พระเวทอินเดียและพระเวทของชาวสลาฟ เสียงสะท้อนของอารยธรรมเวท

ลัทธินีโอเพแกนกำลังได้รับแรงผลักดันทุกวัน จริงอยู่ที่ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกตัวเองว่าคนต่างศาสนาจะรู้ความหมายของสัญลักษณ์ซึ่งก็คือพระเวทจริงๆ ในความคิดของคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ ความประทับใจก็คือว่าคนต่างศาสนาทุกคนเป็นชายและหญิงที่มีหนวดมีเครา และผมเปียยาวไปด้านหลัง แต่สิ่งที่ควรรู้เกี่ยวกับพระเวทนอกรีตและโดยทั่วไปคืออะไร?

พระเวทสลาฟ-อารยัน

ประกอบด้วยหนังสือหลายเล่ม หนังสือเล่มแรก "Slavic-Aryan Vedas" แบ่งออกเป็นหลายส่วน: Circle One", "The Saga of the Ynglings", "Ynglism" นอกจากนี้ยังมีภาคผนวกเพิ่มเติมที่เรียกว่า "องค์กรและชุมชนของโบสถ์รัสเซียเก่าแห่ง Ynglings -ผู้เชื่อเก่า" หนังสือเล่มนี้เล่าเกี่ยวกับพระบัญญัติที่ Perun ทิ้งไว้ให้กับผู้คนในเผ่าพันธุ์อันยิ่งใหญ่ตลอดจนเหตุการณ์ต่างๆ หนังสือเล่มนี้และภาคผนวกบอกเล่าเกี่ยวกับบรรพบุรุษ Yngling ให้ข้อมูลเกี่ยวกับคำสอนของคริสตจักรนี้ ปฏิทิน วิหารแพนธีออน เพลงสวด และพระบัญญัติทั่วไปของพระเจ้าแต่ละองค์ - อารยันพระเวท เล่ม 1" ค่อนข้างใหญ่แต่

สิ่งนี้ให้ความรู้ที่สำคัญมากทั้งเกี่ยวกับผู้เชื่อเก่าโดยทั่วไปและโดยเฉพาะเกี่ยวกับประเพณี

หนังสือเล่มที่สองแบ่งออกเป็นสองส่วน เหล่านี้คือ "หนังสือแห่งแสงสว่าง" และ "ถ้อยคำแห่งปัญญาโดย Velimudr Magus" หนังสือเล่มนี้เป็นงานลึกลับประเภทหนึ่งที่แปลจากงานเขียนรูนและยังมีศีลของปราชญ์โบราณและหมอผี Velimudr เพียงส่วนแรกของพันธสัญญาเท่านั้น ส่วนที่สองอยู่ในหนังสือเล่มที่สาม "พระเวทสลาฟ-อารยัน" หนังสือเล่มที่สามยังประกอบด้วยสองส่วน: "Inglism" และ "Words of Wisdom of the Magus Velimudr" “อิงกลิซึม” เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่ออิงหลิง “ถ้อยคำ” เป็นส่วนที่สองของพินัยกรรมที่มาถึงเราตั้งแต่สมัยโบราณ หนังสือเล่มที่สี่ประกอบด้วย "แหล่งที่มาแห่งชีวิต" และ "วิถีสีขาว" ซึ่งมีตำนานและตำนานของชาวสลาฟโบราณตลอดจนข้อบ่งชี้เส้นทางของพวกเขา

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือคำทำนายที่ให้ไว้ในหนังสือเหล่านี้มีเหตุการณ์ระดับโลกเกิดขึ้นจริง คำอธิบายโครงสร้างของโลกและจักรวาลใกล้เคียงกับคำอธิบายสมัยใหม่และการอ่านหนังสือเหล่านี้จะช่วยให้คุณพัฒนาไม่เพียง แต่จิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย (เว้นแต่แน่นอนว่าคุณจะไม่มองหาความหมายที่ซ่อนอยู่) .

ปัญหาของผู้เชื่อเก่าและพระเวทสลาฟ-อารยันในโคลน

ตอนนี้ความรู้นี้ถูกนำไปใช้โดยคนสองประเภท ประเภทแรกคือผู้เชื่อเก่านอกรีตที่ค่อนข้างสงบ พวกเขายืนยันพระเวททั้งหมดเพื่อความสงบสุข เพียงประกอบพิธีกรรมและปฏิบัติตามประเพณี เสริมคุณค่าด้วยความรู้และสมบัติทางจิตวิญญาณแห่งศรัทธาของพวกเขา

คนประเภทที่สองเป็นนักอุดมการณ์ที่เข้มงวด โดยส่วนใหญ่แล้ว พวกเขาให้เหตุผลถึงความโหดร้ายของตนด้วยคำแนะนำบางอย่าง ซึ่งพวกเขาก็บิดเบือนไปในทางที่ตนชอบด้วย ตามความเป็นจริง เป็นเพราะพวกเขาและพวกนาซีในสงครามโลกครั้งที่สองที่การรุกรานในที่สาธารณะไม่เพียงเกิดขึ้นจากการอ้างอิงถึงหนังสือ "สลาฟ - อารยันพระเวท" เท่านั้น แต่ยังเกิดจากสวัสดิกะด้วย ผู้คนลืมไปว่าสวัสติกะอยู่ในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดและมีจุดเริ่มต้นที่สดใส อย่างไรก็ตาม ลัทธินอกรีตไม่ได้บังคับกับใครเลย สิ่งสำคัญคือศรัทธานั้นอยู่ใกล้กับวิญญาณและไม่เกินขอบเขตที่ได้รับอนุญาต และให้พระเวทสลาฟ - อารยันมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันและผู้เชื่อเก่าที่แท้จริงจะปฏิบัติตามเส้นทางที่เปรุนและคนอื่น ๆ กำหนดไว้

อนุสาวรีย์ทางศาสนาและประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมสลาฟภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "พระเวทสลาฟ-อารยัน" สะท้อนถึงประวัติศาสตร์ของมวลมนุษยชาติบนโลกในช่วงไม่กี่แสนปีที่ผ่านมา - อย่างน้อย 600,000 ปี

พระเวทสลาฟ-อารยัน (มิฉะนั้น: "พระเวทรัสเซีย", " พระเวทสลาฟ"หรือ" พระเวทรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ") เป็นแหล่งความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ พระเวทสลาฟ - อารยันเช่นเดียวกับอเวสตามีรากฐานมาจากแหล่งความรู้ดั้งเดิม - เวสต้า ดังนั้นคำว่า "จาก-Vestny" คือ - จากเวสต้า .

พระเวทสลาฟ - อารยันบนพื้นฐานของการเขียนไว้ แต่เดิมแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก:

1. สันติ์เป็นแผ่นโลหะมีตระกูลที่ไม่ทำให้เกิดการกัดกร่อน (มักเป็นทองคำ) ใช้ตัวหนังสือไล่และผูกด้วยแหวนเป็นรูปหนังสือ
2. Harati - หนังสือหรือข้อความบนแผ่นหนังคุณภาพสูง
3. Volkhvari - กระดานไม้พร้อมข้อความ

พระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดจากบรรดาพระเวทสลาฟ - อารยันคือสันติ

ดังนั้น "สันติีแห่งพระเวทแห่งเปรุน" (หนังสือแห่งความรู้หรือหนังสือแห่งปัญญาของเปรุน) จึงถูกเขียนขึ้นเมื่อ 40,008 ปีก่อน (หรือใน 38,004 ปีก่อนคริสตกาล)

ในขั้นต้น สันติเรียกว่าพระเวทสลาฟ-อารยัน แต่มีการอ้างอิงถึงพระเวทอื่นๆ ซึ่งเวลานั้นเรียกว่าคนโบราณ และในปัจจุบันสูญหายหรือถูกเก็บไว้ในที่เปลี่ยว และด้วยเหตุผลบางประการ ก็ไม่ปรากฏ ยังไม่มีการประกาศ

สันติสะท้อนความรู้โบราณที่เป็นความลับที่สุด คุณสามารถพูดได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคลังความรู้

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าพระเวทของอินเดียเป็นเพียงส่วนหนึ่งของพระเวทสลาฟ-อารยันที่ส่งต่อไปยังอินเดียเมื่อประมาณ 5,000 ปีก่อน

ตามกฎแล้ว Haratis เป็นสำเนาของ santi หรือบางทีอาจเป็นสารสกัดจาก santi ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อใช้ในวงกว้างในสภาพแวดล้อมของนักบวช

