Discurso del Nobel de Svetlana Alexievich. Svetlana Alekseevich recibió el Premio Nobel de Literatura, el primero en la historia de Bielorrusia Entrega del Premio Nobel Alekseevich
Hoy a las 14.00 hora de Minsk la Real Academia Sueca de Ciencias anunció el nombre del nuevo galardonado premio Nobel sobre literatura. Por primera vez en la historia lo recibió una ciudadana de Bielorrusia, la escritora Svetlana Alexievich.
Según la secretaria permanente de la Academia Sueca, Sarah Danius, el premio fue otorgado a la escritora bielorrusa “por el sonido polifónico de su prosa y la perpetuación del sufrimiento y el coraje”.
En toda la historia del premio, de 112 ganadores, Alexievich se convirtió en la decimocuarta mujer en recibir el premio en el campo de la literatura. Este año el premio en metálico ascendió a 8 millones de coronas suecas (953.000 dólares).
La nominación actual fue la tercera para Alexievich, sin embargo, a diferencia de años anteriores, las casas de apuestas fueron inicialmente su principal favorito. Y el día antes de que se anunciara el nombre del ganador, las casas de apuestas aumentaron sus apuestas de que el bielorruso ganaría el Nobel de cinco a uno o de tres a uno.
Svetlana Alexievich Nace en 1948 en la ciudad de Ivano-Frankovsk (Ucrania). En 1972 se graduó en el departamento de periodismo de la Universidad Estatal de Bielorrusia. Lenin. Trabajó como profesora en un internado. Desde 1966 - en las redacciones de los periódicos regionales "Prypyatskaya Prauda" y "Mayak Communism", en el republicano "Rural Newspaper", desde 1976 - en la revista "Neman".
Inició su actividad literaria en 1975. El primer libro es “La guerra no tiene cara de mujer"- estuvo listo en 1983 y permaneció en la editorial durante dos años. La autora fue acusada de pacifismo, naturalismo y de desacreditar la imagen heroica de la mujer soviética. La “perestroika” dio un impulso beneficioso. El libro se publicó casi simultáneamente en la revista “Octubre”, “Roman-Gazeta”, en las editoriales “Mastatskaya Literatura”, “Soviet Writer”. La tirada total alcanzó los 2 millones de ejemplares.
Alexievich también escribió los libros artísticos y de no ficción “Zinc Boys”, “Chernobyl Prayer”, “Second Hand Time” y otras obras.
Alexievich tiene muchos premios. Entre ellos se encuentra el Premio Remarque (2001), Premio Nacional críticos (EE.UU., 2006), el premio Reader's Choice Award basado en los resultados de la votación del lector del Big Book Award (2014) por el libro Second Hand Time, así como el premio Kurt Tucholsky al coraje y la dignidad en la literatura, el Andrei Premio Sinyavsky de Nobleza en Literatura", premio independiente ruso "Triumph", Leipzig premio del libro"Por su contribución al entendimiento europeo" Premio alemán“Al mejor libro político” y lleva el nombre de Herder. En 2013, Svetlana Alexievich se convirtió en laureada. Premio Internacional mundo de los libreros alemanes.
El escritor no tiene premios ni premios bielorrusos.
Los libros del escritor se publicaron en 19 países, incluidos Estados Unidos, Alemania, Gran Bretaña, Japón, Suecia, Francia, China, Vietnam, Bulgaria e India.
En una de las entrevistas, Svetlana Alexievich describió Idea principal sus libros: “Siempre quiero entender cuánta personalidad hay en una persona. ¿Y cómo proteger a esta persona en una persona?.
La ganadora del Premio Nobel de Literatura de 2015 fue la escritora bielorrusa Svetlana Alexievich. El nombre del ganador del premio se anunció el pasado 8 de octubre en Estocolmo (Suecia). Foto cortesía de la Embajada de la República Francesa. GESTO DE DESAPROBACIÓN. BY Las agencias de noticias mundiales informan esto.
En toda la historia del premio, Svetlana Alexievich se convirtió en la decimocuarta mujer en recibir el premio en el campo de la literatura (de 112). Este año el premio en metálico ascendió a 8 millones de coronas suecas (953.000 dólares).
Svetlana Alexievich nació en 1948 en la ciudad de Ivano-Frankivsk (Ucrania). Su padre es bielorruso, piloto militar, su madre es ucraniana.
Posteriormente la familia se mudó a Bielorrusia. Graduado en 1965 escuela secundaria en Kopatkevichi, distrito de Petrikovsky, región de Gomel.
En 1972, Svetlana Alexievich se graduó en el departamento de periodismo de la Universidad Estatal de Bielorrusia. Lenin. Trabajó como profesora en un internado. Desde 1966 - en las redacciones de los periódicos regionales "Prypyatskaya Prauda" y "Mayak Communism", en el republicano "Rural Newspaper", desde 1976 - en la revista "Neman".
“Inició su actividad literaria en 1975. El primer libro, “La guerra no tiene rostro de mujer”, estuvo listo en 1983 y permaneció en la editorial durante dos años. La autora fue acusada de pacifismo, naturalismo y de desacreditar la imagen heroica de la mujer soviética.
La perestroika dio un impulso beneficioso. El libro se publicó casi simultáneamente en la revista “Octubre”, “Roman-Gazeta”, en las editoriales “Mastatskaya Literatura”, “Soviet Writer”. La tirada total alcanzó los 2 millones de ejemplares.
Alexievich también escribió los libros artísticos y de no ficción “Zinc Boys”, “Chernobyl Prayer”, “Second Hand Time” y otras obras.
Alexievich tiene muchos premios. Entre ellos se encuentran el Premio Remarque (2001), el Premio Nacional de Crítica (EE. UU., 2006), el Premio Reader's Choice basado en los resultados de la votación de los lectores del Big Book Award (2014) por el libro Second Hand Time, así como el premio Kurt Tucholsky al coraje y la dignidad en la literatura”, el premio Andrei Sinyavsky “a la nobleza en la literatura”, el premio independiente ruso “Triumph”, el premio del libro de Leipzig “por su contribución al entendimiento europeo”, el premio alemán “al mejor libro político” y el Premio Herder.
En 2013, Svetlana Alexievich fue galardonada con el Premio Internacional de la Paz de los Libreros Alemanes.
Los libros del escritor se publicaron en 19 países, incluidos Estados Unidos, Alemania, Gran Bretaña, Japón, Suecia, Francia, China, Vietnam, Bulgaria e India.
En una de sus entrevistas, Svetlana Alexievich esbozó la idea principal de sus libros: “Siempre quiero entender cuánto de persona hay en una persona. Y cómo proteger a esta persona en una persona”, escribe TUT.BY.
“Ahora Svetlana Alexievich está terminando el trabajo de un libro titulado “El maravilloso ciervo de la eterna caza”. El libro incluye historias sobre el amor: hombres y mujeres de diferentes generaciones cuentan sus historias”, escribe BelTA.
Sala de redacción
Discusión sobre el tema.
OLEG KASHIN, columnista: “La respuesta más formal es porque escribe en ruso. Si esta respuesta no fuera suficiente, sería más correcto clasificar a Svetlana Alexievich como una de la última generación. escritores soviéticos, y la singularidad del sistema soviético cultura bielorrusa era que escritor bielorruso(a diferencia del ucraniano) no estaba obligado a romper manifiestamente con la cultura rusa, usar una camisa bordada, etc. Lo compararía con Mozart, a quien tanto los alemanes como los austriacos consideran uno de los suyos y tienen derecho a hacerlo. Los bielorrusos pueden considerar el Premio Alexievich como un reconocimiento a su cultura, pero para nosotros su premio es el sexto después de Bunin, Pasternak, Sholokhov, Solzhenitsyn y Brodsky. El pasaporte y la ciudadanía no tienen nada que ver con esto, el verdadero mundo ruso es lo que parece, y no el de Putin en absoluto”.
ALEJANDRO SMOTROV, periodista: “Bueno, aparentemente porque, aunque formalmente se posiciona como ucraniano-bielorruso, es en gran medida un producto de la síntesis y el desarrollo de la literatura ruso-soviética. Y el aspecto político es que el premio fue entregado en el año del 70 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial, que ella comprendió como escritora y humanista.
Además, en tales situaciones, te alegras incluso por lo "condicionalmente tuyo", porque no te dan "lo tuyo" real. Y hubo considerables expectativas y discusiones”.
22:41 - REGNUM
Se cree que independiente de Occidente. posición política El Comité Nobel está fuera de toda sospecha, al igual que la esposa de César. Quienes dudan de esto creen que la razón por la que Occidente otorgó Svetlana Alexievich- orientación antisoviética y su falsedad como un documental obras. El escritor fue acusado de mentiras y blasfemia por los participantes del Gran guerra patriótica, veteranos de la guerra en Afganistán y sus seres queridos. Es mentira en todo, incluso en la formulación del Comité Nobel "por el sonido polifónico de su prosa y la perpetuación del sufrimiento y el coraje".
