Sens ascuns în poveștile populare rusești. Semnificația basmelor în literatura rusă

Basmele joacă un rol important în viața copiilor. Acest O lume minunata Magie. Cufundându-se în această lume, copilul intră în contact cu o bucată din el însuși necunoscută. Percepția directă în momentul citirii unui basm îi permite să se uite în propria sa inimă; momentele subconștiente profunde vor apărea la suprafață.

Ce ne învață un basm?

Dacă ne uităm la istoria noastră, putem observa că pe vremuri, când un copil comitea o infracțiune, nu îl pedepsiu imediat, ci începeau o conversație cu el, punându-l pe calea cea bună. După aceasta, copilul ar putea să se gândească la comportamentul său, să tragă concluzii adecvate și să nu repete greșelile.

Un basm are aceeași importanță pentru creșterea și dezvoltarea unui copil. Printr-un basm, copilul dobândește experiența generației mai în vârstă. Ajută la extinderea percepției copilului asupra lumii, îl îmbogățește spiritual, îi oferă cunoștințe despre viață și legile ei, promovează dezvoltarea imaginației și laicilor creativitate . Imaginația îl ajută să-și asume rolul unor personaje dintr-un basm, să trăiască parcă propria experiență intrigile realităților din basme, ceea ce îi face gândirea mai flexibilă și dezvoltă o percepție intuitivă a lumii. Concluziile trase după citirea basmului pot fi numite prima cunoaștere și experiență de viață. Limbajul basmului este ușor de înțeles și iubit de copiii de orice vârstă; este elementul lor.

Basmul este util și interesant pentru copil. Oferă copilului posibilitatea de a se imagina pe sine în locul tuturor eroilor din basm. De la personajul principal la cel mai nesemnificativ personaj secundar și chiar negativ. Este important ca un copil să se poată identifica și să se identifice cu eroul și, după ce a trăit toate acțiunile sale pe paginile unui basm, să le evalueze rezultatele și consecințele.

Personajul principal al basmului îl învață pe copil prin exemplul său fi activ în orice situatie de viata , nu renunta, nu te lasa deoparte. El este creditat cu cel mai mult cele mai bune calități persoană: curaj, îndrăzneală, inventivitate. Și calitatea în care se pierde În ultima vreme, - bunătate.

În basme, există o împărțire clară a eroilor în pozitiv și negativ, ceea ce permite copilului să înțeleagă ce este rău, ce este bine și formează sistemul de valori corect.

Basmele sunt impregnate de magie și învăluite în mister. Scris în limbaj poetic, figurativ și metaforic. Ele oferă copilului senzații și impresii noi.

bun basm bun se termină întotdeauna bine, indiferent de ce se întâmplă pe parcursul întregii povești. Binele învinge răul. Eroi negativi schimbați, realizați ceva, obțineți ceea ce merită sau dispar din lumea acestui basm. Eroi pozitivi se schimbă, de asemenea, dobândind noi calități și continuă să trăiască în lumea basmelor sub altă formă. Toate acestea creează o atitudine optimistă față de viață și un sentiment de dreptate.

Toate evenimentele din basm decurg armonios și logic unul de la celălalt și de la copil înțelege cu ușurință cauza și efectul fiecărui eveniment care are loc.

Orice basm are practic mai multe straturi simultan și, prin urmare, citiți la diferite vârste, vor fi percepute diferit și vor rezolva diferite probleme.

Îndemânarea este, de asemenea, o artă. Pentru a asigura efectul citirii unui basm de către părinți, este util să țineți cont de mai multe puncte.

