Herkunft. Anfangs war die Hauptbeschäftigung der meisten Kaschuben das Fischen; Die meisten arbeiten heute in der Tourismusbranche.

Die wichtigste Organisation, die sich um die Bewahrung der Identität und der Traditionen der Kaschuben kümmert, ist der Kaschubisch-Pommersche Bund.

Südslawen

Serben

Serben , Menschen, die Hauptbevölkerung Serbiens (6428 Tausend Menschen). Sie sprechen die serbische Sprache der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. In den Regionen, in denen Serben mit anderen Völkern zusammenleben, sind sie oft zweisprachig. Schreiben auf der Grundlage von Kyrillisch. Die meisten Gläubigen sind orthodox, ein kleiner Teil sind Katholiken und Protestanten, es gibt sunnitische Muslime.

Die ethnische Geschichte der jugoslawischen Völker, einschließlich der Serben, ist mit der Massenmigration slawischer Stämme auf den Balkan im 6.-7. Jahrhundert verbunden. Die lokale Bevölkerung wurde größtenteils assimiliert, teilweise nach Westen und in die Bergregionen gedrängt. Slawische Stämme - die Vorfahren der Serben, Montenegriner und der Bevölkerung von Bosnien und Herzegowina - besetzten einen bedeutenden Teil des Territoriums in den Einzugsgebieten der südlichen Nebenflüsse der Save und der Donau, des Dinarischen Gebirges, des südlichen Teils der Adriaküste. Das Siedlungszentrum der Vorfahren der Serben war die Region Raska, wo sich in der 2. Hälfte des 8. Jahrhunderts ein früher Staat bildete.

Mitte des 9. Jahrhunderts wurde das serbische Fürstentum geschaffen. Im 10.-11. Jahrhundert verlagerte sich das Zentrum des politischen Lebens entweder nach Südwesten, nach Duklja, Travuniya, Zahumia oder wieder nach Raska. Ab dem Ende des 12. Jahrhunderts intensivierte der serbische Staat seine aggressive Politik und erweiterte in der 13.-1. Hälfte des 14. Jahrhunderts seine Grenzen erheblich, auch auf Kosten byzantinischer Länder. Dies trug zur Stärkung des byzantinischen Einflusses auf viele Aspekte des Lebens der serbischen Gesellschaft bei, insbesondere auf das System der sozialen Beziehungen, der Kunst usw. Nach der Niederlage auf dem Kosovo-Feld im Jahr 1389 wurde Serbien ein Vasall des Osmanischen Reiches und 1459 wurde in seine Zusammensetzung aufgenommen. Die fast fünf Jahrhunderte andauernde osmanische Herrschaft hielt die Konsolidierungsprozesse der Serben auf.

Während der Zeit der osmanischen Herrschaft zogen die Serben wiederholt sowohl innerhalb des Landes als auch ins Ausland, insbesondere nach Norden in die Vojvodina - nach Ungarn. Diese Bewegungen trugen zu einer Veränderung der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung bei. Die Schwächung des Osmanischen Reiches und die verstärkte Bewegung der Serben zur Befreiung von fremder Macht, insbesondere der Erste Serbische Aufstand (1804-13) und der Zweite Serbische Aufstand (1815), führten zur Schaffung einer Autonomie (1833) und dann unabhängiger (1878) serbischer Staat. Der Kampf um die Befreiung vom osmanischen Joch und die staatliche Einigung war ein wichtiger Faktor bei der Bildung der nationalen Identität der Serben. In den befreiten Gebieten kam es zu neuen großen Bevölkerungsbewegungen. In einer der zentralen Regionen – Shumadia – waren Einwanderer die absolute Mehrheit. Dieses Gebiet wurde zum Zentrum der Konsolidierung des serbischen Volkes, der Prozess der nationalen Wiederbelebung begann. Die Entwicklung der serbischen Staats- und Marktbeziehungen, der wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen zwischen den einzelnen Regionen führte zu einer gewissen Nivellierung der Kultur ihrer Bevölkerung, zur Verwischung regionaler Grenzen und zur Stärkung einer gemeinsamen nationalen Identität.

Die historischen Schicksale der Serben entwickelten sich so, dass sie als Teil verschiedener Staaten (Serbien, Osmanisches Reich, Österreich-Ungarn) lange Zeit politisch, wirtschaftlich und kulturell getrennt waren. Dies hat die Kultur und das Leben verschiedener Gruppen der serbischen Bevölkerung geprägt (einige Besonderheiten sind bis heute erhalten geblieben). So ist für die Dörfer der Vojvodina, deren Entwicklung nach den von den Behörden genehmigten Plänen durchgeführt wurde, ein typischer Grundriss in Form eines Rechtecks ​​oder Quadrats mit breiten Straßen, mit einem rechteckigen zentralen Platz, um den sich verschiedene öffentliche Einrichtungen befinden sind gruppiert. Einzelne Elemente Die Kulturen der serbischen Bevölkerung dieser Region entstanden unter dem Einfluss der Kultur der Bevölkerung der Vojvodina, mit der die Serben in engem Kontakt lebten.

Die Serben sind sich ihrer nationalen Einheit bewusst, obwohl die Aufteilung in regionale Gruppen (Shumadi, Uzhichan, Moravian, Macvan, Kosovo, Srem, Banachan usw.) im Gedächtnis der Menschen erhalten ist. Es gibt keine scharf definierten Grenzen in der Kultur bestimmter lokaler Gruppen von Serben.

Die Vereinigung der Serben im Rahmen eines einheitlichen Staates erfolgte 1918, als das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen geschaffen wurde (später änderten sich der Name und teilweise die Grenzen dieses Staates). Nach dem Zusammenbruch der SFRJ fanden sich die Serben jedoch erneut durch die Grenzen der im postjugoslawischen Raum entstandenen Länder geteilt.

In der Vergangenheit waren die Serben hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig - Landwirtschaft (hauptsächlich Getreide), Gartenbau (der Pflaumenanbau nimmt einen besonderen Platz ein), Weinbau. Wichtige Rolle betrieben Rinderzucht, hauptsächlich Fernweidetyp, Schweinezucht. Sie beschäftigten sich auch mit Fischen und Jagen. Kunsthandwerk - Töpfern, Holz- und Steinschnitzen, Weben (einschließlich Teppichweben, meist fusselfrei), Sticken usw. - hat eine bedeutende Entwicklung erfahren.

Die Serben zeichneten sich durch einen verstreuten (vor allem in den Bergregionen des Dinarischen Massivs) und einen dicht besiedelten (östliche Regionen) Siedlungstyp mit unterschiedlicher Planungsform (Kumulus, gewöhnlich, kreisförmig) aus. In den meisten Siedlungen wurden Viertel unterschieden, die 1-2 km voneinander entfernt waren.

Die traditionellen Behausungen der Serben sind Holz, Block (sie waren Mitte des 19. Jahrhunderts in Waldgebieten weit verbreitet), sowie Stein (in Karstgebieten) und Rahmen (mährischer Typ). Die Häuser wurden auf hohen Fundamenten (mit Ausnahme des mährischen Typs) mit Vier- oder Satteldächern gebaut. Die älteste Wohnung war eine Einkammerwohnung, aber im 19. Jahrhundert wurde die Zweikammerwohnung vorherrschend. Steinhäuser konnten zwei Stockwerke haben; Der erste Stock wurde für geschäftliche Zwecke genutzt, der zweite - für den Wohnungsbau.

Die Volkstracht der Serben ist je nach Region sehr unterschiedlich (wenn es gemeinsame Elemente gibt). Die ältesten Elemente der Herrenbekleidung sind ein Tunika-Hemd und eine Hose. Oberbekleidung - Westen, Jacken, lange Regenmäntel. Schön verzierte Gürtel waren ein obligatorisches Accessoire für die Tracht eines Mannes (sie unterschieden sich von denen der Frauen in Länge, Breite und Ornament). Charakteristische Lederschuhe wie Mokassins - opanki. Grundlage der Frauentracht war ein tunikaförmiges Hemd, das reich mit Stickereien und Spitzen verziert war. Das Frauenkostüm umfasste eine Schürze, einen Gürtel sowie verschiedene Westen, Jacken, Kleider und manchmal Ruder. Volkskleidung, insbesondere Frauenkleidung, wurde normalerweise mit Stickereien, gewebten Ornamenten, Schnüren, Münzen usw. verziert.

Das öffentliche Leben der Serben war in der Vergangenheit von ländlichen Gemeinden geprägt. waren weit verbreitet verschiedene Formen gegenseitige Hilfe u gemeinsame Arbeit wie zum Beispiel beim Weiden von Vieh. Die Serben hatten zwei Arten von Familien - einfache (kleine, nukleare) und komplexe (große, zadruzhnaya). Bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war die Zadruga weit verbreitet (bis zu 50 oder mehr Personen). Zadrugs zeichneten sich durch kollektiven Besitz von Land und Eigentum, kollektiven Konsum, Virilokalität und so weiter aus.

In der mündlichen Volkskunst der Serben nimmt das epische Genre (Jugendlieder) einen besonderen Platz ein, das das historische Schicksal des serbischen Volkes, seinen Freiheitskampf widerspiegelt. Für Volkstänze Charakteristisch ist die kreisförmige Bewegung (Kolo), die einem Reigen nahe kommt.

Die grundlegenden sozioökonomischen Veränderungen, die im Leben der Serben in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts stattfanden, der Übergang einer beträchtlichen Anzahl von ihnen von der Landwirtschaft zur Industrie, zum Dienstleistungssektor und das Wachstum der Intelligenz führten zu einigen Nivellierung der Kultur. Die Serben, die ihre Unabhängigkeit und Freiheit im jahrhundertealten Kampf verteidigt haben, kümmern sich jedoch um historische und kulturelle Denkmäler, Volksarchitektur, traditionelles Handwerk und mündliche Volkskunst. Volkstraditionen werden mit Innovationen in der Gestaltung von Wohnungen, dem Schnitt und der Dekoration von Kleidung usw. kombiniert. Einige Elemente der traditionellen Kultur (Kleidung, Essen, Architektur, Kunsthandwerk) werden manchmal künstlich wiederbelebt (auch um Touristen anzulocken). Das traditionelle Volkskunst- dekoratives Weben, Töpfern, Schnitzen usw..

Bulgaren

Bulgaren , Menschen, die Hauptbevölkerung Bulgariens. Die Zahl in Bulgarien beträgt 7850 Tausend Menschen. Sie sprechen die bulgarische Sprache der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Schreiben auf der Grundlage von Kyrillisch. Es gibt zwei Gruppen von Dialekten - östliche und westliche. Die Gläubigen sind meist orthodox, es gibt kleine Gruppen von Katholiken und Protestanten; bedeutende Gruppe von Muslimen.

