Maza'ya 10 emir. Ortodokslukta Tanrı'nın On Emri

Kiliseden uzak olan ve manevi yaşam deneyimi olmayan insanlar genellikle Hıristiyanlıkta yalnızca yasak ve kısıtlamaları görürler. Bu çok ilkel bir görüştür.

Ortodokslukta her şey uyumlu ve doğaldır. Maddi dünyanın olduğu gibi manevi dünyanın da doğa kanunları gibi ihlal edilemeyecek kendi kanunları vardır, bu büyük zararlara ve hatta felaketlere yol açacaktır. Hem fiziksel hem de ruhsal kanunlar bizzat Tanrı tarafından verilmektedir. Sürekli olarak çarpışıyoruz Gündelik Yaşam uyarılarla, kısıtlamalarla ve yasaklarla, tek bir tane bile değil normal insan tüm bu reçetelerin gereksiz ve mantıksız olduğunu söylemeyeceğim. Kimya kanunları gibi fizik kanunları da birçok ciddi uyarı içerir. Bilinen bir okul atasözü vardır: “Önce su, sonra asit, yoksa büyük bela olur!” İşe gidiyoruz - kendi güvenlik kuralları var, onları bilmeniz ve takip etmeniz gerekiyor. Dışarı çıktığımızda, direksiyona geçtiğimizde kurallara uymalıyız. trafik pek çok yasağın olduğu yer. Ve bu her yerde, hayatın her alanında böyledir.

Özgürlük müsamahakarlık değil, seçme hakkıdır: Bir kişi yanlış seçim yapabilir ve büyük acı çekebilir. Rab bize büyük bir özgürlük veriyor ama aynı zamanda tehlikelere karşı uyarıyor Açık hayat yolu. Havari Pavlus'un dediği gibi: Benim için her şey mubahtır ama her şey faydalı değildir(1 Korintliler 10:23). Bir insan manevi kanunları göz ardı ederse, ahlaki standartlar ve etrafındaki insanlar ne olursa olsun istediği gibi yaşarsa özgürlüğünü kaybeder, ruhuna zarar verir, kendisine ve başkalarına büyük zararlar verir. Günah çok incelikli bir ihlaldir ve sıkı kanunlar manevi doğa, her şeyden önce günahkarın kendisine zarar verir.

Allah insanların mutlu olmalarını, Kendisini sevmelerini, birbirlerini sevmelerini, kendilerine ve başkalarına zarar vermemelerini ister. Bize emirler verdi. Manevi yasaları ifade ederler, Tanrı ve insanlarla nasıl yaşanacağını ve ilişkiler kurulacağını öğretir. Tıpkı ebeveynlerin çocuklarını tehlikelere karşı uyardığı ve onlara hayatı öğrettiği gibi, Cennetteki Babamız da bize gerekli talimatları verir. Emirler Eski Ahit'te insanlara veriliyordu, bundan Eski Ahit bölümünde bahsetmiştik. İncil tarihi. Yeni Ahit insanları olan Hıristiyanların On Emir'i yerine getirmeleri gerekmektedir. Yasayı ya da peygamberleri yok etmeye geldiğimi sanmayın; yok etmeye değil, yerine getirmeye geldim.(Mt 5:17) Rab İsa Mesih diyor.

Ana Kanun ruhsal dünya — Tanrı'ya ve insanlara olan sevginin kanunu.

On emrin tümü bunu söylüyor. Bunlar Musa'ya iki taş levha şeklinde verildi. tabletler Bunlardan birinde Rab'be olan sevgiden bahseden ilk dört emir ve ikincisinde ise kalan altı emir yazılmıştır. Komşulara karşı tutum hakkında konuşuyorlar. Rabbimiz İsa Mesih'e sorulduğunda: Kanundaki en büyük emir nedir?- O cevapladı: Tanrın Rabbi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin; bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi de buna benzer: Komşunu kendin gibi sev; Bütün yasa ve peygamberler bu iki emre asılır(Matta 22:36-40).

Bu ne anlama geliyor? Ya bir kişi gerçekten başardıysa gerçek aşk Tanrı'ya ve komşularına karşı On Emir'in hiçbirini çiğneyemez çünkü hepsi Tanrı'ya ve insanlara duyulan sevgiden söz eder. Ve bu mükemmel aşk için çabalamalıyız.

Hadi düşünelim Tanrı'nın yasasının on emri:

Ben senin Tanrın RAB'bim; Benden başka tanrın olmasın.
Kendin için put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın; Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.
Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.
Kutsal tutmak için Şabat gününü hatırlayın; Altı gün çalışacak ve tüm işinizi yapacaksınız; ancak yedinci gün, Tanrınız RAB'bin Şabatıdır.
Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, dünyadaki günleriniz uzun olsun.
Öldürme.
Zina yapmayın.
Çalmayın.
Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.
Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına, erkek kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun hiçbir şeye tamah etmeyeceksin.

İlk emir

Ben senin Tanrın RAB'bim; Benden başka tanrın olmasın.

Rab, Evrenin ve manevi dünyanın Yaratıcısıdır. O, var olan her şeyin İlk Nedenidir. Hepsi güzel, uyumlu ve çok karmaşık düzenlenmiş dünya kendiliğinden ortaya çıkamazdı. Tüm bu güzelliğin ve uyumun arkasında Yaratıcı Zihin vardır. Var olan her şeyin Tanrı olmadan kendiliğinden ortaya çıktığına inanmak çılgınlıktan başka bir şey değildir. Deli içinden şöyle dedi: “Tanrı yoktur”(Mezmur 13:1) diyor peygamber Davud. Tanrı sadece Yaratıcı değil, aynı zamanda Babamızdır. O, insanlarla ve Kendisi tarafından yaratılan her şeyle ilgilenir ve onların ihtiyaçlarını karşılar; O'nun ilgisi olmasaydı dünya var olamazdı.

