„Vermieter Rus“ im Gedicht von N.V. Gogols „Tote Seelen“

Bilder von Landbesitzern und ihr Vergleich mit Chichikov („Basierend auf dem Gedicht „Dead Souls“)

„Dead Souls“ ist eines der hellsten Werke der russischen und Weltliteratur, der Höhepunkt der Kunst. Gogols Meisterschaft Eines der Hauptthemen in Gogols TV ist Yavl. Thema über die Klasse der russischen Grundbesitzer, über den russischen Adel als herrschende Klasse, über sein Schicksal und seine Rolle in öffentliches Leben. Es ist charakteristisch, dass die Hauptdarstellung von Grundbesitzern in Ggol das Yavl ist. Satire. Die Bilder von Grundbesitzern spiegeln den Prozess der allmählichen Abstufung der Klasse der Grundbesitzer wider und offenbaren alle ihre Fehler und Unzulänglichkeiten. Gogols Satire ist voller Ironie und
„Es trifft einen direkt in die Stirn.“ Gogols Lachen wirkt gutmütig, aber er verschont niemanden, jeder Satz hat eine tiefe, versteckte Bedeutung, Untertext. Das Gedicht ist als Geschichte der Abenteuer von Tschitschikow aufgebaut, einem Beamten, der „tote Seelen“ aufkauft.
Die Komposition des Gedichts ermöglichte es dem Autor, über verschiedene Landbesitzer und ihre Dörfer zu sprechen. Gogol schafft fünf Charaktere, fünf Porträts, die so unterschiedlich voneinander sind und gleichzeitig in jedem von ihnen auftauchen Typische Funktionen Der russische Gutsbesitzer beginnt mit Manilov und endet mit Plyushkin. Diese Abfolge hat ihre eigene Logik: Von einem Grundbesitzer zum anderen verschärft sich der Prozess der Verarmung menschliche Persönlichkeit, zeichnet sich ein immer schrecklicheres Bild des Zerfalls der feudalen Gesellschaft ab

Öffnet Porträtgalerie Grundbesitzer Manilov (Iglava) manifestiert sich bereits in seinem Nachnamen. Die Beschreibung beginnt mit einem Bild des Dorfes Manilovka, das „mit seiner Lage nur wenige locken konnte“. Ironischerweise beschreibt der Autor den Innenhof des Herrenhauses mit der Vortäuschung eines „englischen Gartens mit überwuchertem Teich“, spärlich mit Büschen und mit der blassen Inschrift „Tempel der einsamen Besinnung“. Über Manilow ruft der Autor aus: „Gott allein konnte sagen, welchen Charakter Manilow hatte.“ Er ist von Natur aus freundlich, höflich, höflich, aber all das nahm bei ihm hässliche Formen an. Manilov ist schönherzig und sentimental bis zur Überheblichkeit. Beziehungen zwischen Menschen erscheinen ihm idyllisch und festlich. Manilov kannte das Leben überhaupt nicht; die Realität wurde durch leere Fantasie ersetzt. Er liebte es, nachzudenken und zu träumen, manchmal sogar über Dinge, die für die Bauern nützlich waren. Doch sein Fokus lag weit entfernt von den Anforderungen des Lebens. Er wusste nichts über die wirklichen Bedürfnisse der Bauern und dachte nie darüber nach (oder M. lebt in Scheinwelt, und der Prozess der Fantasie selbst bereitet ihm große Freude; er ist ein sentimentaler Träumer, der nicht in der Lage ist, praktisch zu handeln.
Manilov versteht sich als Träger spiritueller Kultur. Als er in der Armee war, galt er als der gebildetste Mann. Der Autor spricht ironisch über die Situation zu Hause
Manilov, dem „immer etwas fehlte“, über seine süße Beziehung zu seiner Frau. Zum Zeitpunkt des Gesprächs über tote Seelen wurde Manilow mit einem allzu klugen Minister verglichen. Im Vergleich zu anderen Gutsbesitzern scheint Manilow tatsächlich ein aufgeklärter Mensch zu sein, aber das ist nur eine Erscheinung

Das dritte Kapitel des Gedichts ist dem Bild von Korobochka gewidmet, den Gogol als einen jener „Kleingrundbesitzer“ einordnet, die sich über Missernten und Verluste beschweren, den Kopf etwas schief halten und derweil nach und nach Geld in bunten Säcken einsammeln in die Schubladen der Kommode gelegt!“ (oder M. und Korobochka sind in gewisser Weise Antipoden: Manilovs Vulgarität verbirgt sich hinter hohen Phasen, hinter Diskussionen über das Wohl des Vaterlandes, und in Korobochka erscheint spirituelle Armut in ihrer natürlichen Form. Korobochka gibt nicht vor, dies zu tun Hochkultur: Sein gesamtes Erscheinungsbild betont eine sehr unprätentiöse Einfachheit. Dies betont Gogol im Erscheinungsbild der Heldin: Er weist auf ihr schäbiges und unattraktives Aussehen hin. Diese Einfachheit zeigt sich in den Beziehungen zu Menschen. Das Hauptziel ihres Lebens ist es, ihren Reichtum zu stärken und ihn ständig anzuhäufen. Es ist kein Zufall, dass Chichikov auf seinem Anwesen Spuren einer geschickten Verwaltung sieht. Diese Ökonomie offenbart ihre innere Bedeutungslosigkeit.
Sie hat keine anderen Gefühle als den Wunsch, etwas zu erwerben und davon zu profitieren. Die Situation mit dem „Totenwürger“ ist eine Bestätigung. Korobochka verkauft an Bauern mit der gleichen Effizienz, mit der sie andere Gegenstände ihres Haushalts verkauft. Für sie gibt es keinen Unterschied zwischen einem belebten und einem unbelebten Wesen. In einem Satz
Tschitschikow fürchtet sich nur vor einem: Die Aussicht, etwas zu verpassen und nicht zu nehmen, was für „tote Seelen“ gewonnen werden kann, wird sie Tschitschikow nicht billig überlassen. Gogol verlieh ihr den Beinamen „keulenköpfig“. Dieses Geld stammt aus dem Verkauf verschiedenster Nat-Produkte. Haushalte
Korobochka erkannte die Vorteile des Handels und stimmte nach langem Überreden zu, diesen zu verkaufen ungewöhnliches Produkt wie tote Seelen

