Yeni bir hayata nasıl başlanır? L. N.'nin hikayesinde bir kişinin hayatında ve kaderinde şansın rolü.

Bir gün hayatımı değiştiren garip bir olay başıma geldi. Şimdi oluyor açıklanamayan olaylar: Bütün dileklerim gerçek oldu! Kesinlikle herkes - hem iyi hem de kötü.

Hayatını değiştiren bir olay

Bu iki yıl önce Epifani bayramında oldu. ben içerideydim kırsal bölgeler. Gece bir köpeğin havlaması ile uyandım. Uyandım ve saate baktım, saat sabahın üçüydü. Fenerin ışığı pencereden içeri giriyordu. Dışarıya baktığımda bahçeye giren ve eve doğru ilerleyen bir adam gördüm.

Bu olayı şu anki kadar net hatırlıyorum.

Adam kapıya doğru yürüdü, kapı kolunu çekti, arkasını döndü ve çıkışa değil köpeğe doğru yürüdü. Hırsız olduğunu düşündüm, hemen giyindim ve dışarı çıktım. Bu adama döndüm ve geceleri bahçemde ne yaptığını sordum. Cevap olarak adam sessizce bana yaklaştı.

Daha önce yüzünü hiç görmemiştim. Hafifçe kan lekesi vardı. Bu adam bana baktı, cebinden bir anahtar çıkardı ve şu sözlerle bana verdi: "Anahtarı sana getirdim."

Öfkeyle anahtara ihtiyacım olmadığını söyledim ve gitmesini söyledim.

-Nereye gideceğim? - adama sordu.

Geldiği yere geri dönmesi için sesimi yükselterek bağırdım. Adam başını salladı ve gitti. Yatağıma geri dönüp uyumaya çalıştım. Yaklaşık on dakika geçti ve aniden bu adamın bana getirdiği anahtarın gerçekten bana ait olduğunu hatırladım.

Bir ay önce tamamen aynı anahtarı aynı iple kaybettim. “Bu kişi bunun benim anahtarım olduğunu, onu kaybettiğimi nereden biliyor?” Şafağa kadar ne olduğunu düşünerek gözlerimi kapatamadım.

Küresel değişiklikler

Bu deneyim hayatımı tamamen değiştirdi. Bir şey beni daha önce hiç yapmadığım bir şeyi yapmaya itti - çok okumaya başladım - ezoterizm, sezginin gelişimi üzerine kitaplar. Çeşitli kurslara gitmeye başladım.

Bir şekilde doğal olarak meditasyona¹ başladım ve onaylamalarla² çalışmaya başladım. Özellikle şu ifadeyi sık sık söyledim: "Bütün dileklerim gerçek oldu."

Ve sonra hayatımda açıklanamayan olaylar meydana gelmeye başladı. Tüm dileklerim gerçekleşmeye başladı - kesinlikle her şey ve her durumda.

Hem iyi hem de kötü. Bir şeyi düşündüğünüz anda, hemen gerçekleşti.

O zamandan beri sadece en derin arzularımın gerçekleşmesini istedim ve buna büyük bir dikkatle davrandım. Sık sık bu olayı ve o kişiyi, onun kim olduğunu ve nereden geldiğini düşünüyorum. Belki zamanı gelecek ve öğreneceğim.

Materyalin daha derinlemesine anlaşılması için notlar ve makaleler

¹ Meditasyon, manevi, dini veya sağlık uygulamalarının bir parçası olarak kullanılan bir tür zihinsel egzersiz veya bu egzersizler sonucunda ortaya çıkan özel bir zihinsel durumdur (

.N. Tolstoy "Balodan Sonra" Hayatı değiştiren sabah

Şans bir insanın hayatını değiştirebilir mi?

L.N.'nin hikayesi fikrini ortaya çıkarmak için bir teknik olarak kontrast. Tolstoy "Balodan Sonra"

2 numaralı slayt. Dersin hedefleri:

1. Eğitimsel: kontrast tekniğinin bir hikaye fikrini ortaya çıkarmaya nasıl yardımcı olduğunu gösterin. Analize devam edin sanatsal araçlar, bir topun ve infazın resimlerini oluşturmak.

2.Gelişmekte: bilişsel ilgi geliştirmek kurgu; .
görüntüleri - karakterleri dikkate alarak analiz etme yeteneğini geliştirmek yazarın konumu; ana şeyi vurgulama yeteneği; sonuçları karşılaştırmak ve çıkarmak; Monolog konuşmasını geliştirin. - insanlara saygı ve sevgiyi geliştirin.


3. Eğitimsel: Dikkatli dinleme ve duyma yeteneğini geliştirmek, ahlaki nitelikler Kişilikler: Merhamet, insanlık, insanlara karşı duyarlı tutum, bireylere yönelik şiddetin reddedilmesi, nezaket.

^ Ders türü: birleşik ders.Çalışılanların genelleştirilmesi ve sistemleştirilmesi. Temel kavramlar: dünya görüşü, varoluş sorunları, despotizm, iktidar despotizmi, ahlaki yenilenme, etrafta olup biten her şey için insanın ahlaki sorumluluğu.

Teçhizat: bilgisayar, projektör, sunum, karşılaştırma Tablosu, I. Strauss'un müzik kaydı " Viyana Valsi», destekleyici notlar her öğrenci için Tolstoy'un öyküsünün metinleri, defterler. Dönüşlü harita (benlik saygısı). Yeni ne öğrendin? Ne öğrendin?

Sorunlu sorunlar ders:

^ 1. Ivan Vasilyevich o sisli sabah ne anladı?

2. Görüşleri ve duyguları nasıl değişti?

3. Neden bu sabah kaderinde belirleyici oldu?

^ 4. L.N. Tolstoy bu soruların cevaplarını okuyucuya iletmek için hangi araçlar ve teknikler, hangi kelimeleri kullanıyor?

Dersler sırasında. Bilginin güncellenmesi. Sunum.

^ BEN. giriiş. Ders hedefinin belirlenmesi.

3 numaralı slayt. Leo Tolstoy'un portresi. Anladığı gerçeğin tüm insanlara ulaşmasını istiyordu...

İnsanoğlu çok eski zamanlardan beri kötü ile kötünün iç mücadelesini kendi içinde hissetmiştir.

Yardım mı yoksa yardımı reddetmek mi? - Sempati mi duymalıyım yoksa kınamalı mıyım?

Bu mücadelenin sonucunu ne belirliyor? Bu sorunun cevabını Leo Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsünün sayfalarında aramaya devam ediyoruz.

Slayt No. 4. 19. yüzyılın 40'ları - I. Nicholas'ın hükümdarlığı dönemi. Birliklerde baston disiplini çok yaygındı. Askerler herhangi bir suçtan dolayı kırbaçlanıyor ya da “zorla kovalanıyordu”. Asker, cezalandırılan kişinin çıplak vücuduna spitzrutens ile vurmak zorunda kaldı. Kişi sıklıkla dövülerek öldürüldü.

Yazar tüm hayatı boyunca Rus askerinin haklarının eksikliği konusunda endişeliydi. 1855'te orduda reform yapmak için bir proje üzerinde çalıştı ve bu projede "safları geçmenin" barbarca cezasına karşı çıktı. Ancak hikaye, askerlere yönelik insanlık dışı muameleye karşı yapılan bir protestonun çok ötesine geçiyor. Yazar geniş çaplı insani sorunlar ortaya koyuyor: “Bazı insanlar neden kaygısız bir hayat yaşıyor? Ve diğerleri sefil bir varoluşu mu sürüklüyor? Adalet nedir? Onur? İtibar?"

Hikayede iki dönemin yoklamasını duyabilirsiniz. Tolstoy'un doğrudan tasvir ettiği (19. yüzyılın 40'ları, I. Nicholas döneminde) ve görünmez bir şekilde mevcut olan, varoluşun ana konularını tanımlayan. Bu nedenle yazar, dehşetinin günümüzde yaşadığını göstermek için geçmişi yeniden canlandırıyor. Şiddete ve baskıya, insanlara yönelik insanlık dışı muameleye karşı çıkıyor. Eseri inceleyerek karakterler ve olaylar hakkında doğru bir değerlendirme yapmaya ve hikayenin günümüze ne kadar uygun olduğunu belirlemeye çalışacağız.

^ II. Ödev sınav sorularının içeriği üzerinde çalışın.

Öğrencilerin ev ödevleriyle ilgili konuşması.

5 No'lu Slayt. 1 No'lu Soru. "Ben ben değildim, kötülüğü bilmeyen ve yalnızca iyilik yapabilen dünya dışı bir varlıktım" sözlerini nasıl anlıyorsunuz? (metin, s. 32).

Hikaye, sevgilisi Varenka'nın tanımıyla başlayan Ivan Vasilyevich'in bakış açısından anlatılıyor. Onun hakkında konuşma tarzından, elli yıl sonra bile onu şefkatle, hayranlıkla ve sevgiyle hatırladığını söyleyebiliriz.

“Pembe kemerli beyaz bir elbise, ince, keskin dirseklerine kadar gelmeyen beyaz çocuk eldivenleri ve beyaz saten ayakkabılar giyiyordu.”

Önümüzde gerçek bir dünyevi insan değil, yüce bir varlık, neredeyse bir melek tasvir ediliyor. Varenka'da özellikle hayran olduğum şey onun hassasiyeti, duyarlılığı ve nezaketidir. Kahramanımız baloda olup biten her şeyi coşkulu bir duyguyla algılıyor. Aşıktır, tatil atmosferine hayrandır, akşam yemegi partisi. Ivan Vasilyevich, sevgili Varenka'nın yanında: her şey mutluluk, gençlik, güzellik duygusuyla dolu. Anlatıcımız yaşadığı ülkede çevresinde olup bitenleri düşünmeden baloların, tatillerin, Varenka'ya aşık olmanın dünyasındadır. İyi bir ruha sahip, nazik ve terbiyeli.

^ 6 No'lu Slayt. 2 No'lu Soru. Albay ve Varenka. Baba ve kızı.

"Onu ve onu farkında olmadan tek bir sevgi duygusuyla birleştirdim" sözlerini nasıl anlıyorsunuz? (metin, s. 35).

Hikayenin başında güzel bir şey görüyoruz. sosyal akşam. Herkes eğleniyor, kahraman Varenka ve onun harika, nazik, sessiz babası albay tarafından büyüleniyor. Varenka, Ivan Vasilyevich'e yelpazeden bir tüy ve bir eldiven veriyor, kahraman yedinci cennette. Varenka'ya duyulan aşk, Ivan Vasilyevich'in ruhundaki tüm gizli aşk kapasitesini serbest bıraktı. Varenka'nın, albay rütbesindeki yakışıklı ve görkemli yaşlı babasıyla dansı, kahraman üzerinde özellikle canlı bir etki yarattı. Bu dans sadece büyülemekle kalmadı genç adam, aynı zamanda mevcut tüm konuklar. Bu dansla Varenka ve babasının güzelliği vurgulanıyor. Birlikte çok güzeller ve danstan sonra Ivan Vasilyevich, Varya'nın onun mutluluğu olduğuna giderek daha fazla güveniyor. İlham alıyor, aşık, mutlu! Sevgisiyle tüm dünyayı kucakladı. Her şeyi gökkuşağı renklerinde görür, öyle büyülü duygularla dolu olarak evine döner ve orada kendine yer bulamaz. Uyuyamıyor. Sevdiği şeylere bakıyor, kızın şefkatli gözlerini hatırlıyor, tatlı sesini duyuyor.

“Ama en önemlisi, onun etrafında rahatça hareket ettiğinde ve hayranlık duyan izleyicilere hem kendisi hem de onun adına gururla baktığında onu babasıyla eşleşmiş olarak görüyor.” (metin, s. 36).

Tolstoy, albay ile kızı arasındaki portre benzerliğini vurguluyor: Nazik, neşeli bir gülümsemeleri var. Elbette sevgilisinin babası asil ve naziktir. güçlü, yakışıklı ve düzgün bir insan.

^ Sorulan soruların cevaplarının içeriğine ilişkin sonuçlar:

Hikayenin ilk kısmı "saygın" Ivan Vasilyevich ile tanışmaya ayrılmıştır. Kendisi hakkında, hayatı hakkında, şüphesiz onun en güçlü aşkı olan Varenka'ya olan aşkından çok bahsediyor.

Hikayenin ikinci bölümünde ise aksiyon il liderinin balosunda gelişiyor. Ivan Vasilyevich, Varya'nın güzelliği karşısında şaşkına dönüyor ve giderek daha çok aşık oluyor. Böyle harika duygulardan herkesi ve her şeyi sevmeye hazır. Bu dünyadaki her şey ona güzel ve zevkli görünüyor.

Eve dönen Ivan Vasilyevich kendine yer bulamaz. Aşık ruhu harekete geçmeyi ister, duyguları patlamaya çalışır. Sevgilisinin yanında olmalı! Onu görmese bile yaşadığı eve yakın olmak ister. Kahraman dışarı çıkar.

^ III. Metnin içeriği üzerinde çalışın. (Sezgisel yöntem: birbirine bağlı bölümlerin analizi, eserin dili ve kompozisyonu, karakterlerin davranışlarının karşılaştırılması).

7 numaralı slayt. L.N. Tolstoy hikayesinde geleneği bozdu. Genellikle sabah bir şeyin başlangıcının sembolüdür. "Balodan Sonra" hikayesinde bu, bu kadar parlak ve güçlü bir aşkın sonudur.