Die Hauptrolle in der Ethnogenese der Bolgaren spielten die slawischen Stämme, die auf den Balkan zogen VI-VII Jahrhunderte. Andere ethnische Komponenten sind die Thraker, die seit der Bronzezeit im Osten der Balkanhalbinsel lebten, und die türkischsprachigen Proto-Bulgaren, die in den 670er Jahren aus den Steppen des Schwarzen Meeres kamen. Thrakische Merkmale in der traditionellen Kultur der Bulgaren lassen sich zu einem großen Teil südlich des Balkangebirges verfolgen; In den nördlichen und westlichen Regionen Bulgariens ist die Schicht der slawischen Kultur heller.

Die Ursprünge der bulgarischen Staatlichkeit gehen auf slawische Stammesverbände zurück VII Jahrhundert - Slavinia von byzantinischen Autoren. Es wurde mit der Bildung einer politischen Vereinigung der Slawen von Misia und der Proto-Bulgaren weiterentwickelt, die eine zentralisierte Organisation brachten. Die Synthese zweier sozialer Traditionen markierte den Beginn des bulgarischen Staates. Die beherrschende Stellung darin wurde ursprünglich vom proto-bulgarischen Adel besetzt, daher gab das Ethnonym "Bulgaren" dem Staat den Namen. Mit der Erweiterung der Grenzen des Ersten Bulgarischen Königreichs (gegründet 681) in VIII-IX Jahrhunderte umfasste es neue slawische Stämme und kleine Gruppen Proto-Bulgaren. Die Bildung des slawisch-bulgarischen Staates, die Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen trugen zur Konsolidierung der slawischen Stämme und zur Assimilation der Proto-Bulgaren durch die Slawen bei. Die Assimilation wurde nicht nur aufgrund der zahlenmäßigen Überlegenheit der Slawen durchgeführt, sondern auch, weil ihr wirtschaftlicher und kultureller Typ eine breitere und stabilere Basis für die sozioökonomische Entwicklung auf dem Balkan schuf. Eine wichtige Rolle für die ethnische Vereinigung spielte die Annahme des Christentums im Jahr 865 sowie die Verbreitung des Christentums IX Jahrhunderte slawischer Schrift. Am Ende IX-X Jahrhunderts erhielt der Begriff "Bulgaren", der früher Untertanen Bulgariens bedeutete, die Bedeutung eines Ethnonyms. Zu diesem Zeitpunkt war der Prozess der Ethnogenese der Bulgaren und die Bildung der Nationalität im Wesentlichen abgeschlossen. Während der Zeit des Zweiten Bulgarischen Reiches erreichte die Kultur der mittelalterlichen Bulgaren ihren Höhepunkt. Am Ende XIV Jahrhunderts führte die osmanische Eroberung zu einer Deformation der sozialen Struktur der Bulgaren: Der Adel hörte auf zu existieren, die Handels- und Handwerksschicht in den Städten nahm erheblich ab.

Der Träger der ethnischen Kultur vor XVIII Jahrhundert war vor allem die Bauernschaft. Sprache, Bräuche, Traditionen der ländlichen Gemeinschaft sowie der orthodoxe Glaube spielten eine ausgeprägte ethno-differenzierende Rolle; Die Klöster fungierten als Hüter des historischen Gedächtnisses der Bulgaren und ihres kulturellen Erbes. Der Kampf gegen die Unterdrücker, der verschiedene Formen annahm, stützte das nationale Selbstbewusstsein. Es spiegelte sich in der Folklore wider (Yunatsky- und Guidutsky-Epen). Ein Teil der Bulgaren wurde türkisch assimiliert, der andere Teil (in den Rhodopen) blieb nach der Konversion zum Islam erhalten Muttersprache und Kultur.

Die traditionellen Berufe der Bulgaren sind Ackerbau (Getreide, Hülsenfrüchte, Tabak, Gemüse, Obst) und Viehzucht (Rinder, Schafe, Schweine). In den Städten werden verschiedene Handwerke entwickelt, in XIX Jahrhunderts wurde die Industrie geboren. Die landwirtschaftliche Überbevölkerung führte zur Entwicklung von Freizeitaktivitäten (auch im Ausland), unter denen besonders der Gartenbau und das Bauhandwerk bekannt sind. Moderne Bulgaren sind in der diversifizierten Industrie und der mechanisierten Landwirtschaft beschäftigt.

Traditionelle Frauenkleidung ist Taille mit zwei Bahnen (im Norden), mit einer Bahn (lokal im Süden), einem Sommerkleid (Sukman) in der mittleren Zone des Landes und Schaukel (Saya) im Süden (Sukman und Saya - mit Schürzen). Hemd im Norden mit Poliks (dreieckige Einsätze), in anderen Bereichen tunikaförmig. Herrenkleidung - weißes Tuch mit engen Hosen und Dienstmädchenkleidung (Jacke) bis zu den Knien oder bis zur Taille (im Westen) und dunkles Tuch mit weiten Hosen und kurzen Dienstmädchenkleidern (im Osten). Beide Typen - mit einem tunikaförmigen Hemd und einem breiten Gürtel. In den Dörfern sind einige seiner modifizierten Elemente aus Fabrikstoffen erhalten: Schürzen, ärmellose Jacken, Schals, gelegentlich für ältere Menschen - Sukmans, breite Gürtel usw.

Das traditionelle gesellschaftliche Leben ist geprägt von Bräuchen der gegenseitigen Hilfeleistung; patriarchalische Gründungen der Familie gehören der Vergangenheit an.

Viel Ursprünglichkeit bewahrt die volkstümliche Festkultur. Neujahrsgrüße Nach altem Brauch besucht man die Häuser von Verwandten und Freunden, denen ein geschmückter Hartriegelzweig (ein Symbol der Gesundheit) auf den Rücken geklopft wird, während man Worte aus einem rituellen Lied ausspricht. In den Dörfern Westbulgariens ziehen Mumien in zoomorphen Masken, die damit geschmückt sind Vogelfedern, mit Glocken am Gürtel - Survakars (der populäre Name des neuen Jahres ist Surva Godina). Begleitet werden sie von Comicfiguren: Einige von ihnen („die Braut“) hatten eine Verbindung zum Fruchtbarkeitskult. Der Feiertag endet am Morgen auf dem Platz mit den guten Wünschen der Survakars und einem allgemeinen Reigen. In diesen Bräuchen werden alte slawische und thrakische Traditionen synthetisiert.

Zwei bürgerliche Feiertage sind spezifisch für Bulgaren: der Tag der slawischen Literatur und bulgarischen Kultur am 24. Mai, der den Verfassern des slawischen Alphabets Cyril und Methodius und Persönlichkeiten der bulgarischen Kultur gewidmet ist; Gedenktag der Freiheitskämpfer 2. Juni. Humor- und Satirefestivals, Karnevale, die in der für ihre Folklore berühmten Stadt Gabrovo organisiert werden, sind weithin bekannt..

Kroaten

Kroaten , Menschen, die Hauptbevölkerung Kroatiens (3,71 Millionen Menschen, 1991). Die Gesamtzahl von 5,65 Millionen Menschen. Kroaten sprechen die kroatische Sprache der südlichen Untergruppe der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Die Dialekte sind Shtokavian (wird von einem Großteil der Kroaten gesprochen, eine literarische Sprache hat sich auf der Grundlage ihres Ikavian-Subdialekts entwickelt), Chakavian (hauptsächlich in Dalmatien, Istrien und auf den Inseln) und Kajkavian (hauptsächlich in der Nähe von Zagreb). und Varazdin). Schreiben basierend auf lateinischen Grafiken. Die Gläubigen sind Katholiken, ein kleiner Teil sind Orthodoxe, Protestanten und auch Muslime.

Die Vorfahren der Kroaten (Stämme Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi usw.) sind zusammen mit anderen slawischen Stämmen auf den Balkan gezogen VI-VII Jahrhundert im Norden der dalmatinischen Küste, in Südistrien, im Zusammenfluss von Save und Drau, in Nordbosnien angesiedelt. Am Ende IX Jahrhunderts wurde der kroatische Staat gegründet. Am Anfang XII Jahrhundert wurde der größte Teil der kroatischen Länder Mitte des Königreichs Ungarn eingegliedert XV Jahrhundert Venedig (zurück in XI Jahrhundert, das einen Teil Dalmatiens eroberte) das kroatische Primorje (mit Ausnahme von Dubrovnik) in Besitz nahm. IN XVI Jahrhundert stand ein Teil Kroatiens unter der Herrschaft der Habsburger, ein Teil wurde vom Osmanischen Reich erobert (in dieser Zeit konvertierte ein Teil der Kroaten zum Islam). Zum Schutz vor der osmanischen Invasion wurde ein befestigter Streifen geschaffen (die sogenannte Militärgrenze); seine Hauptbevölkerung (Grenzschutz genannt) waren Kroaten und Serben – Flüchtlinge aus Ostkroatien, Serbien, Bosnien. Am Ende XVII - frühes XVIII Jahrhunderts wurden die Ländereien der Kroaten vollständig Teil des Habsburgerreiches. Ab der 2. Hälfte XVIII Jahrhundert intensivierten die Habsburger die Zentralisierungs- und Germanisierungspolitik, die Kroatien dazu veranlasste, 1790 die Abhängigkeit vom Königreich Ungarn anzuerkennen. Die ungarischen Behörden begannen, eine Politik der Magyarisierung zu verfolgen. In den 1830er und 1840er Jahren entfaltete sich eine soziopolitische und kulturelle Bewegung (Illyrismus), die darauf abzielte, die nationale kroatische Kultur wiederzubeleben. 1918 vereinigten sich die Kroaten und andere jugoslawische Völker des zerfallenen Österreich-Ungarn zum Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen (seit 1929 - Jugoslawien); Ein Teil der Kroaten der Adria fiel 1920 unter die Herrschaft Italiens. Nach dem 2. Weltkrieg traten die Kroaten in die Föderative Volksrepublik Jugoslawien (seit 1963 - SFRJ) ein, aus der 1991 die unabhängige Republik Kroatien hervorging.

Aufgrund der unterschiedlichen historischen Schicksale und geografischen Bedingungen haben sich 3 historische und ethnografische Regionen entwickelt, die von Kroaten bewohnt werden - die Adria (Primorye), die Dinarische und die Pannonische. Es gibt jedoch keine klaren Grenzen zwischen ihnen. Regionale Gruppen bleiben erhalten (Zagortsy, Medyumurtsy, Prigortsy, Lychans, Fuchki, Chichi, Bunevtsy usw.).

