D Shapiro, der Geist heilt den Körper. ©Debbie Shapiro aus dem Buch „The Mind Heals the Body“

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Psychosomatik von Nackenerkrankungen: Wir „schlucken“ die Realität durch den Hals

Um den Zusammenhang zwischen Körper und Geist zu verstehen, müssen wir zunächst verstehen, dass Körper und Geist eins sind. Normalerweise betrachten wir unseren eigenen Körper als etwas, das wir mit uns herumtragen (oft nicht genau das, was wir gerne hätten).

Dieses „Etwas“ kann leicht beschädigt werden und erfordert Training, regelmäßige Nahrungs- und Wasseraufnahme, eine gewisse Menge Schlaf und regelmäßige Kontrollen. Wenn etwas schiefgeht, geraten wir in Schwierigkeiten und gehen mit unserem Körper zum Arzt, weil wir glauben, dass er oder sie das Problem schneller und besser „reparieren“ kann. Etwas ist kaputt gegangen – und wir reparieren dieses „Etwas“ bewegungslos, als wäre es ein lebloses Objekt ohne Intelligenz. Wenn der Körper gut funktioniert, fühlen wir uns glücklich, wach und voller Energie. Wenn nicht, werden wir gereizt, verärgert, deprimiert und voller Selbstmitleid.

Der Hals ist eine wechselseitige Brücke zwischen Körper und Geist

Auf der Ebene des Halses gelangen wir vom Abstrakten in die physische Vorstellung; Deshalb bringen wir hier Atem und Nahrung ein, die uns unterstützen und die physische Existenz sichern. Der Hals ist eine wechselseitige Brücke zwischen Körper und Geist, die es ermöglicht, dass das Abstrakte zur Form wird und die Form sich ausdrücken kann. Durch den Hals können Gedanken, Ideen und Konzepte in die Tat umgesetzt werden; gleichzeitig können hier innere Gefühle, insbesondere solche, die von Herzen kommen, freigesetzt werden. Das Überqueren dieser „Brücke“ auf Halshöhe erfordert Engagement und volle Teilhabe am Leben; Mangelndes Engagement kann zu einer schweren Trennung von Körper und Seele führen.

Wir „schlucken“ die Realität durch unsere Kehlen. Folglich können Schwierigkeiten in diesem Bereich mit Widerstand oder Unwilligkeit verbunden sein, diese Realität zu akzeptieren und sich in sie einzubeziehen. Essen ist das, was uns ernährt und am Leben hält; Dies ist ein Symbol der Ernährung in unserer Welt, das oft als Ersatz für die entsprechenden Erscheinungsformen verwendet wird. Wurde uns in der Kindheit nicht oft gesagt: „Schluck deine Worte“ und damit deine eigenen Gefühle? Serge King schrieb in seinem Buch „Imagineering for Health“:

Wir neigen dazu, Essen mit Ideen zu assoziieren, was sich in Ausdrücken wie „Nahrung für den Geist“, „Glauben Sie, dass das verdaut werden kann?“, „Mit Soße serviert“, „Das ist eine unappetitliche Idee“ oder „Das hat er“ manifestiert war voller falscher Ideen.“ Wenn daher Reaktionen auf inakzeptable Ideen unterdrückt werden, können Schwellungen und Schmerzen im Hals, in den Mandeln und in angrenzenden Organen auftreten.

Eine ähnliche Reaktion kann sich als Reaktion auf die Gefühle anderer oder auf Situationen entwickeln, die wir „schlucken“ sollen, während wir sie als „ungenießbar“ empfinden.

Da der Hals eine „wechselseitige Brücke“ ist, können Probleme in diesem Bereich sowohl den Widerstand gegen das Bedürfnis widerspiegeln, inakzeptable Phänomene der Realität zu „schlucken“, als auch die Unfähigkeit, Emotionen loszulassen, sei es Liebe, Leidenschaft, Schmerz oder Wut. Wenn wir glauben, dass das Ausdrücken dieser Emotionen irgendwie inakzeptabel ist oder wir Angst vor den Konsequenzen haben, die das Ausdrücken dieser Emotionen mit sich bringt, blockieren wir sie, was zu einem Energiestau im Hals führt. Dieses „Verschlucken“ der eigenen Gefühle kann zu starken Verspannungen im Nacken und den dort liegenden Mandeln führen. Es besteht eine einfache Verbindung zwischen dem Hals und dem fünften Chakra als Zentrum der göttlichen Kommunikation.

Der Hals dient auch dazu, dass wir uns umschauen können, also alle Aspekte unserer Welt sehen können. Wenn der Nacken steif und steif wird, schränkt er seine Beweglichkeit ein, was wiederum Ihre Sicht einschränkt. Das deutet darauf hin, dass unsere Ansichten eng werden, dass unser Denken eng wird, dass wir nur unseren eigenen Standpunkt erkennen und nur das sehen, was direkt vor uns liegt. Es weist auch auf egozentrische Sturheit oder Starrheit hin. Eine solche Versklavung schränkt den Fluss der Gefühle und die Kommunikation zwischen Geist und Körper ein. Eine Blockade oder Verspannung im Nacken trennt uns ganz offensichtlich von der Wahrnehmung der Reaktionen und Wünsche unseres Körpers sowie vom Einströmen von Erfahrungen aus der Außenwelt.

Da der Hals mit der Empfängnis zusammenhängt, repräsentiert er auch das Gefühl, ein Recht zu haben, hier zu sein, ein Gefühl der Zugehörigkeit, ein Gefühl der Heimat. Wenn dieses Gefühl verloren geht, wird das ganzheitliche Gefühl von Selbstvertrauen und Präsenz zerstört, was zu einem Krampf oder einer Verengung der Kehle führen kann.

In solchen Fällen kann es sehr schwierig sein, etwas zu schlucken, die Energie fließt nicht mehr zu unserem physischen Wesen. Dadurch entsteht das „Hippie-Syndrom“ („Vermeidungssyndrom“), das durch Gefühle der Ablehnung und des Grolls ausgelöst wird. All dies kann sich auch auf den Funktionszustand der Schilddrüse auswirken, da es mit dem Atmungsmechanismus und damit mit der Luftzufuhr, die uns Leben schenkt, zusammenhängt.

Debbie Shapiro: Was auch immer Sie im Kopf haben, wird sich in Ihrem Körper widerspiegeln – Geist und Körper

Es besteht eine natürliche Verbindung zwischen Geist und Körper. Was auch immer Sie im Kopf haben, wird sich in Ihrem physischen Körper widerspiegeln. Jegliche Feindseligkeit oder Grausamkeit gegenüber einem anderen, starke Leidenschaft, anhaltender Neid, schmerzhafte Angst, Begeisterungsausbrüche – all dies zerstört wirklich die Körperzellen und führt zur Entwicklung von Erkrankungen des Herzens, der Leber, der Nieren, der Milz, des Magens usw. Angst und Stress haben zu neuen tödlichen Krankheiten, Bluthochdruck, Schäden am Herzen und Nervensystem sowie Krebs geführt. Schmerzen, die den Körper quälen, sind Folgeerkrankungen.

Appetit – Unser Appetit hängt vollständig von unserer Einstellung zu uns selbst und unserem Wesen ab, von emotionalen Hunger- oder Sättigungsgefühlen. Eine unzureichende Sättigung führt zu tiefem inneren Hunger, einem Mangel nicht nur an Nahrung, sondern auch an Liebe, emotionaler Erregung, mit anderen Worten, zu innerer Leere.

Ein unersättlicher Appetit weist auf eine Abneigung hin, in sich selbst nach Antworten auf schwierige Fragen zu suchen, als ob der ungezügelte Verzehr von Nahrungsmitteln eine Art Befriedigung und Befreiung bringen könnte. Wenn wir emotional zufrieden sind (wir gewinnen Selbstliebe und die Fähigkeit, andere zu lieben), normalisiert sich unser Appetit.

Bulimie – Dieser Zustand hat hauptsächlich die gleichen inneren Ursachen wie Anorexie und Fettleibigkeit, äußert sich jedoch durch den Verzehr großer Nahrungsmengen und anschließendes erzwungenes Erbrechen. In diesem Fall ist die Selbstantipathie so groß, dass das Erbrechen Vorrang vor der Gesundheit hat, was den Selbsthass noch verstärkt.

Essen und dann Essen loswerden bereitet keine Freude. All dies deutet auf offensichtliche Depression und Verzweiflung hin. Es ist wichtig, selbstlose Liebe und Akzeptanz zu zeigen, denn hinter dem Wunsch, auf Essen zu verzichten, verbirgt sich das Bedürfnis, die Verzweiflung loszuwerden.

Hypoglykämie – Ein niedriger Zuckerspiegel ist ein Zeichen dafür, dass wir anderen zu viel geben, ohne etwas für uns selbst übrig zu lassen. Es zeigt, dass Sie anfangen müssen, sich selbst zu lieben, sich selbst Anerkennung zu zollen und erst dann andere zu lieben. Eine Hypoglykämie kann sich auch bei erhöhter Arbeitsbelastung oder übermäßigem Stress entwickeln, wenn die Blutzuckerreserven schneller erschöpft sind, als wir sie wiederherstellen können.

Depression – Depression beinhaltet tiefe innere Traurigkeit und den Wunsch nach einem anderen Leben, einen Widerspruch zwischen dem Ideal und der Realität, zwischen dem, was wir sein möchten, und dem, was wir wirklich sind. Natürlich wird dieser Zustand durch ein chemisches oder hormonelles Ungleichgewicht verursacht, aber die Ursache kann in zugrunde liegenden Einstellungen und emotionalen Problemen gefunden werden. Welche Schwierigkeiten hatten wir als Kinder?

Haben wir jemals Kriege erlebt, in denen das Leben wertlos ist? Vielleicht haben wir durch den Verlust eines geliebten Menschen den Sinn und Zweck des Lebens verloren? Depressionen zeigen ganz offen die Beziehung zwischen Geist und Körper: Wenn der Geist deprimiert ist, verliert der Körper seine Vitalität und gesunden Funktionen. In dieser Situation ist es wichtig, eine tiefe Entspannung zu erreichen und sich wieder mit der Realität zu verbinden.“

Magen – Hier beginnt der Verdauungsprozess, und dies gilt gleichermaßen für die Verdauung von Nahrungsmitteln wie für die Verdauung von Realität, Ereignissen und Emotionen. Wenn die Realität „unverdaulich“ oder „ekelerregend“ ist, kann sie tatsächlich Verdauungsstörungen oder Übelkeit verursachen. Der Magen ist emotional mit Essen, Liebe und Mutter verbunden. Eine „saugende“ Leere im Magen bedeutet oft ein Bedürfnis nach Liebe und emotionaler Unterstützung sowie ein Bedürfnis nach Nahrung. Magenprobleme entstehen, wenn das Leben nicht unseren Erwartungen entspricht und wir darauf negativ reagieren, indem wir Magensäure bilden.

Verdauungsbeschwerden – Was oder wen verdauen wir „nicht“? Der Magen ist der Ort, an dem wir Nahrung, Realität, Gedanken, Gefühle und Ereignisse von außen aufnehmen, um sie zu verdauen, zu assimilieren und in unser System zu integrieren. Wenn etwas die Verdauung stört, bedeutet das, dass die Realität, mit der wir es zu tun haben und die wir in uns aufgenommen haben, irgendwie Unordnung und Disharmonie verursacht.

Nervosität – Sie äußert sich in einer verstärkten Reaktion auf andere Menschen, was auf einen mangelnden Kontakt mit dem eigenen inneren Wesen hinweist. Dies ist ein sehr egozentrischer Zustand, in dem wir alle Dinge nur subjektiv wahrnehmen, das heißt in Übereinstimmung mit ihrer Beziehung zu uns. Gleichzeitig leben wir in ständiger Angst vor Angriffen oder Beleidigungen; Wir sind nicht in der Lage, uns zu entspannen und von unseren egoistischen Einstellungen zu befreien. Es gibt kein Vertrauen. Entspannung ist von großer Bedeutung.