Balodaki etkinlikler geceleri gerçekleşir. yapay aydınlatma- her şeyin yapay, gerçek dışı olduğu anlamına gelir. Sabahları ışık gerçektir, böylece görebilirsiniz gerçek yüz. Gerçek gürültülü bir kalabalığın, maskelerin ve şampanya denizinin ortasında ortaya çıkmayabilir. İnsan bu dünyayı cicili bicili değil görmeli.

Bu sabah ne oldu? Sabah kahraman, geçit töreninde korkunç bir sahneyle karşılaşır: Kaçak bir Tatar'ın, Varenka'nın "nazik" ve sevimli babasının komutasındaki askerler tarafından dövülmesi.

Ivan Vasilyevich'in balodan döndüğünde yaşadığı hassasiyet, zevk ve mutluluk durumu nasıl ve neden bozuldu?

Şefkat, zevk, mutluluk durumu, "başka, acımasız, kötü müzik" sesleriyle yok edildi, sonra "büyük, siyah bir şey" gördü, sonra "birçok siyah insanı ayırt etmeye başladı", sonra "siyah üniformalı askerler" ve sonunda "korkunç bir şey" gördü.

Müzikal kompozisyon"Davul sesi"

- Hangi sanatsal teknik hikayenin kompozisyonunun temeli nedir?

8 numaralı slayt. Edebi referans. açıklayıcı bir sözlükle çalışmak.

^ Zıtlık - karşıtlık - stil cihazı, zıt olgular ve kavramlar, grup çalışması. Hikayeden bu tekniği yansıtan alıntıları bulun ve okuyun.

"Balodan Sonra" hikayesi zıtlık ilkesine dayanıyor: Asil bir toplantıdaki neşeli bir topun parlak, renkli resminin yerini, geçit töreni boyunca sürülen savunmasız bir askerin acı verici bir şekilde cezalandırıldığı sert bir sahne alıyor. rütbeler.

Yazar, kontrastın yardımıyla hikayenin özel bir atmosferini veya aurasını yaratır. Kahramanın hayatını ve kaderini değiştiren olay zıtlıklara dayanmaktadır. Eserin “kontrast” olarak adlandırılan özü, kendi etrafında eşmerkezli daireler oluşturarak bir sanat eseri ortaya çıkarıyor.

Çalışmanın merkezinde, ön planda Ivan Vasilyevich'in kaderinde belirleyici rol oynayan bir olay var. Hikaye iki bölümün tutarlı ve zıt bir tasviri olarak yapılandırılmıştır: il liderine verilen balo ve bir askerin cezalandırılması.

Birbirine zıt olan bu bölümler, tek bir olay geliştirdikçe birbirleriyle organik olarak bağlantılıdır. sanatsal fikir. Askere yapılan işkence olayı olmasaydı, yazar tarafından zekice çizilmiş olmasına rağmen topun resminin tüm anlamını yitireceğini hayal etmek kolaydır. Aynı şekilde, eğer bu sahnenin önünde bir top resmi olmasaydı, askerin cezalandırıldığı sahne bu kadar korkunç görünmezdi ve genç öğrencinin çaresizliği bu kadar derinlemesine anlatılmazdı.

Yazar için asıl şey göstermekti iç dünya Kahramanının bir sabahki değişimi, duygularının, düşüncelerinin, dünya görüşünün değişimi: Kahramanın sisli bir sabah gördükleri karşısında yaşadığı şok. Bir yandan sonsuz mutluluk, neşe, sevgi hissi; öte yandan olup bitenlerin duyarsızlığı, süresi ve dehşeti. Hacim olarak daha küçük olmasına rağmen "Balodan Sonra" bölümü eserin ana içeriğini taşıyor: Görkem ve güzelliğin arkasında kanuna göre işlenen gizli zulüm ve kötülük yatıyor. Anlatıcının gördüğü şey hayatını değiştirdi.

^ IV. Bölüm analizi. Gruplar halinde çalışın (diyalog teknolojisi yöntemini kullanarak).

9 numaralı slayt. Zıtlık:

hikayenin kompozisyonunda - görseller sisteminde - açıklamalarda - dilsel araçlarda

^ 10 numaralı slayt. Kompozisyon aracı olarak kontrast. Genelleme.

Hikaye aşağıdaki ana bölümlere sahiptir:

giriş – baloda – balodan sonra – sonuç

Kompozisyonun hangi özelliğini fark ettiniz? (Çerçeve kompozisyonu, “öykü içinde öykü.”) - Karşıtlığa ne diyoruz? (Kontrast, antitez).

Hikayede kontrast üzerine inşa edilen şey nedir? (Top ve sonrasında yaşanan olayların anlatımı, karakterlerin psikolojik durumu).

Hikaye çerçevelendi. Bu tekniğe “öykü içinde öykü” deniyor çünkü eser, olayları anlatıcıdan öğreneceğimiz şekilde yazılıyor. Sonuçlar.

^ 11 numaralı slayt. Kompozisyon aracı olarak kontrast:

Balo - idam gecesi - sabah neşesi - kasvet mutluluk - keder

Antitezi analiz edelim: mutluluk - keder Kelime çalışması:

- Mutluluk kelimesi hangi sözlük anlamında kullanılıyor?

“Sadece neşeli ve memnun değildim, mutluydum, keyifliydim, naziktim…” (metin, s. 32)

Mutlu– 1. Allah'ın kendisine bir çeşit fayda sağladığı, Allah'ın nimetini aldığı kişinin tanımı 2. Allah'ı övücü bir sıfat. 3. Mutluluğa ulaşmış veya gelecekte de benzer bir mükemmel mutluluk hali bekleyen kişinin tanımı.

Kahramanımıza hangi tanım uygundur? İlk tanım kahramanımız için geçerlidir. Varenka'ya olan sevgi duygusu güçlü ve derindi, bu yüzden Ivan Vasilyevich hissetti mutlu adam, mübarek ve nazik.

- “Kıvranmak” kelimesi sözlük anlamında hangi anlamda kullanılıyor?

“Alay uzaklaşmaya başladı, tökezleyen, kıvranan adama her iki taraftan darbeler yağmaya devam etti. Davullar hâlâ çalıyor, flüt ıslık çalıyordu ve albayın uzun boylu, heybetli figürü, cezalı adamla birlikte hâlâ sağlam adımlarla hareket ediyordu” (metin, s. 38).

kıvran - kıvranarak eğilmek, sarsılmak.

Ivan Vasilyevich'in mutlu rüyaları, sopalarla silahlanmış bir dizi askerin arasından geçen kaçak bir Tatar'ın korkunç bir şekilde cezalandırıldığı sahneyle dağıldı. İnfazı, yakın zamanda eyalet liderinin evinde kızıyla çok tatlı dans eden Varenka'nın babası, o görkemli albay yönetiyordu. Acı gerçek Ivan Vasilyevich'i etkiledi. Tatilin yanında acının, ıstırabın, zulmün, adaletsizliğin olduğuna inanamadı ve inanmak istemedi. Karşıtlık, yazarın duygusal bir atmosfer yaratmasına ve kahramanın ruhundaki dönüm noktasını göstermesine yardımcı oldu. Sonuçlar.

^ 12 numaralı slayt. Görüntü sistemindeki kontrast:

Albay - balodaki misafirleri cezalandırdı - sokaktaki kalabalık

Balodaki kahraman sokaktaki kahramandır

Albay cezalandırılabilir (metin, s. 37,38).

Tolstoy antitez tekniğini kullanmıştır. farklı seviyeler: balodaki albay ve ondan sonra, ilk durumda tatlı ve nazik bir kişi, ikincisinde - acımasız, acımasız, kimseyi umursamayan ve kimseyi düşünmeyen acımasız bir askeri makinenin sembolü.

Sonra balo sahnesi ve bir adamın aşağılanması.

Kahramanın mutluluğu ve hayal kırıklığı.

Komik müzik askerin işkence gördüğü mazurkalar ve davul ve flüt sesleri.

^ Tartışma unsurları içeren analitik konuşma: Albay'ın ikiyüzlü ve ikiyüzlü bir insan olduğunu söylemek mümkün mü?

- Ivan Vasilyevich cezalandırılan askerin çektiği acıdan nasıl bahsediyor?

(“acı çekmekten buruşmuş bir yüz”, bir sırt – “o kadar rengarenk, ıslak, kırmızı bir şey ki doğal değil ki bunun bir insan vücudu olduğuna inanmadım”).

- Albay bu eziyet çeken adamın yanında nasıl görünüyor?

(“sert bir yürüyüşle yürür, kendine güvenir”, “kırmızı yüz ve favorili beyaz bıyık…”); (“...Albay daha sonra yanaklarını şişirdi, Temiz hava, sonra yavaşça çıkıntılı dudağından serbest bıraktı..."). -Ne yapıyordu? (sabah egzersizi yaptım).

(“Beline kadar çıplak, iki askerin silahlarına bağlanmış, buruşuk bir yüz, tökezleyerek yürüyen ve acı içinde yüzünü buruşturan bir adam…”).

Neşeli bir topun parlak, renkli resmi, yerini, davulların kuru çıtırtılarına kadar geçit töreni alanında safların arasından sürülen savunmasız bir askerin acı verici bir şekilde cezalandırıldığı sert bir sahneye bırakıyor. Yazar gösterir ters taraf muhteşem ve sofistike bir albayın görüntüsü. Sonuçlar.

^ 13 numaralı slayt. Görüntü sistemindeki kontrast

Albay. – Albayın zihinsel nitelikleri hakkında, kızına karşı tutumuna ilişkin gözlemler ne gibi sonuçlar ortaya koyuyor?

- Neden dikkatli ve sevgi dolu baba askerlere karşı acımasız olduğu ortaya çıktı? Dans sırasında albay kızına davranıyor manevi nitelikler, onu içtenlikle seviyor, onunla ilgileniyor.

- Geçit törenindeki ceza sahnesinde albay bir subayın hangi niteliklerini sergiliyor? Tolstoy bu tekniği kullanıyor ayna yansımasıçünkü albay sanki çarpık bir aynada yansıyordu: aynı kırmızı yüz, aynı beyaz bıyık, aynı süet eldiven. Artık her şey yine kanuna uygun. Hiç şüphesiz, kaçak Tatar'a karşı acımasız misillemelerin yapılması gerektiğine inanıyor. Ve kısa boylu asker, sopayı cezalandırılan kişinin sırtına yeterince sert bir şekilde indiremediğinde, albay "suçlunun" suratına vuruyor. Albayın davranışı zulmü gösteriyordu. Albay hem balo sahnesinde hem de tören alanında samimidir.

- Bu gözlemlerden ne gibi sonuçlar çıkarılabilir? - Tolstoy'a göre bu çelişkilerin kökeni nedir?

Albay her şeyin kanuna göre yapılması gerektiğine inanıyor. Anlatıcının onu tasvir ettiği gibi biri: kızıyla olan ilişkisinde samimi, belli bir çevreden insanlara karşı dost canlısı. Belki de ruhunun derinliklerinde bir yerde, görevini yerine getirirken, talihsiz, aşağılanmış kişiye karşı bir acıma duygusu vardır. Metinden muhtemelen utanarak Ivan Vasilyevich'i tanımıyormuş gibi davrandığını biliyoruz. Ancak bu onu suçluluk duygusundan kurtarmaz, ancak eylemlerini yalnızca bir dereceye kadar açıklar.

^ Ivan Vasilyeviç. – Rolü nedir? hayatın kaderi Ivan Vasilyevich tesadüfen mi oynandı? – Kahramanın bir seçim durumu var mıydı? – Kahramanın kararı onu nasıl karakterize ediyor?

Ana kompozisyon aracı olarak hizmet eden kontrast, Ivan Vasilyevich'in imajında ​​da kendini gösteriyor. Sonuçta hikayenin iki karşıt pasajı arasında bağlantı görevi gören kişi odur. Bu şekil olmasaydı bir bütünün iki parçası asla birleşemezdi. Sadece gözlerimizin önünde değil, aynı zamanda vokal kahramanın ruhunda da meydana gelen böyle bir zıtlığın onun kaderi üzerinde etkisi vardır.

Bu kontrast, yazarın bölümün duygusal atmosferini yaratmasına ve kahramanın ruhundaki dönüm noktasını göstermesine yardımcı oldu. Sevecenliğin ve sevincin yerini utanç ve korku aldı. Kahraman askeri bir adam olma konusundaki fikrini değiştirdi. Bu yasaları, bu zulmü kabul etmek zorundaydı. Ancak bu dehşete katılamamıştı çünkü sadece görüntü bile onu utandırıyordu. O zamanlar henüz çok genç bir adam olan Ivan Vasilyevich, hayatın bilmediği bir yönünü gördü. Onu özellikle korkutan şey, sevdiği kızın babasının da bu vahşete ortak olmasıydı.

Balonun parlak, neşeli renkleri, başkasının varlığından habersiz gençlerin kaygısız eğlencesi, korkunç dünya, keskin gölge kasvetli resim, hikayenin ikinci bölümünde çizilmiş.

Kahramanların zıt imajı, psikolojik durumları, içinde hareket ettikleri ortam, yazarın karakterlerinin özünü ortaya çıkarmasına ve aynı zamanda Çarlık Rusya'sının çelişkilerini ortaya çıkarmasına olanak tanır.

Konuşma gelişimi. Defterlerde çalışın. Sorulara bağımsız cevaplar. Sonuçlar.

^ V. Bireysel görev.

14 numaralı slayt. Gözlemler dil anlamına gelir. Baloda.

