İfadenin kökeninin tarihi manastıra aittir. İfadenin anlamı manastırın altına getirmektir.

Önsöz yerine.

"Manastır altına almak" ifadesinin kökeninin çeşitli versiyonları vardır.

Rusya'da kadınların sık sık ve sebepsiz yere dövüldüğü biliniyor. Ben artık dayanamaz hale gelince o nüfuzlu akrabalarına başvurdu, onlar da yetkililere. Patrik hatırı sayılır bir güce sahipti ve acı çeken kişiye acıyarak canavarı "alçakgönüllülükle" altı ay veya bir yıllığına bir manastıra kolayca gönderebilirdi. Bazı eşler kocalarını manastıra bu şekilde getiriyordu.
1.

Diğer iki versiyon Susanin'in "ataları" ve "torunları" ile ilgilidir.

Rus rehberler, düşmanı, her zaman örnek kaleler ilkesi üzerine inşa edilen manastırların duvarlarının altına sığınmış gibi davranarak getirdiler ve düşmanlıklar sırasında değerli bir tepki verebilir ve pek çok sıradan insanı duvarlarının arkasına saklayabilirlerdi.
2.

Rusya'da çeteler halinde yaşayan ve dolaşan kör insanlara rehber olarak verilen fakir ailelerin gençleri daha kurnazca davrandılar. Kör adamların karakteri her zaman meleksi değildi; oğlanlar sıklıkla dövülüyor ve yetersiz besleniyorlardı. Genç Susaninler borçlu kalmadı. Orkestra şefinin görevi talihsiz sakatın müdahale olmadan ve halkı utandırmadan tuvaletini yapabileceği bir yer bulmaktı. Hastayı halktan ve türbelerden uzak, tenha bir yere götürdüklerini söyleyen haydutlar, koğuşu manastır duvarlarının altına getirdi. Ve orada, bu tür saygısızlıkları gören manastır hizmetkarları, tüm artelin boynuna sert bir tokat attı ve onları manastırdan uzaklaştırdı.
3.

Bu ifadenin kökenini kumar borçlarına veya hayattaki diğer aşılmaz engellere bağlayan, ardından endişelerden ve yargılayıcı gözlerden bir manastıra sığınmanın gerçek bir kurtuluş olduğu yönünde yorumlar var.
4.

Bu tabir genel olarak bir kimsenin başına bela açmak, onu zor duruma düşürmek anlamına gelir. çıkmaz durum, cezaya tabi tutmak.
Aşağıda anlatılan durumda Ozhegov'un yorumu bana daha yakın: "domuzun tehlikeye atılması."
5.

Ve aslında burada bir manastırın inşasıyla ilgili hikayenin kendisi var.
6.

