VERWENDUNG in der Literatur. Welche Merkmale des Heldenporträts helfen, sein Bild zu verstehen? (Charakterisierung von Gruschnitski)

Literaturklasse 6. Lehrbuch-Reader für Schulen mit vertieftem Literaturstudium. Teil 2 Autorenteam

Leselabor So bestimmen Sie die Einstellung des Autors zum Helden

Leselabor

Sie haben kürzlich das Werk von N.V. Gogol „Taras Bulba“ gelesen. Der Titel lenkt unsere Aufmerksamkeit sofort auf die Hauptfigur des Werkes.

Regel eins. Um die Einstellung des Autors zum Helden richtig zu bestimmen, ist es zunächst notwendig, nachzuverfolgen, ob der Text direkte Einschätzungen des Autors über den Helden und seine Handlungen enthält, und die Schlussfolgerungen und Kommentare des direkten Autors in Bezug auf den Helden zu notieren.

Im Werk von N.V. Gogol gibt es viele direkte Autorenbewertungen des Helden: „Bulba war hartnäckig unheimlich“; „Für immer unruhig betrachtete er sich als legitimen Verteidiger der Orthodoxie.“ Der Autor betont in Taras immer wieder Stärke, Mut und Liebe zum Vaterland: „Mit einem Wort, der russische Charakter erhielt hier einen mächtigen, weiten Umfang, eine kräftige Erscheinung.“ Die Charakteristik eines solchen Autors legt natürlich nahe, dass Taras nicht nur die Hauptfigur des Werkes ist, sondern ein Held, ein Verteidiger des russischen Landes.

Lesen wir noch einmal die Episode der Hinrichtung von Taras Bulba: „Aber Taras schaute nicht auf das Feuer, er dachte nicht an das Feuer, mit dem sie ihn verbrennen würden; er schaute herzlich, in die Richtung, in die die Kosaken zurückschossen ... „Der Leser empfindet Mitleid und Mitgefühl für den Helden und bewundert seinen Mut und seine Loyalität gegenüber dem Geist der Kameradschaft. Die direkte Schlussfolgerung des Autors stärkt und vervollständigt unser Verständnis der Haltung des Autors gegenüber seinem Helden: „Gibt es wirklich solche Feuer, Qualen und eine solche Macht auf der Welt, die die russische Streitmacht überwältigen würde!“

Regel zwei. Um die Einstellung des Autors zum Helden zu bestimmen, ist es notwendig, die Charakteristika des Autors für das Verhalten des Helden zu ermitteln.

Allerdings wird die Haltung des Autors zum Helden nicht immer direkt zum Ausdruck gebracht und klar formuliert. Häufiger wird die Einschätzung des Autors, die Haltung des Autors in der Erzählung verborgen und nur indirekt zum Ausdruck gebracht. Und Sie müssen hart arbeiten, damit dem Leser das Geheimnis der Beziehung des Autors gelüftet wird.

Regel drei. Finden Sie im Text Episoden, in denen andere Charaktere über den Helden sprechen. Bestimmen Sie die Beziehung dieser Charaktere zum Helden.

Lesen Sie die Episode der Wahl von Taras zum Ataman noch einmal. Finden Sie die Bewertung des Helden durch einen anderen Charakter. „Keiner von uns ist ihm an Tapferkeit ebenbürtig“, sagt Kasyan Bovdyug, „der Älteste seit Jahren“. Bis zur letzten Minute bleibt der Held seinem großen Können treu. Die Beständigkeit, der Glaube und die Treue des Helden wecken zweifellos die Sympathie des Autors für den Helden, die sich dem Leser durch die Haltung anderer Charaktere ihm gegenüber zeigt.

Regel vier. Um die Einstellung des Autors zum Helden zu bestimmen, ist es notwendig, die Worte, Aussagen und Monologe des Helden zu finden, sofern diese im Text vorhanden sind. Die Rede des Helden charakterisiert nicht nur den Helden selbst, sondern kann indirekt auch die Haltung des Autors ihm gegenüber zum Ausdruck bringen.

