Si t'i lutemi saktë ikonës së paraburgimit. Namazi i ndalimit

Përgjigja e priftit:

"Lutja e ndalimit" i atribuohet origjinës së saj në një koleksion lutjesh të përpiluar nga plaku athoniti Pansophius në 1848. Ajo e mori këtë emër nga lutjet e saj, në të cilat autori kërkon Zotin dhe shenjtorët " vono dhe ngadalëso" të gjitha qëllimet e liga të keqbërësve të ndryshëm ndaj lexuesit. Edhe pse kjo lutje ka disa ngjashmëri me lutjet kanonike të kishës, në thelb, ajo është apokrife dhe përfshin elemente të një botëkuptimi magjik, besime popullore dhe bestytni. Kërkesat e saj bien ndesh me urdhërimet e Ungjillit dhe përvojën asketike të shenjtorëve. Kjo "lutje" u refuzua nga Komisioni i Rishikimit të Kishës Ortodokse të Ukrainës si "rekomanduar" për botim në "Librin e plotë të lutjes ortodokse për çdo nevojë", botuar nga Lavra Pochaev. Prandaj, leximi i "Lutjes së Paraburgimit" nga të krishterët ortodoksë nuk mund të konsiderohet i dobishëm. Por, për të mos qenë e pabazuar, do të ofroj për analizë disa nga elementët e saj.

Lutja nuk mund të jetë e shkruar në shekullin e 19-të, pasi përmban një përzierje të stileve të gjuhës sllave të kishës dhe ruse: “Dhe tani mbajini dhe ngadalësoni derisa të vijë koha e duhur të gjitha planet rreth atyre që më qëndrojnë pranë zhvendosja ime, shkarkimi; të gjitha ndërmarrjet dhe dëshirat tona të mira; shkatërrojnë banorët e atij fshati,ku jetonte ajo » . Në lutjet e lutjes përdoret rasa vokative: “ Zoti; Zonjë; Kryeengjëlli Michael", pastaj nominative: " I nderuari Elius i Madh; Lorenci i bekuar".

Teksti i “Lutjes së Paraburgimit” përmban fraza kuptimi i të cilave është i paqartë: vonoj dhe ngadalësoj deri në kohën e duhur të gjitha planet rreth atyre që qëndrojnë rreth meje për zhvendosjen, shkarkimin, largimin, dëbimin tim; Tani ndaloni të gjitha planet e armiqve të mi, të cilët duan të na përzënë nga ky qytet dhe ta shkatërrojnë atë. Këtu nuk është e qartë pse planet e armiqve për shkatërrimin e një personi ose dëbimin e tij duhet vetëm të pezullohen dhe të vonohen. derisa të vijë koha, dhe jo të shkatërrojë plotësisht. Diku tjetër thuhet se dëshirat dhe kërkesat e liga të të gjithë atyre që dënojnë ajo thjesht duhet të shkatërrohet. Kjo mospërputhje mund të tregojë se teksti i lutjes është përpiluar me nxitim. Vetë peticionet, si p.sh., frika largimi nga puna, dëbim nga breshër dhe shqetësim për sigurinë kjo shtëpi, të gjithë ata që banojnë në të dhe gjithë pasuria e saj, nuk mund të plotësojë nevojat e një murgu të Malit Athos të shekullit të 19-të. Këtu ka një "ribërje" të dukshme moderne, të pakujdesshme.

Në tekstin e lutjes nuk ka asnjë fjalë për pendimin, asnjë kërkesë të vetme për çlirim nga mëkatet. Përkundrazi, autori është i sigurt në "drejtësinë" e tij. Siç theksoi Shën Ignatius (Brianchaninov), lutja e vërtetë është e mundur vetëm midis atyre të krishterëve, zemrat e të cilëve janë të mbushura me një ndjenjë pendimi. Lutja duhet të vijë “nga një zemër e mbushur me varfëri shpirtërore; nga një zemër e penduar dhe e përulur." Nëse pendimi nuk vihet në bazën e lutjes, nëse ai nuk është bërë “shpirti dhe qëllimi i lutjes”, atëherë ai që falet rrezikon të ekspozohet ndaj mashtrimit.

“Lutja e paraburgimit” u bë në emër të një personi që e konsideron veten të rrethuar nga të gjitha anët nga armiq, jo vetëm të padukshëm, por edhe të dukshëm. dënoj e tij, shpifje, keqdashje, ulërimë, blasfemim, poshtërim dhe përbuzje e tij. Duke qëndruar përreth po hartojnë plane për zhvendosje, shkarkim, zhvendosje duke u lutur Për më tepër, armiqtë duan dëbojnë e tij nga ky qytet dhe shkatërro. Autori i lutjes shpreh qëndrimin e mëposhtëm ndaj keqbërësve të tij: Dëshirat dhe kërkesat e liga të të gjithë atyre që dënojnë duhet të shkatërrohet goja dhe zemrat e të gjithë atyre që shpifin, mallkojnë, ulërijnë, blasfemojnë dhe poshtërojnë- bllokuar. Armiqtë as nuk mund të lejohen afrohu me këtë shtëpi, duke përbuzur duhet mbajtur pas gardhit të shtëpisë. Tema e lutjes pyet Zotin: sjell verbëri shpirtërore në sytë e të gjithë atyre që rebelohen kundër meje dhe armiqve të mi. Kështu, "Lutja e ndalimit" përmban një dëshirë për dëmtim të armiqve. Kështu, bie në kundërshtim me urdhërimin e Krishtit Shpëtimtar: “Duajini armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju përdorin dhe ju përndjekin” (Mateu 5:44). Shën Gjon Gojarti theksonte: «Kur kërkojmë diçka «kundër armiqve, atëherë jo vetëm që nuk dëgjohemi, por edhe fyejmë Perëndinë». Zoti “thotë: “Fali borxhlinjtë tuaj” (shih: Mat. 6:12), dhe ju thërrisni Vetë Atë, që ju urdhëron të falni, kundër armiqve tuaj. Çfarë mund të jetë më e keqe se një çmenduri e tillë?.. Si mund të merrni faljen e mëkateve tuaja kur i kërkoni Zotit të ndëshkojë mëkatet e të tjerëve?