Charati ที่เก่าแก่ที่สุดคือ Harati of Light (หนังสือแห่งปัญญา) ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อ 28,735 ปีที่แล้ว (หรืออย่างแม่นยำมากขึ้นตั้งแต่วันที่ 20 สิงหาคมถึง 20 กันยายน 26,731 ปีก่อนคริสตกาล)

เนื่องจากการเขียนฮาราตินั้นง่ายกว่าการเขียนสันติบนทองคำ จึงกว้างขวาง ข้อมูลทางประวัติศาสตร์บันทึกไว้ในลักษณะนี้ ตัวอย่างเช่น harati ที่เรียกว่า "Avesta" เขียนบนหนังวัว 12,000 ตัวเมื่อ 7,512 ปีที่แล้วโดยมีประวัติศาสตร์แห่งชัยชนะของชนเผ่าสลาฟ - อารยันในการทำสงครามกับจีน แต่ Alexander the Great ได้เผาเอกสารนี้เมื่อเขาล้มลง มือเมื่อเดินทางไปอินเดีย

ควรสังเกตว่าเอกสารนี้ยังสะท้อนถึงข้อเท็จจริงของการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพซึ่งรู้จักกันมาตั้งแต่ครั้งนั้นในชื่อการสร้างโลกในวิหารดวงดาวและในคนทั่วไป - เช่นเดียวกับการสร้างโลก และวิหารดวงดาวเป็นปีที่ลงนามข้อตกลงดังกล่าวและทำซ้ำทุกๆ 144 ปีตามปฏิทินวัฏจักรของบรรพบุรุษของเรา

กาแล็กซีในจักรวาลตามคำอธิบายในพระเวทสลาฟ-อารยันนั้นเกิดจากธาตุปฐมภูมิของอีเธอร์ และหลังจากผ่านวงจรการพัฒนาแล้วก็ตายไป เมื่อเริ่มต้นการก่อตัวของดาราจักร ดวงดาวต่างๆ ก็เริ่มสว่างขึ้นใกล้กับใจกลางของมันมากขึ้น ดังนั้นชีวิตจึงกำเนิดขึ้นที่นั่นและแผ่ขยายจากที่นั่นสู่ ยานอวกาศ. ในสถานที่เดียวกัน ผู้คนได้มาถึงระดับสูงสุดของการพัฒนาทางจิตวิญญาณและทางกายภาพ เพราะ “ที่ใจกลางกาแล็กซี ดาวเคราะห์มีดวงอาทิตย์หลายดวง พื้นผิวทั้งหมดของมันอุ่นขึ้นอย่างเท่าเทียมกัน รวมถึงจากด้านข้างของแกนกลางของกาแล็กซีด้วย” ผู้คนไม่ต้องการเครื่องทำความร้อนในพื้นที่ เสื้อผ้าที่อบอุ่น ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดอาหารและน้ำ

องค์ประกอบของระบบสุริยะที่เรียกว่าระบบยาริลา-ดวงอาทิตย์ ประกอบด้วยดาวเคราะห์ 27 ดวงและดาวเคราะห์น้อยขนาดใหญ่ที่เรียกว่าโลก ซึ่งบางดวง "นักดาราศาสตร์ของเราไม่รู้จัก" ตัวอย่างเช่น โลกของ Veles ที่มีระยะเวลาการปฏิวัติรอบดวงอาทิตย์ 46.78 ปี บินระหว่าง Chiron และดาวยูเรนัส

Planet Earth ถูกเรียกว่า Midgard-Earth โดยจุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานโดยผู้คนบนดาวอังคารและ Dey ซึ่งถูกทำลายเมื่อ 153,000 ปีก่อนมีสถานีนำทางและสื่อสารในอวกาศอยู่แล้ว ในตอนแรก โลกมีดาวเทียมธรรมชาติสองดวง พื้นผิวโลกมีความแตกต่างกันเป็นเวลา 300,000 ปีโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "แม่น้ำโวลก้าไหลลงสู่ทะเลดำ" และดาวเคราะห์ดวงนี้ไม่มีการเอียงของแกนและมีสภาพอากาศที่อบอุ่นและอ่อนโยนกว่าใน ละติจูดเหนือกว่าตอนนี้

ในบรรดาพ่อมดสามารถตั้งชื่อว่า "หนังสือ Vlesov" ซึ่งเขียนบนกระดานไม้และสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ของผู้คนในเลนใต้และเลนกลาง ของยุโรปตะวันออกเป็นเวลา 1,500 ปีก่อนการรับบัพติศมาของเคียฟมาตุภูมิ พวกโหราจารย์มีไว้สำหรับพวกโหราจารย์ - นักบวชในสมัยโบราณของเรา ซึ่งเป็นที่มาของชื่อของเอกสารเหล่านี้

ควรสังเกตว่าเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดเขียนโดยอักษรรูนอารยันโบราณหรือรูนิกตามที่เรียกว่า

1. สันตีแห่งพระเวทแห่งเปรุน- หนึ่งในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟ - อารยันที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งได้รับการอนุรักษ์โดยนักบวชผู้พิทักษ์ของโบสถ์ Ynglistic รัสเซียเก่าของผู้เชื่อเก่า - Ynglings ออร์โธดอกซ์ สันติมีรูปแบบของบทสนทนาที่มีความหมายและเขียนไว้เมื่อประมาณ 40,000 ปีที่แล้ว
   1. ส่วนที่สอง (ต่อ)
2. ฮาราติ- ประเพณีอารยันโบราณเกี่ยวกับการกำเนิดโลก หนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มหนึ่งของ Old Believers-Ynglings พร้อมด้วยพระเวทอินเดีย, Avesta, Eddas, Sagas (Saga of the Ynglings) นี้ ประเพณีโบราณเกี่ยวกับการเกิดของโลก หนึ่งในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพระเวทสลาฟ-อารยัน พร้อมด้วยพระเวทอินเดีย, อเวสตา, เอ็ดดาส, ซากัส (Saga of the Ynglings)
3. เรื่องเล่าของเหยี่ยวสดใส- สิ่งนี้น่าเหลือเชื่อและเกือบจะ เทพนิยายซึ่งบอกในรูปแบบง่ายๆ เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่ผู้คนทำในช่วงหลายพันปีที่ผ่านมา แสดงให้เห็นอย่างคลุมเครือว่าในอดีตบรรพบุรุษของเรามีอารยธรรมที่พัฒนาอย่างมากซึ่งใช้วิธีการควบคุมความเป็นจริงตามความคิดและจิตสำนึก
4. - จากกาลเวลา ประเพณีและตำนานโบราณได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น จากรุ่นสู่รุ่น แต่ละกลุ่มสลาฟหรืออารยันได้รักษาอนุภาคของโลกแห่งภาพโบราณไว้
5. หนังสือเวเลส- นี่คือข้อความสลาฟโบราณอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีข้อมูลอันล้ำค่าเกี่ยวกับโลกทัศน์และประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเรา เป็นเวลาหลายพันปีที่หนังสือเล่มนี้เขียนโดยพวกโหราจารย์และเขียนใหม่ด้วยอักขระก่อนซีริลลิกบนกระดานไม้ มันถูกเขียนในภาษาของเทพเจ้าและพ่อมด
   1. ส่วนที่สอง (ต่อ)
   2. ส่วนที่สาม (ต่อ)
6. เรื่องราวของ Ynglings- ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้เชื่อเก่า - Ynglings ไปทางทิศตะวันตกไปยังสแกนดิเนเวียซึ่งได้รับการอนุรักษ์อย่างระมัดระวังโดยกลุ่มของผู้ศรัทธาเก่าใน ไซบีเรียตะวันตกและไอซ์แลนด์ และเล่าถึงตำนานประวัติศาสตร์และตำนานยุคสมัยอันปั่นป่วนของชาวไวกิ้งและชนชาติอื่นๆ
7. หนังสือร.อ- ความลับโบราณของภาษารัสเซีย ความศักดิ์สิทธิ์ของคำพูดของรัสเซีย - อารยัน
8. จองไม่ได้- หนังสือเก่าที่เขียนเป็นรูปบัญญัติสำหรับ คนโบราณ
9. บทเพลงของนกกามายุน- หนังสือภูมิปัญญาและความรู้สลาฟโบราณอันศักดิ์สิทธิ์ ครอบครัวชาวรัสเซียมาจากไหนกฎหมายของ Svarog และอีกมากมาย

การทำความเข้าใจแก่นแท้อันยิ่งใหญ่ของภูมิปัญญาโบราณที่ซ่อนอยู่ในพระเวทสลาฟ - อารยันนั้นมีให้เฉพาะผู้ที่เปิดใจรับความรู้ในตำราที่เขียนโดยอักษรรูนโบราณซึ่งไม่ปรัชญาอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมและไม่พยายามที่จะภาคภูมิใจในพวกเขา ความรู้ความเข้าใจในส่วนลึกที่สุด ความหมายโบราณและยิ่งกว่านั้นไม่คิดที่จะยกย่องตนเองเหนือผู้อื่นซึ่งวิญญาณและวิญญาณของพวกเขาชักจูงให้มา ศรัทธาโบราณบรรพบุรุษ - Ynglism ผู้พยายามค้นหารากเหง้าของพวกเขา

คนดี จิตวิญญาณบริสุทธิ์ จากความรู้ของสันติและสาก ได้รับความดีเพื่อตนเอง และคนชั่ว ไร้วิญญาณ และโง่เขลา - ชั่วเพื่อตนเอง ...

