N.S. Trubetskoy „Über die Völker des Kaukasus.“ Welche Völker leben im Nordkaukasus?

Der Kaukasus ist die südliche Grenze zwischen Europa und Asien; hier leben mehr als 30 Nationalitäten. Der Große Kaukasus teilt die Region in zwei Hälften: Seine Nordhänge (Nordkaukasus) gehören fast vollständig zu Russland, während seine Südhänge von Georgien, Aserbaidschan und Armenien geteilt werden. Der Kaukasus blieb jahrhundertelang ein Schauplatz der Rivalität zwischen den Weltmächten: Byzanz, Persien, Osmanisches Reich. Am Ende des XVIII. Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert wurde der Kaukasus fast vollständig Teil davon Russisches Reich. Am Ende des 20. Jahrhunderts, mit dem Zusammenbruch der UdSSR, erlangten die transkaukasischen Republiken ihre Unabhängigkeit und die nordkaukasischen Völker blieben Teil Russlands.

Der westliche Teil erstreckt sich von der Taman-Halbinsel entlang der Schwarzmeerküste bis nach Sotschi Kaukasischer Bergrücken ist die historische Heimat der Tscherkessen (ein anderer Name ist die Adygen), einer Gruppe verwandter Völker, die die Adyghe-Sprache sprechen. Nach dem Krimkrieg von 1853–1856, in dem die Tscherkessen die Türken unterstützten, flohen die meisten von ihnen in das Gebiet des Osmanischen Reiches und die Russen besetzten die Küste. Die westlichen Tscherkessen, die in den Bergen blieben und die russische Staatsbürgerschaft annahmen, wurden Tscherkessen genannt. Heute leben sie auf dem Territorium von Adygeja, der westlichsten nordkaukasischen Republik, die von allen Seiten wie eine Insel umgeben ist Region Krasnodar. Östlich von Adygea – auf dem Territorium der Republik Karatschai-Tscherkess – leben die Tscherkessen, der östliche Teil der Adyghe-Volksgruppe, und noch weiter entfernt – die Kabarden, ebenfalls ein mit den Adygs verwandtes Volk. Adygeis, Kabardier und Tscherkessen sprechen zu denselben Sprachen Sprachfamilie: Abchasisch-Adyghe. Wie viele nordkaukasische Völker nahmen die Tscherkessen, ursprünglich Heiden, um das 6. Jahrhundert (fast vier Jahrhunderte vor Rus) das Christentum an; Es gab sogar eigene Bischofssitze, doch mit dem Fall von Byzanz, unter dem Einfluss persischer und später osmanischer Einflüsse, konvertierten die meisten Tscherkessen im 15. Jahrhundert zum Islam, so dass die Tscherkessen, Adygeer und Kabarden heute Muslime sind.

Südlich der Tscherkessen und Kabarden leben zwei nahestehende türkischsprachige Völker: die Karatschaier und die Balkaren. Ethnisch gesehen bilden die Karatschais mit den Balkaren ein einziges Volk, das rein administrativ getrennt ist: Erstere bilden zusammen mit den ethnisch ungleichen Tscherkessen Karatschai-Tscherkessien, letztere bilden mit den Kabarden die Kabardino-Balkarische Republik. Die Gründe für diese bizarre Verwaltungsaufteilung sind unklar. Wie die Tscherkessen bekannten sich diese Völker einst zum Christentum, konvertierten jedoch, nachdem sie aus dem Kreis des byzantinischen Einflusses herausgefallen waren, zum Islam.

Ossetien liegt östlich von Kabardino-Balkarien. Das alte christliche Königreich der Osseten (ein Volk iranischer Herkunft) – Alanien – war einer der größten christlichen Staaten im Kaukasus. Die Osseten sind nach wie vor das einzige nordkaukasische Volk, das die orthodoxe Religion beibehalten hat. Zur Zeit der allgemeinen Islamisierung war es den Osseten gelungen, in ihrem Glauben stark genug zu werden, um äußeren Angriffen und Konjunkturereignissen standzuhalten, während andere Völker, die den heidnischen Glauben nicht vollständig beseitigt hatten und tatsächlich nie vollständig Christen geworden waren, zum Islam konvertierten. Das alte alanische Königreich umfasste einst die Länder der Karatschaier, Tscherkessen, Balkaren und Kabarden. Es gibt immer noch überlebende Gemeinschaften von Mozdok-Kabardinern, die ihre orthodoxe Selbstidentifikation beibehalten haben. Vor Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang bewahrten die muslimischen Balkaren, die nach dem Fall des mittelalterlichen Alaniens viele alanische Länder besiedelten, „Überreste“ des Christentums in Form der Verehrung von Kirchen und des Kreuzzeichens.

Noch weiter östlich leben zwei verwandte Völker: die Inguschen und die Tschetschenen. Erst in den frühen 90er Jahren des 20. Jahrhunderts bildeten diese beiden Völker an der Stelle der einst vereinten Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Ingusch zwei getrennte Republiken. Die überwiegende Mehrheit der Inguschen und Tschetschenen sind Muslime; zum Christentum bekennen sich nur Tschetschenen, die in der Pankisi-Schlucht in Georgien leben.

Von der Ostgrenze des heutigen Tschetschenien bis zum Kaspischen Meer liegt Dagestan, auf dessen Territorium mehr als zehn Nationalitäten leben, von denen die den Tschetschenen am nächsten stehenden Menschen die Angehörigen des sogenannten Nach-Dagestan sind Sprachfamilie: Awaren, Lezgins, Laks, Dargins, Tabasarans und Aguls. Alle diese Völker leben in Berggebieten. An der kaspischen Küste von Dagestan gibt es türkischsprachige Kumyken und im Nordosten auch türkischsprachige Nogais. Alle diese Völker bekennen sich zum Islam.

früher einer der großen Adyghe-Stämme, heute ethnographisch. Gruppe Adyghe-Leute. Sie leben im Dorf Shovgenovsky, Bezirk Shovgenovsky, Autonomer Kreis Adygea. Sie sprechen den Abadzekh-Dialekt Adyghe-Sprache, das nach und nach durch lit ersetzt wird. Adyghe-Sprache. A.s Gläubige sind sunnitische Muslime. Die Hauptberufe sind Landwirtschaft, Tierhaltung und Gartenarbeit.

