Ko je izmislio slavensko-arijevske Vede i odakle su došli Ynglingi? Slavenski vedizam (Vede, Vede - Znanje).

Pregled proučavanja paganizma starih Slovena. Vede i otkriće kulture Indoevropljana. Hinduslavi. ruski i sanskrit. Sanskrit u geografskim imenima. Tri glavne riječi. Monoteizam i politeizam u Vedama. Sanskrit u imenima slovenskih bogova. Sanskrit u imenima elementarnih duhova. Stara istorija Slovena. Visoke tehnologije i superoružje u antici. "Nemirni milenijum" i faze naseljavanja Slovena. Vedas record. Ekspedicije na Himalaje. Vedska predviđanja. Arktička domovina u Vedama. Poreklo Rusije. Monoteizam i evolucija bogosluženja kod Slovena. Višnu i Krišna u kulturi Slovena. Doba Rodoslavije. Falički kultovi drevne Rusije. Perun je pokrovitelj kneževske čete. Politeizam i dolazak kršćanstva. Ključevi narodnih ruskih bajki. Mudrosti i mantre među Slovenima. tradicionalna nošnja kao čuvar.

Predavanje za početnike iz rubrike "Religija i duhovnost" sa teškoćom percepcije: 3

Duration: 01:54:32 | kvaliteta: mp3 64kB/s 52 Mb | slušano: 8002 | preuzimanja: 3208 | favoriti: 79

Slušanje i preuzimanje ovog materijala bez autorizacije na stranici nije dostupno
Da preslušate ili preuzmete ovaj snimak, prijavite se
Ako se još niste registrovali, samo to uradite
Kako uđete na stranicu, pojavit će se player, a stavka “ Skinuti»

Pregled proučavanja paganizma starih Slovena

00:00:00 Predavanje se zove "Vede Slovena". To je veza pretkršćanske kulture Rusa, Slovena kao dijela indoevropskog jedinstva naroda, i to je tema kojoj će biti posvećeno današnje predavanje. Odnosno, zove se "Sloveni i Vede". Pošto se radi o pretkršćanska Rus', onda odmah trebate iznijeti nekoliko takvih popularnih mitova. Na primjer, prvi mit je da je ova kultura - bila. U stvari, "jezici" - to su ljudi koji govore druge jezike, nerazumljive, odnosno sinonim za riječ "Nemci" u principu. I malo je vjerovatno da su se sami predstavnici pretkršćanske kulture nazivali paganima. Obično su ih hrišćanski hroničari nazivali paganima, a obično je tipična formulacija bila "paganski jezici".

00:00:55 Drugi popularni mit je politeizam. Vjeruje se da je paganizam, riječ paganizam, sinonim za riječ politeizam, međutim, u stvarnosti to nije tako. Akademik Ribakov je rekao da je „ideja monoteizma, ideja monoteizma nastala kao arhaični oblik pogleda na svet, bez obzira na to, mnogo pre nje i pored nje“.

00:01:22 Dakle, kada govorimo baš o ovoj kulturi Slovena, onda je poznanstvo savremeni ljudi, išlo je na dva načina. Prvi put kojim je ovo poznanstvo išlo je kroz popularnu literaturu i kroz rad rekonstruktora. A sad je početak bio negdje nakon perestrojke, početak: 93. - 96., "i bilo je svjetlo" - to je bila Perunova era. Pojavili su se brojni, među kojima su "Perunov mač", "Perunov govor", "Perunov udar", Slovensko-gorički rvački krug "Perunov put". Zatim je došao period Svaroga. Čemu je doprineo Aleksandar Buškov. Ima jednog od junaka trilogije Leteća ostrva, u kojoj je Stanislav Svarog. Stoga je počela "Svarogova kći", "Svarogova noć".

00:02:16 A sadašnje stanje karakteriše to što postoji veliko interesovanje za Rodoslaviju, Rod, kao vrhovno božanstvo Slovena, ovde je popularna i Lada - ali ovde je popularnost već splasnula malo. Prednost svih ovih fantazija, rekonstruktora je u tome što populariziraju određeno antičke kulture. Međutim, u stvarnosti, slike slavenskih božanstava koje oni stvaraju često se ne temelje na proučavanju kronika ili neke arhivske građe, već prvenstveno na odavanju počasti modi. Dakle, interesantno je ono što se promoviše, ali ono što se ne promoviše ljudi, pošto je malo vremena, život je kratak, često ne znaju. Obično zbunim istraživače kada im citiram dva odlomka iz anala na temu Peruna. To znači da drevna ruska hronika kaže: „Perun, ima ih mnogo“, to jest, ima mnogo Peruna, a litvanska hronika kaže: „Postoje četiri Parkuna“, a kada kažete da postoje četiri Peruna, osoba ima potpuni omamljenost, jer ova ideja o četiri Perunaha nije promovirana.

00:03:21 Ako govorimo o proučavanju paganizma Slovena, onda ista stvar, ljudi misle da ljudi misle da postoji nekakva knjiga sa natpisom "Paganizam", gde je sve potpuno obnovljeno. Zapravo, ne postoje dogme, postoje samo istraživači različitog stepena objektivnosti. Dakle, možete uzeti, na primjer, rad Instituta za slavistiku Ruska akademija Nauke, a tamo ćete naći da je Rod, na primjer, sitan bog, a Lada izmišljeni lik. A možete uzeti najzanimljivije radove Borisa Aleksandroviča Rybakova, on je već bio zaposlenik ... to je bio Institut za slavistiku, a on je bio Institut za arheologiju Ruske akademije nauka. Pa, Ruska akademija nauka. I tu vrlo uvjerljivo rekonstruiše sliku Porodice kao vrhovnog božanstva Slovena, prikazuje kult štovanja Lade, kao velike Boginje Majke. Stoga morate shvatiti da ne postoji jednoznačna i dogmatska, čak ni u naučnim školama, rekonstrukcija upravo ovog perioda.

Vede i otkriće indoevropske kulture

00:04:22 Kako je sve ovo povezano sa vedskim tekstovima i vedskom kulturom? Ako govorimo o tome šta su same Vede, onda je ovo mnogo svetih, drevnih, svetih tekstova koji se čuvaju na teritoriji Hindustana u Indiji. Napisane su na drevnom jeziku zvanom sanskrit, a na sanskritu "Vede" znači "znanje". Jogiji i mudraci koji su bili čuvari znanja u toj kulturi, zapisali su vedske tekstove. Neki od njih su posvećeni materijalnom znanju, na primjer, tu su vedska medicina, nauka o svemiru, a neke - svjetonazorskim pitanjima. Stoga su moderne riječi, i mnoštvo drugih, sadržane u vedskim tekstovima: to jest, zakon odmazde za djela, princip stvaranja, doktrina. I u početku su se Vede prenosile usmeno, a tek prije nekog vremena, kada je ova tradicija počela nestajati, zapisane su. To je ono što se zapravo zove Vede...

00:05:30 I upoznavanje sa ovim znanjem i ovim nasleđem ljudske civilizacije išlo je na veoma mučan način. Dakle, prvo od čega treba početi je, općenito, kako je nastala doktrina Indoevropljana. Situacija je bila otprilike sljedeća. Negde krajem 18. i početkom 19. veka bili su veoma uvereni da su obnovili istoriju antičkog sveta veoma izvanredno. Tako je svijet bio star 6.000 godina, a ti narodi koji su živjeli na toj teritoriji bili su podignuti za tri Nojeva sina: Šema, Hama i Jafeta. Dakle, ono na šta se zapravo svodi rad istraživača je zapravo povezivanje određenih nacionalnosti sa onim spiskovima naroda koji se ne spominju u desetoj knjizi Postanka.

00:06:19 I tako su svi živjeli tako tiho, mirno sve dok engleski naučnici koji su sarađivali sa Istočnoindijskom kompanijom (a Istočnoindijska kompanija je upravo kolonizirala Indiju) nisu počeli proučavati vedske tekstove napisane na sanskrtu. Sanskrit se tada shvatao kao takav, pa... "indijski latinski". I odjednom se ispostavi da ti isti tekstovi govore o postojanju u davna vremena. Odnosno, činjenica da se svijetu – to se još nekako može oprostiti, ali više od toga, govore o nekakvim letećim uređajima, o visokim tehnologijama,. Pa, naravno da je to izgledalo kao neka bajka. Ali odjednom se ispostavi da sanskrit, ovaj indijski latinski, ali i evropski jezici, takođe iranski jezici, takođe slovenski jezici, imaju mnogo paralela. A Vilijam Džons, indolog, filolog, orijentalist, čita, pošto se upoznao sa Vedama, predavanje koje se smatra imenom cele nauke koja se zove "komparativna lingvistika". Ispostavilo se da su svi jezici... mnogi jezici bili ujedinjeni u antici.

00:07:37 Drugi indolog, Max Muller, nakon što se upoznao sa Vedama, shvata jedinstvo mitova svih naroda. Na primjer, postoji takav arhetip "Osovina svijeta", džinovska planina "Osovina svijeta". U Grčkoj će to biti Olimp, a u Vedama planina Meru. U našim bajkama, u ruskim narodnim pričama, postoji staklena planina, zlatna planina. Stoga, Max Müller, on uvodi koncept nazvan "komparativna mitologija". I tako, ko god je došao u dodir sa vedskim znanjem, sa ovim tekstovima, prirodno je imao osjećaj drevnog jedinstva kultura, drevnog jedinstva književnosti i drevnog jedinstva jezika. Stoga, prije svega, lingvisti, stručnjaci za jezike, oni stvaraju doktrinu jedinstva u velikoj antici. različitih naroda. A ti narodi koji su živjeli na zaista ogromnim teritorijama, u poređenju sa modernim državama, dobijaju naziv "Indoevropljani". Ali sam ovaj termin nije sasvim tačan, jer nije bilo samo Indijaca i Evropljana, već je bilo i Slovena, prije svega, bilo je Iranaca. Stoga je još jedan termin koji naučnici uvode termin "". Riječ arya, nalazi se u Vedama, nalazi se u Avesti, a sama riječ "aryan" ili "aryan" znači "plemeniti čovjek" ili "čoovjek vedske kulture". I stoga je ovo jedinstvo naroda nazvano i "arijevsko jedinstvo".

Hinduslavi

Onda se postavlja sledeće pitanje. Ovdje je vladalo veliko jedinstvo naroda. Kako su oni međusobno djelovali u ovom ... u okviru ovog ogromnog jedinstva? A pedesetih godina, kada je još postojao Sovjetski Savez, počinju razni indijski naučnici, stručnjaci za sanskrit... (pa, pošto su i sami obično rođeni u svećeničkim porodicama, sanskrit je za njih bio skoro kao razgovorni). Počinju da putuju po Sovjetskom Savezu, i iznenada otkrivaju da je između dve grupe Indoevropljana, između Slaveno-Arijevaca i Indoarijanaca, više sličnosti u kulturi, u jeziku, u obrascima, u rituali nego između, recimo, Indijanaca i Evropljana. I dobro, evo najjednostavnijeg primjera jezika koji se može dati, recimo da uporedimo ruski, sanskrit i engleski. Pa, na primjer, "vatra" - "agni" - "vatra", "tama" - "tama" - "tama", "proljeće" - "vasanta" - "proljeće". Jasno je, da, da u prva dva slučaja, kada postoje ruski i sanskrit, postoji prilično istaknuta podudarnost. I takav profesor Rahul Sanskrityayan, on piše cijelo djelo, koje naziva "Od Ganga do Volge", gdje uvodi cijeli koncept, koji on naziva "Indo-slave". Odnosno, antičko obrazovanje u okviru Indoevropljana, a ako imamo saznanja o tim istim Indo-Slavenima, onda možemo shvatiti da je u antičko doba, kada su narodi bili ujedinjeni, mogla doći do prirodne kulturne razmjene između Sloveni, drugi indoevropski narodi, Iranci. To se odražava u našoj predhrišćanskoj kulturi.

00:10:54 Ukratko, istorija proučavanja problema hinduskih Slovena je sledeća. Još sredinom dvadesetog veka, etnograf i novinar Jurij Petrovič Miroljubov, stvorio je niz radova na ovu temu, na primer, "Rig Veda i paganizam" i druga, gde iznosi koncept da su Sloveni prvobitno bili koji se nalazi na teritoriji između Irana i indijskih Sedam rijeka, Punjab i tada, uključujući i čuvenu bitku kod Kurukšetre - najveći indoevropski sukob, dolazi na modernu teritoriju. Pri tome se i sam oslanjao na takozvanu „Velesovu knjigu“, veoma kontroverzan spomenik, za koji se ... vodi stalna bitka da li je autentična ili ne. Ali, na ovaj ili onaj način, iznio je ovu hipotezu, koja je pokazala gdje su korijeni našeg paganizma, na primjer. A pošto je "Velesova knjiga", kada je počeo da izlazi, počeo je iskren progon, onda je, naravno, odloženo. Zatim Rahul Sanskrityayan, bio je jako dobar, što je objavio "Od Volge do Ganga", jedini problem je bio što je objavljeno na hindskom jeziku. Nesumnjivo, svi smo vrlo lako i slobodno čitali hindi, pa je i ovo, naravno, palo pod rublje.

00:12:07 Nadalje, dr Natalija Romanovna Guseva je napisala knjigu „Hinduizam. Istorija formiranja i kultne prakse, gde je takođe razmatrala, već u vezi sa polarnim, sa idejom da postoji drevna civilizacija, ovdje je i pitanje veze Indijanaca i Slovena, a i to je palo pod sukno. I tek u stvari, počevši od devedesetih godina, kada je cenzura znatno oslabljena, rad iste Natalije Romanovne Guseve izašao je pod naslovom „Sloveni i Arije. Put bogova i riječi”, gdje je to već bio naučno utvrđen koncept. Zahvaljujući Svetlani Vasiljevni Žarnikovoj, objavljena su djela „Sanskrit u vodama ruskog sjevera“, a objavljeni su i djelomični prijevodi Sanskrityayanovog djela „Od Volge do Ganga“. A sada smo, zapravo, tek u fazi kada su izašli barem neki naučni radovi, koji se, eto, zaista mogu nazvati akademskim publikacijama, što se može navesti kao ilustracija činjenice da slovensko paganstvo nije došlo. iz svemira, a ima korijene u indoevropskom. A danas ćemo uporediti podatke Natalije Romanovne Guseve i akademika Borisa Aleksandroviča Rybakova i videćemo kako se oni divno nadopunjuju.

ruski i sanskrit

00:15:13 Stoga, počećemo sa prilično dosadnom temom - pričaćemo malo o ruskom i sanskritu. Ali da ne bude tako depresivno, moći će se pročitati dvije pjesme. Zato što mislimo da smo sada tako pametni, a u stvarnosti, sa intervalom od četrdesetak godina, 1914. Brjusov, evo Valerija Brjusova, tog veoma poznatog simbolističkog pesnika, a negde za 40 godina – etnografa Sergeja Markova, pisali su. dvije pjesme, koje su u poetskom obliku odražavale, ovdje, ideju o kojoj je riječ.
Valery Bryusov
Nema potrebe za obmanjujućim snovima
Nema potrebe za lijepim utopijama;
Ali Rock postavlja pitanje:
Ko smo mi u ovoj staroj Evropi?
Slučajni gosti? horda,
Dolazi iz Kame i Oba,
To uvijek diše bijes
Sve se uništava u besmislenoj zlobi?
Ili smo mi tako veliki ljudi,
Čije ime neće biti zaboravljeno
Čiji govor još peva
U skladu sa melodijom sanskrita?

00:14:25 I u zbirci „Ruske pesme o jeziku” pedeset četvrte godine, naći ćete pesmu Sergeja Markova „Ruski govor”. Takođe prilično poznat. Evo njenog isječka
ja sam Rus. Ja dišem i živim
Široka, sloboda govora.
Izgubi se u stvarnosti -
Kao kuga ili sakaćenje.
Njeno ime je besmrtno.
Njena kolevka nije zaboravljena:
Na izvoru slavenske rijeke
Sanskritski dijamanti blistaju.
Dakle, ovo je pedeset četvrta godina. Odnosno, sve te informacije, to su još od predrevolucionarnih vremena. Mnogo je motiva vedske Ramayane u Puškinovim bajkama, o kojima ćemo govoriti. Ali, da tako kažem, "iz vode" sve to nije izašlo, a sada je probilo u tako tihim stihovima, za one ljude koji su u ovoj temi.

00:15:13 Dakle, ako govorimo o nekima naučnim konferencijama, tada je najpoznatiji naučni članak posvećen ruskom i sanskritu bio članak takvog istraživača Durge Prasada Shastrija. Godine 1964. u državi Utar Pradeš održan je sastanak „Društva rusko-indijskog prijateljstva“ i tamo je Durga Prasad Shastri objavio svoju poznati članak, u kojem kaže: „Kada bi me pitali koja su dva jezika najbliža, odgovorio bih bez ikakvog ustručavanja: ruski i sanskrit“. I on daje neke primjere, na primjer, takav drevni indijski gramatičar Panini, Paninijeva gramatika je jedna od najstarijih gramatika na sanskrtu, on pokazuje kako se prilozi vremena formiraju od tri priloga, kako se formiraju tri zamjenice. Zatim ilustruje da su po istoj shemi na ruskom. Odnosno, na sanskrtu se dobijaju kim, tat, sarva i prilozi kada, tada, sad. A na ruskom šta, ono, sve, ispada kada, tada i uvek. Slično, u ruskom i sanskrtu izraz „To je tvoja kuća, ovo je naša kuća“ potpuno se poklapa. Na sanskrtu, "To je vaš Dham, ovo je naš Dham." I Shastri, on skreće pažnju na suptilnu stvar: na novim jezicima na latinskom, engleskom, potrebna je gomila. Recimo tu je moj dom, tu je moja kuća. Ali i na sanskrtu i na ruskom, možete reći bez gomile, to jest, "Ovo je moja kuća." Takođe, najarhaičniji slojevi jezika su brojevi i srodstvo. Recimo der mutter, majka, majka, ovdje, na sanskrtu, matri, dakle brat, matri, mater, dakle to je na svim jezicima. I brojevi.

Što se tiče brojeva, generalno, mnogo toga je preuzeto iz vedske matematike u modernoj kulturi, ali mi o tome ne znamo. Na primjer, dobro poznata Pitagorina teorema, nekoliko stoljeća prije Pitagore, sadržana je u djelima vedskih naučnika kao što su Shatapatha Brahmana i Salba Sutra. Ali pošto se ovo ne promovira, vjerujemo da je Pitagora prvi. Slično, vjerujemo da koristimo arapske brojeve. Naši brojevi se zvanično nazivaju "arapskim" brojevima, iako su ih u stvarnosti Arapi preuzeli iz vedskih izvora, gdje je uveden koncept "nula", "jedan", "beskonačnost". Prema tome, ono što smatramo arapskim brojevima su brojevi na sanskritu. Slično, i sam zvuk brojeva. "Prvi" je "purva" ili "etoron"; "drugi" na sanskrtu je "dvapara" ili "dva"; "treći" - "traya" ili "treta"; "četvrti" je "čatvara". Stoga, na primjer, imena velikih epoha... postoji takva doktrina o epohama, zar ne? To jest, satya, dvapara, treta i kali. Svi koji znaju ruski razumeće da su Dvapara i Treta zapravo druga i treća epoha. Samo što u našem ciklusu menjaju mesta. Ovo je posebna tema za diskusiju. A osim brojeva, gramatike, ima još puno... gomila sličnosti.

00:18:27 Pa, evo nekih odabranih, na primer, na sanskrtu "jnana", na ruskom "znati". "Nabhasi" - "nebo", "tama" - "tama", "jvara" - "vrelina", tamo, "ometanje" - "mish", "goli" - "nagna", itd. "Svjetlo" - "shveta". Ima i zanimljivih, na primjer, "vari" - "voda", na sanskrtu, na ruskom "kuvati", odnosno kuhati u vodi.

Sanskrit u nazivima mesta

00:18:49 Još jedan primjer značajnog uticaja sanskrita su geografska imena. Geografska imena su veoma drevni sloj. A kada su indoevropska plemena bila nomadska, prirodno je da su neke predmete davali na jezicima koje su poznavali. A najjednostavniji, najupečatljiviji primjer je sanskritska riječ "Danu". "Danu" u Avesti i Vedama znači "reka, voda". Stoga, ako pogledate imena naših najvećih rijeka u Rusiji, svugdje ćete naći kombinaciju "dana". Recimo "Don", "Dnjepar", "Dnjestar", "Dunav", tj Zapadni Sloveni, istočni Sloveni, južni Sloveni, a uz svaku od ovih rijeka, ako proučavate teorije o poreklu Slovena, obično postoji neka cijela zdrava teorija o poreklu Slovena koja se povezuje s njima. Na primjer, teorija Dunav-Dnjepar ili Visla-Oder. U zavisnosti od toga kako autori teorije vide kako su se ta plemena kretala. Ali Svetlana Vasiljevna Zharnikova, analizirala je imena sjevernih rijeka, i ispostavilo se da, na primjer, rijeka Gang nije samo u Indiji, već je imamo i u provinciji Arkhangelsk. Nekoliko rijeka, koje se zovu Gang, Gang-jezero. "Jala" na sanskrtu "voda", postoje rijeke Jala. "Padma" na sanskrtu je lotos, lokvanj, da, recimo čuvena budistička mantra "Om Mane Padme Hum" - "Meditiram na blago u Lotosovom cvetu", a ima mnogo reka koje se zovu Padma. "Kavash" je "zvučan" na sanskrtu, postoji nekoliko rijeka s imenima Kavash. "Purna" znači "puna, puna", u sjevernim rijekama postoje rijeke Purnaya i tako dalje.