I. Strauss'un “Viyana Valsi” adlı müzik eseri.

^ Balo harika, salon harika, büfe muhteşem

Baloya ev sahipliği yapanlar iyi huylu yaşlı bir adam, zengin, misafirperver bir adam ve onun iyi huylu karısıdır.

Varenka - beyaz bir elbise, beyaz eldivenler, beyaz ayakkabılarla, gülen, kızarmış bir yüzü ve nazik, tatlı gözleri var

Albay, beyaz bıyıklı, beyaz favorili, parlak gözlü, yakışıklı, görkemli, uzun boylu, taze bir yaşlı adamdır.

^ Ivan Vasilievich - memnun, mutlu, kutsanmış

Topu tanımlamak için hangi lakaplar seçildi? (Top harika, salon güzel, müzisyenler ünlü.)

Ivan Vasilyevich baloda ne hissediyor? (Memnun, mutlu, nazik.)

Kahraman neden balodaki her şeyi bu kadar gökkuşağı renklerinde görüyor? (Aşık olduğu için mutludur.)

Hangi renk uyumu Tolstoy bu sahneyi tasvir etmek için kullanıyor mu? (Sıcak tonlar.) - Hangi renk baskın? Neden?

Size hangi çağrışımları veriyor? Beyaz renk? Neyi simgeliyor olabilir? (İyi),

^ VI. Öğrencinin konuşması. Bireysel görev.

15 numaralı slayt. Dilsel araçlara ilişkin gözlemler. Uygulamak.

Sokak büyük, siyah, zalim, kötü bir müziktir

Askerler - siyah üniformalı birçok siyah insan

^ Cezalandırılan kişi beline kadar çıplaktır, sırtı alacalı, ıslak, kırmızı, doğal değildir.

Albay - uzun boylu bir askeri adam, sağlam bir yürüyüşle yürüdü

^ Ivan Vasilyevich - utandı, gözlerini indirdi, kalbinde neredeyse fiziksel bir melankoli vardı, mide bulantısı noktasına ulaştı

Analitik konuşma: - Yazar ikinci bölümün kasvetli resmini nasıl ve hangi yardımla aktarıyor? (Sıfatların, renklerin kullanımı.)

Tolstoy, meydana gelen olayları sadece görmeye değil, duymaya da yardımcı oluyor. (Ayaklarını kara vurarak sırtına sert bir tokat attı.) - Yazar neden aynı fiili seçmiş?

Hikâyenin kahramanının durumu nasıl değişir? (Utanç ve dehşet.)

Ivan Vasilyevich'in duyguları hangi noktada değişiyor? (Albay ile sahne.)

Albay neden askerin yüzüne vurdu? (Çünkü Tatar'a zayıf bir şekilde vurmuştur.)

Yazar bu sahnede giyimin hangi detayına dikkat çekiyor? (Beyaz eldiven.)

Dayak sırasında ne dediğini hatırlıyor musun? (“Her şey kanuna göre yapılmalı.”) Tolstoy ayna yansıması tekniğini kullanıyor çünkü albay, sanki çarpık bir aynadaymış gibi yansıyordu: aynı kırmızı yüz, aynı beyaz bıyık, aynı süet eldiven. Şimdi yine “her şey kanuna göre yapılmalı.”

Albay hangi kanuna göre yaşıyor? Hangi yasaya göre askeri kırbaçladı? (Askeri hayat kanununa göre.)

Ivan Vasilyevich askeri yaşamın hangi yönünü gördü? Albayın davranışında hangi özellikler ortaya çıktı? (Zulüm.)

Ivan Vasilyevich infaz sahnesini gördükten sonra neden asker olma konusundaki fikrini değiştirdi? (Bu kanunları, bu zulmü kabul etmek zorundaydı ama bu dehşete ortak olamazdı çünkü sırf görüntüden utanıyordu.)

Ivan Vasilyevich'in görüşlerinin nasıl ve neden değiştiğini anladık. Ancak o sabah kahramana başka bir şey daha açıklandı. Hayattaki yerini buldu çünkü muhataplarından biri şunu söylüyor: “Sen orada olmasaydın kaç kişi olursa olsun değersiz olurdu.”

Sonuçlar. Yazar sert bir şekilde hitap ediyor sosyal çatışma zıt kompozisyon düzeyinde ifade edilen (top - ceza). Hikâyenin ilk bölümündeki olumlu detaylar ikinci bölümde olumsuza dönüşüyor. Albayın güzelliği, infazı gözlemleyen Ivan Vasilyevich'te (çıkıntılı dudak, şiş yanaklar) tiksinti uyandırıyor.

Yazar, renklerin kontrastlı bir karşılaştırması tekniğine (baskın beyaz ve pembe renkler, Tatar'ın sırtının kırmızı, rengarenk, doğal olmayan görünümüyle tezat oluşturuyor) ve ayrıca seslerin (vals sesleri, ilk bölümdeki kadril, mazurka, polka flütün ıslığıyla, davulun vuruşuyla, ikinci bölüm boyunca tekrarlanan nakaratla uyumsuzdur).

Ivan Vasilyevich'in mutlu rüyaları, sopalarla silahlanmış bir dizi askerin arasından geçen kaçak bir Tatar'ın korkunç bir şekilde cezalandırıldığı sahneyle dağıldı. İnfazı, yakın zamanda eyalet liderinin evinde kızıyla çok tatlı dans eden Varenka'nın babası, o görkemli albay yönetiyordu.

Acı gerçek Ivan Vasilyevich'i etkiledi. Tatilin yanında acının, ıstırabın, zulmün, adaletsizliğin olduğuna inanamadı ve inanmak istemedi. Kahraman, "o günden itibaren aşkın azalmaya başladığını" itiraf ediyor çünkü Varenka'nın imajı, hafızasında sürekli olarak "meydandaki albay" resmini yeniden canlandırıyordu.

(Sis vardı, çatılardan damlıyordu, yollarda kar eriyordu, bir parti vardı, ıssız bir sokak, yayalar ve yük taşımacılar görülmeye başlandı, atlar ıslak kafalarını sallıyordu, taksi şoförleri çizmelerine su sıçratıyordu, uzun görünen evler - her şey sevimli ve anlamlıydı).

^ Aynı köke sahip kelimeleri seçiyoruz (- zor - / - zr -):

Vizyon keskin göz izleyicinin bakış açısı dünya görüşünü küçümseme BULUŞ

Hangi sözcük anlamı"Epifani" kelimesi var mı? Ivan Vasilyevich'in kafasında hangi sis temizlendi?

Yazar, zıtlığı kullanarak, aynı dünyada kutlama ve talihsizliğin, mutluluk ve trajedinin bir arada var olduğunu söylüyor. Tolstoy, iki sahneyi karşılaştırarak, görünüşte müreffeh ve hatta zarif gerçekliğin maskesini yırtıyor gibi görünüyor. Hayal ettiğimden daha şenlikli, daha lüks Dünyaİlk başta öğrenci, içgörüsünün daha beklenmedik ve trajik olduğu ortaya çıktı. Sabah aşık gencin karşısında açılan manzara gerçekten dehşet vericiydi. Kahramanın ruhunda gördüklerinden sonra geriye yalnızca korku kalmıştı. Yazar, Çarlık Rusya'sındaki yaşamın çelişkilerini ortaya koyuyor ve aynı zamanda dünyayı beklenmedik bir açıdan gören Ivan Vasilyevich'in deneyiminin gücünü gösteriyor.

^ 17 Nolu Slayt - Aşk neden gitti? – Ivan Vasilyevich, Varenka'nın babasının yaptığı kötülüğe bulaştığını düşünmekte haklı mıydı?

Devlet Tolstoy'un bakış açısı.

^ Konuşma gelişimi. Bir soruya yazılı cevap.

Kaçak askere yönelik insanlık dışı misilleme Ivan Vasilyevich'i şok etti ve Varenka'ya karşı tutumunu etkiledi. Anlatıcının gördükleri hayallerini ve hayallerini yok etti, gerçekliğin yanlış tarafı onu istila etti. samimi yaşam dikkatle yarattığı küçük dünyayı yıktı. Ivan Vasilyevich yavaş yavaş Varenka'ya olan ilgisini kaybetti, aşk soldu, reddetti askeri kariyer ancak olayın hayatını altüst ettiğinden tamamen emindi. Kahraman vicdanıyla uyum içinde yaşar ve komşularına iyilik yolunda talimat verir.

^ 18 numaralı slayt. Tolstoy neden kahramanın hayat hikayesini değiştirdi?

İlk versiyon Son versiyon

Ivan Vasilyevich, sınıfının birçok temsilcisinden yalnızca insanlığı ve asaleti açısından değil, aynı zamanda toplumdaki adaletsizliğin ve olup biten her şeyin sorumluluğunu anlama açısından da farklıdır. Balodaki Ivan Vasilyevich'in ve topun ardından görüşünü yeniden kazanan Ivan Vasilyevich'in artık Varenka'yı sevemeyeceği, çünkü o zaten doğrudan kötülükle karşılaşmış bir kişi olduğu, bu kötülükten dehşete düştüğü ve istemediği sonucuna varıyoruz. aslında bu kötülüğe ortak olmak - sabahtan sonra daha derinde ve sorumluluk alan başka bir kişiyi görüyoruz. Bazen kötülüğe katılmamak da bir eylemdir ve üstelik kötülükle mücadeleden daha az önemli değildir.

^ Slayt No. 19 L.N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsündeki dönemlerin listesi.

19. yüzyılın 40'ları (I. Nicholas zamanı)

1900'ler - II. Nicholas'ın zamanı ( yazar için çağdaş dönem)

21. yüzyıl (okuyucunun yaşadığı dönem)

^ 20 numaralı slayt. – Sizce Leo Tolstoy'un “Balodan Sonra” öyküsü geçerliliğini yitirdi mi?

“Mutluluk denilen şey yalnızca dürüst kaygı, mücadele ve sevgiye dayalı çalışmadır... ve kendini sevmeye dayalı dürüst olmayan kaygı talihsizliktir...”

“Dürüstçe yaşamak için mücadele etmeli, kafanı karıştırmalı, mücadele etmeli, hata yapmalı, başlamalı ve pes etmeli, yeniden başlamalı ve tekrar pes etmelisin: ve sonsuza kadar mücadele etmeli ve kaybetmelisin. Ve sakinlik ruhsal anlamda alçaklıktır.”

Tolstoy sadece harika olduğu için değil parlak yazar ama aynı zamanda bir kişi olarak, bir kişi olarak. Tüm hayatı kendini geliştirme yoludur, bu nedenle kişiyi ahlaki yenilenmeye, eksiklikleriyle mücadele etmeye, farkına varmaya çağırır. ahlaki sorumluluk eylemleriniz için.

Ivan Vasilyevich, zulmüyle "askeri yasalara" göre yaşamayı reddetti. Yasaların sahteliğini anlamaya başlar Yüksek toplum Albay B'nin ait olduğu.

Tolstoy hem kahramana hem de okuyucuya gerçeği açıklıyor: İnsanların çok eski zamanlardan beri uymaya çalıştığı başka bir yasa daha var.

Bu kanun nedir? (Tanrı'nın.)

Hikayedeki olaylar hangi günde geçiyor? ( Bağışlama Pazar- Pazartesiyi temizleyin.)

Bu tatil ne anlama geliyor? (Herkesi affetmeli ve tövbe etmeliyiz.)

Temiz Pazartesi boyunca kahramanın hafızasında hangi cümle duyuluyor? (“Kardeşler, merhamet edin!”)

Merhametten ne anlıyorsunuz? (Yardım etme isteği, şefkat ve hayırseverlik nedeniyle birini affetme.)

Tatar'ın ricasını kim duydu? (Ivan Vasilyevich ve şefkatinden dolayı hemen cezalandırılan zayıf bir asker.)

Bu kutsal günde öykünün kahramanına hangi basit ama önemli gerçek açıklanıyor? Yaşamayı nasıl öğrenmelisin? (Allah'ın kanunlarına göre şefkat, bağışlama, insanları sevmek.)

Temiz Pazartesi'nin bu sabahı kahramanın hayatını değiştirdi. Askerlik hizmeti konusunda hayal kırıklığına uğradı çünkü onun tüm zulmünü ve yalanlarını gördü sosyal hayat ve Hıristiyan kanunlarına göre yaşamamız gerektiğini fark etti.

- Bir insanın hayatını neler etkileyebilir?

- Şansın insanın kaderini belirleyebileceğine katılıyor musunuz?

^ Dersi özetlemek. – Hayatın anlamını düşünüyoruz, sizce yazar bizi neye çağırıyor, bizi ve kahramanı neye itiyor? - Bu kutsal günde kahramana hangi basit ama önemli gerçek açıklanıyor? - İnsan yaşamayı nasıl öğrenmeli? Allah'ın kanunlarına göre merhametlidir, affedicidir.

Çevremizde olup bitenlerle ilgili insanın sorumluluğu konusu bugün hâlâ geçerliliğini koruyor. Ne yazık ki hayatımızda adaletsizlikle yüzleşmek zorundayız ve Bu gibi durumlarda düzgün görünmek için ne yapmanız gerektiğini kendiniz belirleyin.

