Kdo obklopil turkické etnikum. Turkické a mongolské národy Ruska

Dílo Nurer Ugurlu " Turkické národy„je věnována turkické etnolingvistické komunitě, dnes žijící v různých oblastech světa, jejíž migrační toky v minulosti směřovaly do střední Evropy, na Dálný východ a do Indie. Vliv turkických národů se šířil od Dunaje po Gangu, od Jadranu po Východočínské moře a dostal se do Pekingu, Dillí, Kábulu, Isfahánu, Bagdádu, Káhiry, Damašku, Maroka, Tuniska, Alžírska a na Balkánský poloostrov. . O nejzajímavějších fragmentech knihy jsme diskutovali s jejím autorem Nurer Ugurlu.

Khalil Bingel: Jak můžete posoudit historickou minulost turkických národů?

Nurer Ugurlu: Kniha popisuje historii četných turkických národů žijících v Asii, Evropě a Africe, které jsou dnes zastoupeny v různých oblastech světa. Pojem „lid“ lze definovat jako lidské společenství, kmenový svaz („budun“) nebo ulus („ulus“), jehož členové jsou z hlediska kmene a klanu navzájem spřízněni. společné zvyky, jazyk a kultura. Kmenový svaz - úzká spolupráce a sjednocení starých Turků, tvořených z různých kmenů, které se vyznačovaly politickou závislostí. V různých zdrojích se tento termín používá různé významy. Kategorie „bodun“, která se poprvé objevila v orchonských spisech (8. století), byla použita k označení všech komunit: místních i cizích, kočovných i usedlých. V tomto ohledu, pokud mluvíme o pojmu „lidi“, byl použit k pojmenování turkických komunit vytvořených z kmenů různých velikostí - jak ve vztahu ke Gekturkům a Tobgachům (napadli Čínu), tak pro Oguze, Karluky, Ujgurové, Kyrgyzové, Tataři Zpočátku, aby bylo možné definovat národní společenství v orchonských spisech, byly také zmíněny pojmy jako „černí lidé“ („kara kamag“ nebo „kara bodun“) nebo jednoduše „bodun“. Muhammad al-Kashgari (11. století) ve své „Sbírce turkických dialektů“ poznamenal, že výraz „budun“ pochází z dialektu Chikil a interpretoval jej jako „lidé“ a „národnost“. Západní vědci nahradili termín „bodun“ pojmy „lidé“ a „volk“. Ve 14. století, v některých dílech napsaných v období Zlaté hordy a Khorezmu, se tento termín objevuje poměrně zřídka a označovaný jako „buzun“ se používá k označení pojmu „lidé“. V pozdější literatuře se tento termín vůbec nevyskytuje. Kmenové svazy byly společenství oddělená od sebe, z nichž každá měla samostatné země a vůdce. V čele spolků stáli kaganové, kteří v závislosti na velikosti území a počtu obyvatel nosili takové tituly jako „yabgu“, „shad“ („şad“), „ilteber“. Kmenové svazy, z nichž většina byla součástí turkického kaganátu a byly zmíněny v Göktürkových listech, posílaly kaganovi jednou ročně různé dary a svou závislost na něm během války potvrzovaly, například zásobováním bojující armády posilami. Díky guvernérům řízeným z centra kaganové v mnoha ohledech pečlivě kontrolovali jim podřízené kmenové svazy.

- Kde byly první osady Turků?

Turci jsou jedním z nejstarších a nejtrvalejších národů ve světových dějinách. Jedná se o velkou lidovou komunitu, jejíž historie sahá více než čtyři tisíce let. Jeho sídelní území pokrývají Asii, Evropu a Afriku. První osídlení turkických národů - především náhorní plošiny Střední Asie. Jedná se o rozsáhlá území táhnoucí se od pohoří Khingan na východě ke Kaspickému moři a řece Volze na západě, od rozvodí Aral-Irtysh na severu po horský systém Hindúkuš na jihu. Náhorní plošiny Střední Asie byly převážně prostorné stepi. Úrodná území se nacházela od severních částí Kaspického a Aralského moře a jezera Balchaš až po pohoří Khingan. Písečné stepi na jihu těchto území někdy končily pouští. Oblast písečných stepí spojovala úrodné země táhnoucí se od pohoří Altaj od východu na západ. Historici, kteří považují území Střední Asie za nejstarší oblast osídlení Turky, je zkoumají a zdůrazňují dvě oblasti - severně a jižně od Tien Shan. Oblast jižně od Tien Shan je východní Turkestán. Sever tohoto území pokrývá pohoří Altaj, Džungarskou nížinu a řeku Irtyš. Tato území byla obydlena dynamickými nomádskými turkickými komunitami. Zpočátku se Turci v závislosti na území zabývali zemědělstvím a s výraznými klimatickými změnami přešli na chov dobytka. Aby našli pastviny pro zvířata, byli nuceni toulat se. Tato okolnost předurčila polokočovný život turkických národů.

- Jaké představy o „vlasti turkických národů“ existují v historické vědě?

Vědci, kteří se zabývali studiem a výzkumem turkické historie Klaproth a Vambery, opírající se o čínské zdroje, připisovali úpatí pohoří Altaj „vlasti turkických národů“. Podle slavného turkologa Radlova toto území pokrývalo oblast moderního Mongolska východně od Altaje. Na základě podobností mezi turkickým a mongolským jazykem Ramstedt předpokládal, že Turci pocházejí z Mongolska. Bartold, známý odborník na turkickou historii ve střední Asii, také považoval region v Mongolsku za vlast turkických národů. Dnes jsou tyto názory zastaralé a dotčené území je třeba rozšířit. Lingvistické a archeologické studie ukazují, že vlast turkických národů se rozprostírala na západ od pohoří Altaj. Podle slavného turkologa Nemetha je třeba hledat vlast turkických národů na území moderního Kazachstánu, konkrétně mezi Altajem a Uralem. V průběhu archeologického a etnografického výzkumu prováděného v jižních oblastech Sibiře a v oblasti Altajských hor byly získány některé výsledky související se starověkými sídelními oblastmi turkických národů. Jak je uvedeno v Kiselevově díle „Starověká historie Sibiře“ (1951), „jeskynní malba“ a archeologické nálezy objevené severně od jezera Bajkal, u pramene řeky Leny a oblasti Semirechye, odrážejí etnické charakteristiky těchto míst, které se zachovaly. z dávných dob. Podle historických pramenů byly první osady turkických komunit v oblasti Altaj. Turci žijící mezi Tien Shan a pohořím Altaj byli klasifikováni jako Altajské národy.

- Proč byli Turci žijící ve Střední Asii nuceni migrovat?

Turkické národy, které obývaly území Střední Asie, byly nuceny tyto země opustit kvůli změnám geografických a sociálních životních podmínek. V nových územích Turci založili mnoho nezávislých států. Není s jistotou známo, do jakého období se datují první migrační toky Turků, ale má se za to, že pokrývá začátek prvního tisíciletí před naším letopočtem. V důsledku velkého přesídlení se Turci, procházející jihem Kaspického moře a Íránskou plošinou (někteří z nich zůstali v Íránu), sestoupili do Mezopotámie a odtud napadli Sýrii, Egypt, Anatolii a ostrovy Egejské moře. Zde byly v různých obdobích historie založeny nezávislé turkické státy: stát Seldžuk, sultanát Seljuk, Osmanská říše a Tureckou republikou. Do konce 4. století se Turci, kteří prošli severem Kaspického moře, stěhovali ze severovýchodní Asie do východní Evropy. Postupem času se usadili ve střední Evropě, na Balkánském poloostrově a v údolí řeky Dunaje. Na těchto územích byly následně vytvořeny i turkické státy. Pohyb turkických národů na východ, který začal v roce 2500 před naším letopočtem, pokračoval po dlouhou dobu s určitými přerušeními. Turci, kteří se usadili v moderních oblastech Číny – Shaanxi a Gansu – přinesli do těchto zemí svou kulturu a civilizaci a po dlouhou dobu drželi moc v Číně ve svých rukou. Dynastie Shang, která založila stát Shang, byla zničena dynastií Chow, pocházející z turkické rodiny (1050-247 př.nl). Postupem času dynastie Zhou nabrala na síle a založila politickou unii, která je považována za počátek čínské historie. Turci, kteří migrovali na sever, se usadili na úrodných pastvinách Sibiře. Neexistují však přesné informace o tom, kdy na tato území přišli Jakutští a Čuvašští Turci. Pohyb turkických kmenů ze Střední Asie začal v prvních staletích historie a pokračoval až do konce středověku. Někteří Turci svou vlast vůbec neopustili a žili v údolích řek Syrdarja, Amudarja, Ili, Irtyš, Tarim a Šu. Postupem času se na těchto pozemcích formovaly velké státy, které vykazovaly významný rozvoj v kulturním a civilizačním smyslu.