00:20:39 I isto tako za Vladimirsku oblast, Alexey Timoshchuk, on je uradio neka istraživanja i pronašao određeni sanskritski supstrat i tamo. Čak je iu sovjetskim vremenima, akademik Oleg Nikolajevič Trubačov, identifikovao 150 istih imena u srednjoj traci. Dakle, možemo shvatiti da su rijeke, prema zgodnom izrazu Žarnikove, zaista "skladište sjećanja".

Tri glavne riječi

Ali pre svega, kada govorimo o pogledu na svet, zanimaju nas panteoni bogova, božanstava, drevna istorija naroda. Ovo je sljedeći blok o kojem možemo razgovarati i naravno trebamo početi s tri važne riječi. To su Veda, Bhaga i Jiva. "Veda" na sanskrtu i na ruskom znači znati. Pravednik je osoba koja živi po zakonu Božijem. Druga sanskritska riječ za znanje je Jnana ili Jnana. Ista stvar, puno slučajnosti - jnana - na ruskom "znati". "J" postaje "z". Druga riječ je Bog. Ako otvorite Bibliju na originalnom hebrejskom, tada je Bog označen određenim imenima. To su Jahve, Adonaj, Vojske, Elohim. I sama riječ "Bog" - ona također ima predhrišćansko porijeklo. Označava Apsolut, tvorca svemira. A samo slovenska reč Bog, bliska je sanskritskim rečima Bhagas i Bhagavan. To jest, "davatelj, gospodar, gospodar svih bogatstava."

Sledeće, reč Jiva. Jiva na sanskrtu znači "duša". Općenito, uvijek je bilo ozbiljnih problema s doktrinom duše u različitim tradicijama. Volim da citiram jednu takvu epizodu, kada su 586. i 585. godine biskupi Burgundije glasali: "Ima li žena dušu?" Sa razlikom od jednog glasa, pobijedila je tačka gledišta da još uvijek postoji duša. Ali Vede kažu da ne samo žene, ne samo muškarci, imaju dušu - već i drveće, biljke, druge životinje, oni imaju dušu - ali se svijest manifestuje u različitom stepenu. A duša je u srcu. Ne glava, gde je mozak, kako kažu naši fiziolozi, već srce, mistični centar našeg Ja. Prema tome, jogijske prakse će raditi sa srcem, i niko neće reći da "imam glavobolju za ovu osobu, "ali svi će reći, "srce me boli za njega." Stoga se ovo sanskritsko "jiv", što znači "živjeti, život, duša", pretvara u rusko "živ". Dakle, čak i među Slovenima takva boginja je Živa, zar ne? Boginja života. Živ, živi, ​​trbuhom u značenju "život". Ovo je veoma blisko uticaju sanskrita. Stoga, čak i takve ključne riječi: "znanje, Bog, duša" - "Veda, Bhaga i Jiva" - ovo seže u indoevropsko vrijeme.

Monoteizam i politeizam u Vedama

Dalje, kada govorimo o panteonima božanstava, pre svega moramo da shvatimo kako su verovanje u jednog Boga i verovanje u mnoge bogove korelirali u drevnim kulturama. Kako se to poredi? U školi smo natrpani sa dvije šeme. Naučno se zovu monoteizam i politeizam. To znači da monoteizam znači da je Bog jedan, smatra se, pa, hrišćanstvo je donelo ovu ideju. A mnogoboštvo je mnogoboštvo, kažu, kad su neznabošci bili divlji, nisu shvatili da je jedan Gospod. U stvarnosti, ovo je potpuna glupost. A ako otvorite, na primjer, akademika Rybakova, onda ... i sve drevne kulture - postoji drugačija shema. Politeizam podređen monoteizmu. Drugim rečima, postoji jedan Bog, Bog bogova. Čak je i u Bibliji, zar ne? Jahve je Bog bogova. A tu su i podređeni, odnosno bogovi ovog materijalnog svijeta, koji su kao administratori raznih procesa kod predsjednika. Ili neko, ako je zadrti monarhista, koji je kao kraljevi ministri, na primer. Prema Vedama, Gospodin, on živi u vječnom svijetu, on je besmrtan, vječan, originalan. A Bogovi su samo viša bića našeg materijalnog svijeta. Ako govorimo o nekim parolama, onda su "čak i bogovi smrtni". Samo njihov životni vijek, njihove mogućnosti, oni, eto, premašuju naše.

00:25:03 Na isti način, Arije, oni su videli da su sve energije u univerzumu lične. Na primjer, kažemo: "Duma je usvojila zakon." Ali u stvarnosti je neka konkretna osoba lobirala za ovaj zakon. Ili, na primjer, kažemo: „Imamo kompjuter“, ali u stvarnosti iza ovog kompjutera su bili Bill Gates, Steve Jobs ili neka određena osoba. On nije došao samo iz svemira. Astrologija, na primjer, kaže da čak i planete i elementi imaju svoje temperamente, na primjer, Mars je ljutit, zaštitnik rata. Saturn - trgovina, Uran, tamo, težak. Dakle, u stvarnosti, Arijevci, Indoevropljani, oni su ceo svet doživljavali ne samo kao neku vrstu bezličnih energija, već kao energije koje imaju određenu svest. Stoga su, u određenoj mjeri, mogli ne samo da je percipiraju, već čak, na primjer, i da razgovaraju, tamo, donekle, s nekim elementom. Na primjer, da biste komunicirali s vjetrom, nazovite ga ili, naprotiv, odmaknite ga. Do neke mjere doći u kontakt sa zvijerima. Odnosno, ove prakse su još uvijek očuvane među nekim primitivnim plemenima, među šamanima, ali još više u drevnim vremenima to je jednostavno bio dio mentalnih sposobnosti osobe. A takođe i razne sile prirode, ne vide samo kao bezlične sile, već kao neku vrstu muške ili ženske esencije. Pa su im dali imena.

Sanskrit u imenima slovenskih bogova

00:26:26 Sada, ako uzmemo u obzir imena bogova, onda je Agni... na ruskom Vatra, na sanskrtu Agni je božanstvo Vatre. Kažemo "Vatra", ali izgovaramo "Vatra". Vayu ili Vata, na sanskrtu, je božanstvo vjetra. Imamo "diši, duvaj, na engleskom vetru", zar ne? Evo vjetra. Nadalje, na primjer, Sloveni imaju takvo božanstvo Niyam. Niyam je strogo božanstvo, gospodar podzemnog svijeta, koji nadgleda kršenje, pa, poštivanje zakona. I na isti način, na sanskrtu, "niyam" znači "kažnjavati za poštovanje ili nepoštivanje nekih normi", a božanstvo na sanskrtu se zove Yama, podzemlje. Pa, kod nas se svaka depresija zove jama. Mnogi ljudi vole da pričaju o takvom božanstvu kao što je Svarog. Najvjerovatnije, Svarog je bio analog vedskog Brahme, odnosno kreatora ovog univerzuma, koji stvara naš svijet. Svarog stvara 14 nivoa našeg univerzuma u takvom univerzalnom jajetu, nazvanom "brahmanda" na sanskrtu, i ... pa, ili Univerzalno jaje, a ruska riječ "bung" znači stvoriti nešto. Ali šta je Svarga na sanskritu? Svarga na sanskrtu znači "Svjetovi bogova". Dakle, Svarog je jednostavno, pa, takoreći, "nebeski".

A onda boginja Lada. Postojanje ove boginje među Slavenima dokazao je Rybakov, on razmatra razna sjećanja na nju u raznim poslovicama, obredima, geografskim imenima. Na sanskrtu, "lata" znači "lijepa, nebeska žena". Stribog je - riječju o Igorovom puku - božanstvo nebeskih prostranstava. "Stribogovi unuci", oni su opisani kao vjetrovi, zar ne? Na sanskrtu, "stri" znači "proširiti, širiti". Surya je bog sunca. U Priči o prošlim godinama Sirija se zove Surya, odnosno sunčana zemlja. A u Velesovoj knjizi suritsa je piće koje se ulijeva na sunčevim zracima i tako dalje. Stoga, ponekad od "Velesove knjige" ovdje, ponekad vole da porede Velesa i Šivu. Ovo nije sasvim tačno, postoji samo delimično podudaranje. Djelimična koincidencija je da su i Veles i Šiva takva "dlakava" božanstva. "Veles - kosa". Da, postoji kombinacija. Jedno od Šivinih imena je Jatadhara, koji nosi kosu. A druga konvergencija je da oboje patroniziraju stoku. Jedno od Šivinih imena je Pashupati, odnosno onaj koji štiti stado. Veles je imao istu sličnost. Ali kult Velesa bio je povezan s poštovanjem medvjeda kao totema, da. Zašto ponekad kažu "ruski medvedi". Evo, ali u kultu Šive to uopće nije. Odnosno, došlo je do prilagođavanja lokalnim uslovima. Ali za sve to, zašto, na primjer, Velesova knjiga, koja... Odgovor je vrlo jednostavan: zato što su opisana kretanja slovenskih plemena, koja su prije svega bila, oni nisu bili krvoločni, kao neki Evropljani. hroničari ih prikazuju, bili su nomadi, stočari. Kao što u Indiji nikada nisu ubijali krave, tretirali su je kao majku. A na staroruskom jeziku "kaubojka" je takođe značila "riznica".

00:30:06 Mara je slovenska boginja smrti i smrti: "maglica, smrzavanje, ološ." Na sanskrtu, Mara znači smrt. Ovdje je Yarilo božanstvo proljeća, muške seksualnosti, muške moći. Na primjer, kada su zasijali njivu, napravili su sliku Yarila sa tako ogromnim reproduktivnim organom, tako da, na sanskrtu, "jara" znači "ljubavnik", zar ne? To jest, Yara, Jara, često se sanskritsko J pretvara u rusko "y". I svi koji su zainteresovani za istok znaju ovu riječ maya. Maya je boginja materijalne iluzije. Ako pogledate, zapadni Sloveni, onda na bugarskom, takođe na češkom. "Omaya znači" očaravam, očaravam. " Stoga, u nazivima panteona slovenskih božanstava, vidimo značajno prisustvo sanskrita. A često čak i u takvim tekstovima kao što je "Priča o Igorovom pohodu" nešto postaje jasno u njemu. kada se okrenu sanskritu. Na primjer, jedna od ptica koja oplakuje mrtve ratnike u polju boli. Ova ptica se zove Karna. A na sanskrtu "karunya ili karuna" znači "sažaljenje za tuđu tugu. Slično tome, duhovi su nazvan mavki, na sanskrtu "mav" - odvesti, zbuniti. Ili, na primer, u "Priči o Igorovom pohodu" koristi se tako tajanstvena reč "haralužni mačevi". Ako otvorite ruske rečnike - ne, šta je to - nije jasno.I ispostavilo se da je jedino mjesto gdje postoji paralela, a to se ogleda u akademskoj publikaciji "Riječi o Igorovom pohodu" sanskritska riječ "kharalangyana", odnosno "udarati oštrinom" Dakle, postoji tako velika zanimljiva tema - ovo je sanskrit i Fenja. Pa, ako počnemo da se dodirujemo, otići ćemo malo u džunglu.

Sanskrit u imenima elementarnih duhova

Stoga smo malo pogledali božanstva, i pored viših božanstava, u svakom pogledu na svet, uključujući i paganski, uvek postoji koncept „elementarnih duhova“. Ponekad se nazivaju elementali, ponekad se naučno nazivaju "nižim božanstvima". Ali u imenima ovih najnižih božanstava postoji i ogromna količina sanskrita. Na primjer, svi znamo sirene. Sirene su vodene djevojke, često duše utopljenika, prema narodnoj kulturi. Ali, što je najzanimljivije, ako uzmete enciklopediju ili neke referentne knjige o slavenskoj mitologiji, sirene nisu svijetle kose. Sirene, obično su vještice, i sve vještice, obično su zelenooke i goruće brinete. Odakle onda riječ sirena? Ispostavilo se da na sanskrtu postoji riječ "rasa", što ... čije je jedno od značenja "vlaga" ili "voda". Odakle dolazi ruska rosa, zar ne? Zatvori. I zato su sirene samo "vodena stvorenja". Bića koja žive u vodenom okruženju. Slično, duh koji je opisan u Vedama je Šišumara. Na sanskrtu, shishumara znači "smrt djece" ili "zli duh koji ubija djecu". I tako, u slavenskom... u slavenskom folkloru "šišumara" ili "kikimora" je duh koji će napadati djecu, piti im krv i druge optimistične stvari. Bereginya je, naprotiv, zaštitnički duh, a na sanskrtu "bhri" znači "štititi, brinuti se o njemu". Chur je zaštitni klin, na sanskrtu chur - "uzeti, prisvajati".

00:33:38 Sljedeći blok riječi su riječi koje su u predhrišćanskoj kulturi imale neutralno ili pozitivno značenje, a nakon usvajanja kršćanstva počele su imati negativno značenje. Ovo su riječi vještica, vještica, vještica. Razumijemo da je u predhrišćanskoj kulturi ovo prvenstveno značenje riječi "čarobnjak i čarobnjak". Odnosno, čuvari drevnog znanja, učitelji i negativni ... bojanje, najvjerovatnije, čak ni riječ vještica nije nosila samu sebe. Druga riječ je idol. Vole da razne slike božanstava nazivaju idolima. Ni to najvjerovatnije nije imalo negativnu konotaciju na sanskrtu, "idas" jednostavno znači "predmet obožavanja". Između ostalih zanimljivih riječi ... Često, u epu o epski heroji, heroji se zovu "vukovi". A na sanskrtu "balata" ili "valata" znači snaga ili moć. Dakle, ti korijeni, oni kroz i kroz lingvistički prožimaju sve panteone, počevši od bogova, pa idući do nižih božanstava i završavajući s čarobnjacima, herojima, volosima.

Stara istorija Slovena

Sledeće, mislim, pošto smo malo pričali o panteonima, pre nego što počnemo da pričamo o evoluciji bogosluženja Slovena, evo, napravimo malu digresiju o antičke istorije. Odnosno, rekli smo, postojalo je indoevropsko jedinstvo, bilo je, možda, baš tih Indoslovena. I postavlja se pitanje, koji je njihov najstariji... njihov najstariji put? Nažalost, među spomenicima koje je zvanična nauka prihvatila, sa stanovišta zvanične nauke, takvih spomenika nema. Jedini tekst koji može tvrditi da je najstarija hronika Slovena u sastavu Indoslavena je ozloglašena Velesova knjiga. Ako vam neko kaže da povodom toga postoji nedvosmisleno mišljenje naučnika, malo se varate. Zapravo, na obje strane, ljudi koji imaju doktorat filologije, doktorat slavistike, oni... jedni su za, neki protiv. Imam odvojenu tako debelu knjigu u kompjuteru, kada sam samo trideset pet minuta čitao temu “Naučnici: za i protiv”. Samo, ako sad počnem da te učitavam, to je već tako teško, eto, tu je razumljivo... Ali rekao je to i to, ali ono i takvo... Pa ja u suštini imam tako nešto. I, pa, moj lično iskustvo uz čaj, recimo da piješ čaj sa nekakvim doktorom nauka, kandidatom istorije, a u mojoj praksi ima jedan doktor filologije i dva kandidata istorije, rekli su: „Pa znaš, generalno je vrlo slično istini, ali ako kažemo da je to na našem univerzitetu, doći će do udarca i mi ćemo letjeti.” Stoga nemojte misliti da je sve tako jednostavno. Stoga je ovaj spomenik kontroverzan. Ali čak i ako je ne prihvatimo kao izvornu hroniku slovenskih plemena, možemo reći da je to hipoteza Jurija Petroviča Miroljubova. On, za razliku od nas, koji smo uglavnom čitali, uključujući i dve pametne knjige, i rekao da smo "sve razumeli". Jurij Petrovič, na primjer, napisao je tridesetak tako debelih tomova o paralelama u paganskoj i vedskoj kulturi, a njegova ukupna bibliografija je više od hiljadu naslova literature. Stoga, barem kao naučnik, moramo poštovati njegovu erudiciju, i možemo ga nazvati barem hipotezom. Ova hipoteza je u potpunosti u skladu sa hipotezom zvanom “skitsko-sarmatsko porijeklo Slovena”, kada, kao dio etničke grupe Arijaca, koji danas živi u Aziji, kao dio Skita, Sloveni napuštaju teritoriju između Iran i Indija i otići na moderne teritorije. Nema ničeg kosmičkog, neverovatnog u ovome.

00:37:36 Ako uzmemo Velesovu knjigu, onda Velesovu knjigu, ona je i dalje veoma zanimljiv spomenik, zbog toga. Vede kažu da postoje četiri doba ljudskog postojanja. Odnosno, ako sada vjerujemo da smo dostigli vrhunac našeg razvoja, onda se ideja o drevnim kulturama, da se čovječanstvo, naprotiv, razvija iz zlatnog doba i degradira. Među grčkim autorima, ovu ideju istorije možete pročitati naprotiv kod takvih Grka kao što su Hesiod i Ovidije. Ako uzmemo ruske bajke, onda će čak iu ruskim bajkama postojati učenje o nekoliko kraljevstava: zlatno kraljevstvo, tamo, srebro, bakar. To je ista ideja. Stoga Vede kažu da je u starim danima civilizacija bila naprednija i svetska. Tek tada se cjelina počinje raspadati. A naše doba se samo opisuje kao doba određene degradacije. Ali ono što se u davna vremena postizalo mističnim silama, postižemo uz pomoć tehnologije. Dakle, ova civilizacija je bila ekološka, ​​ali nije nastala od strane čovjeka. A ponekad nam se čini, pa, tako jednostavno, stočarstvo. Indirektno, naučnici, oni oslikavaju ovu ideju razbijanja cjeline na dijelove. Ako se obratite geolozima, onda će vam geolozi reći da je postojala jedna zemlja Pangea. Pa, znate da se naši kontinenti mogu rasparčati, oni će se spojiti. A onda se Pangea raspada na kontinente. Stručnjaci za jezike će vam reći da je postojao, na primjer, zajednički slovenski jezik, a onda se raspadaju: istočni, južni, zapadni Sloveni. A etnografi će, na primjer, reći da je bilo Indoevropljana, a onda su se razbili, ovdje, na one narode koje danas poznajemo.

Stoga se takođe objašnjava da postoje različite ere, a kada dođe naša era, koja se zove Kali Yuga - era degradacije. Vedski tekstovi datiraju ga oko 3000. godine prije Krista. Da budemo dosadniji, dolazi u februaru 3102. godine, a astrološki, vedski tekstovi vrlo zanimljivo opisuju datum početka Kali Yuge. Postoji astronomski tekst koji se zove Surya Siddhanta i kaže da kada dođe Kali Yuga, sedam planeta se postroje. dobitke posebna snaga mračnu, nevidljivu planetu Rahu, i oni se poredaju na meridijanu Ujjain u liniji sa zeta Ribama. Odnosno, kada kažu da živimo u dobu Riba, zar ne? I znate da je riba bila simbol kršćana. Ne zato što su ih pojeli, ili ih je Petar uhvatio, već zato što je doba Riba. I tako je Kali Yuga doba Riba. A sada ezoteričari često kažu da dolazi određena era Vodolije. Stoga, pet hiljada godina, kada dođe Kaliyuga, na planetama se dešava određena transformacija prostora i vremena. A šta se dešava u ovom trenutku u pogledu klime: zahlađenje; glečeri napreduju, poplave. Na primjer, grad Krišne, Dvaraka, on tone pod morskim valovima - to je takva vedska Atlantida; a takođe i zemljotresi, da, počinju zemljotresi, erupcije; duhovno se gubi pamćenje, pisanje počinje da se sve više koristi, mistične moći nestaju; a vrijeme nad planetom se obnavlja.

Visoke tehnologije i superoružje u antici

00:41:08 Sve drevne književnosti: Ramajana, Mahabharata, Ilijada, Odiseja, ep o Gilgamešu, legenda o kralju Arturu, postoji potpuno drugačiji prostor, potpuno drugo vreme, ljudi komuniciraju sa bogovima i drugim svetovima, imaju neke moći - i sve su to sećanja na ono prethodno doba, koje se zvalo Dvapara Yuga. Ali dolazi Kaliyuga, kataklizme, degradacija, zaborav drevnog znanja, ljudi na mjestima divljaju, degradiraju. I upravo od tog trenutka savremeni arheolozi veoma vole da započinju istoriju svih naroda, a posebno Slovena. Pa, klasičan citat iz "Priče o prošlim godinama" "I Drevljani su živeli u šumama na zverski način, i nisu imali ništa, i devojku pored vode." Ovako su živeli. Iako je prije pet hiljada godina u Mahabrharati opisano da... šta se uopće događalo? Došlo je do ogromnog sukoba... Na prelazu epoha, došlo je do ogromnog indoevropskog sukoba, koji je u Mahabharati opisan kao bitka kod Kurukšetre. Kada su se vladari cele Zemlje, a ne samo Indije, kako se to ponekad predstavlja, podelili u dva tabora, i došlo je do velika bitka. Štoviše, same Vede tvrde da su u ovoj bitci korištena ne samo koplja, lukovi, strijele, već i oružje koje su stvorile mistične sile, ali je po vrsti djelovanja bilo slično modernim. Na primjer, planinsko oružje bilo je poput polja sile - suprotstavilo im se oružje vjetra. A od onih koje se mogu identificirati vrste oružja - ovo je brahmastra, tzv nuklearna eksplozija. A ako otvorite Mahabharatu, onda su tamo opisane sve karakteristične karakteristike nuklearne eksplozije, opisano je poređenje s tim kako je ... eksplozija je bila poput kišobrana koji se otvara. Opisane su posljedice nuklearnog poraza, da su se zatrovale odjeća i voda, kod ptica pobijelilo perje, kod ljudi ispala kosa i nokti. I koja je poenta?

