Pohřební zvyky mezi cikány. Zajímavosti o cikánských pohřbech

Romové jsou největší etnickou menšinou v Evropě s převážně indickými kořeny. Tyto lidové skupinyžijí mezi obyvatelstvem různých zemí a jsou rozděleny do šesti velkých větví, které mají své vlastní jméno.

Z tohoto důvodu vliv evropských států na kulturní charakteristiky každý z nich. Náboženství a zvyky Romů však stále zůstávají společné rysy, spojující etnikum. To platí zejména o pohřebních tradicích, které jsou známé svým rozsahem, a proto odpověď na otázku „jak cikáni pohřbívají své mrtvé“ mnohé zajímá.

Právo a kultura

Kulturní zvyky některých cikánských kmenů často vedou k nesouhlasu se zákony na území, kde se tábor pohybuje nebo žije. Je to způsobeno přísným tabu proti poškozování celistvosti těla zesnulého a kořeny takového zákazu je třeba hledat v magických vírách.

Zástupci Ruska, Pobaltí a Skandinávie tohoto etnika Jsou toho názoru, že člověk není schopen najít klid bez takových vnitřních orgánů, jako je mozek a srdce, a proto se staví proti soudnímu lékařskému vyšetření.

Tato pozice nutí člověka získat úmrtní list obcházením orgánů činných v trestním řízení. Pokud se věc stane příliš vážnou, do řešení problému se zapojí cikánský baron. V tomto případě, pokud tento považuje spory se zákonem za zbytečné, půjde zesnulý na pohotovostní lékařskou prohlídku, ale s podmínkou: po vyšetření vnitřní orgány musí být vrácen do těla zemřelého.

Cikánské zvyky a tradice

Existuje názor, že pouze tři větve této etnické skupiny obvykle organizují luxusní pohřby. Ojedinělé případy však umožňují výjimky v závislosti na tradicích vytvořených v konkrétním táboře nebo komunitě. Z těch zavedených lze rozlišit pouze dva: přetrvávající odpor ke smrti a budování jakéhosi kultu zesnulého.

Cikánské pohřby mezi pobaltskými, ruskými a skandinávskými kmeny trvají 2–3 dny a jsou doprovázeny „písněmi a tanci“. Takové neobvyklé zvyky vysvětlují romské víry: věří se, že se smrtí fyzického těla se člověk osvobodí od všech světských problémů a strastí, přejde do lepší svět prostý utrpení.

Člověk umírající na nemoc přitom nikdy nezůstává sám. V kočovných kmenech se přestěhuje do speciálního stanu - „bender“, kde s ním jeho blízcí zůstávají až do konce. Zároveň se až do okamžiku smrti musí příbuzní chovat jako obvykle: jíst, pít, smát se a dokonce zpívat.

Ani jeden cikán se nikdy nenechá umřít ve společném stanu nebo domě, protože svou smrtí toto místo zašpiní, nevhodné pro další bydlení. Osobní věci zesnulých, rovněž potřísněné špínou, se kvůli tomu dříve rozdávaly chudým v blízkosti kostelů a v posledních desetiletích byly spolu se zesnulými spouštěny do podzemí a byly uspořádány jako v pokoji.

Jedním slovem, nikdo to dnes nedělá tak, jak se pohřbívají cikáni. Například místo modliteb se nad zesnulým čtou zaříkadla a pokud je to možné, tělo se spouští do hrobu bez rakve.

Příprava na pohřeb

Některé větve Romů se vyznačují svou předběžnou přípravou na pohřeb: projevuje se to tvorbou úspor z dětství, aby si později mohly zajistit slušný pohřeb. Často se například jedná o předkoupení místa na hřbitově, kde jsou pohřbíváni cikáni.

Jinak proces přípravy těla k pohřbu závisí na náboženství samotného kmene. Pohřební obřady Ortodoxní Romové většinou spočívají v dodržování křesťanských tradic: tělo se také omývá a oplakává, jen s tím rozdílem, že k mytí se používají bylinné nálevy a modlitby jsou nahrazeny zaříkáváním.