"Lutja e paraburgimit" dominohet nga një frymë inat. Vërtet lutjet e kishës përshkohen nga shpirti i dashurisë. Kështu, Kisha na ka bërë lutjet “Për shtimin e dashurisë dhe zhdukjen e urrejtjes dhe të çdo ligësie” dhe “Për ata që na urrejnë dhe na ofendojnë”. Dhe, natyrisht, ato nuk përmbajnë kërkesa mizantropike për udhëzim verbëri shpirtërore për sytë e armiqve.

Një i krishterë duhet të përpiqet t'ia dorëzojë plotësisht jetën e tij vullnetit të Zotit. Shën Ignatius (Brianchaninov) shkroi: "Ne duhet të endemi me Krishtin, të vuajmë me Të, të durojmë kryqëzimin, të shijojmë vdekjen, të varrosemi, të ringjallemi dhe të ngjitemi. Të uroj këtë për ty dhe për veten time: pse e them me ty këtë lutje të vërtetë, ngushëlluese, të mbushur me inteligjencë shpirtërore: “Zot! Bëje vullnetin Tënd mbi ne dhe na jep të mendojmë, ndjejmë dhe veprojmë sipas vullnetit Tënd. Këtë e kërkojmë prej Teje, me këtë i përfundojmë të gjitha dëshirat dhe lutjet tona.” Siç vuri në dukje Shën Teofani i Vetmi, në mungesë të bindjes ndaj vullnetit të Zotit, “lutja do të ketë këtë kuptim: të pëlqen apo jo, Zot, jepe; ose sipas thënies "Nxirre dhe vendose poshtë". Është pikërisht mungesa e nënshtrimit ndaj vullnetit të Zotit që ndihet në “Lutjen e Paraburgimit”. Tema e lutjes është e huaj për t'i dorëzuar vullnetin e Zotit, por ai e konsideron veten të drejtë të kërkojë përmbushjen e dëshirave: dhe të gjitha ndërmarrjet dhe dëshirat tona të mira të përmbushen. Por midis këtyre dëshirave ka disa që nuk janë aspak të devotshme ( sjell verbëri shpirtërore në sytë e të gjithë atyre që rebelohen kundër meje dhe armiqve të mi). Nuk është shpëtimi i shpirtit që merr vëmendjen e temës së "Lutjes së paraburgimit", por shqetësimet e përditshme: shqetësimi për sigurinë e pronës ( të përbashkëta në terminologjinë e "Lutjes së Paraburgimit"), dëshira për të mbrojtur mirëqenien dhe vendin "e drejtë" në jetë në luftën kundër "armiqve". Shpëtimtari tha: “Çfarë përfitimi ka një njeri nëse fiton gjithë botën dhe humbet shpirtin e tij? ose çfarë çmimi do të japë njeriu për shpirtin e tij?” (Mat. 16,26).

Në mesin e njerëzve, "Lutja e paraburgimit" perceptohet si një "lutje kundër dëmtimit", domethënë si mbrojtje nga magjia e dëmshme. Vetë fjala “dëm” nuk gjendet në tekstin e “Lutjes së Paraburgimit”. Por, për aq sa mund të kuptohet, është magji e dëmshme që nënkuptohet në lutje magjitë demonike për qëllim bezdis subjekt i lutjes dhe shkatërrojnë atë dhe prone e tij. Dhe ju, o tokë e shenjtë e Rusisë, me fuqinë e lutjeve tuaja për mua, shpërndani të gjitha magjitë demonike, të gjitha planet dhe intrigat e djallit - për të më mërzitur dhe shkatërruar emrin dhe pronën time. “Kisha nuk beson se një person mund të korruptohet. Një person mund të prishë vetëm veten. Nëse ai bën një jetë mëkatare, nëse bën mëkate vdekjeprurëse, nëse nuk lufton zakonet e tij të këqija, ai mund të shkatërrojë veten dhe të shkatërrojë jetën e njerëzve që e rrethojnë”, thotë me këtë rast Mitropoliti Hilarion (Alfeev) i Volokolamsk.