Svetlana Alexievich, entre otros “denunciantes de la perestroika”, tiene su parte de culpa por desacreditar estado soviético, en la destrucción de la URSS y en los sangrientos acontecimientos que acompañaron o siguieron al colapso. ¿No habla la redacción del premio del “coraje” con el que Alexievich y otros como ella condenaron a millones de nuestros compatriotas al sufrimiento eterno (es decir, “perpetuación”) en un país destruido por la perestroika?
Estoy de acuerdo, Alexievich merecía una recompensa de Occidente; a veces es un asunto cotidiano, en la guerra es como en la guerra. Érase una vez, bajo tales pretextos, que tanto Pasternak como Solzhenitsyn recibieron el Nobel de literatura.
Y los propios medios occidentales no ocultaron el motivo político de este premio. En el primer encuentro con periodistas extranjeros el 10 de octubre de este año. En Berlín, la mayoría de las preguntas de Alexievich eran abiertamente políticas. Por ejemplo, ¿por qué la gente en Rusia piensa que a ella le dieron el premio por su posición contra Putin...?
Tuve que volver a leer su libro “The Zinc Boys”. Las primeras impresiones y valoraciones de larga data no hicieron más que intensificarse. Sabotaje ideológico contra el Estado y una de sus instituciones: el ejército, llevado a cabo medios literarios, un proyecto especial antisoviético como “El archipiélago Gulag”. Las mentiras de Solzhenitsyn siguen la receta de Goebbels: cuanto más inverosímiles, más poderoso es el efecto. Para ello, Solzhenitsyn envió a casi toda la URSS al Gulag. No es tan fácil acusar a Alexievich de mentir: ella tiene entrevistas reales, pero seleccionados y presentados de tal manera que evoquen ira e indignación a nivel emocional por la política criminal de la Unión Soviética en Afganistán.
Primer extracto. Grabado a partir de las palabras de una enfermera.
“El médico jefe llamó:
— ¿Irás a Afganistán?
- Iré...
Necesitaba ver que otros lo pasaban peor que yo. Y lo vi.
La guerra, nos dijeron, es justa, estamos ayudando al pueblo afgano a poner fin al feudalismo y construir una sociedad socialista brillante. De alguna manera se mantuvo en silencio el hecho de que nuestros muchachos estaban muriendo, pero entendimos que allí había muchas enfermedades infecciosas: malaria, fiebre tifoidea, hepatitis. El año ochenta... El comienzo... Volamos a Kabul... Los establos ingleses fueron entregados al hospital. No hay nada... Una jeringa para todos... Los agentes beberán alcohol, tratamos las heridas con gasolina. Las heridas cicatrizan mal: hay poco oxígeno. El sol ayudó. Sol brillante mata los gérmenes. Vi a los primeros heridos en ropa interior y botas. Sin pijama. Los pijamas no aparecieron pronto. Zapatillas también. Y mantas...
A lo largo de marzo, allí mismo, cerca de las tiendas de campaña, fueron arrojados brazos y piernas cortados y los restos de nuestros soldados y oficiales. Los cadáveres yacían semidesnudos, con los ojos arrancados, con estrellas talladas en la espalda y el estómago... Anteriormente en las películas sobre guerra civil Yo vi esto. Todavía no había ataúdes de zinc. No está listo todavía.
Entonces empezamos a pensar un poco: ¿quiénes somos? No les gustaron nuestras dudas. No había zapatillas ni pijamas, pero ya estaban colgados los lemas, llamamientos y carteles que habían traído. En el contexto de las consignas se ven los rostros delgados y tristes de nuestros muchachos. Se quedaron en mi mente así para siempre...
Dos veces por semana: estudios políticos. Nos enseñaron todo el tiempo: como deber sagrado, la frontera debe estar cerrada. Lo más desagradable en el ejército es la denuncia: el comandante ordenó denunciar. Cada pequeña cosa. Por cada herido y enfermo. Esto se llama: conocer el estado de ánimo... El ejército debe estar sano... Se suponía que debía “llamar a la puerta” a todos. No tenía sentido lamentarlo. Pero lo lamentamos, todo fue a base de lástima...
Salva, ayuda, ama. Esto es a lo que íbamos. Pasa un tiempo y me sorprendo pensando que odio. Odio esta arena suave y ligera, que arde como el fuego. Odio estas montañas. Odio estos pueblos de bajo crecimiento, desde donde pueden disparar en cualquier momento. Odio al afgano cualquiera que lleva una canasta de melones o se queda parado afuera de su casa. Aún se desconoce dónde estuvieron esa noche. Mataron a un oficial que conocían, que había sido tratado recientemente en un hospital... Cortaron las tiendas de campaña de dos soldados... En otro lugar el agua estaba envenenada... Alguien tomó un hermoso encendedor, le explotó en las manos. ... Fueron todos nuestros muchachos los que murieron... Nuestros propios muchachos... Tienes que entender esto... No viste a un hombre quemado... No hay rostro... No hay cuerpo. .. Algo arrugado, cubierto con una costra amarilla - líquido linfático... No es un grito, sino un rugido debajo de esta costra...
Allí vivieron del odio, sobrevivieron del odio. ¿Qué pasa con el sentimiento de culpa? No vino allí, sino aquí, cuando ya lo miraba desde fuera. Por uno de nuestros muertos, a veces matábamos a un pueblo entero. Allí me pareció justicia, aquí me horroricé, recordando a la niña tirada en el polvo sin brazos, sin piernas... Como una muñeca rota... Y aún nos sorprendíamos de que no nos quisieran. Estaban en nuestro hospital... Le das medicina a una mujer, pero ella no te mira. Ella nunca te sonreirá. Incluso me ofendió. Me dolió allí, pero aquí no. Aquí ya estás persona normal, todos tus sentimientos han regresado a ti.
Mi profesión es buena: ahorrar, me salvó. Justificado. Allí nos necesitaban. No todos los que podrían haber sido salvos lo fueron; eso es lo peor. Podría haberla salvado, pero no había la medicina necesaria. Podría haberla salvado: la trajeron tarde (¿quiénes estaban en los equipos médicos? - soldados mal entrenados que solo aprendieron a vendar). Podría haberla salvado, pero no desperté al cirujano borracho. Podríamos haber salvado... Ni siquiera pudimos escribir la verdad en el funeral. Fueron volados por las minas... A menudo una persona dejaba medio cubo de carne... Y escribimos: murió en accidente automovilistico, Cayó al abismo, intoxicación alimentaria. Cuando ya eran miles, entonces se nos permitió decir la verdad a nuestros familiares. Estoy acostumbrado a los cadáveres. Pero era imposible aceptar el hecho de que se trataba de una persona nuestra, querida, pequeña.
Traen un niño. Abrió los ojos y me miró:
- Bueno, eso es todo... - Y murió.
Lo buscaron en las montañas durante tres días. Encontró. Lo trajeron. Él deliró: “¡Doctor! ¡Doctor! Vi una túnica blanca y pensé: ¡salvado! Y la herida era incompatible con la vida. Sólo allí descubrí lo que era: una herida en el cráneo... Cada uno de nosotros tiene su propio cementerio en la memoria...
Ni siquiera en la muerte eran iguales. Por alguna razón, aquellos que murieron en la batalla fueron más compadecidos. Hay menos muertes en el hospital. Y gritaban tanto mientras morían... Recuerdo cómo murió el mayor en cuidados intensivos. Asesor militar. Su esposa acudió a él. Murió ante sus ojos... Y ella empezó a gritar terriblemente... Como un animal... Quería cerrar todas las puertas para que nadie la oyera... Porque cerca morían soldados... Chicos.. ... Y no había nadie que los llorara... Murieron solos. Ella era la extraña entre nosotros...
- ¡Madre! ¡Madre!
“Estoy aquí, hijo”, dices, estás mintiendo. Nos convertimos en sus madres y hermanas. Y siempre quise justificar esta confianza.
Los soldados traerán al herido. Se dan por vencidos y no se van:
- Chicas, no necesitamos nada. ¿Puedo simplemente sentarme contigo?
Y aquí, en casa, tienen sus propias madres y hermanas. Esposas. No nos necesitan aquí. Allí nos confiaron cosas sobre ellos que no le puedes contar a nadie en esta vida. Le robaste unos dulces a un amigo y te los comiste. Esto es una tontería aquí. Y hay una terrible decepción en ti mismo. El hombre en esas circunstancias brilló. Si eres un cobarde, pronto quedó claro que lo eres. Si se trataba de un informante, inmediatamente resultaba obvio que lo era. Si era un mujeriego, todos sabían que era un mujeriego. No estoy seguro de si alguien aquí lo admitirá, pero lo he escuchado de más de una persona: puede que te guste matar, matar es un placer. Un suboficial al que conocía se iba a la Unión y no se escondió: “¿Cómo voy a vivir ahora, quiero matar?”. Hablaron de ello con calma. Chicos, ¡con alegría! - Cómo quemaron el pueblo y pisotearon todo. No estaban todos locos, ¿verdad? Un día vino a visitarnos un oficial; venía de cerca de Kandahar. Por la noche tenemos que despedirnos, pero él se acercó. habitación vacía y se pegó un tiro. Dijeron que estaba borracho, no lo sé. Duro. Es difícil vivir todos los días. El chico se pegó un tiro en el poste. Tres horas al sol. El chico está en casa, no podía soportarlo. Había muchos locos. Al principio los mantuvieron en salas comunes, luego los colocaron por separado. Comenzaron a huir, los barrotes los asustaron. Fue más fácil para todos juntos. Realmente recuerdo uno:
- Siéntate... te cantaré la canción de la desmovilización... - Canta y canta y se queda dormido.