Tanrı tüm iyi şeylerin Kaynağıdır ve insan O'nun için çabalamalıdır, çünkü yalnızca Tanrı'da yaşam alır. Allah'ın hoşuna gitse de gitmese de, tüm eylem ve davranışlarımızı Allah'ın iradesine uygun hale getirmeliyiz. Bu nedenle, yerseniz, içerseniz, ne yaparsanız yapın, hepsini Tanrı'nın yüceliği için yapın (1 Korintliler 10:31). Tanrı ile iletişimin ana yolu dua ve Tanrı'nın lütfunu, İlahi enerjiyi aldığımız Kutsal Ayinlerdir.

Tekrarlayalım: Tanrı insanlardan Kendisini doğru şekilde, yani Ortodoksluğu yüceltmelerini ister.

Bizim için Üçlü Birlik, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltilen tek bir Tanrı olabilir ve biz Ortodoks Hıristiyanlar başka tanrılara sahip olamayız.

Birinci emre karşı işlenen günahlar şunlardır:

ateizm (Tanrı'nın inkarı);
imansızlık, şüphe, hurafe, insanların imanı küfürle veya her türlü alamet ve paganizmin diğer kalıntılarıyla karıştırması; "Ruhumda Tanrı var" diyenler de ilk emre karşı günah işleyenler, ancak kiliseye gitmeyenler ve Kutsal Ayinlere yaklaşmayanlar veya bunu nadiren yapanlar;
paganizm (çok tanrıcılık), sahte tanrı inancı, Satanizm, okültizm ve ezoterizm; buna sihir, büyücülük, şifa, duyu dışı algı, astroloji, falcılık ve tüm bunlarla ilgilenen insanlardan yardım istemek dahildir;
Ortodoks inancına aykırı yanlış görüşler, Kilise'den ayrılık, sahte öğreti ve mezheplere sapma;
inançtan vazgeçmek, kişinin kendi gücüne ve Tanrı'dan çok insanlara güvenmesi; bu günah aynı zamanda iman eksikliğiyle de ilişkilidir.

İkinci Emir

Kendin için put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın; Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.

İkinci emir, Yaradan yerine bir yaratığa tapınmayı yasaklıyor. Paganizmin ve putperestliğin ne olduğunu biliyoruz. Havari Pavlus paganlar hakkında şöyle yazıyor: Kendilerine bilge diyerek akılsızlar oldular ve bozulmaz Tanrı'nın yüceliğini, bozulabilen insana, kuşlara, dört ayaklı yaratıklara ve sürüngenlere benzer bir görüntüye dönüştürdüler... Tanrı gerçeğini bir yalanla değiştirdiler... Yaradan yerine yaratığa hizmet etti(Romalılar 1, 22-23, 25). Bu emirlerin başlangıçta kendilerine verildiği Eski Ahit halkı İsrail, Gerçek Tanrı'ya olan imanın koruyucularıydı. Her tarafı pagan halklar ve kabileler tarafından kuşatılmıştı ve Yahudileri hiçbir koşulda pagan gelenek ve inançlarını benimsememeleri konusunda uyarmak için Rab bu emri koyuyor. Günümüzde aramızda çok az pagan ve putperest var, ancak şirk ve putlara tapınma örneğin Hindistan'da, Afrika'da mevcut. Güney Amerika, diğer bazı ülkeler. Hıristiyanlığın bin yılı aşkın bir süredir var olduğu Rusya'da bile bazıları paganizmi canlandırmaya çalışıyor.

Bazen Ortodokslara yönelik suçlamaları duyabilirsiniz: İkonlara saygı duymanın putperestlik olduğunu söylüyorlar. Kutsal ikonalara duyulan saygı hiçbir şekilde putperestlik olarak adlandırılamaz. Öncelikle ibadet dualarını ikonun kendisine değil, ikonda tasvir edilen Kişiye, yani Tanrı'ya sunuyoruz. Resme bakarak aklımızla Prototip'e yükseliriz. Ayrıca ikon aracılığıyla zihnimizde ve kalbimizde Tanrı'nın Annesine ve azizlere yükseliriz.

Kutsal resimler Eski Ahit'te bizzat Tanrı'nın emriyle yapılmıştır. Rab Musa'ya Kerubilerin altın resimlerini ilk hareketli Eski Ahit tapınağına (tabernacle) yerleştirmesini emretti. Zaten Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, Roma yer altı mezarlarında (ilk Hıristiyanların buluşma yerleri), İsa'nın İyi Çoban, Tanrı'nın Annesi, ellerini kaldırmış ve diğer kutsal imgeler şeklinde duvar resimleri vardı. Bütün bu freskler kazılar sırasında bulunmuştur.

olmasına rağmen modern dünya Doğrudan putperestlerin sayısı çok az; pek çok insan kendine putlar yaratıyor, onlara tapıyor ve fedakarlıklar yapıyor. Birçoğu için tutkuları ve ahlaksızlıkları, sürekli fedakarlık gerektiren putlara dönüştü. Bazı insanlar onlara esir düşmüş, artık onlarsız yapamıyorlar, sanki efendileriymiş gibi onlara hizmet ediyorlar, çünkü: Kim birine mağlup olursa onun kölesidir(2 Petrus 2:19). Bu tutku putlarını hatırlayalım: oburluk, zina, para sevgisi, öfke, üzüntü, umutsuzluk, kibir, gurur. Elçi Pavlus tutkulara hizmet etmeyi putperestlikle karşılaştırır: açgözlülük putperestliktir(Sütun 3:5). Tutkuya kapılan kişi, Tanrı hakkında düşünmeyi ve O'na hizmet etmeyi bırakır. Komşularına olan sevgiyi de unutuyor.