21 No'lu Slayt L.N. Tolstoy'un manevi antlaşmaları. Ev yapımı mini deneme.

^ İyi vicdanına göre yaşa insanları sev merhametli ol

nazik, cömert, sabırlı ol

Kötü Eylemsizlikle hareket etmek, zalim olmak, hilekar, despotik olmak,

bencilce, sorumluluğu başkalarına kaydır

^ Destekleyici notlarda çalışın:

L.N. Tolstoy'un, yazarın bize vasiyet olarak bıraktığı hayatın anlamı hakkındaki sözlerini tamamlamak için:

Hayatın anlamı hizmette_________________________________( insanlar)

Yalnız kendin için yaşa _________________________(yasaktır)

Bu manevi _______________________(ölüm)

Her insanın hayatının anlamının kendi içinde artması olduğuna inanıyorum _____________________ (sevgi, nezaket)

Metin geri yüklendi. Metin okuma.

Konuşma gelişimi. Sorunlu soruların yanıtları.

Dönüşlü harita (benlik saygısı)

Yeni ne öğrendin? Ne öğrendin?

Majesteleri Şansı bazen insanların hayatlarını altüst eder: onların aşık olmasına, ilginç olmayan işleri bırakmasına, alışkanlıkları değiştirmesine ve her şeye yeniden başlamasına neden olur. Ani bir dürtüye teslim olarak ve bu anın olasılığına inanarak kendinizi ve varlığınızı büyük ölçüde dönüştürebilirsiniz! Bana inanmıyor musun? İnternette toplanan bu 10 hayat hikayesini okuyun. Bize şans eseri değişmelerine izin veren insanların hayatlarındaki inanılmaz ama ödüllendirici değişiklikleri gösteriyorlar.

Dava 1.

30 yaşındayım, bar sahibiyim. İşe metroyla gidiyorum. Dışarıdan çok büyük bir adam. Bir gün arabadan inerken sırt çantalı bir kızın tek başına dışarı çıkamayacağını gördüm. Ona yardım etmeye karar verdim: Onu kaportasından tuttum ve onunla dışarı çıktım. Ertesi sabah onu arabada beni ararken gördüm. 2 ay boyunca birlikte yolculuk yaptık, inmesine yardım ettim. Müziğini dinlememe izin verdi ve genel olarak tatlı ve mütevazı davrandı, hatta daha 15 yaşında olmasına pişman olmaya başladım ama bir gün anlaşıldı ki, sandığım gibi okula değil, okulda çalışmaya gidiyormuş. Departman sosyal Politika ve o 25 yaşında. Meğerse 2 ay boyunca bir memuru metronun kaportasından dışarı çıkarmak için harcamışım. Ve eğer benimle bir kafeye gitmeyi kabul etmeseydi, bu 30 yılın en epik başarısızlığı olacaktı.

Durum 2.

Ne öğrendim! Daha önce 4. sınıftayken yaz tatilleriÖğretmenlere çiçek verdik ve kocaman, pahalı bir buketim vardı. Öğretmenleri tebrik etmemiz gerekirdi ama... Zalim ve haksızdılar! Ve bunu gerçekten hak eden kişiye verdim: temizlikçi kadına. Ama üzerinde gelecek yıl onu görmedik. Ve 9 yıl sonra bir arkadaşım bana komşusu olduğunu söyledi ve mutluluktan okulu bırakıp kendi işini açtı. Ona umut verdiğimi söylüyor.

Durum 3.

Bir gece koridorda bir şeyin düştüğünü duydum. Bir kitap olduğu ortaya çıktı. Raftan düştü ve “Nasıl Kilo Verilir?” başlıklı bir sayfa açıldı. Hakkında düşündüm.

Durum 4.

Bir arkadaşımla kulübe gittiğimde barda oturuyordum, bir adam yanıma geldi ve şöyle dedi: "Benim evime gel, sana rakunumu göstereyim." Hayır, tabii ki seçildim ama bu ilk seferdi. İlginç geldi, ben de gittim. Varıyoruz, kapıyı açıyor ve GERÇEK bir rakun onu karşılamaya koşuyor! Genel olarak birkaç aydır birlikte yaşıyoruz: ben, adam ve rakun Garik.

Durum 5.

“Birdenbire kader mi? Her zaman kendime "Ama makyaj yapmıyorum" dedim. Ta ki banyoda düşüp bacağını iki yerden kırana kadar. Acil servise bacağım tıraşsız, yarı yıpranmış ojeyle, anneannemin kazağını giyerek ve makyajsız olarak gittim. Orada kaderimle karşılaştım; kolu kırık ve sakalı yarı tıraşlı bir adam. 5 yıldır birlikteyiz.

Durum 6.

Berlin'i hayal ettim, hiç param yoktu - bir yıl boyunca yolculuk için özenle biriktirdim. Son gün kenar mahallelerde sokakta yürüyordum, bir kuaför gördüm ve hatıra olarak saçımı kestirmeye karar verdim. Kuaför sürpriz olarak saçımı kendi zevkine göre kesmeyi teklif etti, ben de kabul ettim. Bir saat içinde sıkıcı saç kesimimi o kadar şık yaptı ki, yeterince havalı olmadığımı düşündüğüm için bunu yapmaktan korktum.
Dışarı çıkıp caddenin karşısında bir giyim mağazası gördüm ve yeni bir görünüm için kendime çok acımasız bir tişört almaya karar verdim. Bir tişört aldım, eve geldim, bir hafta dolaştım ve görünümü tamamlamaya karar verdim havalı adam pompala. Sadece 6 ay sonra tamamen yaşadım atletik vücut ve ilk defa bir kız bana aşık oldu. Kızın gelişiyle zamanım azalmaya başladı, onu akıllıca yönetmeyi öğrendim ve işteki verimliliğim anında arttı.
4 ay sonra başarım sayesinde yöneticiliğe yükseldim, gelirim arttı, kendime bir araba aldım ve kız arkadaşımla düğün için para biriktirmeye başladık. Dün şirketimin başvurumu kabul ettiğini ve Berlin'de bulunan başka bir ofise nakledildiğimi belirten bir mektup aldım.

Durum 7.

Sınav için otobüsteydim ve bir anda içimden şunu duydum: “Bu durakta inin, bir kafeye gidin, köprü yapın.” Bence ne saçmalık, sınavım var! Otobüs duruyor, içimde bir şey tıkırdıyor ve iniyorum. Bir kafeye giriyorum, köprü yapıyorum ve bir adamın bana bir şeyler bağırdığını duyuyorum. Acele ettim ve adam beni takip etti! yetişti ve köprünün neden kafede yapıldığını sordu. Ve kendimi tanımadığımı söylüyorum. Neredeyse ağlayacaktı. Bir ay önce ailesi bir trafik kazasında öldü. Kendini uzlaştıramadı ve intihar etmeye karar verdi. Akşam yemeği yedim ve şunu düşündüm: "Tanrım, eğer sen varsan ve benim yaşamaya devam etmem gerekiyorsa, bana bir işaret ver." Ve buradayım.

Durum 8.

35 yaşındayım. İş yerinde patronum, hayatta ise keşişim. Hiç arkadaşım yok ama değişmez bir alışkanlığım var: Aynı bara giderim, barın en arka kısmına otururum ve sadece Guinness içerim.
Sıradan bir akşam barda birisi aniden elleriyle gözlerimi kapattı ve sordu: "Bil bakalım kim?" Arkadaki kız hata yaptığını anladı ve özür dileyerek barın diğer ucuna gitti. Çok gençti, hafifti, gözleri iki büyük siyah boncuk gibiydi; herkes gibi değildi. Artık düşünemiyordum ve Guinness aniden bir şekilde öfkelendi.
Bunca zamandır orada birini bekliyordu ama görünüşe göre boşunaydı. Onunla nasıl konuşacağımı deli gibi düşünmeye başladım ama aklıma hiçbir şey gelmedi. Bar kapanıyordu ve o hazırlanıyordu. Koşarak dışarı çıktım ve berbat havayı ve onun hüzünlü görünümünü göz önünde bulundurarak onu evine bırakmayı teklif ettim.
Arabada durmadan sohbet ediyordu; o kadar çok hayatı vardı ki! Numarasını sormayı unuttum, ancak evde aklım başıma geldi. Bir hafta sonra bara geldiğimde oradaydı. Benim yerime oturuyor. Ellerimle gözlerini kapatıp "Bil bakalım kim?" diye sordum. Güldü ve bağırdı: "Buraya hiç gelmeyeceğini sanıyordum!"

Durum 9.

Üniversitede bir adamdan gerçekten hoşlandım, onu o kadar sevdim ki sürekli nasıl tanışacağımızı ve sonra nasıl mutlu yaşayacağımızı hayal ettim. O kadar hayal gücüm vardı ki gerçeği rüyalarla karıştırdım - tatilden sonra kendime ait bir şey düşünerek yanına gittim ve onu şu sözlerle öptüm: "Seni çok özledim!" Adamın biraz korkmuş görünümüne bakılırsa aptal olduğumu fark ettim. Özür diledi ve kaçtı. Bana yetişti ve şu anda ne olduğunu anlamadığını ama devam etmekten çekinmediğini söyledi.

Durum 10.

5 yıl önce balkondan bir torba suyu tanımadığım birinin başına fırlattım. Ve dün, karımın (3 yıl önce tanıştık) 5 yıl önce kendisine evlenme teklif etmesi gereken bir adamla randevuya çıktığını, ancak bir piç kurusunun balkondan üzerine bir torba su attığını ve onun bunu yapamayacağını öğrendim. o kadar ıslanmayın ki. Erkek arkadaşı bunu kendisine karşı çok anlamsız bir tavır olarak değerlendirdi ve ayrıldılar. 5 yıl önce şu anki karımın düğününe katıldım! Gururluyum!

Tünaydın arkadaşlar! Elena Melnikova seninle. Hiç tanıştın mı? mutlu insanlar? Neşeli bir gülümsemeyle parıldayan ve gözleriyle etrafındaki dünyayı aydınlatanlar mı? Bunlardan çok azı var ama hala varlar. Umarım bu makale onlardan biri olmanıza yardımcı olur.

Kendisiyle, dünyayla uyuma ve var olan her şeyi minnetle kabul etme yeteneğine dayanan (temelli) mutlak mutluluk, yalnızca bir armağan değil, aynı zamanda ruhun günlük çalışmasıdır. Bu hepimizin uğruna çabaladığı idealdir. Ancak anlaşılması gereken en önemli şey mutluluğumuzun elimizde olduğudur.

Mutluluğun bileşenleri elbette herkes için farklıdır. Ancak her durumda kendinizi, kişiliğinizi ve yaşam tarzınızı kabul etmeden yapamazsınız.

Herkes istediği gibi mi yaşıyor? Ne yazık ki... Görev duygusunun getirdiği birçok kısıtlama, maddi sorunlar, başarısızlıklar ve stereotipler, hayallerimize giden yolda sürekli olarak önümüze engeller çıkarıyor. Ve biz alçakgönüllü olarak hoşnutsuzluğun ağırlığı altında ezilmeye devam ediyoruz.

Tevazu - iyi kalite. Bu da bir hediye ve manevi emektir. Ancak Huzur Duası'nın dediği gibi, "Tanrım, değiştiremeyeceğim şeyleri kabul etmem için bana huzur, değiştirebileceğim şeyleri değiştirme cesareti ve aradaki farkı bilmem için bilgelik ver." . Bu nedenle alçakgönüllülüğün yanı sıra hayatın bize gelişme ve değişim için verildiğini unutmayın. En iyisi için.

“Kuş uçmak için yaratıldığı gibi, insan da mutluluk için yaratılmıştır” (V. G. Korolenko). “Mutlu olmak istiyorsan mutlu ol” (Kozma Prutkov).

Bu kelimeleri yatağımızın başucuna asmalı ve onları hayata geçirmek için günlük çabalarla onaylamalıyız. Kötümserlik olmadan. Kendi yeteneklerinize inanmadan. Başarısızlık korkusu olmadan.

Kalıplaşmış kalıplardan ve alışkanlıklardan oluşan bir koza gibi, bizi gündelik hayatın içine çeken bir ağ gibi konfor alanına dair söylemler artık sıradanlaştı. İstemiyorum ama bunları defalarca tekrarlamak zorunda kalıyorum ki herkes şöyle düşünsün: “Ben böyle mi yaşamak istiyorum? Mutlu muyum? Mevcut durumdan memnun musunuz? Peki bana gerçek neşeyi veren nedir?”

Düşünmeyin, hiçbir şekilde bizim öyle olduğunu iddia etmiyorum. gündelik Yaşam mümkün olan en kısa sürede bırakılması gereken can sıkıcı bir rutin yüktür. Hayır, çevremizdeki günlük yaşam da güzel olabilir, yeter ki siz ona uyum içinde uyum sağlayın.

Ancak hala kendinizle uyumsuzluk içinde yaşadığınızı, potansiyelinizi gerçekleştirme fırsatı bulamadığınız ve sanki başkasının hayatını yaşıyormuş gibi hissediyorsanız harekete geçme zamanı gelmiştir. Cesurca ve kararlılıkla!

Peki hayatınızı daha iyiye doğru nasıl değiştirebilirsiniz? Ana hayalinizi hatırlayın (ne kadar üzücü bir kelime... Hayır, unutmayın!). Kendinize nerede ve kiminle yaşamak istediğinizi, ne yapacağınızı, yatmadan önce ne düşüneceğinizi söyleyin. Konuştun mu? Şimdi küçük (veya hemen büyük) adımlarla hayalinize doğru ilerlemeye başlayın.

