Pueblos de Europa: cultura y tradiciones. Pueblos antiguos de Europa

Los países de Europa del Este son un área territorial natural situada entre los mares Báltico, Negro y Adriático. La mayor parte de la población de Europa del Este son eslavos y griegos, y en la parte occidental del continente predominan los pueblos romances y germánicos.

Países de Europa del Este

Europa del Este es una región histórica y geográfica que incluye los siguientes países (según la clasificación de las Naciones Unidas):

• Polonia.
• República Checa.
• Eslovaquia.
• Hungría.
• Rumania.
• Bulgaria.
• Bielorrusia.
• Rusia.
• Ucrania.
• Moldavia.

La historia de la formación y desarrollo de los estados de Europa del Este es un camino largo y difícil. La formación de la región se inició en tiempos prehistóricos. En el primer milenio d.C., hubo un asentamiento activo de personas en Europa del Este. Posteriormente se formaron los primeros estados.

Los pueblos de Europa del Este tienen una composición étnica muy compleja. Fue este hecho el que se convirtió en la razón por la que a menudo surgían conflictos por motivos étnicos en estos países. Hoy en día, los pueblos eslavos ocupan un lugar predominante en la región. Lea más sobre cómo se formó el estado, la población y la cultura de Europa del Este.

Primeros pueblos de Europa del Este (BC)

Los cimerios son considerados los primeros pueblos de Europa del Este. El historiador griego antiguo Heródoto dice que los cimerios vivieron en el primer y segundo milenio antes de Cristo. Los cimerios se asentaron principalmente en la región de Azov. Prueba de ello son los nombres característicos (Bósforo de Cimmerio, cruces de Cimmerio, región de Cimmeria). También se descubrieron las tumbas de los cimerios que murieron en enfrentamientos con los escitas en el Dniéster.

En el siglo VIII a.C. había muchas colonias griegas en Europa del Este. Se fundaron las siguientes ciudades: Chersonesos, Feodosia, Fanagoria y otras. Básicamente todas las ciudades eran ciudades comerciales. En los asentamientos del Mar Negro, los aspectos espirituales y cultura material. Los arqueólogos hasta el día de hoy encuentran evidencia que confirma este hecho.

Los próximos habitantes de Europa del Este en periodo prehistórico, había escitas. Los conocemos por las obras de Heródoto. Vivían en la costa norte del Mar Negro. En los siglos VII-V a. C., los escitas se extendieron al Kuban, Don y aparecieron en Taman. Los escitas se dedicaban a la cría de ganado, la agricultura y la artesanía. Todas estas áreas se desarrollaron entre ellos. Comerciaban con las colonias griegas.

En el siglo II a. C., los sármatas llegaron a la tierra de los escitas, derrotaron a los primeros y colonizaron el territorio del Mar Negro y las regiones del Caspio.

Durante el mismo período, los godos, tribus germánicas, aparecieron en las estepas del Mar Negro. Durante mucho tiempo oprimieron a los escitas, pero recién en el siglo IV d.C. lograron expulsarlos por completo de estos territorios. Su líder, Germanarich, ocupó entonces casi toda Europa del Este.

Pueblos de Europa del Este en la antigüedad y la Edad Media

El reino de los godos no duró mucho. Su lugar lo ocuparon los hunos, un pueblo de las estepas de Mongolia. Desde los siglos IV-V libraron sus guerras, pero al final su unión se desmoronó, algunos permanecieron en la región del Mar Negro, otros se dirigieron al este.

En el siglo VI aparecieron los ávaros, que, como los hunos, procedían de Asia. Su estado estaba ubicado donde ahora se encuentra la llanura húngara. Hasta principios del siglo IX existió el estado ávaro. Los ávaros a menudo chocaban con los eslavos, como lo demuestra la Historia de los años pasados, y atacaban Bizancio y Europa occidental. Como resultado, fueron derrotados por los francos.

En el siglo VII se formó el estado jázaro. Cáucaso Norte, el Bajo y Medio Volga, Crimea y la región de Azov estaban en poder de los jázaros. Belenger, Semender, Itil, Tamatarkha son los más grandes ciudades Estado jázaro. EN actividad económica Se hizo hincapié en el uso de las rutas comerciales que pasaban por el territorio del estado. También estuvieron involucrados en la trata de esclavos.

En el siglo VII apareció el estado de Volga Bulgaria. Estaba habitada por búlgaros y finno-ugrios. En 1236, los búlgaros fueron atacados por los tártaros mongoles y, en el proceso de asimilación, estos pueblos comenzaron a desaparecer.

En el siglo IX, los pechenegos aparecieron entre el Dnieper y el Don, lucharon con los jázaros y Rusia. El príncipe Igor fue con los pechenegos contra Bizancio, pero luego surgió un conflicto entre los pueblos, que se convirtió en largas guerras. En 1019 y 1036, Yaroslav el Sabio asestó golpes al pueblo pechenego y se convirtieron en vasallos de la Rus.

En el siglo XI, los polovtsianos llegaron de Kazajstán. Asaltaron caravanas comerciales. A mediados del siglo siguiente, sus posesiones se extendían desde el Dniéper hasta el Volga. Tanto Rusia como Bizancio los tuvieron en cuenta. Vladimir Monomakh les infligió una aplastante derrota, tras lo cual se retiraron al Volga, más allá de los Urales y Transcaucasia.

pueblos eslavos

Las primeras menciones de los eslavos aparecen alrededor del primer milenio d.C. Una descripción más precisa de estos pueblos se produce a mediados del mismo milenio. En aquella época se les llamaba eslovenos. Los autores bizantinos hablan de los eslavos en la península de los Balcanes y en la región del Danubio.

Dependiendo del territorio de residencia, los eslavos se dividieron en occidentales, orientales y meridionales. Así, los eslavos del sur se establecieron en el sureste de Europa, los eslavos occidentales (en Europa central y oriental, los eslavos orientales) directamente en Europa del este.

Fue en Europa del Este donde los eslavos se asimilaron a las tribus finno-ugrias. Los eslavos de Europa del Este constituían el grupo más numeroso. Los orientales se dividieron inicialmente en tribus: Polyans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes, Buzhans.

Hoy en día, los pueblos eslavos orientales incluyen a los rusos, bielorrusos y ucranianos. Los eslavos occidentales incluyen polacos, checos, eslovacos y otros. Los eslavos del sur incluyen a búlgaros, serbios, croatas, macedonios, etc.

Población moderna de Europa del Este.

La composición étnica es heterogénea. Consideraremos más a fondo qué nacionalidades predominan allí y cuáles son minoría. El 95% de los checos étnicos viven en la República Checa. En Polonia, el 97% son polacos, el resto son gitanos, alemanes, ucranianos y bielorrusos.

Eslovaquia es un país pequeño pero multinacional. El diez por ciento de la población son húngaros, el 2% son gitanos, el 0,8% son checos, el 0,6% son rusos y ucranianos y el 1,4% son representantes de otras nacionalidades. El 92 por ciento son húngaros o, como también se les llama, magiares. El resto son alemanes, judíos, rumanos, eslovacos, etc.

Los rumanos representan el 89%, seguidos por los húngaros, el 6,5%. Los pueblos de Rumania también incluyen a ucranianos, alemanes, turcos, serbios y otros. Entre la población de Bulgaria, los búlgaros ocupan el primer lugar (85,4%) y los turcos el segundo (8,9%).

En Ucrania, el 77% de la población son ucranianos y el 17% son rusos. La composición étnica de la población está representada por grandes grupos de bielorrusos, moldavos, tártaros de Crimea, búlgaros y húngaros. En Moldavia, la población principal son los moldavos, seguidos por los ucranianos.

Los países más multinacionales.

El más multinacional entre los países de Europa del Este es Rusia. Aquí viven más de ciento ochenta nacionalidades. Los rusos son lo primero. Cada región tiene Pueblos indígenas Rusia, por ejemplo, chukchi, koryaks, tungus, daurs, nanais, esquimales, aleutianos y otros.

En el territorio de Bielorrusia viven más de ciento treinta naciones. La mayoría (83%) son bielorrusos, seguidos por rusos (8,3%). Entre la composición étnica de la población de este país también se encuentran gitanos, azerbaiyanos, tártaros, moldavos, alemanes, chinos y uzbekos.

¿Cómo se desarrolló Europa del Este?

La investigación arqueológica en Europa del Este proporciona una imagen del desarrollo gradual de esta región. Los hallazgos arqueológicos indican la presencia de personas aquí desde la antigüedad. Las tribus que habitaban esta zona cultivaban sus tierras a mano. Durante las excavaciones, los científicos encontraron espigas de varios cereales. Se dedicaban tanto a la cría de ganado como a la pesca.

Cultura: Polonia, República Checa

Cada estado tiene sus propios pueblos, Europa del Este es diversa. Las raíces polacas se remontan a la cultura de los antiguos eslavos, pero gran importancia Las tradiciones de Europa occidental también influyeron en él. En el campo de la literatura, Polonia fue glorificada por Adam Mickiewicz y Stanislaw Lemm. La población de Polonia es mayoritariamente católica, su cultura y tradiciones están indisolublemente ligadas a los cánones de la religión.

La República Checa siempre ha mantenido su originalidad. La arquitectura ocupa el primer lugar en el ámbito cultural. Hay muchas plazas palaciegas, castillos, fortalezas y monumentos históricos. La literatura en la República Checa no comenzó a desarrollarse hasta el siglo XIX. La poesía checa fue “fundada” por K.G. Maha.

La pintura, la escultura y la arquitectura en la República Checa tienen una larga historia. Mikolas Ales, Alphonse Mucha son los representantes más famosos de esta tendencia. En la República Checa hay muchos museos y galerías, entre ellos únicos: el Museo de la Tortura, el Museo Nacional y el Museo Judío. La riqueza de las culturas, sus similitudes: todo esto importa cuando se trata de amistad entre estados vecinos.