Fettleibigkeit – Dieser Zustand wird oft als Preis für den Erfolg angesehen: Mittlerweile geht es uns so gut, dass wir es uns leisten können, zu essen, was wir wollen. Essen ist ein wunderbares Mittel zur Entspannung und emotionalen Zufriedenheit, weil unser Geist es mit Liebe und Mutterschaft verbindet.

Wenn es jedoch als Ersatz für emotionale Leere oder als Ausgleich für emotionale Isolation eingesetzt wird, entsteht Fettleibigkeit. Gleichzeitig legen wir eine Fettschicht zwischen unser Inneres und die Außenwelt und weisen ihr die Rolle eines Verteidigungsgrabens zu, der uns vor Angriffen, unserer eigenen Verletzlichkeit und möglichen Angriffen schützen soll. Aber mit dem gleichen Erfolg greift es in unsere freie Meinungsäußerung ein. Fettleibigkeit entsteht häufig nach einem schweren emotionalen Schock oder Verlust, da das Gefühl der Leere unerträglich wird.

Wir verlieren Sinn und Zweck im Leben, und unser Versuch, diese Leere zu füllen, macht es tatsächlich noch schlimmer. Überschüssiges Fleisch weist darauf hin, dass wir an starren Geisteshaltungen und Stereotypen festhalten, obwohl diese in Wirklichkeit schon lange für Peinlichkeiten gesorgt haben. Fettleibigkeit bei Kindern kann Ausdruck ihrer Schwierigkeiten sein, mit der Realität umzugehen oder sich auszudrücken, und manifestiert sich oft nach der Scheidung eines Elternteils oder dem Tod eines von ihnen.

Ödem – Ein Ödem kann eine Schwellung sein, wie sie bei einem Bluterguss oder einer Entzündung auftritt. Es bedeutet emotionalen Widerstand oder das Zurückhalten von Emotionen. Ödeme sind die Ansammlung von Flüssigkeit, die Ansammlung von Emotionen, die wir zurückhalten, weil wir deren Ausdruck für inakzeptabel halten. Dies ist auch eine Möglichkeit der Selbstverteidigung, und wir können uns fragen: Wovor müssen wir uns unserer Meinung nach schützen? In schwerwiegenderen Fällen kann sich ein generalisiertes Ödem entwickeln.

Pathologische Süchte – Dies sind Versuche, Befriedigung in etwas außerhalb von sich selbst zu finden, da die Fähigkeit, Bedürfnisse von innen zu befriedigen, verloren gegangen ist. Es können sich pathologische Abhängigkeiten von Nahrungsmitteln, Zigaretten, Drogen, Alkohol, Sex usw. entwickeln. Was auch immer sie sind, sie füllen die Leere, dämpfen das Gefühl der Hoffnungslosigkeit, der Sinnlosigkeit des Lebens, das uns wie ein Strudel anzieht und Opfer erfordert.

Dies ist ein ungelöstes Problem unserer Beziehung zu uns selbst, des Grolls und der Wut über eine Welt, die unsere Wünsche nicht erfüllt; Unfähigkeit, sich selbst wirklich zu lieben und die Einsamkeit ohne Angst wahrzunehmen. Wir alle bewahren auf die eine oder andere Weise unser eigenes Ego. Manche zeigen es und die damit verbundenen Ängste und Neurosen äußerlich durch eine Sucht nach etwas Materiellem, während andere es innerlich verbergen und Angst vor der Dunkelheit oder Angriffen haben. Um diese Süchte loszuwerden, braucht man Kraft und persönlichen Mut, man muss nach dem Unbekannten streben, das Vertrauen gewinnen, dass alles gut wird, und vor allem die Selbstliebe kultivieren.

Stress kann entweder positiv sein und eine anregende und kreative Rolle spielen, oder negativ und lebensbedrohlich sein. Der Stressor selbst ist viel weniger wichtig als unsere Reaktion darauf: Wie wir auf Situationen, Ereignisse, Gefühle und Schwierigkeiten reagieren, bestimmt stressbedingte Veränderungen im Körper. Anstatt äußere Umstände für Ihre Probleme verantwortlich zu machen, müssen Sie in sich selbst schauen und Ihre eigenen Reaktionen, Motive und Einstellungen untersuchen. Tiefe Entspannung ist von großer Bedeutung.
Aus dem Buch „THE MIND HEALS THE BODY“ von D. Shapiro

Die menschliche Gesundheit ist das Ergebnis einer komplexen, integrierten Interaktion zwischen den spirituellen und physischen „Teilen“ des Körpers. Das Buch erklärt ausführlich und anschaulich, wie ihr Zusammenspiel auf verschiedenen Ebenen abläuft, was getan werden kann und sollte, um es zu unterstützen oder zu korrigieren und so ein glückliches, langes Leben ohne Krankheit oder Altersschwäche zu gewährleisten.

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Kapitel 1
DER BEHÄLTER GROßER WEISHEIT

Jeder anhaltende Gedanke schwingt im menschlichen Körper mit.
Walt Whitman

In fast allen hervorragenden Schriften über Medizin und Heilung wird ein Grundkonzept oft weggelassen, weil es scheinbar irrelevant ist. Es handelt sich um eine Beziehung zwischen Geist und Körper, die einen direkten Einfluss auf unsere Gesundheit und unsere Heilungsfähigkeit haben kann.

Die Tatsache, dass diese Beziehungen existieren und sehr wichtig sind, wird erst jetzt erkannt; Wir müssen ihre tiefere wahre Bedeutung für den Menschen noch lernen und akzeptieren.

Erst wenn wir die außergewöhnlichen Beziehungen zwischen allen Aspekten unserer Persönlichkeit (unseren Bedürfnissen, unbewussten Reaktionen, unterdrückten Emotionen, Wünschen und Ängsten) und der Funktionsweise der physiologischen Systeme des Körpers, ihrer Fähigkeit zur Selbstregulierung, erforschen, werden wir beginnen, Klarheit zu schaffen verstehen, wie groß die Weisheit unseres Körpers ist.

Mit äußerst komplexen Systemen und Funktionen verfügt der menschliche Körper über grenzenlose Intelligenz und Mitgefühl und bietet uns ständig die Möglichkeit, unsere Selbsterkenntnis zu erweitern, unerwartete Situationen zu meistern und über die Grenzen unserer Subjektivität hinauszugehen.

Die unbewussten Energien, die jeder unserer Handlungen zugrunde liegen, manifestieren sich auf die gleiche Weise wie unsere bewussten Gedanken und Gefühle.

Um diesen Zusammenhang zwischen Körper und Geist zu verstehen, müssen wir zunächst verstehen, dass Körper und Geist eins sind. Normalerweise betrachten wir unseren eigenen Körper als etwas, das wir mit uns herumtragen (oft nicht genau das, was wir gerne hätten). Dieses „Etwas“ kann leicht beschädigt werden und erfordert Training, regelmäßige Nahrungs- und Wasseraufnahme, eine gewisse Menge Schlaf und regelmäßige Kontrollen.

Wenn etwas schiefgeht, geraten wir in Schwierigkeiten und gehen mit unserem Körper zum Arzt, weil wir glauben, dass er oder sie das Problem schneller und besser „reparieren“ kann. Etwas ist kaputt gegangen – und wir reparieren dieses „Etwas“ bewegungslos, als wäre es ein lebloses Objekt ohne Intelligenz.

Wenn der Körper gut funktioniert, fühlen wir uns glücklich, wach und voller Energie. Wenn nicht, werden wir gereizt, verärgert, deprimiert und voller Selbstmitleid.

Diese Sicht auf den Körper erscheint frustrierend begrenzt. Er leugnet die Komplexität der Energien, die die Integrität unseres Körpers bestimmen – Energien, die kontinuierlich kommunizieren und ineinander fließen, abhängig von unseren Gedanken, Gefühlen und physiologischen Funktionen verschiedener Teile unseres Wesens.

Es gibt keinen Unterschied zwischen dem, was in unserem Geist passiert, und dem, was in unserem Körper passiert. Daher können wir nicht getrennt von dem Körper existieren, in dem unser Leben enthalten ist.

Bitte beachten Sie: Um eine bedeutende Person zu bezeichnen, wird im Englischen das Wort „somebody“ verwendet, was sowohl „jemand“ als auch „wichtige Person“ bedeutet, während eine unbedeutende Person durch das Wort „nobody“, also „niemand“, definiert wird ” oder „Nichts“.

Unsere Körper sind wir. Unser Seinszustand ist das direkte Ergebnis der Interaktion mehrerer Aspekte der Existenz. Der Ausdruck „Meine Hand tut weh“ entspricht dem Ausdruck „Der Schmerz in mir manifestiert sich in meiner Hand.“

Armschmerzen auszudrücken unterscheidet sich nicht vom verbalen Ausdruck von Dysphorie oder Verlegenheit. Zu sagen, dass es einen Unterschied gibt, bedeutet, einen integralen Teil des gesamten Menschen zu ignorieren.

Nur die Hand zu behandeln bedeutet, die Quelle des Schmerzes zu ignorieren, der sich in der Hand manifestiert. Die Verbindung zwischen Körper und Geist zu leugnen bedeutet, die Möglichkeit zu leugnen, die uns der Körper gibt, inneren Schmerz zu sehen, anzuerkennen und zu beseitigen.

Die Wirkung der Körper-Geist-Interaktion lässt sich leicht nachweisen. Es ist bekannt, dass Angst- oder Sorgegefühle aus irgendeinem Grund zu Verdauungsstörungen, Verstopfung oder Kopfschmerzen sowie zu Unfällen führen können.

Es ist erwiesen, dass Stress zu Magengeschwüren oder Herzinfarkten führen kann; dass Depressionen und Traurigkeit unseren Körper schwer und träge machen – wir haben wenig Energie, wir verlieren den Appetit oder essen zu viel, wir spüren Rückenschmerzen oder Verspannungen in unseren Schultern.

Umgekehrt steigert ein Gefühl der Freude und des Glücks unsere Vitalität und Energie: Wir brauchen weniger Schlaf und fühlen uns wacher, weniger anfällig für Erkältungen und andere Infektionskrankheiten, da unser Körper gesünder wird und dadurch widerstandsfähiger wird.

Sie können ein tieferes Verständnis des „Geistes des Körpers“ erlangen, wenn Sie versuchen, alle Aspekte des physischen und psychischen Lebens zu betrachten.

Wir müssen lernen zu verstehen, dass alles, was mit unserem physischen Körper passiert, von uns kontrolliert werden muss, dass wir nicht nur Opfer sind und überhaupt nicht leiden sollten, bis der Schmerz vorüber ist. Alles, was wir im Körper erleben, ist ein integraler Bestandteil unserer gesamten Existenz.

Das Konzept „Geist-Körper“ basiert auf dem Glauben an die Einheit und Integrität jedes Menschen. Obwohl die Integrität des Einzelnen von vielen verschiedenen Aspekten bestimmt wird, können diese nicht voneinander isoliert werden.

Sie stehen in ständiger Interaktion miteinander und wissen jederzeit alles übereinander. Die Formel „Geist des Körpers“ spiegelt psychologische und somatische Harmonie wider: Der Körper ist einfach eine grobe Manifestation der Subtilität des Geistes.

„Die Haut ist untrennbar mit den Emotionen verbunden, die Emotionen sind untrennbar mit dem Rücken verbunden, der Rücken ist untrennbar mit den Nieren verbunden, die Nieren sind untrennbar mit dem Willen und den Wünschen verbunden, der Wille und die Wünsche sind untrennbar mit der Milz verbunden und die Milz ist untrennbar miteinander verbunden vom Geschlechtsverkehr“, schrieb Diana Conelli in dem Buch Traditional Acupuncture: The Law of Five Elements.

