Ebraismo internazionale. Una risorsa educativa per persone pensanti e curiose

“La questione ebraica esiste ancora. E' inutile negarlo...
La questione ebraica esiste ovunque dove gli ebrei vivono in numero significativo. Dove esiste, gli ebrei lo portano con sé durante i loro vagabondaggi. Va da sé
che ci trasferiamo in un luogo dove non siamo perseguitati, ma dove la nostra presenza provoca persecuzione...
Gli sfortunati ebrei hanno ora portato l’antisemitismo in Inghilterra; L’hanno portato in America anche prima”.
Theodor Herzl, "Lo Stato ebraico"

Gli ebrei internazionali e i loro collaboratori, nemici consapevoli di tutto ciò che intendiamo come cultura anglosassone, sono in realtà più numerosi di quanto appaia alla frivola massa di persone che difendono tutto ciò che fa l'ebreo, perché gli è stato detto che tutto quello che stanno facendo i leader ebrei è meraviglioso...

L’ebreo è l’unico e il primo capitalista “internazionale”, e nella sua attività non chiede aiuto al cielo, ma preferisce usare come suoi agenti banche e trust non ebrei…

I leader spirituali dell'ebraismo moderno continuano ad affermare che i compiti degli ebrei tra le nazioni sono spirituali, ma questa affermazione non è molto convincente, poiché non esistono fatti che lo dimostrino. Israele, nel corso della storia moderna, guarda al mondo non ebraico da un solo lato: in che modo le sue forze vitali possono essere rivolte al suo servizio...

Il metodo di guadagnarsi da vivere, in cui la percentuale più alta di partecipazione, rispetto ad altre razze, appartiene agli ebrei, è il commercio. Che si tratti anche di comprare e vendere stracci, è sempre commercio. Dalla vendita di vecchi vestiti al dominio del commercio e della finanza internazionale, è qui che l'ebreo mostra la sua più grande abilità. Più di ogni altra razza, l'ebreo mostra una certa avversione per il lavoro fisico, ma in cambio di questo una decisa inclinazione al commercio. Un giovane non ebreo cerca lavoro in un campo artigianale o tecnico; il giovane ebreo preferisce iniziare la sua carriera come fattorino, venditore o impiegato...

Gli ebrei, innanzitutto, aprirono filiali all'estero per fornire rapidi profitti all'azienda principale. Durante la guerra si parlò molto delle “conquiste pacifiche” del governo tedesco, espresse nel fatto che esso stabilì filiali e uffici di rappresentanza di aziende tedesche negli Stati Uniti. Che qui operassero molte filiali tedesche è indiscutibile, ma in realtà non si trattava di imprese tedesche, bensì ebraiche...

L'ebreo in Germania è sempre stato considerato solo come un ospite, ma lui stesso ha peccato contro questo, volendo diventare l'ospite. Non esiste al mondo opposizione più grande di quella tra la razza puramente germanica e quella puramente semitica, quindi tra loro non può esserci unanimità. Il tedesco ha sempre visto l'ebreo come un alieno. L'ebreo era indignato perché non gli erano stati concessi tutti i diritti dei cittadini nativi ed era ostile alle persone che lo accoglievano in modo ospitale. In altri paesi era più facile per gli ebrei mescolarsi con la popolazione principale e aumentare la propria forza senza restrizioni: in Germania non era la stessa cosa. Per questo motivo gli ebrei odiano il popolo tedesco, e per lo stesso motivo i paesi in cui gli ebrei hanno una forte influenza hanno espresso il più grande odio nei confronti del popolo tedesco durante la sfortunata guerra mondiale. Gli ebrei di questi paesi avevano esclusivamente nelle loro mani la stampa, attraverso la quale manipolavano l’“opinione pubblica” contro il popolo tedesco. Gli unici a beneficiare della guerra furono gli ebrei...

Con lo scoppio della guerra, i viveri e i rifornimenti per l'esercito passarono in mano agli ebrei, e tale disonestà si manifestò ovunque... Ma all'improvviso il popolo si accorse di essere sfruttato da una certa classe di ebrei che presero tutte le misure per poter per beneficiare del bisogno generale. In tutti i settori in cui esisteva la possibilità di speculare a scapito dei bisogni della gente o di ottenere benefici collaterali - nelle banche, nelle istituzioni militari e di beneficenza, nei ministeri da cui dipendevano contratti e forniture - gli ebrei uscirono ovunque... Società che funzionavano perché la guerra si trasformò in feudi puramente ebraici... Gli ebrei gonfiarono i prezzi delle merci che ricevevano in modo indiretto...

Chi è stato il primo a emergere dopo il crollo della Russia? Kerenskij ebreo o mezzo ebreo. Ma le sue intenzioni non erano abbastanza radicali, e quindi fu sostituito da Trotsky, anche lui ebreo. Trotsky si rese conto che il sistema sociale americano era troppo forte per essere spezzato. Pertanto, per i suoi scopi, ha scelto il punto più debole: la Russia, per prendere d'assalto il mondo intero da lì. Ogni commissario importante in Russia è ebreo. Gli scrittori di affari russi di solito insistevano sul fatto che la Russia era in fase di disintegrazione. Forse è vero. Ma questo non può applicarsi al governo ebraico-russo. Gli ebrei in Russia uscirono dalle loro trincee in formazione di battaglia e si lanciarono come una bomba a mano nella confusione del disordine provocato dall’uomo. Si potrebbe pensare che il posto di ogni combattente gli sia stato indicato in anticipo...

Per tutti questi motivi, sia in Germania che in Russia, è necessario distinguere rigorosamente tra i metodi degli ebrei ricchi e quelli poveri: alcuni sono volti a influenzare i governi, altri hanno in mente i sentimenti delle masse, ma sono tutti diretti verso lo stesso obiettivo. Le classi ebraiche inferiori si sforzano non solo di porre fine all’oppressione, ma anche di raggiungere il dominio. La volontà di potenza è ciò che guida il loro essere...

Tra gli stati, un “panebraismo” aspira al dominio del mondo, mentre gli altri aspirano solo al potere locale e nazionale. L'attività dominante di All-Jewishness è il giornalismo. La creatività dell'ebraismo moderno nei campi della tecnologia, della scienza e della letteratura porta l'impronta dello stesso giornalismo. La creatività è un prodotto straordinario della capacità ebraica di assorbire le idee degli altri. Capitale e giornalismo si fondono nella stampa, che diventa così strumento del dominio ebraico. L’organizzazione amministrativa di questo Stato panebraico è degna di sorpresa. La prima sede di questa amministrazione fu Parigi; Ora il centro di controllo è stato spostato in un'altra posizione. Prima della guerra, la sua capitale era Londra, la seconda capitale era New York. Si potrebbe pensare che ora New York supererà Londra: la corrente va in America. Poiché “tutta l’ebraicità” non è in grado di mantenere una forza permanente di terra e di mare, altri stati devono occuparsene. La Marina britannica è la sua Marina; protegge l'economia mondiale ebraica, poiché quest'ultima dipende dalla navigazione, da qualsiasi invasione su di essa. In cambio, la “pan-ebraicità” permette alla Gran Bretagna di godere tranquillamente del dominio politico e territoriale. La “panebraicità” portò anche la Palestina sotto lo scettro britannico. Ovunque si trovi la forza terrestre tutta ebraica, qualunque maschera indossi, il suo lavoro va di pari passo con le forze navali britanniche...

