Esej na téma: Andrej Bolkonskij. Dílo: Vojna a mír
-
Andrei Bolkonsky ve službě v Turecku.
Aby na Natašu zapomněl, Bolkonskij odchází sloužit do Turecka (3. díl 1. kapitola VIII): „... v Petrohradě se princ Andrej setkal s Kutuzovem, svým bývalým generálem, který mu byl vždy nakloněn, a Kutuzov ho pozval, aby šel s ním do moldavské armády, kde byl starý generál jmenován vrchním velitelem. Princ Andrei poté, co obdržel jmenování do velitelství hlavního bytu, odjel do Turecka...“
-
Smrt Andreje Bolkonského.
Andrej Bolkonskij má pocit, že umírá. Ztrácí zájem o život: Andrej Bolkonskij za pár týdnů umírá
po zranění: „...princ Andrei má ještě 7letého syna Nikolenku: „...princezna se neptala a jen krátce pohlédla na sedmiletou Nikolušku...“ To byl příběh Život Andreje Bolkonského v románu „Válka a mír“ Tolstoy: životní cesta hrdiny v uvozovkách, cesta hledání Andreje Bolkonského, hlavní etapy jeho biografie, vojenská kariéra, vztahy se ženami atd.
Roky života: 25. ledna 1777-1812.
Rodina: Otec - kníže Nikolaj Bolkonskij; sestra - princezna Marya Bolkonskaya, Nikolai Bolkonsky.
„Princ Bolkonsky byl malého vzrůstu, velmi pohledný mladý muž s jasnými a suchými rysy. Všechno na jeho postavě, od jeho unaveného, znuděného pohledu až po tichý, odměřený krok, představovalo nejostřejší kontrast s jeho malou, živou ženou."
Na začátku románu je Andreji Bolkonskému 27 let (v roce 1805): „...Ne, život nekončí v jedenatřiceti...“ (Andrei Bolkonsky má v roce 1809 31 let) Andrej Bolkonskij je bohatý a vznešený princ. Pohybuje se ve vysoké společnosti. Ale nemá rád společenský život: „...tento život, který tu vedu, tento život není pro mě!...“ Andrei Bolkonsky je ženatý s Lisou Bolkonskou (Meinen) - Kutuzovovou neteří. V době, kdy jsme se seznámili s postavami, Lisa a Andrey čekají dítě: "
Poprvé se čtenář s tímto hrdinou setkává v Petrohradě v obývacím pokoji Anny Pavlovny Šererové s její těhotnou manželkou Lisou. Po večeři jde k otci do vesnice. Nechává tam svou ženu v péči jejího otce a mladší sestra Marya. Poslán do války 1805 proti Napoleonovi jako Kutuzovův pobočník. Účastní se bitvy u Slavkova, ve které byl zraněn na hlavě. Skončí ve francouzské nemocnici, ale vrací se do vlasti. Po příjezdu domů Andrei najde svou ženu Lisu při porodu.
Po porodu syna Nikolenky Lisa umírá. Princ Andrei si vyčítá, že je ke své ženě chladný a nevěnuje jí náležitou pozornost. Po dlouhé depresi se Bolkonsky zamiluje do Nataši Rostové. Nabídne jí ruku a srdce, ale na naléhání svého otce jejich sňatek o rok odloží a odjede do zahraničí. Krátce před svým návratem obdrží princ Andrei od své nevěsty zamítavý dopis. Důvodem odmítnutí je Natashina aféra s Anatolijem Kuraginem.
Andrei jde do války s Napoleonem (1805-1807), aby utekl z prázdnoty sociální život: „...já teď jdu do války, do největší válku Nic nevím a k ničemu nejsem...“ Na frontě slouží Andrej jako Kutuzovův pobočník (asistent): „Generál Kutuzov by chtěl, abych byl jeho pobočníkem...“ V bitvě u
Austerlitz Bolkonsky je zraněn. Skončí v nemocnici s Francouzi. . V tuto chvíli o Andreiovi rodina nic neví. Všichni ho považují za zabitého: "
Po Slavkově a smrti své manželky se Andrej Bolkonskij rozhodne neslouží na frontě: „... Kníže Andrej se po slavkovském tažení pevně rozhodl, že už nikdy nebude sloužit v r. vojenská služba; a když začala válka a všichni museli sloužit, aby se zbavil aktivní služby, přijal místo pod velením svého otce, aby sbíral milice...“ Princ Andrej jako člověk mohl podat správné informace o Setkání zítra..." Bolkonsky se stává členem komise pro navrhování zákonů: "
Jednoho dne na plese potká Andrei mladou Natašu Rostovou. Postavy se do sebe zamilují. Andrej Bolkonskij si Natašu namlouval a ona s ním souhlasila: Přísný otec Andreje Bolkonského je proti tomuto manželství. Požádá svého syna, aby odložil svatbu o jeden rok: "...prosím tě, odlož věc o rok, odjeď do zahraničí, léč se. Jeho samota byla naplněna v Bogucharovu a poté ve Švýcarsku a Římě..." Zatímco Andrei je v zahraničí, Natasha se zamiluje do Anatolije Kuragina. Andrey neodpouští Natašinu zradu.