Abaza(ansonsten die Abaza-Horden) - in Quellen des 16.-18. Jahrhunderts. Sammelname der Völker, die an der Schwarzmeerküste im Norden leben. Kaukasus (Abchasen, Sadzen, Ubychen, Schwarzmeer-Adygs usw.). Am häufigsten bedeutete dieser Name jedoch den Nordkaukasus. Abazine. Laut A. Genko bildeten alle Abaz-sprechenden Stämme sprachlich ein ziemlich einheitliches Kollektiv, „in dem ein gegenseitiges Verständnis in der Vergangenheit viel besser erreichbar war als heute“ ( Slawische Enzyklopädie). Siehe auch Abaza

Zikhi – (Zigi), alte Stämme im Nordwesten des Kaukasus (1. Jahrhundert v. Chr. – 15. Jahrhundert).

Iberer - die alte Bevölkerung des Gebiets des modernen Ostgeorgiens; lebte im Gebiet von Iberia (Iveria).

Kasogi- der Name der Tscherkessen in russischen Chroniken. Kasogi – Russisch Name des Mittelalters. Tscherkessen, die in der Kuban-Region lebten. Erstmals erwähnt. Byzantinisch von Autoren an der Wende vom 8. zum 9. Jahrhundert. Die Araber nannten die Kasogs „Keshaks“ (Masudi – 10. Jahrhundert) und betrachteten sie als einen mächtigen „gut organisierten“ Stamm. Im 10. Jahrhundert Kasogs waren Teil von Khazaria. Im Jahr 1022 Tmutarakan. Buch Mstislav Vladimirovich Brave besiegte Kasozhsk. Buch Rededu. Im Jahr 1024 beteiligten sich die Kasogs am Kampf zwischen Mstislav und seinem Bruder Vel. Buch

Kiew. Jaroslaw Wladimirowitsch der Weise, für die Vorherrschaft in Russland. Im Jahr 1223 wurden die Kasogs von den Tataren-Mongolen während ihres Feldzugs nach Norden erobert. Kaukasus und Schwarzmeersteppen. Später drangen die Kasogs offenbar in die Mitte vor. Nördliche Gebiete Kaukasus. Kaspisches Meer

- alte kaukasische Stämme nomadischer Hirten im Osten. Aserbaidschan (1. Jahrtausend v. Chr.) Kerkety - alter Stamm

nordwestlicher Kaukasus, Vorfahren der Tscherkessen.

Kolchis ist der allgemeine Name alter landwirtschaftlicher Stämme im Südwesten Transkaukasiens im 1. Jahrtausend v. Chr. e. - Corax altgriechischer Name

einer der westgeorgischen Stämme auf dem Gebiet des heutigen Abchasien (5. Jahrhundert v. Chr. – 2. Jahrhundert n. Chr.)

Der Kaukasus, zwischen mächtigen Bergketten und üppigen Tälern gelegen, ist eine der ältesten Regionen mit einer multinationalen Bevölkerung. Die Völker des Kaukasus, die sich durch Traditionen und ethnische Merkmale auszeichnen, leben hier freundschaftlich zusammen. Trotz der territorialen Beschränkungen der Region hat sie im Laufe ihrer Geschichte etwa hundert Nationalitäten zusammengebracht.

Heute hat die kaukasische Bergzivilisation, eine der ältesten der Welt, einen einzigen Kulturtyp. Es besteht nicht nur aus ethnischen Ritualen, spirituellen Aspekten, traditionelle Merkmale Produktion, sondern auch aus allen materiellen Vorstellungen von Kultur und Familie, öffentliche Werte stolze Bergsteiger. Deshalb gilt die moderne südliche Region Russlands als erstaunlich und interessant.

Über viele Jahrhunderte trugen die gemeinsamen paläo-kaukasischen Wurzeln zur Vereinigung und engen Partnerschaft der Sprecher verschiedener ethnischer Kulturen bei, die umgeben von Gebirgsketten lebten. Die im Kaukasus nebeneinander lebenden Völker haben ähnliche historische Schicksale und daher ist in dieser Region ein sehr fruchtbarer kultureller Austausch zu beobachten.

Heute sind die Träger der für diese Region autochthonen ethnischen Kulturen:

Adygäer, Awaren und Achwachs.
Balkaren und Ingusch.
Dargins.
Osseten und Tschetschenen.
Tscherkessen und Mingrelianer.
Kumyks, Nogais und andere.

Der Kaukasus ist praktisch eine internationale Region. Der größte Teil davon wird von Russen und Tschetschenen bewohnt. Wie die Geschichte der Völker des Kaukasus zeigt, entschieden sich die Tschetschenen dafür, in den Ländern des Kaukasus, Dagestans, Inguschetiens sowie in der Region des Kaukasus in Tschetschenien Wurzeln zu schlagen.

Der zentrale Teil der Region und Nordossetien beherbergen eine sehr heterogene Bevölkerung. Laut Statistik leben hier 30 % der Russen und Osseten, 5 % der Inguschen, der Rest wird vertreten durch:

Georgier.
Armenier.
Ukrainer.
Griechen, Tataren und andere Nationalitäten.

Nach Bevölkerung innerhalb Russische Föderation Den dritten Platz belegt der Kaukasus. Diese Region gilt seit jeher als die Region mit der stärksten Bevölkerungszuwanderung. Und wenn früher die Hauptbewegungsströme von Migranten aus der Stadt in die Vororte gebildet wurden, dann in In letzter Zeit Die Situation hat sich in die entgegengesetzte Richtung verändert.

Fünf Jahrhunderte lang haben Wissenschaftler die Geschichte der Völker sorgfältig studiert Nordkaukasus. Und obwohl zu diesem Thema bereits eine Menge Faktenmaterial zusammengetragen wurde, gibt es in den fruchtbaren Gebieten des Kaukasus noch viel Unbekanntes.