Na jaké kmeny lze rozdělit turkické komunity z hlediska geografie, historického vývoje, znaků dialektů a příslovcí?

V tomto ohledu lze rozlišit několik turkických kmenů. Muhammad al-Kashgari ve „Sbírce turkických dialektů“, v 11. století, hovořící o turkických národech, poskytuje informace o kmenech jako Oguzové, Kipčakové, Ujgurové, Karlukové, Kirgizové, Jagmové, Bulhaři, Baškirové atd. četné z nich byly kmeny Oghuz a Kipchak. Po druhé polovině 11. století migrovali Oguzové z kmenů obývajících údolí Syrdarji do západní Asie a Anatolie a Kipčakové z povodí řeky Irtyš hromadně do nížin na severu Kaspického a Černého moře. Část Bulharů v 6. století sestoupila na území moderního Bulharska. Navzdory vícesměrným migračním tokům zůstala významná část turkických kmenových svazů ve Střední Asii. Tento historický fakt je důležitý z hlediska utváření a současné struktury turkických komunit. Kmen Oghuzů se stal základem velké skupiny známé jako západní Turci. Kipčakové také vytvořili velkou komunitu a připojili se k dalším turkickým národům, které obývaly území táhnoucí se od severu Černého moře k soutoku Dunaje. V důsledku toho se Kipčakové stali základem pro skupinu dnes známou jako „Východoevropští Turci“. Třetí skupinu tvoří „Východní Turci“ nebo „Turkistánští Turci“, kteří vznikli sloučením čagatajských a uzbeckých ulusů. Tato komunita byla tvořena jinými Turkické kmeny, zůstávající ve střední Asii. To také zahrnovalo skupiny Kipchaků, kteří se následně vrátili do Turkestánu. Do čtvrté skupiny patří Turci ze Sibiře a Altaj. Různé kmeny západní Sibiře a Altaj jsou převážně Turci kipčackého nebo kyrgyzského původu.

- Jaká je sociální organizace turkických národů?

Se sjednocením rodin a klanů vznikly kmeny turkických národů. K označení sjednocení kmenů byl použit koncept „kmenového svazu“ („bodun“). Stát vzniklý na základě sjednocení kmenových svazů se nazýval „il“ („il“). V čele ilei byl „chán“. S jejich sjednocením vznikly „chanáty“ a „khaganáty“. Ekvivalentem termínu „lidé“ ve starověkém turkickém jazyce byla kategorie „kün“. V čele státu stál Kagan, který velel jednotkám a vedl „kurultai“, který se scházel k projednání státních záležitostí. Historické dokumenty naznačují, že právo vládnout a moc udělil turkickému kaganovi bůh Tengri. Na pomníku postaveném na počest Bilge Khan Bogyu zůstává nápis: „Stal jsem se kaganem, nařídil Tengri. Práva a pravomoci kagana mezi turkickými národy nebyly neomezené. Kagan byl považován za hlavu státu. Kmenoví vládci a cháni přitom na svých územích jednali podle vlastního uvážení. Byla tam jakási svoboda. Nejvlivnější představitelé šlechty se účastnili schůzí „kurultai“ při projednávání státních záležitostí. Kurultai se scházeli dvakrát ročně. Na jednáních tohoto orgánu se projednávaly tak důležité otázky jako válka, mír, obchod a byly přijímány zákony pro řádnou a spravedlivou správu státu. Proces vlády mezi turkickými národy byl prováděn v souladu s takto přijatými zákony, stejně jako se zvyky a tradicemi. Kaganova manželka, která dostala titul „khatun“, pomáhala kaganovi při projednávání státních záležitostí. Navíc byla vytvořena rada velkých služebníků, kteří měli kaganovi pomáhat. Obvykle nesly titul „Bey“. Existovaly další pozice a zaměstnanci, kteří dostali titul „yabgu“, „shad“, „tarkhan“, „tudun“ a „tamgadzhi“. Když kagan zemřel, byl shromážděn kurultai, na kterém byl zvolen nový vládce - jeden ze synů kagana. Pravomoci k řízení kaganátu byly zpravidla přeneseny na nejstaršího syna.

- O kterých turkických národech ve své práci mluvíte?

V knize mluvíme o tom o turkických národech, které obývají různé oblasti světa. Trvale a trvale přispívali k dějinám lidstva, proto je při popisu lidské historie věnována významná pozornost turkickým národům. Jejich migrační proudy totiž zaplavily území střední Evropy, Dálného východu a Indie. Nelze než souhlasit s tvrzením: „Jedinou správnou definici turkických národů může poskytnout pouze lingvistika. Turek je někdo, kdo mluví turkickým jazykem. Jiné definice nejsou dostatečně vyčerpávající.“

- Jak definujete moderní turkické komunity?

Mohou být klasifikovány následovně. Volha-Ural region: Tataři, krymští Tataři, Baškirové, Čuvaši, Krymčakové. Oblast Střední Asie: Karakalpaky, Ujgurové. Oblast Sibiře: Jakutové, Dolganové, Tuvani, Khakassané, Altajci, Shors, Tofalarové. Kavkazská oblast: Balkaři, Kumykové, Karačajové, Nogajci, Avaři, Lezginové, Darginové, Lakové, Tabasarané, Rutulové, Agulové, jednotliví teipové Čečenců, Inguši, Adygové, Abcházci, Čerkesové, Abazové, Osetové, Kabardští Turci. Západní oblast: Gagauzsko, Karaité.

Materiály InoSMI obsahují výhradně hodnocení zahraniční média a neodrážejí postoj redakční rady InoSMI.

Etno-lingvistická skupina hovořící turkickými jazyky. Tato skupina obyvatelstva je považována za jednu ze starověkých a její klasifikace je nejsložitější a stále vyvolává spory mezi historiky. Tureckým jazykem dnes mluví 164 milionů lidí. Nejstarší lidé Turkická skupina- To jsou Kirgizové, jejich jazyk se zachoval téměř beze změny. A první informace o vzhledu turkicky mluvících kmenů pocházejí z prvního tisíciletí před naším letopočtem.

Aktuální číslo

Nejvíc velký počet moderní Turci jsou . Podle statistik je to 43 % všech turkicky mluvících národů neboli 70 milionů lidí. Dále přijde 15 % nebo 25 milionů lidí. O něco méně Uzbeků - 23,5 milionů (14 %), po - - 12 milionů (7 %), Ujgurů - 10 milionů (6 %), Turkmenů - 6 milionů (4 %), - 5,5 milionů (3 %), - 3,5 milionů (2 %). Následující národnosti tvoří 1%: , Qashqais a - v průměru 1,5 mil. Ostatní jsou méně než 1%: Karakalpakové (700 tisíc), Afsharové (600 tisíc), Jakuti (480 tisíc), Kumykové (400 tisíc), Karačajové ( 350 tisíc ), (300 tisíc), Gagauz (180 tisíc), Balkán (115 tisíc), Nogais (110 tisíc), Khakass (75 tisíc), Altajci (70 tisíc). Většina Turků jsou muslimové.

Původ národů

První osídlení Turky bylo v severní Číně, ve stepních zónách. Zabývali se pozemkovou vědou a chovem dobytka. Postupem času se kmeny usadily a dosáhly Eurasie. Starověké turkické národy byly:

• Hunové;
• Turkuts;
• Karluks;
• Chazaři;
• Pečeněhové;
• Bulhaři;
• Kumáni;
• Oghuzští Turci.

Velmi často se v historických kronikách Turci nazývají Skythové. O původu prvních kmenů existuje mnoho legend, které také existují v několika verzích.

Jazyková skupina

Existují 2 hlavní skupiny: východní a západní. Každý z nich má pobočku:

• Východní:
  • Kyrgyz-Kypchak (Kyrgyzové, Altajci);
  • Ujgurové (Saryg-Ujgurové, Todžinové, Altajci, Chakasové, Dolganové, Tofalarové, Šorové, Tuvinci, Jakutové).
• Západní:
  • bulharština (čuvašština);
  • Kipčak (Kypčak-Bulhar: Tataři, Baškirové; Kipčak-Polovci: Krymové, Krymčakové, Balkaři, Kumykové, Karaité, Karačajové; Kipčakové: Kazaši, Nogajové, Karakalpakové);
  • Karlukskaja (Ili Ujgurové, Uzbekové, Ujgurové);
  • Oguz (Oguz-Bulhar: balkánští Turci, Gagauzové; Oguz-Seldžuk: Turci, Ázerbájdžánci, Kapriotští Turci, Turkomani, Qashqais, Urums, syrští Turci, Krymové; Oguz-Turkmen národy: Trukhmens, Qajars, Gudars, Teymurtash, Teymurtash, salars, karapapakhi).