Se despertará:
- En casa... En casa... Para mamá... Hace calor aquí...
Seguí pidiendo volver a casa.
Muchos fumaban. Anasha, marihuana... Quién obtendrá qué... Te vuelves fuerte, libre de todo. En primer lugar, de tu cuerpo. Es como si caminaras de puntillas. Escuchas la ligereza en cada celda. Sientes cada músculo. Quiero volar. ¡Es como si estuvieras volando! La alegría es incontrolable. Todo está bien. Te ríes de todo tipo de tonterías. Oyes mejor, ves mejor. Se distinguen más olores, más sonidos... ¡El país ama a sus héroes!.. En este estado es fácil matar. Estás sufriendo. No hay piedad. Es fácil morir. El miedo desaparece. Se siente como si llevaras un chaleco antibalas, como si estuvieras blindado...
Nos drogamos y fuimos a una redada... Lo intenté dos veces. En ambos casos -cuando son propios, fuerza humana no fue suficiente... Trabajó en departamento de enfermedades infecciosas. Debería haber treinta camas, pero allí yacen trescientas personas. Fiebre tifoidea, malaria... Les dieron camas, mantas y se acostaron sobre abrigos desnudos, en el suelo desnudo, en pantalones cortos. Les cortaron la cabeza y se les caían piojos... Piojos del cuerpo... Piojos de la cabeza... Nunca veré tantos piojos... Cerca de la aldea, los afganos caminaban con nuestros pijamas de hospital y nuestras mantas. sobre sus cabezas en lugar de turbantes. Sí, nuestros muchachos vendieron todo. No los culpo, la mayoría de las veces no lo hago. Murieron por tres rublos al mes; nuestro soldado recibió ocho cheques al mes... Tres rublos... Los alimentaban con carne con gusanos, pescado oxidado... Todos teníamos escorbuto, se me cayeron todos los dientes frontales. Vendieron mantas y compraron marihuana. Algo dulce. Baratijas... Hay tiendas tan llamativas allí, hay tantas cosas atractivas en estas tiendas. No tenemos nada de esto. Y vendían armas, municiones... Para suicidarse...
Después de todo lo vivido allí, vi a mi país con otros ojos.
Fue aterrador volver aquí. Algo raro. Es como si te hubieran arrancado toda la piel. Lloré todo el tiempo. No pude ver a nadie excepto a los que estaban allí. Pasaría día y noche con ellos. Las conversaciones de los demás parecían vanidad, una especie de tontería. Esto continuó durante seis meses. Y ahora estoy haciendo cola para comer carne. Intentas vivir una vida normal, como vivías “antes”. Pero no funciona. Me volví indiferente a mí mismo, a mi vida. La vida se acabó, ya no pasará nada. Y para los hombres esta adaptación es aún más dolorosa. Una mujer puede quedar atrapada en la vida cotidiana, en un sentimiento, pero regresa, se enamora, tiene hijos, pero aún así, Afganistán es sobre todo para ellas. Quiero resolverlo yo mismo: ¿por qué sucede esto? ¿Qué era? ¿Por qué fue todo esto? ¿Por qué esto me afecta tanto? Allí entró, aquí salió.
Hay que sentir pena por ellos, sentir pena por todos los que estuvieron allí. Soy adulta, tenía treinta años, y vaya retraimiento. Y son pequeños, no entienden nada. Los sacaron de casa, les dieron armas en la mano y les enseñaron a matar. Se les dijo, se les prometió: iréis a una causa santa. Tu patria no te olvidará. Ahora les quitan la vista de encima: intentan olvidar esta guerra. ¡Todo! Y los que nos enviaron allí. Incluso nosotros mismos hablamos cada vez menos de guerra cuando nos reunimos. A nadie le gusta esta guerra. Aunque todavía lloro cuando tocan el himno afgano. Me encantaba toda la música afgana. Lo escucho en mis sueños. Es como una droga.
Recientemente conocí a un soldado en un autobús. Lo tratamos. el esta sin mano derecha se mantuvo. Lo recordaba bien, también era de Leningrado.
- ¿Quizás, Seryozha, necesitas ayuda con algo?
Y él es malvado:
- ¡Que se jodan todos!
Sé que me encontrará y me pedirá perdón. ¿Quién le preguntará? ¿Todos los que estaban allí? ¿Quién estaba roto? No estoy hablando de lisiados. Cómo te tiene que disgustar el gato de la gente para mandarlos a hacer esto. Ahora bien, no sólo odio cualquier tipo de guerra, sino que odio las peleas infantiles. Y no me digas que esta guerra ha terminado. En verano huele a polvo caliente, un anillo de agua estancada destella, el olor acre de las flores secas... Como un golpe en la sien... Y esto nos perseguirá toda la vida..."
Segundo extracto. Grabado a partir de las palabras de un soldado raso, un lanzagranadas.
“Para la gente en guerra, la muerte no tiene ningún misterio. Matar es sólo cuestión de apretar el gatillo. Nos enseñaron: el que dispara primero sigue vivo. Esta es la ley de la guerra. “Aquí debes poder hacer dos cosas: caminar rápido y disparar con precisión. Lo pensaré”, dijo el comandante. Rodábamos donde nos ordenaban. Me entrenaron para disparar donde me ordenaran. Disparó sin perdonar a nadie. Podría matar a un niño. Después de todo, allí todos lucharon con nosotros: hombres, mujeres, ancianos, niños. Hay una columna que atraviesa el pueblo. El motor del primer coche se cala. El conductor se baja, levanta el capó... Un niño, de unos diez años, lo apuñala por la espalda con un cuchillo... Donde está el corazón. El soldado se tumbó sobre el motor... Le hicieron un colador al niño... Daba una orden en ese momento, convertirían el pueblo en polvo... Todos intentaron sobrevivir. No hubo tiempo para pensar. Tenemos entre dieciocho y veinte años. Estaba acostumbrada a la muerte de los demás, pero tenía miedo de la mía propia. Vi como en un segundo no quedaba nada de una persona, como si no existiera en absoluto. Y en ataúd vacío enviado a casa con uniforme de gala. Llenarán el terreno de otra persona para que el peso requerido sea...
Quería vivir... Nunca he querido vivir tanto como allí. Volvamos de la batalla, nos reímos. Nunca me había reído tanto como allí. Entre nosotros los chistes viejos se consideraban de primer grado. Al menos éste.
El mercado negro fue a la guerra. En primer lugar, descubrí cuántos cheques cuesta un "espíritu" cautivo. Valorado en ocho cheques. Dos días después hay polvo cerca de la guarnición: lleva doscientos prisioneros. Un amigo pregunta: “Vende uno... te daré siete cheques”. - “De qué estás hablando, querida. Lo compré yo mismo por nueve”.
Cien veces alguien contará una historia, cien veces nos reiremos. Se reían hasta que les dolía el estómago por cada detalle.
Hay un “espíritu” con un diccionario. Francotirador. Vi tres pequeñas estrellas, teniente mayor, cincuenta mil afganos. ¡Hacer clic! Una gran estrella, mayor, doscientos mil afganos. ¡Hacer clic! Dos pequeñas estrellas: alférez. Hacer clic. Por la noche, el líder paga: por un teniente mayor, dale un afgano, por un mayor, dale un afgano. ¿Para qué? ¿Bandera? Mataste a nuestro sostén de familia. ¿Quién da leche condensada, quién da mantas? ¡Colgar!
Hablaron mucho de dinero. Más que sobre la muerte. No traje nada. El fragmento que me sacaron. Eso es todo. Tomaron porcelana gemas, joyas, alfombras... Algunos estaban en combate, cuando iban a los pueblos... Algunos compraron, intercambiaron... Un cuerno de cartuchos por un set de cosméticos: rímel, polvos, sombra de ojos para la chica que amas. Los cartuchos se vendieron hervidos... La bala hervida no sale volando, sino que escupe del cañón. No puedes matarla. Ponían baldes o palanganas, echaban cartuchos y hervían durante dos horas. ¡Listo! Por la tarde lo llevaron a la venta. Los negocios los hacían comandantes y soldados, héroes y cobardes. Cuchillos, cuencos, cucharas y tenedores desaparecieron de los comedores. En el cuartel faltaban tazas, taburetes y martillos. Perdieron bayonetas de ametralladoras, espejos de coches, repuestos, medallas... Se llevaron de todo a los dukans, incluso la basura que sacaban de la ciudad guarnición: latas, periódicos viejos, clavos oxidados, trozos de madera contrachapada, plástico. bolsas... La basura se vendía en coche. Así era la guerra...