Entstehung der antiken Zivilisation

Die Entstehung einer vielfältigen Bergzivilisation wurde durch komplexe Beziehungsprozesse beeinflusst zahlreiche Nationen. Einen besonderen Einfluss auf seine Entwicklung hatten auch traditionelle Überzeugungen und religiöse Strömungen. Christentum, Buddhismus und Judentum sind nur einige der Religionen der Völker des Nordkaukasus, die zur Wiederbelebung einer mächtigen Zivilisation beigetragen haben.

Kulturen der alten Länder Urartu, Mesopotamien, Antikes Griechenland und das mittelalterliche Iran, das Osmanische und das Byzantinische Reich bilden die Grundlage für die Art von Kultur, die heute in diesem Gebiet relevant ist südliche Region Russland. Historiker betrachten Indien und China auch als weitere indirekte Quellen der kulturellen Entwicklung der mächtigen Bergzivilisation.

Sondern die tiefste und nachhaltigste Verbindung, die geschätzt wurde alte Völker Im Kaukasus gab es Beziehungen zu den Nachbarländern: Armenien und Aserbaidschan. Aber das hatte es auch starker Einfluss Vertiefung der nordkaukasischen Kultur im Laufe der Zeit Ostslawen zu vielen anderen Nationalitäten und nahm Anpassungen an deren Lebensweise und Traditionen vor.

Die Kultur der Völker des Kaukasus ist zu einem dieser „Highlights“ geworden, die den Mechanismus ausmachen Russische Kultur vielfältiger. Und die wichtigsten Eigenschaften, die die historische Zivilisation für die moderne Menschheit sehr wertvoll machen, sind Intoleranz und Toleranz.

Charakteristische Eigenschaften von Bergsteigern

Toleranz hilft den nordkaukasischen Nationen immer noch, fruchtbar mit anderen Nationalitäten zusammenzuarbeiten, Probleme loyal zu überwinden und sich um eine friedliche Lösung von Konflikten zu bemühen. Und dank der Intoleranz (und in dieser besonderen Situation geht es um die Inakzeptanz von allem anderen) konnten die indigenen Völker des Kaukasus übermäßigem Druck von außen entgehen und die Identität ihres „Autors“ bewahren.

Und vor dem Hintergrund der Popularisierung der Toleranz soll das Problem des erfolgreichen Kontakts zwischen bestehenden Nationalitäten, der Geschichte und den Traditionen des Nordens gelöst werden Kaukasische Hochländer fing an, noch mehr Wissenschaftler anzulocken. Sie glauben, dass Toleranz zur vorteilhaften Anpassung der Bergkultur an die moderne Umwelt beiträgt.

Der Kaukasus ist eine erstaunliche und komplexe Region zugleich. Und damit sind nicht nur die religiösen Besonderheiten dieser Bergregion gemeint, sondern auch ethnische Beziehungen und sprachliche Besonderheiten. Die Völker des Nordkaukasus sprechen mehr als drei Dutzend Sprachen und Dialekte. Deshalb nennen Historiker diese erstaunliche Ecke Russlands manchmal „Russisches Babylon“.

Wissenschaftler konnten drei Hauptrichtungen der Sprache identifizieren, die für die Bildung sekundärer Richtungen von entscheidender Bedeutung waren. Die Sprachen der Völker des Kaukasus werden wie folgt klassifiziert:

Ostkaukasier. Aus ihnen gingen die Dagestan-Sprachen hervor, die in mehrere Gruppen unterteilt sind (Avar-Ando-Tsez, Nakh, Dargin, Lezgin und andere), sowie Nakh-Sprachen. Nakh wiederum ist in zwei Zweige unterteilt: Tschetschenien, Ingusch.
Westkaukasier (sie werden auch Abchasisch-Adyghe genannt). Sie werden vom Volk der Shapsug genutzt, das nordwestlich des Ferienortes Sotschi lebt. Auch die Abaza, Adyghe, Abchasen, Kabardier und Tscherkessen sprechen diese Sprache.
Südkaukasisch (Kartvelian) – hauptsächlich in Georgien sowie im westlichen Teil Transkaukasiens verbreitet. Sie sind nur in zwei Arten von Sprachen unterteilt: das südliche und das nördliche Kartavelian.

Fast alle im Nordkaukasus verwendeten Sprachen blieben bis 1917 ungeschrieben. Erst zu Beginn der 20er Jahre begann man, für den überwiegenden Teil der Völker der Region Alphabete zu entwickeln. Sie basierten Latein. In den 30er Jahren entschied man sich, die lateinischen Alphabete durch russische zu ersetzen, doch in der Praxis erwiesen sie sich als nicht so geeignet, die ganze Klangvielfalt der Highlander zu vermitteln.

Eines der Merkmale der südlichen Region und der auf ihrem Territorium lebenden Bevölkerung ist die ethnische Gruppe der Völker des Kaukasus. Charakteristisch dafür ist, dass nicht nur innerhalb einer einzelnen etablierten Gemeinschaft, sondern auch innerhalb jeder einzelnen ethnischen Gruppe zahlreiche Widersprüche bestanden.

Vor diesem Hintergrund findet man im Kaukasus oft ganze Dörfer, Städte und Gemeinden, die voneinander isoliert sind. Infolgedessen begannen „unsere“ lokalen Bräuche, Rituale, Zeremonien und Traditionen zu entstehen. Als markantes Beispiel hierfür kann Dagestan gelten. Hier wurden von einzelnen Dörfern und sogar Tukhums etablierte Regeln und Ordnungen im Alltag eingehalten.

Diese Endogamie führte dazu, dass die Begriffe „Eigenes“ und „Fremdes“ klare Bezeichnungen und Grenzen hatten. Charakteristisch für die kaukasischen Völker wurden die Konzepte „apsuara“ und „adygag’e“, mit deren Hilfe die Bergsteiger eine Reihe moralischer Verhaltensstandards für die Abchasen bzw. Adyghes festlegten.

Solche Konzepte wurden zur Personifizierung aller Werte der Bergvölker: denkbare Tugenden, die Bedeutung der Familie, Traditionen usw. All dies half den Bergvölkern, Ethnozentrismus zu entwickeln, ein Gefühl der Vorherrschaft und Überlegenheit gegenüber anderen (insbesondere gegenüber andere Leute).