Cultura de Eslovaquia y Hungría

En Eslovaquia todas las celebraciones están indisolublemente ligadas a la naturaleza. días festivos nacionales Eslovaquia: la fiesta de los Reyes Magos, similar a Maslenitsa - la eliminación de Madder, la fiesta de Lucía. Cada región de Eslovaquia tiene su propia costumbres populares. El tallado en madera, la pintura y el tejido son las principales actividades en zonas rurales en este país.

La música y la danza están a la vanguardia de la cultura húngara. Aquí se celebran a menudo eventos musicales y culturales. festivales de teatro. Otro rasgo distintivo- Baños húngaros. En la arquitectura predominan los estilos románico, gótico y barroco. La cultura húngara se caracteriza por la artesanía popular en forma de artículos bordados, artículos de madera y hueso y paneles de pared. En todas partes de Hungría se encuentran monumentos culturales, históricos y naturales de importancia mundial. En términos de cultura e idioma, las naciones vecinas fueron influenciadas por Hungría: Ucrania, Eslovaquia, Moldavia.

Cultura rumana y búlgara

Los rumanos son en su mayoría ortodoxos. Este país es considerado la patria de los gitanos europeos, lo que ha dejado su huella en la cultura.

Los búlgaros y rumanos son cristianos ortodoxos, por lo que sus tradiciones culturales son similares a las de otros pueblos de Europa del Este. La ocupación más antigua del pueblo búlgaro es la elaboración de vino. La arquitectura de Bulgaria estuvo influenciada por Bizancio, especialmente en los edificios religiosos.

Cultura de Bielorrusia, Rusia y Moldavia

La cultura de Bielorrusia y Rusia estuvo en gran medida influenciada por la ortodoxia. Aparecieron la catedral de Santa Sofía y el monasterio de Boris y Gleb. Aquí se desarrollan ampliamente las artes decorativas y aplicadas. La joyería, la alfarería y la fundición son comunes en todas partes del estado. En el siglo XIII aparecieron aquí las crónicas.

La cultura de Moldavia se desarrolló bajo la influencia de los imperios romano y otomano. La proximidad en origen con los pueblos de Rumania y el Imperio Ruso tuvo su significado.

La cultura rusa ocupa una enorme capa de tradiciones de Europa del Este. Está ampliamente representado en la literatura, el arte y la arquitectura.

La conexión entre cultura e historia.

La cultura de Europa del Este está indisolublemente ligada a la historia de los pueblos de Europa del Este. Se trata de una simbiosis de diversos fundamentos y tradiciones que en diferentes épocas influyeron vida cultural y su desarrollo. Las tendencias culturales de Europa del Este dependían en gran medida de la religión de la población. Aquí estaba la ortodoxia y el catolicismo.

Lenguas de los pueblos de Europa

Las lenguas de los pueblos de Europa pertenecen a tres grupos principales: romance, germánico y eslavo. El grupo eslavo incluye trece. lenguajes modernos, varias lenguas y dialectos menores. Son los principales de Europa del Este.

El ruso, el ucraniano y el bielorruso están incluidos en el grupo eslavo oriental. Los principales dialectos de la lengua rusa: norte, centro y sur.

En ucraniano hay dialectos de los Cárpatos, del suroeste y del sureste. El idioma estuvo influenciado por la larga proximidad de Hungría y Ucrania. El idioma bielorruso contiene un dialecto del suroeste y un dialecto de Minsk. El grupo eslavo occidental incluye dialectos polaco y checoslovaco.

En el grupo de lenguas eslavas del sur se distinguen varios subgrupos. Así, hay un subgrupo oriental con búlgaros y macedonios. El esloveno también pertenece al subgrupo occidental.

El idioma oficial en Moldavia es el rumano. El moldavo y el rumano son esencialmente el mismo idioma de los países vecinos. Por eso se considera estado. La única diferencia es que el idioma rumano toma más prestado de Rusia, mientras que el idioma moldavo toma más prestado de Rusia.

Como resultado de los estudios se encontró que en tiempo dado En el territorio de la Europa moderna viven 87 pueblos, 33 de ellos son la nación principal de sus estados, 54 son una minoría étnica en los países donde viven, su número es de 106 millones de personas.

En total, alrededor de 827 millones de personas viven en Europa, esta cifra crece constantemente cada año debido a los emigrantes de Medio Oriente y a los que vienen aquí para trabajar y estudiar. gran cantidad personas de todos los rincones de nuestro planeta. Se considera que las naciones europeas más numerosas son la nación rusa (130 millones de personas), alemana (82 millones), francesa (65 millones), británica (58 millones), italiana (59 millones), española (46 millones), polaca ( 47 millones), ucraniano (45 millones). También viven en Europa grupos judíos como caraítas, ashkenazis, rominiots, mizrahim, sefardíes, su número total es de aproximadamente 2 millones de personas, gitanos - 5 millones de personas, yeniches ("gitanos blancos") - 2,5 mil personas.

A pesar de que los países de Europa tienen una composición étnica variada, se puede decir que, en principio, siguieron un único camino de desarrollo histórico y sus tradiciones y costumbres se formaron en un único espacio cultural. La mayoría de los países se crearon a partir de las ruinas del otrora gran Imperio Romano, que se extendía desde las posesiones de las tribus germánicas en el oeste hasta las fronteras del este donde vivían los galos, desde las costas de Gran Bretaña en el norte y las fronteras del sur en África del Norte.

Cultura y tradiciones de los pueblos del norte de Europa.

Según datos de la ONU a los países Norte de Europa incluyen estados como Gran Bretaña, Irlanda, Islandia, Dinamarca, Lituania, Letonia, Estonia, Noruega, Finlandia y Suecia. Mayoría numerosos pueblos En estos países viven y representan más del 90% de la población británicos, irlandeses, daneses, suecos, noruegos y finlandeses. La mayoría de los pueblos del norte de Europa son representantes del grupo norte de la raza caucásica. Se trata de personas de piel y cabello claros, sus ojos suelen ser grises o azules. Religión - Protestantismo. Los residentes de la región del norte de Europa pertenecen a dos grupos lingüísticos: el indoeuropeo y el urálico (grupo finno-ugrio y germánico).

(alumnos de primaria ingleses)

Los británicos viven en un país llamado Gran Bretaña o como también se le llama Albión brumoso, su cultura y tradiciones tienen una larga historia. Se les considera un poco remilgados, reservados y de sangre fría, pero en realidad son muy amigables y tranquilos, simplemente valoran mucho su espacio personal y para ellos besos y abrazos cuando se encuentran, como los franceses, por ejemplo. , son inaceptables. Tienen un gran respeto por los deportes (fútbol, ​​​​golf, cricket, tenis), honran sagradamente las "cinco en punto" (de cinco a seis de la tarde, hora de beber el té tradicional inglés, preferiblemente con leche), prefieren la avena para El desayuno y el dicho “mi casa es mía”. Fortaleza” se refiere simplemente a los hogareños “desesperados” que son. Los británicos son muy conservadores y realmente no ven con buenos ojos los cambios, por lo que tienen un gran respeto por la reinante reina Isabel II y otros miembros de la familia real.

(Irlandés con su juguete)

Los irlandeses son conocidos por el público en general por su pelo y barba rojos, el verde esmeralda como color nacional, la celebración del Día de San Patricio, la creencia en el duende mítico que concede deseos, el temperamento feroz y la fascinante belleza del pueblo irlandés. bailes realizados con jig, reel y hornpipe.

(Príncipe Federico y Princesa María, Dinamarca)

Los daneses se distinguen por su especial hospitalidad y lealtad hacia costumbres antiguas y tradiciones. La característica principal de su mentalidad es la capacidad de distanciarse de los problemas y preocupaciones externos y sumergirse por completo en la comodidad y la paz del hogar. Se distinguen de otros pueblos del norte, de carácter tranquilo y melancólico, por su gran temperamento. Valoran la libertad y los derechos individuales como ningún otro. Una de las fiestas más populares es el Día de San Juan (tenemos a Ivan Kupala), y el popular Festival Vikingo se celebra anualmente en la isla de Zelanda.

(buffet de cumpleaños)

Por naturaleza, los suecos son generalmente personas reservadas, silenciosas, muy respetuosas de las leyes, modestas, ahorrativas y reservadas. También aman mucho la naturaleza y se distinguen por su hospitalidad y tolerancia. La mayoría de sus costumbres están asociadas con el cambio de estaciones: en invierno se encuentran con Santa Lucía, en verano celebran Midsommar (la fiesta pagana del solsticio) al aire libre.

(Representante de los indígenas samis en Noruega)

Los antepasados ​​​​de los noruegos eran vikingos valientes y orgullosos, cuya dura vida estaba completamente dedicada a la lucha por la supervivencia en las duras condiciones del clima del norte y rodeados de otras tribus salvajes. Por eso la cultura noruega está imbuida del espíritu imagen saludable vida, acogen con agrado los deportes al aire libre, valoran el trabajo duro, la honestidad, la sencillez en la vida cotidiana y la decencia en las relaciones humanas. Sus fiestas favoritas son la Navidad, el día de San Canuto y el solsticio de verano.

(Los finlandeses y su orgullo: los renos)

Los finlandeses tienen puntos de vista muy conservadores y respetan mucho sus tradiciones y costumbres; se les considera muy reservados, completamente carentes de emociones y muy lentos, y para ellos el silencio y la minuciosidad son un signo de aristocracia y el buen gusto. Son muy educados, correctos y valoran la puntualidad, aman la naturaleza y los perros, pescan, esquian y se bañan en saunas finlandesas, donde recuperan la fuerza física y moral.

Cultura y tradiciones de los pueblos de Europa occidental.

En los países de Europa occidental, las nacionalidades más numerosas que viven aquí son los alemanes, franceses, italianos y españoles.

(En un café francés)

Los franceses se distinguen por la moderación y el trato cortés, son muy educados y las reglas de etiqueta no son una frase vacía para ellos. Llegar tarde es una norma de vida para ellos, los franceses son grandes gourmets y conocedores de buenos vinos, que beben allí hasta los niños.

(Alemanes en el festival.)

