Pomník Jana Husa na Staroměstském náměstí. Informační projekt společně s dospělými „Cestujte po památných místech husitského hnutí“

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

PROCESTUJTE PAMĚTNÁ MÍSTA HUDOVÉ DOPRAVY Absolvoval žák 6. třídy „K“ Artemy Berezhnoy

2 snímek

Popis snímku:

Jan Hus Jan Hus se narodil ve městě Husinec v jižních Čechách v roce 1369 nebo 1371 (údaje se liší). chudá rodina. Jeho matka Janovi od dětství vštěpovala víru v Boha. V 18 letech nastoupil na Univerzitu Karlovu ke studiu na fakultě Univerzity Karlovy svobodná umění. Po získání magisterského titulu bylo Janovi nabídnuto místo univerzitního učitele, v roce 1401 byl zvolen děkanem fakulty a poté dvakrát rektorem. Hus se na Karlově univerzitě seznamuje s díly anglického reformátora Johna Wycliffa, která radikálně mění jeho názory na víru a život, a začíná vystupovat proti papežství. Pomník Jana Husa na Staroměstském náměstí

3 snímek

Popis snímku:

Betlémská kaple Betlémská kaple se stala platformou pro jeho kázání. Tento jednoduše vypadající kostel se vůbec nepodobá nádherným gotickým chrámům a byl založen obyčejní lidé kteří chtějí poslouchat kázání o český jazyk. Uvnitř nejsou žádné ikony, žádné sochy, žádné fresky ani vitráže. Jen kazatelna, místo pro sbor a prostorný sál pro publikum. Nyní je v Betlémské kapli muzeum, konají se zde koncerty a univerzitní akce. Bohoslužby se zde zatím konají pouze jednou ročně – 6. července, v den popravy Jana Husa.

4 snímek

Popis snímku:

Nová radnice V červenci 1419 skupina Husových stoupenců v čele s Janem Želivskim během projevu v kostele sv. Štěpána požadovala od městského magistrátu propuštění Husových příznivců, kteří byli zatčeni za otevřené projevy svých názorů. V tu chvíli někdo z Novoměstské radnice hodil do shromážděného davu kámen, na což dav reagoval spontánním útokem na radnici. Skupina vedená Janem Želivskim, v níž byl i Jan Žižka, který se později stal hrdinou husitské hnutí, vtrhl na novoměstský magistrát a vyhodil z oken tři radní a sedm měšťanů, kteří sympatizovali s Husovými odpůrci.

5 snímek

Popis snímku:

Město Tábor Husitské hnutí se soustředilo nejen v Praze. Již v roce 1420 se centrum tohoto hnutí objevilo v jihočeském městě Tábor, kde se sdružovaly nejradikálnější síly. Po smrti mistra se počet jeho příznivců jen zvýšil. Táborité vedli války s katolíky, takže město nebylo zpočátku budováno jako obyčejná doživotní osada, ale jako opevněný tábor. Proto jsou uličky ve starém městě velmi úzké, křivolaké a nepřehledné.

6 snímek

Popis snímku:

Táborité a Jan Žižka Táborité žili jako pospolitost a odmítali jakoukoli hierarchii. Někteří z nich se zabývali řemesly, zajišťovali armádu a někteří bojovali. V centru města je samozřejmě hlavní náměstí. Nachází se zde katedrála, muzeum a pomník Jana Žižky. Byl to on, kdo přišel s myšlenkou použít Wagenburg - vozy spojené dohromady jako obranné opevnění a odrazový můstek pro útoky. Přestože se k Táboritům zpočátku přidali prostí rolníci a řemeslníci, postupem času se naučili zacházet s děly, kopími, kušemi a dalšími zbraněmi a stali se impozantní armádou. Pomník Jana Žižky v Táboře

Pojďme si nejprve zmapovat hlavní místa

Kostelík na jedné z pražských ulic přitahoval na počátku 15. století mnoho lidí. Měšťané, sedláci a rytíři sem přicházeli poslouchat plamenná kázání pražského univerzitního profesora Jana Husa (1371-1415). Jan Hus nemilosrdně odsuzoval klérus za to, že opustili chudobu hlásanou v evangeliu. Byl pobouřen obchodem s církevními pozicemi v Římě, prodejem odpustků v Česku a papeže označil za hlavního podvodníka. „Dokonce i ten poslední groš, který ubohá stařena ukryje, ví nehodný duchovní, jak vydolovat. Jak po tomhle nemůže někdo říct, že je mazanější a zlý než zloděj? - řekl Gus.

