Dudácká historie nástroje. Typy dud: Skotské Highland Dudy, Irish Uilleann Pipes, Gaita a další

Technická extrakce zvuku

Jedna z elektronek (chanter) má postranní otvory a slouží ke hře melodie a další dvě (bourdony) jsou basové elektronky, které jsou laděny do dokonalé kvinty. Bourdon klade důraz na rámec oktávové stupnice (modální stupnice), na jehož základě se skládá melodie. Rozteč bourdonových trubic lze měnit pomocí pístů v nich umístěných.

Typologie a rozdíly

Některé dudy jsou navrženy tak, že se nenafukují ústy, ale měchem k pumpování vzduchu, který je poháněn pravou rukou. Mezi tyto dudy patří Uilleann Bagpipe – irské dudy.

kazašské dudy

kazašský národní nástroj Jmenuje se Gelboise, vypadá jako kožená měchovka, je vyrobena z kozí kůže.Hrk Gelboise je uzavřen speciální pečetí. Aby se nástroj dal nosit na krku, je k němu přivázána pevná kožená šňůra. V poslední době se nástroj používá na kazašských koncertech. národní orchestry A folklorní soubory. Nalezen během archeologických vykopávek, uložen v Muzeu národních hudebních nástrojů pojmenovaném po Ykylasi Dukenovovi. Udržuje se stabilní teplota. Aby moli exponát nepožrali, pravidelně se prach stírá speciální gázou. Slavný skladatel Nurgisa Tlendiev poprvé použila jelboise na koncertech orchestru Otrar Sazy.

arménské dudy

Irské dudy

Skládá se z chanteru s dvojitým plátkem, jako hoboj, a jednoho nebo dvou basových bourdonů s jednoduchými plátky, jako je klarinet. Chanter má vnitřní kónický kanál, sedm otvorů pro prsty a s opačná strana otvor pro palec levá ruka. Navíc je vybavena třemi neuzavíracími otvory umístěnými v jeho spodní části na zásuvce.

Italské dudy

Dudy tohoto regionu lze rozdělit na 2 typy – severoitalské, designově podobné francouzským a španělským nástrojům, a jižní italské, známé pod obecným názvem zampogna(italsky zampogna) a vyznačuje se dvěma melodickými píšťalami ve společném odtoku se dvěma bourdonovými píšťalami. Tradičně se jako příloha používá zampogna ciaramelle(italsky ciaramella) - malý nástroj podobný hoboji.

Mari dudy

Mari dudy ( shuvyr, shuvyr, shuvur, shuvur, shyubber). Skládá se z kožešiny (zvířecího močového měchýře) a 3 trubic - 1 pro vstřikování vzduchu a 2 hrací, melodické, umístěné v dřevěném lůžku a mající společný zvonek vyrobený z kravského rohu. Jejich rozsah je třetí a pátá, počet jamek: 2 a 4 (je možné hrát 2-hlasé melodie). Stupnice je diatonická. Zvuk je silný, ostrý, bzučivý témbr. Známý od starověku. Používá se jako doprovod lidové písně, taneční melodie. Často se používá s bubnem Mari (tumyr).

Mordovské dudy

ruské dudy

Dudy byly kdysi v Rusku velmi oblíbeným lidovým hudebním nástrojem. Vyráběl se ze surového skopového nebo hovězí kůže, nahoře byla trubice na pumpování vzduchu, dole byly dvě basové píšťaly, které vytvářely monotónní pozadí, a třetí malá píšťalka s otvory, s jejichž pomocí se hrála hlavní melodie. Dudy byly nejvyššími kruhy společnosti ignorovány, protože jejich melodie byla považována za neharmonickou, nevýraznou a monotónní, obvykle byla považována za „nízký“, běžný nástroj. Proto v během XIX století byly dudy postupně nahrazovány složitějšími dechovými nástroji jako akordeon a knoflíková harmonika.

Informace o tomto hudebním nástroji jsou poměrně rozsáhlé v ikonografických a písemných kulturních památkách ruského lidu, od 16. století do 19. století. Nejstarší obrázek je v Radzivilově kronice (XV. století) na miniatuře „Hra Vjatichských Slovanů“.

ukrajinské dudy

Na Ukrajině se dudám říká „koza“ – zřejmě kvůli jejich charakteristickému zvuku a vyrobení z kozí kůže. Kromě toho je nástroj také vnější podobností se zvířetem: je potažen kozí kůží, je připevněna hliněná kozí hlava a píšťaly jsou stylizované jako nohy s kopyty. Kozel byl zejména neměnným atributem slavností a koled. Existují dudy s kozí hlavou, téměř ve všech karpatských oblastech - slovenských, polských, českých, lemeckých, bukovinských - je tradičně kozí hlava, dřevěná, s rohy.

Francouzské dudy

Ve Francii existuje mnoho druhů dud – to je způsobeno velkou rozmanitostí hudební tradice regionech země. Zde je jen několik z nich:

• Středofrancouzské dudy ( musette du center, cornemuse du Berry), běžné v oblastech Berry a Bourbonnais. Jedná se o dvoubourdonový nástroj. Bourdonové - velcí a malí, malý je umístěn dole, poblíž chanteru, vzájemně laděný v oktávě. Hůl chanter je dvojitá, bourdonská hůl je jednoduchá; vzduch je protlačován dmychadlem. Stupnice je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavřený. Existují pozdější verze tohoto nástroje se 3 bourdony a měchy pro čerpání vzduchu. Tradičně se používá v duetu s hurdy-gurdy.
• Cabretta (francouzsky: chabrette, Overnsk. okcitánská. : cabreta) - jednobourdonské dudy loketního typu, které se objevily v 19. století mezi pařížským lidem Auvergne a rychle se rozšířily po provincii Auvergne a v okolních oblastech středu Francie, prakticky vytlačily místní, archaičtější typy nástrojů z použití například chabrette Limousin ( limuzína chabreta).
• Bodega (okcitánština: bodega) - dudy s kozí srstí, dmychadlem a jedním bourdonem, běžné v jižních okcitánsky mluvících departementech Francie.
• Musette de cours (francouzsky: musette de cour) - „salonní“ dudy, hojně používané v 17. století XVIII století v dvorské barokní hudbě. Tento typ dud obsahuje dvě hrací píšťaly, sud na bourdon a měch pro foukání vzduchu.

Čuvašské dudy

Shapar(šabr, shybyr, bublina). Skládá se z vaku (býčí nebo kravský měchýř), kostěné nebo kovové trubice pro čerpání vzduchu a 2 plechových melodických trubic upevněných na dřevěném lůžku. Byly osazeny zvonem z kravského rohu a někdy přídavným zvonem z březové kůry. Levá trubka má 2-3, pravá 3-4 hrací otvory (ve spodní části má 3-7 malých ladicích otvorů). Hůlky jsou obvykle jednoduché, i když v oblasti Tetyushsky (Tatarstan) se používají také dvojité hole. Stupnice se velmi liší pomocí chromatických i diatonických intervalů.

Sarnai. Na rozdíl od shaparu není taška vyrobena z močového měchýře, ale z telecí nebo kozí kůže. Má foukač, 2 bourdony (nejčastěji laděné do kvint) a jednu melodickou trubici se 6 hracími otvory a prstovými drážkami. Všechny trubky jsou dřevěné. Jednotlivé rákosy vyrobené z husího peří nebo rákosu. Stupnice bývá diatonická, ale objevují se i vynechávání kroků, zvýšené či snížené oktávy apod. Hrají většinou vsedě, hlasitě vytloukají rytmus nohama.

skotské dudy

Skotské dudy se za posledních 300 let účastnily každého tažení britské armády. V bitvě u Waterloo v Belgii konané 18. června 1815 při protiútoku na sbor francouzského císařského maršála Davouta skotské dudy Poprvé byl proveden vlastenecký pochod 52. pěší brigády skotských střelců „Scotland the Brave“, který se později stal neoficiální hymnou Skotska.

estonské dudy

estonské dudy (estonsky: torupill) vyrobený ze žaludku nebo močového měchýře velkého zvířete, jako je tuleň, má jednu, dvě nebo (vzácně) tři bourdonovy trubice, flétnu jako hlasovou trubici a další trubici pro foukání vzduchu.

