Primitivní kmeny. Divoké kmeny Afriky Primitivní kmeny v naší době

Překvapivě stále existují nejdivočejší kmeny Amazonie a Afriky, kterým se podařilo přežít nástup nelítostné civilizace. Jsme tady, brouzdáme po internetu, bojujeme o dobytí termonukleární energie a létáme dále do vesmíru a těchto pár pozůstatků pravěku vede stejný způsob života, jaký znali oni i naši předkové před sto tisíci lety. Úplně se ponořit do atmosféry divoká zvěř, nestačí si jen přečíst článek a podívat se na obrázky, do Afriky se musíte vypravit sami, například objednáním safari v Tanzanii.

Nejdivočejší kmeny Amazonie

1. Piraha

Kmen Piraha žije na březích řeky Mahi. Přibližně 300 domorodců se zabývá sběrem a lovem. Tento kmen objevil katolický misionář Daniel Everett. Žil vedle nich několik let, po kterých nakonec ztratil víru v Boha a stal se ateistou. Jeho první kontakt s Pirahã se uskutečnil v roce 1977. Ve snaze předat domorodcům slovo Boží začal studovat jejich jazyk a rychle v tom dosáhl úspěchu. Ale o to víc se ponořil primitivní kultura, tím víc mě to překvapilo.
Pirahãové mají velmi cizí jazyk: neexistuje nepřímá řeč, slova označující barvy a číslice (cokoli více než dvě je pro ně „mnoho“). Nevytvářeli jako my mýty o stvoření světa, nemají kalendář, ale na to všechno jejich intelekt není o nic slabší než náš. Pirahové nemysleli na soukromé vlastnictví, nemají žádné rezervy - ulovenou kořist nebo nasbírané plody okamžitě snědí, takže si nelámou hlavu nad skladováním a plánováním do budoucna. Takové názory se nám zdají primitivní, nicméně Everett dospěl k jinému závěru. Žijící jeden den po druhém as tím, co příroda poskytuje, jsou Pirahãové osvobozeni od obav z budoucnosti a všech druhů starostí, kterými zatěžujeme své duše. Proto jsou šťastnější než my, tak proč potřebují bohy?

2. Sinta Larga

Žije v Brazílii divoký kmen Sinta Larga čítající přibližně 1500 lidí. Kdysi to žilo v gumové džungli, ale jejich masivní kácení vedlo k tomu, že se Sinta Larga přestěhovala kočovný život. Věnují se lovu, rybaření a sběru darů přírody. Sinta Larga jsou polygamní - muži mají několik manželek. Muž během života postupně získá několik jmen, která charakterizují buď jeho vlastnosti, nebo události, které se mu staly, existuje i jméno tajné, které znají jen jeho matka a otec.
Jakmile kmen uloví všechnu zvěř poblíž vesnice a vyčerpaná země přestane nést ovoce, opustí místo a přestěhuje se na nové místo. Během přesunu se mění i jména Sinta Largs, pouze „tajné“ jméno zůstává nezměněno. Naneštěstí pro tento malý kmen našli civilizovaní lidé na jejich pozemcích zabírajících 21 000 metrů čtverečních. km, bohaté zásoby zlata, diamantů a cínu. Toto bohatství samozřejmě nemohli nechat jen tak v zemi. Ukázalo se však, že Sinta Largi jsou válečným kmenem, připraveným se bránit. V roce 2004 tedy na svém území zabili 29 horníků a nebyli za to potrestáni, kromě toho, že byli zahnáni do rezervace o rozloze 2,5 milionu hektarů.

3. Korubo

Blíže k pramenům řeky Amazonky žije velmi válečný kmen korubo Živí se především lovem a nájezdy na sousední kmeny. Těchto nájezdů se účastní muži i ženy a jejich zbraněmi jsou palice a otrávené šipky. Existují důkazy, že kmen někdy dosáhne bodu kanibalismu.

4. Amondava

Kmen Amondava žijící v džungli nemá pojem o čase, ani v jejich jazyce takové slovo není, stejně jako pojmy jako „rok“, „měsíc“ atd. Lingvisty tento jev odradil a snaží se porozumět zda je typický i další kmeny z povodí Amazonky. Mezi Amondawy se proto věky nezmiňují a když dospívá nebo mění své postavení v kmeni, domorodec prostě přijme nové jméno. V jazyce Amondava také chybí fráze, které popisují proces plynutí času v prostorových termínech. Říkáme například „před tím“ (což neznamená prostor, ale čas), „tento incident byl zanechán“, ale v jazyce Amondava žádné takové konstrukce neexistují.

Každá kultura má svůj vlastní způsob života, zejména tradice a lahůdky. To, co se některým lidem zdá běžné, je vnímáno jako...