Jak cikáni pohřbívají?

V mnoha regionech se romské pohřby slaví s pompou, zvláště pokud zemře cikánský baron. V Moldavsku byl v roce 1998 místní Bulibashi pohřben až 14. den, aby mohl dorazit každý, kdo se s ním chtěl rozloučit, a zároveň budovat bohatě zdobenou kryptu se speciálními výklenky. Jsou potřeba k umístění domácích potřeb a oblíbeného alkoholu se zesnulým.

V tom jsou pohřby ruské, pobaltské a skandinávské větve Romů podobné. Liší se pouze svým obecným rozsahem v závislosti na stavu zesnulého a počtu dnů vyhrazených na přípravu.

Cikánské pohřby

Otázku, jak cikáni pohřbívají své mrtvé, jsme tedy již prakticky zvažovali. Všimněme si také, že proces do značné míry závisí na místě pohřbu.

Kočovné kmeny nemají prostředky na to, aby si koupily místo na hřbitově, a tak je zesnulý pohřben v opuštěném, nezcestovalém koutě, jako je lesní houština nebo step pod keřem ostružin. Podle legendy tato rostlina chrání hrob před znesvěcením zvířaty. Věci zesnulého jsou často jednoduše spáleny.

Další usedlí představitelé etnika pohřbívají své blízké jako všichni ostatní: na hřbitovech. Velké cikánské osady mají na zakoupeném pozemku vlastní hřbitov.

Závěr

S jistotou říci o pohřební zvyky Cikáni, musíte se osobně zúčastnit pohřbu nebo být zařazeni do tábora. Vysvětluje to skutečnost, že Romové své tradice chrání se zvláštní péčí, protože mnoho z toho, co je dnes známo, jsou fámy nebo svědectví očitých svědků.

Navíc není dovoleno šíření i těch zvyků, na jejichž význam cikáni zapomněli. Možná je to způsobeno striktním plněním všech požadovaných rituálů spojených se smrtí a pohřby.

Cikáni se k mrtvým chovají se zvláštní úctou a náhrobky jsou zdobeny zvláště pečlivě. V Rumunsku, kde je koncentrace cikánů obzvlášť vysoká, vypadají hřbitovy velmi vesele. Ukrajina není výjimkou. Navrhuji projít se po cikánském hřbitově v Doněcku a podívat se na hroby jako zločinní šéfové, tak běžní lidé. V Doněcku je několik cikánských vesnic. Jsou ale místa, kde se před námi objevují zvyky Romů v celé své nádheře. To jsou cikánské hřbitovy.

Jako všude jinde na světě jsou místa kompaktního pobytu Romů na Donbasu územími s vlastními zákony a zvyky, kam se původní ukrajinské obyvatelstvo snaží nedívat, pokud to není zvláštní potřeba. Romské komunity bývají velmi uzavřené. Vstup cizím osobám je zakázán.

2. Hroby Cikánů se liší od slovanských pohřbů svou okázalostí a zvláštním stylem. Mrtví jsou obvykle zobrazováni v plná výška nebo u jídelních stolů, někdy společně s auty a na koních. Fotografie jsou podepsány nejen jmény v pasech, ale také rodinnými přezdívkami, které mezi sebou Cikáni používají.

3. Hroby bohatých cikánů se od hrobů chudých liší zvláštním šik. Jejich portréty jsou obvykle velké. Ilustrují, jak zábavný a dobrý byl život pro pohřbené během jejich života.

5. Pečlivě jsou zaznamenány i detaily, jako jsou značky alkoholických nápojů na stole, což umožňuje získat představu o kulinářských preferencích romské elity.

15. Velmi zajímavá je tradice psaní oficiálních údajů na přední stranu a přezdívek na zadní stranu. Zdá se, že naznačuje dvě stránky života cikánští lidé- úředník a stín.

