A kultúra formái és változatai: népi, tömeg- és elitkultúra; ifjúsági szubkultúra. Népi, elit és tömegkultúra
iskolai végzettség és társadalmi státusz (a tudomány népszerűsítése, képregények összefoglaló klasszikus irodalom cselekményei stb.).
A 20. század végére a maszkultúra második irányának megerősödése (összetett cselekmények adaptálása a felkészületlen közönség leegyszerűsített érzékelése érdekében) lehetővé teszi a tudósok számára, hogy a midkultúra (a „középszintű kultúra”) megjelenéséről beszéljenek, amely némileg csökkenti a szakadékot az elit és a tömegkultúrák között.
A tömeges, főként ifjúsági kultúra egyik megnyilvánulása a popkultúra lett (az angol populárisból: popular, public). Ez a művészet neoavantgárd nézeteinek halmaza, amely a huszadik század 60-as éveiben alakult ki. Jellemzője az előző generációk tapasztalatának tagadása; új formák keresése a művészetben, egy olyan életstílus, amely a fiatalok ideológiai tiltakozását fejezi ki a modern nyugati társadalom szentséges erkölcse ellen.
A demokratikusnak tűnő természet ellenére masculu aktív alkotó spirituális értékek szintjére passzív felhasználó
tömegkultúra, meggondolatlan és lélektelen fogyasztására programozva (a termelő pozíciótól a kisajátítóig).
A tömegkultúra mindig a magas kulturális minták leértékelése, a kultúrával való megismerkedés utánzata.
Ezért a maszkulturát, mint jelenséget, bár magából a kultúrából eredeztethető, de valójában a kultúrától magas felfogásában és jelentésében távol áll, parakulturálisnak kell nevezni (a görög para: közel, at, körül), azaz közel- kulturális, jelenség.
Az egyetlen módja annak, hogy szembeszálljunk a kultúra szabványosításával és a férfiasság térhódításával, ha az egyén spirituális nevelésének folyamatában, így a kulturális tanulmányok és más humanitárius tudományok során megismerkedünk az igazi kultúra értékeivel.
5.4. Elit kultúra
A tömegkultúra kulturológiai szembenállása az elitista kultúra (francia e lite szóból: a legjobb, szelektív, kiválasztott).
Eredete Hérakleitosz és Platón ókori filozófiájából származik, amelyben először értelmiségi elit mint speciális szakmai csoport - a magasabb tudás letéteményese és hordozója.
BAN BEN a reneszánsz, az elit problémáját F. Petrarch vetette fel
V „Az igazi nemességről” című beszédét. Az akkori humanisták számára a "züllött", "aljas" emberek tanulatlan polgártársak, önelégült tudatlanok. Velük kapcsolatban maguk a humanisták értelmiségi elitként jelennek meg.
Az elitek elmélete a 19. és 20. század fordulóján formálódik. Az elitelmélet megalapozói V. Pareto (1848–1923), G. Mosca (1858–1941), R. Michels (1876–1936) olasz tudósok. A második világháború előtt az elit elmélete Olaszország kivételével - Németországban és Franciaországban, a háború után - az Egyesült Államokban terjedt el. Az elit elismert teoretikusa J. Ortega y Gaset spanyol filozófus volt, aki úgy gondolta, hogy minden társadalmi osztályban van elit.
Az elitek elmélete szerint a szükséges komponensek bármely szociális struktúra a legmagasabb privilegizált réteg vagy rétegek, amelyek a kultúra irányításának és fejlesztésének funkcióit látják el.
Ez az elit.
Az elit a társadalom szellemi tevékenységre leginkább képes, magas erkölcsi és esztétikai hajlamokkal felruházott része, amely biztosítja a haladást.
Az elitet nagyfokú aktivitás és termelékenység jellemzi. Általában szemben áll a tömeggel.
Az elitnek számos meghatározása létezik, csak néhány sajátos jellemzőjét említjük meg.
Az elitet olyan emberek alkotják, akik olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, mint szervezettség, akarat, egyesülési képesség egy cél elérése érdekében (G. Mosca); a társadalomban a legnagyobb presztízsnek, státusznak, gazdagságnak örvend, birtokol legmagasabb érzés intellektuális vagy erkölcsi felelősség
a tömeggel szembeni fölény (J. Ortega y Gaset); ez egy kreatív kisebbség, szemben a nem alkotó többséggel (A. Toynbee).
V. Pareto szerint a társadalom egy piramis, amelynek tetején egy elit. A legtehetségesebbek alulról a csúcsra emelkednek, kiegészítve az uralkodó elit sorait, amelynek tagjai viszont lealacsonyodva a tömegek közé süllyednek. Létezik az elit körforgása, vagy körforgása; hozzájárul az elit megújulásához társadalmi mobilitás. A váltakozás, az elitváltás a társadalom létének törvénye. (Mint fentebb említettük, a társadalom mint társadalmi piramis gondolata P. A. Sorokin szociológiájában is megtalálható, aki a társadalmi mobilitás problémáit is kidolgozta.)
