Scriitori din sat din Uniunea Sovietică și Rusia. Scriitori din „satul”: Fyodor Aleksandrovich Abramov, Vasily Ivanovich Belov, Ivan Ivanovich Akulov

Proza satului este una dintre tendințele literaturii ruse ale secolului trecut. A apărut în anii 50. Lucrările reprezentanților acestei mișcări au fost studiate de școlari la orele de literatură rusă de zeci de ani. Multe povești și povestiri ale scriitorilor „sătenilor” au fost filmate atât de cineaști sovietici, cât și ruși. Lucrarea celor mai străluciți reprezentanți ai prozei satelor este subiectul articolului.

Caracteristicile prozei satului

Valentin Ovechkin este unul dintre primii prozatori care a glorificat viața din interiorul rusesc în paginile operelor sale. Însăși definiția prozei sătești nu a intrat imediat în critica literară. Apartenența autorilor, care astăzi sunt numiți în mod obișnuit „scriitori de sat”, la o anumită direcție în proză pentru o lungă perioadă de timp a fost chestionat. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, termenul și-a câștigat dreptul de a exista. Și asta s-a întâmplat după publicarea poveștii lui Soljenițîn " Matrenin Dvor" Proza satului a început să fie înțeleasă nu doar ca lucrări dedicate locuitorilor satului, ci și ca un complex de trăsături artistice și stilistice. Ce sunt ei?

Scriitorii-„săteni” în lucrările lor au ridicat probleme de ecologie și de conservare a tradițiilor naționale rusești. a vorbit despre istorie, cultură, aspecte morale în viața locuitorilor din interior. Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai prozei satului este F. Abramov.

În lucrările sale mici, succinte, a putut să arate viața unei întregi generații, ai cărei reprezentanți, după cum știm, au experimentat în mod special consecințele evenimentelor istorice din anii 20 ai secolului trecut și greutățile perioadei postbelice. . Dar munca acestui prozator va fi discutată pe scurt mai jos. În primul rând, merită să oferiți o listă de scriitori din „sate”.

Reprezentanți ai prozei sătești

La origini direcție literară F. Abramov stătea în picioare. V. Belov și V. Rasputin sunt, de asemenea, plasați la egalitate cu acest scriitor. Ar fi imposibil să explorezi tema prozei satelor rusești fără a menționa lucrări precum „Țarul peștelui” de Astafiev, „Apa vieții” de Krupin și, desigur, „Dvorul lui Matrenin” de Soljenițîn. Vasily Shukshin a adus o contribuție importantă la dezvoltarea prozei satului. O aromă rustică strălucitoare este prezentă pe paginile cărților lui Vasily Belov. Lista scriitorilor care și-au dedicat lucrările moravurilor și tradițiilor satului rusesc mai include și N. Kochin, I. Akulov, B. Mozhaev, S. Zalygin.

Interesul pentru scriitorii din „sate” a fost observat în anii 80. Cu toate acestea, odată cu prăbușirea URSS, alte genuri au devenit populare. Astăzi, cărțile lui Vasily Belov, Fyodor Abramov, Valentin Rasputin și poveștile lui Alexandru Soljenițîn și-au găsit o nouă viață. Sunt republicate și filmate în mod regulat pe baza lor. filme de artă(filmele „Live and Remember” 2008, „Matrenin’s Dvor” 2013).

Fedorov Abramov

Unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți proza ​​satului s-a născut în regiunea Arhangelsk, dar și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Leningrad. Abramov s-a oferit voluntar pe front în 1941 și a trecut prin tot războiul. Și numai după absolvire a reușit să obțină studii superioare la Facultatea de Filologie Rusă.

Abramov este numit patriarhul prozei satului pentru scrupulozitatea cu care a încercat să înțeleagă cauzele tragediei țărănimii și caracteristicile sociale ale satului. Abordarea acestui subiect l-a pus pe Abramov la egalitate cu cele mai semnificative figuri din literatura sovietică din anii șaizeci și șaptezeci.

De ce au fost atât de mulți forțați să plece în anii 50? casa natala si mergi in oras? Abramov, împreună cu Shukshin și Rasputin, încearcă să răspundă la această întrebare în lucrările sale, care au devenit de mult clasice ale prozei ruse. În același timp, soarta eroului care a părăsit satul este întotdeauna tragică. Stilul lui Abramov, ca și stilul altor scriitori de țară, nu se caracterizează prin grotesc sau imagine. Cea mai semnificativă lucrare din opera acestui prozator este romanul „Frați și surori”.

Vasily Belov

Acest scriitor este originar din satul Timonikha Regiunea Vologda. Belov știa direct despre greutățile vieții satului. Tatăl său a murit în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mama lui, la fel ca milioane de femei sovietice, a fost nevoită să crească copii singură. Și ea a avut cinci dintre ele. Într-una dintre lucrările sale, „Anii fără întoarcere”, scriitorul a povestit despre viața rudelor sale - locuitorii satului.

Belov a trăit mulți ani în Vologda, nu departe de a lui patrie mică, din care a extras material pentru creativitatea literară. Povestea „O afacere obișnuită” i-a adus autorului faimă largă. Și tocmai această lucrare i-a asigurat titlul de unul dintre reprezentanții prozei sătești. În poveștile și poveștile lui Belov nu există răsturnări ascuțite ale intrigii, sunt puține evenimente în ele și aproape că nu există intriga. Avantajul lui Belov este capacitatea de a folosi cu măiestrie vernaculară, creați imagini vii ale sătenilor.

Valentin Rasputin

Un celebru prozator a spus odată că era de datoria lui să vorbească despre sat și să-l glorifice în lucrările sale. El, ca și alți scriitori despre care despre care vorbimîn acest articol, a crescut în sat. Absolvent al Facultății de Istorie și Filologie. Debutul său în literatură a fost publicarea povestirii „The Edge Near the Sky”. „Bani pentru Maria” a adus faimă.

În anii șaptezeci, cărțile lui Rasputin Valentin Grigorievici s-au bucurat de o popularitate considerabilă în rândul intelectualității sovietice. Cele mai cunoscute lucrări sunt „Adio Matera”, „Trăiește și amintește-ți”. Ei au fost cei care l-au pus pe prozator printre cei mai buni scriitori ruși moderni.

Alți Valentin Grigorievici - colecții care au inclus poveștile „Ultimul termen”, „Fiica lui Ivan, mama lui Ivan”, „Focul” și poveștile „Focuri de orașe noi”, „Siberia, Siberia”. Nu o dată, realizatorii de film au apelat la munca acestui scriitor. Pe lângă „Live and Remember”, merită menționate și alte filme create pe baza lucrărilor lui Rasputin. Și anume: „Vasili și Vasilisa”, „Întâlnire”, „Bani pentru Maria”, „Rudolfio”.

Serghei Zalygin

Acest autor este adesea considerat un reprezentant al prozei rurale. Serghei Pavlovici Zalygin a deținut funcția de redactor al revistei Novy Mir timp de câțiva ani. Datorită lui și altor scriitori, publicarea a fost reluată la sfârșitul anilor 80. În ceea ce privește opera lui Zalygin însuși, el a creat povești precum „Oskin Argish”, „On Continent”, „Zbor de dimineață”, „Oameni obișnuiți”.

Ivan Akulov

„Kasyan Ostudny” și „Tsar Fish” sunt povești incluse în lista celor mai multe lucrări semnificative proza ​​satului. Autorul lor, Akulov Ivan Ivanovici, s-a născut într-o familie de țărani. Viitorul scriitor a locuit în sat până la vârsta de nouă ani. Și apoi familia s-a mutat în orașul Sverdlovsk. Ivan Akulov a trecut prin război și a fost demobilizat în 1946 cu gradul de căpitan. Drumul său creator a început în anii 50. Dar, în mod ciudat, nu a început să scrie despre război. În lor opere literare a recreat imaginile pe care le-a amintit în copilărie – imagini ale sătenilor simpli care înduraseră multe necazuri, dar nu-și pierduseră puterea și credința.

Vasily Shukshin

Merită să spunem despre acest scriitor, cunoscut nu numai ca reprezentant al prozei rurale, ci și ca regizor și scenarist, deținând un talent original rar. Vasily Shukshin era din regiunea Altai. Tema unei patrii mici curgea ca un fir roșu în opera lui. Eroii cărților sale sunt contradictorii; ei nu pot fi clasificați nici ca negativi, nici ca fiind personaje pozitive. Imaginile lui Shukshin sunt vii și reale. După încheierea războiului, viitorul scriitor și regizor, ca mulți tineri, s-a dus la muncă Oraș mare. Dar imaginea satului i-a rămas în memorie, iar mai târziu au apărut lucrări de proză scurtă precum „Tăiat”, „Inima mamei”, „Kalina Krasnaya”.

„Dvorul lui Matrenin”

Soljenițîn nu poate fi clasificat ca reprezentant al prozei satului. Cu toate acestea, povestea „Dvorul lui Matrenin” este una dintre cele mai bune lucrări care reflectă viața locuitorilor din mediul rural. Eroina poveștii este o femeie lipsită de interes propriu, invidie și furie. Componentele vieții ei sunt dragostea, compasiunea, munca. Și această eroină nu este în niciun caz invenția autorului. Soljenițîn a întâlnit prototipul Matryona în satul Miltsevo. Eroina poveștii lui Soljenițîn este un locuitor analfabet, dar atrage atenția cititorilor, așa cum a spus Tvardovsky, nu mai puțin decât Anna Karenina.