Údržba a spotřební materiál

V sáčku je umístěno speciální složení (sáčkové koření, koření na dudy), jehož účelem není pouze zabránit úniku vzduchu ze sáčku. Slouží jako krytina, která zadržuje vzduch, ale uvolňuje vodu. Pevný gumový pytel (nachází se na nehraných dudách a nástěnných suvenýrech sloužících k oklamání turistů) by se za půl hodiny hraní zcela naplnil vodou

Technická extrakce zvuku

Irské dudy

Irské dudy uilleann trubky [ˈɪlən paɪps]) - illyan pipes, přeloženo z irštiny - loketní dudy - irská verze dud, která se definitivně zformovala ke konci 18. století. Vzduch je čerpán do vaku spíše pomocí měchů než foukačkou. Irské dudy mají na rozdíl od všech ostatních dud rozsah dvou celých oktáv a v plné verzi umí kromě melodie pomocí knoflíků hrát i doprovod.

Španělské dudy

Také nazývaná „gaita“ (La gaita) pochází z Galicie, stejně jako z Asturie a východní části provincie León.

ruské dudy

Dudy byly kdysi v Rusku velmi oblíbeným lidovým nástrojem. Vyráběl se ze surového skopového nebo hovězí kůže, nahoře byla trubička pro vstřikování vzduchu, dole dvě basové píšťaly, vytvářející jednolité pozadí, a třetí malá píšťalka s otvory, s jejichž pomocí se hrála hlavní melodie. Dudy byly nejvyššími kruhy společnosti ignorovány, protože jejich melodie byla považována za neharmonickou, nevýraznou a monotónní, obvykle byla považována za „nízký“, běžný nástroj. Proto byly v průběhu 19. století dudy postupně nahrazovány složitějšími dechovými nástroji jako harmonika a knoflíková harmonika.

ukrajinské dudy

Na Ukrajině se dudám říká „koza“ – zřejmě kvůli jejich charakteristickému zvuku a vyrobení z kozí kůže. Kromě toho je nástroj také vnější podobností se zvířetem: je potažen kozí kůží, je připevněna hliněná kozí hlava a píšťaly jsou stylizované jako nohy s kopyty. Kozel byl zejména neměnným atributem slavností a koled. Existují dudy s kozí hlavou, téměř ve všech karpatských oblastech - slovenských, polských, českých, lemeckých, bukovinských - je tradičně kozí hlava, dřevěná, s rohy.

Francouzské dudy

Ve Francii existuje mnoho druhů dud - to je způsobeno širokou rozmanitostí hudebních tradic v regionech země. Zde je jen několik z nich:

• Středofrancouzské dudy ( musette du center, cornemuse du Berry), běžné v oblastech Berry a Bourbonnais. Jedná se o dvoubourdonový nástroj. Bourdonové - velcí a malí, malý je umístěn dole, poblíž chanteru, vzájemně laděný v oktávě. Hůl chanter je dvojitá, bourdonská hůl je jednoduchá; vzduch je protlačován dmychadlem. Stupnice je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavřený. Existují pozdější verze tohoto nástroje se 3 bourdony a měchy pro čerpání vzduchu. Tradičně se používá v duetu s hurdy-gurdy.
• Cabretta (francouzsky: chabrette, Overnsk. okcitánská. : cabreta) - jednobourdonské dudy loketního typu, které se objevily v 19. století mezi pařížským lidem Auvergne a rychle se rozšířily po provincii Auvergne a v okolních oblastech středu Francie, prakticky vytlačily místní, archaičtější typy nástrojů z použití například chabrette Limousin ( limuzína chabreta).
• Bodega (okcitánština: bodega) - dudy s kozí srstí, dmychadlem a jedním bourdonem, běžné v jižních okcitánsky mluvících departementech Francie.
• Musette de cours (francouzsky: musette de cour) - „společenské“ dudy, široce používané v XVII-XVIII století v dvorské barokní hudbě. Tento typ dud obsahuje dvě hrací píšťaly, sud na bourdon a měch pro foukání vzduchu.

Čuvašské dudy

skotské dudy

dudy (anglicky) Great Highland Dudy) je starověký skotský nástroj. Jedná se o zásobník z ovčí nebo kozí kůže, obrácený naruby (husa), ke kterému jsou připevněny (přivázány) tři bourdonové trubice (drony), jedna trubice s osmi hracími otvory (chanter) a speciální krátká trubice pro foukání vzduchu. Má zjednodušený přívod vzduchu - přes nafukovací trubici - poskytuje volnost pravé ruce.

Při hře dýmkař naplní zásobník vzduchem a stisknutím loktem levé ruky rozezní bourdon a hrací trubice, které jsou zase vybaveny speciálními pláty (plátky), navíc se v bourdonové trubice a v hrací trubici jsou použity dvojité pláty vyrobené z plátků.

estonské dudy

estonské dudy (estonsky: torupill) vyrobený ze žaludku nebo močového měchýře velkého zvířete, jako je tuleň, má jednu, dvě nebo (vzácně) tři bourdonovy trubice, flétnu jako hlasovou trubici a další trubici pro foukání vzduchu.

Údržba a spotřební materiál

V sáčku je umístěno speciální složení (sáčkové koření, koření na dudy), jehož účelem není pouze zabránit úniku vzduchu ze sáčku. Slouží jako krytina, která zadržuje vzduch, ale uvolňuje vodu. Pytlík z pevné gumy (nachází se na nehraných dudách a nástěnných suvenýrech sloužících k oklamání turistů) by se za půl hodiny hraní zcela naplnil vodou. Voda z dud vytéká přes mokrou kůži sáčku.

Rákos (jak bourdon, tak chanter) může být vyroben z rákosu nebo plastu. Plastové pláty jsou jednodušší na hraní, ale zvuk je lepší s přírodními pláty. Chování přírodního rákosu je velmi závislé na vlhkosti vzduchu, rákos lépe funguje ve vlhkém vzduchu. Pokud je přírodní rákos suchý, v některých případech pomůže vložit ho do vody (nebo olíznout), vytáhnout a chvíli počkat, ale ani jej nepřemáčet. (V učebnicích pro začátečníky se často objevuje rada zkusit hrát na dudy se suchým rákosím hodinu i několik, dokud rákosky nedostanou vlhkost z vydechovaného vzduchu. Možná byl tento recept kdysi vymyšlen jako vtip nebo trest za nepravidelné cvičení. ) Pomocí určitých mechanických manipulací může být plátek „lehčí“ nebo „těžší“ a přizpůsoben většímu nebo menšímu tlaku. Bez ohledu na materiál má každý plátek svůj vlastní „charakter“, hudebník se mu musí přizpůsobit.

viz také

Napište recenzi na článek "Dudy"

Poznámky

1. Dudy / K. A. Vertkov // Velká sovětská encyklopedie: [ve 30 svazcích] / kap. vyd. A. M. Prochorov. - 3. vyd. - M. : Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
3. breizh.ru:
4. Mordva: Historické a kulturní eseje / Ed. Kol.: V. A. Balashov (ed.), V. S. Bryzhinsky, I. A. Efremov; Ruka. auto tým akademik N.P. Makarkin. - Saransk: Mordov. rezervovat nakladatelství, 1995. - s. 462-463. - 624 s - 2000 výtisků. - ISBN 5-7595-1049-5.
5. (přístav.) . Associação Gaita de Foles. Staženo 24. září 2016.
6. Těreščenko A.. - Petrohrad. , 1848. - T. 1. - S. 485.
8. Urve Lippus a Ingrid Rüütel. Estonsko // . - Oxford University Press.

Literatura

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• - článek z encyklopedie Krugosvet
• Kaškurevič T.A.
• Nikiforov P.N., Mari lidové hudební nástroje, Yoshkar-Ola, 1959, s. 48-58
• Remiševskij K. I., Kalatsey V. V.
• Eshpay Y. A., Národní hudební nástroje Mari, Yoshkar-Ola, 1940, s. 23-28
• Anthony Baines. Dudy. - Oxford: Oxford University Press, 1960.
• Joshua Dickson. Highland dudy: hudba, historie, tradice. - Ashgate Publishing, Ltd, 2009.
• Angus Cameron Robertson. Dudy: Historie a tradice. - McBeath & Company, 1930.