  • Un basm poate fi citit, sau poate fi spus. Dar este important să faceți acest lucru cu expresia, evidențierea culme intonație sau făcând o pauză semnificativă. Acest lucru vă va oferi oportunitatea de a merge împreună în aventuri interesante. plin de aventură călătoria vă va întări conexiunea și, în plus, vă va oferi posibilitatea de a observa reacțiile copilului pe parcursul poveștii.
  • Trebuie să citiți în liniște, încet și să pronunți clar cuvintele. Modul în care vor fi formate vorbirea copilului dumneavoastră, vocabularul și construcția corectă a propoziției depinde de acest lucru.
  • Încercați să nu faceți nicio modificare narațiunii basmelor populare pentru a se potrivi cu realitatea noastră dacă repovesti povestea. Astfel de completări și transformări pot deruta copilul și îl pot face dificil de perceput lumea zânelor. Dar acest lucru nu te împiedică în niciun caz să inventezi basme pentru copilul tău.
  • Este mai bine să citiți lucrări originale. Versiunile scurtate și simplificate distorsionează foarte adesea nu numai sensul basmului, ci încalcă și integritatea imaginilor eroilor.
  • Nu te enerva când copilul tău începe să pună întrebări. Explicați cu răbdare ce îl îngrijorează sau ceea ce copilul nu poate înțelege.
  • Nu citi mai mult de un basm la un moment dat. La urma urmei, un copil trebuie să o treacă prin el însuși pentru a înțelege sensul lucrării.
  • Oferă-i copilului însuși alegerea basmului. Dacă dorește adesea să asculte același basm, atunci este necesar pentru conștiința lui acest moment, și unele lucrări importante se întâmplă în subconștient.
  • Abține-te să-i explici copilului tău semnificația unui basm pe care îl citești sau îl spui. Este mai bine pentru el să realizeze totul singur. Dar poți să pui întrebări conducătoare, să dai comparații sau exemple.

Adulții uită adesea că erau copii mici și cum așteptau cu nerăbdare povestirea următorului basm. Prin urmare, nu-ți pierde timpul și mergi mai des în această călătorie captivantă alături de copilul tău. Acolo vei găsi o lume de bucurie, iubire, liniște, curaj și multe lucruri care uneori lipsesc din viața noastră. Și poate împreună puteți invita acest lucru în realitatea voastră.

Textul lucrării este postat fără imagini și formule.
Versiunea completa munca este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF

Anul acesta am citit o mulțime de povești populare rusești. Au alte națiuni asemenea lucrări? Sunt ele asemănătoare cu basmele noastre și prin ce sunt diferite? Avem astfel de întrebări.

Ce este un basm?

Basm - narațiune piesa populara despre persoane și evenimente fictive, care implică în principal forțe magice, fantastice. Genul folclor, căutând, pe baza convențiilor fantastice, să ofere cea mai completă, generalizată imagine a lumii în care trăiește omul. Un basm ne însoțește toată viața. Analiza actiunilor eroi de basm, învățăm să gândim, să căutăm răspunsuri la multe dintre întrebările copiilor noștri în basme. Un basm ajută la pregătirea pentru o întâlnire cu lumea imensă din jurul nostru. Fantezia și magia contribuie la înțelegerea realității vieții și a relațiilor umane. Printr-un basm ni se dezvăluie istoria originară a popoarelor, precum și tradițiile, obiceiurile și superstițiile lor.

Relevanţă al acestei lucrări este că studiul basmelor populare ne permite să înțelegem mai bine tradițiile și obiceiurile națiuni diferite, în special pentru copii, limbajul de prezentare a datelor în basme este foarte clar pentru ei.

Obiect de studiu au devenit basme populare rusești și germane.

Subiect de cercetare sunt comune şi trăsături distinctive Povești populare rusești și germane.

Scopul lucrării:

compararea poveștilor populare rusești și germane.

Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvăm următoarele sarcini:

1) se familiarizează cu conținutul basmelor germane;

2) aflați structura basmelor populare și tipurile lor;

3) identifica trăsăturile comune și distinctive ale basmelor rusești și germane;

4) compara și contrastează basmele rusești și germane;

Ipoteza: Presupun că orice basm, oricât de asemănător este cu basmele altor popoare, este național.