Size yardımcı olmak için arkadaşlarımın hayatlarından üç hikaye anlatacağım. Bu insanlar konfor alanlarının dışına çıkıp, alışkanlıklara meydan okuyup arzularına doğru gidebildiler. Bazılarını birkaç yıldır, bazılarını birkaç aydır tanıyorum ama onların cesaretlerine ve değişime hazır olmalarına hayran kalacak kadar da iyiyim.

Yani, ilk hikaye biraz Külkedisi masalını anımsatıyor

Alyonushka, sıradan bir Nijniy Novgorod köyünde dost canlısı, büyük bir ailede doğdu. Hayat onu asla şımartmadı ve bu nedenle Alena 15 yaşından itibaren bir iş buldu. İlk başta yönetici olarak yarı zamanlı bir işti çocuk merkezi, bir bakkalda gece vardiyası, ardından bir kafede çalışma ve son olarak bir güzellik salonu ve fitness kulübünde çalışma.

Alena 23 yaşına geldiğinde büyük bir şirketin yöneticisiydi. alışveriş Merkezi ve emri altında birkaç düzine insan vardı. İşini seviyordu; insanlara liderlik etmek onun mesleğiydi. Bu arada yarı zamanlı olarak güzellik salonu yöneticisi olarak çalıştı ve az parayla harika görünme fırsatı buldu. Ancak bunun geçici olduğunu anlamıştı. Daha fazlasını istedim.

Yaşadığı yer Nijniy Novgorod Ailesinin yakınlığına ve çok sayıda arkadaşına rağmen ona sıkıcı geliyordu. Moskova, kahramanımızı giderek daha sık cezbetti ve güzel bir günde tek yön bilet aldı.
Bu, Cinderella'nın Moskova'yı nasıl fethettiğiyle ilgili bir hikaye değil. Bu Alena'nın kendini nasıl aradığının hikayesi.

Cesur kız, Moskova'da bir ay boyunca arkadaşlarıyla dolaşıp kiralık konut bulmak için birden fazla köpeği yedikten sonra merkezde ucuz bir daire ve kirayı paylaştığı bir komşu buldu. Bunca zaman iş arıyordu ama önüne gelen ilk teklifi kabul etmedi. Bu bir rüya işi olsa gerek. Metropole gitmeye değecek türden bir şey.

Sonunda kız, bir web sitesi geliştirme şirketinde proje koordinatörü olarak görev aldı. Öğreneceği çok şey vardı yeni bilgi ve zor bir takıma katılın. Ancak Alena sorumluluklarını mükemmel bir şekilde yerine getirirse takımın işi kolay olmadı. Üst düzey adamlar, Alena'nın doğrudan görevlere ek olarak başka görevleri de yerine getirmesi gerektiğini açıkça belirttiler. Alena eğilmedi.

Hayatındaki bir şeyi değiştirme arzusu onu yine umutsuzca ısırdı. Ancak bilge ofis çalışanı gerekli deneyimi kazanmak için iki yıl dayandı ve ardından işini değiştirdi. Basitçe söylemek gerekirse, müşterilerden kendi müşterilerine geçti.

Yeni iş çok daha tatmin ediciydi ancak zorlu ekonomik duruma dayanamadı. Departman üstüne departman kapatıldı. Alena işten çıkarıldı.

Ve sonra, güzel bir anda, koşullar (ah, harika bir kelime!) Alena'nın becerilerinin bulmasına yardımcı olacak şekilde gelişti. Daha doğrusu işin kendisi onu buldu. Bir arkadaşı ve yarı zamanlı ortağı Alena'yı kapanan şirketin yüklenicilerine tavsiye etti. Maaş yarı yarıyaydı ama ofise gitmeden çalışma fırsatı her türlü paradan daha çekiciydi. Artık Alena çevrimiçi reklamcılıkla uğraşıyordu.

Birlikte yeni iş kız staj için köydeki ebeveynlerinin yanına, kır evindeki arkadaşlarına ve hatta Hollanda'ya gitti (evet, evet, uzaktan çalışanların stajları var). İLE uzaktan çalışma Alena çalışma gününü bioritimlere, arzulara ve alışkanlıklara göre organize edebildi. Yoga yapmaya başladım ve iş İngilizcesi kurslarına zaman buldum.

Ancak hikaye burada bitmiyor. Uzak çalışma kıza özgürlük sevgisini aşıladı (veya nihayet aşıladığını varsayalım) ve ona iş sürecinin en uygun organizasyonunu anlamasını sağladı. Ve Alyonka organizasyon becerilerine yabancı değil.

Böylece kahramanımız, tüm riskleri (ve risk almayanları) kafasında hesaplayarak, web siteleri ve ilgili hizmetler oluşturmak için kendi şirketini kurdu. İş gelişiyor ama en önemlisi manevi tatmin getiriyor. Ve bu çok değerli!

Elena geliyor küçük kasabaİvanovo bölgesi. Babası öğretmendi, hayvanları çok seviyordu ve hatta işini evcil bir domuzla sürdürüyordu. Elena çocukluğundan beri veteriner olarak çalışmayı hayal ediyordu.

Ancak üniversiteye gitme zamanı geldiğinde, Elena'nın ailesi Elena'ya veteriner olmanın son derece prestijsiz bir meslek olduğunu ve sonsuza kadar köye yerleşip "çiftlikte ineklerin kuyruklarını bükmesi" gerektiğini açıkladı. Elena pedagoji okuluna gitti.

Elena mükemmel bir öğretmendir. Çocuklar onu vicdanlı çalışması ve samimi tavrı nedeniyle seviyor. Ancak Nijniy Novgorod'daki bir hizmet dairesinde yaşam, doğa tutkunlarına ve her türden tüylü hayvanlara hitap etmedi. O ve kocasının küçük, yarı terk edilmiş bir köyde zaten bir evi vardı.

Yıllar boyunca bir şeyden yeniden inşa edilen (ve yavaş yavaş dönüştürülen) kulübenin yakınında iki katlı ev), benzeri görülmemiş çiçekler çoktan çiçek açıyordu ve gelecekteki ev yapımı malzemeler büyüyordu. Ve bir gün tavuklar oraya yerleşti.

Ve sonra her şey saat gibi ilerledi. Tavukların ardından tavşanlar ortaya çıktı (her şey bir çiftle başladı), sonra kuluçka makinesi çalışmaya başladı ve tüm bunlar açıkça kışı geçirecekti. İlk başta Elena ve Alexander her hafta sonu evcil hayvanlarını ziyaret ediyorlardı.

Her gezi, en sevdiğimiz yerlere yapılan heyecan verici bir yolculuk olarak algılandı. Daha sonra İskender hizmetten emekli olduğunda çift, kalıcı olarak sevdikleri köye taşınmaya karar verdi.

O zamana kadar çocuklar zaten büyümüştü ama hayvanlar giderek daha fazla belaya ihtiyaç duyuyordu. Ve gayretli sahipler tamamen köye taşınmaya karar verdiler. Elena emekliliği beklemedi. Bunun yerine iş yerinde kendine uygun bir program hazırlayıp 4 günde bir 120 km uzaklıktaki bir şehre işe gidiyor.

Şehir yorucu ama aynı zamanda yem satın alınan ve tarım ürünlerinin pazarlandığı bir yer. Ve sayılamaz çünkü çiftlikte koyunlar, keçiler ve domuzlar ortaya çıktı ve toplam hayvancılık o kadar büyüdü ki "hepsi bir arada" sayısı hiçbir şekilde hesaplanamıyor.

Ve dedikleri gibi, şafaktan önce kalkmanız gerekse de, akşam vücudunuzda hoş bir ağrı hissetseniz de, eşler her günü sevinçle karşılıyor ve çocuklar her özgür günde köye gelmeye çalışıyor. dakika.

Üçüncü hikaye kesinlikle harika

Bazen yolunuzu bulmak için ondan keskin bir şekilde sapmanız gerekir.

Anna çok genç bir kız, henüz 19 yaşında. Tataristan'da büyüdü. 17 yaşında taşındı memleket cumhuriyetin başkentine. Kariyerine en alttan başladı ama Büyük şirket. Bir noktada (ve yine bir kaza mı oldu?) yöneticinin acilen yeni bir kişiye ihtiyacı vardı. Anyuta'nın koşulları şu şekilde belirlendi: Eğer başa çıkabilirse pozisyonunda kalacak. Anya yaptı.

Anna 19 yaşına geldiğinde işgal etti yüksek pozisyonünlü araba firması. Maaş, Kazan'ın merkezinde bir daire kiralamak ve hiçbir şeyden mahrum kalmamak için yeterliydi. Ancak madalyonun diğer yüzü neredeyse çok çalışıyor tam yokluk uyku ve dinlenme zamanı - kendini hissettirdi. Anna giderek daha sık kendine şu soruyu sordu: Bütün bunlar ne adına? Nevroz büyüdü.

Bir gece Anya televizyonu açtı ve kritik bir durumda sahaya çıkan, ruhundaki her şeyi haykıran ve ardından hayatını iyileştiren bir kadın hakkında bir film izledi.

Çözüm bulundu!

Anyuta hiç düşünmeden paltosunu giydi, çantasını aldı ve en yakın boş araziye gitmek için bir taksi çağırdı. yıldızlı gökyüzü ve soğuk Mart gecesi onun açıklamalarını bekliyordu.

Şafak vakti Anya eve doğru yürüdü. Yol gece kadar sessiz ve ıssızdı ama sessizlik küçümseyici içgörülerin arka planı haline geldi. Anya anladı: şimdi uçup gitmek istiyor.

Yükselen güneş Anya'yı havaalanında buldu. Anya Kırım'a uçtu. Eve gitmeden. Eşyaları toplamadan. Kimseye veda etmeden. İşte bu yüzden yönetmenin çağrısı bu kadar uzaktı... O kadar uzaktı ki Anyuta hâlâ bir istifa mektubu yazmadı. Az önce ayrıldı.

Kelimenin tam anlamıyla, hiçbir şey ve hiçbir şey olmadan Simferopol'e gelen Anyuta (çantasında bir pasaport, bir paket sigara ve 5.000 ruble vardı), sayısız romantik fikirli serseri kanunlarına göre yaşamaya başladı: geçici tanıdıklar, gerçeklikten tamamen kopuş ve sınırsız eğlence.

Almış olmak boş zaman Anya her anın kıymetini bilmeyi öğrendi. Artık kendini dinlemeye ve ona nasıl bir hayatın yakıştığını düşünmeye başladı.

Arkadaşları bazen Anya'yı birkaç hafta ağırlardı. Ancak en misafirperver evlerden ayrılmanın gerekli olduğu an geldi. Anya bundan korkmuyordu. Rüzgar gibi özgürdü. Parasız. Annem mobil hesabına yükleme yapıyordu.

Anna yol boyunca yaşanan zorlukları (bunlara yağmur ve soğuk da dahil) anlatıyor: "Geceyi güney sahilinin en güzel ve pitoresk yerlerinde geçirdim ve kaynak suyuyla pişirilmiş sağlıklı yemekler yedim."

En ilginç olanı ise Anya'nın içtenlikle ihtiyaç duyduğu şeylerin ona kendiliğinden gelmesidir. İnsanlar ona yazlık elbiseler, mayo, ayakkabı, battaniye ve hatta çadır bile verdi. Foros'ta buluşup güneşlenirken, bu yazın hayali olan yüzme gözlükleri geldi (ve bu bir metafor değil).

Anna: “Yolculuğum çok güzel ve benzersizdi. Bana dağlar, denizler eşlik etti, güzel insanlar, hayvanlar ve kuşlar. Ayrıca müzik de bana eşlik etti.

Benim armonika Bunu Fox Bay'de hediye olarak aldım ve orada çalmayı öğrendim. Bentlerde müzik çalıyordum, bu bana yiyecek ve sigara almaya yetecek kadar para kazandırıyordu. Bir an bile kendimi fakir ya da mutsuz hissetmedim.

Sadece altı ay önce, yolculuğumun başında, on binlerce kilometrelik yürüyüş ve otostop çekmenin dünyamı bu kadar dramatik bir şekilde değiştireceğini asla düşünmezdim.”

Harika gerçekler, yalnızca tanıdık konforun ortadan kalkmasıyla bizim için yeni fırsatların açıldığı fikrini doğruluyor. Sadece bunları nasıl kullanacağınızı bilmeniz gerekiyor.

Anyuta hayattan ne istediğini anlayana kadar bunu kullandı: Yaratacak ve deneyimlerini başkalarıyla paylaşacaktı.

Ağustos ayında Anya memleketine döndü. Önceliklerini doğru bir şekilde belirledikten sonra bir meslek seçmeyi düşündü (ki bu kesinlikle yaratıcılıkla ilgili olacak) ve şu anda ilham almak için Çin ve Hindistan'a gitmeyi planlıyor. Ve başarılı olacağına kesinlikle inanıyorum.

Bu üç güzel kadın hayatımda derin bir iz bıraktı. Her biri ne istediğini biliyor ve kararlılıkla hedefine doğru ilerliyor. Ve eğer aniden hedefler değişirse, herkes buna hazır olacaktır. keskin viraj. Ancak tüm bu hedefler tek bir şeye indirgenebilir - kendisiyle uyum ve mutluluk.

Korkulara, stereotiplere ve kendi güvensizliklerine rağmen hayatlarını değiştiren insanlar, kendilerini de değiştirirler. daha iyi taraf. En azından daha açık, cesur ve kararlı olurlar. Ayrıca yeni bir duruma uyum sağlamak sizi düşüncelerinizi değiştirmeye, esnekliğinizi geliştirmeye ve ufkunuzu genişletmeye zorlar. Bu da kesinlikle denemeye değer olduğu anlamına geliyor.

