Přečtěte si knihu Zápisky z mrtvého domu online. Fjodor Dostojevskij Zápisky z mrtvého domu VI

„Zápisky z mrtvého domu“ přitahovaly pozornost veřejnosti jako zobrazení odsouzenců, které nikdo nezobrazoval jasně do „Mrtvého domu“, napsal Dostojevskij v roce 1863. Ale protože téma „Zápisky z mrtvého domu“ je mnohem širší a týká se mnoha obecných problémů lidový život, pak hodnocení díla pouze ze strany vyobrazení věznice následně začala spisovatele rozčilovat. Mezi Dostojevského návrhy poznámek z roku 1876 najdeme toto: „V kritice Zápisků z mrtvého domu to znamená, že Dostojevskij nosil vězení, ale nyní je to zastaralé. To říkali v knihkupectví a nabízeli něco jiného, nejbližší vypovězení věznic."

Pozornost pamětníka v „Zápiscích z mrtvého domu“ se nezaměřuje ani tak na jeho vlastní zkušenosti, ale na životy a postavy lidí kolem něj. s osudy jiných lidí má jeho vyprávění jediný cíl: „Představit celé naše vězení a vše, co jsem během těchto let prožil, v jednom jasném a živém obrazu.“ Každá kapitola, která je součástí celku, je zcela dokončeným dílem, věnovaným, stejně jako celá kniha, obecnému životu ve věznici. Tomuto hlavnímu úkolu je podřízeno i vykreslení jednotlivých postav.

V příběhu je toho hodně davové scény. Dostojevského touha učinit středem pozornosti nikoli individuální charakteristiky, ale společný život masy lidí vytvářejí epický styl „Zápisky z mrtvého domu“.

F. M. Dostojevskij. Zápisky z mrtvého domu (1. část). Audio kniha

Téma díla daleko přesahuje hranice sibiřské dřiny. Vyprávěním příběhů vězňů nebo prostým přemítáním o zvycích ve věznici se Dostojevskij obrací k důvodům zločinů spáchaných tam, ve „svobodě“. A pokaždé se při porovnávání svobodných lidí a odsouzených ukáže, že rozdíl není tak velký, že „lidé jsou všude lidé“, že odsouzení žijí podle stejných obecných zákonů, přesněji řečeno, že svobodní lidé žijí podle odsuzující zákony. Není náhodou, že některé zločiny jsou dokonce speciálně páchány s cílem skončit ve vězení „a zbavit se nesrovnatelně těžší práce života na svobodě“.

Dostojevskij se při zjištění podobností mezi životem odsouzeného a „svobodným“ zabývá především nejdůležitějšími společenskými otázkami: o postoji lidí ke šlechtě a správě, o úloze peněz, o úloze práce , atd. Jak bylo zřejmé z prvního dopisu Dostojevského po propuštění z věznice, byl hluboce šokován nepřátelským postojem vězňů k trestancům z řad šlechty. V „Zápiscích z mrtvého domu“ je to široce ukázáno a společensky vysvětleno: „Ano, pane, nemají rádi šlechtice, zvláště politické... Za prvé, vy a lidé jste na rozdíl od nich jiní, a za druhé , všichni byli buď vlastníky půdy nebo vojenské hodnosti. Posuďte sami, mohou vás milovat, pane?“

Kapitola „Nárok“ je v tomto ohledu obzvláště výmluvná. Je příznačné, že i přes přísnost svého šlechtického postavení vypravěč chápe a plně ospravedlňuje nenávist vězňů vůči šlechticům, kteří se po odchodu z vězení opět přesunou do třídy nepřátelské k lidem. Stejné pocity se projevují i ​​v přístupu prostých lidí ke správě, ke všemu oficiálnímu. Dokonce i nemocniční lékaři byli ze strany vězňů zacházeno s předsudky, „protože doktoři jsou přece gentlemani“.

Obrazy lidí z lidí v „Zápiscích z mrtvého domu“ byly vytvořeny s pozoruhodnou dovedností. Nejčastěji se jedná o silné a integrální povahy, úzce spojené se svým prostředím, cizí intelektuální reflexi. Právě proto, že v předchozích životech byli tito lidé utlačováni a ponižováni, protože byli do zločinů nejčastěji tlačeni sociálními důvody, není v jejich duši pokání, ale pouze pevné vědomí svého práva.

Dostojevskij je přesvědčen, že úžasné přirozené vlastnosti lidí uvězněných ve vězení, v jiných podmínkách, se mohly vyvinout úplně jinak a najít pro sebe jiné využití. Dostojevského slova o pobytu ve vězení znějí jako zlostné obvinění proti celému společenskému řádu. Nejlepší lidé od lidu: „Mocné síly zemřely nadarmo, zemřely nenormálně, nezákonně, neodvolatelně. A kdo za to může? Takže, kdo za to může?

nicméně kladných hrdinů Dostojevskij nemaluje rebely, ale skromné ​​lidi, dokonce tvrdí, že vzpurné nálady se ve vězení postupně vytrácejí. Dostojevského oblíbené postavy v Zápiscích z mrtvého domu jsou tichý a láskyplný mladý muž Alei, laskavá vdova Nastasja Ivanovna a starý starý věřící, který se rozhodl trpět pro svou víru. Když mluvíme například o Nastasy Ivanovně, Dostojevskij, aniž by jmenoval, polemizuje s teorií racionálního egoismu Černyševského: „Jiní říkají (toto jsem slyšel a četl), že nejvyšší láska k bližnímu je zároveň největším sobectvím. Jen nechápu, jaký tam byl egoismus."

V "Zápisky z mrtvého domu" morální ideál Dostojevského, kterou později nikdy neomrzelo propagovat a vydávat ji za ideál lidu. Osobní poctivost a noblesa, náboženská pokora a aktivní láska – to jsou hlavní rysy, kterými Dostojevskij obdarovává své oblíbené hrdiny. Následně vytvořil prince Myškina („Idiot“) a Aljošu („Bratři Karamazovi“) a v podstatě rozvinul trendy stanovené v „Zápiscích z mrtvého domu“. Tyto tendence, díky nimž jsou „Poznámky“ podobné dílu „zesnulého“ Dostojevského, si kritikové šedesátých let ještě nemohli všimnout, ale po všech následujících dílech spisovatele se staly zjevnými. Je příznačné, že tomuto aspektu Zápisků z mrtvého domu věnoval zvláštní pozornost L. N. Tolstoj, který zdůraznil, že zde má Dostojevskij blízko k vlastnímu přesvědčení. V dopise komu Strachov z 26. září 1880 napsal: „Jednoho dne jsem se necítil dobře a četl jsem „Mrtvý dům“. Hodně jsem zapomněl, přečetl a nevím lepší než knihy vší silou nová literatura včetně Puškina. Ne ten tón, ale úhel pohledu je úžasný: upřímný, přirozený a křesťanský. Dobrá, poučná kniha. Včera jsem si celý den užil, jako už dlouho ne. Jestli uvidíš Dostojevského, řekni mu, že ho miluji."

První část

II. První dojmy

První měsíc a obecně začátek mého života ve vězení jsou nyní v mých představách živě znázorněny. Mé následující vězeňské roky se mi v paměti mihnou mnohem matněji. Jiné jako by úplně vybledly, splynuly jedna s druhou a zanechaly za sebou jeden celistvý dojem: těžký, monotónní, dusivý.

Ale vše, co jsem přežil v prvních dnech své těžké práce, mi nyní připadá, jako by se to stalo včera. Ano, tak to má být.

Jasně si pamatuji, že od prvního kroku v tomto životě mě zarazilo, že jsem v něm nenašel nic zvlášť nápadného, ​​neobvyklého nebo ještě lépe nečekaného. To vše jako by se přede mnou mihlo v mých představách, když jsem se cestou na Sibiř snažil předem odhadnout svůj osud. Ale brzy mě propast nejpodivnějších překvapení, nejzrůdnějších skutečností začala zastavovat téměř na každém kroku. A teprve později, když jsem žil ve vězení docela dlouho, jsem plně pochopil veškerou výlučnost, všechnu neočekávanost takové existence a žasl jsem nad ní stále více. Přiznám se, že toto překvapení mě provázelo po celou dlouhou dobu mé těžké práce; Nikdy jsem se s ní nedokázal smířit.

Můj první dojem při vstupu do vězení byl obecně nejhnusnější; ale navzdory tomu - zvláštní věc! - Zdálo se mi, že život ve vězení je mnohem jednodušší, než jsem si cestou představoval. Vězni, ač v okovech, se volně procházeli po věznici, nadávali, zpívali, pracovali pro sebe, kouřili dýmky, dokonce pili víno (i když jen velmi málo z nich) a v noci ostatní začali hrát hazardní hry. Samotná práce mi například vůbec nepřipadala tak těžká, krkolomná a až po poměrně dlouhé době jsem si uvědomil, že zátěž a úskalí této práce nespočívá ani tak v její náročnosti a návaznosti, ale v tom, že že to bylo vynucené, povinné, mimo kontrolu.tyky. Člověk ve volné přírodě pracuje možná nesrovnatelně více, někdy i v noci, zvláště v létě; pracuje na sebe, pracuje s rozumným cílem a je to pro něj nesrovnatelně jednodušší než pro odsouzeného v nucené a zcela zbytečné práci. Jednou mě napadlo, že kdyby chtěli člověka úplně rozdrtit, zničit, potrestat ho tím nejstrašnějším trestem, aby co nejvíce děsivý zabiják by se z tohoto trestu třásl a předem se ho lekl, pak by bylo třeba jen dát dílu ráz úplné, naprosté zbytečnosti a nesmyslnosti. Je-li současná dřina pro odsouzeného nezajímavá a nudná, pak sama o sobě jako práce rozumná: vězeň vyrábí cihly, okopává zeminu, omítá, staví; tato práce má smysl a účel. Odsouzený pracovník se tím někdy i nechá unést, chce pracovat obratněji, rychleji, lépe. Ale kdybyste ho nutili, aby například přeléval vodu z jedné vany do druhé az druhé do první, kilový písek, přetahoval hromadu zeminy z jednoho místa na druhé a zpět, myslím, že by se vězeň oběsil pár dní nebo spáchat tisíc zločinů, aby alespoň zemřel a dostal se z takového ponížení, hanby a trápení. Takový trest by se samozřejmě změnil v mučení, v pomstu a byl by nesmyslný, protože by nedosáhl žádného rozumného cíle. Ale protože v každé nucené práci je jistě část takového mučení, nesmyslnosti, ponižování a studu, je těžká práce nesrovnatelně bolestnější než jakákoli práce svobodná, právě proto, že je vynucená.

Do vězení jsem však nastoupil v zimě, v prosinci, a stále jsem o tom neměl tušení letní práce, pětkrát nejtěžší. V zimě bylo v naší pevnosti vůbec málo vládních prací. Vězni chodili do Irtysh rozbíjet staré vládní bárky, pracovali v dílnách, hrabali sníh způsobený sněhovými bouřemi v blízkosti vládních budov, pálili a tlačili alabastr atd. a tak dále. Zimní den byl krátký, práce brzy skončila a všichni naši lidé se brzy vrátili do vězení, kde by neměli skoro nic na práci, kdyby neměli nějakou práci. Ale snad jen třetina vězňů se zabývala vlastní prací, zatímco zbytek zahálel, zbytečně se potuloval po všech kasárnách věznice, hádali se, zakládali mezi sebou intriky a historky, opíjeli se, když přišli na nějaké peníze; v noci ztratili poslední košili u karet, a to vše z melancholie, z nečinnosti, z toho, že nemají co dělat. Následně jsem si uvědomil, že kromě věznění je kromě nucené práce v těžké práci ještě jedno muka, téměř silnější než všechna ostatní. To je: vynucené společné soužití. Obecné soužití samozřejmě existuje i jinde; ale do věznice přicházejí takoví lidé, že ne každý by s nimi chtěl vycházet a jsem si jist, že tato muka pociťoval každý odsouzený, i když samozřejmě většinou nevědomě.

Také jídlo se mi zdálo dostačující. Vězni ujistili, že ve vězeňských společnostech evropského Ruska nic takového neexistuje. Netroufám si to soudit: nebyl jsem tam. Mnozí měli navíc možnost mít vlastní jídlo. Hovězí maso nás stálo penny na libru, v létě tři kopějky. Ale jen ti, kteří měli pravidelné peníze, začali s vlastním jídlem; většina těžce pracujících jedla vládní jídlo. Vězni se však chlubili jídlem, mluvili jen o jednom chlebu a blahořečili právě tomu, že máme obyčejný chléb a nevydáváme se na váhu. To druhé je děsilo: kdyby dostaly váhu, třetina lidí by měla hlad; v artelu bylo dost pro všechny. Náš chléb byl nějak zvlášť chutný a byl tím známý po celém městě. To bylo přičítáno úspěšnému návrhu vězeňských pecí. Zelná polévka byla velmi neatraktivní. Dusili se společný kotel, lehce ochucené cereáliemi a zvláště ve všední dny byly hubené a hubené. Měl jsem z nich hrůzu velké množstvíšvábi Vězni tomu nevěnovali žádnou pozornost.

První tři dny jsem nechodil do práce, to samé se dělalo s každým novým příchodem: dali si odpočinout od cesty. Ale další den jsem musel opustit vězení, abych se znovu ukutl. Moje okovy byly netvarované, kroužkované, „malé kroužkové“, jak je vězni nazývali. Vyběhli ven. Uniformní vězeňské okovy, uzpůsobené k práci, se neskládaly z prstenů, ale ze čtyř železných tyčí, silných téměř na prst, spojených navzájem třemi prsteny. Měly se nosit pod kalhotami. K prostřednímu kroužku byl připevněn opasek, který byl zase připevněn k bedernímu opasku, který se nosil přímo na košili.

Pamatuji si své první ráno v kasárnách. Ve strážnici u brány věznice udeřil buben s úsvitem a o deset minut později začal strážní poddůstojník odemykat kasárna. Začali se probouzet. V šeru, od patnácticentimetrové lojové svíčky, vstávali vězni, třesoucí se zimou, z paland. Většina z nich byla tichá a zasmušilá ze spánku. Zívali, protahovali se a svraštili svá značková čela. Někteří byli pokřtěni, jiní se už začali hádat. Dusno bylo hrozné. Svěží zimní vzduch se prohnal dveřmi hned po jejich otevření a barákem se hnala oblaka páry. Vězni se shlukli kolem věder s vodou; Střídavě brali naběračku, plnili si ústa vodou a myli si ruce a obličeje z úst. Voda se připravovala večer na padácích. V každém baráku byl podle situace jeden vězeň, kterého si vybral artel, aby sloužil jako sluha v kasárnách. Byl nazýván výsadkářem a nešel do práce. Jeho úkolem bylo hlídat čistotu baráku, umývat a škrábat palandy a podlahy, přinášet a vynášet noční vanu a přinášet čerstvou vodu do dvou věder – ráno na mytí a odpoledne na pití. Kvůli kýblu, který byl sám, začaly okamžitě hádky.

Kam jdeš, ty vředové čelo! - zabručel jeden zachmuřený vysoký vězeň, štíhlý a tmavý, s nějakými podivnými boulemi na oholené lebce, tlačil na druhého, tlustého a podsaditého, s veselým a brunátným obličejem, - počkej!

Proč křičíš? Platíme peníze za pobyt; ztrať se sám! Podívejte, pomník se protáhl. To znamená, bratři, není v něm žádná náhoda.

„Forticultancy“ měla určitý účinek: mnozí se smáli. To je vše, co potřeboval tlusťoch, který byl zjevně něco jako dobrovolný šašek v kasárnách. Vysoký vězeň se na něj podíval s nejhlubším opovržením.

Kráva Biryulina! - řekl jako by si pro sebe, - hele, snědl se na vězení čistý! Jsem rád, že přivede dvanáct selat, aby přerušil půst.

Tlustý muž se konečně rozzlobil.

jaký jsi pták? - najednou vykřikl, zrudl.

To je pták!

Která to je?

Ano, to je jedno slovo.

Ano, který?

Oba se na sebe podívali. Tlustý muž čekal na odpověď a zatínal pěsti, jako by se chtěl okamžitě vrhnout do boje. Opravdu jsem si myslel, že dojde k boji. Všechno to pro mě bylo nové a zvědavě jsem to sledoval. Později jsem se ale dozvěděl, že všechny takové scény byly nesmírně nevinné a byly odehrány jako v komedii pro potěšení všech; téměř nikdy nedošlo k boji. To vše bylo zcela typické a zobrazovalo zvyky věznice.