V roce 1419 došlo v Praze k povstání. Čeští měšťané vtrhli do radnice a nenáviděné vládce města vyhodili z okna. Němečtí boháči začali být vyháněni z jiných měst. Rebelové zničili kláštery, zabili nebo vyhnali církevní duchovní. Vrchnost (čeští feudálové) se zmocnila církevních pozemků.

Začátek ozbrojeného boje. husitství. Táborité se shromáždili na hoře Tábor na jihu České republiky (odtud jejich název). Zde založili město, obehnali je mocnými hradbami a pojmenovali ho, stejně jako horu, Tábor. Lidé, kteří přišli do Tábora, dávali své peníze do speciálních sudů na ulicích. Tyto prostředky byly použity na vyzbrojení rebelů a pomoc chudým. V Táboře si byli všichni rovni a říkali si bratři a sestry.

Křížové výpravy proti husitům. Na kopci u východní brány – Vítkovy hory, došlo k urputné bitvě, kde malý oddíl Táboritů vytrvale odrážel útoky rytířské jízdy. V rozhodující chvíli zasáhl oddíl měšťanů rytíře do týlu. Křižáci ve zmatku prchali před pražskými hradbami. Papež a císař podnikli další čtyři tažení proti husitům, která skončila stejně neslavně

Česká republika byla unavená mnohaletými válkami, byla devastována nepřátelskými invazemi a vnitřním bojem. Jako první kapitulovali umírnění. Když papež a císař ztratili víru v úspěch křížových výprav, vstoupili do jednání s umírněnými. A když Pala uznal nový církevní řád v České republice, umírnění vytvořili velkou armádu pro boj s Tábority. V roce 1434 u Lipan východně od Prahy zaútočili umírnění na Tábority a lstivými manévry je porazili. Po porážce u Lipan pokračovaly ve vojenských operacích pouze izolované oddíly Táboritů, dokud nebyly definitivně rozprášeny.

Význam husitského hnutí. Český lid 15 let (od roku 1419 do roku 1434) hrdinně bojoval proti katolické církvi a hordám křižáků. V důsledku toho se husitská církev na dvě století etablovala mezi částí českého lidu; druhá část obyvatelstva zůstala katolická. Katolická církev nikdy nedokázala zcela vrátit ztracené země do České republiky a obnovit zničené kláštery. Rolníci přestali platit desátky. Za husitských válek velkou roli Sejm, setkání zástupců stavů, hrál roli při řízení země. Sejm byl zachován i v budoucnu. Stejně jako v jiných zemích i v České republice vznikla třídní monarchie. Svatý Václav - patron České republiky

Pokud se ocitnete v České republice, v jejím hlavním městě Praze, pak samozřejmě navštivte Staroměstské náměstí. Samozřejmě při prohlídce budete v severní části náměstí poblíž pomníku Jana Husa (Pomník Jana Husa). Asi nemá cenu vyprávět příběh samotného Jana Husa. Každý ví, kým byl pro Českou republiku a pro celou Evropu. Jan Hus […]

Pokud se ocitnete v České republice, v jejím hlavním městě Praze, pak samozřejmě navštivte Staroměstské náměstí (Staroměstské náměstí). Samozřejmě při prohlídce budete v severní části náměstí blízko pomník Jana Husa (Pomník Jana Husa).

