ดีชาปิโร จิตใจรักษาร่างกาย ©Debbie Shapiro จากหนังสือ “The Mind Heals the Body”

0 ผู้ใช้ และ 1 แขก กำลังดูหัวข้อนี้


จิตเวชของโรคคอ: เรา "กลืน" ความเป็นจริงทางลำคอ

เพื่อทำความเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจ เราต้องเข้าใจก่อนว่าร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน เรามักจะมองว่าร่างกายของเราเองเป็นสิ่งที่เราพกติดตัวไปด้วย (มักไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการ)

“บางสิ่ง” นี้เสียหายได้ง่าย ต้องได้รับการฝึกอบรม การรับประทานอาหารและน้ำเป็นประจำ การนอนหลับพักผ่อนตามที่กำหนด และการตรวจสอบเป็นระยะ เมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น มันจะทำให้เราเดือดร้อน และเราจะพาร่างกายของเราไปพบแพทย์ โดยเชื่อว่าเขาหรือเธอสามารถ “แก้ไข” มันได้เร็วและดีขึ้น มีบางอย่างพัง - และเราแก้ไข "บางสิ่ง" นี้โดยไม่เคลื่อนไหวราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและไร้สติปัญญา เมื่อร่างกายทำงานได้ดี เราจะรู้สึกมีความสุข ตื่นตัว และกระฉับกระเฉง ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะหงุดหงิด หงุดหงิด หดหู่ สมเพชตัวเอง

คอเป็นสะพานเชื่อมสองทางระหว่างร่างกายและจิตใจ

ในระดับคอเราเข้าสู่ความคิดทางกายภาพจากนามธรรม ดังนั้นที่นี่เราจึงนำลมหายใจและอาหารเข้ามาซึ่งหล่อเลี้ยงเราและรับประกันการดำรงอยู่ทางกายภาพ คอเป็นสะพานเชื่อมสองทางระหว่างร่างกายและจิตใจ ทำให้นามธรรมกลายเป็นรูปแบบและรูปแบบในการแสดงออก ผ่านคอ ความคิด ความคิด และแนวความคิดสามารถเคลื่อนไปสู่การปฏิบัติได้ ในขณะเดียวกันความรู้สึกภายในโดยเฉพาะที่ออกมาจากใจก็สามารถปลดปล่อยออกมาได้ที่นี่ การข้าม “สะพาน” นี้ในระดับคอต้องอาศัยการมีส่วนร่วมและการมีส่วนร่วมในชีวิตอย่างเต็มที่ การขาดความผูกพันอาจนำไปสู่การแยกทางร่างกายและจิตวิญญาณอย่างรุนแรง

เรา "กลืน" ความเป็นจริงผ่านลำคอของเรา ผลที่ตามมา ความยากลำบากในด้านนี้อาจเกี่ยวข้องกับการต่อต้านหรือไม่เต็มใจที่จะยอมรับความเป็นจริงนี้และรวมตัวเองเข้าไปด้วย อาหารคือสิ่งที่ค้ำจุนเราและทำให้เรามีชีวิตอยู่ นี่เป็นสัญลักษณ์ของโภชนาการในโลกของเราซึ่งมักใช้เพื่อทดแทนอาการที่สัมพันธ์กัน สมัยเด็กๆ เรามักจะบอกกันไม่ใช่หรือว่า: “กลืนคำพูดของคุณ” แล้วจึงกลืนความรู้สึกของตัวเองลงไป? เซิร์จ คิง เขียนไว้ในหนังสือ “Imagineering for Health” ว่า:

เรามักจะเชื่อมโยงอาหารกับความคิด ดังที่แสดงในสำนวนต่างๆ เช่น “อาหารสำหรับจิตใจ” “คุณคิดว่าสิ่งนี้ย่อยได้หรือเปล่า” “เสิร์ฟพร้อมซอส” “นี่เป็นความคิดที่ไม่น่ารับประทาน” หรือ “เขามี อัดแน่นไปด้วยความคิดที่ผิด ๆ” ดังนั้น เมื่อระงับปฏิกิริยาต่อความคิดที่ยอมรับไม่ได้ อาการบวมและปวดอาจปรากฏในลำคอ ต่อมทอนซิล และอวัยวะข้างเคียง

ปฏิกิริยาที่คล้ายกันสามารถเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้อื่นหรือสถานการณ์ที่เราเสนอให้ "กลืน" ในขณะที่เราพบว่าสิ่งเหล่านั้น "กินไม่ได้"

เนื่องจากลำคอเป็น "สะพานเชื่อมสองทาง" ปัญหาในบริเวณนี้จึงสามารถสะท้อนทั้งการต่อต้านความต้องการที่จะ "กลืน" ปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่ยอมรับไม่ได้ และการไม่สามารถระบายอารมณ์ได้เท่าๆ กัน ไม่ว่าจะเป็นความรัก ความหลงใหล ความเจ็บปวด หรือความโกรธ หากเราเชื่อว่าการแสดงอารมณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้หรือเรากลัวผลที่ตามมาจากการแสดงออก เราจะปิดกั้นมัน และสิ่งนี้จะนำไปสู่การสะสมพลังงานในลำคอ การ "กลืน" ความรู้สึกของตนเองอาจทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างรุนแรงในคอและต่อมทอนซิลที่อยู่ตรงนี้ มีการเชื่อมโยงอย่างง่ายดายระหว่างคอและจักระที่ 5 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการสื่อสารอันศักดิ์สิทธิ์

คอยังทำหน้าที่เป็นช่องทางให้เรามองไปรอบ ๆ ซึ่งก็คือมองเห็นทุกด้านของโลกของเรา เมื่อคอเริ่มแข็งและตึง มันจะจำกัดความคล่องตัว ซึ่งจะทำให้การมองเห็นของคุณจำกัดไปด้วย สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามุมมองของเราแคบลง ความคิดของเราแคบลง เรารับรู้เฉพาะมุมมองของเราเอง เห็นเฉพาะสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเราเท่านั้น นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงความดื้อรั้นหรือความแข็งแกร่งที่เอาแต่ใจตัวเองเป็นศูนย์กลาง การเป็นทาสดังกล่าวจำกัดการไหลของความรู้สึก และการสื่อสารระหว่างจิตใจและร่างกาย การอุดตันหรือแน่นที่คอค่อนข้างทำให้เราแยกจากประสบการณ์ปฏิกิริยาและความปรารถนาของร่างกายรวมทั้งจากประสบการณ์ที่หลั่งไหลเข้ามาจากโลกภายนอกอย่างเห็นได้ชัด

เนื่องจากคอเกี่ยวข้องกับความคิด จึงแสดงถึงความรู้สึกมีสิทธิ์ที่จะอยู่ที่นี่ ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ ความรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน หากความรู้สึกนี้หายไป ความรู้สึกมั่นใจและการมีอยู่ในตัวจะถูกทำลาย ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดอาการกระตุกหรือรัดคอได้

ในกรณีเช่นนี้ อาจเป็นเรื่องยากมากที่จะกลืนบางสิ่งบางอย่าง พลังงานจะหยุดไหลเข้าสู่ร่างกายของเรา สิ่งนี้ทำให้เกิด “กลุ่มอาการฮิปปี้” (“กลุ่มอาการหลีกเลี่ยง”) ซึ่งเกิดจากความรู้สึกถูกปฏิเสธและความขุ่นเคือง ทั้งหมดนี้ยังสามารถส่งผลต่อสถานะการทำงานของต่อมไทรอยด์ได้เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับกลไกการหายใจและด้วยเหตุนี้จึงส่งผลต่อการจ่ายอากาศซึ่งทำให้เรามีชีวิต

เด็บบี ชาปิโร: สิ่งที่คุณยึดมั่นในใจจะสะท้อนออกมาในร่างกายของคุณ - จิตใจและร่างกาย

มีการเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างจิตใจและร่างกาย สิ่งที่คุณถือไว้ในใจจะสะท้อนให้เห็นในร่างกายของคุณ ความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรหรือความโหดร้ายต่อผู้อื่น ความหลงใหลอันแรงกล้า ความอิจฉาริษยาอย่างต่อเนื่อง ความวิตกกังวลอันเจ็บปวด ความเร่าร้อนที่ระเบิดออกมา - ทั้งหมดนี้ทำลายเซลล์ของร่างกายและทำให้เกิดการพัฒนาของโรคของหัวใจ, ตับ, ไต, ม้าม, กระเพาะอาหาร ฯลฯ ความวิตกกังวลและความเครียดทำให้เกิดโรคร้ายแรง ความดันโลหิตสูง ความเสียหายต่อหัวใจและระบบประสาท และมะเร็ง ความเจ็บปวดที่ทรมานร่างกายเป็นโรครอง

ความอยากอาหาร - ความอยากอาหารของเราขึ้นอยู่กับทัศนคติของเราต่อตัวเราเองและแก่นแท้ของเรา จากความรู้สึกหิวทางอารมณ์หรือความอิ่ม ความอิ่มตัวไม่เพียงพอนำไปสู่ความหิวโหยภายใน การขาดไม่เพียงแต่อาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรัก ความตื่นเต้นทางอารมณ์ หรืออีกนัยหนึ่ง สู่ความว่างเปล่าภายใน

ความอยากอาหารอย่างโลภบ่งบอกถึงความไม่เต็มใจที่จะค้นหาคำตอบสำหรับคำถามยากๆ ราวกับว่าการบริโภคอาหารอย่างไม่ควบคุมสามารถนำมาซึ่งความพึงพอใจและการปลดปล่อยได้ เมื่อเราพึงพอใจทางอารมณ์ (เรารักตนเองและสามารถรักผู้อื่นได้) ความอยากอาหารของเราจะกลายเป็นปกติ

บูลิเมีย - ภาวะนี้ส่วนใหญ่เกิดจากสาเหตุภายในเช่นเดียวกับอาการเบื่ออาหารและโรคอ้วน แต่แสดงออกโดยการรับประทานอาหารปริมาณมากตามด้วยการฝืนอาเจียน ในกรณีนี้ การต่อต้านตนเองมีมากจนการอาเจียนมีความสำคัญต่อสุขภาพมากกว่า ซึ่งยิ่งตอกย้ำความเกลียดชังตนเองอีกด้วย

การกินแล้วละทิ้งอาหารไม่ทำให้เกิดความสุขแต่อย่างใด ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นถึงภาวะซึมเศร้าและความสิ้นหวังอย่างเห็นได้ชัด สิ่งสำคัญคือต้องแสดงความรักและการยอมรับอย่างไม่เห็นแก่ตัว เพราะเบื้องหลังความปรารถนาที่จะกำจัดอาหารคือความจำเป็นในการกำจัดความสิ้นหวัง

ภาวะน้ำตาลในเลือดต่ำ - ระดับน้ำตาลต่ำเป็นสัญญาณว่าเราให้มากเกินไปกับผู้อื่นโดยไม่ทิ้งน้ำตาลไว้เพื่อตัวเราเอง มันแสดงให้เห็นว่าคุณต้องเริ่มรักตัวเอง ให้เกียรติตัวเอง และรักผู้อื่นเท่านั้น ภาวะน้ำตาลในเลือดต่ำยังสามารถเกิดขึ้นได้ในระหว่างที่มีภาระงานเพิ่มขึ้นหรือมีความเครียดมากเกินไป เมื่อน้ำตาลในเลือดสำรองหมดเร็วกว่าที่เราจะฟื้นฟูได้

อาการซึมเศร้า - อาการซึมเศร้าเกี่ยวข้องกับความโศกเศร้าลึกๆ ภายในและความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่แตกต่าง ซึ่งเป็นความขัดแย้งระหว่างอุดมคติกับความเป็นจริง ระหว่างสิ่งที่เราอยากเป็นกับสิ่งที่เราเป็นจริงๆ แน่นอนว่าภาวะนี้ถูกกำหนดโดยความไม่สมดุลทางเคมีหรือฮอร์โมน แต่สาเหตุสามารถพบได้ในทัศนคติและปัญหาทางอารมณ์ที่ซ่อนเร้น เราเคยประสบความยากลำบากอะไรบ้างเมื่อเป็นเด็ก?

เราเคยประสบกับสงครามที่ชีวิตไร้ค่าหรือไม่? บางทีเราอาจสูญเสียจุดประสงค์และความหมายของชีวิตโดยการสูญเสียคนที่รักไปหรือเปล่า? อาการซึมเศร้าแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจกับร่างกาย เมื่อจิตใจหดหู่ ร่างกายจะสูญเสียความมีชีวิตชีวาและการทำงานที่ดีต่อสุขภาพ ในสถานการณ์เช่นนี้ การผ่อนคลายอย่างลึกซึ้งและเชื่อมต่อกับความเป็นจริงอีกครั้งเป็นสิ่งสำคัญ"

กระเพาะอาหาร - กระบวนการย่อยอาหารเริ่มต้นที่นี่ และใช้ได้กับทั้งการย่อยอาหารและการย่อยตามความเป็นจริง เหตุการณ์ และอารมณ์ หากความเป็นจริง "ย่อยไม่ได้" หรือ "คลื่นไส้" ก็อาจทำให้อาหารไม่ย่อยหรือคลื่นไส้ได้ กระเพาะเชื่อมโยงทางอารมณ์กับอาหาร ความรัก และความเป็นแม่ ความว่างเปล่าแบบ "ดูด" ในท้องมักบ่งบอกถึงความต้องการความรักและกำลังใจ เช่นเดียวกับความต้องการอาหาร ปัญหากระเพาะอาหารเกิดขึ้นเมื่อชีวิตไม่เป็นไปตามความคาดหวังของเรา และเราตอบสนองต่อสิ่งนี้ในทางลบโดยการสร้างกรดในกระเพาะอาหาร

อาหารไม่ย่อย - เรา "ไม่ย่อย" อะไรหรือใคร? กระเพาะเป็นสถานที่ที่เรารับเอาอาหาร ความจริง ความคิด ความรู้สึก และเหตุการณ์ต่างๆ จากภายนอกเข้ามาเพื่อย่อย ดูดซึม และรวมเข้ากับระบบของเรา หากบางสิ่งขัดขวางการย่อยอาหาร นั่นหมายความว่าความจริงที่เรากำลังเผชิญอยู่และสิ่งที่เรายอมรับในตัวเราเองนั้นก่อให้เกิดความไม่ลงรอยกันและความไม่ลงรอยกัน

