Orario dei servizi della Chiesa dell'Insegna a Petrovka. Tempio dell'icona della Madre di Dio “Znamenie” sulla Rizhskaya - Come vedere la croce di adorazione dalla cappella Krestovskaya

Data di pubblicazione 04.11.2010

Il tempio in onore dell'icona della Madre di Dio “Znamenie” a Pereyaslavskaya Sloboda è una delle poche chiese di Mosca che non è mai stata chiusa. Entrando sotto le sue arcate sentirete subito quell'atmosfera speciale, che comunemente viene chiamata “pregare”.

La grazia di Dio preservò il tempio nel 1812 e durante la rivoluzione, durante la Grande Guerra Patriottica e nell'era dell'ateismo di stato. Più recentemente, il tempio è quasi scomparso durante la costruzione del cavalcavia di Riga.

Ma la Santissima Signora Theotokos non ha permesso che la Sua casa morisse, e il tempio, come prima, ormai dal quarto secolo, con il suono delle sue campane invita il popolo ortodosso a "mettere da parte tutte le preoccupazioni mondane" e a ricordare "il una cosa che è necessaria.

La chiesa Znamensky risale all'inizio del XVII secolo. Nel 1626, sul sito del tempio moderno c'era una chiesa in legno, consacrata in onore della decapitazione di Giovanni Battista (dal nome dello zar Ivan il Terribile). Nei libri degli scribi è chiamata come segue: "Chiesa di Giovanni Battista della Decapitazione del Capo Onesto, lungo la strada Pereslavl, dietro la Porta Ustretensky, a Tonaya Sloboda". Nel 1712 il tempio bruciò. Una nuova chiesa in legno fu costruita con il sostegno di benefattori e parrocchiani nel 1713, e l'altare maggiore fu consacrato in onore dell'immagine della Madre di Dio “Il Segno”. Era una delle parrocchie più affollate di Mosca. nel 1722 contava 550 famiglie.

La chiesa in pietra, ancora esistente, iniziò la costruzione nel 1757 e fu consacrata nel 1766. Costruita in stile barocco, l'edificio ha una composizione assiale simmetrica, che fu finalmente realizzata nel 1888.

La riproduzione coerente e accurata nell'architettura delle navate successive e dei prolungamenti delle originali forme barocche consente di percepire l'edificio come stilisticamente unitario. Il colore rosso delle pareti e il colore bianco dei dettagli conferiscono al tempio un aspetto rigoroso e allo stesso tempo elegante.

I dipinti del tempio furono completati nel 1899 dall'artista Ya E. Epanechnikov.

L'8 febbraio 1998 nella parrocchia di Znamensky è stata consacrata una nuova chiesa: la chiesa battesimale nel nome del nuovo martire protopresbitero Alexander Khotovitsky.

La costruzione del tempio è iniziata nel 1995 con l'aiuto di donatori e benefattori. Il progetto del tempio è un dono dell'architetto V. S. Vasiliev. I dipinti sono stati realizzati dall'artista A. Shishkin. Queste sono copie dei dipinti “L'apparizione di Cristo al popolo”, “Il battesimo della Rus'”, “Il battesimo del principe Vladimir”. Il centro compositivo del tempio è la fonte per celebrare il Sacramento del Battesimo con completa immersione.

L'altare maggiore del tempio è stato consacrato in onore dell'icona della Madre di Dio “Il Segno” (Novgorod). Di fronte all'iconostasi principale. sopra l'arco centrale, intorno al coro. c'è un'immagine della battaglia sotto le mura di Novgorod, durante la quale ebbe luogo un evento che segnò l'inizio della glorificazione dell'icona Znamenskaya.

Nell'inverno del 1170, Velikij Novgorod fu assediata da un esercito unito di settantadue principi russi. Vedendo la terribile forza del nemico ed esausti in una lotta impari, i novgorodiani potevano solo aspettarsi l'aiuto e l'intercessione di Dio. Le chiese non erano chiuse né di giorno né di notte, e il canto in chiesa si mescolava al pianto della gente. L'arcivescovo Giovanni, da quando i nemici si avvicinarono a Novgorod, pregò instancabilmente per tre giorni e tre notti nella Cattedrale di Santa Sofia per la salvezza della città. La terza notte, stando davanti all'icona del Misericordiosissimo Salvatore, improvvisamente sentì un sacro tremore e udì una voce: “Vai alla chiesa di nostro Signore Gesù Cristo. che in via Ilyinskaya, prendi lì l'immagine della Santissima Theotokos, innalzala fino alle mura della città e poi vedrai la salvezza della città.

Dopo aver servito un servizio di preghiera, l'icona è stata solennemente portata alle mura della città e posta di fronte agli aggressori. Ma i guerrieri non si arresero e scagliarono intere nuvole di frecce in questo punto del muro, una delle quali ferì il volto sacro. Poi accadde un miracolo: l'icona, come racconta il cronista, “immediatamente, di propria iniziativa, distogliendo il volto da coloro che le si opponevano, si voltò verso la città e versò lacrime dai suoi occhi”.