Când jugul comunist a căzut asupra rușilor în 1917, nimeni nu și-ar fi putut imagina că bolșevicii vor comite nu numai cel mai mare genocid din istoria omenirii, ci și literalmente, în 2-3 generații, vor arunca unul dintre cele mai talentate și promițătoare popoare în teren în sens cultural . Rușii cu educație, bani și talent au fost fie uciși, fie expulzați - a rămas doar „tabula rasa” a muncitorilor și țăranilor, pe care era înscris de la dreapta la stânga textul necesar ocupanților asiatici. Dar țara era uriașă, energia asiaticilor nu era suficientă pentru toată lumea, așa că volens nolens trebuia să permită sclavilor să dobândească cunoștințe în doze și să lucreze în posturi responsabile. Din motive evidente, bolșevicii au fost forțați să se angajeze în hipercontrol și să acționeze pe principiul „este mai bine să fii în siguranță decât să-ți pară rău” - astfel, prima generație rusă a nomenclaturii a fost complet întreruptă în timpul așa-zisei. „Cazul Leningrad” bazat pe cea mai mică și neîntemeiată suspiciune. Dar procesul a continuat într-un fel sau altul, iar rușii au avut din nou propria lor intelectualitate. Desigur, a fost inițial defect - din cauza De calitate inferioară Profesorii asiatici, care, în plus, s-au asigurat cu grijă ca studenții să nu depășească profesorii și, plus talmudismul sufocant al „marxism-leninismului” le-a ars creierul. Dar și rușii erau fericiți de asta.

Un sclav care realizează că este sclav nu mai este sclav. Primii care și-au dat seama de lipsa de drepturi, de soarta lor și de amploarea gigantică a tragediei la care călăii bolșevici și-au condamnat patria au fost scriitorii ruși de origine țărănească, cunoscuți de o masă largă de cititori drept „săteni”. Desigur, ei știau de atrocitățile comuniste înainte de asta: ofițeri ruși de primă linie, reprezentanți ruși ai nomenclaturii, jurnaliști internaționali ruși, dar toți au fost lipiți de o falsă solidaritate corporativă, au fost forțați să mimeze și cu siguranță nu au putut vorbi în numele întregul popor. Sătenii au devenit primul grup coeziv care exprimă interesele națiunii ruse asuprite (spre deosebire de „anii șaizeci” care au declarat internaționalismul), căruia guvernul sovietic i-a dat un fel de platformă - voi vorbi despre motivele acestui act paradoxal un putin mai tarziu. Cartea filologului din Krasnoyarsk Anna Razuvalova este dedicată ideilor postulate explicit și implicit în lucrările literare și jurnalistice ale sătenilor. Cartea nu este rea, dar suferă de neajunsurile tipice ale școlii umaniste sovietice. În primul rând, acestea sunt complexe și sentimente profunde despre natura „neștiințifică” a cunoștințelor umanitare, ceea ce determină autorului o dorință puternică de a satura textul cu o grămadă de termeni specializați - pe fiecare pagină acestea sunt „metafore biologic-organiste”, „retorică obsesiv-antifilistină”, „Cultură înțeleasă esențial, mitologizată” și alte „resentimente”, „ontologizări” și, din anumite motive, foarte populara „teleologie”. Este de remarcat faptul că în literatura de specialitate occidentală (care formează o parte semnificativă a bibliografiei acestei lucrări) o astfel de problemă nu există: totul este scris foarte lin și clar. Dar vă puteți distanța de gunoiul științific, iar cartea în sine este destul de informativă și, cel mai important, este lipsită de alte sovietice și mult mai josnice " semn de nastere» - judecăţi evaluative şi concluzii prestabilite. Să analizăm structura studiului în discuție – în textul următor, aprecierea și concluziile vor fi ale mele, ca persoană privată.

Razuvalova își propune să considere ca săteni un grup de scriitori ruși care au actualizat etnici și problema sociala originea sa în opera sa în așa-numita. „anii 70 lungi”, perioada de la începutul strângerii șuruburilor de către Brejnev (1968) până la începutul perestroikei (1985). În această epocă, guvernul sovietic și-a dat seama de lipsa de încredere a inteligenței liberale și a început să recruteze aliați în tabăra național-conservatoare, care până atunci fusese un „cerc de interese” pur marginal.

În acest sens, tinerii scriitori provinciali păreau destul de promițători - Astafiev, Soloukhin, Belov, Rasputin, Shukshin și alții; toți veneau dintr-un sat sovieticizat; care a publicat lucrări modeste despre viața rurală, natură, rutina cotidiană, deseori revărsate în eroism - care nu contrazice nici ideologia, nici metoda creativă a dominantului. realism socialist. Aici, apropo, trăsăturile regionale ale prozei lor au venit la îndemână - motive siberiene, pomerane, stepice, care i-au adus pe săteni mai aproape de inteligența națională, crescută intens de bolșevici in vitro și înot literalmente în aur - o parte din bani. stream, din fericire, le-a revenit și rușilor „care au căzut sub campanie”. Începând cu a doua jumătate a anilor ’60, sătenii au posibilitatea de a publica în mod regulat în tiraje importante, de a călători prin țară și de a conduce polemici jurnalistice destul de sincere. Desigur, în schimbul loialității necondiționate față de PCUS.

Inițial, experimentul a fost destul de reușit. Scriitorii ruși au încercat să justifice încrederea; printre obiectele lor se numărau multe texte cu totul sovietice, dar pe măsură ce priceperea și autoritatea lor socială creșteau, motivele apologetice au dispărut din proza ​​satului. Conținutul principal este tragedia satului rusesc și, mai larg, a poporului rus și a întregii Rusii vechi, care a încetat să mai existe în 1917. Războiul civil, colectivizarea, cel de-al Doilea Război Mondial, voluntarismul lui Hrușciov, gestionarea proastă și iresponsabilitatea epocii stagnării - toate acestea s-au prăbușit asupra satului rusesc, i-au subminat pentru totdeauna potențialul demografic și l-au condamnat la degenerarea finală și la dispariția completă. Desigur, toate aceste invective au fost voalate și denigrate nu sistemul, ci aparatchik-urile fictive. Dar lucrările sătenilor înșiși formau un sistem și constau nu numai din text, ci și din nerostite, dar de înțeles pentru fiecare cititor conștient al anilor 70-80. Iar subtextul a fost acesta:

Comuniştii au distrus satul în sens larg ca sector economic şi instituție sociala- și continuă să distrugă anumite sate, inundându-le și ardându-le pentru câștig pe termen scurt;

Comuniștii au transformat pământul cândva înfloritor și abundent într-un deșert, ruinând complet ecologia de dragul industriei nejustificate - și continuă să distrugă pădurile, lacurile, râurile rusești, doar pentru a depăși planul de care nimeni nu are nevoie și pentru a menține minoritățile naționale în fericire. și vreau;

Comuniștii au epuizat complet resursele umane, ucigând în mod mediocru milioane de ruși în războaie și experimente inumane, bând și corupându-i - și continuă genocidul ascuns, ucigând sute de mii de oameni deasupra Cercului Arctic de dragul extragerii mineralelor, furnizate către Vest pentru aproape nimic;

Comuniștii au tratat cu sălbăticie nu numai rușii, ci și populația indigenă din Siberia, Nordul Îndepărtat și Orientul Îndepărtat, luându-le pământurile și resursele minerale, distrugându-le stilul de viață de secole, otrăvindu-i cu vodcă, opunându-i împotriva lor. rușii la fel de nefericiți și neputincioși;

Comuniștii sunt o formă transformată de uniune de evrei, caucazieni și alte popoare asiatice, unite prin ura lor față de vechile Rusii, rusești, valorile conservatoare; care văd ca obiectiv distrugerea completă a Rusiei și a rușilor ca „rușii în cuptorul revoluției mondiale”.

Aproximativ acest „mesaj” a fost difuzat de săteni la vârful popularității școlii lor la sfârșitul anilor 70 și începutul anilor 80. Și toate acestea sunt, desigur, adevărul pur. Bineînțeles, pe fundalul realismului socialist mediocru, al prozei necrofile despre cel de-al Doilea Război Mondial care a fost bolnav de acum 20 de ani și al lucrărilor complet lipsite de valoare ale poporului național, romanele lor sincere și minuțios scrise (deși, bineînțeles, adesea neputincioși în termeni de la Hamburg) erau percepuți ca o gură de aer curat. Pentru autorități, sătenii au devenit o PROBLEMĂ, deoarece în timp ce își declarau verbal loialitatea totală față de sovietici, scriitorii ruși, totuși, au sabotat complet toate orientările ideologice și chiar au intrat într-o contraofensivă:

A introdus interes și dragoste pentru Rusia istorică(în contextul celui mai recent demers al lui N. Poklonskaya, există o poveste interesantă despre Soloukhin, care a purtat deschis un inel de aur cu portretul lui Nicolae al II-lea - asiaticii au încercat să-l oblige să înlăture public decorația simbolică, dar au întâmpinat o respingere fermă );

Ei au oprit un uriaș dezastru ecologic, adunând sute de mii de oameni sub steagurile verzi ale opoziției la aventurile economice nebune.

Chiar și uciderea celui mai faimos sătean Shukshin, care avea acces la ecranele de film, aici, în mare, nu a schimbat nimic. Într-o generație, rușii și-au „venit în fire” și chiar și fără prea multă violență ar returna tot ceea ce cele mai variate „-ichs” și „-steins”, „-dze” și „-shvili”, „-yans” iar „-yans” luase de la ei. -ogly." Dar a început perestroika, care, în esență, nu a fost altceva decât o întrerupere a democratizării și modernizării naturale a Rusiei sovietice impuse din exterior.

În condiţii de imitaţie pluralism politic Sătenii, obișnuiți cu intrigile de fotolii măsurate, au devenit confuzi, derutați, s-au lăsat etichetați drept antisemiți, oponenți ai schimbării, fundamentaliști mușchi - și ei înșiși au crezut asta. Prăbușirea țării și pierderea rolului scriitorilor ca conducători ai gândurilor la scară națională au dus la așa-zisa. „negarea negației”: reconcilierea ideologică cu comunismul, care era văzut acum ca un rău mai mic decât hegemonia liberal-occidentală. Începând să se amestece cu staliniştii, sătenii au intrat în esenţă într-un pact cu diavolul, punând în cele din urmă capăt superiorităţii lor morale şi excluzându-se din rolul actorilor nici măcar politici, ci şi ideologici din spaţiul post-sovietic. Este simbolic faptul că ofițerul de securitate Prilepin, care își declară continuitatea cu proza ​​satului, îl laudă cu voce tare și public pe Dzhugashvili - care a distrus satul rusesc.