Teksti i "Lutjes së Paraburgimit" zakonisht paraprihet nga vërejtje se duhet të lexohet "i fshehur nga dëgjimi dhe shikimi i njerëzve", dhe gjithashtu "vetëm me bekimin e rrëfimtarit". Shënime si këto duhet t'i japin lexuesit idenë se kjo është një lutje "e fortë". Ndarja e lutjeve në "të forta" dhe "të dobëta" nuk është gjë tjetër veçse një shprehje e një botëkuptimi magjik, i cili supozon se në botën supershqisore ekziston një "forcë" e caktuar që mund të nënshtrohet. Një nga "instrumentet e ndikimit" mbi forcat e mbinatyrshme është një tekst i shenjtë. Perceptimi magjik e pajis tekstin e shenjtë me aftësinë e veprimit "automatik", të ngjashëm me atë që pritet nga një amulet apo ndonjë rit magjik. Krishterimi e kupton lutjen si një thirrje për vullnetin e lirë të Hyjnores, si një kërkesë për mëshirën e Zotit. Teksti i lutjes "nuk është fjalë magjike, riprodhimi i saktë i të cilave jep një rezultat të garantuar. Kjo është një kërkesë, një britmë që mund të dëgjohet, ose ndoshta të refuzohet nga Ai të cilit i drejtohet, pra nga Zoti. Kështu, një prind i urtë, duke dëgjuar britmën e një fëmije, nuk plotëson domosdoshmërisht menjëherë asnjë kërkesë të tij...”, udhëzon një nga mësuesit e Kishës. Prandaj, "fuqia" e lutjes nuk qëndron në fjalë dhe jo në "fshehjen nga dëgjimi dhe shikimi i njerëzve". Shën Theofani i Vetmi shkroi: "Forca nuk është në fjalët e lutjes, por në gjendjen shpirtërore - frika e Zotit dhe përkushtimi ndaj Zotit, dhe në vëmendjen e vazhdueshme ndaj Zotit dhe në qëndrimin inteligjent para Tij".

Qëllimi i "Lutjes së Paraburgimit" është të krijojë një "mbrojtje" magjike, një pengesë për veprimet e "armiqve". Të gjitha tekstet magjike në përgjithësi ndjekin të njëjtin qëllim. Është karakteristike që në “Lutjen e Paraburgimit”, lutjet e shenjtorit duhet ta mbrojnë shtëpinë si një rreth magjik: “ Dhe ti, i nderuari i madh Elius i Egjiptit, që dikur e rrethove vendin e vendbanimit të dishepullit tënd në një rreth me shenjën e kryqit, e urdhërove të armatoset me emrin e Zotit dhe tani e tutje të mos ketë frikë nga demonët. tundimet. Mbroni shtëpinë time, në të cilën jetoj, në rrethin e lutjeve tuaja dhe ruajeni nga ndezja e zjarrtë, sulmet e hajdutëve dhe çdo e keqe dhe sigurim.”. Me fjalë të tjera, në “Lutjen e Paraburgimit” rimendohet një episod nga jeta e Shën Eliut të Egjiptit në kategoritë e ndërgjegjes mitiko-magjike.

"Lutja e ndalimit" lidhet me tekstet magjike dhe një fokus në mirëqenien tokësore, shqetësimin për sigurinë të përbashkëta."Dhe ti, i nderuari i madh Elius i Egjiptit... Mbro shtëpinë time, në të cilën jetoj, në rrethin e lutjeve të tua dhe ruaje nga ndezja e zjarrtë, sulmet e hajdutëve dhe çdo e keqe dhe siguri".

Kështu, "Lutja e Paraburgimit" bie në kundërshtim me dogmën ortodokse, në veçanti, me kuptimin e kishës për qëllimin dhe thelbin e lutjes. Ka mjaft lutje të tjera shpirtshpëtuese në Ortodoksi që mund t'i lexojmë pa frikë nga mashtrimi.

Lutjet e paraburgimit

Ky rregull lutjesh u përpilua nga Plaku Pansof i Athosit në 1848, me qëllim që të frenonte djallin në veprimet e tij me fuqinë e Zotit.
Gjithashtu, këto lutje lexohen për të hequr qafe çdo zemërim, zili dhe poshtërsi njerëzore. Ky libër lutjesh rekomandohet për lexim të përditshëm nga besimtarët e devotshmërisë. Asnjë bekim i veçantë nuk kërkohet për këtë.

Arsyet teologjike për lutjet e paraburgimit

Lutjet e paraburgimit bazohen në Shkrimin e Shenjtë. Në raste të tjera, lutjet i drejtohen përvojës së shenjtorëve, që rrëfehet nga Tradita e Shenjtë e Kishës. Leximi i këtyre lutjeve jo vetëm që ndriçon mendjen, por edhe zemrën, duke rrënjosur në të besimin e sinqertë se Zoti është në gjendje të ndalojë çdo të keqe dhe të mbrojë ata që i besojnë Atij në çdo situatë, pavarësisht sa e pashpresë mund t'i duket një personi. Megjithatë, kur lexohen këto lutje, duhet patjetër të kesh një zemër të përulur dhe jo një mendje të ligë, sepse Zoti largohet nga një libër lutjesh i lig dhe i papërulur. Është gjithashtu e pamundur t'i lexosh këto lutje, duke u mbështetur vetëm në fuqinë e fjalëve të tyre, sepse nuk janë fjalët që bëjnë mrekulli dhe jo fjalët që ndihmojnë në nevojë, por vetëm Zoti që dëgjon fjalët tona të lutjes.

Besoni në Perëndinë dhe përmes lutjeve foli Atij si një Atë i dashur, për mëshirën dhe ndihmën e të cilit keni vërtet nevojë dhe besimi juaj nuk do të turpërohet.