Čuvash mluví Čuvašština. Dialektika mezi Jakuty v Jakutu a Dolganu. Národy Kipčaků se nacházejí v Rusku a na Sibiři, takže ruština se zde stává rodným jazykem, i když některé národy si zachovávají svou kulturu a jazyk. Zástupci skupiny Karluk hovoří uzbeckým a ujgurským jazykem. Tataři, Kyrgyzové a Kazaši dosáhli nezávislosti na svém území a zachovali si také své tradice. Ale Oguzové mají tendenci mluvit turkmensky, turecky a salarsky.

Charakteristika národů

Mnoho národností, přestože žije na území Ruska, si zachovává svůj jazyk, kulturu a zvyky. Živé příklady Turkové, kteří jsou částečně nebo úplně závislí na jiných zemích:

• jakutů. Domorodí lidé si často říkají Sakhové a jejich republika se nazývá Sakha. Jedná se o nejvýchodnější turkickou populaci. Jazyk byl získán trochu od Asiatů.
• Tuvans.Tato národnost se nachází na východě, blíže k hranici s Čínou. Domovská republika – Tuva.
• Altajci. Nejvíce si uchovávají svou historii a kulturu. Obývají Altajskou republiku.
• Khakassians V Republice Khakassia žije přibližně 52 tisíc lidí. Někteří z nich se přestěhovali do Krasnojarského území nebo Tuly.
• Tofalary. Podle statistik je tato národnost na pokraji vyhynutí. Nalezeno pouze v oblasti Irkutsk.
• Shors. Dnes je 10 tisíc lidí, kteří našli útočiště v jižní části regionu Kemerovo.
• Sibiřští Tataři. Mluví tatarsky, ale žijí v Rusku: Omsk, Ťumeň a Novosibirsk.
• Dolganové. Jedná se o jasné zástupce žijící v Nenetském autonomním okruhu. Dnes národnost tvoří 7,5 tisíce lidí.

Jiné národy, a takových zemí je šest, dosáhly své vlastní národnosti a nyní jsou to prosperující země s historií turkického osídlení:

• kyrgyzština. Jedná se o nejstarší osídlení turkického původu. I když bylo území dlouhodobě zranitelné, dokázali si zachovat svůj způsob života a kulturu. Žili především ve stepní zóně, kde se usadilo jen málo lidí. Ale jsou velmi pohostinní a velkoryse vítají a vyprovodí hosty, kteří přijdou k nim domů.
• Kazaši. Jedná se o nejběžnější skupinu turkických zástupců, kteří jsou velmi hrdí, ale zároveň mají silnou vůli. Děti jsou vychovávány přísně, ale jsou připraveny chránit své sousedy před špatnými věcmi.
• Turci. Jsou to zvláštní lidé, jsou trpěliví a nenároční, ale velmi zákeřní a pomstychtiví. Nemuslimové pro ně neexistují.

Všichni zástupci turkického původu mají jedno společné - historii a společný původ. Mnohým se podařilo přenést své tradice v průběhu let i přes další problémy. Ostatní zástupci jsou na pokraji vyhynutí. Ani to vám ale nebrání poznat jejich kulturu.

Drazí přátelé! Náš bratr z Karačajstánu Hasan KHALKECH podle nás vyvolává důležitou otázku. Žádáme vás, abyste se zapojili do diskuse o problému, abychom všichni mohli mít rozumný údaj o počtu Turků na světě.

Amansyz ba Ermentay koke!

Našel jsem na internetu váš materiál ohledně přípravy našeho Kurultai.

V tomto ohledu uvádím data, která jsem během této doby nasbíral dlouhá léta, které jsem v těchto dnech zpracoval ve vztahu k velikosti našeho etnika.

Tato otázka je velmi důležitá, zejména proto, že data se velmi liší. Turkofobové mají jen 80 milionů Turků, turkofilové až 400 milionů lidí. Navíc existují vědecky podložené důkazy, že tři sta milionů současné čínské populace se uznává jako Turci, kdysi násilně asimilovaní Čínou. Kromě toho předložili čínskému vedení požadavky, aby pro ně byly vytvořeny podmínky pro obnovení původního rodného tureckého jazyka. Otázka si zaslouží pozornost, ale pojďme k bližší otázce: kolik Turků je dnes na světě? Je přijatelné, aby každý z nás jmenoval jiné číslo?

Navrhuji, aby tyto předběžné údaje byly rozeslány k obecné diskusi. Snažil jsem se být realističtější než turkofilové. Doufám, že po diskusi se můžeme dohodnout na přesnějším čísle pro každý národ a našem celkovém počtu.

Kurmetpen Hasan Halköch.
Karachaistan.

ATLAS „KARACHAY“.
VEŘEJNÝ FOND NADACE KARACHAY

369222 okres Karachay.
8 903 422 44 95 369222
a. Kumysh lane. Skalný č. 7
[e-mail chráněný]

1​ Turečtí Turci ——————————————— 100 milionů;

2​ Ázerbájdžánští Turci——————————- 60 milionů;

3 uzbečtí Turci———————————————- 50 milionů;

4Ujgurští Turci———————————————- 30 milionů;

5 kazašských Turků————————————————— 20 milionů;

6​ Turkické, autochtonní národy Ameriky————— 20 milionů;

7 turkmenských Turků———————————————— 20 milionů;

8 Kazaňští tatarští Turci————————————- 10 milionů;

9​ Kyrgyzští Turci——————————————— 8 milionů;

10 čuvašských Turků———————————————- 2 ml

11 Baškortských Turků—————————————— 2 miliony;

12 Turků Qashqai—————————————— 2 miliony;

13​ Mazandaranských Turků (Írán)———————— 2 miliony;

14 Karakalpakských Turků————————————— 1 milion;

15 krymských Turků——————————————— 1 milion;

16 sibiřských tatarských Turků—————————— 500 tisíc;

17 Kumyckých Turků——————————————— 500 tisíc;

18​ Sak'a – jakutští Turci—————————— 500 tisíc;

19 mešketských Turků —————————————500 tisíc;

20Tuvských Turků—————————————————— 300 tisíc;

21​ Tuva - Todzhintsy———————————————- 50 tisíc;

22 gagauzských Turků———————————————— 300 tisíc;

23 Karačajských Turků—————————————- 300 tisíc;

24 balkarských Turků——————————————— 150 tisíc;

25 Altajských Turků————————————————80 tisíc;

26 Khakass Turků———————————————-80 tisíc;

27 nogajských Turků———————————————-90 tisíc;

28 qajarských Turků——————————————— 40 tisíc;

29Shor Turků————————————————-16 tisíc;

30Teleutských Turků————————————————- 3 tisíce;

31 Kumandinských Turků——————————————— 3 tisíce;

32 Tofalarských Turků——————————————————-1 tisíc;

33 Karaitských Turků———————————————— 3 tisíce;

34 krymských Turků——————————————- 1 tisíc;

35​ Salar Turků————————————————- 200 tisíc;

36​ Sary Ujgurští Turci (Čína)———————— 500 tisíc;

37​ Afshar Turků (severní Írán)——————— 400 tisíc;

38 nagaibackých Turků——————————————— 10 tisíc;

39 Chulymských Turků———————————————— 1 tisíc;

Poznámky:

1Upozorňujeme, že tyto údaje jsou předběžné, shromážděné a sestavené pro obecnou diskusi. Žádáme zástupce z každého národa, aby provedli dodatky a upřesnění pro všechny národy, zejména pro jejich vlastní lidi.

2 Pro jednotlivé národy.

— Turečtí Turci – 100 milionů lidí.

V Turecku platí konkrétní jasný zákon: Všichni občané Turecka jsou Turci. Nejde o zásah do jejich práv, ale mluvíme především o skutečné rovnosti. Při respektování Turecka a tureckého lidu jsme povinni respektovat zákony Turecka. Tedy asi 80 milionů tureckých občanů. V Bulharsku jsou 2 miliony Turků, v Řecku 1,5 milionu a z více než 5 milionů Turků v Německu je převážná většina Turků. Ve všech balkánských státech, později v Holandsku a téměř ve všech evropských zemích žije sto tisíc i více Turků. Ve Spojených státech žije asi milion Turků.

— Ázerbájdžánci – 60 milionů lidí.

Populace severního Ázerbájdžánu je asi 10 milionů lidí. O jižním Ázerbájdžánu jako součásti Íránu lze vyvodit následující závěr: počet obyvatel země je asi 80 milionů lidí, z nichž podle některých statistik tvoří 51 % obyvatel Turci: Ázerbájdžánci, Qashqais, Mazandarans, Turkmens, Afshars , Qajars.

— Uzbeci 50 milionů lidí.

Populace Uzbekistánu je více než 30 milionů lidí, z toho 5 milionů Uzbeků. Mezi více než třiceti miliony obyvatel Afghánistánu je více než 10 Turků: Uzbeci, Turkmeni, Kyrgyzové. Ve Východním Turkestánu žijí společně s Ujgury také Uzbekové a Kazaši a Kyrgyzové. Ruská diaspora Uzbeků začala čítat dva miliony nebo více lidí.