(พระเวทโบราณ) โรงเรียนจิตวิญญาณของ ASGARD จะช่วยเปิดเผยแก่นแท้ของวิถีชีวิต ทำความคุ้นเคยกับประเพณีและโลกทัศน์ของชาวสลาฟ รัส รูซิช - ผู้คนที่รักษาศรัทธาดั้งเดิมของพวกเขา ข้อมูลนี้ไม่ได้รับการปกปิดเป็นเวลานาน หลงเหลืออยู่ในเงามืด หรือถูกนำเสนอในรูปแบบที่บิดเบี้ยว คุณจะเรียนรู้และจดจำสิ่งที่บรรพบุรุษของคุณรู้ และคุณจะเข้าใจมากมาย และความมั่นใจ ความสุข และสันติสุขจะมาสู่ใจคุณ ความทรงจำเกี่ยวกับเผ่าของคุณจะถูกปลุกเร้า และคุณจะได้รับความรู้ที่คุณปรารถนา และความรู้ที่คุณรู้ แต่ลืมสิ่งที่คุณรู้ไป

พระเวท การแนะนำ. คำนำ. เกี่ยวกับหนังสือ

สั่งซื้อหนังสือ Trekhlebov A.V. เวอร์ชันกระดาษ ผู้ดูหมิ่นศาสนาของ Finist the Yasnoy Sokol แห่งรัสเซีย (ฉบับที่ 4)

“ ผู้ดูหมิ่นศาสนา Finist the Yasny Sokol แห่งรัสเซีย” (ดาวน์โหลด) สามารถเรียกได้ว่าเป็นพระเวทสลาฟ - อารยันอีกคนหนึ่งอย่างถูกต้อง (“ ผู้ดูหมิ่นศาสนา” เป็นตำนานนิทานในสมัยก่อน “ Finist the Yasny Sokol” เป็นภาพลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมของรัสเซียที่ฟื้นคืนชีพ ).

ส่วนแรกของ "ต้นกำเนิดของชาวสลาฟ-อารยัน" เล่าถึงลำดับวงศ์ตระกูลสลาฟ-อารยัน ศีลธรรม และมรดกแห่งศรัทธาของชาวสลาฟ-อารยัน

ในส่วนที่สองของหนังสือ "The White Way of Ascension" มีการอธิบายสาระสำคัญด้านในสุดของพระเวทสลาฟ - อารยันและอินเดีย

หนังสือเล่มนี้มีคำถามอื่นๆ อีกมากมายที่อาจสนใจ หลากหลายผู้อ่านเพราะมันส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิตมนุษย์

) ซึ่งจัดอยู่ในประเภท ศรุติ (ได้ยิน)

ส่วนหลักของพระเวทคือ สัมหิทัส - คอลเลกชันของมนต์ซึ่งอยู่ติดกับพราหมณ์ อรัญญิก และอุปนิษัท - ตำราที่เป็นข้อคิดเห็นเกี่ยวกับพระเวท บทสวดที่มีอยู่ในพระเวทซ้ำแล้วซ้ำอีกเป็นบทสวดและใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาต่างๆ

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่พระเวทได้รับการถ่ายทอดด้วยวาจาในรูปแบบบทกวี และหลังจากนั้นไม่นานก็ถูกเขียนลง ประเพณีทางศาสนาฮินดูถือว่าพระเวท Apaurusheya ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่พระเจ้าเปิดเผยชั่วนิรันดร์ซึ่งมอบให้กับมนุษยชาติผ่านทางปราชญ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ข้อมูลเกี่ยวกับการประพันธ์ระบุไว้ในอนุสรณ์สถาน

เรื่องราวต้นกำเนิด

พระเวทถือเป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดเล่มหนึ่งในโลก ในตอนแรกมีการถ่ายทอดด้วยปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่น และก่อนที่พระเวทจะถูกเขียนลง ก็มีประเพณีการถ่ายทอดผ่านปากมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ในศาสนาฮินดู เชื่อกันว่าในช่วงเริ่มต้นของวัฏจักรจักรวาลแต่ละรอบ ทันทีหลังจากการกำเนิดจักรวาล พระพรหม (พระเจ้าผู้สร้าง) จะได้รับความรู้พระเวท เมื่อสิ้นสุดวัฏจักรจักรวาล ความรู้พระเวทจะเข้าสู่สภาวะที่ไม่ปรากฏ และจากนั้นก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งในวัฏจักรถัดไปของการสร้างสรรค์ ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ (ปราชญ์) ได้รับความรู้นี้และส่งต่อด้วยวาจามาเป็นเวลาหลายล้านปี

ชาวฮินดูเชื่อว่าเมื่อกว่า 5,000 ปีที่แล้ว ส่วนที่หลงเหลืออยู่ของความรู้พระเวทถูกเขียนและแบ่งออกเป็นสี่พระเวทโดยปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ วยาสะ (เวทพยาสะ) ซึ่งยังได้สรุปแก่นแท้ของความรู้นั้นไว้ในรูปแบบของคำพังเพยของพระสูตรอุปนิษัท

วยาสะได้มอบพระเวทแต่ละเล่มแก่ลูกศิษย์คนหนึ่งเพื่อสั่งการ เพละทรงสั่งบทสวดฤคพระเวท มนต์ที่ใช้ในพิธีทางศาสนาและสังคมถูกรวบรวมโดย Vaishampayana ใน Yajurveda เพลงสวดของ Samaveda รวบรวมโดย Jaimini Atharva Veda ซึ่งเป็นชุดของเพลงสวดและมนต์เสน่ห์ได้รับคำสั่งจากสุมันตะ

สันนิษฐานว่าพระเวทถูกรวบรวมมาเป็นระยะเวลาประมาณหนึ่งพันปี เริ่มต้นด้วยการรวบรวมฤคเวทประมาณศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช และสิ้นสุดในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช แต่เนื่องจากพระเวทเขียนด้วยวัตถุอายุสั้น (ใบตาล เปลือกไม้) อายุของต้นฉบับที่สืบต่อมาถึงเราจึงไม่เกินหลายร้อยปี

บน ช่วงเวลานี้พระเวทเป็นหลักคำสอนทางปรัชญาที่เก่าแก่ที่สุดที่ชาวอารยันนำมาสู่อินเดีย พระเวทนั้นแข็งแกร่งมาก มีพลัง มีตรรกะสุดยอดและมีมนุษยนิยม! เมื่ออยู่ในมือ "ผิด" ความรู้นี้อาจกลายเป็นยาพิษร้ายแรง แต่หากอยู่ในมือ "ผิด" ความรู้นี้อาจกลายเป็นความรอดของมนุษยชาติได้ เป็นเวลานานความรู้นี้อยู่ในการคุ้มครองของพวกพราหมณ์ พระเวทประกอบด้วยความจริงอันยิ่งใหญ่ มีความเห็นว่าพระเวทเป็นมรดกของอารยธรรมที่มีการพัฒนาอย่างสูงที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

พระเวทมีอะไรบ้าง? เหตุใดความรู้นี้จึงถูกเก็บเป็นความลับ? ความรู้นี้มาจากไหนใครเป็นคนเขียนพระเวท? การถ่ายทอดความรู้เป็นอย่างไร? หลังจากดูวิดีโอ คุณจะเข้าใกล้ความเข้าใจมากขึ้นว่าความรู้เวทอันลึกลับและทรงพลังนี้ประกอบด้วยอะไร