Vysoký vězeň stál klidně a majestátně. Cítil, že se na něj dívají a čekají, zda bude svou odpovědí zneuctěn nebo ne; že se musel podepřít, dokázat, že je opravdu pták, a ukázat, jaký je pták. S nevýslovným opovržením zamžoural oči na svého protivníka a pro větší urážku se na něj snažil podívat jaksi přes rameno, odshora dolů, jako by se na něj díval jako na brouka, a pomalu a jasně řekl:

To znamená, že je to pták Kagan. Hlasitý výbuch smíchu přivítal vězňovu vynalézavost.

Jsi darebák, ne kagan! - zařval tlusťoch s pocitem, že ve všech bodech minul cíl a dosáhl bodu extrémního vzteku.

Ale jakmile se hádka stala vážnou, byli druhové okamžitě obklíčeni.

Jaká raketa! - křičel na ně celý barák.

Ano, raději budete bojovat, než si trhat hrdlo! - křičel někdo zpoza rohu.

Ano, vydržte, budou bojovat! - přišla odpověď. - Naši lidé jsou čilí, energičtí; sedm se jednoho nebojí...

Ano, obojí je dobré! Jedna přišla do vězení pro libru chleba a druhá, trhová nevěstka, jedl sražené mléko od ženy, ale měl také dost biče.

Ale Ale Ale! "To ti stačí," křičel invalida, který pro pořádek bydlel v kasárnách, a proto spal v rohu na speciální posteli.

Voda, chlapi! Nevalid Petrovič se probudil! Nevalide Petroviči, drahý bratře!

Bratře... Jaký jsem pro tebe bratr? Nevypili jsme spolu ani rubl, ale bratře! - zabručel postižený a stáhl si kabát do rukávů...

Připravovali jsme se na ověření; začalo svítání; V kuchyni byl z ničeho nic hustý dav lidí. Vězni se tísnili ve svých ovčích kabátcích a polodlouhých kloboucích kolem chleba, který jim krájel jeden z kuchařů. Kuchaře vybíral artel, dva v každé kuchyni. Nechali si také kuchyňský nůž na krájení chleba a masa, jeden pro celou kuchyni.

Ve všech rozích a poblíž stolů byli rozmístěni vězni v čepicích, ovčích kabátech a opascích, připraveni jít hned do práce. Někteří měli před sebou dřevěné kelímky kvasu. Chléb rozdrobili na kvas a usrkávali. Ten rámus a hluk byly nesnesitelné; ale někteří mluvili rozvážně a tiše v rozích.

Chléb a sůl starci Antonichovi, ahoj! - řekl mladý vězeň a posadil se vedle zamračeného a bezzubého vězně.

"No, ahoj, jestli si neděláš legraci," řekl, aniž zvedl oči a pokusil se žvýkat chleba svými bezzubými dásněmi.

Ale já, Antonich, jsem si myslel, že jsi mrtvý; dobře, dobře.

Ne, ty zemřeš první a já umřu potom...

Sedl jsem si vedle nich. Po mé pravici mluvili dva usazení vězni, kteří se očividně snažili před sebou udržet svou důležitost.

"Předpokládám, že mě neukradnou," řekl jeden, "já se, bratře, bojím, že by mohlo být něco ukradeno."

No jo, já taky holou rukou neber to: já tě spálím.

Proč budeš hořet! Totéž varování; Už nemáme ani jméno... ona tě okrade a ani se ti nepokloní. Tady, bratře, můj groš byl spláchnut. Onehdy přišla sama. Kam s ní můžu jít? Začal se dožadovat, aby viděl Fedku popravčího; Měl ještě dům na předměstí, koupil ho od mizerného Šalamouna, od Žida, který se později oběsil...

Vím. Ve třetím ročníku byl v našem tselovalniku a přezdíval mu Grishka - tmavá krčma. Vím.

Ale ty nevíš; Tohle je další temná hospoda.

Jako žádný jiný! Víš, opravdu víš! Ano, přivedu vám tolik průměrných lidí...

Přines to! Odkud jsi a kdo jsem?

Jehož! Ano, porazil jsem tě, ale nechlubím se, jinak je to někdo jiný!

Udeř! Ale kdo mě zabije, ještě se nenarodil; a kdo ho udeřil, leží v zemi.

Benderyho mor!

Ať je sužuje antraxový mor!

Ať k vám promluví turecká šavle!...

A začaly nadávky.

Ale Ale Ale! Začali mluvit! - křičeli všude kolem. - Nevěděli, jak žít ve svobodě; Jsme rádi, že jsme se zde dostali k čistotě...

Okamžitě odejdou. Je povoleno nadávat a vyrážet jazykem. Je to částečně zábava pro všechny. Ale ne vždy povolí boj a jen ve výjimečných případech budou nepřátelé bojovat. Boj bude ohlášen majorovi; začne pátrání, dorazí sám major - jedním slovem, bude to špatné pro všechny, a proto není povolena rvačka. A samotní nepřátelé nadávají spíše pro zábavu, pro cvičení ve velkém stylu. Často klamou sami sebe, začnou se strašnou horečkou, šílenstvím... pomyslíte si: vrhnou se na sebe; nic se nestalo: dosáhnou určitého bodu a okamžitě se rozptýlí. To vše mě ze začátku velmi překvapilo. Schválně jsem zde uvedl příklad nejobyčejnějších konverzací odsouzených. Zpočátku jsem si neuměla představit, jak může někdo nadávat z radosti a považovat to za zábavu, pěkné cvičení, příjemnou věc? Nesmíme však zapomínat na marnivost. Dialektický pomlouvač byl respektován. Jen nebyl oceněn jako herec.

Zrovna včera večer jsem si všiml, že se na mě úkosem dívají.

Už jsem zachytil pár temných pohledů. Naopak kolem mě chodili další vězni v podezření, že jsem si s sebou přinesl peníze. Okamžitě začali vyhovovat: začali mě učit, jak nosit nové okovy; Sehnali mě samozřejmě za peníze, truhlu se zámkem, abych do ní schoval vládní věci, které mi již byly dány, a nějaké prádlo, které jsem přinesl do vězení. Druhý den mi ho ukradli a vypili. Jeden z nich se mi později stal nejoddanějším člověkem, i když mě nepřestal okrádat při každé příležitosti. Dělal to bez jakýchkoliv rozpaků, téměř nevědomě, jakoby z povinnosti, a nebylo možné se na něj zlobit.

Mimochodem, naučili mě, že mám mít svůj čaj, že by nebylo špatné mít konvici, ale mezitím mi sehnali někoho jiného, ​​abych si ho nechal, a doporučili mi kuchařku s tím, že pro třicet kopejek měsíčně uvařil by mi cokoliv, kdybych se chtěl speciálně najíst a koupit si jídlo pro sebe... Samozřejmě si ode mě půjčili peníze a každý z nich si přišel první den půjčit třikrát.

Na bývalé šlechtice v těžké práci se obecně pohlíží pochmurně a nepříznivě.

Navzdory skutečnosti, že jsou již zbaveni všech svých statusových práv a jsou zcela srovnáni se zbytkem vězňů, vězni je nikdy neuznají jako své kamarády. To se ani neděje z vědomého předsudku, ale spíše zcela upřímně, nevědomě. Upřímně nás uznávali jako šlechtice, přestože sami nás rádi škádlili o našem pádu.

Ne, už je plno! Počkejte! Dříve se Petr řítil Moskvou, ale teď Petr kroutí provazy a tak dále. a tak dále. zdvořilost.

S láskou se dívali na naše utrpení, které jsme se jim snažili nedávat najevo. Zpočátku jsme to dostali zvláště v práci, protože jsme neměli tolik síly jako oni a nemohli jsme jim plně pomoci. Není nic těžšího, než vstoupit do důvěry s lidmi (a zvláště s takovými) a získat jejich lásku.

V trestním poddanství bylo několik šlechticů. Za prvé, Poláků je asi pět. Jednou o nich budu mluvit podrobně. Odsouzení strašně neměli rádi Poláky, ještě víc než vyhnané ruské šlechtice. Poláci (mluvím o nějakých politických zločincích) s nimi byli jaksi rafinovaní, urážlivě zdvořilí, extrémně nekomunikativní a nedokázali před vězni skrýt své znechucení z nich, a to velmi dobře chápali a platili stejnou mincí.

Musel jsem téměř dva roky žít ve vězení, abych si získal přízeň některých odsouzených. Ale většina z nich se do mě nakonec zamilovala a poznala mě jako „dobrého“ člověka.

Z ruských šlechticů byli kromě mě čtyři. Jeden je nízký a odporný tvor, strašně zhýralý, řemeslně špeh a informátor. Slyšel jsem o něm ještě před příchodem do věznice a od prvních dnů jsem s ním přerušil všechny vztahy. Druhý je ten samý paricid, o kterém jsem již mluvil ve svých poznámkách. Třetí byl Akim Akimych; Málokdy jsem viděl takového excentrika, jako je tento Akim Akimych. Ostře se mi to vrylo do paměti. Byl vysoký, hubený, slabomyslný, strašně negramotný, nesmírně přemýšlivý a úhledný, jako Němec. Odsouzení se mu smáli; ale někteří se dokonce báli se s ním zaplést kvůli jeho vybíravé, náročné a absurdní povaze. Od prvního kroku se s nimi přátelil, hádal se s nimi, dokonce bojoval. Byl fenomenálně upřímný. Všimne si nespravedlnosti a okamžitě se do toho vloží, i kdyby mu to nebylo nic platné. Naivní až do krajnosti: vězňům například vyčítal, občas jim vyčítal, že jsou zloději, a vážně je přesvědčoval, aby nekradli. Sloužil na Kavkaze jako praporčík. Od prvního dne jsme si s ním rozuměli a hned mi řekl, co dělá. Začínal na Kavkaze, s kadety, v pěším pluku, dlouho se trápil, nakonec byl povýšen na důstojníka a vyšším velitelem poslán do nějakého opevnění. Jeden sousední mírumilovný princ zapálil svou pevnost a podnikl na ni noční útok; to selhalo. Akim Akimych podváděl a ani nedal najevo, že ví, kdo je útočník. Případ byl obviňován nemírumilovnými a o měsíc později Akim Akimych prince přátelsky pozval na návštěvu. Přišel bez podezření. Akim Akimych seřadil svůj oddíl; veřejně odsoudil a vyčítal knížete; dokázal mu, že je hanba zapalovat pevnosti. Okamžitě mu přečetl nejpodrobnější pokyny, jak se má mírumilovný princ chovat dopředu, a na závěr ho zastřelil, což se všemi podrobnostmi ihned oznámil nadřízeným. Za to všechno byl souzen a odsouzen trest smrti, ale rozsudek byl zmírněn a na dvanáct let vyhoštěn na Sibiř, na těžkou práci druhé třídy v pevnostech. Byl si plně vědom, že jednal špatně, řekl mi, že o tom věděl ještě před popravou knížete, věděl, že pokojný člověk měl být souzen podle zákonů; ale navzdory skutečnosti, že to věděl, zdálo se, že nedokáže pochopit svou vinu skutečným způsobem:

Ano, smiluj se! Vždyť on zapálil mou pevnost? No, mám se mu za to poklonit? - řekl mi a odpověděl na mé námitky.

Ale navzdory skutečnosti, že se vězni smáli hlouposti Akima Akimycha, stále ho respektovali pro jeho přesnost a dovednosti.

Nebylo žádné řemeslo, které by Akim Akimych neznal. Byl tesařem, obuvníkem, obuvníkem, malířem, pozlacovačem, mechanikem a to vše se v těžké práci naučil. Všechno dělal jako samouk: jednou se podívá a udělá to. Vyráběl také různé krabice, košíky, lucerny a dětské hračky a prodával je ve městě. Tím pádem měl nějaké peníze a hned je použil na prádlo navíc, na měkčí polštář a dostal skládací matraci. Byl se mnou ubytován ve stejném baráku a v prvních dnech mé těžké práce mi hodně sloužil.

Při odchodu z věznice do práce se vězni seřadili do dvou řad před strážnicí; Vojáci konvoje s nabitými zbraněmi se seřadili před a za vězni. Na práci pracovali: inženýrský důstojník, dirigent a několik nižších inženýrských hodností, soudní vykonavatelé. Dirigent vězně spočítal a posílal je po dávkách, kam potřebovali jít do práce.

Spolu s ostatními jsem šel do strojírenské dílny. Byla to nízká kamenná budova stojící na velkém nádvoří posetém různé materiály. Byla zde kovárna, kovovýroba, truhlárna, lakovna atd. Akim Akimych sem přišel a pracoval v lakovně, vařil sušící olej, míchal barvy a řezal stoly a nábytek, aby vypadal jako ořech.

Zatímco jsem čekal na překování, mluvil jsem s Akimem Akimychem o svých prvních dojmech ve vězení.

Ano, pane, nemají rádi šlechtu,“ poznamenal, „zejména politické; jsou rádi, že jedí; není divu, pane. Za prvé, vy a lidé jste jiní, nejste jako oni, a za druhé, všichni byli buď statkáři, nebo z vojenské hodnosti. Posuďte sami, mohou vás milovat, pane? Řeknu vám, že je těžké tady žít. A v ruských vězeňských společnostech je to ještě obtížnější, pane. Tady to máme odtamtud, takže se nemohou dostatečně chlubit naším vězením, je to, jako by přešli z pekla do nebe. Problém není v práci, pane. Říkají, že tam, v první řadě, úřady nejsou úplně vojenské, pane, alespoň jiným způsobem než my, pane. Tam prý může vyhnanec bydlet ve vlastním domě. Nebyl jsem tam, ale to se říká, pane. Neholí se; nenosí uniformy, pane; i když je však dobře, že je máme v uniformě a oholené; Přesto je to uspořádanější a je to příjemnější pro oči, pane. Ale prostě se jim to nelíbí. A hele, jaká tlupa! Jeden z kantonistů, další z Čerkesů, třetí ze schizmatiků, čtvrtý z ortodoxních rolníků opustil rodinu a drahé děti ve své vlasti, pátý je Žid, šestý je cikán, sedmý je neznámý a všichni spolu musí za každou cenu vycházet, souhlasit, jíst ze stejného šálku, spát na stejných palandách. A jaká je vůle: můžete sníst jen lstivě kousek navíc, schovat každou korunu do bot a všechno je to jen vězení a vězení... Nedobrovolně se vám do hlavy dostane hloupost.

Ale to už jsem věděl. Zvláště jsem se chtěl zeptat na náš obor. Akim Akimych nedělal tajemství a pamatuji si, že můj dojem nebyl úplně příjemný.

Ale bylo mi souzeno žít pod jeho velením další dva roky. Vše, co mi o něm Akim Akimych vyprávěl, se ukázalo jako celkem férové, s tím rozdílem, že dojem reality je vždy silnější než dojem prostého příběhu. Tento muž byl hrozný právě proto, že takový muž byl téměř neomezeným šéfem přes dvě stě duší. Sám o sobě byl jen nepořádný a zlý člověk, nic víc. Díval se na vězně jako na své přirozené nepřátele a tohle byla první a hlavní chyba jeho. Měl nějaké schopnosti; ale všechno, i to dobré, bylo podáno v tak zkreslené podobě. Nestřídmý, rozzlobený, vnikl do vězení i někdy v noci, a pokud si všiml, že vězeň spí na levém boku nebo na zádech, pak byl druhý den ráno potrestán; "Spěte, říká se, na pravém boku, jak jsem nařídil." Ve vězení ho nenáviděli a báli se ho jako moru. Jeho tvář byla fialová a naštvaná. Všichni věděli, že je zcela v rukou svého zřízence Fedky. Nejvíc ze všeho miloval svého pudla Trezorka a málem se zbláznil žalem, když Trezorka onemocněla. Říkají, že nad ním plakal jako nad svým vlastním synem; zahnal jednoho veterináře a jak bylo jeho zvykem, málem se s ním popral, a když se od Fedky doslechl, že ve věznici je vězeň, veterinář samouk, který léčí mimořádně úspěšně, hned mu zavolal.

Pomoz mi! Udělám tě bohatým, vyléč Trezorku! - křičel na vězně.

Byl to Sibiř, mazaný, inteligentní, vskutku velmi chytrý veterinář, ale docela rolník.

„Dívám se na Trezorku,“ řekl později vězňům, ale dlouho po návštěvě u majora, když už bylo vše zapomenuto, „koukám: pes leží na pohovce, na bílém polštáři; a koukám, že je tam zánět, že kdybych měla krvácet, a pes by se vyléčil, říkám jí! Ano, říkám si: "Co když se neuzdravím, jak zemřu?" „Ne, říkám, vaše ctihodnosti, zavolali vám pozdě; Kdyby jen včera nebo předevčírem ve stejnou dobu vyléčil psa; ale teď nemůžu, nevyléčím se…“

A tak Trezorka zemřela.