Beim Übergang zum Bild von Nozdryov betont Gogol den Kontrast zwischen ihm und der Kiste. Im Gegensatz zum unbeweglichen Grundbesitzer zeichnet sich Nozdryov durch seinen Wagemut und seine „breite Natur“ aus. Er ist mobil, bereit, jedes Geschäft zu erledigen, ohne darüber nachzudenken, aber all seine Aktivitäten sind frei von Ideen und Zielen. Deshalb enden alle seine Impulse so leicht, wie sie beginnen, ohne positive Ergebnisse: „Alles endet entweder in Kleinigkeiten, oder in allen möglichen Geschichten.“ Seine Tätigkeit zielt darauf ab, Leben zu verbrennen. Er ist ein Trinker und ein rücksichtsloser Fahrer. Nozdryov findet sich überall dort wieder, wo ihn die Freuden des Lebens erwarten können. Im Gegensatz zu Korobochka neigt Nozdryov nicht zu kleinlichem Horten. Sein Ideal sind Menschen, die es immer verstehen, mit Spaß und ohne Sorgen durchs Leben zu gehen. Im Kapitel über Nozdryov gibt es nur wenige Details, die das Leben seiner Leibeigenen widerspiegeln, aber die Beschreibung des Grundbesitzers selbst liefert umfassende Informationen darüber, da für Nozdryov Leibeigene und Eigentum gleichwertige Begriffe sind. Beide sind eine Quelle brennenden Lebens. Wo Nozdryov auftaucht, herrscht Chaos, ein Skandal. Nach Nozdryovs Verständnis ist sein Leben voller Sinn. In dieser Hinsicht ähnelt er Manilov, unterscheidet sich jedoch dadurch, dass er gerne lügt und ausschmückt. In einem Gespräch mit Chichikov prahlt er mit absolut allem: einem Hengst, einem Teich, einem Hund, und er erschöpft sich einfach nicht in seinen Lügen. Eine Lüge um der Lüge selbst willen. Im Umgang mit Menschen ist Nozdryov frei von jeglichen Normen und Prinzipien. Er kommt problemlos mit Menschen zurecht, bleibt aber seinem Wort nicht treu, niemand anderem gegenüber. In Nozdryovs Wunsch, im Leben eines anderen Zwietracht zu stiften, kann man den Wunsch spüren, allen zu schaden. Infolgedessen fehlt der Vielseitigkeit des Helden jeder positive Anfang
Er nannte Nozdryov einen „historischen Mann“. historische Person")Kein einziges Treffen, an dem er teilnahm, war komplett ohne Geschichten.

Im Gegensatz zu Nozdryov kann Sobakevich nicht als jemand betrachtet werden, der den Kopf in den Wolken schwebt. Dieser Held steht fest auf dem Boden, gibt sich keinen Illusionen hin, beurteilt Menschen und Leben nüchtern, weiß zu handeln und zu erreichen, was er will.
Bei der Charakterisierung seines Lebens stellt Gogol die Gründlichkeit und den grundlegenden Charakter von allem fest. Dies sind natürliche Merkmale von Sobakevichs Leben. Er und die Einrichtung seines Hauses tragen den Stempel von Unbeholfenheit und Hässlichkeit. Körperliche Stärke und Ungeschicklichkeit zeigen sich im Erscheinungsbild des Helden selbst. „Er sah aus wie ein mittelgroßer Bär“, schreibt Gogol über ihn. Bei Sobakevich überwiegt die tierische Natur. Er ist frei von jeglichen spirituellen Bedürfnissen, weit entfernt von Tagträumen, Philosophieren und edlen Impulsen der Seele. Der Sinn seines Lebens besteht darin, seinen Magen zu sättigen. Er selbst hat eine negative Einstellung gegenüber allem, was mit Kultur und Bildung zu tun hat: „Aufklärung ist eine schädliche Erfindung.“ Eine lokale Existenz und ein Hamsterer koexistieren darin. Im Gegensatz zu Korobochka versteht er die Umwelt und die Zeit, in der er lebt, gut und kennt die Menschen. Im Gegensatz zu anderen Landbesitzern hat er das Wesentliche sofort verstanden
Tschitschikowa. Sobakevich ist ein gerissener Schurke, ein arroganter Geschäftsmann, der schwer zu täuschen ist. Er bewertet alles um ihn herum nur unter dem Gesichtspunkt seines eigenen Nutzens. Sein Gespräch mit Tschitschikow offenbart die Psychologie eines Kulaken, der es versteht, die Bauern zu zwingen, für sich selbst zu arbeiten und daraus maximalen Nutzen zu ziehen. Er ist unkompliziert, ziemlich unhöflich und glaubt an nichts. Im Gegensatz zu Manilov sind in seiner Wahrnehmung alle Menschen Räuber, Schurken, Narren (In Sobakevichs Haus ähnelte ihm überraschend alles. Alles schien zu sagen: „Und ich auch, Sobakevich.“
Der letzte Gutsbesitzer, den Tschitschikow besucht, Plyushkin, ähnelt in seinen Bestrebungen K. und S., aber sein Wunsch nach Horten nimmt den Charakter einer umfassenden Leidenschaft an. Sein einziger Lebenszweck besteht darin, Dinge anzuhäufen. Infolgedessen unterscheidet er nicht das Wichtige, das Notwendige von den Kleinigkeiten, das Nützliche vom Unwichtigen. Alles, was ihm begegnet, ist von Interesse. Plyushkin wird zum Sklaven der Dinge. Der Durst nach Horten treibt ihn auf den Weg aller möglichen Beschränkungen. Aber er selbst verspürt dadurch keine unangenehmen Empfindungen. Im Gegensatz zu anderen Grundbesitzern wird seine Lebensgeschichte vollständig wiedergegeben. Sie verrät den Ursprung seiner Leidenschaft. Je größer die Hortungsdurst wird, desto unbedeutender wird sein Leben. Ab einem bestimmten Grad der Erniedrigung verspürt Plyushkin nicht mehr das Bedürfnis, mit Menschen zu kommunizieren. Er fing an, seine Kinder als Plünderer seines Eigentums wahrzunehmen und empfand keine Freude, wenn er sie traf. Dadurch war er völlig allein. Gogol geht ausführlich auf die Beschreibung der Lage der Bauern dieses reichen Gutsbesitzers ein. ******* **************************
******Tschitschikow