Nos llaman "afganos". El nombre de otra persona. Como una señal. Etiqueta. No somos como todos los demás. Otro. ¿Cual? ¿No se quien soy? Un héroe o un tonto al que hay que señalar. ¿O tal vez un criminal? Ya están diciendo que esto fue un error político. Hoy hablan en voz baja, mañana más alto. Y dejé allí mi sangre... La mía... Y la ajena... Nos dieron órdenes que no usamos... Las devolveremos más tarde... Órdenes recibidas honestamente en una guerra deshonesta... Nos invitan a hablar en la escuela. ¿Que debería decirte? No hablarás de la pelea. Acerca de que todavía tengo miedo a la oscuridad, si algo cae, ¿me estremezco? ¿Cómo hicieron prisioneros pero no los llevaron al regimiento? Fueron pisoteados. Durante todo el año y medio no vi ni un solo dushman vivo, sólo muertos. ¿Sobre colecciones de orejas humanas secas? Trofeos de guerra... ¿Sobre las aldeas después del bombardeo que ya no parecen viviendas, sino campos excavados? ¿Es esto lo que quieren oír en nuestras escuelas? No, necesitamos héroes. Y recuerdo cómo destruimos, matamos y construimos, distribuimos regalos. Todo esto existió tan cerca que todavía no puedo separarlo. Tengo miedo de estos recuerdos... Me voy, huyo de ellos... No conozco a una sola persona que regresaría de allí y no bebería ni fumaría. Los cigarrillos débiles no me salvan, estoy buscando los cigarrillos “Hunter” que fumamos allí. Los llamamos "Muerte en el pantano".
No escribas sólo sobre nuestra hermandad afgana. El se fue. No creo en él. Durante la guerra estábamos unidos por el miedo. Fuimos engañados por igual, queríamos vivir por igual y queríamos por igual volver a casa. Lo que nos une aquí es que no tenemos nada. Tenemos un problema: pensiones, apartamentos, buenas medicinas, dentaduras postizas, juegos de muebles... Si los solucionamos, nuestros clubes se desintegrarán. Así que lo cogeré, lo empujaré, lo empujaré, roeré mi apartamento, mis muebles, mi refrigerador, lavadora, VCR japonés, ¡y eso es todo! Inmediatamente quedará claro que no tengo nada más que hacer en este club. Los jóvenes no se acercaron a nosotros. Somos incomprensibles para ella. Parecen equiparados con los participantes en la Gran Guerra Patria, pero defendieron su Patria, ¿y nosotros? Tal vez estemos en el papel de los alemanes, eso es lo que me dijo un chico. Y estamos enojados con ellos. Aquí escuchaban música, bailaban con chicas, leían libros, mientras nosotros comíamos gachas crudas y nos volábamos con minas. Cualquiera que no estuvo allí conmigo, que no me vio, que no lo experimentó, que no lo experimentó, no es nadie para mí.
Dentro de diez años, cuando salgan nuestra hepatitis, nuestro shock, nuestra malaria, se librarán de nosotros... En el trabajo, en casa... Ya no nos meterán en los presidiums. Seremos una carga para todos... ¿Por qué tu libro? ¿Para quien? A los que volvimos de allí todavía no nos gustará. ¿Contarás todo cómo pasó? Como camellos y muertos muertos yacen en el mismo charco de sangre, su sangre está mezclada y ¿quién la necesita más? Somos desconocidos para todos. Lo único que me queda es mi casa, mi esposa y el hijo que pronto dará a luz. Varios amigos de allí. Ya no confiaré en nadie..."
Tercer extracto. Grabado a partir de las palabras de un particular, un conductor.
“Ya descansé de la guerra, me mudé, no puedo decir cómo fue. Este temblor en todo mi cuerpo, esta rabia... Antes del ejército, me gradué en una escuela técnica de transporte motorizado y me asignaron conducir al comandante del batallón. No me quejé del servicio. Pero empezamos a hablar insistentemente contingente limitado Tropas soviéticas en Afganistán, no puede pasar ni una sola hora política sin esta información: nuestras tropas protegen de manera confiable las fronteras de la Patria y brindan asistencia a los pueblos amigos. Empezamos a preocuparnos: podrían enviarnos a la guerra. Para superar el miedo de los soldados, decidieron, según tengo entendido ahora, engañarnos. Llamaron al comandante de la unidad y le preguntaron:
— Chicos, ¿quieren trabajar en máquinas nuevas?
- ¡Sí! Soñamos.
"Pero primero debes ir a las tierras vírgenes y ayudar a cosechar el grano".
Todos estuvieron de acuerdo.
En el avión, accidentalmente escuchamos a los pilotos que volábamos a Tashkent. Involuntariamente tuve dudas: ¿estamos volando a tierras vírgenes? De hecho, aterrizamos en Tashkent. Fueron conducidos en formación a un lugar cercado con alambre, no lejos del aeródromo. Estamos sentados. Los comandantes caminan algo emocionados, susurrando entre ellos. Es hora de almorzar y, una tras otra, arrastran cajas de vodka hasta nuestro aparcamiento.
- ¡En columna, doscientos a la vez!
Lo construyeron e inmediatamente anunciaron que en unas horas vendría un avión a buscarnos: nos dirigíamos a la República de Afganistán para cumplir con nuestro deber militar, nuestro juramento.
¡Qué empezó aquí! El miedo y el pánico convirtieron a las personas en animales: algunos callados, otros furiosos. Alguien gritó de resentimiento, alguien quedó aturdido, en trance por el increíble y vil engaño que nos cometieron. Resulta que por eso se preparó vodka. Para que sea cada vez más fácil llevarse bien con nosotros. Después del vodka, cuando el lúpulo también les golpeó la cabeza, algunos soldados intentaron escapar y se apresuraron a pelear con los oficiales. Pero el campamento fue acordonado por soldados de otras unidades y comenzaron a empujar a todos hacia el avión. Nos cargaron en el avión como cajas y nos arrojaron dentro de su panza de hierro vacía.
Así es como terminamos en Afganistán. Un día después ya vimos a los heridos y muertos. Escuchamos las palabras: “reconocimiento”, “combate”, “operación”. Me parece que estaba en shock por todo lo que había sucedido; solo después de unos meses comencé a recobrar el sentido y a comprender claramente lo que me rodeaba.
Cuando mi esposa preguntó: "¿Cómo terminó su marido en Afganistán?" - le respondieron: “Él expresó un deseo voluntario”. Todas nuestras madres y esposas recibieron respuestas similares. Si mi vida, mi sangre fuera necesaria para una gran causa, yo mismo diría: “¡Inscríbeme como voluntario!” Pero me engañaron dos veces: todavía no me habían dicho la verdad sobre qué tipo de guerra era; la descubrí ocho años después. Mis amigos yacen en sus tumbas y no saben que fueron engañados con esta vil guerra. A veces incluso los envidio: nunca se enterarán. Y ya no serán engañados..."
El apoyo extranjero como circunstancias agravantes. ¿No son los numerosos premios extranjeros de Alexievich apoyo extranjero?
Premio Kurt Tucholsky del PEN Club sueco (1996) - "Por el coraje y la dignidad en la literatura".
Premio del Libro de Leipzig por su contribución al entendimiento europeo (1998).
Premio Herder (1999).
Premio Observación (2001).
Premio Nacional de la Crítica (EE.UU., 2006).
Premio Centroeuropeo premio literario Angelus (2011) por el libro “La guerra no tiene rostro de mujer”.
Premio Ryszard Kapuscinski por el libro “Second Hand Time” (Polonia, 2011).
Premio de la Paz de los Libreros Alemanes (2013).
Premio Medici de Ensayo (2013, Francia) - por el libro “Second Hand Time”.
Cruz de Oficial de la Orden de las Artes y las Letras (Francia, 2014).
Antisoviético acusatorio género literario- No hubo invento de Alexievich, ella no es la pionera en este asunto. Había profesores (ella llama a Adamovich y Bykov sus mentores), pero también había grandes patrocinadores.
Un llamado a la intelectualidad creativa para que comience el trabajo de denigración poder soviético sonó en la época de Jruschov. Estaba en en cierto sentido, la orden de aquellas fuerzas de clanes en la dirección del PCUS que, siguiendo una pista de Occidente, estaban preparando la muerte de la URSS. Toda una columna de intelectuales creativos respondió a este llamado, y una de las participantes en esta columna de destructores es Svetlana Alexievich. Hay que admitir que Svetlana Alexandrovna hizo su contribución creativa a la destrucción de la URSS.
La población, atontada por los antisoviéticos, no defendió al Estado y en 1991 Occidente celebró su victoria sobre la URSS.
Los académicos suecos creen que por su contribución a la destrucción de la URSS, la literatura rusofóbica y antisoviética de Alexievich merecía un "Nobel", por eso le otorgaron el premio.