(Dianne Connelly „Traditionelle Akupunktur: Das Gesetz der fünf Elemente“).

Die vollkommene Einheit von Körper und Geist spiegelt sich in Gesundheits- und Krankheitszuständen wider. Jeder von ihnen ist ein Mittel, mit dem uns der „Geist des Körpers“ sagt, was unter der körperlichen Hülle geschieht.

Beispielsweise gehen eine Krankheit oder ein Unfall oft mit einschneidenden Veränderungen im Leben einher: dem Umzug in eine neue Wohnung, einer neuen Ehe oder einem Jobwechsel. Interne Konflikte bringen uns in dieser Zeit leicht aus dem Gleichgewicht und führen zu einem Gefühl der Unsicherheit und Angst.

Wir werden gegenüber allen Bakterien und Viren offen und wehrlos.

Gleichzeitig verschafft uns eine Krankheit eine Atempause, die Zeit, die wir brauchen, um uns wieder aufzubauen und uns an veränderte Umstände anzupassen. Krankheit sagt uns, dass wir aufhören müssen, etwas zu tun: Sie gibt uns Raum, in dem wir uns wieder mit den Teilen von uns selbst verbinden können, mit denen wir keinen Kontakt mehr haben.

Es relativiert auch die Bedeutung unserer Beziehungen und Kommunikation. Auf diese Weise manifestiert sich die Weisheit des Geistes des Körpers im Handeln, wobei Geist und Körper sich ständig gegenseitig beeinflussen und zusammenarbeiten.

Die Übertragung von Signalen vom Geist zum Körper erfolgt über ein komplexes System, das den Blutkreislauf, die Nerven und eine Vielzahl von Hormonen umfasst, die von den endokrinen Drüsen produziert werden.

Dieser äußerst komplexe Prozess wird durch die Hypophyse und den Hypothalamus reguliert. Der Hypothalamus ist eine kleine Region des Gehirns, die viele Körperfunktionen steuert, darunter die Thermoregulation und Herzfrequenz sowie die Aktivität des sympathischen und parasympathischen Nervensystems.

Zahlreiche Nervenfasern aus dem gesamten Gehirn laufen im Hypothalamus zusammen und verbinden psychologische und emotionale Aktivitäten mit Körperfunktionen.

Beispielsweise verläuft der Vagusnerv vom Hypothalamus direkt zum Magen – daher Magenprobleme, die durch Stress oder Angstzustände verursacht werden. Andere Nerven erstrecken sich bis zur Thymusdrüse und zur Milz, den Organen, die Immunzellen produzieren und deren Funktion regulieren.

Das Immunsystem verfügt über ein enormes Schutzpotential, das alles abwehrt, was für uns schädlich sein könnte, ist aber auch über das Nervensystem dem Gehirn untergeordnet. Daher leidet sie direkt unter psychischem Stress.

Wenn wir schwerem Stress jeglicher Art ausgesetzt sind, schüttet die Nebennierenrinde Hormone aus, die das Gehirn-Immun-Kommunikationssystem stören, das Immunsystem unterdrücken und uns gegen Krankheiten wehrlos machen.

Stress ist nicht der einzige Faktor, der diese Reaktion auslösen kann. Negative Emotionen – unterdrückte oder anhaltende Wut, Hass, Bitterkeit oder Depression sowie Einsamkeit oder Trauer – können ebenfalls das Immunsystem unterdrücken und die Hypersekretion dieser Hormone stimulieren.

Das Gehirn enthält das limbische System, das durch eine Reihe von Strukturen dargestellt wird, zu denen auch der Hypothalamus gehört.

Es erfüllt zwei Hauptfunktionen: Es reguliert beispielsweise die autonome Aktivität, die Aufrechterhaltung des Wasserhaushalts, der Magen-Darm-Aktivität und der Hormonsekretion des Körpers, und darüber hinaus vereint es menschliche Emotionen: Manchmal wird es sogar als „Nest der Gefühle“ bezeichnet.

Limbische Aktivität verbindet unseren emotionalen Zustand mit dem endokrinen System und spielt somit eine führende Rolle in der Beziehung zwischen Körper und Geist. Die limbische Aktivität und die Funktion des Hypothalamus werden direkt von der Großhirnrinde reguliert, die für alle Formen der intellektuellen Aktivität verantwortlich ist, einschließlich Denken, Gedächtnis, Wahrnehmung und Verstehen.

Es ist die Großhirnrinde, die bei der Wahrnehmung einer lebensbedrohlichen Aktivität „Alarm schlägt“. (Die Wahrnehmung entspricht nicht immer einer echten Lebensgefahr. Beispielsweise wird Stress vom Körper als tödliche Gefahr wahrgenommen, auch wenn wir denken, dass dies nicht der Fall ist.) Das Alarmsignal beeinflusst die Strukturen des limbischen Systems und des Hypothalamus, die wiederum die Hormonausschüttung und die Funktion des Immun- und Nervensystems beeinflussen.

Da all dies vor Gefahren warnt und sich darauf vorbereitet, ihr zu begegnen, ist es nicht verwunderlich, dass der Körper keine Zeit zum Ausruhen hat. All dies führt zu Muskelverspannungen, nervöser Verwirrung, Krämpfen der Blutgefäße und Funktionsstörungen von Organen und Zellen.

Um beim Lesen dieser Zeilen nicht in einen Angstzustand zu verfallen, sollten Sie bedenken, dass eine solche Reaktion nicht durch das Ereignis selbst, sondern durch unsere Einstellung dazu verursacht wird.

Wie Shakespeare sagte: „Die Dinge an sich sind weder gut noch schlecht, aber in unserer Vorstellung sind sie es.“ Stress ist unsere psychologische Reaktion auf ein Ereignis, aber nicht das Ereignis selbst. Das Angstsystem wird nicht durch eine schnell und leicht verschwindende Welle von Wut oder Verzweiflung ausgelöst, sondern durch die sich ansammelnde Wirkung konstanter oder lange unterdrückter negativer Emotionen.

Je länger ein unreagierter Geisteszustand anhält, desto mehr Schaden kann er anrichten, da die Widerstandskraft des Körpers geschwächt wird und sich ständig negative Informationsströme verbreiten.

Es ist jedoch immer möglich, diesen Zustand zu ändern, weil wir immer an uns selbst arbeiten und von der einfachen Reaktionsfähigkeit zur bewussten Verantwortung, von der Subjektivität zur Objektivität übergehen können.

Wenn wir beispielsweise zu Hause oder am Arbeitsplatz ständig Lärm ausgesetzt sind, reagieren wir möglicherweise mit erhöhter Reizbarkeit, Kopfschmerzen und erhöhtem Blutdruck; Gleichzeitig können wir durch eine objektive Beurteilung der Situation versuchen, eine positive Lösung zu finden.

Die Botschaft, die wir unserem Körper übermitteln – Irritation oder Akzeptanz – ist das Signal, auf das er reagieren wird. Das Wiederholen negativer Gedankenmuster und Einstellungen wie Sorgen, Schuldgefühle, Eifersucht, Wut, ständige Kritik, Angst usw. kann uns viel mehr Schaden zufügen als jede äußere Situation.

Unser Nervensystem steht vollständig unter der Kontrolle des „zentralen Regulierungsfaktors“, eines Kontrollzentrums, das beim Menschen Persönlichkeit genannt wird.

Mit anderen Worten: Alle Situationen in unserem Leben sind weder negativ noch positiv – sie existieren für sich.Und nur unsere persönliche Einstellung bestimmt ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Kategorie.

Unser Körper spiegelt alles wider, was wir erlebt und erlebt haben, alle Bewegungen, Bedürfnisbefriedigungen und Handlungen; Wir tragen alles in uns, was uns widerfahren ist. Der Körper fängt eigentlich alles ein, was er zuvor erlebt hat: Ereignisse, Emotionen, Stress und Schmerz sind in der Körperhülle eingeschlossen.

Ein guter Therapeut, der den Geist des Körpers versteht, kann die gesamte Lebensgeschichte eines Menschen lesen, indem er seinen Körper und seine Haltung betrachtet, seine freien oder eingeschränkten Bewegungen beobachtet, Spannungsbereiche feststellt und gleichzeitig die Merkmale von Verletzungen und Krankheiten erkennt gelitten.

Unser Körper wird zu einer „wandelnden Autobiographie“, unsere Körpermerkmale spiegeln unsere Erfahrungen, Traumata, Sorgen, Ängste und Beziehungen wider. Die charakteristische Haltung – der eine steht tief gebeugt, der andere steht aufrecht und bereit zur Verteidigung – wird in der frühen Jugend geformt und ist in unsere Urstruktur „eingebaut“.

Zu glauben, dass der Körper ein isoliertes mechanisches System ist, geht an der Sache vorbei. Das bedeutet, dass Sie sich selbst die jederzeit verfügbare Quelle großer Weisheit verweigern.

So wie der Körper alles widerspiegelt, was im Bewusstsein eines Menschen geschieht, so erfährt das Bewusstsein Schmerz und Unbehagen, wenn der Körper leidet. Das universelle Gesetz des Karma über Ursache und Wirkung kann nicht umgangen werden.

Jedes Phänomen im menschlichen Leben muss seinen eigenen Grund haben. Jeder Manifestation menschlicher Körperlichkeit muss eine bestimmte Denkweise oder ein bestimmter emotionaler Status vorausgehen. Paramahansa Yogananda sagt:

Es besteht eine natürliche Verbindung zwischen Geist und Körper. Was auch immer Sie im Kopf haben, wird sich in Ihrem physischen Körper widerspiegeln. Jegliche Feindseligkeit oder Grausamkeit gegenüber einem anderen, starke Leidenschaft, anhaltender Neid, schmerzhafte Angst, Begeisterungsausbrüche – all dies zerstört wirklich die Körperzellen und führt zur Entwicklung von Erkrankungen des Herzens, der Leber, der Nieren, der Milz, des Magens usw.

Angst und Stress haben zu neuen tödlichen Krankheiten, Bluthochdruck, Schäden am Herzen und Nervensystem sowie Krebs geführt. Schmerzen, die den Körper quälen, sind Folgeerkrankungen.

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Nacken

Auf der Ebene des Halses gelangen wir vom Abstrakten in die physische Vorstellung; Deshalb bringen wir hier Atem und Nahrung ein, die uns unterstützen und die physische Existenz sichern.

Der Hals ist eine wechselseitige Brücke zwischen Körper und Geist, die es ermöglicht, dass das Abstrakte zur Form wird und die Form sich ausdrücken kann.

Durch den Hals können Gedanken, Ideen und Konzepte in die Tat umgesetzt werden; gleichzeitig können hier innere Gefühle, insbesondere solche, die von Herzen kommen, freigesetzt werden. Das Überqueren dieser „Brücke“ auf Halshöhe erfordert Engagement und volle Teilhabe am Leben; Mangelndes Engagement kann zu einer schweren Trennung von Körper und Seele führen.

Wir „schlucken“ die Realität durch unsere Kehlen. Folglich können Schwierigkeiten in diesem Bereich mit Widerstand oder Unwilligkeit verbunden sein, diese Realität zu akzeptieren und sich in sie einzubeziehen.

Essen ist das, was uns ernährt und am Leben hält; Dies ist ein Symbol der Ernährung in unserer Welt, das oft als Ersatz für die entsprechenden Erscheinungsformen verwendet wird. Wurde uns in der Kindheit nicht oft gesagt: „Schluck deine Worte“ und damit deine eigenen Gefühle? Serge King schrieb in seinem Buch „Imagineering for Health“:

Wir neigen dazu, Essen mit Ideen zu assoziieren, was sich in Ausdrücken wie „Nahrung für den Geist“, „Glauben Sie, dass das verdaut werden kann?“, „Mit Soße serviert“, „Das ist eine unappetitliche Idee“ oder „Das hat er“ manifestiert war voller falscher Ideen.“

Wenn daher Reaktionen auf inakzeptable Ideen unterdrückt werden, können Schwellungen und Schmerzen im Hals, in den Mandeln und in angrenzenden Organen auftreten.