Los alemanes son especialmente puntuales, pulcros y pedantes; rara vez expresan emociones y sentimientos de forma violenta en público, pero en el fondo son muy sentimentales y románticos. La mayoría de los alemanes son católicos devotos y celebran la fiesta de la Primera Comunión, que es de gran importancia para ellos. Alemania es famosa por sus festivales de la cerveza, como el Oktoberfest de Munich, donde los turistas beben millones de galones de la famosa cerveza y comen miles de salchichas fritas cada año.

Los italianos y la moderación son dos conceptos incompatibles, son emotivos, alegres y abiertos, adoran las tormentosas pasiones amorosas, el noviazgo ardiente, las serenatas bajo las ventanas y las magníficas celebraciones de bodas (matrimogno en italiano). Los italianos profesan el catolicismo, casi todas las ciudades y pueblos tienen su propio santo patrón y las casas deben tener un crucifijo.

(El animado buffet callejero de España)

Los españoles nativos hablan constantemente en voz alta y rápida, gesticulan y muestran emociones violentas. Tienen un temperamento caliente, hay “muchos” en todas partes, son ruidosos, amigables y abiertos a la comunicación. Su cultura está impregnada de sentimientos y emociones, los bailes y la música son apasionados y sensuales. A los españoles les encanta dar un paseo, relajarse durante la siesta de verano de dos horas, animar a los toreros en la corrida de toros y disfrutar de los tomates en la Batalla de los Tomates anual en el festival Tomatina. Los españoles son muy religiosos y sus fiestas religiosas se celebran con gran pompa y pompa.

Cultura y tradiciones de los pueblos de Europa del Este.

Los antepasados ​​de los eslavos orientales viven en Europa del Este; los grupos étnicos más numerosos son los rusos, los ucranianos y los bielorrusos.

El pueblo ruso se distingue por su amplitud y profundidad de alma, generosidad, hospitalidad y respeto por su cultura nativa, que tiene raíces centenarias. Sus fiestas, costumbres y tradiciones están estrechamente relacionadas tanto con la ortodoxia como con el paganismo. Sus principales fiestas son Navidad, Epifanía, Maslenitsa, Pascua, Trinidad, Ivan Kupala, Intercesión, etc.

(Chico ucraniano con chica)

Los ucranianos valoran los valores familiares, honran y respetan las costumbres y tradiciones de sus antepasados, que son muy coloridas y vibrantes, creen en el significado y el poder de los amuletos (objetos especialmente fabricados que protegen contra los espíritus malignos) y los utilizan en varios campos propia vida. Son un pueblo trabajador con una cultura distintiva, sus costumbres son una mezcla de ortodoxia y paganismo, lo que los hace muy interesantes y coloridos.

Los bielorrusos son una nación hospitalaria y abierta, aman su naturaleza única y respetan sus tradiciones; para ellos es importante la actitud educada hacia las personas y el respeto a los mayores. En las tradiciones y costumbres de los bielorrusos, como todos los descendientes de los eslavos orientales, hay una mezcla de ortodoxia y cristianismo, los más famosos son Kalyady, Dedy, Dozhinki, Gukanne Viasny.

Cultura y tradiciones de los pueblos de Europa Central.

Los pueblos que viven en Europa Central incluyen polacos, checos, húngaros, eslovacos, moldavos, rumanos, serbios, croatas, etc.

(Polacos en una fiesta nacional)

Los polacos son muy religiosos y conservadores, pero al mismo tiempo abiertos a la comunicación y hospitalarios. Se distinguen por una disposición alegre, amabilidad y tienen su propio punto de vista sobre cualquier tema. Los polacos de todas las edades visitan la iglesia todos los días y honran a la Virgen María por encima de todo. Vacaciones religiosas celebrado con especial alcance y celebración.

(Festival de la Rosa de Cinco Pétalos en la República Checa)

Los checos son hospitalarios y amigables, siempre son amigables, sonrientes y educados, honran sus tradiciones y costumbres, preservan y aman el folclore, aman bailes nacionales y musica. La bebida nacional checa es la cerveza, a ella se le dedican muchas tradiciones y rituales.

(bailes húngaros)

El carácter de los húngaros se distingue por una gran dosis de practicidad y amor por la vida, combinados con una profunda espiritualidad e impulsos románticos. Les gusta mucho el baile y la música, organizan exuberantes festivales folclóricos y ferias con ricos recuerdos, preservan cuidadosamente sus tradiciones, costumbres y días festivos (Navidad, Semana Santa, Día de San Esteban y Día de la Revolución Húngara).

Los celtas pueden considerarse con seguridad el núcleo de la formación de casi todas las naciones titulares de Europa Central. Mil quinientos años antes del nacimiento de Cristo, las tribus celtas se concentraban sólo en la parte oriental de Francia, en la parte adyacente de Alemania occidental, el sur de Bélgica y el norte de Helvetia o Suiza. Pero ya en el siglo IV a.C., los celtas comenzaron a extenderse rápidamente por la parte europea del continente.

Llegaron al territorio de la Polonia moderna y Ucrania occidental. Sus incursiones son bien recordadas en los Balcanes y los Apeninos. Con su ferocidad causaron una gran impresión en los habitantes de Iberia (este es el actual Reino de España) y en los sajones que habitaban las Islas Británicas. Llegaron al territorio de la Escocia e Irlanda modernas, asimilaron y cambiaron radicalmente la cosmovisión de la población de todos los territorios mencionados.

Historia de origen

Los celtas no son extraterrestres de continentes lejanos. Se trata de tribus emparentadas entre sí que vivían en el valle del Rin, en el curso superior del Danubio, en el curso superior del Sena, Mosa y Loira. Los romanos, sinceramente sorprendidos por su apariencia y modales, los llamaron galos. Hasta aquí la toponimia palabras famosas: Gallo galo, Galicia, Helvetia, halita.

Pero la palabra “celta” tiene un origen un tanto artificial. Fue propuesto por Lloyd en el siglo XVII. Un lingüista que estudia las similitudes lingüísticas de diferentes regiones históricas y etnográficas de Gran Bretaña notó las similitudes entre ellas. Les dio el nombre de “grupo celta”, que se mantuvo, convirtiéndose en un sustantivo común para todos los pueblos étnicamente homogéneos, incluso antes de nuestra era, “extendiéndose” por toda Europa. La parte sur del continente no sucumbió a la expansión, aunque sí estaba bastante asustada por estos recién llegados.

Religión

Los celtas son uno de los paganos más famosos, cuyas tradiciones sagradas ahora se están restaurando y teatralizando activamente. Los celtas tenían un vasto panteón de seres divinos: Taranis y Esus, Lug y Ogmius, Brigantia y Cernunnos. Pero no tenían una única deidad suprema, como Zeus, Odín, Perun o Júpiter. Fue reemplazado por el Árbol del Mundo. En un 98%, este fue el nombre que recibió el roble más extendido y potente del bosque más cercano al asentamiento celta.

Oak fue servido por sacerdotes druidas. Evitaban los sacrificios humanos, pero en caso de necesidad urgente podían alimentar el sistema radicular de la cabeza del roble con sangre humana. Los sacerdotes se dedicaban a los rituales y cultos, y a la educación de los hijos de la tribu. Además, los sacerdotes poseían la última palabra en cualquier Tribunal.

Los celtas promedio creían en una vida futura, por lo que acompañaban a los muertos con muchos artículos necesarios, desde platos y armas hasta esposas y caballos. Pero a sus enemigos solían cortarles la cabeza porque creían que el alma humana vive en la cabeza. Durante las operaciones militares, cortaban y recogían las cabezas de los enemigos, colgándolas de las sillas. Después de traerlo a casa, lo clavaron encima de la entrada de la casa. Las cabezas enemigas más valiosas se conservaban en recipientes llenos de aceite de cedro. En los círculos científicos circula la idea de que estos jefes eran entonces participantes u objetos de cultos religiosos.

Estructura social

Las tribus celtas vivían como sociedades tribales típicas con un carácter patriarcal claramente expresado. A la cabeza de las comunidades estaban sacerdotes y líderes, que constantemente se cubrían con el “manto” del poder. El poder judicial estaba nominalmente en manos del jefe del clan. Pero muy a menudo escuchaba la opinión de los bregones. Esta es la división más baja de los sacerdotes druidas, que interpretaban las leyes y supervisaban el cumplimiento de todos los rituales requeridos.

Los guerreros varones eran la columna vertebral de la sociedad celta. Fueron ellos, el padre o el hijo mayor, quienes recibieron el rescate por su hija cuando ésta se casó. Por cierto, según las leyes locales, esto no podría hacerlo más de 21 veces. En caso de divorcio, la mujer podía quedarse con todos sus bienes.

Los celtas tenían un sistema muy desarrollado de multas y rescates. Por ejemplo, por el asesinato de un hombre, el culpable tuvo que pagar a los familiares de “7 esclavos”. Los esclavos vivos eran la moneda principal de los celtas. Como último recurso, fueron reemplazadas por vacas. Había multas por golpear, mutilar, herir, matar en una emboscada o matar involuntariamente a un miembro del clan. El importe de los pagos se ajustaba en función del estatus social del celta perjudicado. Cuanto más rico era, más le “costaba” su muerte al asesino.

Los primeros celtas vivían en refugios, cuevas y chozas medio excavadas en la tierra. Más tarde comenzaron a construir fortificaciones de piedra: oppidums. Estos son ejemplos de las primeras fortalezas europeas. Con el desarrollo de la civilización, se convirtieron en ciudades fortificadas enteras. Los hombres celtas se dedicaban a la caza, la guerra y la pesca. Pero la abundancia de esclavos permitió a los clanes individuales dedicarse a la agricultura, y además a una agricultura bastante eficaz. Los celtas dominaban perfectamente las habilidades de fundición y procesamiento de metales, criaban ganado en campamentos y mantenían relaciones comerciales con la mayoría de los pueblos europeos que aún no habían sido conquistados.

