Oktatási portál. Az orosz irodalom a 19-20. század fordulóján

100 r első rendelési bónusz

Válassza ki a munka típusát Diplomás munka Tanfolyami munka Absztrakt Mesterdolgozat Jelentés a gyakorlatról Cikk Jelentés áttekintése Teszt Monográfia Problémamegoldás Üzleti terv Válaszok a kérdésekre kreativ munka Esszé Rajz Kompozíciók Fordítás Előadások Gépírás Egyéb A szöveg egyediségének növelése Kandidátusi szakdolgozat Laboratóriumi munka Segítség online

Kérjen árat

Amit a századfordulón megfigyelünk, az az, hogy a pozitivista tudat válsága összefügg az életben lévő dolgok magyarázatának válságával.

Ezüstkor (határ, válság, hanyatlás, pusztulás, fordulópont). Az idő szellemi körvonalai élénken rögzülnek a címek poétikájában: „Út nélkül”, Veresaev „Kanyarban”.

A korszak átmeneti, válságos jellege nem jelenti alsóbbrendűségét és hiábavalóságát. Éppen ellenkezőleg, ez az időszak szokatlanul termékeny az élet legkorábbi szféráinak – a közgazdaságtan, a technológia, a tudomány, a művészet – fejlődése szempontjából.

A századfordulón alakultak ki a művészetben válságfolyamatok, amelyek egyfajta ún tömegkultúra a kép jellegzetes primitivizmusával emberi kapcsolatok. A "tömegkultúra" ellensúlya igyekszik művészetté válni, kezdetben az ínyencek szűk körére koncentrál, "elhivatott", a művészet elitista. Így a művészet és az irodalom egyre heterogénebb, áramlatokra, csoportosulásokra szakad, egymással ütköző pólusokra szakad. Kapcsolatok erősítése a világkultúrával (Dosztojevszkij, Tolsztoj, Csakkovszkij, Gyjagilev, Gorkij).

Kölcsönhatás különféle művészetek, egyfajta fajok közötti diffúzió. Nem véletlen, hogy a virágkort élik színházi művészet szintetikus természetű. Felmerül és népszerűsítik a különböző művészetek közösségének eszményét.

Az irodalom kettéválása két ideológiai és esztétikai pólusra: realizmusra és modernizmusra.

Szimbolizmus- a modernizmus első irányzata. Push - Merezhkovsky előadása "A hanyatlás okairól és új irányzatairól a modern orosz irodalomban". 3 "orosz szimbolisták" (Bryusov) gyűjtemény létrehozása. Senior szimbolisták, fiatal szimbolisták. Kreativitás a szimbolisták megértésében - tudatalatti-intuitív kontempláció titkos jelentések csak a művész-alkotó számára elérhető. Az allegorikus kép egyfajta maszk, amely mögött a lényeget sejtik. (Block "idegen").

Acmeizmus- genetikailag kapcsolódik az akmeizmushoz (Vyach. Ivanov "A fiatalok köre"). A résztvevők hozzáállása a költészethez, mint tisztán szakmai tevékenységi területhez. Valójában az acmeizmus a szimbolizmus szélsőségeinek semlegesítésére tett kísérletet, örökölve annak minden vívmányát, tárgyi világ rehabilitálni kell, ez önmagában is jelentős, és nem azért, mert magasabb rendű lényeket tár fel.

Az akmeisztikus értékek hierarchiájában a kultúra foglalta el a legmagasabb helyet. A kultúra öncél. A kultúra azonos az egyetemes emberi emlékezettel. A "zene szellemével" átitatott szimbolizmussal ellentétben az acmeizmus a középpontjában áll térbeli művészetek- mindenekelőtt építészet, szobrászat, festészet.

Futurizmus. (jövő), egyszerre fejlesztették ki Olaszországban és Oroszországban. "A bírák kertje" - Burliuk, Khlebnikov, Kamensky. A modernizmus összes áramlata közül a futurizmust éppen társadalmi arcának bizonyossága különbözteti meg. Genetikailag irodalmi futurizmus szorosan kapcsolódik az 1910-es évek avantgárd művészeti csoportjaihoz.

A „Gilei” költői a művészi primitív formái felé fordulnak, művészetük haszonelvű „hasznosságára” törekszenek, és egyúttal a formai kísérletekre fókuszálva próbálják megszabadítani a szót a nem irodalmi feladatoktól. Mint esztétikai program utópisztikus álmot fogalmaz meg egy olyan szuperművészet születéséről, amely képes átalakítani a világot. Az egész világot áthatja a művészet - a futuristák sóvárgása a tömeges színházi akciók után, a homlok és a tenyér színezése, az esztétikai "őrület" művelése. A futurizmus mint jelenség túllépett magának az irodalomnak a keretein: maximális erővel testesült meg a mozgalom résztvevőinek viselkedésében. A városlakók tudatos sokkolása. A futurizmus leginkább a közömbösségtől félt - az irodalmi botrány légkörétől.

47. Realizmus a 19-20. század fordulóján: a világ és az ember fogalma; esztétikai elvek. Általános jellemzők L. Andreev kreativitása.

az átmeneti korszak realista irodalma (értsd: az új irodalmi nemzedékek) összességében nem emelkedett a nagy elődök szintjére. Ennek egyik magyarázata a kreatív önrendelkezés sajátos nehézségei az országban tapasztalható gyökeres érték- és iránymutatások idején. Ám az ellentmondások és nehézségek ellenére az irány továbbra is intenzíven fejlődött, sajátos tipológiai minőséget hozva létre, amely a klasszikus realizmus hagyományainak megújult felfogása és a determinizmus fogalmának naturalista szellemben való fokozatos leküzdése alapján jött létre. Alapvető jelentőségű a realizmus tényleges művészi megújulása a századfordulón: a stiláris keresések, amelyek meghatározó műfaji átrendeződésben, a költői nyelv jelentős módosításaiban fejeződnek ki. A szó művészetének legmagasabb példái például I. A. Bunin munkái voltak.