In den Reden von Taras sind Reinheit der Gedanken, Herzen, Stärke und Standhaftigkeit zu hören. Und der Autor bewundert ihn und spricht von der „jungen Perlenseele“ des Helden.

Vergleichen Sie sie mit den Worten von Taras: „... Es gibt keine heiligeren Bindungen als die Gemeinschaft! Der Vater liebt sein Kind, das Kind liebt seinen Vater und seine Mutter. Aber das ist nicht der Fall, Brüder: Auch das Tier liebt sein Kind. Aber nur eine Person kann durch Seelenverwandtschaft und nicht durch Blut verwandt sein. Es gab Kameraden in anderen Ländern, aber es gab keine solchen Kameraden wie im russischen Land ... „Andriys Ideale sind persönlich, obwohl er eine sensible und zärtliche Seele hat, ist er mutig und schön. Andriys Ritterschaft ist ein Dienst an einer schönen Polin. Und für Taras und Ostap ist der Ritter der Verteidiger des russischen Landes. Das Ideal von Taras ist das Zaporizhzhya Sich, aus dem all die Stolzen und Starken wie Löwen herausfliegen, Kameradschaft, Verteidigung des Mutterlandes und Glaube. Anhand des Vergleichs der Aussagen der Charaktere und ihrer Handlungen kann man auch Rückschlüsse auf die Haltung des Autors gegenüber dem Helden ziehen.

Regel fünf. Versuchen Sie, in der Arbeit einen Vergleich des Helden mit anderen Charakteren zu finden, falls vorhanden. Dies ist wichtig, um unser Verständnis der Haltung des Autors gegenüber dem Helden des Werkes zu vertiefen.

In der Regel wird im Werk das Porträt des Protagonisten wiedergegeben. Durch die Beschreibung des Aussehens drückt der Autor seine Haltung gegenüber dem Helden aus.

Regel sechs. Suchen Sie ein Porträt des Helden und notieren Sie die charakteristischen Details, die einen Rückschluss auf die Haltung des Autors ihm gegenüber ermöglichen.

Das Porträt von Taras Bulba steht ganz am Anfang der Geschichte. Die Beschreibungen des Autors über das Aussehen des Protagonisten sind klein, eher detailliert, verraten aber auch etwas über die Haltung des Autors.

Lesen Sie noch einmal: „... Eine Träne rollte leise über seinen Apfel, und sein ergrauender Kopf senkte sich niedergeschlagen.“ Welche Einstellung des Autors zu seinem Helden kann dieses Detail des Porträts von Taras erzählen? In seiner Erzählung verwendet der Autor das veraltete russische Wort „Apfel“ und stellt es in den Singular, in dem dieses Wort nicht verwendet wurde. Und das ist natürlich nicht die Schuld des Autors. Eine Träne „abgerundet“, quoll „leise“ nur in einem Auge des Helden: Der mutige Taras weint, erinnert sich an seine Jugend und seine toten Kameraden, er weint sparsam, wie ein Mann. Die Verwendung eines veralteten Wortes drückt die Haltung des Autors gegenüber dem Helden aus.

Der Autor betont seine körperliche Stärke („Taras war extrem schwer und fett“) und weist auch auf die Tiefe der Gefühle des alten Kosaken hin, eines mutigen Kämpfers, obwohl er fuhr. leider senkte sein „graues Haupt“. Das Fazit des Autors, in dem der Autor seine Haltung gegenüber dem Helden als einem der Verteidiger des russischen Landes direkt zum Ausdruck bringt, wird durch eine kurze, aber sehr ausführliche Porträtbeschreibung vorbereitet: „Es war mit Sicherheit eine außergewöhnliche Manifestation russischer Stärke: er wurde durch einen Feuerstein des Unglücks aus der Brust des Volkes geschlagen.“ Und dann wird dem Leser klar, warum für Taras sein eigener Sohn, der den Glauben, die Kameradschaft und das Vaterland verraten hat, zum „gemeinen Hund“ wird. Und der Kosak ist gestorben! Verloren für die gesamte Ritterlichkeit der Kosaken! Er wird Saporoschje, die Höfe seines Vaters und die Kirche Gottes nicht mehr sehen! - Der Autor schreibt mit Bitterkeit und Schmerz über den Verräter. Die Einschätzung der Tat des Helden durch den direkten Autor betont hier, dass Andriys Leidenschaft destruktiv wurde, Blut und Kameradschaftsbande beendete und zum Abfall vom Vaterland und vom Glauben führte. Der Leser bekommt den Eindruck der negativen Einstellung des Autors ihm gegenüber.