Los celtas son considerados uno de los guerreros más feroces y duros del continente europeo. Los enemigos quedaron muy impresionados por las invasiones de personas prácticamente desnudas, pintadas de azul y con la cabeza cubierta de cal. Para sorprender a los oponentes no solo con la vista, sino también con el sonido, gritaban y aullaban en tubos especiales, que se llamaban carnyxes y parecían cabezas de animales salvajes. En la cabeza llevaban cascos con plumas de gallo clavadas. Por cierto, los romanos, que vieron por primera vez a los celtas en el campo de batalla, los llamaron galos, es decir, gallos.

Habiendo resuelto y establecido una jerarquía dentro del territorio alpino, los celtas se declararon en voz alta en toda Europa, atacando Massalia 600 años antes de la Natividad de Cristo. Esta es la Marsella actual y una antigua colonia griega. Personas azules desnudas con tatuajes y plumas de gallo en la cabeza, gritando y oliendo a leones, osos o jabalíes, causaron una impresión deprimente en sus oponentes, sembraron horror y pánico, por lo que ganaron fácilmente.
200 años después, después de ataques episódicos tan sorprendentes, los celtas lograron capturar Roma. Simultáneamente con este evento, los grupos celtas orientales comenzaron a avanzar a lo largo del Danubio, hacia la península de los Balcanes, hacia la parte norte de la Grecia moderna. Al mismo tiempo se remonta el intento del odioso líder celta, Brennus, de saquear el templo de Apolo de Delfos y cortar la cabeza de la estatua del Dios Sol. Pero el estallido de una tormenta asustó a los bárbaros supersticiosos y le dio a Delfos la oportunidad de admirar su templo durante un par de siglos más.

El rey Nicomedes I (281-246 a. C.), sentado en el trono inestable de Bitinia en Asia Menor, invitó a un grupo de celtas, literalmente 10 mil personas, con esposas, hijos, vacas y esclavos, a cruzar el Bósforo y apoyarlo en las guerras dinásticas. Fueron estos diez mil mercenarios los que se convirtieron en la base de Galacia, un estado que existió durante cuatrocientos años en la inmensidad del noroeste de Turquía moderno.

Así, los celtas se asentaron con mucho éxito en el continente europeo y se establecieron firmemente en las Islas Británicas e Irlanda. En aquellos lugares donde se les opusieron imperios, a la manera del romano, la maniobra militar migratoria no funcionó. Por tanto, el sur de Iberia, la península de los Apeninos y la costa de los Balcanes quedaron desocupados por los bárbaros. En estas zonas sólo se les permitía realizar operaciones comerciales y, a veces, practicar el arte de las incursiones sorpresa y las primitivas guerras relámpago.

Hoy en día, los irlandeses y de Cornualles, los bretones y los escoceses, los galeses, los franceses orientales, los belgas, los suizos, los bohemios indígenas y los alemanes occidentales consideran a sus celtas como sus antepasados.

tracios

Dos de sus compañeros de tribu hicieron famosos a los tracios en toda Europa: el cantante Orfeo y el rebelde Espartaco. Jenófanes y Heródoto llamaron a la península de los Balcanes el lugar donde se formó y vivió este grupo étnico. Los tracios ocuparon el territorio desde las crestas del Pindo y las Tierras Altas Dináricas hasta Stara Planina y las montañas Ródope inclusive. Fueron registrados en la parte occidental de Asia Menor, en el territorio del moderno ulus turco de Anatolia. Pero más allá del arco de los Cárpatos, la etnia que dio al mundo al legendario músico de lira nunca se extendió.
Debido a que la lengua ahora muerta de los tracios pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas, se supone que los propios representantes de los pueblos antiguos llegaron a los Balcanes desde el sur de Asia. Una de las paradas más importantes de los antepasados ​​tracios, que dejaron allí una serie de artefactos característicos, fue su larga estancia en el territorio. Ucrania moderna. En el mismo centro del estado, en el bosque Belogrudovsky de la región de Cherkasy, se encontraron vasijas con forma de tulipán, palas y aperos agrícolas hechos de bronce, pero con el uso de inserciones de silicona.

“Habiendo salido a la luz” en los siglos XI-IX a. C. en las tierras altas de Podolsk, en el intervalo del Dniéper, el Bug del Sur y el Dniéster, los antepasados ​​de los tracios emigraron más allá de los Cárpatos, a los Balcanes, para formar una único monolito étnico en esta fértil zona.

Religión

Los tracios eran paganos que creían en dioses animales, en dioses, domadores de elementos naturales. Según ellos, el alma de una persona fallecida se trasladaba al mundo de sus antepasados ​​y llevaba allí una vida similar a la de la tierra. Para facilitar la existencia de un miembro de la tribu en otro mundo y preservar su cuerpo de la profanación por parte de personas y animales, los tracios construyeron dólmenes o tumbas de piedra para sus muertos. Para las personas más ricas se crearon verdaderos "palacios de la otra vida". Tenían una cámara funeraria espaciosa, un corredor de dromos y un vestíbulo en el que aguardaban sorpresas desagradables a los posibles violadores de la paz del cuerpo, como un techo derrumbado o un nido con serpientes. Para los miembros de las tribus más pobres, se excavaron pequeñas cámaras funerarias individuales en las rocas de piedra caliza o marga circundantes.

Durante el período de formación de las creencias sagradas, se alternaba la importancia de las diosas femeninas responsables de la fertilidad, el agua, la tierra, y las imágenes masculinas representadas por dioses, señores de la caza, los rayos, las guerras y los herreros. Los períodos dependían de lo que estaban haciendo exactamente en este momento Tracios. Vivían en las tierras fértiles de Ucrania y la península de los Balcanes, se dedicaban a la agricultura y las diosas femeninas adquirieron más importancia. Durante los períodos de migraciones y búsqueda de nuevas tierras, cuando era necesario recuperar nuevos territorios, los dioses masculinos pasaban a primer plano. Por cierto, fue en esta época cuando disminuyó el papel de los sacerdotes. Pero tan pronto como los tracios encontraron un refugio más o menos estable, los sacerdotes volvieron a ganar fuerza.

Se sacrificaban a los dioses productos agrícolas o resultados de la caza; hasta la fecha no se han encontrado rastros de sacrificios humanos.

Orden social

Los tracios del período a. C. son los representantes canónicos del sistema comunal primitivo. Vivían en grupos tribales dispersos, con un líder obligatorio y un hechicero jefe. El estatus de un miembro de la comunidad dependía directamente de su riqueza; cuantos más caballos, vacas y suministros de alimentos tenía una persona, más escuchaban su opinión sus compañeros de la tribu. Los derechos de las mujeres no fueron vulnerados. Pero, antes del reasentamiento principal en los Balcanes, la poligamia era común entre los tracios, lo que también dependía del estatus del "marido". Cuanto más rico era un hombre, más esposas podía tomar para mantenerse.
Los tracios utilizaron activamente el trabajo de los esclavos. Tanto los prisioneros de guerra como los miembros de la tribu que cometieron crímenes se convirtieron en esclavos.

A principios de nuestra era, la sociedad tracia estaba dividida en clases claras: príncipes, guerreros, gente libre dedicada a la agricultura, el comercio o la artesanía, y esclavos. Con talentos especiales o suerte, se observaba una transición de una categoría social a otra.

Los asentamientos tracios diferían geográficamente. Aquellos pueblos que se agruparon en el territorio de las modernas Bulgaria y Eslovaquia, rodeados de bosques y escondidos detrás de cadenas montañosas, construyeron aldeas no fortificadas y consideraron los mejores elementos de fortificación los ríos, matorrales y crestas de montaña.
Los tracios del sur, que vivían en las costas de los mares Adriático, Mediterráneo, Mármara y Póntico, se vieron obligados a defender sus asentamientos, abiertos a todos los viajeros por mar. Por ello, fortificaron sus asentamientos y construyeron fortalezas primitivas pero eficaces.

Guerras con otras naciones y migraciones

El pueblo tracio floreció entre los siglos I y V d.C. Había más de doscientas tribus tracias, por lo que para facilitar el estudio, los científicos las dividieron en cuatro grupos regionales.

El primer grupo incluye, de hecho, Tracia. Esta es una región histórica y cultural que ocupa el territorio de la actual Bulgaria y el territorio europeo de Turquía. Otra región no menos famosa de residencia compacta de los tracios se llama Dacia. Estas son las tierras de la Rumania actual. Las regiones tercera y cuarta, Moisia y Bitinia, estaban situadas cerca, en la península de Asia Menor, en la costa de los mares de Mármara y Póntico, sólo una al oeste y la otra al este, terminando en las mismas crestas de las Montañas Pónticas.
Poco después del reasentamiento de los tracios en los Balcanes, comenzaron las grandes migraciones de los llamados "pueblos del mar". Esto les dio la oportunidad de afianzarse firmemente en el área de tierra elegida. Hasta el siglo V a. C., los tracios se ocuparon principalmente de conflictos intratribales e intentos de unirse bajo el gobierno de un líder, un monarca potencial.
El resultado de largas negociaciones y guerras ocasionales fue el surgimiento del reino de Odrisia, que se convirtió en el estado más grande de su tiempo. El último estado tracio formado antes de nuestra era fue Dacia. El rey Burebista reunió bajo su control todas las tierras habitadas por esta etnia. Por la fuerza y ​​el poder de las armas, unió un vasto territorio en un solo organismo. Esto incluía tierras del propio Bug del Sur, el valle de los Cárpatos, toda Bulgaria, Moravia y Stara Planina.
Después de que los rebeldes mataran a Burebista, el rey Decébalo continuó la unificación. Para ello, tuvo que luchar toda su vida con los romanos, que no querían el surgimiento de una Tracia unida. El emperador Trajano dedicó cinco años de su vida a conquistar el reino de Decébalo. Después de la derrota de las tropas tracias, el rey se apuñaló a sí mismo con una espada y los romanos convirtieron a Dacia en su colonia.
Un poco más tarde, ya en el siglo V d.C., los celtas llegaron a las tierras de los tracios, derrotaron a los romanos y formaron su propio reino, el galo, eligiendo la ciudad de Tilis como capital. Con el tiempo, los tracios se asimilaron con éxito a los labradores escitas y, por lo tanto, se convirtieron en la base para la formación de la rama sur de los eslavos: búlgaros, eslovacos, checos y yugoslavos.