Asi nemá cenu vyprávět příběh samotného Jana Husa. Každý ví, kým byl pro Českou republiku a pro celou Evropu. Jan Hus - reformátor, kazatel, byl zakladatelem nového hnutí. Jeho příznivci vedli v letech 1391 až 1434 války s habsburskou dynastií panovníků. Stal se zosobněním jednoty českého lidu. Bylo by asi správné říci, že to byl Jan Hus, kdo byl první mezi bojovníky za lidská práva a práva Čechů. Samozřejmě ne všichni s tím byli spokojeni. Jak se říká, musíte odstranit vůdce, zbytek se rozptýlí sám. A uchýlili se k tomu jednoduchý způsob, která vzkvétala v oněch dobách tmářství. Hus byl prohlášen za kacíře a s nadějí, že se vše vrátí do starých kolejí, byl pokojně zaživa upálen na hranici. I když to vedlo jen k 20leté husitské válce.

U příležitosti 500. výročí mu byl na počest služeb Jana Husa v roce 1915 postaven pomník na nejčestnějším místě pro všechny Čechy, na Staroměstském náměstí. Byl stvořen slavný sochař a umělec Ladislav Šaloun. Památka vypadá velmi originálně. Nejedná se o obyčejný podstavec, na kterém postava stojí. Zdá se, že vyrůstá ze samotného náměstí. Upozorňujeme, že se nejedná pouze o monument, ale spíše o celou kompozici. Tady jsou husité, tady je mladá žena-matka, které chtěl umělec ukázat oživení myšlenek Husových a celého lidu. A na samotném pomníku je nápis, který prozrazuje životní filozofii Jana Husa: „Miluj lidi“.

V letech 2007-2008 byla památka uzavřena z důvodu restaurování. Restaurátoři měli o postup prací velké obavy. Ostatně nejde o žádný litý bronzový pomník. Prefabrikovaný pomník. Jeho železné vnitřní zapínání mohlo utrpět časem. Ale vše se povedlo. A památník je opět otevřený. Přicházejí k němu vzdát hold lidé různých vyznání, protestanti i katolíci. A přibližně stejné jsou i v ČR.

Zajímavý detail. Upozorňuji, že ačkoliv s tím umělec nepočítal, dopadlo to takto: pohled Jana Husa směřuje k oknu na půdě a je vyrobeno tak, že má skleněné rámy v podobě kříže a katolický jeden na to. A ukáže se, že se hrdě dívá na katolický kříž. Samozřejmě je to jen náhoda. Pozorní turisté si však tohoto velmi symbolického detailu všímají.

Staroměstské náměstí, 110 00 Praha, Česká republika

Tramvají č. 8, 26, 91 na zastávku Dlouhá třída

Jak ušetřím za hotely?

Je to velmi jednoduché – podívejte se nejen na rezervaci. Preferuji vyhledávač RoomGuru. Slevy vyhledává současně na Bookingu a na dalších 70 rezervačních stránkách.

V severní části se nachází pomník Jana Husa, u jehož úpatí turisté po dlouhých procházkách odpočívají a využívají spodní římsy jako lavičky. Velký pomník symbolizuje národní jednotu.

Jan Hus, filozof, kazatel a reformátor, který bojoval za svobodu Čechů, byl v roce 1414 uznán za kacíře a o rok později byl katolickou církví odsouzen k smrti upálením.

Důsledky toho krutá poprava vyvolaly husitské války, v nichž na jedné straně stáli husité, stoupenci Jana Husa, a na druhé římskokatolická církev. Válka je v historii připomínána jako první válka v Evropě, kde byly použity ruční zbraně. střelné zbraně a kde husitská pěchota způsobila silnějším protivníkům značné škody.

Půl století po popravě Jana Husa, v roce 1915, byl v centru Starého Města postaven bronzový pomník podle náčrtů architekta a výtvarníka Ladislava Shaluna v secesním stylu. Uprostřed elipsovitého podstavce je vyobrazen samotný Jan Hus, zbytek sousoší je rozdělen na dva „tábory“ - husité a emigranti, kteří odešli z Čech po bělohorské válce v roce 1620, nechybí ani mladá maminka - symbol obrození lidu.

Když se podíváte pozorně, najdete vyřezávané nápisy, jedním z nich je citát J. Husa a říká: „Každý chce lásku a pravdu.“ Nechybí ani úryvky z chorálu „Kdo jsou boží vojáci“ a nápis vytesaný v roce 1926 na počest nezávislosti Československa – „Věříme, že se k vám vláda opět obrátí, lide český“.