Următoarele au fost utilizate în studiu metode:

1) analiza literaturii;

2) comparați și contrastați;

3) generalizare;

Materialul pentru studiu a fost basme populare rusești și basme populare germane din colecțiile fraților Grimm.

Capitolul I.

1.1. Ce este un basm?

Cel mai popular dicționar online, Wikipedia, oferă următoarea definiție:

Un basm este unul dintre genurile folclorului sau literaturii. Epopee, mai ales lucrare în proză caracter magic, eroic sau cotidian. Povestea se caracterizează prin absența pretențiilor la istoricitatea narațiunii și a ficțiunii nedissimulate a intrigii.

Și în dicționarul S.I. Ozhegov despre basm citim următoarele:

Basm - 1. Operă narativă, de obicei poetică populară, despre persoane și evenimente fictive, în principal. cu participarea forțelor magice, fantastice. 2. Ficțiune, minciună (colocvial). 3. basm. La fel ca un miracol (în 3 sensuri) (colocvial).

Într-unul dintre primele dicționare, dicționarul lui V.I. Dalia, basmul este descris după cum urmează:

Un basm, o poveste fictivă, o poveste fără precedent și chiar irealizabilă, o legendă. Există povești eroice, povești de zi cu zi și povești de glume.

Toate basmele pot fi împărțite în următoarele tipuri:

1. Folk, sau folclor;

Poveștile populare, la rândul lor, sunt împărțite în trei tipuri:

    povești despre animale;

    basme;

    povestiri de zi cu zi.

Povești cu animale: Animalele au trăit alături de oameni de secole, așa că nu este surprinzător că ele sunt adesea personajele principale din poveștile populare. Mai mult, în basme, animalele au adesea calitati umane. Astfel de personaj de basm devine imediat mai clar pentru cititor. Și rolul unei persoane în complotul unui basm poate fi primar, secundar sau egal

Basme diferă prin faptul că eroii lor acționează într-un cadru fantastic, lume ireală care trăiește și acționează după propriile sale legi speciale, diferite de cele umane. Există multe evenimente magice și aventuri într-un astfel de basm.

Basmele sunt clasificate după intriga:

    povești eroice care implică lupta și victoria asupra unei creaturi magice - un șarpe, un căpcăun, un uriaș, o vrăjitoare, un monstru sau un vrăjitor rău;

    basme legate de căutarea sau folosirea unui obiect magic;

    povești legate de procesele de nuntă;

    povești despre asupriții din familie (de exemplu, despre o fiică vitregă și o mamă vitregă rea).

Povești de zi cu zi. O caracteristică a basmelor de zi cu zi este reflectarea cotidianului viata popularaȘi viata de zi cu zi. Ele se ridică în ele probleme sociale, calitățile și acțiunile umane negative sunt ridiculizate. ÎN basm de zi cu zi Elementele unui basm pot fi, de asemenea, prezente.

1.2.Trăsăturile basmelor populare ruse și germane.

Povești populare rusești extrem de diverse, dar toate basmele au o compoziție comună de construcție.

Compoziție de basm:

    Inceputul („A fost odată ca niciodată, într-un anumit regat, într-o anumită stare”),

    Parte principală. (Interesant, imprevizibil dezvoltarea parcelei),

    Sfarsitul. (Climax, cu bunătatea mereu triumfătoare)

Cele mai frecvente povești interpretate în limba rusă sunt poveștile luptătorului de șerpi, cele trei regate, inel magic, despre izbăvirea miraculoasă din nenorociri. În basme se folosește adesea triplicitatea repetărilor: trei drumuri, trei frați, 33 de ani etc. La sfârșitul unui basm, de regulă, ei folosesc zicale: „și am fost acolo, au început să trăiască, să se înțeleagă și să facă lucruri bune”.