Řekli mi podrobně, jak chtěli zabít našeho majora. Ve vězení byl jeden vězeň. Žil s námi několik let a vyznačoval se svým pokorným chováním. Také si všimli, že téměř nikdy s nikým nemluvil. Byl považován za nějakého svatého blázna. Byl gramotný a poslední rok neustále četl Bibli, četl dnem i nocí. Když všichni usnuli, vstal o půlnoci, zapálil voskovou kostelní svíčku, vylezl na kamna, otevřel knihu a četl až do rána. Jednoho dne šel a oznámil poddůstojníkovi, že nechce do práce. Hlášeno majorovi; zavařil a sám hned poslal. Vězeň se na něj vrhl s předem připravenou cihlou, ale minul. Byl zajat, souzen a potrestán. Vše se odehrálo velmi rychle. O tři dny později v nemocnici zemřel. Když umíral, řekl, že nemá vůči nikomu zášť, ale že chce jen trpět. Nepatřil však k žádné schizmatické sektě. Ve vězení na něj vzpomínali s úctou.

Nakonec jsem byl překovaný. Mezitím se v dílně objevilo několik kalašnikovů jeden po druhém. Některé byly velmi malé holčičky. Až do dospělosti chodili obyčejně s rohlíky chleba; matky pekly a prodávaly. Když dosáhli věku, pokračovali v chůzi, ale bez rohlíků; Tak tomu bylo téměř vždy. Byly tam i nedívky. Rohlíček chleba stál penny a koupili si ho skoro všichni vězni.

Všiml jsem si jednoho vězně, truhláře, už prošedivělého, ale brunátného a s úsměvem flirtoval s Kalašnikovem. Před jejich příjezdem si právě omotal kolem krku červený šátek. Jedna tlustá a úplně potrhaná žena položila svého vesničana na jeho pracovní stůl. Začal mezi nimi rozhovor.

Proč jsi včera nepřišel? - promluvil vězeň se samolibým úsměvem.

Tady! "Přišla jsem a ty ses jmenoval Mitka," odpověděla čilá žena.

Vyžadovali nás, jinak bychom tam byli vždycky... A třetího dne za mnou přišli všichni vaši lidé.

kdo a kdo?

Přišel Maryashka, přišel Khavroshka. Přišel Chekunda, přišel Twopence...

co to je? - Zeptal jsem se Akima Akimycha, - je to opravdu?...

To se stává, pane,“ odpověděl a skromně sklopil oči, protože to byl nesmírně cudný muž.

To se samozřejmě stávalo, ale velmi zřídka a s největšími obtížemi. Obecně bylo více lidí, kteří se chtěli například alespoň napít, než něco takového udělat, navzdory všem přirozeným zátěžím nuceného života. Ženy byly těžko dostupné. Bylo nutné vybrat si čas, místo, zařídit se, domluvit si schůzky, vyhledat samotu, což bylo obzvláště obtížné, přemluvit stráže, což bylo ještě obtížnější, a celkově utratit spoustu peněz, soudě podle příbuzných. Ale přesto jsem byl později někdy svědkem milostných scén. Vzpomínám si, jak jsme jednoho léta byli my tři v nějaké stodole na břehu Irtyše a vytápěli nějakou pec; stráže byly laskavé. Nakonec se objevili dva „pobízeči“, jak jim vězni říkají.

Proč jsi zůstal tak dlouho? Asi u Zverkových? - vězeň, za kterým se s nimi setkali a který na ně dlouho čekal.

Jsem příliš pozdě? Ano, právě před čtyřiceti lety jsem seděla na kůlu déle než s nimi,“ odpověděla dívka vesele.

Byla to nejšpinavější dívka na světě. Byla to Chekunda. Přišel s ní Twopenny. Tohle už se vymykalo jakémukoli popisu.

"A dlouho jsme tě neviděli," pokračovala byrokracie a obrátila se k Dvugrošové, "proč se ti zdá, že jsi zhubla?"

Možná. Předtím jsem byl tak tlustý, ale teď je to, jako bych spolkl jehlu.

Vše podle vojáků, pane?

Ne, tohle vám o nás řekli zlí lidé; ale stejně, no a co? I když chodíš bez žebra, stále miluješ vojáka!

A ty je opustíš, ale miluj nás; máme peníze...

Pro dokreslení si představte tuto byrokracii, oholenou, v okovech, pruhovanou a pod eskortou.

Rozloučil jsem se s Akimem Akimychem, a když jsem se dozvěděl, že se mohu vrátit do vězení, vzal jsem stráž a šel domů. Lidé už přicházeli. Ti, kteří pracují, se jako první vracejí z práce do svých hodin. Jediný způsob, jak přimět vězně pracovat, je dát mu lekci. Někdy jsou lekce obrovské, ale přesto končí dvakrát rychleji, než kdyby byli nuceni pracovat až k bubnu na večeři. Po skončení lekce šel vězeň bez překážek domů a nikdo ho nezastavil.

Nevečeří spolu, ale náhodně, kdo dřív přišel; a do kuchyně by se nevešli všichni najednou. Zkusil jsem zelnou polévku, ale ze zvyku jsem ji nemohl sníst a udělal jsem si čaj. Seděli jsme na konci stolu. Byl se mnou jeden soudruh, jako já, ze šlechty.

Vězni přicházeli a odcházeli. Bylo však prostorné, ještě se všichni nesešli. Skupina pěti lidí seděla odděleně u velkého stolu. Kuchař jim nalil dva hrnky zelné polévky a na stůl položil celý kus zelňačky. smažená ryba. Něco slavili a jedli vlastní jídlo. Dívali se na nás ze strany. Přišel Polák a posadil se vedle nich.

Nebyl jsem doma, ale vím všechno! - jeden vysoký vězeň hlasitě vykřikl, vešel do kuchyně a rozhlížel se po všech přítomných.

Bylo mu kolem padesáti let, byl svalnatý a štíhlý. V jeho tváři bylo cosi mazaného a zároveň veselého. Zvláště pozoruhodný byl jeho tlustý, svěšený spodní ret; dodalo jeho tváři něco extrémně komického.

No, měli jsme skvělou noc! Proč nepozdravíš? Náš Kursk! - dodal a posadil se vedle těch, kteří jedli jídlo, - chléb a sůl! Seznamte se s hostem.

Ano, bratře, nejsme Kursk.

Al Tambov?

A ne Tambov. Nemáš nám co vzít, bratře. Jdete za bohatým mužem a zeptáte se.

V mém břiše, bratři, dnes Ivan Taskun a Marya Ikotishna; kde žije on, bohatý muž?

Ano, Gazin je bohatý muž; jít k němu.

Dnes, bratři, koupí Gazin a vypije ho; Vypije celou peněženku.

Je tam dvacet rublů,“ řekl další. - Je výhodné, bratři, líbat se.

No, nepřijmete hosta? No, snězme i ty vládní věci.

Ano, jděte a požádejte o čaj. Pijí támhle v baru.

Jaký bar, tady žádný bar není; "stejně jako my," řekl jeden vězeň sedící v rohu zachmuřeně. Doteď nepromluvil ani slovo.

Rád bych pil čaj, ale stydím se zeptat: jsme ambiciózní! - poznamenal vězeň s tlustým rtem a dobromyslně se na nás podíval.

Jestli chceš, dám ti to," řekl jsem a pozval vězně, "pokud chceš?"

Cokoliv? Bez ohledu na to, co! - Přistoupil ke stolu.

Hele, doma jsem srkal zelňačku, ale tady jsem poznal čaj; "Chtěl jsem pánův drink," řekl zachmuřený vězeň.

To tady nikdo nepije čaj? - zeptal jsem se ho, ale neodpověděl mi.

Přinesou tedy rohlíky. Připravte si také malý míček!

Přinesli rohlíky. Mladý vězeň nesl celou partu a prodával ji po věznici. Kalašnitsa byl pod ním o desátý kalach; Počítal s touto rolí.

Rohlíky, rohlíky! - křičel, když vstoupil do kuchyně, - Mosko, horko! Sám bych to snědl, ale potřebuji peníze. No, chlapi, zbývá poslední rohlík: kdo měl matku?

Toto je apel na mateřská láska všechny rozesmál a vzali mu několik rohlíků.

"A co, bratři," řekl, "vždyť Gazin se dnes dopustí hříchu!" Bohem! Když jste se rozhodli jít na procházku. Přijde ten nestejně očitý.

Budou to skrývat. Co, jsi opilý?

Kde! Naštvaný, otravný.

No, přijde to na pěsti...

O kom to mluví? - zeptal jsem se Poláka sedícího vedle mě.

Tohle je Gazin, vězeň. Prodává zde víno. Když prodá peníze, okamžitě je propije. Je krutý a naštvaný; střízlivý je však pokorný; když se opije, vyjde celý; řítí se na lidi s nožem. Tady ho uklidňují.

Jak se uklidňují?

Asi deset vězňů se na něj vrhne a začnou ho strašně bít, až ztratí všechny smysly, tedy utlučou ho napůl k smrti. Pak ho položí na palandu a přikryjí krátkým kožichem.

Určitě ho mohou zabít?

Kdokoli jiný by byl zabit, ale ne on. Je strašně silný, silnější než všichni tady ve vězení a má nejsilnější postavu. Druhý den ráno vstává úplně zdravý.

Řekni mi, prosím," pokračoval jsem v otázce Poláka, "vždyť oni také jedí své jídlo a já piju čaj." Mezitím vypadají, jako by na tento čaj žárlili. Co to znamená?

"To není na čaj," odpověděl Polák. - Zlobí se na tebe, protože jsi šlechtic a nejsi jako oni. Mnozí z nich by na vás rádi našli chybu. Opravdu by vás chtěli urazit a ponížit. Zde uvidíte spoustu problémů. Je to tady pro nás všechny strašně těžké. Je to pro nás všechny ve všech směrech těžší. Chce to hodně lhostejnosti, než si na to zvyknout. Nejednou se setkáte s problémy a káráním za čaj a speciální jídlo, a to i přesto, že mnoho lidí zde velmi často jí vlastní jídlo a někteří pijí čaj neustále. Oni mohou, ale ty ne.

Když to řekl, vstal a odešel od stolu. O pár minut později se jeho slova naplnila...

Fedor Michajlovič Dostojevskij

Zápisky z mrtvého domu

První část

Úvod

V odlehlých oblastech Sibiře, mezi stepi, horami nebo neprostupnými lesy, občas narazíte na městečka, s jedním, mnoha s dvěma tisíci obyvatel, dřevěnými, nepopsatelnými, se dvěma kostely - jedním ve městě, druhým na hřbitově - města, která vypadají spíše jako dobrá vesnice poblíž Moskvy než jako město. Obvykle jsou zcela dostatečně vybaveni policisty, posuzovateli a všemi dalšími subalterními hodnostmi. Obecně je na Sibiři i přes chlad extrémně teplo. Lidé žijí jednoduchý, neliberální život; řád je starý, silný, po staletí posvěcený. Úředníci, kteří právem hrají roli sibiřské šlechty, jsou buď domorodci, zarytí Sibiřané, nebo návštěvníci z Ruska, většinou z hlavních měst, sváděni nepřipsanými platy, dvojitými běhy a lákavými nadějemi do budoucnosti. Mezi nimi ti, kteří vědí, jak vyřešit hádanku života, téměř vždy zůstávají na Sibiři a s potěšením v ní zakořeňují. Následně přinášejí bohaté a sladké plody. Jiní, lehkovážní lidé, kteří nevědí, jak vyřešit hádanku života, však Sibiř brzy omrzí a touží se sami sebe zeptat: proč k ní přišli? Dychtivě si odpykají zákonnou dobu služby, tři roky, a na jejím konci se hned trápí s převozem a návratem domů, nadávají Sibiři a smějí se tomu. Mýlí se: nejen z oficiálního hlediska, ale dokonce z mnoha hledisek může být na Sibiři blaze. Klima je vynikající; existuje mnoho pozoruhodně bohatých a pohostinných obchodníků; existuje mnoho extrémně bohatých cizinců. Slečny kvetou růžemi a jsou morální do posledního extrému. Hra letí ulicemi a narazí na lovce. Vypije se nepřirozené množství šampaňského. Kaviár je úžasný. Sklizeň probíhá na jiných místech už v patnácti... Obecně je země požehnaně. Jen je potřeba vědět, jak ho používat. Na Sibiři to vědí.

V jednom z těchto veselých a samolibých měst s nejmilejšími lidmi, na něž vzpomínka zůstane nesmazatelná v mém srdci, jsem potkal Alexandra Petroviče Gorjančikova, osadníka, který se narodil v Rusku jako šlechtic a statkář, pak se stal druhým -třídní vyhnanství a odsouzený za vraždu manželky a po uplynutí zákonem stanovené desetileté lhůty těžkých prací dožil pokorně a tiše svůj život ve městě K. jako osadník. Ve skutečnosti byl přidělen k jednomu předměstskému volost, ale žil ve městě a měl možnost vydělat si v něm alespoň nějaké jídlo tím, že učí děti. V sibiřských městech se často setkáváme s učiteli z exilových osadníků; nejsou opovrhováni. Učí hlavně francouzština, tak potřebné na poli života a o kterých by bez nich v odlehlých končinách Sibiře neměli ani ponětí. Poprvé jsem se setkal s Alexandrem Petrovičem v domě starého, váženého a pohostinného úředníka Ivana Ivanoviče Gvozdikova, který měl pět dcer, různé roky který ukázal velký slib. Alexander Petrovič jim dával lekce čtyřikrát týdně, třicet stříbrných kopejek za lekci. Jeho vzhled mě zaujal. Byl to extrémně bledý a hubený muž, ještě ne starý, kolem pětatřiceti let, malý a křehký. Vždy byl oblečen velmi čistě, v evropském stylu. Pokud jste na něj mluvili, díval se na vás nesmírně soustředěně a pozorně, naslouchal každému vašemu slovu s přísnou zdvořilostí, jako by o tom přemýšlel, jako byste mu svou otázkou položili úkol nebo z něj chtěli vydolovat nějaké tajemství. a nakonec odpověděl jasně a stručně, ale vážil každé slovo své odpovědi natolik, že jste se najednou z nějakého důvodu cítili trapně a vy sami jste se nakonec radovali z konce rozhovoru. Pak jsem se na něj zeptal Ivana Ivanoviče a zjistil jsem, že Gorjančikov žije bezvadně a mravně a že jinak by ho Ivan Ivanovič pro své dcery nepozval; ale že je to hrozný nespolečenský člověk, před každým se schovává, je nesmírně učený, hodně čte, ale málo mluví a že obecně je s ním dost těžké mluvit. Jiní tvrdili, že byl jednoznačně blázen, i když zjistili, že to v podstatě není tak důležitá chyba, že mnoho čestných členů města bylo připraveno Alexandra Petroviče všemi možnými způsoby upřednostňovat, že by mohl být dokonce užitečný. , psát žádosti atd. Věřili, že musí mít v Rusku slušné příbuzné, možná ani ne poslední lidé, ale věděli, že od samého exilu s nimi tvrdošíjně zastavil všechny vztahy - jedním slovem škodil sám sobě. Navíc jsme všichni znali jeho příběh, věděli jsme, že zabil svou ženu v prvním roce svého manželství, zabil ze žárlivosti a udal sám sebe (což mu značně usnadnilo trest). Na takové zločiny se vždy pohlíží jako na neštěstí a litují se. Ale přes to všechno se výstředník tvrdošíjně vyhýbal všem a objevoval se v lidech jen proto, aby dával lekce.