00:43:13 Vrlo je lako smisliti oružje koje sve spaljuje, ali nemoguće je smisliti oblik nuklearne eksplozije, posljedice nuklearnog poraza, jer morate znati za njih. Čak su i Hirošima i Nagasaki donekle bili samo okrutni eksperiment Amerikanaca, nisu znali kako će to izgledati. A kustos američkog nuklearnog programa, profesor Otto Oppenheimer, kada je vidio u četrdeset sedmoj, po mom mišljenju, godini ili četrdeset petoj, udarila je prva američka nuklearna eksplozija, i to je istorijska činjenica, citirao je redovi Mahabharate o eksploziji koja je sjajnija od deset hiljada sunaca. Na isti način, istraživači Davenport i Vincenti, nakon što su istražili grad Mohenjo-daro, ovo su drevni gradovi: Harappa i Mohenjo-daro su gradovi doline Inda, još uvijek proto-vedske civilizacije. Bukvalno, "Mohenjadaro" znači "brdo mrtvih". A vjeruje se da je uzrok bujica. Ali nakon ispitivanja Mohenjo-Daroa, naučnici su otkrili, na primjer, da je kamenje na nekim mjestima bilo spojeno ili da je radioaktivnost skeleta četrdeset puta veća nego inače. Dakle, to nisu bili tako primitivni nomadi, ali su postojale određene tehnologije koje jednostavno nisu bile u širokoj upotrebi.

00:44:28 Na primjer, postoji tekst "Vimanika Shastra", ovo je tekst o stvaranju aviona. I naučnik Narin Shah iz Hyderabada, proučavao je ovaj tekst, patentirao je nekoliko legura koje imaju karakteristike avijacije. A u hramovima Maja u Kolumbiji pronašli su takve predmete koji su obožavani, neke drevne svete artefakte. Pa, ako sutra budemo pričali o drevnim civilizacijama, čitajte, ili ga imam u kompjuteru, možete doći do mene, pokazaću fotografije, ima film o tome kako su otkrili nemački naučnik i takođe američki avio biro da se radi o modelima mlaznih aviona. Tu se vide krila kokpita, pa kao da su domorocima dali televizor, pa da to urade, počeli bi da ih obožavaju. I na isti način se već u hramovima Maja već jednostavno obožavaju. "O sveti avione, tvoja krila lete po nepoznatom principu", ovdje. Ipak, savremeni aerodinamički testovi ovih modela pokazali su da ne samo da rade, već su i reaktivni. Stoga, sa stanovišta Veda - ne tehnološki napredne, već visoko razvijene. A prije pet hiljada godina, pisanje nije bilo potrebno, postojalo je drugačije vrijeme i prostor, i počinje ofanziva Kaliyuge.

"Nemirni milenijum" i faze naseljavanja Slovena

00:45:41 I onda ću dozvoliti sebi da čitam akademika Rybakova, on kaže neke veoma zanimljive stvari o indo-jevrejskom narodu. Pre svega, Rybakov je njegova knjiga Svet ruske istorije. On opisuje domete civilizacije Indoevropljana. Pročitaću, ovo je doslovan citat, a vi samo slušajte opseg. „Slovenski narodi pripadaju drevnom indoevropskom jedinstvu, uključujući narode kao što su: germanski, baltički, romanski, grčki, keltski, iranski, indijski i drugi; protezao se u davna vremena na ogromnom prostranstvu od Atlantskog okeana do Indijskog i od Arktičkog okeana do Sredozemnog mora. Opseg civilizacije Indoevropljana. Nadalje, Rybakov kaže vrlo zanimljivu stvar. "U naučnom traganju za drevnom sudbinom Slovena, prvo mjesto pripada lingvistici." To je nauka o jeziku. "Lingvisti su utvrdili da se odvajanje proslavenskih plemena od njihovih srodnih susjednih indoevropskih plemena dogodilo prije otprilike 4.000 - 3.500 godina." A Vede navode prije 3000 godina, kao početak Kaliyuge. Dakle, ispada da smo negde izgubili 1000 godina. A evo i hronike ovog nejasnog milenijuma, kada dolazi do svađa između nekada ujedinjenih indoevropskih naroda, gubitka vedskog znanja, kataklizmi, Velesova knjiga je jedinstven dokument koji može biti hronika. Tamo nalazimo opis svih ovih događaja. Borbe Indoevropljana, stalno kretanje slovenskih plemena. I, na primjer, kaže se, evo svećenika... gubitak vedskog znanja je djelomičan, zar ne? Evo popova...ima doslovnih citata u prijevodu Slatine. “Sveštenici su nam rekli da vodimo računa o Vedi, ali mi je sada nemamo. Da nije bilo naših bojana i pripovjedača, ne bismo znali ko smo i odakle smo.” Odnosno, dešava se ova ofanziva "Kaliyuge", a "Velesova knjiga" je svojevrsna hronika ovog nejasnog milenijuma.

Imam detaljan odeljak, ali ga jednostavno neću zadržati na vreme. Ukratko, "Velesova" knjiga, ona vodi Slovene sledećim putem. Prvi su Sloveni u Semirečju. Pa, ako ga čitate, pročitajte ga sami. Semireče je ono što se u Vedama naziva Sapta Sindhu. Odnosno, u početku je vedska civilizacija bila duž kanala rijeke Sarasvati, ogromne rijeke, zatim Sarasvati presuši, prelaze u Ind. A indijskih sedam rijeka je samo prva kontrolna tačka između Indije i Irana. Zatim dolaze u Mesopotamiju. Mezopotamija je teritorija između Tigra i Eufrata. Irak, Iran, zatim Babilon i kralj Nabukodonozor. Zatim polako počinju ići do Crnog mora i tamo kroz međufaze. A šta je zanimljivo u regionu Crnog mora? Crnomorska oblast je zemlja Skita. Skiti su mistična civilizacija koja je uključivala mnoge narode. Do sada su se raspravljali da li su Azijati, ili Iranci, ili su dio Skita bili Sloveni. Velesova knjiga kaže: "Da, dio Skita su bili Sloveni." A Crnomorski region je takođe kolevka Kozaka. Stoga, ako pogledate, na primjer, vedskog ratnika, takve karakteristične cvjetače, ćelavu frizuru s čelom - i naše kozake, koji ... na Kubanu bi trebali znati kako izgledaju kozaci, hvala Bogu, ispostavilo se, pa klasičan opis je opis kneza Svjatoslava, koji plovi na čamcu, evo, ima ovaj čep, evo, minđuša sa karbunkulom, ako se ne varam. I ispostavilo se da se ti utjecaji iz Crnog mora, dakle pojava vedskog ratnika, kšatrije i kozaka, u velikoj mjeri podudaraju. I pogled na orijentalne monahe. Ovi prasići su ozloglašeni, obrijani... Ovo je posebna tema, kasnije ćemo pričati zašto takva frizura, ako živimo.

00:49:38 Zatim postepeno iz Crnog mora... kontakti prvo sa Grcima, zatim sa Gotima, sa Hunima, podela na zapadne Slovene, istočne Slovene, a sada postepeno dolaze i na teritorije na kojima su angažovani in. Istovremeno se vodi i bitka sa Hazarima. Ovo je period stepe. A "Knjiga o Velesu" se već završava opisima kako Askold i Dir, a samim tim i Rjurikovi poslušnici, dolaze u Kijev, i počinju dobro... kao da se pokrštavanje Rusije već odvija postepeno. I, zapravo, dolazi do Velesove knjige moderna pozornica. Detaljnije, nemam baš nikakvu priliku da čitam, jer će dim izaći iz publike.

Vedas record. Ekspedicije na Himalaje

00:50:22 Pa, onda... Kada svešteničko nasleđe počne da se gubi, kada jedna civilizacija počne da se raspada, onda se javlja potreba da se zapišu Vede. Štaviše, nisu zabilježene sve Vede, već određeni dio, posebno namijenjen za naše doba. U regiji Himalaja na mjestu zvanom Badarik Ashram. I vjeruje se da se do sada originali vedskih tekstova čuvaju tamo u nekim takvim tajnim pećinama. Odnosno, ono o čemu Muldašev govori, na primjer, vrlo je stara tema.

A pošto je ovo znanje bilo sveto, ekspedicije se organizuju na Himalajima. Štaviše, početkom 20. veka, političari, oni su bili... bili su veoma voljni, kao veoma neduhovni ljudi, da koriste veoma duhovno znanje u svoju korist. Stoga su i Hitler i Staljin pokušali prirodno isprobati imidž „pravog Arijevca“. I koriste u svoje svrhe drevni, sveti simbol svastike. Općenito, svastika je svjetski simbol, jedan od simbola koji dokazuje postojanje svjetske vedske civilizacije. Prevedeno sa sanskrita, "su-astu" znači "neka bude dobro". Zato možete vidjeti na kostimima samuraja, imamo ovdje na oklopu. U Indiji ćete je vidjeti u radnjama, u taksiju, vidjet ćete je u tradicionalnoj slovenskoj nošnji. Ako nekoga zanima, pozivam se na knjigu Romana Bagdasarova "Svastika je sveti simbol". Tamo ima mnogo slika. I zapravo, ne samo da je Hitler koristio svastiku, već je pukovnik Šorin tokom godina revolucije predložio da se uvedu i oznake rukava vojnika Crvene armije sa kukastim krstom. I baš kao i Hitlerov okultni odjel Anenerbe, on je slao ekspedicije na Himalaje. Rerich je takođe zamoljen da se kandiduje tamo. Lutajte, meditirajte i u ... boljševici su imali takvo "Ujedinjeno radničko bratstvo" Barčenko. A čekista Bokij, koji je takođe sa njim sarađivao, organizovao je i ekspedicije na Himalaje. Stoga su svi političari 20. vijeka bili vrlo okultno orijentisani, vrteći se oko Arijaca, svastika i Himalaja. Ali čar je u tome što se vedsko znanje otkriva samo dostojnim ljudima, po svom rasporedu, a vanjska upotreba ovog pribora nije pomogla nikome od ovih političara. Ali oni su sve to savršeno diskreditovali. Počevši od riječi "ary", a završava se svastikom. Međutim, pravo vedsko znanje šire sveci i avatari, a ne članovi druge ili treće himalajske ekspedicije. Dakle, kako god se uvijali, zapravo, sve to nije dalo nikakav rezultat.

Vedska predviđanja

Ali, ipak, postoje određena predviđanja u Vedama, jer su oni mudraci koji su ih zapisali bili poznati kao "tri-kala-gya", odnosno oni koji znaju prošlost, sadašnjost i budućnost. I postoji u Vedama, na primjer, predviđanje o dolasku Bude, u Bhagavata Purani, o dolasku Isusa Krista u Bhavishya Purani. A takođe se kaže da nakon što prođe 5000 godina Kali, dolazi određena "zlatna traka" zlatnih energija, energija Satya Yuge, Zlatnog Doba. Kada se cijeli svijet ponovo ujedini u jednu cjelinu, i oživi interes za vedsko znanje. Dakle, to nikako ne znači da, pošto živimo u ovoj "zlatnoj žili", neće biti trećeg svjetskog rata, niti ćemo imati ekonomski prosperitet, već samo da se zbog globalizacije vraćamo pristup raznim alternativnim drevnim pogledima na svijet. To je činjenica, jer svako ko želi sada može pristupiti internetu i dobiti mnogo informacija. Može se raspravljati ili ne, ali to se kod nas sada zaista dešava, kao i interesovanje za Vede. Čak se objavljuju i naučni radovi koji su još bili nezamislivi pedesetih godina 20. veka, takvi procesi se dešavaju.

Arktička domovina u Vedama

Dakle, postojao je mali blok koji je govorio o kretanju Slovena nakon bitke na bojnom polju Kurukshetra na modernu teritoriju. I tu možemo reći io problemu polarne pradomovine. Ova hiperboreja je tema o kojoj se naširoko raspravlja. Na primjer, ista Svetlana Vasiljevna Zharnikova, ona je pristalica polarne teorije. I o čemu pričamo? Da je u prošlim epohama klima bila drugačija na planeti, plodnija. A te teritorije koje su sada prekrivene ledom i snijegom, ako se obratite geolozima i uzmete karte, ispada da su bez snijega. Najbolji dokaz za to su drevne karte. Na primjer, postoji takozvana Piri Reis karta, a ova Piri Reisova karta prikazuje Antarktik bez leda. A postoji i druga karta, koja se zove karta kartografa Gerardusa Mercatora, obe su oko 16. veka, a već na mapi Merkatora, gde sada verujemo, leži samo pol, samo severni pol, a Tu je prikazan ogroman kontinent, duž kojeg teku četiri rijeke. I dva naučnika, indijski naučnik Bal Gangadhar Tilak, kao i naučnik Voren i naš ruski biolog i ekolog Elačič, zajedno su došli do istog zaključka da je postojala drevna polarna civilizacija. A vremenska referenca koju daju je oko 50.000 godina, odnosno, ovo nisu posljednji glečeri. I postoji tako pametan izraz "izgubljeni raj glacijacije Mogul-Shekstinsky", nekako zvuči ovako. Ali koja je ideja? Da tamo gde su sada Severni pol i led - nekada je bio ogroman kontinent, možda je sada tu, možda je potonuo.

Ali u tome... Sve kulture naroda sveta govore o tome. Na primjer, najpoznatija je Hiperboreja, da, kod Grka, hiper - ekstremna, borealna - sjeverna. Ovdje su ti isti Hiperborejci i njihovi nasljednici smatrani Slovenima, uključujući i slovenska plemena. Dakle, moguće je da je, ako je riječ o modernim slovenskim teritorijama, dio stanovništva mogao živjeti još od vremena kada je postojao kontinent, onda je bilo hladnije, a sada su došli na naše krajeve. A drugi dio onoga što podrazumijevamo pod Slovenima, došao je sa teritorije upravo između Irana i Indije, odakle ... otuda utjecaj vedske kulture. Ali same Vede kažu nešto još revolucionarnije - kažu da je civilizacija bila širom svijeta. Kažu da u početku osnivači čovječanstva, čije je ime na sanskrtu Manu, potiču iz Svarge, odnosno sa planeta bogova - i civilizacija odmah nastaje na cijeloj planeti. Odnosno, ovi sporovi o domovini predaka, u suštini, to je određena ideološka sabotaža, koju su prvi nametnuli Britanci. O tome imam posebno predavanje pod nazivom "Laž i mit teorije o rimskoj invaziji". Dakle, ovo je ideja o domu predaka, šta je to... Kakva je to sabotaža, da postoji jedan dom predaka, a momci iz zavičaja su super, ovo su prave arije, a sve ostalo drugorazredni i tako dalje. Stoga, Nemci stalno govore: "Mi imamo pradomovinu", Sloveni - "imamo", Indijanci - "imamo". Ovo je razbijanje naroda. A ako shvatimo da u početku cijela ljudska civilizacija, ona se odmah dobro naseli na planeti. Pa čak i ime prve osobe Manu, vidi, pa, na njemačkom: der Man, na engleskom čovjek i tako dalje. Rodonačelniki čovečanstva... Civilizacija nastaje odmah. Darvinistička evolucija je vrsta mita koji je osmišljen da jednostavno dokaže da se ništa nije dogodilo i da se sve pojavilo. Ovo nije vedski koncept. Vedski koncept - naprotiv, evolucija se razvija od svijesti do materije, a ne od materije do svijesti.

Porijeklo Rusa

Zato je to bio tako mali istorijski blok. A onda će biti sljedeći blokovi: ovo je evolucija bogosluženja Slovena; tradicionalna kultura, vez, odjeća, arheologija, tragovi bajki; zatim problemi prethrišćanskog pisanja u Rusiji. Već ga skidam do krajnjih granica, a moje pitanje je, da li... možeš li izdržati sve to... slavlje života... Ili nam treba... treba predah?
[Čovjek iz publike] Izdržimo.
Izdržimo, ok? Anabioza se ne javlja? Tako dobro. Pošto ste toliko radoznali, možete više pričati o poreklu Rusa. Upravo sam to propustio, ali je i dalje zanimljivo, zar ne? Evo, dakle, porijekla Rusa. Pa, u stvari, čak ni porijeklo Slovena nije izazvalo takav ... takav masakr kao što je porijeklo Rusa. Ovdje je, u stvarnosti, Rus', očigledno, bilo ime jednog od slovenskih plemena. Pa, razumete da su Sloveni generalno širi pojam. Postoje zapadni Sloveni, odnosno postoji Poljska, Češka, postoje istočni Sloveni - to smo mi. Evo južnjaka - svakakvih Bugara. To je jasno. Pa, tako, čini se, pa, Sloveni su globalni pojam, međutim, glavni sporovi su, naravno, bili oko porijekla Rusa. Odakle je riječ? Kakvi ljudi? A već od tamo sedamnaestog-osamnaestog veka, naravno, postojale su dve glavne hipoteze.

00:59:40 Prvi je 18. vek, formulisali su ga Nemci Bajer, Miler i Šlecer, nazvani "teorija donošenja državnosti", "normanska teorija", - da je bilo veoma naprednih Šveđana koji su imali državu , Vikinzi, ovdje su se zvali na švedskom dijalektu "ruotsi". "Ruotsi" na dijalektima Skandinavaca - to znači Šveđani, i oni dolaze, donose nam državnost, živimo ovdje jednostavno u šumama, obožavamo kamenje, oni donose sve ovo. A sada švedska riječ "ruotsi", pretvara se u ime Rus'. Pa, naravno, Mileru, Šloceru, Bajeru se to veoma dopalo, ali akademici Krišaninikov, Popov, Tretjakovski i Lomonosov, koji su vodili borbu protiv svega ovoga, sa ovim hipotezama, zajednički su izjavili da „Miller nije pokazao ni jedan slučaj u Čitav govor na slavu ruskog naroda, ali samo više spominje da može poslužiti sramoti. I konačno, vrijedno je iznenađenja s kakvom je nepažnjom konzumirao izraz da su Skandinavci svojim pobjedničkim oružjem uspješno osvojili cijelu Rusiju.

01:00:52 Slovensku hipotezu formirali su akademici Tatiščov i Lomonosov, au sovjetskoj istoriografiji ju je razvio akademik Ribakov. A u carskoj Rusiji u 19. veku je prevladao normanizam. Ako odete u Ameriku, u Englesku, tamo takođe više vole normanizam. Iako Rybakov ima gomilu argumenata zašto je normanizam potpuna glupost. Ali ono što je najparadoksnije je da se obje hipoteze zasnivaju na dva različita mjesta u istom tekstu – Priči o prošlim godinama. Dakle, koji odlomak Priče o prošlim godinama je potvrda skandinavske hipoteze? „I rekoše Sloveni u sebi: hajde da tražimo kneza koji će nama vladati i suditi po pravu, pa pođosmo preko mora u Varjage u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, drugi Normani i Angli, i još drugi Gotlandani. Kao i ove." Na kojoj priči ... fragmentu "Priče o davnim godinama" Sloveni grade svoju teoriju? „Od istih Slovena, mi smo Rusi. A slovenski i ruski narod su jedno, uostalom, od Varjaga su dobili nadimak Rus, a prije toga je bilo Slovena, iako su se zvali proplanci, ali je govor bio slovenski. Hajde da damo neke komentare. Prva stvar koja izaziva veliki skepticizam je sama Priča o prošlim godinama. Pored senzacionalnih, jednostavno vrlo senzacionalnih akademika Fomenka-Nosovskog, ima ih još, pa, samo niko drugi uopšte ne čita. Drugi akademik Rybakov u potpuno akademskim, starim izdanjima ranih devedesetih, napisao je nešto ovako. “Treba obratiti pažnju na to...” - ovo je knjiga “Rađanje Rusa”, “Provjeravajući tendenciozno birane argumente normanista, treba obratiti pažnju na činjenicu da se tendencioznost pojavila u samim našim izvorima, datirajući nazad na Nestorovu Priču o prošlim godinama. Kao što je A. A. Šahmatov, odličan poznavalac ruskog hroničarskog pisanja, dokazao u svoje vreme, Nestorovo istorijsko delo (oko 1113. godine) pretrpelo je dve revizije, i oba puta reviziju je izvršila neprijateljska ruka prema Nestoru.