A tudomány kidolgozta az elitelméletek osztályozását: 1) biológiai – az elit a legmagasabbat elfoglaló emberek.
a társadalomban elfoglalt helyük biológiai és genetikai eredetük miatt;
2)pszichológiai - az elitcsoport kizárólag pszichológiai tulajdonságainak felismerése alapján;
3) műszaki - az elitet olyan emberek csoportjaként érti, akik a műszaki termelést birtokolják és irányítják;
4)szervezeti - a vezetők elitjére utal, beleértve a bürokratikusan szervezett bürokráciát;
5)funkcionális - elitbe sorolja azokat az embereket, akik a legfontosabb funkciókat látják el a társadalomban, egy bizonyos csoportban vagy egy bizonyos területen;
6)terjesztés - figyelembe veszi azok elitjét, akik maximális anyagi és nem anyagi előnyben részesülnek;
7)művészi és kreatív- az elit képviselőit tartalmazza különböző területeken spirituális termelés (tudomány, művészet, vallás, kultúra).
Az elitet az összetartás és az aktivitás, a stabil gondolkodási minták, értékelések és kommunikációs formák, viselkedési normák, preferenciák és ízlések kialakításának képessége jellemzi.
Az ilyen minták és szabványok kialakulásának szembetűnő példája az elit kultúra ill elit művészet.
Az elit művészetre jellemző a "tiszta művészet" vagy a "művészet a művészetért" esztétikai izolacionizmusa.
Az elit művészet a nyugati irányzat művészi kultúra, a keveseknek, az elitnek, az esztétikai és szellemi elitnek művészetet alkotva, a nagyközönség, a tömegek számára érthetetlen.
Az elit művészet különösen a 20. század elején terjedt el. A dekadencia és a modernizmus különböző irányaiban nyilvánult meg (absztrakcionizmus a festészetben; szürrealizmus a vizuális művészetekben, irodalomban, színházban és moziban; dodekafónia1 a zenében), amelyek a „tiszta forma” művészetének megteremtésére összpontosítottak. igazi esztétikai élvezet, mindentől mentes gyakorlati érzékés közéleti fontosságú.
Az elit művészet hívei szembehelyezkedtek a tömegművészettel, az amorf tömeggel, a kultúra "tömegesedési" tendenciáival, szembeszálltak a jóllakott, kispolgári élet vulgáris eszméivel.
Az elit kultúra elméleti megértése F. Nietzsche, V. Pareto, J. Ortega y Gaset és más filozófusok munkáiban tükröződik.
Az elitkultúra legteljesebb és legkövetkezetesebb koncepcióját J. Ortega y Gaset munkái mutatják be, aki filozófiai értékelést adott a 20. század művészeti avantgárdjáról. A "Művészet dehumanizálása" (1925) című könyvében az embereket "népre" (tömegre) és elitre osztotta – egy különösen tehetséges kisebbségre, a valódi kultúra alkotóira. Úgy vélte, hogy az impresszionisták, futuristák, szürrealisták, absztrakcionisták két csoportra osztják a művészet közönségét: művészeti elit(kiváló emberek, akik értik az új művészetet) és a nagyközönség (hétköznapi emberek, akik nem képesek megérteni). Ezért a művész-alkotó tudatosan az elithez, és nem a tömegekhez fordul el a laikustól.
1 A dodekafónia (görögül dōdeka: tizenkettő + phōnē: hang) egy zeneszerzési módszer, amelyet A. Schoenberg osztrák zeneszerző dolgozott ki a 20. században. 12 különböző hangmagasságú hang meghatározott sorozatán alapul.
- az emberek széles tömegeinek ízléséhez igazítva, technikailag sokszorosítva sok másolat formájában és a modern kommunikációs technológiák segítségével terjesztve.
A tömegkultúra megjelenése és fejlődése összefügg a tömegtájékoztatás rohamos fejlődésével, amely képes erőteljes befolyást gyakorolni a közönségre. BAN BEN tömegmédiaáltalában három összetevőből áll:
- felszerelés tömegmédia (újságok, magazinok, rádió, televízió, internetes blogok stb.) - információkat reprodukálnak, rendszeres hatást gyakorolnak a közönségre, és bizonyos embercsoportokra összpontosítanak;
- tömegbefolyásolás eszközei(reklám, divat, mozi, populáris irodalom) - nem mindig hatnak rendszeresen a közönségre, az átlagfogyasztóra koncentrálnak;
- technikai kommunikációs eszközök(Internet, telefon) - meghatározza egy személy közvetlen kommunikációjának lehetőségét egy személlyel, és személyes adatok továbbítására szolgálhat.
