Sonya Marmeladova ist die weibliche Hauptfigur im Roman „Verbrechen und Sühne“. Eigenschaften des Helden Sonechka Marmeladova, Verbrechen und Strafe, Dostojewski

Fjodor Dostojewski gilt zu Recht als unübertroffener Experte für die menschliche Seele. Dieser Autor erkannte mehr als jeder andere, dass jeder Mensch eine eigene Welt voller Leidenschaften, Überzeugungen und Hoffnungen ist. Daher bilden seine Charaktere die Palette der lebendigsten und vielfältigsten Bilder nicht nur der russischen, sondern auch der Weltliteratur. Eine von ihnen ist Sonya Marmeladova. Dieser Artikel ist der Charakterisierung und Analyse der Heldin des größten psychologischen Romans gewidmet.

Einzigartiges Frauenbild

Die Familie Marmeladov nimmt in Dostojewskis Roman einen besonderen Platz ein. Jedes seiner Mitglieder erlebt seine eigene Tragödie. Das Thema „die Gedemütigten und Beleidigten“ wird in diesem Werk ebenfalls thematisiert, aber das Bild der Hauptfigur ist hinsichtlich der Kraft des Leidens mit keinem anderen zu vergleichen, selbst im Werk des großen russischen Schriftstellers. Und deshalb ist es einzigartig in der Literatur.

Lebensgeschichte

Wer ist Sonya Marmeladova? Seine Eigenschaften lassen sich auf die folgenden Eigenschaften reduzieren: Aufrichtigkeit, Barmherzigkeit, Freundlichkeit. Die Stärke eines jeden von ihnen ist außergewöhnlich. Und nur die Besitzerin der besten menschlichen Eigenschaften ist in der Lage, die Tragödie, die ihr widerfährt, zu überleben und gleichzeitig ihre Seele nicht zu verhärten, ohne ihre moralische Grundlage zu verlieren.

Die Hauptfigur des Romans trifft eines Tages in einer Taverne auf einen betrunkenen, degenerierten Mann, dessen Geschichten seine Umgebung zum Lachen bringen. Sonya Marmeladova ist die Tochter dieses Mannes. Die Lebensgeschichte dieser Menschen versetzt Raskolnikow in Erstaunen. Und nachdem er das Mädchen kennengelernt hat, kann sich der idealistische Student dem Unglück, das diese Familie heimgesucht hat, nicht länger entziehen. Armut ist kein Laster, aber Armut ist etwas anderes. Es demütigt einen Menschen und zwingt ihn, ein Verbrechen gegen die Moral zu begehen. Das ist die Tragödie von Marmeladov. Seine Tochter ging arbeiten, um die Familie zu ernähren. Zu diesem Zeitpunkt habe er irgendwo „betrunken gelegen“. Und von nun an begann er noch heftiger zu trinken, fast bis zum Wahnsinn, was seine kranke und gequälte Frau wütend machte und dem ohnehin schon leidenden Herzen seiner Tochter Schmerzen bereitete. Aber das Mädchen hat eine ungewöhnlich liebevolle und offene Seele. Andernfalls ist es unmöglich, die Qualen zu überleben, die Sonya Marmeladova erlebt.

Charakteristisch

Gefallene Frauen werden in der Gesellschaft verachtet. Sonya Marmeladova konnte sich diesem Schicksal nicht entziehen. Die Tatsache, dass Prostitution für sie die einzige Möglichkeit geworden ist, ihren Vater, ihre Stiefmutter und ihre kleinen Kinder zu ernähren, interessiert niemanden. Und nur wenige Menschen sind in der Lage, die Tiefe des Leidens eines anderen zu begreifen. Dazu braucht man entweder den distanzierten Idealismus von Raskolnikov oder das liebevolle Herz eines Vaters. Auch die Schwester der Hauptfigur empfindet Mitgefühl für Sonya. Solche unansehnlichen Persönlichkeiten wie Luzhin und Lebezyatnikov können jedoch nur verurteilt werden. Und es sollte gesagt werden, dass diese Charaktere kollektive Bilder sind. Solche Persönlichkeiten gibt es zu jeder Zeit in Hülle und Fülle. Aber sowohl sie als auch Sonya Marmeladova selbst verstehen, dass sie die größte Sünde begangen hat und gegen das Gesetz der Moral verstoßen hat. Und es wird ihr nicht leicht fallen, die Spuren dieses schrecklichen Lasters wegzuwaschen.

Raskolnikow

Das Bild von Sonya Marmeladova ist insofern überraschend, als sie trotz ihrer Trauer und der Verachtung anderer zur wahren Liebe fähig ist. Wir sprechen hier nicht von diesem irdischen Gefühl, das eher an selbstsüchtige Leidenschaft erinnert, sondern von einem anderen, wahren, christlichen. Das Mädchen hat seine Mitgefühlsfähigkeit nicht verloren. Vielleicht liegt es daran, dass sie nicht lange am unteren Ende der sozialen Gesellschaft stand? Oder kann nichts edle spirituelle Qualitäten töten? Der Autor weist auf einen anderen Grund hin.

Als Raskolnikow an diesem Abend Sonya sein Verbrechen gesteht, beschließt sie, sein Schicksal zu teilen. Aber zuerst muss er Buße tun und mit einem Geständnis zum Ermittler kommen. Und bevor er geht, erhält Rodion Romanovich von dem Mädchen ein Kreuz, das einst Lisaweta gehörte. Derselbe, dessen Leben zufällig auf dem Gewissen eines ehrgeizigen Studenten landete, dessen Ermordung die ohnehin unhaltbare Idee von „den Rechten“ zunichte machte. Und aus dieser Tat können wir schließen, dass Sonyas Glaube ihr die Kraft gab, zu überleben und sich nicht zu verlieren. Nur die christliche Idee ist in der Lage, die Menschheit zu retten. Sie allein hat das Recht zu existieren.

Im Nachwort

Am Ende des Werkes wird endgültig klar, welche Rolle Sonya Marmeladova im Schicksal Raskolnikows spielte. „Verbrechen und Strafe“ ist ein Roman, der nicht mit dem Geständnis des Protagonisten eines begangenen Verbrechens endet. Schließlich handelt es sich immer noch nicht um einen Kriminalroman, sondern um ein Werk, das die tiefste Idee hat und zu jeder Zeit relevant ist.