Fuqia e këtyre lutjeve qëndron në fshehjen e tyre nga dëgjimi dhe shikimi i njeriut, në veprimin e tyre të fshehtë.

Namazi i ndalimit

Si një fik shterpë, mos më mbill, o Shpëtimtar, mëkatar, por më jep shpresë për shumë vite, duke më vaditur shpirtin me lot pendimi, që të të sjell fryt, o Mëshirplotë.

Zot i mëshirshëm! Dikur, me gojën e shërbëtorit të Moisiut, Jozueut, birit të Nunit, e shtyve lëvizjen e diellit dhe të hënës për një ditë të tërë, derisa populli i Izraelit mori hak ndaj armiqve të tij.

Me lutjen e profetit Elise, ai një herë i goditi sirianët, duke i vonuar dhe i shëroi përsëri.

Një herë i tha profetit Isaia: ja, unë do të kthej dhjetë hapa prapa hijes së diellit që kalonte përgjatë shkallëve të Ashazit dhe dielli u kthye dhjetë hapa përgjatë shkallëve në të cilat zbriti.

Dikur, me gojën e profetit Ezekiel, mbylle humnerat, ndaluat lumenjtë dhe mbajtët ujërat.

Dhe një herë i mbylle gojët e luanëve në gropë nëpërmjet agjërimit dhe lutjes së profetit tënd Daniel.

Dhe tani vononi dhe ngadalësoni deri në momentin e duhur të gjitha planet rreth atyre që qëndrojnë rreth meje për zhvendosjen, shkarkimin, largimin, dëbimin tim.

Pra, tani, shkatërro dëshirat dhe kërkesat e liga të të gjithë atyre që më dënojnë, bllokoji buzët dhe zemrat e të gjithë atyre që shpifin, zemërohen dhe rënkojnë ndaj meje dhe të gjithë atyre që më blasfemojnë dhe më poshtërojnë.

Pra, tani sillni verbërinë shpirtërore në sytë e të gjithë atyre që ngrihen kundër meje dhe kundër armiqve të mi.

A nuk i ke thënë apostullit Pal: Fol dhe mos hesht, sepse unë jam me ty dhe askush nuk do të të bëjë keq.

Zbutni zemrat e të gjithë atyre që kundërshtojnë të mirën dhe dinjitetin e Kishës së Krishtit.

Prandaj, goja ime të mos heshtë për të qortuar të pabesët dhe për të lavdëruar të drejtët dhe të gjitha veprat e tua të mrekullueshme. Dhe qofshin të gjitha përpjekjet dhe dëshirat tona të mira.

Juve, gra të drejta dhe libra lutjesh të Zotit, përfaqësuesit tanë të guximshëm, që dikur me fuqinë e lutjeve të tyre frenonit pushtimet e të huajve, afrimin e urrejtësve, që shkatërruat planet e liga të njerëzve, që ndaluan gojën e luanëve, tani Unë kthehem me lutjen time, me lutjen time.

Dhe ti, i nderuari i madh Elius i Egjiptit, që dikur e rrethove vendin e vendbanimit të dishepullit tënd në një rreth me shenjën e kryqit, e urdhërove të armatoset me emrin e Zotit dhe tani e tutje të mos ketë frikë nga demonët. tundimet. Mbroni shtëpinë time, në të cilën jetoj, në rrethin e lutjeve tuaja dhe ruajeni nga ndezja e zjarrtë, sulmet e hajdutëve dhe çdo e keqe dhe sigurim.

Dhe ti, i nderuari At Poplie i Sirisë, që dikur me lutjen tënde të pandërprerë e mbajtët demonin të palëvizur për dhjetë ditë dhe të paaftë për të ecur as ditën as natën; Tani, rreth qelisë sime dhe kësaj shtëpie (ime) mbaj prapa gardhit të saj të gjitha forcat kundërshtare dhe të gjithë ata që blasfemojnë emrin e Zotit dhe më përbuzin.

Dhe ti, e nderuara e virgjër Piama, e cila dikur me fuqinë e lutjes ndaloi lëvizjen e atyre që do të shkatërronin banorët e fshatit ku ajo jetonte, tani ndalo të gjitha planet e armiqve të mi që duan të më dëbojnë nga ky qytet dhe më shkatërro mua: mos i lejo t'i afrohen kësaj shtëpie, ndaloji me fuqinë e lutjes së tij: "Zot, Gjyqtar i Gjithësisë, Ti që je i pakënaqur me çdo padrejtësi, kur të vijë kjo lutje te ti, pushoftë Fuqia e Shenjtë. në vendin ku i kapërcen.”

Dhe ti, i bekuar Lorenci i Kalugës, lutju Zotit për mua, sepse kam guximin të ndërmjetësoj para Zotit për ata që vuajnë nga dredhitë e djallit. Lutju Zotit për mua, le të më mbrojë nga dredhitë e shejtanit.

Dhe ju, Reverend Vasily i Pechersk, kryeni lutjet tuaja të ndalimit mbi ata që më sulmojnë dhe largojnë nga unë të gjitha makinacionet e djallit.

Dhe ju, të gjithë shenjtorët e tokës ruse, me fuqinë e lutjeve tuaja për mua, shpërndani të gjitha magjitë demonike, të gjitha planet dhe intrigat e djallit - për të më mërzitur dhe shkatërruar mua dhe pronën time.