Meg kell jegyezni, hogy nemcsak a tömegtájékoztatásnak van hatása a társadalomra, hanem a társadalom is komolyan befolyásolja a tömegmédiában közvetített információk természetét. Sajnos a lakossági kereslet gyakran kulturálisan alacsonynak bizonyul, ami csökkenti a televíziós műsorok, újságcikkek, varieté előadások stb.
Az elmúlt évtizedekben a kommunikációs eszközök fejlődésével összefüggésben egy speciális számítógépes kultúra. Ha korábban a fő információforrás az volt könyv oldala, most ez egy számítógép képernyője. A modern számítógép lehetővé teszi az információk azonnali fogadását a hálózaton keresztül, a szöveg kitöltését grafikus képek, videofilmek, hang, amely az információ holisztikus és többszintű érzékelését biztosítja. Ebben az esetben az interneten található szöveget (például egy weboldalt) úgy lehet ábrázolni, mint hipertext. azok. hivatkozási rendszert tartalmaznak más szövegekre, töredékekre, nem szöveges információkra. Az információ számítógépes megjelenítési eszközeinek rugalmassága és sokoldalúsága nagymértékben növeli az emberre gyakorolt hatás mértékét.
XX végén - eleje XXI V. a populáris kultúra kezdett játszani fontos szerep ideológiában és közgazdaságtanban. Ez a szerep azonban nem egyértelmű. A tömegkultúra egyrészt lehetővé tette az általános lakosság lefedését és megismertetését a kultúra vívmányaival, ez utóbbiakat egyszerű, demokratikus és érthető képekkel és fogalmakkal való bemutatásával, másrészt pedig hatékony mechanizmusokat hozott létre a nyilvánosság manipulálására. véleményt és egy átlagos ízlés kialakítását.
A tömegkultúra fő összetevői a következők:
- információs ipar- sajtó, televíziós hírek, talk show, stb., aktuális események ismertetése egyszerű nyelv. A tömegkultúra eredetileg pontosan az információs ipar területén alakult ki - " sárga sajtó» XIX — XX század eleje. Az idő megmutatta a tömegtájékoztatás hatékonyságát a közvélemény manipulálásának folyamatában;
- szabadidő ipar- filmek, szórakoztató irodalom, pophumor a legegyszerűbb tartalommal, popzene stb.;
- formációs rendszer tömeges fogyasztás, amely a reklámra és a divatra összpontosít. A fogyasztás itt non-stop folyamatként és az emberi lét legfontosabb céljaként jelenik meg;
- replikált mitológia - mítoszából amerikai álom”, ahol a koldusok milliomossá válnak, a „nemzeti kivételességről” szóló mítoszokhoz és ennek vagy annak az embernek a másokhoz képest különleges erényeihez.
Válassza ki a helyes ítéleteket a kultúráról és fajtáiról, és írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepel.
1) A művek létrehozásának célja a kereskedelmi haszon megszerzése tömegművészet.
2) Az elit kultúra a széles tömegek sürgető lelki szükségleteit tükrözi.
3) Az elit művészet a fogyasztók szűk köre számára készült, felkészülve arra, hogy a formailag és tartalmilag összetett alkotásokat észlelje.
4) A tömegkultúra alkotásai rendszerint névtelenek.
5) Működik népi kultúra gyakran szóban adják át.
Magyarázat.
Elit kultúra
Elit, ill magas kultúra amelyet a társadalom egy kiváltságos része, vagy annak megrendelésére hivatásos alkotók hoztak létre. Magába foglalja szépművészet, klasszikus zene és irodalom. A magas kultúrát, mint például Picasso festményét vagy Schnittke zenéjét, egy felkészületlen ember nehezen érti meg. Általában évtizedekkel megelőzi egy átlagosan képzett ember észlelési szintjét. Fogyasztói köre a társadalom magasan képzett része: kritikusok, irodalomkritikusok, múzeumok és kiállítások látogatói, színházlátogatók, művészek, írók, zenészek. A lakosság iskolázottságának növekedésével a magaskultúrát fogyasztók köre bővül. Változatai közé tartozik a világi művészet és a szalonzene. Az elit kultúra képlete: "művészet a művészetért".
Az elitkultúra a magasan képzett közönség szűk körét célozza meg, és szembeszáll mind a népi, mind a tömegkultúrával. Általában a nagyközönség számára érthetetlen, és jó felkészülést igényel a helyes észleléshez.
Az elit kultúra magában foglalja az avantgárd irányzatokat a zenében, a festészetben, a moziban és a komplex irodalomban filozófiai természet. Az ilyen kultúra alkotóit gyakran az "elefántcsonttorony" lakóinak tekintik, akiket művészetük elzár a való világtól. Mindennapi élet. Az elit kultúra általában nem kereskedelmi jellegű, bár néha pénzügyileg sikeres lehet, és a tömegkultúra kategóriájába kerül.