Traditionelle Berufe sind Landwirtschaft (Getreide, Flachs usw.), Gartenbau, Weinbau (insbesondere in der Primorje), Viehzucht (in Bergregionen - Transhumanz) und Fischfang (vor allem in der Adria). Kunsthandwerk - Weberei (hauptsächlich Pannonien), Spitzenklöppelei (Adria), Stickerei, Töpferei mit einem speziellen Brennverfahren (in der dinarischen Region), Holz-, Metall-, Lederverarbeitung.

Die Entstehung vieler Städte (Zadar, Split, Rijeka, Dubrovnik usw.) an der Adriaküste ist mit der griechischen und römischen Epoche verbunden. Sie zeichnen sich durch enge, steile, manchmal abgestufte Straßen mit zwei- bis dreistöckigen Steinhäusern aus. Im Tiefland Kroatiens entstanden später Städte, hauptsächlich an Kreuzungen als Handels- und Handwerkszentren. Es gab zwei Arten von ländlichen Siedlungen - überfüllt (Teil der Ebenen von Kroatien, Primorje und Inseln) und verstreut (vorwiegend in den Bergen, auch in Dalmatien zu finden). Dörfer sind weit verbreitet Straßenlayout vor allem im flachen Teil. traditionelle Behausung Stein (Bergregionen, Primorje, Inseln), Baumstamm oder Rahmen mit Satteldach. In hügeligen Gebieten wurden Häuser hauptsächlich einstöckig auf einem hohen Fundament gebaut, an der Küste und auf den Inseln - zweistöckig. Schornsteine ​​​​von Steinhäusern versuchten, schön zu dekorieren, um den Reichtum des Besitzers zu demonstrieren. Der Grundriss ist hauptsächlich zweiteilig, obwohl es schon lange ein dreiteiliges Haus gibt. Ein Ofen diente zum Heizen und Kochen.

Traditionelle Kleidung besteht hauptsächlich aus selbstgesponnenem Leinen (Pannonia), Stoff (Dinarische Region), in Primorje auch aus Seidenstoffen: für Männer - ein tunikaförmiges Hemd und Hosen, Jacken, Westen, Umhänge, Regenmäntel, Gürtel mit Metallbesatz ( männlich und weiblich), Schuhe - Opanki (aus einem einzigen Stück Leder), Stiefel; für Frauen - ein langes oder kurzes tunikaförmiges Hemd, verziert mit Spitze (Primorye) oder Stickerei und einem gewebten Muster (Pannonia und die dinarische Region), Blusen, ärmellose Jacken, Gürtel, Schürzen, weite Faltenröcke, Regenmäntel usw. Festlich Kleidung wurde reich mit Stickereien, Spitzen, Münzen und anderen Metalldekorationen verziert, besonders in der dinarischen Region.

Die Kroaten haben lange kommunale Traditionen bewahrt - gegenseitige Hilfe, Selbstverwaltung usw. Auch in XIX Jahrhunderts gab es Reste männlicher Verbindungen, eine große (Freunds-)Familie. Die Zersetzung von Zadrug begann früher in Primorje, in anderen Regionen Kroatiens wurden ihre massiven Spaltungen am Ende festgestellt. XIX Jahrhundert.

In der mündlichen Volkskunst der Kroaten nimmt ein bedeutender Platz ein heroisches Epos. Es wird ein Volksdrama entwickelt, dessen Elemente in den Kalender (z. B. Fasching) und Familienrituale aufgenommen werden. Lieder wie Ditties sind üblich und werden am häufigsten während Tänzen aufgeführt. Rundtänze (Kolo) oder Paartänze.

Unter modernen Kroaten üblich städtische Kultur. Viele arbeiten in der Industrie, im Transportwesen, im Dienstleistungssektor. Eine nationale Intelligenz wurde gebildet.

Mazedonier

Mazedonier Südslawen, die durch die Assimilation der alten Bevölkerung der Balkanhalbinsel (alte Mazedonier, Thraker usw.) mit den Südslawen entstanden sind. Die Gesamtzahl beträgt etwa 2 Millionen Menschen. Sprache Mazedonisch. Mazedonisch gehört zu den südslawischen Sprachen. Die mazedonische Stadt Ohrid war in der Antike das Zentrum der slawischen Schrift und Kultur, von dort wurde laut den Annalen der Heilige Clemens von Ohrid geboren, der die klassische Version des kyrillischen Alphabets schuf. Die mazedonische Sprache ähnelt Bulgarisch und Serbisch, hat aber ihre eigene sprachliche Besonderheit. In der mazedonischen Sprache haben bedeutende grammatikalische und lexikalische Änderungen stattgefunden, die sie von der Literatursprache benachbarter slawischer Völker unterscheiden (eine andere Form des Perfekts, andere bestimmte Artikel, andere Regeln für die Verwendung von Zeitformen usw.). Trotzdem erkennen nationalistische Bulgaren die Existenz einer separaten mazedonischen Sprache, die sich vom Bulgarischen unterscheidet, nicht an und betrachten sie als Dialekt oder Variante des Bulgarischen.

Religion überwiegend Orthodoxie, auch Protestantismus ist verbreitet.

Die Hochschulbildung hat erhebliche Fortschritte gemacht. 1939 gab es in Skopje nur eine Abteilung der Philosophischen Fakultät der Universität Belgrad (ca. 120 Studenten). Im Studienjahr 1971/72 studierten über 32.000 Studenten an 9 Fakultäten der 1949 gegründeten Universität in Skopje sowie an 11 anderen Hochschulen in Mazedonien, im Jahr 2005 über 180.000 Studenten.

Es gibt eine Reihe von wissenschaftlichen Einrichtungen und Gesellschaften: Institute nationale Geschichte, Folklore, wirtschaftliche, hydrobiologische, geologische. Gesellschaften von Physikern und Mathematikern, Geographen und anderen. Die Mazedonische Akademie der Wissenschaften und Künste wurde 1967 gegründet.

1971 wurden in Mazedonien 80 Zeitungen (mit einer Gesamtauflage von 21.736.000 Exemplaren) und 53 Zeitschriften (mit einer Gesamtauflage von 705.000 Exemplaren) herausgegeben; Hinzu kamen 668 Buch- und Broschürentitel mit einer Gesamtauflage von 3.634.000 Exemplaren. Das zentrale Printorgan Mazedoniens ist die im Oktober 1944 gegründete Tageszeitung Nova Makedonija, die in der Stadt Skopje erscheint (ein Organ der Sozialistischen Union der Werktätigen Mazedoniens).

Der Rundfunk auf Mazedonisch wird seit Dezember 1944 von einem Radiosender in Skopje durchgeführt. Ab 1964 begannen regelmäßige Fernsehsendungen in SRM.

Im Jahr 1971 hatte Mazedonien 16 allgemeine Kliniken und Krankenhäuser, 28 andere medizinische Krankenhäuser mit 9.000 Betten (etwa 500 Ärzte), über 1.000 Polikliniken, Ambulanzen, Apotheken, Sprechstunden, Erste-Hilfe-Stellen (über 600 Ärzte, mehr als 400 Zahnärzte und Zahnärzte ). Auf dem Territorium Mazedoniens gibt es eine Reihe von Ferienorten und Touristenzentren.

Die Holzschnitzerei im Zusammenhang mit XII XIV Jahrhunderte; im XVII XIX Seit Jahrhunderten werden realistische Tier- und Menschenfiguren in das florale Ornament eingewebt. Die Schule der Stadt Debar (eine Kombination aus griechischen und venezianischen Einflüssen, Elementen des Barock und Rokoko) ist bekannt für das Schnitzen von Ikonostasen.

Holzschnitzerei und andere historisch gewachsene Kunst- und Handwerkszweige (Silberjagen, Sticken, Teppichweben) entwickeln sich in der SRM als Volkshandwerk.

Ende XIX Anfang XX Jahrhunderte auf dem Territorium der SRM gibt es Voraussetzungen für die Entwicklung weltlicher Musikkultur. Es entstanden Kultur- und Bildungsvereine, die eine bedeutende Rolle in der Entwicklung der nationalen Musikkunst spielten (der erste Verein wurde 1894 in Veles gegründet). 1895 wurde in Skopje eine Blaskapelle und 1907 der Gesangsverein „Vardar“ gegründet. In den 1900er Jahren begann die Tätigkeit des ersten professionellen Musikers A. Badev, eines Schülers von N. A. Rimsky-Korsakov und M. A. Balakirev. 1928 Musiklehrer S. Arsich organisierte die erste Musikschule Mazedoniens in Skopje, 1934 wurde dort die nach Mokranjac benannte Musikschule gegründet, 1937 Streichquartett. Die 1930er Jahre umfassen das Werk der professionellen Komponisten S. Gaidov, Zh. Firfov und anderer. In den späten 1930er Jahren führte eine Gruppe von Interpreten und Komponisten eine aktive Konzerttätigkeit und förderte die mazedonische Musik: P. Bogdanov-Kochko, I. Juvalekovsky, T. Skalovsky, I. Castro. Die Werke der Komponisten M. wurden erstmals veröffentlicht.

Zu den Komponisten der 60er und frühen 70er Jahre gehören T. Prokopiev, B. Ivanovski, V. Nikolovski, T. Proshev und andere, die in den Genres Oper, Ballett, Symphonie, Kammer-, Vokal-, Instrumental- und Chormusik arbeiten. In Skopje gibt es: die Philharmonie (gegründet 1944), Staatsoper unter Mazedonisch Volkstheater(gegründet 1947), eine höhere Musikschule und eine Musikabteilung (eröffnet 1953) am Pädagogischen Institut. Im Rundfunk arbeiten ein Chor (gegründet 1945) und ein Streichquartett (gegründet 1946). Der Komponistenverband wurde gegründet.

Montenegriner

Montenegriner Menschen, die Hauptbevölkerung Montenegros (460.000 Menschen). Die Gesamtzahl beträgt 620.000 Menschen. Sie sprechen den schtokawischen Dialekt der serbischen Sprache. Gläubige meist orthodox.

Die Kultur und das Leben der Montenegriner haben viel mit den Serben gemeinsam, jedoch die mit den natürlichen Bedingungen (Berge) verbundene Isolation, der jahrhundertealte Kampf gegen das osmanische Joch für die Unabhängigkeit und infolgedessen das paramilitärische Leben, das die Gesellschaft verlangsamte -wirtschaftliche Entwicklung Montenegros und trug zur langfristigen Erhaltung patriarchalischer Stammesgründungen bei. Obwohl die ethnische Zusammensetzung der montenegrinischen Stämme (Vasoevichi, Piperi, Kuchi, Belopavlichi usw.) ziemlich bunt war (darunter waren Flüchtlinge aus verschiedene Bereiche Ländern sowie Gruppen albanischer Herkunft) hatten nach landläufiger Meinung alle Mitglieder des Stammes einen gemeinsamen Vorfahren und waren blutsverwandt. Die traditionellen Berufe der Montenegriner sind Viehzucht und Landwirtschaft. Nach der Proklamation des sozialistischen Jugoslawiens im Jahr 1945 und der Gründung der Republik Montenegro wurden Mechanisierung und neue landwirtschaftliche Techniken in die montenegrinische Landwirtschaft eingeführt und Industrieunternehmen entstanden. Die einstige kulturelle Rückständigkeit der Montenegriner verschwindet.