¿Por qué no se entregó el premio antes, en la URSS? Porque en aquellos años Solzhenitsyn (y por supuesto, víctima del régimen) estaba fuera de competencia. Y después de la muerte de la URSS, durante los años del gobierno de Yeltsin, la obra de Alexievich perdió su marcada relevancia política en Occidente. Así que Alexievich se habría quedado sin premio si no fuera por Putin.
Habiendo notado signos de resurgimiento de la Federación Rusa bajo el presidente Putin, Occidente inició nuevamente una guerra fría contra Rusia, ya postsoviética. No había dudas sobre el éxito. ¿De dónde podrían surgir las dudas cuando usted tuvo una experiencia victoriosa en la lucha contra la URSS? La superpotencia mundial de la URSS, encabezada por el multimillonario PCUS, fue derrotada, y la Federación de Rusia, con su economía, como creen, apenas viva y un ejército colapsado, donde supuestamente todo depende solo de Putin, será aún más entonces.
Según la experiencia de la lucha contra la URSS, los precios del petróleo se han derrumbado incluso ahora, entonces se introdujeron sanciones (pero, por supuesto, recuerde COCOM), y ahora estas sanciones no se pueden contar, e incluso se amenazan constantemente con otras nuevas. Hubo un boicot a los Juegos Olímpicos en Moscú y ahora van a boicotear el Mundial de Rusia 2018. También estaba Afganistán, realmente querían repetir esto en Ucrania, pero fracasó.
Lo que no ha sido reclamado por la experiencia pasada es el Premio Nobel de Literatura. En aquel momento, el “Premio Nobel” de Solzhenitsyn contribuyó enormemente a los esfuerzos de la intelectualidad creativa por generar malestar entre la gente del país y la unidad de los antisoviéticos en Occidente. Ahora es el momento de utilizar este “truco Nobel” contra Putin; de lo contrario, su índice de apoyo popular en Rusia está fuera de serie.
Aquí es donde Alexievich resultó útil. Probablemente veteranos guerra Fría En Occidente decidieron que si añadimos al "Nobel" Alexievich a las sanciones antirrusas y a la guerra de información, entonces las posibilidades de éxito de la operación especial para destruir Federación Rusa debería aumentar. Pero necesita fortalecer el antisovietismo y la rusofobia ya dominados con el “antiputinismo”. Alexievich y fortalecido "". Después de haber fortalecido sus actividades con el "antiputinismo", Alexievich comenzó a aparecer entre los aspirantes al Premio Nobel de 2015.
La intriga con el premio comenzó en 2013, pero no se entregó, probablemente pensaron que era demasiado pronto. Sin embargo, después de Crimea y Donbass, ni siquiera Merkel pudo detener a los suecos. Por supuesto, entienden que Alexievich no es Solzhenitsyn, pero no tienen otros escritores en esta categoría. Por eso le dieron a Alexievich el Premio Nobel de Literatura en la categoría de antisovietismo y rusofobia.
Ruposters presenta las citas más llamativas de Alexievich de los últimos años. Son dignos de atención. Es posible que sean citados por estudiantes de escuelas y universidades bielorrusas, quienes, como parte de la educación obligatoria plan de estudios estudiar la obra del “escritor bielorruso”.
Sobre Moscú y la RPDC
“Hace poco regresé de Moscú y encontré allí vacaciones de mayo. Durante una semana escuché orquestas y tanques retumbando en las aceras por la noche. Siento que no he estado en Moscú, sino en Corea del Norte”.
Sobre la victoria y el vacío
“Millones de personas ardieron en el fuego de la guerra, pero millones también yacen en el permafrost del Gulag y en el suelo de los parques y bosques de nuestra ciudad. Genial, sin duda Gran victoria inmediatamente traicionado. Nos protegió de los crímenes de Stalin. Y ahora aprovechan la victoria para que nadie adivine en qué tipo de vacío nos encontramos”.
Sobre la alegría tras el regreso de Crimea.
“La manifestación por la victoria en Crimea reunió a 20 mil personas con carteles: “¡El espíritu ruso es invencible!”, “¡No le daremos Ucrania a Estados Unidos!”, “Ucrania, libertad, Putin”. Servicios de oración, sacerdotes, pancartas, discursos patéticos, algo arcaico. Hubo una ráfaga de aplausos después del discurso de un orador: "Las tropas rusas en Crimea han capturado todos los objetos estratégicos clave..." Miré a mi alrededor: rabia y odio en sus rostros.
Sobre el conflicto ucraniano
“¿Cómo se puede inundar de sangre el país, llevar a cabo la anexión criminal de Crimea y, en general, destruir todo este frágil mundo de posguerra? No hay excusa para esto. Acabo de llegar de Kiev y me sorprendieron los rostros y las personas que vi. La gente quiere una nueva vida y está decidida a nueva vida. Y lucharán por ello"
Sobre los partidarios del presidente
“Incluso da miedo hablar con la gente. Lo único que repiten es “Crimea-nash”, “Donbass-nash” y “Odessa fue entregada injustamente”. y es todo Gente diferente. El 86% de los partidarios de Putin son figura real. Después de todo, muchos rusos simplemente guardaron silencio. Tienen miedo, como nosotros, los que están alrededor de esta enorme Rusia".
Sobre el sentimiento de la vida.
“Un restaurantero italiano puso un aviso: “No servimos a rusos”. Ésta es una buena metáfora. Hoy el mundo vuelve a empezar a temer: ¿qué hay en este pozo, en este abismo, que tiene armas nucleares, ideas geopolíticas locas y no tiene ningún concepto de derecho internacional? Vivo con un sentimiento de derrota".
Sobre el pueblo ruso
“Estamos ante un hombre ruso que ha luchado durante casi 150 años en los últimos 200 años. Y nunca viví bien. Vida humana para él no vale nada, y el concepto de grandeza no es que una persona deba vivir bien, sino que el estado sea grande y esté lleno de misiles. En este vasto espacio postsoviético, especialmente en Rusia y Bielorrusia, donde la gente primero fue engañada durante 70 años y luego robada durante otros 20 años, han crecido personas muy agresivas que son peligrosas para el mundo”.
ACERCA DE vida libre
“Mire los países bálticos: la vida allí hoy es completamente diferente. Era necesario construir constantemente esa nueva vida de la que tanto hablamos en los años 90. Queríamos tanto una vida verdaderamente libre, para entrar en esto. mundo común. ¿Ahora que? Segunda mano completa"
Sobre nuevos puntos de apoyo a Rusia
“Bueno, ciertamente no la ortodoxia, la autocracia y lo que sea... ¿nacionalidad? Este también es un artículo de segunda mano. Necesitamos buscar estos puntos juntos y para ello necesitamos hablar. Cómo le habló la élite polaca a su pueblo, cómo le habló la élite alemana a su pueblo después del fascismo. Hemos estado en silencio durante estos 20 años”.
Sobre Putin y la iglesia
“Pero Putin parece haber llegado para quedarse. Arrojó a la gente a tal barbarie, a tal arcaísmo, la Edad Media. Ya sabes, esto durará mucho tiempo. Y la iglesia también está involucrada en esto... Esta no es nuestra iglesia. No hay iglesia"
Sobre Maidán
“Ellos allí, en el Kremlin, no pueden creer que lo que pasó en Ucrania no fue un golpe nazi, sino una revolución popular. Justo... El primer Maidan levantó el segundo Maidan. La gente hizo una segunda revolución, ahora es importante que los políticos no vuelvan a perderla”.
I. N. Potapov, miembro del Consejo de Coordinación de Líderes organizaciones publicas Compatriotas rusos en Bielorrusia
Sin comentarios: Entrevista con Noviopskaya Premio Nobel Alexievich
Sin comentarios: entrevista con el premio Nobel de Noviopsy Alexievich, agencia de noticias Regnum. Resultó tan colorido que el laureado prohibió su publicación.
Entrevista: Sergey Gurkin, columnista de la agencia de noticias Regnum
Por alguna razón, resulta que las entrevistas se suelen realizar a personas con las que generalmente están de acuerdo. Relativamente hablando, no te invitarán al Canal Uno porque no están de acuerdo contigo...
...y te llamarán a “Rain”...
...y te llamarán a Dozhd, pero no discutirán contigo. Quiero decirle honestamente que en la inmensa mayoría de las cuestiones no estoy de acuerdo en absoluto con su posición.
Vamos, creo que esto debería ser interesante.
Eso es todo. Porque esto es diálogo.
Sí, es interesante descubrir la imagen de la persona que está al otro lado, descubrir qué hay en su cabeza.
Bien. Hace algún tiempo usted concedió una entrevista sensacional sobre cómo podría estallar una guerra religiosa en Bielorrusia entre cristianos ortodoxos y católicos, porque "a una persona se le puede meter todo en la cabeza". ¿Puedes invertir también?
Mi profesión es asegurarme de que no inviertan. Algunas personas viven conscientemente, son capaces de protegerse, son capaces de comprender lo que sucede a su alrededor. Pero la mayoría de la gente simplemente se deja llevar por la corriente y vive en la banalidad.
¿Te imaginas que haya más personas así en nuestra parte del mundo?