ความกังวลใจ - แสดงออกได้จากปฏิกิริยาที่รุนแรงต่อผู้อื่น ซึ่งบ่งบอกถึงการขาดการติดต่อกับแก่นแท้ภายในของตนเอง นี่เป็นสภาวะที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลางอย่างมาก ซึ่งเรารับรู้ทุกสิ่งอย่างเป็นอัตวิสัยเท่านั้น กล่าวคือ สอดคล้องกับวิธีที่สิ่งเหล่านั้นเกี่ยวข้องกับเรา ในเวลาเดียวกัน เราใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวต่อการโจมตีหรือการดูหมิ่นอยู่เสมอ เราไม่สามารถผ่อนคลายและปลดปล่อยตัวเองจากทัศนคติที่เห็นแก่ตัวได้ ไม่มีความไว้วางใจ การผ่อนคลายมีความสำคัญอย่างยิ่ง

โรคอ้วน - ภาวะนี้มักถูกมองว่าเป็นราคาของความสำเร็จ ตอนนี้เรากำลังทำได้ดีมากจนสามารถกินอะไรก็ได้ที่เราต้องการ อาหารเป็นวิธีการพักผ่อนและความพึงพอใจทางอารมณ์ที่ยอดเยี่ยม เพราะจิตใจของเราเชื่อมโยงกับความรักและการเป็นแม่

อย่างไรก็ตาม หากใช้เพื่อทดแทนความว่างเปล่าทางอารมณ์หรือเพื่อชดเชยความโดดเดี่ยวทางอารมณ์ โรคอ้วนก็จะพัฒนาขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราก็วางชั้นไขมันไว้ระหว่างตัวตนภายในของเรากับโลกภายนอก โดยกำหนดให้มันเป็นคูน้ำป้องกันที่ควรปกป้องเราจากการถูกโจมตี จากความอ่อนแอและการรุกที่อาจเกิดขึ้นของเราเอง แต่ด้วยความสำเร็จเดียวกัน มันขัดขวางการแสดงออกอย่างเสรีของเรา โรคอ้วนมักเกิดขึ้นหลังจากเกิดอาการช็อคหรือสูญเสียทางอารมณ์อย่างรุนแรง เนื่องจากความรู้สึกว่างเปล่าจะทนไม่ไหว

เราสูญเสียจุดมุ่งหมายและความหมายในชีวิต และความพยายามของเราที่จะเติมเต็มความว่างเปล่านี้กลับยิ่งทำให้แย่ลงไปอีก เนื้อหนังที่มากเกินไปบ่งชี้ว่าเรากำลังยึดมั่นในทัศนคติทางจิตและทัศนคติแบบเหมารวมที่เข้มงวด แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วสิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดความลำบากใจมานานแล้ว โรคอ้วนในเด็กอาจสะท้อนถึงความยากลำบากในการรับมือกับความเป็นจริงหรือการแสดงออก และมักเกิดขึ้นหลังจากการหย่าร้างของพ่อแม่หรือการเสียชีวิตของหนึ่งในนั้น

อาการบวมน้ำ - อาการบวมน้ำอาจเป็นอาการบวมได้เช่นเดียวกับอาการช้ำหรืออักเสบ มันหมายถึงการต่อต้านทางอารมณ์หรือการระงับอารมณ์ อาการบวมน้ำคือการสะสมของของเหลวการสะสมของอารมณ์ที่เรากลั้นไว้โดยพิจารณาจากการแสดงออกที่ยอมรับไม่ได้ นี่เป็นวิธีป้องกันตัวเองด้วย และเราสามารถถามตัวเองได้ว่าเรารู้สึกว่าเราต้องป้องกันตัวเองจากอะไร? ในกรณีที่ร้ายแรงกว่านั้น อาจเกิดอาการบวมน้ำทั่วไปได้

การเสพติดทางพยาธิวิทยา - สิ่งเหล่านี้คือความพยายามที่จะค้นหาความพึงพอใจในบางสิ่งภายนอกตนเอง เนื่องจากความสามารถในการตอบสนองความต้องการจากภายในได้สูญเสียไป การเสพติดทางพยาธิวิทยาต่ออาหาร บุหรี่ ยา เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เพศ และอื่นๆ อาจเกิดขึ้นได้ ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม พวกมันจะเติมเต็มความว่างเปล่า ทื่อความรู้สึกสิ้นหวัง ความไร้ความหมายของชีวิต ซึ่งเหมือนกับวังวนที่ดึงดูดเราเข้าไปและต้องเสียสละ

นี่เป็นปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับตัวเราเอง ความขุ่นเคืองและความโกรธในโลกที่ไม่ตอบสนองความปรารถนาของเรา ไม่สามารถรักตัวเองได้อย่างแท้จริงและรับรู้ถึงความเหงาโดยไม่ต้องกลัว เราทุกคนรักษาอัตตาของตัวเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง บางคนแสดงให้เห็นความกลัวและโรคประสาทที่เกี่ยวข้องกับมันภายนอกผ่านการเสพติดบางสิ่งในขณะที่บางคนซ่อนมันไว้ข้างในกลัวความมืดหรือการโจมตี. เพื่อกำจัดการเสพติดเหล่านี้ คุณต้องมีความแข็งแกร่งและความกล้าหาญส่วนตัว คุณต้องมุ่งมั่นไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก ได้รับความมั่นใจว่าทุกอย่างจะโอเค และที่สำคัญที่สุดคือปลูกฝังความรักตนเอง

ความเครียดอาจเป็นได้ทั้งเชิงบวก โดยมีบทบาทกระตุ้นและสร้างสรรค์ หรืออาจเป็นเชิงลบที่คุกคามชีวิต ตัวสร้างความเครียดมีความสำคัญน้อยกว่าปฏิกิริยาของเรา: วิธีที่เราตอบสนองต่อสถานการณ์ เหตุการณ์ ความรู้สึก และความยากลำบาก จะเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับความเครียดในร่างกาย แทนที่จะโทษสถานการณ์ภายนอกว่าเป็นปัญหา คุณต้องมองภายในตัวเองและตรวจสอบปฏิกิริยา แรงจูงใจ และทัศนคติของตนเอง การผ่อนคลายอย่างล้ำลึกมีความสำคัญอย่างยิ่ง
จากหนังสือ "THE MIND HEALS THE BODY" โดย ดี. ชาปิโร

สุขภาพของมนุษย์เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและบูรณาการระหว่าง "ส่วนต่างๆ" ของร่างกายและจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้อธิบายอย่างละเอียดและชัดเจนว่าปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในระดับต่าง ๆ อย่างไร สิ่งที่ทำได้และควรทำเพื่อสนับสนุนหรือแก้ไข เพื่อให้อายุยืนยาวอย่างมีความสุขปราศจากโรคภัยไข้เจ็บหรือความเสื่อมโทรม

***

บทที่ 1
ภาชนะแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่

ความคิดที่ไม่หยุดยั้งใดๆ จะสะท้อนอยู่ในร่างกายมนุษย์
วอลต์ วิทแมน

ในงานเขียนที่ยอดเยี่ยมเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับการแพทย์และการรักษาโรค แนวคิดพื้นฐานประการหนึ่งมักถูกมองข้ามไป ซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้อง เป็นความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายที่อาจส่งผลโดยตรงต่อสุขภาพและความสามารถในการรักษาของเรา

ความจริงที่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้มีอยู่จริงและมีความสำคัญมากเพียงตอนนี้เริ่มที่จะได้รับการยอมรับแล้ว เรายังต้องเรียนรู้และยอมรับความหมายที่แท้จริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับมนุษย์

เมื่อเราสำรวจความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดาระหว่างทุกแง่มุมของบุคลิกภาพของเรา (ความต้องการของเรา ปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัว อารมณ์ที่อดกลั้น ความปรารถนาและความกลัว) และการทำงานของระบบทางสรีรวิทยาของร่างกาย ความสามารถในการควบคุมตนเอง เมื่อนั้นเท่านั้นที่เราจะเริ่มชัดเจน เข้าใจว่าปัญญาของร่างกายเรายิ่งใหญ่เพียงใด

ด้วยระบบและการทำงานที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง ร่างกายมนุษย์แสดงความฉลาดและความเห็นอกเห็นใจอย่างไร้ขีดจำกัด ทำให้เรามีวิธีที่จะเรียนรู้ตนเองเพิ่มเติม เผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด และก้าวข้ามขีดจำกัดของอัตวิสัยของเรา

พลังจิตไร้สำนึกที่อยู่ใต้ทุกการกระทำของเรานั้นแสดงออกมาในลักษณะเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่มีสติของเรา

เพื่อทำความเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจนี้ เราต้องเข้าใจก่อนว่าร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน เรามักจะมองว่าร่างกายของเราเองเป็นสิ่งที่เราพกติดตัวไปด้วย (มักไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการ) “บางสิ่ง” นี้เสียหายได้ง่าย ต้องได้รับการฝึกอบรม การรับประทานอาหารและน้ำเป็นประจำ การนอนหลับพักผ่อนตามที่กำหนด และการตรวจสอบเป็นระยะ

เมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น มันจะทำให้เราเดือดร้อน และเราจะพาร่างกายของเราไปพบแพทย์ โดยเชื่อว่าเขาหรือเธอสามารถ “แก้ไข” มันได้เร็วและดีขึ้น มีบางอย่างพัง - และเราแก้ไข "บางสิ่ง" นี้โดยไม่เคลื่อนไหวราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและไร้สติปัญญา

เมื่อร่างกายทำงานได้ดี เราจะรู้สึกมีความสุข ตื่นตัว และกระฉับกระเฉง ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะหงุดหงิด หงุดหงิด หดหู่ สมเพชตัวเอง

การมองดูร่างกายเช่นนี้ดูจำกัดอย่างน่าหงุดหงิด เขาปฏิเสธความซับซ้อนของพลังงานที่กำหนดความสมบูรณ์ของร่างกายเรา - พลังงานที่สื่อสารและไหลเข้าหากันอย่างต่อเนื่อง ขึ้นอยู่กับความคิด ความรู้สึก และการทำงานทางสรีรวิทยาในส่วนต่างๆ ของเรา

ไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราและสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายของเรา ดังนั้นเราจึงไม่สามารถดำรงอยู่แยกจากร่างกายที่ชีวิตของเรามีอยู่ได้

โปรดทราบ: ในภาษาอังกฤษเพื่อระบุถึงบุคคลสำคัญ จะใช้คำว่า "ใครบางคน" ซึ่งหมายถึงทั้ง "บุคคล" และ "บุคคลสำคัญ" ในขณะที่บุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญถูกกำหนดโดยคำว่า "ไม่มีใคร" นั่นคือ "ไม่มีใคร" ” หรือ "ความไม่เป็นตัวตน"

ร่างกายของเราก็คือเรา สภาวะความเป็นอยู่ของเราเป็นผลโดยตรงจากปฏิสัมพันธ์ของการดำรงอยู่หลายด้าน สำนวน “มือของฉันเจ็บ” เทียบเท่ากับสำนวน “ความเจ็บปวดในตัวฉันปรากฏอยู่ในมือของฉัน”

การแสดงอาการปวดแขนก็ไม่ต่างจากการแสดงความรู้สึกไม่สบายใจหรืออับอายด้วยวาจา การจะบอกว่ามีความแตกต่างก็คือการเพิกเฉยต่อส่วนสำคัญของมนุษย์ทั้งหมด

การรักษาเฉพาะมือหมายถึงการเพิกเฉยต่อแหล่งที่มาของความเจ็บปวดที่ปรากฏอยู่ในมือ การปฏิเสธการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจคือการปฏิเสธโอกาสที่ร่างกายมอบให้เรามองเห็น รับรู้ และกำจัดความเจ็บปวดภายใน

ผลของปฏิสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจนั้นแสดงให้เห็นได้ง่าย เป็นที่ทราบกันว่าความรู้สึกวิตกกังวลหรือวิตกกังวลไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามสามารถนำไปสู่อาการอาหารไม่ย่อย ท้องผูกหรือปวดหัว และเกิดอุบัติเหตุได้

ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าความเครียดสามารถทำให้เกิดแผลในกระเพาะอาหารหรือหัวใจวายได้ ความซึมเศร้าและความโศกเศร้าทำให้ร่างกายเราหนักและเฉื่อยชา เรามีพลังงานน้อย เราเบื่ออาหารหรือกินมากเกินไป เรารู้สึกปวดหลังหรือตึงที่ไหล่

ในทางกลับกัน ความรู้สึกสนุกสนานและมีความสุขจะเพิ่มพลังและพลังงานให้กับเรา เราต้องการการนอนหลับน้อยลงและรู้สึกตื่นตัว ไวต่อโรคหวัดและโรคติดเชื้ออื่นๆ น้อยลง เนื่องจากร่างกายของเราแข็งแรงขึ้นจึงสามารถต้านทานโรคได้ดีขึ้น

คุณสามารถเข้าใจ "จิตใจของร่างกาย" ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้หากคุณพยายามมองทุกด้านของชีวิตทางร่างกายและจิตใจ

เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายของเราต้องถูกควบคุมโดยเรา เราไม่ใช่แค่เหยื่อและไม่ควรทนทุกข์ทรมานเลยจนกว่าความเจ็บปวดจะผ่านไป ทุกสิ่งที่เราสัมผัสภายในร่างกายเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเรา

แนวคิดเรื่อง "กายใจ" ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อในความสามัคคีและความซื่อสัตย์ของมนุษย์ทุกคน แม้ว่าความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลจะถูกกำหนดโดยแง่มุมต่างๆ มากมาย แต่ก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้

พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับกันและกันตลอดเวลา สูตร "จิตใจของร่างกาย" สะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีทางจิตใจและร่างกาย: ร่างกายเป็นเพียงการแสดงออกถึงความละเอียดอ่อนของจิตใจ

“ผิวหนังแยกจากอารมณ์ไม่ได้ อารมณ์แยกจากด้านหลังแยกไม่ออก ด้านหลังแยกจากไตไม่ได้ ไตแยกจากเจตจำนงและราคะไม่ได้ เจตจำนงและตัณหาแยกจากม้ามไม่ได้ และม้ามแยกกันไม่ออก จากการมีเพศสัมพันธ์” ไดอาน่า โคเนลลี เขียนในหนังสือการฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า"

(ไดแอนน์ คอนเนลลี “การฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า”)

ความสามัคคีที่สมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจสะท้อนให้เห็นในสภาวะสุขภาพและความเจ็บป่วย แต่ละวิธีเป็นวิธีการที่ "จิตใจของร่างกาย" บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นภายใต้เปลือกร่างกาย

ตัวอย่างเช่น การเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุมักเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิต เช่น การย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่ การแต่งงานใหม่ หรือการเปลี่ยนงาน ความขัดแย้งภายในในช่วงเวลานี้ทำให้เราเสียสมดุลได้ง่าย ส่งผลให้เกิดความรู้สึกไม่แน่นอนและหวาดกลัว