Zpočátku jsem si ho moc nevšímal, ale nevím proč, postupně mě začal zajímat. Bylo v něm něco tajemného. Nebyla nejmenší příležitost s ním mluvit. Samozřejmě vždy odpovídal na mé otázky, a to dokonce s takovým výrazem, jako by to považoval za svou prvořadou povinnost; ale po jeho odpovědích mě nějak tížilo ptát se ho déle; a na jeho tváři bylo po takových rozhovorech vždy vidět nějaké utrpení a únava. Vzpomínám si, jak jsem s ním jednoho krásného letního večera chodil od Ivana Ivanoviče. Najednou jsem si vzala do hlavy, abych ho pozvala na minutu k sobě, aby si zapálil cigaretu. Nedokážu popsat hrůzu, která byla vyjádřena v jeho tváři; byl úplně ztracený, začal mumlat nějaká nesouvislá slova a najednou se na mě naštvaně podíval a začal utíkat opačným směrem. Dokonce mě to překvapilo. Od té doby, kdykoli mě potkal, koukal na mě jako s nějakým strachem. Ale neuklidnil jsem se; Něco mě k němu přitáhlo a o měsíc později jsem z ničeho nic šel za Gorjančikovem. Samozřejmě, že jsem jednal hloupě a hloupě. Žil na samém okraji města se starou měšťankou, která měla dceru nemocnou konzumem, a ta dcera měla nemanželskou dceru, asi desetileté dítě, hezkou a veselou dívku. Alexander Petrovič s ní seděl a učil ji číst, jakmile jsem přišel do jeho pokoje. Když mě uviděl, byl tak zmatený, jako bych ho přistihl při nějakém zločinu. Byl úplně zmatený, vyskočil ze židle a podíval se na mě všemi očima. Konečně jsme se posadili; bedlivě sledoval každý můj pohled, jako by v každém z nich tušil nějaký zvláštní tajemný význam. Hádal jsem, že je podezřelý až k šílenství. Podíval se na mě s nenávistí a skoro se zeptal: "Chystáte se odsud brzy odejít?" Mluvil jsem s ním o našem městě, o aktuálních zprávách; mlčel a zlomyslně se usmál; Ukázalo se, že ty nejobyčejnější, nejznámější městské zprávy nejenže nezná, ale ani nemá zájem je znát. Pak jsem začal mluvit o našem kraji, o jeho potřebách; mlčky mě poslouchal a díval se mi do očí tak zvláštně, že jsem se nakonec za náš rozhovor styděl. Málem jsem ho však dráždil novými knihami a časopisy; Měl jsem je v rukou, čerstvě z pošty, a nabídl jsem mu je ještě nerozřezané. Vrhl na ně chamtivý pohled, ale okamžitě si to rozmyslel a s odůvodněním nedostatku času nabídku odmítl. Nakonec jsem se s ním rozloučila a když jsem ho opouštěla, cítila jsem, že mi ze srdce spadla nějaká nesnesitelná váha. Styděl jsem se a připadalo mi nesmírně hloupé otravovat člověka, který přesně dodává jeho hlavním úkolem- schovej se co nejdál od celého světa. Ale práce byla hotová. Pamatuji si, že jsem si o něm nevšiml téměř žádné knihy, a proto bylo nespravedlivé o něm říkat, že hodně čte. Když jsem však dvakrát projížděl kolem jeho oken, velmi pozdě v noci, všiml jsem si v nich světla. Co dělal, když seděl až do svítání? Nepsal? A pokud ano, co přesně?

Okolnosti mě vyvedly z našeho města na tři měsíce. Když jsem se v zimě vrátil domů, dozvěděl jsem se, že Alexander Petrovič zemřel na podzim, zemřel o samotě a nikdy k němu ani nezavolal lékaře. Město na něj téměř zapomnělo. Jeho byt byl prázdný. Okamžitě jsem se setkal s majitelkou nebožtíka s úmyslem zjistit to od ní; Co přesně její nájemník dělal a napsal něco? Za dvě kopejky mi přinesla celý košík papírů, které po sobě zanechal nebožtík. Stařenka přiznala, že už vypotřebovala dva sešity. Byla to zasmušilá a tichá žena, od které bylo těžké něco hodnotného dostat. Nemohla mi o svém nájemníkovi říct nic zvláštního. Podle ní téměř nikdy nic nedělal a měsíce v kuse neotevřel knihu ani nezvedl pero; ale celé noci chodil sem a tam po místnosti a pořád o něčem přemýšlel a někdy mluvil sám se sebou; že velmi miloval a hladil její vnučku Káťu, zvlášť když zjistil, že se jmenuje Káťa, a že v Kateřinině dni pokaždé, když šel za někoho sloužit vzpomínkovou bohoslužbu. Nemohl tolerovat hosty; vyšel jen ze dvora učit děti; dokonce se na ni, starou ženu, úkosem podíval, když jednou týdně přišla, aby mu alespoň trochu uklidila pokoj, a celé tři roky s ní téměř nepromluvila jediné slovo. Zeptal jsem se Katyi: pamatuje si svého učitele? Mlčky se na mě podívala, otočila se ke zdi a začala plakat. Proto mohl tento muž alespoň někoho donutit, aby ho miloval.

PRVNÍ ČÁST

ÚVOD

V odlehlých oblastech Sibiře, mezi stepi, horami nebo neprostupnými lesy, občas narazíte na městečka, s jedním, mnoha s dvěma tisíci obyvatel, dřevěnými, nepopsatelnými, se dvěma kostely - jedním ve městě, druhým na hřbitově - města, která vypadají spíše jako dobrá vesnice poblíž Moskvy než jako město. Obvykle jsou zcela dostatečně vybaveni policisty, posuzovateli a všemi dalšími subalterními hodnostmi. Obecně je na Sibiři i přes chlad extrémně teplo. Lidé žijí jednoduchý, neliberální život; řád je starý, silný, po staletí posvěcený. Úředníci, kteří se právem staví do role sibiřské šlechty, jsou buď domorodci, zarytí Sibiřané, nebo návštěvníci z Ruska, většinou z hlavních měst, sváděni nepřipsanými platy, dvojitými běhy a lákavými nadějemi do budoucnosti. Mezi nimi ti, kteří vědí, jak vyřešit hádanku života, téměř vždy zůstávají na Sibiři a s potěšením v ní zakořeňují. Následně přinášejí bohaté a sladké plody. Jiní, lehkovážní lidé, kteří nevědí, jak vyřešit hádanku života, však Sibiř brzy omrzí a touží se sami sebe zeptat: proč k ní přišli? Dychtivě si odpykají zákonnou dobu služby, tři roky, a na jejím konci se hned trápí s převozem a návratem domů, nadávají Sibiři a smějí se tomu. Mýlí se: nejen z oficiálního hlediska, ale dokonce z mnoha hledisek může být na Sibiři blaze. Klima je vynikající; existuje mnoho pozoruhodně bohatých a pohostinných obchodníků; existuje mnoho extrémně bohatých cizinců. Slečny kvetou růžemi a jsou morální do posledního extrému. Hra letí ulicemi a narazí na lovce. Vypije se nepřirozené množství šampaňského. Kaviár je úžasný. Na některých místech se sklizeň odehrává už za patnáct... Obecně je země požehnaná. Jen je potřeba vědět, jak ho používat. Na Sibiři to vědí.

V jednom z těchto veselých a samolibých měst s nejmilejšími lidmi, na něž vzpomínka zůstane nesmazatelná v mém srdci, jsem potkal Alexandra Petroviče Gorjančikova, osadníka, který se narodil v Rusku jako šlechtic a statkář, pak se stal druhým -třídní vyhnanství a odsouzený za vraždu manželky a po uplynutí zákonem stanovené desetileté lhůty těžkých prací dožil pokorně a tiše svůj život ve městě K. jako osadník. Ve skutečnosti byl přidělen k jednomu předměstskému volost, ale žil ve městě a měl možnost vydělat si v něm alespoň nějaké jídlo tím, že učí děti. V sibiřských městech se často setkáváme s učiteli z exilových osadníků; nejsou opovrhováni. Vyučují především francouzštinu, která je na poli života tolik potřebná a o které by bez nich v odlehlých končinách Sibiře neměli ani ponětí. Poprvé jsem se setkal s Alexandrem Petrovičem v domě starého, váženého a pohostinného úředníka Ivana Ivanoviče Gvozdikova, který měl pět dcer různých let, které projevovaly úžasné naděje. Alexander Petrovič jim dával lekce čtyřikrát týdně, třicet stříbrných kopejek za lekci. Jeho vzhled mě zaujal. Byl to extrémně bledý a hubený muž, ještě ne starý, kolem pětatřiceti let, malý a křehký. Vždy byl oblečen velmi čistě, v evropském stylu. Pokud jste na něj mluvili, díval se na vás nesmírně soustředěně a pozorně, naslouchal každému vašemu slovu s přísnou zdvořilostí, jako by o tom přemýšlel, jako byste mu svou otázkou položili úkol nebo z něj chtěli vydolovat nějaké tajemství. a nakonec odpověděl jasně a stručně, ale vážil každé slovo své odpovědi natolik, že jste se najednou z nějakého důvodu cítili trapně a vy sami jste se nakonec radovali z konce rozhovoru. Pak jsem se na něj zeptal Ivana Ivanoviče a zjistil jsem, že Gorjančikov žije bezvadně a mravně a že jinak by ho Ivan Ivanovič pro své dcery nepozval; ale že je to hrozný nespolečenský člověk, před každým se schovává, je nesmírně učený, hodně čte, ale málo mluví a že obecně je s ním dost těžké mluvit. Jiní tvrdili, že byl jednoznačně blázen, i když zjistili, že to v podstatě není tak důležitá chyba, že mnoho čestných členů města bylo připraveno Alexandra Petroviče všemi možnými způsoby upřednostňovat, že by mohl být dokonce užitečný. , psát žádosti atd. Věřili, že v Rusku musí mít slušné příbuzné, možná ani ne poslední lidi, ale věděli, že od samotného exilu s nimi tvrdošíjně přerušil všechny vztahy – jedním slovem škodil sám sobě. Navíc jsme všichni znali jeho příběh, věděli jsme, že zabil svou ženu v prvním roce svého manželství, zabil ze žárlivosti a udal sám sebe (což mu značně usnadnilo trest). Na takové zločiny se vždy pohlíží jako na neštěstí a litují se. Ale přes to všechno se výstředník tvrdošíjně vyhýbal všem a objevoval se v lidech jen proto, aby dával lekce.

Zpočátku jsem si ho moc nevšímal, ale nevím proč, postupně mě začal zajímat. Bylo v něm něco tajemného. Nebyla nejmenší příležitost s ním mluvit. Samozřejmě vždy odpovídal na mé otázky, a to dokonce s takovým výrazem, jako by to považoval za svou prvořadou povinnost; ale po jeho odpovědích mě nějak tížilo ptát se ho déle; a na jeho tváři bylo po takových rozhovorech vždy vidět nějaké utrpení a únava. Vzpomínám si, jak jsem s ním jednoho krásného letního večera chodil od Ivana Ivanoviče. Najednou jsem si vzala do hlavy, abych ho pozvala na minutu k sobě, aby si zapálil cigaretu. Nedokážu popsat hrůzu, která byla vyjádřena v jeho tváři; byl úplně ztracený, začal mumlat nějaká nesouvislá slova a najednou se na mě naštvaně podíval a začal utíkat opačným směrem. Dokonce mě to překvapilo. Od té doby, kdykoli mě potkal, koukal na mě jako s nějakým strachem. Ale neuklidnil jsem se; Něco mě k němu přitáhlo a o měsíc později jsem z ničeho nic šel za Gorjančikovem. Samozřejmě, že jsem jednal hloupě a hloupě. Žil na samém okraji města se starou měšťankou, která měla dceru nemocnou konzumem, a ta dcera měla nemanželskou dceru, asi desetileté dítě, hezkou a veselou dívku. Alexander Petrovič s ní seděl a učil ji číst, jakmile jsem přišel do jeho pokoje. Když mě uviděl, byl tak zmatený, jako bych ho přistihl při nějakém zločinu. Byl úplně zmatený, vyskočil ze židle a podíval se na mě všemi očima. Konečně jsme se posadili; bedlivě sledoval každý můj pohled, jako by v každém z nich tušil nějaký zvláštní tajemný význam. Hádal jsem, že je podezřelý až k šílenství. Podíval se na mě s nenávistí a skoro se zeptal: "Chystáte se odsud brzy odejít?" Mluvil jsem s ním o našem městě, o aktuálních zprávách; mlčel a zlomyslně se usmál; Ukázalo se, že ty nejobyčejnější, nejznámější městské zprávy nejenže nezná, ale ani nemá zájem je znát. Pak jsem začal mluvit o našem kraji, o jeho potřebách; mlčky mě poslouchal a díval se mi do očí tak zvláštně, že jsem se nakonec za náš rozhovor styděl. Málem jsem ho však dráždil novými knihami a časopisy; Měl jsem je v rukou, čerstvě z pošty, a nabídl jsem mu je ještě nerozřezané. Vrhl na ně chamtivý pohled, ale okamžitě si to rozmyslel a s odůvodněním nedostatku času nabídku odmítl. Nakonec jsem se s ním rozloučila a když jsem ho opouštěla, cítila jsem, že mi ze srdce spadla nějaká nesnesitelná váha. Styděl jsem se a připadalo mi nesmírně hloupé otravovat člověka, jehož hlavním cílem bylo schovat se co nejdál od celého světa. Ale práce byla hotová. Pamatuji si, že jsem si o něm nevšiml téměř žádné knihy, a proto bylo nespravedlivé o něm říkat, že hodně čte. Když jsem však dvakrát projížděl kolem jeho oken, velmi pozdě v noci, všiml jsem si v nich světla. Co dělal, když seděl až do svítání? Nepsal? A pokud ano, co přesně?

Okolnosti mě vyvedly z našeho města na tři měsíce. Když jsem se v zimě vrátil domů, dozvěděl jsem se, že Alexander Petrovič zemřel na podzim, zemřel o samotě a nikdy k němu ani nezavolal lékaře. Město na něj téměř zapomnělo. Jeho byt byl prázdný. Okamžitě jsem se setkal s majitelkou nebožtíka s úmyslem zjistit to od ní; Co přesně její nájemník dělal a napsal něco? Za dvě kopejky mi přinesla celý košík papírů, které po sobě zanechal nebožtík. Stařenka přiznala, že už vypotřebovala dva sešity. Byla to zasmušilá a tichá žena, od které bylo těžké něco hodnotného dostat. Nemohla mi o svém nájemníkovi říct nic zvláštního. Podle ní téměř nikdy nic nedělal a měsíce v kuse neotevřel knihu ani nezvedl pero; ale celé noci chodil sem a tam po místnosti a pořád o něčem přemýšlel a někdy mluvil sám se sebou; že velmi miloval a hladil její vnučku Káťu, zvlášť když zjistil, že se jmenuje Káťa, a že v Kateřinině dni pokaždé, když šel za někoho sloužit vzpomínkovou bohoslužbu. Nemohl tolerovat hosty; vyšel jen ze dvora učit děti; dokonce se na ni, starou ženu, úkosem podíval, když jednou týdně přišla, aby mu alespoň trochu uklidila pokoj, a celé tři roky s ní téměř nepromluvila jediné slovo. Zeptal jsem se Katyi: pamatuje si svého učitele? Mlčky se na mě podívala, otočila se ke zdi a začala plakat. Proto mohl tento muž alespoň někoho donutit, aby ho miloval.

Vzal jsem jeho papíry a celý den je třídil. Tři čtvrtiny těchto papírů byly prázdné, bezvýznamné výstřižky nebo studentská cvičení z písanek. Ale byl tam i jeden sešit, dost objemný, jemně napsaný a nedokončený, možná opuštěný a zapomenutý samotným autorem. To byl popis, i když nesouvislý, deseti let těžké práce, kterou Alexander Petrovič podstoupil. Místy byl tento popis přerušován nějakým jiným příběhem, nějakými zvláštními, hroznými vzpomínkami, načrtnutými nerovnoměrně, křečovitě, jakoby z nějakého donucení. Přečetl jsem si tyto pasáže několikrát a byl jsem téměř přesvědčen, že byly napsány v šílenství. Ale poznámky odsouzence – „Scény z mrtvého domu“, jak je sám někde ve svém rukopisu nazývá, mi nepřipadaly úplně nezajímavé. Absolutně Nový svět, dosud neznámá, podivnost jiných skutečností, některé zvláštní poznámky o ztracených lidech mě zaujaly a se zvědavostí jsem si něco přečetl. Samozřejmě se mohu mýlit. Nejprve vyberu dvě nebo tři kapitoly pro testování; ať posoudí veřejnost...