A modern trendek olyanok, hogy a tömegkultúra behatol a "magaskultúra" minden területére, keveredve vele. A tömegkultúra ugyanakkor csökkenti fogyasztóinak általános kulturális szintjét, ugyanakkor maga is fokozatosan magasabb kulturális szintre emelkedik. Sajnos az első folyamat még mindig sokkal intenzívebb, mint a második.
népi kultúra
A népi kultúrát a kultúra sajátos formájaként ismerik el, az elitkultúrától eltérően a népi kultúrát névtelen, szakmai felkészültséggel nem rendelkező alkotók hozzák létre. A népi alkotások szerzői ismeretlenek. A népi kultúrát amatőrnek (nem szint, hanem származás szerint) vagy kollektívnek nevezik. Tartalmaz mítoszokat, legendákat, meséket, eposzokat, tündérmeséket, dalokat és táncokat. A kivitelezést tekintve a népi kultúra elemei lehetnek egyéniek (legenda újramondása), csoportosak (tánc vagy dal előadása), tömegesek (farsangi körmenetek). A folklór a népművészet másik neve, amelyet a lakosság különböző rétegei alkotnak. A folklór lokalizált, azaz az adott térség hagyományaihoz kötődő, demokratikus, hiszen létrehozásában mindenki részt vesz, aki akar. A népi kultúra modern megnyilvánulásai közé tartoznak az anekdoták, városi legendák.
Tömegkultúra
A tömeg- vagy közművelődés nem fejezi ki az arisztokrácia kifinomult ízlését vagy a nép spirituális keresését. Megjelenésének ideje a 20. század közepe, amikor a tömegtájékoztatás (rádió, nyomtatott sajtó, televízió, lemezek, magnók, videó) a világ legtöbb országába behatolt, és minden társadalmi réteg képviselője számára elérhetővé vált. A tömegkultúra lehet nemzetközi és nemzeti. Népszerű és popzene - kiváló példa tömegkultúra. Minden korosztály, a lakosság minden rétege számára érthető és elérhető, iskolai végzettségtől függetlenül.
A tömegkultúra általában kisebb művészi értékkel bír, mint az elit vagy a népi kultúra. De ennek van a legszélesebb közönsége. Kielégíti az emberek pillanatnyi szükségleteit, minden új eseményre reagál és azt tükrözi. Ezért a tömegkultúra mintái, különösen a slágerek, gyorsan elveszítik relevanciájukat, elavulnak, kimennek a divatból. Ez nem történik meg az elit és a népi kultúra alkotásaival. A popkultúra a tömegkultúra szleng kifejezése, a giccs pedig ennek egy változata.
1) A tömegművészeti alkotások létrehozásának célja a kereskedelmi haszon megszerzése – igen, ez így van.
2) Az elit kultúra a széles tömegek sürgető lelki szükségleteit tükrözi – nem, ez nem igaz.
3) Az elit művészet a fogyasztók szűk köre számára készült, felkészülve arra, hogy a formailag és tartalmilag összetett alkotásokat észlelje – igen, ez így van.
4) A tömegkultúra alkotásai rendszerint névtelenek – nem, ez nem igaz.
5) A népi kultúra alkotásait gyakran szóban közvetítik – igen, ez így van.
A kultúra formái. A tömegkultúra és a magas- és népi kultúra különbsége
Attól függően, hogy ki teremti a kultúrát és milyen szinten áll, a szociológusok három formáját különböztetik meg: elit, populáris és tömeges.
Elit (magas) kultúra amelyet a társadalom egy kiváltságos része, vagy annak megrendelésére hivatásos alkotók hoztak létre. Ez magában foglalja a képzőművészetet, a klasszikus zenét és az irodalmat. A magas kultúrát (például Picasso festményét) egy felkészületlen ember nehezen érti meg. Általában évtizedekkel megelőzi egy átlagosan képzett ember észlelési szintjét. Fogyasztói köre a társadalom magasan képzett része: kritikusok, irodalomkritikusok, múzeumok és kiállítások látogatói, színházlátogatók, művészek, írók, zenészek. Változatai közé tartozik a világi művészet és a szalonzene. Az elit kultúra képlete: "művészet a művészetért".