Godos

El pico de la influencia de los godos en Europa se produjo entre los siglos I y VIII d.C. Muchos reyes suecos y aristócratas españoles se consideran con orgullo descendientes de una de las naciones más importantes de Europa. La formación del grupo étnico tuvo lugar en la parte sureste de la península escandinava, incluso antes de nuestra era. Este es el territorio de la Suecia actual. El historiador gótico de origen alano Jordán de Crotona llamó a este lugar Scandza. Una línea separada en la definición del área donde se identificó a los godos como pueblo es la isla de Gotland, que se extiende como una flecha estrecha a lo largo de la costa de Suecia.

Historia de origen

En el siglo I d.C., Berig, el líder carismático y "Moisés" del norte, lanzó todo el proceso europeo de la "Gran Migración". Berig y sus leales cruzaron el mar Báltico en tres barcos y desembarcaron en el norte de la actual Polonia, en la zona de Gdansk, Sopot y Gdynia. La epopeya sobre la motivación de la gente, la natación y los primeros pasos en Pomerania la describe el historiador Jordan en su obra “Getika”.
Los pasajeros de los tres barcos dieron origen a tres tribus básicas: los therving del bosque, los greuthung esteparios y los poderosos y agresivos gépidos. Mientras tanto, uniéndose, expulsaron de la fértil Pomerania a los vándalos y los roderos que ya la habían dominado. La unión de tres tribus góticas se concretó en la llamada cultura Wolbar.
Los Rutas y Vándalos desplazados comenzaron a desplazarse hacia el sur, hacia el Mediterráneo aún más cómodo. Las consecuencias de tal migración global las sintió el Imperio Romano. Los propios godos, liderados por el líder Philimer, se trasladaron al sur en el siglo VI, ocupando casi todo el territorio de la Ucrania y Rumania modernas, dando origen a la cultura Chernyakhov única.

Religión

A pesar de la enorme influencia de los godos en el solitario étnico europeo moderno, no se ha conservado información precisa sobre la religión. La fuente principal sobre ellos es el trabajo del historiador Jordan. Y como era el actual obispo de Crotona, deliberadamente no prestó atención a la multitud de dioses de los primeros godos paganos.
Se considera que una fuente más pequeña pero más confiable es la saga Herver. Solo menciona al dios de las batallas, los truenos y los relámpagos, Donar, pero no niega la existencia de otros seres divinos. El clero no tenía Gran influencia para el grueso de la población. Vivían separados de la tribu, en el bosque Mirkvid, entre criaturas míticas y de cuentos de hadas. Existe una versión de que los molfar ucraniano-rumanos recibieron fuerza y ​​conocimiento precisamente de sus ancestros ostrogodos.
Los primeros godos quemaban a sus muertos, los posteriores los colocaban cuidadosamente en sus cementerios. Junto a personas muertas se han encontrado más de una vez joyas de metal, tazas, peines y platos de cerámica.
Se ha conservado más información sobre las preferencias sagradas de los visigodos. En el siglo IV, el líder Freitigern, viendo los grandes beneficios de una religión centralizada, encargó un sacerdote cristiano al emperador bizantino Constancio II y al arzobispo de Nicomedia.
El sacerdote Wulfil, de etnia goda, llegó al líder visigodo. Fue él quien ayudó a convertir a los súbditos de Freitingern en cristianos. El obispo Ulfila compiló el alfabeto gótico y, usándolo, tradujo la Biblia a su lengua materna. En el siglo VI, todos los visigodos sometidos al rey Recaredo se convirtieron al cristianismo.

Estructura social

El poderoso pueblo godo no tenía un líder permanente, sólo aparecían líderes situacionales, cuya influencia se perdía tras una incursión, avance o acción militar contra el enemigo. EN tiempo de paz Durante una pausa episódica, todo el pueblo gótico se dividió en clanes. Cada uno estaba encabezado por su propio líder, quien guardaba celosamente su autoridad y su tierra.
Los líderes de los clanes más grandes podían entablar relaciones vasallas con sus compañeros de tribu. A algunos, sayones o vigilantes, los líderes les entregaron armas. Otros, bucellarii o boyardos, recibieron armas y parcelas de tierra dignas. Los líderes tenían poder ilimitado, especialmente en el período de la batalla y el período anterior.
Al principio, cuando los godos acababan de pisar suelo polaco, el líder era elegido por una asamblea de personas libres. En el período comprendido entre los siglos I y VII, los derechos de sucesión al trono y el derecho de elección se reemplazaban constantemente, provocando inestabilidad en la sociedad y disputas intertribales e intratribales.
Las mujeres de los primeros godos tenían más derechos que los de las damas de los siglos V al VIII. La gente utilizaba el trabajo de los esclavos, afortunadamente las guerras proporcionaban regularmente mano de obra gratuita.

Guerras con otras naciones y migraciones

La base del poder y la expansión de los godos se sentó en una organización militar ideal. Se consideraba que la principal unidad estructural del ejército era una docena de combatientes. Fueron dirigidos por el decano. De decenas sumaron hasta cien. Estaba subordinada al centenario. De cientos sumaron mil, encabezados por los milenarios. Pero los propios milenaristas no planearon batallas, sino que solo cumplieron obedientemente las órdenes del líder, líder, más tarde rey o su monarca sustituto, duki. En las batallas, los godos posteriores reemplazaron voluntariamente la infantería por la caballería.
Las tribus góticas se dividieron en dos ya en el siglo III. Durante la expulsión activa y combativa del territorio de la actual Moldavia, luego Dacia, los romanos, buena gente dispersos en diferentes direcciones.

La primera es la rama oriental. Son descendientes de los greuthung, el pueblo de las estepas sin fin, o los ostrogodos. Comenzaron a desarrollar densamente el territorio entre el Dnieper y el Dniéster dentro de las fronteras de la Ucrania moderna, la Moldavia de Transnistria, la parte del Danubio de Rumania y una pequeña parte de la Rusia moderna, representada por la península de Taman. El historiador Heródoto, mientras viajaba por la región del norte del Mar Negro, quedó sorprendido por la belleza, la libertad y la habilidad militar de las mujeres góticas. Él “colocó” a sus amazonas, que se convirtieron en leyendas, aquí mismo, entre los ríos Dniéper y Dniéster. Los godos fueron expulsados ​​de sus posiciones por las posteriores invasiones de los hunos.

La segunda rama son los herederos de los Tervingi. Son los godos occidentales o visigodos que se trasladaron al oeste.
Los visigodos cruzaron el Bósforo y entraron en Grecia, donde se destacaron por el saqueo de la península de Calcídica y un ataque a Tracia. Visitamos Corinto y montamos a caballo por Atenas. En los Balcanes, después de una escaramuza con los visigodos, Marco Aurelio huyó, dejando las tierras de la Serbia moderna al enemigo. Un poco más tarde, los godos alcanzaron a los romanos y una vez más derrotaron a su ejército en Andrianople. El acorde final antes de marchar victoriosamente por toda la costa de los Apeninos fue la destrucción de Roma por las tropas de Alarico.
Después de esto, los vistrogodos en el siglo V d.C. invadir Iberia, Galicia y establecer sus reinos por todas partes. Luego tuvieron que defender sus tierras de los belicosos francos, los árabes africanos y las tropas fortalecidas del emperador Justiniano. Hasta el siglo IX, los godos estuvieron completamente asimilados a la población local. Lo único que queda de ellos son hermosas leyendas, bases lingüísticas de varios idiomas modernos y artefactos de joyería únicos, por ejemplo, tesoros con muchas coronas encontrados en Toledo y Jaén.

etruscos

Los etruscos son un pueblo que alguna vez vivió en la parte central de la península de los Apeninos. Estas son las actuales Toscana, Lacio, Umbría y Emilia-Romaña. Gran parte de lo que hoy se considera tradiciones romanas nativas fue heredado por los romanos de los etruscos. Por ejemplo, las luchas de gladiadores o las saturnales con máscaras, la cultura de las abluciones y el peinado en las termas, los ritos funerarios y arte alto imágenes escultóricas y en mosaico.

Origen

Ya en el siglo VII a. C., los habitantes de Etruria, la actual Italia central, dominaban la escritura y el arte de transmitir formas y emociones con la ayuda de cinceles y pinceles. Hay dos versiones principales del origen de un pueblo tan civilizado. Según el primero, los etruscos vivieron en los Apeninos desde la Edad de Piedra, en estas tierras desarrollándose, aprendiendo y consolidándose como uno de los pueblos más avanzados de Europa. Según la segunda versión, los antepasados ​​​​de los etruscos se establecieron en esta tierra fértil, emigrando aquí desde el este.
Heródoto creía que aquí vinieron grandes arquitectos y escultores de Asia Menor. En términos temporales, relacionó este reasentamiento con el fin de la Guerra de Troya. Los colonos se llamaban a sí mismos tirrenos o "hijos del mar". Al mismo tiempo, surge el nombre de Eneas, que supuestamente dirigió la migración de los antepasados ​​​​de los etruscos a las orillas del mar Tirreno. Hoy en día, la mayoría de la gente acepta la segunda versión, troyana-enea, del origen de los antepasados ​​culturales de los romanos. El punto intermedio de migración del flujo de refugiados troyanos fue la isla de Cerdeña. En él se encontraron una gran cantidad de artefactos antiguos, similares a los que la cultura etrusca dejó en la península.