Raskolnikow gesteht alles. Doch auch bei harter Arbeit macht er sich lange Zeit nur selbst die Schuld dafür, dass er seine grandiosen Pläne nicht verwirklichen konnte. Sonya begleitet ihn. Sie ruft bei den Gefangenen Sympathie hervor, während die seltsame Studentin nur Feindseligkeit auf sich zieht. Seine Seele ist voller Leid über sein eigenes gescheitertes Schicksal. Ihre Liebe zu ihm. Und es kommt der Tag, an dem Raskolnikov seine Schuld erkennt und die Bedeutung der Worte, die sie ihm einst gesagt hat, vollständig versteht. Bis zur Befreiung sind es noch sieben lange Jahre. Doch ab dem Tag von Raskolnikows Reue beginnt eine neue Geschichte – „die allmähliche Erneuerung des Menschen“.

Wahrscheinlich hat jeder Schriftsteller ein Werk, in dem er seine Ansichten zu den Problemen, die ihn interessieren, am ausführlichsten und ausführlichsten zum Ausdruck bringt. Für F.M. Dostojewski, der große Meister der psychologischen Beschreibung des Menschen, ein solches Werk war der Roman „Verbrechen und Sühne“.

In diesem Roman wird die Geschichte eines armen Studenten Rodion Raskolnikov vor Gericht gestellt, der eine schreckliche Theorie aufstellte, nach der einige Menschen, die als höhere Wesen eingestuft werden, andere, „zitternde Kreaturen“, für einen guten Zweck töten können. Raskolnikow zählte sich natürlich zu den Ersten. Nachdem er diese Theorie entwickelt hat, beschließt er, sie in der Praxis zu testen und tötet die alte Pfandleiherin und ihre Schwester. Doch es stellt sich heraus, dass er mit einer so schweren Last auf seinen Schultern nicht weiterleben kann.

Der Autor ist entsetzt über Raskolnikows Theorie, sieht aber gleichzeitig, wie weit sich seine Seele von menschlicher Wärme und Licht entfernt hat, und führt in der Person von Sonechka Marmeladova das Bild eines Retters ein. Dostojewski war ein humanistischer Schriftsteller und glaubte, dass Güte wirksam sein und nicht nur als abstraktes Zeichen oder Symbol vorliegen sollte. Daher beginnt Sonya genau im Moment der Reue des Protagonisten eine aktive Rolle im Roman zu spielen, und ihr gebührt der Hauptverdienst bei der Reinigung und Transformation von Raskolnikov.

Zuvor war Sonya nur gelegentlich in Skizzen des Straßenlebens in St. Petersburg aufgetaucht, zunächst als Gedanke, als Marmeladovs Geschichte in einer Taverne über eine Familie, über eine Tochter mit einem „gelben Ticket“, dann indirekt – als Figur bei Raskolnikow Eine flüchtige Vision aus „ihrer Welt“ auf der Straße: Irgendwann ein Mädchen, blond, betrunken, gerade von jemandem beleidigt, dann blitzte ein Mädchen in einer Krinoline, einem Mantel und einem Strohhut mit einer feurigen Feder auf, das mitsang der Orgelspieler. All dies ist Stück für Stück das Aussehen von Sonya, so wird sie direkt von der Straße am Bett ihres sterbenden Vaters erscheinen. Nur alles Innere in ihr ist eine kategorische Ablehnung der lauten und bettelnden Kleidung.

Sonechka wurde durch ihr Leben „unter hungrigen Kindern, hässlichen Schreien und Vorwürfen“ mit einem unglücklichen, betrunkenen Vater und einer „verrückten vor Trauer“-Stiefmutter gezwungen, auf das „gelbe Ticket“ zu gehen. Sie legte „heimlich“ ihren ersten „Verdienst“ – dreißig Rubel – vor Katerina Iwanowna nieder und „stand den ganzen Abend auf den Knien und küsste ihre Füße ...“. Ebenso still („So ist es auf der Erde nicht, aber dort... trauern die Menschen um die Menschen, weinen und machen ihnen keine Vorwürfe.“) Sonya gab ihrem Vater die letzten dreißig Kopeken gegen einen Kater. Scham berührte sie „nur mechanisch; echte Verderbtheit ist noch nicht ein einziger Tropfen in ihr Herz eingedrungen.“ Die Stellung dieses Mädchens in der Gesellschaft sei „leider alles andere als einzigartig und nicht außergewöhnlich.“ Vor ihr stehen, wie Raskolnikov zunächst glaubt, drei Wege offen: „in einen Graben werfen, in einem Irrenhaus landen oder ... sich in Ausschweifungen stürzen, den Verstand betäuben und das Herz versteinern.“ So argumentiert die Mehrheit, nur Lebezyatnikov – ein Anhänger des „neuen“ Lebens in den „Kommunen“ – betrachtet Sonyas Aktionen „als einen energischen und personifizierten Protest gegen die Struktur der Gesellschaft“ und respektiert sie dafür zutiefst.

Sonechka selbst hält sich für eine „große Sünderin“. Der Gedanke an ihre „unehrenhafte und beschämende Stellung“ hatte ihre Seele schon vor langer Zeit bis zu „ungeheuerlichem Schmerz“ gequält. Sonya ist von Natur aus schüchtern und weiß, dass „es einfacher ist, sie zu zerstören als jeden anderen“, dass jeder sie „fast ungestraft“ beleidigen kann. Und deshalb versucht er durch Sanftmut und Unterwerfung „vor allen und jedem“ immer, „Ärger“ zu vermeiden. Luschins Tat, Sonya „ein Mädchen mit berüchtigtem Verhalten“ zu nennen und sie schändlich als „Diebin“ darzustellen, löst bei dem Mädchen ein schmerzhaftes Gefühl der Hilflosigkeit aus – es wird „zu schwer“ für sie. Und doch auf Raskolnikows Frage: „Soll Luschin leben und Greuel begehen oder soll Katerina Iwanowna sterben?“ - Sie antwortet: „Aber ich kann Gottes Vorsehung nicht kennen... Und wer hat mich hier zum Richter gemacht: Wer soll leben und wer nicht leben?“ Für sie ist kein Mensch eine „Laus“.

Sonechkas „unersättliches Mitgefühl“ für ihre Nachbarin und ihre allverzeihende Freundlichkeit sind so groß, dass sie „ihr letztes Kleid auszieht, es verkauft, barfuß geht und es dir gibt, wenn du es brauchst.“ Sie „glaubt, dass in allem Gerechtigkeit herrschen muss... Und selbst wenn man sie foltert, wird sie nichts Unfaires tun.“ Sonechkas Glaube an Gott gibt ihr Lebenskraft: „Was wäre ich ohne Gott?“ Als Sonja Raskolnikow „inbrünstig und leidenschaftlich“ die Kapitel des Johannesevangeliums über die Auferstehung des Lazarus vorliest, überkommt sie ein Gefühl des „großen Triumphs“ – als würde sie mit eigenen Augen sehen, wie „der Tote gekommen ist“. aus."