Predivan primer... takozvane objektivnosti je opis života Drevljana. Dakle, "Priča o prošlim godinama" opisuje kako su živjela različita slovenska plemena. "Livade su imale običaj da budu krotke i tihe, imale su sramotu i brak." To je civilizacija, brakovi, mirno raspoloženje. „Drevljani zverski žive, zverski žive, ubijaju se, jedu sve nečisto, nemaju braka, devojku voda odnese. I Vjatiči i sjevernjaci su živjeli na potpuno isti način. Pa, razumljivo je - Drevljani su samo životinje, u šumama je sve nečisto, kradu djevojke, čudovišta. Šta otkrivaju arheološki podaci? Otvaramo Brokagauz-Efron rečnik „Opisujući običaje Drevljana, hroničar ih razotkriva nasuprot njihovim savremenicima, proplancima, krajnje grubim narodom. Ni arheološka istraživanja, ni podaci sadržani u samoj kronici ne potvrđuju takvu karakterizaciju. Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana može se zaključiti da su imali poznatu kulturu. O postojanju religioznih predstava o zagrobnom životu svjedoči dobro utvrđen obred sahrane. Odsustvo oružja u grobovima svjedoči o mirnoj prirodi plemena. Nalazi srpova, krhotina i posuda, proizvoda od željeza, ostataka tkanine i kože ukazuju na postojanje ratarstva, grnčarstva, kovačkog, tkačkog i kožarskog zanata kod Drevljana. Mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na stočarstvo i konjogojstvo. Brojni predmeti od stakla, srebra, bronze i karneola stranog porijekla ukazuju na postojanje trgovine. Odsustvo kovanica daje razlog za zaključak da je trgovina bila trampa. politički centar Drevljani u doba njihove nezavisnosti bio je grad Iskorosten. Kasnije se ovaj centar preselio u grad Ovroch. I još jedna akademska publikacija, Slavenska enciklopedija, otkriva tajnu tako negativnog stava Priče prema Drevljanima: „Dokaz hronike o zaostalosti Drevljana nije objektivan, već odražava želju da se Drevljani diskredituju dugo vremena odupirao se njihovom uključivanju u Kijevsku Rusiju i pokrštavanju.

01:05:25 Ovako vidimo koliko je "Priča o davnim godinama" "objektivna" u odnosu na one narode koji se nekako nisu svidjeli Nestoru, da podsjetim, monahu Kijevo-Pečerske lavre, koji je bio i tvorac zvanične državne hronike. To je to, tako ispadaju ovakve stvari. I takođe vrlo dobro kako izgleda normanska hipoteza, ovo je još jedna hipoteza fotelje, pisali su Nemci ovde, a druga teorija se zvala "Teorija arijevske invazije". Stvorili su ga Theodor Goldstucker, Max Müller, pa, oni su bili njemačko-engleski kolonijalni naučnici koji su zauzeli Indiju i propovijedali... pa, kakvi su misionari. Dakle, "Teorija arijevske invazije" je otprilike ista kao i Vikinzi. Odnosno, u Indiji nije bilo ničega, nije bilo vedske kulture, a prelijepi Arijevci bijelog lica dolaze odnekud i donose sve. Isto u drugom pakovanju. Dakle, postojale su dvije takve teorije običaja, počevši od nastanka Rusa, pa sve do "arijevske invazije", i obje su ispisane na vodi vilama, ali preskačem dio argumenata, samo smo ograničeni vrijeme.

Dakle, sama imena "Rus" ili "Rossy" pokušavaju se objasniti na različite načine. Evo, već sam rekao švedsku verziju, akademik Rybakov ju je podigao na ime rijeke "Ros", pritoke Dnjepra, gdje je živjelo jedno od plemena Polyansky, a zatim se proširio. Ali indoevropeisti, oni postavljaju imena Ross ili Russ, ova sa izmjenom "o" - "y" do još više antički period, indoevropski, a na iranskom, na primjer, Ruksi znači "bijel". U Osetskoj Rusiji - rastao - "svetlo". Rosan na skitskom znači "svijetla". Russ ili rasa na sanskrtu "svjetlo, bijelo". I stoga, razni naučnici poput Olega Nikolajeviča Trubačova, Natalije Romanovne Guseve, doktora istorijskih nauka, sugerišu da je kao deo indoevropskog jedinstva, a ne neka grupa slovenskih plemena, već postojalo ime određene grupe Sloveni, kao "svetlost". Rusy znači "svijetla, svijetla koža, svijetla lica" i tako dalje. Ali značenje, morate razmisliti o značenju ovoga! Ova oznaka je imala značenje samo ako su postojali stalni kontakti, na primjer, sa Indijancima, Irancima, koji su bili tamnije puti. I onda je jasno da se radilo o određenom razgraničenju različitih nacionalnosti u čemu? Kao dio ogromnog geopolitičkog jedinstva, upravo ti Indoslaveni. Inače, samo ime jednostavno nema smisla. Pa, to je bio takav "galop po Evropi" o poreklu Rusa, poreklu Slovena. Ima još hipoteza, ali će trebati dosta vremena da se analizira, pa skiciram skicu, a zatim i evoluciju bogosluženja Slovena. Od monoteizma do paganizma.

Monoteizam i evolucija bogosluženja kod Slovena

01:08:31 Dakle, ono što smo već rekli, ali... Sloveni su bili monoteisti pre usvajanja hrišćanstva. Postoji tekst Prokopija iz Cezareje, koji ... sredinom VI veka, koji piše: „Oni Ante i Sloveni veruju da je samo jedan Bog suveren nad svime. Oni obožavaju rijeke i nimfe i svakakva druga božanstva, a uz pomoć ovih žrtava vrše i proricanje. Pa o kome mi pričamo? Da postoje dvije sheme: prva je jedan Bog; a drugi - nimfe, silve i druge čari. Predano je različita lica svjetonazor, ali postoji monoteizam. Na isti način, "Knjiga o Velesu" kaže: "Bog je glup, je li Višen." "Mi nemamo bogova osim Svevišnjeg." Dakle, Sloveni su imali monoteizam prije kršćanstva. Ovo je prvo važno pitanje. Da bismo razumjeli suštinu evolucije slavenskog obožavanja, moramo se obratiti još jednom važnom vedskom konceptu, koji se zove koncept Trimurtija. Trimurti su tri vrhovna božanstva koja kontrolišu, sa stanovišta vedskog pogleda na svet, sve procese ovog materijalnog sveta. U Vedama se zovu Vishnu, Brahma i Shiva, redom. Višnu je odgovoran za energiju održavanja, Brahma (u ruskom Svarogu) za energiju stvaranja, aktivnosti, Šiva za uništenje i obnovu. Zato se i u sklopu indoevropskog jedinstva, kada se Sloveni nisu odvajali, najvjerovatnije vršilo obožavanje Svevišnjeg. U "Velesovoj knjizi" ili u bolarskoj "Vedi Slovena" to je "God le Vishnu le". A kasnije, obožavanje je počelo da se seli u Svarog, Šiva-Siva, i oni su očigledno dali sljedeću sliku, o kojoj ćemo govoriti. Ali prije svega, era Vyshnya, čak iu Knjizi o Velesu: "Vyshen and Roof" - ovo je uglavnom kao sjećanja na Vishnua i Krishnu iz Mahabharate i tako dalje.

Višnu i Krišna u kulturi Slovena

01:10:35 Sećanje na obožavanje Višnua na jeziku je još uvek u rečima "visina, visina", ime "Najuzvišeniji" u značenju "Gospod". Na isti način, Velesova knjiga kaže: "Boze ništa osim Višena." U bugarskoj „Vedi Slovena“, koju je sakupio slavista Verkovič, nalazi se „Bog je Višnule“. Odnosno, ako istočni ... u "Velesovoj knjizi" Višen, onda južni Sloveni, već postoji "Bog le Vishnu le". Dalje, opisano je da je ovdje cijela Velesova knjiga, tamo leti takva ptica, Sva slava, koja kuca krilima, pjeva podvige slovenskih naroda, vodi ih i kaže: „Vjerujemo u ovo, jer su ove riječi od ptice Višnje.” Pa, evo tablice kasnije, tamo je malo prikazano na grafikonu. Ako se pozivate na vedski pogled na svijet, onda Višnu uvijek sjedi na Garudi. Garuda je vahana, to jest, jahanje ... orao kojeg Višnu nosi. Stoga je Swa Glory, koji leti iz Vyshnya, analog orla Garuda, koji je prikazan u mnogim indijskim hramovima, a koji je nosilac Višnua. Nadalje, ako govorimo o Krišni, onda je koncept Krišne u Indiji također dvojan. Odnosno, svi sada znaju riječ avatar, zar ne? Nakon filma o Jamesu Cameronu. A Sveto pismo kaže da postoje dvije vrste ideja o Bogu. Prva ideja o Bogu je ideja o Bogu kao strašnom kralju, zar ne? Strogo ali pošteno. Ovo je ideja o Bogu kao Višnuu. Zastupljen je u raznim svjetskim religijama, ne samo u vedskim. Odnos s njim je odnos strahopoštovanja i poštovanja. U njegovom kraljevstvu je sve u redu, nema problema i tako dalje. Ovo je ideja o Bogu kao Višnuu.

Ali postavlja se sljedeće pitanje. U ovom svijetu su mogući prijateljski, roditeljski, bliski odnosi. A Vede kažu da je oblik Apsoluta sa kojim je moguć bliži odnos oblik Krišne. Dakle, Krišna dolazi kao avatar, kao inkarnacija Apsoluta u obliku istorijske osobe, onda on... njegov život se dijeli na dva stupnja. Prva faza, pa, zemlja je napadnuta neprijateljskim kraljevima, sprema se Kurukshetra rat, bitka je ona o kojoj smo pričali. I kriju ga, kako astrolozi predviđaju da će doći velika ličnost koja će pobediti sadašnjeg kralja, on je skriven u zajednici pastira sa kraljem Nandom. Živi tamo u krilu prirode, pleše sa devojkama, komunicira sa kolegama pastirima. Ovo je prvi dio njegovog života. A evo i zanimljive paralele sa grčkim žanrom idile. Evo mi kažemo: "Moj prijatelj i ja imamo potpunu idilu." "Imamo potpunu idilu kod kuće." Zapravo, riječ "idila" dolazi iz grčkog žanra. I stari Grci su iznenada i iz nekog razloga vjerovali da je idealan prostor za odnose odnos pastira i pastira. I ovdje proizlazi takva paralela vedskog pogleda na svijet. A u drugom dijelu Krišne on se već pojavljuje kao političar, istorijska ličnost. On govori Bhagavad-gitu. Ovo je prvi "intervju sa Bogom", gde postoji karma, reinkarnacija, princip reinkarnacije. A sama ofanziva Kali Yuge dolazi kada, nakon što je proživeo 120 godina u mladom telu, Kriša napusti ovu planetu, njegova morska tvrđava Dvaraka tone na dno (u dvadeset drugoj godini, morski arheolozi su počeli da je iskopavaju, u osamdesetih su ga iskopali). Braći Pandava, nepobjedivim ratnicima, oduzete su moći, a posljednji car Parikšit, koji dolazi nakon toga, postaje posljednji car Zemlje. Pa, i tamo on umire od prokletstva brahmanskog dječaka. Dezintegracija društva počinje raspadom sveštenstva. I idemo. Ima tu neke zanimljive dinamike.

Ali u kulturi Slovena, sve slike su mutirale. Dakle, koju vezu možemo pratiti? Ovdje u "Knjizi o Velesu" postoji krov, ali ovo uopće nije kao indijski Krišna. To je jednostavno takvo božanstvo, koje, pa, sve pokriva, kontroliše sve. Samo ime Krišna sa sanskrita znači "sve privlačan". Na ruskom postoji riječ "crveno". Znate da crvena nije samo crvena, već znači i riječ "lijepa". Stoga, kada kažemo "lijepa djevojka" - to ne znači da je djevojka crvena - to znači da je djevojka jako lijepa. Drugo božanstvo, drugo ime za Krišnu, je Govinda, zaštitnik krava. "Gavi" na sanskrtu je bik, "govedina", a na ruskom i sanskrtu "telad". A u davna vremena, prema zaključcima Instituta za slavistiku, Sloveni nikada nisu ubijali krave. Imam citat da se "krava ne ubija ni u slučaju bolesti..." i tako dalje. Mislim, to je već vrlo... čak i dan-danas u nekim selima je, kao u Indiji, samo prirodna smrt.

01:15:36 Još jedna zanimljiva paralela sa praznikom Ivana Kupale. Jedno od imena istog Krišne je Gopala, odnosno Krišna... klasična indijska minijatura: Kriša pleše kolo sa pastiricama na obalama rijeke Yamuna. Gledamo praznik Kupala. Tu je momak, devojka, noć, kolo. I kako je došlo do evolucije? Prvo se riječ "Gopala" pretvorila u "Kupala" i poistovjećivala se sa konceptom "kupka". Tada je ovaj praznik apsorbirao karakteristike praznika Khorsa, odnosno božanstva solarnog diska. Pa, lomače su simbol plamena. Pobeđujemo noć vatrom. A još kasnije ... kako se pojavio "Ivan-Kupala"? I kasnije, kada je dan ravnodnevice 24. aprila ili maja, ovaj dan, kada se slavio Ivan Kupala, već je u kršćanstvu bio u korelaciji s danom pojave Ivana Krstitelja. A sada je ovo najnovija tradicija, pa je tu "Ivan Kupala". Zato vidimo da su slike stalno zamućene. Na isti način, djela Apsoluta na ovoj Zemlji i djela Boga općenito nazivaju se lilama na sanskrtu. "Lila" znači božanska igra. Poenta je da Bog nema zanimanja, ne treba da preživi, ​​a kaže se da u duhovni svijet svaka riječ je pjesma; svaki korak je ples; odnosno nema tako teškog rada, sve je to božanska igra.

I imamo Lel - ovo je božanstvo dece, igre. "Lalaka" na sanskrtu znači "sviranje", odnosno, možda intuitivno, 19. pisci stoljeća obdarili su Lela Krišne karakteristike, jer ne postoje istorijski podaci o tome kako je Lel izgledao. Ali ako pogledate sve romantične pesnike 19. veka, ovo je tako mladi čovek sa flautom, odnosno 19. vek je bio prilično misteriozan period, jer Puškin, možda intuitivno, uzima gomilu ramajanskih motiva i dodaje Ruslan i Ljudmila, doći ćemo do toga. Pjesnici s kraja 19. vijeka, posebno seoski pjesnici, evo Kljujeva, tamo Kličkova, daju Lelu crte Krišne. Odnosno, moguće je da je neko vedsko znanje još uvijek postojalo u narodnoj kulturi, koje je kasnije izgubljeno. Mirolyubov je pisao o tome. Ali savremeni naučnici kažu, dovedite nam baku, neka priča na sanskritu, pa ćemo vam vjerovati. Ali u svakom slučaju, to su slučajnosti, one su zaista prilično čudne, i postoje. To je ono što bi se moglo reći o periodu obožavanja Višne i Krišnje. Dalje, plemena nastavljaju da se odvajaju jedno od drugog i bogosluženje se prenosi na sledeći veoma ogroman sloj, pa, vremenski period, koji se zove Rodoslavie. Ili period poštovanja porodice.

Doba Rodoslavije

01:18:36 Ako otvorite radove Instituta za slavistiku, videćete da koncept Porodice kao vrhovnog božanstva Slovena uopšte ne postoji. Rod je tako mali bog, pa, kao kolačić. Rod - porodilje. A zasluga u otkrivanju božanstva porodice, kao drevnog božanstva Slovena, čije je obožavanje prethodilo obožavanju Peruna, a proučavanje njegove slike pripada akademiku Rybakovu. I kako je to dokazao akademik Rybakov? Prvo, on citira dokaze iz hronike. Klasična djela "Paganizam drevne Rusije", "Paganizam starih Slovena". Dokazi iz hronike, šta bi oni mogli biti? Pa, naravno, kršćani u borbi protiv paganizma. I tako Rybakov citira "Reč o idolima" s početka 12. veka. "Isti robovi su počeli da stavljaju obrok porodici pred Peruna, svog Boga." U komentaru Jevanđelja, na rukopisu 15.-16. veka, stoji: „Jer je svako stvoritelj Boga, a ne Rod. U ranim prevodima Biblije, "Knjiga postanja" se naziva "srodstvo", a Bog Otac se naziva "generator". A zbirka Kirilo-Belozerskog manastira (1476) sadrži skraćeni prevod-prepričavanje jednog od dela Grigorija Sinojtskog o osam faza postojanja svemira. Od bezobličnog postojanja Boga Stvoritelja do posljednjeg suda. A ove faze se ne nazivaju drugačije nego "native vizije". Shodno tome, "Sloveni su počeli stavljati obrok za Porodicu, prije Peruna svome Bogu." šta piše? Što se tiče ere obožavanja Peruna, koja je veoma popularna, Perun, "Deca Peruna", još ćemo pričati (jer ih je zapravo bilo četvoro). Postojao je upravo taj period obožavanja Porodice ili Rodoslavije.

Sledeće, Rybakov počinje da analizira lingvistiku i reči nakon anala. Ah... Šta je na ruskom narodu? Ljudi su ono što se rađa. Plodnost je sposobnost darivanja života. Priroda su sva živa bića. Proleće je ono što je zemlja rodila. Ispostavilo se da u jeziku postoji veza s idejom rađanja i razmnožavanja u korijenu "roda". Dalja arheologija. Najpoznatije tako drevno božanstvo je takozvani "Sbruch idol". Pronađen je na rijeci Sbruch, a tamo, na ovoj rijeci Sbruch, prešlo je nekoliko slovenskih plemena: Tiverci, Buzhani, Hrvati, Volinjani. I tamo je pronađeno ogromno Božanstvo, toliko je izduženo, delimično faličnog oblika, sa četiri lica, da je prvobitno bilo obojeno crvenom bojom. I analizirajući ovo božanstvo, uzimajući u obzir razne simboličkih znakova na njemu Rybakov dokazuje da je ovo božanstvo porodice. Četiri glave su simbol moći nad svim stranama svemira. Još jedan suptilni niz Rybakovljevih zapažanja pokazuje da su u ruskim riječima s izmjenom "šip-ruds" povezane, s jedne strane, s idejom reprodukcije i plodnosti, as druge strane, s krvlju kao simbolom jedinstvo plemena. Sećate se Moglija, zar ne? "Mi smo iste krvi". na šta mislim? Rudi na slovenskim jezicima znači "crveno". Ako se sećate Gogoljeve „Večeri na salašu kod Dikanke“, zar ne? „Večeri na salašu kod Dikanke“, kaže pčelar, koji se zove Rudi Panko, odnosno Crveni Panko. Slično, u dijalektima, ruda nije mineral koji se iskopava iz zemlje, već ruda znači krv. Stoga se ispostavlja da su riječi s izmjenom roda-ruda ... također, na primjer, ryady, rydet u značenju rumenila, povezane s krvlju i crvenom bojom.

Dakle, ovdje nalazimo određeni kompleks znakova koji je povezan sa slikom Porodice: od arheologije do jezika. A onda počinjemo da ga upoređujemo sa Vedama i sanskritom. Prije svega, još uvijek pamtimo, ako glava ne dimi, šta je trimurti: Višnu, Brahma - tvorac Univerzuma i Šiva. Jedno od Šivinih imena je Rudra. Rudra je Shiva u obliku ljutog gospodara elemenata, koji je povezan s idejom plodnosti, reprodukcije. A Vede nazivaju Rudru "Crveni vepar neba". U Yajur Vedi, Šiva se naziva i imenima kao što su "rohita, tamra i aruna", što znači "crvenkast, crveno-braon". Rudri se prilazi sa molitvom: „Da se umnožimo, o Rudra, kroz djecu. Neka donese dobro muškarcima i ženama." Ovo je Rig Veda. Na isti način, i na ruskom i na sanskrtu, riječi s izmjenama roda-ruda povezuju se s rođenjem, reprodukcijom s idejom plodnosti ljudi i zemlje. Na sanskrtu, "rodhadti" - povećati broj, roh - rasti, rohat - rast, rhodes - zemlja. Da, u svim drevnim kulturama - majka Zemlja. Odnosno, generativni princip. I na ruskom i na sanskrtu riječi s izmjenom roda-ruda u korijenu povezuju se istovremeno s krvlju i crvenom bojom. Na ruskom je rudy crvena, crvena, ruda, krv, na sanskrtu - rodha, rudhiha - crvena, rudhira - crvena, krvava.

01:24:06 Dakle, vidimo da je očigledno da je u vedskoj kulturi, kao i kod Slovena, u stvari, slika Porodice, apsorbovala takva dva uticaja, prvo, slika Brahme, Svarog je tvorac ovog Univerzum, njegove četiri glave predstavljaju moć nad svim pravcima univerzuma. A sa druge strane, Šiva u hipostazi Rudre, odakle je najverovatnije i sama reč Rod. A od Rudre preuzima crvenu boju, ideju o povezanosti s jedinstvom plemena krvlju, to su sami utjecaji predaka. Klanovi, plemenski savezi i tako dalje. A takođe i povezanost sa faličkim kultovima, kao simbolima plodnosti, o čemu ćemo govoriti. Stoga, svu tako malu istragu koju smo sproveli, možete uporediti sa tako nevinom izjavom akademika Olega Nikolajeviča Trubačova: „Staroslovenski rod je „čisto slovenska“ inovacija. Odnosno, nakon onoga što smo rekli, razumijemo da mnogo prije stvarnih slovenskih plemena na indoevropskom nivou, postoji mnogo sličnosti koje također ilustruju smjenjivanje "rodova-ruda". Dakle, Oleg Nikolajevič prekida u ovom slučaju. Pogrešio je.