Die ursprünglich angewandten Künste der Montenegriner (Holz- und Steinschnitzerei, künstlerische Metallbearbeitung, Stickerei etc.), mündliche Poesie, Musik und Tänze wurden weiterentwickelt.

Montenegro hat seit langem eine reiche Folklore. Aus dem Mittelalter sind religiöse Werke, Heiligenleben, Breviere usw. erhalten geblieben, Manuskripte von A. Zmaevich (162449), I. A. Nenadich (170984); "Geschichte Montenegros" (1754) von V. Petrovich (170966), "Nachrichten" von Peter I. Petrovich Njegosh (1747-1830) usw.

Die meisten Forscher schreiben den Beginn der Entwicklung der neuen montenegrinischen Literatur dem Ende zu XVIII 1. Hälfte des XIX Jahrhunderte Sein Gründer war der Dichter und Staatsmann Peter II. Petrowitsch Negosh (181351), dessen Werk die heroischen Traditionen des Volksepos fortsetzte. In seinen Werken schuf Negosh ein poetisches Bild des Lebens in Montenegro, verherrlichte den Kampf der Montenegriner und Serben um die Befreiung vom osmanischen Joch; Der Höhepunkt seiner Poesie ist das dramatische Epos The Mountain Crown (1847), das von der Idee der Einheit der Südslawen durchdrungen ist. Njegos spielte auch eine herausragende Rolle in der Entwicklung der Frühromantik in der serbischen Literatur.

Die meisten wissenschaftlichen Einrichtungen Montenegros befinden sich in Titograd: die höchste wissenschaftliche Einrichtung der Republik Akademie der Wissenschaften und Künste Montenegros (gegründet 1976), Historisches Institut, Institut für geologische und chemische Forschung, Hydrometeorologisches Institut, Seismologische Station; im Kotor Institut für Meeresbiologie.

Bosnier

Bosnier Slawen, die in Bosnien und Herzegowina leben. Sie entstand durch die Konversion der im Osmanischen Reich lebenden Serben zum Islam. Die Zahl von 2100 Tausend Menschen. Sprache Bosan (ein Dialekt des Serbokroatischen). Die Schrift ist im lateinischen Alphabet des kroatischen Musters („Gaevica“), früher wurden auch die arabische Schrift, Glagolitic und Bosanchitsa (eine lokale Variante des kyrillischen Alphabets) verwendet). Glaubende sunnitische Muslime.

Bosnier - der Name der Bevölkerung der historischen Region Bosnien und Herzegowina, die während der osmanischen Herrschaft zum Islam konvertierte, hauptsächlich Serben und Kroaten. Das Gebiet des heutigen Bosnien und Herzegowina wurde von slawischen Stämmen bewohnt VI-VII Jahrhunderte. Die osmanische Herrschaft in Bosnien und Herzegowina setzte sich ab der 2. Hälfte fort XV Jahrhunderts bis 1878. Während der Zeit der osmanischen Herrschaft auf dem Balkan war der Islam in Bosnien und Herzegowina am weitesten verbreitet. Hier trafen verschiedene religiöse Bewegungen aufeinander - Orthodoxie und Katholizismus, Bogomilismus, eine Art bosnische Kirche, die sich hier entwickelte, die eine Atmosphäre religiöser Toleranz schuf und die Verbreitung des Islam erleichterte, zumal die Konversion zum Islam Steuersenkungen und einige Rechtsansprüche mit sich brachte. Viele Türken zogen hierher, Menschen aus Nordkaukasus, Araber, Kurden und Vertreter anderer Nationen, die sich zum Islam bekennen. Einige von ihnen wurden von der lokalen Bevölkerung assimiliert, ihre Kultur beeinflusste die Kultur der Bosnier. Die Islamisierung erfasste nicht nur die obere Gesellschaftsschicht (Grundbesitzer, Beamte, Großkaufleute), sondern auch einen Teil der Bauern und Handwerker. Als das Osmanische Reich begann, seine Besitztümer in Europa zu verlieren (vom Ende XVIII Jahrhunderts) strömte die muslimische Bevölkerung verschiedener südslawischer Länder nach Bosnien, was seine ethnische Zusammensetzung weiter verkomplizierte. Die Besetzung dieses Gebietes durch Österreich-Ungarn im Jahr 1878 führte zu einer massiven Abwanderung der muslimischen Bevölkerung in die Türkei.

Die Grundlage der Kultur der Bosnier ist das alte Slawische, aber es wurden Merkmale überlagert, die von den Türken und anderen Einwanderern aus Kleinasien mitgebracht wurden. Vertreter der wohlhabenden Gesellschaftsschichten versuchten, den Lebensstil der oberen Schichten der osmanischen Gesellschaft zu kopieren. Auch Elemente der östlichen, überwiegend türkischen Kultur drangen in das Leben der Massen ein, wenn auch in geringerem Maße. Dieser Einfluss ist am stärksten in der Architektur von Städten (Moscheen, Handwerkerviertel, große Basare, hervorstehende obere Stockwerke von Häusern usw.), in der Anordnung von Wohnungen (Teilung des Hauses in männliche und weibliche Hälften), ihrer Dekoration usw. zu spüren im Essen - eine Fülle von fettigen Gerichten und Süßigkeiten, in der Kleidung - Pumphosen, Fezes, in der Familie und insbesondere im religiösen Leben, in persönlichen Namen. Charakteristisch ist, dass in diesen Lebensbereichen vor allem Anleihen aus dem Türkischen und anderen orientalischen Sprachen gemacht werden.

Slowenen

Slowenen Volk der Südslawen. Die Gesamtzahl beträgt etwa 2 Millionen Menschen. Sprache Slowenisch. Die meisten Gläubigen sind Katholiken, aber es gibt auch Protestanten, Orthodoxe und Muslime. Viele sind Atheisten.

Vorfahren der modernen Slowenen in VI-VII Jahrhunderte besetzten weite Gebiete im Einzugsgebiet der mittleren Donau, der pannonischen Tiefebene, den Ostalpen (Karantanien), der Primorje (dem an die Adria angrenzenden Gebiet). In der Mitte VIII v. Die Slowenen von Karantanien fielen unter die Herrschaft der Bayern, und am Ende VIII c. wurde wie die Slowenen Unterpannoniens Teil des fränkischen Staates. Die meisten slowenischen Länder wurden fast tausend Jahre lang von deutschen Feudalherren regiert; Deutsche und ungarische Kolonisten besiedelten diese Länder. Die ostslowenischen Länder wurden von ungarischen Magnaten besetzt; Ein Teil der pannonischen Slowenen wurde magyarisiert. Ab dem letzten Drittel XIII v. Ein bedeutender Teil der slowenischen Länder wurde den österreichischen Habsburgern unterstellt. 1918 trat der Großteil der Slowenen zusammen mit anderen jugoslawischen Völkern in einen einzigen Staat ein (seit 1929 hieß es Jugoslawien), jedoch fielen etwa 500.000 Slowenen der Julischen Krajina unter die Herrschaft Italiens und etwa 100.000 Slowenen von Kärnten und der Steiermark - unter österreichischer Herrschaft. Nach dem Zweiten Weltkrieg (1939-45) wurde der größte Teil der von Slowenen besiedelten Julischen Krajina Teil Jugoslawiens. Die historische Vergangenheit der Slowenen, die viele Jahrhunderte lang keine staatliche Einheit hatten, ihre geografische Uneinigkeit trug zur Bildung einer Reihe von ethnografischen Gruppen bei.

Die Slowenen des slowenischen Küstenlandes, Istriens und des venezianischen Sloweniens wurden von Italienern beeinflusst, die meisten von ihnen zweisprachig; Die Kärntner Slowenen gerieten unter bedeutenden österreichischen Einfluss. Nach der Errichtung eines volksdemokratischen Systems in Jugoslawien (1945) erhielten die Slowenen die Möglichkeit, gleichberechtigt mit anderen Völkern Jugoslawiens eine sozialistische Wirtschaft und nationale Kultur zu entwickeln.

Slowenien gibt 3 Tageszeitungen und über 20 Wochenzeitungen, Zeitschriften usw. heraus. Zeitschriften. Slowenische Verlage veröffentlichen jährlich etwa 1.200 Bücher und Broschüren. Zentrales Printorgan ist die in Ljubljana erscheinende Tageszeitung Delo (gegründet 1959), ein Organ der Sozialistischen Union der Werktätigen Sloweniens, mit einer Auflage von 94.700 Exemplaren.

Neben dem nationalen Radio und Fernsehen gibt es 12 lokale Radiosender. Rundfunk in Ljubljana seit 1928, Fernsehen seit 1958.

Um die Wende des XIX. XX Jahrhunderte in der slowenischen Literatur solche Strömungen wie Naturalismus (F. Govekar, 1871–1949, A. Kreiger, 1877–1959 usw.) und slowenischer Modernismus (I. Cankar, 1876–1918, O. Zupancic, 1878–1949, D. Kette, 187699, I. Murn- Alexandrov, 1879-1901 usw.), in denen der Realismus mit Elementen der impressionistischen und symbolistischen Poetik verflochten ist. Die Grundlagen der proletarischen Literatur wurden von Tsankar gelegt (For the Benefit of the People, 1901; King of the Betainovs, 1902; On the Street of the Poor, 1902; Laborer Yerney and His Law, 1907). Die größte Errungenschaft der slowenischen Poesie im frühen 20. Jahrhundert. Župančićs Texte ("Across the Plain", 1904; "Monologues", 1908 usw.). Ein bedeutendes Phänomen in der slowenischen Prosa war das Werk von F. Finzhgar (1871–1962; Under the Free Sun, 190607 usw.).