L'arcivescovo, asciugandoli con un felonion, esclamò: “Oh, glorioso miracolo! Non sono lacrime, ma un segno di misericordia. In questo modo la Santissima Theotokos prega Suo Figlio per la città e per le persone che confidano nella Sua misericordia”. Allo stesso tempo, una paura indescrivibile attaccò gli assedianti. La loro vista si oscurò e cominciarono a colpirsi a vicenda. I Novgorodiani, incoraggiati dal segno, aprirono le porte, si lanciarono contro i nemici e li sconfissero completamente. Da quel momento in poi, all'icona della Madre di Dio venne dato il nome Znamenskaya, ovvero “Il Segno”.

L'immagine del tempio della Madre di Dio si trova nella parte centrale del tempio in una teca di icone scolpita. Questa è una lista del XVI secolo. da un'antica icona di Novgorod. L'immagine della Madre di Dio con le mani alzate in preghiera e il Bambino Divino che appare nel suo seno è circondata da francobolli con immagini di santi.

La domenica, dopo il servizio serale, davanti all'immagine miracolosa viene eseguito un servizio di preghiera di benedizione dell'acqua con un akathist.

Nel giorno di festa in onore dell'icona della Madre di Dio “Il Segno”. Il 10 dicembre nella chiesa si tiene una funzione vescovile.

I residenti ortodossi di Mosca veneravano la miracolosa croce vivificante, che si trova contro il muro sul retro della chiesa, a destra dell'ingresso occidentale. La croce poggia su una piattaforma che rappresenta il Golgota.

Il crocifisso del Signore è abilmente scolpito nel legno. Dietro la croce c'è una veduta di Gerusalemme. In precedenza, questa croce si trovava nel Monastero della Passione delle Donne (non lontano da Piazza Pushkin), quindi fu trasferita nella Chiesa di San Pimen il Grande. Quando la chiesa Pimenovsky fu occupata dai rinnovazionisti, con la benedizione del metropolita Sergio (Stragorodsky). poi Patriarca. il santuario è stato spostato qui.

Il venerdì, dopo il servizio serale, davanti alla Croce vivificante viene eseguito un akathist della Croce Onesta.

Uno dei principali santuari della chiesa Znamensky è l'immagine del santo martire e taumaturgo Trifone con particelle delle sue sante reliquie.

Questa immagine fu portata al tempio negli anni '30. dal sempre memorabile arciprete Stefan Markov, insieme ad altri santuari delle chiese distrutte di Mosca. L'icona del martire Trifone contiene preziosi reliquiari con particelle delle sue sante reliquie. inviato nel 1803 dal Montenegro, dove è conservata la testa miracolosa del santo martire Trifone. Questi reliquiari sono un dono dell'argentiere Trifon Dobryakov.

Entro il XVI secolo si riferisce all'apparizione della versione moscovita dell'immagine del martire Trifone sotto forma di un giovane su un cavallo bianco con un uccello tra le mani. Per qualche tempo, il santo martire Trifone fu considerato il santo patrono di Mosca, ma in seguito rinunciò a questo onore al grande martire Giorgio il Vittorioso.

Dopo la chiusura della chiesa Trifonovsky nel 1931, l'icona miracolosa del martire Trifone finì nella chiesa Znamensky, dove è conservata con riverenza fino ad oggi. In onore del martire Trifone nel 1980 è stato consacrato un ulteriore altare. realizzato in quercia di 250 anni dall'ebanista V.I. Le persone della chiesa Znamensky sono ora meglio conosciute come Trifonovsky.

Il santo martire Trifone è un pronto aiuto in tutti i problemi e i bisogni: guarisce disturbi fisici e mentali, protegge dagli spiriti impuri, aiuta a trovare alloggio e lavoro e libera da problemi e dolori improvvisi.

Ogni giorno dopo la liturgia, davanti all'immagine miracolosa, viene eseguita una preghiera di benedizione dell'acqua con un akathist, e il mercoledì dopo il servizio serale, un akathist al martire Trifone viene cantato davanti a una grande folla di persone.

Nel giorno del ricordo del santo martire e taumaturgo Trifone, il 14 febbraio, nella chiesa si tiene un servizio vescovile.

Nell'altare della cappella Battista c'è una grande croce a otto punte di quercia antica. La storia delle origini della Croce è la seguente. Nel 1652 si decise di trasferire le reliquie di tre santi nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca: il Patriarca Giobbe di Staritsa, il Patriarca Hermogene del Monastero di Chudov e San Pietro. Filippo, metropolita di Mosca del monastero di Solovetsky. Il metropolita di Novgorod Nikon, il futuro patriarca, fu inviato per le reliquie di San Filippo.

Il 9 giugno 1652 Mosca salutò solennemente le onorevoli reliquie del santo martire. La processione con le sacre reliquie percorreva la strada, che ora si chiama Prospekt Mira, ma non appena attraversarono il fiume Kaplya, fu costretta a fermarsi in occasione della morte improvvisa del metropolita Varlaam, che stava camminando in processione. In ricordo di questo evento, probabilmente nello stesso periodo venne realizzata la Croce. Questa origine della Croce è indicata dall'iscrizione scolpita sul retro.