Solo allora l'“intera ebraicità” entra in lotta con un altro popolo, quando quest'ultimo crea le condizioni che rendono impossibile agli ebrei di subordinare alla loro influenza i prodotti del lavoro e le finanze di un dato paese. È in grado di provocare la guerra e dare la pace. Se persistente provoca anarchia, ma ha il potere di ristabilire l’ordine. Controlla i nervi e i muscoli dell’umanità nella direzione più favorevole alla realizzazione degli obiettivi panebraici. Il World Information Service è subordinato a “All-Jewishness”. Pertanto, è in grado in ogni momento di preparare le opinioni delle persone a percepire ciò che è previsto per loro nel prossimo futuro. Il pericolo maggiore risiede nei metodi di informazione e nel modo in cui l'opinione pubblica di intere nazioni viene manipolata per un determinato scopo. Ma se è possibile mettersi sulle tracce del potente ebraismo e smascherare il suo gioco, allora un grido di “molestie” si alza immediatamente e si diffonde su tutta la stampa mondiale. Tuttavia, la vera ragione di tutta la persecuzione degli ebrei, cioè l'oppressione dei popoli attraverso la frode finanziaria ebraica, non diventa mai oggetto di discussione pubblica. Il vicegoverno di All-Jewishness ha sede a Londra e New York. Dopo essersi vendicato della Germania, si prepara a schiavizzare altre nazioni. Ha già ridotto in schiavitù la Gran Bretagna. In Russia, per questo motivo, è in corso una lotta con il popolo, che, a quanto pare, non è ancora finita. Gli Stati Uniti, con la loro bonaria tolleranza verso tutte le razze, sono, a questo riguardo, un campo promettente. La scena dell'azione cambia, ma l'ebreo rimane fedele a se stesso per secoli...

Eppure gli ebrei mantennero sempre le proprie caratteristiche, non si dedicarono all'artigianato o all'agricoltura ordinaria e non attribuirono mai importanza alla produzione di beni di consumo, ma commerciarono sempre solo beni finiti. Solo nei tempi moderni gli ebrei qua e là hanno cominciato a dedicarsi alla produzione, ma anche qui tutte le loro attività sono intrise di commercio, motivo per cui ottengono sempre profitti elevati dalla produzione di beni. Tuttavia, per il consumatore la conseguenza di ciò non è una riduzione del prezzo, ma un aumento del prezzo dei beni...

L'espressione “ebreo internazionale”, che usiamo da sempre, ha un doppio significato: uno, che un ebreo resta ebreo ovunque, e l'altro, che l'ebreo ha il dominio internazionale. Quest'ultimo è ciò a cui sta pensando il mondo intero. Il tipo di ebreo internazionale che aspira al dominio del mondo o che lo possiede già è una grande disgrazia per il suo popolo. Per l’ebreo comune, la cosa più difficile dell’essere ebreo internazionale è che è anche ebreo. La cosa più sorprendente è che questi tipi di tipi vengono sostituiti esclusivamente dalla tribù ebraica...

Gli ebrei stessi conoscono meglio di chiunque altro l'opinione diffusa secondo cui tutte le pratiche commerciali ebraiche sono senza scrupoli...

Allo stesso modo, la discussione pubblica sulla questione ebraica non può essere considerata antisemitismo. La pubblicità è curativa. Il dibattito pubblico sulla questione ebraica o sui singoli fenomeni ad essa connessi, così come è esistito finora in America, non può che essere fuorviante. Soprattutto, la questione è stata discussa dalla stampa ebraica, ma senza la giusta franchezza e ampiezza di vedute. Il filo conduttore che risuona regolarmente e monotono nella stampa ebraica è sempre lo stesso: il basso livello di pensiero dei non ebrei e i pregiudizi cristiani. Con ogni probabilità, queste due idee perseguitano ossessivamente gli scrittori ebrei quando esaminano mentalmente i ranghi dei loro compagni di tribù...

...non può essere considerato antisemitismo l'affermazione che in ogni grande centro culturale vi è il sospetto, e prevale addirittura una certa convinzione tra un certo numero di personalità di spicco, che gli ebrei abbiano un preciso disegno per dominare il mondo non attraverso la conquista, l'azione militare, la forza dei governi o mezzi economici nel senso scientifico del termine, ma attraverso il dominio sul meccanismo del commercio e dello scambio. Allo stesso modo, non può essere considerato antisemitismo esprimere un simile punto di vista e fornire esempi e prove varie a sostegno della sua validità. Gli ebrei internazionali potrebbero meglio provare a confutare essi stessi questo punto di vista. Tuttavia, non lo fanno. Allo stesso modo, non lo smentiscono quegli ebrei, i cui ideali sono diventati patrimonio spirituale di tutta l’umanità, e non solo di una razza…

Ma se dalla parte non ebrea si fosse fatto qualche accenno al fatto che il non ebreo aveva visto attraverso l'ebreo, allora con incredibile velocità sarebbe scoppiato il grido del pregiudizio...
Il Consiglio non è un'istituzione russa, ma ebraica. Ma non è un'invenzione moderna degli ebrei, non è una nuova idea politica appartenente a vari Trotsky. La sua origine è ebraica, è una forma di governo che gli ebrei introdussero dopo la conquista della Palestina da parte dei romani, per mantenere la loro separatezza e vita razziale e nazionale. Il bolscevismo moderno, che ora è il semplice guscio di un colpo a lungo concepito, con l'aiuto del quale si dovrebbe stabilire il dominio di una razza, istituì immediatamente i consigli come forma di governo perché gli ebrei di tutti i paesi che presero parte al bolscevismo russo fin dall'antichità furono addestrati nell'organizzazione dei consigli e nella gestione con il loro aiuto...

Più impari..., più smetti di fidarti delle cifre sulla dimensione della popolazione ebraica negli Stati Uniti, che sono pubblicate dagli stessi ebrei. Qualcuno sa che l'unica nazionalità di cui il governo degli Stati Uniti non riesce ad ottenere statistiche sul numero degli emigranti e sul loro reddito è quella ebraica? E qualcuno sa che il governo degli Stati Uniti, ogni volta che vuole dati sugli ebrei, deve rivolgersi ad agenzie statistiche che servono solo gli ebrei stessi?...

In America, quando gli ebrei conquistarono il paese, l’aristocrazia da eliminare non esisteva affatto. Pertanto, l'attività ebraica negli Stati Uniti fino a tempi molto recenti si limitava al controllo dei prodotti della terra dopo il raccolto: in altre parole, gli interessi ebraici sono diretti non alla caccia di animali vivi, ma al commercio delle loro pellicce...

Quando al congresso di Cracovia il vecchio barone Montefiore pronunciò le seguenti parole: “Di cosa state parlando? Finché non avremo nelle nostre mani la stampa di tutto il mondo, tutto ciò che intraprenderemo sarà vano. E dobbiamo avere il dominio o l’influenza su tutti i giornali del mondo per annebbiare i popoli e accecarli”, allora sapeva quello che stava dicendo. Con “accecando i popoli” intendeva che non si accorgessero dell’operato degli ebrei, e con “annebbiamento” intendeva la creazione di una situazione in cui i popoli dovrebbero vedere una cosa negli eventi mondiali, anche se in realtà intendono qualcosa di completamente diverso...

In effetti, la situazione degli ebrei russi non è negativa. La prima ragione di ciò è che gli ebrei possiedono la Russia. Tutto quello che c'è in realtà appartiene a loro. La seconda ragione è che le uniche persone che ricevono aiuto e sostegno in Russia sono gli ebrei. - Questo è un fatto che di solito viene trascurato. Ad alcuni ebrei in Russia vengono regolarmente inviati denaro e cibo da ogni parte. In questo modo, l’ebraismo mondiale sostiene contemporaneamente il bolscevismo. Se tuttavia ammettiamo che la sofferenza degli ebrei è così grande come affermano i loro difensori, quanto grande deve essere la sofferenza dei russi! Dopotutto, nessuno invia cibo e denaro all'intero popolo russo. Questi pacchi ebrei alla Russia sono come una tassa che il bolscevismo ha imposto al mondo intero. In ogni caso tutto fa pensare che la situazione degli ebrei in Russia sia buona. Tutto quello che c'è appartiene a loro...

Perché è necessario studiare la questione ebraica?

Perché questo problema esiste e la sua comparsa in America dovrebbe portare alla sua risoluzione e non contribuire alla continuazione degli effetti collaterali negativi che circondano questo problema in altri paesi.

La questione ebraica esiste negli Stati Uniti da molto tempo. Gli stessi ebrei lo sapevano, nonostante fosse rimasto sconosciuto agli indigeni. A volte la situazione peggiorò così tanto che si potevano temere conseguenze gravi. Ci sono molti segnali che indicano che si sta avvicinando una crisi acuta.

La questione ebraica non riguarda solo aspetti ben noti della vita, come il dominio nella finanza e nel commercio, la presa del potere politico, la monopolizzazione di tutti gli oggetti necessari alla vita e l'influenza arbitraria sulla stampa americana.