MRTVÝ DŮM

Naše pevnost stála na okraji pevnosti, hned vedle hradeb. Stalo se, že jste se podívali škvírami plotu do světla božího: neviděli byste alespoň něco? - a vše, co uvidíte, je okraj nebe a vysoký hliněný val porostlý plevelem a stráže, které se po hradbě procházejí tam a zpět, ve dne i v noci; a hned si pomyslíš, že uplynou celé roky, a přijdeš se podívat skrz škvíry plotu stejným způsobem a uvidíš stejný val, stejné stráže a stejný malý okraj nebe, ne stejnou oblohu to je nad vězením, ale jiná, vzdálená, volná obloha. Představte si velké nádvoří, dvě stě kroků na délku a jeden a půl sta kroků na šířku, vše obklopené v kruhu v podobě nepravidelného šestiúhelníku vysokým plotem, tedy plotem z vysokých sloupů (palů) , zarytý hluboko do země, pevně o sebe opřený žebry, upevněný příčnými prkny a nahoře zahrocený: to je vnější ohrazení předhradí. V jedné ze stran plotu je pevná brána, vždy zamčená, vždy dnem i nocí střežená hlídkami; byly odemčeny na žádost o uvolnění do práce. Za těmito branami byl světlý, svobodný svět, lidé žili jako všichni ostatní. Ale na této straně plotu si ten svět představovali jako nějakou nemožnou pohádku. Jedna tady byla zvláštní svět, na rozdíl od čehokoli jiného, ​​tam byly naše vlastní zvláštní zákony, jejich kostýmy, jejich morálka a zvyky a živý mrtvý dům, život - jako nikde jinde, a zvláštní lidé. Právě tento zvláštní kout začínám popisovat.

Když vstoupíte do plotu, uvidíte v něm několik budov. Na obou stranách šir nádvoří jsou zde dva dlouhé jednopatrové srubové domy. To jsou kasárna. Bydlí zde vězni ubytovaní podle kategorií. Pak v hloubi plotu je další podobný srub: toto je kuchyně, rozdělená na dva artely; dále je další objekt, kde jsou pod jednou střechou sklepy, chlévy a kůlny. Uprostřed dvora je prázdný a plochý, docela velká oblast. Zde jsou vězni seřazeni, ověřování a nábor probíhají ráno, v poledne a večer, někdy i několikrát denně - soudě podle podezřívavosti dozorců a jejich schopnosti rychle počítat. Všude kolem, mezi budovami a plotem, je ještě docela velký prostor. Zde, v zadní části budov, někteří vězni, nespolečenštější a povahově temnější, se rádi procházejí v mimopracovní době, zavření před všemi očima, a přemýšlejí své malé myšlenky. Když jsem je na těchto procházkách potkával, rád jsem nahlížel do jejich zachmuřených, značkových tváří a hádal, na co myslí. Byl jeden exulant, jehož oblíbená zábava byla volný čas, to bylo považováno za Pali. Bylo jich tisíc a půl a on je měl všechny na svém účtu a v paměti. Každý oheň pro něj znamenal jeden den; Každý den napočítal jednoho pala, a tak ze zbývajícího počtu nespočítaných pali jasně viděl, kolik dní mu ještě zbývá do pobytu ve vězení do uzávěrky práce. Byl upřímně šťastný, když dokončil nějakou stranu šestiúhelníku. Musel ještě mnoho let čekat; ale ve vězení byl čas naučit se trpělivosti. Jednou jsem viděl, jak se vězeň, který dvacet let tvrdě pracoval a byl nakonec propuštěn, loučil se svými kamarády. Byli lidé, kteří si pamatovali, jak poprvé vstoupil do vězení, mladý, bezstarostný, nemyslel na svůj zločin ani na svůj trest. Vyšel jako šedovlasý stařec s ponurou a smutnou tváří. Mlčky obešel všech našich šest baráků. Když vstoupil do každého baráku, pomodlil se k ikoně a pak se hluboko v pase uklonil svým soudruhům a požádal je, aby na něj nelaskavě nevzpomínali. Vzpomínám si také, jak jednoho dne jednoho večera zavolali k bráně vězeň, dříve bohatý sibiřský rolník. Šest měsíců před tím dostal zprávu, že se jeho bývalá manželka vdala, a byl hluboce zarmoucen. Teď sama zajela do vězení, zavolala mu a dala mu almužnu. Povídali si dvě minuty, oba plakali a navždy se rozloučili. Viděl jsem jeho tvář, když se vrátil do kasáren... Ano, na tomto místě by se člověk mohl naučit trpělivosti.

Když se setmělo, byli jsme všichni odvedeni do kasáren, kde jsme byli zavřeni na celou noc. Vždy pro mě bylo těžké vrátit se ze dvora do našeho baráku. Byla to dlouhá, nízká a dusná místnost, slabě osvětlená lojovými svíčkami, s těžkým, dusivým zápachem. Teď nechápu, jak jsem v tom deset let vydržel. Na palandě jsem měl tři prkna: to byl celý můj prostor. Asi třicet lidí bylo ubytováno na stejných palandách v jednom z našich pokojů. V zimě to brzy zamykali; Museli jsme čekat čtyři hodiny, než všichni usnuli. A předtím - hluk, rámus, smích, nadávky, zvuk řetězů, kouř a saze, vyholené hlavy, značkové tváře, patchworkové šaty, všechno - prokleté, pomlouvané... ano, houževnatý muž! Člověk je tvor, který si zvykne na všechno, a myslím, že toto je jeho nejlepší definice.

Ve věznici nás bylo jen dvě stě padesát – počet byl téměř konstantní. Někteří přišli, jiní dokončili své podmínky a odešli, další zemřeli. A co to bylo za lidi, kteří tu nebyli! Myslím, že každá provincie, každý pruh Ruska zde měl své zástupce. Byli tam i cizinci, dokonce několik vyhnanců Kavkazští horalové. To vše bylo rozděleno podle stupně kriminality, potažmo podle počtu let stanovených pro trestný čin. Je třeba předpokládat, že nebylo zločinu, který by zde neměl svého zástupce. Hlavní základnu veškeré vězeňské populace tvořili exiloví trestanci kategorie civil (silní trestanci, jak sami vězni naivně prohlašovali). Byli to zločinci, zcela zbavení všech práv na bohatství, odříznutí na kusy od společnosti, s tvářemi označenými jako věčné svědectví o jejich odmítnutí. Byli posláni na práce na období osmi až dvanácti let a poté byli posláni někam do sibiřských volostů jako osadníci. Byli zde i zločinci vojenské kategorie, kteří nebyli zbaveni svých stavovských práv, jako obecně v ruských vojenských vězeňských rotách. Byli posláni na krátkou dobu; po dokončení se vrátili tam, odkud přišli, aby se stali vojáky, k sibiřským liniovým praporům. Mnoho z nich se téměř okamžitě vrátilo zpět do vězení za vedlejší závažné trestné činy, ale ne na krátkou dobu, ale na dvacet let. Tato kategorie se nazývala „vždy“. Ale "vždy" stále nebyli zcela zbaveni všech práv státu. Nakonec byla ještě jedna zvláštní kategorie nejstrašnějších zločinců, hlavně vojenských, poměrně početná. Říkalo se tomu „speciální oddělení“. Byli sem posíláni zločinci z celé Rusi. Sami se považovali za věčné a neznali trvání své práce. Podle zákona museli zdvojnásobit a ztrojnásobit pracovní dobu. Byli drženi ve vězení, dokud nebyla zahájena nejtěžší těžká práce na Sibiři. "Dostanete trest odnětí svobody, ale my dostaneme trest odnětí svobody," řekli ostatním vězňům. Slyšel jsem, že tato kategorie byla zničena. Navíc byl v naší pevnosti zničen občanský pořádek a byla zřízena jedna všeobecná vojenská vězeňská rota. Spolu s tím se samozřejmě změnilo i vedení. Popisuji tedy staré časy, věci, které jsou dávno minulé a minulé...

Bylo to už dávno; O tom všem teď sním jako ve snu. Pamatuji si, jak jsem vstoupil do vězení. Bylo to v prosinci večer. Už se stmívalo; lidé se vraceli z práce; se připravovali na ověření. Ten kníratý poddůstojník mi konečně otevřel dveře do tohoto podivného domu, ve kterém jsem musel tolik let bydlet, snášet tolik vjemů, o kterých, aniž bych je skutečně zažil, jsem nemohl mít ani přibližnou představu. Nikdy jsem si například nedokázal představit: co je hrozného a bolestivého na tom, že během všech deseti let své těžké práce nebudu nikdy, ani na minutu, sám? V práci, vždy pod doprovodem, doma s dvěma sty kamarády a nikdy, nikdy sám! Nicméně na tohle jsem si ještě musel zvykat!

Byli tu náhodní zabijáci i profesionální zabijáci, lupiči a atamani lupičů. Prostě byli mazurikové a průmysloví tuláci za nalezené peníze nebo za část Stolevo. Byli i tací, o nichž je těžké rozhodnout: proč, zdá se, mohli sem přijít? Mezitím měl každý svůj vlastní příběh, nejasný a těžký, jako výpary včerejšího opojení. Obecně o své minulosti mluvili málo, neradi mluvili a zřejmě se snažili na minulost nemyslet. Znal jsem o nich dokonce vrahy, kteří byli tak veselí, tak nikdy nepřemýšleli, že byste se mohli vsadit, že jim jejich svědomí nikdy nic nevyčítalo. Ale byly i temné dny, téměř vždy tiché. Obecně málokdy někdo řekl svůj život a zvědavost nebyla v módě, nějak nebyla ve zvyku, nepřijímala se. Možná tedy občas někdo začne mluvit z nečinnosti, zatímco jiný poslouchá chladně a zasmušile. Tady nikdo nemohl nikoho překvapit. "Jsme gramotní lidé!" říkali často s podivným uspokojením. Pamatuji si, jak jednoho dne začal opilý lupič (někdy se dalo opít v trestním nevolnictví) vyprávět, jak ubodal k smrti pětiletého chlapce, jak ho nejprve oklamal hračkou, odnesl někam do prázdné stodoly a tam ho ubodal. Celá kasárna, která se dosud smála jeho vtipům, křičela jako jeden člověk a lupič byl nucen mlčet; Kasárna křičela ne z rozhořčení, ale proto, že o tom nebylo třeba mluvit, protože není zvykem o tom mluvit. Mimochodem, podotýkám, že tito lidé byli skutečně gramotní, a to ani ne obrazně, ale doslova. Pravděpodobně více než polovina z nich uměla číst a psát. Na jakém jiném místě, kde se ruský lid shromažďuje na velkých místech, oddělíte od nich skupinu dvou set padesáti lidí, z nichž polovina by byla gramotná? Později jsem slyšel, že někdo z podobných údajů začal vyvozovat, že gramotnost lidi ničí. To je chyba: existují úplně jiné důvody; ačkoli nelze než souhlasit s tím, že gramotnost rozvíjí mezi lidmi aroganci. To ale není vůbec nevýhoda. Všechny kategorie se lišily oblečením: někteří měli polovinu saka tmavě hnědou a druhou šedou a totéž na kalhotách – jedna noha byla šedá a druhá tmavě hnědá. Jednou v práci k vězňům přistoupila dívka s kalashem, dlouze na mě zírala a pak najednou vybuchla smíchy. "Fuj, jak to není hezké!" zvolala, "nebylo dost šedé látky a nebylo dost černé látky!" Byli i tací, jejichž celá bunda byla ze stejné šedé látky, ale jen rukávy byly tmavé. hnědý. Hlava byla také oholena různými způsoby: u některých byla polovina hlavy oholena podél lebky, u jiných napříč.

Na první pohled bylo možné zaznamenat v celé této podivné rodině nějakou ostrou podobnost; i ty nejdrsnější, nejoriginálnější osobnosti, které nedobrovolně kralovaly ostatním, se snažily zapadnout do celkového tónu celého vězení. Obecně řeknu, že všichni tito lidé – až na pár výjimek nevyčerpatelně veselých lidí, kteří se za to těšili všeobecnému opovržení – byli lidé zasmušilí, závistiví, strašně ješitní, vychloubační, nedočkaví a extrémně formalisté. Schopnost nenechat se ničím překvapit byla ta největší ctnost. Všichni byli posedlí tím, jak se chovat navenek. Ale často ten nejarogantnější pohled vystřídal rychlostí blesku ten nejzbabělejší. Byla to trochu pravda silní lidé ; byly jednoduché a nešklebily se. Ale zvláštní věc: z těchto skutečně silných lidí bylo několik ješitných až do krajnosti, téměř až k nemoci. Obecně byla v popředí marnivost a vzhled. Většina byla zkorumpovaná a strašně záludná. Drby a drby byly nepřetržité: bylo to peklo, úplná tma. Nikdo se ale neodvážil bouřit proti vnitřním předpisům a přijatým zvyklostem věznice; všichni poslechli. Byly tam postavy ostře vynikající, které poslouchaly s obtížemi, s námahou, ale přesto poslouchaly. Ti, kteří přišli do věznice, byli příliš povýšení, příliš mimo normy svobody, takže nakonec své zločiny spáchali jakoby ne z vlastní vůle, jako by sami nevěděli proč, jako by v deliriu, ve stavu zmatenosti; často z ješitnosti, vzrušený na nejvyšší míru. Ale u nás byli okamžitě obklíčeni, přestože jiní, než dorazili do vězení, terorizovali celé vesnice a města. Nově příchozí si záhy všiml, že je na špatném místě, že tady už nemá kdo překvapit a viditelně se pokořil a upadl do všeobecného tónu. Tento obecný tón byl zvenčí složen z jakési zvláštní osobní důstojnosti, která pronikla téměř do každého obyvatele věznice. Jako by ve skutečnosti titul odsouzeného, ​​rozhodného, ​​představoval nějakou hodnost, a to čestnou. Žádné známky studu nebo lítosti! Byla tam však i jakási vnější pokora, takříkajíc oficiální, jakési klidné uvažování: „Jsme ztracení lidé,“ říkali, „nevěděli jsme, jak žít ve svobodě, teď rozbijte zelenou ulici , zkontrolujte pořadí." - "Neposlouchal jsem svého otce a matku, teď poslouchejte kůži bubnu." - "Nechtěl jsem šít zlatem, teď tluč kladivem do kamenů." To vše se říkalo často, jak ve formě mravního učení, tak ve formě obyčejných rčení a přísloví, ale nikdy ne vážně. Všechno to byla jen slova. Je nepravděpodobné, že by někdo z nich vnitřně přiznal svou nezákonnost. Pokud se někdo, kdo není odsouzený, pokusí vyčítat zajatci jeho zločin, nadávat mu (ačkoliv není v ruském duchu vyčítat zločinci), nebude kletbám konce. A jací byli všichni mistři v nadávkách! Přísahali rafinovaně a umělecky. Povýšili nadávky na vědu; snažili se to brát ani ne tak urážlivým slovem, ale urážlivým významem, duchem, myšlenkou – a to je jemnější, jedovatější. Nepřetržité hádky tuto vědu mezi nimi dále rozvíjely. Všichni tito lidé pracovali pod tlakem – v důsledku toho byli nečinní a následně se zkorumpovali: pokud nebyli zkorumpováni dříve, pak se zkazili tvrdou prací. Všichni se zde neshromáždili z vlastní vůle; všichni si byli cizí.

"Čert vzal tři lýkové boty, než nás shromáždil na jednu hromadu!" - řekli si; a proto pomluvy, intriky, pomluvy žen, závist, hádky, hněv byly v tomto černočerném životě vždy v popředí. Žádná žena nemůže být takovou ženou jako někteří z těchto vrahů. Opakuji, byli mezi nimi lidé silné povahy, zvyklí celý život lámat a velet, ostřílení, nebojácní. Tito lidé byli jaksi nedobrovolně respektováni; ti zase, i když často velmi žárlili na svou slávu, obecně se snažili nebýt přítěží pro ostatní, nepouštěli se do prázdných nadávek, chovali se mimořádně důstojně, byli rozumní a téměř vždy poslušni svých nadřízených – nikoli mimo principiální poslušnosti, nikoli ze stavu povinnosti, ale jakoby na základě nějaké smlouvy, realizující vzájemné výhody. Bylo s nimi však zacházeno opatrně. Pamatuji si, jak jeden z těchto vězňů, nebojácný a rozhodný muž, známý svým nadřízeným pro své brutální sklony, byl povolán k trestu za nějaký zločin. Byl letní den, volno v práci. Štábní důstojník, nejbližší a bezprostřední velitel věznice, sám přišel do strážnice, která byla hned vedle našich bran, aby byl přítomen trestu. Tento major byl pro vězně jakýmsi osudným tvorem; přivedl je do bodu, kdy se před ním třásly. Byl šíleně přísný, „vrhal se na lidi“, jak říkali odsouzení. To, čeho se u něj nejvíc báli, byl jeho pronikavý, rysí pohled, před kterým se nedalo nic skrýt. Nějak viděl, aniž by se podíval. Když vstoupil do věznice, už věděl, co se děje na jejím druhém konci. Vězni mu říkali osmioký. Jeho systém byl falešný. Svým zběsilým, zlým jednáním pouze rozhořčil již zahořklé lidi, a kdyby nad ním nestál velitel, ušlechtilý a rozumný muž, který občas mírnil své divoké dovádění, způsobil by velké potíže se svým řízením. Nechápu, jak mohl bezpečně skončit; odešel živý a zdráv do důchodu, ačkoli byl postaven před soud.