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Slawen- die größte Gruppe europäischer Völker, vereint durch gemeinsamen Ursprung und sprachliche Nähe im System der indogermanischen Sprachen. Ihre Vertreter sind in drei Untergruppen unterteilt: südliche (Bulgaren, Serben, Kroaten, Slowenen, Mazedonier, Montenegriner, Bosnier), östliche (Russen, Ukrainer und Weißrussen) und westliche (Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer). Die Gesamtzahl der Slawen auf der Welt beträgt etwa 300 Millionen Menschen, darunter Bulgaren 8,5 Millionen, Serben etwa 9 Millionen, Kroaten 5,7 Millionen, Slowenen 2,3 Millionen, Mazedonier etwa 2 Millionen, Montenegriner weniger als 1 Million, etwa 2 Millionen Bosnier, 146 Millionen Russen (davon 120 Millionen in Russland), 46 Millionen Ukrainer, 10,5 Millionen Weißrussen, 44,5 Millionen Polen, 11 Millionen Tschechen, weniger als 6 Millionen Slowaken, Lausitzer - etwa 60.000 Slawen machen den Großteil der Bevölkerung der Russischen Föderation aus Republiken Polen, Tschechien, Kroatien, Slowakei, Bulgarien, die Staatengemeinschaft Serbien und Montenegro, sie leben auch in den baltischen Republiken, Ungarn, Griechenland, Deutschland, Österreich, Italien, in Amerika und Australien. Die meisten Slawen sind Christen, mit Ausnahme der Bosnier, die während der osmanischen Herrschaft über Südeuropa zum Islam konvertierten. Bulgaren, Serben, Mazedonier, Montenegriner, Russen – meist Orthodoxe; Kroaten, Slowenen, Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer sind Katholiken, unter Ukrainern und Weißrussen gibt es viele Orthodoxe, aber auch Katholiken und Unierte.

Die Daten der Archäologie und Sprachwissenschaft verbinden die alten Slawen mit einem riesigen Gebiet Mittel- und Osteuropas, das im Westen von Elbe und Oder, im Norden von der Ostsee, im Osten von der Wolga und im Süden begrenzt wird an der Adria. Die nördlichen Nachbarn der Slawen waren die Germanen und Balten, die östlichen Nachbarn die Skythen und Sarmaten, die südlichen Nachbarn die Thraker und Illyrer und die westlichen Nachbarn die Kelten. Die Frage nach dem Stammsitz der Slawen bleibt umstritten. Die meisten Forscher glauben, dass es das Weichselbecken war. Ethnonym Slawen zuerst unter byzantinischen Autoren des 6. Jahrhunderts gefunden, die sie "Sklavin" nannten. Dieses Wort ist verwandt mit dem griechischen Verb „klukso“ („ich wasche“) und dem lateinischen „kluo“ („ich reinige“). Der Eigenname der Slawen geht auf das slawische Lexem "Wort" zurück (dh die Slawen - diejenigen, die sprechen, verstehen sich durch verbale Sprache und betrachten Fremde als unverständlich, "stumm").

Die alten Slawen waren die Nachkommen der pastoralen und landwirtschaftlichen Stämme der Corded Ware-Kultur, die sich 3-2 Tausend v. Chr. Ansiedelten. aus den nördlichen Schwarzmeer- und Karpatenregionen in ganz Europa. Im 2. Jahrhundert n. Chr. Als Folge der Bewegung der germanischen Stämme der Goten nach Süden wurde die Integrität des slawischen Territoriums verletzt und es wurde in West und Ost geteilt. Im 5. Jh. Die Ansiedlung der Slawen im Süden begann - auf dem Balkan und in der nordwestlichen Schwarzmeerregion. Gleichzeitig behielten sie jedoch alle ihre Ländereien in Mittel- und Osteuropa und wurden für diese Zeit zur größten ethnischen Gruppe.

Die Slawen beschäftigten sich mit Ackerbau, Viehzucht, verschiedenen Handwerken und lebten in benachbarten Gemeinden. Zahlreiche Kriege und territoriale Bewegungen trugen zum Zusammenbruch des 6.-7. Jahrhunderts bei. Familienbande. Im 6.–8. Jahrhundert Viele der slawischen Stämme schlossen sich in Stammesverbänden zusammen und schufen die ersten Staatsformationen: im 7. Jahrhundert. das erste bulgarische Königreich und der Staat Samo, der die Ländereien der Slowaken umfasste, entstanden im 8. Jahrhundert. - der serbische Staat Raska im 9. Jahrhundert. - Der Großmährische Staat, der die Ländereien der Tschechen aufnahm, sowie der erste Staat der Ostslawen - Kiewer Rus, das erste unabhängige kroatische Fürstentum und der Staat der Montenegriner Duklja. Dann - im 9.-10. Jahrhundert. - Das Christentum begann sich unter den Slawen auszubreiten, die schnell zur dominierenden Religion wurden.

Vom Ende des 9. bis zur ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts, als sich der Staat noch unter den Polen bildete und die serbischen Länder allmählich vom Ersten Bulgarischen Reich eingenommen wurden, kam es zum Vormarsch der ungarischen Stämme (Magyaren). begann das mittlere Donautal, das sich bis zum 8. Jahrhundert intensivierte. Die Magyaren trennten die Westslawen von den Südslawen und assimilierten einen Teil der slawischen Bevölkerung. Die slowenischen Fürstentümer Steiermark, Krajina, Kärnten wurden Teil des Heiligen Römischen Reiches. Ab dem 10. Jh. Das Land der Tschechen und Lausitzer (das einzige der slawischen Völker, das keine Zeit hatte, eine eigene Staatlichkeit zu gründen) fiel ebenfalls in das Epizentrum der Kolonialisierung - aber bereits die Deutschen. So wurden die Tschechen, Slowenen und Lausitzer nach und nach in die von den Deutschen und Österreichern geschaffenen Mächte aufgenommen und zu ihren Grenzbezirken. Die aufgelisteten slawischen Völker nahmen an den Angelegenheiten dieser Mächte teil und schlossen sich organisch der Zivilisation Westeuropas an und wurden Teil ihrer soziopolitischen, wirtschaftlichen, kulturellen und religiösen Subsysteme. Nachdem sie einige typisch slawische ethnokulturelle Elemente beibehalten hatten, erwarben sie eine stabile Reihe von Merkmalen, die für die germanischen Völker in Familie und öffentlichem Leben, in nationalen Utensilien, Kleidung und Küche, in Wohn- und Siedlungstypen, in Tänzen und Musik charakteristisch sind. in Folklore und angewandter Kunst. Auch in anthropologischer Hinsicht hat dieser Teil der Westslawen stabile Züge erhalten, die ihn den Südeuropäern und den Bewohnern Mitteleuropas (Österreicher, Bayern, Thüringer usw.) näher bringen. Die Färbung des Geisteslebens der Tschechen, Slowenen, Lausitzer begann von der deutschen Version des Katholizismus bestimmt zu werden; haben sich die lexikalische und grammatikalische Struktur ihrer Sprachen verändert.

Bulgaren, Serben, Mazedonier, Montenegriner, gebildet im Mittelalter, 8.-9. Jahrhundert, Süd- Griechisch-slawisch naturgeographisch und historisch-kulturell Bereich. Alle von ihnen befanden sich im Einflussbereich von Byzanz, das im 9. Jahrhundert angenommen wurde. Das Christentum in seiner byzantinischen (orthodoxen) Version und damit die kyrillische Schrift. In der Zukunft - unter den Bedingungen des anhaltenden Ansturms anderer Kulturen und des starken Einflusses des Islam nach Beginn der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Türkische (osmanische) Eroberung - Bulgaren, Serben, Mazedonier und Montenegriner haben erfolgreich die Besonderheiten des spirituellen Systems, die Merkmale des familiären und gesellschaftlichen Lebens und die ursprünglichen kulturellen Formen bewahrt. Im Kampf um ihre Identität im osmanischen Umfeld nahmen sie als südslawische Volksgruppen Gestalt an. Gleichzeitig konvertierten kleine Gruppen slawischer Völker während der Zeit der osmanischen Herrschaft zum Islam. Bosnier - aus den slawischen Gemeinschaften von Bosnien und Herzegowina, Türken - von den Montenegrinern, Pomaken - von den Bulgaren, Torbeshi - von den Mazedoniern, mohammedanische Serben - aus dem serbischen Umfeld erlebten eine starke Türkischer Einfluss und deshalb übernahmen sie die Rolle von "Grenz" -Untergruppen der slawischen Völker und verbanden die Vertreter der Slawen mit den ethnischen Gruppen des Nahen Ostens.

Nördlich historisch und kulturell Bereich Orthodoxe Slawen entwickelte sich im 8.-9. Jahrhundert auf einem großen Gebiet, das von den Ostslawen von der nördlichen Dwina und dem Weißen Meer bis zum Schwarzmeergebiet, von der westlichen Dwina bis zur Wolga und Oka besetzt war. Begonnen zu Beginn des 12. Jahrhunderts. Die Prozesse der feudalen Zersplitterung des Kiewer Staates führten zur Bildung vieler ostslawischer Fürstentümer, die zwei stabile Zweige der Ostslawen bildeten: den östlichen (Großrussen oder Russen, Russen) und den westlichen (Ukrainer, Weißrussen). Russen, Ukrainer und Weißrussen als unabhängige Völker entwickelten sich nach verschiedenen Schätzungen nach der Eroberung der ostslawischen Länder durch die Mongolentataren, dem Joch und dem Zusammenbruch des Staates der Mongolen, der Goldenen Horde, dh in der 14-15 Jahrhunderte. Der Staat der Russen - Russland (auf europäischen Karten Muscovy genannt) - vereinigte zuerst die Länder entlang der oberen Wolga und Oka, des Oberlaufs des Don und des Dnjepr. Nach der Eroberung im 16. Jahrhundert. Khanate Kasan und Astrachan erweiterten die Russen das Territorium ihrer Siedlung: Sie drangen in die Wolga-Region, den Ural und Sibirien vor. Ukrainer besiedelten nach dem Fall des Krim-Khanats die Schwarzmeerregion und zusammen mit den Russen die Steppen- und Vorgebirgsregionen des Nordkaukasus. Ein bedeutender Teil der ukrainischen und belarussischen Länder war im 16. Jahrhundert. als Teil des vereinten polnisch-litauischen Staates des Commonwealth und erst in der Mitte des 17.-18. Jahrhunderts. war wieder lange Zeit den Russen verbunden. Die Ostslawen waren besser in der Lage als die Balkanslawen (die entweder unter dem griechischen spirituellen und intellektuellen, dann unter dem osmanischen militärischen und administrativen Druck standen) und ein bedeutender Teil der germanisierten Westslawen, die Merkmale ihrer traditionellen Kultur zu bewahren. mentales und mentales Warehouse (Gewaltlosigkeit, Toleranz usw.) .