Ben de defalarca hayatımı 90, bazen de 180 derece döndürmek zorunda kaldım. Kendi stereotiplerinizi kırın, görüşlerinizi ve ilkelerinizi kökten değiştirin ve en önemlisi onları takip edin.

Bu nedenle, belirli bir şey geliştirdim Kaderde radikal bir devrim için eylem algoritması:

  1. Tüm korkuları bırakın. Bu başarısız olursa, en büyük korkunuzu düşünün ve onun o kadar korkutucu olmadığından emin olun. (Örneğin: iş değiştirirsem (başka bir alana taşınırsam) olabilecek en kötü şey, çok az paramın olması. Ama bu en kötü şey değil çünkü son çare olarak falan pozisyon alabilirim. , ama genel olarak sipariş üzerine makaleler yazıyorum (ve bazılarınız kek pişiriyor veya kıyafet dikiyorsunuz).
  2. Nereden başlayacağınızı bilmiyor musunuz? İlk adımı at. Bunun yalnızca ilk adım olduğuna, hiçbir şeyi etkilemeyeceğine, sizi hiçbir şeye mecbur bırakmadığına ve bir şey olursa her şeyin burada bitebileceğine kendinizi ikna edin. Aslında ilk adımınız pek çok şeyi etkiler ve bir kez adım attığınızda, yeni bir bilinç düzeyine geçecek ve artık reddedemeyeceğiniz kendi hedefinize ulaşacaksınız. Üstelik eğer doğru yoldaysanız, ilk adımdan itibaren her şeyin nasıl yoluna girmeye başladığını kendiniz göreceksiniz. Gelecekte elbette zorluklar olacaktır, ancak en büyük zorluk - değişmeye karar vermek - çoktan geride kaldı.
  3. Yolunuz boyunca ortaya çıkan zorlukları testler ve karakter geliştirme olarak değerlendirin. Bunların hepsinin size gerçek yeteneklerinizi göstermek için gönderildiğine inanın. Ayrıca engellerin aşılmasının, köklü değişikliklerle birleştiğinde, rutinin ve onun arka planında gelişen her şeyin neden olduğu depresyonu anında hafiflettiğini unutmayın. Kendi cildimde kanıtlandı!
  4. Yolculuğun büyük bir kısmı zaten tamamlanmışsa durmanın bir anlamı yoktur. Ancak yol boyunca planları ayarlamak her zaman mantıklıdır. Önemli olan hayalinizle olan sözleşmenizi bozmamak.
  5. Rab'den iş konusunda yardım isteyin. Eğer Tanrıya inanmıyorsanız insanlara sorun. Destek, tavsiye, küçük hizmet. Sor ve sana verilecektir.
  6. Küçük ama önemli başarılar için kendinizi övün. Daha fazlasını düşünün. İşlerin nasıl iyileştirilebileceğini düşünün. Ve başarıya inanın.

Mutlu ol, sevgili okuyucular! Değişimden korkmayın!

Rassolova Lyudmila Nikolaevna


L.N. Tolstoy "Balodan Sonra" Hayatı değiştiren sabah

Şans bir insanın hayatını değiştirebilir mi?

L.N.'nin hikayesi fikrini ortaya çıkarmak için bir teknik olarak kontrast. Tolstoy "Balodan Sonra"

2 numaralı slayt. Dersin hedefleri:

1 .Eğitici: kontrast tekniğinin bir hikaye fikrini ortaya çıkarmaya nasıl yardımcı olduğunu gösterin. Top ve icra resimlerini yaratan sanatsal araçları analiz etmeye devam edin.

2 .Gelişmekte: kurguya bilişsel ilgi geliştirmek; Yetenek Geliştirme takım çalışması grupla birlikte öğrenciler ve bağımsız iş; yazarın konumunu dikkate alarak görüntüleri – karakterleri analiz etme yeteneğini geliştirmek. İlişkisel hayal gücünü geliştirin ve mantıksal düşünme, dilsel yetenek, dilin güzelliği duygusu.

3. Eğitimsel: Dikkatle dinleme ve duyma yeteneğini geliştirmek, bireyin ahlaki nitelikleri: merhamet, insanlık, insanlara karşı duyarlı tutum, bireye karşı şiddeti reddetme, nezaket.

Ders türü: birleşik ders.Çalışılanların genelleştirilmesi ve sistemleştirilmesi. Temel kavramlar: dünya görüşü, varoluş sorunları, despotizm, iktidar despotizmi, ahlaki yenilenme, etrafta olup biten her şey için insanın ahlaki sorumluluğu.

Teçhizat: bilgisayar, projektör, sunum, karşılaştırmalı tablo, I. Strauss'un “Viyana Valsi” müziğinin kaydı, her öğrenci için referans notları, Tolstoy'un öyküsünün metinleri, defterler. Dönüşlü harita (benlik saygısı).

Dersin sorunlu soruları:

1. Ivan Vasilyevich o sisli sabah ne anladı?

2. Görüşleri ve duyguları nasıl değişti?

3. Neden bu sabah kaderinde belirleyici oldu?

4. L.N. Tolstoy bu soruların cevaplarını okuyucuya iletmek için hangi araçlar ve teknikler, hangi kelimeleri kullanıyor?

Dersler sırasında. Bilginin güncellenmesi. Sunum.

I. Açılış konuşması. Ders hedefinin belirlenmesi.

3 numaralı slayt. Leo Tolstoy'un portresi. Anladığı gerçeğin tüm insanlara ulaşmasını istiyordu...

İnsanoğlu çok eski zamanlardan beri kötü ile kötünün iç mücadelesini kendi içinde hissetmiştir.

Yardım mı yoksa yardımı reddetmek mi? - Sempati mi duymalıyım yoksa kınamalı mıyım?

Bu mücadelenin sonucunu ne belirliyor? Bu sorunun cevabını Leo Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsünün sayfalarında aramaya devam ediyoruz.

Slayt No. 4. 19. yüzyılın 40'ları - I. Nicholas'ın hükümdarlığı dönemi. Birliklerde baston disiplini çok yaygındı. Askerler herhangi bir suçtan dolayı kırbaçlanıyor ya da “zorla kovalanıyordu”. Asker, cezalandırılan kişinin çıplak vücuduna spitzrutens ile vurmak zorunda kaldı. Kişi sıklıkla dövülerek öldürüldü.

Yazar tüm hayatı boyunca Rus askerinin haklarının eksikliği konusunda endişeliydi. 1855'te orduda reform yapmak için bir proje üzerinde çalıştı ve bu projede "safları geçmenin" barbarca cezasına karşı çıktı. Ancak hikaye, askerlere yönelik insanlık dışı muameleye karşı yapılan bir protestonun çok ötesine geçiyor. Yazar geniş çaplı insani sorunlar ortaya koyuyor: “Bazı insanlar neden kaygısız bir hayat yaşıyor? Ve diğerleri sefil bir varoluşu mu sürüklüyor? Adalet nedir? Onur? İtibar?"

Hikayede iki dönemin yoklamasını duyabilirsiniz. Tolstoy'un doğrudan tasvir ettiği (19. yüzyılın 40'ları, I. Nicholas döneminde) ve görünmez bir şekilde mevcut olan, varoluşun ana konularını tanımlayan. Bu nedenle yazar, dehşetinin günümüzde yaşadığını göstermek için geçmişi yeniden canlandırıyor. Şiddete ve baskıya, insanlara yönelik insanlık dışı muameleye karşı çıkıyor. Eseri inceleyerek karakterler ve olaylar hakkında doğru bir değerlendirme yapmaya ve hikayenin günümüze ne kadar uygun olduğunu belirlemeye çalışacağız.

II. Ödev sorularının içeriği üzerinde çalışın.

Öğrencilerin ev ödevleriyle ilgili konuşması.

5 No'lu Slayt. 1 No'lu Soru. "Ben ben değildim, kötülüğü bilmeyen ve yalnızca iyilik yapabilen dünya dışı bir varlıktım" sözlerini nasıl anlıyorsunuz? (metin, s. 32).

Hikaye, sevgilisi Varenka'nın tanımıyla başlayan Ivan Vasilyevich'in bakış açısından anlatılıyor. Onun hakkında konuşma tarzından, elli yıl sonra bile onu şefkatle, hayranlıkla ve sevgiyle hatırladığını söyleyebiliriz.

“Pembe kemerli beyaz bir elbise, ince, keskin dirseklerine kadar gelmeyen beyaz çocuk eldivenleri ve beyaz saten ayakkabılar giyiyordu.”

Önümüzde gerçek bir dünyevi insan değil, yüce bir varlık, neredeyse bir melek tasvir ediliyor. Varenka'da özellikle hayran olduğum şey onun hassasiyeti, duyarlılığı ve nezaketidir. Kahramanımız baloda olup biten her şeyi coşkulu bir duyguyla algılıyor. Bir tatilin, bir akşam yemeği partisinin atmosferine aşıktır. Ivan Vasilyevich, sevgili Varenka'nın yanında: her şey mutluluk, gençlik, güzellik duygusuyla dolu. Anlatıcımız yaşadığı ülkede çevresinde olup bitenleri düşünmeden baloların, tatillerin, Varenka'ya aşık olmanın dünyasındadır. İyi bir ruha sahip, nazik ve terbiyeli.

6 No'lu Slayt. 2 No'lu Soru. Albay ve Varenka. Baba ve kızı.

"Onu ve onu farkında olmadan tek bir sevgi duygusuyla birleştirdim" sözlerini nasıl anlıyorsunuz? (metin, s. 35).

Hikayenin başında harika bir sosyal akşam görüyoruz. Herkes eğleniyor, kahraman Varenka ve onun harika, nazik, sessiz babası albay tarafından büyüleniyor. Varenka, Ivan Vasilyevich'e yelpazeden bir tüy ve bir eldiven veriyor, kahraman yedinci cennette. Varenka'ya duyulan aşk, Ivan Vasilyevich'in ruhundaki tüm gizli aşk kapasitesini serbest bıraktı. Varenka'nın, albay rütbesindeki yakışıklı ve görkemli yaşlı babasıyla dansı, kahraman üzerinde özellikle canlı bir etki yarattı. Bu dans sadece genç adamı değil, orada bulunan tüm konukları da büyüledi. Bu dansla Varenka ve babasının güzelliği vurgulanıyor. Birlikte çok güzeller ve danstan sonra Ivan Vasilyevich, Varya'nın onun mutluluğu olduğuna giderek daha fazla güveniyor. İlham alıyor, aşık, mutlu! Sevgisiyle tüm dünyayı kucakladı. Her şeyi gökkuşağı renklerinde görür, öyle büyülü duygularla dolu olarak evine döner ve orada kendine yer bulamaz. Uyuyamıyor. Sevdiği şeylere bakıyor, kızın şefkatli gözlerini hatırlıyor, tatlı sesini duyuyor.

“Ama en önemlisi, onun etrafında rahatça hareket ettiğinde ve hayranlık duyan izleyicilere hem kendisi hem de onun adına gururla baktığında onu babasıyla eşleşmiş olarak görüyor.” (metin, s. 36).

Tolstoy, albay ile kızı arasındaki portre benzerliğini vurguluyor: Nazik, neşeli bir gülümsemeleri var. Elbette sevgilisinin babası asil ve naziktir. güçlü, yakışıklı ve düzgün bir insan.

Sorulan soruların cevaplarının içeriğine ilişkin sonuçlar:

Hikayenin ilk kısmı "saygın" Ivan Vasilyevich ile tanışmaya ayrılmıştır. Kendisi hakkında, hayatı hakkında, şüphesiz onun en güçlü aşkı olan Varenka'ya olan aşkından çok bahsediyor.

Hikayenin ikinci bölümünde ise aksiyon il liderinin balosunda gelişiyor. Ivan Vasilyevich, Varya'nın güzelliği karşısında şaşkına dönüyor ve giderek daha çok aşık oluyor. Böyle harika duygulardan herkesi ve her şeyi sevmeye hazır. Bu dünyadaki her şey ona güzel ve zevkli görünüyor.

Eve dönen Ivan Vasilyevich kendine yer bulamaz. Aşık ruhu harekete geçmeyi ister, duyguları patlamaya çalışır. Sevgilisinin yanında olmalı! Onu görmese bile yaşadığı eve yakın olmak ister. Kahraman dışarı çıkar.

III. Metnin içeriği üzerinde çalışın. (Sezgisel yöntem: birbirine bağlı bölümlerin analizi, eserin dili ve kompozisyonu, karakterlerin davranışlarının karşılaştırılması).

7 numaralı slayt. L.N. Tolstoy hikayesinde geleneği bozdu. Genellikle sabah bir şeyin başlangıcının sembolüdür. "Balodan Sonra" hikayesinde bu, bu kadar parlak ve güçlü bir aşkın sonudur.

Balodaki etkinlikler geceleri yapay aydınlatma altında gerçekleşiyor; bu da her şeyin yapay, gerçek dışı olduğu anlamına geliyor. Sabah ışık gerçektir, böylece gerçek yüzünüzü görebilirsiniz. Gerçek gürültülü bir kalabalığın, maskelerin ve şampanya denizinin ortasında ortaya çıkmayabilir. İnsan bu dünyayı cicili bicili değil görmeli.

Bu sabah ne oldu? Sabah kahraman, geçit töreninde korkunç bir sahneyle karşılaşır: Kaçak bir Tatar'ın, Varenka'nın "nazik" ve sevimli babasının komutasındaki askerler tarafından dövülmesi.