Colpisce l'intero ambito della vita culturale e diventa così una questione di vita per lo stesso spirito americano.

Copre anche il Sud America e diventa così una formidabile appendice delle relazioni tutte americane.

Essa è in stretta connessione con quei formidabili fenomeni che, essendo il risultato di disordini organizzati e deliberati, tengono i popoli in costante allarme.

Non è una novità. Al contrario, le sue radici affondano in un lontano passato; la durata della sua esistenza ha già dato origine, contemporaneamente, a una serie di programmi per risolverlo, che, a loro volta, dovrebbero aiutare a risolverlo in futuro.

Questo libro è, per così dire, un esperimento preliminare nello studio della questione ebraica. Lo scopo è consentire ai lettori interessati di conoscere i dati pubblicati sul Dearborn Independent fino all'ottobre 1920.

La richiesta di questa rivista fu tale che la sua offerta, così come la raccolta contenente i primi 9 articoli, risultò presto esaurita. La ricerca proseguirà fino al completamento di tutti i lavori. Lo scopo di questo lavoro è quello di familiarizzare le persone con i fatti.

Inutile dire che al lavoro vero e proprio vengono attribuite anche altre motivazioni. Ma pregiudizio e inimicizia non bastano a spiegare l'origine di un'opera come la presente e la sua esecuzione.

Se ci fossero stati ulteriori pensieri, sarebbero sicuramente emersi durante la presentazione stessa.

Il lettore, speriamo, riconoscerà che il tono complessivo di questo studio è basato sui fatti e coerente con il suo argomento.

Gli ebrei internazionali e i loro collaboratori, che sono i nemici consapevoli di tutto ciò che intendiamo come cultura anglosassone, sono, infatti, più numerosi di quanto sembri alla frivola massa di persone che difendono tutto ciò che fa un ebreo, dal momento che è stato loro insegnato che tutto ciò che fanno i leader ebrei è meraviglioso.

D'altro canto questi articoli sono esenti da vaghi sentimenti di amore verso ogni prossimo e di bontà d'animo, che, non senza intenzione, vengono incoraggiati da parte ebraica.

Presentiamo i fatti così come sono, e questa circostanza dovrebbe essere per noi una difesa sufficiente contro il rimprovero del pregiudizio e dell'odio.

Questo lavoro non esaurisce l’intero problema. Ma costringerà il lettore a fare un passo avanti. Negli studi successivi che pubblicheremo, i nomi e i dati presentati in questo studio appariranno ancora più chiaramente.

Henry Ford. Ottobre 1920.

1. Carattere personale e professionale dell'ebraismo

“Le caratteristiche spirituali e quotidiane del giudaismo sono: avversione al lavoro fisico duro e faticoso, nepotismo altamente sviluppato e amore per i compagni di tribù; istinto religioso altamente sviluppato; il coraggio di un profeta e martire piuttosto che di un combattente e soldato colto e avanzato; una straordinaria capacità, di fronte a condizioni di vita difficili, di restare uniti senza andare oltre i confini della cittadinanza razziale, la capacità di sfruttare l'individuo e di trarre vantaggio dalle condizioni sociali; astuzia e astuzia nel guadagno speculativo, soprattutto in materia monetaria; Amore orientale per lo sfarzo; ammirazione per il potere e le gioie di uno status sociale elevato; alto livello di capacità mentale.”

Nuova Enciclopedia Internazionale

L'ebraicità attira ancora una volta l'attenzione del mondo. La posizione di rilievo da lui occupata durante la guerra nella sfera finanziaria, politica e in generale nella società più elevata era così grande e così chiaramente evidente che era necessario sottoporre ancora una volta la posizione, il potere e gli obiettivi degli ebrei a uno studio critico; Inoltre, l'opinione della maggior parte dei ricercatori non era a suo favore.

La persecuzione, di per sé, non è una novità per gli ebrei; Ciò che era nuovo per loro era il desiderio di penetrare profondamente nella loro essenza e nel loro spirito soprannazionale.

Per 2000 anni hanno sentito l'oppressione dell'antisemitismo delle altre razze; ma questo disgusto nei loro confronti non è mai stato chiaramente riconosciuto, non ha ricevuto una definizione ragionevole e non si è tradotto in una formula definitiva.

Oggi l'ebraismo viene osservato al microscopio dell'osservazione economica, che permette di conoscere e comprendere i fondamenti del suo potere e le ragioni della sua alienazione e della sua sofferenza.

In Russia, gli ebrei sono accusati di aver creato il dominio del bolscevismo. Questa accusa, a seconda dello strato sociale da cui proviene, è considerata giustificata da alcuni, mentre altri no.

Noi americani, che siamo stati testimoni oculari dei sermoni dei giovani ebrei apostoli della rivoluzione sociale ed economica, che abbiamo ascoltato la loro ardente eloquenza come profeti ispirati, potremmo formarci un'opinione precisa su cosa si trattasse.

In Germania sono accusati del crollo dell'Impero e, in effetti, l'ampia letteratura con una massa di documenti concreti fa riflettere il lettore due volte.

In Inghilterra c'è l'opinione che l'ebreo sia il vero sovrano del mondo, che l'ebraismo sia una supernazione, che sta al di sopra dei popoli, che domina con il potere dell'oro e, rimanendo nell'ombra, gioca con i popoli come pedine.

In America, si attira l'attenzione sulla partecipazione predominante degli ebrei alle organizzazioni che lavorano per la guerra, inoltre, i più anziani vi lavoravano per motivi di profitto e i più giovani per motivi di ambizione.

La loro partecipazione fu più evidente in quei settori coinvolti negli affari industriali e commerciali legati alla guerra.

Altrettanto degno di nota è la misura in cui hanno utilizzato la loro conoscenza ed esperienza come funzionari governativi a proprio vantaggio.

In una parola, la questione ebraica venne alla ribalta. Tuttavia, qui, come in tutte le questioni legate ai benefici, si cerca di mettere a tacere la questione, con il pretesto che non è adatta alla discussione pubblica.

Tuttavia, in base all'esperienza, è stato dimostrato che i problemi che le persone vogliono mettere a tacere in questo modo, prima o poi, emergono ancora e, per di più, in forme indesiderabili e dannose.

L’ebraicità è un mistero globale. Essendo per lo più povero, domina tuttavia il denaro e il capitale di tutto il mondo.

Privato di terra e governo, sparso in tutto il mondo, mostra una rara unità e forza non raggiunte da nessun altro popolo.

Sottoposto in quasi tutti i paesi a determinate restrizioni legali, in sostanza, all'ombra di molti troni, divenne un vero sovrano.

Antiche previsioni dicono che gli ebrei torneranno nel loro paese e da questo centro governeranno il mondo, ma ciò accadrà solo quando resisteranno per la prima volta all'assalto di tutte le tribù dell'umanità.

Il metodo di guadagnarsi da vivere, in cui la percentuale più alta di partecipazione, rispetto ad altre razze, appartiene agli ebrei, è il commercio. Che si tratti anche di comprare e vendere stracci, è sempre commercio.

Dalla vendita di vecchi vestiti al dominio del commercio e della finanza internazionale, è qui che l'ebreo mostra la sua più grande abilità.

Più di ogni altra razza, l'ebreo mostra una certa avversione per il lavoro fisico, ma, in cambio, una decisa inclinazione per il commercio.

Un giovane non ebreo cerca lavoro in un campo artigianale o tecnico; il giovane ebreo preferisce iniziare la sua carriera come fattorino, venditore o impiegato.

Secondo un vecchio censimento prussiano, su 16.000 ebrei, 12.000 erano commercianti e 4.000 artigiani, mentre la popolazione indigena era impegnata nel commercio al ritmo di solo 6 persone su cento.

L'ultimo censimento, insieme a quello dei mercanti, mostrerebbe un notevole incremento nel campo scientifico e letterario, senza modificare il numero dei mercanti, e solo un lieve incremento, forse, nel numero degli artigiani.

Solo in America, quasi tutto il commercio all’ingrosso, i trust e le banche, le risorse naturali e, soprattutto, i prodotti agricoli, soprattutto tabacco, cotone e zucchero, sono sotto l’influenza dominante dei finanzieri ebrei o dei loro agenti.