Ein bedeutender Teil der slawischen Volksgruppen, die in Osteuropa von Jadran bis zum Baltikum lebten – sie waren teils Westslawen (Polen, Kaschuben, Slowaken) und teils Südslawen (Kroaten) – bildeten im Mittelalter einen eigenen kulturgeschichtlichen Sonderraum , hingezogen Westeuropa mehr als an die Süd- und Ostslawen. Dieses Gebiet vereinte jene slawischen Völker, die den Katholizismus annahmen, aber eine aktive Germanisierung und Magyarisierung vermieden. Ihre Position in der slawischen Welt ähnelt einer Gruppe kleiner slawischer ethnischer Gemeinschaften, die die den Ostslawen innewohnenden Merkmale mit den Merkmalen der in Westeuropa lebenden Völker kombinierten - sowohl slawisch (Polen, Slowaken, Tschechen) als auch nicht slawisch ( Ungarn, Litauer). Dies sind Lemken (an der polnisch-slowakischen Grenze), Rusynen, Transkarpaten, Huzulen, Boikos, Galizier in der Ukraine und Chernorusses (Westweißrussen) in Weißrussland, die sich nach und nach von anderen ethnischen Gruppen getrennt haben.

Die relativ späte ethnische Teilung der slawischen Völker, die Gemeinsamkeit ihrer historischen Schicksale trugen zur Bewahrung des Bewusstseins der slawischen Gemeinschaft bei. Dies ist Selbstbestimmung unter den Bedingungen eines fremden kulturellen Umfelds - Deutsche, Österreicher, Magyaren, Osmanen und ähnliche Umstände der nationalen Entwicklung, die durch den Verlust der Staatlichkeit vieler von ihnen verursacht wurden (die meisten West- und Südslawen waren Teil der Österreichisch-Ungarisches und Osmanisches Reich, Ukrainer und Weißrussen - Teil des Russischen Reiches). Bereits im 17. Jahrhundert. Bei den Süd- und Westslawen bestand die Tendenz, alle slawischen Länder und Völker zu vereinen. Ein prominenter Ideologe der slawischen Einheit war zu dieser Zeit ein Kroate, der am russischen Hof diente, Yuri Krizhanich.

Ende des 18. - Anfang des 19. Jahrhunderts. das rasche Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins bei fast allen zuvor unterdrückten slawischen Völkern äußerte sich in dem Wunsch nach nationaler Konsolidierung, was zu einem Kampf um die Erhaltung und Verbreitung der Nationalsprachen, der Schaffung, führte nationale Literaturen(die sogenannte "slawische Wiederbelebung"). Anfang des 19. Jahrhunderts markierte den Beginn der wissenschaftlichen Slawistik - der Erforschung der Kulturen und der ethnischen Geschichte der Süd-, Ost- und Westslawen.

Aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Der Wunsch vieler slawischer Völker, eigene, unabhängige Staaten zu schaffen, wurde offensichtlich. In den slawischen Ländern begannen gesellschaftspolitische Organisationen zu operieren, die zum weiteren politischen Erwachen der slawischen Völker beitrugen, die keine eigene Staatlichkeit hatten (Serben, Kroaten, Slowenen, Mazedonier, Polen, Lausitzer, Tschechen, Ukrainer, Weißrussen). Im Gegensatz zu den Russen, deren Staatlichkeit auch während des Jochs der Horde nicht verloren ging und eine Geschichte von neun Jahrhunderten hatte, sowie den Bulgaren und Montenegrinern, die nach dem Sieg Russlands im Krieg mit der Türkei 1877–1878 größtenteils unabhängig wurden die slawischen Völker kämpften noch um die Unabhängigkeit.

Nationale Unterdrückung und die schwierige wirtschaftliche Situation der slawischen Völker im späten 19. - frühen 20. Jahrhundert. verursachte mehrere Wellen ihrer Auswanderung in entwickeltere europäische Länder in den USA und Kanada, in geringerem Maße - Frankreich, Deutschland. Die Gesamtzahl der slawischen Völker auf der Welt zu Beginn des 20. Jahrhunderts. war ungefähr 150 Millionen Menschen (Russen - 65 Millionen, Ukrainer - 31 Millionen, Weißrussen 7 Millionen; Polen 19 Millionen, Tschechen 7 Millionen, Slowaken 2,5 Millionen; Serben und Kroaten 9 Millionen, Bulgaren 5,5 Millionen, Slowenen 1,5 Millionen). Damals lebte der Großteil der Slawen in Russland (107,5 Millionen Menschen), Österreich-Ungarn (25 Millionen Menschen), Deutschland (4 Millionen Menschen) und Ländern Amerikas (3 Millionen Menschen).

Nach dem Ersten Weltkrieg von 1914–1918 legten internationale Gesetze die neuen Grenzen Bulgariens fest, die Entstehung der multinationalen slawischen Staaten Jugoslawien und Tschechoslowakei (wo jedoch einige slawische Völker andere dominierten) und die Wiederherstellung der nationalen Staatlichkeit unter den Stangen. In den frühen 1920er Jahren wurde die Gründung eigener Staaten angekündigt - sozialistische Republiken - Ukrainer und Weißrussen, die in die UdSSR eintraten; Der Trend zur Russifizierung des kulturellen Lebens dieser ostslawischen Völker, der sich während der Existenz des Russischen Reiches abzeichnete, setzte sich jedoch fort.

Die Solidarität der Süd-, West- und Ostslawen verstärkte sich während des Zweiten Weltkriegs 1939–1945 im Kampf gegen den Faschismus und die von den Invasoren durchgeführten "ethnischen Säuberungen" (womit sie die physische Vernichtung einer Reihe slawischer auch Völker). In diesen Jahren litten Serben, Polen, Russen, Weißrussen und Ukrainer mehr als andere. Gleichzeitig betrachteten die Slawophoben-Nazis die Slowenen nicht als Slawen (nachdem sie 1941–1945 die slowenische Staatlichkeit wiederhergestellt hatten), die Lausitzer wurden als Ostdeutsche (Schwaben, Sachsen) eingestuft, dh als Landvolk der Deutschen Mitteleuropa und die Widersprüche zwischen Kroaten und Serben zu ihrem Vorteil genutzt, um den kroatischen Separatismus zu unterstützen.

Nach 1945 landeten praktisch alle slawischen Völker in Staaten, die als sozialistische oder volksdemokratische Republiken bezeichnet wurden. Die Existenz von Widersprüchen und Konflikten aus ethnischen Gründen verschwieg jahrzehntelang, aber sie betonten die Vorteile der Zusammenarbeit, sowohl wirtschaftlich (wofür der Rat für gegenseitige Wirtschaftshilfe geschaffen wurde, der fast ein halbes Jahrhundert lang bestand, 1949–1991), als auch militärpolitisch (im Rahmen der Warschauer-Pakt-Organisation, 1955–1991). Doch die Ära der "samtenen Revolutionen" in den Ländern der Volksdemokratie in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts. offenbarte nicht nur eine unterschwellige Unzufriedenheit, sondern führte auch zu einer raschen Zersplitterung der ehemaligen Vielvölkerstaaten. Unter dem Einfluss dieser Prozesse, die ganz Osteuropa erfassten, fanden in Jugoslawien, der Tschechoslowakei und der UdSSR freie Wahlen statt und es entstanden neue unabhängige slawische Staaten. Neben positiven Aspekten hatte dieser Prozess auch negative - die Schwächung bestehender wirtschaftlicher Verbindungen, Bereiche kultureller und politischer Interaktion.

Die Tendenz der Westslawen, sich westeuropäischen ethnischen Gruppen zuzuwenden, hält bis ins frühe 21. Jahrhundert an. Einige von ihnen fungieren als Dirigenten dieses westeuropäischen "Angriffs auf den Osten", der nach 2000 skizziert wurde. Dies ist die Rolle der Kroaten in den Balkankonflikten, der Polen - bei der Aufrechterhaltung separatistische Tendenzen in der Ukraine und Weißrussland. Zur gleichen Zeit, an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert. Die Frage nach dem gemeinsamen Schicksal aller Ostslawen wurde erneut aktuell: Ukrainer, Weißrussen, Großrussen sowie die Südslawen. Im Zusammenhang mit der Intensivierung der slawischen Bewegung in Russland und im Ausland wurden 1996-1999 mehrere Abkommen unterzeichnet, die einen Schritt zur Bildung eines Unionsstaates Russlands und Weißrusslands darstellen. Im Juni 2001 fand in Moskau ein Kongress der slawischen Völker Weißrusslands, der Ukraine und Russlands statt; im September 2002 wurde in Moskau die Slawische Partei Russlands gegründet. 2003 wurde die Staatengemeinschaft Serbien und Montenegro gegründet, die sich zur Rechtsnachfolgerin Jugoslawiens erklärte. Die Ideen der slawischen Einheit gewinnen wieder an Relevanz.

Lev Pushkarev

Die Slawen sind die größte ethnische Gemeinschaft in Europa, aber was wissen wir wirklich über sie? Historiker streiten immer noch darüber, woher sie kamen, wo ihre Heimat lag und woher der Eigenname „Slawen“ kam.

Herkunft der Slawen

Es gibt viele Hypothesen über die Herkunft der Slawen. Jemand verweist sie auf die Skythen und Sarmaten, die aus Zentralasien kamen, jemand auf die Arier, Germanen, andere identifizieren sie sogar mit den Kelten. Alle Hypothesen über die Herkunft der Slawen können in zwei Hauptkategorien unterteilt werden, die sich direkt gegenüberstehen. Einer von ihnen, der bekannte "Norman", wurde im 18. Jahrhundert von den deutschen Wissenschaftlern Bayer, Miller und Schlozer vorgebracht, obwohl solche Ideen zum ersten Mal während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen auftauchten.

Die Quintessenz lautete: Die Slawen sind ein indogermanisches Volk, das einst Teil der „deutsch-slawischen“ Gemeinschaft war, sich aber während der großen Völkerwanderung von den Deutschen abspaltete. An der Peripherie Europas gefangen und von der Kontinuität der römischen Zivilisation abgeschnitten, waren sie in ihrer Entwicklung so rückständig, dass sie keinen eigenen Staat gründen konnten und die Waräger, das heißt die Wikinger, einluden, sie zu regieren.

Diese Theorie basiert auf der historiographischen Tradition von The Tale of Bygone Years und dem berühmten Satz: „Unser Land ist groß, reich, aber es gibt keine Seite darin. Komm herrsche und herrsche über uns." Eine solche kategorische Interpretation, die auf einem offensichtlichen ideologischen Hintergrund beruhte, musste Kritik hervorrufen. Heute bestätigt die Archäologie die Existenz starker interkultureller Bindungen zwischen Skandinaviern und Slawen, sagt aber kaum, dass erstere eine entscheidende Rolle bei der Bildung des alten russischen Staates gespielt haben. Doch die Streitigkeiten um die „normannische“ Herkunft der Slawen und der Kiewer Rus klingen bis heute nicht ab.