— Ujgurové – 30 milionů lidí.

- Kazaši - 20 milionů.

Dobře si pamatujeme následující údaje: před rozvojem „panenských zemí“ byla území dlouho obývaná Kazachy nejprve skutečně přeměněna na skutečné panenské země. Ve 30. letech 20. století vládl republice chráněnec Kremlu Goloshchekin. Pod ním ze šesti milionů Kazachů po vytvoření umělého hladomoru zůstaly dva miliony Kazachů. Ale jak Olzhas Suleymanov připomněl staré kazašské moudré přísloví: „Bylo šest bratrů, zemřeli, zemřeli, zbylo sedm.“

Ještě před rozpadem SSSR oficiální statistiky uvedl, že počet Kazachů na světě dosáhl 10 milionů. To je ukazatelem vysoké vitality lidí, jejich vysokého přirozeného růstu. Za období asi třiceti let se počet zdvojnásobil. Ve výše zmíněném Východním Turkestánu, geograficky blízkém Kazachstánu, se nachází Kazašská autonomní oblast Ile. Žijí tam 2 miliony Kazachů. Zhruba stejný počet v Uzbekistánu. V Rusku je milion lidí. Kazašské diaspory jsou také v Afghánistánu, Turecku, Německu a USA.

— Domorodé (autochtonní) národy amerického kontinentu turkické národnosti - 20 mil. Problematika je velmi delikátní, dosud studovaná v úzkých vědeckých kruzích, ale stoprocentně reálná.

Na mapě jazyků tohoto kontinentu je převážná většina Indů v Kanadě, USA a Mexiku turkické národy. V jihoamerických zemích jsou v menšině.

Abychom nezahltili hlavní téma, nebudeme se věnovat americkým Turkům, protože jde o samostatné a velmi prostorné téma. Potvrdíme, že číslo 20 milionů je reálné. Je dost možné, že jich je více. Důležitá je další věc: euroasijští Turci a američtí Turci musí být v těsném kontaktu a musí být součástí VATN.

— Turkmeni – 20 milionů lidí.

Zde odkazujeme nejprve na svědectví delegátů turkmenské národnosti na celotureckých fórech, každý podle země svého bydliště. Za druhé, pro upřesnění znalým Turkmenem, což je celkem v souladu s jednotlivými ukazateli.

1​ V Turkmenistánu je asi 7 milionů;

2 Irák——————- 3 miliony;

3 Írán——————— 3 miliony;

4​ Sýrie———————- 3 miliony;

5​ Turecko ———————- 1 milion;

6​ Afghánistán————— 1 milion;

7​ Stavropol ——-500 tisíc;

8​ V jiných zemích ———500 tisíc.

— Kazaňští Tataři – 10 milionů lidí.

Je dost možné, že Kazaňských Tatarů je dvakrát tolik. Jen v Petrohradu a Moskvě je diaspora o počtu jednoho milionu lidí. V celém Rusku, od Kaliningradu (Könisbergu) po Sachalin, nejenže neexistuje žádný region, ale je nemožné najít oblast, kde nežijí Tataři a kompaktně. Toto je jeden z našich národů, jehož počty jsou vytrvale a horlivě podceňovány. Mezitím tam bylo Zlatá horda, jeho populace, i když je často vystavena vyhlazování, se znovu rodí, přežívá a žije na stejném místě, kde od nepaměti žila tisíce let.

— Kyrgyzští Turci – 8 milionů lidí.

Kromě Kyrgyzstánu žijí odnepaměti na současných územích Východního Turkestánu, Afghánistánu a Kazachstánu.

— Čuvash – 2 miliony lidí.

Podle svědectví čuvašského historika, akademika Mišši Jukhmy Aleksandroviče, při určování hranic autonomních republik dostalo Čuvašsko jen třetinu jejich původního území. Dvě třetiny území se nazývají sousední provincie. Stejně podhodnocený je i počet čuvašských Turků.

Zástupce VATN z karačajských Turků: Hasan Halköç

O Turcích.

O moderních Turcích stejná Wikipedie říká něco velmi vágního: „Turci jsou etno-lingvistické společenství národů mluvících turkickými jazyky.“ Ale o „starověkých“ Turcích je velmi výmluvná: „Staří Turci jsou hegemonickým kmenem Turkic Kaganate, vedeným klanem Ashina. V ruskojazyčné historiografii se k jejich označení často používá výraz Türkuts (z türk. - turk a mong. -yut - mongolská přípona množný), navrhl L. N. Gumilyov. Podle fyzického typu byli staří Türkové (Türkutové) Mongoloidy.“

Dobře, ať jsou Mongoloidy, ale co Ázerbájdžánci a Turci - typická „středomořská“ podrasa. A co Ujgurové? I dnes lze značnou část z nich připsat středoevropské podrase. Pokud někdo nerozumí, všechny tři národy jsou podle dnešní terminologie Turci.

Na následujícím obrázku jsou čínské Ujgury. Pokud má dívka vlevo již zjevně asijské rysy ve svém vzhledu, můžete sami posoudit vzhled druhé. (foto z uyghurtoday.com) Podívejte se na správné rysy obličeje. Dnes, dokonce ani mezi Rusy, něco takového často nevidíte.

Zvláště pro skeptiky! Není nikdo, kdo by o Tarimských mumiích nic neslyšel. Takže místo, kde byly mumie nalezeny, je čínská Ujgurská národní čtvrť Xinjiang - a na fotografii jsou jejich přímí potomci.

Malý dodatek!

Musíte pochopit, že haploskupina C není čistě mongolská - je to jedna z nejstarších a nejrozšířenějších haploskupin, vyskytuje se dokonce i u amazonských indiánů. C dnes dosahuje vysokých koncentrací nejen v Mongolsku, ale také mezi Burjaty, Kalmyky, Hazary, kazašskými Argyny, australskými domorodci, Polynésany a Mikronésany. Mongolové jsou jen zvláštní případ.

Pokud se budeme bavit o paleogenetice, záběr je ještě širší – Rusko (kultura Kostenki, Sungir, Andronovo), Rakousko, Belgie, Španělsko, Česká republika, Maďarsko, Turecko, Čína.

Dovolte mi vysvětlit pro ty, kteří věří, že haploskupina a národnost jsou jedno a totéž. Y-DNA nenese žádnou genetickou informaci. Proto ty někdy zmatené otázky – já, Rus, co mám společného s Tádžikem? Nic než společné předky. Veškerá genetická informace (barva očí, vlasů atd.) se nachází v autosomech – prvních 22 párech chromozomů. Haploskupiny jsou jen ukazatele, podle kterých lze posuzovat předky člověka.

V 6. století začala intenzivní jednání mezi Byzancí a státem dnes známým jako Turkický kaganát. Historie nám nezachovala ani název této země. Otázkou je, proč? Ostatně názvy starověkých státních útvarů se dostaly i k nám.

Kaganate znamenal jen formu vlády (státu vládl khaan zvolený lidmi, kaan v jiném přepisu), a ne název země. Dnes místo slova „Amerika“ nepoužíváme slovo „demokracie“. I když se takové jméno nehodí nikomu jinému než jí (jen si dělám srandu). Výraz „stát“ ve vztahu k Turkům je vhodnější „Il“ nebo „El“, ale nikoli kaganát.

Důvodem jednání bylo hedvábí, respektive jeho obchod. Obyvatelé Sogdiany (mezi řekami Amudarja a Syrdarja) se rozhodli prodat své hedvábí v Persii. Neudělal jsem chybu, když jsem napsal „své vlastní“. Existují důkazy, že v údolí Zarafshan (území dnešního Uzbekistánu) už v té době věděli, jak chovat bource morušového a vyrábět z něj látku o nic horší než Číňané, ale to je téma na jiný článek.

A vůbec není pravda, že rodištěm hedvábí je Čína a ne Sogdiana. Čínskou historii, jak ji známe, psali ze 70 % jezuité v 17.–18. století*, zbývajících třicet „přidali“ Číňané sami. „Editace“ byla obzvláště intenzivní v době Mao Ce-tunga, stále byl bavičem. Má dokonce opice, z nichž pocházejí Číňané. byly jejich vlastní, zvláštní.

*Poznámka. Jen malá část toho, co udělali jezuité: Adam Schall von Belle se podílel na vytvoření kalendáře Chongzhen. Později sloužil jako ředitel Imperial Observatory a Tribunal of Mathematics a skutečně se zabýval čínskou chronologií. Martino Martini je známý jako autor prací o čínské historii a kompilátor Nového atlasu Číny. Nepostradatelným účastníkem všech čínsko-ruských jednání při podpisu Nerčinské smlouvy v roce 1689 byl jezuita Parreni. Výsledkem Gerbillonových aktivit byl tzv. císařský toleranční edikt z roku 1692, který umožnil Číňanům přijmout křesťanství. Vědeckým mentorem císaře Qianlonga byl Jean-Joseph-Marie Amiot. Na kompilaci se podíleli jezuité v čele s Regisem v 18. století velká mapaČínské impérium, vydané v roce 1719. V 17. a 18. století misionáři přeložili 67 evropských knih do čínštiny a vydali je v Pekingu. Seznámili Číňany s evropskou notací, evropskou vojenskou vědou, konstrukcí mechanických hodinek a technologií výroby moderních střelných zbraní.