01:25:20 Na isti način, istraživač Wei piše: "Svarog, "nebeski" i Rod - "rađanje" - to su često epiteti koji definišu jednu ili drugu stranu Božanstva, i ne moraju označavati različite bogovi."

Falički kultovi drevne Rusije

01:25:35 Dodatni i vrlo nestašni dokaz postojanja kulta rađanja novog života, plodnosti, muške proizvodne snage je tema kao što su falički kultovi u Rusiji. U vedskoj civilizaciji, Lingas i Yoni, odnosno simboli muškog i ženskog principa, prilično su zvanično raspoređeni u obožavanju Shiva-Rudre. Na takav simbol muškog roda vješaju se vijenci, lije se ulje. Ali moramo sve rekonstruisati, naravno. I rekonstruisan je prema arheološkim nalazima, tu su stare poslovice i izreke, kao i heraldički podaci. Prvi - da li na teritoriji Slovena nalaze nekakvu levu kolonu ili šta? Takvi kameni idoli su dvije veličine. Male kamene faličke figurice i velike. Velike su postavljane na ulice ispred kuća u stepama, a male su bile deo slavenske svadbene garniture. Tako kroničari pišu: „Sramne udove poštuju, i po liku su stvoreni, i klanjaju im se i treb polažu. Slavena na svadbama stavlja sramotu u kante i pije.

01:26:47 Poslovice i jezik. Dakle, svi znamo za takvu smokvu, šiš. Šiš je zapravo tako simbolična seksualna amajlija. A na sanskrtu "shishna" znači "falus". Drugi naziv za kukish, na sanskrtu "kuchita" znači "uvijati se, skupljati se". A evo i Natalije Romanovne Guseve, inače, doktora istorijskih nauka, ona piše: „Ako u Indiji otvoreno obožavaju šiva lingam, onda u paganizmu Slovena moramo pronaći samo tragove koji potvrđuju drevno obožavanje falus. U starim muškim izrekama možemo pronaći uspomene na kultne slike. Na primjer, "Šiš na katran i prislonjen uz zid", što ukazuje da je drveni falični idol spašen impregniranjem smolom. Ili "Zbog šume, šume mraka su donijele ogromnu šišu." I ovdje vjerojatno govorimo o transportu velikog faličkog idola iz šume u stepu ”, mirno nastavlja Natalya Romanovna Guseva.

01:27:52 Što se tiče heraldike, još je zanimljivija. Evo i ja sam, na primjer, dolazim iz Smolenska. A grb Smolenska, veoma je lep. Ovo je ptica Gamayun, takva proročka ptica, nepobjediva, moćna, koja sjedi na topu. Ovako izgleda moderan niz. Međutim, brojni znanstvenici, na primjer, Troinitsky, Shklovsky, pokazali su kategoričan sud da je prototip Smolenskog grba ptica na muškom reproduktivnom organu. Zašto? Jer ako pogledate grb iz 15. stoljeća, na kojem je zabilježen u kronikama katedrale u Konstanci, on nije tu u potpunosti... nema topa, već lavova. I to ne potpuno lavovi, već polulavovi. A polovice lavova, takoreći, suptilno nagoveštavaju činjenicu da, pa ... samo ih ne možete prikazati na pola? Stoga su brojni naučnici sasvim iskreno rekli da ovo dolazi iz drevne simbolike poput ove. A Ražnjev, autor knjige „Grb Smolenska“, razgovarali smo s njim, kaže: „Da, jednostavno ga ne prikazuju u lokalnim istorijskim muzejima, ali takva sreća, takoreći, kamen . .. iskopavaju i arheolozi.”

Perun je pokrovitelj kneževske čete. Politeizam i dolazak kršćanstva

01:28:59 I tako, vidimo da je čitav kompleks pogleda na svet bio povezan sa kultom poštovanja porodice, počevši od plodnosti, razmnožavanja, povezanosti plemena sa jednom krvlju, pa do faličkih kultova. Zatim, konačno, dolazimo do najnovijeg takvog perioda u evoluciji Slovena, koji se naziva "obožavanje Peruna". Konačno je odjeknula poznata riječ, da. Perune, svi su već navikli. Taj fenomen najvjerovatnije potiče iz doba obožavanja Peruna slovenskog paganizmašto je poznato kao politeizam. Kada je, u zavisnosti od plemenskog obožavanja ili raspoloženja, preferencija plemena, neko tamo obožavao Hors, neko Stribog, neko Veles. A Peruna su obožavali prije svega kneževi, jer Perun... ko je Perun? Ovo je bradati ratnik koji predvodi vojsku bogova. Pa, osim tog istog Trimurtija, o kome smo pričali, niko ih ne vodi. Ali na čelu svih ostalih bogova je ... Vojsku bogova predvodi strašni Perun. On je Indra u Vedama. Stoga je, kao vođa vojske polubogova, patronizirao kneževsku četu. Stoga ga je kneževski odred, uključujući i kneza Vladimira, proslavio. Odatle potiče legenda da je Perun vrhovno božanstvo. U stvari, prinčevi su jednostavno cijenili njih i ratnike.

01:30:27 Ideje o Perunovom izgledu poklapaju se sa idejama o vedskom Indri. Indra je ratnik sa bradom, sa mačem, na čelu bogova, itd. Kontroliše kišu, oblake, munje, a Indra pobjeđuje zmiju Vritru. Ista stvar, Perunova pobjeda nad Zmijom je zabilježena u legendama kao što je "Legenda o zmijskim vratilima". Južno od Kijeva nalaze se ogromne drevne fortifikacijske strukture, pa, odbrambene strukture, da ne kažem jake riječi, ovdje, odbrambena brda. Nazivaju se Zmijskim vratilima, a prema legendi, kako su Zmijske osovine nastale? Junak na plugu, prošao je i orao. Upregnuo zmiju u plug i na ovoj zmiji je zaorao ove bedeme. Brazde su se razvukle. A ova kasnija legenda, dolazi iz legende o Perunu, koji pobjeđuje zmiju. U kršćanstvu se događa vrlo jednostavna transformacija. Pogodite da? Perun, koji pobedi zmiju, postaje Đorđe Pobedonosac, ovde u Krasnodaru, molim, čuvena stela. I prema tome, Perun, koji kontroliše oblake, on je Ilja prorok. Ilija prorok se vozi po nebu u svojim kolima. Odnosno, slika je podijeljena na dva dijela, ali je asimilirana. Baš kao i praznik ravnodnevice - Maslenica. Palačinke su simbol sunca, postaje kod nas...pa i konceptualni hrišćanski praznik. Stoga kasnije kulture jednostavno uzimaju i ranije se asimiliraju. Mada, šta je zračenje sa stanovišta hrišćanstva? Uopšte nije jasno, "šo tse take". Otvoren zahtjev, zaista.

01:32:12 Prema tome, počećemo da se bavimo Perunom, već se sećamo da različiti bogovi imaju mnogo imena. Kako mi imamo kreativni pseudonim, ako pišemo poeziju na internetu, imaju ga i oni. Dakle, jedno od drevnih vedskih imena Inda je Parzhanya. Parzhanya znači "gospodar oblaka". Na ruskom, para je voda, ali voda je u obliku oblaka. A ako se j pretvori u th, što smo već primijetili, na primjer, jara je jarilo. Ta parzhanya - paryanya, parun, perun - ovo je potpuno prihvatljiva modifikacija, ne tako komplicirana. Stoga, na primjer, u bjeloruskim dijalektima oblak je Parun ili Peruna, ne Perun, već Ferry. Dakle, ovo "a" je sačuvano. Ali ono što je najzanimljivije, evo idemo dalje, da se ispostavlja da su bila četiri Perunova. Tako drevni ruski tekstovi svjedoče: "Perun je mnogo." Odnosno, ima mnogo Peruna. I Litvanci potvrđuju: „Postoje četiri Parkuna. Južni, zapadni, istočni i sjeverni. Kako se zovu četvorica Peruna, šta se s njima dogodilo? Odgovore na ova pitanja više nećemo naći u paganizmu Slovena. Ali naći ćemo ih ako pogledamo u Vede, gdje postoji vrlo jasno učenje o loka-palama. Loka-palas su čuvari kardinalnih pravaca. "Loka" - boravište, strana svijeta, "pao" - zaštitnik. I imena... postoje različite lokopalne sheme, ali jedna od najtradicionalnijih: Indra, odnosno isti Perun, je glavna. Slijede Soma - Bog Mjeseca, gospodar vlage, zatim Varuna - gospodar rijeka i Kubera - vladar nižih svjetova. Od četvorice, Indra je glavni. Tri od četiri lokopala objedinjuje motiv moći nad vodama. Varuna je gospodar svih voda, "vari" na sanskrtu je voda, otuda i rusko kuhanje. Ovdje je Varuna gospodar voda. Nadalje, Soma je gospodar Mjeseca, a Mjesec je povezan sa vlagom i vegetacijom, a Indra je vjernik oblaka. Stoga, prirodno, ovaj motiv povezanosti sa vodom, vlagom, ujedinjuje sve u jednu gomilu i na kraju ostaje samo jedan Perun, svi ostali su zaboravljeni, što odgovara vedskoj Indri ili vedskoj Parjanya.

01:34:26 Međutim, u Velesovoj knjizi, ime Indra se takođe nalazi u varijanti "Sin svetlosti Intra voda tame i mahu"... Pa, "sin svetlosti, Indra tame vodi, a mi imamo višeg pomagača, a davna vremena su naša dobra." Uspomena na Indru, kao gospodara voda, sačuvana je i u legendama o Indriku Zvijeri. Postoji čitav sloj literature koji se zove apokrifi. Pa takva narodna hrišćanska književnost, ali nije priznata od crkve. Jedan od najpoznatijih apokrifa je „Knjiga o golubovima“, postoji nekoliko njenih verzija i „Knjiga o golubovima“, sadrži opis čudesne zveri Indrika. Jedno od objašnjenja za riječ Indrik je da je to modificirano značenje riječi Edinrok, odnosno jednorog. Ali, osim ideja, o tome ne postoje dokumentarni dokazi. Međutim, evo poređenja fragmenta iz Golubrije o Indriki i Indrinoj pobjedi nad Vritrom. Dakle, Knjiga o golubovima.
„Zvijer Indrik hoda“, da? “Šeta kroz tamnicu, čisti potoke i kanale. Gdje god zvijer prođe, tamo izvor kipi.”
A evo i fragmenta Rig Vede. Mandala prva: "On, Indra, ubio je zmiju, izbušio je vodene kanale, presekao je utrobu planina." Stoga se ispostavlja da se Indra postepeno pretvara u određenu Indrik-zvijer, i tako dalje. Ali veza sa motivom za ispuštanje podzemnih voda ostaje. Slično tome, postoji niz jezera zvana Indrus, Indraya. I sama riječ "indra" ili "indriya" na sanskrtu znači "snaga, moć".

01:36:06 Takođe, ruska reč "par" je povezana sa rečju "Pardzhanya" ili sa Perunom u verziji "Daleko". Šta je para? Para je voda, ali ne u obliku tečnosti, već u obliku oblaka. Dakle, cijeli ovaj kompleks Perunove veze sa vlašću nad vodama, nad vlagom, četiri lokopala, sve je to vrlo transparentno, ako ste malo upoznati sa vedskim svjetonazorom. Dakle, neposredno prije usvajanja kršćanstva, ono je već prisutno, Rod je zaboravljen, a još više su zaboravljeni Višen i Krov. I obično su pagani toliko uvjereni, da kažu da je postojala neka tako moćna, nepobjediva supersila i odjednom, nepoznato i iz nekog razloga, odjednom - kršćanstvo. U stvari, mora se shvatiti da su u vrijeme kada je kršćanstvo došlo u Rusiju, mnoge izvorne vedske ideje uvelike mutirale. Postojala je vrlo nejasna ideja o panteonima među Slavenima. Svako pleme je imalo svoje ideje, a samim tim i kršćanstvo, dolazi iz dva razloga. Po svjetonazoru, opet donosi ideju o jednom Bogu, koja je izgubljena nakon ere Rodoslavije, jer je Perun već najnapredniji među ostalima. I kršćanstvo je bilo povezano s orijentacijom Vladimira na Vizantiju. Zato što su bili potrebni geopolitički savezi. Ali, nažalost, u isto vrijeme dio literature koja je ostala je ili jednostavno uništena ili nečitljiva. Za to je izmišljena abeceda koja nam je poznata. O tome ćemo govoriti u odeljku o prehrišćanskom pisanju u Rusiji.

Ključevi ruskih narodnih priča

01:37:50 Ključevi ruskih narodnih priča. Prije svega, moramo shvatiti da bajka potiče iz mita. U početku nije bilo udžbenika, postojali su samo nastavnici koji su prenosili znanje sa čoveka na čoveka, mali broj knjiga koje su bile prilično skupe, intimne. Dakle, mnoge ideološke stvari su prenošene kroz mitove. Mitove su pjevali pripovjedači. I već u svojoj kasnijoj verziji, zapravo, degenerisani mit poprima oblik bajke. Ali često je to toliko pojednostavljeno da ni sami pripovjedači, ni nesretna djeca koja čitaju ove bajke, nisu svjesni ovih mitskih korijena bajki. Iako jesu, i prilično su zanimljivi. Počnimo od najjednostavnije stvari, nevine kokoške Ryabe koju poznajemo. Eto, pa, čini se, u kasnom fenomenu paganizma Deda i Baba... ima takvih celih melodija: "O jesi, o, bre, o deda i žena." Djed i žena su sinonim za Svaroga i Ladu, odnosno par stvorenja koja stvaraju ovaj svijet.

01:39:00 Na isti način, neki paganski izvori opisuju legendu o tome kako u početku nema ni zemlje ni vode, a samo patka pliva po vodi. I ova patka, ona nosi određeni svijet, univerzalno jaje, koje se otvara i stvara se Univerzum. Ali ovo je kasna mitologija, prilično pojednostavljena, degradirana. Ali u raznim tradicijama, počevši od grčke mitologije, gdje se svemir shvaćao kao zatvoren u zlatnom jajetu, do vedske mitologije. Gdje je, na primjer, opisano da postoji univerzalno jaje, Brahmanda, zlatne boje, koje se sastoji od četrnaest planetarnih sistema. Sedam viših svjetova i sedam nižih svjetova. Ovo je tradicionalna kosmogonijska shema. I tako, određena ptica koja nosi zlatno jaje koje se razbije - to su šifre mitološkog stvaranja Univerzuma. Upravo te šifre nosi nevina priča o kokoši Ryabi.

01:40:00 Sledeći Kolobok. Kolobok je također takva bajka vrlo dramatična. Medenjak se kotrlja i kotrlja i na kraju umire u lisičjim zubima. I moramo zapamtiti da Sloveni nisu imali punu usklađenost sa modernom astrologijom, zar ne? I mnoge oznake sazvežđa bile su ono što se naziva "zoomorfnim". Odnosno, odgovarale su nekim životinjama. Šta je kolobok? Medenjak, kao i palačinka u drevnoj tradicionalnoj kulturi, simbol je Sunca. Stoga, vedski tekstovi kažu da je demon ili zmija Rahu, on guta Sunce i dolazi do pomračenja. Stoga je Gingerbread Man u suštini alegorija pomračenja Sunca. Kada Sunce prolazi kroz različita sazviježđa i u nekom trenutku Lisica, ona se personificira kao Rahu, proguta Sunce. Dakle, ovaj mit, sadrži šifre porijekla pomračenje sunca. Dalje od tradicionalnih bajki, možemo prijeći na književnu bajku. Znamo da je Puškin stvarao svoje bajke prema Arini Radionovnoj, koja je odrasla među ljudima. Koliko je Puškina, koliko je Arina Radionovna sada niko neće reći. Ali, na ovaj ili onaj način, u brojnim njegovim pričama nalazimo vrlo koncentriranu količinu određenih vedskih kodova. U "Ruslanu i Ljudmili" ovo su kodovi najvećih, evo dvije najveće epske pjesme na Zemlji - ovo su "Ramayana" i "Mahabharata". A u "Ruslanu i Ljudmili" nalazimo šifre Ramayane. Radnja Ramayane je sljedeća: zli demon Ravana, on leti do mjesta gdje kralj Rama živi u izgnanstvu sa svojom voljenom Sitom, kidnapuje Situ. I Rama, čije je srce slomljeno od tuge, kreće u potragu za njom, na kraju napada kraljevstvo zle Ravane, pobjeđuje ga i ujedinjuje se sa Sitom. Ovo je priča o Ramayani.

01:42:12 Ali ako pogledamo stvarnu bajku "Ruslan i Ljudmila", onda su motivi isti. Evo zlog Černomora, on kidnapuje Ljudmilu. Ruslan kreće u potragu za njim i u vedskoj mitologiji postoje dva brata - ovo je vrlo zli Ravana: moćni višeglavi demon koji može imati oblik čovjeka, i njegov brat Kuvera. Kuvera je patuljak, čuvar bezbrojnih blaga. A Vede opisuju da je pre nego što se Ravana naselio u rajskoj oblasti Lanke, na ostrvu Lanka, bio Kuvera, njegov mlađi brat, patuljak. A onda Ravana zbaci svog brata Kuberu, dobije od njega magičnu leteću kočiju, a Kuvera, on odlazi u sjeverne krajeve i čuva blago pod zemljom. Stoga, pod maskom Černomora, nalazimo takvog starca koji čuva blago, čarobnjaka, čarobnjaka, značajnu količinu Kubere, đavola Kubera, brata demona Ravane. Sam Rama je Ravanu mogao pogoditi samo posebnim oružjem, posebnom strijelom. Glave su mu ponovo izrasle kao kod Zmeya Gorynycha. I na isti način vidimo da u "Ruslanu i Ljudmili" Ruslan može pobediti Černomora samo posebnim mačem, koji, ako se sećate, on izvuče, izvuče ispod ogromne glave.

01:43:40 Ogromna glava je još jedan drevni kod - legende o divovima. Prema vedskim idejama, u prošloj eri, rast ljudi, njihov životni vijek bio je mnogo duži. Zapamtite Bibliju: Patrijarsi, Noje je tamo živio 900 godina i tako dalje. Stoga je džinovska glava također pokazatelj prisustva još drevnijih era. Kada su postojali divovi, do te iste Dvapara-yuge i ranijih era. Druga priča, priča o caru Saltanu, je trideset i tri junaka. Iz mora izlaze trideset tri junaka. Postavlja se logično pitanje, zašto ih ima baš trideset i tri, zašto izlaze iz mora? Vede objašnjavaju da postoji poglavar vojske bogova, isti Indra (ili među Slovenima Perun), o kojem smo govorili, i shodno tome postoje trideset tri glavna boga koje on vodi, a još mnogo njih je podređeno njima. Dakle, postoji i takva stvar kao što su simboli drugog bića. Drugo biće - znači "drugi prostor, drugi svijet, druga dimenzija", prostor Bogova. A koje simbole drugosti možete pronaći u bajkama? Prvo, to su numerološki simboli, odnosno numerički. "Tri je deveto carstvo, tri je deseto stanje", tu je sedmo nebo. Drugo, to su prostorni simboli, na primjer, tamna, tamna gusta šuma. To znači da je drugi prostor već otišao. Pećine, junak pada u zemlju: kad god se takvi događaji ne dese, treba znati da se radnja zapravo odvija već u drugom svijetu. Dakle, "33 heroja" koji izlaze iz mora, more je simbol drugog bića, to su trideset i tri boga materijalnog svijeta.

01:45:28 Zlatna ribica. Među mnogim inkarnacijama Svevišnjeg, inkarnacija avatara je opisana kada Svevišnji dođe u obliku zvijeri. Na primjer, tamo je Kurma u obliku kornjače s planinom na leđima, inače, u Habarovsku pored zavičajni muzej tu je ogromna kamena kornjača, a na leđima ima planinu. Ovdje ćemo govoriti o arheologiji. Ali uključujući i Majku-avatar, u Indiji je ona u svim hramovima. Ovo je utjelovljenje Svemogućeg u obliku tako svemoćne Zlatne ribice. A u "Zlatnoj ribici" to nekako ispada. Osim stvarnih motiva, zapleta bajki, u ruskim bajkama postoji još mnogo elemenata povezanih s vedskom kosmologijom. Još se sjećamo, da, govoreći o Univerzumu u jajetu, da postoji sedam nivoa viših svjetova i sedam nivoa nižih svjetova. A usred Univerzuma postoji ogromna planina, osovina svijeta. Na sanskrtu se zove Meru, od Grka ... posudili su ga i počeli zvati Olimp. Stoga, ako u bajkama nalazimo reference na staklenu planinu, onda se to radije odnosi na kompleks Hiperboreje, zar ne? O polarnoj civilizaciji. Sa stanovišta vedske kosmologije, Sjeverni pol je projekcija tog istog Merua na prostor Zemlje. Ako nađemo zlatnu planinu, onda to ukazuje na Meru. Stoga je zlatna ili staklena planina jedan od takvih centralnih elemenata kosmologije.