Vězeň zbledl, když ho zavolali. Obvykle si mlčky a odhodlaně lehl pod pruty, mlčky vydržel trest a po trestu vstal jako rozcuchaný, klidně a filozoficky se díval na selhání, které se stalo. Vždy s ním však jednali opatrně. Ale tentokrát se z nějakého důvodu považoval za správného. Zbledl a tiše pryč od doprovodu se mu podařilo strčit si do rukávu ostrý anglický nůž na boty. Nože a všechny druhy ostrých nástrojů byly ve vězení strašně zakázané. Prohlídky byly časté, nečekané a vážné, tresty kruté; ale protože je těžké najít zloděje, když se rozhodne něco konkrétního skrýt, a protože nože a nástroje byly ve vězení navzdory pátrání všudypřítomnou nutností, nebyly přeneseny. A pokud byly vybrány, tak hned vznikly nové. Celý trestanec se vrhl k plotu a se zatajeným dechem se díval skrz praskliny svých prstů. Všichni věděli, že Petrov tentokrát nebude chtít ležet pod prutem a že pro majora nastal konec. Ale v nejrozhodnější chvíli náš major nasedl do droshky a rozjel se a pověřil provedením jiného důstojníka. "Sám Bůh zachránil!" řekli vězni později. Pokud jde o Petrova, ten trest v klidu snesl. Jeho vztek opadl s majorovým odchodem. Vězeň je do jisté míry poslušný a submisivní; ale je tu extrém, který by se neměl překračovat. Mimochodem: nic nemůže být podivnější než tyto podivné výbuchy netrpělivosti a tvrdohlavosti. Často člověk vydrží několik let, rezignuje, vydrží přísné tresty a najednou to prorazí na nějaké maličkosti, na nějaké maličkosti, skoro na nic. Z jiného úhlu pohledu by ho někdo mohl označit za blázna; Ano, to je to, co dělají.

Už jsem řekl, že několik let jsem mezi těmito lidmi nic neviděl. sebemenší znamení pokání, ani sebemenší bolestné pomyšlení na jejich zločin a že většina z nich se vnitřně považuje za zcela správné. to je fakt. Samozřejmě, ješitnost, špatné příklady, udatnost, falešný stud jsou z velké části důvodem toho. Na druhou stranu, kdo může říci, že vysledoval hloubku těchto ztracená srdce a číst v nich tajemství celého světa? Ale přeci jen bylo možné v tolika letech si alespoň něčeho všimnout, zachytit, zachytit v těchto srdcích alespoň nějakou vlastnost, která by naznačovala vnitřní melancholii, o utrpení. Ale nebylo tomu tak, pozitivně ne. Ano, zločin, zdá se, nelze chápat z daných, předem připravených úhlů pohledu a jeho filozofie je poněkud obtížnější, než se věří. Samozřejmě, že věznice a systém nucené práce zločince nenapraví; pouze ho trestají a chrání společnost před dalšími útoky padoucha na jeho klid. V zločinci, vězení a nejintenzivnější těžké práci se rozvíjí jen nenávist, žízeň po zakázaných rozkoších a strašlivá lehkovážnost. Ale jsem pevně přesvědčen, že slavný buněčný systém dosahuje pouze falešného, ​​klamného, ​​vnějšího cíle. Vysává z člověka životní šťávu, vynervuje jeho duši, oslabuje ji, děsí a jako příklad nápravy a pokání pak předkládá mravně zvadlou mumii, poloblázna. Zločinec, který se bouří proti společnosti, ji samozřejmě nenávidí a téměř vždy považuje za pravdu a svého vinného. Navíc už od něj dostal trest, a díky tomu se téměř považuje za očištěného, ​​dokonce. Dá se konečně soudit z takových úhlů pohledu, že je téměř nutné osvobodit samotného zločince. Ale navzdory všem druhům úhlů pohledu bude každý souhlasit s tím, že existují zločiny, které vždy a všude, podle všech druhů zákonů, od počátku světa jsou považovány za nezpochybnitelné zločiny a budou považovány za takové, dokud člověk zůstane. osoba. Až ve vězení jsem slyšel příběhy o nejstrašnějších, nejnepřirozenějších činech, nejzrůdnějších vraždách, vyprávěné s tím nejnekontrolovatelnějším, nejdětsky veselejším smíchem. Z paměti mi nikdy neunikne jedna vražda. Pocházel ze šlechty, sloužil a byl pro svého šedesátiletého otce něco jako marnotratný syn. V chování byl naprosto rozpustilý a zadlužil se. Otec ho omezoval a přemlouval; ale otec měl dům, byl tam statek, peníze byly podezřelé a syn ho zabil, žízníc po dědictví. Zločin byl odhalen až o měsíc později. Sám vrah podal na policii prohlášení, že jeho otec zmizel neznámo kam. Celý tento měsíc strávil tím nejzvrhlejším způsobem. Policie nakonec v jeho nepřítomnosti našla tělo. Ve dvoře byl po celé délce příkop pro odvod splašků, krytý prkny. Tělo leželo v tomto příkopu. Bylo to oblečené a odložené, šedá hlava byla uříznuta, přiložena k tělu a vrah dal pod hlavu polštář. Nepřiznal se; byl zbaven šlechty a hodnosti a na dvacet let odveden do vyhnanství. Celou dobu, co jsem s ním bydlel, byl v té nejlepší a nejveselejší náladě. Byl to výstřední, frivolní, krajně nerozumný člověk, i když vůbec ne hlupák. Nikdy jsem u něj nezaznamenal žádnou zvláštní krutost. Vězni jím opovrhovali ne pro zločin, o kterém nebyla ani zmínka, ale pro jeho hloupost, pro to, že se neuměl chovat. V rozhovorech občas vzpomínal na svého otce. Jednou, když se mnou mluvil o zdravé stavbě těla, která byla v jejich rodině dědičná, dodal: „Můj rodič si až do své smrti nestěžoval na žádnou nemoc.“ Taková brutální necitlivost je samozřejmě nemožná. To je fenomén; je zde jakýsi nedostatek konstituce, jakýsi druh fyzické a morální deformace, dosud neznámý vědě, a není to jen zločin. Tomuto zločinu jsem samozřejmě nevěřil. Ale lidé z jeho města, kteří měli znát všechny podrobnosti o jeho historii, mi řekli celou jeho záležitost. Fakta byla tak jasná, že se tomu nedalo nevěřit.

Vězni ho jednou v noci ve spánku slyšeli křičet: „Drž ho, drž ho! Uřízni mu hlavu, hlavu, hlavu!...“

Téměř všichni vězni mluvili v noci a byli v deliriu. Nejčastěji jim v deliriu přicházely na jazyk kletby, slova zlodějů, nože, sekery. "Jsme zbitý lid," řekli, "naše vnitřnosti jsou zlomené, proto v noci křičíme."

Nevolnická práce státních trestanců nebyla zaměstnáním, ale povinností: vězeň si odpracoval lekci nebo si odseděl zákonnou pracovní dobu a šel do vězení. Dívali se na dílo s nenávistí. Bez svého zvláštního, osobního zaměstnání, kterému by byl oddán celou svou myslí, se všemi svými výpočty, by muž ve vězení nemohl žít. A jak by se všichni tito lidé, vyvinutí, hodně žili a chtějící žít, násilně sem přivedeni na jednu hromadu, násilně odděleni od společnosti a normálního života, mohli zde normálně a správně, z vlastní vůle a přání mít? Jen zdejší zahálka by v něm rozvinula takové zločinecké vlastnosti, o kterých předtím neměl ani tušení. Bez práce a bez legálního, normálního majetku nemůže člověk žít, zkazí se a změní se v bestii. A proto každý ve vězení, kvůli přirozené potřebě a určitému smyslu pro sebezáchovu, měl své vlastní dovednosti a zaměstnání. Dlouhý letní den byl téměř úplně naplněn úřední prací; během krátké noci byl sotva čas spát. V zimě by ale podle situace, jakmile se setmělo, měl vězeň už zavřít do vězení. Co dělat během dlouhých, nudných hodin zimní večer? A proto se téměř každý barák i přes zákaz proměnil v obrovskou dílnu. Ve skutečnosti práce a zaměstnání nebyly zakázány; ale bylo přísně zakázáno mít s sebou ve vězení nástroje a bez této práce to nebylo možné. Pracovali ale potichu a zdá se, že úřady v jiných případech na to příliš nehleděly. Mnoho vězňů přišlo do vězení, aniž by věděli nic, ale naučili se od ostatních a pak byli propuštěni na svobodu jako dobří řemeslníci. Byli tam ševci, ševci, krejčí, tesaři, obráběči kovů, řezbáři a pozlacovači. Byl tam jeden Žid, Isai Bumstein, klenotník, který byl také lichvář. Všichni pracovali a vydělali cent. Od města byly získány pracovní příkazy. Peníze jsou ražená svoboda, a proto jsou pro člověka zcela zbaveného svobody desetkrát cennější. Pokud mu jen cinkají v kapse, je už napůl utěšený, i když je nemohl utratit. Peníze se ale dají utratit vždy a všude, zvláště když zakázané ovoce je dvakrát sladší. A při těžké práci jste mohli mít i víno. Dýmky byly přísně zakázány, ale všichni je kouřili. Peníze a tabák zachránily lidi před kurdějemi a dalšími nemocemi. Práce zachráněná před zločinem: bez práce by se vězni navzájem jedli jako pavouci v láhvi. Nehledě na to, že práce i peníze byly zakázány. Často se v noci prováděly náhlé prohlídky, vše zakázané bylo odvezeno a – bez ohledu na to, kolik peněz bylo ukryto, detektivové občas na to narazili. Částečně proto se nestarali, ale rychle se opili; Proto se ve věznici také vyrábělo víno. Po každém pátrání byl provinilec kromě ztráty celého jmění zpravidla tvrdě potrestán. Ale po každém hledání byly nedostatky okamžitě doplněny, okamžitě zavedeny nové věci a vše pokračovalo jako předtím. A úřady o tom věděly a vězni si na trest nestěžovali, ačkoli takový život byl podobný životu těch, kteří se usadili na Vesuvu.

Kdo neměl zručnost, živil se jiným způsobem. Byly tam docela originální metody. Jiní se živili třeba jen nákupem a prodejem a někdy se prodávaly takové věci, že by nikoho za zdmi věznice nikdy nenapadlo je nejen kupovat a prodávat, ale dokonce je za věci považovat. Ale trestní nevolnictví bylo velmi špatné a extrémně průmyslové. Poslední hadr byl cenný a sloužil k nějakému účelu. Kvůli chudobě měly peníze ve vězení úplně jinou cenu než ve volné přírodě. Velká a složitá práce byla placena v haléřích. Někteří byli úspěšní v lichvě. Vězeň, vyčerpaný a zlomený, odnesl poslední své věci lichvářovi a dostal od něj nějaké měděné peníze za hrozný úrok. Pokud tyto věci nekoupil včas, byly okamžitě a nemilosrdně prodány; lichva vzkvétala do té míry, že i předměty vládní inspekce byly přijímány jako zástava, jako vládní prádlo, obuvnické zboží atd. - věci nezbytné pro každého vězně kdykoli. Ale s takovými zástavami došlo i k dalšímu obratu věci, ovšem ne zcela nečekanému: ten, kdo slíbil a peníze dostal okamžitě, bez dalších rozhovorů, šel za vrchním poddůstojníkem, nejbližším velitelem věznice, hlásil. o zástavě předmětů prohlídky, a ty mu byly ihned odebrány.lichvář zpět, a to i bez hlášení nadřízeným orgánům. Je zvláštní, že někdy nedošlo ani k hádce: lichvář tiše a zasmušile vrátil, co bylo splatné, a dokonce se zdálo, že to očekával. Možná si nemohl pomoct, ale sám sobě připustil, že kdyby byl zastavárníkem, udělal by totéž. A proto, pokud někdy později nadával, bylo to bez jakékoli zloby, ale jen proto, aby si očistil svědomí.

Obecně se všichni navzájem strašně kradli. Téměř každý měl svou truhlu se zámkem na uložení vládních věcí. To bylo povoleno; ale truhly se nepodařilo zachránit. Myslím, že si dokážete představit, jací šikovní zloději tam byli. Jeden z mých vězňů, mně upřímně oddaný člověk (to říkám bez nadsázky), ukradl Bibli, jedinou knihu, kterou bylo dovoleno mít v trestním nevolnictví; Sám se mi k tomu ještě téhož dne přiznal, ne z pokání, ale litoval mě, protože jsem ji dlouho hledal. Byli líbači, kteří prodávali víno a rychle zbohatli. Jednoho dne budu mluvit zvláště o tomto prodeji; je docela úžasná. Lidí, kteří přišli do věznice za pašování, bylo mnoho, a proto se není čemu divit, jak se při takových kontrolách a kolonách do věznice dostalo víno. Mimochodem: pašování je ze své podstaty nějaký zvláštní zločin. Lze si například představit, že peníze a zisk hrají pro některé pašeráky druhořadou roli, stojí v pozadí? A přesto se přesně toto děje. Pašerák pracuje z vášně, z povolání. Tohle je částečně básník. Riskuje všechno, jde do strašlivého nebezpečí, mazaný, vynalézavý, sejde z vlastní cesty; někdy dokonce jedná z nějaké inspirace. Je to vášeň silná jako hraní karet. Znal jsem ve vězení jednoho vězně, vypadal kolosálně, ale tak krotký, tichý, pokorný, že si nebylo možné představit, jak skončil ve vězení. Byl tak mírný a pohodový, že se po celou dobu pobytu ve vězení s nikým nehádal. Byl ale ze západní hranice, přijel pro pašování a samozřejmě neodolal a začal pašovat víno. Kolikrát za to byl trestán a jak se bál tyčí! A i samotné nošení vína mu přinášelo ten nejnepatrnější příjem. Pouze jeden podnikatel zbohatl na víně. Excentrik miloval umění pro umění. Byl ufňukaný jako žena a kolikrát po trestu přísahal a přísahal, že nebude nosit kontraband. Odvahou překonával sám sebe někdy i celý měsíc, ale nakonec to stejně nevydržel... Díky těmto jedincům nebylo vína ve vězení málo.

Konečně byl další příjem, který sice vězně neobohacoval, ale byl stálý a přínosný. Tohle je almužna. Vyšší třída naší společnosti netuší, jak moc se kupci, měšťané a všichni naši lidé starají o „nešťastníky“. Almužny jsou téměř nepřetržité a téměř vždy s chlebem, housky a rohlíky, mnohem méně často s penězi. Bez těchto almužen by to na mnoha místech bylo příliš obtížné pro vězně, zejména obžalované, kteří jsou vedeni mnohem přísněji než vězni. Almužny jsou mezi vězně nábožensky rozděleny rovným dílem. Pokud je pro všechny málo, tak se rohlíky krájí stejně, někdy i na šest dílů, a každý vězeň určitě dostane svůj kousek. Pamatuji si, jak jsem poprvé dostal hotovost. Bylo to krátce po mém příchodu do vězení. Vracel jsem se z ranní práce sám, s hlídačem. Kráčely ke mně matka s dcerou, asi desetiletá dívka, krásná jako anděl. Už jsem je jednou viděl. Moje matka byla voják, vdova. Její manžel, mladý voják, byl souzený a zemřel v nemocnici, na vězeňském oddělení, v době, kdy jsem tam ležel nemocný. Jeho žena a dcera se k němu přišly rozloučit; oba strašně plakali. Když mě dívka uviděla, začervenala se a zašeptala něco své matce; hned přestala, našla ve svazku čtvrt groše a dala ho dívce. Rozběhla se za mnou... „Tady, ty nešťastníku, vem si pro Krista groše!“ zakřičela, běžela přede mnou a vrazila mi do rukou minci. Vzal jsem její groš a dívka se vrátila k matce naprosto spokojená. Tenhle malý groš jsem si dlouho nechal pro sebe.