Eine ähnliche Reaktion kann sich als Reaktion auf die Gefühle anderer oder auf Situationen entwickeln, die wir „schlucken“ sollen, während wir sie als „ungenießbar“ empfinden.

Da der Hals eine „wechselseitige Brücke“ ist, können Probleme in diesem Bereich sowohl den Widerstand gegen das Bedürfnis widerspiegeln, inakzeptable Phänomene der Realität zu „schlucken“, als auch die Unfähigkeit, Emotionen loszulassen, sei es Liebe, Leidenschaft, Schmerz oder Wut.

Wenn wir glauben, dass das Ausdrücken dieser Emotionen irgendwie inakzeptabel ist oder wir Angst vor den Konsequenzen haben, die das Ausdrücken dieser Emotionen mit sich bringt, blockieren wir sie, was zu einem Energiestau im Hals führt. Dieses „Verschlucken“ der eigenen Gefühle kann zu starken Verspannungen im Nacken und den dort liegenden Mandeln führen.

Es besteht eine einfache Verbindung zwischen dem Hals und dem fünften Chakra als Zentrum der göttlichen Kommunikation.

Der Hals dient auch dazu, dass wir uns umschauen können, also alle Aspekte unserer Welt sehen können. Wenn der Nacken steif und steif wird, schränkt er seine Beweglichkeit ein, was wiederum Ihre Sicht einschränkt.

Das deutet darauf hin, dass unsere Ansichten eng werden, dass unser Denken eng wird, dass wir nur unseren eigenen Standpunkt erkennen und nur das sehen, was direkt vor uns liegt.

Es weist auch auf egozentrische Sturheit oder Starrheit hin. Eine solche Versklavung schränkt den Fluss der Gefühle und die Kommunikation zwischen Geist und Körper ein. Eine Blockade oder Verspannung im Nacken trennt uns ganz offensichtlich von der Wahrnehmung der Reaktionen und Wünsche unseres Körpers sowie vom Einströmen von Erfahrungen aus der Außenwelt.

Da der Hals mit der Empfängnis zusammenhängt, repräsentiert er auch das Gefühl, ein Recht zu haben, hier zu sein, ein Gefühl der Zugehörigkeit, ein Gefühl der Heimat. Wenn dieses Gefühl verloren geht, wird das ganzheitliche Gefühl von Selbstvertrauen und Präsenz zerstört, was zu einem Krampf oder einer Verengung der Kehle führen kann.

In solchen Fällen kann es sehr schwierig sein, etwas zu schlucken, die Energie fließt nicht mehr zu unserem physischen Wesen. Dadurch entsteht das „Hippie-Syndrom“ („Vermeidungssyndrom“), das durch Gefühle der Ablehnung und des Grolls ausgelöst wird.

  • Michail Jefimowitsch Litwak, Wenn du glücklich sein willst...
  • Liz Burbo, Fünf Traumata, die dich daran hindern, du selbst zu sein

    • Enzyklopädie der Symbole
    (jede Ausgabe)
    Genre – Nachschlagewerk, pädagogische Literatur, Wörterbuch

    Seit der Antike verwenden Menschen symbolische Sprache, um über das Geheimnis oder das Schöne zu sprechen. Chronisten und Künstler, berühmte Dichter und anonyme Verfasser von Kulttexten – sie alle haben ihre Werke mit Metaphern und Bildern durchdrungen.

    Psychologen haben diese Tradition übernommen. Freud, ein nachdenklicher Forscher der Psyche, glaubte, dass das Unbewusste auch Allegorien nutzt. Natürlich reduzierte der Begründer der Psychoanalyse die gesamte Symbolik des Unbewussten auf erotische Bilder. Diese Tatsache negiert jedoch nicht die Idee selbst; sie bezeichnet lediglich den Bereich von Freuds beruflichen Interessen und weist auf seine Grenzen als Wissenschaftler hin.

    Ich praktiziere seit vielen Jahren und bin mir sicher, dass die Botschaften der Seele in Bildern und Symbolen verschlüsselt sind. Es geht nicht nur um Träume. Metaphern des Universums sind überall – in körperlichen Impulsen, Kunstwerken und der umgebenden Natur. Und es ist manchmal unmöglich, sie ohne spezielle Kenntnisse zu entschlüsseln.

    Sogar Klienten, die sich als Rationalisten und Pragmatiker bezeichnen, bestätigen dies.

    ...Evgenia, ein Mann sagte: Ich wurde die ganze Woche von Schmetterlingen heimgesucht. Es begann damit, dass zwei von ihnen in die Bürofenster flogen und sich in den Jalousien verfingen. Die Angestellten eilten herbei, um sie zu retten, während ich mit der üblichen Ironie zusah. Aber ich war erleichtert, als sie lebend herauskamen ... Dann saß bei einem Picknick ein Mutiger auf meinem Arm. Schauen Sie, ich konnte sogar ein Foto machen... Und gestern, nicht lachen, als ich ihre farbigen Überreste von der Windschutzscheibe entfernt habe, habe ich fast eine Träne vergossen... Verdammt, was ist los, ich will wissen!

    Deshalb ist die Liste eine Enzyklopädie der Symbole. Psychologisches Denken oder Sehen ist selbst symbolisch. Durch das Kennenlernen der in der Weltkultur akzeptierten Bilddeutung erweitert der Psychologe nicht nur seinen Horizont, sondern entwickelt sich auch beruflich weiter. Ich möchte Sie daran erinnern, dass ganze Richtungen und Methoden der praktischen Psychologie auf symbolischem Denken basieren (Kunsttherapie, Symboldrama, Psychodrama, körperorientierte Therapie).

    Indem wir gemeinsam mit dem Kunden die während der Arbeit erstellten Zeichnungen und Texte „lesen“, verstehen wir Schritt für Schritt den Geheimcode der Seele und lernen nach und nach, die Nuancen und Besonderheiten unserer eigenen Bilder zu erkennen.
    Unser Der Schmetterling flattert anders...

    Meine persönliche Affinität zur metaphorischen Sprache kam in der Kreation zum Ausdruck Gleichnisse Einige davon können Sie auf dieser Seite lesen. A Wellengymnastik ermöglicht es mir, die verborgenen Botschaften des Körpers zu verstehen.

    Alles ist ein Zeichen. Und nur wir können das Flüstern des Schöpfers enträtseln oder es ignorieren.

    Machen Sie die Enzyklopädie der Symbole zu Ihrem Freund und Assistenten für professionelle Exzellenz.

    Sammlung von Gleichnissen
    (jede Ausgabe)

    Auch Gleichnisse dienen demselben Zweck – der Entwicklung figurativen, metaphorischen Denkens. Kurzgeschichten aus der Zeit der Jahrhunderte enthalten Antworten auf viele Fragen in komprimierter Form. Es ist kein Zufall, dass einige Psychologen Gleichnisse für eine besondere Art der „Volksselbsttherapie“ halten.

    Gleichnisse sind bei der Arbeit mit einem Kunden einfach anzuwenden. Es reicht aus, sich eine passende Geschichte zu merken und zur Diskussion anzubieten. Und analysieren Sie dann Optionen für Ideen, die beim Lesen aufgekommen sind. Erstaunliche Einsichten ergeben sich für Menschen, wenn sie erkennen, dass eine Situation auf unterschiedliche Weise betrachtet werden kann. Das Besprechen eines Gleichnisses kann ein sanfter Weg sein, sich einem schwierigen Thema zu nähern. Oder geben Sie dem Kunden Feedback.

    Lesen Sie Gleichnisse, junge Kollegen, suchen Sie darin nach Bildern und Themen, die Ihnen persönlich nahe stehen. Dies wird Ihre Fähigkeiten erweitern.

    Ray Bradbury
    Löwenzahnwein
    Genre – Fiktion

    Bradburys Arbeit erfüllt mich mit besonderer Ehrfurcht. Ray – Lehrer. Ja Ja. Er hat meine Entwicklung als Schriftsteller beeinflusst, von ihm habe ich gelernt, Schönheit im Detail zu sehen, das Leben in all seinen Erscheinungsformen zu lieben ... Humanismus – Menschen als den höchsten Wert zu behandeln – ist eine weitere Lektion, die ich gelernt habe.

    Das beste Manifest, das diese und andere Werte verkörperte, war für mich der Roman „Löwenzahnwein“. Eine märchenhafte Geschichte, der Sommer selbst – warm, prickelnd, facettenreich. Ich weiß, dass „Wine...“ von vielen geliebt wird und jede Lektüre mehr Fans zu Rays Werk hinzufügt.

    „...An manchen Tagen ist es gut zu schmecken und an anderen Tagen ist es gut, es anzufassen. Und es gibt Zeiten, da ist alles auf einmal. Heute riecht es zum Beispiel so, als ob eines Nachts dort, hinter den Hügeln, aus dem Nichts ein riesiger Obstgarten aufgetaucht wäre und alles bis zum Horizont duftet. Es liegt ein Geruch von Regen in der Luft, aber am Himmel ist keine Wolke ...“

    „...Zuerst floss der Saft des schönen heißen Monats in einem dünnen Strahl, dann immer großzügiger durch die Rinne in Tonkrüge; Sie ließen es gären, schöpften den Schaum ab und füllten es in saubere Ketchupflaschen – und sie stellten sich in Reihen auf den Regalen auf und glitzerten in der Dunkelheit des Kellers.
    Löwenzahnwein.

    Schon diese Worte liegen einem wie Sommer auf der Zunge. Löwenzahnwein wird im Sommer in Flaschen gefangen und verkorkt... Schließlich wird dieser Sommer mit Sicherheit ein Sommer voller unerwarteter Wunder sein, und Sie müssen sie alle aufbewahren und irgendwo für sich selbst aufbewahren, damit Sie sie später jederzeit bei sich haben können Wenn du willst, kannst du auf Zehenspitzen in die feuchte Dunkelheit schleichen und deine Hand ausstrecken ...“

    Der Sommergeschmack ist großartig. Aber es gibt noch etwas, das die Seele eines jeden von uns berührt, und was auch immer es ist. Der vor mehr als einem halben Jahrhundert veröffentlichte Roman schildert auf subtile und tiefgründige, psychologisch wahrheitsgetreue und präzise Weise die innere Welt eines Teenagers. Oder ist das vielleicht zu eng? Sanft und liebevoll erinnerte Bradbury uns daran, wie er wuchs, reifte und wurde jeder von uns.

    Freundschaft und Trennung, Bewusstsein für das Leben und die Begegnung mit dem Tod, Familienwerte und Einsamkeit, Träume und Kreativität ...

    Und Liebe, Liebe, Liebe, die wie das goldene Licht der Sommerblumen jede Beschreibung, jeden Satz durchdringt, die Liebe, die der gesamte Roman ausstrahlt. Liebe für Menschen, deine Vergangenheit, das Schreiben, für uns, die Leser.
    „Wie kann ich Herrn Jonas danken? - dachte Douglas. - Wie kann ich ihm danken, wie kann ich ihm alles zurückzahlen, was er für mich getan hat? Es gibt nichts, nun ja, nichts, wofür man es zurückzahlen könnte. Dafür gibt es keinen Preis. Wie sein? Wie? Vielleicht müssen wir es jemand anderem irgendwie zurückzahlen? Dankbarkeit weitergeben? Schauen Sie sich um, finden Sie einen Menschen, der Hilfe braucht, und tun Sie ihm etwas Gutes. Das ist wahrscheinlich der einzige Weg ...“

    Natürlich gibt es noch andere Bücher zum Thema Erwachsenwerden. Zum Beispiel „Der Fänger im Roggen“ von J. Salinger. Und doch liegt mir „Wein…“ näher.