Ihr innerer spiritueller Kern, der dazu beiträgt, die moralische Schönheit und den grenzenlosen Glauben an das Gute und an Gott zu bewahren, überrascht Raskolnikow und lässt ihn zum ersten Mal über die moralische Seite seines Denkens und Handelns nachdenken. Rodion kommt mit einem Geständnis, einen Mord begangen zu haben, zu Sonechka, um „zumindest einen Teil seiner Qual“ auf sie abzuwälzen, und begegnet „ihrem ruhelosen und schmerzlich fürsorglichen Blick“, sieht nur Liebe. Schließlich versteht Sonya nur, dass er „furchtbar, unendlich unglücklich“ ist. „Es gibt jetzt auf der ganzen Welt niemanden, der unglücklicher ist als Sie!“ - ruft sie aus und wirft sich vor Raskolnikow auf die Knie, umarmt und küsst ihn und verspricht, ihn nirgendwo zurückzulassen. Gleichzeitig verspüre Sonechka „nicht den geringsten Ekel, nicht den geringsten Ekel vor ihm“, er verspüre nicht „das geringste Schaudern in ihrer Hand“. Sonya erkennt nur, dass Raskolnikov ein Gotteslästerer ist, der nichts versteht („Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich dem Teufel ausgeliefert“), und fordert ihn auf, „das Leiden anzunehmen und sich damit zu erlösen“, „genau das.“ Minute“, um zur Kreuzung zu gehen und den Boden zu küssen, sich vor „der ganzen Welt“ zu verbeugen und laut zu sagen: „Ich habe getötet!“ - „Dann wird Gott dir wieder Leben schenken.“

Gleichzeitig stellt Sonya für Raskolnikov „einen unaufhaltsamen Satz, eine Entscheidung ohne Veränderung“ dar – „hier ist es entweder ihr Weg oder seiner.“ Als Segen für zukünftiges Leid legt das Mädchen Rodion ein „gewöhnliches“ Zypressenkreuz auf die Brust, und als er zu zögern beginnt, begegnet sie ihm mit einem so wilden Blick, dass er nicht anders kann, als sich zu erklären.

Sonechka besucht Raskolnikov im Gefängnis und reist dann (mit dem Geld, das Svidrigailov ihr hinterlassen hat) für ihn nach Sibirien. Dort genießt sie die für Raskolnikow unverständliche Liebe aller Gefangenen. Die Sträflinge verneigen sich vor ihr, loben sie und danken ihr für alles. Für sie ist sie „Mutter, Sofja Semjonowna, Mutter ... zärtlich, krank!“, unendlich freundlich, verständnisvoll und mitfühlend. Sonya, die in ihrem kurzen Leben bereits alle erdenklichen und unvorstellbaren Leiden und Demütigungen ertragen musste, schaffte es, moralische Reinheit, Klarheit des Geistes und des Herzens zu bewahren. Nicht umsonst verneigt sich Raskolnikow vor Sonya und sagt, dass er sich vor allem menschlichen Leid und Kummer verneige.

Das Bild von Sonechka absorbierte die ganze Ungerechtigkeit der Welt, das Leid der Welt. Sie spricht im Roman stellvertretend für alle „Erniedrigten und Beleidigten“. Genau ein solches Mädchen mit einer solchen Lebensgeschichte und einem solchen Weltverständnis brauchte Dostojewski, um die Protagonistin zu retten und zu reinigen. Schließlich ist Raskolnikow kein gewöhnlicher Krimineller, sondern ein Mensch, der von einer Idee gefangen ist und aufgrund seiner persönlichen Qualitäten nicht aufgeben kann, ohne sie in der Praxis zu erproben. Nachdem Raskolnikov beschlossen hatte, es zu versuchen, teilte er im Geiste bereits alle Menschen in „zitternde Kreaturen“ und „diejenigen mit dem Recht“ ein, und daher konnten zu diesem Zeitpunkt nur wenige, sehr wenige, seine Weltanschauung beeinflussen. Es war Sonya, die laut dem Autor das christliche Ideal der Güte verkörperte und der Konfrontation mit der menschenfeindlichen Idee Rodions standhalten und siegen konnte.

Sonya Marmeladova, ein Opfer der Welt der Luschins und Swidrigailows und zugleich Raskolnikows neues Gewissen, wurde zur Trägerin einer neuen Philosophie der Konfrontation und Reaktion auf das Böse. Dieses zerbrechliche Mädchen, ausgestattet mit einem sensiblen, verzeihenden Herzen, ist in der Lage, die Trauer anderer Menschen zu sehen und sich in deren Leiden anderer Menschen hineinzuversetzen. Aber es ist falsch, in Sonechka nur Demut angesichts der Unglücke des Lebens zu sehen; in ihr stecken sowohl Aktivität als auch Leidenschaft für die Ablehnung des Lasters, Stärke und aktive Liebe zum Menschen.

Überzeugt von der religiösen Bruderschaft der Enteigneten und der Möglichkeit der Wiederauferstehung eines Menschen, bemüht sie sich um die Rettung Raskolnikows und weist ihn nicht nur auf die Notwendigkeit hin, seine Schuld durch Volksreue und Leiden zu sühnen, sondern ermutigt ihn auch, vor den Menschen zu erscheinen. Es ist ihr unzerstörbarer, aktiver Glaube, der zur Quelle der Wiedergeburt des Helden wird.

Der Autor von „Verbrechen und Strafe“ weist dem Bild von Sonechka Marmeladova einen der Hauptplätze in seinem Roman zu, da dieses Bild sowohl das Leid der Welt als auch den göttlichen, unerschütterlichen Glauben an die Macht des Guten verkörpert. Vielleicht verkörperte dieses Bild die spirituelle Suche von F. M. Dostojewski selbst.

Sonya Marmeladova. Eigenschaften und Bildessay

Planen

1. F. M. Dostojewski und sein „“.

2. Sonya Marmeladova. Eigenschaften und Image

2.1. Schwierige Jugend.

2.2. Liebe für Menschen.

2.3. Glauben an Gott.

2.4. Treffen mit Raskolnikow.

3. Meine Einstellung zur Heldin.

F.M. ist ein talentierter Schöpfer komplexer psychologischer Werke. Seine Hauptfiguren sind aufgeweckte, widersprüchliche Persönlichkeiten mit einem schwierigen Schicksal und schwierigen Lebensumständen. Der Schriftsteller selbst führte ein schwieriges, außergewöhnliches Leben, erlitt schwere Arbeit und Inhaftierung, Enttäuschungen und persönliche Tragödien. Nachdem er viele Leiden und Sorgen erlebt hatte, versuchte Dostojewski in seinem Werk, seine eigenen Gedanken und Schlussfolgerungen widerzuspiegeln, die er aus seinen Erfahrungen zog.