ตำราพื้นฐานของพระเวท

พระเวทประกอบด้วยสาม Samhitas (คอลเลกชันของมนต์):

1. ฤคเวท (บทสวดพระเวท) ประกอบด้วยบทสวด-มนต์ที่พระมหาปุโรหิตจะท่องซ้ำ

ฤคเวทถือเป็นคัมภีร์อินเดียที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ โดยพระเวทอีก 3 เล่มยืมเนื้อหาบางส่วนมา ฤคเวทประกอบด้วยบทสวดพระเวทสันสกฤต 1,028 บท และบทเพลง 10,600 บท ซึ่งแบ่งออกเป็นหนังสือ 10 เล่มที่เรียกว่า มันดาลา เพลงสวดนี้อุทิศให้กับเทพเจ้าฤคเวทซึ่งกล่าวถึงบ่อยที่สุด ได้แก่ อักนี, พระอินทร์, รุดรา, วรุณะ, สาวิตรและอื่น ๆ มนต์ทั้งหมดของฤคพระเวทถูกเปิดเผยแก่ฤๅษี 400 คน ในจำนวนนี้เป็นผู้หญิง 25 คน ฤๅษีเหล่านี้บางส่วนเป็นโสดในขณะที่บางคนแต่งงานแล้ว

นักวิชาการเชื่อว่าคัมภีร์ฤคเวทรวบรวมโดยกวีจากนักบวชกลุ่มต่างๆ เป็นเวลากว่าห้าร้อยปี ตามคำกล่าวของมักซ์ มุลเลอร์ ฤคเวทถูกแต่งขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 18 ถึง 12 ก่อนคริสต์ศักราช ในภูมิภาคปัญจาบ นักวิจัยคนอื่นๆ ระบุวันที่ช้ากว่าหรือเร็วกว่านั้น และบางคนเชื่อว่าระยะเวลาในการรวบรวมฤคเวทนั้นไม่นานนัก และใช้เวลาประมาณหนึ่งศตวรรษระหว่าง 1450-1350 ปีก่อนคริสตกาล

มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากทางภาษาและวัฒนธรรมระหว่าง Rig Veda และ Avesta ของอิหร่านในยุคแรก เครือญาตินี้มีรากฐานมาจากสมัยอินโด-อิหร่านดั้งเดิม และมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Andronovo พบรถม้าลากที่เก่าแก่ที่สุดใน เทือกเขาอูราลและมีอายุประมาณต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

2. ยชุรเวท (พระเวทแห่งสูตรบูชายัญ) มีบทสวดสำหรับพระผู้ช่วยพระอัธวาริว

Yajurveda ประกอบด้วยโองการปี 1984 บางส่วนยืมและดัดแปลงมาจากฤคเวทและเขียนเป็นร้อยแก้ว มนต์ Yajurveda มีวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ - มนต์แต่ละอันมีไว้เพื่อใช้ในระหว่างส่วนหนึ่งของพิธีกรรมบูชายัญโดยเฉพาะ บทสวดมนต์ของพระเวทนี้แต่งขึ้นสำหรับพิธีกรรมพระเวททั้งหมด และไม่เพียงแต่สำหรับพิธีกรรมของโสมเท่านั้น เช่นเดียวกับใน Samaveda

พระเวทนี้มีสองฉบับหลัก - ศูกละยชุรเวทและกฤษณะยชุรเวท ที่มาและความสำคัญของฉบับเหล่านี้ยังไม่ทราบแน่ชัด ศุกล ยชุรเวดา มีเพียงตำราและสูตรที่จำเป็นสำหรับการบูชายัญเท่านั้น ส่วนคำอธิบายและการตีความทางปรัชญาก็แยกออกเป็นข้อความแยกต่างหากโดย Shatapatha Brahmanu ในที่นี้มีความแตกต่างอย่างมากจากกฤษณะยชุรเวดา ซึ่งคำอธิบายและการตีความบทสวดจะรวมอยู่ในเนื้อหาหลัก และมักจะตามมาทันทีหลังจากบทสวดแต่ละบท

3. Samaveda (พระเวทแห่งการสวดมนต์) ประกอบด้วยมนต์ที่นักบวชอุตคาตรีจะสวดมนต์

Samaveda ประกอบด้วยโองการ 1875 ซึ่งส่วนใหญ่ยืมมาจาก Rig Veda ตำราฤคเวทได้รับการแก้ไขและดัดแปลงเพื่อการสวดมนต์ บางบทซ้ำหลายครั้ง

Samaveda ทำหน้าที่เป็นชุดเพลงสวดสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงที่เข้าร่วมพิธีสวด นักบวชที่สวดเพลงสวดจาก Samaveda ในระหว่างพิธีกรรมเวทเรียกว่า udgatri ซึ่งเป็นคำที่มาจากรากศัพท์ภาษาสันสกฤต ud-gai ("ร้องเพลง" หรือ "สวดมนต์") ในการใช้เพลงสวดในพิธีสวด บทบาทสำคัญทรงเล่นบทสวด เพลงสวดแต่ละเพลงจะต้องร้องตามทำนองที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด จึงเป็นที่มาของชื่อพระเวทนี้ (สมานในภาษาสันสกฤตเป็นทำนองเพลงสรรเสริญหรือเพลงสรรเสริญ)

4. Atharva Veda (คาถาพระเวท) คือชุดคาถามนต์

Atharva Veda ประกอบด้วยเพลงสวด 760 เพลง หนึ่งในห้าเป็นเพลงร่วมกับ Rig Veda ข้อความส่วนใหญ่เป็นแบบเมตริก และมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่เขียนเป็นร้อยแก้ว ตามที่นักวิชาการส่วนใหญ่ระบุว่า Atharvaveda ถูกรวบรวมขึ้นราวศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าบางส่วนจะย้อนกลับไปถึงสมัยฤคเวท และบางส่วนก็มีอายุมากกว่าฤคเวทด้วยซ้ำ

Atharva Veda ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยเพลงสวดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้ที่ครอบคลุมซึ่งอุทิศให้กับแง่มุมทางศาสนาของชีวิต เช่น ศาสตร์แห่งการเกษตร การปกครอง และแม้แต่อาวุธ หนึ่งใน ชื่อที่ทันสมัย Atharva Veda - Atharva-Angirasa ตั้งชื่อตามปราชญ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักมายากลผู้ยิ่งใหญ่ของสายนี้

ในทางภาษาศาสตร์ มนต์ของพระเวทนี้เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของพระเวทสันสกฤต มนต์ของ Atharvaveda ไม่เหมือนกับพระเวทอีกสามพระเวทอื่น ๆ ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ ส่วนแรกประกอบด้วยส่วนใหญ่ของสูตรเวทย์มนตร์และคาถาที่อุทิศให้กับการปกป้องจากปีศาจและภัยพิบัติ การรักษาโรค เพิ่มอายุขัย เติมเต็มความปรารถนาต่าง ๆ และบรรลุเป้าหมายบางอย่างในชีวิต ส่วนที่สองประกอบด้วยเพลงสวดเชิงปรัชญา ส่วนที่สามของ Atharvaveda ส่วนใหญ่ประกอบด้วยบทสวดมนต์สำหรับใช้ในพิธีแต่งงานและงานศพ

ข้อความเพิ่มเติม

พระเวทประกอบด้วยตำราพื้นฐาน (ฤคเวท, ยชุรเวท, สมาเวดะ, อถรวาเวท) ซึ่งเรียกว่า สัมหิทัส ข้อคิดเห็นสามชุดที่อยู่ติดกับแต่ละ Samhita: พราหมณ์ (เพลงสวดและสวดมนต์ที่ใช้ในพิธีกรรมของชาวฮินดู) อรันยกะ (บัญญัติสำหรับฤาษีป่า) และอุปนิษัท (ตำราปรัชญา) พวกเขาเปิดเผยแง่มุมทางปรัชญา ประเพณีพิธีกรรมและร่วมกับมนต์สัมหิตะใช้ในพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ต่างจากตำราหลัก พระเวทส่วนนี้มักเขียนเป็นร้อยแก้ว