In „M.D.“ Gogol verkörpert die Bilder russischer Gutsbesitzer, Beamter und Bauern. Einzige Person sich vom Gesamtbild abheben Russisches Leben- Das ist Tschitschikow. Der Autor enthüllt sein Bild und erzählt von seiner Herkunft und der Entstehung seines Charakters. Chichikov ist eine Figur, deren Lebensgeschichte bis ins kleinste Detail erzählt wird. Das erfahren wir ab dem elften Kapitel
Pavlusha gehörte zu den Armen Noble Familie. Sein Vater hinterließ ihm ein Erbe von einer halben Kupfermünze und verpflichtete sich, fleißig zu lernen, Lehrern und Vorgesetzten zu gefallen und, was am wichtigsten ist, fürsorglich zu sein und einen Penny zu sparen. Chichikov erkannte schnell, dass alle hohen Konzepte nur das Erreichen seines geschätzten Ziels beeinträchtigen. Er meistert sein Leben aus eigener Kraft, ohne auf die Unterstützung anderer angewiesen zu sein. Er baut sein Wohlergehen auf Kosten anderer Menschen auf: Täuschung, Bestechung, Unterschlagung, Zollbetrug – die Werkzeuge der Hauptfigur. Keine Rückschläge können seinen Profithunger bremsen. Und jedes Mal, wenn er ungehörige Taten begeht, findet er leicht Ausreden für sich.

Mit jedem Kapitel sehen wir immer mehr neue Möglichkeiten für Tschitschikow: Bei Manilow ist er überaus liebenswürdig, bei Korobochka ist er kleinlich-beharrlich und unhöflich, bei Nozdryov ist er durchsetzungsfähig und feige, mit Sobakevich verhandelt er heimtückisch und unerbittlich, Plyushkina siegt mit seinem "Großzügigkeit."

Aber lassen Sie uns den Momenten des Gedichts besondere Aufmerksamkeit schenken, in denen Tschitschikow sich nicht aus Gründen der Anpassung verkleiden und verändern muss, in denen er mit sich selbst allein gelassen wird. Bei der Erkundung der Stadt N riss unser Held „ein an einen Pfosten genageltes Plakat ab, damit er es, wenn er nach Hause kam, gründlich lesen konnte“, und nachdem er es gelesen hatte, „faltete er es ordentlich zusammen und legte es in seine kleine Truhe, wo er pflegte alles aufzulisten, was ihm begegnete.“ Dieses Sammeln unnötiger Dinge und die sorgfältige Lagerung von Müll ähneln deutlich den Gewohnheiten von Plyushkin. MIT
Manilov Chichikov wird durch Unsicherheit zusammengeführt, wodurch sich alle Annahmen über ihn als gleichermaßen möglich erweisen. Nozdryov bemerkt, dass Chichikov Sobakevich ähnlich ist: „... keine Geradlinigkeit, keine Aufrichtigkeit! Perfekter Sobakevich. In Tschitschikows Charakter finden sich Manilows Liebe zu Phrasen, Korobochkas Kleinlichkeit und Narzissmus
Nozdryov und grobe Geiz, kalter Zynismus von Sobakevich und Gier
Plyushkina. Für Chichikov ist es leicht, sich als Spiegel eines dieser Gesprächspartner zu erweisen, da er alle Qualitäten besitzt, die die Grundlage ihrer Charaktere bilden. Dennoch unterscheidet sich Tschitschikow von seinen Kollegen auf den Gütern; er ist ein Mann der neuen Zeit, ein Geschäftsmann und Käufer, und er hat alles notwendige Eigenschaften: „...und Freundlichkeit in Wendungen und Handlungen und Gelassenheit in Planspielen“, aber er ist auch eine „tote Seele“, weil die Lebensfreude für ihn unzugänglich ist.

Chichikov versteht es, sich an jede Welt anzupassen, selbst sein Aussehen passt zu jeder Situation: „nicht gutaussehend, aber auch nicht schlecht aussehend“, „nicht zu dick, nicht zu dünn“, „Mann mittleren Alters“ – Alles an ihm ist vage, nichts fällt auf.

Der Gedanke an Erfolg, Unternehmungsgeist und Praktikabilität überschattet bei ihm alle menschlichen Motive. „Selbstaufopferung“, Geduld und Charakterstärke des Protagonisten ermöglichen es ihm, ständig wiedergeboren zu werden und enorme Energie zu zeigen, um sein Ziel zu erreichen.
Chichikov muss aus der Stadt fliehen, aber dieses Mal hat er sein Ziel erreicht, ist seinem gesichtslosen „Glück“ einen Schritt näher gekommen und alles andere ist ihm nicht mehr wichtig.

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Grundbesitzer: Manilov

Bedeutung des Nachnamens: das ist ein Träumer. Er wird ständig von einigen Ideen und Luftschlössern angezogen.

Porträt: Dies ist ein wohlgenährter, sehr angenehm aussehender, blauäugiger, blonder Mann mittleren Alters. Es ist klar, dass er an Komfort und Wohlbefinden gewöhnt ist. Pfeife rauchen.

Charakter: Ein weicher und formloser Hintern. Er träumt den ganzen Tag und macht unrealistische Pläne. Höflich und angenehm im Gespräch, bis einem übel wird. Sehr sentimental und einfühlsam, sogar weinerlich. Aber seine Sentimentalität drückt sich nicht in wirklich guten Taten aus. Überhaupt nicht fleißig.