    Ich werde nicht alle Intrigen preisgeben und die Unterschiede beschreiben. Ich ermutige Sie einfach noch einmal:

    Lesen Sie, denn beide Bücher sind es wert, gelesen und für unsere edle Sache – die Heilung der menschlichen Seele – verwendet zu werden. Denn beide Autoren taten dasselbe: Sie liebten uns und behandelten uns, jeder auf seine Weise.

    Debbie Shapiro
    Bodymind: Ein Arbeitsbuch (Wie Körper und Geist zusammenarbeiten)
    Genre – psychologische Beratung, Workshop

    Für einen Psychologen sind Kenntnisse der Psychosomatik, sogar Grundkenntnisse, notwendig. Wie schon oft erwähnt, spricht unser Körper mit uns in metaphorischer Sprache. Jedes Leiden, jede Krankheit oder jeder Unfall ist eine Botschaft der Seele.

    Folgendes schreibt D. Shapiro dazu:

    „...Der Körper ist ein wandelndes Buch, in dem unsere Erlebnisse, Traumata, Sorgen, Nöte und Beziehungen festgehalten sind. Eine unsichere Körperhaltung, ein gebeugter oder schwacher Rücken oder umgekehrt ein starker und starker Rücken bleiben uns schon in jungen Jahren erhalten und werden zu einem Teil unseres Wesens. Zu glauben, dass der Körper nur ein separater, mechanisch arbeitender Organismus ist, bedeutet, das Wichtigste nicht zu sehen. Damit verwerfen wir die Quelle großer Weisheit, die uns immer zur Verfügung steht.“

    Leider sind unsere Vorstellungen von Psychosomatik sehr oberflächlich. Der gebräuchliche Satz „Alle Krankheiten gehen von Nerven aus“ hat eher eine ironische Konnotation, und für medizinisches Fachpersonal ist der Begriff „psychosomatisch“ oft gleichbedeutend mit den Wörtern „weit hergeholt“, „eingebildet“, „eingebildet“.

    Es gibt noch einen weiteren, schon persönlichen Grund, warum viele die psychosomatische Natur von Krankheiten und noch mehr von Unfällen leugnen:
    „Will ich mir selbst Schaden zufügen?!“ - ruft der Mann.
    Ich stimme zu, in Wirklichkeit träumt niemand bewusst davon, seiner Gesundheit zu schaden. Körper, Geist/Denken und Seele sind jedoch durch feinste, manchmal unverständliche Fäden verbunden:

    „...So wie der Körper alles widerspiegelt, was dem Bewusstsein widerspiegelt, so reagiert das Bewusstsein auf den Schmerz und das Unbehagen, die der Körper erfährt. Dem universellen Gesetz von Ursache und Wirkung kann man nicht entkommen ... Die Botschaften, die wir unbewusst an den Körper senden, sind ein Faktor dafür, wie wir uns fühlen. Botschaften, hinter denen Versagen, Verzweiflung und Angst stecken, sind destruktiver Natur und verursachen eine Fehlfunktion der Abwehrmechanismen (des Immunsystems). Indem sie den Körper schwächen, bereiten sie ihn indirekt auf Krankheiten vor. Kann der Körper den Unterschied zwischen emotionaler und körperlicher Belastung erkennen, wenn wir sagen, unser Herz sei gebrochen? Scheint nicht, denn die Vorstellungskraft hat eine sehr direkte Wirkung auf unseren Körper ...“

    Das kurze Buch von D. Shapiro enthält in konzentrierter Form sowohl die Mechanismen des Auftretens psychosomatischer Probleme als auch Methoden, mit ihnen zu arbeiten. Das Buch enthält außerdem ein umfassendes Wörterbuch der häufigsten Erkrankungen und deren Erklärung aus psychosomatischer Sicht.

    Im Gegensatz zu anderen Autoren nähert sich D. Shapiro der Interpretation von Beschwerden aus verschiedenen Blickwinkeln. Es beschreibt nicht nur den Zusammenhang zwischen einem „geschädigten“ Organ oder Körperteil und seiner Funktionalität, sondern setzt auch auf die Komplexität der Zusammenhänge im Körper:

    „Viele Details sind wichtig. Welcher Körperteil ist beschädigt? Wo befindet es sich – rechts oder links? Aus welchen Geweben – weich, hart, flüssig – besteht es? Welchen Wirkungsbereich (Aktion, Bewegung) stellt es dar? Zu welchem ​​System (Verdauung, Kreislauf...) gehört es?...“

    Darüber hinaus weist der Autor darauf hin, dass man auf „außerkörperliche“ Details achten sollte, zum Beispiel auf Ereignisse, die einer Krankheit vorausgehen, Worte und Metaphern, mit denen eine Person eine Krankheit beschreibt, die Einstellung von Angehörigen zur Krankheit , persönliche Wahrnehmung von sich selbst, dem Patienten...
    Einmal fiel mir ein Satz aus dem Buch auf:

    „Krankheit hat auch positive Seiten: Sie gibt uns die Möglichkeit, uns vorübergehend von Verantwortung und Verantwortung zu befreien und uns Zeit für uns selbst zu nehmen. Es ist, als wären wir im Urlaub und erlauben uns, Dinge zu tun, die wir uns verbieten, wenn wir gesund sind. Auch wenn wir krank werden, können wir Gefühle, zum Beispiel Liebe oder Fürsorge, leichter ausdrücken. Vor allem, wenn es sich um eine ernsthafte Lebensgefahr handelt... Manchmal deutet eine Krankheit darauf hin, dass es an der Zeit ist, eine Pause einzulegen, sich auf Veränderungen einzustellen und sich an sie zu gewöhnen. Oder im Gegenteil, wir müssen aufhören, etwas zu tun, das uns schwächt ...“

    Das Buch ist voller Beispiele, auch persönlicher.

    „Durch das Studium der Körpersprache lernen wir, was und wie die Seele uns mitteilt. Und wir werden bald erkennen, dass hinter wiederkehrenden Krankheiten etwas Tieferes steckt... Der Übergang von Krankheit zu Heilung und Gesundheit erfordert großen Mut, Kraft und Ehrlichkeit. Wir müssen aktiv an unserer eigenen Heilung teilnehmen. Wenn wir an der Krankheit teilgenommen haben (und sei es noch so unbewusst), sind wir in der Lage, an ihrer Heilung teilzunehmen.“

    In meiner eigenen Person möchte ich hinzufügen, dass Sie durch das Erkennen der psychosomatischen Ursachen Ihrer eigenen Krankheiten innere Freiheit und Akzeptanz sowohl Ihrer Fähigkeiten/Ressourcen als auch Ihrer Grenzen erlangen.

    Arnhild Lauveng
    Morgen war ich immer ein Löwe
    Genre: biografische Prosa

    Buch eines norwegischen Autors. Dieser ungewöhnliche Text wurde von einer Frau geschrieben, die neun Jahre lang an Schizophrenie litt. Ja, ich war genau krank. Arnhild Lauveng ist eine ehemalige Schizophrene, ein Mann, der die Krankheit besiegt hat.

    Ich habe dreimal angefangen, dieses Buch zu lesen. Nachdem ich mehrere Seiten gemeistert hatte, war ich zum ersten Mal davon überzeugt, dass ich nie damit arbeiten müsste so was Kunden; Sie knallte das Buch zu und gab es ihrer Kollegin zurück. Als ich den Text zum zweiten Mal durchblätterte und Passagen herausschnappte ... Man sagt, ich habe eine Vorstellung davon bekommen, was geschrieben stand ...

    Und erst jetzt, nachdem ich die Erstellung dieses Artikels verschoben hatte, setzte ich mich bewusst an das Buch – mit einem Bleistift, innehaltend, nachdenkend. Und es geht überhaupt nicht darum, dass der Text voller „schrecklicher“ Bilder ist. im Gegenteil, Arnhild verschont uns, die „Gesunden“.

    Ja, der moderne Leser und Betrachter kennt Werke zum Thema Wahnsinn, die „schrecklicher“ sind als die Werke von Arnhild Lauveng. Nehmen Sie zumindest einige Romane oder Filme von Stephen King, wie „Shutter Island“, „Mom“ und andere ...

    Jetzt verstehe ich, dass ich vorher durch meine eigenen Ängste daran gehindert wurde, das Buch zu lesen. Viele von uns meiden vorerst die Konfrontation mit dem Jenseits, sei es der Tod, der Wahnsinn oder die Spiritualität. Jede Art von Andersartigkeit macht uns Angst.

    Allerdings muss ein Psychologe Risiken eingehen und sein Bewusstsein erweitern, seine Komfortzone verlassen und Themen ansprechen, die für die meisten Menschen „beängstigend“ sind. Nur so können wir Psychologen spüren, wie es ist, ein Anderer zu sein.
    Deshalb steht das Buch von Arnhild Lauveng auf meiner Liste.

    Ausführlich, aber gleichzeitig mit Rücksicht auf „gesunde“ Leser, beschreibt Arnhild den Ursprung und Verlauf der Krankheit, konzentriert sich auf die inneren Erfahrungen und Leiden der Patienten und betont, dass ein Stück „Ich“ bei einem Schizophrenen immer intakt bleibt . Das Buch enthält viele Diskussionen über das Diagnosesystem und die Behandlungsmethoden für Schizophrenie, Anpassungs- und Beziehungsprobleme zu geliebten Menschen, Diskriminierung psychisch kranker Menschen in der Gesellschaft ...

    Und natürlich gibt es praktische Aspekte, die für einen Psychologen nützlich sein werden. Zum Beispiel habe ich bei der Arbeit wertvolle Informationen über Symptome mitgenommen:

    „Symptome gehören der Person an, die sie zeigt. Sie entstehen im Krankheitsfall aus dem Inneren unserer Persönlichkeit und werden auf der Grundlage unserer Interessen und Lebenserfahrungen geschaffen. Gleichzeitig erkennt die Person nicht, dass sie ihr Symptom selbst verursacht hat... Ich hatte zum Beispiel viele Halluzinationen. Und Halluzinationen werden nicht von außen eingeschleppt, sie haben nichts mit der Persönlichkeit einer bestimmten Person zu tun. Alle meine Halluzinationen enthielten wichtige und richtige Wahrheiten, ausgedrückt in ungeschickter Sprache, weil ich damals nicht anders sprechen konnte. Das ist ungefähr das, was mit Träumen passiert. Ebenso wie die Träume gesunder Menschen müssen auch die Halluzinationen schizophrener Patienten entschlüsselt und interpretiert werden.“

    Es gibt noch ein anderes Thema in dem Buch, das mich sehr berührt. Die Autorin dankt aufrichtig den Menschen, die ihr auf ihrem Weg begegnet sind und ihr bei der Bewältigung der Krankheit geholfen haben. Sie schreibt nicht nur über Ärzte und Krankenschwestern, sondern auch über Sozialarbeiter, zufällige Mitreisende und Nachbarn, neue Kollegen, Arbeitgeber, die nicht nur einen Platz, sondern eine Chance gegeben haben.

    Für mich ist es auch therapeutisch zu erkennen, dass ein Mensch in der Lage ist, alle Hindernisse zu überwinden und sich über alle Probleme zu erheben. Steigern Sie Ihr Bewusstsein, übernehmen Sie Verantwortung für Ihre Entscheidungen und kommen Sie Ihrem Ziel näher.
    Voller Mut, Liebe zu den Menschen und Vertrauen in die menschlichen Fähigkeiten wird das Buch Hoffnung und den Wunsch, die Schwierigkeiten des Lebens zu überwinden, in Ihre Welt bringen, liebe junge Kollegen.