Fjodor Michailowitsch konzipierte seinen Roman „Verbrechen und Sühne“ im Exil und begann ihn nach mehreren schrecklichen Ereignissen zu schreiben, die ihm unglaublichen Schmerz und Leid bereiteten – dem Tod seiner Frau und seines Bruders. Es waren Jahre der Einsamkeit und des Kampfes mit bedrückenden Gedanken. Deshalb sind die Zeilen seines philosophisch-psychologischen Romans von unaussprechlicher realistischer Melancholie und Lebenstraurigkeit durchdrungen.

Sonya Marmeladova ist die zentrale Figur dieser Arbeit. Sie erscheint vor den Lesern als sanftmütiges und verängstigtes Mädchen, dünn und blass, in einem billigen, hellen Outfit. Trotz ihrer Jugend – Sonechka ist noch nicht einmal achtzehn Jahre alt – hat sie in diesem Leben schon genug gesehen und erlebt. Die Heldin erlitt den Tod ihrer Mutter und den Verlust einer ruhigen, wohlhabenden Existenz.

Ihr Vater ist ein minderjähriger Beamter, verheiratet mit einer Frau und drei Kindern. Aber das war nicht die Tragödie im Leben des Mädchens. Die Schwäche und Alkoholsucht des Vaters verursachen Leid für die gesamte Familie. Marmeladov verlor wiederholt seinen Job aufgrund von Trunkenheit und verlor mehrmals den Verstand. Aber mit Feigheit und Rückgratlosigkeit glitt er immer tiefer – in den bodenlosen Abgrund der Armut, des Lasters und der Schwäche und zog die Menschen mit sich.

Sonyas Stiefmutter ist eine unglückliche Frau mit Schwindsucht, die ihren Mann nicht mehr bekämpfen und einen anständigen Lebensstil führen kann. Katerina Iwanowna wird wütend und gejagt, als sie sieht, wie ihre Kinder hungern und in welchen Lumpen sie herumlaufen, und das Gefühl hat, dass sie schwächer wird und ihre Gesundheit verliert. Angesichts der Armut und Armut, in die ihre Lieben geraten, der Krankheit ihrer Stiefmutter und der Vernachlässigung ihrer kleinen Kinder, beschließt Sonechka, sich selbst zu opfern, um andere zu retten. Sie geht zur Tafel.

Für ein Mädchen ist es nicht einfach, so etwas zu tun. Als sie zum ersten Mal von einer obszönen Arbeit nach Hause kommt, gibt sie Katerina Iwanowna das ganze Geld, legt sich auf das Bett und wendet sich von allen zur Wand. Sonya wird nicht gehört, weint aber bitterlich aus ihrer Unschuld, und ihre Stiefmutter „stand den ganzen Abend auf den Knien zu ihren Füßen und küsste ihre Füße.“ Zu diesem Zeitpunkt lag der Vater völlig betrunken auf der Seite und beobachtete den Sturz seiner Tochter.

Für Sonechka war es schwer, unter solchen Bedingungen zu leben, da sie weder Mitgefühl, noch Unterstützung, noch Zärtlichkeit, noch Wärme empfand. Aber das Mädchen wurde in ihrem Leiden nicht verbittert, es wurde nicht verbittert... Was auch immer sie tat, sie tat alles aus Liebe zu den Menschen, zu ihrer Familie. Sonya verurteilte ihren Vater nie wegen seiner Trunkenheit und seines schwachen Willens, sie sagte nie ein schlechtes Wort über ihn. Obwohl es eindeutig Marmeladovs Schuld war, dass seine Familie arm war und seine Tochter gezwungen war, sich zu verkaufen und seine Kinder zu ernähren. Aber Sonechka machte weder ihren Vater noch ihre Stiefmutter für ihre verkrüppelte Jugend verantwortlich, sondern opferte sich demütig und gehorsam.

Sie gab das Geld, das sie verdiente, an diejenigen weiter, die ihr eigentlich fremd waren – ihre Stiefmutter und Halbbrüder und -schwestern. Trotz ihrer Schwäche und ihres bösartigen Lebensstils blieb das Mädchen immer noch rein in der Seele und unschuldig im Herzen, sie vergab zutiefst und liebte selbstlos. Als sie ihre Sünde erkannte, war sie verlegen und schämte sich. Sie konnte nicht einmal in der Gegenwart gewöhnlicher Frauen sitzen, da sie sich für unwürdig und befleckt hielt.

Gleichzeitig erscheint Sonya Marmeladova vor uns nicht als schwache, willensschwache Heldin, sondern als beharrlich, mutig und belastbar. Sie hätte sich aus Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung umbringen können, wie Raskolnikow ihr einmal sagte: „Schließlich wäre es gerechter, tausendmal gerechter und klüger, direkt ins Wasser zu springen und alles auf einmal zu beenden!“ Aber nein, das Mädchen findet die Kraft zum Leben. Lebe weiter und kämpfe. Kämpfe für die arme, erbärmliche Existenz unglücklicher Kinder, einer leidenden Stiefmutter und eines erbärmlichen Vaters.

Was Sonya in dieser schwierigen Zeit unterstützt, ist nicht nur ihre Liebe zu ihren Nachbarn, sondern auch ihr Glaube an Gott. Im Glauben findet sie Frieden und Ruhe; sie ist es, die dem Mädchen stille Freude und ein reines Gewissen schenkt. Sonechka ist nicht fanatisch fromm oder wird als fromm dargestellt, nein. Sie liebt Gott, sie liebt es, die Bibel zu lesen, sie findet Freude und Gnade in ihrem Glauben. „Was wäre ich ohne Gott?“ - ruft die Hauptfigur verwirrt aus. Sie ist dem Schöpfer dankbar, dass sie lebt, dass sie atmen, gehen und lieben kann.

Raskolnikow ist verwirrt und hat leichte Reue. Er kommt zu Sonja und gesteht ihr das Verbrechen. Zwischen ihnen findet ein ungewöhnliches und überraschendes Gespräch statt, das uns neue wunderbare Qualitäten von Sonechka Marmeladova offenbart. erzählt ihr von seiner schrecklichen Theorie und gesteht den Doppelmord. Wie viel Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Verständnis zeigt das arme Mädchen gegenüber dem leidenden jungen Mann. Sie verurteilt ihn nicht, stößt ihn nicht weg, sondern versucht zu verstehen und ihm zu helfen. „Auf der ganzen Welt gibt es niemanden, der unglücklicher ist als Sie“, bedauert sie Raskolnikow aufrichtig.