Anche i giornalisti ebrei sono un gruppo numeroso e potente in America.

"La maggior parte delle case commerciali sono di proprietà di aziende ebraiche", leggiamo nell'enciclopedia ebraica. Molti di loro, se non la maggior parte, si nascondono sotto nomi non ebrei.

Gli ebrei sono i più numerosi e i maggiori proprietari di terreni urbani. Svolgono un ruolo eccezionale nel mondo del teatro. Naturalmente controllano il business dell'informazione in tutto il paese.

Sebbene siano numericamente molto più piccoli di tutte le altre razze che vivono tra gli americani, hanno tuttavia pronta al loro servizio una pubblicità quotidiana, estesa e favorevole; questo sarebbe impensabile se non l'avessero nelle loro mani e non lo indirizzassero loro stessi nel senso che desideravano.

Werner Sombart nel suo libro “Gli ebrei e la vita economica” scrive:

“Se la situazione continua a svilupparsi come è avvenuto negli ultimi tempi, e le cifre relative alla crescita della popolazione da parte di emigranti e coloni rimangono invariate, allora possiamo chiaramente immaginare che gli Stati Uniti, tra 50 o 100 anni, saranno un paese abitato solo da slavi, neri ed ebrei e, naturalmente, gli ebrei prenderanno nelle proprie mani l’egemonia economica”.

Sombart è uno scienziato solidale con gli ebrei. E allora sorge la domanda: “Se un ebreo ha il potere, allora come ha potuto ottenerlo?”

L’America è un paese libero. Gli ebrei costituiscono solo il 3% della popolazione totale e negli Stati Uniti contro 3 milioni di ebrei ci sono 97 milioni di non ebrei.

La domanda è: il potere degli ebrei è una conseguenza delle loro eccezionali capacità o della negligenza e del basso valore dei non ebrei?

Potrebbe esserci una risposta semplice a questa domanda: gli ebrei vennero in America, lavorarono qui proprio come gli altri e ebbero più successo nella competizione.

Ma una risposta del genere non abbraccia la totalità dei fatti. Prima di dare una risposta più completa è bene precisare due cose.

Innanzitutto, non tutti gli ebrei sono ricchi. Ci sono un gran numero di ebrei poveri, anche se, è vero, la maggior parte di loro, con tutta la loro povertà, sono ancora padroni di se stessi.

È vero che gli ebrei sono i principali governanti finanziari del paese, ma non ne consegue che in ogni ebreo ci sia un re finanziario, e quando esaminiamo i mezzi con cui gli ebrei poveri e ricchi raggiungono il potere, diventerà chiaro che tra queste due classi deve esserci una linea netta che deve essere tracciata.

In secondo luogo, la solidarietà ebraica rende molto più difficile applicare lo stesso metro di valutazione al successo degli ebrei e dei non ebrei.

Bisogna tenere presente che una significativa concentrazione della proprietà in America è stata resa possibile grazie all’appoggio dei capitalisti che vivevano dall’altra parte dell’oceano, cioè al fatto che i coloni ebrei arrivarono negli Stati Uniti avendo già alle spalle l’appoggio di ebrei europei.

È chiaro che il successo di immigrati di questo tipo non può essere misurato con lo stesso metro del successo, ad esempio, dei tedeschi o dei russi, che arrivarono negli Stati Uniti con null’altro alle spalle se non la propria intraprendenza e forza.

Non c'è dubbio che un numero significativo di ebrei giunga contando solo sulle proprie forze e senza alcun altro appoggio. Tuttavia sarebbe sbagliato attribuire il predominio della ricchezza ebraica in tutti i settori ad un’iniziativa personale.

Questo dominio, infatti, non è altro che il trasferimento del potere monetario ebraico oltreoceano. La spiegazione dell’influenza ebraica deve sempre partire da questo punto.

Abbiamo davanti a noi una razza che, al momento della sua vera storia nazionale, era composta di contadini, una razza la cui psiche fondamentale era rivolta allo spirituale piuttosto che al materiale, un popolo di pastori piuttosto che di commercianti.

Eppure questa razza, poiché è stata privata della sua patria e del suo governo, ed è stata perseguitata ovunque, deve essere venerata come la reale, anche se nascosta, dominatrice del mondo.

Come è potuta nascere un'accusa così strana e perché sembra confermata da tanti fatti?

Partiamo da lontano. Agli albori dello sviluppo del loro carattere nazionale, gli ebrei erano sotto lo stato di diritto, il che rendeva impossibile l’esistenza di un’eccessiva ricchezza, così come della povertà.

I più recenti riformatori, che inventano sulla carta sistemi sociali esemplari, farebbero bene a dare uno sguardo al sistema sociale secondo il quale vivevano i primi ebrei.

La Legge di Mosè, vietando la riscossione degli interessi, rese impossibile l'emergere di un'aristocrazia monetaria come quella dei moderni finanzieri ebrei; Allo stesso modo, questa legge rendeva impossibile ottenere profitti monetari, la cui fonte era il bisogno di qualcun altro.

La legislazione ebraica non era affatto favorevole a tutto ciò, così come alla pura speculazione. Non c'era usura fondiaria.

La terra fu divisa; e sebbene ciò non escludesse la possibilità di perderlo per necessità e debiti, tuttavia dopo 50 anni tornò alla famiglia dell'originario proprietario. Così, con il cosiddetto “anno dell’anniversario”, iniziava ogni volta un nuovo periodo sociale.

Questo sistema ha reso impossibile l'emergere dei grandi proprietari terrieri e l'emergere dei magnati del denaro, senza però impedire ai singoli individui di farsi strada attraverso la concorrenza leale, poiché un periodo di 50 anni era un periodo sufficientemente lungo per l'impresa personale.

Se gli ebrei fossero rimasti in Palestina sotto la Legge mosaica, mantenendo la loro sovranità statale, difficilmente avrebbero ricevuto l'impronta finanziaria che successivamente hanno assunto.

Un ebreo non si è mai arricchito a spese di un altro ebreo. E nei tempi moderni, il loro arricchimento è sempre avvenuto non a scapito di loro stessi, ma a scapito dei popoli tra i quali vivevano.

La legge ebraica consentiva agli ebrei di condurre affari con i non ebrei secondo regole diverse da quelle che dovevano seguire quando facevano affari con il loro “vicino” ebreo.

Importanti, ma ancora praticamente inesplorati, sono i contatti dell'investigatore N.A. Sokolov con l'industriale americano Henry Ford (1863-1947).

La comunicazione di Nikolai Alekseevich con il magnate automobilistico stesso rimane ancora un punto vuoto. Inoltre, ci sono ricercatori che, ripetendo le dichiarazioni di sua figlia, che era giovane e, senza dubbio, ha vissuto per molti anni sotto la “stampa” di sua figlia, affermano che questo incontro non è avvenuto affatto.

Se non fosse stato per l'articolo di A. Irina “Sulla tomba di N.A. Sokolov" 1924, queste parole pronunciate davanti alla telecamera confonderebbero ulteriormente questa questione già non del tutto chiara.
Prima di pubblicare articoli della stampa russa degli emigranti, passiamo brevemente in rassegna, come nei nostri post precedenti, le informazioni generalmente note.

Proprietario delle fabbriche automobilistiche americane, autore di 161 brevetti per un'invenzione il cui slogan era "Un'auto è per tutti!", Henry Ford è nato in una famiglia di emigranti irlandesi. Da adolescente di sedici anni scappò dalla fattoria dei suoi genitori nella vicina Detroit, come si scoprì, per trasformarla nella capitale mondiale dell'industria automobilistica.
Era, nel pieno senso della parola, un selfmademan - “un uomo che si è fatto da solo”: dalle fila al popolo.

Dopo aver progettato la sua prima automobile nel 1893, nel tempo libero dal suo lavoro principale, Ford divenne comproprietario della Detroit Automobile Company nel 1899 e nel 1903 fondò la propria Ford Motor Company.