(Dhe ti, kujdestar i madh dhe i frikshëm, Kryeengjëll Michael, preu me një shpatë të zjarrtë të gjitha dëshirat e racës njerëzore dhe të gjithë pasardhësve të saj që duan të më shkatërrojnë mua. Qëndroni në roje të pathyeshme mbi këtë shtëpi, të gjithë ata që jetojnë në të dhe të gjithë pronë e saj.)

Dhe Ti Zonjë, jo më kot e quajtur Muri i pathyeshëm, bëhu për të gjithë ata që armiqësohen me mua dhe komplotojnë të më bëjnë gjëra të pista, me të vërtetë një lloj pengese dhe një mur i pathyeshëm, që më mbron nga çdo e keqe dhe rrethana e vështirë.

Lutja e Shën Macarius, Abba i Egjiptit

Zot, si të duash dhe siç e di, ki mëshirë. Por le të ketë tacos! Le të ketë tacos! Le të ketë tacos!

DOGMATIK, zëri 1

Le t'i këndojmë Virgjëreshës Mari lavdinë universale që ka mbirë nga njeriu dhe ka lindur Zotin, derën qiellore, këngën pa trup dhe plehun e besimtarëve; Kjo është arsyeja pse qielli dhe tempulli i Hyjnores janë shfaqur; Pasi shkatërroi këtë pengesë armiqësie, u vendos paqja dhe u hap Mbretëria. Ky është pohimi i besimit, Kampion i Imamit të Zotit të lindur prej saj. Guxoni, guxoni, o njerëz të Zotit, sepse Ai do t'i mundë armiqtë, sepse Ai është i Plotfuqishëm.

Lutje për Fuqitë Qiellore

Troparion, Zëri 2

Ushtritë qiellore të kryeengjëjve, ne ju lutemi gjithmonë, të padenjë, dhe me lutjet tuaja na mbroni me strehën e krillit të Lavdisë suaj jomateriale, duke na ruajtur, duke rënë me zell dhe duke qarë: na çlironi nga problemet, si sundimtarët e më të Lartit Fuqitë.

Kondak, Zëri 2

Kryeengjëjt e Zotit, shërbëtorët e lavdisë hyjnore, engjëjt udhërrëfyes dhe mentorë njerëzorë, kërkojnë atë që është e dobishme për ne dhe mëshirë të madhe, si Kryeengjëjt pa trup.

Vlera:

Ne ju madhërojmë, kryeengjëj dhe engjëj, dhe të gjitha ushtritë, Kerubinë dhe Serafime, duke përlëvduar Zotin!

Në botën moderne, një person nuk mbrohet nga problemet, intrigat dhe thashethemet e armikut dhe kërcënimet e tjera. Për njerëzit pa kishë, rreziqet e botës tokësore duken mistike, por kisha nuk e njeh magjinë, duke e konsideruar atë një mëkat të vdekshëm. Kohët e fundit, një miku im u përball me makinacionet e armiqve të cilët ishin xhelozë për suksesin e biznesit të tij. Ai tashmë ishte gati të përdorte shërbimet e magjistarëve, por një grua e moshuar me frikë Zotin e këshilloi që të përdorte ndihmën e Lutjes së Paraburgimit, e cila krijon një mburojë të besueshme nga makinacionet e keqbërësve.

Kur filluam të kërkonim një tekst lutjeje që do të na mbronte nga fatkeqësitë dhe pikëllimet, unë dhe shoku im zbuluam shumë informacione kontradiktore.

Nuk ka konsensus midis klerikëve në lidhje me fjalët e shenjta, pasi shfaqja e librit të lutjeve daton afërsisht në vitin 1848. Kleri është i shqetësuar për kushtin e detyrueshëm të fshehtësisë së thellë të shërbimit të lutjes, i cili i jep aktit të lutjes një konotacion pagan ose magjik.
Popullariteti i paparë midis masave të thirrjeve sekrete drejtuar Atit Qiellor shoqërohet me efektin e fuqishëm të fjalëve të shenjta, duke mbrojtur kërkuesin me një mburojë nga sulmi i çdo të keqeje. Për të gjetur një rrugëdalje nga një situatë e vështirë, është e rëndësishme të lexoni tekstin e lutjes me besim të sinqertë në ndihmën e Forcave Qiellore.

Kujdes! Duke pasur parasysh fuqinë e veçantë, por edhe rrezikun e formave të fjalëve të lutjes, është e nevojshme të merret bekimi i një prifti për të lexuar Lutjen e Paraburgimit. Pamëshirshmëria e një sërë shprehjeve verbale të peticionit bie në kundërshtim me kanonet ortodokse.

Historia e shfaqjes së lutjes mbrojtëse

Lutja shumë e fortë e ndalimit klasifikohet si një amuletë dyzet e forta që neutralizojnë efektet e energjisë negative. Fjalët e komplotit të shenjtë mbrojnë nga çdo e keqe, nga të gjitha llojet e negativitetit, në këmbim duke i dhënë kërkuesit fuqinë e besimit dhe besimin në fitoren e forcave të dritës. Por ndihma e lutjes së fortë nuk është momentale; teksti i fshehtë nuk mund të konsiderohet një litar shpëtimi apo ritual; është një mbështetje e fuqishme për besimtarin nga Parajsa.