Regel sieben. Wenn das Bild des Helden dem Bild einer Figur (versuchen Sie sich zu erinnern!) eines anderen Kunstwerks „ähnlich“ ist, dann drückt dies auch die Haltung des Autors gegenüber dem Helden aus.

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Die russische Literatur hat uns eine Flut positiver und negativer Charaktere beschert. Wir beschlossen, die zweite Gruppe zurückzurufen. Vorsicht, Spoiler.

20. Alexei Molchalin (Alexander Griboyedov, „Woe from Wit“)

Molchalin ist der Held von „Nichts“, der Sekretär von Famusov. Er bleibt dem Auftrag seines Vaters treu: „ausnahmslos allen Menschen zu gefallen – dem Besitzer, dem Chef, seinem Diener, dem Hund des Hausmeisters.“

In einem Gespräch mit Chatsky legt er seine Lebensgrundsätze dar, die lauten: „In meinem Alter sollte man es nicht wagen, ein eigenes Urteil zu fällen.“

Molchalin ist sich sicher, dass Sie so denken und handeln müssen, wie es in der „Famus“-Gesellschaft üblich ist, sonst wird über Sie geklatscht, und wie Sie wissen, sind „böse Zungen schlimmer als Pistolen“.

Er verachtet Sophia, ist aber bereit, Famusov zu erfreuen, indem er die ganze Nacht bei ihr sitzt und die Rolle eines Liebhabers spielt.

19. Gruschnitski (Michail Lermontow, „Ein Held unserer Zeit“)

Gruschnitski hat in Lermontows Geschichte keinen Namen. Er ist das „Doppelgänger“ der Hauptfigur Petschorin. Laut Lermontovs Beschreibung ist Gruschnitski „... einer jener Menschen, die üppige Phrasen für alle Gelegenheiten parat haben, die sich vom Schönen einfach nicht berühren lassen und die vor allem außergewöhnliche Gefühle, erhabene Leidenschaften und außergewöhnliches Leid darin verhüllen.“ Eine Wirkung zu erzielen ist ihre Freude ...“.

Gruschnitski liebt Pathos sehr. In ihm steckt kein Funken Aufrichtigkeit. Gruschnitski ist in Prinzessin Maria verliebt, und sie antwortet ihm zunächst mit besonderer Aufmerksamkeit, verliebt sich dann aber in Petchorin.

Der Fall endet in einem Duell. Gruschnitski ist so niedergeschlagen, dass er sich mit Freunden verschwört und sie Petchorins Pistole nicht laden. Der Held kann solch offene Gemeinheiten nicht verzeihen. Er lädt die Pistole nach und tötet Gruschnitski.

18. Afanasy Totsky (Fjodor Dostojewski, Der Idiot)

Afanasy Totsky, der Nastya Barashkova, die Tochter eines verstorbenen Nachbarn, adoptiert und abhängig gemacht hatte, „kam ihr schließlich nahe“, entwickelte bei dem Mädchen einen Selbstmordkomplex und wurde indirekt zu einer der Schuldigen an ihrem Tod.

Totsky war äußerst begierig auf die Frau und beschloss im Alter von 55 Jahren, sein Leben mit der Tochter von General Epanchin Alexandra zu verbinden, und beschloss, Nastasya mit Ganya Ivolgin zu heiraten. Allerdings hat keines dieser Dinge geklappt. Infolgedessen war Totsky „von einer besuchenden Französin, einer Marquise und einem Legitimisten, fasziniert.“

17. Alena Iwanowna (Fjodor Dostojewski, Verbrechen und Strafe)

Der alte Pfandleiher ist eine Figur, die mittlerweile ein Begriff ist. Sogar diejenigen, die Dostojewskis Roman nicht gelesen haben, haben von ihr gehört. Alena Iwanowna ist nach heutigen Maßstäben nicht so alt, sie ist „60 Jahre alt“, aber die Autorin beschreibt sie so: „... eine trockene alte Frau mit scharfen und wütenden Augen mit einer kleinen spitzen Nase ... Ihr blondes, Leicht ergrautes Haar wurde mit Öl eingeölt. Um ihren dünnen und langen Hals war eine Art Flanelllappen gewickelt, ähnlich einem Hühnerbein ...“.