În general, cartea este informativă și instructivă. Încurajându-te să te gândești la multe lucruri: la rolul „puterii soft” în lupta politică, la importanța creării de corporații descentralizate pe linii naționale și profesionale, la necesitatea purismului moral strict și a unui cod de onoare respectat cu scrupulozitate pentru fiecare individ. care a contestat în mod explicit sau implicit regimul de ocupaţie. Sătenii nu au reușit să obțină victoria asupra „multinaționalei”, dar au fost la un pas de aceasta și s-au slăbit semnificativ puterea sovietică. Dacă greșelile lor sunt corectate și pașii care le-au adus succesul se repetă, ofițerii de securitate vor fi distruși. Și aceasta nu este o figură de stil.

Primul roman dintr-o tetralogie cu titlul general „Frați și surori”. În centrul evenimentelor se află povestea familiei de țărani Pryaslins, locuitori ai unui sat din nordul Rusiei. Timp grozav Războiul Patriotic.

1. Abramov, F. A. Două ierni și trei veri: un roman / F. A. Abramov. - Izhevsk: Udmurtia, 1982. - 296 p. // Proza satului. În 2 vol. T. 1 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 5-252.

Al doilea roman din tetralogia Fraților și surorilor. Timp de după război în sat.

1. Abramov, F. A. Casa: un roman / F. A. Abramov. - M.: Sovremennik, 1984. - 239 p.

Ultimul roman din tetralogia Fraților și surorilor. Evenimentele anilor 1970. S-au schimbat multe în Pekashin.

1. Abramov, F. A. Răscruce de drumuri: un roman / F. A. Abramov // Abramov, F. A. Pryaslins: o trilogie / F. A. Abramov. - L. o. : Sov. scriitor, 1977. - p. 557-814.

Al treilea roman din tetralogia Fraților și surorilor. La șase ani de la sfârșitul războiului.

Timp de război în sat. Dificil cota feminină crește copii fără soț. Soarta inteleptului Tolgonai.

1. Aitmatov, Ch. T. Macarale timpurii: povestiri / Ch. T. Aitmatov. - M.: Mol. Garda, 1978. - 528 p.

Timp de război în sat. Eroii poveștii lucrează la o fermă colectivă și își înlocuiesc tații care au mers pe front.

Cronica vieții unui mic sat trans-ural, 1928, „anul marelui punct de cotitură” al lui Stalin, colectivizarea.

1. Akulov, I. I. Sfârșit rapid: povestiri / I. I. Akulov. - M.: Sov. scriitor, 1989. - 384 p.

Dragoste și sat.

Sat în anii 1930.

1. Alekseev, M. N. Salcia care nu plânge: un roman / M. N. Alekseev. - M.: Sov. Rusia, 1988. - 528 p. - (B-ka roman sovietic).

Satul în timpul Marelui Război Patriotic și în primii ani postbelici. În centrul romanului se află viața unei tinere, Fenya Ugryumova.

1. Alekseev, M. N. Karyukha: o poveste / M. N. Alekseev // Proza satului. În 2 vol. T. 1 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 615-674.
2. Alekseev,C. T. Roy: un roman / Alekseev Serghei Trofimovici. - M.: Mol. Garda, 1988. - 384 p.

Satul siberian Stremyanka. Copiii și nepoții țăranilor ereditari dezvoltă noi pământuri. Istoria familiei Zavarzin.

Povestea „Ravine” acoperă perioada colectivizării într-un sat îndepărtat Saratov.

1. Antonov S.P. Lucrări colectate: în 3 volume T. 2: Ditti Poddubensky; Prima pozitie; Era la Penkov; Alyonka; Petrovici; Rublă ruptă: povești / S. P. Antonov. - M.: Artist. lit., 1984. - 591 p.

Din viața satului din anii 1960. S-au filmat multe povești.

T. 1: De-a lungul regiunii Ussuri; Dersu Uzala: romane. - 576 p.

T. 2: În munții Sikhote-Alin; Prin taiga: romane. - 416 s.

Viața lumii taiga. Eroul Dersu Uzala a devenit o imagine clasică a urmăritorului și vânătorului taiga. Celebrul regizor japonez Akira Kurosawa a realizat un film bazat pe romanul „Dersu Uzala”.

Tema muncii rurale.

1. Astafiev, V. P. Ultima plecăciune: poveste: în 2 volume / V. P. Astafiev. - M.: Mol. Garda, 1989.

O poveste autobiografică despre copilăria rurală.

Satul Stavropol după Marele Război Patriotic.

1. Babaevsky, S.P. Lucrări adunate: în 5 volume.T. 5: Staniţa: roman / S. P. Babaevsky. - M.: Artist. lit., 1981. - 567 p.

Viața în satul Kuban, schimbări radicale în mediul rural, mutarea multor fermieri colectivi în oraș.

Tatarstan, viața unui sat de fermă colectivă în anii 1970, probleme de protecție a naturii.

Viața și viața de zi cu zi a unui sat nordic în ajunul colectivizării și în timpul implementării acesteia.

1. Belov, V. I. Lucrul obișnuit: o poveste / V. I. Belov // Proză de sat: în 2 volume.T. 1 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 347-474.

Sat de după război, relații de familie.

Un roman despre isprava țărănimii agricole colective în primul an al Marelui Război Patriotic.

1. Bunin, I.A. Dragostea lui Mitya: povești, povești, roman / Bunin Ivan Alekseevich. - M.: Eksmo, 2010. - 704 p. - (Bibliotecă pentru lectură).

Povești și povești despre sărăcirea moșiilor nobiliare, moravurile satului rusesc, psihologia poporului rus, dragostea.

1. Vorobyov, V. G. După despărțire: povești și povești / Vorobiev Vladimir Georgievich. - L.: Lenizdat, 1988. - 336 p.

Despre satul anilor 1970-1980, despre complexitatea dezvoltării umane pe pământ. Istoria satului, destinele umane.

1. Gavrilov, I.G. Rădăcinile tale: un roman-trilogie: trad. cu udm. / Gavrilov Ignatiy Gavrilovici; prefaţă A. G. Shklyaeva. - Izhevsk: Udmurtia, 1990. - 576 p. - (Biblioteca romanului udmurt „Italmas”).

Cea mai bună lucrare a unui scriitor udmurt ((1912-1973), roman-trilogie „În țara natală” (1958-63)). Acțiunea romanului se petrece în micul sat Bydzymshur, la Izhevsk, Moscova și pe fronturile Războiului Patriotic.

1. Gladkov, F.V. O poveste din copilărie / Gladkov Fedor Vasilievici; intrare Artă. M. Kuznetsova. - M.: Artist. lit., 1980. - 415 p. - (Clasici şi contemporani. Literatura sovietică).

Carte autobiografică. O poveste despre viața unui băiat țăran, despre oamenii din jurul lui, despre viața unui sat rusesc pre-revoluționar.

Gladkov (1883-1958), scriitor rus. Romanul „Ciment” (1925) tratează tema restaurării industriale după războiul civil. Romanul „Energie” (1932-38) despre construcția socialistă. Trilogie autobiografică„Povestea copilăriei” (1949), „Volnița” (1950), „Timpul strălucit” (1954). Premiul de Stat al URSS (1950, 1951).

1. Golubkov, M. D. Grădină: povești și povești / Golubkov Mihail Dmitrievich. - Perm: carte. editura, 1984. - 318 p.

Povești despre oamenii din satul modern, despre atitudinea grijulie a oamenilor unii față de ceilalți și natură.

1. Golubkov, M. D. Lângă râu, la frig: povești / M. D. Golubkov. - Perm: carte. editura, 1981. - 122 p.
2. Ekimov, B.P. Ferma Kholushino / Boris Petrovici Ekimov // Proza satului: in 2 volume.T. 2 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 555-592.

Viața și obiceiurile cazacilor. Titlul face ecoul poveștii lui A. Soljenițîn „Dvorul lui Matryonin”. Polemie cu Soljenițîn.

1. Jukov, A.N. Casa pentru nepot; Judecând Adam: roman, poveste / Jukov Anatoly Nikolaevich. - M.: Izvestia, 1987. - 587 p.

Satul Khmelevka, viața fermierilor colectivi. Revoluție, război civil, colectivizare.

1. Jukov, A.N. Necesare pentru fericire: povești / A. N. Jukov. - M.: Sov. Rusia, 1986. - 347 p.
2. Jukov, A.N. Judecând Adam: un roman / A. N. Jukov. - M.: Sovremennik, 1989. - 541 p.

Continuarea romanului „O casă pentru un nepot”. anii 1970. Reînvierea satului. Intriga se bazează pe un incident comic: un proces prietenos al unei pisici.

Sat de fermă colectivă 1970-1980.Lupta împotriva birocraților, formaliștilor, anonimilor.

1. Zazubrin, V. Ya. Două lumi / Zazubrin Vladimir Yakovlevich. - M.: Mol. Garda, 1984. - 352 p.

Războiul civil în Siberia.

1. Zakrutkin, V. A. Creația lumii: un roman: în 3 volume / Zakrutkin Vitaly Alexandrovich. - M. Sov. scriitor, 1984. - 479 p.

Cele trei cărți acoperă perioada 1921-1945. Tema colectivizării. Viața satului rusesc Ognishchanka și a locuitorilor săi, inclusiv familia paramedicului rural Stavrov.

1. Zalygin, S.P. Despre Irtiș / Zalygin Sergey Pavlovich // Proza satului: în 2 volume.T. 1 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 239-346.