17. Velmi nápadné velký počet hroby patřící mladým lidem. Vysoká porodnost Romů je zřejmě kompenzována jejich nízkou střední délkou života. Jen málo lidí žilo déle než 60 let.

Pohřební obřady mezi cikány

Cikánské zvyky spojené s pohřby jsou jedny z nejzajímavějších na světě. Tento kočovných lidí, která nemá společné zavedené tradice spojené s odchodem do jiného světa. Žijící v rozdílné země, tito lidé si vypůjčují různé rituály, včetně pohřebních.

Tradice spojené s pohřby mezi cikány

Tito lidé mají zvláštní vztah ke smrti - je to zároveň strach, téměř znechucení ze „špinavého“ procesu umírání a zároveň extrémní úcta k mrtvým. Zdálo by se to nemožné, ale tito lidé spojili tyto dva protiklady dohromady.

Tělo zesnulého je součástí kultu předků, proto jsou pohřby mezi cikány tradičně bohaté, někdy si děti šetří i několik let na pohřeb svých rodičů, kteří jsou v té době ještě živí a zdraví. Domnívají se, že na takovou akci je potřeba se předem připravit. Pokud smrt přišla náhle, pak po pohřbu příbuzní ušetří peníze na slušný náhrobek (obvykle drahý a krásný). Pomník z drahého kamene s celovečerním portrétem zesnulého je považován za obzvláště „elegantní“.

Dříve tito lidé své mrtvé jednoduše pohřbívali ve stepi, ale později se cikáni rozhodli, že popel jejich příbuzných nemůže jen tak zmizet, a začali své blízké pohřbívat do hrobů vyložených cihlami.

Věci zesnulého jsou považovány za nečisté, proto se spolu s tělem zesnulého spouští pod zem. Podle toho, co leží v hrobě, posuzují bohatství člověka, který odešel do jiného světa. Někdy příbuzní, kteří se chtějí „pochlubit“ svými blízkými, nakoupí a uloží do hrobu nové věci, které zesnulý za svého života nikdy neměl, a nejsou tam umístěny jen tak, ale jsou uspořádány jako v pokoji, takže každý může vidět, jak dobře žil nebožtík. Trochu to připomíná pohřeb staroegyptských faraonů.

Tito lidé věří, že když člověk zemře, znečišťuje svůj dům a postel, takže umírající je odvezen do stanu (bendery), aby tam zemřel. Umírání v posteli je pro ně považováno za špatné znamení, protože v tomto případě se postel stává „nečistou“.

Pitva mezi Romy je tabu. Nikdy to nedovolí, i kdyby na tom lékaři nebo orgány činné v trestním řízení trvaly.

Pohřební služba pro zesnulé je v rakvi, ale jsou pohřbíváni různými způsoby, někteří cikáni - v rakvi a jiní - zabaleni do koberců nebo drahé látky, koberec se pak položí na dno krypty.

Pohřeb a vzpomínka

Cikánský pohřeb je zdlouhavý proces, tělo zesnulého nemusí být pohřbeno několik dní. V tuto dobu přichází do stanu, kde zemřel, každý, kdo ho znal, a loučí se se zesnulým, někdy se to může protáhnout i několik dní.

Osoba, která odešla do jiného světa, je pohřbena ve svých nejlepších šatech, ženy nosí mnoho elegantních cikánských sukní.

Někteří cikáni mají ke kremaci negativní vztah, jiní souhlasí a někteří o zpopelnění žádají milovaného člověka. V tomto případě nesmí být urna s popelem odvezena z krematoria a po dlouhou dobu nesmí být pohřbena.

Obecně platí, že pohřby mezi těmito lidmi jsou docela veselé a připomínají spíše narozeniny nebo svatbu. Hosté tančí, zpívají a radují se, že zesnulý odešel do světa bez slz, nouze a utrpení.
Velmi často příbuzní zvou na pohřeb orchestr, ale místo pohřebních pochodů se hrají lidové melodie.