Népi kultúra két típusból áll - népszerű és folklór kultúra. A népi kultúra leírja a mai életét, szokásait, dalait, táncait, a folklór pedig a múltját. A legendák, mesék és a folklór egyéb műfajai a múltban születtek, ma pedig történelmi örökségként léteznek. Ennek az örökségnek egy részét a mai napig előadják, ami azt jelenti, hogy a folklórkultúra egy része bekerült a populáris kultúrába, amely amellett, hogy történelmi hagyományok folyamatosan új formációkkal, például modern városi folklórral töltve fel. Így a népi kultúrában viszont két szint különböztethető meg - egy magas, amely a folklórhoz kapcsolódik, és magában foglalja a népi legendákat, meséket, eposzokat, régi táncokat stb., és egy alacsonyabb, amelyet az úgynevezett pop korlátoz. kultúra. A kivitelezést tekintve a népi kultúra elemei lehetnek egyéniek (legenda újramondása), csoportosak (tánc vagy dal előadása), tömegesek (farsangi körmenetek). A populáris kultúra közönsége mindig a társadalom többsége. Így volt ez a hagyományosban is ipari társadalom. A helyzet csak egy posztindusztriális társadalomban változik.
Tömegkultúra nem fejezi ki az emberek kifinomult ízlését vagy spirituális törekvéseit. Megjelenésének ideje a 20. század közepe, amikor a tömegtájékoztatás (rádió, nyomtatott sajtó, televízió) a világ legtöbb országába behatolt, és minden társadalmi réteg képviselője számára elérhetővé vált. A tömegkultúra lehet nemzetközi és nemzeti. A popzene ennek szemléletes példája: minden korosztály, a lakosság minden rétege számára érthető és elérhető, iskolai végzettségtől függetlenül.
A tömegkultúra általában kisebb művészi értékkel bír, mint az elit vagy a népi kultúra. De neki van a legszélesebb közönsége, és ő a szerző. Kielégíti az emberek pillanatnyi szükségleteit, minden új eseményre reagál és azt tükrözi. Ezért mintái, különösen a slágerek, gyorsan elveszítik relevanciájukat, elavulnak, kimennek a divatból. Ez nem történik meg az elit és a népi kultúra alkotásaival. A magaskultúra a városiak, az arisztokraták, a gazdagok, az uralkodó elit szenvedélyeit és szokásait, a tömegkultúra pedig az alsóbb osztályok kultúráját jelöli. A magas- és tömegkultúrához ugyanazok a művészeti ágak tartozhatnak: a klasszikus zene - magas és a populáris zene - a mise, a Fellini-filmek - a magas és az akciófilmek - a tömeg, a Picasso-festmények - a magas és a népszerű grafikák - a tömeg. Vannak azonban az irodalomnak olyan műfajai (fantasy, detektívtörténetek és képregények), amelyeket mindig a populáris vagy populáris kultúrák közé sorolnak, de soha nem a magaskultúrák közé. Ugyanez történik a konkrét műalkotásokkal is.
A magaskultúrát nem egy etnikai csoport vagy emberek, hanem a társadalom művelt része - írók, művészek, filozófusok, tudósok - hozza létre. Általában a magas kultúra kezdetben kísérleti vagy avantgárd jellegű. Először alkalmazzák azokat a művészi technikákat, amelyeket sok év múlva a nem szakemberek széles rétegei is felfognak és helyesen megértenek. A szakértők néha 50 éves időszakot neveznek. Ma az avantgárd, különösen a populáris kultúrában, szinte másnap divattá válik.
A kultúra formái és fajtái: népi, tömeges és elit kultúra; ifjúsági szubkultúra
Napjainkban a kultúra típusainak és formáinak számos osztályozása létezik, amelyeket érdemes röviden tárgyalni.
A kultúra legtágabb értelmezése azt jelenti, hogy minden, amit az emberiség keze és intellektusa hozott létre (szemben a természet alkotásaival), a kultúrának tulajdonítható. Innen a felosztás anyagi és szellemi kultúra, bár ez meglehetősen önkényes. Az első a technikai felszerelés. gazdasági aktivitás személy, háztartási cikkek, ruházat, minden olyan tárgy, amely nem hordoz további szemantikai vagy értékterhelést, de bizonyos funkciót lát el. Ugyanakkor ma az ember ruházatát nemcsak a hideg elleni védelemre tervezték, hanem számos további szemantikai terhelést is tartalmaz - a stílus, a divatirányzatoknak való megfelelés, a színek lehetővé teszik, hogy sokat kapjon. további információ szenvedélyekről és életmódról.
És így, anyagi kultúra- ez őrződik meg a dolgokban, a spirituális kultúra pedig az, ami az előző generációk által kifejlesztett tapasztalatokat felhalmozza, felhalmozza, elraktározza és továbbadja. spirituális termelés- a tudatosság előállítása speciális társadalmi formában, amelyet szakképzett szellemi munkát végző speciális embercsoportok végeznek. A fő különbség a anyaggyártás a fogyasztás egyetemes természetéből áll - a spirituális értékek nem csökkennek az emberek számával arányosan, hanem az egész emberiség tulajdonát képezik.