În basmele rusești există adesea definiții repetate: cal bun; lup gri; fecioara rosie; bun om, precum și combinații de cuvinte: o sărbătoare pentru întreaga lume; mergeți oriunde vă privesc ochii; omul răzvrătit a atârnat capul; nici a spune într-un basm, nici a descrie cu pixul; în curând se spune povestea, dar nu în curând se face fapta; lungi sau scurte, camerele sunt de piatră albă.

Limbajul basmelor se caracterizează prin folosirea substantivelor și adjectivelor cu diverse sufixe, care le conferă un sens diminutiv și afectuos: mic, frate, cocoș, soare... Toate acestea fac ca repovestirea să fie lină, melodioasă, emoționantă. Din cele mai vechi timpuri, basmele au fost apropiate și de înțeles oamenilor de rând. Ficțiunea s-a împletit cu realitatea în ei. Trăind în sărăcie, oamenii visau la covoare zburătoare, palate și fețe de masă auto-asamblate. Și dreptatea a triumfat întotdeauna în basmele rusești, iar binele a triumfat asupra răului. Forma de basm este ideală. Povestea oferă un model relatii umane. Sesizează dorința oamenilor de a restabili dreptatea.

Poveștile populare rusești sunt caracterizate de anumite imagini ale eroilor: imaginea unui prost, un câștigător bun, vesel, de succes al tuturor adversităților vieții; imaginea unui soldat isteț, curajos, cuceritor al morții însăși; imaginea unui muncitor minunat; imagini ale unui rege insidios și răzbunător, monstru înfricoșător, care trebuie învins; imagini cu ajutoare minunate, fie el un lup, un cal credincios, un bătrân recunoscător pentru salutările tale.

basm popular german.

În 1812-1815. Au fost publicate „Basme pentru copii și gospodărie” de Frații Grimm. Această publicație a devenit un exemplu al activității de colecționare a folcloriştilor germani de-a lungul secolului al XIX-lea. Colecția Fraților Grimm oferă o imagine completă a basmelor germane și a lor trasaturi caracteristice. Poveștile populare germane, atât în ​​motive, cât și în intrigi, fac ecou poveștilor altor popoare din Europa Centrală.

ÎN povesti din folclor reflectat perioade antice istoria omenirii. În basme întâlnim idei despre transmigrarea sufletului uman în corpul unui animal sau al unei plante. Imaginile mitologiei germanice, cunoscute nouă din saga populară, sunt și personaje din basme (în special uriași și pitici, sirene, cobolzi și fantome).

Poveștile din antichitatea clasică au fost aduse pentru prima dată în Germania în secolele al IX-lea și al X-lea. actori ambulanți și jongleri. Acestea erau povești de ghicitori, fabule, povești despre animale și schwanks. Din secolul al XIII-lea În legende, basme și basme sunt povești despre săraci și bogați, despre croitorul de pe cer, despre fratele diavolului.

Mai târziu, poveștile „O mie și una de nopți” au pătruns în Germania prin Franța, ceea ce a influențat influență mare despre dezvoltarea basmului german. Basmele lui Perrault nu au avut o influență mai mică. Unele dintre cele mai faimoase și basme populare Frații Grimm provin din aceste surse.

În Evul Mediu, basmele erau spuse în toate nivelurile societății. Mai târziu, basmele au continuat să fie spuse mai ales în rândul artizanilor, țăranii, muncitorilor de la fermă, ciobanilor, servitorilor, soldaților și cerșetorilor. Își reflectă viața cel mai clar. Din ce în ce mai mult, eroii basmelor erau croitorii, cizmarii, țăranii, soldații pensionari și artizanii ambulanți.

După compoziție în basm german De regulă, există un contrast între bine și rău, sărac și bogat, înalt și jos. Se caracterizează prin numerele 3, 7 (9) și 12. Există începuturi și sfârșituri tradiționale. Uneori poezia este inserată în narațiune. La începutul unui basm, rar se fac astfel de inserții poetice; de ​​cele mai multe ori se găsesc în mijlocul poveștii sau la sfârșit, ca formulă finală.