เราจะเปิดกว้างและไม่สามารถป้องกันแบคทีเรียหรือไวรัสใดๆ ได้

ในเวลาเดียวกัน ความเจ็บป่วยทำให้เราได้พักผ่อน เป็นเวลาที่จำเป็นในการสร้างใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ความเจ็บป่วยบอกเราว่าเราต้องหยุดทำบางสิ่งบางอย่าง มันทำให้เรามีพื้นที่ในการเชื่อมต่อกับส่วนต่างๆ ของตัวเราที่เราเลิกติดต่อกันไปแล้ว

นอกจากนี้ยังทำให้มองเห็นความหมายของความสัมพันธ์และการสื่อสารของเราด้วย นี่คือวิธีที่ภูมิปัญญาของจิตใจของร่างกายแสดงออกในการกระทำ จิตใจและร่างกายมีอิทธิพลต่อกันอย่างต่อเนื่องและทำงานร่วมกัน

การส่งสัญญาณจากจิตใจสู่ร่างกายเกิดขึ้นผ่านระบบที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับกระแสเลือด เส้นประสาท และฮอร์โมนหลายชนิดที่ผลิตโดยต่อมไร้ท่อ

กระบวนการที่ซับซ้อนอย่างยิ่งนี้ถูกควบคุมโดยต่อมใต้สมองและไฮโปทาลามัส ไฮโปทาลามัสเป็นพื้นที่เล็กๆ ของสมองที่ควบคุมการทำงานของร่างกายหลายอย่าง รวมถึงการควบคุมอุณหภูมิและอัตราการเต้นของหัวใจ ตลอดจนการทำงานของระบบประสาทซิมพาเทติกและพาราซิมพาเทติก

เส้นใยประสาทจำนวนมากจากทั่วทั้งสมองมาบรรจบกันในไฮโปทาลามัส เชื่อมโยงกิจกรรมทางจิตใจและอารมณ์เข้ากับการทำงานของร่างกาย

ตัวอย่างเช่น เส้นประสาทวากัลจากไฮโปทาลามัสตรงไปยังกระเพาะอาหาร ปัญหากระเพาะอาหารจึงเกิดจากความเครียดหรือความวิตกกังวล เส้นประสาทอื่นๆ ขยายไปยังต่อมไทมัสและม้าม ซึ่งเป็นอวัยวะที่ผลิตเซลล์ภูมิคุ้มกันและควบคุมการทำงานของพวกมัน

ระบบภูมิคุ้มกันมีศักยภาพอย่างมากในการป้องกัน โดยปฏิเสธทุกสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อเรา แต่ยังอยู่ใต้บังคับบัญชาของสมองผ่านทางระบบประสาทอีกด้วย ดังนั้นเธอจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากความเครียดทางจิตใจโดยตรง

เมื่อเราต้องเผชิญกับความเครียดที่รุนแรงไม่ว่าชนิดใดก็ตาม เปลือกสมองต่อมหมวกไตจะปล่อยฮอร์โมนที่รบกวนระบบการสื่อสารของระบบภูมิคุ้มกันของสมอง ระงับระบบภูมิคุ้มกัน และทำให้เราไม่สามารถต้านทานโรคได้

ความเครียดไม่ใช่ปัจจัยเดียวที่สามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยานี้ได้ อารมณ์เชิงลบ เช่น ความโกรธ ความเกลียดชัง ความขมขื่น หรือภาวะซึมเศร้า ที่ถูกระงับหรือยาวนาน ตลอดจนความเหงาหรือการสูญเสีย ยังสามารถระงับระบบภูมิคุ้มกัน โดยกระตุ้นการหลั่งฮอร์โมนเหล่านี้มากเกินไป

สมองมีระบบลิมบิกซึ่งแสดงโดยชุดของโครงสร้างซึ่งรวมถึงไฮโปทาลามัส

มันทำหน้าที่หลักสองประการ: ควบคุมกิจกรรมอัตโนมัติ เช่น รักษาสมดุลของน้ำในร่างกาย กิจกรรมทางเดินอาหาร และการหลั่งฮอร์โมน และยิ่งไปกว่านั้น ยังรวมอารมณ์ของมนุษย์เข้าด้วยกัน บางครั้งเรียกว่า "รังแห่งอารมณ์" ด้วยซ้ำ

กิจกรรมลิมบิกเชื่อมโยงสภาวะทางอารมณ์ของเรากับระบบต่อมไร้ท่อ จึงมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ กิจกรรมลิมบิกและการทำงานของไฮโปทาลามัสได้รับการควบคุมโดยตรงจากเปลือกสมอง ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบกิจกรรมทางปัญญาทุกรูปแบบ รวมถึงการคิด ความจำ การรับรู้ และความเข้าใจ

มันเป็นเปลือกสมองที่เริ่ม "ส่งเสียงเตือน" ในกรณีที่รับรู้ถึงกิจกรรมที่คุกคามถึงชีวิต (การรับรู้ไม่ได้สอดคล้องกับภัยคุกคามที่แท้จริงต่อชีวิตเสมอไป ตัวอย่างเช่น ร่างกายมองว่าความเครียดเป็นอันตรายถึงชีวิต แม้ว่าเราจะคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม) สัญญาณเตือนส่งผลต่อโครงสร้างของระบบลิมบิกและไฮโปทาลามัส ซึ่งจะส่งผลต่อการหลั่งฮอร์โมนและการทำงานของระบบภูมิคุ้มกันและระบบประสาท

เนื่องจากทั้งหมดนี้เตือนถึงอันตรายและเตรียมรับมือจึงไม่น่าแปลกใจที่ร่างกายไม่มีเวลาพักผ่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ความสับสนทางประสาท การหดเกร็งของหลอดเลือด และการหยุดชะงักของการทำงานของอวัยวะและเซลล์

เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะวิตกกังวลเมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณควรจำไว้ว่าปฏิกิริยาดังกล่าวไม่ได้เกิดจากเหตุการณ์นั้นเอง แต่เกิดจากทัศนคติของเราที่มีต่อเหตุการณ์นั้น

ดังที่เช็คสเปียร์กล่าวไว้ว่า “สิ่งต่างๆ ในตัวมันเองไม่ใช่เรื่องดีหรือไม่ดี แต่มันอยู่ในจินตนาการของเรา” ความเครียดคือปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของเราต่อเหตุการณ์หนึ่ง แต่ไม่ใช่เหตุการณ์นั้นเอง ระบบความวิตกกังวลไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยคลื่นแห่งความโกรธหรือความสิ้นหวังที่หายไปอย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่เกิดจากการสะสมของอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องหรือระงับมานาน

ยิ่งสภาพจิตใจไม่ตอบสนองนานขึ้นเท่าใด ก็จะยิ่งก่อให้เกิดอันตรายมากขึ้นเท่านั้น ส่งผลให้ความต้านทานของ “จิตใจของร่างกาย” หมดลง และกระแสข้อมูลเชิงลบที่แพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้เสมอที่จะเปลี่ยนสถานะนี้ เนื่องจากเราสามารถทำงานกับตัวเองได้ตลอดเวลาและเปลี่ยนจากปฏิกิริยาธรรมดาไปสู่ความรับผิดชอบที่มีสติ จากอัตวิสัยไปสู่ความเป็นกลาง

ตัวอย่างเช่น หากเราต้องสัมผัสกับเสียงรบกวนที่บ้านหรือที่ทำงานอย่างต่อเนื่อง เราอาจตอบสนองด้วยความหงุดหงิด ปวดศีรษะ และความดันโลหิตเพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราสามารถพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกได้ด้วยการประเมินสถานการณ์อย่างเป็นกลาง

ข้อความที่เราถ่ายทอดไปยังร่างกายของเรา - การระคายเคืองหรือการยอมรับ - เป็นสัญญาณที่ร่างกายจะตอบสนอง การทำแบบแผนและทัศนคติเชิงลบซ้ำๆ เช่น ความกังวล ความรู้สึกผิด ความหึงหวง ความโกรธ การวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา ความกลัว ฯลฯ สามารถทำร้ายเราได้มากกว่าสถานการณ์ภายนอกใดๆ

ระบบประสาทของเราอยู่ภายใต้การควบคุมของ "ปัจจัยควบคุมกลาง" ซึ่งเป็นศูนย์ควบคุมในมนุษย์เรียกว่าบุคลิกภาพ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสถานการณ์ในชีวิตของเราไม่ใช่ทั้งด้านลบและด้านบวก แต่มีอยู่ในตัวมันเองและมีเพียงทัศนคติส่วนตัวของเราเท่านั้นที่จะกำหนดว่าพวกเขาอยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่ง

ร่างกายของเราสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและประสบกับเรา ทุกการเคลื่อนไหว ความพอใจในความต้องการและการกระทำ เรามีทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอยู่ในตัวเรา ร่างกายจะรวบรวมทุกสิ่งที่เคยมีประสบการณ์มาก่อนหน้านี้ ทั้งเหตุการณ์ อารมณ์ ความเครียด และความเจ็บปวด จะถูกกักขังอยู่ภายในเปลือกของร่างกาย

นักบำบัดที่ดีที่เข้าใจจิตใจของร่างกายสามารถอ่านประวัติทั้งหมดของชีวิตบุคคลได้โดยดูที่ร่างกายและท่าทางของเขาสังเกตการเคลื่อนไหวที่อิสระหรือถูก จำกัด สังเกตความตึงเครียดและในขณะเดียวกันก็ลักษณะของการบาดเจ็บและความเจ็บป่วย ได้รับความเดือดร้อน

ร่างกายของเรากลายเป็น “อัตชีวประวัติที่เดินได้” ลักษณะร่างกายของเราสะท้อนถึงประสบการณ์ ความบอบช้ำทางจิตใจ ความกังวล ความวิตกกังวล และความสัมพันธ์ของเรา ท่าที่เป็นลักษณะเฉพาะ - เมื่อคนหนึ่งยืน งอต่ำ อีกคนหนึ่งยืนตัวตรง พร้อมที่จะปกป้อง - ถูกสร้างขึ้นในวัยเด็กและ "ถูกสร้าง" ในโครงสร้างดั้งเดิมของเรา

การพิจารณาว่าร่างกายเป็นระบบกลไกที่แยกออกจากกันจึงพลาดประเด็นไป นี่หมายถึงการปฏิเสธตัวเองถึงแหล่งแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ตลอดเวลา

เช่นเดียวกับที่ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของบุคคล จิตสำนึกก็ประสบกับความเจ็บปวดและไม่สบายเมื่อร่างกายทนทุกข์ฉันนั้น กฎสากลแห่งกรรมเกี่ยวกับเหตุและผลไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตมนุษย์ต้องมีเหตุผลในตัวเอง การแสดงกายภาพของมนุษย์แต่ละครั้งจะต้องนำหน้าด้วยวิธีคิดหรือสถานะทางอารมณ์ที่แน่นอน ปรมหังสา โยคานันทะ พูดว่า:

มีการเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างจิตใจและร่างกาย สิ่งที่คุณถือไว้ในใจจะสะท้อนให้เห็นในร่างกายของคุณ ความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรหรือความโหดร้ายต่อผู้อื่น ความหลงใหลอันแรงกล้า ความอิจฉาริษยาอย่างต่อเนื่อง ความวิตกกังวลอันเจ็บปวด ความเร่าร้อนที่ระเบิดออกมา - ทั้งหมดนี้ทำลายเซลล์ของร่างกายและทำให้เกิดการพัฒนาของโรคของหัวใจ, ตับ, ไต, ม้าม, กระเพาะอาหาร ฯลฯ

ความวิตกกังวลและความเครียดทำให้เกิดโรคร้ายแรง ความดันโลหิตสูง ความเสียหายต่อหัวใจและระบบประสาท และมะเร็ง ความเจ็บปวดที่ทรมานร่างกายเป็นโรครอง

****

คอ

ในระดับคอเราเข้าสู่ความคิดทางกายภาพจากนามธรรม ดังนั้นที่นี่เราจึงนำลมหายใจและอาหารเข้ามาซึ่งหล่อเลี้ยงเราและรับประกันการดำรงอยู่ทางกายภาพ

คอเป็นสะพานเชื่อมสองทางระหว่างร่างกายและจิตใจ ทำให้นามธรรมกลายเป็นรูปแบบและรูปแบบในการแสดงออก

ผ่านคอ ความคิด ความคิด และแนวความคิดสามารถเคลื่อนไปสู่การปฏิบัติได้ ในขณะเดียวกันความรู้สึกภายในโดยเฉพาะที่ออกมาจากใจก็สามารถปลดปล่อยออกมาได้ที่นี่ การข้าม “สะพาน” นี้ในระดับคอต้องอาศัยการมีส่วนร่วมและการมีส่วนร่วมในชีวิตอย่างเต็มที่ การขาดความผูกพันอาจนำไปสู่การแยกทางร่างกายและจิตวิญญาณอย่างรุนแรง

เรา "กลืน" ความเป็นจริงผ่านลำคอของเรา ผลที่ตามมา ความยากลำบากในด้านนี้อาจเกี่ยวข้องกับการต่อต้านหรือไม่เต็มใจที่จะยอมรับความเป็นจริงนี้และรวมตัวเองเข้าไปด้วย

อาหารคือสิ่งที่ค้ำจุนเราและทำให้เรามีชีวิตอยู่ นี่เป็นสัญลักษณ์ของโภชนาการในโลกของเราซึ่งมักใช้เพื่อทดแทนอาการที่สัมพันธ์กัน สมัยเด็กๆ เรามักจะบอกกันไม่ใช่หรือว่า: “กลืนคำพูดของคุณ” แล้วจึงกลืนความรู้สึกของตัวเองลงไป? เซิร์จ คิง เขียนไว้ในหนังสือ “Imagineering for Health” ว่า:

เรามักจะเชื่อมโยงอาหารกับความคิด ดังที่แสดงในสำนวนต่างๆ เช่น “อาหารสำหรับจิตใจ” “คุณคิดว่าสิ่งนี้ย่อยได้หรือเปล่า” “เสิร์ฟพร้อมซอส” “นี่เป็นความคิดที่ไม่น่ารับประทาน” หรือ “เขามี อัดแน่นไปด้วยความคิดที่ผิด ๆ”

ดังนั้น เมื่อระงับปฏิกิริยาต่อความคิดที่ยอมรับไม่ได้ อาการบวมและปวดอาจปรากฏในลำคอ ต่อมทอนซิล และอวัยวะข้างเคียง