Religión

Los grandes pueblos tenían una gran cantidad de dioses, pero no se olvidaban de deificar las fuerzas de la naturaleza. El dios principal era Tin, que pertenecía al Cielo. Su esposa y asistente eran Menrwa y Uni, respectivamente. Las deidades de menor calibre incluían 16 dioses más, responsables de su sector del cielo y rama del trabajo terrenal. Además de ellos, las deidades del tercer escalón incluían espíritus que vivían en plantas, piedras, rocas, arroyos y lagos. Se rindió especial respeto al dios del mar y dueño del inframundo. Lo instalaron, ya sea en el cráter del Etna o en el cráter de Stromboli, ardiendo constantemente en fuego. Eneas lo representó como un demonio de fuego con serpientes danzantes en la cabeza.
Los etruscos respetaban y servían a los espíritus de los antepasados ​​de sus familias. Regularmente se hacían pequeños sacrificios de comida, joyas y souvenirs a todos los dioses, tratando de no extrañar ni olvidar a nadie, para no enojar a nadie.
En casos especiales se prescribían sacrificios humanos. En tiempos difíciles para todo el pueblo, los miembros más exaltados de la sociedad se suicidaron con sus propias manos, sacrificándolos. Cuando morían personas ricas y respetadas, los etruscos obligaban a los cautivos o esclavos a luchar entre ellos hasta la primera muerte, para que la sangre y el alma del difunto apaciguaran a Dios. reino subterráneo, recibiendo el alma de su difunto.
Tras mudarse a Italia, los etruscos comenzaron a incinerar a sus muertos en hogueras, cuyo tamaño correspondía al estado del difunto. Después de esto, las cenizas eran recogidas y depositadas en una urna. Todas las urnas fueron enterradas en cementerios especialmente designados: campos de urnas.
Estructura social
Todo el territorio de los etruscos se dividió en doce políticas. A la cabeza de cada uno había un rey. Pero el poder del rey era similar al poder del sumo sacerdote en Egipto. Los reyes se dedicaban a rituales y armonización de estados de ánimo entre dioses y personas. El poder político, el tesoro y las relaciones internacionales, o más bien entre ciudades, estaban en manos de los príncipes, que recibían sus cargos por métodos hereditarios o electivos.
Sólo el rey Lucomon logró convertirse en rey de la Roma etrusca, reuniendo en sus manos todos los poderes de la primera persona del estado. Trasladó a los príncipes a una posición inferior. El papel de consejero, boyardo, senador, pero nada más.
Las mujeres tenían el mismo estatus que los hombres. Su posición en la sociedad estaba determinada por su riqueza. Todas las mujeres y hombres, excepto los sacerdotes, se cortaban el pelo. Los ministros del culto sólo se los quitaban de la frente utilizando un aro de oro o plata.

Guerras con otras naciones y migraciones

El hijo del griego Demaratus, Lukomon (segunda mitad del siglo VII a. C.), que se convirtió en el primer rey etrusco real, marcó el comienzo de la era de poder y grandeza de los etruscos. Bajo su mando, el reino romano se convirtió en el centro de 12 colonias habitadas pueblos relacionados. Al mismo tiempo, hubo una expansión constante y selectiva en regiones del sur Península de los Apeninos.
Después del asesinato de Lucomon, el poder pasó a su hijo Servus Tullius. Servus fue asesinado por su hermano, Tarquin el Orgulloso. Felizmente se probó la toga del nuevo rey romano. Era un monarca duro, con hábitos de tirano y sádico, por lo que, aunque expandía regularmente el territorio de su reino dentro de las fronteras de la península de los Apeninos, fue capturado y expulsado de Roma en desgracia. Los etruscos pasaron de la fase monárquica a la fase republicana.

Después de esto, los etruscos capturaron casi toda la parte central de la Italia moderna, obtuvieron acceso a los puertos del mar Adriático y establecieron relaciones comerciales activas con los políticos griegos.
El comercio con los griegos no les impidió formar alianzas militares permanentes y luchar periódicamente contra ellos. Así que "dieron" Cerdeña a los cartagineses, pero conquistaron Córcega a los griegos.
Luego comenzó un período de degradación militar y territorial. Los siracusanos arrebataron Córcega y Elba a los etruscos. Los republicanos perdieron influencia en el Lacio y perdieron las carreteras que los conectaban con Campania y Basílicata. Roma se perdió (la batalla de Fidenas y Veyes) y Bolonia fue entregada a los galos. La tregua temporal del conglomerado de Perugia, Crotona y Arezzio con los romanos ya no salvó a la gran civilización.
Los etruscos primero se convirtieron en aliados de los romanos contra un enemigo más poderoso y terrible, los galos. Luego, juntos, sólo bajo banderas romanas, participaron en la primera y segunda guerra púnica, que los romanos iniciaron contra los cartagineses. Debido a que ningún asentamiento etrusco se rebeló durante un período difícil para los romanos, fueron reconocidos como iguales a los nuevos dueños de su tierra.
Luego a los etruscos se les concedió la ciudadanía romana y se unieron de manera muy orgánica al Imperio Romano, trayendo consigo un alto cultura estetica y rituales originales. Los arúspices, los sacerdotes-adivinos de pelo largo, fueron los que más duraron como etruscos de pura raza. Ya en 199 se podía oír el habla etrusca en las calles de Roma y en las orillas del mar Tirreno.
El arte romano de este período se llama etrusco-romano, y la colección más completa de artefactos, joyas, especialmente broches, sarcófagos, esculturas y cerámicas de cuerpo negro se puede ver en uno de los Museos Vaticanos, en 9 salas del "Museo Etrusco". ”.

vikingos

Historia de origen
Los habitantes de las zonas costeras miraban con ansiedad las aguas del Atlántico y el Mediterráneo. asentamientos. Después de todo, en cualquier momento podrían aparecer desde allí barcos estrechos con velas brillantes y popas erguidas. En cuestión de minutos, guerreros despiadados saltaron de ellos, quemaron casas, mataron a la gente del pueblo y se retiraron a la velocidad del rayo, llevándose todos los objetos más valiosos y comestibles.

Los pueblos que habitaban la península escandinava y de Jutlandia se llamaban a sí mismos vikingos. Los pueblos de Europa occidental que más sufrieron sus incursiones los llamaron normandos. Y aunque en nuestro tiempo la palabra “vikingo” es símbolo de valentía, coraje y heroísmo, tanto en las sagas escandinavas como en las crónicas europeas, el término tiene una connotación marcadamente negativa, para designar a quienes abandonaron tierra nativa con fines de robo.

Pero, no importa cómo se llamen, el lugar donde nacieron los guerreros legendarios es el territorio de los modernos reinos noruego, danés y sueco. La historia de la gloria militar de los vikingos comenzó en la región de Fennoscandia, cuando las tribus escandinavas, parientes genéticos de los anglos y los daneses, empujaron a los nómadas finlandeses hacia el este, a lugares donde abundaban los pantanos y lagos. Tiempo exacto La apariencia de los antepasados ​​vikingos en Escandinavia es borrosa, pero en Finnmark y Nurmera se han encontrado artefactos dejados por cazadores y recolectores que datan de hace entre 10 y 9 mil años.

Estructura social

Los antepasados ​​de los pueblos que se convirtieron en vikingos vivían en grupos o condados dispersos. Entre 20 y 30 de estos grupos eran suficientes para crear conflictos locales, mantener una excelente preparación para el combate de todos los guerreros y organizar peleas regulares entre líderes, reyes o jarls a nivel local.
Para coordinar las acciones de los jarls, resolver los reclamos de tierras y las cuestiones de sucesión al trono en cada condado, se creó una única asamblea: el Ting. Ting no tenía un centro permanente. Todos los escandinavos libres pudieron asistir a la reunión. Pero los casos fueron examinados únicamente por un grupo formado por representantes de cada condado. La única condición era que el representante no dependiera directamente de su jarl.
Cada filk se dividió en unidades estructurales más pequeñas, cientos o manadas. Estaba gobernado por un hersir, que recibió el puesto de sus padres. Fueron ellos quienes resolvieron los litigios civiles, pero los reyes participaron en la política "internacional" de su condado y se convirtieron en jefes del ejército durante las hostilidades. Y aunque se creía que el rey era de origen divino, y sus compañeros de la tribu le pagaban un impuesto, el llamado vira, tan pronto como el rey comenzaba a infringir abiertamente los derechos de sus compañeros de la tribu o iba en contra de sus intereses, podría ser asesinado o expulsado de su tierra natal.
Los vikingos estaban liderados por jarls y coraceros. La mayor parte de los normandos eran campesinos libres o siervos. Fueron ellos quienes, sufriendo la escasez de suelo local, emprendieron largas caminatas. Fueron ellos quienes, zarpando de su costa natal, instantáneamente se convirtieron en vikingos.
Una pequeña parte de la sociedad estaba formada por esclavos, que eran obtenidos durante las campañas militares. Vale la pena señalar que los hijos de un esclavo podrían convertirse en jarl o hersir. A los esclavos no se les permitía entrar en la Cosa.
Los Hirdmann, el escuadrón del rey, ocupaban una posición especial. Contaban con el apoyo del monarca, lo protegían de las insinuaciones de sus compañeros de tribu, lo acompañaban en la caza y formaban el núcleo del ejército.
Las fronteras entre los miembros de los grupos de clases no eran rígidas. Gracias a sus méritos personales, un esclavo podía convertirse en una persona libre. Las mujeres ocupaban un lugar digno en la sociedad, asistían a las fiestas y podían heredar plenamente los bienes de sus padres. Y una tal Freydis, la hija de Erik el Rojo, incluso dirigió un viaje a Vinland, matando a todos sus competidores al final del viaje.

Religión

La naturaleza inquieta y guerrera de los vikingos era totalmente coherente con la de sus dioses. Todas las deidades de estos paganos legendarios vivían en una majestuosa fortaleza: Asgard. La ciudadela ocupa un lugar central en el mundo humano, en Midgard. Los muros y torres de la fortificación divina llegan hasta el cielo, y gruesos muros y escarpados acantilados las protegen de enemigos de cualquier tipo.
El dios más importante es Odín. Fue considerado el creador del Universo, fue el mejor intérprete de runas y conocía todas las sagas del mundo. Fue responsable de la guerra y distribuyó las victorias. Lideró a una docena de doncellas Valquirias. Era Odin quien era considerado el dueño del palacio de Valhalla, en el que recibía las almas de los escandinavos que murieron en la batalla. Todos los que morían honestamente se trasladaban al palacio, donde había una fiesta continua, los guerreros contaban sagas, cantaban y bailaban.
La esposa de Odín, Frigga, era responsable del matrimonio, el amor y el parto. Se la consideraba una vidente, pero prefería no compartir sus conocimientos con la gente. El dios Thor, el maestro del trueno y el relámpago, protegió a Asgard, Middlegard y Valhalla de los gigantes.

