co je skromnost? Skromnost je výsadou soběstačných mužů a žen.

Poslední aktualizace: 24. 12. 2017

Skromnost je výsadou soběstačných jedinců

Skromnost je osobní vlastnost člověka, vyjádřená neochotou upoutat pozornost na sebe tím, že v sobě nebo na sobě prokáže něco, co podle jeho názoru odlišuje tuto osobu od lidí kolem něj.

To znamená, že skromnost je nepřítomnost vychloubání, neokázalosti, netaktnosti, shovívavosti ve vztazích s druhými lidmi jako vyjádřená touha ukázat, že „jsem něco ze sebe“, a demonstrace nejen vlastních zvláštností, ale také výhod.

Mezi projevy neskromnosti lze dále zařadit: vulgárnost, pýchu, promiskuitu, aroganci, ješitnost a narcismus.

Skromnost by se neměla zaměňovat s plachostí člověka. Pokud na sebe skromný člověk NECHCE přitahovat pozornost, pak se stydlivý člověk buď bojí, nebo neví jak, nebo se bojí a neví, jak na sebe upoutat pozornost.

Souhlas: nechtít nebo neumět, bát se, přitahovat na sebe pozornost je velký rozdíl.

Kde se bere skromnost a neskromnost?

Jak bylo řečeno, skromnost je ryze osobní vlastností člověka. To znamená, že skromnost nebo její nepřítomnost pramení z jeho vědomí a sebeuvědomění, které dohromady dávají vzniknout skromnému nebo neskromnému chování člověka.

Kde se bere neskromnost?

Hlavní, hluboká kvalita vědomí a sebeuvědomění jedince, díky které není člověk skromný, je STRACH. Strach ze všeho a všech, tedy obsáhlý.

Protože to je strach člověka z toho, že si ho ostatní lidé nevšimnou. Což ve své podstatě člověk podvědomě vnímá doslova jako neexistenci sebe sama mezi lidmi.

Každý člověk se totiž vědomě nebo, což je důležitější, podvědomě, vnímá jako produkt vztahů, které má se světem a především s lidmi.

A bojí se, že mu v těchto vztazích nevěnují pozornost, není „neviděný prázdně“ – pro tyto lidi neexistuje, což znamená, že jako takový neexistuje.

A abyste tento strach překonali, abyste se ho zbavili, musíte svým neskromným chováním prokázat, že jsem - přitáhnout na sebe pozornost.

Nebo, jak se to na první pohled může zdát divné, tím, že se stanete „jako všichni ostatní“. Ale podivnost zmizí, pochopíme-li, že pod touhou stát se „jako všichni ostatní“ je touha zbavit se naší plachosti – ukázat všem, že já, stejně jako ty, nejsem skromný.

Samozřejmě, pokud se člověk nachází v prostředí, kde skromnost není na cti, nebo se domnívá, že tomu tak je: skromnost je údělem „utlačovaných a hloupých“.

Jaké musí mít člověk sebevědomí, aby ho to nutilo k neskromnosti?

1. Samozřejmě především nesoběstačný – člověk nemůže být „sám“ – potřebuje neustálé potvrzování sebe sama v podobě vztahů s druhými, aby poznal sám sebe takového, v jakém si sám sebe představuje. sebeuvědomění.

2. Vědomí, respektive sebeuvědomění tohoto neskromného člověka musí být málo kultivované, málo socializované - promiňte, musí být tupý, hloupý a neosvícený.

Neboť jen to v něm vyvolává strach, že si ho ostatní lidé nevšimnou, spolu se strachem z těchto lidí samotných, jako něčeho jiného než on.

3. Psychika takového člověka je v neustálém vzrušení, protože, životní prostředí je jím vnímán jako agresivní, který potřebuje dokázat nejen svou existenci, ale i to, že tato osobnost v něm má význam.

Vnímání prostředí jako nevlídného, ​​agresivního prostředí dává vzniknout agresi vlastní, reciproční, skutečné, nikoli imaginární. Proto se skromnost zpravidla projevuje takto: od arogance k přímým útokům na druhé.

4. Přirozeně, že člověk, který nemá soběstačnost v sebeuvědomění, se vždy snaží nahradit to „my“ místo „já“.

Neskromní lidé vždy vyhledávají společnost jim podobných - zpravidla snadno najdou svůj vlastní druh.

5. Ve snaze překonat svůj komplex méněcennosti se lidé s nedostatečným sebeuvědoměním snaží prosadit útoky na druhé a zdůrazňováním odlišností od skromných nebo stydlivých lidí.

Neskromnost je vždy, když ne tak agresivní, tak vždy aktivní.

Skromnost člověka zdobí: skromnost je výsadou hodných mužů a žen

Jsou to právě neskromní lidé, pozor, kdo tuto pravdu nejen vulgarizoval, ale také ji začal využívat ke zdůraznění své neskromnosti.

Proč je skromnost výsadou hodného člověka?

1. Skromný muž nebo žena nepotřebuje nepatřičně předvádět půvaby svého těla nebo předvádět své duševní schopnosti.

Jeho mysl je totiž napsána na jeho čele, pro ty, kteří ho chtějí a dokonce i pro ty, kteří ho ve skutečnosti nechtějí vidět.

A jeho vzhled mu není lhostejný, to ne, ale ví, že „kdo to potřebuje, uvidí“ a pochopí. A proto, omluvte mě, není třeba „vypadat prsa“ víc, než vypadnou sama.

2. Skromnost je produktem individuální soběstačnosti.

On, skromný člověk, stejně jako každý jiný, samozřejmě potřebuje komunikaci a vztahy s lidmi, ALE má již dávno vybudovanou sebeúctu - zná svou vlastní hodnotu.

Na rozdíl od spěchajícího neskromného člověka proto nepotřebuje nijak mimořádně demonstrovat svou osobnost, aby na sobě ukázal v naději, že to ostatní ocení, něco zvláštního.