Drei sehr berühmte Bergriten

Heute gelten drei Traditionen der Völker des Nordkaukasus als die auffälligsten und berühmtesten:

Ein herzliches Treffen. Die Begriffe Kaukasus und Gastfreundschaft gelten seit langem als Synonyme. Die mit der herzlichen Begrüßung der Gäste verbundenen Bräuche sind in der Volksgruppe der Bergsteiger fest verankert und zu einem der wichtigsten Aspekte ihres Lebens geworden. Es ist erwähnenswert, dass die Traditionen der Gastfreundschaft im modernen Süden des Kaukasus noch immer aktiv praktiziert werden, weshalb Touristen diese Region immer wieder gerne besuchen.
Brautentführung. Dieser Brauch kann als einer der umstrittensten, aber in der gesamten Region weit verbreiteten Brauch angesehen werden. Ursprünglich sollte die Inszenierung den Angehörigen des Bräutigams helfen, die Zahlung des Brautpreises zu vermeiden. Doch später begann man, die von beiden Seiten vereinbarte Verschwörung der Entführung auszunutzen verschiedene Situationen. Zum Beispiel, wenn Eltern die Gefühle ihrer Kinder nicht gutheißen oder wenn die jüngste Tochter vor der anderen heiraten will ... In solchen Situationen ist das „Stehlen“ der Braut eine angemessene Lösung, ebenso wie „Eine uralte und schöner Brauch“, als eine der Hauptfiguren des berühmten „ Kaukasischer Gefangener" Übrigens können die Helden des Anlasses jetzt für die Umsetzung einer solchen Idee strafrechtlich bestraft werden, da die Tradition der Entführung durch das Strafgesetzbuch der Russischen Föderation strafrechtlich verfolgt wird.
Tradition der Blutfehde. Der Kaukasus ist eine Region, in der viele Traditionen den säkularen und moralischen Standards des Staates widersprechen. Und die Bräuche der Blutfehde sind die meisten leuchtendes Beispiel. Überraschenderweise hörte diese Tradition nicht auf zu existieren, als die Geschichte des Nordkaukasus ihre eigenständige Entstehung begann. Ohne Verjährungsfrist diese Tradition wird in einigen Regionen der Bergregion noch immer praktiziert.

Es gibt andere Traditionen der Völker des Nordkaukasus. Es gibt interessante Hochzeitszeremonie, die durch ihre Schönheit und Originalität überraschen. Zum Beispiel die Tradition des „Hochzeitsversteckens“, das eine gesonderte Feier der Hochzeit impliziert. Das Brautpaar feiert das Ereignis in den ersten Tagen nach der Hochzeit verschiedene Häuser und sehen sich nicht einmal.

Interessant und kulinarische Traditionen, das die Bergvölker des Kaukasus noch immer praktizieren. Nicht umsonst gelten heiße Kaukasier als die geschicktesten Köche. Saftig, aromatisch, hell, mit harmonischen Gewürz- und Geschmacksnuancen sind die traditionellen Gerichte der Hochländer auf jeden Fall einen Versuch wert. Beliebt unter ihnen sind nach wie vor: Pilaw, Achma, Kharcho, Satsivi, Khachapuri, Lula-Kebab und jedermanns Lieblings-Baklava.

Die Hommage an alte Traditionen wird auch innerhalb der Familie im Kaukasus beobachtet. Die Anerkennung der Autorität und des Vorrangs der Ältesten ist die wichtigste Grundlage der Familienorganisation. Es ist erwähnenswert, dass viele Wissenschaftler das Phänomen der kaukasischen Langlebigkeit damit erklären, dass Alter und Weisheit in dieser Region immer noch verehrt werden.

Diese und andere außergewöhnliche Traditionen der Bergbewohner verändern ihre Welt in vielerlei Hinsicht zum Besseren. Vielleicht schenken ihnen deshalb viele Vertreter der modernen Menschheit zunehmend Aufmerksamkeit und versuchen, sie in ihrer Gesellschaft anzuwenden.

Das Epos der charismatischen Hochländer

Besondere Aufmerksamkeit verdient auch das allgemeine Epos der Völker des Kaukasus. Entstanden auf der Grundlage von Legenden über starke Männer, die mit Schwertern Berge zertrümmern, Halbgötterhelden und Helden, die gegen Riesen kämpfen. Es entstand über viele Jahrzehnte und nahm Material aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. in sein Erbe auf.

Alte Geschichten wurden im Laufe der Zeit zu Zyklen, die durch Chronologie und eine gemeinsame Handlung verbunden waren. Auftauchen in Kaukasus-Gebirge und Täler der Legende bildeten das Nart-Epos. Es wird von einer heidnischen Weltanschauung dominiert, die eng mit den Symbolen und Attributen monotheistischer Religionen verknüpft ist.

Die im Kaukasus lebenden Völker haben ein kraftvolles Epos geschaffen, das gewisse Ähnlichkeiten mit den epischen Werken anderer Völker aufweist. Dies lässt Wissenschaftler glauben, dass alle historischen Materialien der Hochländer das nützliche Produkt ihrer Interaktion mit anderen Gemeinschaften in der Antike sind.

Man kann weiterhin die Völker des Kaukasus loben und preisen, die eine wichtige Rolle bei der Bildung der Kultur der russischen Großmacht spielten. Aber auch das Kurze Review Die Merkmale der Bevölkerung dieser Region zeugen von der Vielfalt, dem Wert und dem Reichtum der Kultur.

VÖLKER

VÖLKER DES KAUKASUS

Der Kaukasus ist ein mächtiges Gebirge, das sich von Westen nach Osten erstreckt Asowsches Meer zum Kaspischen Meer. Georgien und Aserbaidschan liegen in den südlichen Ausläufern und Tälern; im westlichen Teil fallen die Hänge ab Schwarzmeerküste Russland. Die in diesem Artikel behandelten Völker leben in den Bergen und Ausläufern der Nordhänge. Administrativ ist das Gebiet des Nordkaukasus in sieben Republiken aufgeteilt: Adygeja, Karatschai-Tscherkessien, Kabardino-Balkarien, Nordossetien-Alanien, Inguschetien, Tschetschenien und Dagestan.