สัมหิทัสและพราหมณ์จัดอยู่ในหมวดกรรม-กานดา (หมวดพิธีการ) ในขณะที่พวกอรัญญิกและอุปนิษัทจัดอยู่ในหมวดญาณ-กันดะ (หมวดความรู้) ในขณะที่สัมหิทัสและพราหมณ์มุ่งเน้นไปที่พิธีกรรม หัวข้อหลักของอรัญญิกและอุปนิษัทคือการตระหนักรู้ในตนเองทางจิตวิญญาณและปรัชญา พวกเขาหารือโดยเฉพาะถึงธรรมชาติของพราหมณ์ อาตมัน และการกลับชาติมาเกิด อรัญญิกและอุปนิษัทเป็นพื้นฐานของอุปนิษัท

เราเสนอให้คุณชมการบรรยายของ Ilya Zhuravlev เพิ่มเติมซึ่งเขาแนะนำผู้ฟัง ปรัชญาโบราณอธิบายไว้ในพระเวท, อุปนิษัท, ปุรณะ, ตันตระ และแหล่งโยคะโบราณอื่น ๆ คำอธิบายของจักระ โคลน การฝึกโยคะ (อาสนะ ปราณยามะ การทำสมาธิ) ในตำราโบราณ ความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติแบบโบราณและสมัยใหม่

Upanishads เป็นบทความอินเดียโบราณเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนาและปรัชญา เป็นความต่อเนื่องของพระเวทและเป็นของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดูในหมวดศรุติ (“ได้ยินจากเบื้องบน เปิดเผยจากสวรรค์”) ส่วนใหญ่จะกล่าวถึงปรัชญาทางจิตวิญญาณ การทำสมาธิ คำถามเกี่ยวกับพระเจ้า จิตวิญญาณ กรรม การกลับชาติมาเกิด การพัฒนาจิตสำนึก การหลุดพ้นจากความทุกข์ ผลงานเหล่านี้เขียนในภาษาสันสกฤตมีลักษณะเฉพาะด้วยการแสดงออกเชิงลึกและบทกวี และสะท้อนถึงประสบการณ์อันลึกลับของโยคีโบราณ การบรรยายของ Ilya Zhuravlev กล่าวถึงแผนการหลัก แนวคิด และคำศัพท์ ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติหลักที่อธิบายไว้ในบทความโบราณเกี่ยวกับโยคะเหล่านี้

ตำราหลังพระเวทอื่นๆ เช่น มหาภารตะ รามเกียรติ์ และปุราณะ ไม่ใช่คัมภีร์พระเวท แม้ว่าพวกเขาจะถูกกำหนดให้เป็นพระเวทที่ห้าในบางสาขาของศาสนาฮินดูก็ตาม

นอกจากนี้ยังมีตำราประเภทหนึ่งที่เรียกตามคำว่า “อุปเวดา” (“ความรู้รอง”) คำนี้ใช้ในวรรณคดีดั้งเดิมเพื่ออ้างถึงตำราเฉพาะจำนวนหนึ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับพระเวท แต่เป็นหัวข้อที่น่าสนใจสำหรับการศึกษา ซึ่งรวมถึง:

- “ยา” ติดกับ “อาถรรพเวท”
ธนูรเวดา - " ศิลปะการต่อสู้” ติดกับ “ยชุรเวท”
Gandharvaveda - "ดนตรีและการเต้นรำอันศักดิ์สิทธิ์" ติดกับ "Samaveda"
Astra-shastra - "วิทยาศาสตร์การทหาร" ติดกับ "Atharva Veda"

ในแหล่งอื่น ๆ อุปเวดะยังรวมถึง:

สถาปัตยาเวท--สถาปัตยกรรม
ชิลปา ชาสตราส - ศิลปะและงานฝีมือ

แล้วเสด็จขึ้นรถม้า เวทแมร์ไปจนถึงมิดการ์ด (ดาวเคราะห์โลก) สู่ทวีปโบราณที่จมอยู่ใต้น้ำ ดาเรีย (กรีก: Hyperborea) ซึ่งตั้งอยู่ที่ขั้วโลกเหนือ ต่อมา (106,000 ปีที่แล้ว) พวกเขาย้ายไปที่เบโลโวดีซึ่งมีแม่น้ำ Iriy (Irtysh) ไหลอยู่ รอดชีวิตมาได้ ยุคน้ำแข็ง(การระบายความร้อนครั้งใหญ่เมื่อ 13,000 ปีก่อนหลังจากการล่มสลายของดาวเทียมดวงที่สองของโลก - Fatta ด้วยความช่วยเหลือของอาวุธนิวเคลียร์)

พวก Ynglings มีความอดทนต่อบุคลิกของผู้ก่อตั้งศาสนาโลก ได้แก่ พระเยซู มูฮัมหมัด ศาราธุสตรา และพระพุทธเจ้า อย่างไรก็ตาม ร็อดและรูปร่างของเขาถือเป็นเทพเจ้าที่แท้จริง นอกจากเทพเจ้าแห่งตระกูลแล้ว ยังมีสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณอีกมากมายในมิติอื่น ๆ เช่น ขา arlegs และลา

พิธีกรรม [ | ]

ซานเทีย. Santia แต่ละอันประกอบด้วย 16 sloka แต่ละ sloka มี 9 บรรทัดในแต่ละบรรทัดภายใต้บรรทัดเดียวเรียกว่า Celestial มีอักษรรูน 16 อันถูกจารึกไว้ บนแต่ละแผ่น 4 sloka สองอันในแต่ละด้าน Nine Santi บนจาน 36 แผ่นประกอบเป็นหนึ่งวงกลมและจานเหล่านี้ประกอบด้วย 144 slokas ยึดด้วยวงแหวน 3 วงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโลกทั้งสาม: Yav (โลกแห่งผู้คน), Nav (โลกแห่งวิญญาณและวิญญาณของบรรพบุรุษ) กฎ (โลกที่สดใสของเทพเจ้าสลาฟ - อารยัน) . วงสันติ์ทั้งเก้าวง มี 1,296 slokas หรือ 11,664 บรรทัด หรือ 186,624 วงที่ควบคุม x'Aryan Runes ร่วมกัน ประกอบกันเป็น semantic Figurative Collection

เล่มหนึ่ง

• "สันติติแห่งพระเวทแห่งเปรุน - วงกลมที่หนึ่ง" บันทึกเป็นบทสนทนาระหว่างเปรุนกับผู้คน วงกลมที่ 1 เล่าถึงพระบัญญัติที่ Perun ทิ้งไว้ให้กับผู้คนใน "เผ่าพันธุ์อันยิ่งใหญ่" และ "ลูกหลานแห่งเผ่าสวรรค์" รวมถึงเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในอีก 40,176 ปีข้างหน้า ที่น่าทึ่งทีเดียวคือความคิดเห็นเกี่ยวกับสันติย์ ซึ่งคำว่า "โลก" ถูกตีความว่าเป็นดาวเคราะห์ รถม้าสวรรค์ - เป็นยานอวกาศ "เห็ดไฟ" - เป็นการระเบิดแสนสาหัส และมีการอ้างอิงถึง "วงกลมเก้าวงของสันติย์ - พระเวทแห่ง Dazhdbog" ซึ่งถ่ายทอดใน 163 030 ปีก่อนคริสตกาล จ. คำนำกล่าวว่า santii ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่เป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1944 จ. สำหรับชุมชนสลาฟที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่ ว่าเจ็ดฉบับแรกมีเพียง "วงกลมแรก" ส่วนหนึ่งของการหมุนเวียนในปี 1968 ถูกยึดระหว่างการขนส่งโดยเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจ และด้วยเหตุนี้จึงตกไปอยู่ในเอกสารสำคัญของรัฐและภูมิภาคต่างๆ และโบราณนั้น แผ่นโลหะมีตระกูล หุ้มด้วยอักษรรูนเมื่อ 38,004 ปีก่อนคริสตกาล จ. อักษรรูนเหล่านี้ไม่ใช่ตัวอักษรหรืออักษรอียิปต์โบราณ แต่เป็น " ภาพลับถ่ายทอดความรู้โบราณจำนวนมหาศาล” เขียนไว้ภายใต้บรรทัดทั่วไป นอกจากนี้ยังมีสันเทียะอีกมากมายที่ไม่ได้กล่าวถึงในหน้าพระเวท ได้แก่ สันติอิแห่งมารดาแห่งโลกดิบ สวาร็อก เลลี และอื่นๆ ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพวกเขายกเว้นชื่อและปริมาณทั้งหมด (ข้อความที่พิมพ์มากกว่า 7,000 หน้า) และเศษเหล่านี้เองก็เป็นที่รู้จักจากการอ้างอิงในวิดีโอโดย A. Yu เท่านั้น สรุปที่ได้รับจากกลุ่มผู้เคลื่อนไหว
• "ตำนานของ Ynglings" - Old Norse Saga of the Ynglings from the Circle of the Earth ในการแปลเชิงวิชาการของ M. I. Steblin-Kamensky ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงชื่อใน CAV-1 มีเพียงแต่กล่าวว่าคำแปลมีให้ในฉบับคุณพ่อ อเล็กซานเดอร์ (A. Yu. Khinevich) ความเชื่อมโยงของตระกูล Yngling ได้รับการอธิบายไว้ในข้อความโดยข้อเท็จจริงที่ว่า Ynglings เป็นบรรพบุรุษ
• ภาคผนวก 1 “อิงลิซึม” . ประกอบด้วย ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับคำสอนของคริสตจักร คำอธิบายของวิหารแพนธีออน บทเพลงสรรเสริญและพระบัญญัติ อย่างไรก็ตาม ที่นี่ยังมีการกู้ยืมโดยตรงโดยไม่ระบุชื่อผู้เขียน
• ภาคผนวก 2 "ดาริสกี ครูโกเล็ต ชิสโลบ็อก" . มีข้อมูลเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของ Old Believers-Ynglings
• ภาคผนวก 3 "ชุมชนและองค์กรของโบสถ์ Ynglistic รัสเซียเก่าแห่ง Orthodox Old Believers-Ynglings" .