Velkou hedvábnou stezku ovládali Benátčané a Janovci, stejná „černá aristokracie“ (italsky aristocrazìa nera *) – Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. A nenechte se zmást italskými příjmeními. Převzít jména lidí, mezi nimiž žijete, je dlouholetou tradicí zasvěcenců**. Tato aristocrazìa nera ve skutečnosti vládne Vatikánu a potažmo i celému západnímu světu a právě na jejich rozkaz odvezli pozdější židovští obchodníci všechno zlato z Byzance, v důsledku čehož se ekonomika země zhroutila a říše padla, dobyta Turci***.

Poznámky

*Skutečnými „mistry světa“ jsou členové aristocrazìa nera a ne nějací Rothschildové, Rockefellerové, Kuhnové. Z Egypta, předvídajíce jeho brzký pád, se stěhují do Anglie. Tam, když si rychle uvědomili, jaké „dobré věci“ s sebou přináší učení ukřižovaného muže, většina z nich se stěhuje do Vatikánu. Moji drazí, čtěte zednářskou literaturu 18.-19. století, vše je tam velmi upřímné - dnes jsou „zašifrované“.

** Židé toto a mnohem více jednoduše převzali z arzenálu svých pánů.

*** Pokud někdo neví, téměř celá zlatá rezerva byla také vyvezena ze SSSR před jeho koncem.

Zde je vhodné dodat, že heftalitské kmeny, nazývané také Bílí Hunové, Chionitští Hunové a kterým patřila Střední Asie (Sogdiana, Baktria), Afghánistán a severní Indie (Gandhara), byly do té doby zcela dobyty ašinskými Turky ( Baktrie přešla na Peršany). Vyvstala otázka – Persie nechce kupovat turkické hedvábí – budeme obchodovat s Byzancí, tam po něm není menší poptávka.

Hedvábí znamenalo pro tehdejší světovou ekonomiku totéž, co dnes ropa. Lze si představit, jaký tlak byl na Persii vyvíjen, aby byla nucena opustit obchod s Turky. Obecně o tehdejší tajné diplomacii stojí za napsání samostatný článek, ale nás dnes zajímá jednání, respektive cesta Zimarcha, vyslaného císařem Justinem jako velvyslancem k Turkům na Altaj.

Informace o ambasádě se k nám dostaly v dílech několika autorů, já použiji popis Menandra ochránce. To nám umožní přiblížit se k odpovědi - kdo Turci skutečně byli - Mongoloidé nebo Kavkazané: „Od Turků, kterým se v dávných dobách říkalo Saks, přišla k Justinovi ambasáda pro mír. Basileus také na koncilu rozhodl o vyslání vyslanectví do Turků a jistý Zemarkh z Kilikie, který byl v té době stratégem východních měst, nařídil, aby se na toto velvyslanectví vybavil.“

Jak moc si musíte být jisti, že „lidé se chopí všeho“, co jim bylo předloženo na podnose zvaném „oficiální historie“, abyste mohli lhát o mongoloidní povaze Turků? Podívejme se na stejnou Wikipedii: „Saki (staropersky Sakā, starořecky Σάκαι, lat. Sacae) je souhrnný název skupiny íránsky mluvících nomádských a polokočovných kmenů 1. tisíciletí př. Kr. E. - první století našeho letopočtu E. ve starověkých pramenech. Název sahá až ke skytskému slovu saka - jelen (srov. osetský sag "jelen). Jak starověcí autoři, tak moderní badatelé považují Saky spolu s Massagetae za východní větve skythských národů. Zpočátku jsou Sakové zjevně totožný s avestanskými Tury; v pahlavských pramenech pod "Turecké kmeny jsou již chápány jako Turs. V achajmenovských nápisech jsou všichni Skythové nazýváni "Sakas."

Málokdo o tom ví: totemovým zvířetem donských a kubánských kozáků je bílý jelen. Vzpomeňte si na Strabónovu parvu Skythii, později nazvanou kartografy Malá Tartarie.

Znovu se vracím k tématu zvonění. Tato pasáž popisuje očistný rituál, který pro Zemarkha provedli Turci: „Sušili je (veci velvyslanectví) na ohni z mladých výhonků kadidlového stromu, šeptali barbarská slova ve skythském jazyce, zvonili zvony a tloukli tamburíny. ..“ Nadále věříte, že používání zvonění je výsadou křesťanského náboženství – pak jdeme za vámi... (Promiňte! Omlouvám se za bláznovství... nemohl jsem odolat...)

Nyní o technologické úrovni Turků: „Druhý den byli pozváni do jiné místnosti, kde byly dřevěné sloupy pokryté zlatem a také zlatá postel, kterou drželi čtyři zlatí pávi. Uprostřed místnosti bylo umístěno mnoho vozíků, ve kterých bylo mnoho stříbrných věcí, kotoučů a něco z rákosu. Také četné obrázky čtyřnožců vyrobených ze stříbra, žádný z nich není podle našeho názoru horší než ty, které máme my." (důraz můj)

Zejména pro ty, kteří považují Tartarii za falešnou.

Něco málo o území tureckého státu. Profesor Christopher Beckwith ve své knize „Empieres Of The Silk Road“ uvádí, že Mezopotámie, Sýrie, Egypt, Urartu od 7. do počátku 6. století před naším letopočtem. se podrobil Turkům. V troskách hradeb měst těchto zemí se dodnes nacházejí bronzové hroty šípů skytského typu - výsledek invazí a obléhání. Asi od roku 553 zabíral území od Kavkazu a Azovského moře po Tichý oceán, v oblasti moderního Vladivostoku a od Velké čínské zdi * po řeku Vitim na severu. Klapro tvrdil, že celá střední Asie byla podřízena Turkům. (Klaproth, „Tableaux historiques de L'Asie“, 1826)

Člověk by neměl předpokládat, že to bylo něco neotřesitelného; Turci se stejně jako ostatní národy mezi sebou hádali, bojovali, rozcházeli se různé strany, byli dobyti, ale znovu a znovu jako legendární pták Fénix povstali z popela - Rusko je toho jasným příkladem.

*Poznámka. Nepleťte si skutečnou zeď s „remakem“, který se dnes turistům ukazuje: „...nádherná a téměř dokonalá stavba, kterou moderní cestovatelé vidí ve vzdálenosti téměř padesáti kilometrů od hlavního města, má se starověkou Velkou zdí pramálo společného, postavený před dvěma tisíci lety. Většina starověké zdi je nyní ve zchátralém stavu“ (Edward Parker, „Tatars. History“)

Istarkhi nazval všechny světlovlasé Turky Sakaliba. Konstantin Porfyrogenetos a řada východních autorů nazývali Maďary Turky. Ve všech raných arabských zeměpisných dílech se popis národů východní Evropy nacházel v kapitole „Turci“. Zeměpisná škola al-Jahain, počínaje Ibn Ruste a až po al-Marwazi, klasifikovala Guzy (Ujgury), Kirgizy, Karluky, Kimaky, Pečeněgy, Chazary, Burty, Bulhary, Maďary, Slovany a Rusy jako Turky.

Mimochodem, Turci z Ašiny jsou Číňany považováni za „větev domu Hunů“. No, Xiongnu (Hunové) jsou 100% Mongolové. nevíš? Ay-yay... Pokud ne, kontaktujte své kamarády ze Sanity, ukážou vám obrázky Mongolů, odpovídám...

A ještě jeden dodatek.

Víte, vždy mě překvapilo, že lidé, kteří něco nemají, si to připisují. Typickým příkladem je „Sanity“. O jakém, ani ne „rozumném“, ale jednoduše „myšlenkovém“, můžeme hovořit mezi „lidmi“, jejichž mozkový aparát zcela postrádá samotné mentální funkce – pouze základní instinkty a „postoje“ jiných lidí. Tam myslím horní část jejich těla, nic jiného tam není. O přítomnosti duševně nemocných v jejich řadách ani nemluvě... Ale no tak, jsou „zdraví“, tečka. Židé mezi nimi jsou samostatný příběh, myslí si sami, v jejich článcích je rusofobie doslova všude... (Kdo v tématu, myslím, uhodl - mluvíme o „svobodném umělci“ a některých dalších „soudruhech “).

