Що таке давні руни. Створення формул: як використовувати руни? Позначення слов'янських рун.

Уд [У].Ключові слова: «Яр, Любов, Юність, Вогонь, Яровіт». У Слов'янській нордичній Традиції (Слов'яно-Арійській). Уд – символ чоловічої сили, родючої та творчої, що перетворює Хаос. Ця вогненна сила, що у греків називалася Ерос, а слов'ян - Яр (Яр-Сила), належить Яриле. Чотири Ярила є в році: Ярило Весняний, Ярило Літній, Ярило Мокрий, Ярило Зимовий. Це чотири промені Зірки. П'ятий промінь – верхній – зв'язок з Батьками. З Небес на Землю, яку оре Ярило, струмує Вогонь Ра. І, будучи Сином Ра, Вогонь робить на Землі Благо. Це не лише вогненна сила кохання, а й пристрасть до життя взагалі; сила, що сполучає протилежності, що запліднює порожнечу Хаосу. Сакральне значенняруни: захист, обережність, сила, чоловіча родючість, благо, родюча творча сила.

Зображення Херова (так читається верхній напис на звороті скульптури) з Ретри, опубліковане археологом Потоцьким. Херовіт – західно слов'янське ім'яЯрили. Бога, силу якого представляє руна Уд. Даний предмет, ймовірно, є навершшям ритуального палиці або жердини, його форма змушує нас ще раз згадати працю Тітмара, за свідченням якого західні слов'янишанували одного з богів родючості, здійснюючи ритуальні обходи з жердиною, на вершині якої було укріплено металеве кільце. Руна Уд присвячена нордичному богу, який шанувався як син Велеса слов'янами або син Одіна – скандинавами. Його слов'янське ім'я – Ярило (Яровіт), а скандинавське – Бальдр. Руна Уд втілює його силу - Яр, те, що робить чоловіків мужніми, а жінок - жіночними. Це не тільки вогненна сила любові, а й пристрасть до життя взагалі, сила, що поєднує протилежності, що запліднює порожнечу Хаосу. Практичне застосування: символ чоловічого початку (у всіх його проявах) та його охорони У скандинавських і німецьких рунічних рядах руні Уд відповідають руни Уруз (Зубр) та частково Інгуз (Інгві або Інг - світлий бог родючості, інше його ім'я Фрейр; Родючість, Завершення).

Льоля [Л].Ключові знову: «Кохання, Вода, Потяг, Леля». Богиня цієї руни – Леля – шанувалася слов'янами як дочка Великої Матері – Богородиці Лади. Ім'я її пов'язане з дуже широким колом стародавнього коріння, таких, як Ляля («дитя, дівчинка»), плекати і так далі, аж до санскритського ліла - «гра». І сама юна богиня Леля, сестра Яровіта, та її руна пов'язані зі стихією води, а конкретніше – живої, текучої води, що струмує в джерелах і струмках. У нордичній Традиції це богиня Сили, яка веде, - подібно до того, як веде за собою водний потік. Під різними іменамими зустрічаємо її в європейських казкахпро морську (річкову) Діву, в оповідях про Короля Артура, де вона виступає Дівою-охоронцем Святого Грааля і Дороги до нього, у слов'янських та багатьох інших обрядових міфах. У магії руна Лелі - це руна інтуїції, знання-поза-розуму. Сили, що веде у мандрівці-пошуку, а також – весняного пробудження та родючості, цвітіння та радості. Практичне застосування: у розвиток інтуїції. У скандинавських та німецьких рунічних рядах цій руні відповідають руна Лагуз (Озеро) і, частково, Вуньо (Радість).

[Х/Ь].Ключові слова: «Дух, Непроявлене, Непізнаване, Рок». Це руна трансцендентного непроявленого Духа, який є початком і кінцем всього. Слов'яни називали це Рок, давні скандинави – Orlog, давні англосакси – Wyrd. Немає сенсу говорити про це – є сенс лише відчувати. Нордичний Вірд, або Рок, нагадує східне Дао. Обумовленого долею неспроможна уникнути навіть бог – це Геродота. Нічого немає поза Роком. Рок, Вірд, Орлег – це не божество, не закон, навіть не приречення – це просто – Все-Що-Є… Сакральне значення руни: таємниця, прихована від зовнішнього погляду, карма. У магії руна Рока може застосовуватися для посвячення предмета або ситуації Непізнаваному. Практичне застосування: допомагає досягти стану відстороненості по відношенню до тих подій та явищ, які Ви не можете подолати. З рун Старшого Футарка лише частково значення руни Рока передається рунами Перт (Смерть минулого, Пошук), Еваз (Тис, Зміни) та Хагалаз (Град). У певному сенсіблизькі за значенням нортумбрійські руни Еар (Руна Могили, вона присвячена Хель – Владичиці Смерті), Квеорт (Руна Похоронного Багаття) та Гар (Таємниця; Досить питати). Однак повторимо, однозначної відповідності тут немає.

Коментарі до рунівП'яти сил.Пізньосередньовічні магічні трактати говорять про чотири стихії: воду, землю, вогонь і повітря. Однак у сакральній нордичній Традиції стихій було більше – п'ять. П'ята стихія - трансцендентний Дух, Рок, - виявилася забутою з різних причин, головна з яких полягає, ймовірно, в тому, що Дух, або Рок займає особливе місце в п'ятірці стихій: він не виявлений і непізнаваний, але він - Центр, що об'єднує все довкола себе. Таку сакральну структуру п'яти можна бачити в основі багатьох традиційних культурних і магічних побудов. За цією схемою, наприклад, склалася структура королівської влади в давній Ірландії, що складалася з чотирьох королівств, розташованих по сторонах світу, та центрального володіння Верховного Короля, що знаходився у центрі острова. Так само влаштований, згідно з європейськими оповідями, священний Замок Грааля, що має чотири вежі, присвячені чотирьом елементам і орієнтовані на всі боки світу, і центральний вівтар, де і сам Святий Грааль. Слов'янські руни П'яти Сил відбивають у собі цю священну п'ятірку першоелементів. Чотири з них присвячені класичним стихіям води, землі, повітря та вогню, а п'ята – центральній стихії Року. Від основи рок походять фундаментальні поняттята визначення слов'янської традиційної культури. Урок - сенс існування, що визначається Роком; причетність до Року; оволодіння здатністю слідувати Року. Пророк – людина, яка провидить, усвідомлює Рок. Отрок – той, хто ще не пройшов належного кастового посвяти, не причастився Року, не усвідомив свого Уроку… …Є таке давньоруське дієслово – (а)р(ъ)кать, що має два значення: перше – «говорити» (див. « Слово про Полк Ігорів» і в літописах – рекосту, рікучі, аркаючи, суч. друге - «текти» (порівн. суч. річка). Лінгвістична єдність двох понять – течії та мови – лише відображає неймовірно давнє слов'яно-арійське уявлення про те, що мова (говоріння) є витіканням волі, наміру; звідси сучасні виразитипу «мова текла». Чи не є термін Рок віддієслівним іменником від тієї ж основи р(ъ)кать? Якщо це так, то значення його – просто «перебіг», «витікання вищої волі»…

Інші Руни.

[Про].Ключові слова: "Боги, Батьківщина, Стовп, Кол і Коло". Опорами, стовпами Миру у Традиції вважаються боги. У слов'янських мовах і Вісь, що символізує Світове Древо, і Окружність, що її охоплює, позначалися близькими словами: Кол і Коло. Опора, стовп - це жердина, або дерево, що символізує сходження. А коло, що його оперізує, - це коло, в якому протікає існування людей, які шанують своїх богів; це – Батьківщина, спадщина предків. Руна Опора зображує дві риси, дві межі, що розтинають вертикальний стовбур Світового Древа на три Світи: Верхній (світ богів), Середній (світ людей) та Нижній (світ мертвих). Сакральне значення руни: підтримка, захист, опора у русі, сходження. Практичне застосування: для отримання зв'язку та допомоги від духів предків; допомога у здобутті життєвої опори. У Старому Футарку окремі аспекти значення руни Опори частково передають руни Отал (Спадщина) та Ансуз (Бог) (Футарк – загальна назва скандинавських та німецьких рунічних алфавітів).

[Д].Ключові слова: «Добро, Дар, Родючість». Руна світлого Даждбога, що символізує благо у всіх сенсах цього слова: від матеріального багатства до радості, супутньої істинного кохання. Найважливіший атрибут цього Бога – це ріг достатку або котел невичерпних благ. Потік дарунків, що витікають з цього священного казана невичерпною річкою, і представляє руна Даждьбога. Сакральне значення руни: благо, матеріальне процвітання, достаток, радість. Практичне застосування: використовується для зміни матеріального та соціального становища, а також у випадках, коли Ви бажаєте отримати подарунок.

[П].Ключові слова: «Покриття, Потужність». Руна Перуна – Бога-громовержця, який захищає світи Богів і людей, що зберігає Правду та Порядок від настання сил Хаосу. Символізує міць, могутність, чоловічу прямолінійність та життєву силу. Сакральне значення руни: дар особистої могутності. Практичне застосування: захист від негативного впливупсихічних, матеріальних та інших руйнівних сил (наприклад, « поганого ока»). Захист себе, своєї сім'ї та організації в важкі часивід розпаду.

Опублікований предмет із Ретро археологом Потоцьким, – один із написів на якому передає ім'я бога Прове – західнослов'янського аналога східного Перуна. Символізує також особисту могутність, але в деяких негативних ситуаціях – могутність, не обтяжена мудрістю. Але це також і прямий захист від сил Хаосу, що подається богами, від руйнівного впливу психічних, матеріальних або будь-яких інших руйнівних сил.

[Е].Ключові слова: «Природа, Життя, Рух». Руна Життя, або Живі, рухливості та природної мінливості буття, бо нерухомість мертва. Ця руна уявляє ті божественні сили, що змушують траву рости, соки землі – текти по стовбурах дерев, а кров – швидше бігти весною в людських жилах. Це руна легкої та світлої життєвої сили та природного для всього живого прагнення до руху. Практичне застосування: можна використовувати цю руну у випадках, коли Ви втомилися і не відчуваєте легкості, бажання і сили для руху вперед. У Старому Футарку цій руні відповідають руни Еваз (Тис, Зміни) та Беркана (Береза).

[І].Ключові слова: «Льод, Нерух, Першооснова». Для вірного розуміння цієї руни слід згадати, що в нордичній Традиції лід – одна з творчих споконвічних стихій, що символізує силу-спокої, потенційність, рух у нерухомості. За деякими варіантами північних легенд, Світ виник із однієї-єдиної градини – крижаного зерна. Слід пам'ятати, що стан замороженості, нерухомості, містить у собі потенційну силу руху та розвитку (що означає руною Є) – так само, втім, як і рух містить у собі потенційний застій і замерзання… так само як рух містить у собі потенційний застій та замерзання. Сакральне значення руни: накопичення сили, енергії та потужності для подальшого просування вперед. Практичне застосування: відпочинок перед ривком уперед. У скандинавських рунічних рядах руна Витока відповідає Старшій руні Іса (Льод) і, частково, молодшій руні Хагалаз (Град).

Якщо написати рунами «Слов'яни» (Словені), ось що вийде:

Сила-Леля-Алатир-Вітер-Є-Нужда-Є

При тому, що означає кожна руна, дуже значимо виходить. Особливо закінчення:

Перемога (Сила) - Любов (Сила) - Початок (Сила) - Сила (Життя) - Життя - Посвята – Життя = Життя.

Цікаво виходить рунами «Північ»:

Сила-Є-Вітер-Є-Райдуга

Перемога (Сила) – Життя – Сила – Життя – Радість (Дорога, Сприятливий результат) = Життя.

Ведична Культура – ​​основа Давньоруської Віри!Руси - найдавніший із цивілізованих народів Землі. Слов'янство – найдавніша та єдина світова Віра на нашій планеті. Основним стрижнем Слов'янства є Ведична Культура. Усі народи Землі, які стосуються європеоїдної раси, є одним мононаціональним народом, історично званим «Руси». У наших справді Великих Предків не було поняття «релігія» у сьогоднішньому тлумаченні цього слова. Їм не треба було ні у що вірити. Вони знали, як усе влаштовано та як усе працює. Тому вірити у будь-що без жодних підстав, було для них неприродно.

Ведизм – це не релігія! Це спосіб життя, культура, менталітет… Та не релігія! Людина може вірити в Бога, знаючи, що вона є, або, відчуваючи її присутність у собі та в навколишньому світі. Така віра називається Ведичною. Але віра може бути нав'язана людині. Така віра не вимагає від людини осмислення, а нав'язує безглузде сліпе поклоніння, перетворюючи людину на фанатика. За такої віри потрібні кошти для психологічного тискуна свідомість, щоб показати людині велич «Бога» та нікчемність людини. Для цього потрібні величні храми та культові обряди, тобто релігія.

ВІРА -сучасне звучанняСлов'яно-Арійського образу, що складається з двох рун:

- руна «Веди»– «Істинна Мудрість Всевишнього» – означає «Ведення», тобто. здатність З-Знати Божественну Мудрість, Розуміти її іншим і, ставши веденим за Всевишнім, стати ведучим для бажаючих Зізнати Його Істину.

- руна «Pа»– означає «Сяйво Істини Всевишнього».

Отже, Віра – це Сяйво Мудрості і Світла Істини Всевишнього.

Православ'я– прославлення «Прави» – духовного світу Всевишнього Прародителя та Його дітей – світлих Слов'яно-Арійських Богів і Богинь, які є Пращури наші, а ми – правнуки Їх.

Інгліїзм -сучасне звучання Слов'яно-Арійського образу, що складається з руни – «Інглія», що означає «Спочатковий Вогонь Всевишнього», яким породжено всю світобудову і форми життя, що населяють його, а також, три-рунного поняття - «ІЗМ», що означає Істину Земного Світу.

рунічне написання поняття «Ведічна Культура» - Істини Всевишнього.

Сама назва Інгліїзм забута і здається чисто сторонньою. Інглія – це Божественний Первинний Вогонь, що породив різноманітне Життя Всесвіту. Інгліїзм – це Віра, а не релігія, тому що слово релігія означає – штучне відновлення Духовного зв'язку між людьми та Богами на основі будь-якого Вчення. Нам немає потреби у відновленні Духовного зв'язку між людьми і Богами, оскільки цей зв'язок у нас не переривався, бо Боги наші – суть Предки наші, а ми їхні діти. Всі люди, з Білим кольором шкіри, що живуть на різних планетах, є Єдиним Вселенським Родом, нащадками Рода Небесного та Раси Великої, від якого бере свій початок Біле людство планети Земля.

Ми, Руси, шануємо Віру Роду Раси Великої, послану Родом Небесним. Ми зберігаємо Інглію – священний Божественний Вогонь Первопредків наших, і запалюємо його перед образами та Кумирами Богів та Святомудрих Предків наших. Ми – Православні, бо Правь славимо, а Правь – Світ Світлих Богів наших. Ми – Слов'яни, бо славимо від щирого серця Світлих Богів та Святомудрих Предків наших. Ми повинні дотримуватися двох Великих Принципів: «Свято шанувати Богів і Предків своїх, Завжди жити за Совінням!».

Інгліїзм не належить до тієї Віри і тих релігій, які можна прийняти, а потім знайти для себе більш цікаву та кращу Віру чи релігію, повірити чи перейти до неї. Це також неможливо, як, наприклад, вибрати собі нове Життянову Мати або нового Батька та народитися від них. Відхід від Інгліїзму в усі часи і у всіх Родів Раси Великої розцінювався як зрада, як зречення свого стародавнього Роду, своїх Батьків і Предків. Будь-яке дерево, у якого відрубане коріння, рано чи пізно засихає і гине, так і людина, яка зрікається своєї Стародавньої Віри Первопредків, від своїх Батьків, Родичів і Вітчизни, неминуче прийде до смерті. Інгліїзм – Стародавня Віра Первопредков і, у своїй початковій основі, не несе нічого проти інших народів, вірувань і релігій. Не несе також нічого антихристиянського, антисемітського та антиісламського. Бо Інгліїзм існував задовго до появи землі іудаїзму, християнства, ісламу та інших релігійних вчень. Початкові витоки Інгліїзму необхідно шукати в глибинах давнини, в благодатній і легендарній країні Даарії (Арктіда, Гіперборея), яка знаходилася на Північному материку, що затонув.

Стародавня Мудрість пізнається не для того, щоб панувати і наказувати кимось, і не для того, щоб відродитися чи звеличитися над іншими Родами. Стародавню мудрість завжди пізнавали, щоб усвідомити свій життєвий шляхщоб духовно вдосконалюватися і для того, щоб передати її нащадкам своїм.

Боги наші: Ра (Ра-М-Ха), Род-Породитель, Сварог, Лада-Богородиця, Перун, Велес, Макошь-Богородиця, Дажбог, Світловіт, Ярила, Семаргл, Тара-Богородиця, Коляда, Купала, Мара-Марена, Один, Валькірія, …

Скандинавські руни Футарк.

Футарк - це скандинавський рунічний лад чи ряд, тобто. жорстко закріплений перелік рун, з їх фонетичними та магічними значеннями та іменами. Футарк містить 24 знаки (плюс порожня руна, що додається під час ворожіння), розбитих на три групи – атта (att - «вісімка»); кожен атт складається із восьми рун. За фонетичними відповідностями рун першого атта - f, u, th, a, r, k, - цей лад і отримав свою назву - Futhark (Футарк). Їх ще називають Старшими Рунами. Ніколи руни не залишалися незмінними. У V столітті рунічний лист і рунічна магія прийшли на Британські острови – разом із німецькими племенами англів та саксів. Британські маги та жерці не задовольнилися Футарком і створили свій власний рунічний лад, що є переробкою та доповненням вихідного (Футарка). Ці руни (їх 28) відомі як ранні англо-саксонські. Пізніше, до IX століття, було створено ще один англо-саксонський рунічний лад, що містить вже 33 знаки – пізні англо-саксонські, або нортумбрійські (Нотумбрія – одне із давніх англосаксонських королівств у Британії) руни. Як і на Британських островах, у Скандинавії руни теж поступово змінювалися, але скандинавські жерці пішли по дорозі назад. Зберігаючи для магічних потреб Футарк, вони виробляли нові й нові рунічні алфавіти, що застосовувалися майже виключно як засіб писемності. Так, перші перероблені алфавіти містили 16 знаків, близьких за накресленням до рун Футарка, останні (XI-XII ст.) - 15 і менше знаків, що іноді не мають з Футарком нічого спільного. Загалом у Скандинавії було створено близько десятка алфавітів: дещо у данському стилі та трохи більше – у шведсько-норвезькому. Ці скандинавські переробки Футарка іноді називають Молодшими Рунами. Молодшими Рунами виконано велика кількістьнаписів на пам'ятних каменях у Скандинавії; загальна кількість таких каменів, якщо сумлінно підрахувати їх, перевалить, мабуть, за три-чотири тисячі. В абсолютній більшості ці написи датуються XI століттям, не пов'язані з якою-небудь магією і є суто меморіальними спорудами.

Цікаво подібність північно-російської міфології зі скандинавською. Єдність регіону та компактне проживання Слов'яно-Арійців – Русов далося взнаки в їх міфології, в якій Велесу (Волосу) відповідає Один – Покровитель жерців, магії та поезії, символ мудрості, Духовного прозріння, а також зв'язки з Іншим світом. Зазначимо, що Один у Скандинавії шанувався вище за Тора, аналог слов'янського Перуна. Російські вчені-філологи В. Іванов і В. Топоров відзначають: «Звертає він увагу те, що волхв мовив від імені Волоса (аналогію в словах віщунки в «Едді», що вимовляються від імені Одина)».

Скандинавський рунічний алфавіт.

Феу-Феху.Ключові слова: «Худоба, Майно». Руна власності. У першому, найпоширенішому розгляді – власності суто матеріальної. Однак робота з цією руною дозволяє розкрити і глибші її властивості, зокрема, зв'язок із власністю душевною (але не духовною, – робіть відмінність). Проте слід вважати співвідношення зі світом матеріальним чимось приниженням її – це основний зміст. В цілому можна охарактеризувати не тільки як руну власності, але і як руну благополуччя, не зіпсованого самозадоволенням. Магічне застосування руни дуже широко і пов'язане, головним чином, з матеріальними цінностями. Накреслена на кільці або браслеті, вона може допомогти вибратися з потреби, підштовхуючи до певних ситуацій і вказуючи на можливості, що відкриваються. Захищає від помилок при придбанні нерухомості та допомагає зберегти та покращити. Цей же талісман може захистити від неприємностей під час перевезення цінних вантажів. Необхідно враховувати, що, хоча ця руна і сприяє збереженню благополуччя, у тому числі й фінансового, безпосередньо з грошима вона не пов'язана і навряд чи допоможе в спекуляціях і лихварстві. Крім того, існує думка, що руна Феу здатна надавати певну допомогу у відносинах між чоловіком та жінкою. Це, певне, справді так, проте як застосувати цю руну до цієї проблеми, необхідно згадати область її дії – світ явлений і найбільш грубі прояви світу тонкого, тобто. фізичне, ефірне та вітальне тіла людини. Отже, є про що задуматися.

Уруз (Ур) - Uruz [u].Ключові слова: "Зубр". Руна сили. Область дії – фізичний та тонкий світи, каузальний (подійний) план. Не слід розуміти цю руну як руну сили довлеючої, але як Сили, всеохоплюючої і всеоб'єднуючої. У ній нерозривно злиті, подібно до «інь» і «янь», чоловіча та жіноча компоненти, і ця руна надає чоловікам мужності, жінкам – жіночності, і впевненості – і тим, і іншим. З іншого боку, будь-які зв'язки можуть виникнути лише там, де є енергія – компонент Сили; безсила людина не здатна ні любити, ні бути другом. З цим пов'язане друге магічне застосування руни Уруз – вона може допомогти зародженню та зміцненню кохання та дружби, укладенню шлюбу чи партнерської угоди.

Турісаз (Турс)-Thurisaz [þ].Ключові слова: "Шип, Чорт". Могутня, але дуже важка руна. Енергетика Сатурна; колір - чорний, іноді багряний або густо-фіолетовий. Дає сили та здібності для роздумів, зосередження та прийняття важливих рішень. Вирізана на великій обсидіанової кулі, пластині і т.д., є ідеальним талісманом для медитації.

Ансуз -Ansuz [a]. Ключові слова: Бог. Одна з найсвятіших рун. Енергетика Меркурія. Область дії необмежена. Руна пов'язана з Одином, а також з його зворотним боком – Локі, підступним АСом, темним та світлим одночасно. Магічне застосування руни Ансуз – справа складна, яка потребує досвіду та певної кількості особистої сили.