Das Erscheinungsbild vieler Ureinwohner des Kaukasus ist homogen. Dabei handelt es sich um hellhäutige, überwiegend dunkeläugige und dunkelhaarige Menschen mit scharfen Gesichtszügen, einer großen („buckligen“) Nase und schmalen Lippen. Hochländer sind normalerweise größer als Tiefländer. Adyghe-Leute haben oft blonde Haare und Augen (möglicherweise als Folge der Vermischung mit anderen Völkern). Osteuropas), und bei den Bewohnern der Küstenregionen von Dagestan und Aserbaidschan spürt man einerseits eine Beimischung von iranischem Blut (schmale Gesichter) und andererseits zentralasiatischem (kleine Nasen).

Nicht umsonst wird der Kaukasus Babylon genannt – fast 40 Sprachen sind hier „gemischt“. Wissenschaftler unterscheiden westliche, östliche und südkaukasische Sprachen. Westkaukasisch oder Abchasisch-Adygeisch wird von Abchasen, Abazinern, Schapsugen (die nordwestlich von Sotschi leben), Adygheiern, Tscherkessen und Kabardiern gesprochen. Zu den ostkaukasischen Sprachen gehören Nakh und Dagestan. Zu den Nakh-Sprachen gehören Inguschisch und Tschetschenisch, während die Dagestan-Sprachen in mehrere Untergruppen unterteilt sind. Der größte von ihnen ist Avaro-an-do-tsezskaya. Allerdings ist Awar nicht nur die Sprache der Awaren selbst. Im Norden Dagestans leben 15 kleine Völker, von denen jedes nur wenige Nachbardörfer in abgelegenen Hochgebirgstälern bewohnt. Diese Völker sprechen verschiedene Sprachen, und Avar ist für sie die Sprache der interethnischen Kommunikation, die in Schulen gelernt wird. In Süddagestan werden Lezgin-Sprachen gesprochen. Lezgins leben nicht nur in Dagestan, sondern auch in den an diese Republik angrenzenden Regionen Aserbaidschans. Tschüss die Sowjetunion War ein einziger Staat, war eine solche Spaltung nicht sehr auffällig, aber jetzt, wo die Staatsgrenze zwischen nahen Verwandten, Freunden und Bekannten überschritten wurde, erleben die Menschen dies schmerzlich. Lezgin-Sprachen werden von Tabasaranern, Aguls, Rutulianern, Tsachuren und einigen anderen gesprochen. In Zentraldagestan sind Dargin (es wird insbesondere im berühmten Dorf Kubachi gesprochen) und Lak-Sprachen die vorherrschenden Sprachen.

Auch im Nordkaukasus leben Turkvölker – Kumyken, Nogais, Balkaren und Karatschais. Es gibt Bergjuden - Tats (in Dagestan, Aserbaidschan, Kabardino-Balkarien). Ihre Sprache, Tat, gehört zur iranischen Gruppe Indogermanische Familie. Ossetisch gehört ebenfalls zur iranischen Gruppe.

Bis Oktober 1917 Fast alle Sprachen des Nordkaukasus waren ungeschrieben. In den 20er Jahren für die Sprachen der meisten kaukasischen Völker, mit Ausnahme der kleinsten, entwickelten sie Alphabete auf lateinischer Basis; veröffentlicht große Menge Bücher, Zeitungen und Zeitschriften. In den 30er Jahren Das lateinische Alphabet wurde durch auf Russisch basierende Alphabete ersetzt, die sich jedoch als weniger geeignet für die Übertragung der Sprachlaute der Kaukasier erwiesen. Heutzutage werden Bücher, Zeitungen und Zeitschriften in den Landessprachen veröffentlicht, aber Literatur wird immer noch auf Russisch gelesen große Menge von Leuten.

Insgesamt gibt es im Kaukasus, ohne die Siedler (Slawen, Deutsche, Griechen usw.), mehr als 50 große und kleine indigene Völker. Auch Russen leben hier, hauptsächlich in Städten, teilweise aber auch in Dörfern und Kosakendörfern: In Dagestan, Tschetschenien und Inguschetien sind es 10-15 % der Gesamtbevölkerung, in Ossetien und Kabardino-Balkarien bis zu 30 %, in Karatschai-Tscherkessien und Adygea - bis zu 40-50%.

Der Religion nach sind die meisten indigenen Völker des Kaukasus Muslime. Allerdings sind die Osseten überwiegend orthodox und Bergjuden bekennen sich zum Judentum. Traditioneller Islam lange Zeit kam mit heimatlichen, heidnischen Traditionen und Bräuchen zurecht. Am Ende des 20. Jahrhunderts. In einigen Regionen des Kaukasus, vor allem in Tschetschenien und Dagestan, wurden die Ideen des Wahhabismus populär. Diese auf der Arabischen Halbinsel entstandene Bewegung fordert die strikte Einhaltung islamischer Lebensstandards, die Ablehnung von Musik und Tanz und lehnt die Teilnahme von Frauen ab öffentliches Leben.

Kaukasischer Leckerbissen

Die traditionellen Berufe der Völker des Kaukasus sind Ackerbau und Viehzucht. Viele Dörfer in Karatschai, Ossetien, Inguschen und Dagestan sind auf den Anbau bestimmter Gemüsesorten spezialisiert – Kohl, Tomaten, Zwiebeln, Knoblauch, Karotten usw. In den Bergregionen Karatschai-Tscherkessien und Kabardino-Balkarien überwiegt die Transhumanz-Schaf- und Ziegenzucht; Pullover, Mützen, Schals usw. werden aus Wolle und Daunen von Schafen und Ziegen gestrickt.

Ernährung verschiedene Nationen Der Kaukasus ist sehr ähnlich. Seine Basis sind Getreide, Milchprodukte, Fleisch. Letzteres besteht zu 90 % aus Lammfleisch, nur Osseten essen Schweinefleisch. Rinder werden selten geschlachtet. Zwar wird überall, besonders in den Ebenen, viel Geflügel gezüchtet – Hühner, Truthähne, Enten, Gänse. Adyghe und Kabardiner wissen, wie man Geflügel gut und auf vielfältige Weise zubereitet. Die berühmten kaukasischen Kebabs werden nicht sehr oft zubereitet – Lammfleisch wird entweder gekocht oder gedünstet. Ein Schaf wird geschlachtet und zerlegt strenge Regeln. Solange das Fleisch frisch ist, wird es aus Darm, Magen und Innereien hergestellt. verschiedene Typen Brühwurst, die nicht lange gelagert werden kann. Ein Teil des Fleisches wird zur Lagerung als Reserve getrocknet und gepökelt.