Capitolul II

2.1. Compararea și analiza basmelor.

Am citit mai multe basme populare germane și mi-au adus aminte de basmele noastre populare rusești. Acestea sunt basme: " Muzicienii din Bremen" este asemănător cu popularul rus "Cartierele de iarnă ale animalelor", germanul "Runaway Pie" - rusul "Kolobok", "Mistress Blizzard" și "Moroz Ivanovich".

Cum se aseamănă aceste povești și prin ce diferă?

Comparație dintre basmele populare rusești „Kolobok” și basmele populare germane „Plăcinta fugară”. Tipul de basme este cotidian.

Principalele caracteristici

Basmul popular rusesc „Kolobok”

Povestea populară germană „Plăcinta fugară”

Personaje basme

Kolobok, bunica, bunic, urs, lup, iepure de câmp, vulpe.

Două femei, plăcintă, vulpe, oameni, iepure de câmp, porc

Kolobok - vulpe

Plăcintă - porc

Kolobok scapă și toți ceilalți își potolesc foamea.

Placinta trebuie să fugă, fiecare femeie și-a dorit să obțină întreaga plăcintă fără să o împartă și ca toți ceilalți să-și potolească foamea.

Apeluri

Kolobok, Kolobok, te voi mânca!

Pie, unde alergi?

Scenă

Kolobok s-a rostogolit pe drumul din pădure și toți ceilalți eroi l-au întâlnit.

Placinta s-a rostogolit de-a lungul drumului.

Punct culminant

Cocul a sărit pe nasul vulpii.

Micuța plăcintă a alergat să spună tot ce era la urechea porcului..

Compoziție de basm

Iniţiere

Sfârșitul unui basm.

A fost odată ca niciodată un bătrân și o bătrână

și Vulpea lui - sunt! - și l-a mâncat.

Două femei din sat coaceau o plăcintă.

Și aici se termină basmul!

Deznodământ

Vulpea a mâncat Kolobok.

Porcul a mâncat plăcinta.

    Principalul răufăcător din basmul rusesc este vulpea, deoarece în toate basmele vulpea este personificarea vicleniei, iar în basmul german este porcul, ca persoană ignorantă, needucată.

    În basmul „Kolobok” se observă toate aspectele compoziționale ale basmului, din primele cuvinte este clar că acesta este un basm: „A fost odată ca niciodată...”, iar basmul german începe ca un basm. poveste simplă de zi cu zi „Două femei au copt o plăcintă...”

    Basmul rusesc are cântece incluse, ceea ce îl face mai interesant.

Comparaţie basme Rusă „Moroz Ivanovich” și germană „Mistress Blizzard”

Principalele caracteristici

Basmul popular rusesc „Moroz Ivanovici”

Basmul popular german „Mistress Blizzard”

Personaje de basm

Mama vitrega, fiica naturala si adoptiva, caine, doamna Metelitsa, aragaz, mar.

Aci, Leneșă, dădacă, Moroz Ivanovich, aragaz, măr

Opoziții (puternic-slab)

Doamna Metelitsa este propria ei fiică.

Moroz Ivanovici - Lenivitsa.

Probleme pe care le rezolvă eroii

Fiica vitregă face totul pentru a nu fi certată, pentru a fi hrănită; Scopul principal al mamei vitrege și al propriei sale fiice este profitul.

Acul lucrează mult, ajută pe toată lumea, Leneșul nu face nimic.

Scenă

Punct culminant

Aici leneșa a fost încântată: „Ei bine”, se gândește ea, „acum va ploua aur peste mine.” Metelița a condus-o la poarta mare. Porțile s-au deschis

Moroz Ivanovici i-a dat lui Lenivitsei un lingog uriaș de argint într-o mână și un diamant mare și mare în cealaltă.