Райдо - Raidu [r].Ключові слова: «Шлях». Руна шляху. Сфера дії широка, переважно – каузальний (подійний) план. Несе у собі відбиток енергетики Меркурія. Робота з нею надзвичайно ефективна для людей, які відчувають красу, що стоїть за нею, що живуть за принципом «дорога – це життя». Цим людям руна Райдо сама по собі може бути чудовим талісманом. Крім того, є руною об'єднання та гармонізації, руною завершального синтезу – але не завершення як такого. Застосування цієї руни з метою практичної магіїможе бути описано абсолютно чітко - це, як уже сказано, руна шляху. Якщо ви маєте подорож, талісман з зображеною руною Райдо спрямує і скоротить ваш шлях, зробить його приємним і убезпечить вас від непотрібних неприємностей. Якщо ви вступаєте на шлях якогось іншого плану, Рун Райдо також підтримає ваші сили.

Кано - Kauna [k].Ключові слова: «Смолоскип». Руна втілення. Дуже потужна руна; здатна не тільки спрямувати діяльність людини (на будь-якому рівні) у потрібному напрямку, а й надати їй необхідної сили. Ральф Блюм* характеризує руну Кано як руну оновленої ясності. Магічне застосування цієї руни надзвичайно широко, проте при належному аналізі може бути зведено до одного – руна Кано сприяє зосередженню волі та втіленню задуманого. Жінки застосовують амулети з накресленою на них руною Кано при зачатті та вагітності, щоб надати дитині бажаних якостей. Художники, письменники, поети та інші митці можуть застосовувати цю руну для найбільш чіткого і якісного втілення задуманого. Амулет з цією руною можна порекомендувати і шукачам скарбів, і магам. Необхідно також відзначити, що ця руна має і другий аспект - це ще й руна розкриття. Вочевидь, що обидва аспекти взаємопов'язані – неможливо втілити задум, не розкривши себе світу. Це дуже важливий момент, про який слід пам'ятати, працюючи з цією руною.

____________

*Ральф Блюм - американський автор нового часу, що опублікував кілька книг, присвячених рунам, включаючи «Книгу рун», «Цілющі руни», «Карти рун». Книги Блюма, кожна упакована з набором керамічного каміння рун або набором карт рун.

Гебо - Gebu.Ключові слова: "Дар". Руна єдності. Разом з деякими іншими рунами (наприклад, Ансуз), руна Гебо входить до числа найбільш складних знаків Футарка. Щоб зрозуміти її, необхідно чітко відчувати світовий закон єдності та боротьби протилежностей, як яких у даному випадкувиступають свобода та партнерство. Щира і плідна спілка неможлива там, де члени її не мають повної свободи. Так, узи істинного братства завжди виявляються міцнішими за сили, що підтримують цілісність тиранії. Але й свобода – у глибокому значенні цього слова – неможлива там, де «кожен тягне ковдру він». З цим змістом руни Гебо пов'язане і магічне застосування, що полягає у допомозі при встановленні партнерських відносин, чи це шлюб чи ділове підприємство. Руна допоможе і в правильному виборіпартнера та у підтримці налагоджених відносин.

Вуньо - Wunju [w].Ключові слова: «Радість». Світла, радісна руна. Несе відбиток енергетики Юпітера та Венери, сфера дії – надто широка для чіткого визначення. Магічне призначення – викликати радість, приплив енергії, відчуття піднесеності та гарний настрій, Що набагато важливіше, ніж багато хто схильний думати. У деяких людей здатна викликати сприятливе очищення астрального тіла, зняття енергетичних блоків та покращення самопочуття.

Хагалаз - Hagalaz [h].Ключові слова: "Град". Руна руйнування. Сфера дії широка, переважно – Тонкий світ і каузальний (подійний) план. Енергетика Урана та Марса; колір чисто-червоний, червоний, іноді чорний. Пов'язана із природними силами деструкції, руйнування, з енергіями стихій. При масових лихах, як і при повенях, землетрусах, виверженнях вулканів, відбуваються різкі та значні сплески енергії, аналогічної енергії цієї руни. Основне магічне застосування цієї руни – сприяти виходу із зачарованого кола. Найпростіший приклад– знайоме майже всім, дуже приємне відчуття жалю до самого себе. Нерідко людина проводить години та дні, смакуючи власні неприємності, через що останні розростаються і затуляють світло. Стан енергетично стійкий і ще більш патологічний. Усвідомити, що потрапив у таке «зачароване коло» і перебуваєш у полоні нескінченних внутрішніх відображеньвласною негативної енергії– це добрих три чверті визволення. А далі, якщо самостійно вийти ви не в змозі, накресліть руну Хагалаз - вона здійснить необхідний "вибух" і розімкне коло. До речі - якщо ви бачите, що в подібному положенні знаходиться інша людина, накресліть руну для нього: вона допоможе йому й усвідомити ситуацію, і вийти з неї.

Наутіз - Naudiz [n].Ключові слова: "Нужда". Енергетика Сатурна. Складна руна. Підтримує людину у важкий для неї час – це основне призначення, але вимагає при цьому і певної стриманості в емоціях та вчинках та сприяє виявленню цієї стриманості. Як і більшість рун, може бути нанесена не тільки на якийсь спеціально для неї створений амулет, але і на будь-який відповідний предмет (наприклад, на авторучку) або на руку або ніготь.

Іса - Isaz [i].Ключові слова: «Льод». Руна льоду у прямому та переносному значенні цього слова. Область дії широка та охоплює всі тіла людини від фізичної до ментальної, поширюється і на каузальний (подійний) план. Основне магічне призначення руни Іса - «заморожування» будь-чого. З її допомогою можна призупинити (але не ліквідувати) негативний процес хвороби (фізичної чи душевної), спалах гніву (не тільки свого), якесь явище в суспільного життяі т.д ... У деяких ситуаціях дозволяє отримати необхідний перепочинок.

Єр - Jara [j].Ключові слова: «Рік, Урожай». Руна завершення. Імена руни, очевидно, взаємопов'язані, і етимологічно, і за своїм змістом: саме зміна пір року, у тому числі й періоду врожаю, уможливлює саме існування терміну «рік». З іншого боку, поняття року символізує тут повний циклрозвитку, що завершується його "урожаєм". Руна сприяє успішному завершенню будь-якої важливої ​​справи; можна накреслити її перед початком цієї справи, вирізати на амулеті чи предметі, що у справі безпосередньо. Крім того, ця руна може допомогти і в тому випадку, якщо вже в середині справи з'явилися несподівані перешкоди, що заважають його сприятливому результату. Необхідно, однак, згадати, що застосування руни Йєр вимагає від людини застосування особистої сили та певних витрат енергії.

Ейваз - Ehwaz [ e ]. Ключові слова: «Кінь». Одна з найскладніших рун - футарка. Магічне застосування засноване на здатності надавати допомогу у подоланні перешкод, як суто фізичних (наприклад, у спорті), так і душевних чи пов'язаних із якоюсь діяльністю. Крім того, ви можете накреслити її, коли хочете надати комусь підтримку та захист.

Перт - Perþu [p].Ключові слова: "Смерть минулого, Пошук". Руна посвяти. Енергетика Плутона та Марса; символ внутрішнього змісту цієї руни – фенікс, тобто. відродження через смерть у власному вогні. Енергією, укладеною в цій руні, нерідко володіють люди, натальної картіяких Сонце знаходиться у Скорпіоні. Руна Перт підштовхує та полегшує процес якісної зміни свідомості (внутрішнього посвяти) – на будь-якому рівні. У певних ситуаціях може діяти подібно руні Хагалаз, обриваючи ланцюг думок, що замкнувся, і викликаних ними до життя подій. Використання руни Перт у магічних цілях може призвести до здійснення акта психічної смерті – розриву каузальних та астральних зв'язків між минулим та майбутнім людини. В одних ситуаціях це може піти на користь, в інших – призведе до загострення ситуацій, викликаних нею. Тому використовувати цю руну потрібно з розумною обережністю.

Альгіз - Algiz [-R (-z)].Ключові слова: "Лось". Руна захисту. Деякі автори визначають її словом «захищеність», що несе дещо інший зміст. При будь-якому визначенні, однак, необхідно зазначити, що захист тут носить пасивний характер, хоча руна і вимагає від певної кількості особистої сили, що захищається. Застосування руни Альгіз створює певні астральні та каузальні (подійні) умови, що перешкоджають вторгненню зовнішніх шкідливих сил – будь то чуже чаклунство або цегла, що падає з даху. У цьому плані визначення «руна захищеності» справді виявляється дещо точнішим. Крім того, руна Альгіз діє подібно до «окастих» каменів (котяче, тигрове око), посилюючи в людині здатність передчувати небезпеку чи чийсь напад, а іноді й попереджаючи його тим чи іншим способом.

Соулу - Sowilu [s].Ключові слова: "Сонце". Руна цілісності. Несе відбиток енергетики Сонця. Деякі автори схильні визначати руну Соулу як руну підсумку, й у певному плані це має сенс – справді, цілісність, синтез протилежностей – це результат будь-якого руху. На цьому базується і магічне застосування цієї руни, здатної спрямувати до досягнення цілісності людини або ситуацію, що склалася. Крім того, руна Соулу може допомогти вам прояснити неясну ситуацію та підштовхнути до правильного рішення.

Тейваз - Tiwaz [t].Ключові слова: "Тюр, Втрата енергії". Руна Воїна. Енергетика Марса у найчистішому її прояві, нерідко – з відтінком Сонця, Юпітера чи Плутона. Сфера дії надзвичайно широка та охоплює практично всі світи – від фізичної до вогняної. Присвячена Тюру (Тіву) – богу війни. Перекази розповідають про одне діяння цього АСа, чудово характеризує його самого, та її руну. Одного разу богам вдалося спіймати фенріра, Світового Вовка – причину прийдешнього Рагнарока (Кінця Миру). Щоб стримати руйнівну силу Вовка, потрібно було накласти на нього спеціально для того створені міцні пута. Але Вовк, зрозуміло, не давався, і тоді Тюр поклав йому в пащу свою руку в запоруку того, що пута знятиме! І коли Вовк був закутий, він відкусив руку Тюра – але перемоги над Хаосом було досягнуто. Немов на згадку про це діяння Тюра руна Тейваз зберігає здатність допомагати людям у будь-якій їхній боротьбі, але насамперед – у їхній боротьбі з силами Хаосу власного «Я». В давнину воїни малювали цю руну на щитах і рукоятях мечів, креслили перед битвою, щоб зміцнити свою рішучість.

Беркана - Berkana [b].Ключові слова: "Береза". Руна зростання. Енергетика Венери, з безліччю відтінків та накладень; колір зелений. Сфера дії руни Беркана надзвичайно широка; зростання, що символізується нею, може бути і суто фізичним, і духовним. Це руна родючого руху, що виводить до розквіту та дозрівання. На цьому базується і магічне застосування цієї руни. Вона може бути як стимулятором родючості загалом, і стимулятором зростання зокрема. Сприяє народженню та відродженню. Може допомогти при вирішенні проблем, пов'язаних із вихованням дітей, а також полегшити пологи та зцілити від безпліддя. Не забувайте і про суто фізичні прояви дії цієї руни.

Еваз – Iwaz [é (ih-wh)].Ключові слова: "Тис, Зміни". Руна змін (руху, прогресу, зсуву з мертвої точки). Сфера дії – астральний та каузальний (подійний) плани. Несе сильний відбиток енергетики Меркурія; колір зелений. Магічне застосування випливає з самого визначення – руну використовують, щоб змінити, «розтормошити» щось, що у фазу застою. Цим щось може бути і якась ситуація, що застрягла справа, і хронічне захворювання, і, нарешті, людина, яка впала і душевну летаргію або зациклилася на деякій нерозв'язній проблемі. У цьому плані можна сказати, що руна Еваз працює точно протилежно руні Іса. Інший аспект її дії - полегшення шляху мандрівних (як кажуть, особливо - мандрівних по воді).

Манназ - Mannaz [m].Ключові слова: «Людина». Непроста руна. Ральф Блюм визначає її як руну свого «Я». Несе відбиток енергетики Сатурна. Використання руни Манназ у магічних цілях неоднозначне і вимагає застосування значної кількості енергії.

Лагуз - Laguz [l].Ключові слова: "Озеро". Складна, але чудова руна. Класичний переклад імені («вода») не зовсім точно визначає його зміст. Ім'я цієї руни має на увазі не просто воду, але - проточну воду, що рухається - ту, що формує потік і захоплює за собою. Руна несе відбиток енергетики Меркурія. Руна Лагуз – руна інтуїції і з цим пов'язане магічне застосування. Використання загострює та посилює інтуїтивне сприйняття світу, допомагає у вивченні окультних наук та у проникненні в таємницю – це один аспект дії. З іншого боку, руна сприяє укладенню шлюбу, утворенню нової дружби та відновленню старої, припинення сварки чи сварки.

Інгуз - Iŋwaz [ŋ].Ключові слова: «Інгві, Родючість», Завершення». Одна з найпрекрасніших і наймогутніших рун Футарка. Руна родючості у його репродуктивному аспекті. Сфера дії широка, охоплює фізичний та тонкий світи та каузальний (подійний) план. Енергетика Венери з безліччю відтінків та варіацій; колір зелений. Руна присвячена світлому Фрейру, богу родючості (інше його ім'я – Інг чи Інгві). Магічне застосування руни Інгуз пов'язане із силами світлого Фрейра; фактично, використання цієї руни – це безпосереднє звернення до цього бога. Руна може бути використана скрізь, де відчувається нестача природних сил родючості: у разі жіночої безплідності або чоловічого безсилля, неврожайності землі чи неплідності роботи. Також руна Інгуз здатна зняти зайву напругу та відновити баланс (рівновагу) вітальних сил людини*.

_______________

* На три основні (вихідні) групи потреб людини – вітальні, соціальні, ідеальні – звернув увагу вперше видатний російський письменник Ф.М. Достоєвський. Коли люди говорять про вітальну людину, вони мають на увазі людину, яка перебуває під впливом вітальної сили, яка не контролюється розумом чи духом. Вітальність – це життєва сила, властива будь-якій формі прояву життя, у рослині, тварині чи людині. Де є життя, там є життєва сила. Без вітальності не може бути життя та його прояви в матерії. Власне вітальне є життєва сила, що діє в рамках своєї власної природи, імпульсів, емоцій, почуттів, бажань, устремлінь та ін.

Отал - Oþila [o].Ключові слова: «Спадщина, Відмова та придбання». Буквальне значення руни – власність, спадок. Енергетика Сатурна, іноді – з відбитком Меркурія чи Урану. Руна говорить про необхідність відмовитися від усього старого, який віджив себе. Струсити пил з чобіт всіх неправильних ваших попередніх висновків і прийти до прийняття тієї спадщини, яка чекає на вас. Настав час дізнатися про ту спадкову спадщину, яку вам приготувала і генетика, і духовна спорідненість, і можливо і наступність традицій, практик, бізнесу тощо. Руна Отал (Одал) – знак дуже добрий. Він вказує вам на те, що у ваших жилах тече благородна кров, що ви прилучені до високородного дерева, і вам залишається тільки прийняти це з вдячністю та вивчити все те, до чого зобов'язує цю обставину. Можливо для утримання нового положення вам доведеться розірвати старі узи. Зробіть це різко, але максимально благородно, щоб не порушити перебіг енергій у позитивному ключі.

Дагаз - Dagaz.Ключові слова: День. Дуже світла руна, сфера дії надзвичайно широка. Несе відбиток енергетики Сонця та Юпітера; колір часто золотий (не жовтий). Поєднує дві глобальні взаємопов'язані концепції. У плані першої з них руну Дагаз можна визначити як руну трансформації. У плані другий – як руну процвітання. Обидві концепції поєднуються в магічному застосуванні руни – наближенні кінця періоду темряви («ночі») і початку періоду світла та процвітання («дня»), здійсненні прориву в будь-якій справі або зсуву його з мертвої точки. Також може бути використана для лікування затяжних хвороб.

Походження рун.По проблемі походження рун нині є велика кількість гіпотез: греко-латинська версія; семітська версія; нетрадиційна версія Агрелла, шведського професора Лундського університету, який висунув у 1932 р. езотеричну теорію; міфологічна версія – згідно з скандинавською міфологією, руни відкрилися Богові Одину (Велесу)*; північноетруська версія.

________________

*Один (Вотан, Велес)- у скандинавській міфології Слов'яно-Арійський верховний бог – мудрості, чаклунства, магічних заклинань та поезії. Бог-Воїн, разом зі своїми братами він облаштовує земний світ і творить людей.

Північноетрусська версія найбільш популярна, яка передбачає теорію про походження рунічного листа від одного з північноетрусських алфавітів, яку запропонував 1928 р. рунолог Марстрандер. Цю версіюпідтримують більшість вчених. Є теорія про змішане походження рун з північноетруського та огамічного алфавітів, її запропонував скандинавський дослідник Хаммарстрем, а також, за припущенням дослідника Файста, крім цих двох писемностей, на руни могла вплинути латиниця.

Північноетрусські, або альпійські алфавіти - 5 алфавітів, що походять від етруської і використовувалися різними мовами в Альпах. Усього розрізняють 5 різних північноетруських алфавітів, за місцем виявлення написів: лепонтійський алфавіт – написи з Лугано; алфавіт із Сондріо; абетка з Больцано; абетка з Магре; венетський алфавіт – написи з Венеції та Есте. Найбільш раннім вважається венетський алфавіт, написи на якому відносяться до VI століття до н. е. Найбільш пізні написи відносяться до I століття до н. е., тобто до часу, коли власне етруський алфавіт вже давно вийшов із вжитку. Своє походження північноетруські алфавіти беруть від раннього варіанта етруського алфавіту. Напрямок листа був різноманітним: як зліва направо, так і праворуч наліво. Лепонтійський алфавіт - написи з Лугано, або, як його ще називають, лігурійсько-кельтський, оскільки плем'я лепонтіїв було, ймовірно, змішаного кельто-лігурійського походження.

Слід згадати, що наші Слов'яно-Арійські предки – Руси за допомогою символіки та образів, вироблених за багато десятків тисячоліть, забезпечували задану точність у моделюванні світових сил та структур, у єдності різних сфербуття. З цих моносимволів вибудовувалися свастичні символи, які стали основою давньоруського алфавітута витоками світової культури. Тому саме Російська Мова є базою, основним стволом, від якого відбрунькувалися всі інші мови.

Свастика - продукт багатовікової інтелектуальної діяльності Російського народу, а система свастичних символів є найдавнішою на Землі та найрозвиненішою писемністю, що дала початок як Рунським письменам, так і Ієрогліфічним і, пізніше, Буквенним!

Сьогодні руни значною мірою використовуються як містичні символи для ворожіння, «зачаровування» предметів, татуювання та обереги. Для ворожіння використовується набір із 18/24 або 19/25 слов'янських чи скандинавських рун відповідно. Також використовується набір з 28/33, відомих як ранні та пізні англо-саксонські руни. До IX століття, був створений ще один англо-саксонський рунічний лад, що містить уже 33 знаки - пізні англо-саксонські, або нортумбрійські (Нотумбрія - одне з найдавніших англосаксонських королівств у Британії), руни. Як і на Британських островах, так і в Скандинавії руни теж поступово змінювалися.

Як правило, руни наносять на каміння, проте ворожики часто користуються рунами з дерева, кістки та металу. Кожна руна у магічній практиці має своє значення. Це ми вже розглядали раніше. У сучасній практиці використовують також 19, 25 або 33-ю руну Велеса (Одина), порожню руну (тобто порожню заготівлю для руни), яка означає «чисту долю». Руни складають у спеціальний мішечок, який слід постійно носити із собою. Діставати руни з мішечка варто лише у момент ворожіння. Існує безліч різноманітних способів ворожіння за допомогою рунів, але це не в цій темі.

Слід лише зазначити, що до всього потрібно ставитися серйозно, особливо до магії. Колись гіпноз, парапсихологію та багато інших магічних явищ, яких і зараз достатньо, вчені, світове співтовариство, відносило до дурниці і «магічного шарлатанства». Але час і ці області магічних досягнень перетворилися на науку. Звичайно, зараз чимало людей, які вважають себе магами, але насправді ними не є і тим самим завдають шкоди собі та оточуючим людям. Справжній зміст природних магічних явищ відкривається перед розумною людиноюлише тоді, коли мозок справжнього вченого побудує задану закономірність у моделюванні світових сил і структур у єдності Життя і Космосу.

Рунічна магіядозволяє керувати різними енергетичними потоками, які з космічних сфер. Для цього необхідно створити відповідні умови для свого фізичного тіла, тобто прийняти правильну рунічну позу та налаштувати свою свідомість на сприйняття енергетичних потоків. Це робиться за допомогою особливих рунічних звуків, які називаються "заклинання", "магічна пісня".

Наш російський вчений, філософ, історик, доктор філософських наук, академік РАЄН В.О. Чудінов займається дослідженням таємнописної спадщини, зашифрованої у залишках матеріальної культуристародавніх цивілізацій. Його чудові роботи науково обґрунтовані та спрямовані на доказ існування слов'янських рун. Багато його праці, які претендують на відкриття, безсумнівно, важливі для російської цивілізації. Адже Слов'янська ведична культура виникла задовго до всіх інших відомих цивілізацій. Важливі також роботи, які становлять епоху виникнення саме російської (навіть не праслов'янської) мови, оскільки таких фактів і доказів вже накопичилося дуже багато. Важливо також, що В.А. Чудінов провів дослідження та скоригував таблицю для розшифрування етруської писемності, запропоновану Фаддеєм (Тадеушем) Воланським. Результати обох загалом збігаються: етруски – говорили слов'янською мовою!Ось Вам і підтвердження однієї з версій походження рун – Етруської – Русов!

Сліди слов'янської рунічної писемності знайдені та описуються на пам'ятниках – Сунгір, поблизу міста Володимира, Костенки, поблизу міста Воронежа. Б. А. Рибаков, найбільший російський археолог та історик 20-го століття, академік АН СРСР і РАН встановив, що «на грудях палеолітичної статуетки слов'янської богині Макоші зображено ромбічний орнамент, впевнено ідентифікований з слов'янським символом«Незасіяне поле», яке належить саме слов'янській богині Макоші, і на спині цієї фігурки накреслені цілком сучасні літери». Найдавніші літери, написані на скульптурі Макоші 42 тисячі років тому!Знахідки на Південному Уралі«Країни Міст», Аркаїма – Слов'яно-Арійського Міста-Фортеці, датовані 4 тис. років до н.е. та інші, яких на території Росії відкрито десятки, безапеляційно свідчать про те, що давні Руси володіли не тільки знаннями астрономії та математики, але вели календарне обчислення як за сонячними, місячними, так і комбінованими календарями, мали свій давньоруський календар. Володіли сільськогосподарськими технологіями, технологіями проектування та будівництва, а також високорозвиненою металургією та технікою обробки металів. І було б смішно говорити за таких сучасних знань наших предків Русів, які є основою багатьох інших наук, про те, що Слов'яни-Руси не мали свого алфавіту та писемності. Треба назавжди забути це юдехристиянське марення, що клірики «Кирилл і Мефодій придумали писемність для слов'ян». Це антиросійська пропаганда має припинятися. Доведено, що у безлічі художніх пам'яток античності, середньовіччя та пізніших часів є зашифровані слов'янські тексти. За дослідженнями, багатьох вчених Слов'янський Ведизмна Русі співіснував із християнством до реформ Никона, а російська рунічна тайнопис місцями використовувалася до середини XIXстоліття (і навіть далі) «посвяченими» (А.С. Пушкін, В.М. Васнєцов, Жан Кокто, та ін). Слов'янські рунічні написи виявлено археологами на тисячах історичних об'єктів. Серед них – стародавні святилища, священні камені, предмети культу, начиння античних і доантичних часів, грамоти, християнські ікони перших століть та інші артефакти.