Rusya Başbakanı Vladimir Putin, 5 Ocak 2010'da Noel arifesinde Moskova Patriği ve Rusya Dışişleri Bakanı All Rus' Kirill ile yaptığı toplantıda, yetkililerin Moskova'daki Novodevichy Manastırı'nı 2010 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredeceğini söyledi. Kültür Alexander Avdeev ve Federal Mülk Yönetim Ajansı başkanı Yuri Petrov, RIA'nın haberine göre "Haber".
Manastırın tamamen Rus Ortodoks Kilisesi'nin mülkiyetine devredilmesinden sonra, en büyüklerinden birinin kaderi Rus müzeleri kendi topraklarında bulunan benzersiz restorasyon atölyelerinin yanı sıra henüz çözülmedi. Yerleştirilmeleri beklenen alanlar şunlardır: şu an başka kuruluşların işgal ettiği binada herhangi bir inceleme yapılmamıştır. Restoratörler, uygun araştırma yapılmadan önerilen tesislere benzersiz ve genellikle çok ağır (1-1,5 ton) ekipmanların yerleştirilebileceğinden emin değiller. yük taşıyan yapılar tarihi kalıntıların restorasyonu ve korunması için gerekli mikro iklimi koruyan tesislerin yeniden geliştirilmesi ve kurulumu olmadan binalar.
Putin, "2010 yılında Novodevichy Manastırı'nı tamamen özgürleştirip Kilise'ye devretmeyi planlıyoruz" dedi.
Avdeev aynı zamanda ikonostasisin Novodevichy Manastırı'nda kalacağını da kaydetti. Avdeev, "Şimdi elbette ikonostasisi Novodevichy Manastırı'nda bırakacağız. Bir kilisenin ikonostasisi yok - onu taşıyacağız, teslim edeceğiz ve depolamaya bırakacağız" dedi.
Novodevichy Manastırı'nın Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredilmesinden sonra topraklarında bulunan mezarlık Moskova hükümetinin yetkisi altında kalacak.
Putin'in belirttiği gibi, 2010 yılında Kilise'ye ait nesnelerin restorasyonu için 2 milyar rubleden fazla tahsis edildi.
Kültür Bakanı'na göre bu rakam geçen yıla göre yüzde 23 daha az ama "hapsetmeden daha fazla". “Bu yıl restorasyona 2009'a göre daha az tahsis edildi, ancak 2008'e göre de daha az değil. iyi yıl Bütçeyi doldurma açısından" dedi Putin.
Ona göre, 2005 yılından bu yana Rus yetkililer 100'e yakın kilise ve manastırı Rus Ortodoks Kilisesi'ne devretti. Putin ayrıca kilise ve tapınakların Rus Ortodoks Kilisesi'ne iadesine ilişkin mevcut yasal çerçevenin yeterli olmadığını da itiraf etti. "2005 yılından itibaren Rus Ortodoks Kilisesi, daha önce Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait olan kilise ve manastırları alıp kendisine iade etti. Bunlardan toplamda 100'e yakın var. Bunlar iade edildi. çok sayıda mülkiyet - bunlar her şeyden önce simgeler, kilise eşyaları, Ortodoks tapınakları Bunlar arasında Moskova Kremlin Müzesi'nden, St. Petersburg'daki Rus Müzesi'nden de var" dedi başbakan. Ona göre bu eşyalar genellikle büyük sanatsal ve tarihi değere sahip.
"Aynı zamanda bazı zorluklar da var. 12 bin tarihi ve mimari anıt objemiz var. Bunlar Federasyonun veya bölgesel yetkililerin tasarrufunda. Bunların çoğu zaten aralarında Rus Ortodoks Kilisesi'nin de bulunduğu kilise kuruluşlarına devredildi. Putin, "Kilise, ancak bazıları henüz içler acısı bir durumda değil" dedi. Durumu kötü olan nesnelerin transfer edilmediğini açıkladı. "Bu yapıların bir kısmında Kültür Bakanlığı başta olmak üzere çeşitli profillerdeki kurumlar bulunuyor. İşte burada da konuyla ilgili sorular ortaya çıkıyor." materyal desteği Sürecin yeni sorunlara yol açmaması için bu nesnelerin aktarılması ve aktarılması” diye konuştu.
Hükümet başkanı, “devlet ile kilise arasında gelişen iyi ilişkilere dayanarak” güvenini ifade etti. son yıllar"Yapılanları yok etmeyecek, kendilerine ait olan her şeyi doğru biçimde ve uygun maddi destekle iade edecek bir çözüm bulunacaktır."
Moskova Patriği Kirill'i, Tüm Rusya'yı ve tüm Ortodoks Hıristiyanları yaklaşan kutlamalardan dolayı tebrik etti. iyi tatillerİsa'nın Doğuşu /toplantı 5 Ocak'ta gerçekleşti. "İsa'nın Doğuşu'nun parlak bayramının arifesinde buluşuyoruz. Sizi bu parlak tatil için tebrik etmeme izin verin ve vatandaşları ruh konusunda eğitmek için çok şey yapan Kilise'nin münzevi hizmetinde size sağlık ve başarılar diliyorum. Putin, vatanseverliğin tarih ve manevi değerlere olan sevgiyi aşıladığını söyledi.
Kirill ise hükümetin krizle mücadele için aldığı önlemlerin küresel krizin önlenmesini mümkün kıldığını kaydetti. olumsuz değişikliklerülkede. Başrahip, "Bana öyle geliyor ki, sizin başkanlığınızdaki hükümet, krizin belirli bir "volanının" son yıllarda bu kadar zorlukla yaratılan şeyi ezmeye başlamasına izin vermeyen bu tür adımlar atmayı başardı, bu tür önlemler" dedi. söz konusu. "2009 arifesinde, 'kriz' kelimesinin kulağa çok korkutucu geldiği o dönemdeki ruh halimi hatırlıyorum. Gerçekten de pek çok anlaşılmaz şey vardı, büyük miktar riskler. Hepimiz bunu hissettik, bazıları aklımızla, bazıları kalbimizle" dedi Rus Ortodoks Kilisesi başkanı. Ona göre bugün, "bir yıl geçti ve ülkede tahmin edilemeyecek hiçbir şey olmadı" denilebilir. Patrik Kirill, "Her ne kadar çeşitli nahoş olaylar, kötü insan iradesine dayalı olanlar da dahil olmak üzere insan yapımı felaketler eşliğinde zor bir yıl olsa da" diye ekledi Patrik Kirill, tüm Rus Ortodoks Kilisesi adına teşekkür etti. Sayın Başbakanımızı bu çabalarından dolayı tebrik ederek, kendisini ve tüm hükümet mensuplarını tebrik etti. Yaklaşan bayramınız kutlu olsun.
7.

Ogonyok gazetecisi (No. 2 (5112) 18 Ocak 2010 tarihli) Elena Barysheva'nın Devlet Tarih Müzesi Baş Küratörü Marina Chistyakova ile yaptığı görüşmeden.

— Tarih Müzesi'nin manastırın topraklarını Rus Ortodoks Kilisesi'ne boşaltmak zorunda kalacağını mı bekliyordunuz?