Das Mädchen sieht seinen Schmerz, sein Leiden, sie versucht, die Motive und Motivationen der schrecklichen Tat zu verstehen und beeilt sich nicht, zu verurteilen oder zu kritisieren. Beim Versuch, Raskolnikows Theorie zu verstehen, bleibt Sonya sich selbst und ihren Prinzipien treu. „Ist diese Person eine Laus?“ - Sie ist von Angst überrascht und versucht ihrer geliebten Person zu beweisen, dass das Leben, egal wessen Leben es ist, heilig und unantastbar ist, dass keine Argumente oder Erklärungen einen Mord rechtfertigen können.

Das Mädchen ermutigt Rodin, Buße zu tun und den Behörden alles zu gestehen. Es scheint ihr, dass er auf diese Weise seine schreckliche Sünde büßen und Frieden finden wird. Und sie, geheiligt und inspiriert von ihrer selbstlosen Liebe, wird seine Strafe mit ihrem lieben Mann teilen: „Gemeinsam! Zusammen! - wiederholte sie wie in Vergessenheit und umarmte ihn erneut: „Ich werde mit dir zur Zwangsarbeit gehen!“ Sonya, wunderschön in ihrer Aufopferung, hielt ihr Versprechen. Sie folgte Raskolnikow ins Exil, ertrug standhaft seine Kälte und Gefühllosigkeit und versuchte mit ihrer Zärtlichkeit, das Eis in seiner Seele zu schmelzen und ihm seine frühere Fröhlichkeit und Kraft zurückzugeben. Ich möchte wirklich hoffen, dass es ihr gelungen ist und dass das Mädchen die Hauptfigur glücklich gemacht und selbst ihr persönliches Glück gefunden hat.

Meine Haltung gegenüber Sonya Marmeladova ist voller Bewunderung und Überraschung. Welchen echten Adel besitzt dieses Mädchen, das gezwungen ist, sich selbst zu verkaufen, wie viel Erhabenheit und Seelengröße hat es! Sie spürt die Menschen sehr subtil, sie glaubt fest an das Gute und an Wunder, sie ist bereit, sich zu opfern, damit es anderen gut geht. Mit ungeheuchelter Sanftmut und ungeheuchelter Liebe sowie aufrichtigem Glauben an Gott versucht Sonechka Marmeladova, die Welt so gut sie kann zu verbessern.

Dank ihrer Bemühungen und ihrer Überzeugung öffnete sich für Rodion der Weg zur Umkehr. Und das bedeutet viel – sie hat die Seele eines jungen Mannes gerettet. Am Beispiel von Sonya Marmeladova habe ich auch gesehen, dass man einen Menschen nicht beurteilen kann, egal was seine Taten und Handlungen sind. Ohne zu wissen, was ihn dazu veranlasst, auf die eine oder andere Weise zu handeln, ohne seine Gefühle, Sorgen und Erfahrungen zu kennen, ist es nicht zulässig, zu beschuldigen oder zu verurteilen, egal was passiert. Man muss immer verstehen, dass selbst die schlimmste Tat mildernde Umstände hat und dass selbst der berüchtigtste Sünder eine Geisel der Umstände sein kann.

Während er Zwangsarbeit leistete, konzipierte Dostojewski den Roman „Betrunkene Menschen“. Das schwierige Leben, die entsprechende Umgebung, die Geschichten der Gefangenen – all das brachte den Autor auf die Idee, das Leben eines verarmten einfachen Petersburgers und seiner Verwandten zu beschreiben. Später, als er frei war, begann er, einen weiteren Roman zu schreiben, in den er die Charaktere einbezog, die er zuvor erdacht hatte. Die Bilder und Eigenschaften der Mitglieder der Familie Marmeladov im Roman „Verbrechen und Strafe“ nehmen unter anderen Charakteren einen besonderen Platz ein.

Die Familie ist ein symbolisches Bild, das das Leben der einfachen Leute prägt, ein kollektives Bild von Menschen, die fast am Rande eines endgültigen moralischen Verfalls leben, es ihnen jedoch trotz aller Schicksalsschläge gelingt, ihre Reinheit und ihren Adel zu bewahren Seelen.

Familie Marmeladov

Die Marmeladovs nehmen im Roman fast einen zentralen Platz ein und sind sehr eng mit der Hauptfigur verbunden. Fast alle von ihnen spielten eine sehr wichtige Rolle im Schicksal Raskolnikows.

Als Rodion diese Familie traf, bestand sie aus:

1. Marmeladov Semyon Zakharovich – Familienoberhaupt;
2. Katerina Iwanowna – seine Frau;
3. Sofya Semyonovna – Marmeladovs Tochter (aus erster Ehe);
4. Kinder von Katerina Iwanowna (aus erster Ehe): Polenka (10 Jahre alt); Kolenka (sieben Jahre alt); Lidochka (sechs Jahre alt, immer noch Lenechka genannt).

Die Familie Marmeladov ist eine typische Philisterfamilie, die fast bis auf den Grund gesunken ist. Sie leben nicht einmal, sie existieren. Dostojewski beschreibt sie so: Als würden sie nicht einmal versuchen zu überleben, sondern einfach in hoffnungsloser Armut leben – eine solche Familie könne „nirgendwo anders hingehen“. Beängstigend ist nicht so sehr, dass sich Kinder in dieser Situation befinden, sondern dass Erwachsene sich offenbar mit ihrem Status abgefunden haben, keinen Ausweg suchen und nicht versuchen, aus einem so schwierigen Leben herauszukommen.

Marmeladov Semjon Sacharowitsch

Familienoberhaupt, mit dem Dostojewski den Leser in den Moment von Marmeladovs Treffen mit Raskolnikow einführt. Dann enthüllt der Autor nach und nach den Lebensweg dieser Figur.

Marmeladov diente einst als Titularrat, aber er trank sich zu Tode und blieb arbeitslos und praktisch ohne Lebensunterhalt zurück. Er hat eine Tochter aus erster Ehe, Sonya. Als Semjon Sacharowitsch Raskolnikow traf, war Marmeladow bereits seit vier Jahren mit einer jungen Frau, Katerina Iwanowna, verheiratet. Sie selbst hatte drei Kinder aus ihrer ersten Ehe.