İkinci emre karşı işlenen günahlar, bu hobinin bir tutkuya dönüştüğü herhangi bir işe tutkuyla bağlanmayı da içerir. Putperestlik aynı zamanda herhangi bir kişinin ibadetidir. Oldukça az sayıda insan içeride modern toplum Popüler sanatçılar, şarkıcılar ve sporculara idol muamelesi yapılıyor.

Üçüncü Emir

Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.

Allah'ın adını boş yere zikretmek, yani namazda, manevi sohbetlerde değil, boş konuşmalar sırasında veya alışkanlıktan dolayı boş yere anmak demektir. Allah'ın adını şakayla anmak daha da büyük günahtır. Ve Allah'a küfretme arzusuyla Allah'ın adını anmak çok ciddi bir günahtır. Ayrıca üçüncü emre karşı işlenen bir günah da kutsal nesneler alay ve sitem konusu olduğunda küfürdür. Allah'a verilen adakların yerine getirilmemesi ve Allah'ın adını anarak yapılan anlamsız yeminler de bu emrin ihlalidir.

Tanrı'nın adı kutsaldır. Saygıyla karşılanmalıdır.

Sırbistan'ın Aziz Nicholas'ı. benzetme

Bir kuyumcu, dükkanının başında oturuyordu ve çalışırken sürekli boş yere Allah'ın adını anıyordu: bazen yemin olarak, bazen de favori bir kelime olarak. Kutsal yerlerden dönen, dükkânın önünden geçen bir hacı bunu duydu ve ruhu öfkelendi. Daha sonra kuyumcuya dışarı çıkması için seslendi. Ve usta gittiğinde hacı saklandı. Kimseyi görmeyen kuyumcu dükkâna dönüp çalışmaya devam etti. Hacı ona tekrar seslendi ve kuyumcu dışarı çıktığında hiçbir şey bilmiyormuş gibi davrandı. Usta öfkeyle odasına döndü ve yeniden çalışmaya başladı. Hacı ona üçüncü kez seslendi ve usta tekrar dışarı çıktığında bu olayla hiçbir ilgisi yokmuş gibi davranarak yine sessizce durdu. Kuyumcu öfkeyle hacıya saldırdı:

- Neden beni boşuna arıyorsun? Ne şaka ama! İşle doluyum!

Hacı sakin bir tavırla cevap verdi:

“Gerçekten, Rab Tanrı'nın yapacak daha çok işi var, ama sen O'nu benim seni çağırdığımdan çok daha sık yakarıyorsun.” Kimin daha çok kızmaya hakkı var: senin mi, yoksa Rab Tanrı'nın mı?

Kuyumcu utanarak atölyeye döndü ve o andan itibaren çenesini kapalı tuttu.

Dördüncü Emir

Kutsal tutmak için Şabat gününü hatırlayın; Altı gün çalışacak ve bütün işlerinizi yapacaksınız; yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabatıdır.

Rab bu dünyayı altı günde yarattı ve yaratılışı tamamladıktan sonra yedinci günü dinlenme günü olarak kutsadı: onu kutsadı; çünkü Tanrı'nın yarattığı ve yarattığı tüm işlerinden burada dinlendi.(Yaratılış 2, 3).

Eski Ahit'te dinlenme günü Şabat'tı. Yeni Ahit zamanlarında, kutsal dinlenme günü, Rabbimiz İsa Mesih'in ölümden dirilişinin anıldığı Pazar günüydü. Bu gün Hıristiyanlar için yedinci ve en önemli gündür. Pazar gününe Küçük Paskalya da denir. Pazar gününü onurlandırma geleneği gün geçiyor kutsal havarilerin zamanından beri. Pazar günü Hıristiyanlar İlahi Ayin'e katılmalıdır. Bu günde Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmak çok güzel. Pazar gününü duaya, manevi okumaya ve dindar faaliyetlere ayırıyoruz. Pazar günü, sıradan işlerden uzak bir gün olarak komşularınıza yardım edebilir veya hastaları ziyaret edebilir, hasta ve yaşlılara yardım sağlayabilirsiniz. Bu günde, geçen hafta için Tanrı'ya şükretmek ve gelecek haftanın işleri için dua ederek bereket istemek gelenekseldir.

Kiliseden uzakta olan veya kilise hayatı az olan insanlardan, evde dua etmeye ve kiliseyi ziyaret etmeye zamanlarının olmadığını sıklıkla duyabilirsiniz. Evet, modern insanlar bazen çok meşguller, ancak meşgul insanların bile arkadaşları ve akrabalarıyla telefonda sık sık ve uzun süre konuşmak, gazete okumak ve saatlerce televizyon ve bilgisayar karşısında oturmak için hala çok fazla boş zamanı var. . Akşamlarını bu şekilde geçirerek akşam namazı kuralına çok kısa bir süre bile ayırıp İncil okumak istemezler.

Onur veren insanlar Pazar günleri Ve kilise tatilleri, kilisede dua edin, düzenli olarak sabah ve akşam dualarını okuyun, kural olarak bu zamanı aylaklık içinde geçirenlerden çok daha fazlasını yapmayı başarırlar. Rab onların emeklerini bereketler, güçlerini arttırır ve onlara yardım eder.

Beşinci Emir

Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, dünyadaki günleriniz uzun olsun.

Ebeveynlerini seven ve onurlandıranlara yalnızca Cennetin Krallığında bir ödül değil, aynı zamanda bereket, refah ve dünyevi yaşamda uzun yıllar vaat ediliyor. Ebeveynleri onurlandırmak, onlara saygı duymak, onlara itaat etmek, onlara yardım etmek, yaşlılıklarında onlara bakmak, sağlıkları ve kurtuluşları için ve ölümlerinden sonra ruhlarının huzuru için dua etmek anlamına gelir.