Sat în anii 1930. Tema colectivizării. Personaj principal- Stepan Chauzov - recunoscut ca inamic și expulzat împreună cu familia „pentru mlaștină”.

1. Zalygin, S.P. După furtună / S. P. Zalygin. - M.: Sovremennik, 1986. - 703 p.

Taiga regiunea siberiană, 1921-30.

1. Zamoyskiy, P. I. Bast shoes: un roman / P. I. Zamoyski. - M.: Sov. Rusia, 1989. - 719 p.

Zamoyski (Zevalkin) (1896-1958), scriitor rus. Romanul „Lapti” (cărțile 1-4, 1929-36) despre sat în anii NEP și colectivizării, povești. Trilogie autobiografică.

1. Zubenko, I. A. La marginea toamnei: povești / Zubenko Ivan Afanasyevich. - M.: Sovremennik, 1984. - 240 p.

Viața sătenilor din Kuban: operatori de mașini, ciobani, dulgheri.

Un roman epic despre viața unui sat siberian, care acoperă evenimentele întregului secol XX - de la revoluția din octombrie până în anii 1970. Personajele principale sunt familia Savelyev. Un film de televiziune în mai multe părți a fost realizat pe baza romanului.

1. Ivanov, A. S. Umbrele dispar la prânz: un roman / Anatoly Stepanovici Ivanov. - M.: Sov. scriitor, 1986. - 605 p.

Un roman epic despre viața unui sat siberian. Revoluție, Război Civil, Marele Război Patriotic. Romanul a fost filmat.

1. Ivanov, A. S. Tristețea câmpurilor: o poveste / A. S. Ivanov. - M.: Sov. scriitor, 1983. - 352 p.
2. Ivanov, L. I. Preferate: eseuri, memorii, articole / L. I. Ivanov. - M.: Sov. scriitor, 1984. - 512 p.

Scriitorul se concentrează asupra problemelor de dezvoltare Agricultură Siberia și Regiunea Pământului Negru.

1. Isakovski, M. V. Pe pământul Elninskaya: pagini autobiografice / Isakovski Mihail Vasilievici. - M.: Izvestia, 1978. - 592 p. - (Biblioteca „Prietenia popoarelor”).

O poveste despre copilăria și tinerețea unui poet celebru. Descrierea vieții unui sat rusesc la începutul secolului al XX-lea, în ajunul revoluției și războiului civil.

Isakovski (1900-1973), poet rus, erou Munca Socialistă(1970). Colecții „Sârme în paie” (1927), „Poem of Care” (1930) despre un sat modern. Multe dintre poeziile sale au devenit cantece folk: „La revedere”, „Katyusha”, „Ogonyok”, „Inamicii și-au ars casa”, „Totul a înghețat din nou până în zori”. Poezia „Povestea adevărului” (1987) este despre căutarea fericirii a țăranului rus. Cartea autobiografică „Pe pământul Elninskaya” (1969). Premiile de stat URSS (1943, 1949).

1. Kainchin, Dibash. La vatră: povești, povești: trad. cu alt. / Kainchin Dibash (Semyon Borukovich). - M.: Izvestia, 1988. - 544 p.

Viața satului Altai de la primele ferme colective până în anii 1970.

1. Kalinin, A. V. Lucrări colectate: în 4 volume / Kalinin Anatoly Veniaminovici; prefaţă B. Primerova. - M.: Sov. Rusia, 1982.

T. 1: Eseuri și povestiri; Câmp aspru: un roman; Ecoul războiului: o poveste. - 368 p.: portret.

T. 2: Țigan: un roman; Fără întoarcere: o poveste. - 384 p.

În centrul tuturor lucrărilor se află tema vieții rurale postbelice. Romanul „Țigan” despre soarta lui Budulai a fost filmat.

Kalinin (n. 1916), scriitor rus. Schițe rurale „La nivel mediu” (1954). Despre Marele Război Patriotic și consecințele lui, romanul „Un câmp aspru” (1958), poveștile „Ecou de război” (1963), „Fără întoarcere” (1971), „Țigan” (1960-89).

1. Kozko, V. A. Drumul de lângă roată: un roman / Kozko Viktor Afanasyevich. - M.: Mol. Garda, 1983. - 350 p.

Satul belarus din anii 1970. Eroi - lucrători în recuperarea terenurilor din Polesie.

Kozko (n. 1940), scriitor belarus. Poveștile „Anul bisect” (1972), „Bună ziua și rămas bun” (1974), romanul „Cronica unei grădini de orfelinat” (1986) despre soarta orfanilor adolescenților din generația postbelică.

1. Kolykhalov, V. A. Selectat: Wild Escapes: A Novel; Seminte de urzica; Promoina: povestiri / V. A. Kolykhalov; prefaţă V. Svininnikova. - M.: Artist. lit., 1985. - 559 p.: portret.

Accentul scriitorului este pe Siberia, războiul și anii de după război. Eroul romanului, Maxim Saraev, este un locuitor al unui mic sat siberian.

1. Konovalov, G. I. Will: un roman / Konovalov Grigori Ivanovici. - M.: Sovremennik, 1989. - 491 p.

Poveștile locuitorilor din satul Bogolyubovka din regiunea Volga: sfârșitul secolului al XIX-lea - primele decenii ale secolului al XX-lea. Personajele principale sunt Alexey și Anisim Belov.

1. Krutilin, S. A. Lucrări adunate: în 3 volume.T. 1: Lipyagi: din însemnările unui profesor rural / S. A. Krutilin; intrare Artă. E. I. Osetrova. - M.: Sovremennik, 1984. - 718 p.: portret.

Istoria satului natal al scriitorului. Între râurile Oka și Don. De la organizarea primelor ferme colective până în anii 1970.

Krutilin (1921-1985), scriitor rus. Povestiri, eseuri, romane: „Lipyagi. Din însemnările unui profesor rural” (1963-65), „Dincolo de pantă”, (1971), „Părâmul pustiu” (1973) despre viața satului. Romane „Apraksin Bor” (cărțile 1-3, 1968-76), „Potop”, „Păcatele noastre grave” (1982).

1. Kuranov, Yu. N. Zaozernye Zvony: un roman / Kuranov Yuri Nikolaevich. - M.: Sov. scriitor, 1980. - 398 p.

Viața unui sat fără pământ negru. Președintele fermei colective, Evgeny Kadymov, rezolvă problema reînvierii satului.

Kuranov (n. 1931), scriitor rus. În cărțile „Vverițe pe drum” (1962), „Mâinile de leagăn” (1966), „Vocea vântului” (1976), „Drumul peste lac” (1977), „Iluminarea curcubeului” (1984) și alții, se întoarce la tema naturii, viața într-un sat din nord. Romane „Așteaptă și vezi” (1978).

1. Lisitsky, S.F. Etajele satului Pochinki: poveste, povești / Lisitsky Sergey Fedorovich. - M.: Sovremennik, 1977. - 286 p. - (Articole noi de la Sovremennik).

Probleme ale satelor moderne, aspectul și modul de viață rural în anii 1960-1970.

Întoarcerea unei persoane în satul natal.

Istoria și modernitatea satelor și cătunelor din Pomerania: Vazitsa, Kuchema, Sloboda și împrejurimile lor.

1. Lichutin, V.V. Farmazon: povestiri, roman: Camera alba; văduva Nyura; serafimi înaripați; Farmazon: din cronica unui sat pomeranian / V.V. Lichutin. - M.: Sov. Rusia, 1991. - 560 p.

„Cronica unui sat pomeranian” de Vazitsa începe cu „Camera albă”.

T. 1: Din suflet: roman / intro. Artă. V. Klimova. - 463 p.: portret.

T. 2: Izvoare termale: un roman; Ultima intalnire: poveste. - 527 p.

T. 3: Intră în fiecare casă: un roman. - 702 s.

Viața satului în timpul Marelui Război Patriotic, în perioada postbelică, în anii 1960-1970.

Soarta istorică a satului în timpul revoluției.

1. Markov, G. M. Sarea Pământului: un roman / G. M. Markov. - M.: Sov. Rusia, 1981. - 591 p.

Reînvierea unui sat siberian.

1. Markov, G. M. Strogoff: un roman / G. M. Markov. - M.: Artist. lit., 1986. - 573 p.

Viața țăranilor siberieni în vremurile prerevoluționare, în timpul Revoluției din octombrie și al războiului civil. Povestea a trei generații ale unei familii de țărani.

1. Medynsky, G. A. Lucrări adunate: în 3 volume.T. 1: Maria: un roman / Grigori Aleksandrovich Medynsky. - M.: Artist. lit., 1981. - 542 p.

Lat roman celebru despre viața unui sat de fermă colectivă în timpul războiului și începutul anilor postbelici.

Medynsky (Pokrovsky) (1899-1984), scriitor rus. În povestiri și romane („Onoarea”, 1959) și în jurnalism („Cartea dificilă”, 1964) – o formulare acută a problemelor educației. Romanul „Marya” (1946-1949; Premiul de Stat al URSS, 1950) despre o fermă colectivă postbelică. Cartea autobiografică „Pașii vieții” (1981).

1. Menkov, A. T. Doi copaci rowan de lângă drum: povești / Menkov Alexey Titovich. - M.: Artist. lit., 1986. - 573 p.

Soarta muncitorilor de câmp și a cultivatorilor de cereale. Sat în anii 1970.

1. Mozhaev, B. A. Alive: o poveste / B. A. Mozhaev. - M.: Sovremennik, 1988. - 781 p.

Colectivizarea în mediul rural.

1. Nasedkin, F. I. Lucrări alese: în 2 volume / Nasedkin Philip Ivanovich. - M.: Artist. aprins, 1984.

T. 1: Așa a început viața; Mari flămânzi:

povestiri. - 560 p.: portret.

T. 2: Testul sentimentelor: un roman; Drumul spre inimă:

poveste. - 575 p.