01:47:05 Sledeće je kraljevstvo zmija. Na primjer, Bozhov, sjetite se "Gospodarice bakarna planina“, ispod nama poznatih pećina, nalaze se neke tajne nevidljive pećine u kojima žive ljudi koji se mogu pretvoriti u zmije. Na sanskrtu se to zove "nage". To jest, kraljevstvo inteligentnih zmija, Nagas. A to je prisutno iu bajkama. Baba Yaga takođe poznati lik. Prvo, Baba Yaga, ona je na granici svijeta živih i mrtvih, o čemu svjedoči element kao što je njena "koštana noga". Ona je već poluraspadnuta. Drugo, Yaga, ona stalno traži žrtvu. Sudeći po najstarijim rekonstrukcijama, ljudska žrtva je moguća. Zapamtite, Ivanushka ili kuha ili pomfrit. A na sanskrtu, najpoznatija riječ za "žrtvu" je yajna. Ruski, usput, jagnjetina, jagnjetina, zar ne? Ono što se mora žrtvovati vatri, agni. Ali drugo značenje riječi žrtvovanje je riječ "jaga", pa baba ..... ovo je također u rusko-sanskritskom rječniku Kočergine. Dakle, baba jaga je lik koji zahteva "jagu", odnosno žrtvu.

01:48:12 Kosmologija u poslovicama je najjasnije izražena u poslovici: "Biti na sedmom nebu sa srećom." Kažemo: "Ja sam na sedmom nebu od sreće." U raznim tekstovima postoji ovo učenje o sedam nebesa. Ako uzmemo kršćanske tekstove, onda postoji, na primjer, jedno takvo djelo Dionizija Areopagita koje se zove "O nebeskoj hijerarhiji". I ovde, gde Dionizije Areopagit formira hrišćansko učenje da postoji sedam gornjih nebesa, gornji svet je svet Božiji, i tamo na različitim nivoima žive Serafimi, Heruvimi i tako dalje. I ovaj tekst donekle prihvataju i hrišćani, a iz apokrifa, odnosno iz tekstova koji se smatraju više delom narodne kulture, postoji tako poznata „Knjiga o Enoku“, i „Knjiga o Enoku“. “ – ovo je biblijski kralj Enoh koji putuje kroz svemir, pokazuju mu anđeli različitim nivoima i tamo je takođe zapisano da postoji sedam gornjih nebesa, a samo gornje sedmo nebo je svet Božiji. Stoga su u ovoj nevinoj poslovici “Biti na sedmom nebu sa srećom” šifrirani kodovi vedske kosmologije i globalne tradicionalne kosmologije općenito. Čak je i ruska riječ "raj", bliska sanskritskoj "raj", što znači "bogatstvo, kraljevstvo".

01:49:27 "Nebeski ponor se otvorio." Sa stanovišta nekih paganskih svjetonazora, između različitih nivoa neba nalaze se upravo te "rupe" - skladišta vode. Zato se otvaraju nebeski ponori, a sam ovaj izraz se koristi u legendi o potopu, zar ne? Nebeski ponori su se otvorili, a Noa je stajao ispod kovčega, zar ne? Dalje "Ashwattha" i svjetsko drvo. Sjećamo se u Puškinovoj bajci da mačka hoda uz određeno drvo na zlatnom lancu. Svjetsko drvo je također jedan od simbola Univerzuma. Ali u starijim kulturama ima ih još više zanimljiv lik, koji izgleda kao obrnuto svjetsko drvo. Šta to znači? To znači da je ovaj svijet samo iskrivljeni odraz konačne stvarnosti. Na primjer, u slavenskom ... u fragmentima slavenskih zavjera postoji takav trenutak. „Na Okijanskom moru, na ostrvu Kurgan, postoji bela breza, korenje gore, kruna dole.” Šta to znači? Ovaj svijet je samo odraz višeg svijeta. A Bhagavad-gita je vedski tekst, on daje primjer drveta Ashwatthi. Ona upoređuje materijalni svijet sa Ashwattha banyanom, čiji su korijeni usmjereni prema gore, a krune prema dolje. Dakle, ovaj svijet, gdje su starost, smrt, bolest i patnja, samo je odraz, ne može biti pravi dom duše, zar ne?

Mudrosti i mantre među Slovenima

01:50:54 Sledeće, ono o čemu mogu da kažem nekoliko reči su mudre i mantre u slovenskoj kulturi. Mudre su posebne brave prstiju koje su povezane s određenim kruženjem energije, a nama poznata smokva je zaštitna mudra. Stoga u Indiji možete proći i vidjeti jogije kako meditiraju sa rukama sklopljenim sa smokvama. To ne znači da imaju nešto protiv vas, to znači da blokiraju određene kanale. Slično tome, jedna od najpoznatijih mantri, odnosno svetih govornih formula, je slog Om ili Aum. Biblija kaže: "U početku bješe Riječ." Na sličan način, Vede kažu da Brahma (ili kod Slovena Svarog), tvorac ovog Univerzuma, on stvara različite nivoe, to su 7 nivoa planetarnih sistema. Ali on ne radi lopatom, ne lopaticom, već stvara različite nivoe sistema sa posebnim svetim mantrama. A to možemo vidjeti na primjeru rezonancije, na primjer, automobil prođe, stakla počnu drhtati. Na isti način, neke kiparske legende, kažu da su sveštenici pomerali kamenje od kojeg su napravili piramide, koristeći posebne cevi koje su puhali, ili koristeći čini. Odnosno, postojala je drevna mistična nauka o korištenju zvukova, mantri. I evo mantre o povezanosti sa Svemogućim - ovo je Om ili Aum. A kad Sloven dugo šeta mračnom šumom, već vidi đavole i medvjede, strašno je, usamljeno, počne da viče ne „ege-ge-ge“, ne „vau“, ne „rjat, ljudi “, počinje da viče: „Au-au-au” - da? Baš kao što je "hvala" skraćeni oblik "Bog te sačuvao" ako znaš, da, za to? To "aj" je redukovana forma tog samog sloga "Aum". Ili kad ti držiš predavanje, ili neko drži predavanje, vidi se i tako divno stanje predavača, znam kad kaže ovako: "Eammm." Ovo je takođe reprodukcija iste vibracije. "O moj boze! Zaboravio sam, pa, pošalji mi ovu informaciju o mom predavanju!

01:53:18 Već smo rekli o figuricama, onda možemo reći nekoliko reči o odeći. Ako pogledate tradicionalnu indijsku odjeću, onda su to obično trake od tkanine. Ovdje u Krasnodaru, ovo bi svima trebalo biti jasno, čak i sada je Krasnodarsko ljeto, to je već svima jasno. I koja je ideja da razni šavovi, spojevi, oni općenito, dobro, u određenoj mjeri, negativno utječu na energiju, pa se trude da ne koriste spojeve. Ali ako hodate, imate snijeg pod nogama, nekakav, pa, ako ne Sibir, onda barem očigledno ne područje Crnog mora, onda ne možete bez šavova. Dakle, zašto se obredni uzorci, svastike, amajlije, simboli zasijane njive uglavnom nalaze na šavovima, jer, prvo, bilo je bitno da se plemena međusobno razlikuju, po odjeći je bilo jasno kojem plemenu pripadate. I drugo, služio je i kao amajlije. A artikulacije i sve općenito imalo je značajno značenje. Pa čak i ako su tradicionalni ruski i indijski uzorci, imao sam ga negdje u tablici, da uporedim indijski i vologdski, postoji skoro potpuni identitet obrasca... [Break-off. Diktafon je mrtav. Nedostaju delovi: ritualno striženje monaha i ratnika, kremacija i reinkarnacija među Slovenima, prethrišćansko pisanje na ruskom i sanskritskom, "Velesova knjiga" i "Veda Slovena"]

Evo jednog članka na koji sam naišao na internetu:

""... Što se tiče Inglesa: kao, prije nekoliko godina, kada su se Inglezi tek pojavili, jedan od mojih vidovnjaka je rekao (u vezi sa razgovorom o Inglesima) da je pročitao članak u novinama Sanktpeterburški ufolozi i vidovnjaci "Anomalija" "(ime se sjećam, jednostavno zato što u našoj gradskoj biblioteci postoje novine, a sredinom 90-ih objavili su seriju članaka Rezunkova o narodnom kalendaru) o omskom ufologu A. Khinevič, koji je u kontaktu sa vanzemaljcima iz Oriona, bila je i fotografija Hineviča u crkvi sa svijećama u ruci. I naravno, ni riječi o "ruskim Vedama". Članak je objavljen u ovim novinama (ako, naravno, Sergej, koji mi je to rekao, nije pomiješao naziv novina) negdje početkom 90-ih (ne sjećam se tačno). Nisam se tada iznenadio, jer sam i sam shvatio da su Hinjevičeve Vede u osnovi rastrgane legende o moskovskim templarima. I o tome kako Khinevič je ukrao prijevod "Sage o Ynglingima" Steblin-Kaminskyja , napisao je i naš voljeni Rebbe Asov (ali ako ga odjednom niste pročitali, onda ovdje: http://acov.m6.net/Publicat/poganci.htm)

Svakome je jasno da ako je Khinevič odjednom imao neku vrstu drevnog rukopisa "Sage ...", onda se to ni na koji način ne bi moglo doslovno podudarati s prijevodom Steblin-Kaminskyja. I na kraju, malo razmatranje: Hinjevič se ne zove ništa drugo nego "" otac Aleksandar ". Uopšteno govoreći, na primjer, moj jezik se ne bi tako okrenuo da se okrene bilo kome drugom osim svom rođenom ocu, koji mi je dao život na ovoj Zemlji. Khinevič sebe naziva "Patyr Diem"" tj. bukvalno "Otac na nebu", pitam se da li on zaista sebe smatra Bogom, ili se samo na ovaj nacin ruga ljudima? Ako vam trebaju materijali o tome kako je Khinevič ukrao tekstove od templara (o tome sam već pisao na forumima), recite mi, poslat ću vam. Možete, samo navesti primjer: dio templarskog teksta, a zatim, kao paralelu, odgovarajući dio teksta iz Hinevičovih "Veda" ... ""

"...Znači to je to. koliko se sećam, negdje 2000. dali su mi prvo izdanje SAW-a da pročitam. Počeo sam da čitam, a onda shvatam da se negde sve to već dogodilo, sva ta njihova terminologija: Svetovi Zlatnih stepenica, arlegi, legla i tako dalje. Već sam upoznat. Zapamtio, upamtio i zapamtio: 1992-93 u časopisu "Nauka i religija" objavljena je serija publikacija istoričara A. Nikitina "Moskovski templari" , posvećen Moskovskom redu templara, 20-ih godina ovaj oren je poražen od strane NKVD-a, a sva arhiva reda završila je u arhivi NKVD-a, odakle ih je Nikitin iznio na svjetlo dana. Na istom mjestu, autor je naveo i dio takozvanih "redanskih legendi".

Inače, ovi templari nisu imali nikakve veze sa istorijskim templarima, a čitav njihov red je zapravo bio rimejk ranog 20. veka.

A sada, uporedite LINE po LINE legende o templarima i engleske spise:

INGLINGI

Od "" Haratia of Light "" Khinevič Haratya četvrti, Dispenzacija svjetova:

"" I ovi Mudri Sveštenici su učili da u našem Univerzumu postoji Zlatna Staza Duhovnog Uzdizanja, koja vodi gore i zove se Svaga, duž koje se nalaze Harmonični Svetovi, koji slede jedan za drugim: Svet ljudi, Svet Noga , Svijet Arlegsa, Svjetovi Aransa, Svjetovi svjetla, Svijet Nirvane, Svjetovi početaka, Svijet duhovne moći, svijet spoznaje, svijet harmonije, svijet duhovne svjetlosti, svjetovi duhovnih dobara, svjetova zakona, svjetova kreacije, svijeta istine, svjetova zaštitnika i mnogih drugih do Najvećeg svijeta vladavine. Neki od Najviših nosilaca Duhovnih dobara u našem Univerzumu su se svojom dobrotom spustili i smjestili svoje svjetove između svjetova Arlegsa i Aransa, kako bi svoje logore smjestili bliže onima kojima je pomoć potrebna. Svjetovi koji se nalaze duž Zlatne staze su oni o kojima se govori u Drevnim Vedama. Ako je Ljudski svijet četverodimenzionalan, onda svjetovi smješteni duž Zlatne staze imaju sljedeći broj dimenzija: Svijet nogu - 16, Svijet Arlegs - 256, Svjetovi Aransa - 65.536, Svjetovi sjaja - 65.5362, Svijet Nirvane - 65.5364, Svjetovi početaka - 65.5368, Svijet duhovnih sila - 65.53616, Svijet znanja - 65.53632, Svijet harmonije - 65.53664, Svijet Duhovne svjetlosti -65. 65.536256, Svet zakona - 65.536512, Svetovi stvaranja - 65.5361024, Svet istine - 65. 5362048, Svetovi zaštitnici - 65.5364096.

Postoje i srednji svetovi: pet, sedam, devet, dvanaest i manji po broju dimenzija. Na kraju Svage prolazi Granica, iza koje počinje Greatest World Pravilo. Pored harmoničnih i međusvjetova koji se nalaze duž Zlatne staze, postoje adventivne stvarnosti: vrijeme, prostor, lutajući duhovi, promjenjive slike, sjene, zvukovi, brojevi, svijet tame, koji se naziva i pakao, ponor, gdje su najteži ušle su čestice iskonske tame.
Svjetovi koji se nalaze duž Zlatne staze su usklađeniji i potpuniji u svojim manifestacijama od međustvarnosti: dakle, iako u Realnosti pet dimenzija postoji više mogućnosti za razvoj duhova nego u našem Svijetu Otkrivanja, ali zbog vječni nered u Realnosti pet dimenzija čestice iskonske tame često eksplodiraju.

Primer Prostora i Realnosti manjih dimenzija mogu biti Svetovi zvukova, senki, zrcalnih slika, slika koje se stalno menjaju, gde se dešavaju stalne transformacije. Tamo cvijet može za trenutak postati Svitak Haratye, zatim crv, ris i tako dalje. I svi ti Svjetovi i Stvarnosti uopće se ne nalaze odvojeno, već prodiru jedni u druge. Dakle, gdje u jednoj Realnosti bjesne veliki valovi mora, u drugoj Realnosti buči šuma ili postoje visoke planine prekrivene vječnim snijegom.

Inače, ovaj sajt opisuje i istoriju ovog moskovskog reda.

Općenito, Ahinevič je iskoristio činjenicu da su ovi tekstovi malo poznati i, dobro, prepisao ih je u "Slavensko-arijevske Vede"
A evo još jednog, kompletnosti radi:

INGLINGI

Od Khineviča: Haratja Tretja. Veliki Assa:
""Mirny prije godina, a možda i jučer, jer Vječnost ne poznaje ograničenja u vremenu, u Svjetlosnom svijetu Arlegsa, koji pokriva dvjesto pedeset i šest dimenzija, Velika Asa, Velika bitka sila svjetla i tame zauzela se mjesto.

Jedan od plemenitih Arlegova - Černobog, odlučio je, uz pomoć lukavstva, da zaobiđe univerzalne zakone uspona po zlatnom putu duhovnog razvoja koji je uspostavio Bog Svarog. I rekao je svojoj braći: Ako mi, Plemeniti Arlegi, uklonimo Sigurnosne Pečate iz Tajne Drevne Mudrosti našeg Svijeta za Niže svjetove. Tada će, prema Zakonu Božanske korespondencije, Zaštitni Pečati iz Tajne Drevne Mudrosti svih Najviših Svetova takođe biti uklonjeni za nas. I slobodan prolaz uz Zlatnu stazu duhovnog razvoja otvoriće se za nas Plemenite Arlege, a ovo Znanje će takođe pomoći svim Duhovima i Dušama iz raznih Svetova ispod Sveta Arlegova da upoznaju Tajnu Drevnu Mudrost svih Svetova, i da imaju učeni, stani pored Boga Svaroga i ostalih Svarožića ...

Ali Arleg Černobog je naišao na dostojan odboj u ličnosti Plemenitog Arlega - Beloboga, vrhovnog čuvara tajne drevne mudrosti svijeta Arlegsa, koji je čuvao sigurnosne pečate od tajne drevne mudrosti ovog svijeta, i lukavog plana Černoboga. nije uspjelo. Tada je poziv Černoboga odjeknuo kroz sve svjetove, prostore i stvarnosti koji su ležali duž Zlatnog puta. Pozvao je Legova da mu pomogne.
I cijeli višedimenzionalni Svijet nogu pojavio se na poziv Černoboga, a Tamne noge, Tamni Arlegi i Koshchei, vladari Pekle, poletjeli su k njemu nepozvani, a s njima je doletjela i čitava vojska Pekla. Sam Belobog nije mogao odoljeti tako velikim mračnim silama. I Černobog je otkinuo prvi Zaštitni Pečat, Pečat sa Drevnog Znanja Sveta Arlegova, i Znanje se proširilo naširoko po Svetovima ispod Sveta Arlegova, sve do samih dubina pakla.
Zauzvrat, tada se oglasio poziv mudrog Beloboga, koji je vidio da on sam ne može spasiti zaštitne pečate od tajne drevne mudrosti svijeta Arlegsa. Pozvao je Više svjetove u pomoć i obratio se Čuvarima Svijeta Znanja. Ali Čuvari tajne drevne mudrosti svijeta znanja ostali su ravnodušni, jer nisu htjeli da se bore s Černobogom, smatrajući ga slobodnim da bira svoja djela.
Samo Čuvari Tajne Drevne Mudrosti Svetova Početaka, kao i Bogovi Zaštitnici iz svih Viših Svetova i Stvarnosti, odazvali su se pozivu Plemenitog Beloboga. I okružili su cijeli Svijet Arlegsa gustom energetskom kupolom Ledene Tišine, i Velika Asa je počela između Svjetlih i Tamnih sila, a vrijeme se zaustavilo u Svjetovima. Velika bitka je pokrila mnoge Zemlje Svetova Otkrivanja i Navija, od samog pakla do sveta Nirvane.
Ali Plemeniti Arlegi nisu hteli da učestvuju ni u Velikoj Asi, ni da se bore protiv Bogova Zaštitnika iz svih Viših Svetova i Stvarnosti, niti da ostanu unutar guste energetske kupole Ledene Tišine koju su stvorili Čuvari Tajne Drevne Mudrosti Worlds of Beginnings. Svojim veštačkim Suncima su istopili susedni deo kupole Ledene tišine i spustili se u Svet nogu i u Međusvetove, a Černobog, koji takođe nije želeo da ostane unutar kupole Ledene tišine, se spustio i našao utočište u Svijet tamnih Arlegova. Od početka Velike Ase, takoreći, Belobog se uzdigao iznad Svijeta Arlegsa, jer je svojim pozivom ujedinio Svjetle Sile i poveo ih u borbu protiv armija Tamnih svjetova. Poraženi Tamnonogi i Tamni Arlegi poslani su u one Svjetove odakle su došli, uzimajući od njih veliku zakletvu da neće kršiti Zakone uspona po Zlatnoj stazi duhovnog razvoja, koju je uspostavio Bog Svarog. Samo su Koshchei, vladari pakla, sa ostacima svojih vojski, pohrlili do prolaza u kupoli Ledene tišine, koju su stvorili Plemeniti Arlegi. I sakrili su se u svom Paklu, shvatajući da Sile Svetlosti ne prodiru u tuđe Svetove i Stvarnosti, noseći na svojim barjacima Tragove rata.