È stato lui a promuovere principi della “cooperazione di classe” e del “capitalismo popolare”, la cui espressione pratica era l'idea di un'auto a un prezzo accessibile. Sui cancelli di tutte le fabbriche Ford c'era un'iscrizione: "Ricorda che Dio ha creato l'uomo senza pezzi di ricambio".

Come industriale, non poteva fare a meno di prestare attenzione al problema evidente della particolare situazione economica degli ebrei negli Stati Uniti, per non parlare del loro ruolo politico negli eventi rivoluzionari che travolsero la Russia e tutta l’Europa, costituendo una minaccia per il paese. potenza d’oltremare.

Henry Ford. 1919

Esteriormente, era un periodo in cui gli ebrei in America si sentivano a disagio, non del tutto sicuri del loro futuro.

Immediatamente dopo l'entrata degli Stati Uniti nella prima guerra mondiale, furono approvati in successione l'Espionage Act (1917) e il Sedition Act (1918).

Il banchiere ebreo Jacob Schiff ha reagito nervosamente alle accuse mosse contro di lui dall'emigrante russo B.L. Brasol accusato di finanziare la rivoluzione in Russia, invia una lettera al Dipartimento di Stato dissociandosi dai suoi legami con i “Rossi”.

Dall'11 febbraio al 10 marzo 1919 Si tennero udienze in una sottocommissione speciale della Commissione giudiziaria del Senato degli Stati Uniti, che aveva il compito di indagare sulle attività tedesche, bolsceviche e altre attività antiamericane, considerando le possibili conseguenze dell'introduzione del bolscevismo negli Stati Uniti.
Secondo il senatore che la presiedeva, è passata alla storia come Commissione Overman.

Membri della Commissione Overman durante le udienze. 1919

La stragrande maggioranza dei testimoni che comparvero davanti a lei erano fortemente antibolscevichi.

Il più emozionante è stato il discorso della “nonna della rivoluzione russa”, la detenuta socialista-rivoluzionaria E.E. Breshko-Breshkovskaya, che ha chiesto l'invio di 50mila soldati americani in Russia per ripristinare il potere dell'Assemblea costituente eletta dal popolo.

I testimoni hanno riferito molti fatti importanti.
Rispondendo alla domanda sulla composizione del cosiddetto. "Armata Rossa", ha detto uno dei testimoni il suo nucleo è costituito da prigionieri di guerra lettoni, cinesi e tedeschi. Allo stesso tempo, definì i lettoni “l’elemento più crudele” delle rivoluzioni del 1905 e del 1917.

L'ispettore del dipartimento di polizia di New York Thomas Tunney ha parlato in dettaglio del creatore di questo esercito, Trotsky, quando era negli Stati Uniti.

Il volto e il retro della “stella dell’Armata Rossa di Trotsky”
come simbolo della cooperazione sovietico-americana.

La più grande impressione fu fatta dalla testimonianza del dottor George Albert Simons (1874-1952) - dall'autunno del 1907 al 6 ottobre 1918, rettore della Chiesa metodista a Pietrogrado.
Secondo lui, la popolazione della capitale russa durante questo periodo è diminuita da due milioni e 300mila persone a 600-800mila.

Ha incolpato le Guardie Rosse e, soprattutto, i lettoni per gli stupri e le rapine di massa.

Ma la cosa più sorprendente è stata la storia che ha raccontato di un insegnante cinquantenne dell'Istituto Smolny, che lavorava lì da più di 20 anni, parrocchiano della Chiesa metodista di Pietrogrado.

Secondo i suoi racconti, nel quartier generale della rivoluzione bolscevica, in cui fu trasformato l'Istituto delle nobili fanciulle, ciò che la colpì di più fu che si scopre che “parlano più tedesco che russo.
Forse ha sentito lo yiddish, perché lo yiddish è vicino al tedesco.
Mi sembra strano, ma quando parli con una persona tipica del Lower East Side [a New York], non parlerà tedesco o russo, ma yiddish. ...
Ha sentito lo yiddish e lo ha scambiato per il tedesco..."

Il giorno successivo, il New York Times ha pubblicato un titolo in caratteri grandi:

“Gli agitatori rossi della nostra città salirono al potere in Russia; "Gli ex abitanti dell'East Sider hanno un'enorme responsabilità per il bolscevismo, dice il dottor Simons."

Il titolo di un altro quotidiano popolare, il New York Tribune, era ancora più aspro:

“L’East Side di New York è stata la culla del bolscevismo. "Il terrorismo russo viene dall'America, ha detto il dottor Simons al Senato."

Nel quartiere ebraico di New York.

Queste testimonianze del pastore furono confermate dall'elenco dei capi bolscevichi annunciato nel febbraio 1919 in una riunione della Commissione Overman da un rapporto inviato nel novembre 1918 al Dipartimento di Stato americano dall'emigrante russo Boris Lvovich Brazol, al quale il nostro ultimo post è stato dedicato.

Lo stesso fu confermato dal famoso filosofo inglese Bertrand Russell (1872-1970) nel suo libro “La pratica e la teoria del bolscevismo” (1920), in cui il futuro premio Nobel condivideva le sue impressioni su un viaggio nella Russia sovietica nel giugno 1920, durante il quale incontrò Lenin, Trotsky, Gorky e Blok.

Descrivendo l’arrogante aristocrazia bolscevica, sottolineò che era tutta “composta da ebrei americanizzati”.

Spiegato nel 1919-1920. In America, la campagna per combattere la “minaccia rossa” è stata guidata dal ministro della Giustizia Mitchell Palmer.
Secondo lui, era diretto contro “elementi sovversivi e agitatori di origine straniera”.

Tutti hanno capito perfettamente di chi si stesse parlando, soprattutto perché il ministro ha dichiarato pubblicamente che “negli Stati Uniti ci sono 60mila propagandisti organizzati della dottrina trotskista”.

Lo stesso Trotsky, nelle sue parole, è “uno straniero dalla dubbia reputazione […], il più vile tra quelli conosciuti a New York”.

Questi sentimenti furono rafforzati da una serie di omicidi anonimi compiuti utilizzando bombe e lettere-trappola.

Un ruolo importante è stato svolto dalle attività del direttore del Servizio di intelligence militare dello Stato di New York, Dr. Harris A. Houghton, e dell'ufficiale dell'intelligence John B. Trevor, che era particolarmente impegnato nello studio dei circoli ebraici radicali a New York dopo la guerra.

Il risultato di questa campagna fu la Legge sulle quote del 1921, che specificava che il numero di emigranti non doveva superare il tre per cento annuo di qualsiasi gruppo etnico presente nel paese nel 1910. (Nel 1920, ricordiamo, c'erano 3,6 milioni di ebrei negli Stati Uniti - tre volte di più che nel 1910, che rappresentavano il 3,4% della popolazione totale del paese; vent'anni fa erano solo l'1,4%. Solo nel 1921 , il numero degli emigranti ebrei è aumentato di 119mila persone!).

Biglietto di Capodanno ebraico dei primi del '900 che accoglieva l'emigrazione degli ebrei dalla Russia negli Stati Uniti.

Alla fine, la quota del 1921 sembrò una misura insufficiente, e nel 1924 fu approvata una nuova legge (“Johnson Act”), secondo la quale il numero massimo di immigrati non doveva superare il due per cento, e il 1890 fu preso come punto di partenza. punto. In realtà, ciò significò la fine dell’emigrazione di massa ebraica dall’Europa orientale verso gli Stati Uniti.

"Chiudi il cancello!" Tratto dal Chicago Tribune. Luglio 1919

Tuttavia, nonostante ciò, a seguito di manipolazioni di vario genere (il denaro e le conoscenze risolvevano molti problemi), la dimensione della comunità ebraica americana aumentò, raggiungendo i quattro milioni e mezzo di persone nel 1925.

Allo stesso tempo, secondo il moderno ricercatore ebreo Ya.I. Rabinovich, divenne “la comunità ebraica più grande, ricca e influente del mondo.
Il giudaismo divenne la terza religione in America.

Gli ebrei non solo furono accettati, ma divennero carne e sangue della società e spesso ne determinarono l'aspetto. […]

… Nel settore bancario e borsistico, nel settore immobiliare, nella vendita al dettaglio, nella distribuzione e nell’industria dell’intrattenimento, gli ebrei occupavano posizioni forti”.