Nell'avamposto della Trinità della Kamer-Kollezhsky Val, dove ebbe luogo l'incontro delle reliquie di San Filippo, fu costruita una cappella speciale per la Croce, nella quale c'erano sempre molti pellegrini: la strada conduceva alla Trinità-Sergio Lavra . Successivamente, l'avamposto stesso cominciò a chiamarsi Krestovskaya. Le corsie Krestovsky e il cavalcavia Krestovsky che esistono oggi ce lo ricordano. E la Chiesa Znamensky cominciò a essere chiamata la Chiesa di Giovanni Battista alla Croce. Dopo la distruzione della cappella, la Croce fu portata nella Chiesa del Segno, dove è conservata ancora oggi.

Iconostasi in legno intagliato e dorato. realizzato alla fine del XIX secolo. riflette lo sviluppo dello “stile russo” nella decorazione delle chiese. A cinque livelli al centro e a due livelli nelle cappelle laterali, l'iconostasi della chiesa Znamensky è progettata secondo le tradizioni dei secoli XVI-XVII. Le icone dei livelli festivo e profetico sono collocate in medaglioni rotondi decorati con kokoshnik a forma di fiamma. La parte superiore è sormontata da immagini scolpite di cherubini. La fila degli antenati è costituita da immagini di piccole dimensioni posizionate in kokoshnik a tre pale. Nell'iconostasi ci sono le icone della cosiddetta lettera di Mosca.

All'interno del tempio ci sono vetrine per icone scolpite sul pavimento e custodie per icone sospese. corrispondente allo stile dell'iconostasi. Allo stesso tempo, i motivi dell'intaglio non si ripetono da nessuna parte.

Il clero del tempio: arciprete Theodore Rozhik (rettore), sacerdote Nikolai Pushkin, sacerdote Pavel Konyukhov, sacerdote Andrei Pashnin, sacerdote Maxim Baturin, protodiacono Dionisy Gusev, diacono Ilya Kokin, diacono Dimitry Privezentsev.

O l'Arca delle reliquie e dei miracoli di Mosca

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Questo post, a quanto pare, può finalmente completare la mia serie di articoli relativi al nome del santo grande martire Trifone. Ho saputo di lui in dettaglio per la prima volta nella tenuta Golitsyn - Dubrovitsy, vicino a Podolsk, visitando lì la magnifica e sorprendente chiesa Znamenskaya. Ed è stato lì che per la prima volta ho conosciuto consapevolmente l'immagine del santo grande martire Trifone, che poi ha suscitato nella mia anima numerose risposte calde e sorprendenti.

Scoprendo personalmente, non ho paura di questa parola, le grandi avventure spirituali di questo, che è già diventato quasi un santo russo originale, ho imparato che molte cose a Mosca sono collegate a San Trifone, come il Sacro Trifonov Trifonov , il Tempio Tryfonov a Naprudny, il Tempio in onore dell'icona di Dio Madre “Gioia inaspettata” a Maryina Roshcha e, naturalmente, il Tempio dell'icona della Madre di Dio del Segno a Pereyaslavskaya Sloboda, sulla Rizhskaya a Mosca . È qui che si trova il grande santuario di Mosca: le reliquie di San Trifone e la sua icona miracolosa, verso la quale il flusso di coloro che soffrono non si esaurisce per la guarigione e la soluzione dei loro pressanti problemi quotidiani. Nel corso del tempo, il tempio divenne un tesoro dei nostri valori spirituali, che si riversarono qui quando l'empietà e l'incredulità si instaurarono...

Ho già accennato di sfuggita a questo tempio nei miei post sul Miracolo dell'icona del Segno, nel post su San Trifone e sul Tempio di Trifone a Mosca. E ora, qualcosa in più sul Tempio dell'Icona della Madre di Dio del Segno a Pereyaslavskaya Sloboda. Successivamente, sotto il taglio, c'è la storia del Tempio dell'icona della Madre di Dio del Segno a Pereyaslavskaya Sloboda, una storia sulle reliquie e i manufatti miracolosi conservati qui e molte foto di questa straordinaria arca del tempio, che è riuscita a preservare i meravigliosi tesori spirituali del nostro popolo nelle onde tempestose della storia e approdare finalmente sulla sua sponda natale.

La chiesa Znamensky risale alla fine del XVI secolo, quando “... di beata memoria, sotto il sovrano e granduca Ivan Vasilyevich di tutta la Russia, costruì l'insediamento di Pereslavl Yamskaya sulla collina Poklonnaya, e c'erano cinquanta cocchieri. ..”. Una chiesa in legno costruita nell'insediamento fu consacrata in onore della decapitazione di Giovanni Battista (dal nome dello zar Ivan il Terribile). Ben presto nel tempio apparve una cappella in onore di San Nicola, che i cocchieri veneravano particolarmente come santo patrono dei viaggiatori. E già nel 1638, nel censimento della città di Mosca era scritto: “...A Pereslavskaya nella Gonnaya Sloboda nel nome della Chiesa del Segno della Purissima Madre di Dio...”. La storia non ha conservato il motivo della ridenominazione.
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Nel 1712 la chiesa bruciò e fu ricostruita con i soldi dei benefattori e dei parrocchiani nel 1713. Nello stesso tempo è stato consacrato l'altare maggiore in onore dell'immagine della Madre di Dio “del Segno”. Questa era una delle parrocchie più popolose di Mosca: nel 1722 contava 550 famiglie. Nel 1757, "grazie alla diligenza dei parrocchiani e dei donatori esterni", iniziò la costruzione di una chiesa in pietra, che fu consacrata nel 1765 ed esiste ancora oggi.