Templari

A sada ponovo uporedite red po red sa templarskim tekstom "POBUNA SATL"":

""" Mirny prije mnogo godina, a mozda i juce, jer misticizam ne poznaje vrijeme, u prostoru Arlega od 256 dimenzija bio je assa. Neka Arlegi otrgnu Pecat Okultne Tise iz svog kosmosa za donji kosmos. A onda će, prema zakonu okultne korespondencije, pečati okultne tišine biti uklonjeni za nas sa najvišeg kosmosa, otvoriće se slobodan put duž Zlatnih stepenica, i svi će se duhovi podići i stati pored Eloe. Njegov pokušaj propao.Tada je kosmosom zazvonio Satlov vapaj-pozvao je Legova u pomoć.Pojavio mu se ceo kosmos Legov,i tamne Noge,Prinčevi Tame i Tamni Arlegi poleteli su mu nepozvani, jednom rečju,sve Dark Realm doleteo do njega. Michaelovi se nisu mogli oduprijeti takvim silama, a Sutl je otkinuo prvi pečat okultne tišine, pečat znanja i znanja raširenog širom kosmosa. Zauzvrat, začule su se trube Mihaila, vidjevši da oni sami ne mogu čuvati Pečate okultne tišine - pozvali su u pomoć i okrenuli se Dominionima. Ali Arhanđeli su ostali neutralni, Dominacije su također ostale neutralne, jer se nisu htjele boriti sa Satlom, smatrajući ga slobodnim. Samo su se Počeci odazvali pozivu Michaela. Opkolili su čitav prostor Arlegova magičnim krugom mističnih kometa, a vrijeme se zaustavilo u svemiru. Ali Serafimi nisu željeli da unutar magičnog kruga počnu ostati. Svojim mističnim suncima rastopili su susjedni lanac kruga. Kao da je Michaels stajao iznad prostora Arlegova, a Sutl, koji također nije želio ostati unutar kruga, mogao je slobodno ulaziti i izlaziti iz njega. A magični krug Početaka imao je još jedno svojstvo - svojstvo da mu ne pušta ništa strano i odmah sve izbaci iz sebe. Tako su tamni Arlegi, Prinčevi Tame i Tamne Noge izbačeni iz njega, i pali su u tamu; i lagane Noge su izbačene iz nje, i one su pale u svoj prostor od šesnaest dimenzija. Ali nakon sjaja, raskoši i raskoši prostora Arlega, njihov im se prostor činio beskrajno siv i dosadan, pa su odlučili da pokušaju da ga napuste i uzdignu se u prostor Arlega. Ne oslanjajući se na vlastitu snagu, Lehi je pozvao u pomoć Elementarne sile i u moćnoj koreji su napali. Ali magični krug mističnih kometa dočekao ih je dijamantskim zidom, a Lehi je bio odbačen nazad. A pošto je sada njihova karma bila otežana činjenicom da su u borbi viših duhova među sobom koristili Elementarne sile, kao mistične sile, nisu mogli ostati u svom kosmosu od šesnaest dimenzija i pali su u kosmos osam dimenzija. A u prostoru Arlegova, magarac se nastavio. Satl je ostao na slobodi i nije mu izrečena ni riječ prijekora, samo su ga Serafimi izopćili sa svojih mističnih susreta, jer, kako se kaže u Poslanici apostola Jude, Mihailo nije mogao izreći mu sud. .." "

Ove engleske Vede, napisale su savremeni čovek, i nikako ne odgovaraju mentalitetu ljudi srednjeg vijeka. Da, i činjenica da su fotografije date u "SAV-u", navodno drevnih inglijanskih hramova, fotošopovane, po mom mišljenju je tačno. Neću sebi uskratiti zadovoljstvo da citiram:

Zašto ljudi koji sebe nazivaju paganima lažu?

Ovo pitanje me je navelo da pročitam knjigu" Slavensko-arijevske Vede. Knjiga Svetlosti", u izdanju Staroruske Anglističke Crkve Pravoslavnih Staroveraca-Ingliša, Omsk "Arkor" 2002. Mnogo nejasnoća se javlja oko same Knjige Svetlosti, koja uključuje četiri Haratje Svetlosti.
Prvo, nemoguće je ne obratiti pažnju na niz anahronizama koji se nalaze u ovim tekstovima, kao i na raznolikost stila. U uvodu o Aleksandar tvrdi: „U izvornom izvoru, „Haratyu Svetlosti“ su zapisali Tragovi, tj. da'arijevski figurativni simboli, koji su kombinovali hijeroglifske znakove, prenoseći višedimenzionalne količine i razne rune + Haratya su pergamentni listovi napravljeni od životinjske kože, na kojima su otisnute drevne rune. Za objavljivanje tekstova na savremenom ruskom, kao osnova su uzeta harijanska runska verzija "Kharatiy Sveta" i prevod na ruski napravljen prije 250 godina, ali tačnost značenja prijevod je provjerio da'Aryan Trags". Iz ovoga možemo zaključiti da je najtačniji prijevod ovih tekstova sa runskog jezika na ruski napravljen prije oko 250 godina. Sam žanr ovih tekstova ne podrazumijeva autorske ispravke i dopune, te stoga čitaocu treba predstaviti drevni originalni tekst na ruskom jeziku. Pri tome, mislimo da je urednik koji je radio sa antičkim tekstovima zamenio neke reči i konstrukcije 18. veka, zastarele do 21. veka, ne menjajući sadržaj, za šta se snašao u originalu. Zapanjujuće je da ako prve tri Haratye Knjige Svjetlosti "pokušaju u potpunosti ispuniti" zahtjeve žanra drevnih Veda u obliku i sadržaju, onda Četvrta Haratya dolazi u sukob s ovim žanrom. U Haratji Prvoj preovladava poseban vokabular i sintaktička struktura, što se, zaista, moglo dogoditi u drevnim rukopisima: "U svakom klasteru Primordijalne Žive Svetlosti pojavilo se mnogo Svetova i Stvarnosti. A sada, daleko, daleko od Jednog koga mi, ljudi, zovemo Veliki Ra "M-Ha, po poslednji put, Njegova Primordijalna Živa Svetlost se prosula poput Velikih Grozda. U ovoj Primordijalnoj Živoj Svetlosti pojavila su se živa bića, jer Inglia je bila Životonosna." U tekstu Haratye Četvrte susrećemo se sa potpuno drugačijim stilom i nizom koncepata koji su karakteristični isključivo za drugu polovinu 19. i 20. vek: „Postoje neki svetovi ili univerzumi sa istim brojem dimenzija. jedna pored druge, dok realnosti prodiru jedna u drugu, ali imaju kvalitativno različite osjećaje ili različite forme i životni uslovi stanovnika ovih Realnosti, koji postoje u jednoj dimenzionalno-prostornoj strukturi, ne sudaraju se jedni sa drugima. prijelaz iz XIX- XX vijeka, pa se stoga ni na koji način nisu mogli naći ni u drevnim rukopisima ni u prijevodima XVIII vijeka. S druge strane, koriste se riječi koje karakteriziraju koncepte kulture 20. stoljeća: do ulaza u stanove, ljudi se „podižu na specijalnim letećim mašinama“, „ovi ljudi imaju sve vrste mašina i mehanizama“. Ovo sugerira neugodan zaključak da je tekst Četvrte Haratje napisan u 20. stoljeću. Drugo, u tekstu "Knjige svjetlosti" je izvedena podvučena opozicija paganizma hinduizmu i kršćanstvu (a do najavljenog trenutka pisanja Veda kršćanstvo kao formalizirana religija nije postojalo!). Vrijedi napomenuti da nijedan svjetska religija, nijedan od drevnih mitova naroda svijeta nikada nije nagovještavao postojanje drugih religija, nije se suprotstavljao drugim mitološkim sistemima i nije nastojao dokazati pouzdanost svojih teorija. U istom tekstu, na primjer, nalazimo jasnu suprotnost kršćanstvu: "U stvari, nema posljednjeg suda, postoji samo odlaganje uspona." Takve nedosljednosti se ipak mogu oprostiti vanjskom istraživaču koji nije nosilac religije, ili sakupljač folklora, sličan korintskom nitkovu, ali ne i zajednici pagana. Nije jasno zašto savremene "argumente na tu temu" predstavljati kao drevni tekst? Koga žele da zavaraju? Povrh svega, na kraju sveske nalaze se fotografije, od kojih većina prikazuje proslavu raznih praznika. Na primjer, "hodanje bosi po ugljevlju" je prilično grubo uređeno u Photoshopu. U tom kontekstu, počinje da se ne veruje drugim tekstovima u publikaciji, na primer, divnom članku "Nepoznati svastika". ...""

1 (113). Skifady, sveštenik Hrama papratinog cveta, iz porodice Rasen, rekao je Perunu Mudrom: Ti, reci mi, Mudri učitelju, koje sile privlače vanzemaljce da napuste svoje feude u Svetu Tame, i donesu ih nama na Midgard-Zemlji?
Bog Mnogomudri odgovori svešteniku: Stranci će poželeti sve tuđe, što im ne pripada...
Sve njihove misli su samo o moći, ali nad svim Svjetovima, o oduzimanju imovine i kreacijama Svjetlosnih svjetova...

2 (114). Cilj Vanzemaljaca je da razbiju harmoniju koja vlada u Svetu Svetlosti...
i uništi Potomke Nebeskog klana i Velike rase, jer samo oni mogu dati dostojan odboj Silama Tame...
Sluge svijeta tame vjeruju da samo oni trebaju posjedovati sve svjetove koje je Veliki Ra-M-Ha stvorio...
I stižući na Zemlje u cvatu, nastoje da naviknu Ljudsku djecu na pohlepu, jer pohlepa uništava Znanje, a kada je znanje ubijeno, stid nestaje...

3 (115). Kada se ubije Sram, Istina je potlačena, smrću Istine, Sreća će nestati...
Kad se ubije Sreća, umire čovjek, a ako čovjek umre, onda svo njegovo bogatstvo slobodno preuzimaju vanzemaljci...
Oni smatraju da je bogatstvo njihov najsigurniji oslonac, a na bogatstvu grade svoj Svijet...
U Svetu tame život je dostupan samo onima koji imaju bogatstvo, siromahu, kao mrtvacu u pustinji...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
4 (116). Ljudima oduzimaju bogatstvo, nadajući se moći njihove prevare...
Znajući da ako ljudima oduzmu podršku i Vjeru, cilj u životu i slobodu duha, onda će i sami ljudi biti uništeni...
Ljudska djeca u takvom položaju u Svijetu Otkrivanja slobodno biraju put smrti i usmjeravaju svoje oružje
protiv vanzemaljaca zlikovaca, jer je bolje prihvatiti slavnu smrt, u pravednoj borbi sa vanzemaljskim neprijateljima,
nego se pokoriti neprijateljima...
………………………………………………
5(117). Ljudi koji su slabi duhom gube razum, ili potpadaju pod vlast stranaca-neprijatelja, dok drugi, u žeđi za sticanjem, odlaze u službu stranaca...
Nesreće takvih zabludjelih ljudi gore su od smrti, jer je smrt, po Zakonu, vječni put svijeta, a u svijetu otkrivenja ne živi niko ko bi nadmašio smrt...
………………………………………………
………………………………………………

6 (118). Strani neprijatelji dovode Ljudsku djecu do ludila, a ljudi koji gube razum sve više čine okrutna djela...
... Prije kršenja zapovijedi krvi ljudi posežu u svojim zvjerstvima, a za one koji su krivi za mješavinu krvi pakao će širom otvoriti svoja vrata...
... A ako osoba ne odbaci sve ovo, i ako se ne probudi, onda ide pravo u pakao ...
a Bogovi mu neće pomoći, jer on sam bira svoj put...

7 (119). Buđenje čoveka je samo u Znanju, a oko Znanja ga spasava...
Došavši do Spoznaje, Ljudsko Dete ponovo gleda u Vede, i opet težnja ka Duhovnom životu postaje dužnost, a Savest postaje glava svih dela...
Slušajući savest, mrzi sve zlo, od toga savest postaje jaka, a čovek stvara svoju sreću,
u sreći se stvara sam čovek...

8 (120). Mirni ljudi, uvek vešti u svojim delima i stalno dužni Porodici...
Ne misle bezakono i ne postupaju grešno.
Beskrupulozni ili nerazumni ljudi, bilo da su muškarci ili žene, ne uspevaju da ispune svoju dužnost prema bogovima i porodici, i upoređuju ih sa strancima...
...Oni koji imaju savjest poštuju svoje bogove i pretke i idu u besmrtnost, a ne u pakleni svijet...

9 (121). Ko će od Ljudske Djece, došavši iz ludila u bijes, prijetiti, ko će mrzeti dobro, da će kao Stranac - SIVI i prezreni ljudi prozvati...
Koji, na poticaj stranaca, u zabludi i pohlepi, nastoji da mu oduzme dobri ljudi njihovu Sreću, on, ne obuzdavajući sebe, neće savladati ljutnju i sam neće dugo zadržati Sreću, za svo bogatstvo onih koji su skrenuli sa Puta Svetlosti,
otići će vanzemaljcima...

10 (122). I srca svih mračnih sila su ispunjena radošću kada ljudska deca, slušajući lažne govore Vanzemaljaca, zalutaju sa puta Svetlosti...
I idu niskim putem, akumulirajući materijalna dobra, a ne duhovna, po nalogu stranih neprijatelja, vodeći tako svoje klanove u smrt...
A Strani Neprijatelji znaju da će svi nepravedni blagoslovi i bogatstvo uzeti od dobrih ljudi pomutiti um ljudi, a Duše ljudi će postati bešćutne...

11(123). Djeco Ljudskih plemena, ne obazirite se na riječi stranaca, jer su oni varljivi i žele uništiti vaše duše,
tako da ne završe u nebeskom Asgardu, već su vječni lutalice u tami neprobojnog...
... Ne dopuštajte strancima svojim kćerima, jer će zavesti vaše kćeri, i pokvariti njihove čiste duše, i uništiti Krv Velike rase, jer kćer ima prvog čovjeka, ostavlja Slike Duha i Krvi...

12 (124). Strane slike krvi ljudske dece Svetli duh je izbačen, a mešanje krvi vodi u smrt...
i ovaj Rod, degenerirajući, nestaje bez zdravog potomstva, jer neće postojati unutrašnja Sila koja će ubiti sve bolesti-bolesti koje će biti donesene na Midgard-Zemlju...
Strani neprijatelji koji dolaze iz Mračnog svijeta...
………………………………………………
………………………………………………

13 (125). Ne obazirite se na savjete zavodljivih neprijatelja i ne dajte se zavesti njihovim lažnim obećanjima...
Strani neprijatelji nemaju saosećanja, ni za Ljudsku decu Nebeskog klana, ni za stvorenja poput njih samih, jer svako ko je došao iz Mračnog sveta ili njegov potomak rođen na Midgardu ili drugoj Zemlji razmišlja samo o besposlenom životu, koristeći tuđe rad, i lakovjernost ljudske djece...

14(126). Prevarom i lukavstvom, i nepravednim lažima, stranci stiču povjerenje u ljude.
Hvaleći se svojim prijateljstvom sa starješinama Porodice, Ljudsku djecu zapliću lažima...
I njihove čiste duše zavode, i navikavaju ih na podla djela...
Strani neprijatelji njihovu životinjsku požudu nazivaju slastom, a rađanje djece opakim ludilom, a Ljudsku djecu pozivaju da ne poštuju očeve tradicije...

15(127). Ljudska deco iz klanova Velike rase i vi, potomci Nebeskog klana, budite čiste Dušom i Duhom,
i neka čista savest bude merilo tvojih dela...
Istjerajte svoje strane neprijatelje i sve njihove potomke iz svih zemalja, ili će uništiti svojim nedostatkom duhovnosti
Vaše Svetle duše, i opakim delima će uništiti vaša tela, i iskoristiće vas i vaše potomke,
u svojim mračnim djelima, i sa vašim sinovima i kćerima oni će utješiti svoje tijelo...
………………………………………………
………………………………………………
16(128). Ko će od vas i vaših potomaka zapamtiti sve ovo i otjerati Veliku rasu iz Svete Zemlje?
Strani neprijatelji i njihovi potomci, taj pravi Spasitelj i Branitelj svog Klana i svih Klanova Velike Rase i Nebeskog klana...
A oni koji će slušati lažne riječi Outlandera...
i daće im svoje kćeri, ili će uzet ćerku stranu za svog sina, tog otpadnika Ljudske rase, i neće biti oprosta Svetlih Bogova i Nebeske porodice, svih dana bez traga...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

*********************************************************************************
Prvi čovjek ostavlja slike Duha i Krvi sa svojom kćerkom- tj. prvi muškarac koji je narušio nevinost djevojčice jedini je otac sve djece koju ona u životu nosi, bez obzira da li živi sa njom ili ne, i koliko muškaraca može promijeniti u svom kasnijem životu.

Religiozno-istorijski spomenik slovenske kulture pod opštim nazivom "Slavensko-arijevske Vede" odražava istoriju čitavog čovečanstva na Zemlji u poslednjih nekoliko stotina hiljada godina, što je najmanje 600.000 godina.

Slovensko-arijevske Vede (inače: "Ruske Vede", "Slovenske Vede" ili "Svete Ruske Vede") - sveti izvor znanja. Slavensko-arijevske Vede, kao i Avesta, imaju svoje korijene u izvornom izvoru znanja - Vesti. Otuda - riječ "od-Vestny", tj. - od Veste.

Slavensko-arijevske Vede, na osnovu kojih su prvobitno zapisane, dele se u tri glavne grupe:

1. Santii su ploče od plemenitog metala koji ne podliježu koroziji (najčešće zlato), na koje su jurenjem nanošeni tekstovi, a koji su, zatim, pričvršćeni prstenovima, u obliku knjiga;
2. Harati - knjige ili tekstovi na listovima pergamenta visokog kvaliteta;
3. Volkhvari - drvene ploče sa tekstovima.

Najstariji spisi iz slavensko-arijevskih Veda su santii.

Dakle, "Santii iz Vede o Perunu" (Knjiga znanja ili Knjiga mudrosti Peruna) napisan je prije 40.008 godina (ili 38.004. godine prije Krista).

U početku su se santii zvali Slavensko-arijevske Vede, ali one sadrže reference na druge Vede, koje su se tada zvale Drevne i koje su danas ili izgubljene ili pohranjene na osamljenim mjestima i iz nekog razloga nisu još najavljeno.

Santi odražavaju najtajnije Drevno znanje. Moglo bi se čak reći da su oni arhiv znanja.

Neki istoričari veruju da su indijske Vede samo deo slavensko-arijevskih Veda prenetih u Indiju pre oko 5.000 godina.

Harati su, po pravilu, bile kopije santija, ili, možda, izvodi iz santija, namijenjeni široj upotrebi u svećeničkoj sredini.

Najstariji charati su Harati svjetlosti (Knjiga mudrosti), koji su zapisani prije 28.735 godina (tačnije, od 20. avgusta do 20. septembra 26.731. godine prije Krista).

Budući da je lakše napisati harati nego napraviti santii kovan na zlatu, opsežni istorijski podaci zabilježeni su u ovom obliku. Tako su, na primjer, harati pod nazivom "Avesta" ispisani na 12.000 goveđih koža prije 7512 godina, sa istorijom pobjede slovensko-arijevskih klanova u ratu sa Kinezima, ali je Aleksandar Veliki spalio ovaj dokument kada je pao u svoju ruke, kada putujete u Indiju.

Treba napomenuti da je ovaj dokument odražavao i činjenicu potpisivanja mirovnog ugovora, poznatog od tada kao Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu, a u običnih ljudi - jednostavno kao stvaranje svijeta. A Zvjezdani hram je godina u kojoj je potpisan taj ugovor i koji se ponavlja svake 144 godine po cikličnom kalendaru naših predaka.

Galaksije u Univerzumu, prema opisu u slavensko-arijevskim Vedama, rađaju se iz primarne pramaterije etra i nakon prolaska kroz razvojni ciklus umiru. Sa početkom formiranja Galaksije, zvijezde su počele svijetliti bliže njenom centru. Dakle, život je tamo nastao i odatle se širio svemirskim brodovima. Na istom mestu ljudi su dostigli najviši nivo duhovnog i fizičkog razvoja, jer „do centra Galaksije planete imaju nekoliko sunaca, čitava im je površina ravnomerno zagrejana, uključujući i sa strane jezgra Galaksije. , ljudima nije potrebno grijanje prostora, topla odjeća, ne pate od nedostatka hrane i vode.

Sastav Sunčevog sistema, nazvan Sistem Yarila-Sunce, uključivao je 27 planeta i velikih asteroida, nazvanih Zemlje, od kojih neki "nisu poznati našim astronomima". Na primjer, Zemlja Velesa sa periodom okretanja oko Sunca od 46,78 godina leti između Hirona i Urana.

Planeta Zemlja zvala se Midgard-Zemlja, do početka njenog naseljavanja ljudi na Mars i Dey, uništena prije 153 hiljade godina, već su postojale svemirske navigacijske i komunikacione stanice. U početku je Zemlja imala dva prirodna satelita. Površina Zemlje 300 hiljada godina bila je drugačija, posebno, „Volga se ulivala u Crno more“, a planeta nije imala nagib svoje ose i imala je topliju i blažu klimu na sjevernim geografskim širinama nego sada.

Među čarobnjacima se može nazvati "Vlesovska knjiga", napisana na drvenim pločama i koja odražava istoriju naroda južne i srednje trake istočne Evrope 1500 godina prije krštenja Kijevske Rusije. Magi su bili namijenjeni magovima - našem drevnom sveštenstvu, odakle je i došlo ime ovih dokumenata.

Također treba napomenuti da su najstarije dokumente napisale drevne arijevske rune ili Runike, kako ih još zovu.