V roce 1812 Bolkonskij žádá Kutuzova, aby ho převedl do západní armády, aby se zúčastnil války s Napoleonem: Bolkonskij je jmenován velitelem pluku Jaeger. Jeho pluk se účastní války s Napoleonem a zejména bitvy u Borodina: "... Andrej se ukázal jako vynikající velitel pluku: "... V bitvě u Borodina je Andrej Bolkonskij vážně zraněn: " ... A nesnesitelná bolest v břiše donutila prince Andreje ke ztrátě vědomí...“
Zraněný Andrej Bolkonskij nešťastnou náhodou skončí v Moskvě v domě Rostových: „...Té noci byl přes Povarskou převezen další raněný...“ „... Tímto raněným byl princ Andrej Bolkonskij...“ Rostovi berou Andrej spolu s dalšími raněnými z Moskvy. Nataša zjistí, že Andrei jede na jednom z vozů Rostovových. Nataša se stará a pečuje o zraněného Andreje: „... během celého odpočinku a přenocování Nataša neopustila zraněného Bolkonského...“ Během tohoto období se Nataša a Andrej opět sblíží.
Každý z Tolstého hrdinů má svou vlastní cestu hledání – často složitou, bolestivou, rozporuplnou. To platí i pro hrdinu Vojny a míru Andreje Bolkonského.
Začněme náš rozhovor o princi Andreym otázkou: napadlo vás někdy, proč byl během bitvy u Borodina nečinný? V bitvě u Slavkova se mu povedl opravdový čin: sám s praporem v rukou běží vpřed a doufá, že svým příkladem zaujme ustupující vojáky. Avšak podle hlubokého přesvědčení spisovatele byla tato válka pro Rusko zcela zbytečná, Andreiho čin byl bezvýznamný. Ale bitva u Borodina měla úplně jiný význam. Tam se rozhodovalo o osudu Ruska. Tehdy princ Andrei potřeboval něco udělat! Nic takového se ve skutečnosti neděje. Proč?
Andrej Bolkonskij převzal racionalistický typ vědomí od svého otce. Starý princ Není náhodou, že Bolkonskij mučí svou dceru Maryu geometrií a směje se jejím náboženským názorům. Je pokračovatelem myšlenek 18. století. (století osvícenství). Musíme předpokládat, že to také mnohé vysvětluje o Andrei - určitá suchost, touha žít s myslí, a ne s pocity.
V první polovině románu spojuje Andrej Bolkonskij pohrdání aristokratickou společností s ambiciózní touhou po osobní slávě. Je připraven dát vše na světě „za okamžik slávy, vítězství nad lidmi, za lásku lidí k sobě samým“. Proto princ Andrei dokonce pociťuje žárlivost na Napoleona. Od samého počátku války a míru tak vzniká „napoleonské téma“ ve vztahu k osudu hlavního postavy.
Hrdina románu je přesvědčen, že historické události mohou být klidně podřízeny vůli jedné osoby. Poté, co se Andrej během války v roce 1805 dozvěděl o bezvýchodné situaci ruské armády, sní o tom, jak „na vojenské radě předloží názor, který jediný zachrání armádu, a jak jemu jedinému bude svěřeno provedení tohoto plánu. .“
Odvaha kapitána Tushina a jeho vojáků poprvé způsobila, že arogantní princ Andrei byl prodchnut úctou k lidem, kteří spáchali skutečně hrdinské činy, aniž by vůbec přemýšleli o slávě nebo záletech. A přesto touha oslavit se, srovnat se s Napoleonem, neopouští Andreje Bolkonského. To je jediný důvod, proč dosahuje svého úspěchu ve Slavkově.
Když však těžce raněný ležel na Slavkovském poli, světlo věčného, neměnného, vysokého nebe mu pomohlo uvědomit si, že vše, o čem předtím snil, je prázdné a klam, vše se ukázalo jako nepodstatné ve srovnání s toto nekonečné nebe. Dokonce i Napoleon, jeho nedávný idol, mu nyní připadá malý a bezvýznamný a pompézně krásné fráze francouzského císaře – falešné a nevhodné.
Ideologická krize vede Andreje ke zklamání z jeho ambiciózních plánů a dokonce ke zklamání v životě obecně. Než najde cestu, bude toho muset hodně projít.
Tento stav deprese, pesimismu, způsobený zhroucením nadějí, smrtí jeho ženy, porušuje Pierre Bezukhov. Pierre se v té době zajímal o svobodné zednářství, které chápal jako „učení křesťanství, osvobozené od státních a náboženských pout“. Říká svému příteli: „Na Země, to je na této zemi (Pierre ukázal na pole), že není pravda - všechno je lež a zlo; ale ve světě, v celém světě, je království pravdy a my jsme nyní dětmi země a navždy - dětmi celého světa... Musíme žít, musíme milovat, musíme věřit.. že nežijeme nyní jen na tomto kousku země, ale žili a budeme žít navždy tam, ve všem (ukázal na nebe).