Ми віримо нашим російським вченим, віримо в наш російський народ, і пишаємося нашими великими предками, які були основоположниками Рунічного алфавіту та писемності на Землі.

Привіт Сонечко - Моє Світло!

Шлю Тобі Я свій привіт!

Я люблю тебе завжди!

Ти зігрій Мене люблячи!

Ми Руси - онуки Дажбожії - онуки Російських Богів!

Ми повинні вирішувати всі проблеми у своєму житті Спокійно, Впевнено, Радісно і з Любов'ю.

Ми знаходимося в згоді між Собою та Гармонією.

Допоможемо Нашим рідним та близьким Русам, Нашому Рідному Російському Народу, щоб у всіх Нас все було Добре, щоб усі Ми були Здорові, Щасливі та Вільні.

Подолаємо всі труднощі та перепони.

Здолаємо всіх ворогів і ворогів.

Приведемо до влади у Росії Русов!

Відродимо Русь!

Відродимо Віру наших Богів та Наших Предків - Російську Ведичну Культуру!

Відродимо Правь у Росії та Світі!

Слава Нашому Єдиному Російському Роду!

Образи - витоки світової культури», « Рунічний алфавіт Слов'яно-Арійців», « Слов'янський місяцьТравень - Травень ... становлення раннього капіталізму. Його частоназивають західною цивілізацією, Але..., який також є частиноюсвітового уряду. Світових лідерів...

Давньоскандинавське та англосаксонське run, давньоісландське runar та давньонімецьке runa пов'язані з німецьким коренем ruта готським runa, що означає «таємниця», а також давньонімецьким runen (сучасн. raunen), що означає «таємниче шепотіти». Така назва, певне, обумовлена ​​тим, що древні германці приписували рунам деякі містичні характеристики.

Сторона рунічного каменю Данії. Напис читається як þusi: kubl: ub: biruti, що перекладається як «Чарівником буде та людина, яка зруйнує цю пам'ятку»

Старший Футарк є основним, загальнонімецьким рунічним устроєм. На сьогоднішній день прийнято вважати, що він виник до початку II століття і проіснував до VIII.

Вирізняють загальнонімецькі руни - "старші", скандинавські - "молодші", і англосаксонські руни.

Найстарші руни, відомі як "старший футарк" - ця назва походить від перших шести знаків рунічного алфавіту

F-U-Th-A-R-K

Сучасна версія Старшого Футарка на відміну від стародавньої має такі припущення:

1. Стандартизовані графеми рун - хоча насправді такого ніколи не було.
2. Стандартизовані імена рун - хоча, швидше за все, їх так ніколи не називали.
3. Стандартизовано порядок рун у Футарці – хоча там теж було кілька варіантів.

Головною відмінною особливістюрунічний алфавіт є порядок букв. Такий алфавітний порядок не зустрічався більше в жодній писемності.

Алфавіт ділився втричі роду (ісл. Ættir — еттир,норв. Ætt — атт), по 8 рун кожному.

У перший еттир входили руни f, u, þ, a, r, k, g, w.

У другій - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s.

У третій еттир входили руни t, b, e, m, l,?, d, o.

Кожна руна мала свою назву. Початкові назви рун не збереглися, але їх імовірні назви, відновлені з назв рун у пізніших алфавітах:

Напрямок листа — ліворуч, але в ранніх написах зустрічається бустрофедон. Так, на списі з Ковеля напис читається праворуч наліво, причому самі руни також повернуті в зворотний бік, як північноетрусські літери та грецькі літериу ранніх пам'ятниках давньогрецької писемності. Слова поділялися за допомогою крапки, двокрапки або хреста.

Природний порядок рун

Послідовність рун у тому природному порядку відрізняється від так званого традиційного побудови як пересуванням руни ФЕ у точку кульмінації, а й перестановкою деяких інших рун. ПЕТРАС і ЙО змінюються місцями, те саме відбувається з ОДАЛ і ДАГАЗ.

Алфавітний порядок Футхаркських рун призначався насамперед у тому, щоб замаскувати їхню початкову послідовність. Згідно з усною традицією в сучасній Швеції, оригінальний порядок починався з УР, U-руни і завершувався ФЕ, F-руною. Насправді «починався» і «завершався» — теж не зовсім вірні терміни, оскільки руни спочатку розташовувалися в круговій чи спіральній, а не в лінійній послідовності, де «останній» член безпосередньо примикав до «першого». Кожна руна мала свій порядковий номер. ФЕ можна порівняти з тузом у колоді гральних карт, що дає найбільшу чи найменшу кількість очок залежно від правил тієї чи іншої гри. Футхаркський порядок відповідає карткової гри, в якій туз дає найбільша кількістьочок, так що УР вважається за одиницю, а ФЕ дорівнює 24. Багато хто з тих, хто вивчав руни за Футхаркською системою, могли подібно до мене задаватися питанням, чому перша руна повинна асоціюватися з кульмінацією багатства і влади, в той час як друга руна асоціюється з первинною речовиною чи потенціалом. На мою думку, тут явно порушено порядок послідовності. При природному порядку УР Р є первинним потенціалом, за яким слідує все інше, а ФЕ є руною виконання і завершення, як я незабаром продемонструю.

Руни, розташовані у круговому, або циклічному порядку.

Футхаркський порядок рун мав магічне значення. Вони поділялися на три групи по вісім рун; двійковий кодвказував, у якій вісімці з'являється руна, і визначав її положення групи. Іншими словами, це був порядок, що ставив Розум понад усе, щоб отримувати силу з Волі і робити зміни з метою задовольнити Його.

Утхаркський порядок є природною та первісною системою, що розкриває процес створення Всесвіту та різних якостей, властивих його проявам, бо в ньому ставиться акцент на діяльності Духа.

Таким чином, руни розкривають сам процес творіння та якості, що спочатку притаманні природі і нам самим.

Рунічні шамани завжди ставилися до Футхаркського порядку з турботою і повагою, які спонукали Любов і Гармонію. Вони сприяли руній силі; їх загальний намір полягав у привнесенні гармонії та порядку, у запобіганні; навмисної шкоди незалежно від того, з якою метою запитували руни. Основна мета того, що ми можемо назвати «особистим розвитком», полягала у культивації Духа – сокровенного «Я» – і в благополуччі цілісної особистості.

Утхаркський порядок рун та їх значення

24 статутних зображення з їх назвами, літерами алфавіту та місцем у природній послідовності.

Перші руни УР, ТЕРС, АСС і КЕН — містять у собі потенціал, активований у першій фазі Творіння, і працюють на глибоких рівнях підсвідомого, генеруючи творчі сили, що створюють увесь світ явищ.

U-руна, УР

На початку всіх речей був великий первинний Хаос, який північні народи називали Гіннунгагап, що був «простір» між двома крайнощами або протилежностями: Вогнем і Льодом, Інь і Ян. УР символізує Хаос, первинний матеріал творіння. Напис руни нагадує роги корови, опущені вниз, коли вона пасеться на лузі. Ця руна також є символом священної міфологічної корови Аудумбли — що означає «годувальниця» — могутньої, первинної сили, створеної з першого змішання Космічного Вогню і Льоду, Інь і Ян. Згідно з міфом, у «утробі» Гіннунгагапа зародився двостатевий гігант, названий Умром і вигодуваний молоком Аудумбли. Цей акт символізує алхімічний процес випаровування, конденсації та очищення; так працює сила УР

Т-руна, ТЕРС

Є примітивною силою, яка сформувала Умра. "Терс" дійсно означає "гігант" або "силач". У скандинавських міфах Умр був батьком і матір'ю богів - сутностей, що контролюють і спрямовують природні сили, що діють у поступовому процесі органічного розвитку.

А-руна, АСС

Є творчою силою. У північних міфах троє богів - Один, Вілі та Be - перемогли Умра і створили з його тіла Всесвіт у тому вигляді, в якому ми його знаємо. Слово «асе» означає «бог», а англосаксонському говірці воно також означає «рот». Це сила, що дихала у слові Творіння, яке створило фізичну реальність; сила, що виявляє Неявлене.

R-руна, РЕЙД

Це сила руху та порядку, вираженого у чотирьох напрямках та чотирьох елементах. Тому вона і є четвертою руною. У легендах вона вважається руною Тора, бога грому та блискавки, оскільки Тор уособлює силу, яка перешкоджає Космічному Порядку повернутися до первісного Хаосу. Це захисник порядку та творець законів. R-руна - освітлююча сила; блискавка, що приносить раптові спалахи натхнення. Це також сила напряму та руху, укладеного у першій фазі Творіння.

К-руна, КЕН

Від блискавки народжується вогонь, іК-руна, КЕН- уособлює духовний вогонь, ясний і яскравий, як полум'я смолоскипа, з яким воно іноді асоціюється. Ця руна – осяяння Духа, що висвітлює шлях. Ця енергія світла, що виходить від «внутрішнього» вогню і робить можливими будь-які звершення.

G-руна, ДІФУ

Символізуюча шість напрямків та центр Всесвіту. Це сила гармонії та рівноваги. Статутне зображення відображає рівний обмін енергії між різними напрямками. Це божественний дар Життя – дарування та здобуття життєвої сили.

W-руна, ВІННЯ

Сила радості, що виникає внаслідок обміну енергією. Це радість задоволення та завершення, що супроводжує оргазм. Тому вона є сьомою руною, бо сім – число досконалості.

Н-руна, ХАГАЛ

Втілює веселку, або міст між світами. З нею ми наближаємося до матеріального світу, тому що ця руна є завершенням першої октави і одночасно переходом до наступної. Це руна первинного кристала, який містить у собі всі кольори спектру і несе потенціал реалізації, подібно до молекули ДНК у клітині людини. Н-руна може також зображуватися символом сніжинки, що позначає вісім напрямків.

N-руна, НДІД

З руною НДІД з'являються сутності, що пліткують Мережа Всесвіту, прядущі нитку людського життя. Ці сутності в міфології були представлені трьома богинями або Норнами: Урд (щось є), Верданді (щось стає) і Скальд (щось має бути). Норни зазвичай визначаються як Минуле, Сьогодення та Майбутнє, але слід брати до уваги, що такий поділ часу є історичною концепцією західної культури, що виникла під греко-римським впливом. Шамани давнини мали зовсім інше уявлення про час; вони розглядали його як тісно переплетене єдність, що вічно змінюється Тепер, що тече від того, що було, до того, що набуває буття. У такому розумінні все, що відбувалося, досі активно і впливає на сьогодення, в якому формується майбутнє. Статутне зображення N-руни схоже на дві палички, складені для добування вогню. Воно означає силу тертя та потребу в опорі, властиву енергії цієї руни.

I-руна, ІДС

Десята руна ІССсила, що уповільнює енергетичні вібрації та ущільнює структуру речовини. Вона має властивості ясності та масивності, і тому іноді ототожнюється з льодом.

Перші десять рун позначають первинне Творіння та сили, що створюють внутрішню духовну структуру Всесвіту. Наступні десять рун відносяться до фізичних проявів.

Y-руна, ЯРА

Починаючи з Y-рун ЯРА, ми вперше вступаємо у світ «звичайної» реальності. Слово "яра" означає "рік", оскільки ця руна є циклічною силою, а також енергією, що дає народження і підтримує життя. Статутне зображення символізує сезони двох півріч, літа і зими, що постійно взаємодіють один з одним. Літній урожай – це зимова їжа; насіння, приховане в землі з настанням зими, проростає до початку літа. Таким чином, Y-руна - це сила втілення наміру в результат.

Три наступні руни пов'язані з мінеральним, рослинним та тваринним царствами.

Р-руна, ПЕТРА

Енергія трансформації, присутня в земних мінералах, металах, наприклад, у залозі, яке може бути абсорбовано в тисячах речей, проте при цьому залишається залізом. Це сполучна сила, що зберігає міцність та стабільність речей.

El-руна, ЙО

Енергія росту, що підтримує дикі рослини. Вона присутня в спинномозковій рідині, що надає міцність хребту. Має якості гнучкості і витривалості.

Z-руна, ОЛГІЗ

Інстинктивна сила, що захищає, переважає серед диких тварин. Вона забезпечує намір виживання.

S-руна, СОЛ

Що означає «сонячну силу». Це енергія спірального розвитку життя та світлових вібрацій, а також енергетичний фактор при народженні «світла» свідомості в процесі відокремлення особистості.

Потім виникають людські істоти.

Людський початок з'являється в плані Творіння разом з Т-руною ТІР (чоловік) та В-руною Б'ЯРКА (жінка). Вони також означають небо і землю, Небесного Батька та Небесну Мати.

Т-руна, ТІР

Є чоловічою силою, що виражає сміливість, рішучі дії, міць та натиск. Вона має форму списа — символ рішучості та наміру досягти успіху.

В-руна, Б'ЯРКА

Символ жіночої сили, яка живить, плекає та захищає. Це материнська силаЗемлі, що виражає безумовну турботу та підтримку. Руна має форму жіночих грудей, що уособлює любов, красу та годування.

ЄН-руна

Можна розглядати як спілкування чи поєднання жіночого та чоловічого початку. Це сила, властива екстатичному підйому. Вона також уособлює енергію, яку сприймають у шаманській «подорожі» — зміненому стані усвідомлення, що дозволяє досліджувати інші плани реальності. Ця руна іноді асоціюється з конем, оскільки в норвезькій міфології скакун Одіна Слейпнір переносив його в інші царства буття. Їй властива властивість згуртованості.

М-руна, МАДР

У М-руні, МАДР ця сполучна сила проявляється найглибше. Це творча взаємодія, закладена в основі єднання та гармонії. Та сама сила зводить воєдино діяльність правої та лівої півкуль мозку, забезпечує їх взаємну підтримку, так що інтелектуальна здатність розуму та інтуїтивне осяяння розвиваються злагоджено і гармонійно.

L-руна, ЛАГУ

Сила плинності. Це сила, що рухає місячними припливами та енергетичними потоками різних видів. L-руна відзначає закінчення наступного циклу рунічної послідовності.

ING-руна, ІНГ

Вважається символом родючості. Водночас це імпульс, що рухається від фізичного буття до Космічного. Це сила, що осягає, здатність сприймати і усвідомлювати нове.

О-руна, ОДАЛ

Це сила, яка робить нас людськими істотами. Вона передається у спадок, і ми несемо її із собою з попередніх життів. Іноді вона асоціюється зі спадщиною та почуттям безпеки, яке набуває у традиціях і під рідним дахом.

D-руна, ДАГАЗ

Накреслення D-руни, ДАГАЗсхоже на метелика і символізує здатність долати власні обмеження — подібно до метелика, що виповзає з кокона і набуває іншої форми, з ширшими можливостями сприйняття. Ця руна містить перетворюючу силу просвітлення, що віщує новий світанок духовного усвідомлення.

F-руна, ФЕ

З F-руною, ФЕ ми підходимо до завершального етапу Творіння. Це здатність здійснювати все, заради чого ми здобули буття в цьому житті. Руна символізує завершення, але, досягаючи його, ми виявляємо, що це кінець, а нове начало. F-руна стоїть поруч із U-руною, і обидві мають своїм символом корову.

Походження рун

Деякі історики стверджують, що руни зародились у тевтонських племенах Північної Європиу V ст. до зв. е.

Інші дотримуються думки, що скандинавські готи адаптували грецький рукописний шрифт під час свого контакту з культурою еллінської приблизно в II ст. н.е.

Треті припускають, що руни виникли набагато пізніше, в Північній Італії, і походять від латинського алфавіту. Існує думка, що вони були вигадані вікінгами у VIII ст. н. е.

Але хоча у питанні походження рунічної писемності погляди вчених розходяться, більшість згодні з тим, що руни використовувалися язичницькими племенами на величезному просторі Північної Європи. Чимало з цих племен були нащадками тевтонських народів, чия міфологія і теологія найповніше виражені у пізніх текстах, відомих як «Едди». Ці слабко пов'язані між собою поеми, пісні та тексти були зібрані воєдино в Codex Regius (Королівському Манускрипті), названому так тому, що він зберігався в Королівській бібліотеці Копенгагена до 1971 р., а потім був повернутий на батьківщину до Ісландії. Цей манускрипт XIII ст. Був складений через 200 років після звернення Ісландії до християнства.

Старша та Молодша «Едди» були спробами зберегти на папері живе слово стародавніх поетів, що зафіксували в алегоричній формі вічну боротьбу між благодійними силами природи та ворожими силами Хаосу. Можливо, не всі розуміють, що описані в цих текстах події стосуються не так походження, як повторного відкриття рун, порівнянного лише з «рунним відродженням» наших днів.

Згідно з усною традицією, руни мають значно більше довгу історію, чим передбачається у сучасних наукових працях.

Вікінги

У культурі вікінгів, що процвітала з VI до XII ст. н. е., широко використовувалися руни. Слово «вікінг» перекладається як «мандрівник» чи «першопароходець». Цей скандинавський народ прославився дослідженням величезних ділянок материкових водних шляхів та далекими морськими подорожами на вітрильних галерах чи драккарах, вельми досконалих судах на той час. Шамани часто супроводжували вікінгів у їхніх мандрівках, поширюючи знання про руни, міфи та легенди про їхнє походження.

Що ховається під міфом?

Міф — це спроба пояснити в алегоричній формі, як зародилося та розвивалося життя на нашій планеті, як події минулих епох вплинули на людство. Неписьменні люди запам'ятовували міфи і передавали їх у усній традиції від покоління до покоління.

Міфологія є ненауковим способом пояснення походження Всесвіту та взаємозв'язку між фундаментальними силами природи. Міф виражає в поетичній чи оповідальній формі деякі основні принципи, а не буквальну істину і, таким чином, звертається швидше до інтуїції, ніж до здорового глузду, і стимулює почуття, а не розум. Різниця між міфом і легендою полягає в тому, що міфи, як правило, оповідають про незвичайну реальність, тоді як у легендах йде мовапро людську діяльність в умовах звичайної реальності. Можливо, міфи є частиною расової пам'яті попередньої цивілізації та представлені у формі, доступній для нащадків тих, хто вижив у світовій екологічній катастрофі. В самомусправі: Святе Письмо також містить згадки про доісторичну цивілізацію, знищену внаслідок екологічного лиха. Прикладом може бути старозавітне переказ про Ноєвий ковчег.

У міфах Старшої та Молодшої «Едди» руни представлені не як людський винахід, а як щось уже існуюче, що очікує лише відкриття та вивільнення. Залишається незрозумілим, чи отримав їх Один у божественному образі, чи у вигляді людини, згодом обожненого за свої заслуги.

Руни та Один

У поемі «Хавамал» (назва означає «Пісня Високого») з « Старшої Едди» розповідається про те, як Один, у спробі зробити щось цінне для людей, добровільно провисів униз головою дев'ять діб без їжі та пиття, пригводжений до дерева власним списом. В результаті він втратив око, але знайшов руни, які були відкриті йому як дар людству з незвичайної реальності шаманського досвіду. Руни надавали засіб отримання знань про таємні сили природи та процеси, що лежать в основі буття. Вони розширювали сприйняття межі фізичних почуттів, дозволяючи «бачити» Духа внутрішнім зором і «чути» нечуване. Трансформація особистості стала можливою, оскільки руни власними силами є великої перетворюючої силою.

Нижченаступний поетичний уривок про переживання Одіна взятий з «Поетичної Едди» (бл. 1200 н. Е..), У перекладі зі старонорвезького:

Висячи на цьому високому дереві,

Болтаючись там дев'ять довгих ночей,

Поранений власним клинком,

Закривавлений заради Одіна,

Сам собі принесений у жертву,

Пригводжений до дерева,

Чиє коріння сягає невідомого.

Ніхто не давав мені хліба,

Ніхто не давав мені пиття,

Я дивився в глибокі прірви,

Поки що не вистежив Руни.

З переможним криком схопив я їх,

Потім усе огорнула темрява.

Благо я здобув для всіх,

І мудрість також.

Від слова до слова,

Я був приведений до Слова,

Від дії до іншого діяння.

Чому Один висів на дереві головою вниз? Це питання, як правило, ігнорується тими, хто пише книги про руни, однак своїм жестом Один явно намагався передати якесь важливе знання.

Легенда про Одина, що висить на дереві, має схожість з історією розп'яття в Новому заповіті. Християнство було прийнятним для північних народівбагато в чому тому, що хресні муки Ісуса нагадували їм страждання Одіна, прибитого списом до дерева. Але з тією відмінністю, що Один висів униз головою!

Такий вибір може розглядатися як свідомий акт мученика,

готового пожертвувати життям заради досягнення істини, як готовність відмовитися від свого «его», щоб здобути мудрість і розуміння. Погляд Одіна, що висів на дереві, був звернений до коріння. Це можна інтерпретувати як провидіння глибин Підсвідомого, де закладено потенціал всіх явищ, або як перехід від зовнішньої активності фізичного існування до спокою та оновлення, що передує відродженню. Самопожертва Одіна, його відмова відсвого «я» заради блага Вищого Я, могло послужити поштовхом до раптового спалаху натхнення — того внутрішнього осяяння, яке дозволило йому осягнути таємний зміструн. Але воно могло означати щось більше.

Хоча між людьми та деревами існує певна спорідненість, їх функції та характеристики протилежні. Наприклад, листя дерев поглинають вуглекислий газ з атмосфери та виділяють кисень. Людина, навпаки, дихає киснем і виділяє вуглекислий газ. Коріння дерев знаходиться в землі, а їхня репродуктивна система — квіти та плоди — розташована на вершині стовбура. Репродуктивні органи людини перебувають у його тулуба, а «стебло» і «коріння» — у голові, оскільки, хоча харчування для фізичного тіла походить від Землі, джерело життя перебуває у Всесвіті. Центр розуму людини розташований у його голові, і через цей центр реалізується розвиток особистості. Мічо Куші у своїй «Книзі про макробіотику» пише так: «Було б точніше стверджувати, що ми звисаємо з неба, ніж стоїмо на землі».

Таким чином, Один через свій шаманський досвід демонструє, що наші «коріння» є клітинами мозку, а наше тіло, будучи фізичним об'єктом, має первинно духовну природу, і ми ніби підвішені між цими двома станами. Один в алегоричній формі виражає розуміння енергетичної природи людини і вчить нас, що мета людського життя полягає в гармонії сил Неба та Землі, у рівновазі тіла, розуму, душі та Духа. Він показує, що хоча у фізичній реальності розвиток спрямований зовні, в реальності Духа розвиток спрямований усередину, до нашого насіння та джерела, до злиття фізичного та духовного.