Creo que aquí es como en todos lados. Y lo mismo ocurre en Estados Unidos; de lo contrario, ¿de dónde vendría Trump? Cuando tratas con una persona promedio, escuchas lo que dice. No siempre hace que la gente te ame. Entonces, es así en todas partes, no es sólo una característica rusa.
Simplemente nos encontramos ahora en un estado en el que la sociedad ha perdido el rumbo. Y dado que somos un país de guerras y revoluciones y, lo más importante, tenemos una cultura de guerra y revoluciones, entonces cualquier fracaso histórico (como la perestroika, cuando nos apresuramos, queríamos ser como todos los demás), tan pronto como el fracaso sucedió, porque la sociedad no estaba preparada para ello, ¿adónde regresamos? Volvemos a lo que sabemos. A un estado militar y militarista. Este es nuestro estado normal.
Para ser honesto, no me doy cuenta de esto. Ni en conocidos, ni en extraños No veo ninguna agresión ni beligerancia. ¿Qué se entiende por militarismo?
Si la gente fuera diferente, todos saldrían a las calles y no habría guerra en Ucrania. Y el día de la memoria de Politkovskaya habría tanta gente como la que vi el día de su memoria en las calles de París. Había 50, 70 mil personas allí. Pero no lo hacemos. Y dices que tenemos una sociedad normal. Tenemos una sociedad normal gracias a que vivimos en nuestro propio círculo. El militarismo no ocurre cuando todos están dispuestos a matar. Sin embargo resultó que estaban listos.
Mi padre es bielorruso y mi madre es ucraniana. Pasé parte de mi infancia con mi abuela en Ucrania y quiero mucho a los ucranianos, tengo sangre ucraniana. Y en pesadilla Era imposible imaginar que los rusos dispararían contra los ucranianos.
Primero hubo un golpe de Estado.
No, no fue un golpe de estado. Esto no tiene sentido. Ves mucha televisión.
Yo nací allí.
Esto no fue un golpe de estado. Funciona bien television rusa. Los demócratas deberían haber utilizado la televisión así, la subestimaron. El gobierno de hoy pone en consciencia lo que necesita. Esto no fue un golpe de estado. No te imaginas cuánta pobreza había por ahí...
Estoy presente.
...cómo robaron allí. Un cambio de poder era el deseo del pueblo. Estuve en Ucrania, fui al museo "Heavenly Hundred" y gente sencilla Me contaron lo que pasó allí. Tienen dos enemigos: Putin y su propia oligarquía, una cultura del soborno.
En Jarkov, trescientas personas participaron en la manifestación en apoyo del Maidan y cien mil en contra del Maidan. Luego se abrieron quince prisiones en Ucrania, que albergaban a varios miles de personas. Y los partidarios de Maidan caminan con retratos de fascistas evidentes.
¿No hay gente en Rusia que ande con retratos de fascistas?
No están en el poder.
En Ucrania tampoco están en el poder. Poroshenko y otros no son fascistas. Entiendes, quieren separarse de Rusia e irse a Europa. Esto también ocurre en los países bálticos. La resistencia adopta formas feroces. Entonces, cuando realmente se conviertan en un Estado independiente y fuerte, esto no sucederá. Y ahora están derribando monumentos comunistas, que también deberíamos derribar, y prohibiendo los programas de televisión. ¿Verán a Solovyov y Kiselev?
Buscan en Internet. Y el tráfico no ha disminuido en absoluto.
No, una parte del pueblo está mirando, pero el pueblo no.
¿Cómo puedo decirte: tráfico? canales rusos supera el tráfico de los ucranianos.
Entonces, ¿qué están mirando? No programas políticos.
La vida en Ucrania se ha empobrecido, eso es un hecho. Y la libertad de expresión allí se ha vuelto mucho menor; esto también es un hecho.
No pienses.
¿Sabes quién es Oles Buzina?
¿Quién fue asesinado?
Y hay cientos de ejemplos de este tipo.
Pero lo que dijo también provocó amargura. 
sputnikipogrom.com/russia/ua/34738/buzina/
¿Significa esto que hay que matarlos?
No estoy diciendo eso. Pero entiendo los motivos de las personas que lo hicieron. Del mismo modo que no me gusta nada que hayan asesinado a Pavel Sheremet, que amaba a Ucrania. Aparentemente hubo algún tipo de enfrentamiento o algo así.
Encuentras muchas excusas para ellos.
Estas no son excusas. Me imagino que Ucrania quiere construir su propio Estado. ¿Con qué derecho quiere Rusia restablecer el orden allí?
¿Has estado en Donbass después de que comenzó la guerra?
No. No he estado ahi. Cuando comenzó la guerra, ya no buscabas justicia. Creo que Strelkov dijo que durante la primera semana era muy difícil para la gente dispararse entre sí, que era casi imposible obligar a la gente a disparar. Y entonces empezó la sangre. Lo mismo puede decirse de Chechenia.
Incluso si estamos de acuerdo con la posición (aunque estoy completamente en desacuerdo con ella) de que la gente en Kiev “salió sola”: después de eso, la gente en Donetsk también salió sola, sin armas, no los escucharon, Intentaron dispersarlos y luego salieron con armas. Tanto esos como otros salieron a defender sus ideas sobre lo que es correcto. ¿Por qué son posibles las acciones de los primeros, pero no las de los segundos?
No soy un político. Pero cuando se pone en duda la integridad del Estado, se trata de un problema político. Cuando entran tropas extranjeras y comienzan a restablecer el orden en territorio extranjero. ¿Con qué derecho entró Rusia en Donbass?
No estabas allí.
Yo también, como tú, veo televisión y leo a quienes escriben sobre ella. Gente honesta. Cuando Rusia entró allí, ¿qué quería usted? ¿Ser recibido allí con ramos de flores? ¿Para que las autoridades estén contentas contigo allí? Cuando entró en Chechenia, donde Dudayev quería crear su propio orden, su propio país, ¿qué hizo Rusia? Lo arreglé.
Dijiste que no eres un político. Eres un escritor. Me parece evidente que la lucha actual estado ucraniano con el idioma ruso: esta es la principal queja que se presentará contra ellos. Hace diez años, Gallup realizó un estudio sobre qué porcentaje de la población ucraniana piensa en ruso...
Sé todo esto. Pero ahora están aprendiendo ucraniano e inglés.
...Lo hicieron de forma muy sencilla: distribuyeron cuestionarios en dos idiomas, ucraniano y ruso. Quien toma qué lengua es el que piensa en esa lengua. El 83% de los ucranianos piensa en ruso.
¿Qué estás tratando de decir? Fueron rusificados en setenta años, al igual que los bielorrusos.
¿Quiere decir que la gente que vivía en Odessa o Jarkov alguna vez pensó en ucraniano?
No sé ustedes, pero en Bielorrusia, de diez millones de personas, después de la guerra sólo quedaban seis millones. Y unos tres millones de rusos se mudaron allí. Todavía están ahí. Y existía la idea de que no existía Bielorrusia, que todo esto era la gran Rusia. Es exactamente lo mismo en Ucrania. Sé lo que la gente enseñaba entonces. Lenguaje Ukraniano. Como ahora aprenden bielorruso con nosotros, creyendo que algún día llegarán nuevos tiempos.
Bueno, prohibiste hablar bielorruso en Rusia.
¿Quién prohibió?
Bueno, ¡por supuesto! Sólo conoces tu pieza superior. Desde 1922, la intelectualidad en Bielorrusia fue constantemente exterminada.
¿Qué tiene que ver 1922 con esto? Tú y yo vivimos hoy, en 2017.
¿De dónde viene todo? ¿De dónde vino la rusificación? En Bielorrusia nadie hablaba ruso. Hablaban polaco o bielorruso. Cuando Rusia entró y se apropió de estas tierras, Bielorrusia occidental, la primera regla fue el idioma ruso. Y ni una sola universidad, ni una sola escuela, ni un solo instituto de nuestro país habla el idioma bielorruso.
Entonces, a su entender, ¿esto es una venganza por los acontecimientos de hace cien años?
No. Este fue un esfuerzo por rusificar, por hacer que Bielorrusia fuera parte de Rusia. Y de la misma manera, hacer de Ucrania parte de Rusia.
La mitad del territorio que ahora forma parte de Ucrania nunca ha sido una “Ucrania”. Fue Imperio ruso. Y después de la revolución de 1917, por el contrario, allí se implantó la cultura ucraniana.
Bueno, no sabes nada excepto el pedacito de tiempo que encontraste y en el que vives. La mitad de Bielorrusia nunca fue Rusia, fue Polonia.
¿Pero había otra mitad?
La otra mitad estaba allí, pero nunca quiso estar allí, te retuvieron a la fuerza. No quiero hablar de eso, es tal conjunto de tópicos militaristas que no quiero escucharlos.
Usted dice que cuando se implantó la cultura rusa hace cien años (en su opinión), era malo, pero cuando se implanta hoy la cultura ucraniana, es buena.