- Uzun süredir bu konu konuşuluyor. Devlet Tarih Müzesi, 90'lı yıllarda Novodevichy Manastırı'nın bazı binalarını kiliseye verdi. Mesela Şarkı Odalarını rahibelerin yaşadığı hücrelere verdik. Ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi ile manastırın mimari bütününün ana tapınağı olan Smolensk Katedrali'nin ortak kullanımına ilişkin bir anlaşmamız var. Ayrıca bölgede Moskova bölgesel piskoposluk idaresi bulunmaktadır. Ve şimdi manastırın binalarını tamamen Rus Ortodoks Kilisesi'ne devrediyoruz - Federal Mülk Yönetim Ajansı'nın ilgili emri Aralık 2009'da bize gönderildi. Ona göre şube Tarihi müze Novodevichy Manastırı'ndaki Izmailovsky Adası'ndaki şu anda enstitü tarafından işgal edilen binalara taşınmalı endüstriyel gelişme"Informelektro".

— Taşınmayı tamamlamak ne kadar sürer?

— Resmi olarak belgelere göre Novodevichy'yi 2010 yılında serbest bırakmamız gerekiyor. Ancak müze koleksiyonundan 14 bin eserin bir günde çıkarılmasının mümkün olmadığını herkes biliyor. Buna, tamamı Novodevichy'ye ait olmayan bir simge fonu ve küçük bir öğe koleksiyonu da dahildir. değerli metaller 16.-20. yüzyıla ait taşlar, kumaşlar ve hatta küçük bir manastır arşivi. Tüm bunların yerleştirilebileceği özel ekipmana ve tesislere ihtiyacınız var. Devlet bize yeni binaların taşınması ve yenilenmesi için finansman sözü verdi. Ancak kriz anında bu fonların oldukça sınırlı olduğu açıktır.

Şimdi bize sağlanan binaları inceliyoruz ve zaten bir yerde kozmetik veya büyük yenileme ve bir yerlerde yeniden gelişme. Gerçek şu ki, koleksiyonlarla birlikte Tarih Müzesi'nin restorasyon departmanı ve yaklaşık 80 çalışanı Izmailovsky Adası'na taşınacak. Doğal olarak, geniş formatlı sergileri eski haline getirmek için özel ekipmanların kurulması gerekir: davlumbazlar, küvetler vb. ve bazı yerlerde yüksek kapılar yapılması gerekir. Bu yıl taşınmayla ilgili çok büyük işlerin olacağı aşikar.

— Tüm müze sergileri İzmailovski Adası'na gönderilirse Novodevichy Manastırı'nda geriye ne kalacak?

— Anlaşmaya göre, tarihsel olarak Novodevichy Manastırı'na ait olan her şeyi bağışlıyoruz. Birincisi, manastırın topraklarındaki binalar şunlardır: bir katedral, dört kilise, bir çan kulesi, ayrıca tüm hücreler ve hizmet binaları. Ayrıca kiliseye beş ikonostaz veriyoruz; bunların arasında en değerlisi 16. yüzyıl Smolensk Katedrali'ne ait. Onları bırakmamız gerektiği açık - onlar kilisenin iç kısmının bir parçası. İkonostasisin ortadan kaldırılması, eylemlerin tekrarlanması anlamına gelir Sovyet gücü 20'li yıllarda. Şefaat Kapısı Kilisesi ikonostazını koruyamamış ancak müzenin fonlarından bu kiliseye özel olarak ikonostaz oluşturacağız.

Ancak öncelikle bir takım hukuki sorunların çözülmesi gerekiyor. Gayrimenkulle ilgili her şey açıksa ve biz Federal Mülk Yönetim Ajansı'nın emriyle onu kiliseye devredersek, o zaman mevcut yasaya göre müze fonundan sergi vermek imkansızdır. İÇİNDE bu durumda Kanunlara uygun olarak bu örgütün yani kilisenin var olduğu süre boyunca ücretsiz kullanım için devredeceğiz. Elbette Rus Ortodoks Kilisesi ile anıtların korunma durumunu izlemesi gereken bir anlaşma yapılacak. Ancak aktarılan simgelerden nihai olarak Tarih Müzesi sorumludur.

— Müzenin, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Novodevichy Manastırı'nı uygun durumda koruyacağına dair güveni var mı?

— Elbette biz çalışanlar için belli bir kaygı anı var. Ve buradaki mesele hiç de yeni sahiplere duyulan güvensizlik meselesi değil. Sadece Tarih Müzesi'nin bir şubesi 1934'ten beri burada çalışıyor ve bu süre zarfında mimari topluluğun ve müzenin fonlarının güvenliğini sağlamak için bütün bir önlem sistemi geliştirildi. sana getireceğim basit örnekler. 70'li yıllarda Smolensk Katedrali'nin dörtgeninde yoğuşma gözlendi. Bundan kurtulmak için, katedralin havalandırılması için bütün bir plan geliştirdiler: günün hangi saatinde şu veya bu pencereyi açmak veya kapatmak gerekiyor, vb. Manastır binalarının idaresinde bu tür pek çok incelik vardır. Bu uzmanlık bilgisi yıllar içinde edinilir müze çalışması. İhtiyaç duyulması halinde deneyimlerimizi paylaşmaktan mutluluk duyarız. Manastırın bakımının büyük miktarda para gerektirdiğini de belirtmekte fayda var. Devasa restorasyon yatırımlarının yanı sıra bölgenin çevre düzenlemesi ve bakımını da yapan özel bir firmayla anlaştık. Böylece müze, şubenin bakımı ve oradaki manastırın mimari restorasyonunun yapılması için yılda 48-50 milyon ruble harcıyor.