Odkazy

• (Ruština) (Staženo 6. srpna 2011)
• (Ruština) (Staženo 6. srpna 2011)
• (Ruština) (Staženo 6. srpna 2011)
• (Ruština) (Staženo 6. srpna 2011)

Úryvek charakterizující dudy

Aféra mezi Pierrem a Dolokhovem byla umlčena a navzdory tehdejší přísnosti panovníka ohledně duelů nebyli poškozeni ani soupeři, ani jejich sekundáři. Ale příběh duelu, potvrzený Pierreovým rozchodem s jeho ženou, se stal veřejným ve společnosti. Pierre, na kterého se hledělo blahosklonně a povýšeně, když byl nemanželským synem, kterého hladili a oslavovali, když byl nejlepším ženichem Ruské říše, po svatbě, kdy od něj nevěsty a matky neměly co očekávat, velmi prohrál. mínění společnosti, zejména že neuměl a nechtěl si získat veřejnou přízeň. Nyní byl z toho, co se stalo, obviňován pouze on, říkali, že je to hloupý žárlivec, který podléhá stejným záchvatům krvežíznivého vzteku jako jeho otec. A když se po Pierrově odjezdu Helena vrátila do Petrohradu, všichni její známí ji přijali nejen srdečně, ale s nádechem úcty k jejímu neštěstí. Když se rozhovor stočil k jejímu manželovi, Helen přijala důstojný výraz, který, ač nechápala jeho význam, se svým charakteristickým taktem přijala pro sebe. Tento výraz říkal, že se rozhodla snášet své neštěstí, aniž by si stěžovala, a že její manžel je kříž, který jí Bůh poslal. Princ Vasilij vyjádřil svůj názor otevřeněji. Když se rozhovor stočil k Pierrovi, pokrčil rameny, ukázal na čelo a řekl:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Pološílený – to jsem říkal vždycky.]
"Řekla jsem předem," řekla Anna Pavlovna o Pierrovi, "řekla jsem tehdy a teď a přede všemi ostatními (trvala na svém prvenství), že je to bláznivý mladý muž, zkažený zkaženými myšlenkami století." Řekl jsem to tenkrát, když ho všichni obdivovali a právě přijel z ciziny, a pamatujte, jednoho večera jsem si myslel, že je to nějaký Marat. jak to skončilo? Tehdy jsem tuto svatbu nechtěl a předvídal jsem vše, co se stane.
Anna Pavlovna pokračovala v pořádání takových večerů o svých volných dnech jako dříve a ty, které měla sama dar zařizovat, večery, na kterých se scházela za prvé, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l" essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [smetánka skutečné dobré společnosti, barva intelektuální podstaty petrohradské společnosti,] jak řekla sama Anna Pavlovna.Kromě tohoto rafinovaného výběru společnosti se večery Anny Pavlovny vyznačovaly také tím, že jí Anna Pavlovna pokaždé na svém večeru naservírovala nějakou novou, zajímavou tvář společnosti a že nikde, jako právě při těchto večerech, nebyl takový stupeň politického teploměru, na kterém nálada dvorní legitimistické petrohradské společnosti stála tak jasně a pevně vyjádřeno.
Na konci roku 1806, kdy již byly přijaty všechny smutné podrobnosti o Napoleonově zničení pruské armády u Jeny a Auerstette a o kapitulaci většiny pruských pevností, když naše vojska již vstoupila do Pruska, a naší druhé válce s Napoleon začal, Anna Pavlovna se večer sešla u ní. La creme de la veritable bonne societe [Smetana skutečně dobré společnosti] sestávala z půvabné a nešťastné Helene, opuštěné svým manželem, z MorteMariet, okouzlujícího prince Hippolyta, který právě přijel z Vídně, dvou diplomatů, tety, jednoho mladý muž, který byl v obývacím pokoji jednoduše nazýván d'un homme de beaucoup de merite, [velmi hodný člověk], jedna nově udělená družička se svou matkou a některé další méně nápadné osoby.
Osoba, se kterou Anna Pavlovna toho večera zacházela se svými hosty jako s novinkou, byl Boris Drubetskoy, který právě přijel jako kurýr z pruské armády a byl pobočníkem velmi důležité osoby.
Teplota politického teploměru indikovaná společnosti dnes večer byla následující: bez ohledu na to, jak moc se všichni evropští panovníci a velitelé snaží podbízet Bonapartovi, aby mně a nám obecně způsobili tyto potíže a smutky, náš názor na Bonaparta se nemůže změnit. . Nepřestaneme v této věci vyjadřovat své nepředstírané myšlenky a můžeme jen říci pruskému králi a dalším: tím hůř pro vás. Tu l "as voulu, Georgi Dandine, [To jsi chtěl, Georgesi Dandine,] to je vše, co můžeme říct. To ukazoval politický teploměr na večeru Anny Pavlovny. Když Boris, který měl být hostům představen, vstoupil do obývací pokoj, Téměř celá společnost byla již shromážděna a rozhovor vedený Annou Pavlovnou byl o našich diplomatických vztazích s Rakouskem a naději na spojenectví s ním.
Boris, v elegantní uniformě pobočníka, zralý, svěží a brunátný, volně vstoupil do obývacího pokoje a nechal se, jak se patří, pozdravit s tetou a znovu se připojil k obecnému kruhu.
Anna Pavlovna mu dala svou vyschlou ruku k polibku, představila mu nějaké neznámé tváře a každou mu šeptem identifikovala.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – okouzlující jeune homme. Pan Kroug účtuje d "affaires de Kopenhague - un esprit profont, a prostě: Pan Shittoff un homme de beaucoup de merite [Princ Ippolit Kuragin, milý mladý muž. G. Krug, kodaňský chargé d'affaires, hluboká mysl. G. Shitov, velmi hodný člověk] o tom, kdo nesl toto jméno.
Během této doby své služby se Boris díky obavám Anny Michajlovny, vlastnímu vkusu a vlastnostem své zdrženlivé povahy dokázal dostat do nejvýhodnější pozice ve své službě. Byl pobočníkem velmi důležité osoby, měl velmi důležitou misi v Prusku a právě se odtud vrátil kurýrem. Plně si osvojil onu nepsanou podřízenost, kterou měl v Olmutzu rád a podle níž mohl praporčík stát bez srovnání nad generálem a podle níž k úspěchu ve službě nebylo zapotřebí úsilí ve službě, nikoli práce, ne odvaha, ne stálost, ale nutná byla jen schopnost jednat s těmi, kteří odměňují službu - a on sám byl často překvapen svými rychlými úspěchy a tím, jak to ostatní nemohli pochopit. V důsledku tohoto objevu se úplně změnil celý jeho způsob života, všechny vztahy s bývalými známými, všechny plány do budoucna. Nebyl bohatý, ale použil poslední peníze, aby se oblékal lépe než ostatní; radši se připraví o mnoho radovánek, než aby si dovolil svézt se ve špatném kočáru nebo se objevit ve staré uniformě v ulicích Petrohradu. Sblížil se a hledal známost pouze s lidmi, kteří byli vyšší než on, a proto mu mohli být užiteční. Miloval Petrohrad a pohrdal Moskvou. Vzpomínka na dům Rostovových a jeho dětská láska k Nataše mu byla nepříjemná a od odchodu do armády u Rostových nikdy nebyl. V obývacím pokoji Anny Pavlovny, ve kterém svou přítomnost považoval za důležitou propagaci, nyní okamžitě pochopil svou roli a umožnil Anně Pavlovně využít zájmu, který v něm spočíval, pečlivě pozorovat každou tvář a posuzovat výhody a možnosti sblížení s každým z nich. Posadil se na místo, které mu bylo naznačeno poblíž krásné Heleny, a naslouchal všeobecnému rozhovoru.
– Vienne trouve les bases du traite offer tellement hors d"atteinte, qu"on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. “C”est la expression authenticique du kabinet de Vienne,” řekl dánský charge d”affaires. [Vídeň považuje základy navrhované smlouvy za tak nemožné, že jich nelze dosáhnout ani s těmi nejskvělejšími úspěchy: a pochybuje o prostředcích, které nám je mohou poskytnout. To je opravdová fráze vídeňského kabinetu,“ řekl dánský chargé d’affaires.]
"C"est le doute qui est flatteur!" řekl l"homme a l"esprit hluboký, s jemným úsměvem. [Pochybnosti jsou lichotivé! - řekla hluboká mysl,]
"Il faut distinguer entre le kabinet de Vienne et l"Empereur d"Autriche," řekl MorteMariet. - L"Empereur d"Autriche n"a jamais pu penser a une si vybral pareille, ce n"est que le kabinet qui le dit. [Je třeba rozlišovat mezi vídeňským kabinetem a rakouským císařem. Rakouský císař si to nikdy nemohl myslet, mluví jen kabinet.]
"Eh, mon cher vicomte," zasáhla Anna Pavlovna, "l"Urope (z nějakého důvodu vyslovovala l"Urope, jako zvláštní jemnost francouzského jazyka, kterou si mohla dovolit, když mluvila s Francouzem) l"Urope ne sera jamais notre alliee upřímná [Ach, můj milý vikomte, Evropa nikdy nebude naším upřímným spojencem.]
Anna Pavlovna poté přivedla konverzaci k odvaze a pevnosti pruského krále, aby Borise uvedla do věci.
Boris pozorně naslouchal tomu, kdo mluvil, čekal, až na něj přijde řada, ale zároveň se mu podařilo několikrát se ohlédnout na svou sousedku, krásnou Helenu, která se několikrát s úsměvem setkala s pohledným mladým pobočníkem.
Anna Pavlovna zcela přirozeně, když hovořila o situaci v Prusku, požádala Borise, aby řekl o své cestě do Glogau ao situaci, ve které našel pruskou armádu. Boris pomalu, čistou a správnou francouzštinou vyprávěl spoustu zajímavých podrobností o jednotkách, o soudu, během svého příběhu se pečlivě vyhýbal vyjádření svého názoru na fakta, která sdělil. Boris nějakou dobu upoutal pozornost všech a Anna Pavlovna cítila, že její pochoutka s novým produktem byla všemi hosty přijata s potěšením. Nejvíce pozornosti věnovala Helen Borisovu příběhu. Několikrát se ho ptala na určité detaily jeho cesty a zdálo se, že se o situaci pruské armády docela zajímá. Jakmile skončil, otočila se k němu se svým obvyklým úsměvem:
"Il faut absolument que vous veniez me voir, [Je nutné, abys za mnou přišel," řekla mu takovým tónem, jako by to z nějakých důvodů, které nemohl vědět, bylo naprosto nezbytné.
– Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [V úterý mezi 8. a 9. hodinou. Uděláte mi velkou radost.] - Boris slíbil, že splní její přání a chtěl se s ní dát do rozhovoru, když ho Anna Pavlovna odvolala pod záminkou své tety, která ho chtěla slyšet.
"Znáš jejího manžela, že?" - řekla Anna Pavlovna, zavřela oči a smutným gestem ukázala na Helenu. - Oh, to je taková nešťastná a krásná žena! Nemluv o něm před ní, prosím, nemluv o něm. Je to pro ni příliš těžké!