Guerras con otras naciones y migraciones

Las guerras con otros pueblos y las migraciones están directamente relacionadas con la existencia del concepto mismo de "vikingo". Cuando un residente de la península escandinava, y más tarde de Jutlandia, abandonó patria En busca de ganancias, comenzaron a llamarlo “vikingo”.
Hay dos corrientes principales de migración, acompañadas de operaciones militares activas. Los habitantes del territorio ocupado por el moderno Reino de Suecia estaban orientados hacia el sureste. Las siluetas de los drakkars vikingos varegos eran muy conocidas en los valles del Dniéper, el Vístula, el Daugava y el Niva. Incluso lograron llegar al valle del norte del Dvina, al que llamaron la tierra de Biarmia. Pero la mayor parte de las operaciones fueron comerciales, porque los antiguos rusos no lucharon peor que los varegos. Muchos de los varangianos fallidos tuvieron que ganar dinero siendo contratados como un equipo completo en el escuadrón del príncipe ruso. Este fenómeno era muy común y traía beneficios a ambas partes.
Otra corriente, procedente de las tierras de los actuales reinos noruego y danés, se orientaba hacia Occidente. En los deltas del Elba, el Rin, el Sena, el Támesis, el Loira, Charente y Garrona, la población local miraba con cautela hacia el mar, esperando incursiones de guerreros con los que era imposible negociar. Gracias a su bajo aterrizaje y su capacidad de moverse tanto por la fuerza del viento a vela como por los remeros, los drakkar, procedentes del mar, trepaban fácilmente por grandes ríos y saqueaban ciudades. Los belicosos normandos son muy recordados en las costas de España y Francia. Hay pruebas de que incluso llegaron a Bizancio.
En 960, el barco de Gardar Svafarson fue arrastrado a tierra por una tormenta en la isla de Islandia. Apenas 14 años después, los vikingos comenzaron a colonizar y poblar esta región, tan dura como Escandinavia, pero con un atractivo adicional por sus fuentes de aguas termales. La razón de todas las migraciones e incursiones militares de los vikingos fue una agricultura muy ineficaz en los estrechos valles montañosos y una alta densidad de "bocas hambrientas" en las zonas costeras donde se podía pescar.

Con el tiempo, la nobleza vikinga comenzó a considerar que su principal fuente de enriquecimiento eran las incursiones militares dirigidas a Europa occidental, y menos a Europa oriental y central. Y un gran avance en la construcción naval, es decir, el arte de construir barcos largos, proporcionó a los vikingos un movimiento libre, fácil y elegante por todo el Atlántico Norte.

alemanes

Historia de origen

El núcleo de la formación de la etnia de los antiguos alemanes fue la parte media de Europa desde el Odra hasta el Rin. Además de estas tierras, actualmente ocupadas por Alemania, el oeste de Polonia, los Países Bajos y Bélgica, se encontraron vestigios de un antiguo pueblo en el sur de Jutlandia y en el extremo sur de Escandinavia oriental, que pertenecen a los actuales reinos de Dinamarca y Suecia.
Los alemanes comenzaron a ser considerados un grupo étnico de pleno derecho sólo en el siglo I a.C. Y ya desde el comienzo de nuestra era, los alemanes comenzaron a "extenderse" activamente por toda Europa Central, atacando incluso las fronteras del norte del gran y aparentemente eterno Imperio Romano. El resultado de los ataques de los bárbaros rubios fue la caída de la parte occidental del Imperio Romano, y se encontraron varios rastros de la presencia de los alemanes en un vasto territorio desde el cabo Roca hasta la península de Crimea y desde el Canal de la Mancha. hasta la costa sur de África del mar Mediterráneo.
Inicialmente, la etnia germánica fue comparada con los celtas. Sólo el primero fue considerado aún más salvaje y primordial en términos de cultura que los celtas, que luchaban desnudos, azules y con plumas de gallo en la cabeza. Para distinguir de alguna manera entre sus impredecibles vecinos del norte, los latinos comenzaron a llamarlos "alemanes", que significa otros.

Al extenderse por Europa, los alemanes se asimilaron activamente a los pueblos capturados. Así que reabastecieron su acervo genético con celtas y eslavos, godos y una serie de pequeñas tribus que se escondieron de la Gran Migración en valles montañosos alpinos bastante aislados. Pero todavía se considera que la base de la nación son aquellas tribus que originalmente vivían en la desembocadura del Elba, en el sur de Jutlandia y Fennoscandia.

Religión

Según Estrabón y Julio César, los alemanes eran mucho menos piadosos que los celtas. Dotaron de poder divino sólo la luz del sol y la luz de la luna y el calor que exuda el fuego. Pero las costumbres alemanas de descubrir el futuro sorprendieron incluso a los romanos. Como en un terrible cuento de hadas, los pueblos de Europa se transmitieron historias sobre brujas canosas que degollaban a sus víctimas. Por la forma en que la sangre llena el caldero de la adivinación, las mujeres determinaban el resultado de futuras batallas, el destino de un recién nacido o el camino de la vida de un nuevo líder.
Habiéndose establecido en Europa, los alemanes adquirieron una pequeña hueste de sus propios dioses, tomándolos prestados de las tribus capturadas. Así surgió el mito sobre el dios Mann, que dio origen a su pueblo. Los antepasados ​​de los daneses y alemanes actuales empezaron a reconocer dioses clásicos griegos y romanos como Mercurio o Marte. El culto a la mujer ocupó un lugar especial. Cada uno de ellos implicaba origen divino, lo que permite reproducir los de su propia especie.

Habiendo aprendido acerca de los dioses extranjeros, los antiguos alemanes no perdieron su amor por una variedad de adivinación. Los pronosticadores utilizaron activamente runas, entrañas de pájaros y relinchos de caballos sagrados. Las predicciones sobre el resultado de una batalla importante, obtenidas simulando un duelo, eran populares. En la "prueba", un miembro honorario de la tribu y un prisionero de un enemigo potencial se enfrentaron en un combate mortal. En el siglo IV, el cristianismo comenzó a penetrar en las tierras de los antiguos alemanes.

Estructura social

A la cabeza de la tribu, el clan estaban los líderes: líderes militares. Estaban rodeados por un círculo de ancianos, guerreros experimentados y sacerdotes adivinos. La mayor parte de los guerreros estaban formados por alemanes libres. Eran la fuerza principal y la voz de las reuniones públicas, a las que acudían vestidos con uniforme militar. Por cierto, fue aquí donde se eligió al próximo líder y a los nuevos líderes militares responsables del resultado de las futuras batallas.
Los niveles sociales más bajos estaban ocupados por ciudadanos liberados y esclavos. El esclavo estaba obligado a pagar un alquiler al dueño y éste podía matarlo impunemente.
Con el comienzo de nuestra era, los alemanes comenzaron a tener reyes cuyo poder era heredado. Pero antes de la siguiente guerra, a pesar de la presencia de un rey en la región, todavía se elegía un líder, autorizado por la función de comandante. Tanto los reyes como los líderes tenían su propio escuadrón, al que alimentaban, armaban y vestían. El dinero se pagó sólo después de otro robo exitoso o una redada militar contra los vecinos.
Los ancianos, guerreros ancianos y experimentados, se ocupaban de la división de las parcelas de tierra y resolvían las disputas interpersonales y de propiedad. Para que las decisiones se tomaran más rápidamente, el poder de los ancianos fue reforzado por un destacamento de soldados apoyados por la comunidad.
Según las notas del mismo Julio César, que quería saber a fondo todo sobre sus oponentes, los antiguos alemanes no tenían tierras propias. Cada año, el rey, jefe o anciano redistribuía la tierra disponible para el cultivo. Por lo tanto, la mayoría de los miembros de la comunidad prefirieron dedicarse a la ganadería. Las vacas y las ovejas han sido durante mucho tiempo la moneda más estable. Así fue hasta que los alemanes copiaron el concepto mismo de “dinero” de sus enemigos y pusieron en circulación sus propias monedas.
A principios del siglo I, los alemanes tenían poco desarrollados la artesanía, la construcción naval e incluso la producción de tejidos a partir de fibras vegetales. Tanto mujeres como hombres vestían mantos y capas hechos de pieles de animales. Sólo los ciudadanos más ricos llevaban pantalones. La familia del alemán medio vivía con su ganado en una casa larga de un piso cubierta de arcilla.

Guerra con otras naciones y migraciones.

En Europa se empezó a hablar de los alemanes cuando las colonias del norte del Imperio Romano fueron atacadas por tribus teutónicas en el año 103. Los nuevos bárbaros impresionaron a los pueblos más civilizados, por lo que los mitos sobre ellos se llenaron de detalles nuevos y escalofriantes.

Durante varios siglos seguidos, las tribus germánicas lucharon con el Imperio Romano. La batalla más famosa tuvo lugar en el bosque de Teutoburgo (9 de septiembre), durante la cual fueron destruidas 3 legiones romanas. A lo largo del siglo II, los alemanes atacaron y los romanos intentaron mantener sus posesiones al menos dentro de las mismas fronteras.
La ferocidad y los ataques de la joven tribu fueron tan grandes que, debido a la falta de voluntad para competir con los alemanes por las tierras de Dacia, los romanos se retiraron de allí inmediatamente después de la muerte del emperador Decio. Pero, a pesar de la retirada, con el inicio de la Gran Migración de Pueblos, los alemanes todavía penetraron y se asentaron en tierras romanas. Esto sucedió en el siglo IV.
En el siglo V, los alemanes comenzaron a atacar al Imperio Romano desde una dirección diferente. Expulsaron fácilmente a los gobernadores romanos de Iberia, la tierra de lo que hoy es el Reino de España. Luego se hicieron famosos en las guerras con los hunos, encontrándose en el campo catalano en la batalla con las hordas de Atila.
Después de esto, los alemanes comenzaron a participar activamente en el nombramiento de emperadores por parte del Imperio Romano. Rómulo Augusto, que intentó mostrar independencia, fue depuesto, lo que provocó el principio del fin. Gran Imperio... En 962, el rey Otón I comenzó a formar su propio Imperio Romano-Alemán, que incluía más de cien pequeños principados.
Los antiguos alemanes formaron la base de varios pueblos europeos: alemanes, daneses, belgas, holandeses, suizos y austriacos.