Nel 1888, su progetto dell'architetto diocesano S.V. Il tempio di Krygin fu ampliato: le navate laterali furono spostate in avanti, in linea con quella principale, furono realizzati due prolungamenti ai lati del campanile, e fu realizzato un passaggio che collegava il secondo ordine del campanile con il coro. Allo stesso tempo, fu eretto un recinto della chiesa secondo il progetto di Krygin.
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Costruito in stile barocco, l'edificio ha una composizione assiale simmetrica, che fu finalmente realizzato nel 1888. La riproduzione coerente e accurata nell'architettura delle navate successive e dei prolungamenti delle originali forme barocche consente di percepire l'edificio come stilisticamente unitario. Il colore rosso delle pareti e il colore bianco dei dettagli conferiscono al tempio un aspetto rigoroso e allo stesso tempo elegante.

All'inizio del XX secolo nella chiesa operavano un ospizio e una scuola parrocchiale.
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Va notato che “...Questo tempio è una delle poche chiese di Mosca che non sono mai state chiuse. Entrando sotto le sue arcate, sentirete subito quell'atmosfera speciale, che solitamente viene chiamata “pregare”…”. Questa frase proviene dalla pagina principale del sito web del tempio, ma voglio comunque descrivere finalmente le mie impressioni di essere lì e tutto ciò che è anche connesso ai miracoli che ci circondano e dai quali “schiviamo” in ogni modo possibile. Vale la pena scrivere di questa chiesa, se non altro perché è diventata veramente popolare. Durante il periodo del bolscevismo vi furono raccolte le reliquie spirituali del nostro popolo provenienti da numerosi templi, chiese e monasteri che furono chiusi o distrutti durante il periodo sovietico.

Per prima cosa facciamo un giro per il tempio e poi visitiamolo...
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La facciata presenta deliziose icone musive.

Facciata della chiesa dal lato sud.
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Portico dell'ingresso sud della chiesa.
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Cancelli in ghisa della facciata sud della chiesa. Ottimo lavoro.
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Nella parte orientale della facciata sono presenti tre icone musive sulle pareti delle absidi del tempio:
La decapitazione di Giovanni Battista...
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Icone della Madre di Dio...
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E San Nicola Taumaturgo.
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Come accennato in precedenza, ho scoperto questo straordinario tempio incontrando l'icona di San Trifone nella meravigliosa chiesa Znamenskaya a Dubrovitsy, vicino a Podolsk. Allora Trifone mi fece un'impressione del tutto indelebile. Ho già delineato le mie ricerche e ricerche su San Trifone nel post corrispondente. Devo dire che mi aspettavano scoperte, misteri e miracoli, che alla fine mi hanno portato in questa chiesa alle reliquie di San Trifone. La chiesa Znamenskaya sulla Rizhskaya divenne essenzialmente una vera e propria arca, dove nel tempo furono raccolti molti santuari ortodossi...
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Si tratta di un'icona di San Trifone con tre reliquiari delle sue reliquie provenienti dalla chiesa di Trifone a Naprudny, chiusa nel 1931, dove è conservata con riverenza fino ad oggi. In onore del martire Trifone nel 1980 fu consacrato un ulteriore altare, realizzato in quercia di 250 anni dall'ebanista V.I. Kudinov. Le persone della chiesa Znamensky sono ora meglio conosciute come "Trifonovsky".
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Il santo martire Trifone è un pronto aiuto in tutti i problemi e i bisogni: guarisce disturbi fisici e mentali, protegge dagli spiriti impuri, aiuta a trovare alloggio e lavoro e libera da problemi e dolori improvvisi. L'apparizione della versione moscovita dell'immagine del martire Trifone sotto forma di un giovane su un cavallo bianco con un uccello in mano risale al XVI secolo. Per qualche tempo, il santo martire Trifone fu considerato il santo patrono di Mosca, ma in seguito rinunciò a questo onore al più “brutale” Grande Martire San Giorgio il Vittorioso.
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Questo è il crocifisso vivificante del Convento degli Appassionati, che un tempo si trovava in quella che oggi è Piazza Puskin. La Crocifissione del Signore, raffigurante il Golgota, è abilmente scolpita nel legno. Dietro la croce c'è una veduta di Gerusalemme. Inizialmente, dopo essere stata trasferita dal Monastero della Passione, questa croce si trovava nella chiesa di San Pimen il Grande. Quando la chiesa Pimenovsky fu occupata dai rinnovazionisti, con la benedizione del metropolita Sergio (Stragorodskij), futuro patriarca, il santuario fu spostato qui.
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Questa è la famosa croce di quercia a otto punte della cappella dell'avamposto Krestovskaya, che un tempo era molto venerata a Mosca.
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E, naturalmente, l'immagine del tempio della Madre di Dio “Il Segno”, che si trova nella parte centrale del tempio in una teca di icone scolpita. Questa è una lista del XVI secolo. da un'antica icona di Novgorod. L'immagine della Madre di Dio con le mani alzate in preghiera e il Bambino Divino che appare nel suo seno è circondata da francobolli con immagini di santi. Di fronte all'iconostasi principale, sopra l'arco centrale, attorno al coro, c'è un'immagine della battaglia sotto le mura di Novgorod, durante la quale ebbe luogo l'evento che segnò l'inizio della glorificazione dell'icona Znamenskaya. . A proposito, ci sono anche i miei pensieri liberi su come "funziona il miracolo"...
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Qui si trovano anche molte icone miracolose, reliquie di santi e altri manufatti spirituali. Soprattutto nel tempio, ovviamente, ci sono le icone della Santissima Theotokos: "Il segno", "La gioia di tutti coloro che soffrono", Vladimir, Kazan, "Gioia inaspettata", "Vale la pena mangiare", "Alla ricerca dei perduti", "Paradiso benedetto", Korsunskaya, "La mia soddisfazione" dolori", "Quick to Hear", Iverskaya, "Muro infrangibile", "Calice inesauribile", Feodorovskaya, Chernigovskaya, Bogolyubskaya, icona "Protezione della madre di Dio"; icone dei santi in terra russa: San Sergio di Radonezh, San Serafino di Sarov, San Teodosio di Chernigov, San Gioasaph di Belgorod, Santo Beato Principe Alexander Nevsky, Santa Principessa Olga uguale agli apostoli, Santa . Demetrio di Rostov, ieromartire Ermogene, patriarca di Mosca e di tutta la Rus'.