Když se Boris a Anna Pavlovna vrátili do obecného kruhu, rozhovor převzal princ Ippolit.
Pohnul se na židli a řekl: Le Roi de Prusse! [Pruský král!] a když to řekl, zasmál se. Všichni se k němu otočili: Le Roi de Prusse? “ zeptal se Ippolit a znovu a znovu se klidně a vážně posadil do hlubin svého křesla. Anna Pavlovna na něj chvíli čekala, ale protože se zdálo, že Hippolyte už rozhodně nechce mluvit, začala řeč o tom, jak bezbožný Bonaparte ukradl v Postupimi meč Fridricha Velikého.
"C"est l"epee de Frederic le Grand, que je... [Toto je meč Fridricha Velikého, který jsem...] - začala, ale Hippolytus ji přerušil slovy:
„Le Roi de Prusse...“ a znovu, jakmile byl osloven, se omluvil a zmlkl. Anna Pavlovna sebou trhla. MorteMariet, Hippolytův přítel, se k němu rozhodně obrátil:
– Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [A co pruský král?]
Hippolytus se zasmál, jako by se za svůj smích styděl.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [Ne, nic, jen jsem chtěl říct...] (Měl v úmyslu zopakovat vtip, který slyšel ve Vídni a který měl v plánu celý večer.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse. [Chtěl jsem jen říct, že bojujeme marně pour le roi de Prusse. (Nepřeložitelná hra se slovy s významem: " nad maličkostmi.”)]
Boris se opatrně usmál, takže jeho úsměv mohl být klasifikován jako výsměch nebo souhlas s vtipem, podle toho, jak byl přijat. Všichni se smáli.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste," řekla Anna Pavlovna a zavrtěla vrásčitým prstem. – Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ach, le mechant, ce princ Hippolytel [Vaše hra se slovy není dobrá, velmi chytrá, ale nespravedlivá; nebojujeme pour le roi de Prusse (tedy kvůli maličkostem), ale o dobré začátky. Ach, jak je zlý, tento princ Hippolyte!],“ řekla.
Rozhovor pokračoval po celý večer a zaměřil se především na politické zpravodajství. Na konci večera byl obzvláště vzrušený, když došlo na ceny udělované panovníkem.
"Koneckonců, loni NN obdržel tabatěrku s portrétem," řekl l "homme a l" esprit hluboký, [muž s hlubokou inteligencí,] "proč by stejnou cenu nemohli dostat SS?"
"Je vous requeste pardon, une tabatiere avec le portrait de l"Císař je odměněn, mais point une rozlišení," řekl diplomat, un cadeau plutot. [Omlouvám se, tabatěrka s portrétem císaře je odměna, nikoli vyznamenání; spíše dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Byly příklady - Schwarzenberg.]
"To je nemožné, [To je nemožné," namítl druhý.
- Pari. Le grand cordon, to je jiné... [Ta páska je jiná věc...]
Když se všichni zvedli k odchodu, Helena, která celý večer řekla jen velmi málo, se znovu obrátila na Borise s prosbou a jemným, významným rozkazem, aby s ní byl v úterý.
"Opravdu to potřebuji," řekla s úsměvem a ohlédla se na Annu Pavlovnu a Anna Pavlovna se smutným úsměvem, který doprovázel její slova, když mluvila o své vysoké patronce, potvrdila Heleninu touhu. Zdálo se, že toho večera z některých slov Borise o pruské armádě Helena náhle zjistila, že ho potřebuje vidět. Zdálo se, že mu slíbila, že až v úterý přijede, vysvětlí mu tuto potřebu.
Když v úterý večer dorazil do Helenina velkolepého salonu, nedostal Boris jasné vysvětlení, proč musí přijít. Byli tam jiní hosté, hraběnka s ním málo mluvila, a teprve na rozloučenou, když jí políbil ruku, ona, s podivným nedostatkem úsměvu, nečekaně, šeptem, řekla: Venez demain diner... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Přijďte zítra na večeři... večer. Potřebuji, abys přišel... Pojď.]
Při této návštěvě Petrohradu se Boris stal blízkým člověkem v domě hraběnky Bezukhové.