První část

I. Mrtvý dům

Naše pevnost stála na okraji pevnosti, hned vedle hradeb. Stalo se, že jste se podívali škvírami plotu do světla božího: neviděli byste alespoň něco? - a vše, co uvidíte, je okraj nebe a vysoký hliněný val porostlý plevelem a stráže, které se po hradbě procházejí tam a zpět, ve dne i v noci; a hned si pomyslíš, že uplynou celé roky, a přijdeš se podívat skrz škvíry plotu stejným způsobem a uvidíš stejný val, stejné stráže a stejný malý okraj nebe, ne stejnou oblohu to je nad vězením, ale jiná, vzdálená, volná obloha. Představ si velký dvůr, kroků dvě stě na délku a kroků jeden a půl sta na šířku, vše obklopené v kruhu, v podobě nepravidelného šestiúhelníku, vysokým plotem, tedy plotem z vysokých sloupů (palů), zahloubených hluboko do země, pevně o sebe opřená žebry, upevněná příčnými lištami a nahoře hrotitá: to je vnější ohrazení předhradí. V jedné ze stran plotu je pevná brána, vždy zamčená, vždy dnem i nocí střežená hlídkami; byly odemčeny na žádost o uvolnění do práce. Za těmito branami byl světlý, svobodný svět, lidé žili jako všichni ostatní. Ale na této straně plotu si ten svět představovali jako nějakou nemožnou pohádku. Mělo svůj zvláštní svět, na rozdíl od čehokoli jiného, ​​mělo své zvláštní zákony, vlastní kostýmy, svou morálku a zvyky a živý mrtvý dům, život – jako nikde jinde, a zvláštní lidi. Právě tento zvláštní kout začínám popisovat.

Když vstoupíte do plotu, uvidíte v něm několik budov. Po obou stranách širokého dvora stojí dva dlouhé jednopatrové sruby. To jsou kasárna. Bydlí zde vězni ubytovaní podle kategorií. Pak v hloubi plotu je další podobný srub: toto je kuchyně, rozdělená na dva artely; dále je další objekt, kde jsou pod jednou střechou sklepy, chlévy a kůlny. Střed dvora je prázdný a tvoří rovnou, poměrně velkou plochu. Zde jsou vězni seřazeni, ověřování a nábor probíhají ráno, v poledne a večer, někdy i několikrát denně - soudě podle podezřívavosti dozorců a jejich schopnosti rychle počítat. Všude kolem, mezi budovami a plotem, je ještě docela velký prostor. Zde, v zadní části budov, někteří vězni, nespolečenštější a povahově temnější, se rádi procházejí v mimopracovní době, zavření před všemi očima, a přemýšlejí své malé myšlenky. Když jsem je na těchto procházkách potkával, rád jsem nahlížel do jejich zachmuřených, značkových tváří a hádal, na co myslí. Byl jeden exulant, jehož oblíbenou zábavou ve volném čase bylo počítání Paliho. Bylo jich tisíc a půl a on je měl všechny na svém účtu a v paměti. Každý oheň pro něj znamenal jeden den; Každý den napočítal jednoho pala, a tak ze zbývajícího počtu nespočítaných pali jasně viděl, kolik dní mu ještě zbývá do pobytu ve vězení do uzávěrky práce. Byl upřímně šťastný, když dokončil nějakou stranu šestiúhelníku. Musel ještě mnoho let čekat; ale ve vězení byl čas naučit se trpělivosti. Jednou jsem viděl, jak se vězeň, který dvacet let tvrdě pracoval a byl nakonec propuštěn, loučil se svými kamarády. Byli lidé, kteří si pamatovali, jak poprvé vstoupil do vězení, mladý, bezstarostný, nemyslel na svůj zločin ani na svůj trest. Vyšel jako šedovlasý stařec s ponurou a smutnou tváří. Mlčky obešel všech našich šest baráků. Když vstoupil do každého baráku, pomodlil se k ikoně a pak se hluboko v pase uklonil svým soudruhům a požádal je, aby na něj nelaskavě nevzpomínali. Vzpomínám si také, jak jednoho dne jednoho večera zavolali k bráně vězeň, dříve bohatý sibiřský rolník. Šest měsíců před tím dostal zprávu, že se jeho bývalá manželka vdala, a byl hluboce zarmoucen. Teď sama zajela do vězení, zavolala mu a dala mu almužnu. Povídali si dvě minuty, oba plakali a navždy se rozloučili. Viděl jsem jeho tvář, když se vrátil do kasáren... Ano, na tomto místě by se člověk mohl naučit trpělivosti.

Když se setmělo, byli jsme všichni odvedeni do kasáren, kde jsme byli zavřeni na celou noc. Vždy pro mě bylo těžké vrátit se ze dvora do našeho baráku. Byla to dlouhá, nízká a dusná místnost, slabě osvětlená lojovými svíčkami, s těžkým, dusivým zápachem. Teď nechápu, jak jsem v tom deset let vydržel. Na palandě jsem měl tři prkna: to byl celý můj prostor. Asi třicet lidí bylo ubytováno na stejných palandách v jednom z našich pokojů. V zimě to brzy zamykali; Museli jsme čekat čtyři hodiny, než všichni usnuli. A předtím - hluk, rámus, smích, nadávky, zvuk řetězů, kouř a saze, vyholené hlavy, značkové tváře, patchworkové šaty, všechno - prokleté, pomlouvané... ano, houževnatý muž! Člověk je tvor, který si zvykne na všechno, a myslím, že toto je jeho nejlepší definice.

Ve věznici nás bylo jen dvě stě padesát – počet byl téměř konstantní. Někteří přišli, jiní dokončili své podmínky a odešli, další zemřeli. A co to bylo za lidi, kteří tu nebyli! Myslím, že každá provincie, každý pruh Ruska zde měl své zástupce. Byli tam i cizinci, několik exulantů dokonce z kavkazských horalů. To vše bylo rozděleno podle stupně kriminality, potažmo podle počtu let stanovených pro trestný čin. Je třeba předpokládat, že nebylo zločinu, který by zde neměl svého zástupce. Hlavní základnu veškeré vězeňské populace tvořili exiloví trestanci kategorie civil (silní trestanci, jak sami vězni naivně prohlašovali). Byli to zločinci, zcela zbavení všech práv na bohatství, odříznutí na kusy od společnosti, s tvářemi označenými jako věčné svědectví o jejich odmítnutí. Byli posláni na práce na období osmi až dvanácti let a poté byli posláni někam do sibiřských volostů jako osadníci. Byli zde i zločinci vojenské kategorie, kteří nebyli zbaveni svých stavovských práv, jako obecně v ruských vojenských vězeňských rotách. Byli posláni na krátkou dobu; po dokončení se vrátili tam, odkud přišli, aby se stali vojáky, k sibiřským liniovým praporům. Mnoho z nich se téměř okamžitě vrátilo zpět do vězení za vedlejší závažné trestné činy, ale ne na krátkou dobu, ale na dvacet let. Tato kategorie se nazývala „vždy“. Ale "vždy" stále nebyli zcela zbaveni všech práv státu. Nakonec byla ještě jedna zvláštní kategorie nejstrašnějších zločinců, hlavně vojenských, poměrně početná. Říkalo se tomu „speciální oddělení“. Byli sem posíláni zločinci z celé Rusi. Sami se považovali za věčné a neznali trvání své práce. Podle zákona museli zdvojnásobit a ztrojnásobit pracovní dobu. Byli drženi ve vězení, dokud nebyla zahájena nejtěžší těžká práce na Sibiři. "Dostanete trest odnětí svobody, ale my dostaneme po cestě trestní otroctví," řekli ostatním vězňům. Slyšel jsem, že tato kategorie byla zničena. Navíc byl v naší pevnosti zničen občanský pořádek a byla zřízena jedna všeobecná vojenská vězeňská rota. Spolu s tím se samozřejmě změnilo i vedení. Popisuji tedy staré časy, věci, které jsou dávno minulé a minulé...

Bylo to už dávno; O tom všem teď sním jako ve snu. Pamatuji si, jak jsem vstoupil do vězení. Bylo to v prosinci večer. Už se stmívalo; lidé se vraceli z práce; se připravovali na ověření. Ten kníratý poddůstojník mi konečně otevřel dveře do tohoto podivného domu, ve kterém jsem musel tolik let bydlet, snášet tolik vjemů, o kterých, aniž bych je skutečně zažil, jsem nemohl mít ani přibližnou představu. Nikdy jsem si například nedokázal představit: co je hrozného a bolestivého na tom, že během všech deseti let své těžké práce nebudu nikdy, ani na minutu, sám? V práci, vždy pod doprovodem, doma s dvěma sty kamarády a nikdy, nikdy sám! Nicméně na tohle jsem si ještě musel zvykat!

Byli tu náhodní zabijáci i profesionální zabijáci, lupiči a atamani lupičů. Prostě byli mazurikové a průmysloví tuláci za nalezené peníze nebo za část Stolevo. Byli i tací, o nichž je těžké rozhodnout: proč, zdá se, mohli sem přijít? Mezitím měl každý svůj vlastní příběh, nejasný a těžký, jako výpary včerejšího opojení. Obecně o své minulosti mluvili málo, neradi mluvili a zřejmě se snažili na minulost nemyslet. Znal jsem o nich dokonce vrahy, kteří byli tak veselí, tak nikdy nepřemýšleli, že byste se mohli vsadit, že jim jejich svědomí nikdy nic nevyčítalo. Ale byly i temné dny, téměř vždy tiché. Obecně málokdy někdo řekl svůj život a zvědavost nebyla v módě, nějak nebyla ve zvyku, nepřijímala se. Možná tedy občas někdo začne mluvit z nečinnosti, zatímco jiný poslouchá chladně a zasmušile. Tady nikdo nemohl nikoho překvapit. "Jsme gramotní lidé!" říkali často s podivným uspokojením. Pamatuji si, jak jednoho dne začal opilý lupič (někdy se dalo opít v trestním nevolnictví) vyprávět, jak ubodal k smrti pětiletého chlapce, jak ho nejprve oklamal hračkou, odnesl někam do prázdné stodoly a tam ho ubodal. Celá kasárna, která se dosud smála jeho vtipům, křičela jako jeden člověk a lupič byl nucen mlčet; Kasárna křičela ne z rozhořčení, ale proto, že o tom nebylo třeba mluvit, protože není zvykem o tom mluvit. Podotýkám mimochodem, že tito lidé byli opravdu gramotní a ani ne obrazně, ale doslova. Pravděpodobně více než polovina z nich uměla číst a psát. Na jakém jiném místě, kde se ruský lid shromažďuje na velkých místech, oddělíte od nich skupinu dvou set padesáti lidí, z nichž polovina by byla gramotná? Později jsem slyšel, že někdo z podobných údajů začal vyvozovat, že gramotnost lidi ničí. To je chyba: existují úplně jiné důvody; ačkoli nelze než souhlasit s tím, že gramotnost rozvíjí mezi lidmi aroganci. To ale není vůbec nevýhoda. Všechny kategorie se lišily oblečením: někteří měli polovinu saka tmavě hnědou a druhou šedou a totéž na kalhotách – jedna noha byla šedá a druhá tmavě hnědá. Jednou v práci k vězňům přistoupila dívka s kalashem, dlouze na mě zírala a pak najednou vybuchla smíchy. "Fuj, jak to není hezké!" zvolala, "nebylo dost šedé látky a nebylo dost černé látky!" Byli i tací, jejichž celá bunda byla ze stejné šedé látky, ale jen rukávy byly tmavé. hnědý. Hlava byla také oholena různými způsoby: u některých byla polovina hlavy oholena podél lebky, u jiných napříč.

Na první pohled bylo možné zaznamenat v celé této podivné rodině nějakou ostrou podobnost; i ty nejdrsnější, nejoriginálnější osobnosti, které nedobrovolně kralovaly ostatním, se snažily zapadnout do celkového tónu celého vězení. Obecně řeknu, že všichni tito lidé – až na pár výjimek nevyčerpatelně veselých lidí, kteří se za to těšili všeobecnému opovržení – byli lidé zasmušilí, závistiví, strašně ješitní, vychloubační, nedočkaví a extrémně formalisté. Schopnost nenechat se ničím překvapit byla ta největší ctnost. Všichni byli posedlí tím, jak se chovat navenek. Ale často ten nejarogantnější pohled vystřídal rychlostí blesku ten nejzbabělejší. Byli tam někteří opravdu silní lidé; byly jednoduché a nešklebily se. Ale zvláštní věc: z těchto skutečně silných lidí bylo několik ješitných až do krajnosti, téměř až k nemoci. Obecně byla v popředí marnivost a vzhled. Většina byla zkorumpovaná a strašně záludná. Drby a drby byly nepřetržité: bylo to peklo, úplná tma. Nikdo se ale neodvážil bouřit proti vnitřním předpisům a přijatým zvyklostem věznice; všichni poslechli. Byly tam postavy ostře vynikající, které poslouchaly s obtížemi, s námahou, ale přesto poslouchaly. Ti, kteří přišli do vězení, zašli příliš daleko, příliš daleko, zašli příliš daleko ze své hloubky, když byli na svobodě, takže nakonec své zločiny spáchali, jako by ne z vlastní vůle, jako by sami nevěděli. proč jako v deliriu, v omámení; často z ješitnosti, vzrušený na nejvyšší míru. Ale u nás byli okamžitě obklíčeni, přestože jiní, než dorazili do vězení, terorizovali celé vesnice a města. Nově příchozí si záhy všiml, že je na špatném místě, že tady už nemá kdo překvapit a viditelně se pokořil a upadl do všeobecného tónu. Tento obecný tón byl zvenčí složen z jakési zvláštní osobní důstojnosti, která pronikla téměř do každého obyvatele věznice. Jako by ve skutečnosti titul odsouzeného, ​​rozhodného, ​​představoval nějakou hodnost, a to čestnou. Žádné známky studu nebo lítosti! Byla tam však i jakási vnější pokora, takříkajíc oficiální, jakési klidné uvažování: „Jsme ztracení lidé,“ říkali, „nevěděli jsme, jak žít ve svobodě, teď rozbijte zelenou ulici , zkontrolujte pořadí." - "Neposlouchal jsem svého otce a matku, teď poslouchejte kůži bubnu." - "Nechtěl jsem šít zlatem, teď tluč kladivem do kamenů." To vše se říkalo často, jak ve formě mravního učení, tak ve formě obyčejných rčení a přísloví, ale nikdy ne vážně. Všechno to byla jen slova. Je nepravděpodobné, že by někdo z nich vnitřně přiznal svou nezákonnost. Pokud se někdo, kdo není odsouzený, pokusí vyčítat zajatci jeho zločin, nadávat mu (ačkoliv není v ruském duchu vyčítat zločinci), nebude kletbám konce. A jací byli všichni mistři v nadávkách! Přísahali rafinovaně a umělecky. Povýšili nadávky na vědu; snažili se to brát ani ne tak urážlivým slovem, ale urážlivým významem, duchem, myšlenkou – a to je jemnější, jedovatější. Nepřetržité hádky tuto vědu mezi nimi dále rozvíjely. Všichni tito lidé pracovali pod tlakem – v důsledku toho byli nečinní a následně se zkorumpovali: pokud nebyli zkorumpováni dříve, pak se zkazili tvrdou prací. Všichni se zde neshromáždili z vlastní vůle; všichni si byli cizí.

"Čert vzal tři lýkové boty, než nás shromáždil na jednu hromadu!" - řekli si; a proto pomluvy, intriky, pomluvy žen, závist, hádky, hněv byly v tomto černočerném životě vždy v popředí. Žádná žena nemůže být takovou ženou jako někteří z těchto vrahů. Opakuji, byli mezi nimi lidé silné povahy, zvyklí celý život lámat a velet, ostřílení, nebojácní. Tito lidé byli jaksi nedobrovolně respektováni; ti zase, i když často velmi žárlili na svou slávu, obecně se snažili nebýt přítěží pro ostatní, nepouštěli se do prázdných nadávek, chovali se mimořádně důstojně, byli rozumní a téměř vždy poslušni svých nadřízených – nikoli mimo principiální poslušnosti, nikoli ze stavu povinnosti, ale jakoby na základě nějaké smlouvy, realizující vzájemné výhody. Bylo s nimi však zacházeno opatrně. Pamatuji si, jak jeden z těchto vězňů, nebojácný a rozhodný muž, známý svým nadřízeným pro své brutální sklony, byl povolán k trestu za nějaký zločin. Byl letní den, volno v práci. Štábní důstojník, nejbližší a bezprostřední velitel věznice, sám přišel do strážnice, která byla hned vedle našich bran, aby byl přítomen trestu. Tento major byl pro vězně jakýmsi osudným tvorem; přivedl je do bodu, kdy se před ním třásly. Byl šíleně přísný, „vrhal se na lidi“, jak říkali odsouzení. To, čeho se u něj nejvíc báli, byl jeho pronikavý, rysí pohled, před kterým se nedalo nic skrýt. Nějak viděl, aniž by se podíval. Když vstoupil do věznice, už věděl, co se děje na jejím druhém konci. Vězni mu říkali osmioký. Jeho systém byl falešný. Svým zběsilým, zlým jednáním pouze rozhořčil již zahořklé lidi, a kdyby nad ním nestál velitel, ušlechtilý a rozumný muž, který občas mírnil své divoké dovádění, způsobil by velké potíže se svým řízením. Nechápu, jak mohl bezpečně skončit; odešel živý a zdráv do důchodu, ačkoli byl postaven před soud.