Vorrei sottolineare in particolare l'icona della Granduchessa Olga, Santa Uguale agli Apostoli, che si trova immediatamente a sinistra dell'ingresso del tempio. Un'icona assolutamente straordinaria e un ritratto psicologico di altissimo livello della granduchessa e figura storica, che ha ampiamente cambiato l'aspetto spirituale del nostro Paese. L'immagine della santa principessa Olga, uguale agli apostoli, era precedentemente nel pronto soccorso dell'ospedale pediatrico, che si trovava in Orlovo-Davydovsky Lane e si chiamava Olginskaya. Gli edifici di questo ospedale sono sopravvissuti fino ad oggi. È stato costruito con i fondi di S.V. Orlova-Davydova in memoria di sua madre, Olga Ivanovna Orlova-Davydova (nata Baryatinskaya; †1876), una famosa filantropa moscovita. Dopo la rivoluzione, l'icona, naturalmente, non poteva rimanere in ospedale ed è stata portata nella Chiesa del Segno... Scriverò sicuramente, a tempo debito, di questo santo russo.
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Tutti questi santuari “funzionano” davvero, in particolare San Trifone, la cui icona i moscoviti soprannominarono “ambulanza”, è il più veloce a rispondere alle preghiere, cosa che io stesso sono stato sorpreso di scoprire e confermare.

I dipinti del tempio furono completati nel 1899 dall'artista Ya.E. Epanechnikov. La chiesa ha tre cappelle e quattro troni sacri: in onore dell'icona della Madre di Dio “Il Segno”, nel nome di San Nicola Taumaturgo, in onore della Decollazione di Giovanni Battista e nel nome del santo martire e taumaturgo Trifone (allegato).
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Si prova una sensazione rara quando si entra tra gli archi della Chiesa del Segno. L'energia è così densa e forte che ti sembra di essere immerso in un'avvolgente atmosfera di amore, armonia e straordinaria calma e tranquillità. Il tempo si ferma inesorabilmente... Qualcuno lì, dentro di noi, spegne le valutazioni coscienti, lo scetticismo e il costante chiacchiericcio interno della coscienza. Perde la sua onnipresenza e inizia ad addormentarsi, sovraccaricato dal flusso di informazioni e dalla forte energia spirituale multiforme che si riversa su di esso. È come se iniziassi ad entrare in trance e sentissi qualcosa che non hai mai provato prima. Questo può anche essere chiamato uno stato di coscienza alterato. Ho visitato molte chiese e monasteri e ho tentato in modo critico e appassionato di accettare l'energia dei luoghi santi, di sentire la loro specificità simile, ma devo dire che un'atmosfera così spirituale che regna in questa particolare chiesa è molto meno comune di quanto si possa immaginare . Naturalmente, queste sono sensazioni puramente individuali, ma quella stessa "preghiera", e probabilmente non troverai un altro termine, è sicuramente sentita qui.
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Nel 1979 l'edificio subì ampi lavori di ristrutturazione esterna. All'inizio degli anni '80 fu costruita una nuova chiesa. Nel febbraio 1998, nel nome del santo martire Alexander Khotovitsky, è stata consacrata una nuova chiesa battesimale in pietra, dove si trova la sua icona miracolosa.
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La costruzione di questo tempio è iniziata nel 1995 con l'aiuto di donatori e benefattori. Il design del tempio è un dono dell'architetto V.S. Vasilieva. I dipinti sono stati realizzati dall'artista A. Shishkin. Queste sono copie dei dipinti “L'apparizione di Cristo al popolo”, “Il battesimo della Rus'”, “Il battesimo del principe Vladimir”. Il centro compositivo del tempio è la fonte per celebrare il Sacramento del Battesimo con completa immersione. L'altare maggiore del tempio è stato consacrato in onore dell'icona della Madre di Dio “Il Segno” (Novgorod). Di fronte all'iconostasi principale, sopra l'arco centrale, attorno al coro, c'è un'immagine della battaglia sotto le mura di Novgorod, durante la quale ebbe luogo l'evento che segnò l'inizio della glorificazione dell'icona Znamenskaya.
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Antica campana del Tempio del Segno.
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Facciamo ora una passeggiata nel territorio piuttosto esteso del tempio.
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Scuola domenicale.
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Mai chiusa nella storia secolare della sua esistenza, la Chiesa del Segno sulla Rizhskaya nella Pereyaslavskaya Sloboda a Mosca stupisce i suoi parrocchiani con una straordinaria atmosfera di “preghiera”.