Válka se rozhořela a její divadlo se blížilo k ruským hranicím. Všude byly slyšet kletby proti nepříteli lidské rasy, Bonapartovi; Ve vesnicích se shromažďovali válečníci a rekruti a z válečného dějiště přicházely rozporuplné zprávy, jako vždy falešné, a proto se vykládaly jinak.
Život starého prince Bolkonského, prince Andreje a princezny Maryi se od roku 1805 v mnoha ohledech změnil.
V roce 1806 byl starý princ jmenován jedním z osmi vrchních velitelů milice, kteří byli poté jmenováni v celém Rusku. Starý princ, navzdory své stařecké slabosti, která se projevila zvláště v době, kdy považoval svého syna za zabitého, se nepovažoval za oprávněného odmítnout funkci, do které byl jmenován samotným panovníkem, a tato nově objevená aktivita vzrušovalo a posilovalo ho. Neustále cestoval po třech provinciích, které mu byly svěřeny; Ve svých povinnostech byl pedantský, na své podřízené přísný až krutý a sám zacházel do nejmenších detailů věci. Princezna Marya už přestala brát od svého otce hodiny matematiky a teprve ráno v doprovodu své ošetřovatelky s malým princem Nikolajem (jak mu říkal jeho dědeček) vstoupila do otcovy pracovny, když byl doma. Malý princ Nikolaj žil se svou kojnou a chůvou Savishnou v polovině zesnulé princezny a princezna Marya trávila většinu dne v dětském pokoji, kde svému malému synovci nahrazovala, jak nejlépe mohla, matku. Zdálo se, že i M lle Bourienne je do chlapce vášnivě zamilovaná a princezna Marya, která se často připravovala o sebe, přinášela své přítelkyni potěšení z kojení andělíčka (jak říkala svému synovci) a hraní si s ním.
U oltáře lysogorského kostela byla kaple nad hrobem malé princezny a v kapli byl vztyčen mramorový pomník přivezený z Itálie, zobrazující anděla roztahujícího křídla a připravujícího se na výstup do nebe. Andělův horní ret byl mírně zvednutý, jako by se chystal usmát, a jednoho dne princ Andrej a princezna Marya, kteří vycházeli z kaple, si přiznali, že je to zvláštní, tvář tohoto anděla jim připomínala tvář zesnulá žena. Ale co bylo ještě podivnější a co princ Andrej své sestře neřekl, bylo, že ve výrazu, který umělec náhodně věnoval tváři anděla, četl princ Andrej stejná slova pokorné výčitky, která pak četl na tváři anděla. jeho mrtvá žena: "Ach, proč jsi mi to udělal?"
Brzy po návratu prince Andreje starý princ oddělil svého syna a dal mu Bogucharovo, velké panství ležící 40 mil od Lysých hor. Částečně kvůli obtížným vzpomínkám spojeným s Lysými horami, částečně proto, že se princ Andrej ne vždy cítil schopný unést otcovu povahu, a částečně proto, že potřeboval samotu, využil princ Andrej Bogucharova, postavil tam a trávil tam většinu času. čas.
Princ Andrej se po slavkovském tažení pevně rozhodl, že už nikdy nebude sloužit ve vojenské službě; a když začala válka a všichni museli sloužit, on, aby se zbavil aktivní služby, přijal místo pod svým otcem ve sbírání domobrany. Zdálo se, že starý princ a jeho syn si po kampani v roce 1805 vyměnili role. Starý princ, vzrušený činností, očekával od skutečného tažení vše nejlepší; Naopak princ Andrey, který se války neúčastnil a ve své duši toho tajně litoval, viděl jen jednu špatnou věc.
26. února 1807 odešel starý kníže do okresu. Princ Andrei, stejně jako z větší části během nepřítomnosti svého otce, zůstal v Lysých horách. Malá Nikolushka byla 4. den nemocná. Kočí, kteří vezli starého prince, se vrátili z města a přinesli princi Andrejovi papíry a dopisy.
Komorník s dopisy, který nenašel mladého prince ve své kanceláři, šel k polovině princezny Maryy; ale ani tam nebyl. Komorníkovi bylo řečeno, že princ odešel do jeslí.
"Prosím, Vaše Excelence, Petruška přišla s papíry," řekla jedna z dívek chůvy a obrátila se k princi Andreji, který seděl na malé dětské židličce a s třesoucíma se rukama se mračil a kapal lék ze sklenice do sklenice. naplněné vodou.
- Co se stalo? - řekl naštvaně a bezstarostně si potřásl rukou a nalil ze sklenice do sklenice další množství kapek. Vyhodil lék ze sklenice na podlahu a znovu požádal o vodu. Dívka mu ji podala.
V pokoji byla postýlka, dvě truhly, dvě křesla, stůl a dětský stolek a židlička, na které seděl princ Andrej. Okna byla zatažena závěsy a na stole hořela jedna svíčka, přikrytá vázanou knihou not, aby světlo nedopadalo na postýlku.

Skotské náhorní dudy (Piob-mhor)

Skotské dudy jsou dnes nejznámější a nejoblíbenější. Má tři bourdony (bas a dva tenory), chanter s 8 hracími otvory (9 tónů) a vzdušnici. Sestavení - ze SI bimol, ale s notový zápis Ladění Highland je označeno jako A dur (pro pohodlí hraní s jinými nástroji v Americe dokonce začali vyrábět verze těchto dud v A). Zvuk nástroje je extrémně hlasitý. Používá se ve skotských vojenských „Pipe Bands“

Komorní dýmky

Menší kopie Highland. Není hlasitá, používá se pro hraní v interiéru a s jinými nástroji

Malé skotské dudy

Skotské dýmky jsou založeny na severoumbrijských dýmkách. Jeho prstoklad je shodný s Great Highland Dudami.

Je pozoruhodné, že konec zpěvu zůstává otevřený; neexistují žádné ventily a zvuku dominuje legato a méně často staccato, rozsah je 9 tónů.

Nástroj má obvykle ladění A, méně často D, C a B ploché. Z tohoto důvodu zní chanter o oktávu níže než podobný chanter s kuželovým vývrtem.

Skotské dudy se obvykle vyrábějí bez dmychadla stejným způsobem jako dudy Northumbrijské a dýmka Border. Možnosti s injekcí jsou také možné, ale jsou méně časté, protože nemůže poskytnout dobrý zvuk kvůli konstrukci plátku.

Chantery jsou ve většině případů vyráběny bez ventilů (ventily G sharp, F becar a C becar najdeme pro chanter v A), protože většina hudby je napsána pro rozsah 9 not.

Obvykle jsou v obecném toku 3 drony, které ladím podle spodní A chantery v toniku.

Baryton je laděn na kvintu od A (v E) nebo kvartu dolů, můžete ladit i do tónu, bas je na chanteru laděn o oktávu pod A. Dominantní dron lze při hraní v D vypnout nebo zapnout.

Mnoho dud z Great Highland používá dudy jako druhý nástroj. Zdá se, že malé skotské píšťaly jsou výsledkem kombinace principů severoumbrijských píšťal a velkého skotského prstokladu.

Irské dudy

Moderní styl irských dud (Uillean pipes) se nakonec zformoval až koncem 18. století. Jedná se o jednu z nejsložitějších dud ve všech ohledech. Má dvojitý jazýčkový chanter s rozsahem dvou oktáv. Pokud jsou na chanteru ventily (5 kusů) - plně chromatické. Žába do vaku vhání vzduch (získáte cvičnou sadu: pytel, chanter a žába).

Tři drony Uilleann Pipes jsou vloženy do jednoho odvodňovacího potrubí a vzájemně vůči sobě nastaveny o oktávu. Po zapnutí speciálním ventilem (stop klíč) produkují vynikající, hutný zvuk bohatý na podtóny. Tlačítko Stop (vypínač) je vhodné pro vypnutí nebo zapnutí dronů ve správný okamžik ve hře. Tato sada se nazývá Halfset.

V rozdělovači nad drony jsou další dva otvory, které jsou u Half setu obvykle ucpané zátkami. Jsou do nich vloženy ovladače tenoru a barytonu. Ovladač basů je umístěn na boku rozdělovače a má vlastní výpusť.

Regulátory mají celkem 13 - 14 ventilů, které jsou obvykle uzavřené. Zazní pouze tehdy, když je hráč stiskne při hře hranou dlaně nebo prstů ve Slow air. Regulátory vypadají jako drony, ale ve skutečnosti jsou to tři upravené chantery s kuželovým vývrtem a dvojitým chanter jazýčkem. Celá sestava přístroje se nazývá Fullset.

Uilleannpipes je unikátní v tom, že z něj hudebník dokáže vydolovat až 7 zvuků současně. Pro svou komplexnost, mnohočlennost a aristokracii má plné právo být nazýván korunou tvorby dudáckého myšlení.

Northumbrijské dudy

Velké dudy určené ke hře venku(například Great Highland) jsou v Evropě známy zhruba od 12. století. Používání měchů (žab) v kombinaci s dudami je zaznamenáno kolem roku 1530, ale až koncem 16. století. Objevily se pravé dudy (severohumbijské dudy) s válcovým chanterem.

Francouzská verze, musette, s válcovými raketoplány, si získala zvláštní slávu mezi aristokracií a vydržela až do 70. let 18. století. Dudy z Severní Evropa, v Německu známý pod mnoha názvy (například hummelschen), nejprve se nafukoval jako obyčejný - ústy, u žab se začal používat přibližně od 2. poloviny 17. století. Zdá se, že varianta se 3 samostatnými drony spojenými do jedné trubky sloužila jako prototyp pro moderní severoumbrijské malé trubky.

Podobné nástroje byly známy v Británii, soudě podle dochovaného odkazu na ně v nepublikovaném pojednání o hudebních nástrojích, které sestavil James Talbot kolem roku 1694.

Nejstarší nalezené severoumbrijské dudy, jejichž stáří lze určit, byly vyrobeny na konci 18. století, kdy se mezi vyššími vrstvami začala objevovat móda „domácích“ hudebních nástrojů, jako jsou harmonika a malá harfa. Nejstarší byly vyrobeny ze slonoviny s chanterem bez ventilů. Na počátku 19. stol. na chanteru se objevily další ventily (celkem 4 nebo 5). Poté se počet ventilů zvýšil na 7.

V polovině 19. stol. malé dudy zaznamenaly určitý úpadek, i když nikdy nebyly zcela zapomenuty. Zůstávaly předmětem úzkého akademického zájmu. Ve 20. stol zájem o ně byl oživen mezi farmářskými a hornickými komunitami v Northumberlandu. Pozornost k nástroji přitahovala vzrůstající obliba lidové hudby v 60. letech.