Néha a tudósok megkülönböztetik a spirituális kultúra következő elemeit: monumentális művészeti alkotások (szobrok, építészet) színházi művészet, Művészet(festészet, grafika), zene, különféle formák köztudat(ideológiai elméletek, filozófiai, esztétikai, erkölcsi és egyéb ismeretek, tudományos fogalmak és hipotézisek), szociálpszichológiai jelenségek ( közvélemény, eszmék, értékek, szokások). Tudjon meg többet a spiritualitásról és spirituális világ személyről az alábbiakban lesz szó.
Egy másik osztályozás szerint olyan irányokat különböztetnek meg, amelyekben a nem anyagi emberi tevékenység megvalósul: művészet, tudomány, vallás, erkölcs. Itt is nehéz az egyiknek a másiktól való szigorú elválasztásáról beszélni. Tehát az ikon egyszerre egy szentély a hívők számára, és egy műalkotás sokak számára, beleértve a nem vallásos embereket is. Van egy etika tudományos munka, amely az ember javát szolgáló tevékenységeken és humánus elveken alapul. Ezért az embereken végzett orvosi kísérletek tilosak, és a koncentrációs táborok foglyaival végzett fasiszta kísérletek továbbra is az emberiség és a tudomány történetének egyik szégyenletes lapja marad.
BAN BEN emberi társadalom a kutatók a kultúra több formáját különböztetik meg. A társadalom mindenkor egyértelműen megkülönböztetett egymástól elit, kevesek számára elérhető magaskultúra - képzőművészet, komolyzene és irodalom, ill népi kultúra, beleértve a meséket, a folklórt, a dalokat és a mítoszokat. E kultúrák mindegyikének termékeit egy meghatározott közönségnek szánták, és ezt a hagyományt ritkán szakították meg.
Mára az elit és a népi kultúra is megtartotta tisztelőit. Kamarakoncertekre járunk klasszikus zene, kis költségvetésű filmeket látogatunk, néha elmegyünk kis színházak eredeti előadásokhoz. Az elitkultúra alkotásairól van szó, amelyek különlegessége a vizuális eszközök, a nyelv összetettsége, a hallgató, a néző különleges felkészítésének igénye az észlelésükre. A népi kultúra a modern világban megmarad és fejlődik. Sok művész használja népi motívumok a kreativitásodban. Például a zenészek népszerű rockzenekar A "Yu-Tu" munkáik a régi ír folklóron alapulnak. Az orosz zenészek és művészek is gondosan bánnak a néphagyományokkal és a folklórral. A tömegtájékoztatási eszközök (rádió, sajtó, televízió, hanglemezek, magnók) megjelenésével eltörölték a különbséget a magas- és a populáris kultúra között.
Tekintsük részletesebben a kultúra főbb formáit.
Elit(franciául "a legjobb, a kiválasztott") vagy a magas kultúra a művészetben jártas emberek szűk csoportját célozza meg, beleértve klasszikus művek, és legújabb trendek a hozzáértők szűk köre ismeri. BAN BEN bizonyos értelemben az úgynevezett kiválasztottak, magas végzettségűek, spirituális arisztokráciával, értékrendi önellátással rendelkezők kultúrája. Ennek az irányzatnak a kritikusai azt mondják, hogy itt a művészet csak a művészetért létezik, pedig az ember felé kellene orientálódnia, bezárul a maga kis kis világába, és valójában nem használ az emberiségnek. A 20. század elején a nagyvárosi orosz értelmiség köreiben a dekadencia nagyon népszerűvé vált, mint a környező valósággal való teljes szakítást, a művészet szembeállítását hirdető irányzat. való élet. Ugyanakkor folyamatos az új keresése, az ideálok, értékek és jelentések kreatív megértése, a kreativitás esztétikai szabadságának és kereskedelmi függetlenségének feltételezése, a világ művészi feltárásának formáinak összetettsége és sokfélesége. tükröződött.
Népi vagy a nemzeti kultúra a személyre szabott szerzőség hiányát feltételezi, az egész nemzet teremti meg. Ide tartoznak a mítoszok, legendák, táncok, mesék, eposzok, tündérmesék, dalok, közmondások, mondások, szimbólumok, rituálék, rituálék és kánonok. A népi kultúra elemei lehetnek egyéni (legenda újramondása), kollektív (dal előadás) és tömegesek (farsangi körmenetek). Ezek a művek tükrözik egy adott nép (etnosz) egyedi tapasztalatait és sajátos karakterét, a mindennapi elképzeléseket, a társadalmi viselkedés sztereotípiáit, a kulturális normákat, az erkölcsi normákat, a vallási és esztétikai kánonokat. A népi kultúra elsősorban szóbeli formában létezik, homogenitás és tradicionalizmus jellemzi, amely az emberek önmagukról és az őket körülvevő világról alkotott elképzelésein alapul. Két fő formában létezhet - népszerű (a modern életet, szokásokat, dalokat, táncokat írja le) és folklór (a múltra és annak kulcspontjaira utalva).