Дерево, на якому висів Один, в північної міфологіїназивається Іггдрасіль і символізує Древо Життя. Старонорвезьке слово "ігг", за твердженнями деяких письменників, є іншим ім'ям Одіна, але, на мою думку, краще перекладати його як "я", що вказує на присутність первісного Духа всередині нас. Слово "драсил" означає "скакун" у значенні переносника або транспортувальника. Отже, «скакун мого «я» — це сила, що проводить початковий Дух, творчий і творчий початок, через життєві мандри та досвід багатовимірної реальності заради вирощування людського та розширення його меж. Тому дерево Іггдрасіль є також Деревом Буття Духа, зовні та всередині часу.

Перш ніж розповісти, яким чином руни були відкриті Одіну, і що він випробував, дивлячись у глибини Підсвідомого, слід зауважити, що шаман північної традиціїбув також відомий як «носій палиці» або «носій статуту». Посох можна порівняти з магічним жезлом.

Існує два різних способуроботи з рунами — або заради власної вигоди та досягнення могутності, навіть за рахунок інших, або заради особистого розвиткуу гармонії та рівновазі з силами природи. Оскільки кожен шаман мав власні навички поводження з рунами, відмінність часто простежувалася лише за результатами їхньої роботи — на благо чи зло собі і оточуючим.

Термін рунічний шаман

Використання терміна «рунічний шаман» призначений лише визначення тих людей, які працювали з рунами у тому природної послідовності, докладніше описаної далі, а чи не в «традиційному» Футхаркском порядку, прийнятому серед рунічних чарівників.

Рунические шамани ставилися до рунам як божественному дару не просто оскільки вони були відкриті Одинові незвичайним шляхом, а й тому, що, як і будь-яка форма писемності, руни служили засобом передачі знань і мудрості. Руни вважалися благословенням людству, даним у дусі любові і призначеним для розуміння сил, що діють у природі та людських істотах.

Як утворилися Руни

Дев'ять рунних паличок, що належали шаману, нагадували йому про Космічний Закон Творіння, за допомогою якого речовина з'являється з невидимої енергії і зрештою повертається до неї. З Нуля, з прірви Ніщо (Гіннунгагап у північній міфології) сталося все існуюче. З великої таємниціНіщо було сингулярне Єдність — Одиниця, що містить динамічний дуалізм протилежностей. При злитті двох виникло третє, що привело в дію структуру нескінченних ймовірностей. Дев'ятка — сума трьох трійок, що означає первинну космічну схему буття та послідовність процесів, що відбуваються у природі та у Всесвіті. Їхнє поєднання створює цілісність. Дев'ять паличок рунного статуту представляли для шамана весь Космос — сукупність буття, — структуровану у дев'яти світах чи «відділеннях» реальності, у яких можливе сприйняття життєвих процесів.

Готовий пожертвувати своїм «его» заради цілей Душі та кінцевого блага для людства, шаман Один узяв дев'ять паличок і кинув їх на землю, коли висів униз головою на дереві. Палички утворили візерунок з вертикальних і діагональних ліній, з якого один за одним почали проступати незграбні символи загальним числом 24. Таким чином Одину були відкриті руни.

Послідовне розташування рун

Ці 24 символи пізніше стали відомі як «традиційні» або «старші» Футхаркські руни через фонетичне поєднання F-U-Th-A-R-K перших шести символів, що фігурували в ранніх рукописах, усних рунічних поемах і оповідях. Це прототип, від якого походять всі інші рунічні системи. Однак слід брати до уваги, що послідовне розташування рун, наведене в Еддах, не обов'язково має той же порядок, в якому вони були відкриті Одину. Щоб зробити інформацію доступною лише для небагатьох обраних та приховувати її справжнє значення від інших, було прийнято користуватися алегоріями, символами чи методами перестановки; при цьому сенс повідомлення ставав незрозумілим для тих, хто вважався непідготовленим або навіть недостойним сприйняти його. Проте саме число рунічних символів - 24 - містить у собі кілька важливих принципів шаманізму.

Гармонія число 24

Число 24 узгоджується з Космічним Законом Гармонії. Воно складається з трьох октав, або вісімок, подібно музичним нотам. Ці рунічні октави відповідають руху у вертикальному та горизонтальному плані вищого, середнього та нижчого рівня, а також зовнішньому, центральному та внутрішньому. Вони спираються на три основні аспекти буття: фізичний, ментальний та духовний. Число 24 також можна представити у вигляді двох груп 12. Дванадцять — число стабільності та організації на органічному рівні, тоді як Двійка є двоїстістю активного і сприймаючого початків, що доповнюють один одного в динамічній єдності Космосу.

Крім того, 24 руни можуть бути представлені у вигляді чотирьох кубиків, кожен з яких містить три пари взаємодоповнюючих протилежностей. Четвірка символізує гармонійну рівновагу, а Трійка — творчість і зміна, що виникає внаслідок злиття жіночого та чоловічого початків, Одиниці та Двійки.

Згідно з професором Свеном Б. Ф. Янсоном, провідним шведським рунологом, ці 24 символи використовувалися всіма тевтонськими народами і племенами Північної Європи. У його книзі «Шаманські Руни» стверджується, що з 3500 написів на камінні та інших артефактах, виявлених у сучасній Швеції, переважна більшість відноситься до цього архаїчного ладу.

Професор Янссон та інші історики-дослідники дійшли висновку, що в більшості випадків руни не використовувалися для зловісних цілей магії та чарівництва, хоча чарівним наміром можна пояснити, чому сенс деяких написів залишається незрозумілим. Цим я хочу сказати, що хоча руни використовувалися людьми, які шукали влади над невидимими силами природи, вони були відкриті людству для зовсім інших цілей.

Використання рун

Присутність у Швеції настільки великої кількостірунного каміння і артефактів свідчить про те, що руни широко використовувалися в повсякденному життіз добрими намірами: для покращення добробуту, для захисту від хвороб та стихії, для приведення людей до гармонії з природою та із самими собою.

Як і всі природні сили, рунна сила може бути використана на благо чи зло. Наприклад, вогнем можна використовувати для обігріву будинку або приготування їжі, але можна і підпалювати все, що може горіти. Ядерна енергія може бути використана для роботи потужних заводів та освітлення великих міст, але як зброя вона може принести загибель мільйонам людей і спустошити Землю. Кінцевий результат визначається наміром того, хто наводить чинність і дає їй напрямок. Те саме справедливо і для рун.

Що таке руна?

Істина полягає в тому, що руни по суті не є магічними символами або таємним шифром. Кожна руна - це вмістилище трансцендентального потенціалу, що спочатку закладено в природі і в нас самих, визначального якості та характеристики сил, які діють на фізичному плані та зовні. Будучи якостями Душі, руни виражають те, що входить у наш людський досвід, впливає на наше життя зараз, або перебуває у процесі зміни та трансформації.

На що наносили руни?

Оскільки руни складені лише з двох простих компонентів – вертикальних та діагональних ліній, їх легко креслити, вирізати ножем або випалювати на дереві, наносити на шкіру, гравіювати на камені та металі. Рунічні символи наносилися на обручки, браслети, пояси та особисті речі; на щити, мечі, кинджали та іншу зброю; на палиці та шаманські гармати, на амулети та талісмани. Великі валуни, списані рунами, що служили меморіалами та межовими знаками, були особливо популярні у Скандинавії. Рунічні візерунки також використовувалися в розташуванні облицювальних балок на фасадах будинків. характерною рисою німецької архітектури. Вони включалися до торгових знаків, монограм і навіть у геральдичні приналежності — герби та прапори. Іншими словами, руни відігравали помітну роль у повсякденному житті.

Обмови рун

За часів релігійних гонінь, у середні віки і пізніше, руни були обмовлені разом зі старими язичницькими віруваннями. Тих, хто користувався ними, звинувачували у єресі. Робилися спроби знищити вчення про рунах і винищити всіх, хто мав до них якесь відношення. Знання, приховане в рунах, загрожувало догматизму «нової» релігії, яка прагнула звернути всіх у свою віру. Майстри, письменники, чарівники та шамани, які користувалися рунами, зазнавали жорстоких переслідувань. Протягом кількох поколінь знання рун майже згладилося з людської пам'яті.

Що дає застосування РУН?

Рунічна практика неминуче поглиблює всі бачення і робить розуміння та сприйняття багатовимірними та багатобарвними. Енергетика всього життя стає особливою, таємничою та магічно чарівною. Існування набуває додаткових вимірів, проявляються нові обертони музики життя. Фактично Руни об'єднують практикуючого поверх простору та часу з легендарним світомдревніх - предків. Щоденність дедалі більше починає нагадувати чарівні простори, що описуються у літературі «фентезі». Однак необхідно пам'ятати про те, що результат застосування Рун суттєво залежить від почуття міри та здорового глузду того, хто зважився використати цей чарівний інструмент, що дістався нам у спадок від патріархів північної цивілізації.

Руни надто могутні для того, щоб дозволити людині поводитися з ними фривольно та безвідповідально. Руни можуть супроводити практикуючого в будь-який з верхніх і нижніх світів всесвіту, але недбалого і розбещеного вони можуть направити в клініку для душевнохворих. Таким чином, результат застосування Рун практично повністю залежить від моральної зрілості та духовної відповідальності того, хто звернувся до них по допомогу.

Основний постулат Філософії Рун

24 руни Старшого Футарка можуть описати будь-який процес, будь-яку річ, як послідовність смислових понять, як послідовність Рун. Велика місія бога Одіна полягає в тому, що він дав людям певну кількість певних понять. Це цегла світобудови, деталі світового конструктора. І жодна з цих цеглин не є зайвою. І всі цеглини разом дають цілу, закінчену картинку, яка не вимагає додаткових елементів.

Усі поняття було визначено багато століть тому. Пройшло чимало часу, але вони ідеально підходять до всіх сучасних ситуацій та процесів. Хоча, чому дивуватися! Що таке кілька століть і навіть кілька десятків століть для світобудови… Миттєвість.

Кожне з понять повинно відображатись у короткої форміу вигляді символу. І ось Один дає нам символіку понять. З'являються руни-символи. Цікаво, що тіло людини може відобразити кожен рунічний символ. І чи не є Гімнастика Рун, що складається з поз, що відображають ту чи іншу руну, найдавнішим способом навернення людини, як до іншої людини, так і до богів? Мова може йти про систему настільки давню, що існувала ще тоді, коли не було не тільки писемності, а й навіть не було розмовної мови! Чи не ця система є системою команд, що передаються від богів до людей, системою управління людьми за допомогою команд-понять, що виражаються в короткій формі за допомогою рун? Коли ж виникла потреба у писемності, система рун лягла в основу алфавіту. Ми ж сприймаємо рунічну систему як систему глобальних понять, виражених у лаконічній формі за допомогою символів.

Якщо ми створюємо рунічний символ, дотримуючись певної технології та певного ритуалу, то ми вже використовуємо руни, як магічні елементи. Ми не тільки повідомляємо інформацію у вигляді глобального поняття, чи переліку понять, а вже запускаємо механізм впливу на існуючу реальністьвідповідно до понять, що повідомляються. Ми творимо магію!

Один кинув на землю дев'ять паличок. Палички утворили матрицю з вертикальних та діагональних ліній. Шляхом виділення тих чи інших сегментів матриці проявилися 24 символи - Руни. Палички лягли на землю та утворили матрицю, матрицю рун. Цілком можливо, що розглядаючи те чи інше поняття, Один приймав відповідну цьому поняття позу. Можливо, певна поза сприяла повнішому відчуттю певного поняття. Потім, щоб зобразити позу як символ, він і кидав палички на землю, складаючи з них символ. Символ повторив обрисами позу і став відображенням певного поняття. Вихідні дев'ять паличок – це весь Космос – космічне дерево. Воно є дев'ятьма світами. Це характерно як для всього всесвіту, так і для мікро – всесвіту – людини. Найбільш точний і доступний опис дев'яти світів і самого космічного дерева дав знаменитий дослідник рун Кеннет Медоуз у своїй книзі "Магія Рун".

Космічне Древо дев'яти «світів» із Земною реальністю в центрі ( північна традиція)

Кеннет Медоуз "Магія Рун"

У космічному Дереві існує дев'ять «світів», або дев'ять планів буття, декожен зі світів відокремлений від інших і функціонує інакше, його існування робить важливий внесок у добробут і гармонію всього сущого. Це справедливо і по відношенню до всього Всесвіту, а оскільки кожна людина є Всесвітом у мініатюрі, ми влаштовані подібним чином.

Мідгард, ключова руна ЯРА

Почнемо із Середнього Світу, чия назва Мідгард буквально означає «Середня Земля». Він називається так оскільки розташований у центрі космічної структури, у точці взаємодії решти світів. Тут усі аспекти нашого цілісного буття – фізичний, енергетичний, ментальний та духовний – знаходяться в динамічній рівновазі, впливаючи один на одного. Це царство повсякденної реальності, розуму та емоцій.

Тут, де панує Час, мешкає і тимчасове «я» людської особистості . Тут, в рівних кількостяхприсутні сили, які ми називаємо Добром і Злом, і кожен вчинок відбувається в результаті вибору чи мовчазної згоди.

Мідгард - місце проживання людства, «Будинок серед всього сущого».

Ключовою руною Мідгарда є ЯРА, Тісно пов'язана зі стихією Землі. Її основна властивість полягає у «обертанні» часу, оскільки ця сила керує зміною пір року. Вона виявляється у поступових змінах і розвитку, ясно вказуючи на справжню мету нашого земного життя: це період розвитку всіх аспектів нашої цілісної істоти заради вдосконалення Духа.

Альфхейм, ключова руна СОЛ

Над Мідгардом по вертикальній осі розташований Лайтальфхейм, який у скороченому зазвичай називається

Альфхейм — місце просвітлення, де панує світло Розуму. Це царство інтелекту та уяви. Це наш ментальний Всесвіт, і ми добре знайомі з ним, навіть не підозрюючи про його існування в альтернативній реальності.

У північних міфах Альфхейм служив житлом ельфів— крихітних істот, які рідко траплялися людям на очі, проте чинили сильний (благотворний, але частіше злокознений) вплив на людський розум. Причина тут у тому, що вони є колективними мислеформами, які справді нелегко побачити.

Ключовою руною Альфхейму є СОЛ - потенціал сонячної енергії, що дозволяє сприймати приховане. Ця руна зазвичай асоціюється з сонцем, що сходить, і зі стихією Вогню, хоча в північній міфології сонячне божество мало також жіночий аспект. Цей аспект уособлював не сонячне сяйво дня, а відбите світло нічного Місяця. Альфхейм - царство Розуму, проте сам Розум є лише еманацією Душі та відображає її світло. Руна СОЛ, хоч і пов'язана з рухом Сонця та Душі, тут асоціюється з Розумом, як із відображенням Душі.

Свартальфхейм, ключова руна Йо

Під Мідгардом по вертикальній осі розташований

Свартальфхейм, що означає «царство гномів». У північній міфології гноми є своєрідними двійниками ельфів, але вони творці. Вони обробляють сирий матеріал земних надр (наприклад, самоцвіти), надаючи йому завершеної форми. У класичному діснеївському мультфільмі«Білосніжка та сім гномів» гноми показані як старателі, зайняті здобиччю дорогоцінного каміння. Міфологічні гноми, що уособлюють творчий початокНижнього Світу: це обробники та формувальники всього, що набуває буття в Мідгарді. Таким чином,

Свартальфхейм - це царство «становлення», де майбутнє формується з уявних образів сьогодення; воно асоціюється з підсвідомою активністю, що відбувається під поверхнею свідомості та підтримує структуру нашої «звичайної» реальності.

Ключова руна Свартальфхейма - ЙО, чиє статутне зображення символізує хребетний стовп, стовбур дерева або стебло рослини: центральну вісь, що підтримує фізичне тіло. Тому Свартальфхейм репрезентує рівень свідомості, що відповідає підсвідомому аспекту Розуму, слуги свідомого «я».

Хел, ключова руна ХАГАЛ

Біля самого основи вертикальної осі древа Іггдрасіль розташований Хел. Однак це не пекло в християнському розумінні, як можна було б припустити, виходячи з назви. Християнська пекла є інтерпретацією іудейської геєни: громадського сміттєзвалища в Стародавньому Ізраїлі, де спалювалися відходи та відмерлі рослини. Згідно з уявленнями наших північних предків, Хел служив житлом померлих. У природному циклі життя веде до смерті, а смерть – до нового життя чи відродження. Хел ніколи не зображувався у вигляді «геєнни вогненної». Вогонь для давніх північних народів мав зовсім інше значення, ніж для мешканців спекотніших країн, розташованих ближче до екватора. На півночі загрозу загибелі для людини ніс із собою холод, а не тепло!

Слово "хел" означає "оболонка". Хел справді «обволікає» природні сили, що функціонують на найглибших рівнях Несвідомого.

Це царство нерухомості та інерції, місце спокою, яке асоціювалося зі смертю Це монастир імпульсів та інстинктів, де знаходиться сутність фізичного тіла – тілесне «я».

У дохристиянській північній релігії Хел мав подвійну природу. Його уособленням була богиня Хела, яка, з одного боку, зображувалась як труп, а з іншого — як прекрасна, бажана жінка. Таким чином, один аспект божества вказував на вхід у гробницю, а інший – на вхід у жіноче лоно. Подвійна природа богині передбачає, що це «померле» відроджується у наступному циклі буття.

Ключова руна Хела - ХАГАЛ - перетворююча сила, що міститься в насінні живих істот. Це сила становлення у інертному стані. Вона подібна до мосту, що дозволяє перейти з одного берега на інший.

Асгард, ключова руна ДІФУ

На вершині вертикальної осі Космічного Древа розташований Асгард, небесне царство «богів», або «сяючих сутностей». Хоча Асгард розташований в вищій точціДерева, майже за межами досяжності, насправді це найпотаємніша складова людської істоти.

У поглядах шаманів Центральної Америки простежується подібність з поглядами їхніх північних «колег»: вони вважали, що це живі істоти мають Духом, які живуть як у духовної реальності («нагваль»), і у фізичної реальності («тональ»). Згідно з їхніми поняттями, після смерті та відхилення від плоті усвідомлення продовжує існувати в духовній реальності, де воно оточене енергетичними полями, створеними всередині людської істоти протягом її земного життя. Отже, ми створюємо власне пекло!

Верховне становище Асгарда означало, що це місце можна досягти лише після рішучих, наполегливих зусиль і (у шаманічній традиції) за допомогою валькірій. Міфологічні валькірії були дочками Одіна, які супроводжували душі загиблих героїв-вікінгів у царство щастя та вічного життя . Слово «валькірія» означає «той, хто обирає серед мертвих». Валькірії символізують вдосконалення людського «я», яке, доблесно борючись у земному житті, заслужило для себе щасливе потойбічне життя. Ключова руна Асгарда - ДІФУ

У горизонтальному плані розташовано чотири «зовнішні» світи.

Ніфельхейм, ключова руна ІСС

Ніфельхейм (назва означає "обитель туманів") - місце ілюзій,де зовнішні форми знаходяться у відповідності до внутрішньої сутності спостерігача. Воно має магнетичну силу, що втягує речі в себе, як «чорна діра» у Всесвіті.

Стверджувалося, що у Ніфельхеймі «народжується» вода. Туман - це вода в пароподібному стані, а вода має здатність тверднути у вигляді льоду, тому тут мається на увазі стан між відчутним і невловимим. Ключова руна Ніфельхейму - ІДС.

Муспельхейм, ключова руна ДАГАЗ

Муспельхейм (назва означає «обитель вогню» або «царство пристрасті») - Протилежність Ніфельхейму, що взаємно доповнює його. Це місце подібне електричної енергії, що постійно розширюється від свого джерела. Міфічні істоти, що асоціюються з цим царством, називалися турсами. Вони мали величезний вік і мали як перетворюючу, так і руйнівною силою. Ключова руна Муспельхейму - ДАГАЗ - сила перетворення і трансформації.

Ванахейм, ключова руна ІНГ

Ванахейм - це обитель ванів. Вани є розумними силами, що управляють органічними процесами та природним достатком, тому Ванахейм іноді називався « місцем миру та достатку». Його ключова руна - ІНГ - енергія зачаття та органічного зростання.

Йотунхейм, ключова руна НДІД

Йотунхейм - це обитель гігантів, наділених велетенськими розмірами та великою силою. Це царство інтелекту та уяви; і те й інше має жахливу міць. Ключовою руною Йотунхейма є НДІД, яка асоціюється з необхідними змінами.

Мости між світами

Існуючи поза нами, ці дев'ять «світів» також утворюють наш внутрішній Всесвіт. Космос — цілісність колективного та індивідуального буття — включає внутрішнє і зовнішнє, відоме і невідоме.

Згідно з вченнями деяких містиків, дев'ять «світів» з'єднуються двадцятьма чотирма «перемичками» чи «мостами», які утримують Космос як неподільне ціле. Кожен зі світів управляється незворотною руною, яка захищає вхід, подібно до дверей або воріт, і в той же час відкриває доступ на інший рівень.

Необоротна руна виглядає однаково в нормальному та перевернутому вигляді.

Усього таких рун дев'ять:

ГІФУ, ІДС, ХАГАЛ, НДІД, ЯРА, СОЛ, ЙО, ІНГ та ДАГАЗ

Внутрішній провідник

24 мости між світами досліджуються за допомогою методу, який називається «шаманічним сновидінням». Він схожий на методи, що використовуються каббалістами та тими, хто залучений до вивчення глибоких езотеричних аспектів книги Таро. Шаманічне сновидіння не можна здійснювати без внутрішнього провідника. Це не духовний лідер, не гуру і не зовнішня сила, як духи-провідники на спіритичних сеансах. Внутрішній провідник перебуває в внутрішніх рівнях буття. Це сутність, що спрямовує та захищає фізичне тіло під час його інкарнації; вона існує у вигляді енергії і має розум.

Ви не зможете знайти внутрішнього провідника, просто волаючи до нього, оскільки він вже знаходиться з вами. Ви повинні дозволити йому відкритися вам, а цього можна досягти лише за допомогою наміру, що виражається в шаманічному подорожі - зміненому стані усвідомлення, в якому досягаються більше високі рівнінашого багатовимірного буття. Внутрішній провідник піклується про вас: це друг, компаньйон, порадник і захисник, який радіє вашим досягненням у процесі духовного розвитку.

24 переходи в структурі Космічного Древа Іггдрасіль

Дев'ять світів є також рівнями усвідомлення, які сприймають рунічні шамани під час «подорожі» з рунами. Шаманічне подорож - це рух в іншу реальність, зазвичай за допомогою шаманського бубна або брязкальця. Це навмисний акт зміщення усвідомлення іншу область багатомірного буття до виконання певної завдання, розв'язання тієї чи іншої проблеми чи отримання знань. Під час подорожі шаман занурюється у сноподібний стан, сприймаючи властивості та атрибути руни як візуальні образи, звуки, почуття та навіть фізичні відчуття. Такі подорожі можуть бути такими ж яскравими і «реальними», як і в повсякденному житті.