Biniou koz (biniou bihan)

Bretaňské dudy s jedním bourdonem, chanterem (10 not) a vzduchovkou. Názvy se překládají jako „staré dudy“ a „malé dudy“. Zvuk je o oktávu vyšší než u skotské „Highland“, ladění se v různých oblastech Bretaně liší (G#, A, B, C). Biniou koz se tradičně hraje ve dvojicích s bombardou.

Podprsenky Biniou

Dudy skotského typu, které se objevily v Bretani na počátku 19. století. Populární se stal až koncem 30. let. kdy se začal používat místo Biniou koz spárovaný s bombardérem, stejně jako v bretaňských dudácích orchestrech „Bagad“, vzniklých v 50. letech. 20. století

Veuze

Považován za nejstarší z bretaňských dud byl rozšířen na jihovýchodě Bretaně a v severní části provincie Vendee. Nástroj s jedním bourdonem, možná příbuzný galicijskému „Gaita“. Obvykle jsme to hráli
spolu s akordeonem nebo houslemi. Vypadl z používání a byl obnoven až v polovině 70. let. 20. století

Gaita

Existují tři hlavní typy galicijských dud Gaita:

• Gaita Tumbal (Roucadora)
  Největší gaita a nejnižší zabarvení,
  B ploché ladění, chanter ladění je určeno uzavřením všech prstových otvorů kromě spodního pod malíčkem.
  Drony jsou dva – v oktávě a kvintě.
• Gaita Normal (Redonda)
  Jedná se o průměrné dudy a nejčastěji se vyskytující. Nejčastěji má jeden basoktávový dron, méně často dva drony (druhý tenor je téměř vždy v oktávě nebo dominantě).
  Existují také příklady se čtyřmi drony: bas, baryton, tenor a sopranino.
  Stavět předtím.
• Gaita Grileira (Grillera)
  Nejmenší, ladný a vysoce zabarvený (tradičně měl jeden basový dron na oktávu). Stroy Re.

Dudy

Ruský lidový rákosový dechový nástroj. Skládá se z kožešiny (sáček se žlučníkem nebo kůží), do kterého jsou vloženy: hadička na čerpání vzduchu, melodická hadička s hracími otvory a jednoduchým plátkem a také bourdony s čísly 1 až 3.

Bourdony jsou laděny do oktávy, kvinty a kvarty ve vztahu k melodické trubici. Vzduch je protlačován ústy. Je to sólový nástroj a používá se v různých souborech. „Dudy“ jsou jedním z nejstarších nástrojů hraných bubáky, běžný u mnoha národů světa. Má různé zvukové zabarvení a názvy. V současné době ruské „dudy“ představují celou rodinu nástrojů: soprán, alt, tenor a bas.

Labanora duda (Dudmaishis)

Litevské dudy (Labanora Duda). Kožešina se vyrábí z kůže zvířete, méně často ze žaludku. Délka melodické trubice je 200-400 mm, bourdonová trubice (někdy dvě, skládá se ze 2 posuvných kolen) je 300 - 1000 mm (laděná o kvintu nebo oktávu pod melodickou), délka foukací trubice je cca 200 mm (má uzavírací ventil). Na melodické trubici je 5-8 otvorů pro prsty. Stupnice je diatonická. Pikelets z rákosu nebo husího peří s jedním vroubkovaným jazykem. "Labanora duda" je znám již od 16. století. Existoval až do začátku 20. století mezi rolníky, potulnými bubáky a žebráky. Používal se sólově, někdy v souboru s houslemi, činely v instrumentálních nápěvech, ale i pro různé moderní písně. Dnes je upravená „Labanora duda“ zařazena do souboru lidových nástrojů.

Musette

Mělo měch vyrobený z látky, měchy - houpací křesla na pumpování vzduchu (na rozdíl od dodnes existujícího francouzského ovčáka "Cornemuse", kde vzduch čerpá účinkující přes nafukovací trubici). Dvě melodické elektronky (na hlavní byly hrací otvory uzavřeny ventilky, na přídavné nejsou žádné). A speciální bourdonový sud s několika plátky a zvukovými kanály, jejichž délka a ladění se měnily s pohybem desek. "Musette" vznikla na začátku 17. století a byla používána v 17. - 18. století jako profesionální nástroj v komoře a divadelní hudba, stejně jako pro domácí zápasy.

Sviri (Gudasviri)

Gruzínské dudy bez bourdonových píšťal se dvěma upevněnými melodickými píšťalami, se třemi a šesti otvory pro prsty. Stupnice je diatonická. Zvuk je jemný v terciích, sextách, kvartách a kvintách, doprovázený lidovým tancem. Jiné možnosti dud jsou také možné.

Torupill

Estonský lidový nástroj, jako jsou dudy.

Skládá se z: kožešiny (ze zvířecího močového měchýře, žaludku a kozí kůže), tří nebo pěti trubic, z nichž jedna je na pumpování vzduchu, druhá je melodická hra. Jeden, dva, zřídka tři jsou bourdoni s malým zvonkem.

Melodická trubice dlouhá až 300 mm má pět nebo šest otvorů pro prsty.

Bourdonovy elektronky o délce až 750 mm se skládají ze dvou různých ohybů, které umožňují měnit výšku zvuku a jsou laděny o kvintu nebo oktávu pod melodickou elektronkou.

Jednotlivé rákosy jsou obvykle vyrobeny z rákosu. Vývoj probíhal především v r rolnické prostředí od 16. století.

Ciboni

Adjarianské dudy. Má dvě jazýčkové melodické trubice a osm hracích otvorů. První trubka hraje hlavní melodii, druhá hraje doprovodnou melodii. Vodní měch slouží jako rezervoár. Stupnice je diatonická. Účinkující (pouze muži) hrají sólo a doprovázejí tance. Rozšířen byl zejména v hornaté Adžárii. Související nástroje jsou „Parakapzuk“.

Chimpoi

Moldavské a rumunské dudy. Kožešina vyrobená z kůže (kůže) kozy nebo ovce. Má dvě trubice: melodickou trubici s kónickým kanálem o délce asi 200 mm, zvonek z kravského rohu a sedm až osm hracích otvorů a trubku bourdon, sestávající ze tří posuvných kolen. Do trubek jsou vloženy jednotlivé plátky. Stupnice je diatonická. Bourdon je naladěn na kvartu, kvintu nebo oktávu. Používá se jako sólový i souborový nástroj. V dnešní době je to vzácné.

Šabr (Shapar)

Čuvašské dudy. Kostěná nebo kovová trubice pro foukání vzduchu a dvě melodické (cínové) trubice, upevněné ve společném dřevěném lůžku, jsou vloženy do rezervoáru vyrobeného z močového měchýře býka nebo krávy. Na levé trubce (od umělce) jsou 2-3 otvory pro prsty a 3-4 na pravé. Ve spodní části: 3-7 malých otvorů, fixovaných voskem, jsou proraženy při úpravě kmenů. Melodické píšťaly jsou zakončeny zvonkem z kravského rohu nebo březové kůry. Squeakers se vkládají do otvorů uvnitř nádrže. Stupnice jsou diatonické a chromatické. Používá se jako sólový i souborový nástroj.

Shuvyr (Shyuvyr, Shubber)

Mari odrůdy dud. Trubičky se vkládají do býčího nebo koňského měchýře (průměr 600-900 mm): jedna pro vstřikování vzduchu a 2 hrací melodické z ptačích kostí nebo kovu (délka 180-300 mm), upevněné v dřevěném lůžku a vybavené zvonek z kravského rohu; v jejich otvorech uvnitř močového měchýře jsou rákosové peepery. Levá (od interpreta) trubice má dva otvory pro prsty, pravá - 4. Stupnice je diatonická. Zvuk je ostrý, bzučivý. Obvykle hrají 2-hlasé melodie, písňové a taneční melodie. Muži hrají (obvykle v souboru s „Gumyrem“) na různé nástroje.

Polský Koza a český Duda

Tyto dudy mají válcový chanter s jedním plátkem a basovým bourdonem. Končí stejně rohem a mosazným zvonem. Jednotlivé jazýčky jsou měděná trubka s cínovým jazýčkem. Vzduch je čerpán<лягушкой>, taška je poměrně velká, kožíškem ven. Stavte nejčastěji v A

Gaida (přívěšek na klíče)

Bulharština, "Gayde" - srbský a chorvatský nástroj dudového typu s jedním plátkem a třemi melodickými píšťalami. Stupnice je diatonická. Rozsah je obvykle nona. Existují ve vysokém ladění (a, g, f, e, - první oktáva), střední (d, c) a nízké malé oktávě (h, b, a). Jméno „Gaida“ je arabského původu. U jižních Slovanů je znám již od 14. století, dnes je rozšířen v zemích Balkánského poloostrova (Bulharsko, Jugoslávie, Albánie, Řecko), ale i v České republice, na Slovensku a v Polsku. Používá se hlavně jako doprovod lidové tance. Související nástroje jsou polština, ukrajinština, běloruština, lotyština, litevština „Duda“, „Koza“, portugalská „Gaita“.