Pohřby někdy trvají dva až tři dny a také nevypadají jako nějaká truchlivá podívaná – stejné písně, tance a hudba. Někdy příbuzní zůstávají ještě čtvrtý den.

Někteří zástupci tohoto lidu také vykonávají pohřební obřady devátý a čtyřicátý den, ale někteří ne. Většina cikánů nedrží půst.

Ruští cikáni takto pohřbívají své mrtvé příbuzné. V jiných státech se tito lidé hlásí k jiným náboženstvím (jsou tam například cikáni - muslimové a dokonce i židé), zvyky jsou pak trochu jiné, ale téměř vždy vyprovodí zesnulého do světa mrtvých písněmi a tanci.

Tento článek byl automaticky přidán z komunity

Cikánská mauzolea klanu Ogly v Novosibirsku 3. listopadu 2015

Prošel jsem Zaeltsovským hřbitovem v Novosibirsku k hrobu Yankee a všiml si obrovského hrobu, který připomínal mauzoleum.

Myslel jsem, že je pohřben nějaký místní originál. Všechno se ale ukázalo být mnohem zajímavější. Protože takových hrobů je na hřbitově pravděpodobně čtyřicet, a když si vezmete další hřbitovy na Sibiři, bude jich sto.

Protože to jsou hroby cikánského klanu Ogly, jednoho z největších v této části Ruska a známého svou účastí v drogových válkách 90. let.

Na úvodní fotografii je Michail Dudeevich Ogly (1965-2002), 37 let. Byl zabit v červnu 2002 v pouličním zúčtování. Zajímavostí je, že tento hrob byl po pohřbu vykraden - v mauzoleu byla celá místnost - bar s vínem a drahým koňakem, stolky, stojan s televizí, videorekordérem a hudebními centry, ve skleněné rakvi - mrtvý muž s Rolexem, zlatým řetězem, diamantovým prstenem (15 000 $) podle pověstí), v ruce - 100 000 rublů a 3 500 $ v hotovosti.

Všechny hroby jsou navrženy ve stejném stylu - žulové mauzoleum a nahoře je obrovský náhrobek jednoho ze tří typů: baroové sedí u stolu s jídlem, cikáni nižší hodnosti stojí u stolu v přírodě, jednotlivci jedinci stojí v přírodě bez potravy. Některé prvky jsou bezvadně zvýrazněny zlatem. Zde je náhrobek Michaila Dudeeviče.

Michail Ogly byl jedním z největších drogových bossů. Cikáni se ho báli, mezi svými bratry měl pověst bezzákonného muže. Během setkání s cikány z jiného klanu Michail mluvil neuctivě o jejich matce. Byl požádán, aby se omluvil. Ogly odmítl. Pak ho jednoduše rozsekali noži.

Půlměsíc v rohu znamená, že cikáni označují asyrské cikány, kteří vyznávají islám. Na druhé fotografii po západu slunce bylo mauzoleum Dobri Tataevich Ogly (1963-1993), 30 let, jednoho z cikánů, kteří zemřeli v drogových válkách v 90. letech.

Vasilij Dudinovič Ogly (1958-1997), 39 let, s koněm. Také oběť zúčtování 90. let.

Ogly je vlastní jméno cikánů, kteří vyznávají islám. Neměli příjmení jako taková, tak kdy Sovětská moc Začali cikány pasovat, prostě jim dali jako příjmení jméno lidí. Téměř v každém městě na Sibiři jsou klany Ogly. Velký je také v Chabarovsku.

Na jednom místě jsou dvě mauzolea. Vpravo je Madjari Derbiševič Ogly (1972-2002), 30 let. Vlevo je jeho bratr Pyotr Derbiševič Ogly (1963-2002), 39 let.

Cikáni staví podzemní obydlí pro své mrtvé. Rakev je spuštěna do betonové místnosti, načež ženy sundají všechny své zlaté šperky a hodí je do díry. Toto je zvyk: aby drahá zemřelá osoba na onom světě neznala potřebu. Poté se na hrob položí betonová deska a zalije se betonovou maltou. Je nemožné ukrást zazděné zlato.