Leonyid Andrejev. "Ki vagyok én? - írta Gorkijnak 1912 decemberében - Nemesi származású dekadenseknek - megvetendő realista; az örökletes realisták számára egy gyanakvó szimbolista."

Sorban humanista hagyományok Orosz klasszikusok, kezdte útját az író. A 90-es évek - 900-as évek elején készült munkái a „megalázottak és sértettek” sorsáról, a „kisember” drámáiról meséltek. De nagyon hamar a társadalmi nélkülözés motívuma, amely Andrejev műveiben központi szerepet játszik, nagyon tág értelmet nyer, és az egyetemes emberi elidegenedés indítékává válik. ugyanaz benne korai írásai az író, ha közel áll a realistákhoz-tudósokhoz, ellentmondások merülnek fel munkáiban - a tiltakozás és a kétségbeesés, az emberbe vetett hit és a misztikus félelmek között. figuratív rendszer korai Andrejev A "hagyományosan" realista és sűrített expresszív költői nyelvet összekötő, a 20. század művészetében kibontakozásra hivatott változatos lehetőségeket is tartalmaz - a realizmus gazdagításának lehetőségét a stílus lírai kifejezésén keresztül, illetve ennek az irányzatnak a formává alakításának lehetőségét. más, nem reális minőség. A legtöbb jellegzetes alkotások a 900-as évek első felének íróját ("Thébai Vaszilij élete", "A fal", "A tolvaj" történetek stb.) az újrateremtett lény szélsőséges konfliktusa, a katasztrofális felfogás jellemzi. a világé. A maga módján, mélyen és erőteljesen átadva ezekben a művekben, a társadalmi-politikai valóság külső jeleitől mentesen érzékelteti a jelenlegi történelem drámaiságát a forradalom előestéjén. "Bergamot és Garaska" (egy megható húsvéti történet leple alatt Andreev bemutatta az olvasónak ijesztő történet embernév nélküli ember. A szerző mintegy megmutatja, hogy „egy kitalált élet mögött a sajátja folyik örömtelen élet Teszi ezt főként a tüzérek életéről és Garaska sorsáról szóló történetét kísérő finom iróniával, valamint Bargamot azon vágyáról, hogy a csavargó ingyenes munkáját bevegye. „Az utolsó sorokban, a részeg tragikus pillantásában az életére, valami komoly, mély, húsvéti vázlathoz képest teljesen szokatlan villant, suhant, egy tragikusan nyugtalanító gondolat lobogott és bújt meg, valaki elgondolkodó, gyengéd és gyászos arcának árnyéka tűnt fel. lenni"). az "Angyal" sztori Ivan Savvich számára, volt statisztikus, Sasha apja, egy angyalról álmodik tiszta szerelemés boldogság a Svechnikovskaya ifjú hölggyel, egy álom, amely a hős számára kitörésként szolgál a „vassors körében”, ahol a „rock” hatása alá került, de nem saját erőfeszítései nélkül. Sasha számára az angyal nemcsak és nem annyira a boldogság illúzióját tartalmazta, mint inkább a "lázadást", az élet "normájával" való egyet nem értést. Azonban tovább kreatív fejlődés Andrejevet nemcsak a realizmushoz való hűsége és az orosz klasszikusok humanista előírásai határozták meg. Emellett absztrakt allegorikus képek alkotása felé is vonzódik, a szerző szubjektivitását a tulajdonsággal fejezi ki.

Az 1905-ös forradalom előestéjén Andreev munkásságában lázadó motívumok nőnek. Thébai Bazil élete az azonos című történetben (1904) hite kemény, kegyetlen próbáinak végtelen láncolata. A fia megfullad, megissza a papot a bánattól – a pap „fogcsikorgatva” hangosan ismétli: „Hiszek”. Leég a háza, égési sérülésekbe hal a felesége – rendíthetetlen! Ám a vallási eksztázis állapotában újabb próbatételnek veti alá magát – fel akarja támasztani a halottakat. – Mondom, kelj fel! - szólítja meg háromszor a halottat, de "a megzavart holttest a halál hideg-vad leheletével válaszol". Vaszilij atya megdöbben: „Akkor miért hittem? Akkor miért adtál

szeretem az embereket és sajnálom? Akkor miért tartottál fogságban, rabszolgaságban, láncban egész életemben? A "Thebai Bazil élete" történet cselekménye Jób bibliai legendájáig nyúlik vissza, de Andrejev története tele van

teomachisztikus pátosz, míg F. M. Dosztojevszkij a „Karamazov testvérekben” ugyanez a legenda az Istenbe vetett rendíthetetlen hitet jelképezi. A „Thebai Basil Life” a lázadás és a lázadás elemeivel lélegzik – ez egy merész próbálkozás

megrendít minden vallás alapjait – a „csodába”, Isten gondviselésében, a „jó gondviselésbe” vetett hitet.

együtt. Új a régiben. Ugyanazok a témák hangzanak el a különböző irányzatú írók műveiben. Kérdések életről és halálról, hit, az élet értelme, jó és rossz. A XX. apokaliptikus hangulatok fordulóján. És e mellett egy himnusz az emberhez. 1903 Gorkij. Vers prózában "Ember". Nietzsche- Gorkij, Kuprin stb. bálványa. Kérdéseket vet fel az egyén önbecsüléséről, méltóságáról és jelentőségéről. Kuprin "Párbaj". Freud érdekes, érdeklődés a tudatalatti iránt. – Ember – ez büszkén hangzik. Figyelem az emberre. Nál nél Sologub fordítva kisember Figyelem. Andreev kénytelen volt felfogni a büszke Emberről szóló gondolatokat egy közönséges átlagos utcai emberről, és elvezette őt az élet lehetetlenségének felismeréséhez. A személyiség problémája. Keresés, kérdések életről és halálról egyenrangúan. A halál motívuma szinte minden versben megtalálható. Az értelem és támasz keresése az emberben, a következő kérdés a hittel és a hitetlenséggel kapcsolatban merült fel. Nem kevésbé az ördöghöz fordulnak, mint Istenhez. Kísérlet arra, hogy megértsük, mi több: ördögi vagy isteni. De a század eleje még mindig a virágkor. A szó magas szintű művészete. Realisták: Tolsztoj, Csehov, Kuprin, Bunin.