Ivan Vasilyevich'in balodan döndüğünde yaşadığı hassasiyet, zevk ve mutluluk durumu nasıl ve neden bozuldu?

Şefkat, zevk, mutluluk durumu, "başka, acımasız, kötü müzik" sesleriyle yok edildi, sonra "büyük, siyah bir şey" gördü, sonra "birçok siyah insanı ayırt etmeye başladı", sonra "siyah üniformalı askerler" ve sonunda "korkunç bir şey" gördü.

Müzik parçası "Drumroll"

- Hikayenin kompozisyonunun temeli olarak hangi sanatsal teknik kullanılıyor?

8 numaralı slayt. Edebi referans.

Kontrast - muhalefet - stilistik cihaz, fenomenlerin ve kavramların karşıtlığı.

"Balodan Sonra" hikayesi zıtlık ilkesine dayanıyor: Asil bir toplantıdaki neşeli bir topun parlak, renkli resminin yerini, geçit töreni boyunca sürülen savunmasız bir askerin acı verici bir şekilde cezalandırıldığı sert bir sahne alıyor. rütbeler.

Yazar, kontrastın yardımıyla hikayenin özel bir atmosferini veya aurasını yaratır. Kahramanın hayatını ve kaderini değiştiren olay zıtlıklara dayanmaktadır. Eserin “kontrast” olarak adlandırılan özü, kendi etrafında eşmerkezli daireler oluşturarak bir sanat eseri ortaya çıkarıyor.

Çalışmanın merkezinde, ön planda Ivan Vasilyevich'in kaderinde belirleyici rol oynayan bir olay var. Hikaye iki bölümün tutarlı ve zıt bir tasviri olarak yapılandırılmıştır: il liderine verilen balo ve bir askerin cezalandırılması.

Birbirine zıt olan bu bölümler, tek bir sanatsal fikir geliştirdikleri için birbirleriyle organik olarak bağlantılıdır. Askere yapılan işkence olayı olmasaydı, yazar tarafından zekice çizilmiş olmasına rağmen topun resminin tüm anlamını yitireceğini hayal etmek kolaydır. Aynı şekilde, eğer bu sahnenin önünde bir top resmi olmasaydı, askerin cezalandırıldığı sahne bu kadar korkunç görünmeyecek ve genç öğrencinin çaresizliği bu kadar derinlemesine anlatılmayacaktı. .

Yazar için asıl mesele, kahramanının iç dünyasını, duygularının, düşüncelerinin, dünya görüşünün bir sabahki değişimini göstermekti: kahramanın sisli bir sabah gördüklerinden duyduğu şok. Bir yandan sonsuz mutluluk, neşe, sevgi hissi; öte yandan olup bitenlerin duyarsızlığı, süresi ve dehşeti. Hacim olarak daha küçük olmasına rağmen "Balodan Sonra" bölümü eserin ana içeriğini taşıyor: Görkem ve güzelliğin arkasında kanuna göre işlenen gizli zulüm ve kötülük yatıyor. Anlatıcının gördüğü şey hayatını değiştirdi.

IV. Bölüm analizi. Gruplar halinde çalışın (diyalog teknolojisi yöntemini kullanarak).

9 numaralı slayt. Zıtlık:

hikayenin kompozisyonunda - görseller sisteminde - açıklamalarda - dilsel araçlarda

10 numaralı slayt. Kompozisyon aracı olarak kontrast. Genelleme.

Hikaye aşağıdaki ana bölümlere sahiptir:

giriş – baloda – balodan sonra – sonuç

Kompozisyonun hangi özelliğini fark ettiniz? (Çerçeve kompozisyonu, “öykü içinde öykü.”) - Karşıtlığa ne diyoruz? (Kontrast, antitez).

Hikayede kontrast üzerine inşa edilen şey nedir? (Top ve sonrasında yaşanan olayların anlatımı, karakterlerin psikolojik durumu).

Hikaye çerçevelendi. Bu tekniğe “öykü içinde öykü” deniyor çünkü eser, olayları anlatıcıdan öğreneceğimiz şekilde yazılıyor. Sonuçlar.

11 numaralı slayt. Kompozisyon aracı olarak kontrast:

Balo - idam gecesi - sabah neşesi - kasvet mutluluk - keder

Antitezi analiz edelim: mutluluk - keder Kelime çalışması:

- Mutluluk kelimesi hangi sözlük anlamında kullanılıyor?

“Sadece neşeli ve memnun değildim, mutluydum, keyifliydim, naziktim…” (metin, s. 32)

Mutlu– 1. Allah'ın kendisine bir çeşit fayda sağladığı, Allah'ın nimetini aldığı kişinin tanımı 2. Allah'ı övücü bir sıfat. 3. Mutluluğa ulaşmış veya gelecekte de benzer bir mükemmel mutluluk hali bekleyen kişinin tanımı .

Kahramanımıza hangi tanım uygundur? İlk tanım kahramanımız için geçerlidir. Varenka'ya olan sevgi duygusu güçlü ve derindi, bu yüzden Ivan Vasilyevich kendini mutlu, kutsanmış ve nazik bir insan gibi hissetti.

- “Kıvranmak” kelimesi sözlük anlamında hangi anlamda kullanılıyor?

“Alay uzaklaşmaya başladı, tökezleyen, kıvranan adama her iki taraftan darbeler yağmaya devam etti. Davullar hâlâ çalıyor, flüt ıslık çalıyordu ve albayın uzun boylu, heybetli figürü, cezalı adamla birlikte hâlâ sağlam adımlarla hareket ediyordu” (metin, s. 38).

kıvran - kıvranarak eğilmek, sarsılmak.

Ivan Vasilyevich'in mutlu rüyaları, sopalarla silahlanmış bir dizi askerin arasından geçen kaçak bir Tatar'ın korkunç bir şekilde cezalandırıldığı sahneyle dağıldı. İnfazı, yakın zamanda eyalet liderinin evinde kızıyla çok tatlı dans eden Varenka'nın babası, o görkemli albay yönetiyordu. Acı gerçek Ivan Vasilyevich'i etkiledi. Tatilin yanında acının, ıstırabın, zulmün, adaletsizliğin olduğuna inanamadı ve inanmak istemedi. Karşıtlık, yazarın duygusal bir atmosfer yaratmasına ve kahramanın ruhundaki dönüm noktasını göstermesine yardımcı oldu. Sonuçlar.

12 numaralı slayt. Görüntü sistemindeki kontrast:

Albay - balodaki misafirleri cezalandırdı - sokaktaki kalabalık

Balodaki kahraman sokaktaki kahramandır

Albay cezalandırılabilir (metin, s. 37,38).

Tolstoy, farklı düzeylerde görülebilen antitez tekniğini kullandı: balodaki albay ve sonrasında, ilk durumda tatlı ve nazik bir kişi, ikincisinde - acımasız, umursamaz, acımasız bir askeri makinenin sembolü. kimse hakkında ve kimseyi düşünmemek.

Sonra balo sahnesi ve bir adamın aşağılanması.

Kahramanın mutluluğu ve hayal kırıklığı.

Mazurkanın neşeli müziği ve askerin işkence gördüğü davul ve flüt sesleri.

Tartışma unsurları içeren analitik konuşma: Albay'ın ikiyüzlü ve ikiyüzlü bir insan olduğunu söylemek mümkün mü?

- Ivan Vasilyevich cezalandırılan askerin çektiği acıdan nasıl bahsediyor?

(“acı çekmekten buruşmuş bir yüz”, bir sırt – “o kadar rengarenk, ıslak, kırmızı bir şey ki doğal değil ki bunun bir insan vücudu olduğuna inanmadım”).

- Albay bu eziyet çeken adamın yanında nasıl görünüyor?

(“sert bir yürüyüşle yürür, kendine güvenir”, “kırmızı yüz ve favorili beyaz bıyık…”); (“...Albay ya yanaklarını şişirerek temiz havayı içine çekti, sonra yavaşça dışarı çıkan dudağından serbest bıraktı…”). -Ne yapıyordu? (sabah egzersizi yaptım).

(“Beline kadar çıplak, iki askerin silahlarına bağlanmış, buruşuk bir yüz, tökezleyerek yürüyen ve acı içinde yüzünü buruşturan bir adam…”).

Neşeli bir topun parlak, renkli resmi, yerini, davulların kuru çıtırtılarına kadar geçit töreni alanında safların arasından sürülen savunmasız bir askerin acı verici bir şekilde cezalandırıldığı sert bir sahneye bırakıyor. Yazar, muhteşem ve sofistike bir albay imajının diğer tarafını gösteriyor. Sonuçlar.

13 numaralı slayt. Görüntü sistemindeki kontrast

Albay. – Albayın zihinsel nitelikleri hakkında, kızına karşı tutumuna ilişkin gözlemler ne gibi sonuçlar ortaya koyuyor?

- Özenli ve sevgi dolu bir babanın neden askerlere karşı acımasız olduğu ortaya çıktı?? Dans sırasında albay, kızına manevi nitelikler gösterir, onu içtenlikle sever ve ona değer verir.

- Geçit törenindeki ceza sahnesinde albay bir subayın hangi niteliklerini sergiliyor? Tolstoy ayna yansıması tekniğini kullanıyor çünkü albay sanki çarpık bir aynadaymış gibi yansıyordu: aynı kırmızı yüz, aynı beyaz bıyık, aynı süet eldiven. Artık her şey yine kanuna uygun. Hiç şüphesiz, kaçak Tatar'a karşı acımasız misillemelerin yapılması gerektiğine inanıyor. Ve kısa boylu asker, sopayı cezalandırılan kişinin sırtına yeterince sert bir şekilde indiremediğinde, albay "suçlunun" suratına vuruyor. Albayın davranışı zulmü gösteriyordu. Albay hem balo sahnesinde hem de tören alanında samimidir.

- Bu gözlemlerden ne gibi sonuçlar çıkarılabilir? - Tolstoy'a göre bu çelişkilerin kökeni nedir?

Albay her şeyin kanuna göre yapılması gerektiğine inanıyor. Anlatıcının onu tasvir ettiği gibi biri: kızıyla olan ilişkisinde samimi, belli bir çevreden insanlara karşı dost canlısı. Belki de ruhunun derinliklerinde bir yerde, görevini yerine getirirken, talihsiz, aşağılanmış kişiye karşı bir acıma duygusu vardır. Metinden muhtemelen utanarak Ivan Vasilyevich'i tanımıyormuş gibi davrandığını biliyoruz. Ancak bu onu suçluluk duygusundan kurtarmaz, ancak eylemlerini yalnızca bir dereceye kadar açıklar.

Ivan Vasilyeviç. – Ivan Vasilyevich'in hayatında şans nasıl bir rol oynadı? – Kahramanın bir seçim durumu var mıydı? – Kahramanın kararı onu nasıl karakterize ediyor?

Ana kompozisyon aracı olarak hizmet eden kontrast, Ivan Vasilyevich'in imajında ​​da kendini gösteriyor. Sonuçta hikayenin iki karşıt pasajı arasında bağlantı görevi gören kişi odur. Bu şekil olmasaydı bir bütünün iki parçası asla birleşemezdi. Sadece gözlerimizin önünde değil, aynı zamanda vokal kahramanın ruhunda da meydana gelen böyle bir zıtlığın onun kaderi üzerinde etkisi vardır.

Bu kontrast, yazarın bölümün duygusal atmosferini yaratmasına ve kahramanın ruhundaki dönüm noktasını göstermesine yardımcı oldu. Sevecenliğin ve sevincin yerini utanç ve korku aldı. Kahraman askeri bir adam olma konusundaki fikrini değiştirdi. Bu yasaları, bu zulmü kabul etmek zorundaydı. Ancak bu dehşete katılamamıştı çünkü sadece görüntü bile onu utandırıyordu. O zamanlar henüz çok genç bir adam olan Ivan Vasilyevich, hayatın bilmediği bir yönünü gördü. Onu özellikle korkutan şey, sevdiği kızın babasının da bu vahşete ortak olmasıydı.

Topun parlak, neşeli renkleri, başka bir korkunç dünyanın varlığından habersiz gençlerin kaygısız eğlencesi, hikayenin ikinci bölümünde çizilen kasvetli tabloyu keskin bir şekilde ortaya koyuyor.

Kahramanların zıt imajı, psikolojik durumları, içinde hareket ettikleri ortam, yazarın karakterlerinin özünü ortaya çıkarmasına ve aynı zamanda Çarlık Rusya'sının çelişkilerini ortaya çıkarmasına olanak tanır.

Konuşma gelişimi. Defterlerde çalışın. Sorulara bağımsız cevaplar. Sonuçlar.

V. Bireysel görev.

14 numaralı slayt. Dilsel araçlara ilişkin gözlemler. Baloda.

I. Strauss'un “Viyana Valsi” adlı müzik eseri.

Balo harika, salon harika, büfe muhteşem

Baloya ev sahipliği yapanlar iyi huylu yaşlı bir adam, zengin, misafirperver bir adam ve onun iyi huylu karısıdır.

Varenka - beyaz bir elbise, beyaz eldivenler, beyaz ayakkabılarla, gülen, kızarmış bir yüzü ve nazik, tatlı gözleri var

Albay, beyaz bıyıklı, beyaz favorili, parlak gözlü, yakışıklı, görkemli, uzun boylu, taze bir yaşlı adamdır.

Ivan Vasilievich - memnun, mutlu, kutsanmış

- Topu tanımlamak için hangi lakaplar seçildi? (Top harika, salon güzel, müzisyenler ünlü.)