Poveștile „Marii flămânzi” și „Drumul spre casă” vorbesc despre viața satului din anii 1920 și 1960.

1. Neverov, A. S. Vreau să trăiesc: Povești; Andron cel ghinionist: o poveste; Gâște-lebede: un roman / Neverov Alexander Sergeevich; prefaţă N.I. Strahova. - M.: Sov. Rusia, 1984. - 304 p. - (Satul Regiunii Non-Black Earth).

Sat post-revoluționar. Război de clasă ireconciliabil. Village break.

Neverov (Skobelev) (1886-1923), scriitor rus. Poveștile „Tașkent - orașul cerealelor”, „Andron cel ghinionist”, „Gâște-lebede” (toate 1923) despre sat în primii ani de după revoluție, povești, piese de teatru.

1. Nepomenko, F. I.În toată amărăciunea lui pelin: povești și povești / Nepomenko Fedor Ivanovici. - M.: Mol. Garda, 1980. - 223 p.

Satul ucrainean din anii 1960. În centrul poveștii se află soarta tragică a muncitorului agricol colectiv Prokop Bagnia.

1. Nefedov, N. N. Ieri și azi: Zavalinka: povești; Ferma Banditkin: o poveste / Nefyodov Nikolai Nikolaevich. - M.: Sov. scriitor, 1986. - 240 p.

Viața satului 1960-1980.

1. Nikolaeva, G. E. Lucrări colectate: în 3 volume: T. 1: Povestiri; Recolta: un roman / Nikolaeva Galina Evghenievna; intrare Artă. V. Yusova. - M.: Artist. lit., 1987. - 622 p.: portret.

Viață dificilă într-un sat de după război.

Nikolaeva (Volyanskaya) (1911-63), scriitoare rusă. Romanul „Recolta” (1950; Premiul de Stat al URSS, 1951) despre restaurarea postbelică a unei ferme colective; „Povestea directorului și agronomului șef MTS” (1954); romanul „Bătălia pe drum” (1957) despre viața societății la mijlocul anilor ’50.

1. Nikulin, M. A. Tale of Our Days: Hollow Water; Lumini mici; Și macaralele au chemat primăvara! ; Toamnă bună / Nikulin Mikhail Andreevich. - M.: Sov. scriitor, 1986. - 576 p.

Colectivizarea pe Don. Țărănimea Don în Marele Război Patriotic.

1. Nosov, E. I. Purtători de coif Usvyatsky / Evgeniy Ivanovich Nosov // Proză de sat: în 2 volume.T. 2 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 399-554.

Povestea îmbină proza ​​militară și rurală. Victoria noastră este victoria întregului popor.

1. Ovsienko, A. M. Sângele matern: o poveste / Ovsienko Alexander Matveevich. - M.: Sovremennik, 1982. - 223 p. - (Articole noi de la Sovremennik).

Viața satului Trans-Kuban în timpul Marelui Război Patriotic.

1. Palman, V. I. Chipuri într-un peisaj rural; Nouă colibe: povești / Vyacheslav Ivanovich Palman; postfaţă Iu. Kuznetsova. - M.: Sov. scriitor, 1990. - 544 p.

Povestea unui sat și a locuitorilor săi în anii 1980.

1. Panferov, F. I. Bruski: un roman / Panferov Fedor Ivanovici. - M.: Sov. Rusia, 1984. - 560 p.

Despre colectivizare în satele din Volga. Ciocnirea dintre liderii mișcării fermelor colective Stepan Ognev și Kirill Zhdarkin cu kulakii Ilya Plakushchev și Yegor Chukhlyaev.

1. Perventsev A. A. Lucrări colectate: în 6 volume T. 6: Furtună neagră: roman / Perventsev Arkady Alekseevich. - M.: Artist. lit., 1980. - 391 p.

Muncitorii rurali din Kuban în lupta împotriva furtunii negre care a lovit regiunea Krasnodar în 1969.

Perventsev (1905-1981), scriitor rus. Romane, inclusiv „Kochubey” (1937) - despre războiul civil, „Onoarea de la o vârstă fragedă” (1948), „Frontul secret” (cărțile 1-2, 1971-78) - despre Marele Război Patriotic. Premiul de Stat al URSS (1949, de două ori).

1. Potanin, V.F. Marina: Apă liniştită; Deasupra instabilului; În așteptarea mării; Marina: povești; Povești / Potanin Viktor Fedorovich; postfaţă N. Kuzina. - Sverdlovsk: cartea Uralului Mijlociu. editura, 1980. - 416 p.: portret.

Soarta grea a muncitorilor rurali ai satului în anii 1960-1970.

Prezentul și trecutul satului rusesc.

1. Proskurin, P. L. Ierburi amare: roman, povestiri / Proskurin. - M.: Sov. scriitor, 1989. - 608 p.

1940-1950, viață grea în satul postbelic. Cei care se întorc de pe front încep să restabilească economia distrusă.

1. Rasputin, V. G. Trăiește pentru totdeauna, iubește pentru totdeauna: povești / Rasputin Valentin Grigorievici. - M.: Mol. Garda, 1988. - 380 p.
2. Rasputin, V. G. Termen limită; Adio Matera; Focul: povestiri / V. G. Rasputin. - M.: Sovremennik, 1991. - 397 p.

Lucrări canonice ale prozei rusești de „sat”. Un sat modern, o poveste arhetipală de pierdere, dezintegrare a legăturilor de familie, lumea familiară a țărănimii ruse.

1. Revunov, V. S. Există mai mult de o cale în domeniu: favorite: povești și povești / Viktor Sergeevich Revunov. - M.: Mol. Garda, 1988. - 463 p.

Despre renașterea postbelicăsatul Smolensk.

1. Revunov, V. S. Dealurile Rusiei: un roman: în 2 volume / V. S. Revunov. - M.: Sovremennik, 1983-1987.

Originea fermelor colective pe terenul Smolensk. Ani de colectivizare. Marele Război Patriotic, 1941, luptă în regiunea Smolensk.

1. Roslyakov, V.P. Am plecat devreme, înainte de zori: o cronică rurală: o poveste / Roslyakov Vasily Petrovici. - M.: Sov. scriitor, 1989. - 400 p.

Viața într-o zonă rurală mare din Stavropol.

Roslyakov (1921-1991), scriitor, critic rus. Cel mai cunoscut poveste autobiografică„Unul dintre noi” (1962). În romane" Ultimul Război„(cărțile 1-2, 1972-73), „Dimineața” (1985) abordează tema războiului. Romanul „Vitenka” (1981) este despre relațiile dintre generații și problemele familiei. Studiu: „Eseu sovietic de după război” (1956). Cartea de eseuri „Despre viața pe Pământ” (1979).

1. Roslyakov, V.P. Scene ale vieții satului / V. P. Roslyakov // Roslyakov V. P. Lucrări alese: în 2 volume.T. 1 / V. P. Roslyakov; intrare Artă. A. Kondratovici. - M.: Sovremennik, 1983. - P. 430-605.

1. Sagitov, T.B. Sabantuy: roman: trad. din cap / Sagitov Taifur Bareevici. - M.: Sovremennik, 1984. - 303 p. - (Articole noi de la Sovremennik).

Istoria satului Bashkir de peste o jumătate de secol. Descrierea sărbătorii cultivatorilor de cereale - Sabantuy.

1. Samsonov, S. A. Să curgă râul: povești, povești: trad. cu udm. / Samsonov Semyon Alexandrovici. - M.: Sov. scriitor, 1988. - 336 p.

Eroii majorității lucrărilor sunt țăranii,

locuitorii satelor din Udmurtia.

1. Sartakov, S. V. Sayan Ranges: un roman: în 3 volume / Sartakov Sergey Venediktovici. - M.: Izvestia, 1981. - 577 p.

Războiul civil în Siberia.

1. Sedykh, K.F. Dauria: un roman / Sedykh Konstantin Fedorovich. - M.: Eksmo, 1988. - 592 p.

Viața cazacilor din Transbaikal pe fundal din 1854 până la Revoluția din octombrie 1917 și războiul civil.

1. Smirnov, V. A. Descoperirea lumii: un roman / Smirnov Vasily Alekseevich. - M.: Sov. scriitor, 1974. - 264 p.

Satul Volga de Sus de la începutul secolului al XX-lea. Revoluția din octombrie, construcția unei ferme colective.

Smirnov (1904/05-79), scriitor rus. Romane „Fiii” (1940), „Descoperirea lumii” (cărțile 1-4, 1947-73) despre satul rusesc.

Viața țăranilor din regiunea Smolensk, după Revoluția din octombrie înainte de colectivizare.

1. Soloukhin, V. A. Vladimir drumuri de țară: o poveste / Soloukhin Vladimir Alekseevich // Proză de sat: în 2 volume.T. 1 / comp. P. V. Basinsky. - M.: Slovo, 2000. - P. 13-204.

Sat în anii 1960.

Tema conștiinței și instanței interne, problema socialului. utopismul și credința oarbă a oamenilor în autorități.

1. Timofeev, B. A. Pelageyushka - slujitorul lui Hristos: o poveste / Timofeev Boris Aleksandrovich // Dincolo de munți: povestiri, nuvele, eseuri ale scriitorilor vechii Urali / comp. si dupa. Dergacheva I. A., Shchennikova G. K. - Sverdlovsk: Middle-Ural. carte editura, 1990. - p. 427-440.

Soarta satului Pelageya, drama ei și plecarea din sat.

1. Titov, V. A. Ape goale: Iarba de pene - iarba de stepă: o poveste; Hollow Waters: o poveste; Secțiune: poveste / Titov Vladislav Andreevici. - M.: Mol. Garda, 1987. - 252 p.

Viața satului în anii 1970-1980. Eroii lucrărilor sunt muncitorii rurali, cultivatorii de cereale.