5. Kayapo

V Brazílii, ve východní části povodí Amazonky, je přítok Hengu, na jehož březích žije kmen Kayapo. Toto je velmi tajemný kmen Populace přibližně 3000 lidí se zabývá obvyklými činnostmi domorodců: rybolovem, lovem a sběrem. Kayapo jsou velcí odborníci na znalosti léčivých vlastností rostlin, některé z nich používají k léčbě svých spoluobčanů a jiné k čarodějnictví. Šamani z kmene Kayapo používají bylinky k léčbě ženské neplodnosti a ke zlepšení potence u mužů.
Nejvíce však badatele zaujali svými legendami, které vyprávějí, že je v dávné minulosti vedli nebeští poutníci. První náčelník Kayapo dorazil v jakémsi kokonu, taženém vichřicí. Některé atributy z moderních rituálů jsou také v souladu s těmito legendami, například předměty připomínající letadla a skafandry. Tradice říká, že vůdce, který sestoupil z nebe, žil s kmenem několik let a pak se vrátil do nebe.

Nejdivočejší africké kmeny

6. Nuba

Africký kmen Nuba čítá asi 10 000 lidí. Pozemky Nuba leží v Súdánu. Jedná se o samostatnou komunitu s vlastním jazykem, se kterou nepřichází do styku venkovní svět, takže prozatím byla chráněna před vlivem civilizace. Tento kmen má velmi pozoruhodný make-upový rituál. Ženy z kmene jizvou svá těla složitými vzory, propíchnou spodní ret a vložte do něj krystaly křemene.
Zajímavý je i jejich pářící rituál spojený s výročními tanci. Během nich dívky ukazují na své oblíbence, přičemž si zezadu kladou nohu na rameno. Šťastný vyvolený nevidí dívčinu tvář, ale může vdechovat vůni jejího potu. Taková „aféra“ však nemusí skončit svatbou, jde pouze o svolení ženicha, aby se v noci tajně vkradl do domu jejích rodičů, kde žije. Přítomnost dětí není základem pro uznání zákonnosti manželství. Člověk musí žít se svými mazlíčky, dokud si nepostaví vlastní chýši. Jen tak spolu budou moci manželé legálně spát, ale ještě rok po kolaudaci nemohou manželé jíst ze stejného hrnce.

Velké lodě nemohou vždy proplout tradičními kanály a plavebními komorami. Například v horských oblastech může dojít k velmi velkému poklesu, kde je jen...

7. Mursí

Ženy z kmene Mursi vizitka se stal exotickým spodním rtem. Děvčatům se řeže, když jsou děti, a do řezu se časem vkládají kousky dřeva. větší velikost. Nakonec se ve svatební den do svěšeného rtu vloží debi - talíř z pálené hlíny, jehož průměr může dosahovat až 30 cm.
Mursí se snadno stanou opilci a neustále s sebou nosí kyje nebo kalašnikovy, které se jim nebrání používat. Když se v rámci kmene odehrávají boje o nadvládu, často končí smrtí poražené strany. Těla žen Mursi obvykle vypadají neduživě a ochablé, s povislými prsy a shrbenými zády. Téměř nemají vlasy na hlavě a tuto vadu skrývají neuvěřitelně nadýchanými pokrývkami hlavy, jejichž materiálem může být cokoliv, co jim přijde pod ruku: sušené ovoce, větve, kousky hrubé kůže, něčí ocasy, bahenní měkkýši, mrtvý hmyz a další mršina. Pro Evropany je obtížné být poblíž Mursího kvůli jejich nesnesitelnému zápachu.

8. Hamer (hamar)

Na východní straně afrického údolí Omo žijí lidé Hamer nebo Hamar, čítající přibližně 35 000 - 50 000 lidí. Na březích řeky jsou jejich vesnice, tvořené chatrčími se špičatými střechami, pokrytými došky nebo trávou. Celá domácnost se nachází uvnitř chýše: postel, ohniště, sýpka a kozí kotec. Ale v chatrčích žijí jen dvě nebo tři manželky a děti a hlava rodiny vždy buď pase dobytek, nebo chrání majetek kmene před útoky jiných kmenů.
K randění s manželkami dochází velmi zřídka a v těchto vzácných okamžicích dochází k početí dětí. Ale i po nějakém návratu k rodině se muži, kteří své ženy spokojeně umlátili dlouhými tyčemi, spokojili a šli spát do jam, které připomínají hroby, a dokonce se do té míry zasypávají zeminou. mírné asfyxie. Zřejmě se jim tento poloomdlévající stav líbí víc než intimita se svými ženami, a ani ty, popravdě řečeno, nemají radost z „mazlení“ svých manželů a raději se líbí jeden druhému. Jakmile se u dívky vyvinou vnější sexuální znaky (asi ve 12 letech), je považována za připravenou k manželství. Ve svatební den novopečený manžel, který nevěstu tvrdě zmlátil rákosovým prutem (čím více jizev na jejím těle zůstane, tím hlouběji miluje), navlékne jí na krk stříbrný obojek, který bude nosit na zbytek jejího života.