Kníže Andreje zasáhla tato slova: „...po Slavkově poprvé spatřil to vysoké, věčné nebe... a cosi, co dávno usnulo, něco lepšího, co v něm bylo, se náhle radostně a mladistvě probudilo v jeho duši. "
Takto bylo Andreyho setkání s Natašou psychologicky připraveno, což ho vrátilo do plnosti pocitu života. A před ním je zklamání z občanských aktivit, palčivá bolest Natašiny zrady... Ve stavu chmurné deprese se setkává Vlastenecká válka. Ale právě teď, když se připojíme k velké univerzální věci, pomáhá jí, aby se skutečně znovuzrodila.
Andrej Bolkonskij vnímá válku s Napoleonem jako celonárodní, a nejen svou osobní tragédii: osobní organicky a přirozeně splývá s historickým a lidovým. Konečně překonává falešnou představu osamělého hrdiny, dochází k rozhodnému odsouzení „napoleonské myšlenky“, aby pochopil ducha ruského lidu, lidskou pravdu, lidské chápání historických událostí.
Bolkonskij, pod dojmem rozhovoru s Kutuzovem v předvečer bitvy u Borodina, plně přijímá jeho názory, říká Pierrovi: Materiál z webu
„Úspěch nikdy nezávisel a nebude záviset ani na pozici, ani na zbraních, dokonce ani na počtu; a nejméně ze všech z pozice.
- A z čeho?
"Z pocitu, který je ve mně, v něm," ukázal na Timokhina, "v každém vojákovi."
Nyní na poli Borodino si princ Andrei již nemyslí, že on sám může rozhodnout o osudu bitvy. V plném souladu s autorovým chápáním válečných zákonů se cítí být (stejně jako Kutuzov) jen částí toho obrovskou moc, která je předurčena k porážce nepřítele. „Neměl co dělat ani rozkazovat,“ říká román o chování velitele pluku Andreje Bolkonského během bitvy u Borodina. "Všechno se dělalo samo." Jak vidíte, vnější nečinnost prince Andreyho je toho projevem nejvyšší moudrost, které získal v důsledku mnoha životních zkušeností, v důsledku porozumění velká pravda Kutu-zov, ale ne Napoleon. Hledání Andreje Bolkonského v období od Slavkova po Borodin je jeho cestou od Napoleona ke Kutuzovovi.
Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání
Pro prince Andreje uplynulo sedm dní od chvíle, kdy se probudil na úpravně pole Borodino. Celou tu dobu byl téměř neustále v bezvědomí. Odnést ho měla horečka a zánět střev, která byla podle mínění lékaře cestujícího se zraněným poškozena. Sedmý den ale s radostí snědl krajíc chleba s čajem a doktor si všiml, že celková horečka klesla. Princ Andrei ráno nabyl vědomí. První noc po odjezdu z Moskvy bylo docela teplo a princ Andrej byl ponechán strávit noc v kočáru; ale v Mytišči sám zraněný požadoval, aby byl vynesen a dostal čaj. Bolest, kterou mu způsobilo přenášení do chýše, způsobila, že princ Andrei hlasitě zasténal a znovu ztratil vědomí. Když ho položili na táborové lůžko, ležel dlouho se zavřenýma očima, aniž by se pohnul. Pak je otevřel a tiše zašeptal: "Co bych si měl dát k čaji?" Tato vzpomínka na malé detaily života lékaře ohromila. Nahmatal puls a ke svému překvapení a nelibosti si všiml, že puls je lepší. Doktor si toho k jeho nelibosti všiml, protože ze své zkušenosti byl přesvědčen, že princ Andrej nemůže žít a že pokud nezemře nyní, zemře o něco později jen s velkým utrpením. S princem Andrejem vezli majora jeho pluku Timochina, který se k nim v Moskvě připojil s červeným nosem a byl zraněn na noze ve stejné bitvě u Borodina. S nimi jel lékař, knížecí komorník, jeho kočí a dva sanitáři. Princ Andrey dostal čaj. Lačně se napil, horečnýma očima se díval před sebe na dveře, jako by se snažil něco pochopit a zapamatovat si. Rána se z rány šířila, začali ji zkoumat děsivé místo. Doktor byl s něčím velmi nespokojený, něco změnil, zraněného obrátil tak, že znovu zasténal a bolestí při otáčení znovu ztratil vědomí a začal řádit.