Hoy en día, más de 60 personas viven en la Europa extranjera. El colorido mosaico étnico se formó a lo largo de varios milenios bajo la influencia de factores tanto naturales como históricos. Vastas llanuras fueron convenientes para la formación. grandes grupos étnicos. Así, la cuenca de París se convirtió en el centro de educación del pueblo francés y en las tierras bajas del norte de Alemania se formó la nación alemana. Los agrestes paisajes montañosos, por el contrario, complicaron los vínculos interétnicos; el mosaico étnico más variado se observa en los Balcanes y los Alpes.

Uno de los problemas más apremiantes hoy son los conflictos interétnicos y el separatismo nacional. Enfrentamiento entre flamencos y valones en los años 1980. casi provocó la división del país, que en 1989 se convirtió en un reino con estructura federal. Desde hace varias décadas opera la organización terrorista ETA, que exige la creación de un Estado Vasco independiente en los territorios vascos del norte y suroeste. Pero el 90% de los vascos se opone al terrorismo como método para lograr la independencia y, por tanto, los extremistas no cuentan con apoyo popular. Agudos enfrentamientos interétnicos han sacudido a los Balcanes durante más de diez años. Uno de los principales factores aquí es religioso.

Tienen una influencia significativa en la composición étnica de Europa. Del siglo XVI a principios del XX. Europa era una región predominantemente de emigración y, en la segunda mitad del siglo pasado, de inmigración masiva. Una de las primeras oleadas de emigración masiva a Europa está asociada con la revolución de 1917 en Rusia, de donde partieron más de 2 millones de personas. Se formaron emigrantes rusos. diásporas étnicas en muchos países europeos: Francia, Alemania, Yugoslavia.

Numerosas guerras y conquistas también han dejado su huella, lo que ha dado como resultado que la mayoría de las naciones europeas tengan un acervo genético muy complejo. Por ejemplo, el pueblo español se formó sobre la mezcla de sangre celta, romana y árabe que perduró durante siglos. Los búlgaros llevan en su apariencia antropológica los signos indelebles de 400 años de dominio turco.

EN periodo de posguerra La composición étnica de la Europa extranjera se ha vuelto más compleja debido al aumento de la migración desde países del tercer mundo, antiguas colonias europeas. Millones de árabes, asiáticos, latinoamericanos y africanos acudieron en masa a Europa en busca de una vida mejor. Durante los años 1970-1990. Hubo varias oleadas de emigración laboral y política desde las repúblicas de la ex Yugoslavia. Muchos inmigrantes no sólo se arraigaron en Alemania, Francia, Gran Bretaña y otros países, sino que también se asimilaron y fueron incluidos en estadísticas oficiales estos países junto con la población indígena. Una tasa de natalidad más alta y la asimilación activa de grupos étnicos extraños conducen a un cambio en la apariencia de los alemanes, franceses e ingleses modernos.

Composición nacional de los estados de Europa extranjera.

Europa es el hogar de naciones con diferentes composiciones culturales y étnicas. Hasta ahora, las investigaciones han identificado ochenta y siete pueblos diferentes en Europa. Treinta y tres de ellos son mayores en sus respectivos estados. Cincuenta y cuatro pueblos constituyen minorías étnicas en sus estados de residencia. El número de minorías nacionales se estima en ciento seis millones de personas en toda Europa. La población total de Europa se estima en ~827 millones de personas. Ocho naciones de Europa tienen una población de más de 30 millones. Entre ellos: rusos(130 millones); (82 millones); (65 millones); británico(58 millones); italianos(59 millones); (46 millones); ucranianos(45 millones); polacos(47 millones). Varios grupos de judíos también viven en Europa: asquenazí, Sefardí, Mizrahim, rominiotas, caraítas. Sólo unos dos millones. Incluso en Europa viven los llamados “ordinarios” gitanos que ascienden a cinco millones y los “gitanos blancos” - Yenishi- no más de dos mil quinientas personas.

De la historia

origen de los pueblos

Casi todos los estados actuales de Europa se formaron en las tierras del otrora antiguo Imperio Romano. Su territorio incluía vastos espacios desde el oeste, donde gobernaban las tribus germánicas, hasta las tierras galas conquistadas en el este, desde los pueblos de Gran Bretaña en el norte y hasta las ciudades del sur del norte de África. En tales condiciones, el tiempo y la historia han moldeado la diversidad única de la población moderna de Europa. Su espacio cultural y religioso. La principal influencia en él fue el reasentamiento de tribus germánicas que tuvo lugar en los siglos IV-V, lo que las llevó a guerras prolongadas con el Imperio Romano y su caída. Después de lo cual las tribus fundaron sus estados bárbaros en sus tierras.

En los siglos XII-XIII, los pueblos de Europa comenzaron a desarrollar su lenguajes literarios, aquellos con cada año que pasa determinaron cada vez más su pertenencia a su identidad nacional. En Inglaterra, los Cuentos de Canterbury del escritor D. Chaucer pueden considerarse fácilmente un ejemplo de la primera piedra de una cultura étnica. Con ellos estableció el núcleo del idioma inglés nacional. Los siglos XV-XVI fueron la época del arraigo de las monarquías, la formación de los principales órganos de gobierno de los estados, el trazado de nuevos caminos para el desarrollo económico y la revelación de las características culturales de cada pueblo de Europa.

factor geográfico

El factor geográfico determinó la diversidad de tradiciones. Los pueblos de la costa apreciaban las fiestas asociadas al mar: danzas, cantos, rituales, pintura, artesanía. Los pueblos ubicados entre bosques y estepas prestaron atención en sus tradiciones y cultura a la naturaleza que los rodeaba.

Edad media

En la Edad Media, otra poderosa ola de migraciones y guerras arrasó el continente europeo y las fronteras se volvieron a trazar. Luego cambié de nuevo estructura social población. En su marco, los pueblos de Europa se establecieron aproximadamente en la composición en la que existen hoy. Los siglos XVII-XVIII fueron una época de pruebas difíciles para las tradiciones de los pueblos de Europa, cuya fuerza fue puesta a prueba por las revoluciones. Además, los estados lucharon por el dominio en el continente. El siglo XVI estuvo marcado por el liderazgo de los Habsburgo austríacos y españoles. Luego su poder fue reemplazado por la posición dominante de Francia, que estableció el absolutismo. El siglo XVIII trajo debilidad e inestabilidad a Europa con revoluciones, guerras y crisis políticas internas.

Colonialismo

Los otros dos siglos remodelaron la situación geopolítica en Europa occidental. La razón de esto fue la doctrina del colonialismo. Los españoles, ingleses, holandeses y franceses se expandieron hacia el norte y Sudamerica, África, Asia. Esto cambió enormemente la apariencia cultural de los estados europeos. Gran Bretaña tuvo especial éxito en su expansión, adquiriendo un imperio colonial que se extendía por casi la mitad del mundo. Como resultado, el idioma inglés y la diplomacia inglesa comenzaron a dominar el curso del desarrollo europeo. Lamentablemente, esto no salvó en absoluto al continente europeo de una nueva redistribución del mapa geopolítico. Los medios para ello fueron dos guerras mundiales. Muchos pueblos que vivían en Europa en ese momento se enfrentaron a una destrucción total. El hambre, la devastación, el terror político, las enfermedades y las batallas brutales llevaron a la tumba a decenas de millones de representantes de naciones grandes y a miles de personas de naciones pequeñas. El mayor número de muertes se produjo entre rusos, judíos, alemanes, franceses, gitanos... Posteriormente, los estados europeos comenzaron a luchar por la globalización y el desarrollo de órganos de gobierno comunes. Con la participación de la URSS y los Estados Unidos, se crearon la institución de la ONU y los mecanismos del Consejo de Seguridad de la ONU para prevenir conflictos mundiales.

Cultura de los pueblos de Europa.

Entre las religiones profesadas por los pueblos de Europa destacan grandes grupos: el catolicismo, el protestantismo y la ortodoxia, así como el creciente Islam. El catolicismo y sus ramas, a saber, el protestantismo, el luteranismo, el calvinismo, la Iglesia anglicana, el puritanismo y otros, dominan en los países de Europa occidental. La ortodoxia domina en los países de Europa del Este, de donde alguna vez vino de Bizancio. También fue tomado prestado de allí por la Rus.

Las lenguas de los pueblos de Europa se dividen en tres grupos principales: románico, germánico Y eslavo.

Es extremadamente difícil enumerar completamente la composición de los pueblos de Europa debido a los rápidos procesos migratorios. Se pueden indicar naciones grandes: alemanes, españoles, italianos, portugueses, franceses, rumanos, etnias escandinavas, pueblos eslavos (rusos, serbios, bielorrusos, ucranianos, búlgaros, polacos, croatas, eslovenos, checos, eslovacos...), allí También es una etnia oriental (turcos, árabes, albaneses, armenios, iraníes, afganos...).

Hoy en día, la intensa penetración de Internet y de las tecnologías de la información en todos los ámbitos de la vida está acelerando la desaparición de las fronteras nacionales en Europa. Bajo la presión de nuevos flujos migratorios provenientes de zonas de guerras locales en Medio Oriente y África, también se están borrando las diferencias culturales entre los habitantes indígenas de los países que reciben inmigrantes. En los últimos años, entre las naciones titulares de Europa, ha habido una tendencia a resistir la globalización y los procesos de defensa de los intereses nacionales y la identidad de los países se están intensificando.