Come ha reagito Henry Ford a tutto questo?

Nel novembre 1918 acquistò il giornale “The Dearborn Independent”, fondato nel 1901, che iniziò a pubblicare articoli della serie “International Jewry: A World Problem” il 22 maggio 1920.

In tutta onestà, va notato che sebbene gli eventi del 1917-1920. e servì da slancio a Ford, la famosa "crociera della pace" da lui organizzata alla fine del 1915 gli fece riflettere sul problema, il cui scopo era quello di far rinsavire gli europei, convincerli a fermare il sanguinoso massacro sui campi del Vecchio Mondo.

“Sulla nave”, ha ricordato Ford, “c'erano due ebrei eminenti. Non avevamo percorso più di duecento miglia quando questi ebrei cominciarono a parlarmi del potere nelle mani della razza ebraica e di come governavano il mondo attraverso il controllo delle finanze; solo gli ebrei potevano fermare la guerra.

Mi sono rifiutato di credergli e glielo ho detto.
Poi hanno cominciato a descrivermi dettagliatamente come gli ebrei controllano la stampa e da dove prendono i soldi.
Alla fine sono riusciti a convincermi.
Ciò mi disgustò così tanto che avrei addirittura voluto far tornare indietro la nave..."

Comprendendo le possibilità della forza che stava sfidando, Ford affrontò la questione con la massima serietà.

Sotto la sua direzione, il suo segretario personale, Ernest Liebold, organizzò un'agenzia investigativa speciale ben finanziata, operante sotto la direzione di Charles C. Daniels, un ex avvocato del Dipartimento di Giustizia, con un ufficio in Broad Street a New York.

I compiti degli investigatori (ex agenti dell'intelligence americana, funzionari governativi ed emigranti russi) includevano la sorveglianza di ebrei, cripto-ebrei e americani politicamente ed economicamente influenti che godevano del loro sostegno.

Ernest Gustav Liebold (1884-1956) era responsabile di tutte le attività commerciali personali di Henry Ford, in qualità di addetto stampa. Era uno dei pochi a godere della fiducia assoluta dell'industriale.

“Dal momento in cui questi miei scritti apparvero sulla stampa”, affermò Ford, “furono sottoposti a soppressione organizzata.
La posta, il telegrafo e la predicazione verbale agivano tutti nella stessa direzione: gridavano su ogni mio articolo che si trattava di persecuzione”.

E questo grido di “aiuto”, come si rese presto conto l’autore, non proveniva affatto da “un popolo indifeso e pietoso”, ma era “marchiato con il sigillo di chi detiene il potere”.

Tuttavia, all’inizio gli avversari di Ford erano ancora cauti nell’assaltare apertamente una simile fortezza, anche nel contesto della “Minaccia Rossa”.

“Se entriamo in conflitto”, scrisse il banchiere Jacob Schiff in una lettera privata nel giugno 1920, “appiccheremo un incendio e nessuno sarà in grado di prevedere come verrà spento”.

Tuttavia, in autunno, le circostanze erano cambiate. Le attività editoriali di Henry Ford, insieme al sentimento generale americano, divennero "il problema più serio mai affrontato dagli ebrei americani".

Nel novembre e di nuovo nel dicembre 1920, la rivista American Hebrew sfidò il re dell'automobile a presentare prove di una cospirazione ebraica a una giuria di eminenti figure americane.
Se fallisce, dovrà, ammettendo di aver sbagliato, nominare coloro che lo hanno convinto dell'esistenza di un simile complotto.

L'attacco è continuato. Il 16 gennaio 1921 fu pubblicata una lettera aperta che condannava l'antisemitismo di Ford. Gli organizzatori sono riusciti a raccogliere le firme di 119 americani famosi, tra cui tre ex presidenti, nove segretari di Stato e perfino un cardinale. Inutile dire che la lettera è stata ristampata da molti noti giornali.

Tuttavia, Ford, come se nulla fosse successo, continuò il suo lavoro. Alla fine del 1921 annunciò che presto si sarebbe portato all'attenzione degli americani “un nuovo corso nella storia”, che racconterà come gli ebrei provocarono la guerra civile negli Stati Uniti e organizzarono l’assassinio di Lincoln, “e anche tante altre cose che non si insegnano a scuola”.

Ma comunque l'accusa principale contro Henry Ford(e fino ad oggi è stato assiduamente messo a tacere!) è stato, come vedremo dall’articolo pubblicato di seguito, omicidio della famiglia reale.

Copertina della prima edizione del secondo volume di International Jewry - "Attività ebraiche negli Stati Uniti". aprile 1921

DOCUMENTI EBRAICI

Si scopre che semplicemente osservando la vita degli ebrei, essendo sotto l'influenza diretta di questa vita, è impossibile diventare un antisemita.

Per diventarlo hanno assolutamente bisogno di influenze estranee, certamente dannose, e dei Protocolli di Sion.

Da soli, con le loro attività, che si svolgono sotto gli occhi di tutti, gli ebrei non possono suscitare altro sentimento che la giudeofilia e, nel peggiore dei casi, la completa indifferenza.

Questa scoperta, antichissima e perfettamente assimilata dalla nostra intellighenzia avanzata, è stata fatta dal pubblicista ebreo Posner.
In America, gli ebrei sono terribilmente insoddisfatti del famoso miliardario Ford, che ha lanciato in faccia a tutti gli ebrei l'accusa di aver ucciso la famiglia reale.

Gli ebrei si agitarono e avviarono una causa contro Ford, accusandolo di diffamazione.

Allo stesso tempo, ovviamente, è stata fatta pressione: gli ebrei di tutti i paesi si uniscono contro Ford! E l'unificazione iniziò con l'acquisto delle piume cristiane vendute. E qui, in Europa, il pubblicista ebreo Posner ha espresso la sua prima voce .

Rispondendo alla domanda di un corrispondente del quotidiano “Nuova Pietroburgo” (“Esistono casi noti in cui i discendenti degli eroi della vostra ricerca facevano parte della moderna élite russa?”), lo storico di San Pietroburgo, il professor A.V. Ostrovsky ha detto: “...Citerò Alexander Pozner come esempio. Il mio articolo “Alexander Pozner e i suoi fratelli” dall'ultimo numero 13 dell'almanacco “Dalla profondità del tempo” [San Pietroburgo. 2005]. L'eroe di questo articolo è il nonno del nostro famoso giornalista televisivo Vladimir Vladimirovich Pozner. Mi interessava perché era il proprietario dell'ufficio tecnico Posner e Weinberg, che era associato all'impero finanziario Morgan e uno dei leader del quale era il primo rappresentante ufficiale della Russia sovietica negli Stati Uniti, Ludwig Martens (1919-1920) . Quando questo fatto mi venne a conoscenza, cominciai a raccogliere informazioni sui proprietari del suddetto ufficio tecnico e scoprii che uno dei fratelli di Alexander Posner, Semyon, faceva parte della direzione dell'organizzazione militare del Partito dei socialisti polacchi, l'altro , Solomon, era una figura pubblica ebrea di spicco, e Matvey non era solo un banchiere, ma anche il marito di Rosalia Rafailovna Gots, che era la sorella di uno dei fondatori e leader del Partito socialista rivoluzionario, Mikhail Gots. Dai materiali del dipartimento di polizia è chiaro che i fratelli Posner avevano una sorella, Vera, sposata con Leonty Bramson. Leonty Bramson è un famoso socialista popolare, uno dei fondatori della fazione Trudovik, la cui figura più importante era Alexander Fedorovich Kerensky. Recentemente si è scoperto che il cugino di Leonty era... l'ufficiale dei servizi segreti inglesi Sidney Reilly" - Ebreo di Odessa Reilinsky-Rosenblum. - SF

Ma questo è il nostro tempo e il “nostro” Posner.

Ma Ford non è ancora un Sidorov che può essere semplicemente messo al muro per antisemitismo, come fanno semplicemente le autorità ebraiche in Russia.

Ford è un americano, un re dell'auto e, soprattutto, un miliardario, e non è così sicuro scherzare con lui.

E così il signor Posner, con l'aiuto della penna del “giornalista americano di impeccabile onestà”, Christian Hatoud, indora la pillola preparata per Ford e racconta favole.