Ne náhodou jsem mluvil o „postojích jiných lidí“ – všechny výhrady a opomenutí v mých článcích nejsou náhodné. Soukromé informace, které dnes máme, nám umožňují zařadit významnou část členů „Sanity“ do tzv. čtvrté skupiny s převahou pravo-mozkových instinktivně-zvířecích stavů.

Otázka Turků by zůstala neúplná bez důkazů o tom, kdo jsou Hunové (Xiongnu): „Otázka původu Xiongnuů navíc úzce souvisí s otázkou, jaké rasy a kmene byli slavní Hunové v dějinách Evropy. patřil k. Je to patrné z toho, že zástupci všech teorií považují za nutné mluvit o tomto spojení mezi dvěma národy. Otázka původu Hunů patří do oblasti nejen zcela cizí sinologii, ale dokonce do jisté míry patřící k dějinám Evropy. Pokud se tedy historie Xiongnu do značné míry vztahuje k historii Číny a Hunů k historii Evropy, pak otázka vztahu jednoho národa k druhému patří do historie Střední Asie, protože země přes který se Hunové přesunuli na Západ (jsou-li tyto dva národy totožné) nebo kde se Xiongnuové a Hunové srazili (pokud jsou rozdílní). (K.A. Cizinci)

Každého, kdo se chce s touto problematikou blíže seznámit, odkazuji na dílo ruského historika-orientalisty, doktora orientalistiky K.A. Inostrantsev "Xiongnu a Hunové, analýza teorií o původu lidí Xiongnu z čínských kronik, původu evropských Hunů a vzájemných vztahů těchto dvou národů." (L., 1926, Druhé aktualizované vydání.) Uvedu pouze jeho závěry.

„Výsledky našeho výzkumu se scvrkávaly na následující tři závěry:

I) Z posílené turecké rodiny vznikl lid Xiongnu, který putoval na sever Číny a založil mocný stát. Značnou část podřízených kmenů tvořili se vší pravděpodobností také Turci, i když jak od vzniku státu, tak zejména v době jeho rozkvětu k nim patřily různé další kmeny, jako mongolský, tunguzský, korejský a tibetský.

II) Po rozpadu státu na dvě části (rozpad způsobený spíše politickými a kulturními důvody než etnickými rozdíly - jižní Xiongnuové více podléhali vlivu čínské civilizace, zatímco severní si lépe zachovali své kmenové rysy) severní Xiongnu nemohli udržet nezávislost a někteří z nich se přestěhovali na západ. Podle historických zpráv, které se k nám dostaly, tito vystěhovaní Xiongnu následovali obvyklou cestu nomádů přes Džungarii a kyrgyzské stepi a vstoupili do východní Evropy ve druhé polovině 4. století našeho letopočtu.

III) V severozápadní Asii a v východní Evropa Xiongnu nebo Hun Turci se setkali s jinými kmeny. Předně se jim do cesty postavily finské kmeny (teď je těžké rozhodnout, zda se Turci ve finské mase úplně rozpustili, nebo naopak přispěli k přeměně Finů v kočovný, jezdecký národ). Čím dále se Hunové pohybovali, tím více se mezi nimi řídl turecký živel a přimíchaly se k nim další národy, jako slovanské a germánské. Je velmi pravděpodobné, že poddaní Mo-de a Attila měli velmi málo společného. Zdá se nám však nade vší pochybnost, že invaze impozantních dobyvatelů ze 4.–5. století je spojena a způsobena otřesy v nejvýchodnějších končinách Asie.“

Jak tito stejní Xiongnu vypadali?

Níže na fotografii jsou fragmenty koberce (přehoz přes postel, plášť) nalezené v jednom z Xiongnuových pohřbů v Noin-Ula (31 mohyl). Na plátně je vyšit obřad (pravděpodobně) přípravy nápoje Soma. Věnujte pozornost obličejům.

Mohu předpokládat, že látka koberce mohla být klidně dovezena, ale proč se vyšívalo v Indii? Neměli jste své vlastní vyšívačky? Tak co s tímhle?

Zuby patří 25-30leté ženě kavkazského vzhledu, pravděpodobně z pobřeží Kaspického moře nebo z oblasti mezi řekami Indus a Ganga. Domněnka, že se jedná o otroka, kritice neobstojí – pohřební mohyly Noin-Ula podle samotných archeologů patří šlechtě Xiongnu. Tady jde hlavně o to, že žena vyšívala, a to hodně, o čemž svědčí i stopy na zubech. Tak proč byl nalezený koberec tak uspěchaný, aby byl prohlášen za dovezený? Protože ti, kteří jsou na něm vyobrazeni, nezapadají do oficiální verze, která říká, že Xiongnuové byli Mongoloidi?

Pro mě jsou prvořadá fakta – objevují se nová a můj názor se mění. V oficiální verzi historie je vše naopak – tam se fakta upraví podle převažujících verzí a ta, která se do rámce nehodí, se prostě zahodí.

Vraťme se znovu na Wikipedii: „Indo-skytské království je z hlediska hranic amorfní stát, vytvořený v helénistické éře na území Baktrie, Sogdiany, Arachósie, Gandháry, Kašmíru, Paňdžábu, Rádžasthánu a Gudžarátu východní větví kočovného kmene Skythů – Saků.“ Naše žena je odtud, a to není můj názor, ale názor vědců (doktor historických věd T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Nyní si znovu přečtěte výše uvedené místo, kde mluvím o území tureckého státu. Mít obrovskou zemi vždy znamená nejen se stěhovat materiální zdroje, ale i lidé. Je překvapivé, když se žena narozená na jednom místě provdá tisíce kilometrů od domova svého otce?

Všechny koberce z pohřebních mohyl Noin-Ula byly vyrobeny na jednom místě a přibližně ve stejnou dobu. Na jejich podobnost upozornil i S.I. Rudenko: „Technika vyšívání roušek se vyznačuje tím, že se na látku nanášejí pestrobarevné nitě se slabým zákrutem a připevňují se k jejímu povrchu velmi tenkými nitěmi.“ Podobná technika vyšívání „v příloze“ se nachází na pohřbech již od 1. století. před naším letopočtem E. na celém území obývaném Turky ( Střední Rusko, Západní Sibiř, Pamír, Afghánistán). Proč je tedy bylo nutné deklarovat jako dovezené?

A co Mongolové, ptáte se?

Ve skutečnosti Mongoly dobyli Turci již v 6. století a od té doby jsou součástí turkického státu? Mohl se Čingischán, kterého moderní historikové připisují Mongolům*, stát hlavou turkických kmenů? Nevylučuji tuto možnost, pamatujte na Stalina. Nikoho však nenapadlo nazývat Gruzii vládkyní Ruska. Můžeme mluvit o Mongolech jako o dobyvatelích vesmíru? No... to nezní ani jako špatný vtip...

*Poznámka. Arabské zdroje, stejný Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib), nazývají Čingischána rodákem z jednoho z turkických kmenů.

V moderní historie Největší smůlu měli Turci. Na Sovětská moc Téměř všechny zmínky o tomto lidu byly zničeny (usnesení ÚV KSSS z roku 1944, které ve skutečnosti zakazovalo studium Zlaté hordy a tatarských chanátů) a učení turkologové šli společně do „těžby dřeva“. Úřady prostě raději nahradily Turky Mongoly. Proč? To je již téma jiného článku a úzce souvisí s otázkou, zda byl Stalin ve skutečnosti jediným vládcem, nebo, sice hlavním, ale stále členem politbyra, kde se o otázkách rozhodovalo kolektivně, jednoduchým většina.

Naprosto rozumná otázka: dobytí Rusi Mongoly dodnes zůstává jedinou oficiálně uznanou verzí historie, takže se všichni vědci mýlí, jsem jediný tak chytrý?

Odpověď je neméně rozumná: vědci prostě slouží současné vládě. A úřady si také pohrály s triky, které nebyly úplně stejné – Rusko prožilo většinu 20. století s pevnou důvěrou, že komunismus, vymyšlený Židem, potomkem slavných rabínů, je naší ruskou světlou budoucností. O křesťanství ani nemluvím. Podívejte se, s jakou horlivostí lidé zradili své vlastní bohy a chválí cizince. Pokračovat dále?

Výše jsem mluvil o záhadě Turků, ve skutečnosti žádná záhada neexistuje – Skythové, Sarmati, Hunové (Xiongnu), Turci, Tataři (Tatarové) a asi dvě stě různých jmen, která dali jiní – to jsou všechno stejní lidé. Jak velmi vtipně poznamenal K.A. Cizinci: „klan Xiongnu poražen – každý se stane Xiongnu, klan Xian-bi poražen – každý se stane Xian-bi atd. To má za následek časté změny jmen v historii kočovných národů.“

Bohužel zbývá ještě jedna otázka, která dnes nedostala žádné vysvětlení: proč kavkazská populace Altaj, Sibiře a Kazachstánu tak rychle, během pouhých jednoho a půl tisíce let, zmutovala v mongoloidy? co to způsobilo? Pověstná moucha (Mongolové)? Nebo nějaké vážnější a masivnější změny v genetickém aparátu způsobené vnějšími faktory?