Коріння дерева Іггдрасіль

Згідно з легендою, коріння дерева Іггдрасіль, хоч і міцно вкорінене в ґрунті реальності, сягає глибше, отримуючи воду з підземних, або «несвідомих» рівнів.

Перший корінь

Перший із трьох коренів занурений у джерело Мімир (назва означає «пам'ять»). Але це не просте запитання інформації, що міститься в людському розумі і яка стосується нашого смертного «я». Скоріше це знання Душі, де зберігаються спогади про життя до нашого народження. Для того щоб напитися з цього джерела, Один пожертвував своїм «оком розуму», пов'язаним з розумом. Він зміцнив інтуїтивний зір, пов'язаний із Душею, і таким чином зміг «бачити» недоступний інтелекту. Спогади, які одержують з джерела Мімір,— це відомості про потенційні таланти, властиві нашій цілісній енергетичній системі. Вони виявлялися у попередніх інкарнаціях, і тепер їх можна відродити для використання та розвитку.

Води, що піднімаються від кореня дерева Іггдрасіль, символізують запровадження несвідомого в свідомий досвід. Гілки його неосяжної крони символізували царство Розуму і думок, які рухаються подібно до повітря і так само невловимі. Вершина дерева досягала небес, символізуючи шлях до царства ще більш тонких енергій Душі та Духа, доступ до яких відкривається через вертикальний стовп, що сполучає Верхнє та Нижнє.

У північній міфології Міміром називали також наймудрішого з етинів, який знався, випивши води зі священного джерела. Води знання Міміра - родова пам'ять наших предків та спогади з минулих життів, кожна з яких впливала на наступну. Кожне окреме життя можна як етап у процесі вдосконалення одного безсмертного Духа. Подібно до перлин у перлинних намисто, лінія життя триває в Дусі.

Другий корінь

Другий корінь дерева Іггдрасіль брав воду з колодязя Урд, де згідно з міфом мешкали три Норни, що прядили нитку Вюрда. Хоча слово «вюрд» найчастіше перекладається як «доля», воно не означає чогось наперед визначеного. Воно не тотожне поняттю карми, де стверджується, що певні привілеї чи випробування у нинішнього життяє нагородою або покаранням за вчинки, вчинені в минулого життя. Норни уособлюють природний процес, за допомогою якого енергія наших індивідуальних вчинків розподіляється, трансформується та повертається до первинного джерела. Іншими словами, кожен із нас вершить власну долю своїми думками та вчинками.

Третій корінь

Третій корінь Космічного Древа опускався в бездонний басейн Хвергел'мір, де його невпинно гриз величезний дракон, який уособлював нескінченний процес поглинання минулого сьогоденням і втілення сьогодення в майбутнє.

Вода, що надходить від коріння, живить стовбур і гілки дерева аж до найдрібнішого листя. Потім вона вбирається у ґрунт і повертається до джерела для нового циклу активності. Таким чином, кожен з нас має свій особистий вюрд: цілісність досвіду наших минулих життів та усвідомлених дій, які вживаються в нинішньому житті. Кожен із нас сплітає мережу своєї долі.

Кожному з дев'яти світів відповідає своя ключова, необоротна руна. Необоротна руна виглядає однаково в нормальному та перевернутому положенні. Світів – дев'ять, незворотних рун – дев'ять.

Дев'ять світів поєднуються 24 "перемичками", або "мостами", що утримують Космос як єдине ціле.

Точніше, 9 світів з'єднані 20 перемичками, чотири вертикальні перемички - це ствол Дерева. Чотири горизонтальні перемички управляються двома рунами. Фактично кожна горизонтальна перемичка складається із двох частин. Чому вони відображені двома лініями. Кожна частина управляється своєю руною. Інші перемички складаються з однієї частини та керуються однією руною.

Руни Волхвів

Зробивши колосальну працю Юрій Ларичев знайшов зв'язок букв азбуки, рун Футарка з арканами Таро та древом життя (сефірот).

Руни відкривають забуті знання наших предків і дозволяють збагнути світлий шлях волхвів. У книжках він розкриває значимість витоків російської як сакрального, що дозволяє мислити з абсолютною чистотою, будучи дзеркалом людської Душіта променем до світла знань. Можна спалити всі рукописи, позбутися волхвів, але стерти інформацію, яка є в кожній людині, не можливо. Зри в корінь, стань чистим духом і в собі знайдеш усе, що шукаєш.

Римськими – аркани.
Зеленим - букви абетки
Праворуч від рун - числове значення рун, букв абетки та єврейських.

Аркани Таро, як найдавніше писання, відоме під ім'ям «Священна книга Тота», є сукупністю філософських доктрин, гармонійний зв'язок цих дозволяє нам поринути в науку пізнання, як самого себе, так і всього світобудови. Дуже добре розкрито зміст арканів у фундаментальній праці В.Шмакова «Священна книга Тота. Великі Аркани Таро. Абсолютні засади синтетичної філософії езотеризму». Москва. 1916. Книга перевидана вид. «Софія» (Київ) 1993 р.

Людина - це всесвіт у мініатюрі

Систему світів можна застосувати й у людини.

Ванахейм (стихія землі) – фізичне тіло.

Ніфельхейм (стихія льоду)- ефірне тіло.Енергетичне тіло. Ефірний двійник, що майже збігається з фізичним тілом. Після смерті фізичного тіла ефірний двійник відкидається та починається повільний розпад. Ефірна оболонка залишається за кілька метрів від фізичного тіла, що розкладається, а оскільки вона легко видно навіть тими, хто хоча б трохи чутливий, то є причиною багатьох ходячих історій про цвинтарні привиди. Психічно розвинена людина, що проходить якимсь із наших великих цвинтарів, може спостерігати безліч цих блакитно-білих, туманних форм, що висять над могилами, де лежать нещодавно залишені ними фізичні оболонки.

Муспельхейм (стихія вогню)- Астральне тіло.Кожен фізичний об'єкт має його астральну відповідність.

Йотунхейм (інтелект) – це ментальне тіло.Ментальне тіло складається з ще більш тонких ступенів матерії, що належить до тих рівнів ментального плану, яким ще властива форма.

Альфхейм (душа) – Каузальне (причинне) тіло.Провідник Вищого Я демонструє стадію розвитку істинного Его на його шляху від народження до народження.

Свартальфхейм – підсвідомість.

Мідгард - точка збирання.Тут все гармонійно поєднується. Коли про якусь людину говорять, що вона переходить з одного з цих світів в інший, мають на увазі не лише її переміщення у просторі, а зміну свідомості.

Коли ми орієнтуємося на розум, ми зміщуємо точку складання в Йотунхейм.

Працюючи з підсвідомістю, ми зміщуємо точку складання в Свартальфхеймі.

Встановлюючи зв'язок із душею, ми зміщуємо точку збирання в Альфхейм.

При надмірній приземленості (влада інстинктів) ми зміщуємо точку складання у Ванахейм.

При підвищеній енергетиці точка складання зміщується до Муспельхейму.

У спокої точка складання зміщується до Ніфельхейму.

Астральна подорож - це подорож Ніфельхеймом системи світів.

Кожна людина містить у собі матерію, що належить кожному з цих планів, і має для кожного з них відповідний провідник або тіло. Кожне з цих тіл відгукується лише на вібрації свого світу. Наприклад, поки свідомість людини зосереджена в астральному тілі, він сприйматиме лише астральний світ. Наша свідомість, користуючись лише фізичними почуттями, відчуває лише світ фізичний, хоча ці світи, як і багато інших, оточують нас весь час.

І якась цивілізація (чи частина цієї цивілізації) може просто відмовитися від Ванахема і існувати в решті світу. Вони будуть, але ми їх просто не бачитимемо, бо ми орієнтовані на фізичний світ, на Ванахейм і зациклені на ньому. І доки звичайна людська цивілізація не торкається інтересів більш розвиненої цивілізації в тонких світах (саме того абсолютно не усвідомлюючи), то немає конфлікту інтересів. У інакшейде конфлікт інтересів. І тут очевидно, що більш розвинена цивілізація, маючи можливість явного оперування на тонкому плані (наприклад, енергетичному та астральному) може дуже легко змінювати існуючу фізичну реальність.

А якщо відійти від таких глобальних понять, і звернутися до рівня людини шляхом проекції, то ми побачимо, що високорозвинена людина, яка має здатність оперувати на тонких планах, здатна змінювати існуючу фізичну реальність через ці тонкі плани. Ось він – механізм псі-реальності.

Його, як рушійна силасвідомості заважає нам побудувати наш внутрішній світ. Бо Його націлено на перетворення у фізичній реальності.

Йотунхейм (свідомість) "організує" матерію. Усі зміни матерії описуються законами, сформульованими Йотунхеймом. Наведемо приклад. Все різноманіття, функціональність і краса природи були б неможливі без природного відборукерованого Йотунхеймом. В результаті Йотунхейм та Ванахейм не можуть існувати один без одного. Є ще один момент. Йотунхейму необхідне "підживлення" від Йотунхеймів біологічних істот, і в першу чергу людей, кожен з яких має свій Йотунхейм. Діяльність та функціонування біологічних істот у матеріальному світі визначається Йотунхеймом та Ванахеймом. Матеріальний світ, який відображається лише Ванахеймом, без Йотунхейму, буде позбавлений розвитку. Можна навіть сказати більше - він буде позбавлений початкової ідеї створення. А матеріальний світ, який відображається лише Йотунхеймом без Ванахейма, буде божевільним. Але трохи вище йшлося про те, що якась цивілізація може відмовитися від Ванахейма та існувати у всіх інших світах. Так. Але їхній світ не орієнтується на Ванахейм. А ми говоримо про світ, про цивілізацію, яка орієнтується на фізичну матерію, на Ванахейм. В цілому ж Світобудова, без Ванахейма, немислима.

Якщо людина захоче створити щось, де його Его буде реалізовувати те, що воно не реалізувало у звичайній реальності, то це буде нездоровим психічним процесом. Це божевілля. Ось тонка граньяка розрізняє справжній внутрішній світ і "горе з розуму". Його буде "проштовхувати" ідеї, які не могли і не можуть реалізуватися у звичайній реальності. І скільки б ви не вибудовували ваш внутрішній світ, дотримуючись цих позицій, ви не досягнете щастя. Його побудує світ сповнений нещастя. Адже не реалізується у фізичному світі, отже, - не виконує мети Его - реалізувати задумане у фізичному світі. Отже, створений за допомогою Его світ явно не щасливий.

Отже, ми не можемо покластися на свідомість, яка керується Его. До того ж, ви повинні зрозуміти, що, оперуючи поняттями та принципами свідомості, ми оперуємо загальними речами до нашої особистості, до нашої внутрішньої сутності, що не мають відношення. Ми збудуємо не наш внутрішній світ, а постоїмо щось громадське. Громадське – це не означає погане. Просто воно знову не відображатиме нашу внутрішню сутність. Ми втечемо від чогось, а опинимося серед того, від чого пішли. Нам потрібно взаємодіяти з чимось таким, що відображатиме саме нашу сутність. Тому ми маємо здійснювати діалог із нашим вищим "Я", як із найбільш розвиненим аспектом вашої особистості. Альфхейм. Особливий вимір, вимір душі. Вища "Я" має досвід багатьох життів і, природно, має найвищою мудрістюв порівнянні з Его. Вища "Я" мовчить і не втручається в плани Его, навіть якщо ці плани свідомо неправильні. Воно не каже, якщо його не питають, але й не відмовляється відповідати, якщо до нього звертаються. Воно відбиває нашу справжню особистість. Якщо створити власний, внутрішній світ, отримуючи інформацію від вищого "Я", це буде світ істинного щастя. І цей світ може потім бути реалізований у реальному світі!

Здавалося б певний парадокс. Індивід може загинути, а вище "Я" знає все і мовчить. Це лише так на перший погляд. Вища "Я" каже. Воно каже, але ми просто не розуміємо його мови. Ми добре розуміємо мову свого Его. За великим рахунком, ми стали Его. Ми змістили точку складання в Йотунхейм. І дозволили Его господарювати там. Його говорить саме з собою. Діалог перетворився на монолог. Але ми цього не помічаємо. Ми нагадуємо подорожнього, який йде вперед і розмовляє з кимось, хто йде позаду. Він ішов і не помітив, що позаду давно немає нікого. Мандрівник розмовляє із самим собою. Мандрівник відчув це і озирнувся назад. Ніколи не треба озиратися назад. Демони минулого можуть нас з'їсти. Не стало ні вчора, ні завтра. Мандрівник осліп та оглух. Він досі бродить і шукає того, хто йшов за ним. Ця невелика східна алегорія дуже добре ілюструє ситуацію.

Його тільки рушійна сила свідомості. Его – чистий рух, а свідомість – рух розуміння, розвиток. Немає розвитку, – немає руху. Немає руху - немає свідомості. Його не хоче програвати. Воно завжди буде прагнути приховати поразку, і, навіть немає розвитку, Его вигадує хибний розвиток. Кінь мчить, закусивши вудила, паровоз розгойдується, імітуючи рух. І при всьому цьому - Його не я, не він, не вона, не ви. Його. Рух. І ніщо більше. Ніхто не вказує на вогонь, що горить, і не каже, - це я. А ось там теж горить вогонь, і це я. Так само і Его.

Але це досі півбіди. Звернемося ще раз до викладеної алегорії. Демони минулого. Ось друга половина лиха. Минуле вчить нас. Ми живемо одне життя, інше, проходимо певні віхи у поточному житті. Его оперує тільки в поточному житті. Його покликане здійснювати лише рух уперед. Але воно не покликане, ні оцінювати рух, ні робити висновки та спрямовувати розвиток відповідно до зроблених висновків. У поточному житті це робить свідомість, а за весь час наших втілень це робить найвище "Я". Вища "Я" знає все, що відбувалося з нами протягом усіх життів. Воно знає, яким є наше призначення, і що нам потрібно зробити в поточному житті. У нього справжня інформація, на відміну від свідомості, що бачить лише ситуацію в поточному житті і до того ж найчастіше перебуває у пригнобленому його стані. Так ось, демони минулого. Це один бік питання, а його інший бік. А ми доручаємо Его, - розібратися з ними. Ми намагаємося спостерігати у телескоп невидиму сторону Місяця. Його не може зробити це. Демони ж з'їдають нас. Фобії, хвороби, психічні захворювання. Якщо ми будуватимемо свій внутрішній світ за допомогою Его, ми побудуємо цей світ для демонів минулого. Вони прийдуть туди і влаштують нам справжнє пекло. Для найвищого "Я" - демони щось. Це лише жорна для приготування найкращого борошна, це лише вальці для виготовлення досконалого виробу. Для вищого "Я", демони лише слуги, а для Его - панове. Вони змушують Его бігти вперед. Будуючи свій внутрішній світ, ми намагаємося нейтралізувати демонів, щоб отримати перепочинок. Нам потрібен новий рух. Рух руху. Це спокій. Його не може зупинитися, а ми можемо. Ми можемо піти на якийсь час у свій внутрішній світ, бо нам потрібно зупинитися. Настане час, і ми знову підемо вперед, але зараз не можна йти. Потрібно переосмислити все. Потрібно дочекатися хвилі, осідлати її і сміливо помчати на ній в далечінь.

З Его ми розібралися. Вища "Я". Ми зупинилися на тому, що ми не розуміємо його мови. Воно каже, а ми не розуміємо. А ось у своєму внутрішньому, магічному світі, ми і зможемо зрозуміти те, що каже нам вище "Я". Вища Я говорить мовою символів, образів. Образи, що відображають глобальні поняття. Якщо ми збудуємо наш внутрішній світ на цій основі, ми створимо можливості для того, щоб вище "Я" розмовляло з ними. Але ми не можемо говорити безпосередньо з найвищим "Я". Для цього ми повинні бути сповнені світлом душі. Тоді ми зіллємося з вищим "Я". Це Нірван. Зараз ми не розглядатимемо процеси, доступні небагатьом. Ми розглядаємо процеси, доступні будь-якій людині. Ми розглядаємо наш внутрішній світ. Отже, ми можемо безпосередньо спілкуватися з вищим " Я " . Нам потрібний посередник. Таким посередником є ​​підсвідомість. Його називають також прихованим "Я".

Так, так, – скажете ви. Нас усе життя вчили, що підсвідомість як виконує благі функції. Приховане підсвідоме "я" майже не вміє міркувати, зате має гарну пам'ять і засвоює навички через команди та повторення. Це велике благо, – розвантажити свідомість від рутинних справ. Але ж підсвідомість і вбирає у себе і негатив. Якраз у підсвідомості заховано коріння всіх хвороб, фобій та проблем. Все, що не може бути дозволено, все, що колись було негативно, все це сидить у нашій підсвідомості. І будь-якої миті це може бути "виплеснуте" у наш внутрішній світ, миттєво заповнивши його негативом. Ми відкриваємо демонам дорогу до нашого внутрішнього світу. Ми створюємо пекло. Ні. Це не так. Це Его переставило все з ніг на голову. Це Его боїться їх. У підсвідомості просто зберігатися інформація. Так, ця інформація наділена емоціями. Там зберігається весь жах, створюваний демонами. Там часто зберігається така інформація, яка настільки страшна, що свідомість просто не впорається з усіма страхами. Така інформація блокується. Інакше свідомість не впорається і людина збожеволіє. Але, для підсвідомості ця інформація не страшна. Для нього вона нейтральна. Нуль, одиниця. Бінарний код. Підсвідомість бурхливо реагує, видає найпотужніші емоції тому, що його навчило Его. Його запрограмувало його. Ось демон. Ось реакція на нього. Підсвідомість слухняно та довірливо виконує. Отже, якщо ми витягнемо таку інформацію з підсвідомості, то свідомість страждатиме. Для нього така інформація "отруйна". А для вищого "Я" ця інформація просто відображає ті умови, в яких виявився індивід для виховання у ньому певних якостей. Вища "Я" вища за всіх демонів. Якщо ми будуємо наш внутрішній світ, отримуючи через підсвідомість інформацію від вищого "Я", то демони потрапили в нього є лише повністю залежними від вас образами. Причому образами, які свідомо слабші за вас. Грубо кажучи, - беззбройна людина (свідомість, рухома Его) стикається з бандитом, озброєним ножем. Один на один. Страшно. Страшно. Але у своєму внутрішньому світіви то не беззбройні. Ви можете застосувати будь-яку зброю, аж до ядерної бомби. Ви можете створити йому такі умови… Ви – господар. І суддя, і влада, і закон. Ви все. Це один бік питання. Інша сторона питання полягає в тому, що окрім образів та емоцій, ваших емоцій на образ, емоцій, які стали можливо причиною вашої фобії, у підсвідомості присутні ще коментарі. Ці коментарі дає вища "Я". Що спричинило ті жорсткі рамки, в яких ви опинилися. Який вихід із становища. Адже це вже практична сторона питання. Суто практична. Розшифрувавши образи, ви можете отримати та зафіксувати у свідомості безцінну інформацію. І надалі позбутися фобій.

Робота з рунами на практиці

Возз'єднання з Деревом Буття

Протягом дев'яти днів і ночей, проведених на дереві, Один доводив одну важливу істину: перш ніж "набути" себе - відкрити, хто ми такі і чим є насправді - нам потрібно відкритися своєму вищому "Я", найвищому і найблагороднішому аспекту нашого цілісної істоти. Воно, у свою чергу, відповість нам і відкриє себе на благо меншого «я».

Знайдіть місце, де ви можете деякий час побути в спокої та самоті.

Візьміть із собою ручку та записник. Встаньте обличчям на північ, у напрямку Полярної зірки — поворотної точки, навколо якої обертається Всесвіт. З'єднайте ноги та підніміть руки під кутом 45° до тіла у формі Z-руни олгіз.

Зосередьте увагу на зв'язку з цією руною. Через неї ви можете поєднатися з Деревом Буття і розширити межі свого усвідомлення. Зберігаючи початкове положення, промовте вголос такі слова (їх слід вивчити перед виконанням завдання):

З'єднуючись з Деревом Буття,

Я віддаю себе Собі.

Коли я приймаю руни,

Мною рухає любов та гармонія.

Хай мені буде даровано розуміння,

І ті, чиї життя пов'язані зі мною,

Нехай також отримають благословення.

Зробіть паузу і постарайтеся вникнути в сказане. Потім чекайте на відповідь. Він може прийти через: 1) відчуття; 2) уявний образ; 3) почуття - або як комбінації всіх трьох пунктів. Отримавши відповідь, опустіть руки, розслабтеся, зробіть кілька глибоких вдихів та запишіть свої відчуття.

Згодом ретельно обміркуйте свій досвід та шукайте розуміння, яке прийде зсередини. Воно може прийти не відразу, але згодом і несподівано, і це теж має бути записано. Я хочу, щоб ви вели письмовий запис свого особистого досвідуроботи з рунами у спеціальному Журналі Самовіддачі, в якому ви можете вільно викладати свої переживання та потаємні думки, не турбуючись про те, як до цього віднесуться інші.

Записи допоможуть вам зрозуміти, хто ви такий, звідки ви прийшли і куди прямуєте у розвитку свого «неземного» сприйняття. Вони стануть складовою ваших рунічних пошуків - подорожі, яка приведе вас до пізнання самого себе.

Звідки ви прийшли?

Обзавівшись книгою для записів вашої роботи з рунами, ви тепер можете відкрити свій Журнал Самовіддачі. Цей журнал — щось більше, ніж особистий щоденник. Це частина вашого Священного Простору, що належить лише вам. Це безпечна гавань, де ви можете відкривати свої потаємні думки, не переймаючись тим, що думають про це інші люди.

Ваш перший запис описує ваші враження від возз'єднання з Деревом Буття. Її потрібно доповнити коротким звітом про шляхи, які ви досліджували, про ваші пошуки та роздуми — про кожну філософську концепцію, кожну релігію, секту чи культ, які привертали вашу увагу. Починайте по порядку — найкраще в тій послідовності, де набувався досвід. Що призвело до вас? У чому полягала привабливість тієї чи іншої ідеї? Які сумніви ви відвідували? Який досвід збагатив вас найбільше? Що завдало вам найбільших страждань? Які основні уроки ви отримали з кожного пройденого шляху?

Не намагайтеся завершити завдання за один раз. Краще просуватися крок за кроком упродовж кількох днів, ретельно обмірковуючи кожен пункт.

Самооцінка

Основна мета розуміння рун – продовження нашого індивідуального розвитку та вирощування Духа. Під час підготовки до роботи з рунами нам спочатку знадобиться попрацювати над собою. Дуже важливо зробити цю роботу, перш ніж ми наберемося достатньо досвіду, щоб давати поради іншим. У приказці про те, що нам потрібно вийняти колоду з власного ока, перш ніж допомагати вийняти соломинку з ближнього ока, укладена велика шаманська істина. Тому вам належить зробити новий запису вашому журналі самовіддачі.