Sulla base di queste favole, in primo luogo, il “sobrio Ford americano” divenne un antisemita dopo che i “Masurik” gli presentarono i Protocolli di Sion presi insieme, e questi ultimi persero ogni valore come prima lettura nell’educazione all’antisemitismo.

Questo è, in primo luogo, e in secondo luogo, il signor Posner assicura che tutte le organizzazioni antisemite nell'Europa orientale sono guidate da questo potente centro, raggruppato attorno a Ford, e si nutrono dei suoi fondi.
Dobbiamo ancora rendere giustizia al signor Posner per non aver rischiato di attribuire l'attuale antisemitismo nella Russia sovietica all'influenza di Ford, delle sue organizzazioni e dei suoi fondi. E non ha corso il rischio perché, certo, lui stesso sa benissimo - anche se questo non è così importante - ma questo lo sanno tutti, che in Russia non opera la Ford, ma una potente organizzazione ebraica che, nel nel miglior modo possibile, alleva ed educa gli antisemiti tra la gente senza i Protocolli di Sion, fino alla psicologia dei pogrom.

Fortunatamente per Ford, non ha nulla a che fare nemmeno con l’antisemitismo diffuso tra gli arabi in Palestina, Tunisia, Algeria e Marocco. N
e cosa e nell'organizzazione del primo pogrom ebraico nella Rus' durante il regno di Svyatopolk.
Il signor Posner, almeno, non ne parla.

A questo proposito, secondo il suddetto giornalista, il signor Posner rivela in modo sufficientemente dettagliato tutta questa potente organizzazione Ford, fino ai nomi, fino al codice che i membri di questa organizzazione usano nella corrispondenza tra di loro.

È guidato, ovviamente, da emigranti russi coinvolti nei pogrom, nel processo Beilis o nell'Okhrana.

“Tra questi investigatori”, dice Hatud, che, tra l'altro, “li ha trovati”, “parla di pogrom in preparazione in America. Nella cerchia di Ford, a poco a poco, emergono le stesse tendenze che prima in Russia, sotto il dominio dei centoneri”.

Pertanto, Ford è già sospettato di voler organizzare un pogrom ebraico in America e, tra l'altro, di questo è sospettata anche l'emigrazione russa.

Il sospetto non si basa su documenti immutabili, ma sulla base di presunte conversazioni in corso sull'argomento.

Non bastava che gli ebrei avvelenassero l’intera esistenza del popolo russo nella sua stessa patria.
La malizia ebraica lo perseguita anche in esilio e per farlo non si ferma davanti a nessuna menzogna e calunnia.
I signori ebrei sanno commettere azioni vili come nessun altro, e i nostri socialisti sanno come servire gli ebrei in questo senso.

Dopo aver raccontato queste favole su Ford, ma con l'aria di indubbia realtà che è così, menzionando che tra i tanti documenti con cui Hatoud ha fornito il suo articolo, c'è una lettera di [B.L.] Brasol al generale [A.I.] Spiridovich, in cui Brasol riferisce di aver scritto due libri che avrebbero causato più danni agli ebrei di dieci pogrom (un documento sorprendentemente importante, non sono riuscito a trovarne uno più importante), il signor Posner improvvisamente esprime rammarico di non aver trovato in Hatud alcun dato su le attività dei fordisti “nel continente europeo”.

Dopo questa affermazione, sembrerebbe, ovviamente, che le accuse di Ford secondo cui tutte le organizzazioni antisemite nell'Europa orientale sono guidate da lui dovrebbero scomparire - ma no, Posner aggiunge che nonostante ciò, "dopo tutto quello riportato da Hatoud, i fordisti non può fare a meno di partecipare in vari Monaco, Budapest e altri atti" Anche "altri atti".

Da ciò risulta evidente quanto siano onesti gli ebrei quando devono difendersi e quanto siano preziosi i loro dati documentari.
Anche la lettera privata del signor Brasol al generale Spiridovich potrebbe essere stata rubata (non è una buona organizzazione ebraica?), ma su fatti di così alto profilo come gli eventi di Monaco e Budapest - nient'altro che semplici parole, riferimenti all'agenzia telegrafica ebraica e alcune informazioni dalla Cecoslovacchia.

Ma la campagna contro Ford era iniziata. E giustamente: non essere antisemita. Ma gli ebrei hanno calcolato bene la loro forza e i loro documenti?

La questione ebraica non riguarda solo aspetti ben noti della vita, come il dominio nella finanza e nel commercio, la presa del potere politico, la monopolizzazione di tutti gli oggetti necessari alla vita e l'influenza arbitraria sulla stampa americana. Colpisce l’intero ambito della vita culturale e diventa così una questione di vita...

Naturalmente controllano il business dell'informazione in tutto il paese. Sebbene siano numericamente molto più piccoli di tutte le altre razze che vivono tra gli americani, hanno tuttavia pronta al loro servizio una pubblicità quotidiana, estesa e favorevole; questo sarebbe impensabile se non l'avessero nelle loro mani e non lo indirizzassero loro stessi nel senso che desideravano.

La legge ebraica consentiva agli ebrei di condurre affari con i non ebrei secondo regole diverse da quelle che dovevano seguire quando facevano affari con il loro “vicino” ebreo.

La presenza degli ebrei in tutto il mondo e la loro coesione tribale assicuravano la loro sopravvivenza come popolo tra altri popoli, rappresentando, per così dire, una corporazione i cui agenti si potevano trovare ovunque.

...le tecniche nel campo del credito e del diritto delle fatture furono inventate dai mercanti ebrei non solo per usarle tra di loro, ma anche per confondere i non ebrei con cui commerciavano.

...il loro patrimonio veniva nascosto sotto l'anonimato di "portatore", e in questo modo una parte significativa della loro ricchezza rimaneva intatta.

... il potere che hanno ottenuto è identico per natura a un "documento di rappresentanza": consente a un'impresa sotto il controllo del capitale ebraico di agire sotto un nome che non contiene il minimo accenno alla partecipazione dell'influenza ebraica in essa . (Società anonime, Società per azioni).

L’ebreo è l’unico e il primo capitalista “internazionale”...

Gli ebrei hanno cercato a lungo di fare degli stati i loro clienti. La conclusione dei prestiti statali fu facilitata dal fatto che membri della stessa famiglia di finanzieri vivevano in paesi diversi: rappresentavano quel direttorio internazionale che giocava a re e governi tra loro, esacerbando l'inimicizia nazionale, con notevole vantaggio degli stessi agenti finanziari.

Le critiche, nella misura in cui sono rivolte contro importanti magnati finanziari in generale, non hanno sfumature razziali.

... Agli ebrei non interessa affatto guadagnarsi l'amicizia delle masse non ebraiche ... perché loro stessi sono convinti della superiorità della loro razza.

... anche nei tempi più crudeli per gli ebrei, c'era sempre un “ebreo di corte” che, attraverso prestiti e un circuito di debiti, cercava l'accesso al vestibolo reale.

... attualmente esiste una forza finanziaria che gioca un gioco globale, rigorosamente organizzato: l'universo è un tavolo da gioco, una scommessa e un potere mondiale.

Sotto le spoglie delle “leggi economiche” si nascondono fenomeni molto diversi, per i quali le cosiddette “leggi” non hanno alcuna colpa. Sono responsabili delle leggi dell'orgoglio di un piccolo gruppo di persone che hanno la volontà e il potere di convertire le persone, per quanto possibile, in loro sudditi.

... le forze che hanno causato fluttuazioni dei prezzi nel mercato del cotone, a prima vista incomprensibili, hanno messo le zampe sulla Germania distrutta per trasformarla in un debitore globale.

... se risaliamo alla fonte originaria di questo sistema misantropico e altamente immorale, si scopre che tutte le persone colpevoli di esso sono sigillate con lo stesso sigillo.

Esiste un "supergoverno" che non è alleato con nessuno dei governi esistenti ed è indipendente da tutti loro, ma la cui mano tende su tutti loro.