Tömeges a kultúra elsősorban a kereskedelmi sikerre és a tömegigényre fókuszál, a lakosság tömegeinek bármilyen igényét kielégítve, termékei pedig gyakran nagyon rövid életű slágerek. kreatív élet gyorsan feledésbe merülnek, kiszorítja őket a popkultúra új áramlata, és az emberek pillanatnyi szükségletei és követelései válnak a fejlődés irányító erejévé. Természetesen ugyanakkor az alkotások középpontjában az átlagos színvonal és a tipikus fogyasztó áll.
Globalizációs korunkban a szabványosítás irányába mutató tendencia (gyakorlatilag mindegyik hagyományos halmaza nagyváros A világ egy McDonald's étterem, ugyanaz a csomagolás porok, fogkrémek és termékek az üzletekben, hasonló barát utcai és televíziós reklámok, gyakran csak a kísérőkép nyelvezetében térnek el egymástól), a kultúra rohamosan veszít egyéniségéből és kizárólagosságából. Egyre inkább a külső megnyilvánulások és a szórakoztatás fényességére koncentrál, hozzászokik a kulturális eszmék könnyed értelmezéséhez, az egyszerű megoldásokhoz, aktívan használja a médiát, a divatot és a reklámot. A tömegkultúra termékek asszimilációja nem igényel különösebb képzést és oktatást, képletesen szólva, telíti a gyomrot, könnyen és gyorsan emészthető, de nem járul hozzá a lelki növekedéshez.
A tömegkultúra működését a fogyasztás jelensége határozza meg, nem pedig a szükséglet spirituális fejlődés, önfejlesztés. A tömeg kiszorítja az egyedet, az állomány és az egyformaság pedig a fejlődés irányvonalává válik. Modern irodalom, a mozi, az újságírás gyakran a bűnügyi, gazdasági, politikai, szerelmi történetek, de nem vetik fel az úgynevezett "örök kérdéseket". Az úgynevezett tömegkultúra termékeinek dominanciája ma az egyik legnagyobb veszélyeket a spiritualitás kialakítására.
Között konkrét jelek tömegkultúra, a következők különböztethetők meg: az emberek közötti kapcsolatok primitivizálása; szórakozás, mulatság, szentimentalitás; az erőszak és a szex jeleneteinek naturalisztikus ízlelése; sikerkultusz (főleg anyagi, anyagi), erős személyiségés a dolgok birtoklásának vágya; a középszerűség kultusza, a primitív szimbolizmus konvencionálissága.
Tömegkultúra gyakorlatilag nincs összefüggésben a vallási vagy osztálybeli különbségekkel. A tömegmédia és a populáris kultúra elválaszthatatlanok egymástól. Egy kultúra akkor válik "tömeggé", ha termékeit szabványosítják és a nagyközönséghez eljuttatják. A tömegkultúra alkotásainak sajátossága, hogy a kereskedelmi haszonszerzésre, a tömegigények kielégítésére összpontosítanak. Ma szinte minden nap találkozunk tömegkultúrával. Ez számos sorozat a televízióban, talk show-kban, szatirikus koncerteken, varieté előadásokban. Mindazt, amit szó szerint ránk hoz a média.
Gyakran halljuk a híreket: ugyanakkor a világ számos országában egy új kasszasiker kerül a mozik vásznajára, egy film, amelynek elkészítésére hatalmas összegeket, milliókat és több tízmillió dollárt költöttek, egy film számítógépes speciális effektusokkal telített, amelyben az összes szerepet szupersztárok játsszák. Ez a modern tömegkultúra tipikus terméke. A világszerte népszerű művészek, mint például Madonna, gyakran érkeznek hazánkba. Előadása - a show - szintén a tömegkultúra terméke. A „tömeg” jelző semmiképpen sem a „rossz” szinonimája. Lehet a tömegkultúra nagyon jó minőségű terméke, masszív, esetleg közepes. Ahogy azonban minden más kultúra terméke.
Fontos megérteni, hogy a modern világban egyre ritkább a találkozás tiszta forma a kultúra bármely formájának terméke. Leggyakrabban ez a kulturális stílusok és műfajok keveréke. Népi alkotások modern hangszerek modern rendezések elsajátítására. Magasság művei klasszikus művészet. Csak az a fontos, hogy minden egyes művelődési alkotás az emberek lelki gazdagodását, az emberi személyiség fejlesztését szolgálja.
A modern világban a tudósok a kultúra egy másik formáját azonosítják - képernyő(számítógép által létrehozott és továbbított kultúra). Egy ilyen kultúra példája olyan népszerű ma az emberek körében különböző korúak számítógépes játékok, virtuális valóság.