Když se probudil, klečela před ním Nataša, tatáž živá Nataša, kterou ze všech lidí na světě nejvíce chtěl milovat tou novou, čistou božskou láskou, která se mu nyní otevřela. Uvědomil si, že to byla živá, skutečná Nataša, a nebyl překvapen, ale byl tiše šťastný. Natasha na kolenou, vyděšená, ale připoutaná (nemohla se pohnout), se na něj podívala a zadržovala vzlyky. Její tvář byla bledá a nehybná. Jen v jeho spodní části se něco chvělo. Princ Andrej si úlevně povzdechl, usmál se a napřáhl ruku. - řekl. "Jak šťastná!" Natasha se rychlým, ale opatrným pohybem posunula k němu na kolena, opatrně vzala jeho ruku, sklonila se nad její tvář a začala ji líbat, sotva se dotýkala jejích rtů. "Promiň!" - řekla šeptem, zvedla hlavu a podívala se na něj. - Odpusť mi! - Miluji tě, - řekl princ Andrej. - Odpusť mi... - Odpusť co? - zeptal se princ Andrey. "Odpusť mi, co jsem udělal," řekla Natasha sotva slyšitelným, zlomeným šepotem a začala ti častěji líbat ruku, lehce se dotkla svých rtů. "Miluji tě víc, lépe než předtím," řekl princ. Andrey, zvedl její tvář rukou, aby se jí mohl podívat do očí.Tyto oči, naplněné šťastnými slzami, se na něj dívaly nesměle, soucitně a radostně-láskyplné. Natašin hubený a bledý obličej s oteklými rty byl víc než ošklivý, byl děsivý. Ale princ Andrei tuto tvář neviděl, viděl zářící oči, které byly krásné. Za nimi byl slyšet rozhovor. Petr komorník, nyní zcela probuzený ze spánku, probudil doktora. Timokhin, který celou dobu nespal bolestí v noze, už dávno viděl všechno, co se dělá, a pilně zakrýval své svlečené tělo prostěradlem a scvrkl se na lavičce. - řekl doktor a vstal z postele. "Prosím, jděte, madam." V tu samou chvíli zaklepala na dveře dívka, kterou poslala hraběnka, které se pohřešovala dcera. Jako somnambulistka, kterou probudili uprostřed spánku, Natasha opustila místnost a vracející se do své chýše, padla se vzlykáním na postel Celý den, během celé další cesty Rostovových, během všech jejich odpočinků a přenocování, Nataša neopustila zraněného Bolkonského a lékař musel uznat, že nečekal taková pevnost od dívky ani taková dovednost v péči o zraněného muže. Bez ohledu na to, jak hrozná se hraběnce zdála myšlenka, že by princ Andrei mohl (podle lékaře velmi pravděpodobně) zemřít během cesty v náručí její dcery, nedokázala Nataše odolat. I když v důsledku nyní nastoleného sblížení mezi zraněným princem Andrejem a Natašou ho napadlo, že v případě uzdravení bude obnoven předchozí vztah nevěsty a ženicha, nikdo, nejméně ze všech Nataša a princ Andrej, mluvil o tom: nevyřešená, visící otázka života nebo smrti není jen nad Bolkonským, ale nad Ruskem, zastínila všechny ostatní předpoklady.
Popis bitvy u Borodina zabírá dvacet kapitol třetího dílu Vojny a míru. Toto je střed románu, jeho vrchol, rozhodující okamžik v životě celé země a mnoha hrdinů díla. Zde se cesty hlavních postav kříží: Pierre se setkává s Dolokhovem, princ Andrei se setkává s Anatolem, zde je každá postava odhalena novým způsobem a poprvé se zde projevuje obrovská síla, která vyhrála válku - lidé, muži v bílé košile.
Obraz bitvy u Borodina v románu je podán prostřednictvím vnímání civilisty Pierra Bezukhova, pro tento účel zdánlivě nevhodného hrdiny, který nerozumí ničemu ve vojenských záležitostech, ale vnímá vše, co se děje, srdcem a duší člověka. vlastenec. Pocity, které Pierre ovládaly v prvních dnech války, se stanou začátkem jeho morálního znovuzrození, ale Pierre o tom ještě neví. „Čím horší byl stav věcí, a zvláště jeho záležitosti, tím to bylo pro Pierra příjemnější...“ Poprvé se necítil sám, jako zbytečný vlastník obrovského bohatství, ale jako součást jediného množství lidí. Když se Pierre rozhodl cestovat z Moskvy na bojiště, zažil „příjemný pocit vědomí, že vše, co tvoří štěstí lidí, pohodlí života, bohatství, dokonce i život samotný, je nesmysl, který je příjemné zahodit ve srovnání s něčím. .“
Tento pocit přirozeně vychází čestný muž, když nad ním visí společné neštěstí jeho lidu. Pierre neví, že Nataša, princ Andrei zažije stejný pocit v hořícím Smolensku a v Lysých horách, stejně jako mnoho tisíc lidí. Nebyla to jen zvědavost, co přimělo Pierra jít do Borodina; snažil se být mezi lidmi, kde se rozhodovalo o osudu Ruska.