... l'ebreo odia il popolo tedesco, e per lo stesso motivo i paesi in cui gli ebrei hanno una forte influenza hanno espresso il più grande odio nei confronti del popolo tedesco durante la sfortunata guerra mondiale. Gli ebrei di questi paesi avevano esclusivamente nelle loro mani la stampa, attraverso la quale manipolavano l’“opinione pubblica” contro il popolo tedesco. Gli unici a beneficiare della guerra furono gli ebrei.

La cosiddetta “dittatura del proletariato” è la dittatura degli ebrei per eccellenza.

L'attività dominante di All-Jewishness è il giornalismo.

La Marina britannica [nel mondo moderno la Marina americana] è la sua flotta; protegge l'economia mondiale ebraica, poiché quest'ultima dipende dalla navigazione, da qualsiasi invasione su di essa.

La “panebraicità” entra in conflitto con qualsiasi popolo quando quest'ultimo crea condizioni che rendono impossibile agli ebrei di subordinare alla loro influenza i prodotti del lavoro e le finanze di un dato paese. [Un ottimo esempio è l’Iran moderno].

... la vera ragione di tutta la persecuzione degli ebrei, cioè l'oppressione dei popoli attraverso la frode finanziaria ebraica, non diventa mai oggetto di discussione pubblica.

Non sorprende, quindi, che gli scrittori ebrei, vedendo questa esaltazione senza precedenti e il continuo aumento di ricchezza e potere, debbano proclamare con entusiasmo che gli Stati Uniti sono la terra promessa dei Profeti, e New York la nuova Gerusalemme.

Le vere cause dell'antisemitismo risiedono, con ogni probabilità, nelle attività degli ebrei internazionali, di cui le masse spesso non sono chiaramente consapevoli, ma sentono inequivocabilmente...

... Gli ebrei mantennero sempre le proprie caratteristiche, non si dedicarono all'artigianato ordinario o all'agricoltura e non attribuirono mai importanza alla produzione di beni di consumo, ma commerciarono sempre solo beni finiti.

Un metodo commerciale ebraico indicativo è che i loro miglioramenti economici e risparmi portano sempre benefici non al consumatore, ma all'imprenditore.

Secondo i concetti ebraici, affari significa denaro.

L'imprenditore ebreo non capisce come si possa trattare umanamente un'azienda e perché gli altri definiscono crudele il suo modo di agire. A un ebreo un simile rimprovero sembrerà ingiusto; obietterà che qui la questione riguarda solo l'atto e non la persona.

...il trattamento insensibile che subiscono gli ebrei negli Stati Uniti proviene esclusivamente dalla gente della loro stessa tribù, dai loro padroni e sorveglianti.

... Gli ebrei non dovrebbero includere la loro alienazione nell'elenco generale delle loro denunce contro i non ebrei, cosa che, in effetti, fanno così facilmente.

...attualmente quasi tutte le rappresentazioni teatrali perseguono scopi di propaganda; spesso contengono elogi per lo spirito mercenario...;

... in mani ebraiche c'è la cinematografia, la produzione di zucchero e tabacco, oltre il 50% del commercio all'ingrosso di carne e il 60% dell'industria calzaturiera. Nella stessa situazione si trovano: commercio di abiti confezionati per uomo e donna, fornitura di strumenti musicali, pietre preziose, commercio di cereali, attività mineraria e di altoforno dello stato del Colorado, attività di spedizioni, servizi di informazione, bevande alcoliche e uffici di prestito .

Il non ebreo non ha questa capacità di lavorare fianco a fianco, questo tipo di segretezza per raggiungere determinati obiettivi e quell'unità, un sentimento razziale altamente sviluppato - in una parola, tutte quelle qualità che contraddistinguono gli ebrei.

... questa questione viene trattata in modo così timido, come se ci fosse una sorta di divieto di toccarla, finché, alla fine, qualche intrepido pensatore ebreo non esce senza mezzi termini con la buona vecchia parola "ebreo" ...

... Gli ebrei hanno una paura estrema della discussione pubblica sulla questione ebraica.

... in Russia lo spirito degli ebrei ha acquisito un potere così grande da schiavizzare completamente la spiritualità russa.

... perché un ebreo, di solito senza incontrare opposizione, lotta per i posti più alti? Come e perché arriva a loro? Cosa sta facendo lì? Quali sono i risultati della sua permanenza lì per l’umanità? Queste sono le domande che costituiscono la fonte originaria del problema ebraico. Tutto il resto scaturisce da loro.

Da molto tempo l'ebreo si è abituato a pretendere un trattamento umano esclusivamente da se stesso.

L'ebreo deve smettere di interpretare il ruolo di oggetto unico dell'umanità e ha il dovere di mostrare lo stesso sentimento nei confronti della società, che guarda con allarme come gli strati alti e potenti dell'ebraismo la devastano così spietatamente che l'impoverimento sistematico che ne consegue qui si può definire un pogrom economico una società umana indifesa.

Il tipo di ebreo internazionale che aspira al dominio del mondo o che lo possiede già è una grande disgrazia per il suo popolo.

Due valori elevati, il monoteismo e la monogamia, hanno salvato la razza ebraica nel passato e la preservano fino ai giorni nostri, e ora sta davanti a noi come un segno dell'antichità, da cui è scaturito tutto il nostro contenuto spirituale.

Gli stessi ebrei conoscono meglio di chiunque altro la diffusa convinzione che tutte le pratiche commerciali ebraiche siano prive di scrupoli.

La stampa ordinaria è aperta solo agli elogi altisonanti di tutto ciò che è ebraico...

Ogni scrittore, editore o persona che si interessa alla questione ebraica è considerato un odiatore degli ebrei; questa è considerata l'unica spiegazione accettabile per la discussione pubblica sulla questione ebraica.

...è una grande felicità per gli ebrei che la stampa ebraica non sia ampiamente distribuita tra i non ebrei. Altrimenti basterebbe una sola conoscenza di questa stampa per suscitare un sentimento antiebraico tra i non ebrei...

... tra un certo numero di personaggi di spicco prevale addirittura la convinzione che gli ebrei abbiano un piano per dominare il mondo, ma non attraverso la conquista, l'azione militare, il potere dei governi o mezzi economici nel senso scientifico del termine, ma attraverso il potere sul meccanismo commerciale e di borsa.

Ancora oggi gli ebrei di tutti i paesi trovano difficile ammettere di avere qualcosa degno di colpa. Non importa chi di loro sia accusato di qualcosa, troverà sempre una scusa.

Nessuno scrittore cristiano riterrebbe giusto o saggio attaccare la religione ebraica. Al contrario, se analizzate per sei mesi la stampa ebraica, scoprirete facilmente molti attacchi e pregiudizi contro il cristianesimo.

...cercano consolazione sapendo che soffrono per la loro fede, ma questo non è vero.

Uno scrittore ebreo ha recentemente affermato: “Ebraismo di questi tempi significa principalmente ebrei americani... Tutti i vecchi centri dell’ebraismo sono stati distrutti dalla guerra e trasferiti in America”.

La tolleranza è, prima di tutto, la pazienza della verità. Ora la rivolgono per opprimere la verità. La tolleranza può avere significato solo quando tutti sono d’accordo su ciò che dovrebbe essere tollerato. L’ignoranza, l’occultamento, il silenzio e il giocare a nascondino non sono tolleranza. L'ebreo comunque non è mai stato tollerato nel senso più alto del termine, perché non è mai stato compreso.

In tutta la pubblicità degli Stati Uniti c'è una vera paura degli ebrei, una paura che è chiaramente sentita e la cui causa deve essere scoperta.

Se Israele fosse giunto alla conclusione che la sua missione mondiale non poteva essere compiuta per mezzo del vitello d’oro, allora forse la sua cittadinanza mondiale nei confronti dell’umanità e il suo indistruttibile isolamento nazionale nei confronti di se stesso si sarebbero rivelati un’opportunità forte e fattore fruttuoso nella creazione dell’unità umana, che ora è così fortemente ostacolata dal comportamento dell’ebraismo nel suo complesso

...anche i pensatori ebrei di natura non codarda lo riconoscono come vero. Un ebreo è un oppositore di qualsiasi stile di vita non ebraico.

La democrazia è solo un'arma verbale usata dagli agitatori ebrei per salire al livello generale dove sono stati costretti ad occupare un posto inferiore.

Henry Ford