Většina lidí chce mít v letadle sedadlo u okna, aby si mohli užívat výhledy níže, včetně výhledů na vzlet a přistání...

9. Křováci

V Jižní Afrika Existuje skupina kmenů souhrnně nazývaných Křováci. Jde o lidi nízkého vzrůstu, širokých lícních kostí, s úzkýma očima a oteklými víčky. Jejich barvu pleti je těžké určit, protože v Kalahari není zvykem plýtvat vodou na mytí, ale rozhodně jsou světlejší než sousední kmeny. Křováci vedou toulavý, napůl hladovějící život a věří v posmrtný život. Nemají ani kmenového vůdce, ani šamana a obecně tam není ani náznak společenské hierarchie. Ale starší z kmene se těší autoritě, i když nemá privilegia ani materiální výhody.
Křováci překvapují svou kuchyní, zejména „Bushman rice“ – larvy mravenců. Mladí Křováci jsou považováni za nejkrásnější v Africe. Ale jakmile dosáhnou puberty a porodí, oni vzhled se radikálně mění: hýždě a stehna se prudce rozšiřují a žaludek zůstává nafouknutý. To vše není důsledkem dietní výživy. Aby se těhotná Bushwoman odlišila od ostatních jejích břichovitých domorodců, je potažena okrovou nebo jasanovou barvou. A křováci v 35 letech už vypadají jako 80letí muži – jejich kůže všude ochabuje a pokrývá se hlubokými vráskami.

10. Masajové

Masajové jsou štíhlí, vysocí a vlasy si splétají chytrými způsoby. Od ostatních afrických kmenů se liší svým způsobem chování. Zatímco většina kmenů se snadno dostane do kontaktu s cizinci, Masajové, kteří mají vrozený smysl pro důstojnost, si udržují odstup. Ale v těchto dnech se stali mnohem společenštějšími, dokonce souhlasí s videem a fotografováním.
Masajů je asi 670 000 a žijí v Tanzanii a Keni ve východní Africe, kde se zabývají chovem dobytka. Podle jejich přesvědčení bohové svěřili Masajům péči a opatrovnictví všech krav na světě. Masajské dětství, které je nejbezstarostnějším obdobím v jejich životě, končí ve 14 letech a vyvrcholí iniciačním rituálem. Navíc to mají chlapci i dívky. Zasvěcování dívek vychází z hrozného zvyku obřízky klitorisu pro Evropany, ale bez ní se nemohou vdát a dělat domácí práce. Po takovém postupu necítí potěšení z intimity, takže budou věrnými manželkami.
Po zasvěcení se chlapci promění v morany – mladé válečníky. Vlasy mají potažené okrovou barvou a obvazem, dostanou ostré kopí a na opasek mají zavěšeno něco jako meč. V této podobě by měl moran projít se vztyčenou hlavou několik měsíců.

Nevědí, co je to auto, elektřina, hamburger nebo Organizace spojených národů. Potravu získávají lovem a rybolovem, věří, že bohové sesílají déšť, a nevědí, jak psát ani číst. Mohou zemřít na nachlazení nebo chřipku. Pro antropology a evolucionisty jsou darem z nebes, ale vymírají. Jsou to divoké kmeny, které si zachovaly způsob života svých předků a vyhýbají se kontaktu s moderním světem.

Někdy k setkání dojde náhodou a někdy je vědci cíleně hledají. Například ve čtvrtek 29. května bylo v amazonské džungli poblíž brazilsko-peruánské hranice objeveno několik chatrčí obklopených lidmi s luky, kteří se pokusili střílet na expediční letadlo. V v tomto případě specialisté z peruánského Centra pro indiánské kmenové záležitosti opatrně létali po džungli a hledali divoká sídla.

Ačkoli v Nedávno Vědci jen zřídka popisují nové kmeny: většina z nich již byla objevena a na Zemi nejsou téměř žádná neprobádaná místa, kde by mohly existovat.

Na území žijí divoké kmeny Jižní Amerika, Africe, Austrálii a Asii. Podle hrubých odhadů žije na Zemi asi stovka kmenů, které nepřicházejí do kontaktu s vnějším světem nebo jen zřídka. Mnoho z nich se interakci s civilizací raději vyhýbá jakýmkoliv způsobem, takže je poměrně obtížné vést přesnou evidenci počtu takových kmenů. Na druhou stranu kmeny, které ochotně komunikují s moderními lidmi, postupně mizí nebo ztrácejí svou identitu. Jejich zástupci si postupně osvojují náš způsob života nebo dokonce odcházejí žít „ve velkém světě“.