Die zweite Theorie der Ethnogenese der Slawen ist dagegen patriotischer Natur. Übrigens ist es viel älter als das normannische - einer seiner Gründer war der kroatische Historiker Mavro Orbini, der Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts ein Werk mit dem Titel „Das slawische Königreich“ verfasste. Sein Standpunkt war sehr außergewöhnlich: Er schrieb den Slawen die Vandalen, Burgunder, Goten, Ostgoten, Westgoten, Gepiden, Getae, Alanen, Werls, Awaren, Daker, Schweden, Normannen, Finnen, Ukrovs, Marcomanni, Quaden, Thraker und Illyrer und viele andere: "Sie gehörten alle demselben slawischen Stamm an, wie sich in Zukunft zeigen wird."

Ihr Exodus aus der historischen Heimat Orbini geht auf das Jahr 1460 v. Chr. zurück. Wo auch immer sie danach keine Zeit für einen Besuch hatten: „Die Slawen bekämpften fast alle Stämme der Welt, griffen Persien an, beherrschten Asien und Afrika, kämpften gegen die Ägypter und Alexander den Großen, eroberten Griechenland, Mazedonien und Illyrien, besetzten Mähren, Tschechien, Polen und die Ostseeküste".

Er wurde von vielen Hofschreibern wiederholt, die die Theorie des Ursprungs der Slawen von den alten Römern und Rurik vom Kaiser Octavian Augustus erstellten. Im 18. Jahrhundert veröffentlichte der russische Historiker Tatishchev die sogenannte „Joachim-Chronik“, die im Gegensatz zur „Geschichte vergangener Jahre“ die Slawen mit den alten Griechen identifizierte.

Diese beiden Theorien (obwohl in jeder von ihnen Anklänge an die Wahrheit stecken) stellen zwei Extreme dar, die durch eine freie Interpretation historischer Fakten und archäologischer Informationen gekennzeichnet sind. Sie wurden von solchen "Giganten" der russischen Geschichte wie B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky kritisiert und argumentierten, dass sich der Historiker bei seiner Forschung nicht auf seine Vorlieben, sondern auf Fakten verlassen sollte. Die historische Textur der „Ethnogenese der Slawen“ ist jedoch bis heute so unvollständig, dass sie viele Möglichkeiten für Spekulationen offen lässt, ohne die Hauptfrage endgültig beantworten zu können: „Wer sind diese Slawen überhaupt?“

Alter der Menschen

Das nächste wunde Problem für Historiker ist das Alter der slawischen Volksgruppe. Wann heben sich die Slawen dennoch als einzelnes Volk aus der paneuropäischen ethnischen „Katavasia“ ab? Der erste Versuch, diese Frage zu beantworten, gehört dem Autor von The Tale of Bygone Years, dem Mönch Nestor. Ausgehend von der biblischen Überlieferung begann er die Geschichte der Slawen mit dem babylonischen Pandämonium, das die Menschheit in 72 Völker spaltete: „Von nun an waren 70 und 2 Sprachen die Sprache des Slowenischen …“. Der oben erwähnte Mavro Orbini gewährte den slawischen Stämmen großzügigerweise ein paar zusätzliche Jahrtausende Geschichte und datierte ihren Exodus aus ihrer historischen Heimat im Jahr 1496: „Zur angegebenen Zeit verließen die Goten Skandinavien und die Slawen ... seit den Slawen und Goten gehörten demselben Stamm an. Nachdem der slawische Stamm Sarmatien seiner Macht unterworfen hatte, wurde er in mehrere Stämme aufgeteilt und erhielt verschiedene Namen: Wenden, Slawen, Antes, Verls, Alanen, Massaets .... Vandalen, Goten, Awaren, Roskolaner, Russen oder Moskowiter, Polen , Tschechen, Schlesier, Bulgaren ... Kurz gesagt, die slawische Sprache ist vom Kaspischen Meer bis nach Sachsen, von der Adria bis zum Deutschen zu hören, und in all diesen Grenzen liegt der slawische Stamm.

Natürlich waren solche "Informationen" für Historiker nicht genug. Um das "Alter" der Slawen zu untersuchen, waren Archäologie, Genetik und Linguistik beteiligt. Dadurch konnten bescheidene, aber immer noch gute Ergebnisse erzielt werden. Nach der akzeptierten Version gehörten die Slawen zur indogermanischen Gemeinschaft, die höchstwahrscheinlich aus der archäologischen Kultur von Dnjepr und Donezk hervorgegangen ist, im Zusammenfluss von Dnjepr und Don vor siebentausend Jahren während der Steinzeit. In der Folge breitete sich der Einfluss dieser Kultur auf das Gebiet von der Weichsel bis zum Ural aus, obwohl noch niemand in der Lage war, ihn genau zu lokalisieren. Wenn wir von der indogermanischen Gemeinschaft sprechen, meinen wir im Allgemeinen nicht eine einzelne ethnische Gruppe oder Zivilisation, sondern den Einfluss von Kulturen und sprachliche Ähnlichkeit. Etwa viertausend Jahre v. Chr. zerfiel es in drei bedingte Gruppen: die Kelten und Römer im Westen, die Indo-Iraner im Osten und irgendwo in der Mitte, in Mittel- und Osteuropa, stach eine weitere Sprachgruppe hervor, aus der sich herausstellte später kamen die Deutschen dazu, Balten und Slawen. Von diesen beginnt sich um das 1. Jahrtausend v. Chr. Die slawische Sprache abzuheben.

Aber die Informationen der Linguistik allein reichen nicht aus - um die Einheit eines Ethnos zu bestimmen, muss es eine kontinuierliche Abfolge von archäologischen Kulturen geben. Als unterstes Glied in der archäologischen Kette der Slawen gilt die sogenannte „Kultur der Unterschließungsbestattungen“, die ihren Namen von der Sitte erhielt, eingeäscherte Überreste mit einem großen Gefäß, auf Polnisch „fackeln“, zu bedecken ist „umgedreht“. Es existierte in den V-II Jahrhunderten v. Chr. zwischen der Weichsel und dem Dnjepr. In gewissem Sinne kann man sagen, dass seine Sprecher die frühesten Slawen waren. Daraus ist es möglich, die Kontinuität kultureller Elemente bis zu den slawischen Altertümern des frühen Mittelalters aufzuzeigen.

Urslawische Heimat

Wo kam die slawische Volksgruppe auf die Welt und welches Territorium kann als „ursprünglich slawisch“ bezeichnet werden? Die Berichte der Historiker variieren. Orbini behauptet unter Bezugnahme auf eine Reihe von Autoren, dass die Slawen aus Skandinavien kamen: „Fast alle Autoren, deren gesegnete Feder ihren Nachkommen die Geschichte des slawischen Stammes übermittelte, argumentieren und kommen zu dem Schluss, dass die Slawen aus Skandinavien kamen. Die Nachkommen von Japheth, dem Sohn Noahs (auf den der Autor die Slawen bezieht) zogen nach Europa in den Norden und drangen in das Land ein, das heute Skandinavien genannt wird. Dort vermehrten sie sich unzählbar, wie St. Augustinus in seiner „Stadt Gottes“ aufzeigt, wo er schreibt, dass die Söhne und Nachkommen von Japhet zweihundert Heimatländer hatten und die Länder besetzten, die nördlich des Berges Stier in Kilikien entlang des Nordozeans liegen. halb Asien und ganz Europa bis hin zum Britischen Ozean.

Nestor hat angerufen altes Gebiet Slawen - Ländereien am Unterlauf des Dnjepr und Pannonien. Der Grund für die Ansiedlung der Slawen von der Donau war der Angriff der Wolchows auf sie. „Viele Jahre lang saß die Essenz Sloweniens entlang der Dunaev, wo sich jetzt Ugorsk-Land und Bolgarsk befinden.“ Daher die Donau-Balkan-Hypothese der Herkunft der Slawen.

Auch die europäische Heimat der Slawen hatte ihre Anhänger. So glaubte der prominente tschechische Historiker Pavel Safarik, dass die Stammheimat der Slawen auf dem Territorium Europas neben ihren verwandten Stämmen der Kelten, Germanen, Balten und Thraker gesucht werden sollte. Er glaubte, dass die Slawen in der Antike die weiten Gebiete Mittel- und Osteuropas besetzten, von wo aus sie gezwungen waren, die Karpaten unter dem Ansturm der keltischen Expansion zu verlassen.

Es gab sogar eine Version über die beiden angestammten Heimatländer der Slawen, wonach die erste angestammte Heimat der Ort war, an dem sich die protoslawische Sprache entwickelte (zwischen dem Unterlauf des Neman und der westlichen Dwina) und wo das slawische Volk selbst lebte entstanden (laut den Autoren der Hypothese geschah dies ab dem 2. Jahrhundert v. Chr.) v. Chr.) - das Einzugsgebiet der Weichsel. Von dort sind bereits West- und Ostslawen abgereist. Die erste besiedelte das Gebiet der Elbe, dann den Balkan und die Donau und die zweite - die Ufer des Dnjepr und des Dnjestr.

Die Weichsel-Dnjepr-Hypothese über den Stammsitz der Slawen ist, obwohl sie eine Hypothese bleibt, unter Historikern immer noch am beliebtesten. Es wird bedingt durch lokale Toponyme sowie durch das Vokabular bestätigt. Glaubt man den „Worten“, also dem lexikalischen Material, lag der Stammsitz der Slawen abseits des Meeres, in einer bewaldeten Flachzone mit Sümpfen und Seen, sowie innerhalb der in die Ostsee mündenden Flüsse, Gemessen an den gebräuchlichen slawischen Namen von Fischen - Lachs und Aal. Übrigens entsprechen die uns bereits bekannten Gebiete der Unterkleiderbestattungskultur diesen geographischen Besonderheiten voll und ganz.

"Slawen"

Allein das Wort „Slawen“ ist ein Mysterium. Es ist bereits im 6. Jahrhundert n. Chr. fest in Gebrauch, zumindest unter byzantinischen Historikern dieser Zeit gibt es häufig Hinweise auf die Slawen - nicht immer freundliche Nachbarn von Byzanz. Unter den Slawen selbst wird dieser Begriff bereits im Mittelalter als Selbstname verwendet, zumindest nach den Annalen, einschließlich der Geschichte vergangener Jahre.

Seine Herkunft ist jedoch noch unbekannt. Die beliebteste Version ist, dass es von den Wörtern "Wort" oder "Herrlichkeit" stammt und auf dieselbe indogermanische Wurzel ḱleu̯- "hören" zurückgeht. Übrigens schrieb auch Mavro Orbini darüber, allerdings in seiner charakteristischen „Anordnung“: „Während ihres Aufenthalts in Sarmatien nahmen sie (die Slawen) den Namen „Slawen“ an, was „herrlich“ bedeutet.