— Müze şubesinin kapatılmasından sonra manastıra sıradan ziyaretçilerin girmesine izin verilecek mi?

— Öyle umuyorum çünkü Novodevichy Manastırı çok önemli bir anıt Ulusal kültür, tarihiyle ünlü. 1524 yılında Smolensk'in Rus devletinin topraklarına ilhak edilmesi onuruna kuruldu. Çeşitli temsilcilerle yakından ilişkilidir. Kraliyet Ailesi: Korkunç İvan, Boris Godunov, I. Peter Novodevichy Manastırı, UNESCO Dünya Tarihi Miras Listesi'nde yer almaktadır. En azından burayı turistlere kapatmak garip olurdu. Müze şimdilik her zamanki gibi çalışıyor.

— Rus Ortodoks Kilisesi'nin müzelerden ikonaların ve kiliselerin iade edilmesini talep etmeye devam etme olasılığı nedir?

— Müzelerde Rus Ortodoks Kilisesi'nin başka çağrılarının da gerçekleşeceğini göz ardı etmiyorum. Ancak bu tür taleplerin her biri ayrı ayrı değerlendirilmelidir. Bana göre bu tür sorunları çözecek özel bir uzman konseyine ihtiyacımız var. Sonuçta, Rublev'in "Trinity" gibi özel bir depolama rejimi gerektiren simgelerin olduğu açıktır.

İlginçtir ki, 19. yüzyıl Novodevichy Manastırı'nın tarihinde, koruma sorunları, manastırın liderliği ve İmparatorluk Arkeoloji Derneği uzmanlarıyla birlikte çözülmüştür. Bir gün manastırın başrahibi Antonia, 16. yüzyılın eşsiz fresklerinin güvenliğini tehdit eden yazlık Smolensk Katedrali'ni ısıtmak istedi. Sonuç olarak uzmanların yaptığı yorumların ardından bu kararından vazgeçmek zorunda kaldı.

Bizim durumumuzda manastırın güvenliğinin sadece müze tarafından değil, aynı zamanda bu amaç için özel olarak oluşturulmuş bir yapı olan Rosokhrankultura tarafından da denetleneceğini umuyoruz.
8.

Tarih Müzesi'nin Novodevichy şubesi müdürü Marina Shvedova, "Devletimizin kararı sadece bir sopadır, bu hiçbir şekilde incelikli bir teknoloji değildir" dedi.
Interfax - Religion'ın haberine göre, ona göre televizyonda öğrendiği haberler "gök gürültüsü dışında" hiçbir şeyle karşılaştırılamaz.

M. Shvedova, "Novodevichy Manastırı, yalnızca müze sayesinde dünya tarihi ve kültürel mirasının bir anıtı haline geldi" diyor.
Ayrıca müze çalışanlarının istihdam edilmesi için her türlü çabayı göstereceğinin sözünü verdi.
9.

Biraz daha "şarkı sözleri" atfedilen anıt hakkında Kültürel Miras Rusya Federasyonu(nesne no. 7710525000) ve UNESCO Dünya Mirası (nesne no. 1097)