İnsanlar sıklıkla şunu soruyorlar: Çocuklarıyla ilgilenmeyen, sorumluluklarını ihmal eden, ciddi günahlara düşen ebeveynleri nasıl sevebilir ve onurlandırabilirsiniz? Anne babamızı biz seçmiyoruz; bazılarının değil de bu şekilde onlara sahip olmamız Tanrı'nın isteğidir. Tanrı bize neden böyle ebeveynler verdi? En iyi Hıristiyan niteliklerini göstermemiz için: sabır, sevgi, alçakgönüllülük, affetme yeteneği.

Tanrı, ebeveynlerimiz aracılığıyla bize hayat verdi. Bu nedenle, ebeveynlerimize gösterdiğimiz ilginin hiçbir miktarı, onlardan aldığımız değerle karşılaştırılamaz. Aziz John Chrysostom bu konuda şöyle yazıyor: “Onlar seni nasıl doğurduysa, sen de onları doğuramazsın. Bu nedenle, eğer bu konuda onlardan aşağıysak, o zaman sadece doğa kanununa göre değil, aynı zamanda öncelikle doğa önünde, Tanrı korkusu duygusuna göre onlara saygı göstererek onları başka bir açıdan aşacağız. Allah'ın iradesi, anne ve babanın, çocuklarından hürmet görmesini kesin bir şekilde emreder ve bunu yapanları büyük nimet ve hediyelerle ödüllendirir, bu kanuna uymayanları ise büyük ve ağır felaketlerle cezalandırır." Babamızı ve annemizi onurlandırarak, Cennetteki Babamız olan Tanrı'nın Kendisini onurlandırmayı öğreniriz. Ebeveynlere Rab'bin iş arkadaşları denilebilir. Bize bir beden verdiler, Tanrı da içimize ölümsüz bir ruh koydu.

Bir insan anne ve babasına hürmet etmezse, çok kolay bir şekilde saygısızlık yapabilir ve Allah'ı inkar edebilir. İlk başta ebeveynlerine saygı duymaz, sonra Anavatanını sevmeyi bırakır, sonra ana Kilisesini inkar eder ve yavaş yavaş Tanrı'yı inkar etmeye başlar. Bütün bunlar birbiriyle bağlantılıdır. Devleti sarsmak, temellerini içeriden yıkmak istediklerinde, öncelikle Kilise'ye, Tanrı inancına ve aileye karşı silaha sarılmaları sebepsiz değil. Aile, büyüklere saygı, gelenek ve görenekler (Latince'den çevrilmiştir - yayın) toplumu bir arada tutar ve insanları güçlü kılar.

Altıncı Emir

Öldürme.

Cinayet, başkasının canına kıyma ve intihar en ağır günahlardandır.

İntihar korkunç bir manevi suçtur. Bu, bize değerli yaşam armağanını veren Tanrı'ya isyandır. İntihar eden kişi, ruhun, zihnin korkunç karanlığında, çaresizlik ve umutsuzluk içinde hayatı terk eder. Artık bu günahtan tövbe edemez; Kabirden öte tövbe yoktur.

Taksirle bir başkasının canına kasteden kişi de cinayet suçu işlemiş olur ama onun suçu, bir başkasının hayatına kasıtlı olarak tecavüz eden kişinin suçundan daha azdır. Buna katkıda bulunan kişi de cinayetten suçludur: Örneğin, karısını kürtaj yaptırmaktan caydırmayan, hatta kendisi buna katkıda bulunan bir koca.

İnsanlar, Kötü alışkanlıklar Kötü alışkanlıklar ve günahlarla hayatlarını kısaltanlar ve sağlıklarına zarar verenler, aynı zamanda altıncı emre karşı da günah işlerler.

Komşuya verilen herhangi bir zarar da bu emrin ihlali anlamına gelir. Nefret, kötülük, dayak, zorbalık, hakaret, küfür, öfke, zevk, kin, kötülük, hakaretlerin affedilmemesi - bunların hepsi "öldürmeyeceksin" emrine aykırı günahlardır, çünkü kardeşinden nefret eden herkes katildir(1 Yuhanna 3:15), Tanrı'nın sözünü söylüyor.

Bedensel cinayete ek olarak, aynı derecede korkunç bir cinayet de vardır - manevi, birisi bir komşuyu baştan çıkardığında, inançsızlığa sürüklediğinde veya onu bir günah işlemeye ittiğinde ve böylece ruhunu yok ettiğinde.

Moskovalı Aziz Philaret şöyle yazıyor: “Her can alma bir suç cinayeti değildir. Cinayet, bir makam tarafından canın alınması durumunda yasa dışı değildir; örneğin: bir suçlunun adalet tarafından ölümle cezalandırılması; Anavatan uğruna yapılan savaşta düşmanı öldürdüklerinde.”

Yedinci Emir

Zina yapmayın.

Bu emir, aileye karşı günahları, zina yapmayı, bir erkekle bir kadın arasında yasal evlilik dışında her türlü cinsel ilişkiyi, cinsel sapkınlıkları ve kirli arzu ve düşünceleri yasaklar.

Rab, evlilik birliğini kurdu ve içinde çocuk doğurmaya hizmet eden cinsel iletişimi kutsadı. Karı koca artık iki kişi değil, tek et(Yaratılış 2:24). Evliliğin varlığı, hayvanlarla aramızdaki (en önemli olmasa da) bir diğer farktır. Hayvanların evliliği yoktur. İnsanların evliliği, karşılıklı sorumlulukları, birbirlerine ve çocuklarına karşı görevleri vardır.