Der Leser erfährt, dass Semyon Zakharovich sie nicht so sehr aus Liebe, sondern aus Mitleid und Mitgefühl geheiratet hat. Und sie alle leben in St. Petersburg, wohin sie vor anderthalb Jahren gezogen sind. Zunächst findet Semyon Zakharovich hier Arbeit, und zwar eine recht anständige. Aufgrund seiner Alkoholsucht verliert der Beamte jedoch schon bald die Fassung. Durch die Schuld des Familienoberhaupts wird die gesamte Familie zur Bettlerin und ohne Existenzmittel.

Dostojewski erzählt nicht, was im Schicksal dieses Mannes geschah, was eines Tages in seiner Seele zerbrach, so dass er anfing zu trinken und schließlich Alkoholiker wurde, was seine Kinder zum Betteln verurteilte, Katerina Iwanowna und seine eigene Tochter in die Schwindsucht trieb wurde Prostituierte, um wenigstens irgendwie Geld zu verdienen und drei kleine Kinder, einen Vater und eine kranke Stiefmutter zu ernähren.

Wenn der Leser Marmeladovs betrunkenen Ergüssen zuhört, wird er jedoch unwillkürlich von Mitgefühl für diesen Mann erfüllt, der auf den Grund gefallen ist. Obwohl er seine Frau beraubte, seine Tochter um Geld bettelte und wusste, wie sie es verdiente und warum, wird er von Gewissensbissen geplagt, er ist angewidert von sich selbst, seine Seele tut weh.

Im Allgemeinen erkennen viele der Helden aus „Verbrechen und Sühne“, auch die anfangs sehr unangenehmen, schließlich ihre Sünden, begreifen die Tiefe ihres Falls und manche bereuen sogar. Moral, Glaube und inneres seelisches Leiden sind charakteristisch für Raskolnikow, Marmeladow und sogar Swidrigailow. Der seinen Gewissensbissen nicht standhält und Selbstmord begeht.

Hier ist Marmeladov: Er ist willensschwach, kann sich nicht beherrschen und mit dem Trinken aufhören, aber er spürt sensibel und genau den Schmerz und das Leiden anderer Menschen, die Ungerechtigkeit ihnen gegenüber, er ist aufrichtig in seinen guten Gefühlen gegenüber seinen Nachbarn und ehrlich zu sich selbst und Andere. Semyon Zakharovich ist in diesem Herbst nicht verhärtet – er liebt seine Frau, seine Tochter und die Kinder seiner zweiten Frau.

Ja, er hat im Dienst nicht viel erreicht; er hat Katerina Iwanowna aus Mitgefühl und Mitleid mit ihr und ihren drei Kindern geheiratet. Er schwieg, als seine Frau geschlagen wurde, schwieg und ertrug es, als seine eigene Tochter zur Arbeit ging, um ihre Kinder, Stiefmutter und Vater, zu ernähren. Und Marmeladovs Reaktion war willensschwach:

„Und ich... lag betrunken da, Sir.“

Er kann nicht einmal etwas tun, nur alleine trinken – er braucht Unterstützung, er muss jemandem gestehen, der ihm zuhört und ihn tröstet, der ihn versteht.

Marmeladov bittet um Vergebung – für seinen Gesprächspartner, seine Tochter, die er für eine Heilige hält, seine Frau und ihre Kinder. Tatsächlich ist sein Gebet an eine höhere Autorität gerichtet – an Gott. Nur der ehemalige Beamte bittet seine Zuhörer, seine Verwandten um Vergebung – das ist ein so offener Schrei aus tiefstem Herzen, dass er bei den Zuhörern weniger Mitleid als vielmehr Verständnis und Mitgefühl hervorruft. Semjon Sacharowitsch bestraft sich selbst für seine Willensschwäche, für seinen Sturz, für seine Unfähigkeit, mit dem Trinken aufzuhören und mit der Arbeit anzufangen, dafür, dass er seinen aktuellen Sturz verarbeitet hat und nicht nach einem Ausweg sucht.

Trauriges Ergebnis: Der stark betrunkene Marmeladov stirbt, nachdem er von einem Pferd überfahren wurde. Und vielleicht erweist sich dies als der einzige Ausweg für ihn.

Marmeladov und Raskolnikow

Der Held des Romans trifft Semyon Zakharovich in einer Taverne. Marmeladov erregte die Aufmerksamkeit des armen Studenten mit seinem widersprüchlichen Aussehen und seinem noch widersprüchlicheren Blick;

„Sogar die Begeisterung schien zu glühen – vielleicht waren da Verstand und Intelligenz vorhanden –, aber gleichzeitig schien es einen Anflug von Wahnsinn zu geben.“

Raskolnikow achtete auf den betrunkenen kleinen Mann und hörte sich schließlich das Geständnis von Marmeladov an, der von sich und seiner Familie erzählte. Als Rodion Semyon Zakharovich zuhört, versteht er erneut, dass seine Theorie richtig ist. Der Student selbst befindet sich während dieses Treffens in einer seltsamen Verfassung: Er beschließt, den alten Pfandleiher zu töten, angetrieben von der „napoleonischen“ Übermenschentheorie.

Zuerst sieht der Student einen gewöhnlichen Trunkenbold, der häufig Tavernen besucht. Als Rodion jedoch Marmeladovs Geständnis zuhört, wird er neugierig auf sein Schicksal und entwickelt dann Mitgefühl, nicht nur für seinen Gesprächspartner, sondern auch für Mitglieder seiner Familie. Und dies geschieht in diesem fieberhaften Zustand, in dem sich der Student selbst nur auf eines konzentriert: „Sein oder Nichtsein“.

Später führt das Schicksal die Heldin des Romans mit Katerina Iwanowna, Sonya, zusammen. Raskolnikow hilft der unglücklichen Witwe bei der Totenwache. Sonya hilft Rodion mit ihrer Liebe, Buße zu tun und zu verstehen, dass nicht alles verloren ist, dass es immer noch möglich ist, sowohl Liebe als auch Glück zu kennen.

Katerina Iwanowna

Eine Frau mittleren Alters, etwa 30. Sie hat drei kleine Kinder aus ihrer ersten Ehe. Allerdings hat sie schon genug Leid, Kummer und Prüfungen erlebt. Aber Katerina Iwanowna hat ihren Stolz nicht verloren. Sie ist klug und gebildet. Als junges Mädchen interessierte sie sich für einen Infanterieoffizier, verliebte sich in ihn und rannte von zu Hause weg, um zu heiraten. Der Ehemann erwies sich jedoch als Spieler, verlor schließlich die Verhandlungen, wurde vor Gericht gestellt und starb bald darauf.