Baro (“senior”) dostává úplně jiné pocty. Jsou posláni na onen svět v luxusních hrobech. Vše, co bylo získáno násilnou prací, je uloženo do betonových krypt: videorekordéry, televize, zlato, šperky, mobilní telefony. Co když to potřebujete?

Roman Petrovič Ogly (1974-2001), 27 let, byl i přes svůj nízký věk barok, soudě podle jeho pózy - sezení u stolu s nádobím.

Oglyho hroby jsou rovnoměrně roztroušeny po celém Zaeltsovském hřbitově, jsou jako orientační body, můžete je hledat v rámci výpravy. Zde je například hrob v popředí a nyní najděte další dva v pozadí (nešel jsem k nim ani jsem je nefotil, to jsou některé, které nejsou v této zprávě podrobně uvedeny).

Mimochodem, byl to ještě jen chlapec, Dmitrij Petrovič Ogly (1976-1993), 16 let, ale v těch zúčtováních nebyl nikdo ušetřen, byly vyvražděny celé rodiny. Oblek Adidas je obzvláště dojemný - v těch letech to byl prvek bohatství a prestiže.

Krypta je typicky krychlová dutá konstrukce vyrobená ze stavebních desek o rozměrech tři krát tři metry, nahoře vyplněná cementovou maltou. Vnitřní stěny krypty jsou pokryty plastovými panely a podlaha je pokryta perským kobercem. Uvnitř jsou skleněné stolky s křišťálovými vázami plnými šperků a peněz, vybavení, krabice od alkoholu, tašky s oblečením zesnulých.

Hodně zlata, velké baro, Pjotr ​​Smailovič Ogly (1942-1997), 55 let, na místní poměry téměř dlouhotrvající játra. Zřejmě otec Romana a Dmitrije. Roman byl baro, protože svého otce přežil o čtyři roky.

Někdy cikáni kupují další osobní věci pro zesnulého, aby je dali do krypty, a ti, kteří přijdou na pohřeb, vidí, jak bohatý byl nebožtík. Ke stejnému účelu slouží obrázky aut, šperků a domů na náhrobcích.

Hrob je trochu jednodušší, bez mauzolea, Andrej Dzhaltyrovič Ogly (1972-2003), 31 let. Dva dny po mých narozeninách jsem byl zabit. Oblek mu samozřejmě sluší, neboj, mami.

Nemyslete si, že jsou tu ženy, ale je jich málo. To je logické – většina z nich je stále naživu, když pohřbila své manžely, otce a syny. Ekaterina Tataevna Ogly (1960-2011). Hrob je relativně nový, ale styl je stejný - obraz se zlatými prvky.

O mauzolea je špatně pečováno. Několikrát jsem na taková bývalá mauzolea narazil - s největší pravděpodobností byly všechny jejich prostory dávno vyrabované, protože i náhrobky byly ukradeny.

Památník, který vyčnívá z obecného pozadí, Dmitrij Boyarovič Ogly, baro. Na pomníku není žádný nápis, náhrobek byl dávno rozbitý, na internetu jsem našel jméno zesnulého.

Klan Ogly existoval v Sovětský čas, ale hroby byly mnohem skromnější - tehdy jste si ani za peníze nemohli dělat, co jste chtěli. Arzy Saitovna Ogly (1915-1984). Žili jsme tehdy déle.

Janusz Ivanovič Ogly (1969-1984). Ne však všechny.

Ještě dříve. Chantuk Derbishovich Ogly (1914-1975).

Konečně – tři najednou na jednom místě. Vlevo je Roman Gennadievich Ogly (1963-1997), 34 let. Vpravo je Tamara Ogly s nevyslovitelným prostředním jménem a neviditelnými roky života, v pozadí je další Ogly.