Evlilikte kutsal olan, evlilik dışında günahtır, emirlerin ihlalidir. Evlilik birliği bir erkekle bir kadını birleştirir tek et karşılıklı sevgi, çocukların doğumu ve yetiştirilmesi için. Karşılıklı güven ve evliliğin gerektirdiği sorumluluk olmadan evliliğin sevinçlerini çalmaya yönelik herhangi bir girişim, Kutsal Yazıların ifadesine göre kişiyi Tanrı'nın Krallığından mahrum bırakan ciddi bir günahtır (bkz: 1 Korintliler 6:9). .

Daha da ciddi bir günah, evlilikteki sadakatin ihlali veya başka birinin evliliğinin yok edilmesidir. Aldatmak sadece evliliği yok etmekle kalmaz, aynı zamanda aldatan kişinin ruhunu da kirletir. Başkasının kederi üzerine mutluluk inşa edemezsiniz. Manevi dengenin bir kanunu vardır: kötülük ekmişsek, günah biçeriz ve günahımız bize geri döner. Utanmadan konuşmak ve duygularını korumamak da yedinci emrin ihlalidir.

Sekizinci Emir

Çalmayın.

Bu emrin ihlali, başka birinin hem kamu hem de özel mülküne el konulmasıdır. Hırsızlık türleri değişebilir: soygun, hırsızlık, ticari konularda aldatma, rüşvet, rüşvet, vergi kaçakçılığı, asalaklık, saygısızlık (yani kilise mülküne el konulması), her türlü dolandırıcılık, dolandırıcılık ve sahtekarlık. Ek olarak, sekizinci emre karşı günahlar tüm sahtekârlıkları içerir: yalanlar, aldatma, ikiyüzlülük, dalkavukluk, dalkavukluk, insanları memnun etmek, çünkü bunu yaparak insanlar sahtekârca bir şey (örneğin, komşularının iyiliğini) elde etmeye çalışıyorlar.

Bir Rus atasözü "Çalıntı mallarla ev yapamazsınız" der. Ve yine: “İp ne kadar sıkı olursa olsun sonu gelecektir.” Başkasının malına el konulmasından kar elde eden kişi, er ya da geç bunun bedelini ödeyecektir. İşlenen bir günah, ne kadar önemsiz görünse de mutlaka geri dönecektir. Bu kitabın yazarlarının tanıdığı bir adam, yanlışlıkla bahçedeki komşusunun arabasının çamurluğuna çarpıp onu çizdi. Ama ona hiçbir şey söylemedi ve zararı tazmin etmedi. Bir süre sonra evinden uzakta bambaşka bir yerde kendi arabası da çizildi ve olay yerinden kaçtılar. Darbe komşusuna zarar verdiği kanattan geldi.

Para sevgisi tutkusu "Çalmayacaksın" emrinin ihlaline yol açar. Yahuda'yı ihanete sürükleyen oydu. Evangelist Yuhanna onu doğrudan hırsız olarak nitelendiriyor (bkz. Yuhanna 12:6).

Açgözlülük tutkusu, açgözlülüğü, fakirlere karşı hayırseverliği, sıkı çalışmayı, dürüstlüğü ve manevi yaşamda büyümeyi geliştirerek aşılır, çünkü paraya ve diğer maddi değerlere bağlılık her zaman maneviyat eksikliğinden kaynaklanır.

Dokuzuncu Emir

Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.

Rab, bu emirle, yalnızca mahkemede komşusuna karşı doğrudan yalan tanıklık yapılmasını değil, aynı zamanda iftira, asılsız ihbar gibi başka insanlar hakkında söylenen her türlü yalanı da yasaklar. Modern insan için çok yaygın ve her gün olan boş konuşma günahı, aynı zamanda sıklıkla dokuzuncu emre karşı işlenen günahlarla da ilişkilendirilir. Boş konuşmalarda sürekli dedikodu, dedikodu ve bazen iftira ve iftira doğar. Boş bir sohbet sırasında gereksiz şeyler söylemek, başkalarının sırlarını, size emanet edilen sırları ifşa etmek, komşunuzu zor durumda bırakmak çok kolaydır. “Dilim düşmanımdır” diyor insanlar ve gerçekten de dilimiz bize ve komşularımıza büyük faydalar sağlayabilir, büyük zararlar da verebilir. Havari Yakup şunu söylüyor: Bazen dillerimizle Tanrı'yı ve Baba'yı kutsuyoruz ve bununla Tanrı'nın benzerliğinde yaratılan insanları lanetliyoruz(Yakup 3:9). Dokuzuncu emre karşı günah işliyoruz, yalnızca komşumuza iftira attığımız zaman değil, aynı zamanda başkalarının söylediklerine katıldığımızda da kınama günahına ortak oluyoruz.

Yargılama, yoksa yargılanırsın(Matta 7:1) Kurtarıcı uyarıyor. Kınamak, yargılamak, yalnızca Tanrı'ya ait olan bir hakka cesaretle hayran olmak demektir. Yalnızca insanın geçmişini, bugününü ve geleceğini bilen Rab, O'nun yaratılışını yargılayabilir.