ปฏิกิริยาที่คล้ายกันสามารถเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้อื่นหรือสถานการณ์ที่เราเสนอให้ "กลืน" ในขณะที่เราพบว่าสิ่งเหล่านั้น "กินไม่ได้"

เนื่องจากลำคอเป็น "สะพานเชื่อมสองทาง" ปัญหาในบริเวณนี้จึงสามารถสะท้อนทั้งการต่อต้านความต้องการที่จะ "กลืน" ปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่ยอมรับไม่ได้ และการไม่สามารถระบายอารมณ์ได้เท่าๆ กัน ไม่ว่าจะเป็นความรัก ความหลงใหล ความเจ็บปวด หรือความโกรธ

หากเราเชื่อว่าการแสดงอารมณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้หรือเรากลัวผลที่ตามมาจากการแสดงออก เราจะปิดกั้นมัน และสิ่งนี้จะนำไปสู่การสะสมพลังงานในลำคอ การ "กลืน" ความรู้สึกของตนเองอาจทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างรุนแรงในคอและต่อมทอนซิลที่อยู่ตรงนี้

มีการเชื่อมโยงอย่างง่ายดายระหว่างคอและจักระที่ 5 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการสื่อสารอันศักดิ์สิทธิ์

คอยังทำหน้าที่เป็นช่องทางให้เรามองไปรอบ ๆ ซึ่งก็คือมองเห็นทุกด้านของโลกของเรา เมื่อคอเริ่มแข็งและตึง มันจะจำกัดความคล่องตัว ซึ่งจะทำให้การมองเห็นของคุณจำกัดไปด้วย

สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามุมมองของเราแคบลง ความคิดของเราแคบลง เรารับรู้เฉพาะมุมมองของเราเอง เห็นเฉพาะสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเราเท่านั้น

นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงความดื้อรั้นหรือความแข็งแกร่งที่เอาแต่ใจตัวเองเป็นศูนย์กลาง การเป็นทาสดังกล่าวจำกัดการไหลของความรู้สึก และการสื่อสารระหว่างจิตใจและร่างกาย การอุดตันหรือแน่นที่คอค่อนข้างทำให้เราแยกจากประสบการณ์ปฏิกิริยาและความปรารถนาของร่างกายรวมทั้งจากประสบการณ์ที่หลั่งไหลเข้ามาจากโลกภายนอกอย่างเห็นได้ชัด

เนื่องจากคอเกี่ยวข้องกับความคิด จึงแสดงถึงความรู้สึกมีสิทธิ์ที่จะอยู่ที่นี่ ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ ความรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน หากความรู้สึกนี้หายไป ความรู้สึกมั่นใจและการมีอยู่ในตัวจะถูกทำลาย ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดอาการกระตุกหรือรัดคอได้

ในกรณีเช่นนี้ อาจเป็นเรื่องยากมากที่จะกลืนบางสิ่งบางอย่าง พลังงานจะหยุดไหลเข้าสู่ร่างกายของเรา สิ่งนี้ทำให้เกิด “กลุ่มอาการฮิปปี้” (“กลุ่มอาการหลีกเลี่ยง”) ซึ่งเกิดจากความรู้สึกถูกปฏิเสธและความขุ่นเคือง

  • มิคาอิล เอฟิโมวิช ลิตวัคถ้าอยากมีความสุข...
  • ลิซ เบอร์โบ,บาดแผล 5 ประการที่ทำให้คุณไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้

    • สารานุกรมสัญลักษณ์
    (ฉบับใดก็ได้)
    ประเภท – ข้อมูลอ้างอิง วรรณกรรมเพื่อการศึกษา พจนานุกรม

    ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนใช้ภาษาเชิงสัญลักษณ์เพื่อพูดถึงความลับหรือความสวยงาม นักประวัติศาสตร์และศิลปิน กวีชื่อดัง และผู้สร้างตำราลัทธินิรนาม พวกเขาต่างเติมเต็มผลงานของพวกเขาด้วยคำอุปมาอุปมัยและรูปภาพ

    นักจิตวิทยาได้นำประเพณีนี้มาใช้ ฟรอยด์ซึ่งเป็นนักวิจัยที่รอบคอบเกี่ยวกับจิตใจ เชื่อว่าจิตไร้สำนึกก็ใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบเช่นกัน แน่นอนว่าผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ได้ลดสัญลักษณ์ทั้งหมดของจิตไร้สำนึกให้เป็นภาพที่เร้าอารมณ์ แต่ความจริงข้อนี้ไม่ได้ลบล้างความคิดนี้มันเพียงกำหนดขอบเขตความสนใจทางวิชาชีพของฟรอยด์และพูดถึงขีด จำกัด ของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์

    ฉันฝึกฝนมาหลายปีแล้ว ฉันแน่ใจว่าข้อความของจิตวิญญาณถูกเข้ารหัสเป็นภาพและสัญลักษณ์ มันไม่ใช่แค่เกี่ยวกับความฝันเท่านั้น คำอุปมาอุปไมยของจักรวาลมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง - ทั้งในแรงกระตุ้นทางร่างกาย งานศิลปะ และธรรมชาติโดยรอบ และบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะถอดรหัสหากไม่มีความรู้พิเศษ

    แม้แต่ลูกค้าที่คิดว่าตัวเองเป็นนักเหตุผลนิยมและนักปฏิบัตินิยมก็ยืนยันเรื่องนี้

    ...เอฟเจเนียชายคนหนึ่งกล่าวว่า ฉันถูกผีเสื้อหลอกหลอนตลอดทั้งสัปดาห์ มันเริ่มต้นขึ้นเมื่อพวกเขาสองคนบินเข้าไปในหน้าต่างสำนักงานและเข้าไปพัวพันกับมู่ลี่ พนักงานรีบไปช่วยพวกเขา ขณะที่ฉันดูด้วยความประชดตามปกติ แต่ฉันก็โล่งใจเมื่อพวกเขารอดมาได้... จากนั้น ขณะปิกนิก มีผู้กล้าคนหนึ่งมาเกาะบนแขนของฉัน ดูสิ ฉันถ่ายรูปได้ด้วยซ้ำ... และเมื่อวาน อย่าหัวเราะ ตอนที่ฉันทำความสะอาดสีที่เหลืออยู่บนกระจกหน้ารถ ฉันแทบจะน้ำตาไหลเลย... ให้ตายเถอะ เกิดอะไรขึ้น ฉันอยากจะ ทราบ!

    นั่นเป็นสาเหตุที่รายการดังกล่าวเป็นสารานุกรมสัญลักษณ์ การคิดทางจิตวิทยาหรือการมองเห็นก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน ด้วยการทำความคุ้นเคยกับการตีความภาพที่เป็นที่ยอมรับในวัฒนธรรมโลก นักจิตวิทยาไม่เพียงแต่ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาเท่านั้น แต่ยังพัฒนาในฐานะมืออาชีพอีกด้วย ฉันขอเตือนคุณว่าทิศทางและวิธีการทั้งหมดของจิตวิทยาเชิงปฏิบัตินั้นมีพื้นฐานอยู่บนการคิดเชิงสัญลักษณ์ (ศิลปะบำบัด สัญลักษณ์ดราม่า จิตละคร การบำบัดที่เน้นร่างกาย)

    “ การอ่าน” ร่วมกับลูกค้าในภาพวาดและข้อความที่สร้างขึ้นระหว่างการทำงานทีละขั้นตอนเราจะเข้าใจรหัสลับของวิญญาณค่อยๆเรียนรู้ที่จะเห็นเฉดสีและข้อมูลเฉพาะของภาพของเราเอง
    ของเราผีเสื้อก็โบยบินต่างกัน...

    ความผูกพันส่วนตัวของฉันต่อภาษาเชิงเปรียบเทียบแสดงออกมาในการสร้างสรรค์ คำอุปมาคุณสามารถอ่านบางส่วนได้จากไซต์นี้ ก เวฟยิมนาสติก ทำให้ฉันเข้าใจข้อความที่ซ่อนอยู่ในร่างกาย

    ทุกสิ่งเป็นสัญญาณ และมีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถคลี่คลายเสียงกระซิบของผู้สร้างหรือเพิกเฉยได้

    ให้สารานุกรมสัญลักษณ์เป็นเพื่อนและผู้ช่วยของคุณในความเป็นเลิศทางวิชาชีพ

    การรวบรวมคำอุปมา
    (ฉบับใดก็ได้)

    อุปมายังมีจุดประสงค์เดียวกันนั่นคือการพัฒนาการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงเปรียบเทียบ เรื่องสั้นที่ผ่านมานานหลายศตวรรษมีคำตอบของคำถามมากมายในรูปแบบย่อ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักจิตวิทยาบางคนถือว่าคำอุปมาเป็น "การบำบัดตนเองแบบพื้นบ้าน" แบบพิเศษ

    คำอุปมาใช้งานง่ายเมื่อทำงานกับลูกค้า การจำเรื่องราวที่เหมาะสมและเสนอให้อภิปรายก็เพียงพอแล้ว จากนั้นวิเคราะห์ตัวเลือกสำหรับแนวคิดที่ปรากฏขึ้นเมื่อคุณอ่าน ข้อมูลเชิงลึกที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้นกับผู้คนเมื่อพวกเขาตระหนักว่าสถานการณ์สามารถมองได้หลายวิธี การสนทนาอุปมาอาจเป็นวิธีที่อ่อนโยนในการพูดคุยถึงหัวข้อยากๆ หรือให้ข้อเสนอแนะแก่ลูกค้า

    อ่านอุปมาเพื่อนร่วมงานรุ่นเยาว์ค้นหารูปภาพและธีมที่อยู่ในนั้นซึ่งใกล้เคียงกับคุณเป็นการส่วนตัว สิ่งนี้จะเพิ่มชุดทักษะของคุณ

    เรย์ แบรดเบอรี
    ไวน์ดอกแดนดิไลอัน
    ประเภท – นวนิยาย

    งานของ Bradbury ทำให้ฉันทึ่งเป็นพิเศษ เรย์ - อาจารย์ ใช่ ๆ. เขามีอิทธิพลต่อพัฒนาการของฉันในฐานะนักเขียน จากเขาฉันเรียนรู้ที่จะเห็นความงามในรายละเอียด รักชีวิตในทุกรูปแบบ... มนุษยนิยม - การปฏิบัติต่อผู้คนด้วยคุณค่าสูงสุด - เป็นอีกหนึ่งบทเรียนที่ได้เรียนรู้

    สำหรับฉันแถลงการณ์ที่ดีที่สุดที่รวบรวมคุณค่าเหล่านี้และคุณค่าอื่น ๆ คือนวนิยายเรื่อง "Dandelion Wine" เรื่องราวเทพนิยายในฤดูร้อน - อบอุ่นเป็นประกายมีหลายแง่มุม ฉันรู้ว่า "ไวน์..." เป็นที่รักของหลายๆ คน และทุกๆ การอ่านก็ทำให้แฟน ๆ ของ Ray เพิ่มมากขึ้น

    “...บางวันก็น่าชิม บางวันก็น่าจับ และมีบางครั้งที่มีทุกอย่างพร้อมกัน ตัวอย่างเช่น วันนี้มีกลิ่นเหมือนคืนหนึ่งที่นั่น หลังเนินเขา ไม่มีที่ไหนเลย มีสวนผลไม้ขนาดใหญ่ปรากฏขึ้น และทุกสิ่งที่อยู่ไกลออกไปก็มีกลิ่นหอม มีกลิ่นของฝนในอากาศ แต่ไม่มีเมฆบนท้องฟ้า ... "

    “ ... ในตอนแรกในลำธารบาง ๆ จากนั้นน้ำของเดือนที่ร้อนระอุที่สวยงามก็ไหลไปตามรางน้ำเข้าไปในเหยือกดินเหนียวมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาปล่อยให้มันหมัก ขจัดฟองออกแล้วเทลงในขวดซอสมะเขือเทศที่สะอาด - และพวกเขาก็เรียงกันเป็นแถวบนชั้นวาง ส่องแสงแวววาวในความมืดของห้องใต้ดิน
    ไวน์ดอกแดนดิไลอัน

    ถ้อยคำเหล่านี้เป็นเหมือนฤดูร้อนบนลิ้น ฤดูร้อนจับไวน์แดนดิไลออนและปิดจุกขวด... ท้ายที่สุดแล้ว ฤดูร้อนนี้จะเป็นฤดูร้อนแห่งปาฏิหาริย์ที่ไม่คาดคิดอย่างแน่นอน และคุณต้องช่วยพวกเขาทั้งหมดและเก็บไว้ที่ไหนสักแห่งสำหรับตัวคุณเอง เพื่อในภายหลังในเวลาใดก็ได้เมื่อคุณ ต้องการ คุณสามารถเขย่งเข้าสู่ความมืดอันชื้นและยื่นมือออกได้..."

    รสชาติฤดูร้อนดีมาก แต่มีบางสิ่งที่สัมผัสได้มากกว่านั้น และไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม ปลุกเร้าจิตวิญญาณของเราแต่ละคน ตีพิมพ์เมื่อกว่าครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา นวนิยายเรื่องนี้อย่างละเอียดและลึกซึ้ง เป็นจริงทางจิตวิทยา และแม่นยำ บรรยายถึงโลกภายในของวัยรุ่น หรือบางทีนี่อาจจะแคบเกินไป? ด้วยความอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรัก แบรดเบอรีเตือนเราว่าเขาเติบโต เติบโต และ กำลังกลายเป็นพวกเราคนใดคนหนึ่ง

    มิตรภาพและการพรากจากกัน การตระหนักถึงชีวิตและการเผชิญกับความตาย ค่านิยมของครอบครัวและความเหงา ความฝันและความคิดสร้างสรรค์...