    „Das erste, was Sie wissen müssen, wenn Sie mit der Entwicklung eines Plans beginnen, ist, wohin Sie wollen. Ich wollte vollkommen gesund werden und studieren, um Psychologin zu werden. Das war mein Ziel. Aber viele meiner Assistenten, die sahen, wie schlecht es mir ging, setzten sich bei ihrer Arbeit realistischere Ziele: mir beizubringen, mit den Symptomen klarzukommen und unabhängig zu werden. Natürlich waren das keine schlechten Ziele, aber sie haben mich nicht inspiriert. Außerdem waren das ihre Ziele, nicht meine. Ich wollte meine Krankheit nicht akzeptieren, ich wollte sie besiegen.“

    Viel Glück und Wohlstand,
    Evgenia Oshchepkova

    Ökologie der Gesundheit: Dieses Buch ist nach wie vor eine faszinierende Geschichte über die enge Beziehung zwischen menschlichem Geist und Körper ...

    Das Buch bleibt frisch und spannend, eine spannende und spannende Geschichte über die enge Beziehung zwischen menschlichem Geist und Körper. Es zeigt deutlich, wie sich Konfliktsituationen, Ängste, Melancholie- oder Depressionsgefühle direkt negativ auf Ihren Körper auswirken und mehr oder weniger dauerhafte Funktionsstörungen verursachen und die normale Funktion verschiedenster Organe – von den Fersen bis zu den Wurzeln – beeinträchtigen können der Haare.

    In fast allen hervorragenden Schriften über Medizin und Heilung wird ein Grundkonzept oft weggelassen, weil es scheinbar irrelevant ist. Es handelt sich um eine Beziehung zwischen Geist und Körper, die einen direkten Einfluss auf unsere Gesundheit und unsere Heilungsfähigkeit haben kann.

    Die Tatsache, dass diese Beziehungen existieren und sehr wichtig sind, wird erst jetzt erkannt; Wir müssen ihre tiefere wahre Bedeutung für den Menschen noch lernen und akzeptieren.

    Erst wenn wir die außergewöhnlichen Beziehungen zwischen allen Aspekten unserer Persönlichkeit (unseren Bedürfnissen, unbewussten Reaktionen, unterdrückten Emotionen, Wünschen und Ängsten) und der Funktionsweise der physiologischen Systeme des Körpers, ihrer Fähigkeit zur Selbstregulierung, erforschen, werden wir beginnen, Klarheit zu schaffen verstehen, wie groß die Weisheit unseres Körpers ist.

    Mit äußerst komplexen Systemen und Funktionen zeigt der menschliche Körper grenzenlose Intelligenz und Mitgefühl und gibt uns ständig die Möglichkeit, unsere Selbsterkenntnis zu erweitern, unerwartete Situationen zu meistern und über unsere Subjektivität hinauszugehen. Die unbewussten Energien, die jeder unserer Handlungen zugrunde liegen, manifestieren sich auf die gleiche Weise wie unsere bewussten Gedanken und Gefühle.

    Um diesen Zusammenhang zwischen Körper und Geist zu verstehen, müssen wir das zunächst verstehen Körper und Geist sind eins. Normalerweise betrachten wir unseren eigenen Körper als etwas, das wir mit uns herumtragen (oft nicht genau das, was wir gerne hätten). Dieses „Etwas“ kann leicht beschädigt werden und erfordert Training, regelmäßige Nahrungs- und Wasseraufnahme, eine gewisse Menge Schlaf und regelmäßige Kontrollen. Wenn etwas schiefgeht, geraten wir in Schwierigkeiten und gehen mit unserem Körper zum Arzt, weil wir glauben, dass er oder sie das Problem schneller und besser „reparieren“ kann. Etwas ist kaputt gegangen – und wir reparieren dieses „Etwas“ bewegungslos, als wäre es ein lebloses Objekt ohne Intelligenz. Wenn der Körper gut funktioniert, fühlen wir uns glücklich, wach und voller Energie. Wenn nicht, werden wir gereizt, verärgert, deprimiert und voller Selbstmitleid.

    Diese Sicht auf den Körper erscheint frustrierend begrenzt. Er leugnet die Komplexität der Energien, die die Integrität unseres Körpers bestimmen – Energien, die kontinuierlich kommunizieren und ineinander fließen, abhängig von unseren Gedanken, Gefühlen und physiologischen Funktionen verschiedener Teile unseres Wesens. Es gibt keinen Unterschied zwischen dem, was in unserem Geist passiert, und dem, was in unserem Körper passiert. Daher können wir nicht getrennt von dem Körper existieren, in dem unser Leben enthalten ist.

    Bitte beachten Sie: Um eine bedeutende Person zu bezeichnen, wird im Englischen das Wort „somebody“ verwendet, was sowohl „jemand“ als auch „wichtige Person“ bedeutet, während eine unbedeutende Person durch das Wort „nobody“, also „niemand“, definiert wird ” oder „Nichts“.

    Unsere Körper sind wir. Unser Seinszustand ist das direkte Ergebnis der Interaktion mehrerer Aspekte der Existenz. Der Ausdruck „Meine Hand tut weh“ entspricht dem Ausdruck „Der Schmerz in mir manifestiert sich in meiner Hand.“ Armschmerzen auszudrücken unterscheidet sich nicht vom verbalen Ausdruck von Dysphorie oder Verlegenheit. Zu sagen, dass es einen Unterschied gibt, bedeutet, einen integralen Teil des gesamten Menschen zu ignorieren. Nur die Hand zu behandeln bedeutet, die Quelle des Schmerzes zu ignorieren, der sich in der Hand manifestiert. Die Verbindung zwischen Körper und Geist zu leugnen bedeutet, die Möglichkeit zu leugnen, die uns der Körper gibt, inneren Schmerz zu sehen, anzuerkennen und zu beseitigen.

    Die Wirkung der Körper-Geist-Interaktion lässt sich leicht nachweisen. Es ist bekannt, dass Angst- oder Sorgegefühle aus irgendeinem Grund zu Verdauungsstörungen, Verstopfung oder Kopfschmerzen sowie zu Unfällen führen können. Es ist erwiesen, dass Stress zu Magengeschwüren oder Herzinfarkten führen kann; dass Depressionen und Traurigkeit unseren Körper schwer und träge machen – wir haben wenig Energie, wir verlieren den Appetit oder essen zu viel, wir spüren Rückenschmerzen oder Verspannungen in unseren Schultern. Umgekehrt steigert ein Gefühl der Freude und des Glücks unsere Vitalität und Energie: Wir brauchen weniger Schlaf und fühlen uns wacher, weniger anfällig für Erkältungen und andere Infektionskrankheiten, da unser Körper gesünder wird und dadurch widerstandsfähiger wird.

    Sie können ein tieferes Verständnis des „Geistes des Körpers“ erlangen, wenn Sie versuchen, alle Aspekte des physischen und psychischen Lebens zu betrachten. Wir müssen lernen zu verstehen, dass alles, was mit unserem physischen Körper passiert, von uns kontrolliert werden muss, dass wir nicht nur Opfer sind und überhaupt nicht leiden sollten, bis der Schmerz vorüber ist. Alles, was wir im Körper erleben, ist ein integraler Bestandteil unserer gesamten Existenz.

    Das Konzept „Geist-Körper“ basiert auf dem Glauben an die Einheit und Integrität jedes Menschen. Obwohl die Integrität des Einzelnen von vielen verschiedenen Aspekten bestimmt wird, können diese nicht voneinander isoliert werden. Sie stehen in ständiger Interaktion miteinander und wissen jederzeit alles übereinander.

    Die Geist-Körper-Formel spiegelt psychologische und somatische Harmonie wider: Der Körper ist nur eine grobe Manifestation der Subtilität des Geistes. „Die Haut ist untrennbar mit den Emotionen verbunden, die Emotionen sind untrennbar mit dem Rücken verbunden, der Rücken ist untrennbar mit den Nieren verbunden, die Nieren sind untrennbar mit dem Willen und den Wünschen verbunden, der Wille und die Wünsche sind untrennbar mit der Milz verbunden und die Milz ist untrennbar miteinander verbunden vom Geschlechtsverkehr“, schrieb Diana Conelli in dem Buch „Traditionelle Akupunktur: Das Gesetz der fünf Elemente“ (Dianne Connelly „Traditionelle Akupunktur: Das Gesetz der fünf Elemente“).

    Die vollkommene Einheit von Körper und Geist spiegelt sich in Gesundheits- und Krankheitszuständen wider. Jeder von ihnen ist ein Mittel, mit dem uns der „Geist des Körpers“ sagt, was unter der körperlichen Hülle geschieht.

    Beispielsweise gehen eine Krankheit oder ein Unfall oft mit einschneidenden Veränderungen im Leben einher: dem Umzug in eine neue Wohnung, einer neuen Ehe oder einem Jobwechsel. Interne Konflikte bringen uns in dieser Zeit leicht aus dem Gleichgewicht und führen zu einem Gefühl der Unsicherheit und Angst. Wir werden gegenüber allen Bakterien und Viren offen und wehrlos. Gleichzeitig verschafft uns eine Krankheit eine Atempause, die Zeit, die wir brauchen, um uns wieder aufzubauen und uns an veränderte Umstände anzupassen. Krankheit sagt uns, dass wir aufhören müssen, etwas zu tun: Sie gibt uns Raum, in dem wir uns wieder mit den Teilen von uns selbst verbinden können, mit denen wir keinen Kontakt mehr haben. Es relativiert auch die Bedeutung unserer Beziehungen und Kommunikation. Auf diese Weise manifestiert sich die Weisheit des Geistes des Körpers im Handeln, wobei Geist und Körper sich ständig gegenseitig beeinflussen und zusammenarbeiten.

    Die Übertragung von Signalen vom Geist zum Körper erfolgt über ein komplexes System, das den Blutkreislauf, die Nerven und eine Vielzahl von Hormonen umfasst, die von den endokrinen Drüsen produziert werden. Dieser äußerst komplexe Prozess wird durch die Hypophyse und den Hypothalamus reguliert. Der Hypothalamus ist eine kleine Region des Gehirns, die viele Körperfunktionen steuert, darunter die Thermoregulation und Herzfrequenz sowie die Aktivität des sympathischen und parasympathischen Nervensystems. Zahlreiche Nervenfasern aus dem gesamten Gehirn laufen im Hypothalamus zusammen und verbinden psychologische und emotionale Aktivitäten mit Körperfunktionen. Beispielsweise verläuft der Vagusnerv vom Hypothalamus direkt zum Magen – daher Magenprobleme, die durch Stress oder Angstzustände verursacht werden. Andere Nerven erstrecken sich bis zur Thymusdrüse und zur Milz, den Organen, die Immunzellen produzieren und deren Funktion regulieren.

    Das Immunsystem verfügt über ein enormes Schutzpotential, das alles abwehrt, was für uns schädlich sein könnte, ist aber auch über das Nervensystem dem Gehirn untergeordnet. Daher leidet sie direkt unter psychischem Stress. Wenn wir schwerem Stress jeglicher Art ausgesetzt sind, schüttet die Nebennierenrinde Hormone aus, die das Gehirn-Immun-Kommunikationssystem stören, das Immunsystem unterdrücken und uns gegen Krankheiten wehrlos machen. Stress ist nicht der einzige Faktor, der diese Reaktion auslösen kann. Negative Emotionen – unterdrückte oder anhaltende Wut, Hass, Bitterkeit oder Depression sowie Einsamkeit oder Trauer – können ebenfalls das Immunsystem unterdrücken und die Hypersekretion dieser Hormone stimulieren.

    Liegt im Gehirn Limbisches System, dargestellt durch eine Reihe von Strukturen, zu denen auch der Hypothalamus gehört. Sie tritt auf zwei Hauptfunktionen:

    • reguliert die autonome Aktivität, hält beispielsweise den Wasserhaushalt, die Magen-Darm-Aktivität und die Hormonsekretion des Körpers aufrecht,
    • vereint die Emotionen eines Menschen: Manchmal wird es sogar als „Nest der Gefühle“ bezeichnet.