• “อิงลิซึม” - สัญลักษณ์แห่งศรัทธาของอิงลิงส์
• “พระวาจาแห่งปัญญา เมกัส เวลิมูดรา” . ส่วนที่ 2

• “แหล่งชีวิต” - รวบรวมประเพณีและตำนานโบราณ
• “ทางสีขาว” - เกี่ยวกับเส้นทางของชาวสลาฟ

• "มุมมองโลกสลาฟ" - เล่มหนึ่ง การยืนยันหนังสือแห่งแสงสว่าง

สรุปว่า "ปัจจุบันพระเวทวงที่ 2 กำลังแปลโดยพระสงฆ์" ยอมรับ การเคลื่อนไหวนี้สำหรับคำถาม“ ... เมื่อใด Santi Vedas of Perun Circle II จะออกและเผยแพร่ในสาธารณสมบัติ” พวกเขาตอบว่ายังไม่ถึงเวลาและก่อนอื่นคุณต้องฟื้นฟูวิหารแห่งพระเวทแห่ง Perun ซึ่งถูกไฟไหม้ในพื้นที่รกร้างของภูมิภาคออมสค์ในปี 2545 จากข้อมูลของ A. Yu. Khinevich เงินที่ได้รับจากการขายหนังสือชุด "Slavic-Aryan Vedas" จะถูกรวบรวมและใช้เพื่อฟื้นฟูวัดแห่งนี้

"พระเวทสลาฟ-อารยัน" เกี่ยวกับปฏิทิน[ | ]

ความคิดเห็นเกี่ยวกับ CAB ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการวัดความยาวและเวลาตลอดจนอุปกรณ์ของปฏิทิน คำว่า "ปฏิทิน" ตามคำของ Ynglings มาจากการรวมกันของคำว่า "Kolyada" และ "Gift" ดังนั้น "ปฏิทิน" อย่างแท้จริงคือ "ของขวัญของ Kolyada" ชื่ออื่น ๆ - .

Khinevich ปฏิเสธทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินในลักษณะเดียวกันโดยอาศัยข้อโต้แย้งต่อไปนี้: ดาร์วินในฐานะคริสเตียนรู้สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนจากอาดัมและเอวารู้ว่ามีเพียงชาวเซมิติเท่านั้นที่สืบเชื้อสายมาจากพวกเขารู้ว่าคำว่า "เซไมต์ " มาจากคำภาษาละติน ซีเมีย- "ลิง" และกรีก ไอโดส- "สายพันธุ์" และบนพื้นฐานนี้ได้พัฒนาทฤษฎีวิวัฒนาการซึ่งไม่ถูกต้องเพราะทุกคนไม่สามารถมาจากคู่เดียวได้ เช่น จากอาดัมและเอวา [ ] .

“สันติยาห์แห่งพระเวทแห่งเปรุน” ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ “พระเวทสลาฟ-อารยัน” มีการเรียกร้องให้ต่อต้านการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติ: “ อย่าแต่งงานกับภรรยาที่มีผิวดำ เพราะคุณจะทำให้บ้านเป็นมลทินและทำลายครอบครัวของคุณ". เชื้อชาติของคนใน Ynglism แบ่งตามสีผิว ได้แก่ "ขาว", "แดง", "เหลือง", "ดำ" และ "สีเทา" ด้วย (เผ่าพันธุ์หนึ่งของกระเทยที่ถูกกล่าวหาว่ามาเยือนโลกของเรา) โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามคำสอนของ Ynglism ชาวอินเดียเป็นส่วนผสมของ "สีดำ" และ "สีเหลือง" และชาวยิวเป็น "สีเทา" และ "สีขาว"

อย่างไรก็ตาม ตามที่ Ynglings กล่าวไว้ ทุกเผ่าพันธุ์มีความเท่าเทียมกัน และแต่ละเผ่าพันธุ์ก็มี "การเรียกร้อง" ของตัวเอง [ ]

การวิพากษ์วิจารณ์ [ | ]

ตรงกันข้ามกับชื่อตัวเอง โบสถ์ Ynglistic รัสเซียเก่าแห่งออร์โธดอกซ์ Old Believers-Ynglings ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ Old Believers หรือ Orthodoxy หรือกับ Ynglings และมันถูกเรียกเช่นนั้นเพราะว่า Ynglings ยอมรับ "ศรัทธาเก่าแก่ของเผ่าพันธุ์อันยิ่งใหญ่" และ "กฎแห่งการสรรเสริญ" A. Yu. Khinevich อธิบายสิ่งนี้ในลักษณะเฉพาะของเขาดังนี้: Nikon ปลูกศาสนาคริสต์ในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 จากนั้น "ทันใดนั้นเจ้าชายแห่งครอบครัว Alexander Nevsky ก็กลายเป็นคริสเตียนและหมอผี Sergius แห่ง Radonezh ก็ถูกบันทึกไว้ ที่นั่นในพระภิกษุในฐานะพระภิกษุ ... ".

แม้ว่าในหลาย ๆ ด้าน - ตั้งแต่การแต่งกายของ A. Yu. Khinevich ไปจนถึงการรับรองลักษณะดั้งเดิมของศรัทธา Ynglistic สำหรับชาวรัสเซีย - Ynglism สามารถนำมาประกอบกับ Rodnoverie สมาคม Rodnoverie ขนาดใหญ่ - สหภาพชุมชนสลาฟของศรัทธาพื้นเมืองสลาฟและ Circle of Pagan Tradition - ถือว่า Ynglings เป็นองค์กร "สร้างความเสื่อมเสียให้กับขบวนการสลาฟที่ฟื้นคืนชีพ"

เป็นกลางมากเกี่ยวกับ A. Yu. Khinevich และองค์กรของเขาพูด นักเขียนชื่อดังใกล้เคียงกับความเชื่อพื้นเมือง นักเสียดสีที่มีชื่อเสียง M. N. Zadornov บนเว็บไซต์ของเขาอธิบายแนวคิดของ Ynglings เกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้คนบนโลกว่าเป็น "ส่วนผสมของความผิดพลาดกับจินตนาการของฮอลลีวูดผสมกับความปรารถนาที่จะนำเสนอชาวสลาฟด้วยพระคัมภีร์ใหม่" และนักเขียน A. I. Asov อุทิศจุลสารให้กับ A. Yu. Khinevich “ คำแนะนำในการสร้างนิกาย "น่ารังเกียจ" ด้วยความช่วยเหลือจากอินเทอร์เน็ต"

แหล่งที่มาของ "พระเวทสลาฟ-อารยัน"[ | ]