Compoziție de basm

Iniţiere

Sfârșitul unui basm.

O văduvă avea o fiică, iar ea avea și o fiică vitregă.

Și această rășină s-a lipit de ea atât de strâns încât i-a rămas pe piele pentru tot restul vieții.

A trăit odată o femeie cu ac și o leneșă și o dădacă cu ei.

Și voi, copii, gândiți-vă și ghiciți ce este adevărat aici, ce nu este adevărat, ce se spune pentru distracție și ce se spune pentru instruire...

Deznodământ

Propria mea fiică a rămas fără nimic.

Sloth a rămas fără nimic.

În ceea ce privește intriga, personajele principale și construcția, poveștile sunt foarte asemănătoare între ele. Există și diferențe:

    În basmul „Moroz Ivanovici” sunt observate toate momentele compoziționale ale basmului, din primele cuvinte este clar că acesta este un basm: „A fost odată ca niciodată...”, iar basmul german începe ca o poveste simplă de zi cu zi „O văduvă a avut o fiică,...”

    În basmul german, rășina rămâne pentru totdeauna pe pielea propriei sale fiice, ea trebuie să trăiască cu rușinea ei toată viața, dar darurile lui Lenivitsei de la Moroz Ivanovici s-au topit și are șansa să se îmbunătățească.

Concluzie.

După cheltuire muncă de cercetare Pe această temă am ajuns la următoarele concluzii:

1) Rezultatele studiului ne-au permis să urmărim ce calități și trăsături caracter uman au fost considerate cele mai importante, cele mai bune și care necesită cenzură.

2) Aceste povești ne-au ajutat să înțelegem mai bine cultura poporului rus și german și să găsim multe în comun între ei. Este evident că aceste popoare au fost în contact unele cu altele, asta explică comploturile similare ale basmelor.

În concluzie, aș dori să notez aceste cunoștințe caracteristici nationale basmele din diferite țări joacă un rol important, permițându-ne să înțelegem mai bine caracteristicile și cultura diferitelor popoare.

Rezumând toate cele de mai sus, se poate observa că scopul studiului a fost atins: au fost identificate asemănări și diferențe între basmele rusești și cele germane.

Lista literaturii folosite

    Frații Grimm. Lucrări adunate într-un singur volum/trad. cu el. Sankt Petersburg: Editura Leningrad, 2011.

    Grechko V.K., Bogdanova N.V. limba germana pentru copii. basme și povești distractive. Sankt Petersburg: Comet, 2000.

    Povești populare rusești. Din colecția lui A.N. Afanasieva. M.: Fictiune. 1991.

    Povești despre popoarele lumii în 10 volume. Povești despre popoarele Europei. M.: Literatura pentru copii. 1988. T. 4.

    http://detskie-skazki.com/russkie-narodnye-skazki/moroz-ivanovich.html Basme pentru copii.com

    http://azku.ru/bratya-grimm-skazki/gospozha-metelica.html Basme. Biblioteca de rețea

Din copilărie, cu toții suntem siguri că basmele populare rusești sunt destinate copiilor. Intriga lor simplă și simplitatea prezentării sunt neinteresante pentru un adult. Între timp, „Kolobok”, „Nap” și „Găina Ryaba” nu sunt deloc basme pentru copii...

Să începem cu faptul că cuvântul „basm” în sine provine de la verbul „kazat” și înseamnă „listă”, „listă”, „descriere exactă”. Exact, exact! Deci basmul nu este deloc o minciună, așa cum susține celebru proverb, și cel mai mult adevărul adevărat. În basmele populare rusești sunt ascunse cunoștințele despre structura omului, a naturii și chiar a întregului Univers.