Titov (1934-1987), scriitor rus. A lucrat ca maistru minier. Riscându-și viața, a prevenit un dezastru în mină și și-a pierdut ambele mâini. A vorbit despre viața sa în povestea „To Spite All Deaths...” (1967). Mai târziu, au fost publicate povestea „Despărțire” (1973), romanul „Prokhodchiki” (1982) și povestea „Iarba cu pene - iarbă de stepă”.

1. Fomenko, V. D. Lucrări alese: în 2 volume.T. 2: Memoria Pământului: un roman / Fomenko Vladimir Dmitrievici. - M.: Artist. lit., 1984. - 503 p.

anii 1950. Mutarea satelor și fermelor Don pe terenuri noi datorită construcției Canalului Volga-Don.

Fomenko (1911-1990), scriitor rus. Romanul „Memoria Pământului” (cărțile 1-2, 1961-70) despre schimbările în viața locuitorilor satului Don în legătură cu construcția Canalului Volga-Don; povestiri „Venă de vânătoare”.

A doua carte a trilogiei povestește despre evenimentele care au avut loc în timpul războiului civil din Krasnoyarsk și provincia Yenisei.

1. Cherkasov, A. T. Hamei: povești despre oamenii din taiga: un roman / A. T. Cherkasov, P. D. Moskvina. - M.: Butarda, 1993. - 768 p.

Prima carte dintr-o serie de romane despre istoria regiunii siberiei descrie evenimente de la răscoala decembristă până la începutul secolului al XX-lea.

1. Cherkasov, A. T. Plopul negru: un roman / A. T. Cherkasov, P. D. Moskvina. - M.: Butarda, 1993. - 592 p.

Partea finală a trilogiei spune povestea unui sat siberian din anii 1920 până la începutul anilor postbelici.

Viața satului în anii 1960-1980 cu o descriere a trecutului istoric și a culturii naționale.

1. Şişkov, V. Ya. Gloomy - river: roman: în 2 volume / Shishkov Vyacheslav Yakovlevich. - M.: Butarda, 1994.

Siberia de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Soarta a trei generații ale dinastiei negustorilor Gromov.

Tema colectivizării în mediul rural.

Lupta de clasă în Siberia postrevoluționară.

1. Shurtakov, S.I. Iubirea care se întoarce: povești, povești / Shurtakov Semyon Ivanovich. - M.: Sov. scriitor, 1989. - 554 p.

Eroii poveștilor și poveștilor sunt oameni dintr-un sat de fermă colectivă.

1. Shurtakov, S.I. Lucrări alese: în 2 volume T. 1: Vară dificilă; Potrivire: povești; Povești / S. I. Shurtakov; intrare Artă. M. Alekseeva. - M.: Sov. Rusia, 1985. - 528 p.: portret.

Eroii poveștilor sunt oameni dintr-un sat de fermă colectivă.

Sat în anii 1960. Viața ei, ritualuri populare tradiționale. Nunta la tara.

Alekseev Mihail Nikolaevici (n. 1918) la pagina 6

Născut în satul Monastyrskoye, provincia Saratov, într-o familie de țărani. Și-a pierdut devreme părinții: mama lui a murit de foame, tatăl său a fost în închisoare, unde a ajuns pentru că, în calitate de secretar al consiliului sătesc, le-a eliberat adeverințe oamenilor pentru ca aceștia să plece și să scape de foame. Alekseev a început ca autor proză militară. În 1957 a absolvit Cursurile superioare literare la Uniunea Scriitorilor din URSS. În 1965, a devenit secretar al consiliului de administrație al Uniunii Scriitorilor din RSFSR, iar din 1968 până în 1990 a fost redactor-șef al revistei Moscova. De la începutul anilor ’60, s-a orientat către tema satului, luând ca bază amintirile vieții din satul natal Monastyrskoye. Povestea „Karyukha” (1967) a reflectat impresiile copilăriei rurale a autorului. În romanul „Brawlers” (1981), a vorbit despre unul dintre episoadele teribile din istoria Rusiei în secolul XX - foametea în mediul rural în anii 30, a cărei cauză a fost însuşirea excedentului - confiscarea forţată a pâinii din țăranii, reflectând contradicțiile tragice ale colectivizării. Dorința de acuratețe fotografică este combinată cu poezia în recrearea lumii țărănești. Distins cu Premiul de Stat al URSS (1976).

Borshchagovsky Alexander Mikhailovici (1913-2006) la pagina 8

Scriitor rus, critic, critic de teatru, scenarist. Născut într-o familie de jurnalist. Și-a început activitatea literară în 1933. În 1935 a absolvit Institutul de Teatru din Kiev, iar după terminarea școlii a plecat pe front. După război a fost responsabil de catedra literară a Teatrului armata sovietică(1945-1949); în această perioadă a publicat o serie de lucrări despre istoria ucrainenei teatru clasicși dramaturgie („ Lucrări dramatice Ivan Franko”, 1946), „A. M. Buchma”, 1947), „Dramaturgia lui Tobilevici” (1948). În 1949, ca parte a unei campanii ideologice împotriva „cosmopoliților fără rădăcini”, a fost concediat din slujbă, exclus din PCUS(b) și privat de posibilitatea de a publica. Ulterior, Borshchagovsky a acționat în primul rând ca prozator. În 1953, a fost publicat romanul său istoric „Steagul Rusiei”, care vorbește despre apărarea lui Petropavlovsk-Kamchatsky în 1854, despre victoria soldaților ruși asupra escadronului englez. Doi ani mai târziu, a fost publicată cartea „Dispărut” despre isprava marinarilor sovietici din Oceanul Pacific. Povestea „Anxious Clouds” (1958) povestește despre faimosul meci de moarte dintre jucătorii de la Dynamo Kyiv și Luftwaffe germană. Poveștile „Pescărușul gri” (1958), „Insula tuturor speranțelor” (1960), „Margele de sticlă” (1963) sunt dedicate Orientului Îndepărtat, romanul „Calea Lactee” (1968) povestește despre eroismul. evenimentele Marelui Război Patriotic. Povestea lui Borșcagovski „Trei plopi”, pe care apoi a revizuit-o în scenariul filmului „Trei plopi pe Plyushchikha” (regia T. Lioznova, 1967), i-a adus lui Borșcagovski cea mai mare faimă. Baza pentru scenariul filmului „The Third Time” (1962, regizat de E. Karelov) a fost povestea „Anxious Clouds”. Piesa lui Borshchagovsky „Croitorul doamnelor” (1980) este dedicată soartei tragice a evreilor de la Kiev filmați la Babi Yar, pe baza căreia, în 1990, regizorul L. Horowitz a realizat un film cu I. Smoktunovsky în rol principal. În 1991, scriitorul și-a publicat memoriile „Note de la Minion of Fate”.

Soloukhin Vladimir Alekseevici (1924-1997) la pagina 19

Născut în satul Olepino, regiunea Vladimir, într-o familie de țărani. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a servit în forțele speciale care păzeau Kremlinul. În vara anului 1956 a comis tur pietonalîn regiunea Vladimir, al căror rezultat au fost două cărți lirice și confesionale: „Drumuri de țară Vladimir” (1957) și „O picătură de rouă” (I960). La începutul anilor '60, a experimentat o schimbare ideologică serioasă și a început să evalueze diferit istoria Rusiei în secolul XX, înțelegând-o acum ca pe o tragedie a violenței revoluționare împotriva unei țări țărănești. În anii 90 a acționat ca un publicist istoric: o carte expozițională despre Lenin „La lumina zilei”, povestea „Lacul Sărat” despre tânărul Gaidar.

Tendryakov Vladimir Fedorovich (1923-1984) la pagina 19

Născut în satul Makarovskaya, regiunea Vologda, în familia unui angajat rural. După absolvire liceu a mers pe front, a servit ca operator radio într-un regiment de pușcași și a fost grav rănit. A început să publice în 1948 și a lucrat ca corespondent pentru revistele Smena și Ogonyok. În 1948 a intrat în PCUS (b), în 1951 a absolvit Institutul Literar. Primele publicații erau pe deplin în concordanță cu natura lipsită de conflicte a literaturii și jurnalismului din acea vreme, dar deja de la începutul anilor '50 au apărut noi caracteristici în opera lui Tendryakov. Eseurile, povestirile și poveștile sale despre viața satului, în care a crescut acut socio-economic și probleme morale: povestea „Căderea lui Ivan Chuprov” (1953), care îl înfățișa pe președintele unei ferme colective, înșelând statul în beneficiul fermierilor colectivi; „Vremea rea” (1954); „Not in the Court” (1954; film „Alien Relatives”, 1956); „Moartea” (1968). Ulterior, proza ​​lui Tendryakov a fost adesea construită pe acest principiu: el părea să invite cititorii să rezolve puzzle-uri etice complexe împreună cu eroul, în acest caz acțiunea artistică a devenit un fel de dispozitiv jurnalistic. Tendryakov s-a dezvoltat în primul rând ca maestru al poveștilor scurte bazate pe o urgență sau o complicație tragică în viața eroilor. Tema conștiinței și a judecății interne a fost dezvoltată în romanul „A Tight Knot” (1956; filmul „Sasha Enters Life”, 1957) și poveștile „Bumps” (1956), „Court” (1960), „Three, Seven, Ace” (1961), „Nakhodka” (1965), „Mayfly - un scurt secol” (1966). Tendryakov era extrem de preocupat de problemele utopismului social și de credința oarbă a oamenilor în autorități. Povestea „Trei saci de grâu cu buruieni” (1972; montată de Teatrul Dramatic Bolșoi din Leningrad, 1975), romanul „Încercare la miraje” ((1979-1982) a fost publicat în 1987) și eseul de memorii batjocoritor fără milă „Despre Blissful Island” sunt în mare măsură devotați acestui comunism” (1987). Romanul „Behind the Running Day” (1959), poveștile „The Miraculous” (1958; film cu același nume, 1960), „Spring Changelings” (1973), „The Night After Graduation” (1974) sunt dedicate probleme de educație. Romanul „O întâlnire cu Nefertiti” (1964) a vorbit despre căutări morale și estetice tânăr artist, soldatul din prima linie de ieri, în anii postbelici. Povestea „A Century-Long Journey” (1964) este scrisă în acest gen operă științifico-fantastică. V.F. Tendryakov s-a orientat și către genul dramatic, scriind piesele „Steagul alb” (1962, împreună cu K. Ikramov), „Sfaturi și dragoste” (1973). Unele dintre cele mai recente lucrări ale scriitorului au fost povestirile „Eclipse” (1977) și „Reckoning” (1979). Lucrările lui Tendryakov au provocat în mod repetat discuții în cercurile critice și pedagogice. Scriitorul a întors paginile tragice istoria sovieticăîn poveștile „O pereche de golfuri”, „Pâine pentru câine” - despre deposedarea țăranilor, „Donna Anna” - despre Marele Război Patriotic, „Vânătoarea” - despre campania împotriva cosmopolitismului. Aceste lucrări au fost publicate după moartea sa în 1988.