Az írók a gondolkodó olvasóra számítottak. A szerző hangjának nyílt hangzása Gorkijban, Blokban, Kuprinban, Andrejevben. A távozás, az otthonnal, környezettel, családdal való szakítás motívuma a znanyeviek körében.

"Knowledge" kiadó. Alapvetően arra összpontosított realista irodalom. Létezik az "írástudók közössége". Elősegítik az írástudást. Pjatnyickij ott dolgozik. 1898-ban az ő kezdeményezésére a Znanie kiadót elválasztották ettől a társaságtól. Először publikál tudományos műveket. Általános oktatási irodalom.

Valamennyi kiadó valósághű műveket adott ki. "World of Art" - az első modernista kiadó. 1898 És az azonos nevű folyóirat. A lapszám szervezője Diaghilev. Itt a szimbolisták 1903-ig, aztán van egy folyóiratuk." Új út". "Skorpió" ("Scales") Szentpéterváron, "Vulture" ("Aranygyapjú") Moszkvában.

„Satyricon” és „New Satyricon”. Averchenko, Teffi, Sasha Cherny, Bukhov.

A század eleji irodalma általános jellemzői. (további részletek elolvasandó)

XIX késő - XX század eleje. az orosz kultúra fényes virágzásának, "ezüstkorának" az ideje lett (az "aranykort" Puskin korának nevezték). A tudományban, irodalomban, művészetben egymás után jelentek meg az új tehetségek, merész újítások születtek, versengtek különböző irányokba, csoportosítások és stílusok. Azonban a kultúra ezüstkor"mély ellentmondások rejlenek, amelyek az akkori orosz élet egészére jellemzőek voltak.

Oroszország gyors áttörése a fejlődésben, a különböző utak és kultúrák ütközése megváltoztatta az alkotó értelmiség öntudatát. Sokan már nem elégedtek meg a látható valóság leírásával, tanulmányozásával, elemzésével szociális problémák. Mély, örök kérdések vonzottak – az élet és halál, a jó és a rossz lényegéről, az emberi természetről. Újjáéledt a vallás iránti érdeklődés; vallási téma század elején erős hatással volt az orosz kultúra fejlődésére.

Azonban a fordulópont nemcsak az irodalmat és a művészetet gazdagította: folyamatosan emlékeztette az írókat, művészeket, költőket a közelgő társadalmi robbanásokra, hogy az egész megszokott életmód, az egész régi kultúra elpusztulhat. Egyesek örömmel, mások vágyakozással és rémülettel várták ezeket a változásokat, ami pesszimizmust és gyötrelmet hozott munkájukba.

Tovább fordulója XIXés XX században . Az irodalom a korábbiaktól eltérő történelmi körülmények között fejlődött. Ha olyan szót keresel, amely a vizsgált időszak legfontosabb jellemzőit jellemzi, akkor ez lesz a szó "válság". A nagy tudományos felfedezések megrázták a világ felépítésével kapcsolatos klasszikus elképzeléseket, és paradox következtetéshez vezettek: "elszállt az ügy". Az új világkép tehát meghatározza a 20. század realizmusának új arcát is, amely jelentősen el fog térni elődei klasszikus realizmusától. Szintén pusztító következményekkel jár emberi szellem hit válsága volt („Isten meghalt!” – kiáltott fel Nietzsche). Ez oda vezetett hogy a 20. század embere egyre jobban kezdte megtapasztalni a nem vallásos eszmék hatását. Az érzéki élvezetek kultusza, a gonosz és a halál bocsánatkérése, az egyén önakaratának dicsőítése, az erőszakhoz való jog elismerése, amely terrorba fordult – mindezek a jellemzők arról tanúskodnak, legmélyebb tudatválság.

Az orosz irodalomban a 20. század elején a művészetről alkotott régi elképzelések válsága és a múltbeli fejlődés kimerültségének érzése lesz, kialakul az értékek újraértékelése.

Az irodalom aktualizálása, korszerűsítéseúj irányzatokat és iskolákat fog szülni. A régi kifejezési eszközök újragondolása és a költészet újjáéledése az orosz irodalom "ezüstkorának" kezdetét jelenti. Ez a kifejezés a névhez kapcsolódik N. Berdyaeva, aki D. Merezhkovsky szalonjában az egyik beszédében használta. Később S. Makovsky művészetkritikus és az "Apollo" szerkesztője megerősítette ezt a kifejezést azzal, hogy a századforduló orosz kultúrájáról szóló könyvét "Az ezüstkor Parnasszusáról" nevezte el. Több évtized telik el, és A. Akhmatova azt írja: "... az ezüst hónap fényes / Az ezüstkor kihűlt."

A korszak kronológiai kerete 1892 - az időtlenség korszakából való kilépés, a társadalmi fellendülés kezdete az országban, D. Merezhkovsky "Szimbólumok" kiáltványa és gyűjteménye, M. első történetei. Gorkij stb.) - 1917. Egy másik nézőpont szerint ennek az időszaknak az időrendi végét 1921-1922 tekinthetjük (a múltbeli illúziók összeomlása, az orosz kultúra alakjainak tömeges kivándorlása Oroszországból, amely A. Blok és N. Gumiljov halála után kezdődött, írók, filozófusok és történészek egy csoportjának kiutasítása az országból).

A 20. század orosz irodalmát három fő irodalmi irányzat képviselte: a realizmus, a modernizmus és az irodalmi avantgárd.