Autorësia e magjisë së lutjes kundër çdo të keqeje i atribuohet plakut të drejtë Pansophius të Athos. Teksti i shenjtë i lutjes që frenon të keqen ishte një luftëtar i ndritshëm kundër shpirtrave të këqij nga vetë Zoti për të frenuar veprimet e Djallit me fuqinë e Perëndisë. Sidoqoftë, një person modern mund të ketë një pyetje në lidhje me motivin që e shtyu murgun nga mali i shenjtë Athos t'i drejtohej Zotit dhe Shenjtorëve të Shenjtë me një kërkesë të guximshme për të frenuar kohën dhe për të vendosur një ndalim për mizoritë e armiqve.

Shpjegimi lidhet me parashikimet e fundit të botës në vitin 1848, të cilat shkaktuan konfuzion tek njerëzit e zakonshëm dhe ankth në radhët e besimtarëve të besimit. Ajo që shqetësoi shpirtrat e njerëzve të zakonshëm në prag të përgatitjes së një lutjeje shumë të fortë të paraburgimit:

pasojat e epidemisë së tërbuar të kolerës që erdhi nga Persia dhe u përhap përfundimisht në të gjithë Evropën dhe Rusinë;
pasojat e urisë, e cila mori shumë jetë të pafajshme së bashku me një epidemi kolere që shkatërroi fshatrat;
pasojat e ngjarjeve revolucionare në Francë, të cilat i dhanë shtysë kryengritjeve liberale në vendet e tjera evropiane;
pasojat e migrimit të madh në tokat e Amerikës, që çoi në vdekjen masive të emigrantëve për shkak të ashpërsisë së udhëtimit.

Në Rusi, periudha e telasheve ishte 1848-1849. u shënua nga represionet policore që synonin të shuanin protestën dhe pakënaqësinë revolucionare në rritje të masave. Murgjit që ishin tërhequr nga bota, duke i shërbyer të Plotfuqishmit në malin e shenjtë Athos, nuk mund të qëndronin indiferentë ndaj rënies së botës në humnerën e së keqes. Prandaj, Zoti e garantoi Pansofin e Athosit të shkruante tekstin e një "mburoje lutjeje" shumë të fortë nga ndikimi i situatave të vështira të përditshme.

Kur i drejtoheni lutjes së paraburgimit për ndihmë, është e rëndësishme të mos harroni urdhrin e murgut Athonite - duhet të kryeni një lutje me fuqi të madhe në fshehtësi nga shikimi dhe dëgjimi i njeriut. Pajtueshmëria me kushtin e detyrueshëm garanton forcimin e trajtave të fjalëve të shërbimit të lutjes.

Thelbi i lutjes

Teksti i mrekullueshëm kundër çdo të keqeje është i vështirë për t'u interpretuar, dhe kuptimi i fjalëve bëhet i qartë vetëm pas leximit të zhytur në mendime. Mesazhi verbal, drejtuar mëshirës së Zotit dhe shenjtorëve (të nderuar dhe të bekuar), formohet në emër të një personi që kërkon mbrojtje, i cili e imagjinon veten të rrethuar nga një unazë e dendur armiqsh.

Në peticion thuhet se makinacionet e armikut mund të jenë të dukshme dhe të fshehura, duke nënkuptuar makinacionet e adhuruesve të ndikimit të botës tjetër.
Pas renditjes së llojeve të qëllimeve të liga, lutja i drejtohet të Plotfuqishmit me një përshkrim të ndihmës së tij për popullin izraelit për t'u hakmarrë ndaj armiqve të tyre.
Teksti i mëtejshëm përmban një kërkesë për të vonuar veprimet e armikut, për të shtypur magjitë demonike rreth një personi dhe një lutje shpërblyese.
Një thirrje drejtuar Kryeengjëllit Michael është një thirrje drejtuar ushtrisë së Zotit për të shuar me zjarr dhe shpatë armiqtë e kërkuesit dhe të gjithë racën njerëzore.
Lutja e Paraburgimit përfundon me lutjet përpara fytyrës së Virgjëreshës Mari, e përshkruar në kanavacë Muri i pathyeshëm. Kjo është më e madhja nga ikonat e Ortodoksisë.

Besimtarët e konsiderojnë lutjen përpara imazhit të Nënës Më të Pastër të Zotit në këtë ikonë si amuletin më të besueshëm nën mbrojtjen e shenjtë. Vareni këtë ikonë para dyerve të hyrjes, pastaj hyrja në shtëpinë tuaj do të jetë e mbyllur për njerëzit me mendime të këqija.

Karakteristikat e leximit të saktë të komplotit të lutjes

Veprimtaritë përgatitore

Megjithëse Lutja e Paraburgimit nuk lexohet në kishat ortodokse, duke e klasifikuar atë si një tekst apokrif, amuleti dyzet i fortë duhet të trajtohet në mënyrë korrekte. Sipas urdhrit të Pansophius of Athos, për të arritur rezultatin e dëshiruar nga leximi i një lutjeje shumë të fortë, duhet të ndiqni rekomandime të rëndësishme:

në prag të leximit të librit të lutjeve, është e rëndësishme të agjëroni;
vizitoni një kishë ortodokse, duke shërbyer një shërbim për disa ditë;
hiqni dorë nga argëtimi dhe zakonet e këqija.

Veprimet përgatitore janë të nevojshme për të rritur efektin e lutjes, duke shumëzuar potencialin e brendshëm të personit që falet, gjë që kontribuon në rritjen e fuqisë së amuletit mbrojtës.