Ráno 25. srpna opustil Pierre Mozhaisk a přiblížil se k místu ruských jednotek. Cestou potkal četné vozy s raněnými a jeden starý voják se zeptal: „No, krajane, dají nás sem, nebo co? Ali do Moskvy? V této otázce není jen beznaděj, ale cítí se v ní stejný pocit, jaký má Pierre. A další voják, který potkal Pierra, řekl se smutným úsměvem: "Dnes jsem viděl nejen vojáky, ale i rolníky!" Vyhánějí i rolníky... Dnes tomu nerozumí... Chtějí zaútočit na všechny lidi, jedním slovem - Moskva. Chtějí udělat jeden konec." Kdyby Tolstoj ukázal den před bitvou u Borodina očima prince Andreje nebo Nikolaje Rostova, nemohli bychom tyto zraněné vidět ani slyšet jejich hlasy. Ani princ Andrej, ani Nikolaj by si toho všeho nevšimli, protože jsou to profesionální vojáci zvyklí na hrůzy války. Ale pro Pierra je to všechno neobvyklé, jako nezkušený divák si všímá všech nejmenších detailů. A při pohledu s ním čtenář začíná chápat jemu i těm, s nimiž se u Mozhaisk setkal: „Pohodlí života, bohatství, dokonce i život sám, je nesmysl, který je příjemné zahodit ve srovnání s něčím...“
A zároveň všichni tito lidé, z nichž každý by mohl být zítra zabit nebo zmrzačen - všichni žijí dnes, aniž by přemýšleli o tom, co je čeká zítra, hledí s překvapením na Pierreův bílý klobouk a zelený frak, smějí se a mrkají na zraněné . Název pole a vesnice vedle něj ještě nevstoupil do historie: důstojník, kterého Pierre oslovil, ho stále mate: "Burdino nebo co?" Ale na tvářích všech lidí, se kterými se Pierre setkal, bylo patrné „vyjádření vědomí vážnosti nadcházejícího okamžiku“ a toto vědomí bylo tak vážné, že během modlitební bohoslužby ani přítomnost Kutuzova s jeho družinou nepřitahovala pozornost. : "domobrana a vojáci, aniž by se na něj podívali, pokračovali v modlitbě."
„V dlouhém kabátě na obrovském těle, se shrbenými zády, s otevřenou bílou hlavou a s prosakujícím bílým okem na oteklém obličeji,“ tak vidíme Kutuzova před bitvou u Borodina. Poklekl před ikonou a pak se „dlouho snažil a nemohl vstát z tíhy a slabosti“. Tato autorem zdůrazněná stařecká tíha a slabost, fyzická slabost umocňuje dojem duchovní síly, která z něj vyzařuje. Klečí před ikonou jako všichni lidé, jako vojáci, které zítra pošle do bitvy. A stejně jako oni cítí vážnost přítomného okamžiku.
Ale Tolstoy nám připomíná, že jsou i další lidé, kteří uvažují jinak: „Pro zítřek by měly být rozdány velké odměny a přivedeni noví lidé.“ Prvním z těchto „lovců ocenění a povýšení“ je Boris Drubetskoy v dlouhém kabátu a s bičem přes rameno jako Kutuzov. S lehkým, volným úsměvem nejprve důvěrně ztiší hlas, vyhubuje Pierrovo levé křídlo a odsoudí Kutuzova, a poté, když si všiml blížícího se Michaila Illarionoviče, chválí jak jeho levé křídlo, tak samotného vrchního velitele. Díky svému talentu potěšit každého se mu „podařilo zůstat v hlavním bytě“, když Kutuzov vykopl mnoho jako on. A v tuto chvíli se mu podařilo najít slova, která by mohla být pro Kutuzova příjemná, a řekl je Pierrovi v naději, že je uslyší vrchní velitel: „Milice - přímo si oblékli čisté bílé košile, aby se připravili na smrt. Jaké hrdinství, hrabě! Boris počítal správně: Kutuzov slyšel tato slova, pamatoval si je - a s nimi Drubetskoy.
Pierreovo setkání s Dolochovem také není náhodné. Je nemožné uvěřit, že se Dolokhov, libůstka a surovec, může komukoli omluvit, ale dělá to: „Jsem velmi rád, že tě tu poznávám, hrabě,“ řekl mu nahlas a bez rozpaků z přítomnosti cizích lidí. se zvláštní rozhodností a vážností. „V předvečer dne, kdy Bůh ví, kdo z nás je předurčen k přežití, jsem rád, že mám příležitost vám říci, že lituji nedorozumění, která mezi námi byla, a přál bych si, abyste proti mně nic neměli. .“ Prosím odpusť mi."