Az irodalmi mozgalmak képviselői:

Vezető szimbolisták: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, F.K. Sologub és mások.

Misztikusok-Istenkeresők: D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, N. Minsky.

Dekadensek-individualisták: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, F.K. Sologub.

Ifjúsági szimbolisták: A.A. Blok, Andrey Bely (B.N. Bugaev), V.I. Ivanov és mások.

Akmeizmus: N.S. Gumiljov, A.A. Akhmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam, M.A. Zenkevich, V.I. Narbut.

Kubofuturisták ("Gilea" költői): D.D. Burlyuk, V.V. Hlebnikov, V.V. Kamensky, V.V. Majakovszkij, A.E. Csavart.

Egofuturisták: I. Szeverjanin, I. Ignatyev, K. Olimpov, V. Gnedov.

"A költészet mezzanine" csoportja: V. Shershenevich, Khrisanf, R. Ivnev és mások.

Egyesület "Centrifuga": B. L. Pasternak, N. N. Aseev, S. P. Bobrov és mások.

Az egyik legérdekesebb jelenség a 20. század első évtizedeinek művészetében a romantikus formák újjáéledése volt tapasztalható, amely a múlt század eleje óta nagyrészt feledésbe merült.

Reális kiadók:

Tudás (általános oktatási irodalom kiadása - Kuprin, Bunin, Andreev, Veresaev); gyűjtemények; szociális Problémák

Csipkebogyó (Szentpétervár) gyűjtemények és almakhok

Slovo (Moszkva) gyűjtemények és almanachok

Gorkij kiadja a "Chronicle" irodalmi és politikai folyóiratot (Parus kiadó)

"A művészet világa" (modernista. Művészet; azonos nevű folyóirat) - Diaghilev alapítója

"Új út", "Skorpió", "Keselyű" - szimbolista.

"Satyricon", "New Satyricon" - szatíra (Averchenko, S. Cherny)

A 19. és 20. század fordulóján Oroszország az élet minden területén változásokon ment keresztül. A századról évszázadra való átmenet dátuma varázslatosan hatott, és tragikusan észlelték. A közhangulatokat a bizonytalanság, a hanyatlás, a történelem végének hangulata uralta.

Melyek a legfontosabbak történelmi események század fordulóján történt Oroszországban? Először is Oroszország három forradalmat élt túl: az 1905-ös forradalmat, az 1917-es februári és októberi forradalmat. Másodszor, 1904-1905. - Orosz-Japán háború, amely 1914-1918-ban követte. világháborús polgárháború.

Változások történtek köztudat. A lelki élet racionális alapjaival való elégedetlenség egyre fényesebb. V. Szolovjov filozófus szerint minden korábbi történelem befejeződött, nem váltja fel új színpad a történelem, és valami új vagy a hanyatlás és a vadság, vagy az új barbárság ideje. Nincsenek összekötő kapcsok a régi vége és az új kezdete között, vagyis a filozófus szerint "a történelem vége összefolyt a kezdetével".

A társadalomban lezajló folyamatok magyarázatát keresve egyre gyakoribbá vált a valláshoz való fordulás.

A századforduló időszaka volt a különféle filozófiai eszmék bevezetésének ideje az orosz társadalom tudatába. A társadalomban beszéltek F. Nietzschéről, a kereszténység elítélésével kapcsolatos elképzeléseiről, mint az egyén önfejlődésének útjában álló akadályról, beszéltek a filozófus „akaratról és szabadságról” szóló tanításáról, elutasítva erkölcs, Isten („Isten halott!”). A hanyatlás tehát összefügg a kereszténység válságával, az Isten-ember helyett egy új, erős „szuperemberre” van szükség.

Nietzsche gondolatait elfogadták az orosz társadalomban, de az orosz gondolkodók nem követték a filozófust a végsőkig. A kereszténység feladása nélkül az „Istenkeresők” igyekeztek megtalálni a módját annak, hogy összekapcsolják a pogány „örömtel”. A forradalmi mozgalomban az istenkeresők csak „a kultúra elleni orosz lázadást” látták. Különös jelentőséget tulajdonítottak a kultúrának. A művészet és az irodalom művészeti formaként szolgált a filozófiai gondolatok kifejezésére. Az új irodalomnak teurgikussá kellett volna válnia (a teurgista isten, beavatott), a világharmónia megteremtésének útjává kellett volna válnia. Az igazság megértésének módja.

A századelő és a 20. század eleji irodalmat, amely a korszak ellentmondásainak, kereséseinek tükre lett, ezüstkornak nevezték. Ezt a meghatározást 1933-ban vezették be. N.A. Otsup (az orosz emigráció párizsi magazinja "Számok"). Az irodalomkritikában az "ezüstkor" kifejezést pontosan az oroszországi művészeti kultúra azon részéhez rendelték, amely új, modernista irányzatokkal - szimbolizmussal, acmeizmussal, "neoparaszti" és futurisztikus irodalommal - társult.

A korszak válságának érzése egyetemes volt, de a szakirodalomban különbözőképpen tükröződött. A 19. századi realista esztétikától eltérően, amely az irodalomban a szerző eszményét valamilyen képben megtestesítette, az új realista irodalom lényegében elhagyta a hőst – a szerző eszméinek hordozóját. A szerző nézete elvesztette szociológiai irányultságát, és az örök problémák, szimbólumok, bibliai motívumok és képek, valamint a folklór felé fordult. A szerző elmélkedései az ember és a világ sorsáról az olvasó együttműködésére, párbeszédre szólítottak. Az új realizmus az orosz klasszikus irodalomra összpontosított, elsősorban Puskin alkotói hagyatékára.