No se impone. Este estado quiere entrar en Europa. No quiere vivir contigo.
¿Necesita cancelar el idioma ruso para esto?
No. Pero tal vez por un tiempo, sí, para cimentar la nación. Por favor habla ruso, pero eso es todo. establecimientos educativos Por supuesto, estarán en ucraniano.
Es decir, ¿es posible prohibir a las personas hablar el idioma en el que piensan?
Sí. Siempre es así. Eso es lo que estabas haciendo.
Yo no hice esto.
Rusia. Esto es todo lo que hizo en los territorios ocupados; incluso en Tayikistán obligó a la gente a hablar ruso. Aprenderá más sobre lo que ha estado haciendo Rusia durante los últimos doscientos años.
No te estoy preguntando por doscientos años. Te estoy preguntando por hoy. Vivimos hoy.
No hay otra manera de hacer una nación.
Está vacío. Usted ha dicho en muchas entrevistas que sus amigos miraban y miran con aprensión lo que sucede en el Maidan y que el camino evolutivo del desarrollo es ciertamente mejor. Probablemente se refería en primer lugar a Bielorrusia, pero probablemente también a Rusia. ¿Cómo imagina que debería ser este camino evolutivo? ¿Qué se requiere aquí?
Se requiere el movimiento del tiempo mismo. Mirando las generaciones que vinieron después de la generación que esperaba la democracia, veo que vino una generación muy servil, gente completamente sin libertad. Hay muchos seguidores de Putin y de la vía militar. Por eso es difícil decir en cuántos años Bielorrusia y Rusia se convertirán en países libres.
Pero no acepto la revolución como camino. Siempre es sangre y la misma gente llegará al poder. No hay más personas todavía. ¿Cuál es el problema de los noventa? No había gente libre. Eran los mismos comunistas, sólo que con un signo diferente.
¿Qué son las personas libres?
Bueno, digamos, gente con una visión europea de las cosas. Más humanitario. ¿Quién no pensó que era posible destrozar el país y dejar a la gente sin nada? ¿Quieres decir que Rusia es libre?
Te estoy pidiendo.
¿Qué tan gratis es? Un pequeño porcentaje de la población posee toda la riqueza, el resto se queda sin nada. Los países libres son, por ejemplo, Suecia, Francia, Alemania. Ucrania quiere ser libre, pero Bielorrusia y Rusia no. ¿Cuánta gente asiste a las protestas de Navalny?
Es decir, ¿las personas que se adhieren a la visión europea de las cosas son libres?
Sí. La libertad ha recorrido un largo camino allí.
Y si una persona no se adhiere pintura europea¿paz? Por ejemplo, contiene el concepto de tolerancia, y ¿puede ser libre un cristiano ortodoxo que no cree que la tolerancia sea correcta?
No hay necesidad de ser tan primitivo. La fe de una persona es su problema. Cuando fui a ver una iglesia rusa en Francia, había muchos pueblo ortodoxo. Nadie los toca, pero tampoco imponen a los demás su visión de la vida, como ocurre aquí. Los sacerdotes allí son completamente diferentes: la iglesia no intenta convertirse en gobierno y no sirve al gobierno. Habla con cualquier intelectual europeo y verás que eres un cofre lleno de supersticiones.
Viví durante un año en Italia y el noventa por ciento de los intelectuales que conocí tenían una gran simpatía por las ideas de izquierda y por el presidente ruso.
Hay gente así, pero no en tanta cantidad. Reaccionaron así porque vieron a un ruso con opiniones radicales. Putin no tiene tanto apoyo allí como podría pensarse. Sólo hay un problema con la izquierda. Esto no significa que Le Pen sea lo que Francia quería y quiere. Gracias a Dios ganó Francia.
¿Por qué ganó Francia? Y si Le Pen hubiera ganado, ¿habría perdido Francia?
Ciertamente. Sería otro Trump.
Pero ¿por qué “Francia perdió” si la mayoría de los franceses votó a favor?
Lea su programa.
Los he leído a ambos. No hay nada en el programa de Macron más que palabras generales de que "debemos vivir mejor".
No. Macron es una Francia verdaderamente libre. Y Le Pen es la Francia nacionalista. Gracias a Dios que Francia no quiso ser así.
¿Los nacionalistas no pueden ser libres?
Ella simplemente sugirió una opción extrema.
En una de sus entrevistas dijo: “Ayer caminé por Broadway y está claro que cada uno es un individuo. Y caminas por Minsk, Moscú, ves que el cuerpo de la gente camina. General. Sí, se cambiaron de ropa, conducen autos nuevos, pero solo escucharon el grito de guerra de Putin” Gran Rusia"- y nuevamente este es el cuerpo del pueblo". ¿Realmente has dicho eso?
No tiraré nada.
Pero allí, efectivamente, caminas y ves gente libre caminando. Pero aquí, incluso aquí en Moscú, está claro que a la gente le resulta muy difícil vivir.
Entonces, ¿estás de acuerdo con esta cita a día de hoy?
Absolutamente. Esto se puede ver incluso en el plástico.
Esta chica, la camarera del café donde estamos sentados, ¿no es libre?
Deja lo que estás hablando.
Aquí hay una persona real.
No, ella no es libre, creo. Ella no puede, por ejemplo, decirte en la cara lo que piensa de ti. O sobre este estado.
¿Por qué piensas eso?
No, ella no lo dirá. Y ahí, cualquiera dirá. Tomemos mi caso. Cuando me dieron el Premio Nobel (ésta es la etiqueta en todos los países), recibí felicitaciones de los presidentes de muchos países. Incluso de Gorbachov, del presidente de Francia, del canciller de Alemania. Luego me dijeron que se estaba preparando un telegrama de Medvedev.
Pero en la primera conferencia de prensa, cuando me preguntaron sobre Ucrania, dije que Crimea estaba ocupada y que en Donbass Rusia inició una guerra con Ucrania. Y que una guerra así puede iniciarse en cualquier lugar, porque hay muchas brasas en todas partes. Y me dijeron que no habría telegrama, porque esta cita mía fue transmitida por Ekho Moskvy.
Antes de Trump, esto era imposible en Estados Unidos. Podrías haber estado en contra de la guerra de Vietnam, en contra de cualquier cosa, pero cuando recibiste el Premio Nobel el presidente te felicita porque es el orgullo de esta cultura. Y nos preguntan si estás en este o aquel campo.
A veces se habla de Rusia como “nosotros” y otras como “ellos”. ¿Somos entonces “nosotros” o “ellos”?
Aún así, "ellos". Ya “ellos”, lamentablemente.
Pero entonces este no es el primer ministro de su estado, ¿por qué debería felicitarlo?
Pero se nos considera un Estado de la Unión. Todavía estamos muy estrechamente conectados. Aún no nos hemos alejado y ¿quién nos dejará ir? Al menos queríamos separarnos.
Entonces, ¿“ellos” entonces?
Por ahora - "nosotros". Sigo siendo una persona de cultura rusa. Escribí sobre esta época, sobre todo esto en ruso y, por supuesto, me hubiera encantado recibir su telegrama. Según tengo entendido debería haberlo enviado.
Le concedieron el Premio Nobel hace casi dos años. ¿Qué piensas ahora? ¿Por qué exactamente lo recibiste?
Tienes que preguntarles. Si te enamoraras de una mujer y ella se enamorara de ti, la pregunta “por qué se enamoró de ti” sonaría divertida. Esta sería una pregunta estúpida.
Pero aquí, sin embargo, la decisión no se tomó a nivel de sentimientos, sino racionalmente.
Me dijeron: “Bueno, probablemente llevas mucho tiempo esperando el Premio Nobel”. Pero no fui tan idiota como para sentarme y esperarla.
Y si Comité Nobel Una vez te pregunté qué otros autores que escriben en ruso deberían recibir un premio, ¿a quién nombrarías?
Olga Sedakova. Esta es una persona que coincide con mi comprensión de lo que es un escritor. Hoy es una figura muy importante de la literatura rusa. Sus opiniones, su poesía, sus ensayos: todo lo que escribe demuestra que es una gran escritora.
En relación con sus libros, quiero volver al tema del Donbass, pero no en términos políticos. Muchos de sus libros tratan sobre la guerra y sobre la gente en guerra. Pero no irás a esta guerra.
No he ido ni iré. Y no fui a Chechenia. Una vez hablamos de esto con Politkovskaya. Le dije: Anya, no iré más a la guerra. Primero que nada, ya no tengo fuerza física ver a una persona asesinada, ver la locura humana. Además, ya he dicho todo lo que entendí sobre esta locura humana. No tengo otras ideas. Y volver a escribir lo mismo que ya escribí, ¿qué sentido tiene?
¿No crees que tu visión de esta guerra podría cambiar si vas allí?
No. Hay escritores ucranianos y rusos que escriben sobre este tema.
Pero respondes preguntas, hablas de estos eventos.
Esto está pasando en otro país. Y puedo responder estas preguntas como artista, no como participante. Para escribir libros como yo, es necesario vivir en un país sobre el que estamos hablando acerca de. Este debería ser tu país. Unión Soviética- este era mi país. Y ahí no sé muchas cosas.