Cherkasov Alexey Timofeevich (n. 1915) la pagina 20

Născut în iunie 1915 în satul Potapovo, volost Daurskaya, fosta provincie Ienisei, într-o familie de țărani. Am vizitat orfelinate din Minusinsk și Kuragino. A studiat la Institutul Pedagogic Agricol din Krasnoyarsk timp de doi ani, apoi a mers în districtul Balakhtinsky pentru a efectua colectivizarea. A stat în mediul rural vreo cincisprezece ani: a lucrat ca agronom la fermele de stat. Teritoriul Krasnoyarskși nordul Kazahstanului... În nordul Kazahstanului, în 1937, a fost arestat pentru prima dată sub acuzații false. A petrecut trei ani în închisori și lagăre. A fost eliberat în 1940, dar doi ani mai târziu a fost arestat din nou. În acești ani dramatici, manuscrisele primelor două romane ale lui Cherkasov, „Ice Cover” și „The World as It Is”, s-au pierdut. După închisorile Minusinsk și Abakan, Cerkasov a ajuns la Krasnoyarsk. A lucrat în redacția ziarului „Sovetskaya Khakassia”. A fost concediat și a trecut printr-un spital de psihiatrie. De unde l-a salvat viitoarea sa soție Polina Dmitrievna Moskvina, coautora majorității cărților sale. „Pe partea siberiană” a fost titlul primei cărți de romane și nuvele a lui Cherkasov; a fost publicat la Moscova în 1949. Apoi au fost poveștile „Ziua începe în Orient”, „Sin-Taiga”, „Lika”, „Rândunica” și altele. Cu toate acestea, ea a glorificat și a introdus numele lui în literatura mondială o trilogie cuprinzând romanele „Hamei”, „Plop negru” și „Cal roșu” cu subtitlul general „Povestea oamenilor din Taiga”. Popularitatea trilogiei a fost incredibilă; în curând a trecut granițele țării. Romanele au fost traduse în multe limbi și publicate în Iugoslavia, Germania de Est și Brazilia. În 1969, Alexey Timofeevich s-a mutat împreună cu familia în Crimeea, iar pe 13 aprilie 1973 a murit la Simferopol în urma unui atac de cord.

Cernichenko Yuri Dmitrievich (n. 1929) la pagina 20

om de stat rus, persoană publică, scriitor.

În 1953 a absolvit Facultatea de Filologie a Universității din Chișinău. În anii 1950 angajat al ziarelor „Moldova Sovietică”, „Altaiskaya Pravda”. În 1959-74, corespondent special pentru ziarul " Rusia Sovietica" și "Adevărul". În 1975-91, comentator la Televiziunea Centrală, gazda popularului program „Ora rurală”. În 1989-91, adjunct al Poporului al URSS. În 1993-95, deputat al Consiliului Federației al Adunării Federale a Federației Ruse. Din 1991, președinte al Partidului Țărănesc din Rusia. Autor de cărți a căror temă principală este probleme sociale sate: „Antey și Boboshko” (1963), „Ecuația cu necunoscutele” (1974), „Abilitatea de a conduce o casă” (1984) și altele, inclusiv povestea autobiografică „Țara Fecioara”.

Şişkov Viaceslav Yakovlevich (1873-1945) la pagina 20

Născut în orașul Bezhetsk, provincia Tver, într-o familie de negustori. După absolvirea Școlii Tehnice Vyshnevolotsk, din 1984 până în 1915 a locuit în Siberia, slujind în Administrația Districtului de Transport Tomsk. Lucrează ca inspector și inginer-organizator al căilor navigabile de pe Lena, Yenisei și Chulym. Expedițiile pe care le-a condus au avut o mare contribuție la studiul regiunii siberiei. Impresiile din viața și munca din Siberia au devenit baza fundamentală a operei sale. Primele sale lucrări sunt publicate în publicațiile Tomsk - ziarul „Sibirskaya Zhizn” și revista „Young Siberia”. În vara anului 1912 a ajuns la Sankt Petersburg. Povestea lui „Ne-am rugat” este publicată în noua revistă „Testaments”. În 1915 s-a mutat în cele din urmă la Petrograd. În 1916, a fost publicată prima carte „Povestea Siberiană”, iar povestea „Taiga” a fost publicată în revista „Cronica”. Din 1917, s-a dedicat în totalitate creativității literare. Călătorește mult prin țară. Din 1920 până în 1932 a lucrat la romanul epic „Râul mohorât”. În 1934-1945. creează romanul istoric „Emelyan Pugachev”. În 1941-1942. lucrează la Leningrad asediat de germani. În 1942 s-a mutat la Moscova. Apare la radio și în spitale citindu-i lucrările. A murit cu două luni înainte de Victorie.

Sholokhov Mihail Alexandrovici (1905-1984) la pagina 20

Scriitor rus, academician al Academiei de Științe a URSS (1939), de două ori Erou al Muncii Socialiste (1967, 1980). Cartea „Poveștile lui Don” (1926). În roman " Don linistit„(cărțile 1-4, 1928-1940; Premiul de Stat al URSS, 1941) - soarta dramatică a cazacilor Don în timpul Primului Război Mondial și al Războiului Civil. În romanul „Virgin Soil Upturned” (cărțile 1-2, 1932-60; Premiul Lenin 1960). Marele Război Patriotic este dedicat romanului neterminat „S-au luptat pentru Patria Mamă” (capitole din 1943-44, 1949, 1954, 1969) și poveștilor, inclusiv „Soarta unui om” (1956-57). Jurnalism. Premiul Nobel (1965).

Shukshin Vasily Makarovich (1929-1974) la pagina 21

Scriitor rus, regizor de film, actor. Artist onorat al Rusiei (1969). În povești (colecția " Sătean„, 1963, „Acolo, departe”, 1968, „Personaje”, 1973), romanul „The Lyubavins” (părțile 1-2, 1965-1987) și filme („There Lives Such a Guy”, 1964, „Sobe și bănci”, 1972, „Kalina Krasnaya”, 1974) - o varietate de tipuri socio-psihologice moderne, imagini ale oamenilor „ciudați” de la oamenii care poartă puritatea morală și cerințe pentru viață. Roluri principale în filme: „Două Fedoras” (1958), „Comisar” (1967, lansat în 1987), „By the Lake” (1970; Premiul de Stat al URSS, 1971), „Ei Luptă pentru Patria” (1975) . A regizat următoarele filme: „There Lives a Guy” (1964, Premiul Leul de Aur Veneția), „Fiul și fratele tău” (1965), „ Oameni ciudati„(1969), „Sobe și bănci” (1972), „Kalina Krasnaya” (1974). Premiul Lenin (1976).

Yashin Alexander Yakovlevich (Popov) (1913-1968) la pagina 21

Născut în satul Bludnovo, provincia Dvina de Nord (acum Vologda) într-o familie de țărani. Bunicul meu a fost transportator de barje pe Volga, a devenit fierar și a organizat singur o școală pentru copii la Bludnov. Tatăl a murit în războiul mondial, familia era săracă. Pe când era încă școlar, a început să scrie poezie, pentru care a fost supranumit „Pușkin cu părul roșu”. La început, cariera de scriitor a lui Yashin a luat contur

de mare succes. În 1934 a fost premiat pentru cel mai bun cântec de marș al Komsomolului și a fost numit delegat la Primul Congres scriitori sovietici, unde s-a anunțat crearea Uniunii Scriitorilor din URSS. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a lucrat ca corespondent de război. În 1949, a publicat poezia „Alena Fomina” despre o fermă colectivă avansată de porci. Etapă nouăîn creativitate este asociat cu proza. În 1956, povestea sa „Pârghii” a apărut în almanahul „Moscova literară” (număr al doilea), care, ca și următoarea poveste „Nunta Vologda” (1962), a fost criticată în presa sovietică.

Proza satului este un concept introdus în anii 60. pentru a desemna lucrări în proză ale literaturii ruse dedicate vieții satului și care se adresează în primul rând descrierii acelor valori umane și etice care sunt asociate cu tradițiile de secole ale satului rusesc.

După ce pe vremea lui Stalin viața satului rus s-a arătat foarte rar la început, iar mai târziu într-o formă distorsionată, cu unificarea forțată a țăranilor în gospodăriile colective deosebit de idealizate (M. Sholokhov) și adevărul despre perioada de recuperare postbelică. (S. Babaevsky) distorsionat - în În 1952, începând cu lucrările lui V. Ovechkin, a apărut proza ​​documentară, care povestea despre răul pe care instrucțiunile centralizate de sus, venite de la oameni incompetenți, l-au cauzat agriculturii de stat. Sub Hrușciov, care, fiind în fruntea partidului și statului, a încercat să îmbunătățească situația în agricultură, această literatură acuzatoare, orientată spre economie, a început să se dezvolte rapid (E. Dorosh). Cu cât au fost introduse mai multe elemente artistice în el (de exemplu, V. Tendryakov, A. Yashin, S. Antonov), cu atât mai clar a dezvăluit prejudiciul cauzat oamenilor de administrarea defectuoasă a statului.