Sul luogo dove ora si trova la cattedrale, anche sotto Ivan il Terribile, fu costruita la chiesa in legno di San Giovanni Battista, che purtroppo bruciò. L'incendio risale al 1712. L'anno 1757 segnò l'inizio della costruzione di una nuova chiesa in pietra in stile barocco. Fu consacrato allora in onore dell'icona della Madre di Dio del Segno.

Verso la fine del XIX secolo la chiesa fu leggermente ampliata: le cappelle laterali furono spostate in avanti, furono realizzati due ampliamenti del campanile del tempio e fu realizzato un passaggio che collegava di fatto il secondo ordine del campanile con il coro.

Dall'inizio del secolo scorso, presso il tempio operava un ospizio. Dopo i sanguinosi eventi rivoluzionari del 1917, i servizi continuarono a svolgersi nella Chiesa del Segno della Madre di Dio. Inoltre qui furono trasferite alcune icone delle chiese circostanti che a quel tempo erano già state chiuse.

L'edificio della chiesa è stato ristrutturato nel 1979. Un anno dopo fu costruita una chiesa e fu consacrato un altare di quercia. Alla fine del 1997 è stata consacrata la chiesa battesimale in pietra. Il 10 dicembre 1999, Sua Santità il Patriarca Alessio II ha compiuto la grande consacrazione della Chiesa del Segno a Rizhskaya.

Importante! Il colore rosso delle pareti della chiesa abbinato al colore bianco dei dettagli conferiscono alla cattedrale un aspetto di solenne severità.

Dispositivo

La Chiesa dell'Icona del Segno è composta da tre cappelle e ha quattro altari sacri. L'altare maggiore di questa cattedrale è stato consacrato in onore dell'icona Znamenskaya della Santissima Theotokos, altrimenti chiamata icona di Novgorod.

Proprio di fronte all'iconostasi principale è stato collocato un panorama della battaglia di Novgorod, che ha segnato l'inizio della glorificazione dell'immagine del Segno.

Ogni domenica dopo i Vespri, davanti a questa immagine miracolosa viene servito un servizio di preghiera con un akathist e nella festa patronale del 10 dicembre la liturgia viene eseguita secondo il rito del vescovo.

La navata settentrionale è consacrata al nome di San Nicola, particolarmente venerato nella Rus'. I pittoreschi dipinti delle pareti con le volte di questa navata raccontano la storia della sua vita.

Attenzione! La chiesa Znamenskaya sulla Rizhskaya ha anche un'altra cappella meridionale, consacrata in onore della decapitazione del santo battista del Signore Giovanni. Le pareti delle volte della navata meridionale sono affrescate con episodi della predicazione e del martirio di Giovanni Battista. Il quarto altare porta il nome del martire Trifone.

Santuari venerati localmente

La Chiesa del Segno della Madre di Dio è dotata di un'iconostasi in legno intagliato e dorato, che ha cinque ordini nella cappella centrale e due ordini sui lati. L'iconostasi del tempio rappresenta una raccolta di immagini sacre della lettera "Mosca".

Medaglioni rotondi decorano le icone del livello Profetico e del livello Festivo. La parte superiore è coronata da immagini scolpite di angeli. La fila degli antenati contiene immagini di piccole dimensioni che indossano kokoshnik a tre lame.

L'icona della Santissima Theotokos “Il Segno” raffigura la Vergine Maria con le mani alzate in preghiera in segno di misericordia verso i credenti, così come il Bambino Gesù che appare nel suo seno.

Questa immagine è una copia di un'antica icona del XVI secolo. Si trova al centro della cattedrale. "Il Segno" è una delle icone della Madre di Dio più venerate dai cristiani ortodossi.

Per cosa pregano i credenti davanti a questa immagine:

• protezione dagli incendi e da altri disastri naturali;
• riconciliazione delle parti in conflitto;
• protezione contro i ladri;
• per malattie degli occhi;
• sbarazzarsi delle persone invidiose.

Immagine di S. Trifone martire

Nella chiesa moscovita dell'icona della Madre di Dio “Il segno”, anche l'immagine miracolosa del martire Trifone (foto 3), portata a Rizhskaya dalla chiusa chiesa Trifonovsky (data della sua chiusura - 1931), gode di uno speciale rispetto tra i parrocchiani. Questa immagine miracolosa contiene reliquiari d'argento con le reliquie del santo martire Trifone.