Die alte Pfandleiherin betreibt Wucher und profitiert von der Trauer der Menschen. Mit großem Interesse nimmt sie wertvolle Dinge, behandelt ihre jüngere Schwester Lisaweta und schlägt sie.

16. Arkady Svidrigailov (Fjodor Dostojewski, Verbrechen und Strafe)

Swidrigailow – einer von Raskolnikows Doppelgängern in Dostojewskis Roman, ein Witwer, der einst von seiner Frau aus dem Gefängnis freigekauft wurde, lebte sieben Jahre lang im Dorf. Eine zynische und verdorbene Person. Auf seinem Gewissen liegt der Selbstmord eines Dieners, eines 14-jährigen Mädchens, möglicherweise die Vergiftung seiner Frau.

Aufgrund der Belästigung durch Swidrigailow verlor Raskolnikows Schwester ihren Job. Als Luschin erfährt, dass Raskolnikow ein Mörder ist, erpresst er Dunja. Das Mädchen schießt auf Svidrigailov und verfehlt sein Ziel.

Svidrigailov ist ein ideologischer Schurke, er erlebt keine moralischen Qualen und erlebt „Weltlangeweile“, die Ewigkeit kommt ihm vor wie „ein Badehaus mit Spinnen“. Daraufhin begeht er mit einem Revolverschuss Selbstmord.

15. Eber (Alexander Ostrovsky, Gewitter)

Im Bild von Kabanikh, einer der Hauptfiguren des Stücks „Das Gewitter“, spiegelte Ostrowski den aufgeschlossenen patriarchalischen, strengen Archaismus wider. Kabanova Marfa Ignatievna – „die Frau eines reichen Kaufmanns, Witwe“, Katerinas Schwiegermutter, Mutter von Tikhon und Varvara.

Der Eber ist sehr dominant und stark, sie ist religiös, aber eher äußerlich, weil sie nicht an Vergebung oder Barmherzigkeit glaubt. Sie ist so praktisch wie möglich und lebt nach irdischen Interessen.

Kabanikha ist sich sicher, dass die familiäre Lebensweise nur durch Angst und Befehle aufrechterhalten werden kann: „Schließlich sind Eltern aus Liebe streng zu dir, aus Liebe schimpfen sie, jeder denkt, man solle Gutes lehren.“ Den Abschied vom alten Orden empfindet sie als persönliche Tragödie: „So werden die alten Zeiten zum Vorschein gebracht ... Was passieren wird, wenn die Ältesten sterben, ... ich weiß es nicht.“

14. Dame (Ivan Turgenev, „Mumu“)

Wir alle kennen die traurige Geschichte, dass Gerasim Mumu ertränkt hat, aber nicht jeder erinnert sich, warum er es getan hat, sondern er hat es getan, weil die despotische Dame es ihm befohlen hat.

Derselbe Gutsbesitzer hatte zuvor die Wäscherin Tatjana, in die Gerasim verliebt war, dem betrunkenen Schuhmacher Kapiton geschenkt, was beide ruinierte.
Die Dame entscheidet nach eigenem Ermessen über das Schicksal ihrer Leibeigenen, ohne deren Wünsche und manchmal sogar den gesunden Menschenverstand zu berücksichtigen.