Beschreibung des Anwesens: Aufgrund der Misswirtschaft des Grundbesitzers herrscht im Dorf Verwüstung. Das Haus ist kalt, der Teich ist zugewachsen. Manilow weiß nicht, wie viele seiner Bauern gestorben sind, und er weiß nicht, was er seine Diener fragen soll. Manilov selbst leidet unter dem Chaos auf dem Anwesen, versucht aber nicht, etwas dagegen zu unternehmen.

Verhalten beim Verhandeln mit Tschitschikow um „tote Seelen“: träumt weiter. Er versteht nichts von dem Deal mit Tschitschikow und versucht auch nicht, ihn zu verstehen, weil er unpraktisch ist. Er willigt ein, die „toten Seelen“ zu verkaufen, obwohl er über die Ungewöhnlichkeit des Angebots ziemlich überrascht ist. Bleibt nach Chichikovs Weggang ratlos.

Grundbesitzer: Sobakevich

Bedeutung des Nachnamens: hartnäckig und hartnäckig, wie ein Hund.

Porträt: ein großer, kräftiger, starker und blühender Mann, ungeschickt und unhöflich, wie ein Baumstamm oder ein Bär. Der Eindruck ist, dass „die Natur ihn von der Schulter abgeschnitten hat“. Anderen immer auf die Füße treten. Unerwartet agil und agil, wenn er es braucht.

Charakter: geizig und kleinlich, gleichzeitig praktisch und sachlich. Heizung. Mäßig gastfreundlich – er behandelt Chichikov großzügig. Das Anwesen wird gut verwaltet und ist über alle Ereignisse im Dorf informiert. Liebt Stärke und Bequemlichkeit in allem, auch auf Kosten der Schönheit. Er liebt es, gut zu essen – Chichikov bemerkt, dass seine „Lippe nicht dumm ist“

Beschreibung des Anwesens: Die Möbel im Haus sind genauso hochwertig, aber dumm, massiv und unhöflich wie ihr Besitzer. Auf dem Gut herrscht, anders als auf Manilows Hof, Ordnung, den Bauern geht es gut. Überall im Haus hängen Porträts antiker griechischer Sportler und Helden, so groß und mächtig wie Sobakevich selbst.

klammert sich hartnäckig an die Aussicht, von toten Seelen zu profitieren. Er erkennt schnell, dass Tschitschikow seinen eigenen Vorteil hat und übt Druck darauf aus. Er erklärt sich bereit, sofort zu verkaufen, verhandelt den Preis und handelt. Gier treibt Chichikov zur Weißglut. Zugeschrieben tote Seelen Frau.

Grundbesitzer: Nozdrev

Bedeutung des Nachnamens: aggressiv und prahlerisch, immer lügnerisch und übermütig – „bläht die Nase“

Porträt: gutaussehend, gesund, „nicht schlecht gebaut, Blut und Milch“ hat pechschwarze Koteletten. Bei dem Kampf wurde ein Koteletten beschädigt. Das Gesicht ist rosig. Energisch und gesprächig über alle Maßen. Ausgezeichnete Zähne, weiß wie Zucker. Es gibt keine Kette oder Uhr an seiner Farbe – er hat beim Kartenspielen alles verloren.

Charakter: Trunkenbold und Schlingel. Zecher. Er ist ein Schlägertyp, lässt sich immer auf „Geschichten“ ein und hat Ärger mit den Behörden. Er versucht, Chichikovs Freund zu werden, versucht ihn dann in einem Glücksspiel abzuzocken und droht, ihn zu verprügeln. In Zukunft versucht er erneut, Chichikovs Freund zu sein, als wäre nichts passiert. Liebt Gäste.

Beschreibung des Anwesens: Dort wird ständig renoviert. Viele Hunde und Pferde, wie nur Liebe Der Besitzer ist auf der Jagd. Lebendes Wolfsjunges an der Leine. Das Herrenhaus verfügt über eine Sammlung von Pfeifen, Säbeln und Dolchen. Es gibt viele nette, aber nutzlose Kleinigkeiten, Schrott, den der Besitzer ziellos auf Jahrmärkten gekauft hat.

Verhalten während der Verhandlungen mit Tschitschikow: Er will seine Seele nicht verkaufen, weil er nicht einmal an geschäftliche Angelegenheiten denken möchte. Er bietet Chichikov an, ihm allerlei Unsinn zu verkaufen: einen Welpen, eine Drehorgel, eine Stute, eine Kutsche, was Chichikov wütend macht. Dann versucht er, Chichikov zu täuschen und ihm aufzudrängen Glücksspiel. Er verspricht, Dame um „tote Seelen“ zu spielen, aber er betrügt. Er ist so dumm, dass er nicht einmal den eigenen Vorteil des Deals versteht. Überall verbreiten sich Gerüchte über Tschitschikows Kauf „toter Seelen“.

Grundbesitzer: Box

Bedeutung des Nachnamens: ein Mensch, der in seiner eigenen „Box“ lebt. Eine sehr engstirnige alte Dame.

Porträt: Um mich zu wärmen, habe ich immer einen Flanellschal um den Hals gebunden. Eine ältere Frau. Er trifft Chichikov in einer unansehnlichen Schlafmütze.

Charakter: Ich habe das Anwesen seit hundert Jahren nicht mehr verlassen, ich habe vor allem Angst. Harmlos und freundlich, fürsorglich, aber äußerst dumm und inkompetent. Gastfreundlich, behandelt den Gast leckere Pfannkuchen, lädt Tschitschikow sogar ein, ihm ein Dienstmädchen zu schicken, damit er ihm „die Fersen kratzt – „ohne das könnte mein verstorbener Vater nicht einschlafen.“ Sie ist sehr sparsam, verändert alte Sachen, spart Geld. An Gartenvogelscheuche Ich habe sogar meine alte Mütze aufgesetzt.

Beschreibung des Anwesens: Dies ist kein reiches, aber auch kein armes Anwesen – alte Tapeten, antike Möbel, altmodische hohe Federbetten. Alles sei süß und zuckerhaltig, „als hätte man Honig in die Augen geschmiert.“ Die Bauern im Dorf leben nicht in Armut; sie leben in Zufriedenheit. Aus irgendeinem Grund haben alle Bauern von Korobochka lustige Spitznamen wie „Peter Savelyev respektlos gegenüber dem Trog“ oder „Ivan der Kuhziegel“.