Nel nome di questo taumaturgo nel 1980 fu addirittura consacrato un trono aggiuntivo. Al giorno d'oggi, alcuni parrocchiani chiamano semplicemente il tempio sulla Rizhskaya con l'icona del martire Trifone Trifonovsky.

Importante! Nella Rus' questo santo è venerato da molti secoli. I credenti ricorrono all'aiuto orante del martire Trifone per un'ampia varietà di problemi e bisogni.

Chiedono a Trifone molte cose:

• impiego di successo;
• acquisizione di nuove abitazioni;
• matrimonio prospero, così come vita familiare;
• protezione dalla stregoneria e da tutti gli altri mali;
• aiuto nei problemi quotidiani.

Ogni giorno, dopo la fine della messa, davanti all'icona di Trifone viene servito un servizio di preghiera con la benedizione dell'acqua. Il mercoledì, dopo il servizio serale, viene cantato un akathist al santo. Ogni anno, il 14 febbraio, qui si svolgono servizi solenni, eseguiti dal grado vescovile.

Ci sono molte immagini della Purissima Vergine Maria nel tempio:

• Ozeryanskaya,
• Bogoljubskaja,
• Copertina,
• Kazanskaja,
• Vladimirskaja,
• "Muro Indistruttibile"
• Korsunskaja,
• "Cielo benedetto"

Qui puoi pregare davanti al crocifisso e alle immagini sante: la Trinità, Gesù Cristo, i martiri, i profeti, gli apostoli.

Inoltre, ci sono molte immagini di santi russi:

• San Demetrio di Rostov;
• Rev. Sergio di Radonez;
• Rev. Serafino di Sarov con un pezzo della sua bara;
• svmch Ermogene;
• Uguale alla principessa Olga degli Apostoli;
• martire Apollinaria Tupitsyna.

Servizi divini

Secondo le informazioni del sito ufficiale del tempio sulla Rizhskaya, il lavoro è strutturato come segue:

1. La cattedrale è aperta ai visitatori dalle 7 del mattino fino alla fine della funzione serale.
2. Nei giorni festivi e la domenica qui viene servita la liturgia mattutina dalle 7.00 e quella tardiva dalle 10.00.
3. A Pasqua e a Natale si celebrano tre liturgie contemporaneamente: la prima alle 13,00, la seconda alle 7, la terza alle 9,30.
4. Nei giorni feriali la chiesa serve la liturgia alle 8 del mattino.
5. Ogni giorno dopo la liturgia, ad eccezione del tempo natalizio, delle dodici grandi festività, della prima e dell'ultima settimana di Quaresima, viene servito un servizio di preghiera con la benedizione dell'acqua e la lettura dell'akathist al martire Trifone.
6. Si tengono servizi serali giornalieri. Da Pasqua all'Assunzione il servizio inizia alle 18.00, poi alle 17.00.
7. Ogni mercoledì, dopo la fine dei Vespri, nella cattedrale viene letto l'akathist di S. Trifone e ogni venerdì - un akathist alla Croce del Signore.
8. La domenica, il clero esegue un servizio di preghiera con un akathist all'icona del Segno.
9. La sera, gli akathisti non vengono letti durante il digiuno di 40 giorni, così come nel periodo che va dalle celebrazioni pasquali alla Pentecoste.

Già nel XVI secolo. fuori dalla città di Zemlyanoy fu fondato l'insediamento Pereyaslavskaya Yamskaya. Ben presto apparve una "Chiesa di Giovanni Battista della decapitazione del capo onesto" in legno, lungo la strada Pereslavl, dietro la Porta Ustretensky, a Gonnaya Sloboda" (prima menzione - 1625). Nel XVIII secolo In connessione con la liquidazione dello stile di vita dell'insediamento, il territorio dell'ex insediamento era abitato da rappresentanti di varie classi.

Nel 1712 il tempio bruciò, ma l'anno successivo fu ricostruito con il denaro di benefattori e parrocchiani. L'altare maggiore è stato consacrato in onore dell'icona della Madre di Dio del Segno. E nel 1757-1766. Invece di uno in legno, fu costruito un tempio in pietra in forme tardo barocche.

Nel 1888 la chiesa fu ricostruita: ai lati del quadrilatero a doppia altezza e con cupola unica furono erette due cappelle identiche (Decollazione di Giovanni Battista e San Nicola Taumaturgo) con absidi sfaccettate, e il refettorio fu ampliato da quello ovest con due volumi aggiuntivi e sviluppato con uno stretto passaggio dal secondo ordine del campanile al coro. All'interno della chiesa, sulla parete sud del refettorio, sopra il candelabro, è conservata una targa commemorativa in marmo, che informa di questa ricostruzione. L'edificio del tempio ha acquisito un aspetto moderno. A causa del fatto che sugli ampliamenti della fine del XIX secolo. Le forme barocche originali furono riprodotte fedelmente, il tempio non perse la sua unità stilistica, pur acquisendo complessità compositiva. Prima della rivoluzione nella chiesa Znamensky c'erano un ospizio e una scuola parrocchiale.

Dopo il 1917 la chiesa rimase attiva. Negli interni sono state conservate le iconostasi del 2° piano. XIX secolo C'è un sentimento di preghiera qui.