Prostě celým svým zjevem říká: Takhle jsem – žádám vás, abyste mě vnímali takového, jaký jsem. Ať už mě máš rád nebo ne, je tvůj problém, nějak mě to vlastně netrápí.

3. Skromnost je získaná osobnostní vlastnost, která jí nebyla dána od narození a dokonce ani výchovy.

Všichni lidé v dětství a dospívání nejsou skromní nebo se tak snaží být v boji proti své plachosti. Neboť skromnost se získává jako výsledek formování lidského vědomí a sebeuvědomění.

Jakmile sebeuvědomění dosáhne své zralosti – pochopení toho, kým člověk skutečně je, s více či méně objektivní přesností, člověk se automaticky uskromní.

A odtud: je snadné pochopit, že neskromný člověk jím zůstane, dokud nezíská „rozum“.

Jak bude hodnotit svou osobnost - jaký druh sebeuvědomění bude mít - to obecně není důležité, hlavní věc je, že se člověk hodnotí „tak, jak je“, a klidně zaujme své místo ve společnosti, aniž by snaží se ukázat se těm, na kterých mu záleží. to opravdu není.

Vezměte prosím na vědomí: neskromnost může pokračovat až do smrti člověka. Člověk se však může uskromnit i v mladém věku výjimečně jako člověk vysoce osobnostně vyspělý.

A lidé se v dospělosti masivně uskromní. Bohužel dle mého pozorování méně než polovina lidí.

4. Skromnost předpokládá vnitřní důstojnost a sebeúctu jedince.

A odtud: skromný člověk bude nejen vyžadovat, ale opět skromně, úctu k sobě samému a ne ponižování své důstojnosti.

ALE on sám projevuje úctu JAKÉMUKOLI člověku a snaží se neponižovat jeho důstojnost. Neboť to vyplývá ze samé podstaty soběstačného člověka.

5. Skromnost předpokládá přítomnost zvýšené svědomitosti a ostýchavosti.

Neboť to vyplývá z toho, že soběstačný člověk má vysoké mravní hodnoty a je ze své podstaty slušný.

6. Skromnost zahrnuje zájem, nikoli lhostejnost, o druhé lidi.

Neboť soběstačný člověk se v podstatě vždy snaží obohatit své sebeuvědomění – své „já“, znalostmi o druhých lidech a jejich životech, aby rozvíjel a posiloval svou soběstačnost.

7. Skromnost je pochopení hranic svého vlastního „já“ a respektování hranic „já“ ostatních.

To se projevuje nejen v úctě k druhé osobě, ale také v nepřítomnosti tlaku na ni: respektu k ní a její volbě žít tak či onak.

Soběstačný člověk nemá potřebu vnucovat sebe nebo svůj způsob života druhým.

8. Skromnost je nepřítomnost ješitnosti, nerozumných ambicí a závisti.

To vše opět vyplývá ze soběstačnosti skromného člověka.

9. Skromnost zcela odmítá narcismus. Obdivovat se pro skromného člověka není zajímavé a nudné.

To je důvod, proč se skromný muž nebo žena nikdy nebude oblékat okázale nebo nosit make-up „přes vrch“. Nebudou předvádět své úspěchy ani si „sypat popel na hlavu“.

A skromný člověk nikdy nebude chvěně čekat na souhlas a podporu ostatních lidí. Neboť on, tento muž, je SOBĚSTAČNÝ.

10. Neskromnost je zdrojem věčných problémů, které si člověk sám vytváří na vlastní hlavě.

Protože v podstatě jde o věčnou konfrontaci nejen se sebou samým, ale i s lidmi kolem mě, v potřebě dokázat sobě i všem, že něco jsem.

Skromnost, pokud si člověk osvojí, ho zachrání před mnoha problémy jak v něm samotném, tak ve vztazích s lidmi. Neboť se říká: Musíš být skromnější, skromnější...

Dobře, dámy a pánové, co myslíte: „skromnost zdobí člověka“ nebo „arogance je druhé štěstí“? Podle mě, jak je vidět, skromnost muže a ženy je skoro Základní kámen ve vědomí a chování jedince.

Další články na toto téma:

Skromnost je často mylně považována za slabost a nerozhodnost, ale když zkušenost lidem ukáže, že se mýlí, pak skromnost dává nové kouzlo, sílu a úctu k charakteru.

Kdo hluboce zkoumá svou duši, často se přistihne, jak dělá chyby,

který se nevyhnutelně stává skromným. Už na sebe není hrdý

osvícený, nepovažuje se za nadřazeného ostatním.

Téměř vždy je skromnost přímo úměrná talentu.

Skromnost není jen ozdobou, ale také strážcem ctnosti.

Skromnost jako osobnostní vlastnost je tendence projevovat nedostatek touhy po vyznamenání .

Extrémně skromný chlapík v lékárně, strašně rozpačitý z fronty, sotva zašeptá: "Tohle bych chtěl... kondom." Lékárník: - Co, co? Mluvte hlasitěji! - Obecně, Polina, Rosa, Elena, Zina, Evdokia, Ruslana, Valya, Aksinya, Tonya, Ira, Vera. Lékárník byl překvapen: "Kam jdeš s jedním kondomem pro takový dav?"

Holka, máš přítele? -Ne. -Jsi velmi skromný. Měla by mít tak krásná a milá dívka přítele? - Ano, nejsem proti, můj manžel je proti...

Člověk se někdy nevyhne poctám, ale to v žádném případě nevypovídá o jeho neskromnosti. Marie Skłodowska-Curie je první dvojnásobnou laureátkou v historii Nobelova cena. V roce 1910 se jí podařilo izolovat čisté kovové radium. Byl tak dokončen 12letý cyklus život ohrožující těžké práce. Výsledky svého výzkumu si ze skromnosti ani nepatentovala. Maria tvrdila: „Radium by nemělo nikoho obohatit. Tento prvek patří celému světu.“ Během první světové války vedla Maria radiologickou službu Společnosti Červeného kříže a sama chodila do frontových nemocnic. Naučila se řídit auto a v případě potřeby se stala automechanikou. V mládí statečně snášela mrazy na půdách, pak prováděla pracné pokusy ve stodole nevhodné pro laboratoř a za první světové války se s charakteristickým klidem a skromností proměnila ve vojáka. Byla uctívána celým světem, ale nikdy netoužila po cti a slávě.

Jak vypadá neskromnost, tedy člověk, který usiluje o čest? Soustředí pozornost na sebe, chová se manýrně, mluví hlasitě, s patosem a velitelskými poznámkami v hlase, je honosně oblečený, projevuje závist atd. Neskromnost jako projev pýchy se neustále dostává do antagonismu s ostatními, což vede k utrpení a bolest. Když člověk nemluví upřímně, s patosem, lidé se jeho neskromnosti vědomě či nevědomě brání. Zvyšuje se riziko konfliktu, což znamená bolest a utrpení. Ego neskromnosti se střetává s masivním egem ostatních.

Na rozdíl od neskromnosti je skromnost vždy ve stavu míru, to znamená, že její mysl je klidná. Mír je klid mysli, to znamená, že mysl mírumilovného člověka není rozrušená jeho egem, je neustále v klidu. Skromný člověk je na prvním místě mírumilovný člověk . Ne tiché, ale klidné. Tichý člověk může být daleko od skromnosti: v tichých vodách jsou čerti.

Neskromný člověk, který ztratil svůj „bonbón“ vyznamenání, zažívá závist. Neskromnost bez cti se šklebí a vychází ze závisti. Skromnost se chová klidně, neokázale a svou povinnost vždy plní dobře, ať už s vyznamenáním, nebo bez něj. Neskromnost, je-li zlákána poctami, splní své povinnosti, ani ji nenapadne nezištně plnit svou povinnost. Nedostatek skromnosti je spalující touha po cti. Neskromnost není stabilní, bez odměn, privilegií a poct je neproveditelná. Jinými slovy, s neskromným člověkem vzniká spousta problémů: nepracuje důsledně, dostává se do konfliktu s lidmi, není respektován. Pokud byl tým zdravý, pak se zdáním neskromnosti bude rozleptán závistí.

Skromnost je osobnostní vlastnost, která se projevuje o sobě, ne o ostatních . Je to něco jiného než pokora. Pokora znamená vítězství nad hněvem, člověk všechny příchozí informace vnímá s pokorou, ať je mu vyhubováno nebo chváleno – bude reagovat stejně pokorně. pokora - Nejlepší kvalita svatá osoba, to automaticky předpokládá skromnost. Skromnost nemusí být pokorná. Pokud je skromnost nadávána, urážena, dovedena do bodu „bílého žáru“, nemusí to ustát a propuknout v hněv. Je lhostejná k oslavování, poctám, darům, ale když ji urážejí lidská důstojnost, může se také „vztáhnout“. Jinými slovy, pokora je nepřítomnost hněvu a skromnost je nepřítomnost touhy po cti. Skromnost je nezbytným krokem k pokoře.

Skromnost versus neskromnost umí naslouchat, vnímat nové věci . Neskromnost není schopna naslouchat. Aktivní naslouchání zahrnuje pokoru. Tato osobnostní kvalita je opakem pýchy, takže neskromnost si ji nemůže nárokovat. Například mladý provinciál přijel do Moskvy dobýt vědecký svět. Jeho hlavní motivací je například získávání vědeckých titulů a titulů, dosahování materiálního blahobytu, cti a slávy. Věda pro něj není cílem, ale prostředkem k obohacení. Rozzlobený a hladový zběsile hlodá žulu vědy. Postupně, po nashromáždění znalostí, se „usadí“ - stane se kandidátem, poté doktorem věd. Jak roky plynou, hrdost, že ví víc než ostatní, roste a jeho egoismus se stává aktivnějším. Postupně se ego člověka přibližuje k jeho mysli a on se začíná cítit vševědoucí, nejinteligentnější a nenahraditelný. To znamená, že se ztrácí skromnost, ztrácí se schopnost se dále rozvíjet, zdokonalovat a postupovat. Když byl pokorný, dokázal naslouchat druhým lidem, učit se od nich. Tehdy byl šťastný. Ale protože motivy jeho poznání byly výlučně sobecké a měly nejvzdálenější vztah k poznání pravdy, sám „odřízl svůj kyslík“. Jezdí na nákladech minulých úspěchů a přede všemi se nadýmá a snaží se potvrdit svou důležitost. Svým sobectvím obtěžuje i svou „rodinu“. Podrážděná manželka mu říká: „Před studenty můžeš předstírat, že jsi génius, ale v rodině se chovat přirozeně. Pomozte vynést odpadky, než dostanete ránu do své pitomé holohlavé hlavy." Jinými slovy, člověk, který ztratil skromnost, utrpí v životě fiasko.

Příkladem skromnosti a zároveň opravdového vědce byl Michael Faraday. Nikdy neusiloval o bohatství ani pocty, ale za své zásluhy byl zvolen čestným členem více než sedmdesáti vědeckých společností a akademií. Jeho díla znamenala příchod nová éra ve fyzice, ale patent na své vynálezy si nenechal, opakovaně odmítal lukrativní pozice, které mu slibovaly pohádkové příjmy. Odmítl také šlechtu a řekl: "Děkuji, ale chci, aby se jmenoval jednoduše Michael Faraday."

Když je mysl člověka poskvrněna egoismem, není schopen sdělit své myšlenky a znalosti ostatním lidem. Jak bylo řečeno skvělý režisér K. S. Stanislavsky: "Tomu nevěřím!" Když je člověk pyšný, nedokáže lidem nic vysvětlit. Nerozumějí mu. Je to paradox, znalostí je hodně, ale k ničemu. Skromnost je pokorná, nepřidává nic vlastního k naučené pravdě. Pokud učinila vědecký objev, bude to „přidaná hodnota“ k jejím předchozím znalostem. Poznání skromnosti si lidé osvojí, protože pochází z čisté, nesobecké mysli. Skromnost umí vysvětlit, protože neznervózňuje, když člověk nerozumí, ale dál trpělivě přátelsky prezentuje svůj pohled.

Skutečný vědec je skromný a bez hrdosti, nepotřebuje pocty a slávu. Například Pierre Curie a Marie Curie, když na ně přišlo globální uznání, a nenapadlo je užít si slávu, spíše je znepokojovalo, že poskytnutí laboratoře státem se rok od roku zdržuje kvůli nedostatku peněz a byrokratickým průtahům. Když děkan Přírodovědecké fakulty informoval Pierra, že ho chce seznámit s řádem, vědec odpověděl: „Prosím, buďte tak laskav a řekněte ministrovi, že řád nepotřebuji, ale opravdu potřebuji laboratoř." A když v roce 1903 Curie obdržela od Královské společnosti Zlatá medaile, pak to dali své malé dceři jako hračku. Vědci si ani nepatentovali svou metodu výroby radia, protože věřili, že takový komerční přístup k objevu je v rozporu s duchem vědy.

Schopnost pokorně naslouchat a slyšet druhého člověka je pro vztahy nesmírně důležitá. Pokud manželé naslouchají názorům toho druhého, znamená to, že rodina je jeden celek, což znamená, že je založena na vzájemném respektu. Egoista nikoho neposlouchá a nikdo nechce poslouchat jeho. A jak je důležité, aby politik naslouchal názorům jiných lidí, porozuměl a přijal názor svých poradců.

Zkouška skromnosti je Chvála. Neskromnost, očekávající čest, chválou se rozmazává, stojí na piedestalu, před očima nám bronzuje. Nedokáže skrýt svou reakci na pochvalu, protože tak chtěla potěšit svou hrdost. Lichotník vždy najde v duši koutek neskromnosti. Skromnost je naopak chvála lhostejná.

Jestliže naprostá většina skladatelů ve svém životě vášnivě hledala slávu, Debussy udělal opak. Nikdy v životě nebyl na představení vlastních oper a odmítl slávu, která ho na sklonku života potkala. O své hudbě vždy skromně řekl: „Kdyby Bůh nemiloval mou hudbu, nepsal bych ji...“

Skromnost je opakem arogance. Slyšeli jste někdy o skromné ​​drzosti nebo drzé skromnosti? Samozřejmě ne, protože jde o dva různé póly. Tyto dvě vlastnosti tvoří stupnici „skromnost – drzost“, na které se člověk nachází v určitém bodě. Když se skromnost stane zjevnou stránkou osobnosti, považujeme takového člověka za skromného. Skromnost je nepochybně vlastnost světce. Obyčejný člověk je zlomek, v němž je čitatelem skromnost a jmenovatelem arogance. Anatole France řekl: „Člověk musí dodržovat umírněnost ve všem, dokonce i ve skromnosti. Lidé uposlechli jeho rady a snížili čitatel zlomku na minimum. Člověk směřuje ke skromnosti důsledně: „Jsem neskromný člověk. Jsem asi skromný člověk. Jsem velmi skromný člověk. Jsem bezpochyby ten nejskromnější člověk. já běžná osoba" Giuseppe Verdi jednou řekl: „Když mi bylo osmnáct let, považoval jsem se za skvělého a řekl jsem: „Jsem. Když mi bylo dvacet pět let, začal jsem říkat: Já a Mozart.
Když mi bylo čtyřicet, řekl jsem: "Mozart a já." Teď říkám: "Mozarte." To je cesta, kterou jdeme ke skromnosti.

Skutečná, nikoli okázalá skromnost přitahuje inteligenci . Například skromná dívka se chce vdát. Nebude se okázale oblékat ani se chovat arogantně. Potřebuje zodpovědného, ​​rozumného chlapa, který nepotřebuje arogantní pomalovanou panenku, ale skromnou manželku. Jako přitahuje podobné. Drzá dívka přitáhne pozornost mužů, kteří se zajímají o její tělo, a ne vnitřní svět. Ten, koho zajímá její mysl, je rozumný muž, a ten, koho přitahovalo jen její tělo - nedejme mu přesná definice, a tak je to jasné. Cena takového manželství je v den trhu rubl za partu. Pokud dívka demonstrativně odmítá pozornost (pocty) sobě od druhého pohlaví, je to skromnost nebo ne? Ne. Pokud s radostí přijímá pozornost, je to skromnost nebo ne? Také ne. Pokud nevěnuje pozornost mužskému vzhledu, je to skromnost nebo ne? Ano, to je skromnost, ta se projevuje uvnitř člověka, a ne zvenčí. Skromnost v sobě je vnitřní čistota a schopnost tuto čistotu uchovat a chránit. Skromnost je nejvíc mocná zbraňženy.

Mezi rozumností a skromností existuje přímo proporcionální závislost . Mysl pokorného člověka není zatížena pýchou, takže vidí předměty venkovní svět bez zaujatosti nebo sobectví. Neskromnost má „špinavou“ mysl. Její ctižádostivé ego proměňuje pravdivé znalosti ve falešné a okořeňuje je značnou dávkou sobectví. Mysl neskromnosti je v nevědomosti, zcela podléhá rozmarům nafouknutého ega.

Skromnost není nakloněn hledat chyby na jiných lidech . To je základní vlastnost této kvality. Skromnost ospravedlňuje člověka tím, že si myslí: "To je dobrý člověk." Pokud je chyba na povrchu, skromnost říká: „To je v pořádku. Malé nic ze života. Stejně tě neopustím, protože jsi dobrý." Proč se to děje? Protože skromnost postrádá závist vůči této osobě. Můžete závidět pozici jiného člověka, skutečnost, že mě nerespektuje. Závist způsobuje podráždění a hněv vůči jiné osobě, což vás nutí mluvit o něm v černých termínech. Pokud si mě jiný člověk neváží, neskromnost ho začne soudit a pomlouvat. Chce být respektována, ale není respektována. Pak začne hledat na druhém člověku chyby. Jedním slovem, závist je znakem nedostatku skromnosti.

Skromnost žije v souladu s vlastními touhami a schopnostmi není domýšlivý a rezervovaný . Je znechucená excesy, luxusem a destruktivním chtíčem. Skromnost, když jdete do obchodu, koupíte jen to, co jste si naplánovali. Nemůžete ji rozptýlit žádnou návnadou. Neskromnost, plná chtíče, koupí jak to, co je potřeba, tak to, co není potřeba. Skromnost tedy dosáhne hmotného cíle rychleji než neskromnost.

Vnějšího cíle je dosaženo prostřednictvím realizace vnitřního cíle. Co to znamená? Vnitřní cíl znamená kultivovat dobré osobnostní rysy a vnější cíle jsou pak realizovány automaticky. Například manžel chce, aby ho jeho žena a děti respektovaly. To je vnější cíl. Nutit se k respektu, dávat dárky, vyčítat – to vše jsou neperspektivní způsoby. V „Eugenu Oněginovi“ se strýc „vynutil, aby byl respektován, a nemohl přijít s lepším nápadem“. Za našich časů se říkalo „dal to sakra“, „hrál si v krabici“, „slepil si ploutve“ nebo „zahodil brusle“. Je jasné, že ani tato možnost mu nevyhovuje. Pokud si stanoví vnitřní cíl – stát se zodpovědným člověkem a bude o tento cíl usilovat, výsledek na sebe nenechá dlouho čekat. Ženy respektují zodpovědnost u muže. Když jeho blízcí pociťují změny v chování otce a manžela, změní svůj postoj k němu k lepšímu.

Skromnost nepěstuje touhu ovládnout něco v hmotném světě co nejrychleji. Její zásadou je, že vše má svůj čas. Neokázalá skromnost znamená respektovat běh času. Ví, že vše bude mít včas. "Nemusíš vyskakovat z kalhot, nedosáhneš svého cíle, dostanu vše, co si zasloužím," je sebevědomá skromnost. Dělejte svou práci dobře ze smyslu pro povinnost a výsledek se dostaví. Proto skromnost zažívá mír. Uvědomuje si, že potřebuje externí nákupy jako prostředek k dosažení cíle. Pokud jsou v tento moment nemůže si to dovolit, což znamená, že její cíl je jiný. S klidným přijetím této danosti si skromnost zároveň uvědomuje, že to má jiný účel, Bůh s tím má jiné plány. Chápe, že má jiné štěstí, není třeba ho předjímat, přichází zevnitř, ne zvenčí. Nepřikládá nadměrný význam objektům ve vnějším světě, takže jejích cílů je dosaženo snadno a jednoduše. Neskromnost, usilující o naplnění svých tužeb, utratí všechny nervové zdroje, dostane desetkrát infarkt, zničí vztahy s blízkými, ale nikdy nedosáhne cíle. Chamtivost nabádá k neskromnosti: „Jaký je čas na všechno? Rychle to chyť."

Skromnost se upřímně zajímá o druhé, respektuje normy morálky a etiky akceptované ve společnosti. Dává svobodu od marnivosti, poskytuje příležitost učit se od druhých a osvojovat si jejich ctnosti.

Další vlastností skromného člověka je pozitivní kvalita- On neruší komunikaci . Pokud vidí, že někdo, kdo s ním komunikuje, není šťastný, pokusí se kontaktu vyhnout. Skromnost svým chováním neobtěžuje ostatní lidi. Skromnost by se neměla zaměňovat s ponížeností a měkkostí. "Nemůžeš jezdit na skromnosti," "nemůžeš sedět na její hlavě." Skromnost je především vyvinutý smysl sebevědomí. Sklíčenost vzniká ze strachu, že ztratí manžela, práci a že se k ní ostatní budou chovat špatně. Skromnost se nedá ničím zaháknout, nedá se jí sedět na krku, má svůj cíl a proto může vždy slušně odmítnout. Neudělá nic, co by jí bránilo v postupu k jejímu cíli. Při dosahování cíle projevuje skromnost sebeúctu.

Petr Kovalev 2013

Rozdíl mezi skromností a mlčenlivostí je obrovský! Můžete hádat, kterých je v Kurganinsku více.
Skromný člověk je člověk zcela postrádající jakékoli vychloubání nebo vychloubání. Jedná se o vysoce morálního člověka, který má skutečně dobré způsoby a zároveň vysoké nároky na sebe.

Skromný člověk, jasně si vědom svých zjevných předností, se záměrně vyhýbá hlasitému veřejnému uznání, vznešeně a taktně pomáhá ostatním předvést své jedinečné zásluhy. Obvykle skromní lidé vyjadřují své názory s potěšením, shovívavostí a upřímností, stačí se jich na to zeptat. Jsou pevné, aktivní, důsledné a důkladné v kritických situacích. Jejich pozice je jasná a otevřená.

Někdy je také skromnost zaměňována s bázlivostí a plachostí. A marně, protože plachost a plachost určují pouze míru nejistoty člověka ve správnosti jeho jednání.
Výše uvedené nelze v žádném případě přičítat konceptu utajené osobnosti, protože utajení osobnosti pochází ze schopnosti skrývat ne své nadání a ctnosti, ale své skutečné přesvědčení a zvyky.

Zdá se, že tajnůstkářský člověk nosí masku, která se líbí svému okolí, a obratně klame ostatní o svém vlastním vkusu, preferencích a názorech. Ušlechtilé city je schopen napodobovat, ale neprožívat. A pokud se skutečný skromný člověk vyhýbá uznání svých zásluh z jemnosti a úcty k druhým, pak motivy tajnůstkářského člověka zpravidla nejsou tak ušlechtilé.

Tajemný člověk se vůbec neskrývá z jemnosti a úcty k druhým, ale z ohledů na hlubokou aroganci, agresivitu a nedůvěru, někdy i pohrdání druhými. Někdy dokonce ani příbuzní a přátelé tajnůstkářského člověka nemají ponětí o tom, s kým přesně žili a žijí s nimi po mnoho a mnoho let. Zdá se, že je tichý a skromný, jako člen rodiny nebo soused, mlčenlivý a pohodový.

Zdá se, že říká to, co je každý zvyklý říkat a slyšet. Ale když se nad tím zamyslíte, je téměř nemožné získat od tajnůstkářského člověka zcela jasné, jednoznačné vysvětlení té či oné záležitosti a jeho činy jsou někdy tak nevysvětlitelné...

Pokud je tajnůstkář vůdce, pak je formulace úkolů při jeho provádění skutečným trápením pro jeho podřízené. Samotné plnění úkolu připomíná hru “ Námořní bitva" Rukopis takového člověka je příliš složitý. Podřízení tráví příliš mnoho času a úsilí řešením „záhad“ svého tajnůstkářského šéfa, který je také zarytým pohotovostním pracovníkem.

Často tajnůstkářský člověk díky struktuře své osobnosti zažívá pronikavou antipatii vůči skutečně skromným, společenským, pracovitým a upřímným lidem. Tajemný manažer samozřejmě takovou antipatii vyjádří implicitně, ale ve formě řady nečekaných a mnohem naléhavějších, důležitějších a obtížnějších výrobních potřeb, které padly na hlavu skromného člověka. Navíc líní a vyhýbaví podřízení, s takovým zkreslením pracovní vztahy, bude se cítit docela pohodlně.

Nemůžete počítat s upřímností radikálně tajnůstkářského člověka v rodině. Povaha takového radikála je taková, že si určitě najde něco, co by před svou polovičkou skrýval. Například skutečnou výši vašeho platu nebo jakékoli podezřelé preference. Život s vlkodlakem je nepředvídatelný. A někdy je to nebezpečné.
Mladí lidé obou pohlaví by se proto před svatbou měli z úcty k sobě, svým rodičům a budoucím dětem pečlivě pokusit prozkoumat, kdo je vaše budoucí polovička.

nebo ne? Dělám něco špatně?

Pojďme na to přijít.

Proč se člověk uskromní? A je jednodušší být skromný- nemusíte dělat nic. Stůjte skromně a ukažte celým svým zjevem: "Takhle jsem, skromný."

Proč skromný člověk- je to ziskové.

Proč skromný člověk– protože je snazší skrýt svůj strach. Skromnost je strach.

Skromnost je okovy. Poté, co člověk jednou ochutnal sladkost „skromnosti“, hraje tuto hru stále více. Tento win-win hra. Nikdy neprohraješ. Ale... tato hra vás vtáhne jako bažina.

Vážení čtenáři! Byl jsem požádán, abych napsal tento článek. Kdysi jsem podobné myšlenky vyjádřil v klubu mládeže. Jedna dívka, stydlivá dívka, si tato slova vzala k srdci. Teď říká, že to bylo pro ni nejdůležitější co slyšela v Klubu. Nyní je z ní úspěšná, krásná, veselá a rozkošná žena. Na svou skromnost jsem dávno zapomněl. A ona mi několikrát vytrvale připomínala, abych napsal tento článek.

Pokud dítě projevuje skromnost, je to pochopitelné. Zatím nic neví. Bojí se ukázat ostatním svou neschopnost.

Skromnosti se člověk učí v dětství. A to je pochopitelné. Pro dospělé je skromné ​​dítě menší problém. Toto chování je podporováno všemi možnými způsoby. Zdá se, že se nic neděje.

A co „skromný dospělý“? - Jak to?

A to je dospělý, který ví, jak hrát „skromně“. A občas tato hra pomůže v různých situacích.

Ale kdy je dospělý člověk vždy skromný? To je dobré? Pokud skromnost hlavní rys tento muž? To je dobré?

Je na co být hrdý – skromnost

Mnoho dospělých je dokonce hrdých na svou skromnost. Neskrývají to před zvědavýma očima, ale jsou na to hrdí.

I když, je na co být hrdý?

Skromný dospělý. co to je?

Skromný plat? Skromné ​​auto? Skromný byt? Skromný život.
No, co je na tom dobrého?

Myslím, že skromnost není nejlepší vlastností dospělého. Zvláště pokud je to hlavní charakteristika člověka.

Co dělat, ptáte se?

Jaký chytrák píše takové nesmysly? No a co tento chytrák nabízí teď? A kde jsou praktické rady?

A přečtěte si prosím tento článek až do konce.

Pokračuji.

Je snadné přestat být skromný?

Ne. Není snadné. Není to moc jednoduché. A existuje pro to mnoho důvodů.

Touha vypadat lépe, než ve skutečnosti jste. Dobré přání. To ale vede ke strachu.

Strach ukázat všem, že to není pravda.

Chci být lepší. A slovy to funguje. Ale ve skutečnosti?

Co když všichni uvidí, že takový nejsem? "Je lepší mlčet." Raději budu sedět skromně. S úsměvem na tváři je vše v pořádku.

Skromnost je něco, na co můžeme být v dětství hrdí.

Jaký je rozdíl v tom, na co je dítě hrdé? krásná hračka nebo jeho absence?

"Ach! Jaký skromný chlapec!"- jsou dojati dospělí. Všechny děti chodí po hlavách, ale tahle sedí skromně v koutě. – "Zlaté dítě!"

Smutný? Já také.

Ale dítě je dítě. A často to není on, kdo si vybírá svůj život. Kopíruje to od svých rodičů, od svého okolí. Nechme tedy děti na pokoji. Udělejme si pro sebe poznámku ve zkroucení našich hlav, že své děti budeme učit jinak.

Vraťme se k dospělým, za které se považujeme.

Skromnost je věcí hrdosti.

"Skromnost je druh pýchy, který nejméně dráždí ostatní", - Jules Renard. Skromnost je prostě dobře maskovaná pýcha.

Skromný člověk je nepostřehnutelný, protože je skromný. Musíte se hodně snažit, abyste viděli pokorného člověka. Nejsou tam na první pohled. Jsou „neviditelní“. Ale ti lidé, kteří postavili skromnost jako věc hrdosti- všem předvede.

Pokud jsme zřetelně zaznamenali skromnost, byla nám ukázána, byla nám předložena.

To je chování, kterým lze charakterizovat člověka – je to skromný člověk. Ale proč nám ten člověk projevil skromnost a ne nějaké jiné chování? Ano, protože to je to nejlepší, co si v této situaci dokáže představit. Ano, protože to umí nejlépe. Nemohl myslet na nic jiného (nebo nechtěl). A to je nejčastěji způsobeno neschopností odlišit se.

Sešli se například spolužáci. Všichni stojí a usmívají se. Někdo zahájí konverzaci, někdo ji podpoří, někdo vloží „své dva centy“... A někdo skromně mlčí. Náš skromný. Ano, prostě nemá co říct. A pokud má něco říct, pak neví, jak to udělat. Stojí tedy skromně. Vypadá to?

Skromní lidé nedělají nic špatného. Jsou milováni. Berou se v úvahu. (Už mě nemilují Jsem skromný.).

Pokorní dělají špatné věci sobě. Přesně skromnost(no, i jiné chování) se stává překážkou lidského rozvoje.

Existuje iluze, že pokorného člověka lze k něčemu přinutit. Ne vždy.

Některá jsou tak skromná, že je těžké je i pohnout.

Neskromnost.

Jak jsem "obdivován" námitky:"Co ty? nabízíte? Být Jsem skromný?“ – Hloupá otázka, souhlasíš?

Spěchat z jednoho extrému do druhého už je hloupost.

Neskromnost je také špatná.

Není třeba spěchat do druhého extrému – neskromnosti.

I když, musíme-li si vybrat mezi těmito dvěma extrémy, pak je neskromnost pro rozvoj člověka mnohem užitečnější. Člověk přece něco dělá, dělá chyby, získává zkušenosti. Navíc zkušenost je pozitivní i negativní.

Zapomeňte na skromnost i neskromnost. Stát se zaneprázdněným! Výcvik! Rozvoj.

Zkuste alespoň něco udělat a nebuďte skromní. Ukaž se alespoň nějak. Ale není třeba se ukazovat. Je třeba trénovat ne na jevišti, ale před ním.

Dovednosti se učí studiem, ne složením zkoušky.

Pokud je člověk v komunikaci skromný, potřebuje absolvovat kurzy komunikace.

Pokud je člověk na sportovním poli skromný, potřebuje zajít sportovní sekce. Pokud jste na pláži skromní, je užitečné pečovat o své tělo. Pokud je skromnost v nočním klubu, jděte se naučit tančit.

Není nutné chodit na kurzy nebo školení. Můžete se naučit to, co neumíte.

Jděte a seznamte se se všemi dívkami v řadě, pokud vám skromnost dosud bránila najít dobrou přítelkyni.

děsivé? – Rozvíjejte odvahu.

Není co říct? – Přečtěte si užitečné články, vše už tam bylo dávno napsáno.

Nechcete se přiblížit všem, ale jen těm krásným? Jen těm nejlepším? Ano, příteli, tvůj pocit vlastní hodnoty je mimo tabulky. Vy sám k těm lidem nepatříte. Jděte k průměrným lidem, jako jste vy. Ne, zvolte ještě nižší lištu. Najděte si takové, jako jste vy, skromné. Najděte společnou řeč :)

Skromnost se také projevuje v neschopnost přijímat komplimenty.

"No, není třeba..."
"No tak, nestojí to za komplimenty..."

Skromnost- přání Ukaž se více lepší než je na vlastně. Hraním na skromného člověka.

Skromnost je projevem pocitu vlastní důležitosti (SIM)

Nebo pocity vlastní důležitosti (SSE), koho zajímá, jak tomu kdo říká.

Buďte skromní- znamená ukázat své vlastní důležitosti stejně jako to dělá ten, kdo se chlubí. Jsou to prostě dva typy pózování.

Námitky

Není třeba namítat. Už souhlasím, že skromnost může být užitečná.

Ano, skromnost je dobrá.

Pojďme na to přijít dobré pro koho?

• Dobré pro zaměstnance. - Je snazší to takto spravovat.
• Dobré pro dítě. – Méně potíží pro rodiče
• Dobré pro studenta školy. - Pro učitele je to jednodušší.
• Manželka je skromná. – Můj manžel má menší výdaje.
• Ať jsou všichni kolem vás skromní! Všechno! Z toho se budu cítit dobře!!!

Proto bude mít tento článek mnoho námitek. Protože existuje strach – strach, co když ostatní lidé, na které jsme zvyklí, přestanou být skromní. Co pak?

Je mnoho profesí, kde skromnost zjevně není žádoucí.

Skromnost a řečnictví.

Je to kompatibilní?

Skromně vyjít, skromně promluvil - nikdo si toho nevšiml - skromně se posadil, se skromným potleskem.

Souhlas - je to smutný pohled.

Obejmi - a pláč! 🙂

Nicméně přesně takhle jsem se snažil vystupovat ve škole, když jsem byl nucen vystupovat. To samé dělají i ostatní školáci. A možná ve škole - to byla nejlepší možnost.

Teď učím já oratoř. A přál bych si, aby moji studenti vystupovali vesele, aby se jejich projevy zapamatovaly a po představení se ozval nadšený potlesk.

Vážení čtenáři! Byl jsem požádán, abych napsal tento článek. Kdysi jsem podobné myšlenky vyjádřil v klubu mládeže. Jedna dívka, stydlivá dívka, si tato slova vzala k srdci. Nyní říká, že to pro ni bylo to nejdůležitější, co v Klubu slyšela. Nyní je z ní úspěšná, krásná, veselá a rozkošná žena. Dávno jsem zapomněl na svou skromnost. A několikrát mi vytrvale připomínala, abych napsal tento článek.

Vzpomeňte si na večírek, kterého jste se nedávno zúčastnili. Jsem si jistý, že mezi hosty byl alespoň jeden chlápek, který bez přestání blábolil o svých úspěších: o tom, jak velké je jeho konto a jakou obrovskou rekonstrukci na svém gigantickém domě provádí. A nezáleží na tom, zda oceňujete jeho úspěchy, hlavní věc je, že si je naprosto jistý svou velkolepostí! Samozřejmě, že na večírku byli neméně i další úspěšných lidí kteří své úspěchy nevytrubovali na každém rohu. Velmi si vážíme takových skromných lidí a podezříváme je, že o sobě nemají příliš vysoké mínění.

Zdá se, že pokorní lidé podceňují svůj talent a úspěchy, a dokonce je záměrně bagatelizují. Pokud skutečně chápou, jak jsou úspěšní, proč jsou tak stydliví? Nebo je skromnost nemožná bez podvodu? Ne, ani na to nechci myslet.

Irene McMullin však ve svém článku ve Philosophical Quarterly zpochybňuje konvenční pojem „ skromnost"a žádá nás, abychom se zamysleli nad tím, co tím pojmem myslíme" být skromný».

McMullin tvrdí, že pokorní lidé jsou si vědomi svého dobré kvality, proto je umí bagatelizovat. Představte si například Jane, slavnou filmovou režisérku. Pokud Jane nechápe, jak úžasně úspěšná je ve srovnání s jinými filmaři, pravděpodobně bude donekonečna mluvit o svých kasovních filmech a cenách v Cannes, aniž by si uvědomovala, jak se lidé cítí, když ji poslouchají. To je paradox skromnosti: Musíte pochopit, jak jste úspěšní, abyste věděli, jak neurazit ostatní.

Tento postoj sdílí i filozof (a kolega blogger) Aaron Ben-Zeev, který tvrdí, že skromnost zahrnuje sebeuvědomění úspěchu s vírou v rovnost lidí. Pokorný člověk ví, že má některé vynikající vlastnosti, ale zároveň ví, že tyto vlastnosti nejsou nijak zvlášť důležité. Proto Bill výkonný ředitel, zařazený do seznamu časopisu Forbes, hovoří s Johnem, školníkem v jeho firmě. A i když Bill vydělává více peněz, má větší moc a je obecně úspěšnější než John, chápe, že hluboko uvnitř jsou on a John stejně cenní a významní.

Aristoteles napsal, že ctnost leží ve „zlatém středu“ mezi dvěma extrémy. Pokora je přibližně stejná rovnováha mezi chlubením se svými úspěchy a jejich skrýváním. Tyto extrémy mají jeden společný rys: Odpírají ostatním lidem úctu, kterou si zaslouží. Falešně skromný člověk způsobuje, že se ostatní cítí trapně, když předstírá ctnost tím, že se chlubí svými úspěchy. Například když někdo, koho známe získal vzdělání MBA na Harvardu s mrknutím říká, že navštěvoval „malou vysokou školu v Cambridge“, krčíme se nad jeho falešnou skromností. Ví, že každý ví, kde studoval, ale přesto roztahuje peří jako samolibý páv.

Navíc při nadměrném skromný člověk upřímně se vyhýbá řečem o svém úspěchu, chápe, že je pro ostatní těžké o tom slyšet. Například Jane, režisérka, večeře s oslavou. Když byl tématem diskuse její nedávný film, co by měla říct jako skutečně skromný člověk? Samozřejmě by neměla citovat nadšené recenze ani zmiňovat vyprodané pokladny. Ale neměla by popírat své úspěchy komentáři jako: "Ach, to není tak dobré." Bez ohledu na to, jak upřímně to řekne (na rozdíl od mrkajícího pana Harvarda), ostatní hosté se pravděpodobně budou cítit uraženi, jako by Jane pochybovala o jejich upřímnosti.

Místo toho by měla Jane svůj úspěch uznat, ne jej minimalizovat („Děkuji, roky se o to snažím“), ukázat své uznání ostatním („Mám tolik podpory od svých přátel, jejich víra znamená tolik ke mně“), nebo změnit téma konverzace („Děkuji, ale co vaše nová kniha, chtěl bych psát jako vy!“). Jakákoli z těchto technik ukáže, že je o svém úspěchu klidná. Nepopírá to, ale přiznává, že ji to nedělá nejlepší člověk než kdokoli jiný. Ano, s tímto filmem dosáhla úspěchu, v tomto je lepší než někteří, ale v jiných horší.

Na povrchu se zdá, že skromnost je vnitřně zaměřená věc, způsob, jakým si lidé o sobě myslí. Ale jak se ukazuje, skromnost je způsob, jakým člověk vidí a respektuje ostatní. Chcete-li být skutečně pokorní, nepopírejte svůj vlastní triumf. Ve skutečnosti si to musíte uvědomit a přijmout to.

Koneckonců, ctnost je skutečně nemožná bez poctivosti.

Pokud najdete chybu, zvýrazněte část textu a klikněte Ctrl+Enter.