Verhalten während der Verhandlungen mit Tschitschikow: Er verkauft lange Zeit keine Seelen, weil er nicht versteht, wie man tote Seelen verkauft. „Oh, was für ein Schlägerkopf!“ - Chichikov ist erstaunt über sie. Später hingegen macht sie sich bis zur Dummheit Sorgen, ob sie zu billig verkauft hat, und begibt sich in Panik in die Stadt, um herauszufinden, wie viele tote Seelen es jetzt gibt.

Grundbesitzer: Plyushkin

Bedeutung des Nachnamens: materielles Wohlergehen und Wohlstand. Gleichzeitig Horten.

Porträt: In schäbiger alter Kleidung gekleidet, Gott weiß was. Es ist nicht klar, ob es sich bei dieser Kleidung um Männer- oder Frauenkleidung handelt. Die Bauern nennen ihn „geflickt“, und das aus gutem Grund. Die Rückseite sei mit Mehl befleckt und „darunter ist ein großes Loch“. Chichikov verwechselt ihn zunächst mit einer Frau – einer Dienerin. Das ist einfach erstaunlich, wenn man bedenkt, dass Plyushkin der reichste Grundbesitzer in „ Tote Seelen" Er ist fünfmal reicher als Manilov und 15-mal reicher als Korobochki.

Charakter: Geizhals, psychisch krank. Er schleppt Müll ins Haus, sogar ein verbogenes Hufeisen, und kann nicht einmal Zahnstocher wegwerfen. Sein großes Einkommen gibt er überhaupt nicht aus, weder für sich selbst noch für den Unterhalt der Farm im Dorf. Verschlossen, einsam und misstrauisch.

Beschreibung des Anwesens: Dies ist ein großer Bauernhof, es ist klar, dass er früher florierte. Jetzt ist die Hälfte des Bauerndorfes geflohen. Nebengebäude sind mit Schimmel bedeckt und mit Fäulnis übersät. Alles bricht zusammen, Mitarbeiter stehlen gnadenlos. Im Haus des Gutsbesitzers ist alles mit Müll übersät – sogar kaputte Stühle liegen auf den Tischen. In der Ecke des Raumes liegt ein Haufen Müll, den Plyushkin auf der Straße aufgesammelt hat, etwa heruntergefallene Sohlen von Stiefeln.

Verhalten während der Verhandlungen mit Tschitschikow: Ich verkaufe sehr gerne, aber es ist klar, dass er Angst hat, betrogen zu werden. Alle Kosten der Transaktion gehen zu Lasten Chichikovs. Als er erkennt, dass er den Gast behandeln muss, ist er aufrichtig besorgt darüber, dass er dafür Geld ausgeben und Holz auf dem Samowar verbrennen muss. Er möchte Chichikov mit einem Cracker vom Osterkuchen verwöhnen, den ihm seine Tochter vor einem Jahr mitgebracht hat. Er ist einfach nur froh, als Tschitschikow den Tee ablehnt.

Gogol enthüllt die Charaktere von Menschen, indem er ihre Worte und Taten darstellt.
Der Autor offenbart das menschliche Wesen seiner Helden am Beispiel von Gutsbesitzern Kreisstadt N. Hierher kommt er Protagonist Gedichte von Pavel Ivanovich Chichikov, um seinen Plan zu verwirklichen – den Aufkauf toter Audit-Seelen.

Chichikov besucht die Gutsbesitzer in einer bestimmten Reihenfolge. Es ist kein Zufall, dass der Gutsbesitzer Manilov der erste auf seinem Weg ist. An Manilow ist nichts Besonderes, er ist, wie man sagt, „weder Fisch noch Geflügel“. Alles an ihm ist steril, vage, sogar seinen Gesichtszügen mangelt es an Konkretheit.
Der erste Eindruck von Freundlichkeit, den Manilow auf Tschitschikow machte, erweist sich als trügerisch: „Diese Freundlichkeit schien zu viel Zucker zu enthalten. In der ersten Minute des Gesprächs mit ihm kommt man nicht umhin zu sagen: „Was für ein angenehmes und eine nette Person! In der nächsten Minute sagst du nichts und in der dritten sagst du: „Der Teufel weiß, was es ist!“ - und weggehen; Wenn du nicht gehst, wirst du tödliche Langeweile verspüren.“

Dinge, Interieur, Manilovs Haus, Beschreibung des Anwesens charakterisieren seinen Besitzer. Mit Worten: Dieser Gutsbesitzer liebt seine Familie und seine Bauern, aber in Wirklichkeit sind sie ihm völlig egal. Vor dem Hintergrund der allgemeinen Unordnung im Anwesen schwelgt Manilow im „Tempel der einsamen Besinnung“ in süßen Träumen. Seine Freundlichkeit ist nichts anderes als eine Maske, die spirituelle Leere verdeckt. Müßiges Tagträumen mit scheinbarer Kultur ermöglicht es uns, Manilov als „müßigen Unerschütterlichen“ einzustufen, der der Gesellschaft nichts gibt.

Die nächste auf Chichikovs Weg ist die College-Sekretärin Nastasya Petrovna Korobochka. Sie ist völlig in kleinlichen Interessen am Leben und am Horten verstrickt. Korobochkas Gleichgültigkeit gepaart mit Dummheit sieht komisch und absurd aus. Auch beim Verkauf toter Seelen fürchtet sie, getäuscht zu werden, zu billig zu verkaufen: „... ich warte lieber noch ein bisschen, vielleicht kommen die Händler, aber ich werde die Preise anpassen.“

Alles im Haus dieses Gutsbesitzers ist wie eine Kiste. Und schon der Name der Heldin – Korobochka – vermittelt ihr Wesen: Einschränkungen und engstirnige Interessen. Mit einem Wort, das ist die Heldin – „keulenköpfig“, wie Chichikov sie selbst nannte.