По-перше, складіть список всього, що вам подобається в собі. Це позитивні якості, сильні сторонивашого досвіду, види діяльності, які приносять вам задоволення. Перерахуйте їх під заголовком "Мій світлий список".

Потім перерахуйте все, що вам не подобається в собі: ваші вади, слабкості та погані звички, заняття, які вам не подобаються, відсутність тих чи інших навичок чи якостей характеру, якими вам хотілося б володіти. Перерахуйте їх під заголовком "Мій темний список". Будьте відвертими. Не приховуйте нічого від себе.

У попередній вправі ви міркували про те, звідки ви прийшли, і що призвело до вашого теперішнього стану. Ця вправа полягає в оцінці вашого сьогодення. Складіть "світлий список" всіх ваших активів, як фізичних, так і розумових. Потім складіть «темний список» своїх невиконаних зобов'язань і всього того, що заважає вам стати тією людиною, якою ви хотіли б себе бачити.

Тепер розглянемо Майбутнє. Складіть «світлий список» ваших надій та устремлінь. Якою людиною вам хотілося б стати? Чого вам хотілося б досягти у своєму житті. Потім складіть «темний список» речей і подій, яких ви хотіли б уникнути, але які, швидше за все, відбудуться, якщо ви не зміните своє життя.

І нарешті, коли всі чотири списки будуть готові, постарайтеся ретельно обміркувати їх, відзначаючи переваги, що спрямовують ваше життя найбажанішим шляхом, і недоліки, що перешкоджають вашому розвитку. Результатом має бути чітке визначення тих умов вашого життя, які потребують зміни, щоб ви могли прийти до гармонії зі «світлим» Майбутнім.

Це завдання потрібно виконувати без поспіху. Не намагайтеся завершити його за один раз. Найкраще займатися ним протягом кількох днів. Не зменшуйте його значення. Закінчивши роботу, ви отримаєте важливий досвід самооцінки, який буде корисним у справі перетворення та покращення вашого життя.

Збір рунного каміння

Хоча рунний набір можна придбати в магазинах «Шлях до себе», краще, якщо ви зберете його самостійно. Цим можна зайнятися під час заміської прогулянки.

Виберіть час для прогулянки на природі – у лісі, на морському узбережжі, у сільській місцевості – і присвятіть його пошуку ваших кам'яних помічників. Шамани всіх культур і традицій, що мали глибоку спорідненість із Землею, вважали мінеральне царство найдавнішим, оскільки воно з'явилося на землі задовго до рослин, тварин, птахів та людей. Камені вважалися «кістками землі» і, подібно до скелета, утворювали структуру, яка утримувала все на своїх місцях. Гірські породи мають величезний вік, тому їх можна розглядати як мудрих помічників для людей, які шукають спілкування з природою. Мінерали (включаючи кристали та самоцвіти) вважалися вмістилищами енергії, оскільки їх енергетичні вібрації дуже уповільнені, і знаходяться в інертному стані. Тому каміння є найбільш підходящим матеріалом для набору: вони жорстко і незмінно утримують енергетичні вібрації кожної руни.

Пошуки 25 каменів для вашого набору - по одному для кожної руни плюс 25-й камінь Долі - слід виконувати без зайвого поспіху. Заняття не зводиться до бездумного збирання будь-якого каміння, що підходить за розміром, яке трапляється вам на очі під час прогулянки — Ви повинні дозволити каменю вибрати вас! Як це зробити? Дуже просто активно зосереджуючи на цьому ваш намір під час пошуків. Скажіть собі (вірніше, проінструктуйте своє підсвідоме «я»): «Я вирушив на цю шаманську прогулянку, щоб камені, необхідні для мого рунного набору, могли показати себе». Якимось чином вашу увагу буде привернуто до певних місць та каменів, які там знаходяться. Шукайте маленькі плоскі камінці приблизно двох сантиметрів у діаметрі.

Коли будь-який камінь приверне вашу увагу, підніміть його або обережно вийміть із землі за допомогою ножа. Якщо його форма і розмір здадуться вам відповідними, візьміть його в праву руку, Закрийте очі і запитайте себе, чи це камінь, який вам потрібен. Потім чекайте на відповідь. Якщо камінь вам підходить, ви відчуєте ясне відчуття чи емоцію — інтуїтивне внутрішнє підтвердження. Якщо відповіді не буде, поверніть камінь на те місце, де ви знайшли його. Поводьтеся з ним дбайливо, з повагою.

Ви можете отримати позитивну відповідь лише у двох-трьох випадках за час пошуків, тому швидше за все вам знадобиться зробити кілька прогулянок, перш ніж ви зберете повний набір. Щоразу, приносячи камінці додому, ретельно мийте їх і зберігайте в надійному місці, переважно на підвіконні, де вони можуть бути освітлені. Зібравши повний набір, ви будете готові до наступної стадії роботи з рунами.

Відео про руни

Відповісти на це питання «по-простому» зовсім навіть не просте завдання. На повсякденному рівні – це знакова система, споріднена з літерним алфавітом. З них справді можна складати слова, але не з усіх. Навіть непосвячені відчувають у рунному листі щось глибше, ніж простий засіб передачі мовної інформації. Найбільш добре вивчені скандинавські та тюркські рунічні традиції. Слов'янські руни та їх значення менш зрозумілі.

У традиційному трактуванні справжні руни представлені лише Старшими рядами та їх похідними, сюди входять і слов'янські рунні ряди. Руна – це сакральний символ, що відображає зв'язок Людини, Світу та Божественної енергії у їх неподільності.Кожна втілює у собі одне із законів всесвіту, доступний усвідомлення.

Всі інші знаки та ряди, подібні до символіки зі Старшими або названі так своїми творцями, не є такими. У них немає давньої традиціїта системності Старших рун (розподіл рядів на атти, порядок розкладу, гранична для магічної практикиточність трактування символів). І основна умова, що визначає «Руни»: їхня суть не в передачі мови і не в листі, а в позначенні універсального сакрального знання.

Доведено, що на території, яку населяли слов'яно-арійські племена, для письма використовувалися рунічні лави, що ведуть свою історію від Старших рун. Однак після хрещення Русі та викорінення всього «язичницького» про них збереглося мало інформації. Найбільш добре вивчені лише так звані вендські лави. Вони базуються на традиціях Старших, налічують 18 рун, поділених на три атти по 6 штук у кожному. Значення давньослов'янських рун використовувалися як у побутовому обігу, так і для обрядів та ворожіння.

У світогляді слов'ян, руни відбивають у повсякденності триєдність божественної сили.Воно полягало у єдності протилежностей: Життя – Смерть, Порядок – Хаос і Людина – Воїн, що прокладає свій шлях у мінливому рівновазі двох цих сил. За переказами руни слов'янам подарував бог Велес.

У ведичній традиції Велес має інше священне ім'я – Рамна (він же в ірано-арійській традиції бог Раман, а в індуїзмі Рама). На санскриті слово «roman» перекладається, як «волосся на тілі». Звідси виникають виправдані асоціації зі словом руно і руна, спорідненість яких доведено мовознавцями. Тобто слово «руна» та «волосся» утворюють ім'я бога Волоса Рамни, від якого отримали руни слов'янські іарійські племена. Саме Велес-Волос шанується як творець рун.

Давньослов'янські руни - створення набору

Набір зазвичай виконується з дерева чи берести. Причому найкраще дерев підходить береза, міцно пов'язана духом з народом слов'ян. Взявши суху гілку необхідної товщини, зробіть на ній похилі зрізи (як нарізають ковбасу). Вийде достатня кількість довгастих плашок. Деревина повинна бути рівною, сухою і без вад. Далі береться гострий ніж та залізна лінійка, за їх допомогою (твердою рукою) вирізаються значки.

Правила створення рунічного набору:

• Ідеальний час виготовлення - ранок, світанок на молодик;
• Закличте у свідки Велеса, Мокоша та Ярилу, щоб вони дарували магічну силу набору. Прохання зазвичай включає дарування енергій Сили, Мощі та Блага. Подайте богам дари за їхню прихильність. Велесу – шматок м'яса, який згодовують собаці, промовляючи про себе: «Велес батюшка, як собаку годую, так Силу беру!». Мокоші – кольорові намисто та стрічки, їх найкраще пов'язати на березу, біля якої була взята гілка для набору, співаючи: «Мокоша матінко, як березу прикрашаю, так Могу купую!». Ярилі – медовуху (просто змішати мед із водою), виплеснуту у бік сонця віялом у ясний день, примовляючи: «Ярило – роду мого світило! Як мед проливається, так Благо купується!»;
• Вирізавши руни, переступайте до фарбування. Символи можна знайти на картинках та фото в інтернеті. Є думка, що власна кров – ідеальна фарба для руни, що дозволяє створити міцніший зв'язок із тлумачом. Такий драматичний спосіб використовувати не обов'язково, вистачить і звичайної сталої фарби чи морилки. Можна виготовити натуральну фарбу з яєчного жовтка, ретельно перемішаний з будь-яким яскраво-червоним соком. Нанесіть склад тонким пензликом і залиште на добу;
• Для активування готових заготовок, як Рун, треба звернутися до бога Одина. Для цього візьміть трохи пива і, трохи занурюючи в нього пальці, протріть передню частину руни. При цьому вимовляйте: «Один, Батьку Рун, даруй Руні (назву Руни) силу і мудрість, з'єднай Руну (назву Руни) з Ясенем і Березою, Лерадом і Урд!» (Лерад - крона Іггдрасіля, Урд - джерело, що б'є з-під його коріння);
• Рунний мішечок ідеально пошити білого кольоруіз зображенням коловороту золотого чи червоного кольору (коловорот – правостороння свастика із шістьма променями). Символ ввели в ужиток арійські племена, а потім він перейшов до слов'ян. Полотно для ворожіння прикрашають таким самим малюнком.

Давньослов'янські руни та їх значення

Слов'янські руни – молодші руни, священний дар бога Велеса та предків. За легендою вони з'явилися одночасно із всесвітом, як відображення її непорушних законів. Руна - провідник у хитросплетіння законів світобудови. Тлумачення рунних рядів – складна робота, тут необхідно не просто знати значення кожної руни, а й розуміти її положення у розкладі.

Нижче наведено назви давньослов'янських рун і роз'яснено їх символічні позначення:

1. Руна Є- Початкова Мати-Богиня, абсолютне втілення жіночого початку у слов'ян. Належить Живі – хранительці життя;
2. Руна Уд- Символ Бога-чоловіка, досконала чоловіча енергія. Представляється у вигляді бога з оленячими рогами та невгамовною сексуальною силою. Вважалося, що оберіг із зображенням УД, збільшує чоловічу силу. Їй опікується Купала;
3. Руна Дажбог– позначення стародавнього ритуалу запліднення Небом Землі, який проводився слов'яно-арійськими племенами для здобуття гарного врожаю. Відповідає Даждьбогу – слов'янському богуземлеробства, покровителю родючості;
4. Руна Чорнобог- втілення Бога-трикстера, правителя «тієї сторони» завжди прихованого в тіні, що допомагає відкрити в собі глибинні, таємні сили;
5. Руна Веселка– священний міст між світами, пройти яким можуть лише гідні. Їй опікується Рада, яка дає правильні поради і направляє по життєвою дорогоюбогиня;
6. Руна Крада- Втілення світового Вогню, як потреби духовного розвитку. Її значення протиставлено руні Є, що відповідає за фізичні потреби. Символізує одночасно священний вогонь і жертву;
7. Руна Рок– Сила Порядку, дій у рамках жорсткої структури світу, яка визначається богами. Символізує Рок – поняття рідкісне світогляду слов'ян. Це не римський Фатум, від якого не втекти, а скоріше великі Закони Природи відповідно до яких необхідно жити людині;
8. Руна Потреба- Дотримання власного закону-порядку, що бачить мету і розуміє, навіщо людині потрібні самообмеження. Людина усвідомлює неминучість, але це знання використовується для власної вигоди;
9. Руна Виток- Поступове накопичення мощі. Вона сигналізує, що зовнішні умови поки що не дозріли, внутрішнє «я» не готове до змін, час дій ще не настав. Прообраз « мертвої води», що створює міцну структуру тіла і очищає в посмерті. У поданні слов'ян, це політ уві сні до Морозка – втілення чоловічого початку несвідомого чи до Пані Метелиці – втілення жіноче;
10. Руна Сила- Знак Повороту долі, Сполуки Протилежностей. Представляє циклічні процеси природи, критичну ситуацію, коли дві енергії досі ворогуючі зливаються і гармонійно доповнюють одна одну. Близький давньослов'янський термін, що характеризує значення руни, - Прав, що стає цілим у поєднанні Яві та Наві;
11. Руна Опора- шаманський транс, поєднання свідомості з іншими частинами "я", а потім і з самого всесвіту. Простежується зв'язок з родовим деревом слов'ян - дубом і з палицею Сили, що служить оберегом волхву, зброєю воїну і опорою каліці;
12. Руна Перун- владна енергія, поєднання з абсолютною чоловічою силою, управління. Їй благоволить Перун, король великих Князів, втілення керуючої сили небес. Перун – один із головних богів, який поряд з Родом і Велесом веде нескінченну суперечку про долі слов'ян;
13. Руна Треба– Жертва богам, очищаюча жертва, коли позбавляєшся дорого, але вже тяжкого тягаря багатства, знань, таланту, кар'єри та інших подібних речей. Жертва необхідна самому, хто її приносить, інакше надмірність може поглинути душу і замінити її фізичними благами. Тут чим більше віддаси, тим більше й отримаєш. Слов'янські оповідачівтілили цю істину в легенді про Героя, що годує власним тілом Орла, що несе Героя з нижнього світу додому, у світ живих;
14. Руна Берегиня– одна з іпостасей Богині-Жінки, хранительки міжмир'я, що вартує дорогу між потойбічним світомта світом живих. Традиційно охороняє весь рід слов'ян, молодих матерів і породіль від підступів сутностей нижнього світу. Давньослов'янські та арійські жінки часто наносили руну на особисті обереги. Водночас вона не пускає цікавих живих у світ предків. Прообраз Баби-Яги, що охороняє кордон лісу та села; Русалки, що стереже перехід від суші до води тощо;
15. Руна Вітер– образ божественної насолоди битвою, вітру, що забирає геть усе суєтне, вітру Битви, де смерть – лише з етапів поєдинку. Вона споріднена з Конями, які визначали у слов'ян хід битви і забирали загиблих за межу життя;
16. Руна Белбог- Прагнення до вищої мети, позначення програм реалізації загальносвітового розвитку. У слов'янської міфологіївона належить Роду – найстарішому з богів, який має владу над глибинними знаннями, що визначають силу роду. Ці знання накопичуються з кожним новим поколінням для найефективнішого досягнення вищої мети, піднесення роду, розвитку життя у формі все більш досконалих людей – дітей;
17. Руна Леля– сутність Богині-Матері, де вона постає в образі вічномолодої жінки-дитини, чия мета – народження та поява нового. Слов'янські джерела зображують Лелю вершиною родового дерева, покровителькою дитини, у якого спрямована вся енергія, міць і сила дерева Роду, надії та сподівання предків;
18. Руна Алатир- Відображення глибокої стабільності «я», коли на людину не впливають зовнішні та внутрішні чинники. Досягнення абсолютного спокою, в якому будь-яке прийняте рішеннястане єдино вірним, змінить життя на краще. Алатити - це Горючий-Камінь, насіння Землі, взяте Деміургом з дна стародавнього Океану і дало плоди тверді.

Магія рун у домашніх умовах

За допомогою рун не тільки гадають, ними можна лікувати і навіть захистити себе від біди.Способи використання рун в домашньому господарстві різні. Розглянемо три найдоступніші.

По-перше, добре б виготовити з рун обереги. Для цього вибираємо відповідну руну, наприклад Берегиню, яка захистить і від поганого ока, і від хвороб. Потім робимо з неї амулет, просто зробивши отвір для шнурка. Матеріал для оберегу використовується будь-який, ідеально підійде дерево, камінь та метал. Руну можна вишити на одязі або сплести з бісеру, головне, щоб вона весь час стикалася зі шкірою.

По-друге, домашня випічка зі знаком слов'янської руни- Корисно і смачно!

І, по-третє, викладаємо сіллю на дні ванни знак руни і насолоджуємось чарівною рунічною водою.

мир
Форма руни Світ суть образ Древа Миру, Світобудови. Символізує також внутрішнє Я людини, доцентрові сили, які прагнуть Світу до Порядку. У магічному відношенні руна Світ представляє захист, заступництво богів.

Чорнобог
На противагу руні Світ, руна Чорнобог представляє сили, які прагнуть миру до Хаосу. Магічний зміст руни: руйнування старих зв'язків, прорив магічного кола, вихід із будь-якої замкнутої системи.

Алатир
Руна Алатир - це руна центру Всесвіту, руна початку і кінця всього сущого. Це те, довкола чого обертається боротьба сил Порядку та Хаосу; камінь, що лежить у основі Миру; це закон рівноваги та повернення на круги своя. Вічне кругообіг подій та нерухомий їхній центр. Магічний вівтар, на якому відбувається жертвопринесення, є відображенням каменю Алатира. Це і є той сакральний образ, який укладено у цій руні.

Веселка
Руна дороги, нескінченного шляху до Алатирю; шлях, що визначається єдністю та боротьбою сил Порядку та Хаосу, Води та Вогню. Дорога – це щось більше, ніж просто рух у просторі та часі. Дорога - це особливий стан, однак відмінний і від суєти, і від спокою; стан руху між Порядком та Хаосом. У Дороги немає ні початку, ні кінця, але є джерело і є підсумок... Стародавня формула: "Роби, що хочеш, і якби буде" могла б послужити девізом цієї руни. Магічне значенняруни: стабілізація руху, допомога в подорожі, сприятливий результатскладних ситуацій.

Потреба
Руна Вія – бога Наві, Нижнього Світу. Це руна долі, якої не уникнути, темряви, смерті. Руна стиснення, скутості та примусу. Це і магічна заборона на вчинення тієї чи іншої дії, і стислість у матеріальному плані, і ті узи, що сковують свідомість людини.

Крада
Слов'янське слово "Крада" означає жертовний вогонь. Це руна Вогню, руна устремління та втілення прагнень. Але втілення якогось задуму завжди є розкриття цього задуму Світу, і тому руна Крада – це ще й руна розкриття, руна втрати зовнішнього, наносного – того, що згоряє у вогні жертвопринесення. Магічне значення руни Крада – очищення; вивільнення наміру; здійснення та реалізація.

Треба
Руна Воїна Духа. Значення слов'янського слова " Потреба " - жертвопринесення, якого на Дорозі неможливе втілення наміру. Це сакральний зміст цієї руни. Але жертвопринесення не є простим даром богам; ідея жертви має на увазі принесення в жертву себе самого.

Сила
Сила – надбання Воїна. Це не тільки здатність до зміни Миру і себе в ньому, а й здатність слідувати Дорозі, свобода від кайданів свідомості. Руна Сили є одночасно і руна єдності, цілісності, досягнення якої - один із підсумків руху Дорогою. І ще це руна Перемоги, бо Воїн Духа знаходить Силу, лише перемігши самого себе, лише принісши в жертву себе зовнішнього заради вивільнення себе внутрішнього. Магічне значення цієї руни прямо пов'язане з її визначеннями як руни перемоги, руни могутності та руни цілісності. Руна Сили може спрямувати людину або ситуацію до Перемоги та набуття цілісності, може допомогти прояснити неясну ситуацію і підштовхнути до правильного рішення.

Є
Руна Життя, рухливості та природної мінливості Буття, бо нерухомість мертва. Руна Є символізує оновлення, рух, зростання, саме життя. Ця руна представляє ті божественні сили, що змушують траву - рости, соки землі - текти стовбурами дерев, а кров - швидше бігти весною в людських жилах. Це руна легкої та світлої життєвої сили та природного для всього живого прагнення до руху.

Вітер
Це руна Духа, руна Ведення і сходження до вершини; руна волі та натхнення; образ одухотвореної магічної Сили, пов'язану зі стихією повітря. На рівні магії руну Вітру символізує Силу-Вітер, натхнення, творчий порив.

Берегиня
Берегиня в слов'янської традиції - жіночий образ, що асоціюється із захистом та материнським початком. Тому руна Берегіні – це руна Богині-Матері, яка відає і земною родючістю, і долями всього живого. Богиня-Мати дає життя душам, які приходять, щоб втілитись на Землі, і вона забирає життя, коли настає час. Тому руну Берегіні можна назвати і руною Життя, і руною Смерті. Ця ж руна є руною Долі.

Уд
У всіх без винятку гілках індоєвропейської традиції символ чоловічого члена ( слов'янське слово"Уд") пов'язується з родючою творчою силою, що перетворює Хаос. Ця вогненна сила називалася греками Ерос, а слов'янами – Яр. Це не тільки сила любові, а й пристрасть до життя взагалі, сила, що поєднує протилежності, що запліднює порожнечу Хаосу.

Леля
Руна пов'язана зі стихією води, саме - живої, текучої води у джерелах і струмках. У магії руна Леля – це руна інтуїції, Знання поза Розумом, а також – весняного пробудження та родючості, цвітіння та радості.

Рок
Це руна трансцендентного непроявленого Духа, який є початок і кінець всього. У магії руна Рока може застосовуватися для посвячення предмета або ситуації Непізнаваному.

Опора
Це руна підстав Всесвіту, руна богів. Опора - це шаманська жердина, або дерево, яким шаман здійснює подорож на небо.

Дажбог
Руна Даждьбога символізує Благо у всіх сенсах цього слова: від матеріального багатства до радості, котра супроводжує любов. Найважливіший атрибут цього бога - ріг достатку, або, у давнішій формі - казан невичерпних благ. Потік дарунків, що тече невичерпною річкою, і представляє руна Дажбога. Руна означає дари богів, придбання, отримання чи поповнення чогось, виникнення нових зв'язків чи знайомств, благополуччя в цілому, а також - вдале завершення будь-якої справи.

Перун
Руна Перуна - бога-громовержця, який захищає світи богів і від настання сил Хаосу. Символізує міць та життєву силу. Руна може означати появу могутніх, але важких сил, які можуть зрушити ситуацію з мертвої точкичи надати їй додаткову енергію розвитку. Символізує також особисту могутність, але, у деяких негативних ситуаціях, - могутність, не обтяжена мудрістю. Це і прямий захист від сил Хаосу, що здається богами, від згубного впливу психічних, матеріальних або будь-яких інших руйнівних сил.

Виток
Для вірного розуміння цієї руни слід згадати, що Лід - одна з творчих споконвічних стихій, що символізує Силу у спокої, потенційність, рух у нерухомості. Руна Витока, руна Льоду означає застій, кризу у справах чи розвитку ситуації. Проте слід пам'ятати, що стан замороженості, відсутності руху, містить у собі потенційну силу руху та розвитку (що означає руною Є) - так само, як і рух містить у собі потенційний застій та замерзання.