Büyük Dük tarafından kuruldu Vasili III 1524'te - Smolensk simgesinin onuruna Tanrının annesi"Hodegetria", Smolensk'in ele geçirilmesine minnettarlıkla. Suzdal'dan ilk başrahibe - Elena Devochkina; Mezarı manastırda korunarak hacıların ilgisini çekti.
1598 yılında manastırın Smolensk Katedrali'nde Boris Godunov krallığa seçilmesini kabul etti.
Burada sadece soylu kadınlar - boyar ailelerinin ve kraliyet ailesinin temsilcileri - tonlandı. Novodevichy'de Çar Vasily Shuisky'nin dul eşi Maria Petrovna Buinova-Rostovskaya tonlandı; Çar Mikhail Feodorovich'in kızı, Çar Feodor Ioannovich Irina Godunova'nın dul eşi Prenses Tatiana ve Peter I Catherine ve Evdokia'nın kız kardeşleri burada tonlandı. . Birçoğu için Novodevichy hapishaneye dönüştü. Burada 1689'da Peter I'in emriyle Prenses Sophia, Streltsy isyanından sonra rahibe Susanna adı altında zorla rahibe olarak şekillendirildi. 1698'de rezil prenses Evdokia Fedorovna Lopukhina, rahibe olarak tonlandı ve Suzdal Şefaat Manastırı'na sürüldü. 1727'de İmparator II. Peter, daha sonra Lopukhinsky binası olarak anılacak olan Novodevichy Manastırı'na geri dönmesine ve yerleşmesine izin verdi.
1812'de Moskova'dan çekilen Fransızlar Novodevichy Manastırı'nı havaya uçurmaya çalıştı, ancak efsaneye göre rahibelerden biri barut şarjörlerine bağlı fitilleri suyla doldurmayı başardı.
Nisan 1908'de, Serpukhov Vladychny Manastırı'nın başrahibi, asillerden Leonida (Lyubov Petrovna Ozerova), geleceğin Patriği I. Alexy olan Sergei Simansky'nin teyzesi, manastırın başrahibi olarak atandı.Ocak 1920'de o yaşta öldü. 93'ün; Mezarının üzerindeki anıt, 1955 yılında yeğeni tarafından dikildi; gri mermerden bir haç Sol Taraf manastır kapılarından Smolensk Katedrali'ne giden merkezi yoldan. Manastırın kapanmasından önceki son başrahibe, 3 Şubat 1949'da ölen ve Danilovsky mezarlığına gömülen Vera (Pobedimskaya) idi.
1922'de manastır kapatıldı; Bölgede kurulan Özgür Kadın Müzesi, 1926'da tarihi ve gündelik bir müzeye dönüştürüldü. Sanat müzesi"Novodevichy Manastırı", 1934'ten beri Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesidir.
1943 sonbaharında manastırda Moskova teoloji kursları açıldı ve 14 Haziran 1944'te İlahiyat Enstitüsü daha sonra Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'na dönüştürülerek Trinity-Sergius Lavra'ya devredildi.
1945 yılında Varsayım Yemekhane Kilisesi ibadete açıldı.
1964'ten beri Krutitsky ve Kolomna Metropolitlerinin ikametgahı manastırın topraklarında bulunmaktadır.
1994 yılında, Metropolitan Krutitsky'nin yetkisi altında manastır topluluğu yeniden başlatıldı.
Manastırın topraklarında bir nekropol inşa edilmiştir. Peter I, S.P. Trubetskoy, M.I. Muravyov-Apostol, D.V. Davydov, I.I. Lazhechnikov ve diğerlerinin kız kardeşleri buraya gömüldü.Manastırın güney duvarının arkasında Novodevichy mezarlığının ana bölgesi var.
Topluluk aynı zamanda Bolşoy Novodevichy Göleti ve halka açık bir bahçeyi de içeriyor; göletin kıyısında beyaz taş köprüye ve halka açık bahçeye giden bir sokak var.
Manastırın merkezi, iç kısmında bir fresk bulunan anıtsal beş kubbeli Smolensk Katedrali'dir. resim XVI V. Katedral, Kremlin'deki Varsayım Katedrali'nin modeli üzerine inşa edilmiştir. Naryshkin tarzında, 72 metre yüksekliğinde altı katmanlı çan kulesi ( XVII'nin sonu), o zamanlar Büyük İvan'dan sonra Moskova'daki en yüksek çan kulesi. Kale duvarları ve kuleler Boris Godunov'un yönetimi altında Kremlin duvarlarına benzer şekilde inşa edildi ve daha sonra delikli yüzeylerle süslendi.
Mimari topluluk aşağıdaki anıtları içerir:

• Smolensk Katedrali (1524-1525)
• Kuleli kale duvarları (16. yüzyılın sonları)
• Yemekhane (1685-87)
• Çan kulesi (1689-90)
• Şefaat Kapısı Kilisesi
• Başkalaşım Kapısı Kilisesi
• Ambrose Kilisesi
• Varsayım Kilisesi
• Prokhorov Şapeli
• Prenses Sophia'nın Odaları
• Kraliçe I. Godunova'nın Odaları
• Hazine odaları
• Lopukhin Odaları
• Şarkı söyleme odaları
• Mariinsky Odaları
• Yemekhane
• Okul

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

Dedikleri gibi bir sonsöz yerine...

Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya, Uluslararası Ortodoks Halkların Birliği Vakfı'nın (IFUP) 2009 yılı ödülünü Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev'e takdim etti.
Diploma ve anma tabelasının yanı sıra, her IEPP ödülünün 20 ila 50 bin dolar arasında parasal içeriği de var.
RIA Novosti'ye göre ödül aynı zamanda Tüm Ermenilerin Yüce Patriği ve Katolikosu II. Garegin, Sırp film yönetmeni Emir Kusturica ve Amerikan Crestwood'da (New York) bulunan St. Vladimir Ortodoks İlahiyat Okulu temsilcilerine de verildi. IEPF ödülleri her yıl devlet, hükümet ve parlamento başkanları ile primatlara veriliyor. Ortodoks kiliseleriönde gelen kamu liderleri ve kültürel şahsiyetler “tarihsel olarak Doğu Hıristiyan geleneği bağlamında oluşturulmuş devletler arasındaki ekonomik ve siyasi bağların güçlendirilmesine ve Ortodoks topluluğunun yaşamında yüksek Hıristiyan ahlakı standartlarının oluşturulmasına büyük katkılarından dolayı” .”
Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev, Uluslararası Ortodoks Halkların Birliği Fonu (IFUP) ödülünün kendisine sunulmasını Rusya'nın Ortodokslar arası diyaloğun geliştirilmesindeki rolünün takdiri olarak değerlendirdi ve parayı Rusya'ya yönlendireceğini söyledi. yardım kuruluşu, Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'nın restorasyonu ve bir dizi yatılı okulun desteklenmesiyle meşgul.
“Gerçekten teşekkür ederim Uluslararası Fon Ortodoks halklarının birliğinin bana böylesine saygın bir ödül vermesi nedeniyle bunu Rusya'nın Ortodokslar arası diyaloğun geliştirilmesindeki yüksek rolünün takdiri olarak görüyorum" dedi. ciddi tören Kurtarıcı İsa Katedrali'nde.
27.