Az "ezüstkor" fogalma elsősorban a modernista irányzatokhoz kötődik. A modernizmus (a francia "legújabb", "modern" szóból) a múlt művészetéhez képest új jelenségeket jelentett az irodalomban és a művészetben, célja egy olyan költői kultúra megteremtése volt, amely a művészet eszközeivel átalakítja a világot. Különleges szerep jutott a szerzőnek, művésznek - teurgusnak, jósnak, próféának, aki képes a világ harmóniáját a művészet segítségével megérteni. A modernizmus számos irányzatot, irányzatot egyesített, amelyek közül a legjelentősebbek a szimbolizmus, az acmeizmus és a futurizmus voltak. Mindegyik irányban volt egy mag mesterekből és "hétköznapi" résztvevőkből, akik nagyban meghatározták az irány erősségét és mélységét.

A modernizmus esztétikája a „századvég”, a világhalál hangulatát tükrözte. Végzet. A modernizmus esztétikailag eltérő áramlatait elsősorban a kreativitás világváltó erejére való orientáció egyesítette. A századforduló irodalmára a vezető irodalmi irányzatok – realizmus és modernizmus – esztétikai harca volt jellemző, bár mindegyik legmélyén egy dolog húzódott meg: a harmónia és a szépség vágya.

Modernisták, támogatók tiszta művészet”, hitt a művészet isteni, átalakító erejében, a költőket és művészeket a prófétákkal azonosította. Ellenfeleik élesen bírálták ezt az álláspontot. A "tiszta művészet" a "hasznos" művészettel állt szemben. Az ezüstkor azonban 1917-ben nem ért véget, rejtett formákban tovább létezett A. Ahmatova, M. Cvetajeva költészetében, B. Paszternak munkásságában, az orosz emigráció irodalmában.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-1.jpg" alt="> Oroszország irodalma a 19. és 20. század fordulóján ÁLTAL: DIÁK"> Литература России на рубеже 19 -20 веков ВЫПОЛНИЛА: УЧЕНИЦА 11 Б КЛАССА ШНУРКОВА А.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-2.jpg" alt="> Az időszak általános jellemzői Utóbbi évek 19. század fordulópont lett az orosz számára "> A korszak általános jellemzői A 19. század utolsó évei fordulópontokká váltak az orosz, ill. nyugati kultúrák. Az 1890-es évek óta. és ig Októberi forradalom 1917 szó szerint minden oldalt megváltoztatott Orosz élet a gazdaságtól, politikától és tudománytól a technológiáig, a kultúráig és a művészetig. A történelmi és kulturális fejlődés új szakasza hihetetlenül dinamikus és egyben rendkívül drámai volt. Elmondható, hogy Oroszország a számára kritikus időszakban a változások ütemét és mélységét, valamint a belső konfliktusok kolosszális jellegét tekintve megelőzte a többi országot.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-3.jpg" alt="> Melyek voltak a legfontosabb történelmi események Oroszországban század eleje?Oroszország"> Какие важнейшие исторические события происходили в России в начале 20 века? Россия пережила три революции: -1905 года; -Февральскую и Октябрьскую 1917 г. , !} - Orosz-Japán háború 1904-1905 -Első világháború 1914-1918 , -Polgárháború

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-4.jpg" alt="> Belpolitikai helyzet Oroszországban"> Внутриполитическая обстановка в России Конец XIX столетия обнажил глубочайшие кризисные явления в экономике !} Orosz Birodalom. - Három erő konfrontációja: a monarchizmus védelmezői, a polgári reformok hívei, a proletárforradalom ideológusai. A peresztrojka különféle módjait terjesztették elő: "felülről", jogi úton, "alulról" - forradalom útján.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-5.jpg" alt=">A XX. század tudományos felfedezései"> Научные открытия н. 20 века Начало XX столетия стало временем глобальных естественнонаучных открытий, особенно в области физики и математики. Самыми важными из них стали изобретение беспроволочной связи, открытие рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование феномена радиации. Мировоззрение человечества перевернули создание квантовой теории (1900), специальной (1905) и общей (1916 -1917) теории относительности. Прежние представления о строении мира были полностью поколеблены. Идея познаваемости мира, бывшая прежде непогрешимой истиной, подверглась сомнению.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-6.jpg" alt="> tragikus történet századi irodalom 1. A 20. században "> A 20. század tragikus irodalomtörténete 1. A 20-as években az orosz irodalom színét alkotó írók távoztak vagy kiutasítottak: I. Bunin, A. Kuprin, I. . Shmelev és mások. 2. A cenzúra hatása az irodalomra: 1926 - a folyóirat " Új világ” B. Pilnyak „A ki nem oltott hold meséjével”. Az 1930-as években az írót lelőtték. (E. Zamyatin, M. Bulgakov és mások) I. A. Bunin

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-7.jpg" alt=">Tragikus irodalomtörténet a 20. század elején 3. óta a 30-as évek eleje - 1990-es évek"> Трагическая история литературы н. 20 века 3. С начала 30 -х годов начался процесс физического уничтожения писателей: были расстреляны или погибли в лагерях Н. Клюев, И. Бабель, О. Мандельштам и многие другие.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-8.jpg" alt="> Az irodalom tragikus története a 20. század elején 4. Mivel a 30-as évek eleje - 1990-es évek"> Трагическая история литературы н. 20 века 4. С начала 30 -х годов появилась тен- денция приве- дения литературы к единому методу - социалистическо му реализму. Одним из представителей стал М. Горький.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-9.jpg" alt="> Más szóval, szinte az összes kreatív emberek századi konfliktusban voltak "> Más szóval, szinte minden kreatív ember a 20. században konfliktusban állt az állammal, amely totalitárius rendszer lévén igyekezett elnyomni. kreatív potenciál személyiség.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-10.jpg" alt=">"> Литература к. 19 - н. 20 веков В конце XIX - начале XX века русская литература стала эстетически многослойной. Реализм на рубеже веков оставался масштабным и влиятельным литературным направлением. Так, в эту эпоху жили и творили Толстой и Чехов. (отражение реальности, !} életigazság) A. P. Csehov. Jalta. 1903

