Tradice a zvyky Lucemburska. Národní tradice Lucemburska, zvyky a vlastnosti místních obyvatel

Lucembursko, jedna z rozlohou nejmenších zemí na planetě, působí introvertním a rezervovaným dojmem mladší bratr ve velké a rozmanité evropské rodině. Místní obyvatelé jsou klidní a důkladní, dobrosrdeční a korektní, snadno přijdou na pomoc hostům, kteří se ztratí ve starobylých uličkách vévodství. Pro turisty se tradice Lucemburska v mnohém podobají tradici Belgie nebo dokonce Německa, což není vůbec překvapivé - těsná blízkost těchto zemí zanechala určitý otisk na zvycích a morálce mistní obyvatelé.

Polygloti a labužníci

Od dětství se obyvatelé vévodství seznamují nejen s historií své země, její literaturou a exaktními vědami, ale také s několika cizími jazyky. Noviny zde vycházejí v němčině a francouzštině, s turisty je zvykem komunikovat v angličtině a místní dialekt se používá pouze na každodenní úrovni. Aby držel krok s moderní realitou, musí místní obyvatel znát alespoň tři nebo čtyři jazyky, a proto touhu získat dobré vzdělání- lucemburská tradice, kterou zde musí každý dodržovat.
Národní kuchyně vévodství částečně připomíná francouzskou, německou a belgickou, a proto jsou i místní kuchařky a hospodyňky polygloty, pouze kulinářské. Hostům se jistě podávají ryby nebo zvěřina, k tomu vynikající bílá vína. Vaření piva je další kulinářské tradice Lucembursko. Je podobný belgickému a má zvláštní jasnou chuť.

Na počest květin a vévody

Lucembursko se může pochlubit jednou z nejvyšších životních úrovní v Evropské unii, a proto velké množství Jeho obyvatelé si dovolenou plně zaslouží:

Emešen, který se koná na první velikonoční pondělí, doprovází četné veletrhy a výstavy. Hlavní aréna, kde probíhá prodej suvenýrů z tradičních lucemburských řemesel, se nachází na Rybím trhu hlavního města vévodství.
Festival prvních květů ve městě Wiltz v Ardenách sdružuje příznivce krojovaných průvodů a Pochod ovcí - mladé ovečky a jejich majitelé namalovaní a vystrojení pro tuto příležitost.
Lucemburská města u příležitosti narozenin velkovévody zdobí pochodňové průvody a ohňostroje, zatímco na vrcholu léta zde můžete vidět taneční průvody a pantomimické scény během festivalu Cor de Capuchin.

Lucembursko je velmi klidná země, místní obyvatelé nemají rádi zbytečný hluk a vedou klidný, odměřený životní styl. Mohou se zdát být emocionálně lakomí a rezervovaní, ale toto chování je pro ně charakteristické národní charakter. V zemi se oficiálně mluví třemi jazyky: lucemburštinou, což je zvláštní dialekt němčiny smíchaný se slovy z francouzštiny, němčiny a francouzštiny. Místní obyvatelé se však mezi sebou dorozumívají lucemburštinou, tento jazyk je němčině podobný pouze v rozeznatelném zvuku skupiny germánských jazyků. Lucemburčané vedou spíše soukromý způsob života, po návratu z práce neradi vycházejí do ulic nebo do světa.

V Lucembursku je zvykem brzo vstávat a chodit brzy spát, a proto se počítá s tím, že se večer navzájem rušíme hovory. ve špatném vkusu a vrchol neslušnosti. Zároveň se Lucemburčané při komunikaci s jinými lidmi, zejména cizími, chovají krajně zdrženlivě a korektně, aniž by dávali najevo své emoce nebo dávali najevo své pravdivý postoj k osobě. Jsou vždy připraveni pomoci nejen příbuzným a přátelům, ale také turistům, kteří se ptají na cestu při hledání místní atrakce. Lucemburčané jsou velmi dobrosrdeční, ale díky své vyrovnanosti a vyrovnanosti mohou působit odtažitě a lhostejně. Nemají rádi hlučné večírky a velké společnosti, preferují skromnou rodinnou dovolenou.

S 97 % obyvatel Lucemburska jsou katolíci, země je skutečným pilířem katolické víry v celé Evropě. Místní jsou dost zbožní a do kostela chodí pravidelně. Lucemburčané jsou přitom mimořádně tolerantní k představitelům jiných náboženství a světonázorů. Dalším důležitým aspektem života v Lucembursku je národní kultura. Nehledě na to, že země je velmi malá a na dlouhou dobu byla zbavena nezávislého postavení, místní obyvatelé si cení svého národní kultura a jsou na ni upřímně hrdí. Lucemburčané ctí své tradice v různých odvětvích: nadále předávají své historické recepty na přípravu národních jídel, chování hudební festivaly a prázdnin, slosovat granty a předat ceny. Copyright www.site

S hudbou se v Lucembursku zachází se zvláštní pozorností a respektem. Téměř každý místní kanton má svůj vlastní sbor a orchestr hrající tradiční hudební nástroje. Mnoho místních hudebníků zpívá v národním jazyce, pomocí lidové motivy. Velký vliv Místní hudba byla ovlivněna sousedním Německem a v některých melodiích jsou slyšet klasické německé prvky. Na povzbuzení se ve velkých městech každoročně konají hudební festivaly hudební kultury. Hostují vystoupení hudebníků různých žánrů a stylů. Kromě hudby země aktivně podporuje jakoukoli kulturní aktivity, úřady udělují peněžní ceny za úspěchy ve vědě a literatuře.

Kulturní akce jsou mezi místními nejdiskutovanějším tématem, rádi o nich mluví klasická hudba, umění, literatura, sport. Lucemburčany jasně charakterizuje jedno z hesel země: „buď, kým jsi“. Opravdu se nesnaží dělat velké věci a užívat si života ve své klidné a pohodlné zemi. Ve své práci jsou mimořádně úhlední, pozorní a precizní, což z nich dělá vynikající pracovníky. Stejně jako Němci jsou zvyklí dělat svou práci efektivně, aby ji nemuseli předělávat nebo opravovat chyby. Země má neuvěřitelně nízkou kriminalitu a je extrémně bezpečná i v noci.

Formálně existují v Lucembursku tři hlavní jazyky, z nichž každý mluví většina obyvatel země. Úředními jazyky uvedenými v ústavě a vyučovanými ve školách jsou přitom němčina a francouzština. V ústní řeči a každodenní komunikaci obyvatelé mluví lucembursky (nebo letzemburgesh). Vychází z dolnoněmeckých dialektů smíchaných s francouzskými slovy a výrazy.

Psaní je založeno na latinské abecedě. Parlamentní záležitosti, obchodní vztahy, úřady a vládní nařízení jsou vedeny ve francouzštině a studuje se také na střední škole. Němčina je jazykem médií, studují ji i děti na základní škole.

Nesmíme však zapomenout na mezinárodní angličtinu. Vlastní ho také část populace, zejména Anglický projev rozšířené v odvětví cestovního ruchu.

Náboženství

Převládající náboženství Lucembursko je katolické křesťanství (97 % populace), ne nadarmo je tato země považována za baštu katolické víry v Evropě. Kromě toho v zemi žijí představitelé protestantismu a judaismu.

V zemi je také asi 5 tisíc pravoslavných občanů. Většinou pocházejí z Řecka, ale jsou tam i Rusové. Pravoslaví je zahrnuto v seznamu oficiálních vyznání Lucemburska. Je možné navštívit řecké, ruské, srbské a rumunské farnosti.

Pravidla chování

Nejdůležitější pravidlo, které musí návštěvník dodržovat, je Lucembursko turista je zdvořilý a respektující postoj místním obyvatelům. O stejných projevech z jejich strany není pochyb.

Drzé a hlučné chování v na veřejných místech nezpůsobí schválení, stejně jako zpoždění na schůzky, Lucemburčané oceňují dochvilnost.

Je třeba mít na paměti, že síla náboženského vlivu na každodenní život země je poměrně velká. Během jídla je tedy často nutné modlit se nebo přejít chléb, než ho začnete jíst.

Státní svátky v Lucembursku:

1. ledna - Nový rok;
březen-duben - Velikonoce a Velikonoční pondělí;
1. květen - Svátek práce;
květen – Nanebevstoupení Páně;
květen-červen - duchovní den;
23. června – státní svátek, narozeniny velkovévody Lucemburského;
15. srpna – Nanebevzetí;
1. – 2. listopadu – svátek Všech svatých;
2. listopadu - Den obětí války;
25. prosince – Vánoce;
26. prosince je svátek svatého Štěpána.

Nejvýznamnějšími událostmi v kulturním životě Lucemburska jsou každoročně Octave, Revue a Foer, řekl místní komik a v jistém smyslu má pravdu. Třikrát do roka nutí tradice lucemburské vesničany vydat se na pouť do svého hlavního města: v oktávě na osm dní modliteb zasvěcených Panně Marii, Consolatrix Afflictorum (Utěšitelka utrpení); o Revue - satirické ohlédnutí za politickým rokem; a na Schuberfoer, nebo jednoduše Foer, zábavný veletrh, který se koná několik týdnů.
Je pravda, co se říká o dovolené v Lucembursku?

Když se podíváte blíže, je jasné, že většina svátků pochází z náboženské tradice země.

Den svatého Blažeje

Svátek svatého Blažeje ze Sebaste, slavený 2. února, může přijít před postní dobou, ale není spojen s karnevalem. Na sv. Blaise, děti nesoucí hůlky s malými lucerničkami na konci, zvanými Liichtebengelcher, nebo nějaká moderní, složitější verze téhož zařízení, chodí od domu k domu a zpívají píseň sv. Vlasia: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." a žádá o pamlsek. Tradice se nazývá liichten (Den světla). Píseň zmiňuje slaninu a hrách, což naznačuje, že kdysi dávno na sv. Blaise chudák požádal o jídlo a možná i sušenky, které se jedí na Tučné úterý. Stejně jako mnoho jiných tradic i tato tradice vznikala dlouhou dobu. Dnes jsou žebráky malé děti, které s radostí přijímají pochoutku, i když dávají přednost mincím nebo ještě lépe šustící bankovke, kterou rodiče občas dávají a přihlížejí z postranní čáry.

Vypálení Burgu

V neděli po Tučném úterý se slaví Burgsonndeg (Burgská neděle), kdy se Burg - vysoká hromada sena, křoví a polen, často s křížem na vrcholu, promění v plápolající oheň. V hodinu určenou pro toto představení architekti a stavitelé tohoto ohně – obvykle městská mládež – pochodují v pochodňovém průvodu na místo události, jejich postup bedlivě sledují dobrovolníci z místní hasičské zbrojnice. Venku může být chladno a čekat na zapálení ohně, takže grilování a svařené víno jsou k dispozici pro podporu a teplo. V některých městech má čest zapálit Buerga několik místních obyvatel, kteří se právě oženili.

Buergsonndeg je tradice s dlouhou, léty prověřenou minulostí. Oheň symbolizuje loučení se zimou, příchod jara a vítězství tepla nad chladem nebo světla nad tmou. Někteří říkají, že je to jedna z posledních připomínek inkvizice, kdy byly upalovány čarodějnice.

Podle legendy po mši Gloria Mundi na Zelený čtvrtek kostelní zvony odletět do Říma, aby tam přijal rozhřešení od papeže. Zatímco zvony jsou na cestě, na Velký pátek, velikonoční sobotu a velikonoční neděli přebírají své povinnosti školáci, kteří hlasitým klepáním na zvony svolávají místní obyvatelstvo k bohoslužbám. dřevěná chrastítka, otáčení chrastítek a tlučení bubnů. To je to, co křičí: „Fir d“éischt Mol, fir d“zweet Mol, „t laut of“ (voláme jednou, voláme dvakrát, voláme všichni dohromady).

Klibberjongen (chrastící chlapci) jsou minulostí, ale jen proto, že se do zábavy nyní mohou zapojit i dívky. Mladí hlukaři jsou placeni velikonočními vejci nebo mincí navíc, kterou obvykle sbírají od dveří ke dveřím ráno velikonoční neděle, poté, co jsou zvony vráceny do zvonice. „Dik-dik-dak, dik-dik-dak, haut as Ouschterdag“ (probuď se, dnes jsou Velikonoce) se zpívá v tradiční písni Klibberlidd.

V Lucembursku, jako jedné z křesťanských zemí, by Velikonoce bez velikonočního zajíčka nebyly úplné velikonoční vajíčka. Rodiče a prarodiče schovávají kraslice po domě nebo na zahradě do „hnízdečků“ a pak sledují, jak se jejich děti baví při jejich hledání. A přestože supermarkety prodávají velikonoční vajíčka v průmyslovém množství, praxe ručního malování kraslic doma stále přetrvává.

Na Bratzelsonndeg (preclíkovou neděli) muži dávají svým přítelkyním nebo manželkám preclík, symbol lásky; O Velikonocích nabízejí ženy svým přátelům nebo manželům čokoládové velikonoční vajíčko plněné pralinkami.

Veřejná neboli lidová velikonoční oslava se koná na Velikonoční pondělí, nikoli na Velikonoční neděli. Mnoho rodin navštěvuje jeden ze dvou veletrhů Éimaischen v zemi – jeden se koná ve staré městské čtvrti hlavního města Fëschmaart (rybí trh) a druhý v Nospeltu, městě v kantonu Capellen na západě země.

Éimaischen na Feshmaartu končí v poledne, ale v Nospeltu zábava pokračuje až do večera. Jídlo, pití a lidová zábava jsou důležité, ale oba veletrhy se zaměřují na keramiku. V Nospeltu, který se může pochlubit zásobami jemné hlíny, předvádějí své dovednosti řemeslníci pracující na hrnčířském kruhu. Ve Feshmaartu a Nospeltu jsou návštěvníkům nabízeny tradiční dárky na památku Éimaischen: „Péckvillchen“ – hliněné píšťalky ve tvaru ptáka, které vydávají zvuk podobný křiku kukačky.

Svátek oktávy na počest Svatá matko Boží- Toto je hlavní náboženská událost roku. Obvykle se slaví 14 dní v druhé polovině dubna. Poté se farníci z Lucemburska, německého Eifelu, belgické provincie Lucembursko a regionu Lotrinsko ve Francii vydávají na pouť do katedrály hlavního města Lucemburska. Tato tradice začala v roce 1666, kdy koncil složený z tehdejších lucemburských provincií zvolil za patronku Lucemburska Pannu Marii, Utěšitelku utrpení, a vyzval ji, aby ochránila lid před morem. Historický původ Socha Panny Marie vyřezaná z tmavého dřeva nebyla instalována. Ví se pouze, že jej v roce 1666 přestěhovali jezuité starý kostel Glacis do dnešní katedrály, která byla tehdy jezuitským kostelem. V době oktávy stojí na zvláštním oltáři v hlavním kůru socha Panny Marie.

Na okraji města se poutníci shromažďují v procesí a poté jdou ke katedrále. Během oktávy si každý farník a zúčastněná organizace rezervuje své vlastní mše. Po bohoslužbách v katedrále mohou poutníci najít jídlo a pití na Oktávovém trhu (Oktavsmäertchen) na náměstí Guillaume (Knuedler), který je již dlouho součástí oktávové tradice a některé stánky stále prodávají náboženské předměty a suvenýry.

Oktávu zakončuje slavnostní průvod, který nese sochu Panny Marie ulicemi hlavního města. V průvodu jsou členové velkovévodského domu, zástupci vlády, Poslanecké sněmovny, soudů a dalších institucí.

Blahoslavená Panna Maria Fatimská

Hraje Panna Maria Fatimská důležitá role PROTI náboženský život země, a to není překvapivé, protože přibližně dvanáct procent obyvatel Lucemburska jsou Portugalci. To se děje od roku 1968, kdy došlo k jejímu zjevení na Ascension, poblíž Wiltz, v oblasti Oesling.

Genzefest (Gënzefest festival košťat), Vilz

Koště roste po celé zemi, ale nikde se nevyskytuje v takovém množství jako na útesech a vrcholcích kopců v oblasti Oesling. Týden po Svatodušní neděli jsou obvykle fádní severní oblasti zcela proměněny miliony malých žlutých květů.

Wiltz ctí koště na Gënzefestu, který se slaví v pondělí po Trinity. Dvěma hlavními lákadly jsou tradiční průvod, který oslavuje květy košťat a zvyky staré zemědělské země.

Průvod skokanů v Echternachu

Průvod skokanů v Echternachu (Echternach Sprangpressessioun) je součástí starověké náboženské tradice. Na rozdíl od oslav oktávy v hlavním městě je však známá daleko za hranicemi Lucemburska a těší se poněkud mezinárodnímu renomé neobvyklá tradice. To vše se odehrává v úterý po Trojici a je zapsáno na seznamu světového dědictví UNESCO.

Počátky tohoto procesí sahají do pohanských dob. Legenda z 8. století sleduje existenci této tradice až do doby sv. Willibrord, zakladatel opatství Echternach až do doby Laange Veitha, nazývaný také „houslista Echternachu“. Podle tohoto příběhu se Feit vydal na pouť do Svaté země se svou ženou, která během dlouhé cesty zemřela. Když se po letech vrátil domů sám, jeho příbuzní, kteří si během jeho nepřítomnosti přivlastnili jeho majetek, spustili fámu, že zemřela jeho rukou. Tento třikrát nešťastný muž byl zajat, mučen, shledán vinným a odsouzen trest smrti zavěšením.

Když se ho zeptali na jeho poslední přání před oběšením, Faith požádala o jeho housle, které mu byly předány, a začala hrát. Obyvatelé města, kteří se shromáždili, aby sledovali popravu, podlehli nezkrotné touze, začali tančit a nedokázali se zastavit, zatímco on hrál a přes vyčerpání mnoha z nich, kteří padali únavou k zemi, většina pokračoval v tanci ještě dlouho po Faith, Pokračoval ve hře, sestoupil ze šibenice a zmizel z města. Potřeboval jsem modlitbu sv. Willibrord, který spěchal na místo událostí, aby zachránil obyvatele před tancem sv. Víta – kouzlo, které na ně seslal nevinný „houslista Echternach“.

Před mnoha lety lidé věřili, že průvod skokanů léčí tanec sv. Vít a další nemoci a neduhy lidí a zvířat. Dnes to někdo může nazývat folklórem, zapomínajíce, že po staletí to byla velká a slavnostní náboženská událost, která přitahovala věřící ze vzdálených míst. Většina z nich přišla pěšky. Dodnes se vyprávějí příběhy o farnících z Prümu v Eifelu, kteří se nikdy nevydali do Echternachu, aniž by s sebou vzali několik rakví, protože nevyhnutelně jeden nebo dva poutníci cestou zemřeli.

Průvod skokanů předvádí tento tanec: dva kroky doleva, dva doprava. V minulosti, zavedené hnutí stanovil tři kroky vpřed a dva kroky vzad, což dalo vzniknout slavné metafoře: „chůze krokem Ecternach“. Průvod, skládající se z řad pěti nebo sedmi tanečníků, z nichž každý drží roh kapesníku, se pomalu posouvá vpřed k opakující se táhlé, trans navozující melodii průvodu skokanů - starodávné, veselé melodii, která utichá a pokračuje. , jako lidová píseň"Adam měl sedm synů." Ještě dlouho po skončení dne mi tato melodie zní v uších.

Mezi muzikanty – velkými i malými dechovky z celé republiky, harmonikáři a někdy i houslisté. Průvod trvá asi tři hodiny, než projde ulicemi starého opatského města, přičemž kapely a houpající se průvod procházejí před hrobem sv. Willibrord, který je pohřben v bazilice. Ulice lemuje deset tisíc diváků.

státní svátek

Historie nám říká, že Lucembursko bylo relativně krátkou dobu nezávislou zemí s vlastní dynastií. V 19. století slavili Lucemburčané svůj státní svátek na Kinnéksdag (Den krále: narozeniny nizozemského krále). První vlastenecký svátek nová země se staly narozeninami velkovévodkyně (Groussherzoginsgebuertsdag). Velkovévodkyně Charlotte, která vládla v letech 1919 až 1964, se narodila 23. ledna, ale aby využila příjemnějšího letního počasí, oslavy jejích narozenin byly odloženy o půl roku na 23. června. Poté, co velkovévoda Jean zdědil trůn, se 23. červen stal státním svátkem.

Oslavy v hlavním městě začínají pochodňovým průvodem před palácem, kde se lidé scházejí, aby přivítali vévodskou rodinu. Poté se tisíce lidí shromáždí, aby sledovali ohňostroj (Freedefeier), který je odpálen z Pont Adolphe. Později je hlavní město ve sváteční náladě, kdy každé náměstí nabízí zábavu: dechovky, hudebníky a různé soubory, klauny, pantomimy, polykače ohně a obecně všemožní pouliční umělci.

Na státní svátek pořádá velkovévoda vojenskou přehlídku na Avenue de la Liberté. Vévodská rodina a příslušníci politického establishmentu poté pokračují do katedrály, kde se účastní Te Deum na počest Lucemburků, které se koná s velkou pompou. Bohoslužba vždy vrcholí hymnou Domine salvum fac magnum ducem nostrum pro čtyři hlasy, každý rok v novém aranžmá. Národní slavnost končí salvou z pušky ve Fort Thüngen (Dräi Eechelen).

Každé ze 118 měst v zemi pořádá nějakou oslavu. Místní sbor sponzoruje Te Deum, starosta se obrací ke shromážděným občanům vlasteneckým projevem a ctihodní členové místních spolků, dechových kapel a sborů dobrovolných hasičů nastupují na jeviště, aby převzali lesklé medaile, které jsou připnuty na jejich hrdě nafouknuté truhly. Poté se zástupci městského politického establishmentu a jejich klubů a sdružení odeberou do místní restaurace na demokratický banket.

Schüberfouer

Nyní nikdo neví, jak tento bývalý trh, nyní zábavní veletrh, získal svůj hovorový název. Někteří říkají, že název pochází z „Schadebuerg“ názvu pevnosti na Plateau do St. Esprit, kde se tento trh původně konal; jiní se domnívají, že pochází ze slova „schober“ (Schober - kupka sena nebo mlat), protože den veletrhu se téměř shoduje se sv. Bartoloměje, tradiční dožínky. Svátek Schuberfoer založil v roce 1340 Jan Lucemburský (Slepý), hrabě Lucemburský a český král. Na náklady majitelů pouťových pavilonů mu byl postaven pomník v nedalekém parku.

Za starých časů byly trh s dobytkem a bleší trh otevřeny osm dní; jejich nástupce - dnešní jarmark - obvykle běží ve městě asi tři týdny, zhruba na den sv. Bartoloměje - 23. srpna. V průběhu let se trh postupně proměnil v pouť, Kiermes, protože oslava dne zasvěcení katedrála(Kiermes) se časově shoduje s Fouerzäitem - dobou Schuberfoerovou.

Dnes se Schuberfoer, nebo jednoduše Foer, jak mu většina Lucemburčanů říká, koná v hlavním městě okresu Limpertsberg v Glacis. K dispozici jsou horské dráhy, ruské kolo a hlasité, vzrušující atrakce v zábavním parku, které vyhovují každému vkusu. Mezi malými stánky podél Schaeffer Alley najdete houževnaté prodejce, kteří se hlásí k přežívající tradici starého trhu. Nabízejí nugát a pražené lískové ořechy, ebenové řezby z Afriky, nádherné kuchyňské nářadí, otvíráky, stará CD...

Jídlo a pití je jako vždy v centru pozornosti. Jedno z jídel si zaslouží zvláštní zmínku: Fouerfësch - bělouš smažená v pivovarských kvasnicích, která se tradičně podává s "Fritten" smažené brambory) a zapít sklenicí piva nebo sklenicí suchého moselského vína.

Pár slov je třeba říci také o Hemmelsmarsch („ovčím pochodu“): časně ráno v Kirmes, vždy v neděli, skupiny hudebníků oblečených v modrých kostýmech připomínajících farmáře XIX století, procházejte se ulicemi hlavního města za pastýřem a malým stádem ovcí s legračními vlasy. Tradice vyžaduje, aby hudebníci hráli „Pochod ovcí“, starou lidovou melodii, a někdy zpívali slova napsaná národním básníkem Michelem Lenzem.

Ovčák, jeho ovečky a hudebníci se účastní Foerova oficiálního zahájení. Starosta města předsedá krátkému ceremoniálu, po kterém následuje procházka výstavištěm u příležitosti zahájení výstavy – skvělá příležitost „setkat se s lidmi“. Procházka končí talířem "Kiermesham" (šunka) a "Kiermeskuch" (koláč), podávaným v jedné z Foerových restaurací.

Foerův čas však neplyne bez náznaku smutku. Začátkem srpna, kdy zábavní park létá nahoru a dolů a v panoramatu města se náhle objeví ocelová silueta ruského kola, je trochu smutné, že léto končí. NA poslední den jarmarky, až závěrečný ohňostroj (Freedefeier) zabarví noc, vlaštovky se již budou scházet na pouličních rozlučkách.

Hroznové slavnosti a slavnosti vína

V dnešní době se hrozny pěstují téměř výhradně na březích Mosely. Malé množství hroznů vypěstovaných podél řeky Sauer se přepravuje do Mosely za účelem výroby vína. Lucemburští vinaři vyrábějí sedm odrůd bílých vín: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot gris, Pinot blanc, Riesling a Gewürztraminer. Vyrábí se také malá množství rosé: Ebling rosé, Pinot rosé a Pinot noir. Vinaři vyrábějí i několik odrůd šumivých vín, kterým místní - a nejen oni, protože obdivovatelů tohoto nápoje je mnoho - říkají "Champes".

Mezi festivaly hroznů a festivaly vína jsou určité rozdíly. Hroznové slavnosti se obvykle konají v říjnu, jako díky dobrá sklizeň hrozny V Grevenmacheru se například městem prohání Královna hroznů s průvodem, kapelami, hudbou a vínem. Unikátní je Schwebsang Grape Festival, kde v městské kašně místo vody teče víno.

Slavnosti vína jsou vlastně vesnické prázdniny, které se obvykle konají na jaře, v zasedací místnosti místního vinařství nebo pod velkým stanem venku. Jejich hlavním cílem je komunikace. Představují taneční hudbu, tradiční jídlo, víno (a pivo).

Pro „profesionály“ jsou určeny Proufdag (den odběru vzorků), Wënzerdag (den vinařů) a Wäimaart (trh vína). Každá vinařská společnost pořádá některou z těchto akcí v období květen-červen, kdy rozesílá pozvánky na ochutnávku nejnovějších vín. Nejlepší vína musí ještě zrát, ale žádný opravdový odborník by neváhal s jistotou předpovědět: „Toto víno je určitě Grand Premier Cru.“

Mikuláše

Svatý Mikuláš, který žil ve 4. století, byl arcibiskupem v Lýkii v Malé Asii. Jeho život je opředen mnoha legendami (z nichž nejznámější je pověst o tom, jak zázračně zachránil tři děti z nakládacího sudu, kam je poslal šílený řezník). Tak sv. Mikuláš se stal patronem dětí. V předvečer svého svátku, který připadá na 6. prosince, sestupuje z nebe v doprovodu svého černého sluhy Ruprechta (Lucemburčany nazývaného Houseker) a osla obtěžkaného dárky, aby odměnil malé děti, které se chovaly slušně.

V některých městech chodí světec a jeho černě oděný sluha večer 5. prosince od domu k domu a roznášejí dárky malým dětem. Pokud se tak stane, znamená to, že to „zařídili“ rodiče. Obvykle však druhý den ráno, 6. prosince, děti brzy vstanou a najdou své talíře přeplněné čokoládami a dárky, ale světec nikde v dohledu, pokud město nebo některý z jeho spolků neorganizovalo veřejné vystoupení Kleeschena (zdrobnělina od svatého Mikuláše). V tomto případě místní dechovka zahraje na ulici, aby pozdravila světce, když přijede autem, vlakem, lodí nebo dokonce letadlem, a doprovodí ho do koncertní sál, kde už na něj čekají děti, které ho přivítají písničkami a vystoupeními. Večer vždy končí pečlivě organizovaným „nebeským“ rozdáváním dárků.

Mikuláše by se nemělo zaměňovat s německým Weihnachtsmann nebo francouzským Father Christmas (Père Noël). Tito pánové se nikdy neobjeví před Vánoci. Ale rozšklebené vousaté postavy oblečené v červenobílém, které se náhle objeví v supermarketech den po Halloweenu, ztěžují malým dětem rozeznat sv. Mikuláše od Santa Clause.

Lucembursko je malý evropský kraj, charakteristické vlastnosti což jsou vysoká úroveňživot, civilizace místního obyvatelstva. Návštěvníci často dbají na zdrženlivost a odstup Lucemburčanů, na které jsou zvyklí Tichý život v úzkém kruhu příbuzných a pár přátel. Obyvatelé Lucemburska však zároveň zůstávají přátelští a zdvořilí jak k návštěvníkům, tak k lidem, které prostě neznají.

V ulicích města pravděpodobně nebudete svědky slovní přestřelky, protože povahou Lucemburků je vyrovnanost. Paradoxně i přes vnější chlad obyvatelé města snadno reagují na cizí problémy a neštěstí.

Tradice a zvyky Lucemburska

Turisté, kteří plánují navštívit Lucembursko, by si měli pamatovat stálou vládu vévodství – zdvořilost a úctu k původnímu obyvatelstvu. Fanoušci hlučného a drzého chování, kteří přicházejí pozdě na plánované akce, budou odsouzeni a kritizováni.

Jedním z rysů Lucemburska je také uchovávání a rozšiřování národních tradic. Za tímto účelem byla vytvořena kulturní unie, která má na starosti staletou historii státu a vše, co s tím souvisí. Zajímavý kulturní život města. Lucemburčané mají mimořádnou lásku k hudbě, a proto je ve městě mnoho různých orchestrů. Vláda také zřídila ceny v oblasti umění a literatury, které každoročně pomáhá najít talentovaní lidé a odhalit své schopnosti.

Překvapivě původní obyvatelé se město Lucemburk prakticky neúčastní noční život města. Zábavní podniky a akce jsou určeny pro návštěvníky a ceny za zábavu jsou mnohem vyšší než v kterékoli jiné části státu.

Obyvatelé vévodství se vyznačují pedantstvím, vynikající schopností pracovat, dochvilností a přesností ve všem. Lucemburčané převzali tyto povahové rysy od svých německých a francouzských sousedů. Obyvatelé Lucemburska jsou ostražití a nedůvěřiví k inovacím v různých odvětvích života, pravděpodobně proto si mnohé z civilizačních výhod našly na dlouhou dobu místo ve dobře fungujících životech obyvatel města.

Dalo by se říci, že zločiny jsou zde extrémně vzácné. Obyvatelé města se znají doslova od vidění a není možné spáchat, natož skrývat, přestupek. Ale i přes to je informační život města velmi rozvinutý, funguje rozhlas, televize a vycházejí různé noviny.

Náboženství a vše kolem něj

Co se týče náboženství, většina obyvatel Lucemburska se hlásí ke katolickému křesťanství. Spolu s tím lze v zemi nalézt také představitele protestantismu a judaismu.

V Lucembursku navíc žijí i pravoslavní křesťané. Jde především o přistěhovalce z Ruska a Řecka. Pravoslaví je v zemi uznávaným náboženstvím, takže můžete navštívit pravoslavné kostely.

Zbožnost Lucemburků je tak velká, že často můžete vidět lidi, jak se před jídlem modlí a dělají znamení kříže.

Tradice a svátky Lucemburska

V Lucembursku je mnoho, což všichni občané s potěšením oslavují, ale Emechene je považováno za nejbarevnější a nejhlučnější. Koná se v pondělí po Velikonocích a vždy jej doprovázejí trhy a prodeje, kde si můžete zakoupit suvenýry vyrobené řemeslníky podle nejlepších tradic kraje.

Únor v Lucembursku je každoročním měsícem pro oslavy festivalu Burgsonndeg. Tento úžasný karneval připomíná obyvatelům města blížící se půst.

Svátek Fuesent, který pokračuje v karnevalové sezóně a slaví se tři dny: neděle, pondělí, úterý, je v těchto místech považován za populární. V této době je město všude vyzdobeno mnoha maškarními balónky.

Místní děti slaví dětský karneval Kannerfuesbals. Prázdninové atributy najdete v kterémkoli z městských obchodů. Lucemburskou tradicí je každý karnevalový den pohostit každého speciálními sušenkami.

Jaro připravilo speciální svátky: Svátek prvních květů, Sv. Willibrorda a Katolické slavnosti oktávy.

Narozeniny velkovévody se slaví velmi slavnostně a pompézně. Oslavy a slavnosti doprovází pochodňový průvod a ohňostroj na počest panovníka.

Za zmínku stojí také charitativní festival Schobermess, který Lucemburčané slaví každoročně v srpnu až září.V hlavním městě vévodství se v září slaví Pivní slavnosti.

Od března do května se v Lucembursku konají festivaly tance a pantomimy. Milovníci rockové hudby si mohou své oblíbené skladby užívat po celé léto.

Festival Schueberführer přitahuje mnoho hostů svou lehkovážností a spontánností. Festivaly vína se konají v údolí Mosely a trvají až do pozdního podzimu.

Průvod sedláků a ovcí za doprovodu národní hudby je považován za kuriózní a jedinečný.

V Lucembursku žije asi půl milionu lidí, třetinu z nich tvoří migranti ze sousedních zemí, kteří si přišli vydělat. Zbytek tvoří původní obyvatelstvo, které si říká Lötzeburger.

V Lucembursku, stejně jako v mnoha evropských zemích, je demografický problém akutní. Po mnoho let úmrtnost převyšuje porodnost. Situaci zachraňují návštěvníci, kteří do země každoročně přijíždějí.

Jak jste si možná všimli, národní tradice a rituály Lucemburska jsou velmi rozmanité a každý rekreant si najde to své. Při plánování cesty je důležité si předem určit účel cesty. Pokud si jedete užít atmosféru města a obdivovat ho, pak je lepší přijet mimo sezónu, kdy země není přeplněná. Pokud se chcete zúčastnit festivalů a karnevalů, ponořit se do svobodného a trochu divokého života, pak je lepší přijet do Lucemburska od května do října. V této době se slaví mnoho národní prázdniny, kterou můžete navštívit.