Sonsöz yerine.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin yerel temsilcileri de boş durmuyor. Tomsk manastırının bitişiğindeki bölgelere ve binalara özlemle bakıyorlar...

Konuşma Sözlüğü Rusça edebi dil. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Diğer sözlüklerde “Manastırın altına getirin” ifadesinin ne olduğuna bakın:

manastırın altına getirmek- basit. birini koy l. cezalandırması zor, nahoş bir durumda. Cironun kökenine dair birkaç versiyon var: 1. Belki de ciro, büyük sorunları olan insanların... ... genellikle manastıra gitmesi nedeniyle ortaya çıktı. Deyimbilim Kılavuzu

Onu manastırın altına getir- kime. Razg. Birini koy l. zor, zor bir durumda olan birini ceza altına almak. FSRY, 253; F 1, 302; ZS 1996, 231, 356; BTS, 554, 860; Mokienko 1990, 129; BMS 1998, 386; Yanin 2003, 223...

manastırın altına getirmek- konuşma dili Birini koy l. özellikle zor bir duruma sokmak, onları cezalandırmak... Birçok ifadenin sözlüğü

Manastıra iş getirin.- (kralı asla öldür). İYİ MERHAMET KÖTÜ'yü görün... VE. Dahl. Rus halkının atasözleri

Büyükbabayı manastıra götür- 1. Jarg. Kart. Kartı kesime tabi tutun. DP, 825. 2. Gevşeyin. Birine zarar vermek, rahatsız etmek. DP, 133... Büyük Rusça sözler sözlüğü

Kime. BİRİNİ MANASTIRIN ALTINA GETİRİN. Razg. İfade etmek Birini zor, umutsuz bir duruma sokmak; birine sorun veya sıkıntı getirmek. Ksenia Petrovna komplocu bir bakışla masanın üzerine bir şişe votka koyduğunda Binbaşı... ... Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

hayal ırıklığına uğratmak- Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü

hayal ırıklığına uğratmak- Ben liderlik ediyorum, sen liderlik ediyorsun; hayal kırıklığına uğrattı, led, lo; hayal ırıklığına uğratmak; hayal ırıklığına uğratmak; deno, dena, deno; St. 1. kim ne. Liderlik etmek, yönlendirmek, birine veya bir şeye yakınlaştırmak. P. atı eve. P. evin sahibine misafir oldu. // Gemi, araba, traktör vb. sürerken, yaklaştırın, yaklaştırın... ... ansiklopedik sözlük

MANASTIR- MANASTIR, ben, kocam. 1. Ayrı bir kilise olan, keşiş veya rahibelerden oluşan dini bir topluluk ekonomik organizasyon. Erkek m Kadın m 2. Böyle bir topluluğun bölgesi, tapınağı ve tüm binaları. M. gölün kıyısında. Manastır çiti. İÇİNDE… … SözlükÖzhegova

MANASTIR- (Yunan manastırı, monos soliter'den). Manastırcılığı kabul etmiş kardeşlerimizin kaldığı yurt, manastır. Sözlük yabancı kelimeler, Rus diline dahil. Chudinov A.N., 1910. MANASTIR Yunanca. Monos'tan tenha bir manastır. Binada... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Bir manastırın altına almak ne anlama geliyor? Podvesti pod monastyr kelimesinin anlamı ve yorumlanması, terimin tanımı

Onu manastırın altına getir- (basit) söylemek cezalandırması zor, nahoş bir durumda. Cironun kökeninin birkaç versiyonu vardır: 1) belki de ciro, hayatta büyük sıkıntılar yaşayan insanların genellikle manastıra gitmesi nedeniyle ortaya çıkmıştır; 2) başka bir versiyona göre ifade, Rus rehberlerin düşmanları manastır duvarlarının altına yönlendirdiği, savaş sırasında kalelere dönüştüğü (kör bir adamı manastırın altına getirin; 3) bazıları ifadenin ilişkili olduğuna inanıyor Çarlık Rusya'sında kadınların zorlu yaşamıyla. Patrik ve yetkililerden koruma sağlayan bir kadını yalnızca güçlü akrabalar kocasının dayaklarından koruyabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıl boyunca "alçakgönüllülükle" manastıra gönderildi. Sinek altında