Další překážkou bránící plnému studiu kmenů je jejich imunitní systém. "Moderní divoši" na dlouhou dobu vyvinuté v izolaci od zbytku světa. Nejčastější onemocnění pro většinu lidí, jako je rýma nebo chřipka, pro ně mohou být smrtelné. Tělo divochů nemá protilátky proti mnoha běžným infekcím. Když chřipkový virus zasáhne člověka z Paříže nebo Mexico City, jeho imunitní systém okamžitě rozpozná „útočníka“, protože se s ním již setkal. I když člověk nikdy chřipku neměl, imunitní buňky „vycvičené“ proti tomuto viru se do jeho těla dostanou od matky. Divoch je proti viru prakticky bezbranný. Dokud si jeho tělo dokáže vyvinout adekvátní „reakci“, virus ho může klidně zabít.

Ale nedávno byly kmeny nuceny změnit svá obvyklá stanoviště. Rozvoj moderní muž nová území a odlesňování, kde žijí divoši, což je nutí zakládat nová sídla. Pokud se ocitnou v blízkosti sídel jiných kmenů, mohou mezi jejich zástupci nastat konflikty. A opět nelze vyloučit zkříženou infekci nemocí typickými pro každý kmen. Ne všechny kmeny byly schopny přežít, když byly konfrontovány s civilizací. Některým se ale daří udržovat jejich počet na konstantní úrovni a nepodléhat svodům „velkého světa“.

Ať už to bylo jakkoli, antropologové mohli zkoumat životní styl některých kmenů. Znalost jejich sociální struktury, jazyka, nástrojů, kreativity a přesvědčení pomáhá vědcům lépe porozumět tomu, jak probíhal lidský vývoj. Ve skutečnosti je každý takový kmen vzorem starověk, představující možné možnosti evoluce kultury a myšlení lidí.

Piraha

V brazilské džungli, v údolí řeky Meiki, žije kmen Piraha. V kmeni je asi dvě stě lidí, existují díky lovu a sběru a aktivně se brání uvedení do „společnosti“. Pirahové mají jedinečné jazykové rysy. Za prvé, neexistují žádná slova pro odstíny barev. Za druhé, jazyk Pirahã postrádá gramatické struktury nezbytné pro vytvoření nepřímé řeči. Za třetí, lidé Pirahã neznají číslice a slova „více“, „několik“, „vše“ a „každý“.

Jedno slovo, ale vyslovované s odlišnou intonací, slouží k označení číslic „jedna“ a „dva“. Může to také znamenat „asi jeden“ nebo „ne příliš mnoho“. Kvůli nedostatku slov pro čísla, Pirahã neumí počítat a neumí řešit jednoduché matematické problémy. Nejsou schopni odhadnout počet objektů, pokud jich je více než tři. Zároveň Pirahã nevykazují žádné známky poklesu inteligence. Podle lingvistů a psychologů je jejich myšlení uměle omezeno rysy jazyka.

Pirahã nemají žádné mýty o stvoření a přísné tabu jim zakazuje mluvit o věcech, které nejsou jejich součástí. vlastní zkušenost. Navzdory tomu jsou Pirahã docela společenští a schopní organizovat akce v malých skupinách.

Cinta larga

V Brazílii žije také kmen Sinta Larga. Kdysi počet kmene přesáhl pět tisíc lidí, ale nyní se snížil na jeden a půl tisíce. Minimální sociální jednotkou Sinta Larga je rodina: muž, několik jeho manželek a jejich děti. Mohou se volně pohybovat z jedné osady do druhé, ale častěji si zakládají vlastní domov. Sinta Larga se zabývá lovem, rybolovem a zemědělstvím. Když se země, kde stojí jejich dům, stane méně úrodnou nebo zvěř opustí lesy, Sinta Larga se odstěhují ze svého místa a hledají nové stránky pro domov.

Každý Sinta Larga má několik jmen. Jedna věc - „skutečné jméno“ - je tajné každým členem kmene, znají ji pouze nejbližší příbuzní. Během svého života obdrží Sinta Largas několik dalších jmen v závislosti na jejich individuální vlastnosti nebo důležité události to se jim stalo. Společnost Sinta Larga je patriarchální a mužská polygamie je běžná.

Sinta Larga velmi trpěli kvůli kontaktu s vnějším světem. V džungli, kde kmen žije, je mnoho kaučukovníků. Sběratelé kaučuku indiány systematicky vyhlazovali a tvrdili, že jim překáží v práci. Později byla na území, kde kmen žil, objevena ložiska diamantů a několik tisíc horníků z celého světa se vrhlo na rozvoj území Sinta Larga, což je nezákonné. Sami členové kmene se také pokoušeli těžit diamanty. Mezi divochy a milovníky diamantů často docházelo ke konfliktům. V roce 2004 bylo lidmi ze Sinta Larga zabito 29 horníků. Poté vláda přidělila kmeni 810 000 dolarů výměnou za slib uzavřít doly, umožnit umístění policejních kordonů v jejich blízkosti a sami se nezapojovat do těžby kamene.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů

Skupina Nikobarských a Andamanských ostrovů se nachází 1400 kilometrů od pobřeží Indie. Na odlehlých ostrovech žilo v naprosté izolaci šest primitivních kmenů: Velcí Andamané, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese a Negrito. Po ničivé tsunami v roce 2004 se mnozí obávali, že kmeny navždy zmizely. Později se však ukázalo, že většinu z nich se k velké radosti antropologů podařilo zachránit.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů jsou ve svém vývoji v době kamenné. Zástupci jednoho z nich - Negritos - jsou považováni za nejstarší obyvatele planety, kteří přežili dodnes. Průměrná výška Negrito měří asi 150 centimetrů a Marco Polo o nich psal jako o „kanibalech se psími tvářemi“.