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-11.jpg" alt=">"> Переход от эпохи классической русской литературы к новому литературному времени сопровождался необычайно быстрой. На авансцену общекультурной жизни страны снова вышла русская поэзия, не похожая на прежние образцы. Так началась новая поэтическая эпоха, получившая название "поэтического ренессанса" или "серебряного века".!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-12.jpg" alt="> ezüstkor - rész művészi kultúra Oroszország késő XIX- 20. század eleje, "> Az ezüstkor a 19. század végi - 20. század eleji oroszországi művészeti kultúra része, amely a szimbolizmushoz, az akmeizmushoz, az "újparaszti" irodalomhoz és részben a futurizmushoz kapcsolódik.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-13.jpg" alt=">Új irányzatok az orosz irodalomban a századfordulón 1890 között és 1917"> Новые течения в литературе России рубежа веков В период с 1890 по 1917 год особенно ярко заявили о себе три литературных течения - символизм, акмеизм и футуризм, которые составили основу модернизма как литературного направления.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-14.jpg" alt=">SZIMBOLIZMUS"> СИМВОЛИЗМ Март 1894 г. - вышел в свет сборник с названием "Русские символисты". Через некоторое время появились еще два выпуска с таким же названием. Автором всех трех сборников был молодой поэт Валерий Брюсов, использовавший разные псевдонимы для того, чтобы создать впечатление существования целого поэтического направления.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-15.jpg" alt="> SZIMBOLIZMUS A szimbolizmus a modernista mozgalmak első és legnagyobb része"> СИМВОЛИЗМ Символизм является первым и самым крупным из модернистских течений, возникших в России. !} Elméleti alap Az orosz szimbolikát 1892-ben D. S. Merezhkovsky „A hanyatlás okairól és a modern orosz irodalom új irányzatairól” című előadása alapozta meg. Az előadás címe a szakirodalom helyzetének értékelését tartalmazta. Újjáélesztésének reményét a szerző az „új irányzatokra” helyezte. Dmitrij Szergejevics Merezskovszkij

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-16.jpg" alt=">A jelenlegi Andrey Bely Szimbólum főbb rendelkezései - központi esztétika"> Основные положения течения Андрей Белый Символ - центральная эстетическая категория нового течения. Представление о символе заключается в том, что он воспринимается как иносказание. Цепь символов напоминает набор иероглифов, своеобразных шифров для "посвященных". Таким образом, символ оказывается одной из разновидностей тропов.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-17.jpg" alt="> A jelenlegi főbb rendelkezései A szimbólum poliszemantikus: tartalmaz végtelen számú jelentés."> Основные положения течения Символ многозначен: он содержит безграничное множество смыслов. "Символ - окно в бесконечность", - сказал Федор Сологуб.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-18.jpg" alt="> A jelenlegi kapcsolatok főbb rendelkezései"> Основные положения течения По-новому строились в символизме отношения между поэтом и его аудиторией. Поэт- символист не стремился быть общепонятным. Он обращался не ко всем, но лишь к "посвященным", не к читателю- потребителю, а к читателю -творцу, читателю- соавтору. Символистская лирика будила "шестое чувство" в человеке, обостряла и утончал а его восприятие. Для этого символисты стремились максимально использовать ассоциативные возможности слова, обращались к мотивам и образам разных культур.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-19.jpg" alt=">Acmeizmus Az akmeizmus irodalmi mozgalma a korai években alakult ki.1910 görög acme szóból -"> Акмеизм Литературное течение акмеизма возникло в начале 1910 -х годов. (от греч. acme - высшая степень чего- либо, расцвет, вершина, острие). Из !} széles választék a „Workshop” résztvevői az akmeisták szűkebb és esztétikusabb összetartásából – N. Gumiljov, A. Ahmatova, Sz. Gorodeckij, O. Mandelstam, M. Zenkevics és V. Narbut – emelkedtek ki.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-20.jpg" alt="> A szótagok átugrásának alapjai és új ritmusok jönnek létre"> Основные положения теченияпропуска слогов и Новые ритмы создаются путем А. Ахматова перестановки ударения Самоценность каждого явления «Непознаваемые по своему смыслу слова нельзя познать»!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-21.jpg" alt=">Kreatív szimbolista személyiségek ökölbe szorították a kezét sötét fátyol. . . "> A szimbolisták kreatív egyénisége Sötét fátyol alatt összekulcsolta a kezét... "Miért vagy ma sápadt? "- Mert berúgtam a fanyar szomorúságtól. Hogy felejtsem el? Kiment, tántorogva, fájdalmasan eltorzult a szája... Elrohantam, nem érintve a korlátot, utána futottam a kapuig. volt. Ha elmész, meghalok." Nyugodtan és kísértetiesen mosolygott, és azt mondta nekem: "Ne állj a szélben." 1911. január 8.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-22.jpg" alt="> Futurizmus (lat. futurum - jövő szóból). Először kijelentette"> Футуризм (от лат. futurum - будущее). Впервые он заявил Футуризм о себе в Италии. Временем рождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первый футуристический сборник "Садок Судей" (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский). Вместе с В. Маяковским и А. Крученых эти поэты вскоре составили группировку кубофутуристов, или поэтов "Гилеи" (Гилея - !} ókori görög név Tauride tartomány része, ahol D. Burliuk apja irányította a birtokot, és ahová 1911-ben megérkeztek az új egyesület költői).