Gemüsegerichte sind für die nordkaukasische Küche untypisch, aber Gemüse wird ständig gegessen – frisch, eingelegt und eingelegt; Sie werden auch als Füllung für Kuchen verwendet. Im Kaukasus lieben sie warme Milchgerichte – sie verdünnen Käsekrümel und Mehl in geschmolzener Sauerrahm und trinken ein gekühltes fermentiertes Milchprodukt – Ayran. Der bekannte Kefir ist eine Erfindung der kaukasischen Hochländer; Es wird mit speziellen Pilzen in Weinschläuchen vergoren. Die Karatschaier nennen dieses Milchprodukt „Zigeuner-Ayran“.

Bei einem traditionellen Fest wird Brot oft durch andere Mehlsorten und Müsligerichte ersetzt. Das hier zunächst einmal verschiedene Cerealien. Im Westkaukasus zum Beispiel essen sie zu allen Gerichten viel häufiger als Brot harte Hirse oder Maisbrei. Im Ostkaukasus (Tschetschenien, Dagestan) ist Khinkal das beliebteste Mehlgericht (Teigstücke werden in Fleischbrühe oder einfach in Wasser gekocht und mit Soße gegessen). Sowohl Brei als auch Khinkal benötigen zum Kochen weniger Brennstoff als das Backen von Brot und werden daher häufig dort verwendet, wo es an Brennholz mangelt. Im Hochland, unter Hirten, wo es nur sehr wenig Treibstoff gibt, ist Haferflocken das Hauptnahrungsmittel – bissfest gebraten Braun Vollkornmehl, das mit Fleischbrühe, Sirup, Butter, Milch oder im Extremfall auch nur Wasser vermischt wird. Aus dem entstandenen Teig werden Kugeln geformt und mit Tee, Brühe und Ayran gegessen. Alle Arten von Pasteten – mit Fleisch, mit Kartoffeln, mit Rübenspitzen und natürlich mit Käse – haben in der kaukasischen Küche eine große alltägliche und rituelle Bedeutung. Die Osseten nennen diesen Kuchen beispielsweise „Fydiin“. Auf dem festlichen Tisch müssen drei „Uualibahs“ (Käsekuchen) stehen, und sie werden so platziert, dass sie vom Himmel aus für den Heiligen Georg sichtbar sind, den die Osseten besonders verehren.

Im Herbst bereiten Hausfrauen Marmeladen, Säfte und Sirupe zu. Früher wurde bei der Herstellung von Süßigkeiten Zucker durch Honig, Melasse oder gekochten Traubensaft ersetzt. Traditionelle kaukasische Süßigkeit - Halva. Es wird aus geröstetem Mehl oder in Öl frittierten Getreidebällchen unter Zugabe von Butter und Honig (oder Zuckersirup) hergestellt. In Dagestan bereiten sie eine Art flüssige Halva zu – Urbech. Gerösteter Hanf, Flachs, Sonnenblumenkerne oder Aprikosenkerne werden mit in Honig oder Zuckersirup verdünntem Pflanzenöl gemahlen.

Im Nordkaukasus werden wunderbare Dinge hergestellt Traubenwein. Die Osseten brauen seit langem Gerstenbier. unter den Adygeis, Kabardinern, Tscherkessen und Turkvölker Es wird durch Buza oder Makhsyma ersetzt, eine Art helles Bier aus Hirse. Durch die Zugabe von Honig erhält man einen stärkeren Buza.

Im Gegensatz zu ihren christlichen Nachbarn – Russen, Georgiern, Armeniern, Griechen – essen die Bergvölker des Kaukasus keine Pilze, sondern sammeln wilde Beeren, wilde Birnen und Nüsse. Jagd, Lieblingshobby Bergsteiger, hat mittlerweile an Bedeutung verloren, da weite Teile der Berge Naturschutzgebiete sind und viele Tiere, wie zum Beispiel Bisons, im Internationalen Roten Buch aufgeführt sind. In den Wäldern gibt es viele Wildschweine, die jedoch selten gejagt werden, da Muslime kein Schweinefleisch essen.

KAUKASISCHE DÖRFER

Seit der Antike leben die Bewohner vieler Dörfer zusätzlich Landwirtschaft waren im Handwerk tätig. Die Balkaren waren als geschickte Maurer berühmt; Laks stellten Metallprodukte her und reparierten sie, und auf Jahrmärkten – einzigartigen Zentren des öffentlichen Lebens – traten oft Bewohner des Dorfes Tsovkra (Dagestan) auf, die die Kunst der Zirkusseiltänzer beherrschten. Das Volkshandwerk des Nordkaukasus ist weit über seine Grenzen hinaus bekannt: bemalte Keramik und gemusterte Teppiche aus dem Lak-Dorf Balkhar, Holzprodukte mit Metalleinschnitten aus dem Avar-Dorf Untsukul, Silberschmuck aus dem Dorf Kubachi. In vielen Dörfern, von Karatschai in Tscherkessien bis Norddagestan, beschäftigen sie sich mit dem Filzen von Wolle – sie stellen Burkas und Filzteppiche her. Burka ist ein notwendiger Bestandteil der Ausrüstung der Gebirgs- und Kosakenkavallerie. Es schützt nicht nur beim Autofahren vor schlechtem Wetter – unter einer guten Burka kann man sich wie in einem kleinen Zelt vor schlechtem Wetter verstecken; Es ist für Hirten absolut unverzichtbar. In den Dörfern Süddagestans, insbesondere bei den Lezgins, werden prächtige Florteppiche hergestellt, die auf der ganzen Welt hoch geschätzt werden.