Korubo

Kanibalismus je mezi primitivními kmeny poměrně běžnou praxí. A přestože většina z nich dává přednost hledání jiných zdrojů potravy, někteří tuto tradici udrželi. Například Korubo, kteří žijí v západní části Amazonského údolí. Korubo jsou extrémně agresivní kmen. Lov a nájezdy na sousední osady jsou jejich hlavním způsobem obživy. Koruboovými zbraněmi jsou těžké palice a jedovaté šipky. Korubo nepraktikují náboženské obřady, ale mají rozšířenou praxi zabíjení vlastních dětí. Korubo ženy mají rovná práva s muži.

Kanibalové z Papuy-Nové Guineje

Nejznámějšími kanibaly jsou snad kmeny Papua-Nová Guinea a Borneo. Kanibalové z Bornea jsou krutí a nevybíraví: jedí jak své nepřátele, tak turisty nebo staré lidi ze svého kmene. Poslední nárůst kanibalismu byl zaznamenán na Borneu na konci minulého – začátku tohoto století. Stalo se tak, když se indonéská vláda pokusila kolonizovat některé oblasti ostrova.

Na Nové Guineji, zejména v její východní části, jsou případy kanibalismu pozorovány mnohem méně často. Z primitivních kmenů tam žijících pouze tři - Yali, Vanuatu a Karafai - stále praktikují kanibalismus. Nejkrutějším kmenem jsou Karafaiové a Yaliové a Vanuatuové někoho snědí při vzácných slavnostních příležitostech nebo z nutnosti. Yaliové jsou také známí svým svátkem smrti, kdy se muži a ženy z kmene namalují jako kostlivci a snaží se Smrti potěšit. Předtím pro jistotu zabili šamana, kterému vůdce kmene sežral mozek.

Nouzová dávka

Dilema primitivních kmenů spočívá v tom, že pokusy o jejich studium často vedou k jejich zničení. Pro antropology a obyčejné cestovatele je těžké odmítnout vyhlídku jít do doba kamenná. Navíc stanoviště moderní lidé se neustále rozšiřuje. Primitivní kmeny dokázali nést svůj způsob života po mnoho tisíciletí, nicméně se zdá, že nakonec se divoši zařadí na seznam těch, kteří setkání s moderním člověkem nevydrželi.

Fotografie z otevřených zdrojů

Na planetě jsou stále nedotčená místa, kde je způsob života stejný jako před několika tisíci lety.

Dnes existuje asi stovka kmenů, které jsou nepřátelské vůči moderní společnosti a nechtějí do svého života vpustit civilizaci.

U pobřeží Indie, na jednom z Andamanských ostrovů – North Sentinel Island – takový kmen žije.

Tak se jim říkalo – Sentinelci. Zuřivě odolávají všem možným vnějším kontaktům.

První důkazy o kmeni obývajícím ostrov Severní Sentinel v souostroví Andaman pocházejí z r. XVIII století: námořníci, jakmile byli poblíž, zanechali poznámky o podivných „primitivních“ lidech, kteří jim nedovolili přijít do jejich země.

S rozvojem navigace a letectví se zvýšila schopnost sledovat ostrovany, ale všechny dosud známé informace byly shromažďovány na dálku.

Dosud se ani jednomu outsiderovi nepodařilo ocitnout se v kruhu kmene Sentinelů bez ztráty života. Tento nekontaktovaný kmen nedovolí cizinci blíž než výstřel z luku. Dokonce házejí kameny na vrtulníky, které létají příliš nízko. Posledními odvážlivci, kteří se pokusili dostat na ostrov, byli v roce 2006 rybáři-pytláci. Jejich rodiny stále nemohou získat těla: Sentinelci vetřelce zabili a pohřbili je v mělkých hrobech.

Zájem o tuto izolovanou kulturu však neklesá: badatelé neustále hledají příležitosti, jak Sentinelce kontaktovat a studovat. V jiný čas Dostali kokosové ořechy, nádobí, prasata a mnoho dalšího, co by mohlo zlepšit jejich životní podmínky na malém ostrově. Je známo, že měli rádi kokosové ořechy, ale zástupci kmene si neuvědomili, že je lze zasadit, ale jednoduše snědli všechny plody. Ostrované zakopali prasata, dělali to se ctí a aniž by se dotkli jejich masa.