Auf der Suche nach dem Gutsbesitzer Sobakevich landet Chichikov im Haus von Nozdryov. Nozdryov ist das komplette Gegenteil des geizigen Korobochka. Dies ist eine rücksichtslose Natur, ein Spieler, ein Nachtschwärmer. Er ist mit der erstaunlichen Fähigkeit ausgestattet, unnötig zu lügen, beim Kartenspielen zu betrügen, alles einzutauschen und alles zu verlieren. Alle seine Aktivitäten haben keinen Zweck, sein ganzes Leben ist pures Vergnügen: „Nozdryov war in mancher Hinsicht eine historische Person. Kein einziges Treffen, an dem er teilnahm, war komplett ohne eine Geschichte.“

Auf den ersten Blick mag Nozdryov wie ein lebhafter, aktiver Mensch erscheinen, doch in Wirklichkeit erweist er sich als leer. Aber es gibt ein Merkmal sowohl bei ihm als auch bei Korobochka, das diese Menschen unterschiedlicher Natur vereint. So wie die alte Frau ihren Reichtum sinnlos und nutzlos hortet, verschwendet Nozdryov sein Vermögen ebenso sinnlos und nutzlos.

Als nächstes kommt Chichikov zu Sobakevich. Im Gegensatz zu Nozdryov, der mit allen freundschaftlich verbunden ist, kommt Sobakevich Chichikov wie „einem mittelgroßen Bären“ vor charakteristisches Merkmal- schimpfe jeden und alles. Sobakevich ist ein starker Meister, ein „Kulake“, misstrauisch und düster, vorausschauend. Er vertraut niemandem. Dies wird durch die Episode deutlich, in der Chichikov und Sobakevich einander Geld in die Hände geben und Listen der Toten Dusche.

Alles, was Sobakevich umgab, „war im höchsten Maße solide, ungeschickt und hatte eine seltsame Ähnlichkeit mit dem Besitzer des Hauses selbst ... Jeder Stuhl, jeder Gegenstand schien zu sagen: „Und ich auch, Sobakevich!“ Es scheint mir, dass Sobakevich im Grunde genommen ein kleinlicher, unbedeutender, tollpatschiger Mensch ist, mit dem inneren Wunsch, jedem auf die Füße zu treten.

Und der letzte auf Chichikovs Weg ist der Gutsbesitzer Plyushkin, dessen Geiz auf die Spitze getrieben wird, bis zur letzten Grenze der menschlichen Erniedrigung. Er ist „ein Loch in der Menschheit“ und steht für den völligen Zerfall der Persönlichkeit. Nachdem er Plyushkin kennengelernt hatte, konnte Chichikov nicht einmal glauben, dass er den Besitzer des Anwesens kennengelernt hatte, er verwechselte ihn zunächst mit der Haushälterin.

Plyushkins einst reiche Wirtschaft bricht völlig zusammen. Dieser Held hat achthundert Seelen, seine Lagerräume und Scheunen platzen vor Waren, aber aus Gier und sinnloser Anhäufung verwandelte sich all dieser Reichtum in Staub: „... das Heu und das Brot verfaulten, die Lagerhäuser und Stapel verwandelten sich in reinen Mist, Egal, was man darauf verteilte.“ Kohl, Mehl in den Kellern verwandelte sich in Stein, und es war unheimlich, es zu zerhacken, Stoff, Bettwäsche und Haushaltsmaterialien zu berühren: Sie verwandelten sich in Staub.“
Plyushkins Bauern „sterben wie die Fliegen“, und Dutzende von ihnen sind auf der Flucht. Doch in der Vergangenheit galt er als sparsamer und unternehmungslustiger Grundbesitzer. Doch nach dem Tod seiner Frau verstärkten sich Plyushkins Misstrauen und seine Geizigkeit im höchsten Maße. Die Leidenschaft für das Horten zerstörte sogar seine Liebe zu Kindern. Dadurch wird Plyushkin, nachdem er sein menschliches Aussehen verloren hat, wie ein Bettler, ein Mann ohne Geschlecht und ohne Geschlecht.

Die Bilder von Landbesitzern in „Dead Souls“ zeigen den ganzen Schrecken und die Absurdität dessen, was im heutigen Russland Gogols geschieht. Schließlich erhalten solche Plyushkins, Manilovs und Sobakevichs unter der Leibeigenschaft alle Rechte an denselben lebenden Menschen und machen mit ihnen, was sie wollen.
In seinem Gedicht betrachtet der Autor alle Arten russischer Grundbesitzer, findet jedoch keinen, mit dem die Zukunft des Landes verbunden werden könnte. Meiner Meinung nach hat Gogol in seinem Gedicht die ganze Seelenlosigkeit sehr anschaulich beschrieben

Viele Menschen haben von den Grundbesitzern in Dead Souls gehört, die Nikolai Gogol so anschaulich dargestellt hat, aber nicht jeder weiß, warum diese Charaktere geschaffen wurden und wie man sie charakterisieren kann.

Die Grundbesitzer in Dead Souls sind also positiv oder negative Zeichen? IN Gedicht Tot Seelen Nikolai Gogol schilderte anhand von fünf Charakteren, wie russische Landbesitzer sind.

Das Bild des Gutsbesitzers Manilov in Dead Souls

Die erste Person, an die sich Chichikov mit seinem vagen Vorschlag, tote Seelen zu kaufen, wendet, ist der höfliche Manilov. Mit zuckersüßen Reden, die er über viele Jahre seines leeren Daseins auswendig gelernt hatte, machte er sich bei seinem neuen Bekannten beliebt.

Der unsensible Manilow liebte es, sich Träumen hinzugeben, die nirgendwohin führten. Er lebte in seiner eigenen ruhigen Welt, in einer Welt ohne Probleme und Leidenschaften.

Das Bild des Gutsbesitzers Korobochka in Dead Souls

Weiter führte die Straße Chichikov zu Korobochka, einem sehr sparsamen älteren Gutsbesitzer. Das ist sehr interessanter Charakter. Sie führt ihre Geschäfte mit Intelligenz und kleiner Extravaganz, sodass das Dorf in einem guten Zustand ist. Gleichzeitig ist Korobochka jedoch langsam im Denken und hat Angst vor Veränderungen: In ihrem Haus scheint die Zeit stehen geblieben zu sein.