    Limbische Aktivität verbindet unseren emotionalen Zustand mit dem endokrinen System und spielt somit eine führende Rolle in der Beziehung zwischen Körper und Geist. Die limbische Aktivität und die Funktion des Hypothalamus werden direkt von der Großhirnrinde reguliert, die für alle Formen der intellektuellen Aktivität verantwortlich ist, einschließlich Denken, Gedächtnis, Wahrnehmung und Verstehen.

    Es ist die Großhirnrinde, die bei der Wahrnehmung einer lebensbedrohlichen Aktivität „Alarm schlägt“. (Die Wahrnehmung entspricht nicht immer einer echten Lebensgefahr. Beispielsweise wird Stress vom Körper als tödliche Gefahr wahrgenommen, auch wenn wir denken, dass dies nicht der Fall ist.) Das Alarmsignal beeinflusst die Strukturen des limbischen Systems und des Hypothalamus, die wiederum die Hormonausschüttung und die Funktion des Immun- und Nervensystems beeinflussen. Da all dies vor Gefahren warnt und sich darauf vorbereitet, ihr zu begegnen, ist es nicht verwunderlich, dass der Körper keine Zeit zum Ausruhen hat. All dies führt zu Muskelverspannungen, nervöser Verwirrung, Krämpfen der Blutgefäße und Funktionsstörungen von Organen und Zellen.

    Um beim Lesen dieser Zeilen nicht in einen Angstzustand zu verfallen, sollten Sie bedenken, dass eine solche Reaktion nicht durch das Ereignis selbst, sondern durch unsere Einstellung dazu verursacht wird. Wie Shakespeare sagte: „Die Dinge an sich sind weder schlecht noch gut, sie sind nur in unseren Gedanken so.“. Stress ist unsere psychologische Reaktion auf ein Ereignis, aber nicht das Ereignis selbst. Das Angstsystem wird nicht durch eine schnell und leicht verschwindende Welle von Wut oder Verzweiflung ausgelöst, sondern durch die sich ansammelnde Wirkung konstanter oder lange unterdrückter negativer Emotionen. Je länger ein unreagierter Geisteszustand anhält, desto mehr Schaden kann er anrichten, da die Widerstandskraft des Körpers geschwächt wird und sich ständig negative Informationsströme verbreiten.

    Es ist jedoch immer möglich, diesen Zustand zu ändern, weil wir immer an uns selbst arbeiten und von der einfachen Reaktionsfähigkeit zur bewussten Verantwortung, von der Subjektivität zur Objektivität übergehen können. Wenn wir beispielsweise zu Hause oder am Arbeitsplatz ständig Lärm ausgesetzt sind, reagieren wir möglicherweise mit erhöhter Reizbarkeit, Kopfschmerzen und erhöhtem Blutdruck; Gleichzeitig können wir durch eine objektive Beurteilung der Situation versuchen, eine positive Lösung zu finden. Die Botschaft, die wir unserem Körper übermitteln – Irritation oder Akzeptanz – ist das Signal, auf das er reagieren wird.

    Das Wiederholen negativer Gedankenmuster und Einstellungen wie Sorgen, Schuldgefühle, Eifersucht, Wut, ständige Kritik, Angst usw. kann uns viel mehr Schaden zufügen als jede äußere Situation. Unser Nervensystem steht vollständig unter der Kontrolle des „zentralen Regulierungsfaktors“, eines Kontrollzentrums, das beim Menschen Persönlichkeit genannt wird. Mit anderen Worten: Alle Situationen in unserem Leben sind weder negativ noch positiv – sie existieren für sich. Und nur unsere persönliche Einstellung bestimmt ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Kategorie.

    Unser Körper spiegelt alles wider, was wir erlebt und erlebt haben, alle Bewegungen, Bedürfnisbefriedigungen und Handlungen; Wir tragen alles in uns, was uns widerfahren ist. Der Körper fängt eigentlich alles ein, was er zuvor erlebt hat: Ereignisse, Emotionen, Stress und Schmerz sind in der Körperhülle eingeschlossen. Ein guter Therapeut, der den Geist des Körpers versteht, kann die gesamte Lebensgeschichte eines Menschen lesen, indem er seinen Körper und seine Haltung betrachtet, seine freien oder eingeschränkten Bewegungen beobachtet, Spannungsbereiche feststellt und gleichzeitig die Merkmale von Verletzungen und Krankheiten erkennt gelitten. Unser Körper wird zu einer „wandelnden Autobiographie“, unsere Körpermerkmale spiegeln unsere Erfahrungen, Traumata, Sorgen, Ängste und Beziehungen wider.

    Die charakteristische Haltung – der eine steht tief gebeugt, der andere steht aufrecht und bereit zur Verteidigung – wird in der frühen Jugend geformt und ist in unsere Urstruktur „eingebaut“.

    So wie der Körper alles widerspiegelt, was im Bewusstsein eines Menschen geschieht, so erfährt das Bewusstsein Schmerz und Unbehagen, wenn der Körper leidet. Das universelle Gesetz des Karma über Ursache und Wirkung kann nicht umgangen werden. Jedes Phänomen im menschlichen Leben muss seinen eigenen Grund haben. Jeder Manifestation menschlicher Körperlichkeit muss eine bestimmte Denkweise oder ein bestimmter emotionaler Status vorausgehen. Paramahansa Yogananda sagt:

    „Es gibt eine natürliche Verbindung zwischen Geist und Körper. Was auch immer Sie in Ihrem Geist haben, wird sich in Ihrem physischen Körper widerspiegeln. Alle feindseligen Gefühle oder Grausamkeiten gegenüber anderen, intensive Leidenschaft, anhaltender Neid, schmerzhafte Angst, Ausbrüche von Heftigkeit – all das.“ ist real, zerstört die Körperzellen und verursacht die Entwicklung von Erkrankungen des Herzens, der Leber, der Nieren, der Milz, des Magens usw. Angst und Stress haben zu neuen tödlichen Krankheiten, Bluthochdruck, Schäden am Herzen und dem Nervensystem geführt. Krebs.Schmerzen, die den physischen Körper quälen, „Das sind Folgeerkrankungen.“ veröffentlicht

    Aus Debbie Shapiros Buch „Der Geist heilt den Körper“

    Jeder anhaltende Gedanke schwingt im menschlichen Körper mit.
    Walt Whitman

    In fast allen hervorragenden Schriften über Medizin und Heilung wird ein Grundkonzept oft weggelassen, weil es scheinbar irrelevant ist. Es ist die Beziehung zwischen Geist und Körper, was sich direkt auf unsere Gesundheit und unsere Genesungsfähigkeit auswirken kann.

    Die Tatsache, dass diese Beziehungen existieren und sehr wichtig sind, wird erst jetzt erkannt; Tiefer Wir müssen ihre wahre Bedeutung für den Menschen erst noch erfahren und akzeptieren.

    Erst wenn wir die ungewöhnlichen Beziehungen zwischen allen Aspekten unserer Persönlichkeit erforschen (unsere Bedürfnisse, unbewusste Reaktionen, unterdrückte Emotionen, Wünsche und Ängste) und die Funktionsweise der physiologischen Systeme des Körpers, ihre Fähigkeit zur Selbstregulierung, erst dann werden wir beginnen klar verstehen, wie groß die Weisheit unseres Körpers ist.

    Mit äußerst komplexen Systemen und Funktionen verfügt der menschliche Körper über grenzenlose Intelligenz und Mitgefühl und bietet uns ständig die Möglichkeit, unsere Selbsterkenntnis zu erweitern, unerwartete Situationen zu meistern und über die Grenzen unserer Subjektivität hinauszugehen.

    Die unbewussten Energien, die jeder unserer Handlungen zugrunde liegen, manifestieren sich auf die gleiche Weise wie unsere bewussten Gedanken und Gefühle.

    Um diesen Zusammenhang zwischen Körper und Geist zu verstehen, müssen wir zunächst verstehen, dass Körper und Geist eins sind. Normalerweise betrachten wir unseren eigenen Körper als etwas, das wir mit uns herumtragen. (oft nicht genau das, was wir gerne hätten).

    Dieses „Etwas“ kann leicht beschädigt werden und erfordert Training, regelmäßige Nahrungs- und Wasseraufnahme, eine gewisse Menge Schlaf und regelmäßige Kontrollen.

    Wenn etwas schiefgeht, geraten wir in Schwierigkeiten und gehen mit unserem Körper zum Arzt, weil wir glauben, dass er oder sie das Problem schneller und besser „reparieren“ kann. Etwas ist kaputt gegangen – und wir reparieren dieses „Etwas“ bewegungslos, als wäre es ein lebloses Objekt ohne Intelligenz.

    Wenn der Körper gut funktioniert, fühlen wir uns glücklich, wach und voller Energie. Wenn nicht, werden wir gereizt, verärgert, deprimiert und voller Selbstmitleid.

    Diese Sicht auf den Körper erscheint frustrierend begrenzt. Er leugnet die Komplexität der Energien, die die Integrität unseres Körpers bestimmen – Energien, die kontinuierlich kommunizieren und ineinander fließen hängen von unseren Gedanken, Gefühlen und physiologischen Funktionen verschiedener Teile unseres Wesens ab.

    Es gibt keinen Unterschied zwischen dem, was in unserem Geist passiert, und dem, was in unserem Körper passiert. Daher können wir nicht getrennt von dem Körper existieren, in dem unser Leben enthalten ist.

    bitte beachten Sie : Um jemanden von Bedeutung zu bezeichnen, wird im Englischen das Wort „somebody“ verwendet, was sowohl „jemand“ als auch „wichtige Person“ bedeutet, während eine unbedeutende Person durch das Wort „nobody“, also „niemand“, definiert wird „Nichts.“

    Unsere Körper sind wir. Unser Seinszustand ist das direkte Ergebnis der Interaktion mehrerer Aspekte der Existenz. Der Ausdruck „Meine Hand tut weh“ entspricht dem Ausdruck „Der Schmerz in mir manifestiert sich in meiner Hand.“

    Armschmerzen auszudrücken unterscheidet sich nicht vom verbalen Ausdruck von Dysphorie oder Verlegenheit. Zu sagen, dass es einen Unterschied gibt, bedeutet, einen integralen Teil des gesamten Menschen zu ignorieren.

    Nur die Hand zu behandeln bedeutet, die Quelle des Schmerzes zu ignorieren, der sich in der Hand manifestiert. Die Verbindung zwischen Körper und Geist zu leugnen bedeutet, die Möglichkeit zu leugnen, die uns der Körper gibt, inneren Schmerz zu sehen, anzuerkennen und zu beseitigen.

    Die Wirkung der Körper-Geist-Interaktion lässt sich leicht nachweisen. Es ist bekannt, dass Angstgefühle oder Ängste vor irgendetwas können zu einer Magenverstimmung führen, Verstopfung oder Kopfschmerzen, bis hin zu Unfällen.

    Es ist erwiesen, dass Stress zu Magengeschwüren oder Herzinfarkten führen kann; dass Depressionen und Traurigkeit unseren Körper schwer und träge machen – wir haben wenig Energie, wir verlieren den Appetit oder essen zu viel, wir spüren Rückenschmerzen oder Verspannungen in unseren Schultern.

    UND im Gegenteil, das Gefühl von Freude und Glück steigert unsere Vitalität und Energie: Wir brauchen weniger Schlaf und fühlen uns wacher, weniger anfällig für Erkältungen und andere Infektionskrankheiten, da unser Körper gesund wird und ihnen daher besser widerstehen kann.

    Sie können ein tieferes Verständnis des „Geistes des Körpers“ erlangen, wenn Sie versuchen, alle Aspekte des physischen und psychischen Lebens zu betrachten.