Onu manastırın altına getir

(basit) demek cezalandırması zor, nahoş bir durumda. Cironun kökeninin birkaç versiyonu vardır: 1) belki de ciro, hayatta büyük sıkıntılar yaşayan insanların genellikle manastıra gitmesi nedeniyle ortaya çıkmıştır; 2) başka bir versiyona göre ifade, Rus rehberlerin düşmanları manastır duvarlarının altına yönlendirdiği, savaş sırasında kalelere dönüştüğü (kör bir adamı manastırın altına getirin; 3) bazıları ifadenin ilişkili olduğuna inanıyor Çarlık Rusya'sında kadınların zorlu yaşamıyla. Patrik ve yetkililerden koruma sağlayan bir kadını yalnızca güçlü akrabalar kocasının dayaklarından koruyabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıl boyunca "alçakgönüllülükle" manastıra gönderildi. Sinek altında

Bu kelimelerin sözlüksel, gerçek veya mecazi anlamlarını bilmek ilginizi çekebilir:

- (kitap) kararlı bir adım atın. Senato'nun talebinin aksine Sezar...
Gerçeklerin yardımıyla bir şeyi doğrulamak için parmaklarınızı ülserlere (modası geçmiş kitap) koyun. ...
Lazarus'u söyleyin - (konuşma dilindeki küçümseme) kaderden şikayet edin, mutsuzmuş gibi davranın. İlk olarak...
Yeleğinizin içinde ağlayın - (şaka amaçlı ironik) birine acı kaderiniz hakkında şikayet edin, ...
Kıçı kırbaçla kıramazsınız - daha fazla kavga etmenin faydası yok sağlam nokta. İfadenin kökeni...
İç gerçek, bir şeyin gerçek özüdür. İşkence türlerinden biri...
Sessizce - sessizce, gizlice, dikkati kendine çekmeden. Sesini kapatmak...
Patronun altında (şoför) - hafif sarhoşluk durumunda, sarhoş. Bunun temeli...

Rus dilinde kökeni hakkında hiçbir şey bilmediğimiz oldukça fazla ifade vardır. Bunları günlük yaşamda kullanırız, yaklaşık anlamını bilir veya tahmin ederiz, ancak nereden geldiğine dair hiçbir fikrimiz yoktur.

“Manastırın altına getirilmiş” ne anlama geliyor? Bu ifade nereden geldi? Şimdi öğreneceğiz.

Acı bir hayattan merhaba

İlk bakışta alt bölümün adı aptalca. Acı hayat ve manastır bir şekilde bir arada yürümüyor. Manastır sakinleri Tanrı ile birlikte yaşarlar. Acılık nereden geliyor?

Eskiden insanlar zorlu hayattan kaçmak için manastırlara giderlerdi. Aşkta bir çöküş yaşamış, hayatında güçlü bir başarısızlık yaşamış hayat yolu ya da öyle bir acı ki sonrasında dünyevi varoluş anlamsız görünüyordu. İfadenin geldiği yer burasıdır: Bu, kökeninin versiyonlarından biridir.

Karı koca tek ruh mudur?

Doğru değil! Eski günlerde kadınların hiç şansı yoktu. Adam onu ​​bu şekilde dövebilirdi ve benimle her şekilde dalga geçti. Ve kadın buna ancak dayanabildi.

Ancak herkes sabırlı değildi. Daha cesur olan diğerleri ise ailelerine şikayette bulundu. Ve zaten kötü damatları için adaleti buldular. Düzeltme için manastıra. Altı ay, hatta bir yıl boyunca.

Bu arada bu, "manastırın altına getirilmiş" ifadesinin kökeninin ikinci versiyonudur. İnatçı eşler, şikayetleriyle birlikte köylülerini manastıra "teslim ettiler".

Burası sana göre bir tuvalet değil

Antik kentler hâlâ gezgin şarkıcıları anıyor. Kör bir şekilde sokaklarında yürüdüler. Acınası şarkılar söylediler. Eskiden insanlar daha nazikti, fakirlere para verirlerdi.

Kör olsalardı nasıl yürüyorlardı? Şarkıcılar erkek rehberler tarafından yönetiliyordu. Çoğu zaman fakir ailelerden veya yetimlerden. Kendileri de yırtık pırtık giysiler içindeydiler ve son parçayı koğuşlarına verdiler.

Bazı serseriler minnettardı. Yetim çocuklara zarar verilmedi; onlar kendi tarzlarında sevildiler. Barış içinde yaşadılar, birbirlerine yardım ettiler. Ama aynı zamanda küskün şarkıcılar da vardı. Onları hayattan mahrum etti ve onlara güzel bir kader verdi. Görünüşe göre bu tür insanlar herkese güçlerine göre haç verildiğini unutmuşlar. İnsanlar dayanabileceklerinden fazlasını almazlar. Unuttular, acı çektiler ve homurdandılar. Üstelik küçük kondüktörü de dövdüler. Neden bütün öfkelerini ondan çıkararak onu boşuna dövdüler?