Sám Pierre nedokázal vysvětlit, proč šel na pole Borodino. Věděl jen, že je nemožné zůstat v Moskvě. Chtěl na vlastní oči vidět tu nepochopitelnou a majestátní věc, která se měla stát v jeho osudu a osudu Ruska, a také vidět prince Andreje, který mu dokázal vysvětlit vše, co se děje. Jen jemu mohl Pierre důvěřovat, jen od něj očekával důležitá slova v tomto rozhodujícím okamžiku svého života. A setkali se. Princ Andrey se k Pierrovi chová chladně, téměř nepřátelsky. Bezukhov mu svým vzhledem připomíná jeho bývalý život a hlavně Natašu a princ Andrei na ni chce co nejrychleji zapomenout. Když se však princ Andrei dostal do rozhovoru, udělal to, co od něj Pierre očekával - odborně vysvětlil stav věcí v armádě. Jako všichni vojáci a většina důstojníků považuje za největší dobro odvolání Barclaye a jmenování Kutuzova do funkce vrchního velitele: „Dokud bylo Rusko zdravé, mohl jí sloužit cizí člověk a byl tam vynikající ministr, ale jakmile se ocitne v nebezpečí, potřebuje své, milý člověče“.
Pro prince Andreje, stejně jako pro všechny vojáky, je Kutuzov člověkem, který chápe, že úspěch války závisí na „pocitu, který je ve mně, v něm,“ ukázal na Timokhina, „v každém vojákovi“. Tento rozhovor byl důležitý nejen pro Pierra, ale také pro prince Andrei. Když vyjádřil své myšlenky, on sám jasně pochopil a plně si uvědomil, jak lituje svého života a jeho přátelství s Pierrem. Ale princ Andrei je synem svého otce a jeho city se nijak neprojeví. Téměř násilím od sebe odstrčil Pierra, ale na rozloučenou „rychle přistoupil k Pierrovi, objal ho a políbil...“
26. srpna - den bitvy u Borodina - očima Pierra vidíme krásný pohled: prodírání se mlhou Jasné slunce, záblesky střelby, „ranní blesky“ na bajonetech vojáků... Pierre jako dítě chtěl být tam, kde byly tyto kouře, tyto lesklé bajonety a zbraně, tento pohyb, tyto zvuky.“ Dlouho ještě ničemu nerozuměl: když dorazil k Raevského baterii, "Nikdy jsem si nemyslel, že tohle... důležité místo v bitvě,“ nevšiml si raněných a zabitých. Podle Pierra by válka měla být slavnostní událostí, ale pro Tolstého je to těžká a krvavá práce. Spolu s Pierrem je čtenář přesvědčen, že spisovatel má pravdu a s hrůzou sleduje průběh bitvy.
Každý obsadil své místo v bitvě, plnil svou povinnost čestně nebo ne. Kutuzov to velmi dobře chápe, téměř nezasahuje do průběhu bitvy, důvěřuje ruskému lidu, pro nějž tato bitva není marnivostí, ale rozhodujícím milníkem v jejich životě a smrti. Pierre vůlí osudu skončil na „Raevského baterii“, kde se odehrály rozhodující události, jak později napsali historici. Bezukhovovi se však i bez nich „zdálo, že toto místo (právě proto, že na něm byl) bylo jedním z nejvýznamnějších míst bitvy. Slepé oči civilisty nevidí celý rozsah událostí, ale pouze to, co se děje kolem. A zde se jako v kapce vody odráželo veškeré drama bitvy, její neuvěřitelná intenzita, rytmus a napětí z toho, co se dělo. Baterie několikrát změní majitele. Pierre nedokáže zůstat kontemplativním, aktivně se podílí na ochraně baterie, ale vše dělá z rozmaru, ze sebezáchovy. Bezukhov se děsí toho, co se děje, naivně si myslí, že „... teď to (Francouzi) nechají, teď budou zděšeni tím, co udělali! Ale slunce zahalené kouřem stále stálo vysoko a vpředu a hlavně nalevo od Semjonovského se v kouři cosi vařilo a dunění výstřelů, střelby a kanonády nejenže nesláblo, ale zesílilo k bod zoufalství, jako muž, který bojuje a křičí ze všech sil."
Tolstoj se snažil ukázat válku očima jejích účastníků a současníků, ale někdy se na ni díval z pohledu historika. Upozorňoval tak na špatnou organizaci, úspěšné i neúspěšné plány, které se zhroutily kvůli chybám vojevůdců. Ukazováním vojenských operací z této strany sledoval Tolstoj další cíl. Na začátku třetího dílu říká, že válka je „v rozporu s lidským rozumem a vůbec lidská přirozenost událost". Poslední válka neměla vůbec žádné ospravedlnění, protože ji vedli císaři. V této válce byla pravda: když nepřítel přijde do vaší země, musíte se bránit, což ruská armáda udělala. Ale ať je to jak chce, válka stále zůstávala špinavou, krvavou záležitostí, jak Pierre pochopil u Raevského baterie.
Epizoda, kdy byl zraněn princ Andrey, nemůže čtenáře nechat lhostejným. Ale nejurážlivější je, že jeho smrt nemá smysl. Nehnal se kupředu s praporem jako u Slavkova, nebyl na baterii jako u Shengrabenu - jen chodil po poli, počítal kroky a poslouchal hluk granátů. A v tu chvíli ho dostihlo nepřátelské jádro. Pobočník stojící vedle prince Andreje si lehl a zakřičel na něj: "Slez!" Bolkonsky stál a myslel si, že nechce zemřít, a „zároveň si vzpomněl, že se na něj dívali“. Princ Andrej nemohl jinak. On se svým smyslem pro čest, se svou ušlechtilou udatností nemohl ulehnout. V každé situaci jsou lidé, kteří nemohou utéct, nemohou mlčet a nemohou se schovat před nebezpečím. Takoví lidé většinou umírají, ale zůstávají hrdiny v paměti ostatních.