Zajímavě dopadl experiment s kuchyňským náčiním. Sentinelci přijímali kovové nádobí příznivě, ale plastové oddělovali podle barvy: zelené kbelíky vyhodili, ale červené jim slušely. Neexistují pro to žádná vysvětlení, stejně jako neexistují odpovědi na mnoho dalších otázek. Jejich jazyk je jedním z nejunikátnějších a pro kohokoli na planetě naprosto nesrozumitelný. Vedou životní styl lovců a sběračů, potravu získávají lovem, rybolovem a sběrem divokých rostlin, přičemž za tisíciletí své existence nikdy nezvládli zemědělskou činnost.

Má se za to, že ani nevědí, jak rozdělat oheň: využijí náhodných požárů a pečlivě ukládají doutnající polena a uhlíky. Dokonce i přesná velikost kmene zůstává neznámá: čísla se liší od 40 do 500 lidí; takový rozptyl také vysvětlují pozorování pouze zvenčí a domněnky, že někteří z ostrovanů se v tuto chvíli mohou skrývat v houští.

Navzdory tomu, že se Sentinelci o zbytek světa nestarají, oni Pevnina mají obránce. Organizace obhajující práva kmenových národů nazývají obyvatele ostrova North Sentinel „nejzranitelnější společností na planetě“ a připomínají, že nemají imunitu vůči žádné běžné infekci na světě. Z tohoto důvodu lze jejich politiku odhánění cizích lidí vnímat jako sebeobranu proti jisté smrti.

Mnohostranná Afrika, na jejímž rozsáhlém území v 61 zemích, v odlehlých koutech tohoto kontinentu stále žije více než 5 milionů lidí téměř zcela divokých afrických kmenů.

Příslušníci těchto kmenů neuznávají výdobytky civilizovaného světa a spokojí se s výhodami, které získali od svých předků.

Vyhovují jim chudé chatrče, skromné ​​jídlo a minimum oblečení a nehodlají tento způsob života změnit.

africké kmeny

V Africe je asi 3 tisíce různých kmenů a národností, ale je obtížné pojmenovat jejich přesný počet, protože nejčastěji jsou buď hustě smíchány, nebo naopak radikálně odděleny. Populace některých kmenů je jen několik tisíc nebo dokonce stovky lidí a často obývají pouze 1-2 vesnice. Z tohoto důvodu existují na území afrického kontinentu příslovce a dialekty, kterým někdy rozumí pouze zástupci určitého kmene. A rozmanitost rituálů kulturní systémy, tance, zvyky a oběti jsou obrovské a úžasné. Navíc vzhled lidí některých kmenů je prostě úžasný.

Jelikož však všichni žijí na stejném kontinentu, mají všechny africké kmeny stále něco společného. Některé kulturní prvky jsou charakteristické pro všechny národnosti žijící na tomto území. Jedním z hlavních určujících rysů afrických kmenů je jejich zaměření na minulost, tedy kult kultury a života jejich předků.

Většina afrických národů popírá vše nové a moderní a stahuje se do sebe. Především jsou připoutáni ke stálosti a neměnnosti, včetně všeho, co se týká Každodenní život, tradice a zvyky, které pocházejí od našich pradědů.

Je těžké si to představit, ale mezi nimi nejsou prakticky žádní, kteří by to neudělali samozásobitelské zemědělství nebo chov dobytka. Lov, rybaření nebo sběr jsou pro ně zcela běžnou činností. Stejně jako před mnoha staletími, africké kmeny Bojují mezi sebou, sňatky se nejčastěji odehrávají v rámci jednoho kmene, mezikmenové sňatky jsou mezi nimi velmi vzácné. Takový život samozřejmě vede více než jedna generace, každé nové dítě od narození bude mít stejný osud.

Kmeny se od sebe liší svým vlastním jedinečným systémem života, zvyky a rituály, vírou a zákazy. Většina kmenů si vymýšlí vlastní módu, často úžasně barevnou, jejíž originalita je často prostě úžasná.

Mezi nejznámější a nejpočetnější kmeny dnes patří Masajové, Bantuové, Zuluové, Samburuové a Křováci.

Masajské

Jeden z nejznámějších afrických kmenů. Žijí v Keni a Tanzanii. Počet zastupitelů dosahuje 100 tisíc lidí. Nejčastěji se nacházejí na úbočí hory, která je prominentní v masajské mytologii. Možná velikost této hory ovlivnila světonázor členů kmene - považují se za oblíbence bohů, nadřazení lidé a jsme si upřímně jisti, že v Africe nejsou krásnější lidé než oni.

Toto mínění o sobě samém dalo vzniknout pohrdavému, často až hanlivému postoji k ostatním kmenům, což se stalo příčinou častých válek mezi kmeny. Masajským zvykem je navíc krást zvířata z jiných kmenů, což jim také na reputaci nepřidá.