All dies gab Chichikov nicht die Möglichkeit, sich sofort auf einen Deal zu einigen. Die Gutsbesitzerin Korobochka hatte schreckliche Angst, sich zu billig zu verkaufen, weil sie den Zweck nicht verstand Einkaufen tot Dusche.

Das Bild des Gutsbesitzers Nozdryov in Dead Souls

Der nächste, dem angeboten wurde, sie loszuwerden, war der Gutsbesitzer Nozdryov. Dieser verrückte Mann ist voller Energie und Leidenschaft, aber er lenkt seinen stürmischen Strom in die falsche Richtung.

Und wieder lässt Nikolai Gogol den Leser über die Wertlosigkeit des Gutsbesitzerlebens staunen, denn die Lügen und Prahlereien des Gutsbesitzers Nozdryov haben weder Grenzen noch Sinn.

Obwohl dieser und andere Grundbesitzer in Gogols „Tote Seelen“ sehr kluge Charaktere sind, eint sie eines: spirituelle Leere.

Das Bild des Gutsbesitzers Sobakevich in Dead Souls

Das Bild des Gutsbesitzers Plyushkin in Dead Souls

Das vielleicht erschreckendste Bild im Gedicht ist das des Gutsbesitzers Plyushkin. Ein Mann, der einst ein strahlendes, erfülltes Leben führte, ist zu einem fanatischen Sammler geworden, der versucht, alles zu beherrschen, was ihm ins Auge fällt. Der Nachname Plyushkin spricht von einer ungesunden Leidenschaft, jede Kleinigkeit zu haben, wenn man sie für eine Art Brötchen hält, also nützlich.

Unter dieser gotteslästerlichen Haltung leiden die Bauern sehr: Sie müssen Berge verrottenden Getreides anschauen, während sie selbst nichts auf dem Teller haben.

Infolgedessen sind die Grundbesitzer in Gogols „Tote Seelen“ sehr kluge Charaktere, die sich nicht verwirren lassen. Aber eines haben sie alle gemeinsam: spirituelle Leere.

Wir machen Sie auch darauf aufmerksam Zusammenfassung Gogols Gedichte

1. Die meisten interessanter Ort In dem Gedicht gibt es Kapitel, die fünf Grundbesitzern gewidmet sind.
2. Das Bild von Manilov.
3. Bild der Box.
4. Das Bild von Sobakevich.
5. Bild von Nozdryov!
6. Das Bild von Plyushkin.
7. Die Rolle von Bildern von Grundbesitzern im Roman.

Der interessanteste Ort in I. V. Gogols Gedicht „Tote Seelen“ sind die Kapitel, die fünf Gutsbesitzern gewidmet sind: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich und Plyushkin. Es ist leicht zu erkennen, dass die Kapitel in einer besonderen Reihenfolge angeordnet sind: vom geringsten zum größten Grad der Erniedrigung der Charaktere.

Der Nachname des Gutsbesitzers Manilov leitet sich vom Verb „winken“ ab. Die Hauptmerkmale dieser Figur sind Tagträumen, Sentimentalität und Faulheit. Gogol charakterisiert seinen Helden wie folgt: „... ein mittelmäßiger Mensch, weder dies noch das, weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan.“ Manilovs Haus liegt im Jura, der von allen Winden verweht wird, was von seiner Frivolität und Unfähigkeit, realistisch zu denken, zeugt. Der Grundbesitzer liebt es, seinen Träumen im Pavillon nachzugehen, auf dem die Inschrift „Tempel der einsamen Besinnung“ steht. Dies ist für Manilov der einzige abgeschiedene Ort, an dem er in aller Ruhe über völlig unrealistische Projekte phantasieren kann. Aber wie es ihm scheint, graben oder bauen Sie einen unterirdischen Gang vom Haus aus eine Steinbrückeüber den Teich – das sind ganz normale Vorstellungen. Hauswirtschaft ist nicht Manilovs Sache. Auf seinem Anwesen läuft alles schief und der Held kümmert sich nicht einmal darum.

Gogol sagt, dass Manilovs Gastfreundschaft und sein gutes Aussehen zu anstößig seien: „In der ersten Minute des Gesprächs mit ihm kann man nicht anders, als zu sagen: „Was für ein angenehmer und freundlicher Mensch!“ Das nächste Mal ... sagst du nichts und beim dritten Mal sagst du: „Der Teufel weiß, was es ist!“ - und geh weg!..“ Dies zeigt sich nicht nur im Verhalten des Grundbesitzers, sondern auch in seiner Beziehung zu seiner Frau. Sie lispeln ständig miteinander, was den Autor sehr amüsiert.

Das Bild dieses Helden ist zu einem der Schlüsselbilder der Literatur geworden. Von ihm stammt der Name eines Phänomens wie „Manilovismus“, was die Unnatürlichkeit einer Person bedeutet.

Ein weiterer, nicht weniger auffälliger Charakter der Geschichte ist der Gutsbesitzer Korobochka. Ihr Nachname wurde von Gogol nicht zufällig gewählt. Der Grundbesitzer ist von Natur aus äußerst sparsam und abergläubisch. Korobochka ist die Art von Frau, die über eine schlechte Ernte weinen kann, aber trotzdem immer einen hübschen Cent für sich spart. Ihre Kommode ist neben allerlei Unsinn auch mit Geldsäcken gefüllt. Korobochka ist sehr kleinlich, sie kümmert sich nur um den Haushalt und sieht darin den Sinn des Lebens. Gogol gibt ihrem Gefolge „tierische“ Nachnamen: Bobrov und Svinin, was noch einmal unterstreicht, dass die Heldin nur für ihr Anwesen leidenschaftlich ist. Der Autor hebt seine Knüppelköpfigkeit neben anderen „Vorzügen“ seines Charakters hervor. Korobochka demonstriert diese Qualität in einer Situation, in der Tschitschikow versucht, mit ihr über den Verkauf „toter Seelen“ zu verhandeln. Die Heldin glaubt, dass ihr Gesprächspartner tote Bauern aus den Gräbern ausgraben wird. Sie hat es nicht eilig, ihren „Reichtum“ zu verkaufen, sondern versucht stattdessen, ihm Hanf und Honig zu entlocken. Korobochka stimmt Chichikovs Vorschlag erst zu, nachdem er den Teufel erwähnt.