Savvaitsky'li Aziz John'un hikayesi

Bir gün komşu manastırdan bir keşiş yanıma geldi ve ona babaların nasıl yaşadığını sordum. Şöyle cevap verdi: "Tamam, dualarınıza göre." Sonra iyi şöhrete sahip olmayan keşişi sordum ve misafir bana şöyle dedi: "Hiç değişmedi baba!" Bunu duyunca bağırdım: "Kötü!" Ve bunu söylediğim anda sanki bir sevinç hissettim ve İsa Mesih'in iki hırsız arasında çarmıha gerildiğini gördüm. Kurtarıcı'ya ibadet etmek üzereydim ki, aniden yaklaşan Meleklere döndü ve onlara şöyle dedi: "Onu dışarı atın, - bu Deccal, çünkü o benim Yargımdan önce kardeşini kınadı." Ve Rab'bin sözüne göre dışarı çıkarıldım, elbisem kapıda bırakıldı ve sonra uyandım. Sonra gelen kardeşime, “Yazıklar olsun bana” dedim, “Bugün çok kızgınım!” "Nedenmiş?" - O sordu. Daha sonra kendisine gördüğümü anlattım ve fark ettim ki, geride bıraktığım pelerin, Tanrı'nın korumasından ve yardımından mahrum kaldığım anlamına geliyordu. Ve o andan itibaren yedi yılımı çöllerde dolaşarak, ekmek yemeden, barınmalara girmeden, insanlarla konuşmadan geçirdim; ta ki pelerinimi bana geri veren Rabbimi görene kadar.

Bir insan hakkında hüküm vermek işte bu kadar korkutucu.

Onuncu Emir

Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına, erkek kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun hiçbir şeye tamah etmeyeceksin.

Bu emir kıskançlığı ve homurdanmayı yasaklar. İnsanlara sadece kötülük yapmak değil, onlara karşı günahkar, kıskanç düşüncelere sahip olmak bile imkansızdır. Herhangi bir günah bir düşünceyle, bir şeyin düşüncesiyle başlar. İnsan, komşusunun malına, parasına imrenmeye başlar, sonra bu malı kardeşinden çalmak düşüncesi yüreğinde belirir ve çok geçmeden günahkar hayallerini harekete geçirir.

Komşularımızın zenginliğine, yeteneklerine ve sağlığına duyulan kıskançlık, onlara olan sevgimizi öldürür; kıskançlık, asit gibi, ruhumuzu kemirir. Kıskanç bir kişi başkalarıyla iletişim kurmakta zorluk çeker. Kıskandığı kişilerin başına gelen üzüntü ve kederden mutluluk duyar. Bu nedenle kıskançlık günahı çok tehlikelidir; diğer günahların tohumudur. Haset eden kişi de Allah'a karşı günah işler, Rabbinin kendisine gönderdiğiyle yetinmek istemez, yaşadığı tüm sıkıntılardan komşularını ve Allah'ı suçlar. Böyle bir insan hiçbir zaman mutlu ve hayattan memnun olmayacaktır. Çünkü mutluluk dünyevi mallara değil, kişinin ruhunun durumuna bağlıdır. Tanrı'nın krallığı içinizdedir (Luka 17:21). Her şey burada, yeryüzünde, insanın doğru ruhsal yapısıyla başlar. Tanrı'nın armağanlarını hayatınızın her gününde görebilmek, takdir edebilmek ve onlar için Tanrı'ya şükredebilmek insan mutluluğunun anahtarıdır.

İsa Mesih'in On Emir'i Hıristiyanlar için yasadır. Bunlar on temel kural veya emirdir. Hıristiyan dinleri ve Tanrı'nın Musa'ya verdiği Yahudilik. Daha sonra büyük miktar zaman, emirler hala geçerli olmaya devam ediyor. Her bir emri daha ayrıntılı olarak ele alalım. Kutsal Kitap bu yasaların nasıl ortaya çıktığını ve nereden geldiklerini anlatır.

Tanrı'nın On Emir'i, sürgünden sonra Sina Dağı yakınında toplanan ellinci günde tüm İsrail halkına gökten açıkça duyurulmuştu. Bir süre sonra bizzat Tanrı bu on kanundan bir kısmını on taş tablet üzerine yazıp ilan etti. Tanrı daha sonra on tabletin tamamını Musa'ya orijinalini halk arasında saklaması ve aktarması için verdi.

Çıkış kitabının yirminci bölümü, Tanrı'nın On Emri'ni İsrail halkına vermesinin öyküsünü kaydeder.

Yalnızca Yaratıcına ibadet et
İbadet amaçlı heykel veya resim yapmayın.
Beyefendinin adını boşuna ağzınıza almayın
Cumartesi gününü günlük işlerle geçirmeyin, onu Tanrı'ya adayın
Anne-babanıza saygı gösterin
öldürmeyeceksin
Ahlaksızlığa ortak olmayın
Yalan söyleme
Çalma
Kıskanma

Mesih bizzat öğrencilerine, Kanun'u çiğnemek için değil, onu yerine getirmek için dünyaya geldiğine dair güvence verdi. Tanrı Sözü'nün, onu yok etmeye yönelik tüm girişimlere rağmen binlerce yıldır muhafaza edilmesi ve muhafaza edilmesi boşuna değildir. Tanrı'nın Yasası insanların yararı için yazılmıştır, dolayısıyla On Emir'de yer alan ilkeler bugün bile Hıristiyanlar için doğrudan geçerlidir. Ünlü Emirler listesine hızlı bir şekilde göz atsanız bile, herhangi bir kültürlü kişi herhangi bir uygar toplumun temel yasalarıyla olan benzerliklerini fark edeceklerdir.

İsa Mesih'in emirleri sıklıkla doğa yasalarıyla karşılaştırılır. Bu, bu yasalara yalnızca uyulması gerektiği ve bunları ihlal etmenin yasak olduğu değil, aynı zamanda birbirlerini uyumlu bir şekilde tamamladıkları anlamına gelir. Aynı zamanda emirler, insanların bir ruh bulmasına, daha önce karakteristik olan çeşitli ayartmalardan veya içgüdülerden vazgeçmelerine izin verir. vahşi adam, insanları erdemlerle doldurur ve diğer yandan bu yasalar tüm insanların kazanabilmesini sağlamaya yardımcı olur. ahlaki temel, sevdiklerinize yardım etmek için, hiç de bazılarının iyiliği için yapılması gerektiğinden değil maddi mallar, ama kendi isteğinize dayanarak.