Pojďme si to shrnout.

Můžeme s jistotou říci, že turkický stát (státy) nebyl mononárodní, kromě samotných Turků zde bylo i mnoho dalších národností a Národní složení se lišily v závislosti na geografii. A sami Turci se raději spříznili s místní šlechtou.

Novopohané o tom dnes mluví – všude byli „naši“; Ti „myslící“ zase dupou nohama a kvílí – všude jsou jen Mongolové. Ani jedno, ani druhé se nemýlí, Rusko je toho dokonalým příkladem – je hodně Rusů řekněme na severu Jakutska? Ale je to stejná země.

Antropologové V.P. Alekseev a I.I. Hoffman cituje výsledky studií dvou pohřebišť Xiongnu (Tebsh-Uul a Naima-Tolgoi): „Paleoantropologický materiál prvního, který se nachází na jihu středního Mongolska, se vyznačuje výraznými mongoloidními rysy, druhý - kavkazský. Pokud se pro jasnost uchýlíme ke srovnání moderní populace, pak můžeme říci, že lidé, kteří opustili tyto památky, se od sebe lišili, stejně jako se řekněme moderní Jakutové a Evenkové lišili od Gruzínců a Arménů.“ Můžete porovnat moderní Rusy a Chukchi - situace je podobná. A jaký je závěr? Jsou to obyvatelé různých zemí? Nebo dnes žádné „národní“ hřbitovy neexistují?

Sami Turci byli Kavkazané, ve skutečnosti to byly turanské kmeny, potomci legendárních Árijců.

Turci se stali předky nejen ruského lidu, ale téměř tří desítek dalších.

Proč byli Turci vymazáni z naší historie? Důvodů je mnoho, ale tím hlavním je nenávist. Konfrontace mezi Ruskem a Západem má mnohem hlubší kořeny, než se dnes běžně soudí...

P.S. Zvídavý čtenář si určitě položí otázku:

Proč to potřebuješ? Proč vůbec přepisovat dějiny? Jaký je rozdíl v tom, jak se to vlastně stalo, není třeba nic měnit - ať je to tak, jak to bylo, jak jsme na to všichni zvyklí.

Pro většinu je bezpochyby „pštrosí póza“ velmi pohodlná – nic nevidím, neslyším, nic nevím... Pro člověka, který se odstřihl, je to jednodušší. realita vydržet stres – ale realita se kvůli tomu nemění. Psychologové mají dokonce termín „rukojmí efekt“ („Stockholmský syndrom“), který popisuje obranně-nevědomé traumatické spojení, které vzniká mezi obětí a agresorem v procesu zajetí, únosu a/nebo použití (nebo hrozby použití) násilí.

Pan Khalezov v jednom ze svých článků poznamenal: "Rusko vstalo z kolen, aby se zvedlo na zem." A zatímco budeme všichni „Ivany, kteří si nepamatují příbuzenství“, budeme znovu a znovu postaveni do pózy, kterou všichni znají z Kámasútry.

Jsme dědici Velké stepi, a ne nějaká blázen Byzance! Uvědomění si této skutečnosti je naší jedinou šancí, jak se vrátit ke své dřívější velikosti.

Právě step pomohla Pižmovu přežít nerovný boj s Litvou, Polskem, Němci, Švédy, Estonci... Přečtěte si Karamzina a Solovjova - jsou mnohem upřímnější, jen je potřeba umět oddělit zrno od plev. „... Novgorodci zahnali Moskvany za Shelon, ale západní tatarská armáda na ně náhle zaútočila a rozhodla věc ve prospěch velkovévodských jednotek“ - toto je Solovjov o bitvě ze 14. června 1470 a toto je Karamzin, mluvení o válce 1533 - 1586, popisující složení vojsk Moskevského knížectví: „Kromě Rusů šli dne knížata Čerkesů, Ševkal, Mordovian, Nogai, princové a Murzové ze staré Zlaté hordy, Kazaň, Astrachaň a noc k Ilmenovi a Peypusovi."

A byla to Step, říkejme jí Tartary nebo nějak jinak, kterou jsme zradili, polichoceni sliby vznešených západních vyslanců. Tak proč teď plakat, když žijeme špatně? Pamatujte: „...A odhodil stříbrná v chrámu, vyšel, šel a oběsil se. Velekněží vzali stříbro a řekli: Není dovoleno je vkládat do církevní pokladnice, protože to je cena krve. Když se sešli, koupili si s sebou hrnčířskou půdu pro pohřeb cizinců; Proto se tato země dodnes nazývá „zemí krve“. (Mat., kap. 27)

Dnešní článek bych rád zakončil slovy prince Uchtomského: „... pro Všeruskou mocnost neexistuje žádný jiný výsledek: buď stát se tím, čím se čas od času nazývá (světová mocnost spojující Západ s Východem), nebo neslavně jít cestou pádu, protože Evropa je sama sebou Nakonec budeme potlačeni naší vnější nadřazeností a asijské národy, které se neprobudily námi, budou ještě nebezpečnější než západní cizinci. .“

Ve skutečnosti jsem považoval článek za dokončený, ale přítel si ho přečetl znovu a požádal mě, abych ho přidal - doslova jednu nebo dvě další minuty vaší pozornosti.

Lidé často v komentářích i soukromých zprávách upozorňují na rozpor mezi mými názory a oficiální verzí historie, poskytují odkazy na „levicové“ stránky jako „Antropogeneze“ a někdy i na názory poměrně známých vědců. Moji drazí, akademickou verzi znám o nic hůř a možná lépe než mnoho návštěvníků KONTu, takže se neobtěžujte.

Kdysi, není to tak dávno, tomu lidé věřili plochá země spočívá na tři obrovské velryby, které zase plavou v nekonečném oceánu a vůbec jsme středem vesmíru. Nedělám si legraci, myslím to naprosto vážně. Právě jsem velmi stručně vyslovil verzi světového řádu, která se poměrně nedávno, samozřejmě podle historických měřítek, vyučovala na nejlepších evropských univerzitách.

Klíčovým slovem je zde „věřil“. Nekontrolovali to, ale věřili tomu. Malou skupinku, která se rozhodla „prověřit“, čekal nezáviděníhodný osud. Myslíte, že se od té doby něco změnilo? Ne, dnes už se na náměstích nedělají ohně, dnes jednají mnohem chytřeji, ti, co smýšlejí jinak, jsou prostě prohlášeni za blázny. Pokud je jméno Giordano Bruno stále mnohým známé, pak kolik z těch „zesměšňovaných“ prostě upadlo v zapomnění. Myslíte si, že mezi nimi nebyli žádní skvělí?

S.A. Zelinsky, když mluví o metodách manipulace vědomí, cituje techniku ​​(jednu z mnoha) zvanou „výsměch“: „Při použití této techniky mohou být zesměšňováni jak konkrétní jedinci, tak názory, nápady, programy, organizace a jejich aktivity, různá sdružení lidí. , proti kterému je veden boj. Volba předmětu posměchu se uskutečňuje v závislosti na cílech a konkrétní informační a komunikační situaci. Účinek této techniky je založen na skutečnosti, že při zesměšňování jednotlivých výroků a prvků chování člověka je k němu iniciován hravý a frivolní postoj, který se automaticky rozšiřuje i na jeho další výroky a názory. Při zručném použití této techniky je možné tvořit pozadu konkrétní osoba obraz „frivolního“ člověka, jehož výroky nejsou důvěryhodné. (Psychotechnologie hypnotické manipulace vědomí)

Podstata se ani trochu nezměnila – musíte být jako všichni ostatní, dělat jako všichni ostatní, myslet jako všichni ostatní, jinak jste nepřítel... Současná společnost nikdy nepotřebovala myslící jedince, potřebuje „společně smýšlející“ ovce . Jednoduchá otázka. Proč si myslíte, že téma ztracených ovcí a pastýřů, tedy pastýřů, je v Bibli tak oblíbené?

Uvidíme se znovu, přátelé!

Asi 90 % turkických národů bývalý SSSR patří k islámské víře. Většina z nich obývá Kazachstán a Střední Asii. Zbývající muslimští Turci žijí v Povolží a na Kavkaze. Z turkických národů nebyli islámem postiženi pouze Gagauzové a Čuvaši žijící v Evropě a také Jakutové a Tuvani žijící v Asii. Turci nemají žádné společné fyzické rysy a spojuje je pouze jazyk.

Povolžští Turci – Tataři, Čuvašové, Baškirové – byli pod dlouhodobým vlivem slovanských osadníků a nyní jejich etnické oblasti nemají jasné hranice. Turkmeni a Uzbeci byli ovlivněni perskou kulturou a Kyrgyzové byli na dlouhou dobu ovlivněni Mongoly. Některé kočovné turkické národy utrpěly značné ztráty během období kolektivizace, která je násilně připoutala k zemi.