13. Lakai Yasha (Anton Tschechow, Der Kirschgarten)

Lakai Yasha in Anton Tschechows Stück „Der Kirschgarten“ ist eine unangenehme Figur. Er verbeugt sich offen vor allem Fremden, dabei ist er äußerst unwissend, unhöflich und sogar unhöflich. Als seine Mutter aus dem Dorf zu ihm kommt und den ganzen Tag im Dienstbotenzimmer auf ihn wartet, erklärt Yasha abweisend: „Es ist sehr nötig, ich könnte morgen kommen.“

Yasha versucht, sich in der Öffentlichkeit anständig zu benehmen, versucht gebildet und wohlerzogen zu wirken, sagt aber gleichzeitig allein mit Firs zu dem alten Mann: „Du bist müde, Großvater. Wenn du nur früher sterben würdest.

Yasha ist sehr stolz darauf, dass er im Ausland gelebt hat. Mit fremdem Glanz gewinnt er das Herz der Magd Dunyasha, nutzt deren Standort jedoch zu seinem Vorteil. Nach dem Verkauf des Anwesens überredet der Lakai Ranevskaya, ihn mit nach Paris zurückzunehmen. Es sei ihm unmöglich, in Russland zu bleiben: „Das Land ist ungebildet, die Menschen sind unmoralisch, außerdem Langeweile ...“.

12. Pavel Smerdyakov (Fjodor Dostojewski, Die Brüder Karamasow)

Smerdyakov ist eine Figur mit sprechendem Nachnamen, Gerüchten zufolge der uneheliche Sohn von Fjodor Karrmazov aus der heiligen Narrin der Stadt, Lizaveta Smerdyashchaya. Der Nachname Smerdjakow wurde ihm von Fjodor Pawlowitsch zu Ehren seiner Mutter gegeben.

Smerdjakow dient als Koch in Karamasows Haus und kocht offenbar recht gut. Dies ist jedoch „ein Mann mit Fäulnis“. Dies wird zumindest durch Smerdyakovs Argumentation zur Geschichte belegt: „Im zwölften Jahr gab es eine große Invasion Russlands durch Kaiser Napoleon von Frankreich, den ersten, und es wäre gut, wenn genau diese Franzosen uns damals erobert hätten, eine intelligente Nation würde es tun.“ Ich habe ein sehr dummes Land besiegt, mein Herr, und es annektiert. Es würde sogar andere Befehle geben.“

Smerdjakow ist der Mörder von Karamasows Vater.

11. Pjotr ​​Luschin (Fjodor Dostojewski, Verbrechen und Strafe)

Luschin ist ein weiterer Zwilling von Rodion Raskolnikow, einem 45-jährigen Geschäftsmann, „mit einer vorsichtigen und anstößigen Physiognomie“.

Luschin, der „vom Tellerwäscher zum Millionär“ ausgebrochen ist, ist stolz auf seine Pseudobildung, verhält sich arrogant und steif. Nachdem er Duna ein Angebot gemacht hat, geht er davon aus, dass sie ihm ihr Leben lang dafür dankbar sein wird, dass er sie „zu den Menschen gebracht“ hat.

Er warb auch kalkuliert um Dunya, weil er glaubte, dass sie ihm für seine Karriere nützlich sein würde. Luschin hasst Raskolnikow, weil er ihr Bündnis mit Dunja ablehnt. Luschin hingegen steckt Sonya Marmeladova bei der Beerdigung ihres Vaters hundert Rubel ein und beschuldigt sie des Diebstahls.

10. Kirila Troyekurov (Alexander Puschkin, „Dubrovsky“)

Troekurov ist ein Beispiel für einen russischen Meister, der von seiner Macht und seinem Umfeld verwöhnt wird. Er verbringt seine Zeit in Müßiggang, Trunkenheit und Wollust. Troekurov glaubt aufrichtig an seine Straflosigkeit und seine unbegrenzten Möglichkeiten („Das ist die Kraft, ihm das Anwesen ohne Recht wegzunehmen“).

Der Meister liebt seine Tochter Mascha, gibt sie aber als einen alten Mann aus, den sie nicht liebt. Troekurovs Leibeigene sehen aus wie ihr Herr – der Troekurov-Zwinger ist gegenüber Dubrovsky Sr. unverschämt – und streitet dadurch mit alten Freunden.