    และความรัก ความรัก ความรัก ซึ่งเฉกเช่นแสงสีทองของดอกไม้ฤดูร้อนแทรกซึมทุกคำบรรยาย ทุกวลี ความรักที่แผ่ออกมาจากนวนิยายทั้งเล่ม ความรักที่มีต่อผู้คน อดีตของคุณ การเขียน เพื่อพวกเราผู้อ่าน
    “ฉันจะขอบคุณคุณโจนัสได้อย่างไร? - คิดดักลาส - ฉันจะขอบคุณเขาได้อย่างไร ฉันจะตอบแทนเขาสำหรับทุกสิ่งที่เขาทำเพื่อฉันได้อย่างไร? ไม่มีอะไรก็ไม่มีอะไรจะตอบแทนสำหรับสิ่งนี้ ไม่มีราคาสำหรับสิ่งนี้ จะเป็นอย่างไร? ยังไง? บางทีเราอาจจำเป็นต้องตอบแทนคนอื่นบ้าง? แสดงความขอบคุณไปรอบ ๆ ? มองไปรอบ ๆ หาคนที่ต้องการความช่วยเหลือและทำสิ่งดี ๆ ให้เขา นี่อาจเป็นวิธีเดียวเท่านั้น… "

    แน่นอนว่ายังมีหนังสือเล่มอื่นๆ เกี่ยวกับการเติบโตมาด้วย ตัวอย่างเช่น "The Catcher in the Rye" ของ J. Salinger แต่ “ไวน์...” ยังอยู่ใกล้ฉันมากขึ้น

    ฉันจะไม่เปิดเผยอุบายทั้งหมดและอธิบายความแตกต่าง ฉันจะสนับสนุนคุณอีกครั้ง:

    อ่าน เพราะหนังสือทั้งสองเล่มมีค่าควรแก่การอ่านและนำไปใช้ในอุดมการณ์อันสูงส่งของเรา นั่นคือการรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์ เพราะผู้เขียนทั้งสองคนทำสิ่งเดียวกัน - พวกเขารักเราและปฏิบัติต่อเราแต่ละคนในแบบของตัวเอง

    เด็บบี้ ชาปิโร
    Bodymind: หนังสือแบบฝึกหัด (ร่างกายและจิตใจทำงานร่วมกันอย่างไร)
    ประเภท – คำแนะนำทางจิตวิทยา, การประชุมเชิงปฏิบัติการ

    ความรู้เกี่ยวกับจิตสมานแม้กระทั่งความรู้พื้นฐานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับนักจิตวิทยา ดังที่ได้กล่าวไปแล้วหลายครั้งว่าร่างกายของเราพูดกับเราโดยใช้ภาษาเชิงเปรียบเทียบ ความเจ็บป่วย ความเจ็บป่วย หรืออุบัติเหตุใดๆ เป็นข้อความจากดวงวิญญาณ

    นี่คือสิ่งที่ D. Shapiro เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:

    “...ร่างกายคือหนังสือที่เดินได้ซึ่งบันทึกประสบการณ์ ความชอกช้ำ ความกังวล ความกังวล และความสัมพันธ์ของเราไว้ ท่าทางที่ไม่แน่นอน แผ่นหลังที่โค้งงอหรืออ่อนแอ หรือในทางกลับกัน แผ่นหลังที่แข็งแรงและแข็งแรงจะคงอยู่กับเราตั้งแต่อายุยังน้อย และกลายเป็นส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของเรา การเชื่อว่าร่างกายเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันและมีกลไกทำงานหมายถึงการไม่เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุด เพื่อปฏิเสธแหล่งที่มาของปัญญาอันยิ่งใหญ่ซึ่งอยู่ที่การกำจัดของเราเสมอ”

    น่าเสียดายที่ความคิดของเราเกี่ยวกับจิตโซเมติกส์นั้นเป็นเพียงผิวเผินมาก วลีทั่วไป "โรคทั้งหมดมาจากเส้นประสาท" มีความหมายแฝงค่อนข้างน่าขันและสำหรับบุคลากรทางการแพทย์คำว่า "จิต" มักจะพ้องกับคำว่า "ลึกซึ้ง" "จินตนาการ" "จินตนาการ"

    มีอีกเหตุผลส่วนตัวอยู่แล้วว่าทำไมหลายคนถึงปฏิเสธธรรมชาติของโรคทางจิตและยิ่งกว่านั้นคืออุบัติเหตุ:
    “ฉันอยากจะทำร้ายตัวเองเหรอ?!” - ชายคนนั้นอุทาน
    ฉันเห็นด้วยในความเป็นจริง ไม่มีใครมีสติใฝ่ฝันที่จะทำร้ายสุขภาพของตนเอง อย่างไรก็ตาม ร่างกาย จิตใจ/ความคิด และจิตวิญญาณเชื่อมโยงกันด้วยหัวข้อที่ละเอียดอ่อนและบางครั้งไม่สามารถเข้าใจได้:

    “...ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตสำนึกฉันใด จิตสำนึกก็ตอบสนองต่อความเจ็บปวดและความไม่สบายที่ร่างกายประสบฉันนั้น ไม่มีทางหนีพ้นกฎแห่งเหตุและผลที่เป็นสากล... ข้อความที่เราส่งไปยังร่างกายโดยไม่รู้ตัวนั้นเป็นปัจจัยในความรู้สึกของเรา ข้อความที่มีความล้มเหลว ความสิ้นหวัง ความวิตกกังวล เป็นสิ่งที่ทำลายล้างโดยธรรมชาติ ทำให้เกิดความผิดปกติในการทำงานของกลไกการป้องกัน (ระบบภูมิคุ้มกัน) ด้วยการทำให้ร่างกายอ่อนแอลงก็เตรียมรับมือกับความเจ็บป่วยทางอ้อม เมื่อเราบอกว่าใจเราแตกสลาย ร่างกายจะรับรู้ความแตกต่างระหว่างความทุกข์ทางอารมณ์และทางกายได้หรือไม่? ดูเหมือนจะไม่ เพราะพลังแห่งจินตนาการมีผลโดยตรงต่อร่างกายของเรามาก…”

    หนังสือสั้นของ D. Shapiro มีทั้งกลไกการเกิดปัญหาทางจิตและวิธีการทำงานร่วมกับสิ่งเหล่านี้ในรูปแบบเข้มข้น หนังสือเล่มนี้ยังมีพจนานุกรมที่ครอบคลุมเกี่ยวกับโรคที่พบบ่อยที่สุดและคำอธิบายจากมุมมองของจิตโซเมติกส์

    ต่างจากผู้เขียนคนอื่น D. Shapiro เข้าถึงการตีความความเจ็บป่วยจากมุมที่ต่างกัน บทความนี้ไม่เพียงแต่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอวัยวะที่ "เสียหาย" หรือส่วนหนึ่งของร่างกายกับการทำงานของอวัยวะเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยความซับซ้อนของการเชื่อมต่อในร่างกายด้วย:

    “รายละเอียดมากมายมีความสำคัญ ร่างกายส่วนไหนเสียหาย? มันอยู่ที่ไหน - ด้านขวาหรือด้านซ้าย? เนื้อเยื่อชนิดใด ได้แก่ อ่อน แข็ง ของเหลว ประกอบด้วย? มันแสดงถึงขอบเขตของกิจกรรมใด (การกระทำ การเคลื่อนไหว)? มันอยู่ในระบบไหน (ย่อยอาหาร ไหลเวียนโลหิต...)?..”

    นอกจากนี้ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นว่า ควรใส่ใจรายละเอียด “นอกร่างกาย” เช่น เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนความเจ็บป่วย คำพูด คำอุปมาอุปมัยที่บุคคลพูดถึงความเจ็บป่วย ทัศนคติต่อความเจ็บป่วยของคนที่คุณรัก ,การรับรู้ส่วนตัวของตนเอง,ผู้ป่วย...
    ครั้งหนึ่งฉันรู้สึกประทับใจกับวลีจากหนังสือ:

    “ความเจ็บป่วยก็มีด้านบวกเช่นกัน มันทำให้เรามีโอกาสหลุดพ้นจากความรับผิดชอบและความรับผิดชอบชั่วคราว และให้เวลากับตัวเราเอง เหมือนกับว่าเราไปเที่ยวพักผ่อนและปล่อยให้ตัวเองทำสิ่งที่เราห้ามเมื่อเรามีสุขภาพดี รวมถึงเมื่อเราป่วย เราก็แสดงความรู้สึก เช่น ความรักหรือความห่วงใยได้ง่ายขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเรากำลังพูดถึงภัยคุกคามร้ายแรงต่อชีวิต... บางครั้งความเจ็บป่วยบ่งบอกว่าถึงเวลาที่ต้องหยุดพัก ปรับตัวกับการเปลี่ยนแปลง ทำความคุ้นเคยกับมัน หรือตรงกันข้ามเราต้องหยุดทำสิ่งที่ทำให้เราอ่อนแอลง…”

    หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยตัวอย่าง รวมถึงตัวอย่างส่วนตัวด้วย

    “โดยการศึกษาภาษากาย เราจะเรียนรู้ว่าวิญญาณสื่อสารกับเราอย่างไรและอย่างไร และในไม่ช้าเราจะตระหนักได้ว่าเบื้องหลังความเจ็บป่วยที่เกิดซ้ำนั้นมีบางสิ่งที่ลึกซึ้งกว่านั้น... การเปลี่ยนจากความเจ็บป่วยเป็นการเยียวยาและสุขภาพต้องอาศัยความกล้าหาญ ความเข้มแข็ง และความซื่อสัตย์อย่างยิ่ง เราต้องมีส่วนร่วมในการรักษาของเราเอง หากเรามีส่วนร่วมในโรคนี้ (ไม่ว่าจะโดยไม่รู้ตัวเพียงใดก็ตาม) เราก็สามารถมีส่วนร่วมในการรักษาโรคได้”

    ในนามของฉันเอง ฉันจะเสริมว่าโดยการเรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงสาเหตุทางจิตของการเจ็บป่วยของคุณเอง คุณจะได้รับอิสรภาพจากภายใน การยอมรับทั้งความสามารถ/ทรัพยากรของคุณ และข้อจำกัดของคุณ

    อาร์นฮิลด์ เลาเวง
    พรุ่งนี้ฉันเป็นสิงโตเสมอ
    ประเภท: ร้อยแก้วชีวประวัติ

    หนังสือโดยนักเขียนชาวนอร์เวย์ ข้อความที่ผิดปกตินี้เขียนโดยผู้หญิงคนหนึ่งที่ป่วยเป็นโรคจิตเภทเป็นเวลาเก้าปี ใช่ ฉันป่วยจริงๆ Arnhild Lauveng เป็นอดีตผู้ป่วยโรคจิตเภท ชายผู้เอาชนะโรคนี้ได้

    ฉันเริ่มอ่านหนังสือเล่มนี้สามครั้ง เป็นครั้งแรกที่ฉันเชี่ยวชาญหลายหน้าและมั่นใจตัวเองว่าจะไม่ต้องทำงานด้วย แบบนี้ลูกค้า; เธอกระแทกหนังสือแล้วส่งคืนให้เพื่อนร่วมงานของเธอ ครั้งที่สองที่ฉันอ่านข้อความและฉกฉวยข้อความออกมา...พวกเขาบอกว่าฉันเข้าใจสิ่งที่เขียน...

    และตอนนี้เมื่อเลื่อนการสร้างบทความนี้ออกไปฉันก็นั่งลงอ่านหนังสืออย่างมีสติ - ด้วยดินสอหยุดคิด และประเด็นไม่ได้อยู่ที่ข้อความจะเต็มไปด้วยรูปภาพที่ "แย่มาก" ตรงกันข้าม Arnhild ไว้ชีวิตเราซึ่งเป็น "คนที่มีสุขภาพดี"

    ใช่ ผู้อ่านและผู้ชมยุคใหม่รู้จักผลงานเกี่ยวกับหัวข้อเรื่องความบ้าคลั่งที่ "เลวร้ายยิ่งกว่า" ผลงานของ Arnhild Lauveng อ่านนิยายหรือภาพยนตร์ของ Stephen King อย่างน้อยบางเรื่อง เช่น "Shutter Island", "Mom" และอื่นๆ...

    ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าก่อนที่ฉันจะถูกขัดขวางไม่ให้อ่านหนังสือด้วยความกลัวของตัวเอง พวกเราหลายคนหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับสิ่งภายนอก ไม่ว่าจะเป็นความตาย ความบ้าคลั่ง หรือจิตวิญญาณ สิ่งอื่นใดที่ทำให้เราหวาดกลัว

    อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาจำเป็นต้องเสี่ยงและขยายจิตสำนึกของเขา โดยออกจากเขตความสะดวกสบายของเขา และสัมผัสกับหัวข้อที่ "น่ากลัว" สำหรับคนส่วนใหญ่ นี่เป็นวิธีเดียวที่เราซึ่งเป็นนักจิตวิทยาจะรู้สึกได้ว่าการเป็นผู้อื่นเป็นอย่างไร
    นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมหนังสือของ Arnhild Lauveng จึงอยู่ในรายชื่อของฉัน

    ในรายละเอียด แต่ในขณะเดียวกันด้วยความเอาใจใส่ผู้อ่านที่ "มีสุขภาพดี" Arnhild อธิบายถึงที่มาและระยะของโรค มุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ภายในและความทุกข์ทรมานของผู้ป่วย โดยยืนยันว่าชิ้นส่วนของ "ฉัน" ที่เป็นโรคจิตเภทยังคงไม่บุบสลายอยู่เสมอ . หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยการอภิปรายมากมายเกี่ยวกับระบบการวินิจฉัยและวิธีการรักษาโรคจิตเภท ปัญหาการปรับตัวและความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก การเลือกปฏิบัติต่อผู้ป่วยทางจิตในสังคม...