İsa Mesih'in on emrinin hepsinden bir ana emir belirlemek mümkün değildir, çünkü hepsi bir kişi için eşit derecede önemlidir. Örneğin, bir kişi zamanının çoğunu ayartmadan, örneğin zinadan kurtulmak için harcıyorsa, ancak ailesine, arkadaşlarına, komşularına veya arkadaşlarına kıskançlık duyuyor veya saygı duymuyorsa, bu, bu kişinin bu kişiye saygı duymadığı gerçeğine eşdeğerdir. Hıristiyanlığın yasalarına bağlıdır. İsa Mesih'in On Emri'nin kısa ve öz bir şekilde açıklandığı unutulmamalıdır. Bir dereceye kadar insanlar için çerçeveler oluştursalar da, çoğunlukla bu, bireyin tam özgürlüğünü sağlar.

On Tam Emir

İlk emir

“Ben sizin Tanrınız RAB'bim. Ve karşımda benden başka tanrın olmayacak."

İlk emirde Rab Kendisi hakkında, herkesin Tanrı'nın adı tarafından yönlendirilmesi ve O'nun iradesinden sapmaması gerektiğini söyler. Bu temel bir kuraldır, çünkü her konuda Tanrı'nın kanun ve düzenlemelerine uyan kişi diğer dokuz emri ihlal etmeyecektir. Bireysel bir yorumda, Tanrı, diğer tanrılardan kendisine daha fazla ilgi gösterilmesini talep ettiği gibi, diğer putlar arasında mutlak bir üstünlük iddiasında da bulunmaz. Dinin ifade ettiği gibi dünyada başka ilah bulunmadığından dolayı, yalnızca kendisine tapınılmasını ister.

İkinci emir

“Kendine bir put ya da bir şeyin suretini yapmayacaksın.yukarıgökte veya aşağıda yeryüzünde veya yerin altındaki sularda bulunan her şeyde; onlara hizmet etmeyin ve eğilmeyin; Çünkü ben Rab'bim, kıskanç bir Tanrıyım; babalarının suçunu üçüncü ve dördüncü kuşaklara kadar çocuklarına ödeyen, Benden nefret eden ve Beni seven ve emirlerimi yerine getiren bin nesile iyilik yapan biriyim. .”(Çıkış 20:4-6).

Bu metinde Rab, insanlara insan yapımı put resimleri yaratmamalarını ve onlara tapmamalarını hatırlatır. Bu, ebedi tanrının taş veya ahşaptan yapılmış bir imgeyle sınırlı olmaması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bunu yapmaya kalkışmak O'nu gücendirir ve gerçeği ve hakikati çarpıtır.

İncil'in On Emirlerinden Üçüncüsü

“Rab Tanrı'nın adını boş yere ağzınıza almayın (aynen böyle), çünkü Rab Tanrı, Kendi adını boş yere anan hiç kimseyi cezasız bırakmayacaktır.”. (Çıkış 20:7).

On Emir'in bu üçüncüsü insanın dikkatsizliğiyle ilgilidir. Çünkü kişi çoğu zaman rastgele şeyler söylemek ve diline dikkat etmemek gibi kötü bir alışkanlığa sahiptir ve her halükarda "Tanrı" kelimesini telaffuz eder. Bu mutlak bir günahtır ve küfüre benzer bir şey olarak kabul edilir. Bu yasa, yalnızca yalan yere yemin etmeyi değil, basit kelimelerİnsanların zaman zaman küfrettikleri bu durum, ayrıca bu kelimenin kutsal anlamına yönelik anlamsız ve dikkatsiz bir tutumu da hatırlatmaktadır. Bir kişi yanlışlıkla ondan söz ederek bile onun onurunu zedeler. küçük konuşma veya günlük konuşma.

Dördüncü Emir

“Doğru bir şekilde geçirmek için Şabat gününü hatırlayın: Haftanın altı günü çalışın ve tüm işlerinizi bu günlerde yapın ve yedinci gün dinlenin ve onu Tanrınız Rab'be adayın. Adı geçen günde ne sen, ne kızın, ne de oğlun hiçbir iş yapmazsınız... Çünkü Rabbiniz, altı günde yerde, denizde, gökte ve kendilerinin var olan her şeyini yarattı; yedinci günde ise Rabbiniz, gün dinlendi. Bu nedenle Rab Şabat gününü kutsadı ve onu kutsal kıldı.” (Çıkış 20:8-11)

İncil'deki bu emir, tüm insanları haftanın yalnızca altı günü işleriyle meşgul olmaya çağırıyor ve İncil, yedinci günde, haftanın bu gününde kendilerini ve tüm zamanlarını Tanrı'ya ve Tanrı'ya hizmet etmeye adamak gerektiğini söylüyor. iyi işler yapmak. Bu yasada Şabat yeni bir kurum olarak değil, yaratılışta yerleşik bir gün olarak sunulmaktadır. Ve insanlar bunu hatırlamalı, bu günü Rab'bin işlerinin anısına kutlamalıdır.

İncil'deki Beşinci Emir

"Annene ve babana hürmet et ki, senin için iyi olsun ve günlerin uzun olsun; öyle ki, Tanrın Rabbin sana verdiği topraklarda iyi yaşayasın."(Çıkış 20:12)

Beşinci yasa veya beşinci emir, çocuklardan ebeveynlere saygı, teslimiyet ve itaat gerektirir. Burada Rab, çocuklara bakımları, hassasiyetleri ve ebeveyn itibarlarını uzun ve uzun süre korumaları için minnettar çocuklara söz veriyor. iyi yaşam. Bu emir, çocukların yaşlılıklarında ebeveynlerine teselli ve yardım etmelerini gerektirir.