Evet ama farklı çocuklarla da tanıştık. Birisi sessizce kendi kendine ağlıyor. Ve birisi suçludan intikam aldı.

Böyle bir şarkıcı "avluya çıkmak" isteyecek ve hatta eşlik eden kişiden onu insan gözünden uzaklaştırmasını isteyecektir. Ve denemekten mutludur. Zavallı adamı manastırın duvarına götürecek ve orada kimsenin olmadığına dair ona güvence verecek. Şarkıcı tüm olanaklarla yerleşecek ve çocuğun manastırın kapılarını çalmak için zamanı olacak. Bir çeşit keşiş ya da acemi çıkacak. Çocuk ona kör şarkıcıyı gösterecek. Sakin, kişinin kör olduğunu fark etmeden bir tür sopa alacaktır. Ve şarkıcı onu arkadan alacak. Bacaklarınızı kuvvetle uzaklaştıracaktır.

Bu efsaneye inanırsanız “manastırın altına getirildi” tabiri buradan geliyor.

Anlam

Bu ifadeyi konuşmamızda kullandığımızda ne demek istiyoruz? Kural olarak bu bir suçlamadır. “Manastırın altına getirildi” deyiminin anlamı şöyledir:

• Büyük bir kurulum. Adam bir söz verdi ama yerine getirmedi.

Ve önemli olan sadece vaatler değil. Biz adama güvendik ama o en kritik anda kaçtı.

“Bir manastırın altına getirilmek” bu demektir.

Çözüm

Böylece, deyimsel birimlerin anlamlarına baktık. Kökenlerinden bahsettik. Ve en mantıklı ve basit versiyonun ilk versiyon olduğu sonucuna varabiliriz.

İfadenin anlamı: birini zor, garip bir duruma sokmak; cezaya veya herhangi bir yaptırıma tabidir.

İfadenin kökeni: Kökenin çok ilginç birkaç versiyonu var, biri diğerinden daha ilginç. Şimdi onlara bakalım.

1) Çok yaygın bir versiyona göre, ifadenin ortaya çıkmasını zorluklara borçluyuz aile ilişkileri aile içinde. Rusya'da kocalar genellikle eşlerine karşı ellerini kaldırmayı severlerdi (nasıl adamlar bunlar?). Kadınlar yardım için kilise yetkililerine başvurmak zorunda kaldı. Canavar kocaya ceza olarak belirli bir süre için bir manastıra sürgünü seçebilirler. Manastırda kocaların alçakgönüllülüğü ve barışçıllığı öğrenmesi gerekiyordu. Ancak bu tür eşlerden kocalarını manastıra getirdiklerini söylediler.

2) Başka bir versiyona göre ifade, "manastırın altına bok getirin" ifadesinin kısaltılmış halidir.
Gerçek şu ki, Rusya'da çok fakir ailelerin çocukları bazen Rusya'nın geniş topraklarında dolaşan kör gezginlere rehberlik etmek için veriliyordu. Gençlerin körlerle işleri her zaman kolay olmadı ve muhtemelen körler onları herhangi bir ihlal durumunda fiziksel uyarılarla ödüllendiriyordu. Bunun için rehberleri beslediler, muhtemelen buna benzer bir şey, başka bir şey değil! Rehberlerin görevleri arasında kör adamın halkı rahatsız etmeden tuvaletini yapabileceği tenha bir yer bulma sorumluluğu da vardı. Burada gençler, kör bir adamı tenha bir yere götürdüklerini, bunun yerine koğuşlarını manastır duvarlarının altına getirdiklerini söyleyerek mağduriyetlerini sonuna kadar telafi edebildiler. Ve orada her zaman çok fazla insan olmakla kalmıyor, aynı zamanda din adamlarının bu tür saygısızlıkları nedeniyle boynunuza bir tokat da yiyebilirsiniz - kör olduğunuzu bile fark etmeyecekler, boynunuzu iyice köpürtecekler.

3) Başka bir versiyon, ifadenin ortaya çıkışını askeri eylemlerle ilişkilendirmektedir. Saldırganlar, genellikle aşılmaz kaleler şeklinde inşa edilen manastırların duvarlarının altına, çok sayıda insanın sığınabileceği ve saldırganlara layık bir direniş sunabileceği duvarların arkasına getirildi. Manastır duvarlarının altına getirilen düşman, zorlu ve çoğu zaman sonuçsuz bir kuşatma başlatmak veya dört yöne de çekilmek zorunda kaldı.

4) İfadenin kökenini, 14. yüzyıldan beri Rusya'da yaygınlaşan zorunlu manastır yeminleri geleneğine bağlayan bir versiyon da var. Zorla başını belaya sokmak, müdahale eden rakipleri kansız bir şekilde ortadan kaldırmak için favori bir araçtı. İstenmeyen kişiler ve hatta sevilmeyen veya tiksinti duyulan eşler "manastırın altına getirilebilir." Çoğu zaman, şu ya da bu nedenle çocuk sahibi olamayan eşler, manastırlara zorla hapsediliyordu.