ข้อความของ "พระเวทสลาฟ-อารยัน" (SAV) ประกอบด้วย สัญญาณที่ชัดเจนการกู้ยืม ซึ่งอย่างน้อยในกรณีของ Ynglinga Saga ก็กลายเป็นการลอกเลียนแบบโดยตรง สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือความหลากหลายของแหล่งข้อมูลเหล่านี้: นี่คือเทพนิยายสแกนดิเนเวียของศตวรรษที่ 13 และ "Legends of the Templars" พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับจักรวาลของโลกหลายมิติที่สร้างขึ้นในฝรั่งเศส ปลาย XIXศตวรรษและนำไปยังรัสเซียโดยผู้ลึกลับอนาธิปไตยและจินตนาการของ Rodnovers ในปี 1990 เกี่ยวกับความเชื่อของชาวสลาฟโบราณและคำศัพท์ "เวท" ของอินเดียและนิยายวิทยาศาสตร์ที่รวบรวมมาจากภาพยนตร์ยอดนิยมครั้งหนึ่งในสหภาพโซเวียต "Memories of the Future" และทฤษฎีทางเชื้อชาติ ทั้งหมดนี้สามารถพบได้ง่ายในหน้าเดียวของ CAB: ตัวอย่างเช่น Perun ในฐานะบรรพบุรุษสามารถท่องกาแล็กซีบนยานอวกาศเช่น Wightman ในระหว่างการต่อสู้ของ Second Great Assa จาก Legends of the Templars

การอภิปรายเกี่ยวกับความถูกต้องของ "พระเวทสลาฟ - อารยัน"[ | ]

ในฟอรัมอินเทอร์เน็ตต่างๆ ที่อุทิศให้กับ Rodnovery และ Vedism มักมีการพูดคุยถึงคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของตำรา SAW ในเวลาเดียวกันทั้ง Ynglings และฝ่ายตรงข้ามเชื่อว่ามีเพียงต้นฉบับเท่านั้นนั่นคือแผ่นโลหะมีตระกูลที่ปกคลุมไปด้วยอักษรรูนเท่านั้นที่สามารถถูกตรวจสอบได้

เหตุผลในการซ่อนจานเหล่านี้ได้รับการอธิบายครั้งแรกในจดหมายที่โพสต์ในฟอรัมอินเทอร์เน็ตบางแห่งในปี 2547 ในนามของ A. Yu. Khinevich ตามจดหมายฉบับนี้ A.Yu. Khinevich เองก็ "ดำเนินชีวิตตามประเพณีและรากฐานของเผ่าพันธุ์ของเขา" อยู่เสมอและในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เขาปล่อยให้คนรู้จักเขียน "หนังสือของบรรพบุรุษ" ใหม่ บันทึกหนึ่งดังกล่าวมาถึงผู้ก่อตั้ง Union of Veneds V.N. Bezverkhy ซึ่งส่งจดหมายถึง A.Yu. Khinevich พร้อมขอให้ส่งเอกสารเกี่ยวกับศรัทธาเก่าให้เขา " วัสดุโดยย่อพวกเขาถูกส่งไปให้เขาใช้ส่วนตัว แต่หลังจากนั้นไม่นาน ... เขาตีพิมพ์เนื้อหาเหล่านี้ในหนังสือพิมพ์ Venedov "Native Spaces" ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ... "เป็นไปไม่ได้ที่จะยืนยันหรือลบล้างข้อความนี้เนื่องจากแม้แต่เพลงของ สามารถรวมนกไว้ในสิ่งพิมพ์ดังกล่าวได้หากต้องการ Gamayun" โดย A. I. Asov หลังจากการประชาสัมพันธ์โดยเอาใจใส่ต่อคำขอของสาธารณชน A. Khinevich ได้ตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มจากซีรีส์ "Slavic-Aryan Vedas":

ตามที่นักวิจารณ์ อาร์กิวเมนต์นี้ใช้เพื่อไม่ให้แสดงแหล่งข้อมูลหลักที่ไม่มีอยู่จริงให้ใครเห็น

เมื่อเวลาผ่านไปเวอร์ชันที่สองก็ปรากฏขึ้น พระสงฆ์บางองค์ที่ถูกกล่าวถึงใน "พระเวทสลาฟ-อารยัน" ว่าเป็นพระภิกษุผู้พิทักษ์ ถือว่าหลังจากสิ้นสุดคืนสวาร็อก (สมัย ผลกระทบเชิงลบปัจจัยต่าง ๆ ของต้นกำเนิดของจักรวาลสิ้นสุดในปี 1996) ถึงเวลาแล้วที่จะตีพิมพ์หนังสือบางเล่มที่ชุมชนผู้พิทักษ์เหล่านี้ปกป้องมาเป็นเวลาหลายพันปี Alexander Khinevich ได้รับเลือกให้ปฏิบัติภารกิจนี้ (สิ่งพิมพ์) เขาได้รับข้อความแปลจากอักษรรูนเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ หลังจากที่เขาตีพิมพ์หนังสือ ชุมชนนักบวชผู้พิทักษ์ไม่ได้ติดต่อกับเขาอีกเลย ไม่เคยส่งหนังสือต้นฉบับให้เขา หรือรายงานที่ตั้งของพวกเขาเลย เรื่องราวการปรากฏของแผ่นจารึกทองคำที่มี "ความรู้โบราณ" บางอย่างและการที่แผ่นจารึกเชื่อมโยงกับหนังสือสะท้อนอย่างชัดเจนถึงรูปลักษณ์ของพระคัมภีร์มอรมอน ซึ่งจัดพิมพ์โดยโจเซฟ สมิธในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 แม้ว่าจะมีหลักฐานที่เป็นไปได้สำหรับแผ่นจารึกในกรณีของพระคัมภีร์มอรมอน แต่ก็ไม่พบหลักฐานดังกล่าวในกรณีของ CAB

แต่เพื่อสร้างความถูกต้องหรือความเท็จของตำราของพระเวทสลาฟ - อารยันนั้นไม่จำเป็นต้องใช้ต้นฉบับ - ก็เพียงพอที่จะระบุการยืมแบบผสมผสานจำนวนมากแหล่งที่มาซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียว: พวกเขาทั้งหมดรวมอยู่ในวงกลมของ การอ่านสมาชิกของวารสาร Science and Religion ในช่วงต้นทศวรรษ 1990

หมายเหตุ [ | ]