Po upálení Husa pokračovaly husitské války dalších 20 let, ale k radikálním změnám nevedly. Jediné, čeho husité dosáhli, bylo právo na přijímání. Následně vznikne společenství následovníků Jana Husa - společenství moravských bratří, kteří se zapíší do dějin církve.

V roce 1845 napsal Taras Ševčenko báseň „Kacíř“, věnovanou Janu Husovi, kazateli a národní hrdinačeský lid. Ideolog české reformace byl v té době považován za kacíře, a tak byla Ševčenkova báseň prokleta a spálena katolickými mnichy na kopci ve Vatikánu.

Pozdrav mě ve své slávě
omlouvám se
Nerozumný roztoč
O českém světci,
Velký mučedník
O slavném Gusovi.

Kniha opakovala osud svého hrdiny: Jan Hus byl spolu se svými díly 6. července 1415 upálen za vyjádření názoru odlišného od oficiální politiky katolické církve.

V jednom z letní dny V roce 1371 se v malém městečku Gusinets na jihu Čech v rodině chudého rolníka narodil třetí syn, který dostal jméno Jan. Otec neúnavně pracoval od svítání do soumraku, aby uživil rodinu, matka byla zaneprázdněna domácími pracemi a oba stále více mysleli na osud svých dětí. Pro syna rolníka v té době existovala jediná příležitost, která slibovala vysvobození z úmorné práce, chudoby a hladu - stát se knězem. K tomu však bylo nutné projít náročnou cestou učení.

V Gusineci nebyla žádná škola a jeho rodiče, překonali mnohé obtíže, poslali Jana do školy v městě Prachatice, které bylo hodinu cesty od jeho domova. Škola v Prachaticích se nijak nelišila od obvyklé pro středověk vzdělávací instituce. Vyučovala se zde gramatika, rétorika a dialektika, na střední škole také počítání a astronomie. Nejprve se studenti učili latinskou gramatiku. V aritmetice učení většinou nepřesahovalo sčítání a odečítání celých čísel a dělení bylo považováno za vrchol moudrosti. Astronomie zahrnovala studenty, kteří byli nuceni učit se dny nazpaměť církevní svátky a dialektika byla zredukována na prezentaci nejjednodušších pravidel vyvozování. Veškeré učení bylo založeno na Písmu svatém a hlavním předmětem byl Boží zákon. Ve středověkých školách se studenti museli naučit nazpaměť pasáže církevních textů, dlouhé latinské básně a žalmové zpěvy.

Učení bylo ztíženo tím, že v té době neexistovaly žádné tištěné knihy a studenti museli školní vědu ovládat zpaměti a každou frázi po učiteli několikrát opakovat. Nedostatky vlastních znalostí a nedokonalé vyučovací metody učitelé více než kompenzovali bitím, bitím a fackami, které na žáky dopadaly hojně. Ale ani dostat se na takovou školu nebylo jednoduché. K učiteli se muselo donést spoustu kuřat, hus, vajec a dalších potřeb, drahé byly břidlice nebo voskované dřevěné tabulky, na které školáci běžně psali. Nemohli si dovolit koupit pergamen nebo papírový sešit.

Na hlavní ulici města Gusinets v čísle 36 se zachoval dům, ve kterém se narodil a prožil dětství Jan Hus. Kromě tohoto domu je v okolí Gusineců ještě jedno místo, které pověst spojuje se jménem Mistra - Husova skála v údolí řeky Blanice. Říká se, že když mladý Hus studoval v Prachatici, přišel k tomuto kamennému bloku, aby si odpočinul a četl, a opřel si hlavu o skálu. Takže stopa Ianovy hlavy byla otištěna na kameni. A při jedné silné bouři se pod touto skálou schoval Jan Hus, jdoucí domů ze školy. Blesk udeřil do keře jalovce rostoucího poblíž skály a ten vzplanul. Janova matka, která spěchala za chlapcem, ho našla, jak sedí pod skálou a dívá se na hořící keř. Místo odpovědi na otázku, proč nespěchal domů, malý Gus ukázal na keř své matce a řekl: „Vidíš, stejně jako tento keř, tak i já zanechám tento svět v ohni.“