Masajské obydlí je postaveno z větví pokrytých trusem. Dělají to především ženy, které také v případě potřeby přebírají povinnosti smečkových zvířat. Hlavní podíl výživy tvoří mléko nebo zvířecí krev, méně často maso. Charakteristickým znakem krásy tohoto kmene jsou jejich protáhlé ušní boltce. V současné době je kmen téměř úplně vyhuben nebo rozptýlen, pouze v odlehlých koutech země, v Tanzanii, jsou stále zachováni někteří masajští nomádi.

Bantu

Kmen Bantu žije ve střední, jižní a východní Africe. Ve skutečnosti Bantuové nejsou ani kmen, ale celý národ, který zahrnuje mnoho národů, například Rwandu, Shono, Konga a další. Všichni mají podobné jazyky a zvyky, a proto byli sjednoceni do jednoho velkého kmene. Většina Bantuů mluví dvěma nebo více jazyky, z nichž nejčastěji se mluví svahilsky. Počet členů lidu Bantu dosahuje 200 milionů. Podle vědců z výzkumu to byli Bantuové spolu s Křováky a Hotentoty, kteří se stali předky jihoafrické barevné rasy.

Bantus má zvláštní vzhled. Mají velmi tmavou pleť a úžasnou strukturu vlasů - každý vlas je stočený do spirály. Široké a okřídlené nosy, nízký hřbet nosu a vysoký vzrůst – často přes 180 cm – jsou také charakteristické rysy lidí z kmene Bantu. Na rozdíl od Masajů se Bantuové nevyhýbají civilizaci a ochotně zvou turisty na naučné procházky po svých vesnicích.

Jako každý africký kmen je velká část života Bantuů obsazena náboženstvím, konkrétně tradičními africkými animistickými vírami, stejně jako islámem a křesťanstvím. Bantuský domov připomíná masajský dům - stejný kulatý tvar, s rámem vyrobeným z větví potažených hlínou. Pravda, v některých oblastech jsou bantuské domy obdélníkové, malované, se sedlovými, šikmými nebo plochými střechami. Členové kmene se zabývají převážně zemědělstvím. Výrazná vlastnost Bantu označuje zvětšený spodní ret, do kterého se vkládají malé disky.

Zuluové

Zuluové, kdysi největší etnická skupina, nyní čítá pouze 10 milionů. Zuluové používají svůj vlastní jazyk, Zulu, který pochází z rodiny Bantu a je nejrozšířenější v Jižní Africe. Kromě toho jsou mezi lidmi v oběhu angličtina, portugalština, sesotho a další africké jazyky.

Kmen Zulu prodělal těžké období během éry apartheidu v Jižní Africe, kdy byl nejvíce mnoho lidí, byla definována jako druhořadá populace.

Co se týče víry kmene, většina Zuluů zůstala věrná národní víře, ale jsou mezi nimi i křesťané. Zuluské náboženství je založeno na víře v boha stvořitele, který je nejvyšší a oddělený od každodenní rutiny. Zástupci kmene věří, že mohou kontaktovat duchy prostřednictvím věštců. Všechny negativní projevy ve světě, včetně nemoci nebo smrti, jsou považovány za machinace zlých duchů nebo za výsledek zlého čarodějnictví. V náboženství Zulu zaujímá hlavní místo čistota, mezi zástupci lidu je zvykem časté koupání.

Samburu

Kmen Samburu žije v severních oblastech Keni, na hranici podhůří a severní pouště. Asi před pěti sty lety se na tomto území usadili lidé Samburu a rychle zalidnili planinu. Tento kmen je nezávislý a sebevědomý ve svém elitářství mnohem více než Masajové. Život kmene závisí na hospodářských zvířatech, ale na rozdíl od Masajů sami Samburuové chovají hospodářská zvířata a stěhují se s nimi z místa na místo. Zvyky a obřady zaujímají v životě kmene významné místo a vyznačují se nádherou barev a forem.

Chatrče Samburu jsou vyrobeny z hlíny a kůží, zvenčí je dům obehnán trnitým plotem, který ho chrání před divokými zvířaty. Zástupci kmene si s sebou berou své domy a na každém místě je znovu sestavují.

U Samburu je zvykem dělit práci mezi muže a ženy, to platí i pro děti. Mezi povinnosti žen patří shromažďování, dojení krav a nanášení vody, stejně jako sbírání dříví, vaření a péče o děti. Všeobecný pořádek a stabilitu má samozřejmě na starosti ženská polovina kmene. Samburští muži jsou zodpovědní za pasení dobytka, což je jejich hlavní způsob obživy.

Většina důležitý detailŽivot lidu je plodný, sterilní ženy jsou vystaveny těžké perzekuci a šikaně. Pro kmen je normální uctívat duchy předků, stejně jako čarodějnictví. Samburuové věří v kouzla, kouzla a rituály a používají je ke zvýšení plodnosti a ochrany.