Zařízení na dudy

Video k tématu

Technická extrakce zvuku

Jedna z elektronek (melodická trubice, chanter) má postranní otvory a slouží ke hraní melodie a další dvě (bourdony) jsou basové trubice, které jsou laděny do dokonalé kvinty. Bourdon klade důraz na rámec oktávové stupnice (modální stupnice), na jehož základě se skládá melodie. Rozteč bourdonových trubic lze měnit pomocí pístů v nich umístěných.

Historie dud

Dudy jsou jedním z nejstarších hudebních nástrojů, které lidstvo zná. Jeho historie sahá více než tisíc let do minulosti. Důvodem je jeho jednoduchý a přístupný design. K nejjednodušší produkci zvuku stačí kožený měch a dřevěná trubka. Historie nástroje se opírá o rozsáhlý historický materiál od kronik, fresek, basreliéfů, figurek, starověkých rukopisů až po populární tisky zobrazující dudy v různých obdobích jejich vývoje.

Během vykopávek byly nalezeny zbytky prvního hudebního nástroje identifikovaného jako dudy pradávné město Ur se nachází na území království Sumer a sahá až do roku 3000 před naším letopočtem. E.

Jeden z prvních nalezených vyobrazení dud pochází z roku 1300 před naším letopočtem. E. Byl objeven na zdech ruin paláce Eyük v chetitském městě Sakçagözü v roce 1908. Na území Persie byl také objeven obraz prvního souboru hudebníků - kvarteta, mezi nimiž jsou jasně viditelní dudáci. Na území města Súsy byly nalezeny dvě terakotové figurky znázorňující dudy staré více než 3000 let. Tisíciletou historii mají i další hudební nástroje – prototypy moderních dud, nalezené v Indii, Sýrii, Egyptě a řadě dalších afrických zemí.

První zmínky o dudách v písemných pramenech se nacházejí ve starověkých řeckých pramenech, počínaje rokem 400 před naším letopočtem. E. Tak se Aristofanés zmiňuje o dudách ve dvou svých komediích. V Lysistratě jsou dudy (pytel) nezbytné pro spartský tanec a u Acharňanů je přítomna jako hudební nástroj za chválu Phoeba a je třeba poznamenat, že profouknou vak kostní trubicí.

Dudy byly populární ve starém Římě. Jeho zmínku najdeme jak v písemných pramenech, tak v dochovaných vyobrazeních v podobě fresek a figurek. Soudě podle rozšířenosti těchto zdrojů byly dudy přístupné všem vrstvám společnosti od aristokracie po chudé. Pelyněk byl oblíbený zejména za vlády císaře Nera. Důvodem je sám římský císař – milovník hudby a divadla. Sám nebyl proti nácviku hry na dudy. Dia Chrysostom v 1. století zmiňuje Nera, jak hraje tibia utricularius ruce, jakoby se rty a dodává, že ona osvobozuje hráče na flétnu z jejich prokletí - červené tváře a vypoulené oči. Suetonius ve 2. století tvrdil, že Nero je talentovaný hráč na dudy.

Spolu s římskými výboji se dudy rozšířily do Skandinávie, pobaltských států, západní a východní Evropy, Balkán, Povolží, Kavkaz, země severní Afriky. Zasahuje také do Anglie, Skotska a Irska. Dostala ji ve Skotsku největší rozvoj a popularita, zejména v 16.-19. století na severozápadě země, se stal skutečně lidovým nástrojem - symbolem země. Dudy se staly nedílným prvkem, poskytujícím zvukový doprovod všem důležitým událostem v životě Skotů – od rituálních a obřadních schůzek až po různé domácí signály. V Anglii byly dudy uznávány jako druh zbraně používané ke zvýšení morálky.

Přitom v samotném Římě s jeho úpadkem zmínky o samotných dudách postupně mizely až do 9. století. Jeden z prvních tištěných obrazů dud vytvořil Dürer v roce 1494. Dřevoryt, který vytvořil, zobrazoval dudáka, který zanedbává svou loutnu a harfu. Dřevoryt určený pro Brantovu publikaci Loď bláznů a poté umístěn do knihy Johanna Geilera "" Navicula, sive Speculum fatuorum 1511.

Od 14. století se v Evropě rozšířily zmínky o dudách a jejich vyobrazení se přiblížilo moderním.

Typologie a rozdíly

Některé dudy jsou navrženy tak, že se nenafukují ústy, ale měchem k pumpování vzduchu, který je poháněn pravou rukou. Mezi tyto dudy patří Uilleann Bagpipe – irské dudy.

kazašské dudy

Kazašský národní nástroj se jmenuje Zhelbuaz, vypadá jako kožený měch a je vyroben z kozí kůže. Krk jelboise je uzavřen speciálním těsněním. Aby se nástroj dal nosit na krku, je k němu přivázána pevná kožená šňůra. V poslední době se nástroj používá na koncertech kazašských národních orchestrů a folklorních souborů. Nalezen během archeologických vykopávek, uložen v Muzeu národních hudebních nástrojů pojmenovaném po Ykylasi Dukenovovi. Udržuje se stabilní teplota. Aby moli exponát nepožrali, pravidelně se prach stírá speciální gázou. Slavná skladatelka Nurgisa Tlendiev použila jelboise poprvé na koncertech orchestru Otrar Sazy.

arménské dudy

Irské dudy

Cillian Vallely hraje „plnou sadu“ irských dud

ruské dudy

Dudy byly kdysi v Rusku velmi oblíbeným lidovým hudebním nástrojem. Vyráběl se ze surového skopového nebo hovězí kůže, nahoře byla trubice na pumpování vzduchu, dole byly dvě basové píšťaly, které vytvářely monotónní pozadí, a třetí malá píšťalka s otvory, s jejichž pomocí se hrála hlavní melodie.

Dudy byly nejvyššími kruhy společnosti ignorovány, protože jejich melodie byla považována za neharmonickou, nevýraznou a monotónní, obvykle byla považována za „nízký“, běžný nástroj. Proto byly v průběhu 19. století dudy postupně nahrazovány složitějšími dechovými nástroji jako harmonika a knoflíková harmonika.

Informace o tomto hudebním nástroji jsou poměrně rozsáhlé v ikonografických a písemných kulturních památkách ruského lidu, od 16. století do 19. století. Nejstarší obrázek je v Radzivilově kronice (XV. století) na miniatuře „Hra Vjatichských Slovanů“.

V roce 2015, během vykopávek na místě vykopávek Pyatnitsky v Staraya Russa byl nalezen dudový detail - chantr (melodie). Nález pochází z konce 14. století a je nejstarším a jediným na území ruských knížectví.

ukrajinské dudy

Na Ukrajině se dudám říká „koza“ – zřejmě kvůli jejich charakteristickému zvuku a vyrobení z kozí kůže. Kromě toho je nástroj také vnější podobností se zvířetem: je potažen kozí kůží, je připevněna hliněná kozí hlava a píšťaly jsou stylizované jako nohy s kopyty. Kozel byl zejména neměnným atributem slavností a koled. Existují dudy s kozí hlavou, téměř ve všech karpatských oblastech - slovenských, polských, českých, lemeckých, bukovinských - je tradičně kozí hlava, dřevěná, s rohy.