Ezen kívül minden társadalomban sok alcsoport van, amelyek saját speciális kulturális értékekés a hagyományok. Az a norma- és értékrendszer, amely megkülönböztet egy csoportot a társadalom többi részétől szubkultúra. A modern világ egyik leggyakoribb szubkultúrája az ifjúsági szubkultúra, amelyet nyelve (szleng) és viselkedése különböztet meg. Egy ilyen szubkultúra képviselője, ha valakit divatos ruhákban lát, minden bizonnyal azt mondja: „Micsoda ruha!” Szüleit „ősöknek” nevezi, és ha valami elromlik, akkor így fejezi ki magát: „Minden kiment a dobozból”. A különböző szubkultúrák képviselői jól megértik egymást, de nem mindenki érti őket. Az utcán egy tekintélyes középkorú férfi egy rózsaszín vagy zöld hajú, borotvált bőrű punk láttán csak felháborodhat, és észreveszi, hogy a világ a pokolba kerül, és hamarosan a világvégére kell számítani.
A kultúráról szólva mindig az emberhez fordultunk. De lehetetlen a kultúrát az egyénre korlátozni. A kultúra hozzá szól, mint egy bizonyos közösség, kollektíva tagjához. A kultúra sokféleképpen alkotja a kollektívát, összeköti az embereket elhunyt őseivel, bizonyos kötelezettségeket ró rájuk, viselkedési normákat szab. Az abszolút szabadságra törekedve az emberek olykor fellázadnak a kialakult intézmények, a kultúra ellen. A forradalmi pátosztól átitatott emberek egy része ledobja magáról a kultúra burkolatát. Mi marad tehát az „ésszerű emberből”? Primitív vadember, barbár, de nem felszabadult, hanem éppen ellenkezőleg, sötétségének láncaiba béklyózva. Az ember a kultúra ellen lázadva ezzel szembeszáll mindazzal, ami az évszázadok során felhalmozódott, önmagával, emberségével, szellemiségével szemben, elveszti emberi megjelenését.
A spirituális kultúra fontos szerepet játszik a társadalom életében, az emberek által felhalmozott tapasztalatok felhalmozásának, tárolásának és átadásának eszközeként működik.
Oroszországban a totalitáriusból a demokratikus államba való átmenetet mély válság kíséri, amely a közélet szinte minden szféráját beborította. Megnyilvánulásai a spirituális kultúra területén is megfigyelhetők (a szellemi értékek változása; az általános csökkenés kulturális szinten népesség; a kulturális és tudományos központok állami finanszírozásának alacsony szintje; a kulturális folyamatok szabályozására hivatott jogi keret gyengesége).
Nemzeti kultúra. Egy nemzet, egy nép közössége egy sajátos nemzeti kultúrában fejeződik ki. A nemzeti kultúra azok az értékek, normák és viselkedésminták, amelyek egy adott országban, államban jellemzik az emberi közösséget. Szimbólumok: a nemzeti zászló és címer, ruházat, szent tárgyakatés helyek, közös ünnepek és rituálék; hiedelmekre: Isten vagy istenségek, szent könyvek, mitológia, legendás hősök, parancsolatok és tilalmak, különleges kultikus cselekedetek és papok; értékekhez: erkölcsi attitűdök, jóról és rosszról alkotott elképzelések, barátsághoz és szeretethez való viszonyulás; normákhoz: törvényekhez és hagyományokhoz; viselkedési mintákhoz: divat, szabályok, stabil beszédfordulatok, játékok.
A világ legtöbb országában a különböző nemzeti kultúrák hatnak egymásra. Ugyanakkor az együttélésnek különféle modelljei vannak. Egyes államokban az újonnan érkezők feladják korábbi elképzeléseiket, nézeteiket, elfogadják az adott országban uralkodó attitűdöket (asszimiláció); másokban az etnikai csoportok keverednek egymással és alkotnak új típusú közös kultúra; harmadszor, minden csoport megtartja saját kultúráját, és együtt élnek egymással. Az egyik vagy a másik lehetőség az alapján kerül kiválasztásra történelmi vonásait, és nem lehet megmondani, melyik a jobb és melyik a rosszabb.
A nemzeti kultúra fontos része a nemzeti öntudat - olyan nézetek, értékelések, vélemények és attitűdök összessége, amelyek kifejezik a közösség tagjainak történelmükről alkotott elképzeléseinek tartalmát, szintjét és jellemzőit, a legkorszerűbb, fejlődési kilátások. Emellett minden nemzetnek vagy népnek megvan a maga folklórja, dalai és táncai, mesterségei. Tudatosan vagy öntudatlanul támaszkodnak népművészet, Expressz nemzeti értékeketés ideálok. Beszélhetsz különlegesről is nemzeti mentalitás- mentalitás, sztereotípiák és gondolkodási attitűdök. A nemzeti kultúra őseink legfontosabb öröksége, ezért megőrzése, fejlesztése nemcsak az állam, hanem a társadalom minden tagjának dolga is.