Der nächste Gutsbesitzer, den Tschitschikow besuchte, war Sobakewitsch. Sein Bild wurde von N.V. Gogol aus allem Großen zusammengestellt: große Stiefel, Käsekuchen „viel größer als ein Teller“, „ein Truthahn von der Größe eines Kalbs“. Sogar die Gesundheit dieses Charakters ist heroisch. Dank solcher Beschreibungen erreicht der Autor Komik. Indem Gogol die großen Taten der Helden vorführt, betont er damit das wahre Wesen von Sobakevich selbst, dessen Hauptqualitäten Unhöflichkeit und Ungeschicklichkeit genannt werden können. Alle Gegenstände im Haus sind so sperrig und unhandlich wie ihr Besitzer: ein Tisch, Stühle, eine Holzkommode – alles scheint zu schreien: „Und ich bin auch Sobakevich!“ Seiner Meinung nach sind alle um ihn herum Lügner und die letzten Betrüger. Es ist ihm überhaupt egal menschliche Seele, die Zinsen für Sobakevich bestehen nur aus Geld.

Aus all dem können wir schließen, dass Sobakevich eine der „totsten Seelen“ des Gedichts ist. Für ihn gibt es nichts Spirituelles. Die einzigen Dinge, die für diesen Helden wertvoll sind, sind Geld und andere Dinge. Ihn interessieren nur „irdische“ Angelegenheiten.

Der auffälligste Charakter ist meiner Meinung nach Nozdryov. Dies ist das Bild eines eingefleischten Nachtschwärmers. Der Autor ironisiert seinen Charakter und spricht von ihm als einer „historischen“ Person. In Bezug auf seinen Helden verwendet Gogol die übertragene Bedeutung dieses Wortes. Nozdryovs „Historismus“ liegt darin, dass er immer in irgendeiner Geschichte gerät: Entweder betrinkt er sich an einem Buffet oder er lügt gnadenlos über das Pferd, das er angeblich erworben hat. Wie jeder Lebemann liebt er Frauen. Aber am meisten Hauptmerkmal Nozdryovs Charakter ist ein großer Wunsch, „seinen Nachbarn zu vermasseln“. Nicht ein einziges Mal hat er abscheuliche Taten begangen. Er erzählte zum Beispiel fiktive Geschichten, störte eine Hochzeit, vereitelte ein Handelsabkommen usw. Aber das Herausragendste an seiner Figur ist, dass er sich nach all seinen Tricks ohne Gewissensbisse weiterhin als Kamerad des Opfers betrachtete .

Der Überlieferung nach entspricht in dem Gedicht die Einrichtung im Haus jedes Grundbesitzers dem Charakter seines Besitzers. So ist Nozdryovs Zuhause von einem Geist der Aufregung und Prahlerei erfüllt. Laut Nozdryov selbst gab es in seinem Reich einst „einen Fisch, der so groß war, dass zwei Leute ihn kaum herausziehen konnten“. Seine Wände sind willkürlich mit Farbe bedeckt, während die Männer sie tünchen. Sein Büro ist statt mit Büchern und Papieren voller Waffen. Nozdryov tauscht gerne einige Dinge gegen andere ein, nicht aus Geldgründen oder aus anderen materiellen Gründen, sondern einfach, weil er von diesem Prozess fasziniert ist. Da gibt es alle möglichen Tricks Hauptleidenschaft Charakter, es fällt ihm nicht schwer, Chichikov zu täuschen, den Nozdryov betrinkt und beim Damespielen zu täuschen versucht.

Was kann man noch über Nozdrev sagen? Seine Beschreibung wird alles viel besser verdeutlichen: „...er kam manchmal nur mit seinen Koteletten nach Hause und dann war er ziemlich flüssig. Aber seine gesunden und vollen Wangen waren so gut geformt und enthielten so viel Pflanzenkraft, dass seine Koteletten bald nachwuchsen, sogar besser als zuvor.“

Und das letzte Bild in der Galerie der russischen „toten Seelen“ ist ein Gutsbesitzer namens Plyushkin. Wie Sie wissen, sprechen in dem Gedicht alle Namen. Nur „Plyushkin“ wird im übertragenen Sinne angegeben. Es sieht eher aus wie ein komplett ausgetrockneter Cracker als wie ein Brötchen. Das Bild des Gutsbesitzers Plyushkin ist sehr schlampig. Gogol erwähnt sein Doppelkinn, das er ständig bedecken muss, sowie sein fettiges Gewand, das beim Leser nichts als Ekel hervorruft. Der Autor definiert seinen Helden sehr prägnant: „ein Loch in der Menschheit.“ Dieser Charakter ist ein Symbol für die dekadente Stimmung und den Verfall aller Lebewesen. Und wieder spricht das Haus für seinen Besitzer: Das Brot in den Lagerräumen verfault, die Tore und Zäune sind mit Schimmel bedeckt und die Dächer in den Hütten sind völlig undicht. Gogol fügt hinzu Kurzgeschichteüber das Schicksal seines Helden, dessen Frau zuerst starb und danach seine Tochter mit dem Hauptmann des Hauptquartiers davonlief. Diese Ereignisse wurden für Plyushkin zu den letzten Momenten wahres Leben. Danach blieb für den Helden die Zeit stehen.

Alle Bilder von N.V. Gogol sind auf ihre Art sehr hell und einzigartig. Aber es gibt einen Der Grundgedanke, was sie vereint. Autor wird angezeigt anschauliche Beispiele Erniedrigung der Menschheit fordert die Leser auf, nicht zu werden „ tote Seele“ und bleiben immer „lebendig“.