Princ byl smrtelně zraněn; krvácel, ruské jednotky stály na obsazených liniích. Napoleon byl zděšen, nikdy nic takového neviděl: „na Rusy míří dvě stě děl, ale... Rusové stále stojí...“ Odvážil se napsat, že bojiště bylo „velkolepé“, ale bylo pokrytý těly tisíců, stovek tisíc zabitých a zraněných, ale Napoleon už o to neměl zájem. Hlavní věc je, že jeho ješitnost není uspokojena: nevyhrál zdrcující a brilantní vítězství. Napoleon v této době „žlutý, oteklý, těžký, s matnýma očima, červeným nosem a chraplavým hlasem... seděl na skládací židli, mimovolně poslouchal zvuky střelby... S bolestivou melancholií očekával konec záležitost, za jejíž příčinu se považoval, ale kterou jsem nemohl zastavit."
Zde to Tolstoj poprvé ukazuje jako přirozené. V předvečer bitvy se dlouho a rád staral o svůj záchod, pak přijal dvořana, který přijel z Paříže, a předvedl malé vystoupení před portrétem svého syna. Pro Tolstého je Napoleon ztělesněním marnivosti, právě toho, co na princi Vasilijovi a Anně Pavlovně nenávidí. Skutečný muž, podle spisovatele by se neměl starat o dojem, který dělá, ale měl by se klidně poddat vůli událostí. Tak ztvárňuje ruského velitele. „Kutuzov seděl se svěšenou šedou hlavou a zhrouceným těžkým tělem na lavičce s kobercem přesně na místě, kde ho ráno viděl Pierre. Nevydával žádné příkazy, pouze souhlasil nebo nesouhlasil s tím, co mu bylo nabídnuto.“ Nerozčiluje se, důvěřuje lidem, že převezmou iniciativu tam, kde je to potřeba. Chápe nesmyslnost jeho rozkazů: všechno bude, jak bude, neobtěžuje lidi malichernou péčí, ale věří ve vysokého ducha ruské armády.
Velký humanista L.N. Tolstoj pravdivě a přesně odrážel události z 26. srpna 1812 a podal svůj výklad nejdůležitějších historická událost. Autor popírá rozhodující roli osobnosti v dějinách. Nebyl to Napoleon a Kutuzov, kdo vedl bitvu, probíhala tak, jak měla, neboť ji dokázaly „otočit“ tisíce lidí zúčastněných na obou stranách. Vynikající bitevní malíř Tolstoj dokázal ukázat tragédii války všem účastníkům bez ohledu na národnost. Pravda byla na straně Rusů, ale oni zabíjeli lidi, oni sami zemřeli kvůli ješitnosti jednoho „malého muže“. Když o tom mluvíme, zdá se, že Tolstoj „varuje“ lidstvo před válkami, před nesmyslným nepřátelstvím a před krveprolitím.
Největší dílo Ruský spisovatel – román L. N. Tolstého „Válka a mír“ – osvětluje důležité aspekty lidový život, názory, ideály, život a zvyky různých vrstev společnosti v Poklidný čas a v těžkých dnech války. Autor stigmatizuje vysokou společnost a během celého vyprávění se k ruskému lidu chová vřele a hrdě. Ale vysoká společnost, která sdružuje veškerou šlechtu, má své hrdiny. Tolstoj staví do kontrastu rodiny Bolkonských a Rostových s těmi, kterým je osud jejich vlasti hluboce lhostejný. Neobvyklé, světlé a krátký život Princ Andrej Bolkonskij je plný stálice morální hledání, touha po poznání smyslu života, po dobru a pravdě. Při našem prvním seznámení s princem Andrejem v něm vidíme neklidného člověka, nespokojeného s jeho reálný život. Chtít být užitečný vlasti, snít vojenská kariéra, kníže Bolkonskij odchází v roce 1805 na vojenskou službu. V této době je zapálený pro osud Bonaparta.
Bolkonskij začíná svou vojenskou službu z nižších řad mezi pobočníky na Kutuzovově velitelství a na rozdíl od štábních důstojníků, jako je Drubetskoy, nečeká snadnou kariéru a ocenění. Princ Andrei je od přírody patriot, cítí se zodpovědný za osud vlasti, za osud ruské armády a považuje za nutné být tam, kde je to obzvláště těžké, kde se rozhoduje o osudu toho, co je mu drahé. .