Křováci

Nejznámějším africkým kmenem mezi Evropany od starověku jsou Křováci. Název kmene se skládá z anglického „bush“ - „bush“ a „man“ - „man“, ale nazývat členy kmene tímto způsobem je nebezpečné - považuje se to za urážlivé. Správnější by bylo nazývat je „san“, což v jazyce Hotentot znamená „cizinec“. Navenek se Křováci poněkud liší od ostatních afrických kmenů, mají světlejší kůži a tenčí rty. Navíc jako jediní požírají larvy mravenců. Jejich pokrmy jsou považovány za specialitu národní kuchyně tohoto lidu. Způsob společnosti Křováků se také liší od toho, který je obecně přijímán mezi divokými kmeny. Místo náčelníků a čarodějů si řady vybírají starší z nejzkušenějších a nejváženějších členů kmene. Starší vedou životy lidí, aniž by využívali výhod na úkor druhých. Je třeba poznamenat, že Křováci také věří v posmrtný život, jako jiné africké kmeny, ale nemají kult předků přijatý jinými kmeny.

Sanové mají mimo jiné vzácný talent na příběhy, písně a tance. Hudební nástroj dokážou vyrobit téměř všechny. Jsou to například mašle navlečené zvířecími chlupy nebo náramky ze sušených hmyzích zámotků s kamínky uvnitř, které slouží k rytmu při tanci. Téměř každý, kdo má možnost pozorovat hudební experimenty Křováci, zkuste si je zapsat, abyste je předali dalším generacím. Vzhledem k tomu je to o to relevantnější současné století diktuje vlastní pravidla a mnoho Křováků se musí odchýlit od staletých tradic a jít pracovat jako dělníci farmy v zájmu zajištění rodiny a kmene.

Jedná se o velmi malý počet kmenů žijících v Africe. Je jich tolik, že by bylo potřeba několik svazků popsat je všechny, ale každý z nich se může pochlubit jedinečným hodnotovým systémem a způsobem života, nemluvě o rituálech, zvycích a krojích.

V moderním světě na Zemi je každým rokem méně a méně odlehlých míst, kam civilizace nevkročila. Přichází všude. A divoké kmeny jsou často nuceny měnit místa svých sídel. Ti z nich, kteří navazují kontakt s civilizovaným světem, postupně mizí. Oni, libore, se rozplývají moderní společnost nebo prostě vymřou.

Jde o to, že staletí života v naprosté izolaci neumožnila imunitnímu systému těchto lidí, aby se správně rozvinul. Jejich tělo se nenaučilo produkovat protilátky, které by dokázaly odolat nejčastějším infekcím. Nachlazení pro ně může být smrtelné.

Přesto antropologové pokračují ve studiu divokých kmenů, kdykoli je to možné. Každý z nich totiž není ničím jiným než modelem starověkého světa. Druh, možná varianta evoluce lidstva.

Indiáni Piahu

Způsob života divokých kmenů obecně zapadá do rámce naší představy primitivní lidé. Žijí převážně v polygamních rodinách. Zabývají se lovem a sběrem. Ale způsob myšlení a jazyk některých z nich dokáže zasáhnout jakoukoli civilizovanou představivost.

Kdysi se slavný antropolog, lingvista a kazatel Daniel Everett vydal do amazonského kmene Piraha za vědeckými a misijními účely. V první řadě ho zasáhl jazyk indiánů. Měl pouze tři samohlásky a sedm souhlásek. O jediném a neměli nejmenší tušení množný. V jejich jazyce nebyly vůbec žádné číslice. A proč by je potřebovali, když Pirahové neměli ani ponětí o tom, co je více a méně. Ukázalo se také, že lidé tohoto kmene žijí mimo jakoukoli dobu. Pojmy jako přítomnost, minulost a budoucnost mu byly cizí. Polyglot Everett měl obecně velmi těžké naučit se jazyk Pirahu.

Everettova misijní mise vyvolala velké rozpaky. Nejprve se divoši zeptali kazatele, zda osobně zná Ježíše. A když zjistili, že není, okamžitě ztratili veškerý zájem o evangelium. A když jim Everett řekl, že sám Bůh stvořil člověka, upadli do naprostého zmatku. Toto zmatení by se dalo přeložit asi takto: „Co děláš? Není tak hloupý jako lidé?"

V důsledku toho se po návštěvě tohoto kmene nešťastný Everett podle něj málem proměnil z přesvědčeného křesťana v úplného.

Kanibalismus stále existuje

Některé divoké kmeny mají také kanibalismus. Nyní kanibalismus mezi divochy není tak běžný jako před asi sto lety, ale přesto nejsou případy požírání vlastního druhu neobvyklé. Nejúspěšnější jsou v této věci divoši z ostrova Borneo, kteří jsou proslulí svou krutostí a nevybíravostí. Tito kanibalové s radostí jedí i turisty. I když poslední propuknutí kakibalismu se datuje na začátek minulého století. Nyní je tento fenomén mezi divokými kmeny epizodický.

Obecně je ale podle vědců o osudu divokých kmenů na Zemi již rozhodnuto. Během několika desetiletí konečně zmizí.