So blieb Katerina Iwanowna mit drei Kindern im Arm allein zurück. Ihre Verwandten weigerten sich, ihr zu helfen; sie hatte kein Einkommen. Die Witwe und die Kinder befanden sich in völliger Armut.

Die Frau brach jedoch nicht ab, gab nicht auf und konnte ihren inneren Kern, ihre Prinzipien bewahren. Dostojewski charakterisiert Katerina Iwanowna mit den Worten von Sonya:

Sie „... strebt nach Gerechtigkeit, sie ist rein, sie glaubt so sehr, dass in allem Gerechtigkeit sein muss, und fordert... Und selbst wenn man sie quält, tut sie kein Unrecht. Sie selbst merkt nicht, dass das alles den Menschen gegenüber nicht gerecht sein kann, und ärgert sich ... Wie ein Kind, wie ein Kind!“

In einer äußerst schwierigen Situation lernt die Witwe Marmeladov kennen, heiratet ihn, kümmert sich unermüdlich um das Haus und kümmert sich um alle. Ein solch hartes Leben beeinträchtigt ihre Gesundheit – sie erkrankt an Schwindsucht und stirbt am Tag der Beerdigung von Semjon Sacharowitsch selbst an Tuberkulose.

Verwaiste Kinder werden in ein Waisenhaus geschickt.

Kinder von Katerina Iwanowna

Das Können des Schriftstellers zeigte sich am deutlichsten in der Beschreibung der Kinder von Katerina Iwanowna – so rührend, detailliert und realistisch beschreibt er diese ewig hungrigen Kinder, die dazu verdammt sind, in Armut zu leben.

„...Das kleinste Mädchen, etwa sechs Jahre alt, schlief auf dem Boden, irgendwie sitzend, zusammengekauert und mit dem Kopf im Sofa vergraben. Ein Junge, ein Jahr älter als sie, zitterte in der Ecke und weinte. Er Das älteste Mädchen war wahrscheinlich gerade geschlagen worden, ungefähr neun Jahre alt, groß und dünn wie ein Streichholz, trug nur ein dünnes, überall zerrissenes Hemd und eine alte, drapierte Damastbluse über ihren nackten Schultern, die ihr wahrscheinlich vor zwei Jahren genäht worden war es reichte jetzt nicht einmal bis zu den Knien, stand in der Ecke neben dem kleinen Bruder und umklammerte seinen Hals mit ihrer langen, trockenen Hand, wie ein Streichholz. Sie... beobachtete ihre Mutter mit ihren großen, großen dunklen Augen, die schien noch größer auf ihrem abgemagerten und verängstigten Gesicht...“

Das berührt den Kern. Wer weiß – vielleicht landen sie im Waisenhaus, was ein besserer Ausweg ist, als auf der Straße zu bleiben und zu betteln.

Sonya Marmeladova

Einheimische Tochter von Semyon Zakharovich, 18 Jahre alt. Als ihr Vater Katerina Iwanowna heiratete, war sie erst vierzehn Jahre alt. Sonya spielt in dem Roman eine bedeutende Rolle – das Mädchen hatte großen Einfluss auf die Hauptfigur und wurde für Raskolnikov zur Erlösung und Liebe.

Charakteristisch

Sonya hat keine anständige Ausbildung erhalten, ist aber klug und ehrlich. Ihre Aufrichtigkeit und Reaktionsfähigkeit wurden für Rodion zum Vorbild und weckten in ihm Gewissen, Reue und dann Liebe und Glauben. Das Mädchen hat in ihrem kurzen Leben viel gelitten, sie hat unter ihrer Stiefmutter gelitten, aber sie hegte keinen Groll, sie war nicht beleidigt. Trotz ihrer mangelnden Bildung ist Sonya keineswegs dumm, sie liest, sie ist klug. In all den Prüfungen, die ihr in einem so kurzen Leben widerfuhren, gelang es ihr, sich nicht zu verlieren und die innere Reinheit ihrer Seele und ihre eigene Würde zu bewahren.

Es stellte sich heraus, dass das Mädchen zum Wohle ihrer Nachbarn zu völliger Selbstaufopferung fähig war; Sie ist mit der Gabe ausgestattet, das Leid anderer Menschen als ihr eigenes zu empfinden. Und dann denkt sie am allerwenigsten an sich selbst, sondern ausschließlich daran, wie und womit sie jemandem helfen kann, dem es sehr schlecht geht, der noch mehr leidet und braucht als sie.

Sonya und ihre Familie

Das Schicksal schien die Kräfte des Mädchens auf die Probe zu stellen: Zunächst begann sie als Näherin zu arbeiten, um ihrem Vater, ihrer Stiefmutter und ihren Kindern zu helfen. Obwohl zu dieser Zeit akzeptiert wurde, dass ein Mann, das Familienoberhaupt, eine Familie ernähren sollte, erwies sich Marmeladov dazu als absolut unfähig. Die Stiefmutter war krank, ihre Kinder waren sehr klein. Das Einkommen der Näherin erwies sich als unzureichend.

Und das Mädchen, getrieben von Mitleid, Mitgefühl und dem Wunsch zu helfen, geht zur Jury, erhält ein „gelbes Ticket“ und wird zur „Hure“. Sie leidet sehr unter dem Bewusstsein ihres äußeren Absturzes. Aber Sonya machte weder ihrem betrunkenen Vater noch ihrer kranken Stiefmutter Vorwürfe, die sehr gut wussten, wofür das Mädchen jetzt arbeitete, ihr aber selbst nicht helfen konnten. Sonya gibt ihren Verdienst ihrem Vater und ihrer Stiefmutter, wohlwissend, dass ihr Vater dieses Geld vertrinken wird, ihre Stiefmutter aber irgendwie in der Lage sein wird, ihre kleinen Kinder zu ernähren.

Bedeutete dem Mädchen viel

„Der Gedanke an die Sünde und sie, diese... armen Waisenkinder und diese erbärmliche, halb verrückte Katerina Iwanowna mit ihrer Schwindsucht, deren Kopf gegen die Wand schlägt.“

Dies hielt Sonya davon ab, wegen einer so beschämenden und unehrenhaften Tätigkeit, zu der sie gezwungen wurde, Selbstmord begehen zu wollen. Dem Mädchen gelang es, ihre innere moralische Reinheit und ihre Seele zu bewahren. Aber nicht jeder Mensch ist in der Lage, sich selbst zu bewahren, ein Mensch zu bleiben und alle Prüfungen des Lebens zu bestehen.