Vězeň zbledl, když ho zavolali. Obvykle si mlčky a odhodlaně lehl pod pruty, mlčky vydržel trest a po trestu vstal jako rozcuchaný, klidně a filozoficky se díval na selhání, které se stalo. Vždy s ním však jednali opatrně. Ale tentokrát se z nějakého důvodu považoval za správného. Zbledl a tiše pryč od doprovodu se mu podařilo strčit si do rukávu ostrý anglický nůž na boty. Nože a všechny druhy ostrých nástrojů byly ve vězení strašně zakázané. Prohlídky byly časté, nečekané a vážné, tresty kruté; ale protože je těžké najít zloděje, když se rozhodne něco konkrétního skrýt, a protože nože a nástroje byly ve vězení navzdory pátrání všudypřítomnou nutností, nebyly přeneseny. A pokud byly vybrány, tak hned vznikly nové. Celý trestanec se vrhl k plotu a se zatajeným dechem se díval skrz praskliny svých prstů. Všichni věděli, že Petrov tentokrát nebude chtít ležet pod prutem a že pro majora nastal konec. Ale v nejrozhodnější chvíli náš major nasedl do droshky a rozjel se a pověřil provedením jiného důstojníka. "Sám Bůh zachránil!" řekli vězni později. Pokud jde o Petrova, ten trest v klidu snesl. Jeho vztek opadl s majorovým odchodem. Vězeň je do jisté míry poslušný a submisivní; ale je tu extrém, který by se neměl překračovat. Mimochodem: nic nemůže být podivnější než tyto podivné výbuchy netrpělivosti a tvrdohlavosti. Často člověk vydrží několik let, pokoří se, snese ty nejtěžší tresty a najednou prorazí pro nějakou maličkost, pro nějakou maličkost, skoro pro nic. Z jiného úhlu pohledu by ho někdo mohl označit za blázna; Ano, to je to, co dělají.

Už jsem řekl, že jsem mezi těmito lidmi několik let neviděl sebemenší známku pokání, ani sebemenší bolestné pomyšlení na jejich zločin a že většina z nich se vnitřně považuje za naprostou pravdu. to je fakt. Samozřejmě, ješitnost, špatné příklady, udatnost, falešný stud jsou z velké části důvodem toho. Na druhou stranu, kdo může říci, že vystopoval hlubiny těchto ztracených srdcí a vyčetl v nich tajemství celého světa? Ale přeci jen bylo možné v tolika letech si alespoň něčeho všimnout, zachytit, zachytit v těchto srdcích alespoň nějakou vlastnost, která by naznačovala vnitřní melancholii, o utrpení. Ale nebylo tomu tak, pozitivně ne. Ano, zločin, zdá se, nelze chápat z daných, předem připravených úhlů pohledu a jeho filozofie je poněkud obtížnější, než se věří. Samozřejmě, že věznice a systém nucené práce zločince nenapraví; pouze ho trestají a chrání společnost před dalšími útoky padoucha na jeho klid. V zločinci, vězení a nejintenzivnější těžké práci se rozvíjí jen nenávist, žízeň po zakázaných rozkoších a strašlivá lehkovážnost. Ale jsem pevně přesvědčen, že slavný buněčný systém dosahuje pouze falešného, ​​klamného, ​​vnějšího cíle. Vysává z člověka životní šťávu, vynervuje jeho duši, oslabuje ji, děsí a jako příklad nápravy a pokání pak předkládá mravně zvadlou mumii, poloblázna. Zločinec, který se bouří proti společnosti, ji samozřejmě nenávidí a téměř vždy považuje za pravdu a svého vinného. Navíc už od něj dostal trest, a díky tomu se téměř považuje za očištěného, ​​dokonce. Dá se konečně soudit z takových úhlů pohledu, že je téměř nutné osvobodit samotného zločince. Ale navzdory všem druhům úhlů pohledu bude každý souhlasit s tím, že existují zločiny, které vždy a všude, podle všech druhů zákonů, od počátku světa jsou považovány za nezpochybnitelné zločiny a budou považovány za takové, dokud člověk zůstane. osoba. Až ve vězení jsem slyšel příběhy o nejstrašnějších, nejnepřirozenějších činech, nejzrůdnějších vraždách, vyprávěné s tím nejnekontrolovatelnějším, nejdětsky veselejším smíchem. Z paměti mi nikdy neunikne jedna vražda. Pocházel ze šlechty, sloužil a byl pro svého šedesátiletého otce něco jako marnotratný syn. V chování byl naprosto rozpustilý a zadlužil se. Otec ho omezoval a přemlouval; ale otec měl dům, byl tam statek, peníze byly podezřelé a syn ho zabil, žízníc po dědictví. Zločin byl odhalen až o měsíc později. Sám vrah podal na policii prohlášení, že jeho otec zmizel neznámo kam. Celý tento měsíc strávil tím nejzvrhlejším způsobem. Policie nakonec v jeho nepřítomnosti našla tělo. Ve dvoře byl po celé délce příkop pro odvod splašků, krytý prkny. Tělo leželo v tomto příkopu. Bylo to oblečené a odložené, šedá hlava byla uříznuta, přiložena k tělu a vrah dal pod hlavu polštář. Nepřiznal se; byl zbaven šlechty a hodnosti a na dvacet let odveden do vyhnanství. Celou dobu, co jsem s ním bydlel, byl v té nejlepší a nejveselejší náladě. Byl to výstřední, frivolní, krajně nerozumný člověk, i když vůbec ne hlupák. Nikdy jsem u něj nezaznamenal žádnou zvláštní krutost. Vězni jím opovrhovali ne pro zločin, o kterém nebyla ani zmínka, ale pro jeho hloupost, pro to, že se neuměl chovat. V rozhovorech občas vzpomínal na svého otce. Jednou, když se mnou mluvil o zdravé stavbě těla, která byla v jejich rodině dědičná, dodal: „Můj rodič si až do své smrti nestěžoval na žádnou nemoc.“ Taková brutální necitlivost je samozřejmě nemožná. To je fenomén; je zde jakýsi nedostatek konstituce, jakýsi druh fyzické a morální deformace, dosud neznámý vědě, a není to jen zločin. Tomuto zločinu jsem samozřejmě nevěřil. Ale lidé z jeho města, kteří měli znát všechny podrobnosti o jeho historii, mi řekli celou jeho záležitost. Fakta byla tak jasná, že se tomu nedalo nevěřit.

Vězni ho jednou v noci ve spánku slyšeli křičet: „Drž ho, drž ho! Uřízni mu hlavu, hlavu, hlavu!...“

Téměř všichni vězni mluvili v noci a byli v deliriu. Nejčastěji jim v deliriu přicházely na jazyk kletby, slova zlodějů, nože, sekery. "Jsme zbitý lid," řekli, "naše vnitřnosti jsou zlomené, proto v noci křičíme."

Nevolnická práce státních trestanců nebyla zaměstnáním, ale povinností: vězeň si odpracoval lekci nebo si odseděl zákonnou pracovní dobu a šel do vězení. Dívali se na dílo s nenávistí. Bez svého zvláštního, osobního zaměstnání, kterému by byl oddán celou svou myslí, se všemi svými výpočty, by muž ve vězení nemohl žít. A jak by se všichni tito lidé, vyvinutí, hodně žili a chtějící žít, násilně sem přivedeni na jednu hromadu, násilně odděleni od společnosti a normálního života, mohli zde normálně a správně, z vlastní vůle a přání mít? Jen zdejší zahálka by v něm rozvinula takové zločinecké vlastnosti, o kterých předtím neměl ani tušení. Bez práce a bez legálního, normálního majetku nemůže člověk žít, zkazí se a změní se v bestii. A proto každý ve vězení, kvůli přirozené potřebě a určitému smyslu pro sebezáchovu, měl své vlastní dovednosti a zaměstnání. Dlouhý letní den byl téměř úplně naplněn úřední prací; během krátké noci byl sotva čas spát. V zimě by ale podle situace, jakmile se setmělo, měl vězeň už zavřít do vězení. Co dělat během dlouhých, nudných hodin zimního večera? A proto se téměř každý barák i přes zákaz proměnil v obrovskou dílnu. Ve skutečnosti práce a zaměstnání nebyly zakázány; ale bylo přísně zakázáno mít s sebou ve vězení nástroje a bez této práce to nebylo možné. Pracovali ale potichu a zdá se, že úřady v jiných případech na to příliš nehleděly. Mnoho vězňů přišlo do vězení, aniž by věděli nic, ale naučili se od ostatních a pak byli propuštěni na svobodu jako dobří řemeslníci. Byli tam ševci, ševci, krejčí, tesaři, obráběči kovů, řezbáři a pozlacovači. Byl tam jeden Žid, Isai Bumstein, klenotník, který byl také lichvář. Všichni pracovali a vydělali cent. Od města byly získány pracovní příkazy. Peníze jsou ražená svoboda, a proto jsou pro člověka zcela zbaveného svobody desetkrát cennější. Pokud mu jen cinkají v kapse, je už napůl utěšený, i když je nemohl utratit. Peníze se ale dají utratit vždy a všude, zvláště když zakázané ovoce je dvakrát sladší. A při těžké práci jste mohli mít i víno. Dýmky byly přísně zakázány, ale všichni je kouřili. Peníze a tabák zachránily lidi před kurdějemi a dalšími nemocemi. Práce zachráněná před zločinem: bez práce by se vězni navzájem jedli jako pavouci v láhvi. Nehledě na to, že práce i peníze byly zakázány. Často se v noci prováděly náhlé prohlídky, vše zakázané bylo odvezeno a – bez ohledu na to, kolik peněz bylo ukryto, detektivové občas na to narazili. Částečně proto se nestarali, ale rychle se opili; Proto se ve věznici také vyrábělo víno. Po každém pátrání byl provinilec kromě ztráty celého jmění zpravidla tvrdě potrestán. Ale po každém hledání byly nedostatky okamžitě doplněny, okamžitě zavedeny nové věci a vše pokračovalo jako předtím. A úřady o tom věděly a vězni si na trest nestěžovali, ačkoli takový život byl podobný životu těch, kteří se usadili na Vesuvu.

Kdo neměl zručnost, živil se jiným způsobem. Byly tam docela originální metody. Jiní se živili třeba jen nákupem a prodejem a někdy se prodávaly takové věci, že by nikoho za zdmi věznice nikdy nenapadlo je nejen kupovat a prodávat, ale dokonce je za věci považovat. Ale trestní nevolnictví bylo velmi špatné a extrémně průmyslové. Poslední hadr byl cenný a sloužil k nějakému účelu. Kvůli chudobě měly peníze ve vězení úplně jinou cenu než ve volné přírodě. Velká a složitá práce byla placena v haléřích. Někteří byli úspěšní v lichvě. Vězeň, vyčerpaný a zlomený, odnesl poslední své věci lichvářovi a dostal od něj nějaké měděné peníze za hrozný úrok. Pokud tyto věci nekoupil včas, byly okamžitě a nemilosrdně prodány; lichva vzkvétala do té míry, že i předměty vládní inspekce byly přijímány jako zástava, jako vládní prádlo, obuvnické zboží atd. - věci nezbytné pro každého vězně kdykoli. Ale s takovými zástavami došlo i k dalšímu obratu věci, ovšem ne zcela nečekanému: ten, kdo slíbil a peníze dostal okamžitě, bez dalších rozhovorů, šel za vrchním poddůstojníkem, nejbližším velitelem věznice, hlásil. o zástavě předmětů prohlídky, a ty mu byly ihned odebrány.lichvář zpět, a to i bez hlášení nadřízeným orgánům. Je zvláštní, že někdy nedošlo ani k hádce: lichvář tiše a zasmušile vrátil, co bylo splatné, a dokonce se zdálo, že to očekával. Možná si nemohl pomoct, ale sám sobě připustil, že kdyby byl zastavárníkem, udělal by totéž. A proto, pokud někdy později nadával, bylo to bez jakékoli zloby, ale jen proto, aby si očistil svědomí.

Obecně se všichni navzájem strašně kradli. Téměř každý měl svou truhlu se zámkem na uložení vládních věcí. To bylo povoleno; ale truhly se nepodařilo zachránit. Myslím, že si dokážete představit, jací šikovní zloději tam byli. Jeden z mých vězňů, mně upřímně oddaný člověk (to říkám bez nadsázky), ukradl Bibli, jedinou knihu, kterou bylo dovoleno mít v trestním nevolnictví; Sám se mi k tomu ještě téhož dne přiznal, ne z pokání, ale litoval mě, protože jsem ji dlouho hledal. Byli líbači, kteří prodávali víno a rychle zbohatli. Jednoho dne budu mluvit zvláště o tomto prodeji; je docela úžasná. Lidí, kteří přišli do věznice za pašování, bylo mnoho, a proto se není čemu divit, jak se při takových kontrolách a kolonách do věznice dostalo víno. Mimochodem: pašování je ze své podstaty nějaký zvláštní zločin. Je možné si například představit, že peníze, zisk, jsou ve hře s jiným pašerákem? vedlejší role, stát v pozadí? A přesto se přesně toto děje. Pašerák pracuje z vášně, z povolání. Tohle je částečně básník. Riskuje všechno, jde do strašlivého nebezpečí, mazaný, vynalézavý, sejde z vlastní cesty; někdy dokonce jedná z nějaké inspirace. Je to vášeň silná jako hraní karet. Znal jsem ve vězení jednoho vězně, vypadal kolosálně, ale tak krotký, tichý, pokorný, že si nebylo možné představit, jak skončil ve vězení. Byl tak mírný a pohodový, že se po celou dobu pobytu ve vězení s nikým nehádal. Byl ale ze západní hranice, přijel pro pašování a samozřejmě neodolal a začal pašovat víno. Kolikrát za to byl trestán a jak se bál tyčí! A i samotné nošení vína mu přinášelo ten nejnepatrnější příjem. Pouze jeden podnikatel zbohatl na víně. Excentrik miloval umění pro umění. Byl ufňukaný jako žena a kolikrát po trestu přísahal a přísahal, že nebude nosit kontraband. Odvahou překonával sám sebe někdy i celý měsíc, ale nakonec to stejně nevydržel... Díky těmto jedincům nebylo vína ve vězení málo.

Konečně byl další příjem, který sice vězně neobohacoval, ale byl stálý a přínosný. Tohle je almužna. Vyšší třída naší společnosti netuší, jak moc se kupci, měšťané a všichni naši lidé starají o „nešťastníky“. Almužny jsou téměř nepřetržité a téměř vždy s chlebem, housky a rohlíky, mnohem méně často s penězi. Bez těchto almužen by to na mnoha místech bylo příliš obtížné pro vězně, zejména obžalované, kteří jsou vedeni mnohem přísněji než vězni. Almužny jsou mezi vězně nábožensky rozděleny rovným dílem. Pokud je pro všechny málo, tak se rohlíky krájí stejně, někdy i na šest dílů, a každý vězeň určitě dostane svůj kousek. Pamatuji si, jak jsem poprvé dostal hotovost. Bylo to krátce po mém příchodu do vězení. Vracel jsem se z ranní práce sám, s hlídačem. Kráčely ke mně matka s dcerou, asi desetiletá dívka, krásná jako anděl. Už jsem je jednou viděl. Moje matka byla voják, vdova. Její manžel, mladý voják, byl souzený a zemřel v nemocnici, na vězeňském oddělení, v době, kdy jsem tam ležel nemocný. Jeho žena a dcera se k němu přišly rozloučit; oba strašně plakali. Když mě dívka uviděla, začervenala se a zašeptala něco své matce; hned přestala, našla ve svazku čtvrt groše a dala ho dívce. Rozběhla se za mnou... "Tady, ,ubožáku, vezmi Krista za pěkný groš!" - vykřikla, běžela přede mnou a vrazila mi do rukou minci. Vzal jsem její groš a dívka se vrátila k matce naprosto spokojená. Tenhle malý groš jsem si dlouho nechal pro sebe.