Слов'янські руни(руниця) - писемність, що існувала у слов'ян до їхнього хрещення та винаходу кирилиці та глаголиці. Іноді називається листом "рис і різів".

Докази існування Рун
Перші докази на користь існування слов'янського рунічного листа були висунуті ще на початку минулого століття; деякі з наведених тоді свідчень нині віднесені до глаголиці, а не до "руниці", деякі виявилися просто неспроможними, але ряд доказів зберігає силу до цих пір.
Так, неможливо сперечатися зі свідченням Тітмара, який, описуючи слов'янський храм Ретри, розташований у землях лютичів, вказує на той факт, що на ідолах цього храму були нанесені написи, виконані "особливими", ненімецькими ринами. Було б цілком абсолютно припускати, що Тітмар, будучи людиною утвореною, міг би не дізнатися стандартні молодші скандинавські ринки, якби імена богів на ідолах були б накреслені ними.
Масуді, описуючи один із слов'янських храмів, згадує деякі висічені на камінні знаки. Ібн Фодлан, говорячи про слов'ян кінця I тисячоліття, вказує на існування в них намогильних написів на стовпах. Ібн Ель Hедим говорить про існування слов'янського докирилічного листа і навіть приводить у своєму тексті малюнок одного напису, вирізаної на шматочку дерева (знаменитий Недимовський напис). У чеській пісні "Суд Любуші", що збереглася в списку IX століття, згадуються "дески правдодатне" - закони, записані на дерев'яних дошках деякими письменами.
На існування у стародавніх слов'ян хронічного листа вказують і багато археологічних даних. Найдавнішими з них є знахідки кераміки з фрагментами написів, що належить Черняхівській археологічній культурі, однозначно пов'язаної зі слов'янами і датується I-IV століттями н.е. Вже тридцять років тому знаки на цих знахідках були визначені як сліди писемності. Пpимеpом "чеpняховского" славянского pyнического письма могyт послyжить обломки кеpамики из pаскопок y села Лепесовка (южная Волынь) или глиняный чеpепок из Рипнева, относящийся к той же чеpняховской кyльтypе и пpедставляющий собой, веpоятно, осколок сосyда. Знаки, що розрізняються на черепці, не залишають сумнівів у тому, що це саме напис. На жаль, фрагмент занадто малий, щоб виявилося можливим дешифрування напису.
В цілому, кераміка черняхівської культури дає вельми цікавий, але занадто мізерний для здійснення дешифрування матеріал. Так, надзвичайно цікавий слов'янський глиняний суд, виявлений в 1967 році при розкопках у села Військове (на Дніпрі). Hа його поверхня нанесена напис, що містить 12 позицій і використовує 6 знаків. Надпис не піддається ні перекладу, ні прочитання, незважаючи на те, що спроби дешифрування були предприняты. Однак, слід відзначити певну подібність графіки цього напису з графікою ринічної. Подібність є, і не тільки подібність - половина знаків (три з шести) збігаються з руками Футарка (Скандинавія). Це руни Дагаз, Гебо і другорядний варіант руни Інгуз - ромб, поставлений на вершину.
Іншу - більш пізню - групу свідчень застосування слов'янами рунічного листа утворять пам'ятники, що пов'язуються з венедами, балтійськими слов'янами. З цих пам'ятників насамперед вкажемо на так звані Мікоржинські камені, виявлені в 1771 році в Польщі.
Ще одним - воістину унікальним - пам'ятником "балтійської" слов'янської рушники є написи на культурних предметах з розбуршеного в середині XI століття в ході німецького завоювання слов'янського храму Радегаста в Ретре.

Походження
Як і ринки скандинавських і континентальних германців, слов'янські ринки сягають, судячи з усього, до північноіталійських (альпійських) алфавітів. Відомо кілька основних варіантів альпійської писемності, якою володіли, крім північних етрусків, що живуть по сусідству слов'янські і кельтські племена. Питання про те, якими саме шляхами італійський лист було принесено в пізні слов'янські регіони, залишається на Наразіповністю відкритим, так само як і питання про взаємовплив слов'янської та німецької руніки.
Необхідно відзначити, що ринську культуру слід розуміти набагато ширше, ніж елементарні навички писемності - це цілий культурний пласт, що охоплює і міфологію, і релігію, і певні аспекти магічного мистецтва. Вже в Етрурії та Венеції (землях етрусків і венедів) до алфавіту ставилися як до об'єкта, що має божественне походження і може мати магічний вплив. Про це свідчать, наприклад, знахідки в етрусських похованнях табличок з перерахуванням алфавітних знаків. Це - найпростіший вид рунічної магії, поширений і на Північно-Заході Європи. Таким чином, говорячи про давньослов'янської рунічної писемності, не можна не зачепити питання про існування давньослов'янської ринської культури в цілому. Володіли цією культурою слов'яни язичницьких часів; збереглася вона, судячи з усього, і в епоху "двовір'я" (одночасного існування на Русі християнства і язичництва - 10-16 століття).
Прекрасний томи приклад - найширше використання слов'янами руни Фрейра - Інгуз. Другий приклад - одне з чудових в'ятичних скроневих кілець 12-го століття. На його лопатях вигравіровані знаки - це ще одна ринка. Треті від країв лопаті несе зображення рини Альгіз, а центральна лопать - здвоєне зображення тієї ж рини. Як і рина Фрейра, ринка Альгіз вперше з'явилася в складі Футарка; без змін пробувала вона близько тисячоліття і увійшла в усі ринські алфавіти, крім пізніх шведсько-норвезьких, в магічних цілях, що не застосовувалися (близько 10 століття). Зображення цієї рини на скроневому кільці не випадково. Руна Альгіз - це руна захисту, одна з її магічних властивостей - захист від чужого чаклунства і злої волі навколишніх. Використання руни Альгіз слов'янами та їх предками має дуже давню історію. У давнину часто з'єднували чотири руни Альгіз так, що утворювався дванадцятикінцевий хрест, що має, мабуть, ті ж функції, що і сама руна.
Разом з тим слід зазначити, подібні магічні символиможуть з'являтися у різних народів і незалежно один від одного. Наприклад тому може послужити, наприклад, бронзова мордовська бляха кінця I-го тисячоліття н.е. з Арміївського могильника. Одним з так званих неалфавітних ринічних знаків є свастика, як чотири-, так і тригілля. Зображення свастики в слов'янському світі зустрічаються повсюдно, хоча і нечасто. Це і природно - свастика, символ вогню і, в певних випадках, родючості, - знак занадто "потужний" і занадто значний для широкого використання. Як і дванадцятикінцевий хрест, свастику можна зустріти і у сарматів і скіфів. Надзвичайний інтерес представляє єдине у своєму роді скроневе кільце, знову ж таки тятичне. На його лопатях вигравіровано відразу кілька різних знаків - це ціла колекція символів стародавньої слов'янської магії. Центральна лопать несе дещо видозмінену рину Інгуз, перші пелюстки від центру - зображення, ясне ще не цілком. Hа вдруге від центру пелюстки нанесений дванадцятикінцевий хрест, що є, швидше за все, модифікацією хреста з чотирьох рин Альгіз. І, нарешті, крайні пелюстки несе зображення свастики. Що ж, майстер, який працював над цим кільцем, створив могутній талісман.

Тлумачення Рун
мир
Форма руни Світ суть образ Древа Миру, Світобудови. Символізує також внутрішнє Я людини, доцентрові сили, які прагнуть Світу до Порядку. У магічному відношенні руна Світ представляє захист, заступництво богів.
Чорнобог
На противагу руні Світ, руна Чорнобог представляє сили, які прагнуть миру до Хаосу. Магічний зміст руни: руйнування старих зв'язків, прорив магічного кола, вихід із будь-якої замкнутої системи.
Алатир
Руна Алатир - це руна центру Всесвіту, руна початку і кінця всього сущого. Це те, довкола чого обертається боротьба сил Порядку та Хаосу; камінь, що лежить у основі Миру; це закон рівноваги та повернення на круги своя. Вічне кругообіг подій та нерухомий їхній центр. Магічний вівтар, на якому відбувається жертвопринесення, є відображенням каменю Алатира. Це і є той сакральний образ, який укладено у цій руні.
Веселка
Руна дороги, нескінченного шляху до Алатирю; шлях, що визначається єдністю та боротьбою сил Порядку та Хаосу, Води та Вогню. Дорога – це щось більше, ніж просто рух у просторі та часі. Дорога - це особливий стан, однак відмінний і від суєти, і від спокою; стан руху між Порядком та Хаосом. У Дороги немає ні початку, ні кінця, але є джерело і є підсумок... Стародавня формула: "Роби, що хочеш, і якби буде" могла б послужити девізом цієї руни. Магічне значення руни: стабілізація руху, допомога у подорожі, сприятливий результат складних ситуацій.
Потреба
Руна Вія – бога Наві, Нижнього Світу. Це руна долі, якої не уникнути, темряви, смерті. Руна стиснення, скутості та примусу. Це і магічна заборона на вчинення тієї чи іншої дії, і стислість у матеріальному плані, і ті узи, що сковують свідомість людини.
Крада
Слов'янське слово "Крада" означає жертовний вогонь. Це руна Вогню, руна устремління та втілення прагнень. Але втілення якогось задуму завжди є розкриття цього задуму Світу, і тому руна Крада – це ще й руна розкриття, руна втрати зовнішнього, наносного – того, що згоряє у вогні жертвопринесення. Магічне значення руни Крада – очищення; вивільнення наміру; здійснення та реалізація.
Треба
Руна Воїна Духа. Значення слов'янського слова " Потреба " - жертвопринесення, якого на Дорозі неможливе втілення наміру. Це сакральний зміст цієї руни. Але жертвопринесення не є простим даром богам; ідея жертви має на увазі принесення в жертву себе самого.
Сила
Сила – надбання Воїна. Це не тільки здатність до зміни Миру і себе в ньому, а й здатність слідувати Дорозі, свобода від кайданів свідомості. Руна Сили є одночасно і руна єдності, цілісності, досягнення якої - один із підсумків руху Дорогою. І ще це руна Перемоги, бо Воїн Духа знаходить Силу, лише перемігши самого себе, лише принісши в жертву себе зовнішнього заради вивільнення себе внутрішнього. Магічне значення цієї руни прямо пов'язане з її визначеннями як руни перемоги, руни могутності та руни цілісності. Руна Сили може спрямувати людину або ситуацію до Перемоги та набуття цілісності, може допомогти прояснити неясну ситуацію і підштовхнути до правильного рішення.
Є
Руна Життя, рухливості та природної мінливості Буття, бо нерухомість мертва. Руна Є символізує оновлення, рух, зростання, саме життя. Ця руна представляє ті божественні сили, що змушують траву - рости, соки землі - текти стовбурами дерев, а кров - швидше бігти весною в людських жилах. Це руна легкої та світлої життєвої сили та природного для всього живого прагнення до руху.
Вітер
Це руна Духа, руна Ведення і сходження до вершини; руна волі та натхнення; образ одухотвореної магічної Сили, пов'язаної зі стихією повітря. На рівні магії руну Вітру символізує Силу-Вітер, натхнення, творчий порив.
Берегиня
Берегиня у слов'янській традиції - жіночий образ, що асоціюється із захистом та материнським початком. Тому руна Берегіні – це руна Богині-Матері, яка відає і земною родючістю, і долями всього живого. Богиня-Мати дає життя душам, які приходять, щоб втілитись на Землі, і вона забирає життя, коли настає час. Тому руну Берегіні можна назвати і руною Життя, і руною Смерті. Ця ж руна є руною Долі.
Уд
У всіх без винятку гілках індоєвропейської традиції символ чоловічого члена (слов'янське слово "Уд") пов'язується з родючою творчою силою, що перетворює Хаос. Ця вогненна сила називалася греками Ерос, а слов'янами – Яр. Це не тільки сила любові, а й пристрасть до життя взагалі, сила, що поєднує протилежності, що запліднює порожнечу Хаосу.
Леля
Руна пов'язана зі стихією води, саме - живої, текучої води у джерелах і струмках. У магії руна Леля – це руна інтуїції, Знання поза Розумом, а також – весняного пробудження та родючості, цвітіння та радості.
Рок
Це руна трансцендентного непроявленого Духа, який є початок і кінець всього. У магії руна Рока може застосовуватися для посвячення предмета або ситуації Непізнаваному.
Опора
Це руна підстав Всесвіту, руна богів. Опора - це шаманська жердина, або дерево, яким шаман здійснює подорож на небо.
Дажбог
Руна Даждьбога символізує Благо у всіх сенсах цього слова: від матеріального багатства до радості, котра супроводжує любов. Найважливіший атрибут цього бога - ріг достатку, або, у давнішій формі - казан невичерпних благ. Потік дарунків, що тече невичерпною річкою, і представляє руна Дажбога. Руна означає дари богів, придбання, отримання чи поповнення чогось, виникнення нових зв'язків чи знайомств, благополуччя в цілому, а також - вдале завершення будь-якої справи.
Перун
Руна Перуна - бога-громовержця, який захищає світи богів і від настання сил Хаосу. Символізує міць та життєву силу. Руна може означати появу могутніх, але важких сил, які можуть зрушити ситуацію з мертвої точки або надати їй додаткову енергію розвитку. Символізує також особисту могутність, але, у деяких негативних ситуаціях, - могутність, не обтяжена мудрістю. Це і прямий захист від сил Хаосу, що здається богами, від згубного впливу психічних, матеріальних або будь-яких інших руйнівних сил.
Виток
Для вірного розуміння цієї руни слід згадати, що Лід - одна з творчих споконвічних стихій, що символізує Силу у спокої, потенційність, рух у нерухомості. Руна Витока, руна Льоду означає застій, кризу у справах чи розвитку ситуації. Проте слід пам'ятати, що стан замороженості, відсутності руху, містить у собі потенційну силу руху та розвитку (що означає руною Є) - так само, як і рух містить у собі потенційний застій та замерзання.

Матеріал із вільної російської енциклопедії "Традиція"

Буквиця

Вступ

У цій статті ми вивчатимемо давньоруську мову і, порівняно з нею, давньословенську. Основний наголос буде зроблено на прищеплення початків образного мислення, а не на фонетику та морфологію, як в академічних підручниках з старослов'янської мови. Чому так? Фонетичне прочитання стародавніх буквиць не дає доступу до розуміння інформації (сенсообразу), закладеної в читаний текст. Адже стародавні мови є не стільки читання, а, переважно, система вилучення прихованого сенсу з цих текстів . Непосвячені сприймають все написане буквально, а знаючі «ключі», те, що зашифровано. Тому фонетичне прочитання - це не «ключ» до осягнення глибини, а лише звукове позначення символів, що читаютьсящо дає нам буттєве розуміння стародавнього тексту і нічого більше.

Читаючи фонетично, ми ніби ковзаємо по поверхні інформаційного масиву, не вміючи піти на глибину. А будь-яке поверхове знання вважається неповним, спотвореним, тобто. брехнею. У розумінні предків «брехня» (ложа - фонет.): що знаходиться на поверхні (на ложі) - спотворена, не повна інформаціяпро що-небудь.

Щоб розуміти щось глибинно, потрібно освоїти не поєднання букв, не буквонапис, а з'єднання образів, з'єднання по суті: чому це говориться так, а це інакше і який сенс у це дієслово вкладено. Ми ж постійно намагаємося прив'язати образ до конкретних слів, понять. Слід усвідомити, що поєднуються не фонетичні відображення те, що ми називаємо «словом», а образи. Що ці єдині образипороджують нові єдині образи, які стикаючись з новими образами, породжують ще нові образи. Тому кожен образ, поєднуючись з іншим чином, створює новий образ, породжуючи нові і нові образи, які об'єднуються, відгукуючись на поклик вашої мови, вашої думки. Ви їх закликаєте і вони приходять. Ви їх з'єднуєте з іншими і ще, і ще ... В результаті виходить система ОСВІТИ – покликання образу, утворення, створення, а чи не система навчання через натягування. А коли ви навчилися образотворенню, то ваш мозок переходить на образне мислення, образне світогляд, образне світосприйняття.

Це і буде найправильніше: потрібно пізнати основу, щоб зрозуміти все інше. І зовсім не випадково, що до 1917 року початкове навчанняобов'язково давало знання основ старослов'янської мови. З цього починалося освіту, тобто. вміння поєднувати та розуміти сенс буквиць та слів. А без цього вміння (ключа), що дає доступ до древніх текстів, решта навчання вважалося безглуздим.

Російська мова була і досі поки що залишається мовою образів глибинногосенсу, на відміну від європейських, що дають поверхневе (завширшки) розуміння інформації, що передається.

У самій структурі простих слівРосійською мовою закладено фундаментальні знання про все. І згадати їх може кожен, хто знає російську мову. Одне лише вивчення глибинної російської мови (образів) та відкрите спілкування з рідною природоюздатне пробудити генетичну пам'ять і позбавити психіку від численних «зомбуючих» програм.

Наша мова зберегла базові механізми споконвічної мови (образність) приблизно на 30-40%. Мови інших народів - на відсотки та частки відсотка. Є мови, практично повністю побудовані не так на образних принципах, але в вірусно-бактеріальних кодах. Слова первісності збереглися у різних мовах, але у кожному потроху. Тому в повному обсязі слова потрібно намагатися тлумачити, т.к. вони не справжні, а умовні договірні символи, у яких немає образного концептуального змісту.

У сучасної людиничерез спрощення мови та втрати образного мислення багато процесів роботи головного мозку пошкоджені та загальмовані. Мозок у наших предків працював не на сучасні 3%, т.к. перша річ була інформаційно щільною та швидкісною. Тому вона дуже відрізнялася від нинішніх систем спілкування. Щоправда, механізми передачі та обробки інформації у мозку людей принципово не змінилися. Образи формуються в мозку завдяки частотним звуковим кодам, які мають свою матрицю - букву, що має власний спосіб. Дві літери, з'єднуючись, утворюють новий образ (слоган).

Образна (слоганова) побудова стародавньої мислемови передбачає безліч слів-синонімів та варіантів послідовності складання, адже завдання мозку намалювати голографічний образ об'єкта, доступний розумінню. Незважаючи на великі відмінності різних мовних груп, мозок зберігає голографічний принцип роботи. образність, хоча на рівні внутрішнього спілкування відділів мозку між собою. При проведенні експериментів над мовленнєвою зоноюмозку, з'ясувалося, що як би не ламали мови люди різних національностей, їхній мозок промовляє слова та спілкується між своїми відділами «російською». Це ще раз говорить про те, що Біла людинапоходить від єдиного Роду та єдиної «національності».

Образ ми можемо розуміти як сукупність різнобічних знань, що об'єднуються в конкретний опис будь-якого предмета або явища. Кожен образ несе в собі глибинну суть, яка дає можливість зрозуміти призначення та існування цього образу.

Етимологія цього терміну далеко ще не однозначна. У С.Ожегова : результат; ідеальна формавідображення предметів та явищ матеріального світу у свідомості людини; вид, вигляд; тип, характер; порядок; напрям чогось і т.д. У В.Даля : портрет, подібність чиє, полчіч, писана особа, значок. У слов'ян , до того ж: об'ємні дерев'яні фігури Богів (кумміри).

Прочитання слова « образ» за змістом буквиць, також дає безліч етимологічних варіантів:

• подвійним ( про) єдине ( раз-єдин) здійснюємо ( ъ);
• он Богами рекомий Я;
• і т.д.

Образність древлесловенського, а згодом і давньоруського, йде від рун, якими наші предки відображали навколишню дійсність. Руна - це не буква, не склад. І ті філологи, які повірили, що можуть читати рунічний текст, обдурюються. Вони підбирають лише вершки, не підозрюючи про корінці, як персонаж відомої казки. Руна – таємний (граничний, глибинний) образтого явища, події, що відображалося в рунічному накресленні, його суть. Кожен знак того ж санскриту, спрощеної форми харійської Каруни, має до 50 сенсообразів. оригінал, тобто. Каруна (союз рун), понад 144. Тому дешифрування даних текстів велося, явно, не любителями, а професіоналами, які мали з'єднувати і розуміти дар. шлях образу рун(Даррунг).

Графеми Каруни і святоруської Буквиці прописувалися під так званою «піднебесною» («боговий» - у Миролюбова) рисою, але образи, які вони несли в собі, часто не збігалися. Вони накладалися на загальнодоступний текст (просте читання), використовуючи його як носій. Для виявлення шуканого образу, закладеного в тексті, крім «простого читання», проводилися ще три, т.зв., «глибокі читання» (поетапне дешифрування). Результат кожного етапу ставав "ключом" до переходу на наступний етап. Усі чотири читання поєднувалися в єдиний текст (просте читання - повсякденна мудрість; глибокі читання - вищий порядок мудрості). І навпаки: глибинна інформація матриці. Виходила своєрідна «інформаційна матрьошка» для загального користування. Простий народ повторював її в піснеспівах, гімнах-прославленнях Богів з віку в століття. Так легко і надійно забезпечувалася збереження інформації у часі. Серед жерців зберігалися «ключі» для розшифровки давньої мудрості. Такою була загальна формазаощадження знань у минулому.

А тепер на прикладі покажемо сам принципвилучення інформації. Вам, звичайно, відомий вираз «азбучні істини». У сучасному розумінні це дуже просте, навіть примітивне, всім відоме. Наприклад, як 2х2 або як а, б, в, г, д, е, Е, ж, s, з(фонетичний початок абетки) - 1 етап.

Але літери (буквиці) раніше мали іменування: я, Боги (буки), веди, дієслова (дієслово), добро, є, єсмь, живіт, зело, земля - 2 етап.

Поєднуючи імена буквиць попарно і додаючи їх відомі образи, отримуємо текст, знайомий багатьом: я бога знаю, говорячи добро, глаголити добро - є буття, життя дуже на землі - 3 етап.

Спускаємося глибше, переходячи на глибинні образи буквиць: я багато знаю, інформацію множачи про буття, яке є форма існування життя різноманітного на землях(планетах) - 4 етап.

Потрібно щоразу нагадувати, що величезна і могутня держава Русь (Росія, Святорусь) мала велику історіюі культуру, пам'ять про яку вже не перше століття піддається приниженню. У цих землях знаходився і сам джерело найдавнішої вірилюдства: ведичної, а тому саме тут слід шукати першокоріння самої культури написання графем, що несуть образний сенс. Тієї самої, яку наші предки принесли з півночі з Даарії (Арктіди), відштовхуючись від чотирьох найпотужніших першоджерел графічного відображення звуків, які вже на той період мають неймовірну для нас тимчасову тривалість свого розвитку і єднання.

Те, що Русь в ведичні часибула єдиною і мала високу культурним рівнем, каже безперечне існування великого, єдиногодавньоруської мови, що має більш розвинену фонетику, граматичну структуру, ніж сучасна російська мова. Нині відбувається, як уже говорилося, збіднення (деградація) нашої мови. Наприклад, спрощення мовибукв (горлові, носові, шиплячі, свистячі і т.д.) призвело до того, що на наш організм перестали впливати апробовані за тисячоліття словесні комбінації (за говірти, на говірі), т.к. вони вимовляються нині не з частотою, вібрацією.