Po dokončení školy chtěl Ian dále studovat a stát se knězem. Následně sám přiznal, že ho k takovému rozhodnutí vedla naděje na dosažení dobře živeného a prosperujícího života. Do Prahy jede osmnáctiletý chlapec s matkou, která v náručí nesla živou husu a velký bílý rohlík – skromné ​​dárky pro ty, na nichž záviselo rozhodnutí přijmout syna na univerzitu. Na samotných přístupech k Praze husa utekla a matka se synem se ji marně snažili chytit. Přesto byl Jan přijat na Fakultu svobodných umění právě pro svůj chléb a znalosti, které měl. Pražská univerzita měla i teologické a lékařské fakulty, ale Hus musel studovat na nejlevnější fakultě, živil se zpěvem v katolických kostelech. V té době byl tak chudý, že jedl nejlevnější hrachovou polévku, také neměl žádné nádobí, a tak si Jan udělal lžíci ze strouhanky, kterou jedl k guláši.

A přesto talentovaný rolnický syn v roce 1393 získal bakalářský titul, po 3 letech - magisterský titul a stal se učitelem na Karlově univerzitě. V té době byl princip výuky docela moderní: mistr si vybral vědeckých prací, podle jeho názoru velmi důležité studovat se svými studenty. Jan Hus volí jako předmět diskuse a debaty (hlavní formu výuky) díla anglického profesora a teologa Johna Wycliffa. Během přednášek na univerzitě v Oxfordu Wycliffe ostře kritizoval bohatství církve a odsoudil chamtivost duchovenstva s odkazem na skutečnost, že Kristus a apoštolové neměli žádný majetek. John Wycliffe učil, že hlavou církve není papež, ale sám Kristus, a že každý člověk je spojen s Bohem přímo, bez prostřednictví kněží. Pod vliv těchto myšlenek se dostal i Jan Hus.

Roku 1401 byl Hus zvolen děkanem, a příští rok- rektor Univerzity Karlovy. V těchto pozicích bojoval Jan proti převaze německé vědy, německé teologie a německý jazyk na univerzitě. Známé je jeho dílo „Český pravopis“, věnované vytvoření spisovné středověké češtiny a reformě českého pravopisu. Vědecké práce Husova lingvistika se v české gramatice používá dodnes: pro vyjádření každé hlásky řeči samostatným písmenem vyvinul diakritiku (nad písmeny) gachek (c), charka (a) a kroužek (u).

Takový vědecká činnost, šíření protestantských myšlenek mezi studenty a správní reformy Jana Husa, podle nichž Češi dostali v univerzitní radě tři hlasy a Němci pouze jeden, vyvolaly mezi německými studenty a učiteli vlnu nevole. Na protest více než tisíc lidí opustilo Prahu a zamířilo na univerzity v Lipsku, Heidelbergu, Vídni a Kolíně nad Rýnem. Univerzita Karlova ztratila svůj dřívější význam, přestala být „centrem vzdělanosti“ celé Svaté říše římské, proměnila se v čistě národní školu, Jan Hus přijal kněžství a byl jmenován rektorem a kazatelem Betlémské kaple na Starém Městě pražském. .

Jan Hus, talentovaný řečník a muž nebývalé odvahy, četl svá kázání v češtině. V těchto kázáních, která přilákala až tři tisíce lidí, se nejen často dotýkal každodenní život(což bylo v té době neobvyklé), ale také otevřeně kritizoval katolickou církev. Z kazatelny Betlémské kaple se Hus vysmíval takovým „svatým relikviím“, jako jsou plénky Ježíše Krista, ubrus z Poslední večeře, provaz, kterým byl Kristus svázán; řekl, že „když shromáždíte všechny holenní kosti svaté Brigidy po celé Evropě, ukáže se, že to byla stonožka“ a „Kristus vystoupil do nebe celý, takže žádné jeho části – například vlasy z vousů – může zůstat na Zemi." Kritizoval prodej odpustků a církevních míst, poplatky za provádění rituálů, opilství a výtržnictví kněží na příkladu: slavný kanovník z Hradčanského náměstí neustále ztrácí kostelní peníze v krčmě, vrací se domů prakticky nahý a probouzí celou ulici uprostřed noci s klepáním a křikem.