Si të lexoni saktë një lutje mbrojtëse

Leximi i lutjes së ndalimit fillon në një kohë vetmie të garantuar, në mënyrë që askush të mos shpërqendrohet nga tundimet. Së pari, ata i drejtohen Zotit në çdo formë, duke kërkuar ndihmë dhe mbrojtje. Një ritual i tillë krijon një atmosferë dashurie që mbron të luturin nga pasojat e pakëndshme që mund të shoqërojnë leximin e një shërbimi lutjeje shumë të fortë. Cilat rregulla janë të rëndësishme për t'u ndjekur:

shpirti duhet të mbushet me një humor paqësor, dhe mendja duhet të çlirohet nga mendimet negative dhe stresi;
fjalët e lutjes lexohen me besim të thellë dhe me mend vetëm në mëngjes ose në mbrëmje; gjatë ditës mbrojtja nuk do të funksionojë;
Ndërsa lexoni ose dëgjoni sinqerisht Lutjen e Paraburgimit, është e rëndësishme të kuptoni kuptimin e thellë të secilës frazë, duke e përsëritur atë me vete:
nuk mund të ndërprisni leximin e magjisë së lutjes; nëse ka një pauzë të detyruar, rituali fillon që në fillim për të rivendosur kontaktin me Fuqitë e Larta;
krijimi i lutjes zgjat 9 ditë, teksti i amuletit dyzet e fortë lexohet çdo ditë 9 herë, duke e futur shpirtin në fjalët mbrojtëse.

Sipas besimtarëve të devotshmërisë, gjatë ritualit nëntëditor është e rëndësishme të kontrolloni gjendjen tuaj mendore dhe emocionale, duke shmangur situatat stresuese. Në fund të fundit, thelbi i tekstit të Lutjes së Paraburgimit është një kërkesë urgjente për të Plotfuqishmin dhe shenjtorët që të na mbrojnë nga sulmi i djallit.

Si formojnë murgjit një mburojë nga çdo e keqe?

Murgjit praktikojnë leximin e lutjeve të shenjta, të cilat sigurojnë mbrojtjen e manastirit të krishterë, duke plotësuar zbatimin e ritualit me disa atribute:

për ritualin janë përgatitur tre ikona me fytyrat e Kryeengjëllit Mihail, Trinisë së Shenjtë dhe Shenjtorëve;
rezervoni tre qirinj të mëdhenj (të festave) dhe një qiri për manastirin;
Do t'ju duhet gjithashtu temjan, një mbulesë e bardhë (mbulesë tavoline) dhe një enë e cekët.

Rituali mbrojtës fillon duke mbuluar tryezën me një mbulesë tavoline të bardhë, mbi të cilën vendosen ikonat e përgatitura në një model trekëndëshi. Në pjesën qendrore të figurës trekëndore të formuar nga ikonat, vendoset një pjatë me temjan, qendra e saj kurorëzohet me një qiri të ndezur për shtëpinë (manastirin). Teksti i lutjes së fshehtë të ndalimit, që çliron nga çdo e keqe, recitohet sipas rregullave të dhëna më sipër.

Çfarë është e ndaluar për një njeri që falet:

kërkoni nga Fuqitë e Larta të ndëshkojnë shkelësit dhe aq më tepër t'i dërgojnë ata me vdekje;
mos i thirrni armiqtë tuaj me emër gjatë namazit, sepse gabimet janë të mundshme;
mos humbisni asnjë ditë të ritualit, përndryshe rituali do të duhet të fillojë nga e para.

Procesi i lutjes shoqërohet me ndezjen e qirinjve para fytyrave të ikonave, si dhe me llamba me temjan, por këto atribute duhet të shenjtërohen në kishën ku blihen. Kur vizitoni tempullin gjatë fazës përgatitore, e cila zgjat shtatë ditë, dhe pas ceremonisë së lutjes, duhet t'i kërkoni të Plotfuqishmit falje për mëkatet tuaja dhe të armiqve tuaj.

I njohuri im vuajti aq shumë nga makinacionet e keqbërësve, saqë ai ndoqi saktësisht të gjitha udhëzimet e plakut të Athonit, duke mbajtur në shpirtin e tij synimin për të fituar mbrojtje. Si rezultat, u zgjidhën të gjitha problemet komplekse me konkurrentët, si dhe ndihma krejtësisht e papritur, të cilën miku im as nuk e kërkoi, por e mbajti situatën parasysh.

Lexoni tekstin e lutjes së mrekullueshme të ndalimit; do të bëhet një pengesë mbrojtëse për ju nga çdo e keqe:

Këshilla. Është më mirë që një burrë që falet të zgjedhë një nga ditët e burrave për të krijuar namazin e paraburgimit, dhe për gratë - ditën e gruas. Format e fjalëve të Plakut Pansof do të japin efektin më të mirë nëse mësohen përmendësh dhe recitohen përpara ikonës së Paraburgimit me Shpëtimtarin, të rrethuar nga Nëna e Zotit, Kryeengjëlli Mikael dhe shenjtorët.