- Ivan Vasilyevich baloda ne hissediyor? (Memnun, mutlu, nazik.)

Kahraman neden balodaki her şeyi bu kadar gökkuşağı renklerinde görüyor? (Aşık olduğu için mutludur.)

Tolstoy bu sahneyi tasvir etmek için hangi renk şemasını kullanıyor? (Sıcak tonlar.) - Hangi renk baskın? Neden?

Beyaz renk sizde hangi çağrışımları çağrıştırıyor? Neyi simgeliyor olabilir? (İyi),

VI. Öğrencinin konuşması. Bireysel görev.

15 numaralı slayt. Dilsel araçlara ilişkin gözlemler. Uygulamak.

Sokak büyük, siyah, zalim, kötü bir müziktir

Askerler - siyah üniformalı birçok siyah insan

Cezalandırılan kişi beline kadar çıplaktır, sırtı alacalı, ıslak, kırmızı, doğal değildir.

Albay - uzun boylu bir askeri adam, sağlam bir yürüyüşle yürüdü

Ivan Vasilyevich - utandı, gözlerini indirdi, kalbinde neredeyse fiziksel bir melankoli vardı, mide bulantısı noktasına ulaştı

Analitik konuşma:- Yazar ikinci bölümün kasvetli resmini nasıl ve hangi yardımla aktarıyor? (Sıfatların, renklerin kullanımı.)

Tolstoy, meydana gelen olayları sadece görmeye değil, duymaya da yardımcı oluyor. (Ayaklarını kara vurarak sırtına sert bir tokat attı.) - Yazar neden aynı fiili seçmiş?

Hikâyenin kahramanının durumu nasıl değişir? (Utanç ve dehşet.)

Ivan Vasilyevich'in duyguları hangi noktada değişiyor? (Albay ile sahne.)

Albay neden askerin yüzüne vurdu? (Çünkü Tatar'a zayıf bir şekilde vurmuştur.)

Yazar bu sahnede giyimin hangi detayına dikkat çekiyor? (Beyaz eldiven.)

Dayak sırasında ne dediğini hatırlıyor musun? (“Her şey kanuna göre yapılmalı.”) Tolstoy ayna yansıması tekniğini kullanıyor çünkü albay, sanki çarpık bir aynadaymış gibi yansıyordu: aynı kırmızı yüz, aynı beyaz bıyık, aynı süet eldiven. Şimdi yine “her şey kanuna göre yapılmalı.”

Albay hangi kanuna göre yaşıyor? Hangi yasaya göre askeri kırbaçladı? (Askeri hayat kanununa göre.)

Ivan Vasilyevich askeri yaşamın hangi yönünü gördü? Albayın davranışında hangi özellikler ortaya çıktı? (Zulüm.)

Ivan Vasilyevich infaz sahnesini gördükten sonra neden asker olma konusundaki fikrini değiştirdi? (Bu kanunları, bu zulmü kabul etmek zorundaydı ama bu dehşete ortak olamazdı çünkü sırf görüntüden utanıyordu.)

Ivan Vasilyevich'in görüşlerinin nasıl ve neden değiştiğini anladık. Ancak o sabah kahramana başka bir şey daha açıklandı. Hayattaki yerini buldu çünkü muhataplarından biri şunu söylüyor: “Sen orada olmasaydın kaç kişi olursa olsun değersiz olurdu.”

Sonuçlar. Yazar, zıt bir kompozisyon (top - ceza) düzeyinde ifade edilen keskin bir sosyal çatışmayı ele alıyor. Hikâyenin ilk bölümündeki olumlu detaylar ikinci bölümde olumsuza dönüşüyor. Albayın güzelliği, infazı gözlemleyen Ivan Vasilyevich'te (çıkıntılı dudak, şiş yanaklar) tiksinti uyandırıyor.

Yazar, renklerin kontrastlı bir karşılaştırması tekniğine (baskın beyaz ve pembe renkler, Tatar'ın sırtının kırmızı, rengarenk, doğal olmayan görünümüyle tezat oluşturuyor) ve ayrıca seslerin (vals sesleri, ilk bölümdeki kadril, mazurka, polka flütün ıslığıyla, davulun vuruşuyla, ikinci bölüm boyunca tekrarlanan nakaratla uyumsuzdur).

Ivan Vasilyevich'in mutlu rüyaları, sopalarla silahlanmış bir dizi askerin arasından geçen kaçak bir Tatar'ın korkunç bir şekilde cezalandırıldığı sahneyle dağıldı. İnfazı, yakın zamanda eyalet liderinin evinde kızıyla çok tatlı dans eden Varenka'nın babası, o görkemli albay yönetiyordu.

Acı gerçek Ivan Vasilyevich'i etkiledi. Tatilin yanında acının, ıstırabın, zulmün, adaletsizliğin olduğuna inanamadı ve inanmak istemedi. Kahraman, "o günden itibaren aşkın azalmaya başladığını" itiraf ediyor çünkü Varenka'nın imajı, hafızasında sürekli olarak "meydandaki albay" resmini yeniden canlandırıyordu.

(Sis vardı, çatılardan damlıyordu, yollarda kar eriyordu, bir parti vardı, ıssız bir sokak, yayalar ve yük taşımacılar görülmeye başlandı, atlar ıslak kafalarını sallıyordu, taksi şoförleri çizmelerine su sıçratıyordu, uzun görünen evler - her şey sevimli ve anlamlıydı).

Aynı köke sahip kelimeleri seçiyoruz (- zor - / - zr -):

Vizyon keskin göz izleyicinin bakış açısı dünya görüşünü küçümseme BULUŞ

"İçgörü" kelimesinin sözlük anlamı nedir? Ivan Vasilyevich'in kafasında hangi sis temizlendi?

Yazar, zıtlığı kullanarak, aynı dünyada kutlama ve talihsizliğin, mutluluk ve trajedinin bir arada var olduğunu söylüyor. Tolstoy, iki sahneyi karşılaştırarak, görünüşte müreffeh ve hatta zarif gerçekliğin maskesini yırtıyor gibi görünüyor. Öğrenci başlangıçta etrafındaki dünyayı ne kadar neşeli ve lüks hayal ederse, içgörüsü de o kadar beklenmedik ve trajik hale geldi. Sabah aşık gencin karşısında açılan manzara gerçekten dehşet vericiydi. Kahramanın ruhunda gördüklerinden sonra geriye yalnızca korku kalmıştı. Yazar, Çarlık Rusya'sındaki yaşamın çelişkilerini ortaya koyuyor ve aynı zamanda dünyayı beklenmedik bir açıdan gören Ivan Vasilyevich'in deneyiminin gücünü gösteriyor.

17 Nolu Slayt - Aşk neden gitti? – Ivan Vasilyevich, Varenka'nın babasının yaptığı kötülüğe bulaştığını düşünmekte haklı mıydı?

Devlet Tolstoy'un bakış açısı.

Konuşma gelişimi. Bir soruya yazılı cevap.

Kaçak askere yönelik insanlık dışı misilleme Ivan Vasilyevich'i şok etti ve Varenka'ya karşı tutumunu etkiledi. Anlatıcının gördükleri hayallerini ve hayallerini yok etti; gerçekliğin çirkin yanı, onun özel hayatını istila ederek, büyük bir dikkatle yarattığı küçük dünyayı parçaladı. Ivan Vasilyevich yavaş yavaş Varenka'ya olan ilgisini kaybetti, aşk azaldı, askeri kariyerinden vazgeçti, ancak olayın hayatını altüst ettiğinden tamamen emindi. Kahraman vicdanıyla uyum içinde yaşar ve komşularına iyilik yolunda talimat verir.

18 numaralı slayt. Tolstoy neden kahramanın hayat hikayesini değiştirdi?

İlk versiyon Son versiyon

Ivan Vasilyevich, sınıfının birçok temsilcisinden yalnızca insanlığı ve asaleti açısından değil, aynı zamanda toplumdaki adaletsizliğin ve olup biten her şeyin sorumluluğunu anlama açısından da farklıdır. Balodaki Ivan Vasilyevich'in ve topun ardından görüşünü yeniden kazanan Ivan Vasilyevich'in artık Varenka'yı sevemeyeceği, çünkü o zaten doğrudan kötülükle karşılaşmış bir kişi olduğu, bu kötülükten dehşete düştüğü ve istemediği sonucuna varıyoruz. aslında bu kötülüğe ortak olmak - sabahtan sonra daha derinde ve sorumluluk alan başka bir kişiyi görüyoruz. Bazen kötülüğe katılmamak da bir eylemdir ve üstelik kötülükle mücadeleden daha az önemli değildir.

Slayt No. 19 L.N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsündeki dönemlerin listesi.

19. yüzyılın 40'ları (I. Nicholas zamanı)

1900’ler – II. Nicholas zamanı (yazarın çağdaş dönemi)

21. yüzyıl (okuyucunun yaşadığı dönem)

20 numaralı slayt. – Sizce Leo Tolstoy'un “Balodan Sonra” öyküsü geçerliliğini yitirdi mi?

“Mutluluk denilen şey yalnızca dürüst kaygı, mücadele ve sevgiye dayalı çalışmadır... ve kendini sevmeye dayalı dürüst olmayan kaygı talihsizliktir...”

“Dürüstçe yaşamak için mücadele etmeli, kafanı karıştırmalı, mücadele etmeli, hata yapmalı, başlamalı ve pes etmeli, yeniden başlamalı ve tekrar pes etmelisin: ve sonsuza kadar mücadele etmeli ve kaybetmelisin. Ve sakinlik ruhsal anlamda alçaklıktır.”

Tolstoy sadece parlak bir yazar olarak değil, aynı zamanda bir kişi ve kişilik olarak da harikadır. Tüm hayatı bir kendini geliştirme yoludur, bu nedenle kişiyi ahlaki yenilenmeye, eksiklikleriyle mücadele etmeye, eylemlerinin ahlaki sorumluluğunu gerçekleştirmeye çağırır.

Ivan Vasilyevich, zulmüyle "askeri yasalara" göre yaşamayı reddetti. Albay B'nin ait olduğu yüksek sosyete yasalarının sahteliğini anlamaya başlar.

Tolstoy hem kahramana hem de okuyucuya gerçeği açıklıyor: İnsanların çok eski zamanlardan beri uymaya çalıştığı başka bir yasa daha var.

Bu kanun nedir? (Tanrı'nın.)

Hikayedeki olaylar hangi günde geçiyor? (Bağışlama Pazar - Temiz Pazartesi.)

Bu tatil ne anlama geliyor? (Herkesi affetmeli ve tövbe etmeliyiz.)

Temiz Pazartesi boyunca kahramanın hafızasında hangi cümle duyuluyor? (“Kardeşler, merhamet edin!”)

Merhametten ne anlıyorsunuz? (Yardım etme isteği, şefkat ve hayırseverlik nedeniyle birini affetme.)

Tatar'ın ricasını kim duydu? (Ivan Vasilyevich ve şefkatinden dolayı hemen cezalandırılan zayıf bir asker.)

Bu kutsal günde öykünün kahramanına hangi basit ama önemli gerçek açıklanıyor? Yaşamayı nasıl öğrenmelisin? (Allah'ın kanunlarına göre şefkat, bağışlama, insanları sevmek.)

Temiz Pazartesi'nin bu sabahı kahramanın hayatını değiştirdi. Askerlik hizmeti konusunda hayal kırıklığına uğradı çünkü onun tüm zulmünü, laik yaşamın sahteliğini gördü ve Hıristiyan yasalarına göre yaşaması gerektiğini anladı.

- Bir insanın hayatını neler etkileyebilir?

- Şansın insanın kaderini belirleyebileceğine katılıyor musunuz?

Dersi özetlemek. – Hayatın anlamını düşünüyoruz, sizce yazar bizi neye çağırıyor, bizi ve kahramanı neye itiyor? - Bu kutsal günde kahramana hangi basit ama önemli gerçek açıklanıyor? - İnsan yaşamayı nasıl öğrenmeli? Allah'ın kanunlarına göre merhametlidir, affedicidir.

Çevremizde olup bitenlerle ilgili insanın sorumluluğu konusu bugün hâlâ geçerliliğini koruyor. Ne yazık ki hayatımızda adaletsizlikle yüzleşmek zorundayız ve Bu gibi durumlarda düzgün görünmek için ne yapmanız gerektiğini kendiniz belirleyin.

21 No'lu Slayt L.N. Tolstoy'un manevi antlaşmaları. Ev yapımı mini deneme.

İyi vicdanına göre yaşa insanları sev merhametli ol

nazik, cömert, sabırlı ol

Kötü Eylemsizlikle hareket etmek, zalim olmak, hilekar, despotik olmak,

bencilce, sorumluluğu başkalarına kaydır

Destekleyici notlarda çalışın:

L.N. Tolstoy'un, yazarın bize vasiyet olarak bıraktığı hayatın anlamı hakkındaki sözlerini tamamlamak için:

Hayatın anlamı hizmette_________________________________( insanlar)

Yalnız kendin için yaşa _________________________(yasaktır)

Bu manevi _______________________(ölüm)

Her insanın hayatının anlamının kendi içinde artması olduğuna inanıyorum _____________________ (sevgi, nezaket)

Metin geri yüklendi. Metin okuma.

Konuşma gelişimi. Sorunlu soruların yanıtları.

Yeni ne öğrendin? Ne öğrendin?

Dönüşlü harita (benlik saygısı)

Yeni ne öğrendin? Ne öğrendin?