Pui Ryaba

Pentru adulți, acest basm poate părea chiar stupid. Ei bine, s-ar părea că bunicii bat oul de aur, dar eforturile lor nu aduc niciun rezultat. Deodată apare un șoarece și în cele din urmă sparge oul. Ceea ce voiau bătrânii se întâmplă. Dar nu! Amândoi încep să plângă. Și se liniștesc doar când găina le promite că le va depune un ou nou, și unul simplu. Totuși, totul devine clar dacă încerci să vezi în acest basm nu doar acțiunile eroilor, ci și sensul mai profund.

Permiteți-mi să observ imediat că în antichitate aurul simboliza moartea, iar oul simboliza pacea. Și, prin urmare, acesta nu este altceva decât sfârșitul vieții, al lumii, al universului. Bătrânii încearcă să lupte cu moartea - bat un ou. Dar nimic nu funcționează pentru ei: rămân bătrâni și fragili. Când șoarecele sparge oul în bucăți, bunicul și bunica își dau seama că a venit sfârșitul și, desigur, plâng. Cu toate acestea, găina îi asigură că în curând va depune nu un ou de aur, ci unul simplu. Ceea ce înseamnă că bătrânii așteaptă viață nouă, reînnoire, renaștere.

Kolobok


În versiunea originală a basmului „Kolobok” existau mult mai multe animale. Mai mult, fiecare dintre ei, când întâlnește un kolobok, mușcă o parte din acesta. Datorită acestor detalii, basmul capătă un cu totul alt aspect. Asa de personaj principal devine ca luna. Și scăderea sa treptată de la dinții animalelor flămânde este fazele lunare. Deci basmul „Kolobok” este o lecție de astronomie pentru cei mici.

ridiche


Acesta a avut și mai multe personaje inițial. În special, pe lângă bunicul, bunica, nepoata, Bugs, pisica și șoarecele, tatăl și mama au luat parte la ea. Basmul „Napul” este reflecție filozofică despre rasa umană și legăturile ei. Napul a fost plantat de cel mai mare din familie, bunicul. Acestea sunt rădăcinile familiei, purtătoare de cunoștințe. Întregul clan va putea folosi aceste cunoștințe numai dacă legătura dintre generații nu este întreruptă. Este clar că numai toți împreună, strămoși și descendenți, constituie putere. Și membrii unei familii vii nu pot exista unul fără celălalt. Bunicul este rădăcini, bunica este tradiții, tatăl este sprijin, mama este dragoste, nepoata este continuarea familiei, Bug este securitatea, pisica este o atmosferă favorabilă în casă, iar șoarecele este bunăstarea acestei case, prosperitatea. Dacă cel puțin o componentă dispare, întreaga casă (genul) se va prăbuși.

Gâște lebădă


Personajul principal al basmului pleacă în căutarea fratelui ei, care a fost dus în pădure de gâște și lebede. Cu toate acestea, de fapt, fata nu își urmează deloc fratele în pădure, ci în împărăția morților. Pe parcurs, ea întâlnește multe simboluri ale vieții care o pot menține în lumea celor vii: un măr, un cuptor și pâine. Cu toate acestea, eroina refuză toate cele de mai sus. Apoi se apropie de un râu de lapte cu maluri de jeleu. Jeleul și laptele sunt mâncăruri ritualice servite la înmormântări. Râul este granița a două lumi, lumea celor vii și lumea morților. Nu există întoarcere acum.

Curând apare cel mai distractiv personaj al acestui basm -. În antichitate se numea Yoga. Yoga era o zeiță și era angajată în transportul oamenilor într-o altă lume. A făcut asta cu ajutorul colibei sale, care se putea învârti în toate direcțiile. Din cauza a ce? Din cauza pulpelor de pui. În orice carte pentru copii vom vedea că coliba bunicii are de fapt picioare de pui. Doar strămoșii noștri, vorbind despre pulpe de pui, nu se refereau deloc la pui. Adjectivul „fumat” provine de la verbele „a fuma”, „a fuma”, „a fuma”. Deci coliba nu avea picioare deloc. Ea atârna în aer, deasupra unei perne de fum.