9. Sergei Talberg (Michail Bulgakow, Weiße Garde)

Sergei Talberg ist der Ehemann von Elena Turbina, einer Verräterin und Opportunistin. Er ändert leicht seine Prinzipien und Überzeugungen, ohne große Anstrengung und Reue. Thalberg ist immer dort, wo es einfacher zu leben ist, also rennt er ins Ausland. Er verlässt seine Familie und Freunde. Sogar Talbergs Augen (die, wie Sie wissen, der „Spiegel der Seele“ sind) sind „zweistöckig“, er ist das genaue Gegenteil der Turbins.

Talberg war der erste, der im März 1917 an der Militärschule eine rote Armbinde anlegte und als Mitglied des Militärkomitees den berühmten General Petrow verhaftete.

8. Alexey Shvabrin (Alexander Puschkin, Die Tochter des Kapitäns)

Shvabrin ist der Antipode des Protagonisten von Puschkins Erzählung „Die Tochter des Kapitäns“ von Pjotr ​​​​Grinev. Er wurde wegen Mordes in einem Duell in die Festung Belogorsk verbannt. Shvabrin ist zweifellos klug, aber gleichzeitig ist er gerissen, unverschämt, zynisch und spöttisch. Nachdem er die Ablehnung von Masha Mironova erhalten hat, verbreitet er schmutzige Gerüchte über sie, verletzt ihn im Duell mit Grinev am Rücken, geht auf die Seite von Pugachev und verbreitet, nachdem er von Regierungstruppen gefangen genommen wurde, Gerüchte, dass Grinev ein Verräter sei. Im Allgemeinen ein Müllmensch.

7. Vasilisa Kostyleva (Maxim Gorki, „At the Bottom“)

In Gorkis Stück „At the Bottom“ ist alles traurig und melancholisch. Eine solche Atmosphäre wird von den Besitzern des Wohnhauses, in dem die Handlung stattfindet – den Kostylevs – gewissenhaft aufrechterhalten. Der Ehemann ist ein böser, feiger und gieriger alter Mann, Vasilisas Frau ist eine umsichtige, zwielichtige Opportunistin, die ihre Geliebte Vaska Ash zum Stehlen zwingt. Als sie herausfindet, dass er selbst in ihre Schwester verliebt ist, verspricht sie, sie im Austausch dafür zu verraten, dass sie ihren Mann tötet.

6. Mazepa (Alexander Puschkin, Poltawa)

Mazepa ist eine historische Figur, aber wenn in der Geschichte die Rolle von Mazepa nicht eindeutig ist, dann ist Mazepa in Puschkins Gedicht eine eindeutig negative Figur. Mazepa erscheint in dem Gedicht als absolut unmoralischer, unehrenhafter, rachsüchtiger, bösartiger Mensch, wie ein verräterischer Heuchler, dem nichts heilig ist (er „kennt das Heiligtum nicht“, „erinnert sich nicht an das Gute“), ein Mensch, der daran gewöhnt ist sein Ziel um jeden Preis erreichen.

Als Verführer seiner jungen Patentochter Maria lässt er deren Vater Kochubey öffentlich hinrichten und – bereits zum Tode verurteilt – schweren Folterungen unterziehen, um herauszufinden, wo er seine Schätze versteckt hat. Ohne Zweifel prangert Puschkin Mazepas politische Aktivität an, die nur von der Liebe zur Macht und dem Durst nach Rache an Peter bestimmt ist.

5. Foma Opiskin (Fjodor Dostojewski, „Das Dorf Stepantschikowo und seine Bewohner“)

Foma Opiskin ist ein äußerst negativer Charakter. Lebhafter, Heuchler, Lügner. Fleißig stellt er Frömmigkeit und Bildung dar, erzählt allen von seinem vermeintlich asketischen Erlebnis und glänzt mit Zitaten aus Büchern...