Alte kaukasische Dörfer sind äußerst malerisch. Steinhäuser mit Flachdächern und offene Galerien mit geschnitzten Säulen sind entlang enger Gassen dicht aneinander geformt. Oft ist ein solches Haus von Verteidigungsmauern umgeben, und daneben erhebt sich ein Turm mit schmalen Schießscharten – in solchen Türmen versteckte sich früher die ganze Familie bei feindlichen Überfällen. Heutzutage werden die Türme als unnötig aufgegeben und nach und nach zerstört, so dass der malerische Reiz nach und nach verschwindet und neue Häuser aus Beton oder Ziegeln gebaut werden, mit verglasten Veranden, oft zwei oder sogar drei Stockwerke hoch.

Diese Häuser sind nicht so originell, aber komfortabel und ihre Einrichtung unterscheidet sich manchmal nicht von der in der Stadt – eine moderne Küche, fließendes Wasser, Heizung (obwohl sich die Toilette und sogar das Waschbecken oft im Hof befinden). Neue Häuser werden oft nur zur Bewirtung von Gästen genutzt und die Familie wohnt entweder im Erdgeschoss oder in einem alten Haus, das zu einer Art Wohnküche umgebaut wurde. An einigen Stellen sind noch die Ruinen antiker Festungen, Mauern und Befestigungsanlagen zu sehen. Vielerorts gibt es Friedhöfe mit antiken, gut erhaltenen Grabgruften.

Der Kaukasus ist ein mächtiges Gebirge, das sich von West nach Ost vom Asowschen Meer bis zum Kaspischen Meer erstreckt. Georgien und Aserbaidschan liegen in den südlichen Ausläufern und Tälern, im westlichen Teil fallen die Hänge bis zur Schwarzmeerküste Russlands ab. Die in diesem Artikel behandelten Völker leben in den Bergen und Ausläufern der Nordhänge. Administrativ ist das Gebiet des Nordkaukasus in sieben Republiken aufgeteilt: Adygeja, Karatschai-Tscherkessien, Kabardino-Balkarien, Nordossetien-Alanien, Inguschetien, Tschetschenien und Dagestan.

Das Erscheinungsbild vieler Ureinwohner des Kaukasus ist homogen. Dabei handelt es sich um hellhäutige, überwiegend dunkeläugige und dunkelhaarige Menschen mit scharfen Gesichtszügen, einer großen („buckligen“) Nase und schmalen Lippen. Hochländer sind normalerweise größer als Tiefländer. Adyghe-Menschen haben oft blonde Haare und Augen (möglicherweise als Folge der Vermischung mit den Völkern Osteuropas), und bei den Bewohnern der Küstenregionen von Dagestan und Aserbaidschan kommt es einerseits zu einer Beimischung von iranischem Blut (schmal). Gesichter) und auf der anderen Seite - zentralasiatisch (kleine Nasen) ).

Nicht umsonst wird der Kaukasus Babylon genannt – fast 40 Sprachen sind hier „gemischt“. Wissenschaftler unterscheiden westliche, östliche und südkaukasische Sprachen. Westkaukasisch oder Abchasisch-Adygeisch wird von Abchasen, Abazinern, Schapsugen (die nordwestlich von Sotschi leben), Adygheiern, Tscherkessen und Kabardiern gesprochen. Zu den ostkaukasischen Sprachen gehören Nakh und Dagestan. Zu den Nakh-Sprachen gehören Inguschisch und Tschetschenisch, während die Dagestan-Sprachen in mehrere Untergruppen unterteilt sind. Der größte von ihnen ist Avaro-an-do-tsezskaya. Allerdings ist Awar nicht nur die Sprache der Awaren selbst. Im Norden Dagestans leben 15 kleine Völker, von denen jedes nur wenige Nachbardörfer in abgelegenen Hochgebirgstälern bewohnt. Diese Völker sprechen verschiedene Sprachen und Awar ist für sie die Sprache der interethnischen Kommunikation; In Süddagestan werden Lezgin-Sprachen gesprochen. Lezgins leben nicht nur in Dagestan, sondern auch in den an diese Republik angrenzenden Regionen Aserbaidschans. Während die Sowjetunion ein einziger Staat war, war eine solche Spaltung nicht sehr spürbar, aber jetzt, wo die Staatsgrenze zwischen nahen Verwandten, Freunden und Bekannten überschritten wurde, erleben die Menschen dies schmerzlich. Lezgin-Sprachen werden von Tabasaranern, Aguls, Rutulianern, Tsachuren und einigen anderen gesprochen. In Zentraldagestan sind Dargin (es wird insbesondere im berühmten Dorf Kubachi gesprochen) und Lak-Sprachen die vorherrschenden Sprachen.

Auch im Nordkaukasus leben Turkvölker – Kumyken, Nogais, Balkaren und Karatschais. Es gibt Bergjuden - Tats (in Dagestan, Aserbaidschan, Kabardino-Balkarien). Ihre Sprache, Tat, gehört zur iranischen Gruppe der indoeuropäischen Familie. Ossetisch gehört ebenfalls zur iranischen Gruppe.

Bis Oktober 1917 Fast alle Sprachen des Nordkaukasus waren ungeschrieben. In den 20er Jahren für die Sprachen der meisten kaukasischen Völker, mit Ausnahme der kleinsten, entwickelten sie Alphabete auf lateinischer Basis; Eine große Anzahl von Büchern, Zeitungen und Zeitschriften wurde veröffentlicht. In den 30er Jahren Das lateinische Alphabet wurde durch auf Russisch basierende Alphabete ersetzt, die sich jedoch als weniger geeignet für die Übertragung der Sprachlaute der Kaukasier erwiesen. Heutzutage werden Bücher, Zeitungen und Zeitschriften in den Landessprachen veröffentlicht, aber russische Literatur wird immer noch von einer größeren Zahl von Menschen gelesen.

Der Religion nach sind die meisten indigenen Völker des Kaukasus Muslime. Allerdings sind die Osseten überwiegend orthodox und Bergjuden bekennen sich zum Judentum. Der traditionelle Islam existierte lange Zeit neben einheimischen, heidnischen Traditionen und Bräuchen. Am Ende des 20. Jahrhunderts. In einigen Regionen des Kaukasus, vor allem in Tschetschenien und Dagestan, wurden die Ideen des Wahhabismus populär. Diese auf der Arabischen Halbinsel entstandene Bewegung fordert die strikte Einhaltung islamischer Lebensnormen, die Ablehnung von Musik und Tanz und lehnt die Teilnahme von Frauen am öffentlichen Leben ab.