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-23.jpg" alt=">Aktuális kiemelések Művészeti programként"> Основные положения течения В качестве художественной программы футуристы выдвинули утопическую мечту о рождении сверхискусства, способного перевернуть мир. Художник В. Татлин всерьез конструировал крылья для человека, К. Малевич разрабатывал проекты городов- спутников, курсирующих по земной орбите, В. Хлебников пытался предложить человечеству новый универсальный язык и открыть "законы времени".!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-24.jpg" alt="> Egyfajta sokkoló repertoár alakult ki a futurizmusban. Harapós nevek voltak használt:"> В футуризме сложился своего рода репертуар эпатирования. Использовались хлесткие названия: "Чукурюк" - для картины; "Дохлая луна" - для сборника произведений; "Идите к черту!" - для литературного манифеста.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-25.jpg" alt=">Pofon a közízlésnek Dobj Puskin, Dosztojevszkij Tolsztoj"> Пощечина общественному вкусу Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. , и проч. с Парохода Современности. . Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Ремизовым, Аверченкам, Черным, Кузминым, Буниным и проч. нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным. . . С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество!. . Мы приказываем чтить права поэтов: 1. На увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами (Словоновшество). 2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. 3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный Вами венок грошовой славы. 4. Стоять на глыбе слова "мы" среди свиста и негодования. И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма Ваших "Здравого смысла" и "!} jóízlés", mégis először remegnek az új jövevény villámvillámai Az önértékes (önértékű) szó szépsége. D. Burliuk, Alekszej Krucsenik, V. Majakovszkij, Viktor Hlebnyikov Moszkva, 1912. december

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-26.jpg" alt=">A futurizmus kreatív egyéniségei David verseiben"> Творческие индивидуальности футуризма В стихотворениях Давида Бурлюка "звезды - черви, пьяные туманом", "поэзия - истрепанная девка, а красота - кощунственная дрянь". В его провокационных текстах понижающие образы используются предельно максимально: Мне нравится беременный мужчина Как он хорош у памятника Пушкина Одетый в серую тужурку Ковыряя пальцем штукатурку !}<. .="">

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-27.jpg" alt=">A futurizmus kreatív egyéniségei Ó, nevess, nevetők!"> Творческие индивидуальности футуризма О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно. О, засмейтесь усмеяльно! О, рассмешищ надсмеяльных - смех усмейных смехачей! О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! Смейево, смейево, Усмей, осмей, смешики, Смеюнчики, смеюнчики. О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! 1910!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-28.jpg" alt="> Összegzés Milyen történelmi eseményeken megy keresztül Oroszország ebben az időszakban?"> Подведем итоги Какие исторические события переживает Россия в этот период? Как развивалась литература на рубеже 19 -20 веков? Сформулируйте основные положения символизма, акмеизма, футуризма. Чем эти течения отличаются друг от друга? Назовите творческие индивидуальности каждого из литературных направлений.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-29.jpg" alt="> Vonjuk le a következtetéseket"> Сделаем выводы На рубеже веков русская литература переживала расцвет, сравнимый по яркости и многообразию талантов с блистательным началом 19 века. Это период интенсивного развития философской мысли, !} vizuális művészetek, színpadi előadás. Az irodalom fejlődik különféle irányokba. Az 1890-től 1917-ig tartó időszakban három irodalmi irányzat, a szimbolizmus, az akmeizmus és a futurizmus volt különösen hangsúlyos, amelyek a modernizmus mint irodalmi mozgalom alapját képezték. Az ezüstkor irodalma fényes költői egyéniségek ragyogó konstellációját mutatta meg, amelyek mindegyike hatalmas kreatív réteg volt, amely nemcsak az orosz, hanem a 20. századi világköltészetet is gazdagította.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-30.jpg" alt="> Vonjunk le következtetéseket A 19. század utolsó évei fordulatot hoztak pont az orosz és a nyugati"> Сделаем выводы Последние годы XIX столетия стали поворотными для русской и западной культур. Начиная с 1890 - х гг. и вплоть до Октябрьской революции 1917 года изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством. Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное для нее время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.!}

Az óra céljai

1. Képet adni a 20. századi irodalom hagyományos periodizációjáról.

2. Felismerni a 20. század eleji korszak válságát és megérteni annak okát.

3. Adjon általános képet a 20. század elejének irodalmi mozgalmairól

Jelentése kitaláció hatalmas, mert

egyszerre és egyformán erősen hat a gondolatra és

M. Gorkij.

Az órák alatt.

1. Bevezetés a leckébe. A századfordulón Oroszország az élet minden területén változásokon ment keresztül. Ezt a mérföldkövet rendkívüli feszültség, az idő tragédiája jellemezte. Oroszország számára ez az idő három forradalom, két világháború, polgárháború, számos győzelem, amely befolyásolta világtörténelem, és csaknem kisebb számú tragédia, amely kimondhatatlan szenvedést hozott az embereknek.

Milyen volt a politikai helyzet az országban?

(A változás szükségessége, peresztrojka. Oroszországban 3 fő politikai erő harcolt: a monarchia védelmezői, a polgári reformok hívei, a proletárforradalom ideológusai).

És ha mindennek ellenére hazánk megmaradt, az csak annak a szellemi kultúrának köszönhető, amely évszázadok óta formálódott az emberek zsigerében, és megtalálta a megtestesülését a nemzeti folklórban, az ortodoxiában, az orosz filozófiában, az irodalomban, a zenében. és festés.

A 20. század irodalma egyszerre szovjet és az orosz diaszpóra irodalma.

Az orosz irodalom periodizálása6

Ezüstkor (1900-1917)

A szovjet irodalom első évtizedei (1917-1941)

Irodalom a nagy korszakban Honvédő Háború (1941-1945)

Századközép irodalom (50-70-es évek)

A 80-90-es évek irodalma

Modern irodalom

A 19. század utolsó évtizede új szakaszt nyit az orosz irodalomban. Szó szerint az élet minden területe gyökeresen megváltozott Oroszországban - a gazdaság, a politika, a tudomány, a kultúra, a művészet. N. Berdyaev ezt mondta erről az időről: „A független filozófiai gondolkodás ébredésének korszaka volt Oroszországban, a költészet virágzása és az esztétikai érzékenység kiéleződése...” Az orosz irodalom többrétegűvé vált. Különféle irodalmi irányzatok. Soroljuk fel őket.