Wenn er die Macht in die Hände bekommt, zeigt er sein wahres Wesen. „Die niedere Seele, die aus der Unterdrückung herausgekommen ist, unterdrückt sich selbst. Thomas wurde unterdrückt – und er verspürte sofort das Bedürfnis, sich selbst zu unterdrücken; Sie brachen bei ihm zusammen – und er selbst begann, bei anderen zusammenzubrechen. Er war ein Narr und verspürte sofort das Bedürfnis, seine eigenen Narren zu haben. Er prahlte bis zur Absurdität, brach bis zur Unmöglichkeit zusammen, verlangte Vogelmilch, tyrannisierte ohne Maß, und es kam so weit, dass gute Menschen, die noch nicht alle diese Tricks gesehen hatten, sondern nur Geschichten hörten, alles in Betracht zogen Da dies ein Wunder, eine Obsession war, ließen sie sich taufen und spuckten…“

4. Viktor Komarovsky (Boris Pasternak, Doktor Schiwago)

Anwalt Komarovsky ist eine negative Figur in Boris Pasternaks Roman Doktor Schiwago. Im Schicksal der Hauptfiguren Schiwago und Lara ist Komarowski ein „böses Genie“ und eine „graue Eminenz“. Er ist für den Untergang der Familie Schiwago und den Tod des Vaters des Protagonisten verantwortlich, er lebt mit Laras Mutter und Lara selbst zusammen. Schließlich täuscht Komarowski Schiwago und seine Frau auseinander. Komarovsky ist klug, umsichtig, gierig, zynisch. Alles in allem ein schlechter Mensch. Er selbst versteht das, aber es passt perfekt zu ihm.

3. Judas Golovlev (Mikhail Saltykov-Shchedrin, „Gentlemen Golovlevs“)

Porfiry Vladimirovich Golovlev, genannt Yudushka und Krovopivushka, ist „der letzte Vertreter einer betrogenen Familie“. Er ist heuchlerisch, gierig, feige, umsichtig. Er verbringt sein Leben mit endlosen Verleumdungen und Rechtsstreitigkeiten, treibt seinen Sohn in den Selbstmord, imitiert gleichzeitig extreme Religiosität und liest Gebete „ohne Beteiligung des Herzens“.

Gegen Ende seines dunklen Lebens betrinkt sich Golovlev, rennt wild umher und gerät in einen Schneesturm im März. Am Morgen wird seine steife Leiche gefunden.

2. Andriy (Nikolai Gogol, Taras Bulba)

Andriy ist der jüngste Sohn von Taras Bulba, dem Helden der gleichnamigen Geschichte von Nikolai Wassiljewitsch Gogol. Andriy begann, wie Gogol schreibt, schon in früher Jugend das „Bedürfnis nach Liebe“ zu verspüren. Dieses Bedürfnis bringt ihn zu Fall. Er verliebt sich in eine Panochka, verrät seine Heimat, seine Freunde und seinen Vater. Andriy gibt zu: „Wer hat gesagt, dass meine Heimat die Ukraine ist? Wer hat es mir in der Heimat gegeben? Das Vaterland ist das, was unsere Seele sucht, und das ist ihr süßer als alles andere. Meine Heimat bist du! ... und alles, was ist, werde ich für eine solche Heimat verkaufen, geben, zerstören!
Andrew ist ein Verräter. Er wird von seinem eigenen Vater getötet.

1. Fjodor Karamasow (Fjodor Dostojewski, Die Brüder Karamasow)

Er ist üppig, gierig, neidisch, dumm. Bis zur Reife wurde er schlaff, begann viel zu trinken, eröffnete mehrere Tavernen, machte viele Landsleute zu seinen Schuldnern ... Er begann mit seinem ältesten Sohn Dmitry um das Herz von Gruschenka Swetlowa zu konkurrieren, was den Weg für das Verbrechen ebnete – Karamasow wurde von seinem unehelichen Sohn Peter Smerdyakov getötet.


8. Die Merkmale des Porträts von Gruschnitski helfen dem Leser, sein Bild besser zu verstehen. Für Lermontov ist das Porträt eines Helden zunächst einmal „die Geschichte der menschlichen Seele“, daher dient das Porträt im Roman „Ein Held unserer Zeit“ als Mittel zur psychologischen Charakterisierung der Figur. Das erste Detail, das dem Leser sofort ins Auge fällt, ist ein dicker Soldatenmantel, der über die Schultern des Helden geworfen wird.