Kaukasischer Leckerbissen

Die Ernährung verschiedener Völker des Kaukasus ist sehr ähnlich. Seine Basis sind Getreide, Milchprodukte, Fleisch. Letzteres besteht zu 90 % aus Lammfleisch, nur Osseten essen Schweinefleisch. Rinder werden selten geschlachtet. Zwar wird überall, besonders in den Ebenen, viel Geflügel gezüchtet – Hühner, Truthähne, Enten, Gänse. Adyghe und Kabardiner wissen, wie man Geflügel gut und auf vielfältige Weise zubereitet. Die berühmten kaukasischen Kebabs werden nicht sehr oft zubereitet – Lammfleisch wird entweder gekocht oder gedünstet. Die Schafe werden nach strengen Regeln geschlachtet und zerlegt. Während das Fleisch frisch ist, werden aus Darm, Magen und Innereien verschiedene Brühwurstsorten hergestellt, die nicht lange lagerfähig sind. Ein Teil des Fleisches wird zur Lagerung als Reserve getrocknet und gepökelt.

Bei einem traditionellen Fest wird Brot oft durch andere Mehlsorten und Müsligerichte ersetzt. Dies sind zunächst einmal verschiedene Getreidearten. Im Westkaukasus zum Beispiel essen sie zu jedem Gericht viel häufiger dicke Hirse oder Maisbrei als Brot. Im Ostkaukasus (Tschetschenien, Dagestan) ist Khinkal das beliebteste Mehlgericht (Teigstücke werden in Fleischbrühe oder einfach in Wasser gekocht und mit Soße gegessen). Sowohl Brei als auch Khinkal benötigen zum Kochen weniger Brennstoff als das Backen von Brot und werden daher häufig dort verwendet, wo es an Brennholz mangelt. Im Hochland, bei Hirten, wo es nur sehr wenig Brennstoff gibt, ist Haferflocken das Hauptnahrungsmittel – braun gebratenes Vollkorn, das mit Fleischbrühe, Sirup, Butter, Milch oder im Extremfall nur Wasser vermischt wird. Aus dem entstandenen Teig werden Kugeln geformt und mit Tee, Brühe und Ayran gegessen. Alle Arten von Pasteten – mit Fleisch, mit Kartoffeln, mit Rübenspitzen und natürlich mit Käse – haben in der kaukasischen Küche eine große alltägliche und rituelle Bedeutung. Die Osseten nennen diesen Kuchen beispielsweise „Fydiin“. Auf dem festlichen Tisch müssen drei „Uualibahs“ (Käsekuchen) stehen, und sie werden so platziert, dass sie vom Himmel aus für den Heiligen Georg sichtbar sind, den die Osseten besonders verehren.

Im Nordkaukasus wird ausgezeichneter Traubenwein hergestellt. Die Osseten brauen seit langem Gerstenbier. Bei den Adygeis, Kabardiern, Tscherkessen und Turkvölkern wird es durch Buza oder Makhsyma ersetzt, eine Art helles Bier aus Hirse. Durch die Zugabe von Honig erhält man einen stärkeren Buza.

Im Gegensatz zu ihren christlichen Nachbarn – Russen, Georgiern, Armeniern, Griechen – essen die Bergvölker des Kaukasus keine Pilze, sondern sammeln wilde Beeren, wilde Birnen und Nüsse. Die Jagd, eine beliebte Freizeitbeschäftigung der Bergsteiger, hat inzwischen an Bedeutung verloren, da weite Teile der Berge Naturschutzgebiete sind und viele Tiere, wie zum Beispiel Bisons, im Internationalen Roten Buch aufgeführt sind. In den Wäldern gibt es viele Wildschweine, aber sie werden selten gejagt, weil Muslime kein Schweinefleisch essen.

KAUKASISCHE DÖRFER

Seit der Antike betreiben die Bewohner vieler Dörfer neben der Landwirtschaft auch Handwerk. Die Balkaren waren als geschickte Maurer berühmt; Laks stellten Metallprodukte her und reparierten sie, und auf Jahrmärkten – einzigartigen Zentren des öffentlichen Lebens – traten oft Bewohner des Dorfes Tsovkra (Dagestan) auf, die die Kunst der Zirkusseiltänzer beherrschten. Das Volkshandwerk des Nordkaukasus ist weit über seine Grenzen hinaus bekannt: bemalte Keramik und gemusterte Teppiche aus dem Lak-Dorf Balkhar, Holzprodukte mit Metalleinschnitten aus dem Avar-Dorf Untsukul, Silberschmuck aus dem Dorf Kubachi. In vielen Dörfern, von Karatschai in Tscherkessien bis Norddagestan, beschäftigen sie sich mit dem Filzen von Wolle – sie stellen Burkas und Filzteppiche her. Burka ist ein notwendiger Bestandteil der Ausrüstung der Gebirgs- und Kosakenkavallerie. Es schützt nicht nur beim Autofahren vor schlechtem Wetter – unter einer guten Burka kann man sich wie in einem kleinen Zelt vor schlechtem Wetter verstecken; Es ist für Hirten absolut unverzichtbar. In den Dörfern Süddagestans, insbesondere bei den Lezgins, werden prächtige Florteppiche hergestellt, die auf der ganzen Welt hoch geschätzt werden.

Alte kaukasische Dörfer sind äußerst malerisch. Entlang der engen Gassen sind Steinhäuser mit Flachdächern und offenen Galerien mit geschnitzten Säulen dicht aneinander gebaut. Oft ist ein solches Haus von Verteidigungsmauern umgeben, und daneben erhebt sich ein Turm mit schmalen Schießscharten – in solchen Türmen versteckte sich früher die ganze Familie bei feindlichen Überfällen. Heutzutage werden die Türme als unnötig aufgegeben und nach und nach zerstört, so dass der malerische Reiz nach und nach verschwindet und neue Häuser aus Beton oder Ziegeln gebaut werden, mit verglasten Veranden, oft zwei oder sogar drei Stockwerke hoch.