No me refiero tanto a escribir libros sino a comprender lo que sucede allí.
¿Estás tratando de decirme que da miedo allí? Allí ocurre lo mismo que en Chechenia.
No estabas allí.
Luego, gracias a Dios, mostraron toda la verdad por televisión. Nadie duda de que allí hay sangre y de que allí están llorando.
Estoy hablando de otra cosa. Los habitantes de Donbass confían en tener razón. Este la gente común, y apoyan el poder de las milicias. ¿Quizás si los vieras, los entenderías de alguna manera diferente? Ellos también son personas.
Los rusos también podrían enviar sus tropas a los Estados bálticos, ya que allí hay muchos rusos descontentos. ¿Crees que fue correcto que fueras y entraras a un país extranjero?
Creo que es cierto que durante 23 años la ley no escrita en el Estado de Ucrania fue el reconocimiento de que allí existe una cultura rusa y ucraniana. Y este equilibrio se mantuvo más o menos bajo todos los presidentes...
Así era hasta que entraste allí.
No es cierto. En el invierno de 2013-2014, antes de Crimea, escuchamos adónde debían enviarse los "Moskalyak". Y en febrero de 2014, inmediatamente después del golpe de Estado, antes de Crimea, vimos proyectos de ley contra el uso de la lengua rusa. Las personas que viven en [la parte sureste del país] se consideran rusas y no consideran a Bandera un héroe. Salieron a protestar. Y por alguna razón piensas que la gente que vive en Kiev tiene derecho a protestar, pero los que viven más al este no tienen ese derecho.
¿No había tanques rusos allí? armas rusas¿No son soldados contratados rusos? Todo esto es una tontería. Si no fuera por sus armas, no habría guerra. Así que no me engañes con estas tonterías que te llenan la cabeza. Sucumbes tan fácilmente a toda propaganda. Sí, hay dolor, hay miedo. Pero esto depende de vuestra conciencia, de la conciencia de Putin. Invadiste otro país, ¿por qué motivos? En Internet hay un millón de fotografías de equipos rusos que van allí. Todo el mundo sabe quién derribó [el Boeing] y todo lo demás. Terminemos ya tu estúpida entrevista. Ya no tengo fuerzas para él. Eres sólo un montón de propaganda, no una persona razonable.
Bien. En una entrevista con el diario El País, usted dijo que ni siquiera la propaganda soviética era tan agresiva como lo es ahora.
Absolutamente. Escuchen esta idiotez de Solovyov y Kiselev. No sé cómo es posible esto. Ellos mismos saben que están mintiendo.
En la misma entrevista usted dijo que la iglesia no se limita a la prohibición. obras teatrales y libros.
Sí, se mete en lugares donde no tiene nada que hacer. No es su problema qué representar en el escenario, qué filmar. Pronto prohibiremos los cuentos infantiles porque supuestamente contienen momentos sexuales. Es muy divertido ver la locura en la que te encuentras desde fuera.
Los diputados de la Duma estatal que luchan contra largometrajes¿Y a qué prohibiciones exactas de la iglesia te refieres?
Sí, tanto como quieras. Todos estos cristianos ortodoxos que piensan que Serebrennikov está haciendo algo mal, Tabakov está haciendo algo mal. No finjas que no lo sabes. La actuación fue prohibida en Novosibirsk.
¿Crees que esta es una posición general de la iglesia?
Creo que incluso viene desde abajo. De esta oscuridad, de esta espuma que hoy ha surgido. Sabes, no me gusta nuestra entrevista y te prohíbo publicarla.
Adiós, Rusia sucia, hola, bendita Europa, que se volvió aún más bendecida después de recibir el Premio Nobel.
No soy un filólogo profesional y evalúo los libros únicamente desde el punto de vista de lo que me gusta o no. Además, después de entregar el Premio de la Paz a Barack Obama, mi confianza en el Premio Nobel se vio, por decirlo suavemente, socavada. La personalidad de Alexievich no hizo más que confirmar estas dudas.
Así, el premio se otorgó con el texto "por la creatividad polifónica: un monumento al sufrimiento y al coraje de nuestro tiempo". La última frase, "en nuestro tiempo", es, en mi opinión, la más relevante. El hecho es que Alexievich, autor de “La oración de Chernobyl” y del famoso libro “La guerra no tiene rostro de mujer”, se ha convertido en los últimos años en fuente de muchas declaraciones controvertidas sobre Rusia, su historia, su gente y su desarrollo político.
Una pequeña selección de citas:
Sobre la victoria y el vacío
Millones de personas ardieron en el fuego de la guerra, pero millones también yacen en el permafrost del Gulag y en el suelo de los parques y bosques de nuestra ciudad. La gran, sin duda la Gran Victoria, fue inmediatamente traicionada. Nos protegió de los crímenes de Stalin. Y ahora están aprovechando la victoria para que nadie adivine en qué tipo de vacío nos encontramos.
Sobre la alegría tras el regreso de Crimea.
La manifestación por la victoria en Crimea reunió a 20.000 personas con carteles: “¡El espíritu ruso es invencible!”, “¡No entregaremos Ucrania a Estados Unidos!”, “Ucrania, libertad, Putin”. Servicios de oración, sacerdotes, pancartas, discursos patéticos, algo arcaico. Después del discurso de un orador hubo una tormenta de aplausos: "Las tropas rusas en Crimea han capturado todos los objetos estratégicos clave..." Miré a mi alrededor: rabia y odio en sus rostros.
Sobre el conflicto ucraniano
¿Cómo se puede inundar de sangre el país, llevar a cabo la anexión criminal de Crimea y, en general, destruir todo este frágil mundo de posguerra? No hay excusa para esto. Acabo de llegar de Kiev y me sorprendieron los rostros y las personas que vi. La gente quiere una nueva vida y está decidida a tener una nueva vida. Y lucharán por ello.
¿Impresionante? Pero éstas siguen siendo flores. Veamos la actitud del escritor hacia los rusos:
Sobre los partidarios del presidente
Incluso da miedo hablar con la gente. Lo único que repiten es “Crimea-nash”, “Donbass-nash” y “Odessa fue entregada injustamente”. Y todas estas son personas diferentes. El 86% de los partidarios de Putin es una cifra real. Después de todo, muchos rusos simplemente guardaron silencio. Tienen miedo, como nosotros, los que están alrededor de esta enorme Rusia.
Sobre el sentimiento de la vida.
Un restaurador italiano publicó un aviso: "No atendemos a rusos". Ésta es una buena metáfora. Hoy el mundo vuelve a empezar a temer: ¿qué hay en este pozo, en este abismo, que tiene armas nucleares, ideas geopolíticas locas y no tiene ningún concepto de derecho internacional? Vivo con un sentimiento de derrota.
Sobre el pueblo ruso
Estamos ante un hombre ruso que ha luchado durante casi 150 años en los últimos 200 años. Y nunca viví bien. La vida humana no tiene valor para él, y el concepto de grandeza no es que una persona deba vivir bien, sino que el estado debe ser grande y estar lleno de misiles. En este vasto espacio postsoviético, especialmente en Rusia y Bielorrusia, donde la gente fue engañada primero durante 70 años y luego robada durante otros 20 años, han crecido personas muy agresivas que son peligrosas para el mundo.
Sobre la vida libre
Eche un vistazo a los países bálticos: la vida allí hoy es completamente diferente. Era necesario construir constantemente esa nueva vida de la que tanto hablamos en los años 90. Queríamos tanto una vida verdaderamente libre, entrar en este mundo común. ¿Ahora que? La segunda mano está completa.
Sobre nuevos puntos de apoyo a Rusia
Bueno, ciertamente no la ortodoxia, la autocracia y lo que sea... ¿nacionalidad? Este también es un artículo de segunda mano. Necesitamos buscar estos puntos juntos y para ello necesitamos hablar. Cómo le habló la élite polaca a su pueblo, cómo le habló la élite alemana a su pueblo después del fascismo. Hemos estado en silencio durante estos 20 años.
Naturalmente, no podía ignorar la personalidad de Vladimir Putin.
Sobre Putin y la iglesia
Pero Putin parece haber llegado para quedarse. Arrojó a la gente a tal barbarie, a tal arcaísmo, la Edad Media. Ya sabes, esto durará mucho tiempo. Y la iglesia también está involucrada en esto... Esta no es nuestra iglesia. No hay iglesia.
La sociedad cree que el Premio Nobel es el premio más importante del mundo, otorgado por los logros más elevados. ¿Pero no es esto una falacia? ¿Por qué se otorgó el Premio Alexievich? Sin duda, tiene mucho talento, pero, verás, si no hubiera actuado contra Rusia, nada de esto habría sucedido.
¿Y cómo se puede esperar algo objetivo de un premio establecido con dinero procedente de la venta de explosivos? Las armas sólo valoran otras armas. La prosa Alexievich es la misma arma dirigida contra Rusia que el “luchador por la paz” Obama contra el mundo entero.
Salvado