Es ist dieses Kleidungsstück, das es einem jungen Mann ermöglicht, seinen Mitmenschen seine „romantische Natur“ zu demonstrieren. Ja, es soll demonstrieren, es gibt kein anderes Wort dafür. Schließlich ist Gruschnitskis ganzes Leben das Theater eines einzigen Schauspielers. Was ist seine Art zu sprechen wert: „Er wirft den Kopf zurück, wenn er spricht, und jede Minute dreht er seinen Schnurrbart mit der linken Hand, weil er sich mit der rechten auf eine Krücke stützt.“ Sein Hauptziel ist es, eine Wirkung zu erzielen, deshalb verwendet er in einem Gespräch immer vorbereitete „pompöse Phrasen“. Gruschnitski weiß seinem Gesprächspartner nicht zuzuhören, denn er ist ein narzisstischer Egoist. Der Zweck des Gesprächs ist für ihn nicht der Austausch von Gefühlen, Emotionen, Informationen, sondern die Demonstration seiner „erhabenen“ Gedanken. Gruschnitski versucht mit seinem ganzen Wesen verzweifelt, anderen zu zeigen, dass er der „Held des Romans“ ist und dass diese Welt seiner nicht würdig ist. Und in diesem ewigen Streben nach seinem künstlichen Ideal zerstört Gruschnitski sein wahres Ich, er unterscheidet nicht mehr zwischen der Realität und seiner fiktiven Theaterwelt. Daraus lässt sich schließen, dass das Porträt von Gruschnitski dem Leser hilft, die Feinheiten seines Charakters und seiner inneren Welt zu verstehen.

9. Doppelgänger sind Charaktere, die die eine oder andere wesentliche Ähnlichkeit oder spirituelle Affinität aufweisen. Sie spielen eine Schlüsselrolle bei der Offenlegung der Heldenbilder in der Literatur. Viele inländische Schriftsteller verwendeten in ihren Werken eine solche Konstruktion eines Zeichensystems. In Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ beispielsweise sind die Zwillinge der Meister und Jeschua. Die Bilder dieser beiden Helden ergänzen sich gegenseitig: Durch das Bild von Ha-Notsri können wir das Bild des Meisters besser verstehen und umgekehrt. Diese Helden sind Denker, die kein Dach über dem Kopf haben, sie werden von der Gesellschaft abgelehnt, verraten und zerstört. Ihr Fehler liegt nur darin, dass sie unbestechlich sind, Selbstachtung haben und ihren Idealen ergeben sind. Dies ist der Unterschied zwischen den Zwillingen des Meisters und Pechorin. Wenn das Bild von Jeschua untrennbar mit dem Bild des Meisters verbunden ist, seine Tiefe ergänzt und zeigt, dann ist das Bild von Gruschnitski ein „zerrender Spiegel“ des Bildes von Petchorin und bringt alle negativen Merkmale von Grigory Alexandrovich ins Groteske. Auf diese Weise enthüllt er die „Basis“-Seite seines Lebens. Das gleiche parodistische Doppel von Basarow ist Sitnikow aus Turgenjews Roman „Väter und Söhne“. Erinnern wir uns an seine Worte: „… als Jewgeni Wassiljewitsch zum ersten Mal in meiner Gegenwart sagte, er solle Autoritäten nicht anerkennen, empfand ich eine solche Freude … als hätte ich das Licht gesehen! …“. Diese Anerkennung von Sitnikov bestätigt, dass er keine Ahnung hat, was Nihilismus ist, sondern nur versucht, sein Idol Basarow in allem nachzuahmen, um genauso frei und mutig zu sein. Und wenn Basarow diese Philosophie ernst nimmt, dann ist Sitnikows Nachahmung der Nihilisten eine Hommage an die Mode. Sitnikow ist nur eine erbärmliche Parodie auf Basarow, genau wie Gruschnitski ein erbärmliches Abbild von Petchorin ist.

Aktualisiert: 17.02.2018

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Nützliches Material zum Thema

  • Was ist die Ähnlichkeit (oder der Unterschied) zwischen der Rolle der Doppelgänger in diesen Werken und in Lermontovs „Ein Held unserer Zeit“? Welche Merkmale des Heldenporträts helfen, sein Bild zu verstehen?