1. Santees Veda o Perunu- jedno od najstarijih slavensko-arijevskih svetih predanja, koje čuvaju sveštenici staratelji Staroruske anglističke crkve pravoslavnih staroveraca-inglinga. Santii imaju smislen oblik dijaloga i zapisani su prije oko 40.000 godina.
   1. Drugi dio (nastavak).
2. Harati- Drevna arijevska tradicija o rađanju svijeta. Jedna od svetih knjiga starovjeraca-Ynglinga, zajedno sa indijskim Vedama, Avestom, Eddama, Sagama (Saga o Ynglingima). Ovo je drevna legenda o nastanku svijeta. Jedna od svetih knjiga slovensko-arijevskih Veda, zajedno sa indijskim Vedama, Avestom, Edama, Sagama (Saga o Ynglingima).
3. Priča o svijetlom sokolu- Ova nevjerovatna i gotovo bajkovita priča, koja u jednostavnoj formi govori o čudima koja su činili ljudi u prošlim milenijumima, jasno ukazuje da su u prošlosti naši preci imali visoko razvijenu civilizaciju u kojoj su metode upravljanja stvarnošću zasnovane na mišljenju i svesti.
4. - Od pamtivijeka, drevne tradicije i legende prenosile su se s koljena na koljeno, s koljena na koljeno. Svaki slavenski ili arijevski klan sačuvao je svoju česticu drevnog svijeta slika.
5. Veles Book- Ovo je sveti staroslovenski tekst koji sadrži neprocjenjive informacije o svjetonazoru i istoriji naših predaka. Ovu knjigu su mnogo milenijuma pisali Magi i prepisivali je prećiriličnim slovima na drvenim daskama. Napisan je jezikom bogova i čarobnjaka.
   1. Drugi dio (nastavak).
   2. Treći dio (nastavak).
6. Saga o Ynglingima- Sveto predanje o preseljavanju starovjeraca-Ynglinga na zapad, u Skandinaviju, brižljivo čuvano od strane starovjeraca god. Zapadni Sibir i Island. I priča o legendarnim istorijskim i mitskim vremenima, o burnoj eri Vikinga i drugih naroda.
7. Knjiga RA- drevna tajna ruskog jezika, božanstvo rusko-arijevskog govora.
8. Book NOT- stara knjiga napisana u obliku zapovesti za drevne ljude
9. Pjesme ptice Gamayun- sveta drevna slovenska knjiga mudrosti i znanja. Odakle ruska porodica, Svarogovi zakoni i još mnogo toga.

A onda se preselio na kočiju Waitmare do Midgarda (planeta Zemlja) do drevnog potonulog kontinenta Daarija (grčki: Hyperborea), koji se nalazi na Sjevernom polu. Kasnije (prije 106 hiljada godina) preselili su se u Belovodie, gdje je tekla rijeka Iriy (Irtysh). preživio glacijalni period(Veliko zahlađenje prije 13 hiljada godina nakon uništenja drugog satelita Zemlje - Fatta uz pomoć nuklearnog oružja).

Ynglingi su tolerantni prema ličnostima osnivača svjetskih religija: Isusa, Muhameda, Zaratustre i Bude. Međutim, Rod i njegovi oblici smatraju se pravim bogovima. Pored bogova Porodice, postoje i razni duhovni entiteti drugih dimenzija: noge, ruke i magarci.

Rites [ | ]

Santia. Svaka Santia se sastoji od 16 sloka, svaka sloka sadrži 9 redova, u svakoj liniji ispod jedne linije, koja se zove Nebeska, upisano je 16 runa, na svakoj ploči 4 sloke, po dvije sa svake strane. Devet Santi na 36 ploča čine jedan krug, a ove ploče, koje sadrže 144 sloke, pričvršćene su sa 3 prstena, koji simboliziraju tri svijeta: Yav (svijet ljudi), Nav (svijet duhova i duša predaka), Vladavina (svetli svet slavensko-arijevskih bogova) . Devet krugova Santiija, koji sadrže 1296 sloka, ili 11,664 reda, ili 186,624 međusobno kontrolirajućih x'Arijskih runa, čine semantičku figurativnu zbirku.

Knjiga prva

• "Santii iz Veda o Perunu - krug jedan" zabilježeno u obliku dijaloga između Peruna i ljudi. Prvi krug govori o zapovestima koje je Perun ostavio narodima "Velike rase" i "Potomcima Nebeskog klana", kao i o predstojećim događajima u narednih 40.176 godina. Prilično su izvanredni komentari na Santiy, u kojima se riječ "zemlja" tumači kao planeta, nebeska kočija - kao svemirski brod, "vatrene pečurke" - kao termonuklearne eksplozije, a sadrži referencu na "Devet krugova Santija". - Vede Dazhdboga", koje su prenete 163. 030. godine p.n.e. e. Predgovor kaže da su santii prvi put prevedeni na savremeni ruski još 1944. godine. e. za novooživljene slovenske zajednice, da je prvih sedam izdanja sadržavalo samo „Prvi krug“, da je dio tiraža 1968. godine oduzet pri transportu od strane nadležnih organa i zbog toga je dospio u razne državne i regionalne arhive, te da je antički ploče od plemenitog metala, prekrivene runama 38.004 pne. e. Ove rune nisu slova ili hijeroglifi, već "tajne slike koje prenose ogromnu količinu drevnog znanja", napisane pod zajednička karakteristika. Osim toga, postoji mnogo Santija koji se ne spominju na stranicama Veda, a to su Santii Majke Sirove Zemlje, Svarog, Leli i drugi. Osim njihovih imena i ukupnog obima (preko 7.000 stranica štampanog teksta), o njima se ništa ne zna, a sami ovi ostaci poznati su samo iz referenci u videu A. Yu.
• "Saga o Ynglingsima" - staronordijska saga o Ynglingima iz Zemljinog kruga u akademskom prijevodu M. I. Steblin-Kamensky, čije se ime, međutim, ne spominje u CAV-1. Rečeno je samo da je prijevod dat u izdanju Fr. Aleksandar (A. Yu. Khinevič). Veza klana Yngling objašnjava se u tekstu činjenicom da su Ynglingi preci.
• Aneks 1. "inglizam" . Sadrži opšte informacije o učenju crkve, opis panteona, tekstove himni i zapovesti. Međutim, i ovdje ima direktnih pozajmica bez navođenja autora.
• Dodatak 2 "Daariysky krugolet Chislobog" . Sadrži informacije o hronologiji starovjeraca-Ynglinga.
• Dodatak 3 "Zajednice i organizacije Staroruske inglističke crkve pravoslavnih staroveraca-inglinga" .

• "inglizam" - Simbol vjere Ynglinga.
• "Riječ mudrosti mag Velimudra" . Dio 2.

• "izvor života" - zbirka drevnih tradicija i legendi.
• "bijeli put" - o putu slovenskih naroda.

• "slovenski pogled na svet" - Knjiga prva. Potvrda Knjige Svetlosti.

Zaključak kaže: "Trenutno drugi krug Veda prevode Sveštenici." Adepti ovaj pokret na pitanje "... kada će Santi Vede Perunovog kruga II biti objavljene i objavljene u javnom domenu?", odgovaraju da još nije došlo vrijeme, a prvo morate obnoviti Hram Perunovih Veda , koji je izgorio u pustoši Omske oblasti 2002. godine. Prema A. Yu. Khineviču, sredstva dobijena prodajom serije knjiga "Slavensko-arijevske Vede" prikupljaju se i koriste za obnovu ovog hrama.

"Slavensko-arijevske Vede" o kalendaru[ | ]

Komentari na CAB-u daju informacije o mjerama dužine i vremena, kao io uređaju kalendara. Riječ "kalendar", prema Ynglingima, dolazi od kombinacije riječi "Kolyada" i "Gift". Dakle, doslovno "kalendar" je "Koljadin poklon". Drugi naziv - .

Kinevič negira Darvinovu teoriju evolucije na isti način, na osnovu sledećih argumenata: Darvin je, kao hrišćanin, znao hipotezu o poreklu ljudi od Adama i Eve, znao je da samo Semiti potiču od njih, znao je da je reč "Semiti" “ dolazi od latinske riječi simia- "majmun" i grčki eidos- "vrste" i na osnovu toga razvio teoriju evolucije, što je netačno, jer svi ljudi nisu mogli proizaći iz jednog para, na primjer, od Adama i Eve [ ] .

“Santija iz Perunove Vede”, koja je dio “Slavensko-arijevskih Veda”, sadrži poziv protiv međurasnih brakova: “ Ne uzimajte žene sa crnom kožom, jer ćete oskvrniti kuću i uništiti svoju porodicu". Rase ljudi u inglizmu se dijele prema bojama kože, naime, "bijeli", "crveni", "žuti", "crni", a također i "sivi" (određena rasa hermafrodita koja je navodno posjetila našu planetu). Konkretno, prema učenju inglizma, Indijci su mješavina "crnih" i "žutih", a Jevreji su "sivi" i "bijeli".

Međutim, prema samim Ynglingima, sve rase su jednake, a svaka od njih ima svoj "poziv". [ ]

Kritika [ | ]

Suprotno svom nazivu, Staroruska inglistička crkva pravoslavnih starovjeraca-inglinga nema nikakve veze ni sa starovjercima, ni sa pravoslavljem, ni sa inglingima. A zove se tako jer Ynglingi ispovijedaju "staru vjeru velike rase" i "veličaju Pravilo". A. Yu. Hinevič je to objasnio na svoj karakteristični specifičan način na sledeći način: Hrišćanstvo je u Rusiji zasadio Nikon u 17. veku, a onda se „odmah porodični knez Aleksandar Nevski pretvorio u hrišćanina, a zabeležen je čarobnjak Sergije Radonješki tamo, u sveštenicima, kao monasima...“.

Iako se na mnogo načina - od odijevanja A. Yu. Khineviča do uvjeravanja o tradicionalnom karakteru inglističke vjere za Ruse - inglizam se može pripisati Rodnoveriju, velikim rodnoverskim udruženjima - Savezu slovenskih zajednica slovenske starosjedilačke vjere i Krug paganske tradicije - smatrajte Ynglinge organizacijom koja "diskredituje ponovo nastali slavenski pokret".

Poznati pisci bliski Rodnoveriju vrlo nepristrasno govore o A. Yu. Khineviču i njegovoj organizaciji. Poznati satiričar M. N. Zadornov na svojoj web stranici opisao je ideje Ynglinga o izgledu ljudi na Zemlji kao "mješavinu kvarova s ​​holivudskim fantazijama pomiješanim sa željom da se Slovenima predstavi nova Biblija", a pisac A. I. Asov posvetio je pamflet A. Yu. Khineviču „Upute za stvaranje „gadne“ sekte pomoću interneta“.

Izvori "Slavensko-arijevskih Veda"[ | ]

Tekstovi slavensko-arijevskih Veda (SAV) sadrže jasne znakove posuđivanja, koji se, barem u slučaju Ynglinga sage, pretvaraju u direktan plagijat. Ništa manje zanimljiva je raznolikost ovih izvora: ovdje je skandinavska saga iz 13. stoljeća, te "Legende o templarima" s opisom kosmosa višedimenzionalnih svjetova, nastalih u Francuskoj krajem 19. stoljeća, i koje su u Rusiju doneli anarhomisti, i fantazije Rodnovera iz 1990-ih o drevnim slovenskim verovanjima, i indijski „vedski“ termini i naučna fantastika, preuzeta iz nekada popularnog filma u SSSR-u „Sećanja na budućnost“, i rasne teorije. Sve se to lako može pronaći na jednoj stranici CAB-a: Perun, na primjer, kao predak, može surfati galaksijom na svemirskim brodovima poput Wightmana tokom bitaka Drugog Velikog Assa iz Legenda o templarima.

Diskusija o autentičnosti "Slavensko-arijevskih Veda"[ | ]

Na raznim internet forumima posvećenim rodnoveriju i vedizmu često se raspravlja o pitanju autentičnosti tekstova CAB-a. Istovremeno, i Ynglingi i njihovi protivnici vjeruju da samo originali, odnosno ploče od plemenitog metala prekrivene runama, mogu biti podvrgnute ispitivanju.

Razlozi za skrivanje ovih tablica prvi put su objašnjeni u pismu objavljenom na nekim internet forumima 2004. godine u ime A. Yu. Khineviča. Prema ovom pismu, sam A. Yu. Hinevič je uvijek "živio po tradiciji i temeljima svoje vrste", a početkom 1980-ih dopustio je svojim poznanicima da prepišu "knjige predaka". Jedan takav zapis došao je osnivaču Unije Veneda V. N. Bezverkhiju, koji je poslao pismo A. Yu. Khineviču sa zahtjevom da mu da materijale o staroj vjeri. “Kratki materijali mu se šalju za ličnu upotrebu, ali nakon nekog vremena... on te materijale objavljuje u venedovskim novinama “Rodnye prostory” početkom 90-ih...” Nemoguće je potvrditi ili opovrgnuti ovu izjavu, jer čak “Pjesme ptice Gamayun” A. I. Asova. Nakon publiciteta, uvažavajući zahtjeve javnosti, A. Khinevič objavljuje nekoliko knjiga iz serije "Slavensko-arijevske Vede":

Prema kritičarima, ovaj argument se koristi kako se nikome ne bi pokazali nepostojeći primarni izvori.

Vremenom se pojavila druga verzija. Neki sveštenici, koji se u "Slavensko-arijevskim Vedama" pominju kao Sveštenici čuvari, smatrali su da je nakon završetka Svarogove noći (period negativnog uticaja različitih faktora kosmičkog porekla završen 1996. godine) došlo vreme da se objave neki knjiga koje je zajednica ovih čuvara čuvala hiljadama godina. Aleksandar Kinevič je izabran da sprovede ovu misiju (publikaciju). Dobio je tekst prijevoda sa runskog alfabeta na savremeni ruski. Nakon što je objavio knjige, rekao je da zajednica svećenika čuvara nije više kontaktirala s njim, nikada mu nije predala originalne knjige, niti je prijavila njihove lokacije. Ova priča o pojavi zlatnih ploča koje sadrže neko "drevno znanje" i kako su ploče povezane u knjigu jasno odjekuju izgledom Mormonove knjige, koju je u prvoj polovini 19. stoljeća objavio Joseph Smith. Iako postoje mogući dokazi za ploče u slučaju Mormonove knjige, takvi dokazi nisu pronađeni u slučaju CAB-a.

Ali da bi se utvrdila autentičnost ili lažnost tekstova slavensko-arijevskih Veda, original nije potreban - dovoljno je navesti brojne eklektičke posuđenice, čije izvore objedinjuje jedna okolnost: svi su bili uključeni u krug čitanje pretplatnika časopisa Nauka i religija ranih 1990-ih.

Bilješke [ | ]

1. Shnirelman V. A. ISBN 978-5-89647-291-9.
2. Milan Petrović. Kvalifikacija slovenske rodnoverije u naučnoj književnosti - neopaganizam ili zavičajna vjera. 2013. str. 8
3. Kaarina Aitamurto. Rusko rodnoverie: pregovaranje o individualnom tradicionalizmu. Institut Aleksanteri, Univerzitet u Helsinkiju, 2007. Cit.: „Iako su mnogi Rodnoverci veoma sumnjičavi prema svim vrstama verskih autoriteta i organizacionih hijerarhija, postoje frakcije u pokretu koje tolerišu manje odstupanja od verskih doktrina i imaju autoritativnije vođe. Najpoznatija od takvih organizacija je Drevna ruska ingliistička crkva pravoslavnih starovjeraca-ingliista (ARICOOBI). Crkvu je osnovao harizmatični vođa Aleksandar Hinevič (Pater Dii (Pater Dii)) u Omsku, ali je u poslednjih nekoliko godina značajno povećala svoj uticaj širom Rusije. Druge rodnoverske organizacije, međutim, nemaju baš tople odnose sa ARICOOBI, a glavni razlog za ovo opovrgavanje je „sektaška“ priroda crkve. Iako je 2004. godine izgubila službeni status registrovane verske zajednice, ima zajednice širom Rusije i ispoveda masovnu prodaju knjiga i video materijala. Učenja crkve su zasnovana na Vedama, tekstovima za koje se tvrdi da su drevni arijevski sveti spisi, a najstariji dio datira iz 40.000 prije nove ere. Osim Veda, Ingliisti podučavaju svoje sljedbenike na primjer "h'Arriiskaya arifmetika" i drevnu slovensku gramatiku. Poseban naglasak stavljen je na "zdrav način života", koji uključuje vrlo uobičajene karakteristike kao što su jedenje prirodne i čiste hrane, odgovorno i trezveno življenje, ali i ideje zasnovane na teorijama ljudske biologije i genetike koje su veoma daleko od akademskih percepcija. ."
4. Spisak javnih i vjerskih udruženja, drugih neprofitnih organizacija u odnosu na koje je sud donio konačnu odluku o likvidaciji ili zabrani aktivnosti po osnovu predviđenim Federalnim zakonom "O suzbijanju ekstremističke aktivnosti" // minjust.ru
5. Vođa sekte Yngling Aleksandar Kinevič osuđen na zatvorsku kaznu
6. Skidanje kaznenog dosijea od oca Aleksandra! // 11.03.2011
7. Dakle, u tekstu vidi CAB 1, str. 168. Ne brkati sa pokajanjem.
8. Khinevič A. Yu., Ivanov N. I. Slavensko-arijevske Vede. Dijelovi 1-4. / Staroruska crkva inglinga pravoslavnih starovjeraca-inglinga. Omsk (Asgard Iriysky). 2nd ed. 2005, 3. izd. 2007
9. Sud u Omsku priznao je "Slavensko-arijevske Vede" ekstremističkim // Gazeta.ru, 25.02.2016.
10. Snorri Sturluson. Krug Zemlje. - M.: Nauka, 1980. Prevod M. I. Steblin-Kamensky.
11. Autor razotkriven prevari= (neodređeno) . Arhivirano iz originala 2. decembra 2012. (link nedostupan od 19.12.2015.)
12. Slavensko-arijevske Vede. Prva knjiga, "Santii iz Vede o Perunu - Krug jedan", Santi 6, stih 12 (92)
13. Telegonija (Pitanja pateru Dijuu iz Staroruske engleske crkve pravoslavnih staroveraca-inglinga o Aleksandru) 03.08.07.
14. (engleski) . - članak iz Encyclopædia Britannica Online.
15. Slavensko-arijevske Vede. Knjiga prva. - ispravljeno i dopunjeno izdanje za opštu upotrebu. - Omsk: Asgard, 2001. - 256 str. - ISBN 5-89115-028-X.(u daljem tekstu CAB-1). S. 144.
16. Slavensko-arijevska vedska kultura. Njegove razlike od paganizma i neopaganizma // Druga međunarodna konferencija pravoslavnih starovjeraca. - Anapa, 2003.
17. Službeno saopštenje Kruga paganske tradicije i Saveza slovenskih zajednica slovenske starosjedilačke vjere (SSO SRV) od 25. decembra 2009. "O zamjeni pojmova u jeziku i istoriji Slovena i o pseudopaganizmu" Arhivski primjerak od 1. novembra 2010. na Wayback Machine
18. M. N. Zadornov. Strizhak. "Pravilno obrazovanje".
19. Upute za stvaranje "gadne" sekte korištenjem interneta na primjeru tzv. „Engleska crkva“ i njena crkva sv. pis. „Slavensko-arijevske Vede“ tom 1 (u daljem tekstu „Ahinevičeve Vede“), kao i o piratstvu i pljački u paganizmu. Prvi put je objavljen na staroj web stranici A. I. Asova u oktobru 2005. (http://www.educatorsoft.com/alexandracov/default.aspx?PageID=77)
20. www.interunity.org Tekst pisma

Književnost [ | ]

• A. V. Gaidukov Problem stranog utjecaja na razvoj slavenskog novog paganizma (rodnoverija) u Rusiji // Colloquium heptaplomeres. - 2016. - br. 3. - str. 43-47.
• A. V. Gaidukov Novi paganizam, neopaganizam, Rodnovery: problem terminologije// Paganizam u modernoj Rusiji: iskustvo interdisciplinarnog istraživanja. Monografija / ur. . - Nižnji Novgorod: Univerzitet Minin, Volga Printing House, 2016. - S. 24-46. - 264 str. - ISBN 978-5-85219-501-2.
• Kuzmin A. G. Neopaganska štampa u modernoj Rusiji: karakteristike ideologije i propagandne delatnosti // Istorijske, filozofske, političke i pravne nauke, kulturološke studije i istorija umetnosti. Pitanja teorije i prakse. - 2014. - br. 12-1 (50) . - str. 121-124.
• Poglavlje IV. Novi religijski pokreti i kultovi Sibira (kraj XX - početak XXI vijeka)// Religijski pejzaž Zapadnog Sibira i susjednih regija Centralne Azije: kolektivna monografija / Ed. ed. . - Barnaul: AltGU, 2017. - V. 3. Kraj XX - početak XXI vijeka. - S. 61-76. - 190 str. - ISBN 978-5-7904-2178-5.
• Rasizam u ime Peruna stavljen van zakona // Nezavisimaya Gazeta. - 18.11.2015.
• Neopaganizam u Rusiji// Cijena mržnje. Nacionalizam u Rusiji i suprotstavljanje rasističkim zločinima: (zbornik članaka) / Comp. A. M. Verkhovsky. - M.: Centar "Sova", 2005. - S. 196-225. - 256 str. - 1000 primeraka. - ISBN 5-98418-005-7.
• Polinichenko D. Yu. Političke mitologeme narodne lingvistike // Politička lingvistika. - 2010. - br. 4. - S. 196-202.
• Polinichenko D. Yu. Amaterska lingvistika: problemi nominacije i definicije fenomena // Bilten Voronježa državni univerzitet. Serija: Lingvistika i interkulturalna komunikacija. - 2011. - br. 2. - str. 187-191.
• Pribylovsky V.V. Neopagansko krilo u ruskom nacionalizmu // Panorama. - 2002. - br. 49.
• Shnirelman V. A. Rusko rodnoverie: Neopaganizam i nacionalizam u modernoj Rusiji - M. : , 2012. - xiv + 302 str. - ISBN 978-5-89647-291-9.
• Crkva pravoslavnih starovjeraca-inglinga// Neopaganizam u prostranstvima Evroazije / V. A. Shnirelman (ur.). - M. : , 2001. - 177 str. -