1. kritikai realizmus.
2. Dekadencia.
3. Modernizmus: szimbolizmus, akmeizmus, futurizmus.
4. szocialista realizmus.

Tekintsük őket részletesebben. A tanulók táblázatot készítenek az órán.

A nagyvilágban, a zajos tengerben

Mi vagyunk a felkelő hullám csúcsa

Furcsa és édes a jelenben élni,

A dalok tele vannak várakozással.

Örüljetek, testvérek, biztos győzelmek!

Nézd felülről a távolságot!

A kétely idegen tőlünk, a remegés ismeretlen előttünk, -

Mi vagyunk az emelkedő megnyert címere.

Íme a megfelelő eredmények:

1. Szerkezetátalakítás az élet minden területén.

2. Ötletek harca.

3. Többpártrendszer.

4. A reformok útja és az erőszakos út (terrorizmus)

4. Következtetés. A mi feladatunk, az olvasó feladata, hogy megértsük a letűnt kor szellemi életét. Az emberek szellemi emlékezetének évszázadokat és évezredeket kell túlélnie ahhoz, hogy Oroszország szellemi ereje feltámadjon. A korszak legjobb költői ritkán zárkóztak be valamibe irodalmi mozgalom. Szóval az igazi kép irodalmi folyamat Ezt az időszakot az írók, költők alkotó egyéniségei határozzák meg, semmint az irányok és irányzatok története.

5. Házi feladat.

1) Ismerje meg az előadás főbb pontjait.

Letöltés:

Előnézet:

Bevezető irodalom óra 11. évfolyamon.

Téma: Az irodalmi folyamat jellemzői a 19. és 20. század fordulóján.

Az óra céljai

1. Képet adni a 20. századi irodalom hagyományos periodizációjáról.
2. Felismerni a 20. század eleji korszak válságát és megérteni annak okát.

3. Adjon általános képet a 20. század elejének irodalmi mozgalmairól

A fikció értéke óriási, mert

Egyszerre és egyformán erősen hat a gondolatra és

Érzés.

M. Gorkij.

Az órák alatt.

1. Bevezetés a leckébe. A századfordulón Oroszország az élet minden területén változásokon ment keresztül. Ezt a mérföldkövet rendkívüli feszültség, az idő tragédiája jellemezte. Oroszország számára ezt az időt három forradalom, két világháború, egy polgárháború, számos, a világtörténelemre kiható győzelem és talán kevesebb olyan tragédia jellemezte, amelyek kimondhatatlan szenvedést hoztak az embereknek.

Milyen volt a politikai helyzet az országban?

(A változás szükségessége, peresztrojka. Oroszországban 3 fő politikai erő harcolt: a monarchia védelmezői, a polgári reformok hívei, a proletárforradalom ideológusai).

És ha mindennek ellenére hazánk megmaradt, az csak annak a szellemi kultúrának köszönhető, amely évszázadok óta formálódott az emberek zsigerében, és megtalálta a megtestesülését a nemzeti folklórban, az ortodoxiában, az orosz filozófiában, az irodalomban, a zenében. és festés.

A 20. század irodalma egyszerre szovjet és az orosz diaszpóra irodalma.

Az orosz irodalom periodizálása6

Ezüstkor (1900-1917)

A szovjet irodalom első évtizedei (1917-1941)

Irodalom a Nagy Honvédő Háború idején (1941-1945)

Századközép irodalom (50-70-es évek)

A 80-90-es évek irodalma

Modern irodalom

2. Az orosz irodalom a századfordulón.

A 19. század utolsó évtizede új szakaszt nyit az orosz irodalomban. Szó szerint az élet minden területe gyökeresen megváltozott Oroszországban - a gazdaság, a politika, a tudomány, a kultúra, a művészet. N. Berdyaev ezt mondta erről az időről: „A független filozófiai gondolkodás ébredésének korszaka volt Oroszországban, a költészet virágzása és az esztétikai érzékenység kiéleződése...” Az orosz irodalom többrétegűvé vált. Különféle irodalmi irányzatok alakultak ki. Soroljuk fel őket.

századi irodalom főbb irányai.

1. kritikai realizmus.
2. Dekadencia.
3. Modernizmus: szimbolizmus, akmeizmus, futurizmus.
4. szocialista realizmus.

Tekintsük őket részletesebben. A tanulók táblázatot készítenek az órán.

3. Hallgassa meg V. Brjuszov „Mi” című versét, és hasonlítsa össze azt az időt, amelyben élünk, a 19. és 20. század fordulójával.

A nagyvilágban, a zajos tengerben

Mi vagyunk a felkelő hullám csúcsa

Furcsa és édes a jelenben élni,

A dalok tele vannak várakozással.

Örüljetek, testvérek, biztos győzelmek!

Nézd felülről a távolságot!

A kétely idegen tőlünk, a remegés ismeretlen előttünk, -

Mi vagyunk az emelkedő megnyert címere.

Íme a megfelelő eredmények:

1. Szerkezetátalakítás az élet minden területén.

2. Ötletek harca.

3. Többpártrendszer.

4. A reformok útja és az erőszakos út (terrorizmus)

5. Tovább…

4. Következtetés. A mi feladatunk, az olvasó feladata, hogy megértsük a letűnt kor szellemi életét. Az emberek szellemi emlékezetének évszázadokat és évezredeket kell túlélnie ahhoz, hogy Oroszország szellemi ereje feltámadjon. A korszak legjobb költői ritkán zárkóztak be egy bizonyos irodalmi mozgalomba. Ezért ennek az időszaknak az irodalmi folyamatának valós képét az írók és költők alkotó egyéniségei határozzák meg, nem pedig az irányzatok és irányzatok története.

5. Házi feladat.

1) Ismerje meg az előadás főbb pontjait.

2) Mini-esszé az egyik témában: „Javaslom olvasni”, „Kedvenc modern prózakönyvem”, „A könyv sokkolt” stb.