V Ruské federaci tvoří národy této jazykové skupiny druhý největší „blok“. Všechny turkické jazyky jsou velmi blízko sebe, i když obvykle zahrnují několik větví: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk atd.

Tataři (5522 tisíc lidí) se soustředí hlavně v Tatarii (1765,4 tisíc lidí), Baškirsku (1120,7 tisíc lidí),

Udmurtia (110,5 tisíc lidí), Mordovia (47,3 tisíc lidí), Chuvashia (35,7 tisíc lidí), Mari-El (43,8 tisíc lidí), ale žijí rozptýleně ve všech regionech evropského Ruska, stejně jako na Sibiři a Dálný východ. Tatarská populace je rozdělena do tří hlavních etno-teritoriálních skupin: Volha-Ural, Sibiřští a Astrachánští Tataři. Tatar spisovný jazyk utvořeno na základě prostředního, avšak s patrnou účastí západního dialektu. Existuje zvláštní skupina krymských Tatarů (21,3 tisíc lidí; na Ukrajině, hlavně na Krymu, asi 270 tisíc lidí), kteří mluví zvláštním, Krymský Tatar, Jazyk.

Baškirové (1345,3 tisíc lidí) žijí v Baškirsku, stejně jako v Čeljabinsku, Orenburgu, Permu, Sverdlovsku, Kurganu, Ťumeňsku a ve střední Asii. Mimo Baškirsko žije 40,4 % baškirské populace v Ruské federaci a v samotném Baškirsku tvoří tento titulární národ třetí největší etnickou skupinu po Tatarech a Rusech.

Čuvašové (1773,6 tisíc lidí) jazykově představují zvláštní, bulharskou, větev Turecké jazyky. V Čuvašsku je titulární populace 907 tisíc lidí, v Tatárii - 134,2 tisíc lidí, v Bashkiria - 118,6 tisíc lidí, v regionu Samara - 117,8

tisíc lidí, v oblasti Uljanovsk - 116,5 tisíc lidí. V současné době však mají Čuvašové poměrně vysoký stupeň konsolidace.

Kazaši (636 tisíc lidí, celkový počet na světě je více než 9 milionů lidí) byli rozděleni do tří územních nomádských sdružení: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Střední Kazachstán - Střední Zhuz (Orta Zhuz), Západní Kazachstán - Mladší Zhuz (kishi zhuz). Zhuz struktura Kazachů se zachovala dodnes.

Ázerbájdžánci (v Ruské federaci 335,9 tisíc lidí, v Ázerbájdžánu 5805 tisíc lidí, v Íránu asi 10 milionů lidí, celkem asi 17 milionů lidí na světě) mluví jazykem oghuzské větve turkických jazyků. Ázerbájdžánský jazyk se dělí na východní, západní, severní a jižní dialektové skupiny. Ázerbájdžánci z velké části vyznávají šíitský islám a pouze na severu Ázerbájdžánu je rozšířen sunnismus.

Gagauzové (10,1 tisíce lidí v Ruské federaci) žijí v oblasti Ťumeň, území Chabarovsk, Moskva, Petrohrad; většina Gagauzů žije v Moldavsku (153,5 tisíc lidí) a na Ukrajině (31,9 tisíc lidí); samostatné skupiny- v Bulharsku, Rumunsku, Turecku, Kanadě a Brazílii. Gagauzský jazyk patří do oguzské větve turkických jazyků. 87,4 % Gagauzů považuje gagauzský jazyk za svůj rodný jazyk. Gagauzové jsou podle náboženství ortodoxní.

Mešketští Turci (9,9 tisíc lidí v Ruské federaci) žijí také v Uzbekistánu (106 tisíc lidí), Kazachstánu (49,6 tisíc lidí), Kyrgyzstánu (21,3 tisíc lidí), Ázerbájdžánu (17,7 tisíc lidí). Celkový počet v bývalý SSSR- 207,5 tis

Lidé mluví turecky.

Khakassians (78,5 tisíc lidí) - původní obyvatelstvo Republiky Khakassia (62,9 tisíc lidí), také žije v Tuvě (2,3 tisíc lidí), území Krasnojarsk (5,2 tisíc lidí) .

Tuvanové (206,2 tisíc lidí, z toho 198,4 tisíc lidí v Tuvě). Žijí také v Mongolsku (25 tisíc lidí), Číně (3 tisíce lidí). Celkový počet Tuvanů je 235 tisíc lidí. Dělí se na západní (horsko-stepní oblasti západní, střední a jižní Tuvy) a východní, neboli Tuvansko-Todža (horsko-tajgová část severovýchodní a jihovýchodní Tuvy).

Altajci (vlastní jméno Altaj-Kizhi) jsou původní obyvatelé Altajské republiky. V Ruské federaci žije 69,4 tisíce lidí, z toho 59,1 tisíce lidí v Altajské republice. Jejich celkový počet je 70,8 tisíce osob. Existují etnografické skupiny severních a jižních Altajů. Altajský jazyk se dělí na severní (Tuba, Kumandin, Cheskan) a jižní (Altaj-Kizhi, Telengit) dialekty. Většina altajských věřících jsou pravoslavní, jsou zde baptisté a další.Na počátku 20. stol. Mezi jižními Altajci se rozšířil burchanismus, druh lamaismu s prvky šamanismu. Během sčítání lidu v roce 1989 označilo 89,3 % Altajců svůj jazyk za svůj rodný jazyk a 77,7 % uvedlo plynulost ruštiny.

Teleuti jsou v současnosti identifikováni jako samostatné osoby. Mluví jedním z jižních dialektů altajského jazyka. Jejich počet je 3 tisíce lidí a většina (asi 2,5 tisíce lidí) žije ve venkovských oblastech a městech regionu Kemerovo. Většina teleutských věřících jsou ortodoxní, ale tradiční náboženské přesvědčení je mezi nimi také běžné.

Chulymové (Chulymští Turci) žijí v oblasti Tomsk a Krasnojarském území v povodí řeky. Chulym a jeho přítoky Yaya a Kii. Počet osob - 0,75 tisíce osob. Chulymští věřící jsou pravoslavní křesťané.

Uzbeci (126,9 tis. lidí) žijí v diaspoře v Moskvě a Moskevské oblasti, v Petrohradu a v oblastech Sibiře. Celkový počet Uzbeků na světě dosahuje 18,5 milionu lidí.

Kyrgyzové (asi 41,7 tisíc lidí v Ruské federaci) jsou hlavní populací Kyrgyzstánu (2229,7 tisíc lidí). Žijí také v Uzbekistánu, Tádžikistánu, Kazachstánu, Sin-ťiangu (ČLR) a Mongolsku. Celková kyrgyzská populace na světě přesahuje 2,5 milionu lidí.

Karakalpakové (6,2 tisíce lidí) v Ruské federaci žijí převážně ve městech (73,7 %), i když ve Střední Asii tvoří převážně venkovskou populaci. Celkový počet Karakalpaků přesahuje 423,5

tisíc lidí, z toho 411,9 žije v Uzbekistánu

Karachais (150,3 tisíce lidí) jsou původní obyvatelé Karachay (v Karachay-Cherkessia), kde většina z nich žije (přes 129,4 tisíce lidí). Karačajové také žijí v Kazachstánu, Střední Asii, Turecku, Sýrii a USA. Mluví karačajsko-balkarským jazykem.

Balkaři (78,3 tisíc lidí) jsou původní obyvatelé Kabardino-Balkarie (70,8 tisíc lidí). Žijí také v Kazachstánu a Kyrgyzstánu. Jejich celkový počet dosahuje 85,1

tisíc lidí Balkaři a příbuzní Karačajci jsou sunnitští muslimové.

Kumykové (277,2 tisíc lidí, z toho v Dagestánu - 231,8 tisíc lidí, v Čečensko-Ingušsku - 9,9 tisíc lidí, v Severní Osetii - 9,5 tisíc lidí; celkový počet - 282,2

tisíc lidí) - původní obyvatelstvo planiny Kumyk a podhůří Dagestánu. Z větší části (97,4 %) zůstaly zachovány rodný jazyk- Kumyk.

Nogaisové (73,7 tis. obyvatel) jsou usazeni v Dagestánu (28,3 tis. obyvatel), Čečensku (6,9 tis. obyvatel) a Stavropolské území. Žijí také v Turecku, Rumunsku a některých dalších zemích. Jazyk Nogai se dělí na dialekty Karanogai a Kuban. Věřící Nogaisové jsou sunnitští muslimové.

The Shors (vlastní jméno The Shors) dosahuje populace 15,7 tisíc lidí. Shorové jsou původní obyvatelé regionu Kemerovo (horská Shoria); žijí také v Khakassii a Altajské republice. Believing Shors jsou ortodoxní křesťané.