Francouzské dudy

Ve Francii existuje mnoho druhů dud - to je způsobeno širokou rozmanitostí hudebních tradic v regionech země. Zde je jen několik z nich:

Jean Rascalou - hráč na kabrette z Auvergne

• Středofrancouzské dudy ( musette du center, cornemuse du Berry), běžné v oblastech Berry a Bourbonnais. Jedná se o dvoubourdonový nástroj. Bourdonové - velcí a malí, malý je umístěn dole, poblíž chanteru, vzájemně laděný v oktávě. Hůl chanter je dvojitá, bourdonská hůl je jednoduchá; vzduch je protlačován dmychadlem. Stupnice je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavřený. Existují pozdější verze tohoto nástroje se 3 bourdony a měchy pro čerpání vzduchu. Tradičně se používá v duetu s hurdy-gurdy.
• Cabretta (francouzsky: chabrette, Overnsk. okcitánská. : cabreta) - jednobourdonské dudy loketního typu, které se objevily v 19. století mezi pařížským lidem Auvergne a rychle se rozšířily po provincii Auvergne a v okolních oblastech středu Francie, prakticky vytlačily místní, archaičtější typy nástrojů z použití například chabrette Limousin ( limuzína chabreta).
• Bodega (okcitánština: bodega) - dudy s kozí srstí, dmychadlem a jedním bourdonem, běžné v jižních okcitánsky mluvících departementech Francie.
• Musette de cours (francouzsky: musette de cour) - „salonní“ dudy, hojně používané v 17.-18. století ve dvorní barokní hudbě. Tento typ dud obsahuje dvě hrací píšťaly, sud na bourdon a měch pro foukání vzduchu.

Čuvašské dudy

skotské dudy

Hra na dudy

Skotské dudy se za posledních 300 let účastnily každého vojenského tažení britské armády. V bitvě u Waterloo v Belgii, konané 18. června 1815 při protiútoku na sbor francouzského císařského maršála Davouta, byl poprvé zahrán vlastenecký pochod na skotské dudy. 52. pěší brigáda skotských střelců„Scotland The Brave“ (anglicky: „Scotland The Brave“, gaelsky: „Alba an Aigh“), která se později stala neoficiální hymnou Skotska.

estonské dudy

estonské dudy (estonsky: torupill) vyrobený ze žaludku nebo močového měchýře velkého zvířete, jako je tuleň, má jednu, dvě nebo (vzácně) tři bourdonovy trubice, flétnu jako hlasovou trubici a další trubici pro foukání vzduchu.

Údržba a spotřební materiál

V sáčku je umístěno speciální složení (sáčkové koření, koření na dudy), jehož účelem není pouze zabránit úniku vzduchu ze sáčku. Slouží jako krytina, která zadržuje vzduch, ale uvolňuje vodu. Pytlík z pevné gumy (nachází se na nehraných dudách a nástěnných suvenýrech sloužících k oklamání turistů) by se za půl hodiny hraní zcela naplnil vodou. Voda z dud vytéká přes mokrou kůži sáčku.

Rákos (jak bourdon, tak chanter) může být vyroben z rákosu nebo plastu. Plastové pláty jsou jednodušší na hraní, ale zvuk je lepší s přírodními pláty. Chování přírodního rákosu je velmi závislé na vlhkosti vzduchu, rákos lépe funguje ve vlhkém vzduchu. Pokud je přírodní rákos suchý, v některých případech pomůže vložit ho do vody (nebo olíznout), vytáhnout a chvíli počkat, ale ani jej nepřemáčet. (V učebnicích pro začátečníky se často objevuje rada zkusit hrát na dudy se suchým rákosím hodinu i několik, dokud rákosky nedostanou vlhkost z vydechovaného vzduchu. Možná byl tento recept kdysi vymyšlen jako vtip nebo trest za nepravidelné cvičení. ) Pomocí určitých mechanických manipulací může být plátek „lehčí“ nebo „těžší“ a přizpůsoben většímu nebo menšímu tlaku. Bez ohledu na materiál má každý plátek svůj vlastní „charakter“, hudebník se mu musí přizpůsobit.

Galerie

Skotské dudy Highland hrály na kanadské vojenské akci



Moderní bageta (vyrobená v roce 2000 Walterem Biellou) v Sol/G



srbský dudák



Polští dudáci



Pouliční dudák z bulharské Sofie



Estonský dudák



litevský dudák

Dudy jsou dechový hudební nástroj.

V Rusku se název tohoto nástroje používá jako výraz -

Historie jména a původu

V Rusku dostaly dudy svůj název podle oblasti Volyně - historické oblasti přítoků řeky Pripyat a Západního Bugu (dnes je to jedna z oblastí Ukrajiny).

Dudy v jiných jazycích - Dudy (anglicky), cornemuse (francouzsky), dudy (česko-polsky)

První zmínka o dudách v písemných pramenech pochází z roku 400. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v Aristofanovi. Dudy jsou jedním z nejstarších hudebních nástrojů lidstva. Předpokládá se, že svůj svět vděčí za svůj původ Blízkému východu. Staří Chaldejci, Asyřané, Egypťané a Řekové lahodili svým uším pomocí dud. Existují písemné doklady o tom, že dudy svými hlasitými a táhlými zvuky dodávaly dodatečnou odvahu již tak plným odvahy a síly římských vojáků. Předpokládá se, že právě ze starověkého Říma se dudy během boje Římanů s barbary stěhovaly do Británie a dále do Skotska, kde získaly status lidového nástroje a staly se národní symbol této země. Principem zvuku dud je monotónní harmonie, která doprovází hlas. Tato forma hudebního představení doslova slova pocházejí z hlubin staletí. Jeden hlas, ani zazpívání krásné melodie, však většinou nestačí. V následujících situacích hudební kompozice byl vnímán živěji, hlas potřeboval něco doplňujícího.

Ne každý hudební nástroj může dát hudebníkovi takovou příležitost. Pokud jde o dudy, mají přesně tuto schopnost, umožňující připojit k hlasu jednu nebo více stálých basů, zvaných bourdony. Zaslouženému, i když menšímu uznání než ve Skotsku se dudy těší i v jiných zemích. Pravda, tam se tomu říká jinak. "Musette" je název analogu dud ve Francii, "labanora duda" - v Litvě, "gudasviri" - v Gruzii, "illianpipe" - v Irsku, "zampogna" - v Itálii, "gaida" - v Bulharsku. Dudy začaly dobývat Evropu v době vzestupu celoevropské kultury, spojené především s křížovými výpravami a průvodními křížovými výpravami, kromě smutku a zkázy, které přinesly, rozšiřování kulturních obzorů a výměnu kulturních úspěchů různých národy. Ale dudy se nikdy nestaly nástrojem „aristokratů“ na královských dvorech Evropy a zůstaly po staletí lidovým nástrojem, určeným pro hlasitý zvuk v otevřených prostranstvích, vyzývající k urputné bitvě a bezohlednému tanci.

Dudy se navždy staly součástí oficiálních nástrojů vojenských kapel v anglicky mluvících zemích a neustále se na ně hraje při různých ceremoniích konaných ve Spojeném království. Vážným impulsem pro návrat dud k hudebnímu využití byl obrovský zájem a móda o „lidový“ styl, národní hudbu a tance. Nyní je opět slyšet na folkových festivalech, koncertech, svatbách a večírcích v Evropě a v zemích jako je Velká Británie, Irsko a Španělsko se objevuje stále více Pipe Bands - malých orchestrů národních lidových nástrojů, kde dudák a jeho nástroj stále více hraje ústřední roli. Vývoj dud však nezamrzl na úrovni 19. století – nyní bylo vyvinuto několik verzí elektronických dud. Existují specializované klávesové MIDI dudy, z nichž některé umožňují přepínat mezi zvuky několika různých typů dud.

Dudy světa

Dudy jsou známé v mnoha zemích. Ve Francii se nazývá „musette“, v Litvě – „labanora duda“, v Gruzii – „gudasviri“, v Irsku – „uilleann pipe“, v Itálii – „zampogna“, v Bulharsku – „gaida“. Dudy existovaly i u nás, kde se jim říkalo „duda“. U různé národy dudy se liší v takových parametrech, jako je materiál, velikost, počet hracích píšťal. Tonalita, zvuk a témbr těchto v podstatě příbuzných nástrojů se také navzájem liší.

V středověká Evropa jednoduché větrné dudy si oblíbili pastýři, vojáci a knížata. Kožešina začala sloužit jako náhrada lidských plic v 17. století. v Irsku. Ve středověké Evropě byly jednoduché mosazné dudy oblíbené u pastýřů, vojáků a knížat. Dnes je jich asi 30 odlišné typy dudy v Evropě. Mezi různými národy se dudy liší materiálem, velikostí, počtem hrajících píšťal a v závislosti na tom tonalitou, zvukem a zabarvením.

Dudy existovaly také v Rusku, kde měly jiné jméno - „duda“. Buffoons hráli na dýmku, informace o tom jsou obsaženy v Příběhu minulých let. Až do 13. století však ruští kronikáři mnohem častěji nazývali bubáka „hráčem“, „mrákoty“, „gudety“, „sopelnikem“ nebo jednoduše „dudákem“.