Усі «реформи» останніх століть були спрямовані на його примітивізацію, спрощення, втрату образності. Буквиця мала 49 знаків. До Петра з неї вилучили шість літер. Сам Петро довів їхню кількість до 38. Микола II і більшовики зупинилися на 33 літерах. І вже подейкують, що подальше спрощення неминуче, якщо ми хочемо жити за європейськими стандартами. Але хто довів, що їхній мовний стандарт вищий? Там уже прискорювалися аж до 24 літер! Вже йшлося про втрату глибинної образності в європейських мовах, особливо англійською, яку посилено проштовхують на роль світового мовного лідера.

Приклад: багато авторів, які займаються вивченням давньоруської та давньослов'янських мов, відзначають їхню лаконічність у зв'язку з додатковою передачею образу. Розглядався вираз « князь прийдеш». Нам воно зрозуміле й досі. В англійській мові ці два слова були передані 11 словами. У нашій мові всі інші слова з англійського перекладуза правилами вважаються бур'янами. Ось і подумайте, чи нам такий «лідер» і такі «реформи»?

У висновку ми можемо констатувати, що зі втратою образності та переходом на фонетичний спосіб вилучення інформації, наша мова стала без образним і, зрештою, безобраз азнім. "Смерть мови означає смерть Роду", - сказав у минулому столітті один вірменський мислитель. Спотворена мова призводить до спотвореного сприйняття, від якого виникають спотворені цінності, втрачаються розрізнення - у волі та бажанні, форми та формальності, добра та вигоди, ємності та обсягу тощо. Рідвтрачає свої якості і деградує (дичає), перетворюється на народ ( нашарування Ріда), від якого, якщо процес триває, бере початок суб рід (сбпахотний рід).

Помічено, що замкнуті людські спільноти, відірвані від цивілізації, поступово переходять на примітивну мову, і навіть мешканці сусідніх селищ перестають розуміти одне одного. Щось подібне спостерігається і в Західної Європи. Жителі різних областей у Німеччині, Фінляндії, наприклад, уже говорять на десятках діалектів та погано розуміють один одного.

Щоб зупинити або, для початку, загальмувати процес дичання, потрібно повернутися до свого коріння, кажучи образно. А для цього необхідно знати мову своїх батьків, щурів, пращурів. І не тільки знати, а бути ставати повноправними спадкоємцями їх, опанувавши слово в повному обсязі.

Щоб словом цим будувати суще, а не руйнувати його, позбавляючи його і далі Образу, за допомогою чого від Прави віддаляючись все далі, та до Наві наближаючись.

Нинішня мова наша лише тіньмови стародавнього. Те, як два яйця поруч покласти, і не відрізняються вони ні в чому на вигляд, та тільки одне цільне, а інше виїдене…. З зовні - те ж саме, та змісту в одному вже немає. Слід простиг… Наша мета нині: знайти в «тіні» той паросток не вбитий Мова Стародавнього та виростити його наново. Не легка ця праця, тяжка, але, як казав свого часу Боброк Волинський: « Наважуйтесь, браття!..»

Поки не усохло коріння, дерево Родов нагадай
Усім, чиї сліди застудилися, що народжені в Росії!
З люттю даруй їм Боги сіль вікової дороги,
Щоб ступали ноги на згадку минулих століть.
Ну, а хто не зрозуміє, не згадає,
Вітер тому нагадає.
І відобразиться в озері Суть – відображення істини.
До рук зайдуться щирим: закляті, закляті! Визволи!..
В Знові
Все ж таки світлішає промінь.

Глава 1: Види писемності

Задовго до християнізації Расичі (індоєвропейці) сучасної науки) мали безліч видів писемності, про що Катерина II, залучена, як управителька імперії, до таємної інформації про минуле, без заперечень заявляла, що слов'яни за багато тисяч років до Різдва Христового свої писемності мали. Зауважте, не лист, а писемності, тобто. різні видиАналогічну точку зору висловлювали М. Ломоносов, В. Татіщев, Є. Классен. Але подібних поглядів дотримувалися і дотримуються не всі, як вони виражаються, мовні школи». В основному історична наука всіма правдами та неправдами нав'язує суспільству думку, що до християнізації слов'яноруси власного листа не мали. Нині зізнаються лише «риси та різи», та й то під натиском численних знахідок зразків цього словенського народного листа. Все інше - відкидається, з ходу оголошуючи «підробкою, фальшивкою, націоналістичним маренням».

Не вплутуватимемося в безплідну дискусію про місію «солунських братів», т.к. оцінку їхньої діяльності дав свого часу відомий історик Н.І.Костомаров. Для нас важливіше те, що РПЦ спочатку знала про те, що слов'яни мають свою власну писемність (у церковно-Історичному словнику за 1889 р. чітко говориться з цього приводу: «Роси, варязьке плем'я, жили в південній Росії; з Візантією то вели торгові справи, то воювали. Від них запозичив літериСв. Кирило».), але воліла особливо не афішувати свої знання. Це політика, яка за всіх часів вважалася нечистим видом діяльності. Саме вона виною тому, що найбільшому за чисельністю етносу Європи вже яке століття відмовляють у самобутності: хто і як завгодно, але не слов'яни (особливо східні). Чи не тут, як кажуть, собака закопаний? Такий психологічний (магічний) прийом наші предки називали «відведенням очей», тобто. переключенням уваги щось, що не відповідає реальній дійсності. «Вони (греки) казали, що встановили намписемність, щоб ми прийнялиїї і втратили свою. Але згадайте про того Ілара (Кирилла), який хотів навчати дітей наших і мав ховатися в наших будинках, щоб ми не знали, що він вчить наші письмена, І те, як Богам нашим треби класти» (Влескнига /Патріарсі).

Існує каталог частини рунічних рукописів із бібліотеки Анни Ярославни, які після довгих перипетій опинилися у відомого колекціонера 19 століття, вченого-археографа А.І. Сулакадзева. У цьому каталозі згадуються два ізводи «Книги Велеса»: Ягили Гана смерда з Ладоги («Патріарсі») та Олеха Вішерца з Чердині («Криниця») - «про переселення старожилих людей і першу віру». Були в ньому і «Колядник 5 століття дунайця Яловця про поклоніння Тройським горам, про ворожіння в пещерах», «Волховник» рукопис 6 століття, «Мандрівник» 4 століття, «Перуна і Велеса мовлення в київських капищах жерцям Мовеславу, Древо 5,6 століття) і т.д.

Уривок із «Веди Словена», виданої З. Верковичем в 1874 року: « … наші діди на той час були найбільш вченими землі, й інші приходили, щоб запитати вчителів, як і що делать…Они (греки) від нас і плуг повчили, і ремеслам навчилися, і читання, і письма... Коли наші предки жили на Край-Землі (Даарія - Арктида?), прийшла Жива Юда і навчила писати золоті скрижалі Саду-короля... Тієї віри було багато книг... Такі книги були в кожному селі в Дасподі (Болгарія – наше), доки не прийшли іновірці… і почали спалювати ті старі книги. Але тепер уже ніхто не витягує, а ховають у схованках».

Про існування писемності у слов'ян свідчить і низка інших загальновідомих джерел. Наприклад, болгарський монах Хоробр (Х ст.) у своєму трактаті «Про писем» повідомляє: «передусім словені не меху книг, але чортами і різами чітяху і гадааху ...», буквально: перш словені не мали книг, але рисами і різами писали і пояснювали своє існування.

Араби також говорили про наявність самобутнього листа на Русі (ібн Фадлан, Аль Масуді, ібн Якуб ель Недім). Німецький хроніст, єпископ Мерзебурзький Тітмар бачив в одному зі слов'янських храмів м. Ретри, що на острові Ругін (Рюген), кілька кумирів, на яких знаками були накреслені їхні імена. н.е. і кам'яний напис із Приазов'я, взятий ним із книги Ф. Воланського. Ця абетка, безсумнівно, є одним із варіантів буквенно-рунічного листа наших предків, що розселилися по неосяжних просторах стародавньої Євразії. Порівнюючи накреслення букв азбуки та накам'яного напису, ми виявляємо між ними безперечну схожість.

«Потшемосiя чiрiя опецi градiжiдом таждiяколунiя здругi зелi нехей яатвгi роже у нехей лелiя у нехей жiя світлiса». Що нині звучить, як: «Постараємося щирою опікою збудувати будинок, а також подвір'я подружжю молодим. Нехай дітей народжують і плекають, і нехай життя буде світлим».

У книзі казахського вченого К. Акішева «Курган Іссик» говориться: «Особливе місце серед знахідок (після та поховання знатного саку) посідає срібна чаша з написом. найдавніший пам'ятникписьменності (VI - V ст. до н.е.) на території Казахстану... Фахівці з давніх мов Сходу вважають, що ісицький напис виконаний алфавітом, ще не відомим світовій науці. Такий висновок передбачає, що цей алфавіт був винайдений саками Семиріччя або спорідненими племенами на основі будь-якої писемності, швидше за все, арамейської». Але те, що не змогли зробити дипломовані мовознавці, пише Г. Майданцев, зробив російський винахідник І. Кузнєцов. У 1981 році він прочитав цю епітафію за допомогою «лісівниці»: « І бих шукає Арсатану Пещуру, хто весь даремно завзятий», тобто. «і був ще Арсатан Пращур, хто весь пильно захищав».

Відомий лінгвіст та епіграфіст В.А.Чудінов з питання існування докирилівської писемності у слов'ян пише, що «ним прочитано безліч стародавніх написів. Звичайно це мала дещиця того багатства, яке видано археологами (але не затребуване чомусь істориками як доказова база). Однак ці приклади дозволяють бачити, що лист непросто існувало, але пронизувало всі верстви російського суспільства…». Важливим є висновок, який робить учений, що вік слов'янської писемності, судячи з виявлених зразків, перевищує сотні тисяч років. І що це так, демонструє знахідка на стоянці Берехат-Рам (Ізраїль) у 1981 році. У шарах скам'янілої лави (233-800 тис. років тому) було виявлено антропоморфну ​​статуетку з туфу, на якій, при сильному збільшенні, Чудиновим були виявлені написи, що читаються російською мовою.

Мовазнавець Н.Г.Самсонов, аналізуючи факти масових знахідок берестяних грамот у Новгороді, Пскові, Смоленську, Вітебську, зауважує, «що таке поширення грамотності також свідчить про те, що до ХІ ст. російська писемність пройшла вже довгий шлях розвитку, Перш ніж стати звичкою, потребою ... Можна думати, що дохристиянське лист було досить досконалим ».

І перш ніж перейти до безпосереднього розбору видів письма, наведемо ще одну цитату з книги Л.Н.Рижкова «Про давнину російської мови»: «Зміни в мові не завжди є розвитком мови, а й її деградацією, спрощенням, що змушує у далекій старовині шукати його справжній образ… Це має на увазі зміщення дописьмової та письмової епохи для російської мови в глиб тисячоліть, оскільки тепер до розгляду залучаються письмові пам'ятники, які раніше не вважалися пам'ятками російської та праслов'янської писемності.

Тому російська (і взагалі слов'янська) лексична сучасністьможе цілком виявитися славним минулим давньолатинського, праіранського, прасанкріста тощо. до їх деградаційних змін… Очевидно, давньослов'янська лексика є джерелом найдавнішої першооснови прамови індоєвропеїстики. Джерелом спадкоємності культур є слов'янський складовий лист, з якого походять усі європейські алфавіти в процесі його розпаду».

Згідно Ведам, основу письмової грамоти слов'яно-арійських народів становили чотири форми листа, від яких надалі відбулися всі інші види абеток і алфавітів.

Писали на табличках з дерева, глини, металу, а також на пергаменті, тканині, бересті, папірусі. Подряпували металевим і кістяними загостреними стрижнями (писало) на каменях, штукатурці, дерев'яних будівлях. У 2000 році в Новгороді було знайдено книгу, що складається з дерев'яних сторінок - аналог «Лісової книги». Їй назвали «Новгородська Псалтир», т.к. вона включала відомі тексти трьох псалмів царя Давида. Ця книга була створена на рубежі Х і ХI століть і є найдавнішою книгою слов'янського світуз визнанихофіційною наукою.

«Поява нового джерела відомостей про події тисячолітньої давності завжди схожа на диво. Адже важко повірити, що за кілька століть вивчення письмової спадщини наших предків від уваги вчених могло вислизнути щось суттєве, було помічено, гідно оцінено, наприклад, пам'ятники російської руніки. Та й чи хотіли помічати? Адже наявність тієї ж таки руніки суперечить позиції відсталої офіційної науки, що доводить, що слов'яни до хрещення були молодим племенем, а не народом з давньою культурою(«Повернення російської руніки». Ст Тороп.).

Черговою першокласною знахідкою вітчизняних істориків став докирилічний текст, який одержав умовну назву «проста редакція Боянова гімну». Текст, що складається з 61-го рядка, дуже постраждав від часу. Протограф, що лежить в його основі, вдалося відновити, і він отримав власну назву - Ладозький документ.

У 1812 році Державін опублікував два рунічні уривки зі зборів петербурзького колекціонера Сулакадзева. До нашого часу таємниця оприлюднених уривків залишалася нерозгаданою. І тільки зараз з'ясовується, що вирвані Державіним із прірви забуття рядки є не фальшивками, як запевняли нас стільки років горе-науковці, а унікальними пам'ятками докириличного листа.

Ладозький документ дозволяє зробити важливий висновок. Російська руніка мала досить широке ходіння і використовувалася у колі жерців для запису таких священних текстів, як «Патріарсі» (Влесова книга). Ладога і Новгород, звісно ж, були на Русі якимись унікальними центрами поширення грамотності. Знаки російської руніки виявлені на старовинах IX-X століть із Білої Вежі, Старої Рязані, Гродно. Текст з державного архіву - свідчення письмової традиції, що збереглося, що існувала колись повсюдно.

Кінець документа насичений іменами. Форми цих імен унікальні і зустрічаються ще тільки в тексті "Патріарсі": Блре - Болорев, Дор, Отуаріх - Оторех, Єруєк - Ерек, Нобубсур - Набсурсар і т. д. У нашому уривку, як і в "Патріарсі", руси ототожнюються з "Кімрами", тобто кіммерійцями. Близькі та назви Русі: Борусень – Брус.

Примітними є причини звернення «коба» (жерця) до стародавніх історичних оповідей. На півночі з'явилися християнські дружини, несучи загибель язичницького світу. Але, крім збройного протистояння, було ідеологічне. Християнські священики того часу заперечували історичну цінністьслов'янського минулого. Для них це були століття варварства та ідолопоклонства.

"Коб" назвав якийсь такого роду християнський твір лжеграмотою і дав у відповідь на нього побіжний огляд російської історії, починаючи з епохи перебування русів-кіммерійців у державі вавилонського царя Набопаласара (VII століття до н.е.). Ось уривок із цієї історичної розповіді:

Гну кобе світ
хрети іде ворок лдг гордий
млм жертву орота рабом а гарус ера кб промови прупупе гну мму кбі стримую терміну чаа лж грмту
кімру руса і до кімра роду вргу руму і тобі стилху
блрв дор вой бе мком бу врву Груку родом отуаріх до іжодрик до лже еруеку воїну
а клтму алдорогу
мру деї жгом свове бога арчі грднику
Вчна броус на костеху ставу страде брус до ноубсур.

Пану святий коб:
Християни йдуть до Ладоги-міста.
Молимося, жертви приносимо, щоб не поневолили землеробів і не зруйнували місто.
Посилаю промови Перуна моєму пану, коб-старець
Чоловіка посилаю, заповітного терміну чекаючи, проти лжеграмоти.
Руси були Кімрами і до кімрів жили
Були ворогами Риму і тобі, Стіліхоне;
Болорев; Дір-воїн був нам на муку, був варваром, а родом - грек;
Отуаріх, потім Іжодрик, потім брехливий Рюрик-воїн;
проклятий Алдоріг – смерть сіяли, нашого бога палили, вбивали городян.
Вічна Русь, на кістках стоїть,
страждає від часів Діра та Набопаласара.

Цей уривок з текстом Патріарсі пов'язують не тільки імена. Якщо в одному джерелі Дор (літописний Дір) названо варваром грецького походження, то в іншому – напівгреком, напівварваром. Літописи ж невірно відносять Діра, як і багатьох інших дійових осібранньої російської історії, до варягів.

Спільність відомостей обох рунічних пам'яток говорить багато про що. Збагачення історичної традиції, покладеної в їх основу до початку XIXстоліття (дата сулакадзеї копії), робить саму думку про фальсифікацію «Патріарсі» сміховинною. За часів Сулакадзева практично всі відомості, що містяться в Патріарсі, були науці невідомі. Християнські літописці писали про слов'ян-язичників приблизно те саме, що й сьогодні: «... Живу звірячим чином, живе скотськи, і вбиваху один одного, їсть все нечисте, і шлюбу у мн ж бувала...».

Проти подібних міркувань виступав коб. Автори «Патріарсі» також заступалися за честь слов'янського народу. На одній із її дощечок читаємо: «Аскольд – темний воїн і лише від греків освічений, що жодних русів немає, а є одні варвари. Цьому можна лише сміятися, оскільки кіммерійці були нашими предками, а вони Рим потрясли і греків розганяли як наляканих поросят». Ладозький документ закінчується описом страждаючої Русі. Про те саме говориться і в «Патріарсі»: «Русь сто разів розбита з півночі до півдня». Але в «Патріарсі» ми знаходимо продовження думки, що обірвалася в документі на півслові: «тричі раз Русь занепала повстане».

Як актуально це давнє пророцтво в наші дні! Державін показав приклад успішного протистояння руйнації нашої пам'яті. До останніх днів великий син російського народу боровся за порятунок російської руніки і зрештою переміг. Дивом уцілілі сторінки відкривають нам слов'янську цивілізацію, щонайменше древню і менш багату, ніж цивілізація будь-якого іншого народу».

Глава 2: Наближення до Буквиці

« Знаки - різні, мова - єдина», - так написав П. Орєшкін, закінчуючи свою роботу з розшифрування стародавніх писемних пам'яток. Він пропонував фахівцям з всесвітньої та російської історії: «двері відчинені, входьте!». Але мало хто почув його. Інші вважали за краще заткнути вуха і заплющити очі, бо «Світло для них згубне».

Ми повторюємо його заклик: «Входьте, люди добрі! Двері відкриті". Осягнення образного наповнення нашої мови почнемо, уподібнившись до школярів, з вивчення двох форм написання літер і слів: давньословенської (старословенської) «Буквиці» та давньоруської «Азбуки», тобто, як кажуть, з самих азів. Але " АЗЪв образному розумінні наших предків, до всього іншого, є «витік, початок ( а) основи, системи ( з) вміння бачити, творити ( ъ)», а ні щось примітивне в сучасному спотвореному сприйнятті.

Каж д а я б у к віц а (буква )в д а нн о йта бли ц ен е се тсво іо брази,частина ко торих н а міпр ів е де н е д е сь.

С е д і н е ні е о б р о з о в б у к вицвсл о ве надає йому своєю поді - л е н ний смыс . о б-раз,хо тя фонетик асл ова мо ж тоста в а ть ся пре ж ней . ф орми19 1 7р о д а н ані з н а м е н і то г оп о р озна д е нияЛ. Н. Тол сто г о писував ло сь так:

«У йнаї М Ї ръ» , тобто . Народ». Нині: «Війнаї мир», тобто.

«Війна і нев ойн а», Що, погоджуєшся, по ходиться з замом писа теля.

Цежес л о в ос к у ц і й «іжиця» :М V Ро-благовонне сло

(у конкретно мслуча і).

П р о з н е н ня : І- Початок ліслова; У- Досить рідкісні; Н- У кінцелова. СЛАВІ V (слові н) ,когд аре ч йде то Боге ,благи. З ЛАВЕ НЬ-го говоримо про біднення: людину словник, до прикладу.

Мі р'-нд е ленська яструкту ра.М æ р ' (м й р )- у ка за н ієначас -

ти ц у часі (х ро нок ва нт? )да ж сво м і писанням :шляхом ви жен ня часу від про ш ло г ок б у д в е м у .Н а шипре д киу тверджували, що не тни про ш л о го, ніби уд ву чого, ніг р я д ву чого, а є лиш од - н оте че ні життя- н аст о щ е, Що тримається на Н А С(з т о- і т) , ні несуть уще ствующих ,і н ав се йл і н і ір ода, як то ми належимо .

«МИ по стро ї ли , М Ыпо бед ил и» ,хо тяс буття цим гл іп ро - изо й ти й о д е ш е го ро на де ния. ш н их час н-М Ыво дн о мряду з на ш імиПред д ами .

(youtube) CH07ox70s_g(/youtube)

http://www.youtube.com/watch?v=CH07ox70s_g

Коловрат. Передача Кухня ДТРК Кубань (2000)(Дивитись повну версію)

Ті, хто читав словник Даля, Нікієвського - це тлумач 15-го століття - якщо хтось займається - там є такі поняття. Одне з понять "мова" - це народ. Представник народу – це «язичі». Представник чужого народу, з іншими способами думки, з іншими обрядами життя - це «мови ніякої», скорочено «язичник». Тому говорячи простою радянською мовою, язичник - це іновірець і інородець, представник чужого народу, чужої мови, чужої культури.

Зараз у школах Білорусії, України, Сербії, Чорногорії, Македонії, я вже не говорю про Росію прищеплюється термін, що до християнізації в цих державах, на території Великої Русі, Червоної Русі, Срібної Русі та Поморської Русі скрізь було язичництво.

Тобто для християнізаторів, так, там було іновірство та інонародність, але для тих хто жив у цих Весях, скрізь була Рідна Культура, побудована на Родових Засадах, на Родовій Мудрості, тобто на ВІРІ. Тому спроба зараз створити нові неоязичницькі організації, щоб відвести слов'ян від свого коріння цілком закономірно.

Виступ о. Олександра на Краснодарському ТБ ДТРК Кубань у 2000 році.

ІГРИ БОГОВ Акт 7.4 Живий Вогонь. Абеткові Істини

Ломоносов М.В. (1711 - 1765) Кадри з Х/Ф (1984-1986 рр.)

У якій запеклій боротьбі впроваджувалася в російське суспільство XVIII століття міллерівсько-романівська версія російської історії.
Ломоносов, Михайло Васильович - одне із найбільших російських поетів і вчених (1711 - 1765). Геніальний вчений середини XVIIIв. - одна із основоположників науки у Росії. Будучи чудовим фізиком та хіміком, він з успіхом займався також астрономією, геологією, географією та мовознавством, усюди залишаючи блискучий слід свого генія. Окрім наукових здобутків, Ломоносов прославився як поет та письменник.

(youtube)PQ2y_tB_Seg(/youtube)

www.youtube.com/watch?v=PQ2y_tB_Seg