Jako člověk hluboké a upřímné víry Jan Hus od církve usiloval o jediné – aby dodržovala Boží zákon a sama jednala tak, jak učí věřící. Pro šíření svého učení Hus nejen kázal z kazatelny: nařídil také vymalovat betlémskou kapli kresbami s poučnými výjevy, složil několik náboženských písní, napsal na stěny noty a slova, díky nimž tyto písně zlidověly.

Kázání Jana Husa vytvářejí proticírkevní protestní hnutí, které přijalo všechny vrstvy obyvatelstva: chudé rolníky a řemeslníky, obchodníky, kteří odváděli církevní desátky, zbídačené bezzemské rytíře a barony, krále, který snil o získání části astronomického církevního bohatství. . V Česku začínají pogromy na kněze, kteří byli dopadeni v bytech svých milenek a utopeni v řece. Papež vydává bulu proti Janu Husovi, která mu zakazuje kázat, konat církevní úkony a bohoslužby (zpověď, křest, pohřební služby atd.), všechny jeho knihy jsou spáleny. Hus se odvolává ke Kristu a odmítá plnit příkazy papeže a pražského arcibiskupa a před věřícími nadále otevřeně kritizuje církevní úřady. Přesně tak se objevuje na obrázku. český umělec Alfonse Muchy "Kázání Mistra Jana Husa v Betlémské kapli."

V listopadu 1414 byl Jan Hus povolán na kostnický koncil a císař Zikmund mu slíbil osobní bezpečnost. Distribuováno chybný názorže tento XVI. ekumenický koncil shromáždil 700 biskupů katolické církve, aby potrestali Husa. Hlavním úkolem kostnického koncilu bylo ve skutečnosti ukončit Velké západní schizma katolické církve, kdy se za pravé papeže prohlásili tři uchazeči: Řehoř XII. Římský, Benedikt XIII. z Avignonu a Jan XXIII. z Pisy. Za čtyři roky práce koncilu se podařilo vyřešit mnoho problémů souvisejících s obnovou církve a církevní nauky: byli sesazeni všichni tři vzdoropapežové a zvolen nový a jediný papež Martin V., bylo rozhodnuto o primátu sv. ekumenickém koncilu nad papežem byla zrušena řada poplatků ve prospěch papežské kurie, aby arbitrážní dohoda vyřešila územní spor mezi Litevským velkovévodstvím a Řádem německých rytířů.

Jan Hus byl obviněn z kacířství a organizování odsunu Němců z pražské univerzity, byl zatčen a naložen na chléb a vodu. Hus nejprve při výsleších odmítal mluvit, a aby mohl začít odpovídat, byl mu přečten rozsudek smrti, který mohl být okamžitě vykonán, pokud by se Hus nebránil. Projednávání případu Jana Husa v katedrále se konalo od 5. do 8. června 1415 v obklopení lidí, kteří ho nenáviděli: křičeli, pískali, dupali, nedovolili mu prezentovat své učení a znovu se odvolával na Krista. Na Staroměstské radnici visí velkoformátový obraz českého umělce Václava Brožíka „Jan Hus před chrámem v Kostnici, když byl odsouzen k smrti“.

Poté, co byl Hus odsouzen k smrti, za ním císař Zikmund a arcibiskupové mnohokrát přišli s prosbou, aby se vzdal své víry, ale on tak neučinil: „Je v rozporu s mým svědomím zříkat se vět, které jsem nikdy nevyslovil“ a „Jsem Husa, ale pro Labuť půjde se mnou!“, předpovídal, že se za sto let objeví velký reformátor Martin Luther. Po písemném odmítnutí vzdát se svých „chyb“ byl 6. července 1415 Jan Hus verdiktem katolické církve upálen na hranici. Jejich poslední slova"Ach, svatá prostoto!" Řekl Hus té fanatické stařeně, která mu na oheň přiložila svazek dříví.

👁 Nejlepší vyhledávač na Runetu - Yandex ❤ začal prodávat letenky! 🤷