    และแน่นอนว่ายังมีแง่มุมที่เป็นประโยชน์สำหรับนักจิตวิทยาอีกด้วย ตัวอย่างเช่นฉันได้รับข้อมูลอันล้ำค่าเกี่ยวกับอาการ:

    “อาการเป็นของผู้ที่แสดงอาการ สิ่งเหล่านี้ปรากฏขึ้นระหว่างการเจ็บป่วยจากภายในบุคลิกภาพของเรา สร้างขึ้นจากความสนใจและประสบการณ์ชีวิตของเรา ในขณะเดียวกันบุคคลนั้นก็ไม่รู้ตัวว่าเขาเองก็สร้างอาการของเขา... เช่น ฉันมีอาการประสาทหลอนหลายครั้ง และภาพหลอนไม่ได้ถูกนำมาจากภายนอก ไม่ใช่สิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ภาพหลอนทั้งหมดของฉันมีความจริงที่สำคัญและถูกต้อง ซึ่งแสดงออกมาในภาษาที่งุ่มง่าม เพราะฉันไม่สามารถพูดแตกต่างออกไปได้ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับความฝันโดยประมาณ เช่นเดียวกับความฝันของคนที่มีสุขภาพแข็งแรง ภาพหลอนของผู้ป่วยโรคจิตเภทก็จำเป็นต้องได้รับการถอดรหัสและตีความด้วย”

    มีอีกประเด็นหนึ่งในหนังสือเล่มนี้ที่โดนใจผมอย่างอบอุ่น ผู้เขียนขอขอบคุณผู้คนเหล่านั้นที่ได้พบเห็นตามเส้นทางของเธออย่างจริงใจซึ่งช่วยให้เธอรับมือกับโรคนี้ได้ เธอเขียนไม่เพียงแต่เกี่ยวกับแพทย์และพยาบาลเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับพนักงานบริการสังคม เพื่อนนักเดินทางและเพื่อนบ้านแบบสุ่ม เพื่อนร่วมงานใหม่ นายจ้างที่ไม่เพียงแต่ให้สถานที่เท่านั้น แต่ยังให้โอกาสอีกด้วย

    นอกจากนี้ยังเป็นการบำบัดสำหรับฉันที่จะตระหนักว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเอาชนะอุปสรรคและอยู่เหนือปัญหาใด ๆ เพิ่มความตระหนักรู้ ยอมรับความรับผิดชอบต่อตัวเลือกของคุณและก้าวไปสู่เป้าหมายของคุณ
    หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยความกล้าหาญ ความรักต่อผู้คน และความศรัทธาในความสามารถของมนุษย์ หนังสือเล่มนี้จะนำความหวังและความปรารถนาที่จะเอาชนะความยากลำบากในชีวิตมาสู่โลกของคุณ เพื่อนร่วมงานรุ่นเยาว์

    “สิ่งแรกที่คุณต้องรู้เมื่อเริ่มพัฒนาแผนคือที่ที่คุณต้องการไป ฉันอยากมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์และเรียนเพื่อเป็นนักจิตวิทยา นี่คือเป้าหมายของฉัน แต่ผู้ช่วยหลายคนของฉัน เมื่อเห็นว่าฉันแย่แค่ไหน ก็ตั้งเป้าหมายที่สมจริงมากขึ้นในการทำงานของพวกเขา นั่นคือ สอนให้ฉันเข้ากับอาการต่างๆ และเป็นอิสระ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ประตูที่ไม่ดี แต่พวกเขาไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับฉัน นอกจากนี้ นั่นคือเป้าหมายของพวกเขา ไม่ใช่ของฉัน ฉันไม่อยากยอมรับความเจ็บป่วยของตัวเอง ฉันอยากจะเอาชนะมัน”

    ขอให้โชคดีและเจริญรุ่งเรือง
    เยฟเจเนีย ออชเชปโควา

    นิเวศวิทยาสุขภาพ: หนังสือเล่มนี้ยังคงเป็นเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างจิตใจและร่างกายของมนุษย์...

    หนังสือเล่มนี้ยังคงความสดใหม่และน่าตื่นเต้น เรื่องราวที่น่าตื่นเต้นและน่าตื่นเต้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างจิตใจและร่างกายของมนุษย์ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสถานการณ์ความขัดแย้ง ความกลัว ความรู้สึกเศร้าโศกหรือภาวะซึมเศร้าสามารถส่งผลเสียต่อร่างกายของคุณโดยตรงและทำให้เกิดความผิดปกติของกิจกรรมอย่างถาวรไม่มากก็น้อย และรบกวนการทำงานปกติของอวัยวะต่างๆ ตั้งแต่ส้นเท้าจนถึงราก ของเส้นผม

    ในงานเขียนที่ยอดเยี่ยมเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับการแพทย์และการรักษาโรค แนวคิดพื้นฐานประการหนึ่งมักถูกมองข้ามไป ซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้อง เป็นความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายที่อาจส่งผลโดยตรงต่อสุขภาพและความสามารถในการรักษาของเรา

    ความจริงที่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้มีอยู่จริงและมีความสำคัญมากเพียงตอนนี้เริ่มที่จะได้รับการยอมรับแล้ว เรายังต้องเรียนรู้และยอมรับความหมายที่แท้จริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับมนุษย์

    เมื่อเราสำรวจความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดาระหว่างทุกแง่มุมของบุคลิกภาพของเรา (ความต้องการของเรา ปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัว อารมณ์ที่อดกลั้น ความปรารถนาและความกลัว) และการทำงานของระบบทางสรีรวิทยาของร่างกาย ความสามารถในการควบคุมตนเอง เมื่อนั้นเท่านั้นที่เราจะเริ่มชัดเจน เข้าใจว่าปัญญาของร่างกายเรายิ่งใหญ่เพียงใด

    ด้วยระบบและการทำงานที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง ร่างกายมนุษย์แสดงความฉลาดและความเห็นอกเห็นใจอย่างไร้ขีดจำกัด ทำให้เรามีวิธีที่จะเรียนรู้ตนเองเพิ่มเติม เผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด และก้าวข้ามขีดจำกัดของอัตวิสัยของเรา พลังจิตไร้สำนึกที่อยู่ใต้ทุกการกระทำของเรานั้นแสดงออกมาในลักษณะเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่มีสติของเรา

    เพื่อทำความเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจนี้ เราต้องเข้าใจสิ่งนั้นก่อน ร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน. เรามักจะมองว่าร่างกายของเราเองเป็นสิ่งที่เราพกติดตัวไปด้วย (มักไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการ) “บางสิ่ง” นี้เสียหายได้ง่าย ต้องได้รับการฝึกอบรม การรับประทานอาหารและน้ำเป็นประจำ การนอนหลับพักผ่อนตามที่กำหนด และการตรวจสอบเป็นระยะ เมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น มันจะทำให้เราเดือดร้อน และเราจะพาร่างกายของเราไปพบแพทย์ โดยเชื่อว่าเขาหรือเธอสามารถ “แก้ไข” มันได้เร็วและดีขึ้น มีบางอย่างพัง - และเราแก้ไข "บางสิ่ง" นี้โดยไม่เคลื่อนไหวราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและไร้สติปัญญา เมื่อร่างกายทำงานได้ดี เราจะรู้สึกมีความสุข ตื่นตัว และกระฉับกระเฉง ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะหงุดหงิด หงุดหงิด หดหู่ สมเพชตัวเอง

    การมองดูร่างกายเช่นนี้ดูจำกัดอย่างน่าหงุดหงิด เขาปฏิเสธความซับซ้อนของพลังงานที่กำหนดความสมบูรณ์ของร่างกายเรา - พลังงานที่สื่อสารและไหลเข้าหากันอย่างต่อเนื่อง ขึ้นอยู่กับความคิด ความรู้สึก และการทำงานทางสรีรวิทยาในส่วนต่างๆ ของเรา ไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราและสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายของเราดังนั้นเราจึงไม่สามารถดำรงอยู่แยกจากร่างกายที่ชีวิตของเรามีอยู่ได้

    โปรดทราบ: ในภาษาอังกฤษเพื่อระบุถึงบุคคลสำคัญ จะใช้คำว่า "ใครบางคน" ซึ่งหมายถึงทั้ง "บุคคล" และ "บุคคลสำคัญ" ในขณะที่บุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญถูกกำหนดโดยคำว่า "ไม่มีใคร" นั่นคือ "ไม่มีใคร" ” หรือ "ความไม่เป็นตัวตน"

    ร่างกายของเราก็คือเราสภาวะความเป็นอยู่ของเราเป็นผลโดยตรงจากปฏิสัมพันธ์ของการดำรงอยู่หลายด้าน สำนวน “มือของฉันเจ็บ” เทียบเท่ากับสำนวน “ความเจ็บปวดในตัวฉันปรากฏอยู่ในมือของฉัน” การแสดงอาการปวดแขนก็ไม่ต่างจากการแสดงความรู้สึกไม่สบายใจหรืออับอายด้วยวาจา การจะบอกว่ามีความแตกต่างก็คือการเพิกเฉยต่อส่วนสำคัญของมนุษย์ทั้งหมด การรักษาเฉพาะมือหมายถึงการเพิกเฉยต่อแหล่งที่มาของความเจ็บปวดที่ปรากฏอยู่ในมือ การปฏิเสธการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจคือการปฏิเสธโอกาสที่ร่างกายมอบให้เรามองเห็น รับรู้ และกำจัดความเจ็บปวดภายใน

    ผลของปฏิสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจนั้นแสดงให้เห็นได้ง่ายเป็นที่ทราบกันว่าความรู้สึกวิตกกังวลหรือวิตกกังวลไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามสามารถนำไปสู่อาการอาหารไม่ย่อย ท้องผูกหรือปวดหัว และเกิดอุบัติเหตุได้ ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าความเครียดสามารถทำให้เกิดแผลในกระเพาะอาหารหรือหัวใจวายได้ ความซึมเศร้าและความโศกเศร้าทำให้ร่างกายเราหนักและเฉื่อยชา เรามีพลังงานน้อย เราเบื่ออาหารหรือกินมากเกินไป เรารู้สึกปวดหลังหรือตึงที่ไหล่ ในทางกลับกัน ความรู้สึกสนุกสนานและมีความสุขจะเพิ่มพลังและพลังงานให้กับเรา เราต้องการการนอนหลับน้อยลงและรู้สึกตื่นตัว ไวต่อโรคหวัดและโรคติดเชื้ออื่นๆ น้อยลง เนื่องจากร่างกายของเราแข็งแรงขึ้นจึงสามารถต้านทานโรคได้ดีขึ้น

    คุณสามารถเข้าใจ "จิตใจของร่างกาย" ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้หากคุณพยายามมองทุกด้านของชีวิตทางร่างกายและจิตใจ เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายของเราต้องถูกควบคุมโดยเรา เราไม่ใช่แค่เหยื่อและไม่ควรทนทุกข์ทรมานเลยจนกว่าความเจ็บปวดจะผ่านไป ทุกสิ่งที่เราสัมผัสภายในร่างกายเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเรา

    แนวคิดเรื่อง "กายใจ" ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อในความสามัคคีและความซื่อสัตย์ของมนุษย์ทุกคน แม้ว่าความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลจะถูกกำหนดโดยแง่มุมต่างๆ มากมาย แต่ก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับกันและกันตลอดเวลา

    สูตรจิตใจและร่างกายสะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีทางจิตใจและร่างกาย: ร่างกายเป็นเพียงการสำแดงความละเอียดอ่อนของจิตใจอย่างร้ายแรง. “ผิวหนังแยกจากอารมณ์ไม่ได้ อารมณ์แยกจากด้านหลังแยกไม่ออก ด้านหลังแยกจากไตไม่ได้ ไตแยกจากเจตจำนงและราคะไม่ได้ เจตจำนงและตัณหาแยกจากม้ามไม่ได้ และม้ามแยกกันไม่ออก จากการมีเพศสัมพันธ์” ไดอาน่า โคเนลลีเขียนไว้ในหนังสือการฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า" (Dianne Connelly "การฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎขององค์ประกอบทั้งห้า")

    ความสามัคคีที่สมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจสะท้อนให้เห็นในสภาวะสุขภาพและความเจ็บป่วยแต่ละวิธีเป็นวิธีการที่ "จิตใจของร่างกาย" บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นภายใต้เปลือกร่างกาย

    ตัวอย่างเช่น การเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุมักเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิต เช่น การย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่ การแต่งงานใหม่ หรือการเปลี่ยนงาน ความขัดแย้งภายในในช่วงเวลานี้ทำให้เราเสียสมดุลได้ง่าย ส่งผลให้เกิดความรู้สึกไม่แน่นอนและหวาดกลัว เราจะเปิดกว้างและไม่สามารถป้องกันแบคทีเรียหรือไวรัสใดๆ ได้ ในเวลาเดียวกัน ความเจ็บป่วยทำให้เราได้พักผ่อน เป็นเวลาที่จำเป็นในการสร้างใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ความเจ็บป่วยบอกเราว่าเราต้องหยุดทำบางสิ่งบางอย่าง มันทำให้เรามีพื้นที่ในการเชื่อมต่อกับส่วนต่างๆ ของตัวเราที่เราเลิกติดต่อกันไปแล้ว นอกจากนี้ยังทำให้มองเห็นความหมายของความสัมพันธ์และการสื่อสารของเราด้วย นี่คือวิธีที่ภูมิปัญญาของจิตใจของร่างกายแสดงออกในการกระทำ จิตใจและร่างกายมีอิทธิพลต่อกันอย่างต่อเนื่องและทำงานร่วมกัน

    การส่งสัญญาณจากจิตใจสู่ร่างกายเกิดขึ้นผ่านระบบที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับกระแสเลือด เส้นประสาท และฮอร์โมนหลายชนิดที่ผลิตโดยต่อมไร้ท่อ กระบวนการที่ซับซ้อนอย่างยิ่งนี้ถูกควบคุมโดยต่อมใต้สมองและไฮโปทาลามัส ไฮโปทาลามัสเป็นพื้นที่เล็กๆ ของสมองที่ควบคุมการทำงานของร่างกายหลายอย่าง รวมถึงการควบคุมอุณหภูมิและอัตราการเต้นของหัวใจ ตลอดจนการทำงานของระบบประสาทซิมพาเทติกและพาราซิมพาเทติก เส้นใยประสาทจำนวนมากจากทั่วทั้งสมองมาบรรจบกันในไฮโปทาลามัส เชื่อมโยงกิจกรรมทางจิตใจและอารมณ์เข้ากับการทำงานของร่างกาย ตัวอย่างเช่น เส้นประสาทวากัลจากไฮโปทาลามัสตรงไปยังกระเพาะอาหาร ปัญหากระเพาะอาหารจึงเกิดจากความเครียดหรือความวิตกกังวล เส้นประสาทอื่นๆ ขยายไปยังต่อมไทมัสและม้าม ซึ่งเป็นอวัยวะที่ผลิตเซลล์ภูมิคุ้มกันและควบคุมการทำงานของพวกมัน

    ระบบภูมิคุ้มกันมีศักยภาพอย่างมากในการป้องกัน โดยปฏิเสธทุกสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อเรา แต่ยังอยู่ใต้บังคับบัญชาของสมองผ่านทางระบบประสาทอีกด้วย ดังนั้นเธอจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากความเครียดทางจิตใจโดยตรง เมื่อเราต้องเผชิญกับความเครียดที่รุนแรงไม่ว่าชนิดใดก็ตาม เปลือกสมองต่อมหมวกไตจะปล่อยฮอร์โมนที่รบกวนระบบการสื่อสารของระบบภูมิคุ้มกันของสมอง ระงับระบบภูมิคุ้มกัน และทำให้เราไม่สามารถต้านทานโรคได้ ความเครียดไม่ใช่ปัจจัยเดียวที่สามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยานี้ได้ อารมณ์เชิงลบ เช่น ความโกรธ ความเกลียดชัง ความขมขื่น หรือภาวะซึมเศร้า ที่ถูกระงับหรือยาวนาน ตลอดจนความเหงาหรือการสูญเสีย ยังสามารถระงับระบบภูมิคุ้มกัน โดยกระตุ้นการหลั่งฮอร์โมนเหล่านี้มากเกินไป

    ตั้งอยู่ในสมอง ระบบลิมบิกแสดงโดยชุดของโครงสร้างซึ่งรวมถึงไฮโปทาลามัสด้วย เธอแสดง สองหน้าที่หลัก:

    • ควบคุมการทำงานของระบบอัตโนมัติ เช่น รักษาสมดุลของน้ำในร่างกาย กิจกรรมของระบบทางเดินอาหาร และการหลั่งฮอร์โมน
    • รวมอารมณ์ของบุคคลเข้าด้วยกัน: บางครั้งเรียกว่า "รังแห่งอารมณ์" ด้วยซ้ำ

    กิจกรรมลิมบิกเชื่อมโยงสภาวะทางอารมณ์ของเรากับระบบต่อมไร้ท่อ จึงมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ กิจกรรมลิมบิกและการทำงานของไฮโปทาลามัสได้รับการควบคุมโดยตรงจากเปลือกสมอง ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบกิจกรรมทางปัญญาทุกรูปแบบ รวมถึงการคิด ความจำ การรับรู้ และความเข้าใจ

    มันเป็นเปลือกสมองที่เริ่ม "ส่งเสียงเตือน" ในกรณีที่รับรู้ถึงกิจกรรมที่คุกคามถึงชีวิต (การรับรู้ไม่ได้สอดคล้องกับภัยคุกคามที่แท้จริงต่อชีวิตเสมอไป ตัวอย่างเช่น ร่างกายมองว่าความเครียดเป็นอันตรายถึงชีวิต แม้ว่าเราจะคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม) สัญญาณเตือนส่งผลต่อโครงสร้างของระบบลิมบิกและไฮโปทาลามัส ซึ่งจะส่งผลต่อการหลั่งฮอร์โมนและการทำงานของระบบภูมิคุ้มกันและระบบประสาท เนื่องจากทั้งหมดนี้เตือนถึงอันตรายและเตรียมรับมือจึงไม่น่าแปลกใจที่ร่างกายไม่มีเวลาพักผ่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ความสับสนทางประสาท การหดเกร็งของหลอดเลือด และการหยุดชะงักของการทำงานของอวัยวะและเซลล์

    เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะวิตกกังวลเมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณควรจำไว้ว่าปฏิกิริยาดังกล่าวไม่ได้เกิดจากเหตุการณ์นั้นเอง แต่เกิดจากทัศนคติของเราที่มีต่อเหตุการณ์นั้น ดังที่เช็คสเปียร์กล่าวไว้ว่า: “สิ่งต่าง ๆ ในตัวมันเองไม่ได้ชั่วหรือดี เป็นเพียงสิ่งนั้นในใจเราเท่านั้น”. ความเครียดคือปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของเราต่อเหตุการณ์หนึ่ง แต่ไม่ใช่เหตุการณ์นั้นเอง ระบบความวิตกกังวลไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยคลื่นแห่งความโกรธหรือความสิ้นหวังที่หายไปอย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่เกิดจากการสะสมของอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องหรือระงับมานาน ยิ่งสภาพจิตใจไม่ตอบสนองนานขึ้นเท่าใด ก็จะยิ่งก่อให้เกิดอันตรายมากขึ้นเท่านั้น ส่งผลให้ความต้านทานของ “จิตใจของร่างกาย” หมดลง และกระแสข้อมูลเชิงลบที่แพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง

    อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้เสมอที่จะเปลี่ยนสถานะนี้ เนื่องจากเราสามารถทำงานกับตัวเองได้ตลอดเวลาและเปลี่ยนจากปฏิกิริยาธรรมดาไปสู่ความรับผิดชอบที่มีสติ จากอัตวิสัยไปสู่ความเป็นกลาง ตัวอย่างเช่น หากเราต้องสัมผัสกับเสียงรบกวนที่บ้านหรือที่ทำงานอย่างต่อเนื่อง เราอาจตอบสนองด้วยความหงุดหงิด ปวดศีรษะ และความดันโลหิตเพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราสามารถพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกได้ด้วยการประเมินสถานการณ์อย่างเป็นกลาง ข้อความที่เราถ่ายทอดไปยังร่างกายของเรา - การระคายเคืองหรือการยอมรับ - เป็นสัญญาณที่ร่างกายจะตอบสนอง

    การทำแบบแผนและทัศนคติเชิงลบซ้ำๆ เช่น ความกังวล ความรู้สึกผิด ความหึงหวง ความโกรธ การวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา ความกลัว ฯลฯ สามารถทำร้ายเราได้มากกว่าสถานการณ์ภายนอกใดๆ ระบบประสาทของเราอยู่ภายใต้การควบคุมของ "ปัจจัยควบคุมกลาง" ซึ่งเป็นศูนย์ควบคุมในมนุษย์เรียกว่าบุคลิกภาพ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสถานการณ์ในชีวิตของเราไม่ใช่ทั้งด้านลบและด้านบวก แต่มีอยู่ในตัวมันเอง และมีเพียงทัศนคติส่วนตัวของเราเท่านั้นที่จะกำหนดว่าพวกเขาอยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่ง

    ร่างกายของเราสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและประสบกับเรา ทุกการเคลื่อนไหว ความพอใจในความต้องการและการกระทำ เรามีทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอยู่ในตัวเรา ร่างกายจะรวบรวมทุกสิ่งที่เคยมีประสบการณ์มาก่อนหน้านี้ ทั้งเหตุการณ์ อารมณ์ ความเครียด และความเจ็บปวด จะถูกกักขังอยู่ภายในเปลือกของร่างกาย นักบำบัดที่ดีที่เข้าใจจิตใจของร่างกายสามารถอ่านประวัติทั้งหมดของชีวิตบุคคลได้โดยดูที่ร่างกายและท่าทางของเขาสังเกตการเคลื่อนไหวที่อิสระหรือถูก จำกัด สังเกตความตึงเครียดและในขณะเดียวกันก็ลักษณะของการบาดเจ็บและความเจ็บป่วย ได้รับความเดือดร้อน ร่างกายของเรากลายเป็น “อัตชีวประวัติที่เดินได้” ลักษณะร่างกายของเราสะท้อนถึงประสบการณ์ ความบอบช้ำทางจิตใจ ความกังวล ความวิตกกังวล และความสัมพันธ์ของเรา

    ท่าที่เป็นลักษณะเฉพาะ - เมื่อคนหนึ่งยืน งอต่ำ อีกคนหนึ่งยืนตัวตรง พร้อมที่จะปกป้อง - ถูกสร้างขึ้นในวัยเด็กและ "ถูกสร้าง" ในโครงสร้างดั้งเดิมของเรา

    เช่นเดียวกับที่ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของบุคคล จิตสำนึกก็ประสบกับความเจ็บปวดและไม่สบายเมื่อร่างกายทนทุกข์ฉันนั้น กฎสากลแห่งกรรมเกี่ยวกับเหตุและผลไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตมนุษย์ต้องมีเหตุผลในตัวเอง การแสดงกายภาพของมนุษย์แต่ละครั้งจะต้องนำหน้าด้วยวิธีคิดหรือสถานะทางอารมณ์ที่แน่นอน ปรมหังสา โยคานันทะ พูดว่า:

    “มีความเชื่อมโยงกันตามธรรมชาติระหว่างจิตใจและร่างกาย สิ่งที่คุณยึดถือในใจจะสะท้อนออกมาในร่างกายของคุณ ความรู้สึกที่เป็นศัตรูหรือความโหดร้ายต่อผู้อื่น ความหลงใหลอันแรงกล้า ความอิจฉาริษยาอย่างต่อเนื่อง ความวิตกกังวลอันเจ็บปวด การระเบิดของความโกรธ - ทั้งหมดนี้ ทำลายเซลล์ในร่างกายอย่างแท้จริงและก่อให้เกิดโรคต่างๆ ของหัวใจ ตับ ไต ม้าม กระเพาะอาหาร ฯลฯ ความวิตกกังวลและความเครียดทำให้เกิดโรคร้ายแรงชนิดใหม่ ความดันโลหิตสูง ทำลายหัวใจและระบบประสาท มะเร็ง ความเจ็บปวดที่ทรมานร่างกาย "นี่คือโรครอง"ที่ตีพิมพ์

    จากหนังสือของเด็บบี ชาปิโร เรื่อง The Mind Heals the Body

    ความคิดที่ไม่หยุดยั้งใดๆ จะสะท้อนอยู่ในร่างกายมนุษย์
    วอลต์ วิทแมน

    ในงานเขียนที่ยอดเยี่ยมเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับการแพทย์และการรักษาโรค แนวคิดพื้นฐานประการหนึ่งมักถูกมองข้ามไป ซึ่งดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้อง มันคือความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายซึ่งอาจส่งผลโดยตรงต่อสุขภาพของเราและความสามารถในการฟื้นตัวของเรา

    ความจริงที่ว่าความสัมพันธ์เหล่านี้มีอยู่จริงและมีความสำคัญมากเพียงตอนนี้เริ่มที่จะได้รับการยอมรับแล้ว ลึกลงไป เรายังไม่ได้เรียนรู้และยอมรับความหมายที่แท้จริงสำหรับมนุษย์

    เมื่อเราสำรวจความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดาระหว่างทุกแง่มุมของบุคลิกภาพของเราเท่านั้น (ความต้องการของเรา ปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัว อารมณ์ที่อดกลั้น ความปรารถนาและความกลัว)และการทำงานของระบบทางสรีรวิทยาของร่างกาย ความสามารถในการควบคุมตนเอง เมื่อนั้นเราจะเริ่มต้น เข้าใจชัดเจนว่าปัญญาของร่างกายเรายิ่งใหญ่เพียงใด.

    ด้วยระบบและการทำงานที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง ร่างกายมนุษย์จึงแสดงความฉลาดและความเห็นอกเห็นใจอย่างไร้ขีดจำกัด ทำให้เรามีวิธีที่จะมีความรู้ในตนเองมากขึ้น เผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด และก้าวไปไกลกว่าความเป็นส่วนตัวของเรา

    พลังจิตไร้สำนึกที่อยู่ใต้ทุกการกระทำของเรานั้นแสดงออกมาในลักษณะเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่มีสติของเรา

    เพื่อทำความเข้าใจการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจนี้ เราต้องเข้าใจก่อนว่าร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกัน เรามักจะมองว่าร่างกายของเราเองเป็นสิ่งที่เราพกติดตัวไปด้วย (มักไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการอย่างแน่นอน).

    “บางสิ่ง” นี้เสียหายได้ง่าย ต้องได้รับการฝึกอบรม การรับประทานอาหารและน้ำเป็นประจำ การนอนหลับพักผ่อนตามที่กำหนด และการตรวจสอบเป็นระยะ

    เมื่อมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้น มันจะทำให้เราเดือดร้อน และเราจะพาร่างกายของเราไปพบแพทย์ โดยเชื่อว่าเขาหรือเธอสามารถ “แก้ไข” มันได้เร็วและดีขึ้น มีบางอย่างพัง - และเราแก้ไข "บางสิ่ง" นี้โดยไม่เคลื่อนไหวราวกับว่ามันเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตและไร้สติปัญญา

    เมื่อร่างกายทำงานได้ดี เราจะรู้สึกมีความสุข ตื่นตัว และกระฉับกระเฉง ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะหงุดหงิด หงุดหงิด หดหู่ สมเพชตัวเอง

    การมองดูร่างกายเช่นนี้ดูจำกัดอย่างน่าหงุดหงิด เขาปฏิเสธความซับซ้อนของพลังงานที่กำหนดความสมบูรณ์ของร่างกายเรา - พลังที่สื่อสารและไหลเข้าหากันอย่างต่อเนื่องขึ้นอยู่กับความคิด ความรู้สึก และการทำงานทางสรีรวิทยาของส่วนต่างๆ ของเรา

    ไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราและสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายของเรา ดังนั้นเราจึงไม่สามารถดำรงอยู่แยกจากร่างกายที่ชีวิตของเรามีอยู่ได้

    โปรดทราบ : ในภาษาอังกฤษ หมายถึง คนสำคัญ จะใช้คำว่า "บางคน" ซึ่งแปลว่า "คน" และ "คนสำคัญ" ส่วนคนไม่มีนัยสำคัญ ให้นิยามด้วยคำว่า "ไม่มีใคร" คือ "ไม่มีใคร" หรือ “ความไม่เป็นตัวตน”

    ร่างกายของเราก็คือเราสภาวะความเป็นอยู่ของเราเป็นผลโดยตรงจากปฏิสัมพันธ์ของการดำรงอยู่หลายด้าน สำนวน “มือของฉันเจ็บ” เทียบเท่ากับสำนวน “ความเจ็บปวดในตัวฉันปรากฏอยู่ในมือของฉัน”

    การแสดงอาการปวดแขนก็ไม่ต่างจากการแสดงความรู้สึกไม่สบายใจหรืออับอายด้วยวาจา การจะบอกว่ามีความแตกต่างก็คือการเพิกเฉยต่อส่วนสำคัญของมนุษย์ทั้งหมด

    การรักษาเฉพาะมือหมายถึงการเพิกเฉยต่อแหล่งที่มาของความเจ็บปวดที่ปรากฏอยู่ในมือการปฏิเสธการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจคือการปฏิเสธโอกาสที่ร่างกายมอบให้เรามองเห็น รับรู้ และกำจัดความเจ็บปวดภายใน

    ผลของปฏิสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจนั้นแสดงให้เห็นได้ง่าย เป็นที่ทราบกันว่า ความรู้สึกวิตกกังวลหรือวิตกกังวลกับสิ่งใดๆ อาจทำให้ท้องไส้ปั่นป่วนได้ท้องผูกหรือปวดหัวจนเกิดอุบัติเหตุ

    ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าความเครียดสามารถทำให้เกิดแผลในกระเพาะอาหารหรือหัวใจวายได้ ความซึมเศร้าและความโศกเศร้าทำให้ร่างกายเราหนักและเฉื่อยชา เรามีพลังงานน้อย เราเบื่ออาหารหรือกินมากเกินไป เรารู้สึกปวดหลังหรือตึงที่ไหล่

    และ ในทางกลับกัน ความรู้สึกสนุกสนานและมีความสุขจะเพิ่มความมีชีวิตชีวาและพลังงานให้กับเรา: เราต้องการการนอนหลับน้อยลงและรู้สึกตื่นตัว ไวต่อโรคหวัดและโรคติดเชื้ออื่นๆ น้อยลง เนื่องจากร่างกายของเราแข็งแรงขึ้นและสามารถต้านทานโรคได้ดีขึ้น

    คุณสามารถเข้าใจ "จิตใจของร่างกาย" ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้หากคุณพยายามมองทุกด้านของชีวิตทางร่างกายและจิตใจ

    เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายของเราต้องถูกควบคุมโดยเรา เราไม่ใช่แค่เหยื่อและไม่ควรทนทุกข์ทรมานเลยจนกว่าความเจ็บปวดจะผ่านไป ทุกสิ่งที่เราสัมผัสภายในร่างกายเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเรา

    แนวคิดเรื่อง "กายใจ" ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อในความสามัคคีและความซื่อสัตย์ของมนุษย์ทุกคน แม้ว่าความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลจะถูกกำหนดโดยแง่มุมต่างๆ มากมาย แต่ก็ไม่สามารถแยกออกจากกันได้

    พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับกันและกันตลอดเวลา สูตรจิตใจและร่างกายสะท้อนถึงความสามัคคีทางจิตวิทยาและร่างกาย: ร่างกายเป็นเพียงการแสดงความละเอียดอ่อนของจิตใจอย่างร้ายแรง

    “ผิวหนังแยกจากอารมณ์ไม่ได้ อารมณ์แยกจากด้านหลังแยกไม่ออก ด้านหลังแยกจากไตไม่ได้ ไตแยกจากเจตจำนงและราคะไม่ได้ เจตจำนงและตัณหาแยกจากม้ามไม่ได้ และม้ามแยกกันไม่ออก จากการมีเพศสัมพันธ์” ไดอาน่า โคเนลลี เขียนในหนังสือการฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า"

    (ไดแอนน์ คอนเนลลี “การฝังเข็มแบบดั้งเดิม: กฎแห่งองค์ประกอบทั้งห้า”)

    ความสามัคคีที่สมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจสะท้อนให้เห็นในสภาวะสุขภาพและความเจ็บป่วย แต่ละวิธีเป็นวิธีการที่ "จิตใจของร่างกาย" บอกเราว่าเกิดอะไรขึ้นภายใต้เปลือกร่างกาย

    ตัวอย่างเช่น การเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุมักเกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิต เช่น การย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่ การแต่งงานใหม่ หรือการเปลี่ยนงาน ความขัดแย้งภายในในช่วงเวลานี้ทำให้เราเสียสมดุลได้ง่ายส่งผลให้เกิดความรู้สึกไม่แน่ใจและหวาดกลัว

    เราจะเปิดกว้างและไม่สามารถป้องกันแบคทีเรียหรือไวรัสใดๆ ได้

    ในเวลาเดียวกัน ความเจ็บป่วยทำให้เราได้หยุดพักเวลาที่จำเป็นในการสร้างใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ความเจ็บป่วยบอกเราว่าเราต้องหยุดทำบางสิ่งบางอย่าง มันทำให้เรามีพื้นที่ในการเชื่อมต่อกับส่วนต่างๆ ของตัวเราที่เราเลิกติดต่อกันไปแล้ว

    นอกจากนี้เธอ ทำให้มองเห็นความหมายของความสัมพันธ์และการสื่อสารของเราในมุมมอง. นี่คือวิธีที่ภูมิปัญญาของจิตใจของร่างกายแสดงออกในการกระทำ จิตใจและร่างกายมีอิทธิพลต่อกันอย่างต่อเนื่องและทำงานร่วมกัน

    การส่งสัญญาณจากจิตใจสู่ร่างกายเกิดขึ้นผ่านระบบที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับกระแสเลือด เส้นประสาท และฮอร์โมนหลายชนิดที่ผลิตโดยต่อมไร้ท่อ

    กระบวนการที่ซับซ้อนอย่างยิ่งนี้ถูกควบคุมโดยต่อมใต้สมองและไฮโปทาลามัส

    ไฮโปทาลามัสเป็นพื้นที่เล็กๆ ของสมองซึ่งควบคุมการทำงานของร่างกายหลายอย่าง รวมทั้งการควบคุมอุณหภูมิและอัตราการเต้นของหัวใจ ตลอดจนการทำงานของระบบประสาทซิมพาเทติกและพาราซิมพาเทติก

    เส้นใยประสาทจำนวนมากจากทั่วทั้งสมองมาบรรจบกันในไฮโปทาลามัส เชื่อมโยงกิจกรรมทางจิตใจและอารมณ์เข้ากับการทำงานของร่างกาย

    ตัวอย่างเช่น, เส้นประสาทวากัลจากไฮโปทาลามัสไปที่กระเพาะอาหารโดยตรง- ปัญหากระเพาะอาหารจึงเกิดจากความเครียดหรือวิตกกังวล เส้นประสาทอื่นๆ ขยายไปยังต่อมไทมัสและม้าม ซึ่งเป็นอวัยวะที่ผลิตเซลล์ภูมิคุ้มกันและควบคุมการทำงานของพวกมัน

    ระบบภูมิคุ้มกันมีศักยภาพมหาศาลในการปกป้อง ปฏิเสธทุกสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อเราแต่ก็เช่นกัน อยู่ใต้บังคับบัญชาของสมองผ่านทางระบบประสาท. ดังนั้นเธอจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากความเครียดทางจิตใจโดยตรง

    เมื่อเราต้องเผชิญกับความเครียดที่รุนแรงใดๆ ต่อมหมวกไตจะปล่อยฮอร์โมนที่รบกวนระบบการเชื่อมโยงระหว่างสมองและภูมิคุ้มกัน ระงับระบบภูมิคุ้มกัน และทำให้เราไม่มีภูมิคุ้มกันต่อโรค

    ความเครียดไม่ใช่ปัจจัยเดียวที่สามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยานี้ได้

    อารมณ์เชิงลบ- ระงับหรือระงับความโกรธ ความเกลียดชัง ความขมขื่น หรือภาวะซึมเศร้า ตลอดจนความเหงาหรือการสูญเสีย - อาจระงับระบบภูมิคุ้มกันได้กระตุ้นการหลั่งฮอร์โมนเหล่านี้มากเกินไป

    สมองมีระบบลิมบิกซึ่งแสดงโดยชุดของโครงสร้างซึ่งรวมถึงไฮโปทาลามัส

    มันทำหน้าที่หลักสองประการ: ควบคุมกิจกรรมอัตโนมัติ เช่น รักษาสมดุลของน้ำในร่างกาย กิจกรรมทางเดินอาหาร และการหลั่งฮอร์โมน และยิ่งไปกว่านั้น ยังรวมอารมณ์ของมนุษย์เข้าด้วยกัน บางครั้งเรียกว่า "รังแห่งอารมณ์" ด้วยซ้ำ

    กิจกรรมลิมบิกเชื่อมโยงสภาวะทางอารมณ์ของเรากับระบบต่อมไร้ท่อ จึงมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ

    กิจกรรมลิมบิกและการทำงานของไฮโปทาลามัสได้รับการควบคุมโดยตรงจากเปลือกสมอง ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบกิจกรรมทางปัญญาทุกรูปแบบ รวมถึง การคิด ความจำ การรับรู้ และความเข้าใจ

    มันเป็นเปลือกสมองที่เริ่ม "ส่งเสียงเตือน" ในกรณีที่รับรู้ถึงกิจกรรมที่คุกคามถึงชีวิต (การรับรู้ไม่ได้สอดคล้องกับภัยคุกคามที่แท้จริงต่อชีวิตเสมอไป ตัวอย่างเช่น ร่างกายมองว่าความเครียดเป็นอันตรายถึงชีวิต แม้ว่าเราจะคิดว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม)

    สัญญาณเตือนส่งผลต่อโครงสร้างของระบบลิมบิกและไฮโปทาลามัส ซึ่งจะส่งผลต่อการหลั่งฮอร์โมนและการทำงานของระบบภูมิคุ้มกันและระบบประสาท

    เนื่องจากทั้งหมดนี้เตือนถึงอันตรายและเตรียมรับมือจึงไม่น่าแปลกใจที่ร่างกายไม่มีเวลาพักผ่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อ ความสับสนทางประสาท การหดเกร็งของหลอดเลือด และการหยุดชะงักของการทำงานของอวัยวะและเซลล์

    เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะวิตกกังวลเมื่ออ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณควรจำไว้ว่าปฏิกิริยาดังกล่าวไม่ได้เกิดจากเหตุการณ์นั้นเอง แต่เกิดจากทัศนคติของเราที่มีต่อเหตุการณ์นั้น

    ดังที่เช็คสเปียร์กล่าวไว้ว่า: “สิ่งต่าง ๆ ในตัวมันเองนั้นไม่ได้ชั่วหรือดีแต่อย่างใด เพียงแต่เป็นเช่นนั้นในจิตใจของเราเท่านั้น”

    ความเครียดคือปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของเราต่อเหตุการณ์หนึ่ง แต่ไม่ใช่เหตุการณ์นั้นเองระบบความวิตกกังวลไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยคลื่นแห่งความโกรธหรือความสิ้นหวังที่หายไปอย่างรวดเร็วและง่ายดาย แต่เกิดจากการสะสมของอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องหรือระงับมานาน

    ยิ่งสภาพจิตใจไม่ตอบสนองนานขึ้นเท่าใด ก็จะยิ่งก่อให้เกิดอันตรายมากขึ้นเท่านั้น ส่งผลให้ความต้านทานของ “จิตใจของร่างกาย” หมดลง และกระแสข้อมูลเชิงลบที่แพร่กระจายอย่างต่อเนื่อง

    อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้เสมอที่จะเปลี่ยนสถานะนี้ เนื่องจากเราสามารถทำงานกับตัวเองได้ตลอดเวลาและเปลี่ยนจากปฏิกิริยาธรรมดาไปสู่ความรับผิดชอบที่มีสติ จากอัตวิสัยไปสู่ความเป็นกลาง

    ตัวอย่างเช่น หากเราต้องสัมผัสกับเสียงรบกวนที่บ้านหรือที่ทำงานอย่างต่อเนื่อง เราอาจตอบสนองด้วยความหงุดหงิด ปวดศีรษะ และความดันโลหิตเพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกัน เราสามารถพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาเชิงบวกได้ด้วยการประเมินสถานการณ์อย่างเป็นกลาง

    ข้อความที่เราถ่ายทอดไปยังร่างกายของเรา - การระคายเคืองหรือการยอมรับ - เป็นสัญญาณที่ร่างกายจะตอบสนอง

    การทำซ้ำรูปแบบความคิดและทัศนคติเชิงลบเช่น ความวิตกกังวล ความรู้สึกผิด ความหึงหวง ความโกรธ การวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา ความกลัว เป็นต้น สามารถทำร้ายเราได้มากกว่าสถานการณ์ภายนอกใดๆ

    ระบบประสาทของเราอยู่ภายใต้การควบคุมของ "ปัจจัยควบคุมกลาง" ซึ่งเป็นศูนย์ควบคุมในมนุษย์เรียกว่าบุคลิกภาพ

    กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสถานการณ์ในชีวิตของเราไม่ใช่ทั้งด้านลบและด้านบวก แต่มีอยู่ในตัวมันเองและมีเพียงทัศนคติส่วนตัวของเราเท่านั้นที่จะกำหนดว่าพวกเขาอยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่ง

    ร่างกายของเราสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและประสบกับเรา ทุกการเคลื่อนไหว ความพอใจในความต้องการและการกระทำ เรามีทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราอยู่ในตัวเรา ร่างกายจะรวบรวมทุกสิ่งที่เคยมีประสบการณ์มาก่อนหน้านี้ ทั้งเหตุการณ์ อารมณ์ ความเครียด และความเจ็บปวด จะถูกกักขังอยู่ภายในเปลือกของร่างกาย

    นักบำบัดที่ดีที่เข้าใจจิตใจของร่างกายสามารถอ่านประวัติทั้งหมดของชีวิตบุคคลได้โดยดูที่ร่างกายและท่าทางของเขาสังเกตการเคลื่อนไหวที่อิสระหรือถูก จำกัด สังเกตความตึงเครียดและในขณะเดียวกันก็ลักษณะของการบาดเจ็บและความเจ็บป่วย ได้รับความเดือดร้อน

    ร่างกายของเรากลายเป็น “อัตชีวประวัติที่เดินได้” ลักษณะร่างกายของเราสะท้อนถึงประสบการณ์ ความบอบช้ำทางจิตใจ ความกังวล ความวิตกกังวล และความสัมพันธ์ของเรา ท่าที่เป็นลักษณะเฉพาะ - เมื่อคนหนึ่งยืน งอต่ำ อีกคนหนึ่งยืนตัวตรง พร้อมที่จะปกป้อง - ถูกสร้างขึ้นในวัยเด็กและ "ถูกสร้าง" ในโครงสร้างดั้งเดิมของเรา

    เช่นเดียวกับที่ร่างกายสะท้อนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของบุคคล จิตสำนึกก็ประสบกับความเจ็บปวดและไม่สบายเมื่อร่างกายทนทุกข์ฉันนั้น กฎสากลแห่งกรรมเกี่ยวกับเหตุและผลไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

    ทุกปรากฏการณ์ในชีวิตมนุษย์ต้องมีเหตุผลในตัวเองการแสดงกายภาพของมนุษย์แต่ละครั้งจะต้องนำหน้าด้วยวิธีคิดหรือสถานะทางอารมณ์ที่แน่นอน

    ปรมหังสา โยคานันทะ พูดว่า:

    มีการเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างจิตใจและร่างกาย สิ่งที่คุณถือไว้ในใจจะสะท้อนให้เห็นในร่างกายของคุณ ความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรหรือความโหดร้ายต่อผู้อื่น ความหลงใหลอันแรงกล้า ความอิจฉาริษยาอย่างต่อเนื่อง ความวิตกกังวลอันเจ็บปวด ความเร่าร้อนที่ระเบิดออกมา - ทั้งหมดนี้ทำลายเซลล์ของร่างกายและทำให้เกิดการพัฒนาของโรคของหัวใจ, ตับ, ไต, ม้าม, กระเพาะอาหาร ฯลฯ

    ความวิตกกังวลและความเครียดทำให้เกิดโรคร้ายแรง ความดันโลหิตสูง ความเสียหายต่อหัวใจและระบบประสาท และมะเร็ง ความเจ็บปวดที่ทรมานร่างกายเป็นโรครอง

    จากหนังสือ “ใจรักษาร่างกาย”

    สุขภาพของมนุษย์เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและบูรณาการระหว่าง "ส่วนต่างๆ" ของร่างกายและจิตวิญญาณ หนังสือเล่มนี้อธิบายอย่างละเอียดและชัดเจนว่าปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในระดับต่าง ๆ อย่างไร สิ่งที่ทำได้และควรทำเพื่อสนับสนุนหรือแก้ไข เพื่อให้อายุยืนยาวอย่างมีความสุขปราศจากโรคภัยไข้เจ็บหรือความเสื่อมโทรม

    แบ่งปันกับเพื่อน:
    สิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง