Proč se cikánům říká cikáni? Mýty a fakta o Cikánech Každá romská rodina má mnoho dětí.

Obsah článku

CIKÁNI, neboli Romové, jsou kočovný národ, přesněji řečeno etnické skupiny se společnými kořeny a jazykem, jejichž původ lze hledat v severozápadní Indii. Dnes žijí v mnoha zemích světa. Cikáni jsou většinou černovlasí a tmavé pleti, což je typické zejména pro populace žijící v zemích blízkých Indii, i když světlejší pleť není pro Cikány vůbec typická. Navzdory svému rozšíření po celém světě zůstávají Romové všude svébytným národem, více či méně se drží svých vlastních zvyků, jazyka a udržují si sociální odstup od necikánských národů, kolem kterých žijí.

Cikáni jsou známí pod řadou jmen. Ve středověku, kdy se Cikáni poprvé objevili v Evropě, byli mylně nazýváni Egypťany, protože byli identifikováni jako Mohamedáni – přistěhovalci z Egypta. Postupně se toto slovo (Egyptians, Gyptians) zkracovalo a stalo se z něj „gypsy“ („cikán“ v angličtině), „gitano“ ve španělštině a „giphtos“ v řečtině. Romové se také nazývají „zigeuner“ v němčině, „Cikáni“ v ruštině, „zingari“ v italštině, což jsou variace řeckého slova athinganoi znamenajícího „nedotýkat se“ – urážlivé jméno pro náboženskou skupinu, která dříve obývala Malou Asii. a vyhýbal se, stejně jako Cikáni, kontaktům s cizími lidmi. Cikáni však tato jména nemají rádi a dávají přednost vlastnímu označení „Rom“ (množné číslo, Rom nebo Rom) z „Rom (osoba)“.

Původ.

V polovině 18. stol. Evropským vědcům se podařilo najít důkazy, že cikánský jazyk pochází přímo z klasického indického jazyka sanskrtu, což naznačuje indický původ jeho mluvčích. Šedo-antropologické údaje, zejména informace o krevních skupinách, také naznačují původ v Indii.

O rané historii Romů však zůstává mnoho nejasností. Ačkoli mluví jedním z jazyků indické skupiny, je docela možné, že ve skutečnosti pocházejí od drávidských domorodců tohoto subkontinentu, kteří nakonec začali mluvit jazykem árijských útočníků, kteří obsadili jejich území. V posledních letech se učenci v samotné Indii začali akademicky věnovat Romům a také v západních akademických kruzích je o toto téma obnovený zájem. Mýty a dezinformace kolem historie a původu tohoto národa se postupně vytrácejí. Ukázalo se například, že Cikáni byli nomádi ne proto, že by měli nějaký kočovný instinkt, ale protože jim rozšířená diskriminační legislativa nedávala jinou možnost, než pokračovat ve svém neustálém pohybu.

Migrace a osídlení.

Nové historické a lingvistické důkazy naznačují, že k migraci Cikánů ze severozápadní Indie došlo v první čtvrtině 11. století. v důsledku řady islámských invazí vedených Mohammedem Ghaznavidem. Podle jedné hypotézy se předci Cikánů (v literatuře někdy nazývaní „Dhomba“) organizovali do vojenských jednotek nazývaných Rajputs, aby bojovali proti těmto invazím. Arménie a území Byzantské říše (moderní jazyk Cikánů obsahuje mnoho perských a arménských slov a zejména mnoho slov z byzantské řečtiny) a dosáhl jihovýchodní Evropy v polovině 13. století.

Přesun na Balkán byl způsoben i šířením islámu, který byl o dvě století dříve příčinou migrace cikánů z Indie.

Ne celá masa cikánů překročila Bospor a přišla do Evropy, jedna z jejích větví migrovala do východním směrem do oblastí dnešního východního Turecka a Arménie a stala se samostatnou a odlišnou subetnickou skupinou známou jako „Lom“.

Další populací rozšířenou po celém Blízkém východě je Dom, o kterém se dlouho předpokládalo, že je součástí původní migrace Romů (z Indie, později se ale oddělili od hlavní populace někde v Sýrii). Zatímco samotný „dům“ a jejich jazyk jsou jednoznačně indického původu, jejich předkové zřejmě představovali samostatnou a mnohem dřívější vlnu (možná 5. století) migrace z Indie.

V Byzantské říši získali Cikáni hluboké znalosti o zpracování kovů, jak naznačuje hutnická slovní zásoba v jazyce Romů řeckého a arménského (neindického) původu. Když cikáni přišli na Balkán a zejména do knížectví Valašsko a Moldavsko, tyto znalosti a dovednosti zajišťovaly stálou poptávku po jejich službách. Tato nová řemeslná populace Cikánů se ve skutečnosti ukázala tak cenná, že na počátku 14. století byly přijaty zákony, které je učinily majetkem jejich zaměstnavatelů, tj. otroci. Do roku 1500 se přibližně polovině Romů podařilo opustit Balkán do severní a západní Evropy. Výsledné rozdělení mezi těmi, kteří zůstali v otroctví na Valašsku a Moldávii (dnešní Rumunsko) pět a půl století, a těmi, kteří odešli, má zásadní význam v dějinách Cikánů a v literatuře je označováno jako První evropská cikánská diaspora.

Netrvalo dlouho a balkánské obyvatelstvo si uvědomilo, že Cikáni jsou úplně jiní než muslimové, kterých se tak báli. Ale obyvatelstvo v zemích vzdálenějších od Balkánu, tzn. například ve Francii, Holandsku a Německu nebyla dříve příležitost setkat se přímo s muslimy. Když tam cikáni dorazili se svou exotickou řečí, vzhledem a oblečením, byli spojováni s muslimy a nazývali se „pohané“, „Turci“, „Tatarové“ a „Saracéni“. Cikáni byli snadným cílem, protože neměli žádnou zemi, kam by se mohli vrátit, a žádnou vojenskou, politickou nebo ekonomickou moc, kterou by se bránili. Postupem času proti nim začala jedna země za druhou zavádět represivní opatření. V západní Evropě tresty za to, že jsou Cikáni, zahrnovaly bičování, mrzačení, deportaci, otroctví na galejích a na některých místech dokonce popravu; ve východní Evropě zůstali cikáni otroky.

Politické změny v Evropě 19. století, včetně zrušení otroctví pro Cikány, vedly k prudkému nárůstu jejich migrace, což znamenalo období druhé evropské cikánské diaspory. Třetí diaspora se objevila v 90. letech s pádem komunistických režimů v celé východní Evropě.

Cikáni, kteří byli zotročeni, byli buď domácí otroci, nebo otroci na polích. Tyto široké kategorie zahrnují mnoho menších profesních skupin. Cikáni, přivedení k práci v domech statkářů, nakonec ztratili jazyk indického původu a získali rumunštinu založenou na latině. Nyní se rumunsky mluvící cikáni jako „boyash“, „rudari“ („horníci“) a „ursari“ („medvědí průvodci“) vyskytují nejen v Maďarsku a na Balkáně, ale také v západní Evropě a v dalších regionech Západní hemisféra.

Mnohem více starověkých tradic zachovaly skupiny cikánů pocházejících z polních otroků. Kalderasha ("dělníci mědi"), Lovara ("obchodníci s koňmi"), Churara ("výrobci sít") a Močvaja (ze srbského města Močva) mluví blízce příbuznými dialekty romštiny. Tyto jazyky tvoří dialektovou skupinu zvanou Vlax nebo Vlach, vyznačující se velkým vlivem rumunštiny. Do konce 19. stol. Vlaxsky mluvící cikáni podnikali dlouhé cesty při hledání míst, kde by se mohli usadit. Země západní Evropy byly nehostinné kvůli staletým proticikánským zákonům, takže hlavní migrační proud směřoval na východ do Ruska, na Ukrajinu a dokonce do Číny, nebo přes Řecko a Turecko po moři do Severní a Jižní Ameriky, Jižní Afriky a Austrálie. . Po první světové válce rozpad Rakousko-Uherska střední Evropa způsobil masový exodus Romů z těchto zemí do západní Evropy a Severní Ameriky.

Během 2. světové války se nacisté zaměřovali na Cikány kvůli genocidě a Cikáni byli spolu s Židy terčem vyhlazování notoricky známým výnosem Reinharda Heydricha z 31. července 1941 o realizaci „konečného řešení“. Do roku 1945 zemřelo téměř 80 % všech Romů v Evropě.

Moderní osídlení.

Cikáni jsou rozptýleni po celé Evropě a západní Asii a vyskytují se v částech Afriky, Severní a Jižní Ameriky a Austrálie. Není však možné určit přesný počet Romů v každé zemi, protože sčítání lidu a imigrační statistiky je zřídka vyčleňují jako zvláštní kategorii a staletí pronásledování naučila Romy, aby byli opatrní při identifikaci svých etnické pozadí ve sčítacích dotaznících. Na světě žije 9 až 12 milionů Romů. Tento odhad uvádí Mezinárodní unie Romů: asi jeden milion v Severní Americe, přibližně stejně v Jižní Americe a mezi 6 a 8 miliony v Evropě, kde jsou Romové soustředěni hlavně na Slovensku, v Maďarsku, Rumunsku a jinde na Balkáně. .

Za těch zhruba tisíc let od exodu Romů z Indie se jejich způsob života výrazně změnil, i když si každá skupina ve větší či menší míře zachovala prvky základní kultury Romů. Ti, kteří se dlouho usadili na jednom místě, mají tendenci získávat národní vlastnosti lidé, kteří je dostali. V obou Amerikách se koncem 19. a začátkem 20. století objevilo značné množství cikánů, i když o cikánech se traduje legenda, že na třetí Kolumbově plavbě v roce 1498 byli mezi posádkou cikánští námořníci a objevili se tam první zástupci tohoto lidu v předkoloniálních dobách. Je doloženo, že první cikáni se objevili v Latinské Americe (na karibských ostrovech) v roce 1539, kdy začalo pronásledování tohoto národa v západní Evropě. Byli to cikáni ze Španělska a Portugalska.

Po roce 1990 začaly do Ameriky přicházet nové vlny přistěhovalců.

Život cikánů.

Navzdory společnému jazykovému, kulturnímu a genetickému dědictví se romské skupiny v důsledku času a prostoru natolik rozrůznily, že by bylo nevhodné pokoušet se o jejich obecný portrét. Zbytek článku se zaměřuje na olašsky mluvící Cikány, kteří jsou největší a geograficky nejrozšířenější populací.

Společenská organizace.

Jako celek se život Cikánů nazývá „romanipen“ nebo „rumania“ a je postaven na základě složitého systému rodinné vztahy. Skupina spřízněné rodiny tvoří klan („vista“ klan), v jehož čele stojí vůdce zvaný „baro“ (není král; tzv. králové a královny cikánů jsou výmyslem novinářů). Je uznávaným vůdcem své skupiny a dokáže řídit její pohyby a zastupovat ji při kontaktech s outsidery. Důležité záležitosti může konzultovat se staršími whist. Porušení pravidel morálky a chování může řešit zvláštní shromáždění mužů zvané kris. Do pravomoci tohoto soudu patří široký kruh porušení, včetně finančních a manželských záležitostí. Tresty mohou zahrnovat pokuty nebo vyloučení z komunity, přičemž viník je nazýván merimeh nebo rituálně nečistý. Vzhledem k tomu, že kontakt s necikány je zcela samozřejmý, a protože cikánská komunita sama musí vyloučit každého, kdo je Merime, dostává se jedinec v této situaci do podmínek naprosté izolace. Tato myšlenka rituálního znečištění, zděděná z Indie a rozšířená na jednotlivce v jeho vztahu k jídlu, zvířatům a dalším lidským bytostem, byla nejobecnějším faktorem, který přispěl k tomu, že cikánská populace zůstala oddělená od ostatních a vnitřně sjednocená.

Sňatky s gojes (necikány) jsou odsuzovány; i výběr manželství s jinými cikány je omezený. V případě smíšených manželství budou děti považovány za Cikány pouze v případě, že jejich otcem je jeden. Rodina hraje aktivní roli ve formálních náležitostech manželství, které se nezasvěceným mohou zdát zdlouhavé a složité. Za prvé, mezi rodiči se vedou dlouhá jednání, zejména o výši „darro“ (věna). Jde o částku, která má být kompenzována za výdělečný potenciál „bori“ nebo snachy, která je převedena z rodiny a je sňatkem zařazena do rodiny svých nových příbuzných. Samotná svatba („abiav“) se koná v sále pronajatém pro tuto příležitost za přítomnosti mnoha přátel a příbuzných. Oslavy doprovázející svatbu trvají většinou tři dny. Po vytvoření zůstává manželský svazek obvykle trvalý, ale pokud je nutný rozvod, může být vyžadován souhlas „kris“. Civilní a církevní sňatky jsou zpravidla stále běžnější, i když představují pouze závěrečnou fázi tradičního rituálu.

Oficiální náboženství nemělo na způsob života cikánů velký vliv, i když nemohli uniknout pokusům misionářů převést je na svou víru. Přijímali ve většině případů povrchně taková náboženství jako islám, východní pravoslaví, římský katolicismus a protestantismus zemí, ve kterých nějakou dobu žili. Výjimkou je překvapivé a velmi rychlé přijetí charismatického „nového“ křesťanství některými skupinami posledních let.

Nejslavnější náboženské svátky Romští katolíci konají každoroční poutě do Quebecu do baziliky sv. Anny (Sainte Anne de Beaupre) a do města Saintes-Maries-de-la-Mer na pobřeží Středozemního moře ve Francii, kde se od 24. do 25. května pokaždé scházejí cikáni, aby uctili svou patronku Sarah (podle legendy , Egypťan).

Obživa a rekreace.

Romové preferují činnosti, které jim poskytují minimální kontakt s „gádžy“ a nezávislost. Služby uspokojující příležitostné potřeby a neustále se měnící klientelu dobře zapadají do romského životního stylu, který může vyžadovat, aby jednotlivec naléhavě odcestoval na svatbu nebo pohřeb nebo se zúčastnil „kris“ v jiné části země. Cikáni jsou všestranní a prostředky, kterými si vydělávají na živobytí, jsou četné. Existují však některé hlavní profese cikánů - například obchod s koňmi, obrábění kovů, věštění a v některých zemích sběr zeleniny nebo ovoce. Pro kloub ekonomické podniky Cikáni mohou tvořit i čistě funkční spolek „kumpania“, jehož členové nemusí nutně patřit ke stejnému klanu nebo dokonce ke stejné dialektové skupině. V oboru jednotlivé aktivity mnoho cikánů pracuje jako podomní, zejména v Evropě. Někteří přeprodávají zboží zakoupené za nižší cenu, jiní prodávají na ulicích a hlučně nabízejí zboží, které sami vyrobili, i když ve 20. století. řada romských řemesel trpěla konkurencí s masově vyráběnými výrobky. Ženy hrají svou plnou roli při získávání živobytí. Jsou to ti, kteří nosí košíky s vyrobeným zbožím ode dveří ke dveřím a věští.

Přestože mnoho názvů různých skupin Romů vychází z povolání, kterým se v době otroctví zabývali, nemohou již sloužit jako spolehlivý průvodce činností konkrétních rodin. Například v Mexiku je nyní mnohem pravděpodobnější, že kováři jsou provozovateli mobilních filmových instalací než kovodělníci. Pro mnoho mědikovců ve Spojených státech je hlavním zdrojem příjmů věštecký salon ("kancelář"), který může být umístěn v přední části domu věštce nebo v přední části obchodu.

Cikáni jsou také známí jako velcí specialisté na zábavu veřejnosti, zejména jako hudebníci a tanečníci (několik slavných herců, včetně Charlese Chaplina, mluví o svých cikánských předcích). Zejména v Maďarsku a Rumunsku si cikánské orchestry se svými virtuózními houslisty a hráči na cimbál vytvořily svůj vlastní styl, ačkoli mnoho z toho, co publikum slyší, je ve skutečnosti evropská hudba s cikánskou interpretací. Existuje ještě jeden, velmi zvláštní druh hudby – původní hudba Cikánů, což je vysoce rytmický sled tónů, ve kterém se používá málo nástrojů nebo vůbec žádné a dominantním zvukem je často zvuk tlesknutí rukou. Výzkum ukázal, že většina středoevropských klasických hudební tradice a díla skladatelů jako Liszt, Bartok, Dvořák, Verdi a Brahms se vyznačují výrazným romským vlivem. Totéž prokázal výzkum týkající se židovského hudebního klezmeru, který se vyznačuje neobvyklými stupnicemi a živými rytmy.

V Andalusii v jižním Španělsku podle jedné studie provedené University of Wisconsin vytvořili cikáni spolu s Maročany tradici flamenca jako skrytého způsobu vyjádření hněvu vůči represivnímu španělskému režimu. Z Andalusie se styl rozšířil přes Pyrenejský poloostrov a poté do španělsky mluvící Ameriky, dokud se flamenková píseň, tanec a hra na kytaru nestaly uznávanou formou. lidová zábava. Od konce 70. let se hudba skupiny „Gipsy Kings“, skládající se ze šesti kytaristů, prosadila moderní verze Hudba založená na flamencu do popových hitparád a technika jazzové kytary zesnulého Djanga Reinhardta (byl to cikán) zažívá oživení díky jeho prasynovci Bireli Lagrene.

Jako všechny národy s rozvinutou ústní tradicí i cikánské vyprávění dosahuje úrovně umění. V průběhu mnoha generací svůj folklór rozšiřovali, vybírali a doplňovali lidové pohádky země, ve kterých se usadili. Výměnou obohatili folklór těchto národů orální historie získali během minulých migrací.

Kvůli přísnému omezení komunikace s cizinci trávili cikáni hodně volného času ve vzájemné společnosti. Mnoho z nich věří, že negativní důsledky pobytu mezi Gadžy lze kompenzovat pouze časem, který stráví mezi svými na komunitních rituálních akcích, jako jsou křtiny, svatby atd.

Jídlo, oblečení a přístřeší.

Stravovací návyky západoevropských cikánských skupin odrážejí vliv jejich kočovný obrazživot. Významné místo v jejich kuchyni zaujímají polévky a guláše, které lze vařit v jednom hrnci nebo kotlíku, stejně jako ryby a zvěřina. Strava sedavých východoevropských cikánů se vyznačuje užíváním velké množství koření, zejména feferonky. U všech skupin cikánů je příprava jídla přísně určována dodržováním různých tabu relativní čistoty. Stejné kulturní úvahy řídí otázky oblečení. V cikánské kultuře Spodní část tělo je považováno za nečisté a hanebné a ženské nohy jsou například pokryty dlouhými sukněmi. Podobně by si měla vdaná žena uvázat šátek kolem hlavy. Tradičně se získané cennosti mění na šperky nebo zlaté mince a ty se někdy nosí na oděvu jako knoflíky. Jelikož je hlava považována za nejdůležitější část těla, mnoho mužů na ni upozorňuje nošením širokých klobouků a velkých knírů, zatímco ženy milují velké náušnice.

Mobilní domy mají velký význam pro ty rodiny, jejichž živobytí vyžaduje, aby byly neustále v pohybu. Stále existuje velké množství cikánských rodin, zejména na Balkáně, které cestují na lehkých otevřených vozech tažených koňmi nebo osly a spí v tradičně konstruovaných stanech vyrobených z plátna nebo vlněných přikrývek. Relativně nedávný vzhled cikánského vozíku, zdobeného složitými řezbami, stan spíše doplňuje než nahrazuje. Spolu s méně malebným koňským povozem tento obytný kočár rychle zaniká ve prospěch motorového přívěsu. Někteří z cikánů s náklaďáky nebo auty s přívěsy se pevně drží starých zvyků povozníků, jiní plně přijali takové moderní vymoženosti, jako je plyn na vaření v lahvích a elektřina.

Moderní cikánská populace.

Různé skupiny Romů v Evropě byly téměř úplně zničeny požáry holocaustu a jejich národní hnutí začalo nabírat na síle až po více než čtyřech desetiletích. Pro Romy pojem „nacionalismus“ neznamená vytvoření skutečného národního státu, ale znamená, že lidstvo uznává, že Romové jsou samostatným, neteritoriálním národem lidí s vlastním historie, jazyk a kultura.

Skutečnost, že Romové žijí v celé Evropě, ale nemají vlastní zemi, vedla k obrovským problémům po pádu východoevropských komunistických režimů a znovuobnovení tamního etnického nacionalismu. Stejně jako ti cikáni, kteří poprvé přišli do Evropy před sedmi a půl stoletími, evropští cikáni 20. století. jsou stále více vnímány jako velmi odlišné od tradičních evropských národů a jsou na obtíž. V boji proti těmto předsudkům se Romové organizovali do několika politických, sociálních a kulturních skupin s cílem rozvíjet ideály sebeurčení. Mezinárodní romská unie je od roku 1979 stálým členem Rady OSN pro hospodářský a sociální rozvoj; Koncem 80. let získalo zastoupení v Dětském fondu OSN (UNICEF) a UNESCO a v roce 1990 začalo formování Evropského romského parlamentu. Na začátku 90. let se již objevilo velké množství romských odborníků, jako jsou novináři a političtí aktivisté, pedagogové a politici. S vlastí předků Indií byly navázány vazby – od poloviny 70. let 20. století v Čandígarhu existuje Indický institut romistických studií. Romské organizace zaměřily svou práci na boj proti rasismu a stereotypům v ČR hromadné sdělovací prostředky, jakož i přijímat reparace za válečné zločiny, které vedly k smrti Romů při požáru holocaustu. Kromě toho byly vyřešeny otázky standardizace romštiny pro mezinárodní použití a sestavení dvacetisvazkové encyklopedie v tomto jazyce. Postupně literární obraz„kočovní cikáni“ jsou nahrazeni obrazem lidí připravených a schopných zaujmout své místo v dnešní heterogenní společnosti.

Hlavním zdrojem informací o všech aspektech romské historie, jazyka a životního stylu je Journal of the Gypsy Lore Society, vydávaný od roku 1888 do současnosti.

Cikáni jsou národ bez státu. Dlouho se mělo za to, že pocházejí z Egypta a nazývali se „faraonským kmenem“, ale nedávný výzkum to vyvrací. V Rusku si cikáni vytvořili skutečný kult své hudby.

Proč jsou cikáni „cikáni“?

Cikáni si tak neříkají. Jejich nejčastější vlastní jméno pro cikány je „Romové“. S největší pravděpodobností jde o vliv života cikánů v Byzanci, která toto jméno získala až po svém pádu. Předtím bylo považováno za součást římské civilizace. Běžné „Rome“ je vokativní případ etnonyma „Rom“.

Cikáni si také říkají Sinti, Kale, Manush („lidé“).

Jiné národy nazývají Cikány velmi odlišně. V Anglii se jim říká cikáni (z Egypťanů - „Egypťané“), ve Španělsku - gitanos, ve Francii - bohemiens ("Čechové", "Češi" nebo tsiganes (z řečtiny - τσιγγάνοι, "tsingani"), Židé nazývají cikány צוענים tso 'anim), z názvu biblické provincie Zoan ve starověkém Egyptě.

Slovo „cikáni“, známé ruskému uchu, se konvenčně vrací k řeckému slovu „atsingani“ (αθίγγανος, ατσίγγανος), což znamená „nedotknutelný“. Tento termín se poprvé objevuje v „Životě Jiřího z Athosu“, napsaném v 11. století. „Konvenčně“, protože v této knize je „nedotknutelní“ jméno dané jedné z heretických sekt té doby. To znamená, že nelze s jistotou říci, že kniha je konkrétně o cikánech.

Odkud se vzali cikáni?

Ve středověku byli Cikáni v Evropě považováni za Egypťany. Samotné slovo Gitanes je odvozeninou z egyptštiny. Ve středověku existovaly dva Egypty: horní a dolní. Cikáni se tak přezdívalo zřejmě podle názvu horního, který se nacházel v oblasti Peloponésu, odkud jejich migrace přišla. Příslušnost ke kultům dolního Egypta je viditelná v životě i moderních cikánů.

Tarotové karty, které jsou považovány za poslední dochovaný fragment kultu egyptského boha Thovta, přinesli do Evropy cikáni. Cikáni si navíc z Egypta přivezli umění balzamování mrtvých.

V Egyptě samozřejmě byli cikáni. Cesta z horního Egypta byla pravděpodobně hlavní cestou jejich migrace. Moderní genetické výzkumy však prokázaly, že cikáni nepocházejí z Egypta, ale z Indie.

Indická tradice se v cikánské kultuře zachovala v podobě praktik pro práci s vědomím. Mechanismy meditace a cikánské hypnózy jsou do značné míry podobné, cikáni jsou dobří trenéři zvířat, stejně jako hinduisté. Pro cikány je navíc typický synkretismus duchovních přesvědčení – jeden z rysů současné indické kultury.

První cikáni v Rusku

První cikáni (skupiny serva) v Ruské impérium se objevil v 17. století na území Ukrajiny.

První zmínka o Cikánech v ruské historii se objevuje v roce 1733 v dokumentu Anny Ioannovny o nových daních v armádě:

„Kromě toho pro údržbu těchto pluků určete daně od cikánů, a to jak v Malé Rusi, které se od nich vybírají, tak ve slobodských plucích a ve velkoruských městech a župách přidělených slobodským plukům, a za tento poplatek určit speciální osoba, protože cikáni nejsou zahrnuti do sčítání.

Další zmínka o Cikánech v ruských historických dokumentech se objevuje ve stejném roce. Podle tohoto dokumentu směli Ingermanlandští Cikáni obchodovat s koňmi, protože se zde „prokázali jako domorodci“ (to znamená, že zde žili více než jednu generaci).

Další nárůst cikánského kontingentu v Rusku přišel s rozšiřováním jeho území. Když byla část Polska připojena k Ruské říši, objevili se v Rusku „polští Romové“, když byla připojena Besarábie – Moldavští Cikáni, po připojení Krymu – Krymští Cikáni. Je třeba si uvědomit, že Romové nejsou monoetnickou komunitou, proto migrace různých romských etnik probíhala různými způsoby.

Za stejných podmínek

V Ruské říši se s Cikány zacházelo docela přátelsky. Dne 21. prosince 1783 byl vydán dekret Kateřiny II., který Cikány zařadil do rolnické třídy. Začaly se od nich vybírat daně. Žádná zvláštní opatření k vynucení zotročení Romů však nebyla přijata. Navíc mohli být zařazeni do jakékoli třídy kromě šlechticů.

Již v dekretu Senátu z roku 1800 se říká, že v některých provinciích se „cikáni stali obchodníky a měšťany“.

Postupem času se v Rusku začali objevovat usedlí cikáni, některým se podařilo získat značné bohatství. Tak žil v Ufě cikánský kupec Sanko Arbuzov, který úspěšně obchodoval s koňmi a měl dobrý, prostorný dům. Jeho dcera Masha chodila do školy a studovala francouzštinu. A Sanko Arbuzov nebyl sám.

V Rusku je oceňována hudební a divadelní kultura Romů. Již v roce 1774 svolal hrabě Orlov-Chesmenkij do Moskvy první cikánský sbor, který se později rozrostl ve sbor a znamenal začátek profesionálního cikánského vystupování v Ruské říši.

Na počátku 19. století byly poddanské cikánské sbory osvobozeny a pokračovaly v samostatné činnosti v Moskvě a Petrohradu. Cikánská hudba byla neobyčejně módním žánrem a sami Cikáni se často asimilovali mezi ruskou šlechtu – sňatky cikánské dívky uzavřeli poměrně slavní lidé. Stačí připomenout strýce Lva Tolstého Fjodora Ivanoviče Tolstého Američana.

Za války pomáhali Rusům i Cikáni. Ve válce v roce 1812 darovaly cikánské komunity velké částky na podporu armády, dodávaly nejlepší koně pro kavalérii a cikánská mládež odešla sloužit k uhlanským plukům.

NA konce 19. století století žili v Ruské říši nejen ukrajinští, moldavští, polští, ruští a krymští cikáni, ale také Ljuli, Karáčí a Boša (od anexe Kavkazu resp. Střední Asie), a na počátku 20. století migrovali Lovaris a Kolderars z Rakouska-Uherska a Rumunska.

V současnosti se počet evropských cikánů podle různých odhadů pohybuje od 8 milionů do 10-12 milionů lidí. V SSSR bylo oficiálně 175,3 tisíce lidí (sčítání lidu v roce 1970). Podle sčítání lidu z roku 2010 žije v Rusku asi 220 tisíc Romů.

Proč jsou cikáni „cikáni“?

Cikáni si také říkají Sinti, Kale, Manush („lidé“).

Odkud se vzali cikáni?

První cikáni v Rusku

První cikáni (skupiny serva) v Ruské říši se objevili v 17. století na území Ukrajiny.

První zmínka o Cikánech v ruské historii se objevuje v roce 1733 v dokumentu Anny Ioannovny o nových daních v armádě:

„Kromě toho pro údržbu těchto pluků určete daně od cikánů, a to jak v Malé Rusi, tak v pluku Sloboda a ve velkoruských městech a okresech přidělených plukům Sloboda, a pro tento výběr určete zvláštní osobu, protože cikáni nejsou zahrnuti v sepsaném sčítání lidu."

Za stejných podmínek

Již v dekretu Senátu z roku 1800 se říká, že v některých provinciích se „cikáni stali obchodníky a měšťany“.

Na počátku 19. století byly poddanské cikánské sbory osvobozeny a pokračovaly v samostatné činnosti v Moskvě a Petrohradu. Cikánská hudba byla neobvykle módním žánrem a sami Cikáni byli často asimilováni mezi ruskou šlechtu - docela slavní lidé si vzali cikánky. Stačí připomenout strýce Lva Tolstého Fjodora Ivanoviče Tolstého Američana.

Do konce 19. století žili v Ruské říši nejen ukrajinští, moldavští, polští, ruští a krymští cikáni, ale také Ljuli, Karáčí a Boša (od anexe Kavkazu a střední Asie) a na počátku r. 20. století se stěhovali z Rakouska-Uherska a Rumunska lovari a kolderar.

Vzhledem k tomu, že mluvíme o kočovných národech, napadlo mě, že by bylo zajímavé seznámit čtenáře s tímto článkem zveřejněno. Nejsem si jistý, zda je v něm vše správně, například jsou to cikáni Yul Brynner, Jurij Ljubimov, Charlie Chaplin a Anna Netrebko. Ale celkově se mi to líbí a vypadá to jako pravda.

Historické informace o Cikáni, propletené s mýty a putovat s nimi, ze století do století a ze země do země. Nyní bylo přesně zjištěno, že Cikáni pocházejí ze severní Indie. Není však známo, co a kdy začalo jejich exodus z této oblasti. Pravděpodobně je vyhnaly nájezdy Řeků, Peršanů, Skythů, Kušitů, Hunů a Arabů. Z toho či onoho důvodu přibližně v 9.-10 velké skupiny lidé opustili svou vlast a odstěhovali se na západ...

Cikáni jsou největší z národů, které stále nemají vlastní stát a žijí doslova po celé planetě. Každý o cikánech slyšel, každý je viděl, ale nevypadají jako obyčejný člověk Proto na každodenní úrovni o tomto lidu existuje mnoho mýtů a stereotypů. Většinou negativní. A vznikly, jak se často stává, z neznalosti a téže nezvyklosti.

Níže uvádíme 10 nejdůležitějších mýtů a stereotypů o cikánech. Zajímavé je, že tyto mýty existují ve všech zemích světa, nejen v Rusku.

Romové žijí převážně ve střední a východní Evropě.

Tento mýtus často koluje v západní Evropě, říkají, že všichni cikáni žijí na Balkáně a na východě. A někteří lidé považují obyvatele států bývalé Jugoslávie nikoli za Srby, Černohorce nebo Bosňany, ale za Cikány a používají tento termín spíše jako urážku (stejně jako v Rusku obyčejní lidé často nazývají představitele kavkazských národů „chačiky“ “, aniž by chápali, kdo ve skutečnosti jsou). Stejný osud čeká i Maďary a Rumuny.

Ve skutečnosti ale největší počet cikánů žije ve Spojených státech - asi milion lidí, následuje Brazílie (více než 600 tisíc). Ale pak je tu opravdu Rumunsko a Bulharsko. Tamní cikáni ale zdaleka nejsou většinou místní populace (500, respektive 300 tisíc). V Rusku se podle sčítání lidu v roce 2010 označovalo za Romy 220 tisíc lidí.

Cikáni jsou kočovní lidé

Tento mýtus je velmi prastarý a pevně usazený v hlavách Evropanů. Když se zeptáte i dětí na celém světě: „Kdo jsou naši kočovníci?“, odpoví shodně: „Cikáni“. Ale po několik staletí nebyly pozorovány žádné masové přirozené (například pokud není válka) přesídlování cikánů. Mýtus se zrodil ze středověku, kdy byli cikáni skutečně kočovníci, a předává se z generace na generaci.

Každá cikánská rodina má mnoho dětí

Tento mýtus je ze stejné série jako „kočovní lidé“. Ještě před sto lety se cikáni skutečně vyznačovali tím, že byli plodní. Ale nech mě! Vzpomeňte si na své praprarodiče. Kolik měli bratrů a sester? Často, hodně. Nyní cikáni po celém světě rodí jako všichni ostatní. Normou je jedno až dvě děti v rodině. Samozřejmě existují i vícedětné rodiny, jako každý jiný národ.

Cikáni unášejí děti

Přiznejte si, že vás nebo někoho, koho znáte, v dětství děsili rodiče: „Když se budeš chovat špatně, přijdou cikáni a odnesou tě.“ Tento mýtus je téměř nejstarší. A vyplynulo to z toho, že mezi cikánskými dětmi byli a nejsou úplně klasičtí cikáni - ne tmaví, ne kudrnatí, ale spravedliví a v ničem se neliší od nás (od Rusa, Francouze, Němce, Angličana - podtrhněte podle potřeby) se neliší.

Tady začínají drby a drby. Často dochází k případům, kdy vzdálení cikánští příbuzní z různých důvodů adoptují děti, a pokud se tyto děti nepodobají „rodičům“, je to také důvod k šeptání.

Ve středním Řecku poblíž města Farsala byla mezi cikánskou rodinou objevena světlovlasá dívka, která se vůbec nepodobala svým „rodičům“, nyní se řecká policie snaží zjistit totožnost dívky. Poté, co test DNA prokázal, že čtyřletá Maria není příbuzná s párem, se kterým žila, byla Romům odebrána.

Cikánům vládnou baroni

Protože cikáni žádný stát nebo něco podobného nemají, znamená to, že jim vládnou baroni, druh autoritativních mužů, jejichž moc lze nazvat „královskou“. Tento mýtus je také prastarý a souvisí s tím, že když bylo potřeba nějaký vyřešit důležité otázky(např. policie podezřívá cikána resp místní úřady potřeba vyřešit nějaké právní záležitosti s táborem), pak cikány zastupoval baron - zpravidla nejsměrodatnější osoba.

Ale v žádné jiné situaci takový vůdce není vyžadován a cikáni rozhodují o všech hlavních otázkách na valných hromadách. Nyní neexistují žádní baroni v klasickém slova smyslu. Ale my a Evropané máme stereotyp, že tento jistý baron stále „drží“ své lidi pod kontrolou.

Obecně jsou takové věci téměř nepodstatné. Mnoho cikánů je socializováno do společnosti státu, kde žijí, a podřizuje se úřadům stejně jako ostatní lidé a národy. Ale jako všichni ostatní existují marginální skupiny. Právě podle nich jsou často souzeni všichni cikáni.

Cikáni po celém světě mají stejnou kulturu

Rčení: „Cikán je v Africe také cikánem“ neodráží přesně realitu. Ano, existuje cikánský jazyk, který patří do skupiny indoevropských jazyků, ale Cikáni v rozdílné země odlišný. Za prvé, jejich jazyk má spoustu dialektů a větví v závislosti na zeměpisné poloze. Za druhé, jejich kulturu nelze nazvat uniformní. To je do značné míry ovlivněno náboženstvím státu, kde žijí.

Například ruští cikáni jsou většinou pravoslavní, zatímco krymští cikáni jsou muslimové. Chorvati jsou katolíci a Palestinci jsou také muslimové. Mnozí z nás věří, že cikáni, ať jsou kdekoli, hledají spojení mezi sebou, se svými lidmi. Ale ve skutečnosti je nelze nazvat jediným lidem. Spíše mají Romové v určitém státě mezi sebou společné rysy, ale neudržují spojení s Romy z jiných zemí.

Cikáni neslouží v armádě

Kořeny mýtu jsou prosté: protože cikáni nemají svůj vlastní stát, jaký má potom smysl bojovat za cizí nepůvodní stát? Zdá se, že mýtus má racionální zrno a skutečně není tak snadné najít cikány v armádě, navíc si říkají mírumilovný národ.

Ale... Začněme tím, že cikánů vůbec není tolik (na světě je přibližně 10 milionů lidí a v Rusku, jak je naznačeno výše, něco málo přes 200 tisíc) a ještě méně muži vojenského věku. A historie stále dokazuje, že cikáni slouží. Typickým příkladem je, že Cikáni byli v aktivních jednotkách napoleonské armády. Pak ale vznikl mýtus o pacifismu Romů: Romové francouzské armády se veřejně bratřili s Romy Španělů.

Cikáni však bojovali i jako součást armády Osmanská říše, existují doklady o službě ve francouzské armádě Ludvíka XIV. atd. Ale oni opravdu neměli žádnou masovou chuť bojovat.

Cikáni nedělají nic jiného, než že kradou, věští a prodávají drogy

Mýtus nebyl převzat od nuly. Nikdo nebude namítat, že cikáni kradli často. Ale prostě proto, že nebylo co jíst. Kvůli své nechuti k cikánům se nemohli jen tak zařadit mezi elitu místního obyvatelstva a žít pohodlně. Dá se říct, že mě život přiměl krást. S drogami je to stejný příběh. Jak se říká, každá rodina má svou černou ovci.

Pokud jde o věštění, to také pochází z dávných dob: museli jste si nějak vydělat peníze. A protože cikáni ochotně věštili, vznikl mýtus, že všichni věděli, jak na to. Velkou měrou si za to mohou sami Evropané - jelikož cikáni jsou jiní, tak někteří nadpřirozené schopnosti. Nejpodnikavější cikáni tento stereotyp plně využívají.

Všichni cikáni umí hrát na kytary

Inu, co by to bylo za svatbu bez cikánů, soudě podle děl z 19. století. Medvědi, červené košile a kytary. Rozmar majitelů půdy přerostl v mýtus, který je aktuální dodnes. To vše je z kategorie – všichni černí Američané umí rapovat a hrát basketbal, všichni Brazilci hrají fotbal, než dokážou chodit atd. Ve skutečnosti nehrají cikáni na kytary víc než Rusové. A řekněme, že maďarští cikáni obecně raději hrají na housle.

Cikáni vždy žijí v komunitách

Velmi starý, velmi přetrvávající a mezinárodní mýtus. Jako, všichni cikáni jsou jeden za druhým, žijí těsně vedle sebe a kde je jeden, je druhý. Ano, a všichni se stále znají. Faktem je, že k tomu již dříve došlo. To už ale po desetiletí obecně neplatí. Ačkoli není neobvyklé, že v blízkosti žije několik rodin, lze to vysvětlit pouze společnými zájmy a mentalitou. Romové už nemají komunální systém a ve vyspělých zemích se na to dávno zapomnělo.

Pár zajímavých faktů:

„Cikáni“ jsou souhrnné označení, stejně jako „Slovani“, „Kavkazané“, „Skandinávci“ nebo „Latinští Američané“. K cikánům patří několik desítek národností.

Cikáni se dělí na několik etnických skupin. Calderas je jednou takovou skupinou. Dalšími hlavními skupinami jsou Gitans a Manush. Kalderash jsou specialisté na kov: dráteníci, klempíři atd. Gitanové se usadili především na jihu Francie, Španělska, Portugalska a severní Afriky. Manush se specializují na výcvik zvířat, cestování a představení.

Existují také menší etnické skupiny cikánů: Blidari, Rudari a Lingurari se zabývají různými druhy zpracování dřeva (Blidari se specializují na výrobu věcí pro domácnost); chobatori - ševci; kostorari - dráteníci; gilabari — hudebníci; lautari - výrobci hudební nástroje; Lakatushi místo - zámečníci; salahori - zedníci a stavitelé; vatrashi — zahradníci; zlatari - zlatníci. Výslovnost se může v různých regionech lišit, ale obecně jsou tato jména snadno rozpoznatelná...manželství mezi zástupci různé skupiny vzácný.

Romové mají státní hymnu, vlajku a výtvarné kultury, včetně literatury.

Cikáni se běžně dělí na východní a západní.

„Východním“ cikánům se začalo říkat cikáni až v 19. a 20. století, kdy Evropané navštěvující Asii upozornili na jejich vnější podobnost s cikány a také na některá běžná řemesla a tradice. „Východní“ Cikáni mají kulturu, která se výrazně liší od „obecné“ Cikány (tj. kulturní dědictví Indičtí předci. „Východní“ a „Západní“ cikáni prakticky nekomunikují.

Romské jazyky jsou v drtivé většině potomky sanskrtu. Etnicky jsou Cikáni potomky Árijců s drávidskou příměsí (Drávidové jsou domorodé obyvatelstvo Indie, dobyté Árijci, jedna z nejstarších gramotných kultur, v době dobytí byli rozvinutější než kultura kočovní Árijci).

V Indii nebyli vůbec žádní cikáni, byli tam hinduisté. Podle nedávných genetických a lingvistických studií opustili předci Cikánů, skupina hinduistů z „domácí“ kasty přibližně 1000 lidí, Indii někdy v 6. století. Předpokládá se, že tuto skupinu hudebníků a klenotníků představil indický vládce Peršanům, jak bylo tehdejším zvykem.

Již v Persii velikost skupiny velmi rostla a objevilo se v ní sociální rozdělení (hlavně podle povolání); část předků se v 9.-10. století začala postupně přesouvat na západ a nakonec dosáhla Byzance a Palestiny (dvě různé větve). Někteří zůstali v Persii a odtud se rozšířili na východ. Někteří z těchto cikánů se nakonec dostali do vlasti svých vzdálených předků – Indie.

Cikáni opustili Byzanc v době jejího dobývání muslimy v naději, že se jim dostane pomoci od spolukřesťanů (lidé a doba byla naivní). Exodus z Římské říše trval desítky let. Někteří Cikáni však z různých důvodů zůstali ve své vlasti. Jejich potomci nakonec konvertovali k islámu.

Existuje hypotéza, že cikáni dostali přezdívku „Egypťané“ již v Byzanci pro svou tmavou pleť a pro to, že nejnápadnější část cikánů se zabývala, podobně jako hostující Egypťané, cirkusové umění. Další přezdívka byla spojena s cirkusovým uměním a věštěním, odkud pochází slovo „cikáni“: „atsingane“. Zpočátku se tak jmenovali někteří sektáři, kteří hledali tajné znalosti. Ale postupem času se toto slovo zjevně stalo běžným slovem, ironickým pro každého, kdo se zabývá esoterikou, kouzelnickými triky, věštěním a věštěním. Cikáni si už tehdy říkali „Romové“ a dávali si přezdívku „kale“, tedy snědý, snědý

Předpokládá se, že to byli cikáni, kdo břišní tanec v muslimských zemích rozšířil. Pro to však neexistuje žádný důkaz ani vyvrácení.

Mezi tradiční oblasti činnosti Romů patří umění, obchod, chov koní a řemesla (od prozaiky cihlářství a pletení košíků až po romantické umění šperkařství a vyšívání).

Brzy po příchodu do Evropy se Cikáni stali jednou z obětí velkých socioekonomických krizí a byli vystaveni tvrdému pronásledování. To vedlo k silné marginalizaci a kriminalizaci Romů. Co zachránilo Cikány před úplným vyhlazením, byl vesměs neutrální či přátelský přístup většiny prostého lidu, který nechtěl proti Cikánům zavádět krvavé zákony.

Říká se, že slavný Papus se naučil věštění od cikánů.

Inkvizice se o cikány nikdy nezajímala.

Medicína nezná případy malomocenství mezi Romy. Nejběžnější krevní skupiny mezi Romy jsou III a I. Procento III a IV krve je velmi vysoké ve srovnání s jinými evropskými národy.

Ve středověku byli Cikáni, stejně jako Židé, obviňováni z kanibalismu.

V 18. a 19. století s rostoucí tolerancí vůči nim v evropské společnosti prudce a výrazně klesla kriminalita Romů. V 19. století začal v Evropě velmi rychlý proces integrace Romů do společnosti.

Cikáni přišli do Ruska před více než 300 lety. Stejně jako ostatní dnes již usazené národy (například Kalmykové) dostali císařské povolení žít v Rusku a věnovat se tradičním řemeslům (obchod, chov koní, věštění, zpěv a tanec). Po nějaké době si tito cikáni začali říkat ruští Romové, což je dodnes největší cikánská národnost v Rusku. V roce 1917 byli ruští Romové nejintegrovanějšími a nejvzdělanějšími Cikány v Rusku.

V různých dobách se do Ruska přistěhovali také Kelderaři (Kotlyarové), Lovaři, Servové, Ursariové, Vlaši a další cikáni.

Téměř všechna jména romských národností jsou buď názvy klíčových profesí, nebo odrážejí název země, kterou považují za svou vlast. To hodně vypovídá o prioritách Romů.

Slavný Cikán Národní kostým byl vynalezen v 19. století. Jako první ji nosili Kalderarové. Ruský romský národní kostým byl vynalezen umělci, aby vytvořil exotičtější jevištní obraz. Historicky měli Cikáni vždy tendenci nosit oblečení typické pro zemi jejich bydliště.

Krátké vlasy mezi cikány je to symbol ostudy. Vlasy vyhnaných a izolovaných byly ostříhány. Až dosud se cikáni vyhýbají velmi krátkým sestřihům.

V roce 1812 byli ruští Romové dobrovolně předáni ruské armádě k údržbě. velké množství. Mladí romští chlapci bojovali jako součást ruských jednotek. Zároveň je legrační, že v Napoleonově armádě bojovalo několik francouzských cikánů. Existuje dokonce popis setkání dvou cikánů z různých stran během bitvy mezi Španěly a Francouzi.

Během druhé světové války se Cikáni účastnili bojů jak v rámci pravidelných armád (SSSR, Francie; vojíni, tankové posádky, vojenští inženýři, piloti, sanitáři, dělostřelci atd.), tak partyzánských skupin, smíšených a čistě cikánských (SSSR, Francie , východní Evropa). Partyzánské akce Romů proti nacistům se někdy nazývají „Árijci proti Árijcům“.

V důsledku systematického cíleného vyhlazování Cikánů nacisty zemřelo v Evropě asi 150 000 Cikánů (pro srovnání v SSSR žilo od 60 000 podle sčítání lidu do 120 000 podle předpokladů). „Cikánský holocaust“ se nazývá Kali Thrash (existují i varianty Samudaripen a Paraimos).

Mezi vynikající Romy patří vědci, spisovatelé, básníci, skladatelé, hudebníci, zpěváci, tanečníci, herci, režiséři, boxeři (včetně šampionů), fotbalisté, historici, politici, kněží, misionáři, umělci a sochaři. Někteří jsou známější např. Marishka Veres, Ion Voicu, Janos Bihari, Cem Mace, Mateo Maximov, Yul Brynner, Tony Gatlif, Bob Hoskins, Nikolay Slichenko, Django Reinhardt, Bireli Lagren, jiní méně, ale mohou se pochlubit i významnými příspěvky k cikánské kultuře.

Pokud v článku o ruských cikánech uvidíte frázi „kočovní lidé“ bez uvozovek, nemusíte ji číst. Autor nenapíše nic skutečně spolehlivého, pokud ani neví, že pouze 1 % ruských Cikánů je kočovných.

Podle ministerstva vnitra jsou sice v médiích podvody Romů na prvním místě v trestních článcích, ve statistikách jsou až na posledním místě. Etnografové se domnívají, že situace s cikánskými podvody a obchodováním s drogami je v Rusku podobná.

Za Stalina byli Romové vystaveni cíleným represím.

Výraz „cikánský baron“ používají cikáni jen posledních pár desetiletí a ne všichni. To je vypůjčeno z médií a romantická literatura. Termín se používá speciálně pro komunikaci s necikány.

Ve světě existuje několik významných cikánských divadel: v Rusku, na Ukrajině, na Slovensku, v Německu a také menší divadla a studia v těchto a dalších zemích.

Jedním z nejzajímavějších cikánských konceptů je koncept „špína“. Je spojena s dolní částí těla vdané ženy nebo jednoduše dospělá žena. Stačí, když po něčem přejde a místo se „znesvětí“. Oblečení, které nosí žena pod pasem, a boty jsou automaticky považovány za „znečištěné“. Proto k ženskému národnímu kroji mnoha cikánů po celém světě patří velká zástěra. A ze stejného důvodu, aby nebyli znesvěceni, bydlí cikáni raději v malých, jednopatrových domech.

Cikáni rozumí mnoha jednoduchým frázím mluveným v hindštině. Proto cikáni tak milují některé indické filmy.

Romové mají „nežádoucí“ profese, které jsou většinou skryty, aby „nevypadly“ z romské společnosti. Jsou to například práce v továrnách, úklid ulic a žurnalistika.

Jako každý národ mají i cikáni svá národní jídla. Od pradávna žili cikáni v lese nebo v jeho blízkosti, a tak jedli zvířata ulovená na honech - zajíce, divočáky a další. Zvláštním národním jídlem Cikánů je ježek, smažený nebo dušený.

Nositelé cikánských genů se nazývají krysy Romano. Rumuni mají právo stát se cikány, pokud si to přejí. Romano Rath je kytarista skupiny Rolling Stones Ronnie Wood, Sergei Kuryokhin, Yuri Lyubimov, Charlie Chaplin a Anna Netrebko.

Slovo „lave“ v ruském slangu je vypůjčeno z cikánského jazyka, kde má tvar „lowe“ (Cikáni „neakayut“) a význam „peníze“.

Náušnice v jednom uchu cikána znamená, že je jediným synem v rodině.

Cikáni žijí v mnoha evropských zemích, stejně jako v severní Africe, Severní a Jižní Americe a Austrálii. Skupiny příbuzné evropským cikánům žijí i v zemích západní Asie. Počet evropských cikánů se podle různých odhadů pohybuje od 8 milionů do 10-12 milionů lidí. V SSSR bylo oficiálně 175,3 tisíce lidí (sčítání lidu v roce 1970). Podle sčítání lidu z roku 2010 žije v Rusku asi 220 tisíc Romů.

Jednou mě šokoval antifašistický film „The Passage“ s Anthony Quinnem a Malcolmem McDowellem v hlavních rolích a hrozná scéna vyhlazování cikánů.

Zájemci si tento film mohou pustit zde.

V Rusku žije více než 200 tisíc Romů. Není však snad jiného člověka, o kterém by kolovalo více mýtů a legend. Zdrojem některých z nich jsou sami cikáni, jiné se vyvinuly
v důsledku zobecnění populace jsou jiné představy konkrétních autorů a jiné jsou prostě hloupostí. Naším úkolem je pokusit se je změnit
z velké části založené na mylných představách.

Mýtus první: Cikáni jsou jeden lid. Mýtus je založen na tom, že cikáni mají společný jazyk. Ale existuje obrovské množství velmi různorodých etnických skupin Romů, které se mohou lišit téměř ve všem, především v dialektech a tradicích.

Mýtus druhý: Cikáni nemají svůj vlastní jazyk, cikáni přejímají jazyk národů, na jejichž území žijí. Ale cikánský jazyk existuje.
Je geneticky příbuzný s indickými jazyky; během cikánské migrace
Od Indie po Evropu jazyk podléhal mnoha vlivům, poté se objevily různé dialektové skupiny.

Mýtus třetí: všichni cikáni jsou kočovníci. Zřejmě historicky cikáni
nebyly kočovných lidí: pohyb cikánů se datuje do doby jejich migrace do Evropy. Kromě toho je kočovný způsob života Romů velmi závislý na regionu a čase.

Mýtus čtvrtý: Cikánské komunity vedou baroni. Jedná se o to,
že v cikánském jazyce existuje slovo „baro“, které doslova znamená „velký“ a ve spojení „baro manush“ nebo „rai baro“ může znamenat velký muž, důležitá osoba. Ve skutečnosti většina etnických skupin nemá přímého vůdce, který by vedl hlavní záležitosti komunity.

Mýtus pátý: Cikáni jsou zločinci a obchodují výhradně s kriminálními činy. Ve skutečnosti existuje velké množství cikánských profesí a v některých komunitách existují tabu proti některým povoláním, jako je obchod s drogami.

Mýtus šestý: Cikáni unášejí děti. Mýtus je zřejmě spojen s tím, že
že cikáni mají vždy mnoho dětí a jsou mezi nimi děti světlého, „necikánského“ vzhledu.

Abstraktní

V ruské tradici pro jméno lidí, o kterých mluvíme o tom, slovo „Cikáni“ se vžilo, ale nyní se stále častěji používá výraz „Rom“ nebo „Rom“.
V Evropě je používání slova „cikán“ považováno za nežádoucí.

V 19. století zaznamenali etnografové z Voroněžské provincie následující skutečnost: když chtějí rolníci urazit cikány, nazývají je „faraony“. Všechna jména - „cikán“, „faraon“, „rum“ - nás odkazují na jednu nebo druhou verzi
o původu cikánů.

Rum. Toto slovo je převzato z cikánského jazyka a je to vlastní jméno.
Jméno „Rum“ se zjevně vrací ke kastě, která se v moderní Indii nazývá „Vom“. Postupem času toto slovo získalo různé podoby
PROTI různé dialekty Indické jazyky: zejména na Blízkém východě a na Kavkaze žijí lidé, kterým se obvykle říká „domové“ a jejich jazykem je „domari“; Na území Arménie žijí lidé zvaní „Lomové“ a jejich jazykem je „Lomovren“. Zdá se, že se vracejí k jedinému indickému předkovi.

Jméno „faraon“ se mohlo objevit díky legendě, kterou zjevně vymysleli a používali sami cikáni při svém pohybu
v Evropě. Podle této legendy pocházejí z Malého Egypta
a odpykávají si trest pouti po Evropě za zpátečnictví
z křesťanské víry. Cikáni tento příběh vyprávěli obyvatelstvu a dokonce dostávali od místních vládců dopisy o bezpečném chování, které jim umožňovaly volný pohyb po evropských zemích. Takže v Maďarsku byli Cikáni nějakou dobu nazýváni „faraonským kmenem“ a anglické slovo „cikán“ je zkomoleninou „Egypt“ - „Egypt“.

„Cikán“, slovo používané v ruštině, odkazuje
k tzv. Atsingani: jistá byzantská sekta odpadlíků
z křesťanské víry (první zmínka v 11. století), případně pomocí čarodějnictví. Toto slovo se zakořenilo v mnoha evropských jazycích a odtud máme ruské jméno"cikán", německý "cikán"
a tak dále.

O původu cikánů ve skutečnosti existuje několik legend
přišli z Indie: německý vědec Johann Rüdiger v roce 1782,
na základě lingvistických údajů, byl první, kdo dokázal indický
původ cikánů.

Tak či onak, když se v 15. století dostali do Evropy, byli zpočátku přijímáni
s velkou ctí: za prvé - protože byli poutníky, za druhé - protože za svůj pobyt štědře zaplatili. Ale již od druhé poloviny 15. století se stále častěji objevují obvinění, že Cikáni jsou turečtí vyzvědači; ženy, které praktikují věštění, jsou prohlášeny za odpadlíky od víry.

Postupně se objevily zákony proti cikánům – v některých zemích bylo dokonce povoleno zabít každého cikána, kterého potkali na ulici. Takže na jedné straně zakořenil negativní vztah k těmto lidem, na druhé straně byly činěny pokusy o jejich asimilaci, a to docela úspěšné: Cikáni měli zakázáno používat svůj jazyk, děti byly vybírány a rozdávány
do křesťanských rodin byly zakázány sňatky mezi cikány, zkoušky ze znalosti křesťanských dogmat, všichni mladí muži byli naverbováni do armády, cikáni bylo zakázáno žít na určitých územích a na území Moldavska a Valašska cikáni na dlouhou dobu byli vlastně otroci.

Abstraktní

První zmínka o Cikánech na území ruského státu pochází z roku 1721. V roce 1733 se objevil dekret - začít vybírat daně od cikánů, jak se to dělá na Malé Rusi (z toho vyplývá, že cikáni skončili na Malé Rusi dříve). Ti cikáni, kteří se objevili v Rusku v první třetině 18. století, pocházeli z Polska.

Poměrně rychle si tito cikáni najdou své hlavní zaměstnání - hudbu. Cikánské sbory byly zpravidla organizovány na panstvích; postupně se sbory osamostatnily a cikánský zpěv, tanec a schopnost se bavit se staly leitmotivem ruské literatury 19. a počátku 19. století.
XX století.

Některé skupiny Romů se více seznamují s tradicemi státu, kde žijí, jiné ve větší míře zachovávají tradiční způsob života. Tak vznikají různé etnické skupiny Romů. V moderní vědecké tradici existuje rozdělení do čtyř hlavních evropských skupin: skupina severovýchodní (ruští Romové, cikáni z Polska a pobaltských zemí); centrální skupina (Cikáni Německa - Sinti, cikánská populace moderní České republiky a Slovenska, stejně jako část západní Ukrajiny a jižního Polska); Vznikla skupina Vlach
pod vlivem rumunského jazyka a rumunské kultury (Kelderarové, Lovarové, Vlaši, Servové a mnoho dalších); Balkánská skupina (krymští cikáni vyznávající islám).

Cikánský jazyk prakticky vymizel v mnoha komunitách v Maďarsku a na Slovensku a rychle mizí ve Finsku, mezi španělskými Cikány. V některých zemích došlo ke specifickému jevu, který se v romské tradici obvykle nazývá vznik paracikánských jazyků, kdy jazyk prakticky ztrácí gramatiku a tvarosloví, ale je zachován v podobě jednotlivých lexémů, z nichž lze vytvořit řeč nesrozumitelná pro okolní obyvatelstvo.

Abstraktní

Dvě největší skupiny Cikánů v Rusku jsou ruští Romové
a Kalderary. Jaká je historie těchto jmen? V pobaltských zemích jsou ruští Cikáni často nazýváni „Kladytko Roma“. V jazyce těchto cikánů slovo „studený“ znamená voják. Tak se z ruských cikánů stávají „cikáni vojáci“.

Slovo „calderari“ má složitější historii: rumunský kořen znamená „kotel“. Tento název se v Rusku prakticky nepoužívá
a samotným Kalderarům neznámé. V Rusku se tato skupina obvykle nazývá „kotlyars“, což je pravděpodobně překlad z rumunštiny. Obsahuje také informace o hlavní profesi, kterou se toto etnikum zabývalo: Kelderarové byli známí především jako kováři.
a dráteníci a dodnes jsou jejich povolání tak či onak spojena
s kovem. Ruští cikáni se zpravidla zabývali obchodováním s koňmi.
A nyní jejich specializace souvisí především s obchodem.

Mezi ruskými cikány se kočování stalo takto: přišli na nové místo, byl umístěn tábor, ženy šly do nejbližší vesnice žádat o jídlo a věštit a muži chodili na trhy, vyměňovali nebo prodávali koně.

Dříve byly za znak cikána považovány kalhoty, boty a vousy.
A dlouhé vlasy. Nyní muži nemají prakticky žádný zvláštní kostým dochovaný, ale ženy stále mají některé povinné prvky. Hlavně pro kočičky: nemohou nosit kalhoty,
donedávna tam bylo přísné pravidlo nosit pokrývku hlavy. Sumci mají navíc charakteristický účes v podobě dvou copánků spletených kolem ucha.

Pokud jde o zvyky, stále zůstává důležitým rysem pojem ženské nečistoty a znesvěcení. Například sukně, která přichází do kontaktu se spodní částí ženského těla, je považována za nečistou; ze stejných důvodů nemůže být žena vyšší než muž, překračovat drát nebo jiné věci na podlaze a podobně (v případě znesvěcení mají některé skupiny cikánů rituál poskvrnění).

Další důležitou věcí, která spojuje ruské Cikány a Kotlyary, je cikánský soud, který se schází k řešení případných konfliktů, finančních problémů nebo otázek cti. Jeho rozhodnutí jsou prováděna bez pochyb. Je důležité, že ačkoli mají tyto skupiny mnoho společného, rozdíly ve zvycích a rituálech jsou někdy dost silné; Mezi Kotlyary a ruskými cikány nejsou téměř žádné svatby.

Abstraktní

V jazyce a kultuře Romů je zřetelný protiklad mezi Romy a Neromy. Pokud je „cikán“ v cikánštině „rum“ nebo „gom“,
pak bude osoba neromské národnosti nazývána „gadzho“
nebo "Seru." Existují akce, které lze provést pouze ve vztahu k
k cikánům: např. je zákaz sňatků s necikány. Nyní je tento zákaz stále více porušován mezi ruskými cikány, ale téměř nikdy mezi kotljary.

Další důležitý bod se týká náboženství. Mnozí věří, že cikáni přijímají víru, která se ukazuje jako výnosnější. To je částečně pravda -
mnozí vyznávají dominantní víru v určitém regionu, ale existují
a výjimky, jako v případě muslimských Romů na Balkáně.

Historie zná mnoho pokusů vytvořit literární cikánský jazyk, jeden z nejzajímavějších, ale neúspěšných, v Sovětském svazu ve dvacátých letech 20. století.
Vznikla Cikánská unie, začaly vycházet učebnice v cikánském jazyce, byly otevřeny cikánské školy, vznikala původní literatura, překládaly se klasiky do cikánského jazyka. Tato iniciativa prakticky selhala, zejména proto, že do roku 1938 se národní politika v SSSR radikálně změnila: byl zvolen kurz seznamování Romů s kulturou běžné populace. V Rusku je stále poměrně dost romských škol a romských tříd, kde se romské děti vzdělávají odděleně od ruských. Neexistují však žádné kurzy, natož lekce rodné řeči.

Jedinečná kultura, navzdory represím a asimilačním politikám,
nebo jinak uloženy. A rád bych, aby se častěji objevovaly pokusy obnovit cikánskou kulturu a daly budoucím generacím příležitost poznat a vidět, kdo jsou Cikáni, jaký mají jazyk a kulturu.
a tradicemi.