Unter Linguisten gibt es eine Version, dass die Slawen ihren Eigennamen den Namen der Landschaft verdanken. Vermutlich basierte es auf dem Ortsnamen "Slovutych" - ein anderer Name für den Dnjepr, der eine Wurzel mit der Bedeutung "waschen", "reinigen" enthält.

Viel Aufsehen erregte einst die Version über die Existenz einer Verbindung zwischen dem Eigennamen „Slawen“ und dem mittelgriechischen Wort „Sklave“ (σκλάβος). Es war unter westlichen Gelehrten des 18. bis 19. Jahrhunderts sehr beliebt. Es basiert auf der Idee, dass die Slawen als eines der zahlreichsten Völker Europas einen erheblichen Prozentsatz der Gefangenen ausmachten und oft zum Objekt des Sklavenhandels wurden. Heute wird diese Hypothese als falsch anerkannt, da die Grundlage von "σκλάβος" höchstwahrscheinlich ein griechisches Verb mit der Bedeutung "militärische Trophäen erhalten" war - "σκυλάο".

Alle slawischen Völker werden normalerweise in 3 Gruppen eingeteilt: Westslawen (Tschechen, Slowaken, Polen), Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen) und Südslawen (Serben, Kroaten, Mazedonier, Bulgaren).

Ostslawische Gruppe

Laut Volkszählung von 1989

Es gab 145,2 Russen in der UdSSR

Millionen Menschen, Ukrainer - 44,2 Millionen Menschen, Weißrussen - 10 Millionen Menschen. Russen und Ukrainer waren schon immer die zahlreichsten Nationalitäten in der UdSSR, Weißrussen in den 1960er Jahren wichen den Usbeken auf dem dritten Platz (16,7 Millionen Menschen im Jahr 1989).

Bis vor kurzem wurde der Name "Russen" oft wahllos allen Ostslawen zugeordnet. Zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert Das Zentrum von Rus war Kiew und seine Einwohner waren als "Rusichi" bekannt. Da aber die politischen Verhältnisse zur Verstärkung sprachlicher und kultureller Unterschiede zwischen den territorialen Gruppen der Ostslawen beitrugen, teilten sie sich in Kleinrussen (Ukrainer), Weißrussen (Weißrussen) und Großrussen (Russen).

Im Laufe der Jahrhunderte der territorialen Expansion assimilierten die Russen die Waräger, Tataren, finno-ugrischen Völker und Dutzende Völker Sibiriens. Sie alle haben ihre sprachlichen Spuren hinterlassen, aber die slawische Identität nicht merklich beeinflusst. Während Russen durch Nordeurasien wanderten, bewohnten Ukrainer und Weißrussen weiterhin ihre kompakten ethnischen Gebiete. Die modernen Grenzen der drei Staaten entsprechen in etwa ethnischen Grenzen, aber alle slawischen Gebiete waren nie national homogen. Ethnische Ukrainer machten 1989 72,7 % der Bevölkerung ihrer Republik aus, Weißrussen - 77,9 % und Russen - 81,5 %. 1

1989 lebten in der Russischen Föderation 119.865,9 Tausend Russen. In anderen Republiken der ehemaligen UdSSR war die russische Bevölkerung wie folgt verteilt: In der Ukraine waren es 1.1355,6 Tausend Menschen. (22% der Bevölkerung der Republik), in Kasachstan - 6227,5 Tausend Menschen. (jeweils 37,8%), Usbekistan - 1653,5 Tausend Menschen. (8%), Weißrussland - 1342 Tausend Menschen. (13,2% der Bevölkerung der Republik), Kirgisistan - 916,6 Tausend Menschen. (21,5% der Bevölkerung der Republik), Lettland - 905,5 Tausend Menschen. (37,6% der Bevölkerung der Republik), Moldawien - 562.000 Menschen. (13% der Bevölkerung der Republik), Estland - 474,8 Tausend Menschen. (30% der Bevölkerung der Republik), Aserbaidschan - 392,3 Tausend Menschen. (5,5% der Bevölkerung der Republik), Tadschikistan - 388,5

tausend Menschen (7,6% der Bevölkerung der Republik), Georgien - 341,2

tausend Menschen (6,3% der Bevölkerung der Republik), Litauen - 344,5

tausend Menschen (9,3% der Bevölkerung der Republik), Turkmenistan - 333,9 Tausend Menschen. (9,4% der Bevölkerung der Republik), Armenien - 51,5 Tausend Menschen. (1,5 % der Bevölkerung der Republik). Im fernen Ausland beträgt die russische Gesamtbevölkerung 1,4 Millionen Menschen, die Mehrheit lebt in den USA (1 Million Menschen).

Die Entstehung regionaler Unterschiede zwischen dem russischen Volk geht auf die Feudalzeit zurück. Sogar bei den alten ostslawischen Stämmen wurden Unterschiede in der materiellen Kultur zwischen Nord und Süd festgestellt. Diese Unterschiede verstärkten sich nach aktiven ethnischen Kontakten und der Assimilation der nicht-slawischen Bevölkerung Asiens und Osteuropas weiter. Die Bildung regionaler Unterschiede wurde auch durch die Anwesenheit einer speziellen Militärbevölkerung an den Grenzen erleichtert. Nach ethnographischen und dialektologischen Merkmalen sind die Unterschiede zwischen den Russen des Nordens und des Südens des europäischen Russlands am deutlichsten. Zwischen ihnen gibt es eine breite Zwischenzone - Zentralrussisch, wo nördliche und südliche Merkmale in der spirituellen und materiellen Kultur kombiniert werden. Die Wolgaren - Russen der mittleren und unteren Wolgaregion - werden in eine eigene regionale Gruppe eingeteilt.

Ethnographen und Linguisten unterscheiden auch drei Übergangsgruppen: westlich (Bewohner der Einzugsgebiete der Flüsse Velikaya, oberer Dnjepr und westliche Dwina) - Übergang zwischen den nord- und zentralrussischen, mittel- und südrussischen Gruppen und Weißrussen; Nordosten (russische Bevölkerung der Regionen Kirow, Perm, Swerdlowsk), gebildet nach der Besiedlung russischer Gebiete im 15. 1. bis 17. Jahrhundert, nahe der nordrussischen Gruppe im umgebenden Dialekt, aber mit zentralrussischen Merkmalen aufgrund der beiden Haupt Richtungen, entlang denen die Siedlung von den Rändern verlief - aus dem Norden und aus dem Zentrum des europäischen Russlands; südöstlich (Russen der Region Rostow, Stawropol und Krasnodar), in Bezug auf Sprache, Folklore und materielle Kultur der südrussischen Gruppe nahe.

Andere, kleinere, historische und kulturelle Gruppen des russischen Volkes sind Pomoren, Kosaken, Oldtimer-Kerzhaks und Sibirier-Mestizen.

Im engeren Sinne werden die Pomoren üblicherweise die russische Bevölkerung der Weißmeerküste von Onega bis Kem genannt, und im weiteren Sinne alle Bewohner der Küste der nördlichen Meere, die das europäische Russland umspülen.

Die Pomoren sind die Nachkommen der alten Nowgoroder, die sich von den Nordrussen in den Merkmalen der Wirtschaft und des Lebens im Zusammenhang mit dem Meer und dem Schiffshandwerk unterschieden.

Die Ethno-Klassengruppe der Kosaken ist eigenartig - Amur, Astrachan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Sibirier, Terek, Ural, Ussuri.

Don-, Ural-, Orenburg-, Terek-, Transbaikal- und Amur-Kosaken, obwohl sie es hatten unterschiedlicher Herkunft, unterschied sich von den Bauern in ihren wirtschaftlichen Privilegien und ihrer Selbstverwaltung. Don-Kosaken, gegründet in den Jahrhunderten ХУ1-ХУХ. aus slawischen und asiatischen Komponenten, historisch unterteilt in Verkhovsky und Ponizovsky. Unter den Werchowski-Kosaken gab es mehr Russen, unter den Poniz-Kosaken überwogen die Ukrainer. Die nordkaukasischen Kosaken (Terek und Grebensky) standen den Bergvölkern nahe. Der Kern der Ural-Kosaken im 16. Jahrhundert. waren Einwanderer vom Don, und der Kern der später im 19. Jahrhundert auftauchenden Transbaikal-Kosaken bestand nicht nur aus Russen, sondern auch aus Burjaten mit Ewenken.

Die Oldtimer Sibiriens sind die Nachkommen der Siedler der ХУ1-ХУН Jahrhunderte. aus Nordrussland und der Ural. Unter den westsibirischen Oldtimern ist der Okane häufiger, und in Ostsibirien gibt es neben den Okane-Russen auch Okany - Einwanderer aus den südrussischen Ländern. Besonders weit verbreitet ist die Akanye im Fernen Osten, wo die Nachkommen der Neusiedler des späten 19. Jahrhunderts überwiegen.

Frühes 20. Jahrhundert

Viele Kerzhaks - sibirische Altgläubige - haben ihre ethnographischen Merkmale bewahrt. Unter ihnen ragen hervor: „Maurer“, Nachkommen weißer Altgläubiger aus den Bergregionen des Altai, die entlang der Flüsse Bukhtarma und Uimon leben; "Polen", die den Dialekt von Akah sprechen, die Nachkommen der Altgläubigen, die nach der Teilung Polens aus der Stadt Vetki in der Ust-

Kamenogorsk; "Familie", die Nachkommen der Altgläubigen, vertrieben aus dem europäischen Russland in Transbaikalien im XVIII

Unter den Mestizen-Sibiriern gibt es Jakuten und Kolymer, Nachkommen russisch-jakutischer Mischehen, Kamtschadalen, Karymen (Russifizierte Burjaten von Transbaikalien) und Nachkommen von Tundra-Bauern, die die Sprache und Bräuche der Dogan übernommen haben und an den Flüssen Dudinka und Khatanga leben.

Ukrainer (4362,9 Tausend Menschen) leben hauptsächlich in der Region Tjumen (260,2 Tausend Menschen), in Moskau (247,3 Tausend Menschen) und außerdem in der Region Moskau, in den an die Ukraine angrenzenden Regionen, im Ural und in Sibirien. Von diesen betrachten 42,8 % Ukrainisch als ihre Muttersprache und weitere 15,6 % sprechen es fließend, 57 % der russischen Ukrainer betrachten Russisch als ihre Muttersprache. In Russland gibt es keine ukrainischen ethnographischen Gruppen. Unter den Kuban-Kosaken (Schwarzmeer) überwiegt die ukrainische Komponente.

Weißrussen (1206,2 Tausend Menschen) leben in ganz Russland verstreut und hauptsächlich (80%) in Städten. Unter ihnen wird eine besondere ethnographische Gruppe von Poleschtschuken unterschieden.