Durante il periodo sovietico qui furono trasferiti un gran numero di icone e santuari delle chiese chiuse di Mosca. In particolare, nella chiesa Znamenskaya è conservata una croce della cappella distrutta dell'avamposto Krestovskaya, eretta nel 1652 in ricordo dell'incontro delle reliquie di S. Filippo, metropolita di Mosca, nonché un crocifisso ligneo del XVIII secolo. dal monastero di Strastnoy. Da nord, sul coro della chiesa principale si trova l'icona della Madre di Dio del Segno con particelle delle reliquie di San Trifone (una copia del XIX secolo dall'icona di Novgorod del XVI secolo), trasferita da la Chiesa di Trifone a Naprudny. Un altro santuario - l'icona dei santi Adriano e Natalia - è stato trasferito qui dalla chiesa chiusa dei SS. Adrian e Natalia a Meshchanskaya Sloboda.

Nel campanile sono conservate le antiche campane. È stata conservata anche la recinzione della chiesa, costruita nel XIX secolo.

Nel 1979 il tempio fu ristrutturato esternamente. Nel 1980, con la benedizione del Patriarca Tikhon, l'altare laterale fu consacrato nel nome di S. martire Trifone. Il nuovo altare è stato realizzato in quercia di 250 anni dal parrocchiano, l'ebanista V.I. Kudinov. Pochi anni dopo fu costruita una nuova chiesa. Nel 1997 è stata consacrata una chiesa battesimale in pietra intitolata a Sschmch. Aleksandr Khotovitskij.

La comunità ecclesiale si prende cura della società regionale dei ciechi.

La chiesa è un patrimonio culturale di importanza federale ed è sotto la protezione dello Stato.

Articolo tratto dall'enciclopedia "Albero": sito web

Chiesa di Mosca in onore dell'icona della Madre di Dio "Il Segno" a Pereyaslavskaya Sloboda(Decanato Sretensky della diocesi di Mosca)

Il Tempio Znamensky risale alla fine del XVI secolo, quando "di beata memoria, sotto il sovrano e granduca Ivan Vasilyevich di tutta la Russia, costruì l'insediamento di Pereslavl Yamskaya sulla collina Poklonnaya, e c'erano cinquanta cocchieri". Una chiesa in legno costruita nell'insediamento fu consacrata in onore della decapitazione di Giovanni Battista (dal nome dello zar Ivan il Terribile). Ben presto nel tempio apparve una cappella in onore di San Nicola, che i cocchieri veneravano particolarmente come santo patrono dei viaggiatori. E già nell'anno nel censimento della città di Mosca era scritto: "A Pereslavskaya a Gonnaya Sloboda nel nome della Chiesa del Segno della Purissima Madre di Dio". La storia non ha conservato il motivo della ridenominazione.

Negli anni successivi il tempio fu ricostruito, ampliandone l'interno. Nello stesso tempo furono prolungate le navate laterali in fila con quella principale, e sui lati fu costruito il campanile. La riproduzione coerente e accurata nell'architettura delle navate successive e dei prolungamenti delle originali forme barocche consente di percepire l'edificio come stilisticamente unitario. Il colore rosso delle pareti e il colore bianco dei dettagli conferiscono al tempio un aspetto rigoroso e allo stesso tempo elegante.

L'iconostasi scolpita e dorata, realizzata alla fine del XIX secolo, riflette lo sviluppo dello stile russo nella decorazione della chiesa. A cinque ordini al centro e a due ordini nelle navate laterali, è progettata secondo le tradizioni dei secoli XVI-XVII. Il dipinto del tempio è stato realizzato nell'anno dall'artista Ya E. Epanichkov. All'inizio del secolo presso il tempio operavano un ospizio e una scuola parrocchiale.

In epoca sovietica la chiesa non fu chiusa; le campane furono conservate anche sul campanile. Il tempio ha ricevuto santuari dalle chiese circostanti chiuse e distrutte.

Santuari

• crocifisso proveniente dal distrutto Monastero della Passione, nella navata meridionale
• icona “Il Segno” (copia del XVI secolo dall’originale di Novgorod)
• icona di San Giovanni Battista (XVII secolo)
• icona di San Nicola (XVIII secolo)
• icona dei martiri Adriano e Natalia della chiesa demolita del XVII secolo nel nome di questi santi, situata in via Meshchanskaya 1
• icona di San Teodosio di Chernigov con un pezzo della sua veste
• icona di San Serafino di Sarov con un pezzo della sua bara
• icona del santo giusto Filarete il Misericordioso

Templi attribuiti

Abati

Materiali usati

• Mosca. Chiesa dell'icona della Madre di Dio "Il segno" a Pereyaslavskaya Sloboda. // Sito web "Catalogo popolare dell'architettura ortodossa"
• Chiesa dell'icona della Madre di Dio del Segno a Pereyaslavskaya Yamskaya Sloboda // Sito web "Templi della Russia"
• Diario della Chiesa del Segno della Madre di Dio, almanacco “Alfa e Omega”, n. 61, 2011:
• E.A. Musorina, S.I. Vystrelkov, “Tempio del segno della Madre di Dio a Pereslavl Yamskaya Sloboda” M. 2007, casa editrice “Orthodox Taganka”, p. 34-38.