Baba Yaga îi invită pe copii să stea pe lopată și bagă lopata în cuptor. Ce groază, nu-i așa? Cu toate acestea, un astfel de ritual a existat de fapt în Rusiei anticeși a fost numit supracoacere. Dacă copilul a devenit brusc neliniștit, plângea mult și era bolnav, acest ritual special a fost efectuat cu el. Au pus copilul pe o lopată pentru pâine și l-au băgat în cuptor. După care copilul părea să se nască din nou, repornit, dacă spui limbaj modern. Așadar, în basmul „Gâște și lebede”, frații și surorile sunt copți pentru a se întoarce înapoi în lumea celor vii.

La ordinul stiucii


În basmul „Po comanda stiuca„Emelya, stând pe aragaz, personifică autocontemplarea. Adică, personajul principal nu interacționează cu lumea exterioară și cu strămoșii. Cu toate acestea, vrând-nevrând, trebuie să meargă după apă, unde întâlnește știuca. Pike este strămoșul, strămoșul care dăruiește Emelya puteri miraculoase. Acum personajul principal își poate controla destinul, crește și se poate dezvolta. Dar numai dacă el își dorește. Nu degeaba vraja sună exact așa: „La comanda știucii, după voia mea!”

Acestea sunt secretele ascunse în basmele obișnuite pentru copii. Este timpul să le recitiți din nou!

Ce este un basm? Un basm este o poveste morală cu elemente de ficțiune și fantezie. Frumos basm una în care ficțiunea este doar o cochilie sub care se ascunde un minunat adevăr cotidian, un gând rezonabil.

Un basm este, în general, distractiv. Dar în antichitate basmul avea un alt sens; era, după cum se crede, o poveste epică

despre ființe atotputernice, zei și lupta lor. Odată cu pierderea unui sens important (când oamenii au început să-și uite credințele păgâne), și-a pierdut structura poetică anterioară, în principal basme - în proză, dar s-au păstrat urme ale structurii măsurate, în special în așa-numitele „ziceri” („În curând se spune un basm, dar nu curând treaba este gata”).

Poveștile populare sunt de mare importanță în viața fiecărei persoane și a întregii națiuni. Rol important basmele este că sunt un depozit valoros al tot ceea ce a trăit, o oglindă care păstrează pentru totdeauna reflectarea unei vieți trecute.

Datorim păstrarea materialului vieții oamenilor, a viziunii lor asupra lumii poveștilor orale ale oamenilor, basmelor, cântecelor și legendelor lor. Cât costă mare importanță aceste perle au, se arată prin extraordinara lor vitalitate, care a supraviețuit secolelor și, în întregime, a supraviețuit până în zilele noastre.

Basmele și legendele conțineau atât de mult din umanitatea universală, s-au bazat pe atât de multe puncte de vedere comune, încât au migrat de la un popor la altul și au prins rădăcini adânci peste tot, cultivându-se într-un loc nou în conformitate cu vederile, condițiile și obiceiurile locale.

Principalul merit al basmului este că este în orice moment de partea a tot ceea ce este corect, corect și bun. Și, în același timp, un basm este un „luptător” ireconciliabil împotriva răului, năucirii, minciunilor și agresiunii. Basmul vorbește discret despre categorii etice importante - binele și răul.

Basmele populare rusești sunt baza fundamentală a culturii și literaturii ruse.

Valoarea basmelor este că oferă o oportunitate de a prezenta copiilor viața și modul de viață al poporului rus. Basmul popular rusesc este un asistent fidel în dezvoltarea abilităților de limba și vorbire ale unei persoane. Epitete, figuri de stil din basme cu lor clasice și înțeles adânc sunt încorporate în conștiința noastră. Basmele lărgesc orizonturile unei persoane și oferă o oportunitate de a crește vocabularul.

Basmul are o misiune importantă - educația tinerei generații.