Një grup udhëzimesh të dobishme

Për të rritur efektin mbrojtës të lutjes, teksti i saj lexohet përpara fytyrës së Nënës së Zotit, i shfaqur në ikonën Seven Shot ose në ikonën e Murit të pathyeshëm. Fjalët e folura mund të plotësohen me një akathist ndaj Nënës së Zotit ose lutje kushtuar këtyre imazheve të fuqishme. Për më tepër, puna me lutje lejohet në një nga tre skenarët:

Recitimi i menduar vetëm i lutjes së paraburgimit në vetvete është një mbrojtje e thjeshtë;
forcimi i ritualit duke u lutur përpara ikonës së Nënës së Zotit - ndikim mesatar;
krijimi i një lutjeje të fortë së bashku me një akathist për Nënën e Zotit është efekti më i lartë.

E rëndësishme. Një dialog intim me Atin Qiellor duhet të fillojë gjithmonë me lutjen Ati ynë; mjafton një lexim. Rituali i recitimit të tekstit të paraburgimit nuk është magjik, por i shenjtë, duke çuar në unitet shpirtëror me Zotin në pritje të përuljes së hirit të tij.

Zoti e garantoi plakun athoniti Pansophius që të përpilonte një libër lutjesh (koleksion) që përmbante shumë tekste të shenjta, duke përfshirë Lutjen e Paraburgimit. Një libër lutjeje, leximi i të cilit kërkon përqendrim të lartë me një kufizim të qartë të qëllimeve, është në gjendje të bllokojë ndikimet e liga të shkaktuara nga jashtë. Në kërkesën e tij të pazakontë drejtuar Atit Qiellor dhe Shenjtorëve, murgu krijon mbrojtje nga sulmi i djallit. Pansophius i mençur u përgjigjet kundërshtimeve të kishtarëve modernë për shenjat e paganizmit në tekst me fjalët e mëposhtme:

Kur frazat e ndalimit me lutje do të ndihmojnë

Origjina e tekstit të lutjes së amuletit fshihet në thellësitë e lashtësisë, merita e plakut Athonite në përpilimin e një lutjeje të qartë me fuqi të madhe. Format e mahnitshme të fjalëve kombinojnë magjinë e frazave pagane me shenjtërinë e imazheve ortodokse, duke formuar një mbrojtje kundër çdo gjëje të keqe. Rituali i jep besimtarit shpresë për një rezultat të favorshëm në situatat e mëposhtme:

në rast të një sëmundjeje të rëndë dhe të zgjatur, mund të luteni jo vetëm për veten tuaj, por edhe për një të afërm të sëmurë ose mik të besueshëm;
me sigurinë se është vendosur një mallkim në të gjithë zinxhirin e familjes, i cili manifestohet me sëmundje, divorce dhe skandale, një sërë vdekjesh në familje;
me vështirësi në gjetjen e lumturisë familjare për shkak të vendosjes së një kurore beqarie, probleme në marrëdhëniet me anëtarët e seksit të kundërt;
gjatë makinacioneve të forcave të botës tjetër, për të formuar një pengesë mbrojtëse kundër dëmtimit, ndikimit të njerëzve me syrin e keq ose mendimeve dinake;
në rast vështirësish financiare në familje, për të tërhequr prosperitet, për të përmirësuar shëndetin ose marrëdhëniet e dashurisë.

Në botën moderne, e mbuluar me sekretet e misticizmit, besimi në Zotin e Gjithë-Njëshëm ndonjëherë zëvendësohet me rite magjie, dhe komplotet e magjisë quhen lutje. Megjithatë, lutjet, të cilat janë një bisedë me Perëndinë, janë krijuar për të përmirësuar jetën e një personi. Por teksti i shenjtë i Plakut Pansophius përmban një thirrje për ndëshkimin e shkelësve me përfshirjen e personit që lutet në radhët e të pamëkatëve. Kështu, personi që lexon lutjen pret që Zoti t'i plotësojë dëshirat e tij. Është për të neutralizuar tendencat negative dhe për t'i dhënë shërbimit të lutjes një mesazh pendimi që kërkohet bekimi i priftit përpara se t'i drejtohet Zotit me lutjen e ndalimit.

E rëndësishme. Ndjekja e një rituali lutjeje kërkon kujdes; rituali mund të ndryshojë fatin e personit që e përdor atë. Personi që kërkon mbrojtje duhet domosdoshmërisht të pagëzohet, pasi teksti i drejtohet, ndër të tjera, Engjëllit të Kujdestarit, i cili mungon nga një person i papagëzuar.

Mos harroni se një lutje paraburgimi shumë e fuqishme kryhet vetëm në një mjedis shtëpie, të rrethuar nga një ikonostas shtëpie dhe qirinj kishë me një qëndrim pozitiv shpirtëror. Pas një rituali lutjeje 9-ditore, do të shpëtoni nga shqetësimet, duke i kthyer gëzimin hyjnor në shpirtin tuaj. Por kjo nuk është koha për t'u çlodhur, gjuetia e shpirtrave të këqij për shpirtrat e të krishterëve nuk ndalet, ndaj mos lejoni që negativiteti të hyjë në jetën tuaj. Zoti ju ruajtë!

Ky rregull lutjesh u përpilua nga Plaku Pansof i Athosit në 1848, me qëllim që të frenonte djallin në veprimet e tij me fuqinë e Zotit. Gjithashtu, këto lutje lexohen për të hequr qafe çdo zemërim, zili dhe poshtërsi njerëzore. Ky libër lutjesh rekomandohet për lexim të përditshëm nga besimtarët e devotshmërisë. Asnjë bekim i veçantë nuk kërkohet për këtë.