    Wir müssen lernen zu verstehen, dass alles, was mit unserem physischen Körper passiert, von uns kontrolliert werden muss, dass wir nicht nur Opfer sind und überhaupt nicht leiden sollten, bis der Schmerz vorüber ist. Alles, was wir im Körper erleben, ist ein integraler Bestandteil unserer gesamten Existenz.

    Das Konzept „Geist-Körper“ basiert auf dem Glauben an die Einheit und Integrität jedes Menschen. Obwohl die Integrität des Einzelnen von vielen verschiedenen Aspekten bestimmt wird, können diese nicht voneinander isoliert werden.

    Sie stehen in ständiger Interaktion miteinander und wissen jederzeit alles übereinander. Die Geist-Körper-Formel spiegelt psychologische und somatische Harmonie wider: Der Körper ist einfach eine grobe Manifestation der Subtilität des Geistes.

    „Die Haut ist untrennbar mit den Emotionen verbunden, die Emotionen sind untrennbar mit dem Rücken verbunden, der Rücken ist untrennbar mit den Nieren verbunden, die Nieren sind untrennbar mit dem Willen und den Wünschen verbunden, der Wille und die Wünsche sind untrennbar mit der Milz verbunden und die Milz ist untrennbar miteinander verbunden vom Geschlechtsverkehr“, schrieb Diana Conelli in dem Buch Traditional Acupuncture: The Law of Five Elements.

    (Dianne Connelly „Traditionelle Akupunktur: Das Gesetz der fünf Elemente“).

    Die vollkommene Einheit von Körper und Geist spiegelt sich in Gesundheits- und Krankheitszuständen wider. Jeder von ihnen ist ein Mittel, mit dem uns der „Geist des Körpers“ sagt, was unter der körperlichen Hülle geschieht.

    Beispielsweise gehen eine Krankheit oder ein Unfall oft mit einschneidenden Veränderungen im Leben einher: dem Umzug in eine neue Wohnung, einer neuen Ehe oder einem Jobwechsel. Interne Konflikte bringen uns in dieser Zeit leicht aus dem Gleichgewicht., was zu einem Gefühl der Unsicherheit und Angst führt.

    Wir werden gegenüber allen Bakterien und Viren offen und wehrlos.

    Gleichzeitig Krankheit gibt uns eine Pause, die Zeit, die für den Wiederaufbau und die Anpassung an veränderte Umstände erforderlich ist. Krankheit sagt uns, dass wir aufhören müssen, etwas zu tun: Sie gibt uns Raum, in dem wir uns wieder mit den Teilen von uns selbst verbinden können, mit denen wir keinen Kontakt mehr haben.

    Außerdem, sie relativiert die Bedeutung unserer Beziehungen und Kommunikation. Auf diese Weise manifestiert sich die Weisheit des Geistes des Körpers im Handeln, wobei Geist und Körper sich ständig gegenseitig beeinflussen und zusammenarbeiten.

    Die Übertragung von Signalen vom Geist zum Körper erfolgt über ein komplexes System, das den Blutkreislauf, die Nerven und eine Vielzahl von Hormonen umfasst, die von den endokrinen Drüsen produziert werden.

    Dieser äußerst komplexe Prozess wird durch die Hypophyse und den Hypothalamus reguliert.

    Der Hypothalamus ist ein kleiner Bereich des Gehirns, das viele Körperfunktionen steuert, darunter die Thermoregulation und Herzfrequenz sowie die Aktivität des sympathischen und parasympathischen Nervensystems.

    Zahlreiche Nervenfasern aus dem gesamten Gehirn laufen im Hypothalamus zusammen und verbinden psychologische und emotionale Aktivitäten mit Körperfunktionen.

    Zum Beispiel, Der Vagusnerv geht vom Hypothalamus direkt zum Magen- daher Magenprobleme, die durch Stress oder Angst verursacht werden. Andere Nerven erstrecken sich bis zur Thymusdrüse und zur Milz, den Organen, die Immunzellen produzieren und deren Funktion regulieren.

    Das Immunsystem hat ein enormes Schutzpotential, indem es alles abweist, was uns schaden könnte, aber es auch über das Nervensystem dem Gehirn untergeordnet. Daher leidet sie direkt unter psychischem Stress.

    Wenn wir starkem Stress jeglicher Art ausgesetzt sind, Die Nebennierenrinde schüttet Hormone aus, die das System stören Gehirn-Immun-Verbindungen, die das Immunsystem unterdrücken und uns gegen Krankheiten wehrlos machen.

    Stress ist nicht der einzige Faktor, der diese Reaktion auslösen kann.

    Negative Emotionen- unterdrückte oder anhaltende Wut, Hass, Bitterkeit oder Depression sowie Einsamkeit oder Trauer - kann auch das Immunsystem unterdrücken, was die Hypersekretion dieser Hormone stimuliert.

    Das Gehirn enthält das limbische System, das durch eine Reihe von Strukturen dargestellt wird, zu denen auch der Hypothalamus gehört.

    Es erfüllt zwei Hauptfunktionen: Es reguliert beispielsweise die autonome Aktivität, die Aufrechterhaltung des Wasserhaushalts, der Magen-Darm-Aktivität und der Hormonsekretion des Körpers, und darüber hinaus vereint es menschliche Emotionen: Manchmal wird es sogar als „Nest der Gefühle“ bezeichnet.

    Limbische Aktivität verbindet unseren emotionalen Zustand mit dem endokrinen System und spielt somit eine führende Rolle in der Beziehung zwischen Körper und Geist.

    Die limbische Aktivität und die Funktion des Hypothalamus werden direkt von der Großhirnrinde reguliert, die für alle Formen der intellektuellen Aktivität verantwortlich ist, einschließlich Denken, Gedächtnis, Wahrnehmung und Verstehen.

    Es ist die Großhirnrinde, die bei der Wahrnehmung einer lebensbedrohlichen Aktivität „Alarm schlägt“. (Die Wahrnehmung entspricht nicht immer einer echten Lebensgefahr. Beispielsweise wird Stress vom Körper als tödliche Gefahr wahrgenommen, auch wenn wir denken, dass dies nicht der Fall ist.)

    Das Alarmsignal beeinflusst die Strukturen des limbischen Systems und des Hypothalamus, die wiederum die Hormonausschüttung und die Funktion des Immun- und Nervensystems beeinflussen.

    Da all dies vor Gefahren warnt und sich darauf vorbereitet, ihr zu begegnen, ist es nicht verwunderlich, dass der Körper keine Zeit zum Ausruhen hat. All dies führt zu Muskelverspannungen, nervöser Verwirrung, Krämpfen der Blutgefäße und Funktionsstörungen von Organen und Zellen.

    Um beim Lesen dieser Zeilen nicht in einen Angstzustand zu verfallen, sollten Sie bedenken, dass eine solche Reaktion nicht durch das Ereignis selbst, sondern durch unsere Einstellung dazu verursacht wird.

    Wie Shakespeare sagte: „Die Dinge an sich sind weder schlecht noch gut, sie sind nur in unseren Gedanken so.“

    Stress ist unsere psychologische Reaktion auf ein Ereignis, aber nicht das Ereignis selbst. Das Angstsystem wird nicht durch eine schnell und leicht verschwindende Welle von Wut oder Verzweiflung ausgelöst, sondern durch die sich ansammelnde Wirkung konstanter oder lange unterdrückter negativer Emotionen.

    Je länger ein unreagierter Geisteszustand anhält, desto mehr Schaden kann er anrichten, da die Widerstandskraft des Körpers geschwächt wird und sich ständig negative Informationsströme verbreiten.

    Es ist jedoch immer möglich, diesen Zustand zu ändern, weil wir immer an uns selbst arbeiten und von der einfachen Reaktionsfähigkeit zur bewussten Verantwortung, von der Subjektivität zur Objektivität übergehen können.

    Wenn wir beispielsweise zu Hause oder am Arbeitsplatz ständig Lärm ausgesetzt sind, reagieren wir möglicherweise mit erhöhter Reizbarkeit, Kopfschmerzen und erhöhtem Blutdruck; Gleichzeitig können wir durch eine objektive Beurteilung der Situation versuchen, eine positive Lösung zu finden.

    Die Botschaft, die wir unserem Körper übermitteln – Irritation oder Akzeptanz – ist das Signal, auf das er reagieren wird.

    Wiederholung negativer Gedankenmuster und Einstellungen wie Angst, Schuldgefühle, Eifersucht, Wut, ständige Kritik, Angst usw. kann uns viel mehr Schaden zufügen als jede äußere Situation.

    Unser Nervensystem steht vollständig unter der Kontrolle des „zentralen Regulierungsfaktors“, eines Kontrollzentrums, das beim Menschen Persönlichkeit genannt wird.

    Mit anderen Worten: Alle Situationen in unserem Leben sind weder negativ noch positiv – sie existieren für sich.Und nur unsere persönliche Einstellung bestimmt ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Kategorie.

    Unser Körper spiegelt alles wider, was wir erlebt und erlebt haben, alle Bewegungen, Bedürfnisbefriedigungen und Handlungen; Wir tragen alles in uns, was uns widerfahren ist. Der Körper fängt eigentlich alles ein, was er zuvor erlebt hat: Ereignisse, Emotionen, Stress und Schmerz sind in der Körperhülle eingeschlossen.

    Ein guter Therapeut, der den Geist des Körpers versteht, kann die gesamte Lebensgeschichte eines Menschen lesen, indem er seinen Körper und seine Haltung betrachtet, seine freien oder eingeschränkten Bewegungen beobachtet, Spannungsbereiche feststellt und gleichzeitig die Merkmale von Verletzungen und Krankheiten erkennt gelitten.

    Unser Körper wird zu einer „wandelnden Autobiographie“, unsere Körpermerkmale spiegeln unsere Erfahrungen, Traumata, Sorgen, Ängste und Beziehungen wider. Die charakteristische Haltung – der eine steht tief gebeugt, der andere steht aufrecht und bereit zur Verteidigung – wird in der frühen Jugend geformt und ist in unsere Urstruktur „eingebaut“.

    So wie der Körper alles widerspiegelt, was im Bewusstsein eines Menschen geschieht, so erfährt das Bewusstsein Schmerz und Unbehagen, wenn der Körper leidet. Das universelle Gesetz des Karma über Ursache und Wirkung kann nicht umgangen werden.

    Jedes Phänomen im menschlichen Leben muss seinen eigenen Grund haben. Jeder Manifestation menschlicher Körperlichkeit muss eine bestimmte Denkweise oder ein bestimmter emotionaler Status vorausgehen.

    Paramahansa Yogananda sagt:

    Es besteht eine natürliche Verbindung zwischen Geist und Körper. Was auch immer Sie im Kopf haben, wird sich in Ihrem physischen Körper widerspiegeln. Jegliche Feindseligkeit oder Grausamkeit gegenüber einem anderen, starke Leidenschaft, anhaltender Neid, schmerzhafte Angst, Begeisterungsausbrüche – all dies zerstört wirklich die Körperzellen und führt zur Entwicklung von Erkrankungen des Herzens, der Leber, der Nieren, der Milz, des Magens usw.

    Angst und Stress haben zu neuen tödlichen Krankheiten, Bluthochdruck, Schäden am Herzen und Nervensystem sowie Krebs geführt. Schmerzen, die den Körper quälen, sind Folgeerkrankungen.

    AUS DEM BUCH „DER GEIST HEILT DEN KÖRPER“

    Die menschliche Gesundheit ist das Ergebnis einer komplexen, integrierten Interaktion zwischen den spirituellen und physischen „Teilen“ des Körpers. Das Buch erklärt ausführlich und anschaulich, wie ihr Zusammenspiel auf verschiedenen Ebenen abläuft, was getan werden kann und sollte, um es zu unterstützen oder zu korrigieren und so ein glückliches, langes Leben ohne Krankheit oder Altersschwäche zu gewährleisten.

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