1. ชไนเรลมาน วี.เอ.ไอ 978-5-89647-291-9.
2. มิลาน เปโตรวิช. คุณสมบัติของสลาฟ Rodnovery ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์ - Neopaganism หรือศาสนาพื้นเมือง. 2013. พี 8
3. คารินา ไอตามูร์โต. Rodnoverie รัสเซีย: การเจรจาต่อรองอนุรักษนิยมส่วนบุคคล. สถาบัน Aleksanteri มหาวิทยาลัยเฮลซิงกิ 2007 อ้างอิง: “แม้ว่า Rodnovers จำนวนมากจะสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับหน่วยงานทางศาสนาและลำดับชั้นขององค์กรทุกประเภท แต่ก็มีเศษส่วนในการเคลื่อนไหวที่ทนต่อการเบี่ยงเบนน้อยกว่า จากหลักคำสอนทางศาสนาและมีผู้นำที่เชื่อถือได้มากขึ้น องค์กรที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ โบสถ์อิงลิสติกรัสเซียโบราณแห่งออร์โธดอกซ์ผู้เชื่อ-อิงลิสต์เก่า (ARICOOBI) โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งโดยผู้นำผู้มีเสน่ห์อย่าง Aleksandr Hinevich (Pater Dii (Pater Dii)) ในเมืองออมสค์ แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คริสตจักรได้เพิ่มอิทธิพลไปทั่วรัสเซียอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม องค์กรอื่นๆ ของ Rodnover ไม่มีความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับ ARICOOBI และเหตุผลหลักสำหรับการโต้แย้งนี้คือธรรมชาติของคริสตจักร "นิกาย" แม้ว่าในปี 2004 ชุมชนนี้จะสูญเสียสถานะอย่างเป็นทางการของชุมชนทางศาสนาที่จดทะเบียน แต่ก็มีชุมชนอยู่ทั่วรัสเซียและอ้างว่ามีการขายหนังสือและวิดีโอจำนวนมาก คำสอนของคริสตจักรบนพื้นฐานของพระเวท ข้อความที่อ้างว่าเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวอารยันโบราณ ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดสืบมาจาก 40,000 BP นอกจากพระเวทแล้ว ผู้นับถืออิงลิสต์ยังสอนผู้นับถือศาสนาของตน เช่น "h'Arriiskaya arifmetika" และไวยากรณ์สลาฟโบราณ เน้นเป็นพิเศษที่ "วิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพ" ซึ่งรวมถึงลักษณะทั่วไปเช่นการรับประทานอาหารที่เป็นธรรมชาติและบริสุทธิ์ การใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบและมีสติ แต่ยังรวมถึงแนวคิดที่อิงตามทฤษฎีชีววิทยาและพันธุศาสตร์ของมนุษย์ซึ่งอยู่ห่างไกลจากการรับรู้ทางวิชาการอย่างมาก ”
4. รายชื่อสมาคมสาธารณะและศาสนา องค์กรไม่แสวงหาผลกำไรอื่น ๆ ที่ศาลได้ตัดสินขั้นสุดท้ายในการเลิกกิจการหรือห้ามกิจกรรมต่างๆ ในบริเวณที่กฎหมายของรัฐบาลกลางกำหนด "ในการต่อต้านกิจกรรมของกลุ่มหัวรุนแรง" // minjust.ru
5. Alexander Khinevich ผู้นำนิกาย Yngling ถูกตัดสินให้จำคุก
6. การลบประวัติอาชญากรรมออกจากคุณพ่ออเล็กซานเดอร์! // 11.03.2011
7. ดังนั้นในข้อความ ดู CAB 1, p. 168. อย่าสับสนกับการกลับใจ
8. Khinevich A. Yu., Ivanov N. I.พระเวทสลาฟ-อารยัน ส่วนที่ 1-4 / โบสถ์ Yngling รัสเซียเก่าแห่งออร์โธดอกซ์ Old Believers-Ynglings ออมสค์ (แอสการ์ด ไอริสกี) ฉบับที่ 2 2548 ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 2550
9. ศาล Omsk ยอมรับ "พระเวทสลาฟ - อารยัน" ว่าเป็นพวกหัวรุนแรง // Gazeta.ru, 25/02/2016
10. สนอร์รี่ สเตอร์ลูสัน. วงกลมของโลก. - M.: Nauka, 1980. แปลโดย M. I. Steblin-Kamensky.
11. ผู้เขียนเปิดเผยเรื่องหลอกลวง= (ไม่มีกำหนด) . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2012 (ลิงค์ไม่สามารถใช้งานได้ตั้งแต่วันที่ 19-12-2558 )
12. พระเวทสลาฟ-อารยัน เล่มที่ 1 “สันติีพระเวทเปรุน - วงที่ 1” สันติ 6 ข้อ 12 (92)
13. Telegonia (คำถามถึง Pater Diyu แห่งโบสถ์อิงลิสติกรัสเซียเก่าแห่งออร์โธดอกซ์ Old Believers-Ynglings เกี่ยวกับ Alexander) 03.08.07
14. (ภาษาอังกฤษ) . - บทความจาก สารานุกรมบริแทนนิกาออนไลน์.
15. พระเวทสลาฟ-อารยัน เล่มหนึ่ง. - ฉบับใช้งานทั่วไปแก้ไขและเพิ่มเติม - ออมสค์: แอสการ์ด, 2544 - 256 หน้า - ไอ 5-89115-028-X.(ต่อไปนี้จะเรียกว่า CAB-1) ส.144.
16. วัฒนธรรมเวทสลาฟ-อารยัน ความแตกต่างจากลัทธินอกรีตและลัทธินอกรีตใหม่ // การประชุมนานาชาติครั้งที่สอง ผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์. - อานาปา, 2546.
17. คำแถลงอย่างเป็นทางการของแวดวงประเพณีนอกรีตและสหภาพชุมชนสลาฟแห่งศรัทธาพื้นเมืองสลาฟ (SSO SRV) วันที่ 25 ธันวาคม 2552 "เกี่ยวกับการทดแทนแนวคิดในภาษาและประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟและลัทธินอกรีตหลอก" สำเนาจดหมายเหตุ ของวันที่ 1 พฤศจิกายน 2010 บน Wayback Machine
18. เอ็ม. เอ็น. ซาดอร์นอฟ สตริจฮัค. "การศึกษาที่เหมาะสม".
19. คำแนะนำในการสร้างนิกาย "น่ารังเกียจ" โดยใช้อินเทอร์เน็ตโดยใช้ตัวอย่างที่เรียกว่า "คริสตจักรอิงลิสติก" และโบสถ์เซนต์ พิส "Slavic-Aryan Vedas" เล่ม 1 (ต่อไปนี้จะเรียกว่า "Akhinevich's Vedas") รวมถึงเกี่ยวกับการละเมิดลิขสิทธิ์และการโจรกรรมในลัทธินอกรีต เผยแพร่ครั้งแรกบนเว็บไซต์เก่าของ A. I. Asov ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2548 (http://www.educatorsoft.com/alexandracov/default.aspx?PageID=77)
20. www.interunity.org ข้อความในจดหมาย

วรรณกรรม [ | ]

• เอ.วี. ไกดูคอฟปัญหาอิทธิพลจากต่างประเทศต่อการพัฒนาลัทธินอกศาสนาสลาฟใหม่ (rodnovery) ในรัสเซีย // Colloquium heptaplomeres - 2559. - ลำดับที่ 3. - หน้า 43-47.
• เอ.วี. ไกดูคอฟ ลัทธินอกศาสนาใหม่ ลัทธินอกรีตใหม่ ร็อดโนเวอรี: ปัญหาของคำศัพท์// ลัทธินอกรีตในรัสเซียยุคใหม่: ประสบการณ์การวิจัยแบบสหวิทยาการ เอกสาร / เอ็ด . - Nizhny Novgorod: มหาวิทยาลัย Minin, โรงพิมพ์ Volga, 2559 - ส. 24-46 - 264 น. - ไอ 978-5-85219-501-2.
• คุซมิน เอ.จี.สื่อนีโอเพแกนในรัสเซียยุคใหม่: ลักษณะของอุดมการณ์และกิจกรรมการโฆษณาชวนเชื่อ // ประวัติศาสตร์ ปรัชญา การเมืองและกฎหมาย วัฒนธรรมศึกษา และประวัติศาสตร์ศิลปะ คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีและการปฏิบัติ - 2557. - ฉบับที่ 12-1 (50) . - หน้า 121-124.
• บทที่สี่ การเคลื่อนไหวทางศาสนาและลัทธิใหม่ของไซบีเรีย (ปลาย XX - ต้นศตวรรษที่ XXI)// ภูมิทัศน์ทางศาสนาของไซบีเรียตะวันตกและภูมิภาคใกล้เคียง เอเชียกลาง: เอกสารรวม / เอ็ด. เอ็ด . - Barnaul: AltGU, 2017. - V. 3. จุดสิ้นสุดของ XX - ต้นศตวรรษที่ XXI - ส.61-76. - 190 น. - ไอ 978-5-7904-2178-5.
• การเหยียดเชื้อชาติในนามของเปรุนเป็นสิ่งผิดกฎหมาย // เนซาวิซิมายา กาเซตา - 11/18/2558
• ลัทธินีโอเพแกนในรัสเซีย//ราคาแห่งความเกลียดชัง. ชาตินิยมในรัสเซียและการต่อต้านอาชญากรรมเหยียดเชื้อชาติ: (รวบรวมบทความ) / คอมพ์ A. M. Verkhovsky - อ.: กลาง "นกฮูก", 2548. - ส. 196-225. - 256 น. - 1,000 เล่ม - ไอ 5-98418-005-7
• Polinichenko D. Yu. ตำนานการเมืองของภาษาศาสตร์พื้นบ้าน // ภาษาศาสตร์การเมือง - 2553. - ลำดับที่ 4. - ส. 196-202.
• Polinichenko D. Yu. ภาษาศาสตร์สมัครเล่น: ปัญหาของการเสนอชื่อและคำจำกัดความของปรากฏการณ์ // แถลงการณ์ของ Voronezh State University ซีรี่ส์: ภาษาศาสตร์และ การสื่อสารต่างวัฒนธรรม. - 2554. - ครั้งที่ 2. - หน้า 187-191.
• Pribylovsky V.V.ปีกนีโอเพแกนในลัทธิชาตินิยมรัสเซีย // พาโนรามา - 2545. - ลำดับที่ 49.
• ชไนเรลมาน วี.เอ. Russian Rodnoverie: Neo-Paganism และ Nationalism ในรัสเซียยุคใหม่ - M. : , 2012. - xiv + 302 p. - ไอ 978-5-89647-291-9.
• โบสถ์ออร์โธดอกซ์ Old Believers-Ynglings// ลัทธินอกรีตใหม่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของยูเรเซีย / V. A. Shnirelman (ed.) - ม.:, 2544. - 177 น. - -