Bohatství cikánských baronů je legendární. Jejich obrovské hrady, luxusní auta, zlaté šperky, nové vychytávky se čas od času dostanou do pozornosti novinářů i obyčejných lidí. Ale ať žijí zástupci romské elity jakkoli, také umírají. A jsou pohřbeni. Pravda, vlivní baroni jsou do posmrtného života odváděni zcela jiným způsobem než běžní smrtelníci. Pohřební obřady cikánské elity evokují myšlenky na egyptské faraony.

Kdo jsou baroni?

Podle celoruského sčítání lidu z roku 2010 je u nás přibližně 220 tisíc Romů. I když podle demografů zástupci tohoto tajemní lidé může jich být víc: jen některé z nich jsou doloženy podle Moldavanů, Rumunů, Řeků... Navzdory velkému počtu a dlouhým staletím, během kterých Cikáni v Rusku žili, zůstávají pro nás jejich zvyky a tradice záhadou.

Například na rozdíl od zavedené mylné představy podléhá život všech představitelů tohoto lidu přísnému systému řízení a v čele každého tábora nestojí baron (jak jsme si zvykli věřit), ale vážená osoba zvaná „ baro“. V překladu z cikánského jazyka toto slovo znamená „důležitý, úctyhodný“. Domorodí Evropané začali nazývat zástupce nomádské elity barony, zřejmě kvůli podobnosti zvuku slova „baro“ s aristokratickým titulem.

Rozhodnutí takového vedoucího je pro členy tábora nezpochybnitelné. Zvažuje případné spory, neshody mezi Romy a upravuje i vztahy s úřady místní úřady. Všichni lidé podřízení baronovi mu pravidelně dávají určitou část svých příjmů. „Daňové“ sazby se v každém táboře liší, ale obvykle se jedná o 10 % zisku každé rodiny.

Často jsou příjmy Romů polokriminální povahy (pašování, hazardní hry, nelegální obchod atd.), takže baroni skrývají úroveň svého bohatství. Jejich bohatství lze posoudit podle čtyřpatrových sídel s fontánami a sochami, jejichž vnitřní výzdoba je nápadná množstvím mramoru a zlacení. Zatímco obyčejní cikáni mohou žít velmi špatně, ve skutečných chatrčích se jejich baroni jakoby předhánějí v přílišném luxusu. Je to o o luxusních autech, nejnovějších modelech a váha zlatých šperků se měří v kilogramech.

Roční příjem místního cikánského klanu v čele s Arturem Mihailovičem Cerarim se podle moldavského tisku pohybuje od 20 do 40 milionů eur. Lze jen hádat, jaké částky mají jeho ruští „kolegové“.

Cikánský pohřeb

Když tito lidé kočovali, pohřbívali své mrtvé v lesních houštinách nebo ve stepi, daleko od cest. Přechod k usedlému životu vedl ke vzniku cikánských hřbitovů, které se nacházejí na okrajích jejich sídel.

Pohřební obřady tohoto lidu jsou známy pouze ze slov očitých svědků, kterým bylo z toho či onoho důvodu dovoleno zúčastnit se pohřbu.

Ruské, východoevropské a pobaltské klany organizují podobné ceremonie téměř stejným způsobem. Hlavní rysy pohřbu:

nad zesnulým se čtou zvláštní modlitby, které lidé neznalí cikánského jazyka zaměňují za magická kouzla;

mrtvola se omývá ne vodou, ale bylinným odvarem, který pomáhá skrýt zápach rozkladu;

někdy pohřby trvají mnohem déle než obvyklé tři dny, protože každý, kdo ho znal, se musí se zesnulým rozloučit;

Před pohřbem je tělo zesnulého umístěno do „ohýbače“ - speciálního stanu, který je postaven na ulici;

věci jsou pohřbeny s majitelem, protože mu budou užitečné v posmrtném životě, a peníze se často hází do hrobu;

při probuzení nemůžete tiše truchlit, musíte se chovat hlučně: nejprve hlasitě vzlykejte, dejte najevo zoufalství z odloučení od zesnulého, a pak byste měli hodně zpívat a tančit a radovat se z jeho přechodu do „lepšího světa“;

všechny zbytky, které z pohřbu zbyly, jsou zakopány v zemi, protože podle všeobecného přesvědčení takové jídlo obsahuje energii onoho světa.

Pohřeb se však výrazně liší v závislosti na sociálním postavení zemřelého.

Posmrtný život elity

Přestože se většina etnografů hlásí k indické verzi původu cikánů, pohřby představitelů elity daného lidu mají jasnou paralelu s tradicemi Starověký Egypt. Pyramidy se stavěly pouze pro faraony a pro barony byly v zemi vykopány místnosti napodobující domy. V takových kryptách je zřízeno několik místností, zařízených drahým nábytkem, spotřebiči, domácími potřebami a tím, co zesnulý miloval: od drahých vín po počítače a plazmové televizory.

Podzemní „sídla“ baronů ohromují svým luxusem. Zdobí je mramor a zlato, používají se nejdražší materiály, pokládají se starožitné koberce. Snaží se poskytnout zesnulému maximální pohodlí v posmrtném životě. Často nezapomenou dát do krypt: břitvu, pantofle, sluneční brýle, nádobí, nemluvě o špercích.

Zmíněný cikánský baron Artur Michajlovič Cherari v rozhovoru s různými novináři zmínil, že do hrobu jeho otce byl mimo jiné spuštěn prestižní vůz Volha v sovětských dobách.

V Rusku nikdo nezve vládní úředníky ani tisk na pohřeb baronů, ale místní politici a novináři byli přítomni pohřebnímu obřadu rumunského „krále všech cikánů“. Byli ohromeni rozsahem a luxusem akce.

Florian Cioaba, 59, zemřel v srpnu 2013. Do města Sibiu se s ním rozloučily delegace z mnoha zemí světa, smuteční průvod se táhl v délce 7 km. I rakev zesnulého byla složitým technickým zařízením, vybaveným klimatizací a další elektronikou. Zároveň bylo v rakvi instalováno okno.

Hroby cikánských baronů

Další zdroj informací o pohřební tradice slouží jim cikáni náhrobky. Od hrobů představitelů jiných národů se liší kreativitou a uměleckou rozmanitostí.

Za prvé, zesnulý na pomníku je zobrazen stojící v plné výšce, jedoucí na krásném koni, nebo sedící u stolu naloženého jídlem. Účelem takového obrazu je poskytnout člověku nejvíce prosperující existenci v posmrtném životě. Hroby odrážejí vášně zesnulých, na náhrobcích mohou být vyryty lahve drahého alkoholu, cigarety se značkami, rybářské náčiní, auta a dokonce... i když žijí příbuzní zesnulého.

Za druhé, obvykle s opačná strana památník naznačit rodinné jméno nebo přezdívka pro cikána. Například Pyotr Petrovič Petrov - na jedné straně a na druhé straně - Shuko. Nebo Raisa Vasilievna Mukhina, ale pro své vlastní lidi - Rada.

Za třetí, vedle mnoha hrobů jsou instalovány stoly s lavicemi, protože je zvykem pamatovat na zesnulé vydatným jídlem.

Hroby cikánských baronů ale vypadají úplně jinak. Jsou to skutečná díla architektonického umění. Bohatě zdobené kaple s pomníky, altány pro pořádání pohřbů, zlaté sochy – každý hrob odráží individualitu zde pohřbeného představitele cikánské elity.

Ukazovat bohatství mezi těmito lidmi není považováno za neslušné. Naopak se chlubí materiálním bohatstvím, protože velké množství peněz a zlata podle cikánů přináší čest jejich majiteli.

Navzdory přepychovým pohřbům nikdo neplení hroby cikánských baronů. Dokonce i ostřílení zločinci, kteří s tímto lidem nemají nic společného, ​​si dávají pozor, aby to nedělali. Koneckonců se věří, že cikánské pohřební zlato může přinést velké neštěstí tomu, kdo po něm touží.