După ce A. Soljenițîn, în povestea sa „Dvorul lui Matrenin” (1963), a vorbit despre acele valori umane incoruptibile și, în primul rând, religios-creștine, care se păstrează în satul modern al Rusiei Centrale cu toată mizeria ei, proza ​​satului rusesc. a atins o mare ascensiune și în decursul următoarelor decenii a dat naștere a numeroase lucrări care pot fi considerate pe bună dreptate cele mai bune din literatura rusă a acestei perioade. Într-o serie de romane, F. Abramov descrie în detaliu viața satului din regiunea Arhangelsk; notează V. Belov caracteristici pozitive comunitatea țărănească înainte de introducerea colectivizării în regiunea Vologda, bogată în tradiții; S. Zalygin denunta distrugerea traditiilor satelor din Siberia; V. Shukshin scoate în evidență țărani excentrici în poveștile sale, arătându-i în contrast cu locuitorii orașului cu voință slabă; V. Astafiev avertizează asupra pericolului civilizației moderne pentru mediu.

În continuare, V. Afonin (Siberia), S. Bagrov, S. Voronin, M. Vorfolomeev, I. Drutse (Moldova), F. Iskander (Abhazia), V. Krupin, S. Krutilin, V. au început să scrie în gen de proză sătească.Lipatov, V. Likhonosov, V. Lichutin, B. Mozhaev, E. Nosov, V. Semin, G. Troepolsky, V. Rasputin, care în romanele sale despre viața unui sat siberian apără în mod convingător norme și tradiții universale, a obținut cea mai înaltă recunoaștere națională și internațională.

Autori precum, de exemplu, V. Soloukhin, care în lucrările lor, alături de tradițiile satelor, au încercat și ele să apere valori culturale- bisericile, mănăstirile, icoanele, moșiile familiei - au fost uneori supuse unor critici dure. În general, însă, proza ​​sătească, incompatibilă cu principiile proclamate în 1917, și unită în jurul revistei „Contemporanul nostru”, se bucură de toleranța favorabilă a organizațiilor oficiale, întrucât întreaga mișcare politico-patriotică rusă simte un sprijin semnificativ din partea acestora. Polarizarea grupurilor existente în interiorul inteligenței sovietice în perioada perestroikei, cu jurnalismul său foarte liber, a condus la sfârșitul anilor 80. la atacuri serioase la adresa autorilor de proză satului. Din cauza gândirii lor ruso-naționale și creștin-ortodoxe, ei au fost acuzați în mod justificat și nejustificat de naționalism, șovinism și antisemitism, iar uneori au fost văzuți ca adepți ai cercurilor extremiste apropiate societății Memory. Schimbarea atmosferei din jurul prozei sătești a dus la faptul că, în noile condiții politice, centrul de greutate al literaturii s-a mutat spre alte fenomene și probleme, iar ea însăși și-a pierdut semnificația în procesul literar.

Poveștile lui Kochergin sunt simple, liniile prozei sale sunt armonioase, dar drumul vietii scriitorul, dimpotrivă, este foarte sinuos. S-a născut și a studiat în capitală, apoi a plecat în Siberia, unde și-a scris „Poveștile din Altai”, care a primit mai multe premii literare, inclusiv Premiul Guvernului de la Moscova.

- Mândria literaturii sovietice: Vasily Belov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev...De care dintre așa-zișii scriitori de țară ești cel mai aproape?

Cred că Astafiev - poate tocmai pentru că era ceva mai larg decât colegii săi scriitori.

La vârsta de 15-16 ani, am fost literalmente absorbit de „Peștele țar” al său și din cauza acestei cărți am început să visez să merg într-o zi la Yenisei.

- În copilărie, toți suntem romantici. Dar se pare că scriitorii din sat aveau un obiectiv foarte clar pentru adulți - să salveze satul de la moarte. Și, din păcate, au eșuat...

Dar mi se pare că au înțeles deja că nimic nu poate fi salvat. Literatura lor a fost literatura rămas-bun și o încercare de a trăi acest adio: uitați-vă doar la titlurile - „Adio Matera”, „Ultimul arc”, „Ultimul întristare”. În Rusia, acest lucru se întâmplă foarte des: se întâmplă ceva grandios care este înțeles nu la nivel de stat, ci la nivel literar.

- Există sentimentul că această înțelegere a fost destul de idealistă.

Belov, Rasputin, Astafiev, Shukshin - toți erau idealiști. De aceea, datorită lor, mitul satului a apărut ca o lume ideală puternică pe care te poți baza și la care ar fi bine să te întorci pentru a te întoarce la rădăcini. Deși chiar și pe vremea aceea nu era nimic deosebit de util acolo.

- De ce a fost această lume atât de interesantă pentru cititorii urbani?

Pentru că le era complet nefamiliar - la fel ca, să zicem, lumile fraților Strugatsky sau Alexandre Dumas. Necunoscutul atrage mereu.

Cu toate acestea, lumea lui Dumas și a lui Strugatsky entuziasmează multe generații, în timp ce lumea sătenilor de astăzi nu interesează pe nimeni.

A existat o modă pentru asta, da. Dar scriitorii satului înșiși au fost parțial vinovați pentru asta; în timpul perestroikei, ei și-au compromis lumea cu declarații de aproape Suta Neagră. Și, în plus, toată lumea știe ce se întâmplă cu satul.

- Crezi că e pe moarte?

Da. Deși încă locuiesc în sat oameni minunati. În satul în Regiunea Ryazan unde am construit o casă, este un fermier, Vitya Nazarov.

O familie puternică, copii și nepoți minunați care deja îl ajută. Arată grădinile întregului sat, nu refuză să ajute cu nimic, nu știu când reușește să doarmă. Veniturile lui sunt mici, dar, de principiu, nu își tratează câmpurile cu pesticide: „Nu vreau să otrăvesc, acesta este pământul nostru”. O mare parte din sat se sprijină pe astfel de oameni încăpățânați.

Proza satului cu mult timp în urmă, vai, a rămas în istorie. Ea a plecat. Există autori care scriu pe tema satului - Boris Ekimov, Roman Senchin, Dmitri Novikov din Petrozavodsk, care creează o minunată proză „nordic”. Dar toate acestea sunt lucrări de un gen complet diferit. Eu sunt o persoană, născută în centrul Moscovei, un sătean foarte mult.

- Ei bine, cine ești?

Sunt o persoană care s-a stabilit într-un sat într-un loc în care au trăit cândva finno-ugrienii, iar înainte de asta reprezentanți ai unei culturi neexplorate din cimitirul Middle Oka.

Scriu proză, îmi predau fiul și încerc să călătoresc mai mult prin țară, dacă există timp și oportunitate. Ce altceva? Am lucrat ca portar, curățenie, poștaș, paznic. La un moment dat a mers în Siberia, unde era pădurar într-o rezervație naturală.

- Pentru ce?

Părinții mei au visat că voi merge pe urmele lor și voi deveni inginer chimist, iar eu am încercat să-mi găsesc drumul. Și nu sunt singurul! În 1990, când am trimis scrisori către toate rezervele Uniunii prin care ceru un loc de muncă, nu erau locuri libere nicăieri. Doar de la Gorny Altai am primit un răspuns că a existat un pariu. Toate statele erau pline de romantici din orașele mari. În colibe de taiga erau colecții de poezie franceză, reviste „groase” literare...

Aparent, există un flux constant nu numai al unui aflux în orașe, ci și al unei mișcări inverse. Uită-te la reprezentantul strălucit - minunatul scriitor Mihail Tarkovski, nepotul lui Andrei Tarkovsky, trăiește de mai bine de treizeci de ani în satul Bakhta de pe Yenisei și lucrează ca vânător comercial.

- Ei bine, cum ți s-a părut ție, moscovit, acolo în Siberia?

A fost taiga romantism, noi spații frumoase. Viața în „colțul ursului”, pe cordon, unde nu există curent electric, unde toată mâncarea este livrată de cai de vînzare. Deși acum cred că cel mai interesant lucru nu a fost deloc acesta, ci oportunitatea de a intra în contact cu o cu totul altă viață, cu o altă cultură, de a privi Moscova dintr-un alt punct de vedere.

- Ai învățat multe acolo?

Încă ar fi! Pentru a mulge vacile și a coace pâine — mâncarea ne era adusă doar de două ori pe an. Și, de asemenea, - scriind scrisori lungi către soția sa, datorită cărora a devenit în cele din urmă scriitor.

VORBIRE DIRECTĂ

Igor Shaitanov, critic, secretar literar al Russian Booker Prize:

Dacă în anii 1960-1970 lucrările sătenilor au fost publicate în număr mare și au provocat o mare rezonanță, astăzi sunt publicate în liniște în reviste precum „Contemporanul nostru”. Autorii lor nu primesc premii. Dar, interesant, în același timp, scriitori care nu au nimic de-a face cu sătenii, ci pur și simplu scriu despre sat - de exemplu, Andrei Dmitriev cu romanul său „Țăranul și adolescentul” sau Roman Senchin cu „Zona inundabilă” - primiți aceste premii. De ce? E simplu: pe vremea sovietică, literatura sătească era proză de cel mai înalt nivel.

Și azi... Ei bine, înțelegi.

REFERINŢĂ

Ilya Kochergin s-a născut la Moscova pe 30 mai 1970. A studiat la Institutul de Artă din Moscova care poartă numele. Mendeleev, la Facultatea de Geologie a Universității de Stat din Moscova. A lucrat ca pădurar în Rezervația Naturală Altai timp de patru ani. După ce s-a întors la Moscova, a intrat la Institutul Literar. A. M. Gorki.

Câștigător al Premiului Guvernului de la Moscova în domeniul literaturii pentru „Poveștile din Altai”.