Ich liebe Sonya

Es ist kein Zufall, dass der Autor Sonya Marmeladova so große Aufmerksamkeit schenkt – im Schicksal der Hauptfigur wurde das Mädchen zu seiner Erlösung, und zwar nicht so sehr körperlich, sondern vielmehr moralisch, ethisch, spirituell. Sonya war eine gefallene Frau geworden, um zumindest die Kinder ihrer Stiefmutter retten zu können, und rettete Raskolnikow vor einem geistigen Sturz, der noch schlimmer ist als ein körperlicher Sturz.

Sonechka, die aufrichtig und blind von ganzem Herzen an Gott glaubt, ohne zu überlegen oder zu philosophieren, erwies sich als die einzige, die in Rodion Menschlichkeit, wenn nicht Glauben, sondern Gewissen und Reue für das, was er getan hatte, erwecken konnte. Sie rettet einfach die Seele eines armen Studenten, der sich in philosophischen Diskussionen über den Übermenschen verirrt hat.

Der Roman zeigt deutlich den Kontrast zwischen Sonyas Demut und Raskolnikows Rebellion. Und es war nicht Porfiry Petrovich, sondern dieses arme Mädchen, das den Studenten auf den richtigen Weg führen konnte und ihm half, den Irrtum seiner Theorie und die Schwere des Verbrechens, das er begangen hatte, zu erkennen. Sie schlug einen Ausweg vor – Reue. Sie war es, der Raskolnikov zuhörte und den Mord gestand.

Nach Rodions Prozess folgte ihm das Mädchen zur Zwangsarbeit, wo sie als Hutmacherin zu arbeiten begann. Wegen ihres gütigen Herzens und ihrer Fähigkeit, mit anderen Menschen mitzufühlen, liebten alle sie, besonders die Gefangenen.

Raskolnikows geistige Wiederbelebung wurde nur dank der selbstlosen Liebe des armen Mädchens möglich. Geduldig, voller Hoffnung und Glauben pflegt Sonechka Rodion, der weniger körperlich als vielmehr geistig und geistig krank ist. Und es gelingt ihr, in ihm das Bewusstsein für Gut und Böse zu wecken, die Menschheit zu erwecken. Raskolnikow, auch wenn er Sonjas Glauben noch nicht mit seinem Verstand angenommen hatte, akzeptierte ihren Glauben mit seinem Herzen, glaubte ihr und am Ende verliebte er sich in das Mädchen.

Abschließend ist festzuhalten, dass der Autor des Romans nicht so sehr die sozialen Probleme der Gesellschaft widerspiegelte, sondern vielmehr psychologische, moralische und spirituelle. Der ganze Schrecken der Tragödie der Familie Marmeladov liegt in der Typizität ihres Schicksals. Sonya wurde hier zu einem hellen Strahl, der es trotz aller Prüfungen, die ihr widerfuhren, schaffte, in sich einen Menschen, Würde, Ehrlichkeit und Anstand, Reinheit der Seele zu bewahren. Und auch heute haben alle im Roman aufgezeigten Probleme nicht an Aktualität verloren.

Sonya Marmeladova ist eine der Schlüsselfiguren in Fjodor Michailowitsch Dostojewskis berühmtem Roman „Schuld und Sühne“. Dank dieses Bildes denken die Leser über die besten menschlichen Eigenschaften nach: Selbstaufopferung, Barmherzigkeit, die Fähigkeit hingebungsvoller Liebe und aufrichtiger Glaube an Gott.

Ideen und Bild von Sonya

Sonya ist ein junges Mädchen von etwa achtzehn Jahren, dünn, blauäugig und blond. Sie ist die Tochter des ehemaligen Beamten Marmeladov. Nachdem er seinen Dienstposten verloren hatte, begann er unaufhörlich zu trinken, weshalb seine Frau Katerina und ihre Kinder ein erbärmliches Dasein führten und verhungerten. Das Mädchen opfert die Reinheit ihres Körpers, um ihre Familie mit Nahrung zu versorgen, macht dafür aber nicht Katerina Iwanowna verantwortlich, die sie zwang, zur Jury zu gehen, sondern gibt sich einfach ihrem Schicksal hin. Sonya begeht Sünden zum Wohle ihrer Familie, aber sie schämt sich sehr für sich selbst und für Gott, an den sie zutiefst glaubt. Aufgrund der Tatsache, dass sie gegen moralische Gesetze verstoßen hat, ist es ihr peinlich, mit anständigen Frauen zusammen zu sein – Raskolnikows Mutter und Schwester; Sonya kann sich nicht einmal in ihrer Gegenwart hinsetzen, weil sie befürchtet, dass es sie beleidigen könnte. Jede Tat eines sanftmütigen und bescheidenen Mädchens geschieht nicht um ihrer selbst willen, sondern um jemandes willen; Trotz ihres Berufs erscheint Sonya vor den Lesern als wahre Christin und rechtschaffene Frau. Alle Handlungen des Mädchens basieren auf endloser, christlicher Liebe zu ihren Nachbarn: Aus Liebe zu ihrem Vater gibt sie ihm Geld für Getränke, aus Liebe zu Raskolnikow hilft sie ihm, seine Seele zu reinigen und geht mit ihm zur Zwangsarbeit .

Sonya als Weg zur Erlösung

Das Bild von Sonya Marmeladova und ihren Ideen ist eine Art Gegenteil zum Bild von Rodion Raskolnikov und seiner Theorie. Das Mädchen lässt sich in allem vom Gesetz Gottes leiten und versteht daher die Ideen des jungen Mannes nicht; Für sie sind alle Menschen gleich und niemand kann sich über alle anderen erheben, geschweige denn jemandem das Leben nehmen. Es ist Sonya Raskolnikov, die von dem Verbrechen erzählt, das er begangen hat, und dank des Mädchens konnte er dies und die Ermittlungen bereuen und gestehen. Sonya ist bereit, mit ihm schwere Arbeit zu leisten, weil sie auch die biblischen Gebote übertreten hat und glaubt, dass sie um der Reinigung willen leiden muss. „Wir sind zusammen verflucht, wir werden zusammen gehen“, sagt Rodion Raskolnikov zu ihr. Die Mithäftlinge des jungen Mannes spürten die Freundlichkeit und Liebe für alles um ihn herum, die von Sonja ausging, die jeden mit Respekt behandelte, und verliebten sich deshalb in sie. Dank Sonya konnte Raskolnikov später seine Taten wirklich bereuen, sich an Gott wenden und ein neues Leben mit neuen Überzeugungen beginnen.