Mezi hlavní otázky, které Tolstého znepokojují, patří: pravé vlastenectví a hrdinství ruského lidu. V románu Tolstoj hodně mluví o věrných synech vlasti, připravených položit své životy, aby zachránili svou vlast. Jedním z nich je princ Andrej Bolkonskij: „Když viděl Maka a slyšel podrobnosti o jeho smrti, uvědomil si, že polovina tažení byla ztracena, pochopil obtížnost postavení ruských jednotek a živě si představil, co čeká armádu a roli. že v něm bude muset hrát"
Princ Andrei trvá na tom, aby byl poslán k Bagrationovu oddělení, které mělo za úkol zadržet nepřítele a nedovolit mu odříznout „trasu komunikace s jednotkami přicházejícími z Ruska“. Kutuzovova slova: „Pokud zítra přijde jedna desetina jeho oddělení, budu děkovat Bohu“ Bolkonského nezastavila. "Proto vás žádám, abyste mě poslali do tohoto oddělení," odpověděl.
Narození dítěte a zároveň smrt manželky, před kterou se cítil provinile, podle mého názoru takříkajíc přitížila, duchovní krize Bolkonského. Zdá se mu, že jeho život skončil. Byl ve všem zklamaný: „Žiju a není to moje chyba, proto musím žít až do smrti nějak lépe, aniž bych do někoho zasahoval,“ říká princ Andrei Pierrovi. A podle mého názoru právě pod vlivem Pierra začalo duchovní obrození prince Andreje: „...po Slavkovu poprvé spatřil to vysoké, věčné nebe... a něco, co už dávno usnulo, v jeho duši se probudilo něco lepšího, co bylo v tichosti, náhle radostné a mladistvé.“ A setkání s Natašou Rostovou v Otradnoje ho konečně probudí k životu. Láska k veselé, poetické Nataše rodí v Andreyině duši sny o rodinném štěstí. Natasha se pro něj stala druhou, nový život. Měla něco, co princ neměl, a harmonicky ho doplňovala.
Po Natašině přiznání Andrein zápal opadne. Teď cítí zodpovědnost za Natashu, chce tohle a zároveň se bojí. Po poslechu svého otce Andrei odloží svatbu o rok. Natasha a Andrey - velmi odlišní lidé. Je mladá, nezkušená, důvěřivá a spontánní. Už za ním Celý život, smrt manželky, syna, zkoušky těžké války, setkání se smrtí. Andrei proto nemůže plně pochopit podstatu mladé dívky, která absolutně nemá životní zkušenost. Nataša žije citem, Andrey rozumem.
A Andrey opět zažívá hluboké zklamání. V jeho nepřítomnosti Nataša nemůže žít v klidu, potřebuje pohyb, pocity, změnu prostředí, nové události, nové známosti a ocitá se ve světě obývaném Helenou, Anatolem a princem Vasiliem - cynickými, chladnými představiteli vysokých společnost. Natasha nemůže odolat svůdci - Anatolovi.
V Andreiho duši se zhroutily všechny sny o rodině: „Ta nekonečná ustupující klenba nebe, která předtím stála nad ním, se náhle proměnila v nízkou klenbu, která na něj definitivně tlačila, ve které bylo všechno jasné, ale nebylo tam nic věčného a tajemného. A princ Andrei se opět vrací do svého živlu – do armády. Tam musí myslet především ne na sebe, ale na zájmy své vlasti, na životy svých vojáků. Bolkonskij „... byl zcela oddán záležitostem svého pluku. Staral se o své muže a důstojníky a měl k nim náklonnost. Pluk mu říkal „náš princ“. Byli na něj hrdí a milovali ho."
V předvečer bitvy u Borodina byl princ Andrei naplněn pevnou důvěrou, že ruská armáda nadcházející bitvu vyhraje. Věřil v lidi, své vojáky, ve správnost boje za vlast. Andrey chodil po trávě a obdivoval tu krásu vlast, podíval se na květiny, zemi, listy, trávu. A v této klidné a klidné chvíli dostává smrtelnou ránu. Snáší těžké utrpení, uvědomuje si, že umírá, před tajemstvím smrti zažívá pocit univerzální lásky a odpuštění. V tomto tragickém okamžiku dochází k dalšímu setkání prince Andreje a Nataši. Válka a utrpení udělaly Natašu dospělou, nyní chápe, jak krutě zacházela s Bolkonským, zradila ho úžasný člověk kvůli jeho dětské vášni. Natasha je na kolenou a žádá prince o odpuštění. A odpouští jí, znovu ji miluje. Už miluje nadpozemskou láskou a tato láska ho rozjasňuje poslední dny na tomto světě. Umírající Bolkonskij se spojuje s věčností. Vždy o to usiloval, ale nedokázal spojit nebeské a pozemské. Princ Andrei to dokázal tím, že získal víru.
Úkoly a testy na téma "Obraz Andreje Bolkonského v románu L. N. Tolstého "Válka a mír""
- Základy sloves minulého času. Hláskování písmene před příponou -l - Sloveso jako součást řeči 4. stupeň
Lekce: 1 Úkoly: 9 Testy: 1