Tanrı'nın Altıncı Emri

Özel yorum gerektirmeyen en anlaşılır emirlerden biri.

Tercümesi şöyledir: “Öldürmeyeceksin” (Çıkış 20:13). Kısa, basit ve anlaşılır bir emir. Rab, bir kişinin, herhangi birini Tanrı'nın yarattığı yaşamdan keyfi olarak mahrum bırakamayacağını söylüyor. Bu insan gücünün ötesindedir. Burada şunu da eklemek gerekir ki intihar da büyük bir günahtır. Kendi canlarına gönüllü olarak son verenler, bunu hak etmedikleri için kendilerini asla Cennetin Krallığında bulamayacaklar. Bu günahın (cinayetin) önünde nefret, kızgınlık, kızgınlık gibi duygular gelir. Bu listenin bir Hıristiyanın yüreğine girmesine izin verilmemelidir.

Hayatın kaynağının Tanrı olduğuna inanılır. Yalnızca O hayat verebilir, bu Tanrı'nın kutsal bir armağanıdır ve bunu kimse elinden alamaz, yani birini öldüremez. İncil'e göre birinin canını almak, Tanrı'nın planına müdahale etmektir. kendisinin veya başka bir kişinin canını almak - Rab'bin yerinde durmaya çalışmak. Bu emir, yaşam yasalarına ve insan sağlığına makul bir saygı gösterilmesini ima eder.

Yedinci Emir

"Zina etmeyeceksin." Bu yasa eşlerin birbirine sadık olmasını teşvik ediyor

(Çıkış 20:14). Rab'bin ana kurumu evlilik birliğidir. Bunu kurarken belirli bir hedefi vardı: İnsanların saflığını ve mutluluğunu korumak, ahlaki güçlerini yükseltmek. Kutsal Kitap, bir ilişkide mutluluğun ancak kişinin tüm hayatı boyunca güvenini ve bağlılığını verdiği bir bireye odaklanması durumunda elde edilebileceğini söyler. Allah, insanları zinadan koruyarak, insanların evlilikle güvenilir bir şekilde korunacak olan sevgi doluluğundan başka bir şey aramamalarını ister.

Sekizinci Emir

Tanrı'nın başka bir özlü Yasası.
“Çalmayın”.

Allah başkalarının malına el konulmasına izin vermez. Bu günahın içinde rüşvet ve asalaklık da vardır. Bu kanun hem gizli hem de açık günahları kapsamaktadır. Adam kaçırma, savaş ve köle ticareti kınanmıştır. Hırsızlık ve soygun kınanır. Sekizinci emir, küçük meselelerde bile samimiyet gerektirir.

Dokuzuncu Emir

“Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.”.

Rab mahkemede yalan söylemeyi ve kimseye iftira atmayı yasaklar. Hayali bir izlenim yaratmaya yönelik her türlü ipucu veya abartı yalandır. Bu yasa, iftira veya dedikodu yoluyla bir kişinin veya onun statüsünün itibarsızlaştırılmasını yasaklamaktadır.

Onuncu Emir

“Komşunun evine ve karısına göz dikmeyeceksin.ne köledir, ne de ona ait olan bir şey.”

Bu emirde Tanrı sevgiden söz ediyor. Komşuya olan sevgi, Rab'be olan sevginin devamıdır.

Kişi bu emirleri tüm ruhuyla yerine getirmeye çalışırken ruhunu arındırır ve Rab'bin yanında olma fırsatını yakalar.

Bütün bu kanunlar başlangıçta yazılmıştı. gerçekten anlam üzerinde kafa yormaya, teorileri tamamlamaya gerek yoktu; gerçek anlam. Bugün, on antlaşmanın tamamından sadece birkaçı bu sözleşmeye sahip değildir. çift anlam ve ek yorum veya arama gerektirmez gizli anlam. Gerisi yorumlanmalıdır. Bu vasiyetlerin her biri klasiklerle eşdeğerdir. Bunlar her zaman vardı ve olacak.

Hıristiyanlığın 10 emri, Mesih'in söylediği yoldur: “Yol, gerçek ve yaşam Ben'im; Benim aracılığım dışında hiç kimse Baba'ya gelemez” (Yuhanna 14:6). Tanrı'nın Oğlu erdemlerin vücut bulmuş halidir, çünkü erdem yaratılmış bir şey değil, Tanrı'nın bir özelliğidir. Her insanın, kendisini Allah'a yaklaştıran ölçüsüne ulaşabilmesi için bunlara uymaya ihtiyacı vardır.

Bir kişi zayıflamaya başladıktan sonra Tanrı'nın emirleri Sina Dağı'ndaki Yahudilere verildi. iç hukuk günahkarlık yüzünden vicdanlarının sesini duymayı bıraktılar.

Hıristiyanlığın temel emirleri

İnsanlık, On Eski Ahit Emri'ni (Dekalog) Musa aracılığıyla aldı - Rab ona, yanan ve tükenmeyen Ateş Çalılığı'nda göründü. Bu görüntü, İlahi Vasfı kendi içine kabul eden ve yanmayan Meryem Ana hakkında bir kehanet haline geldi. Yasa iki taş tablet üzerinde verilmişti; Tanrı Kendisi emirleri parmağıyla bu tabletlerin üzerine yazmıştı.

Hıristiyanlığın On Emir'i (Eski Ahit, Mısır'dan Çıkış 20:2-17, Tesniye 5:6-21):

Ben sizin Tanrınız olan Rab'bim ve Benden başka tanrı yoktur.
Kendinize bir put ya da herhangi bir görüntü yapmayın; Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.
Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.
Altı gün çalışacak ve tüm işinizi yapacaksınız; yedinci gün -Şabat- dinlenme günüdür ve bu günü Tanrınız Rab'be adayacaksınız.
Babanıza ve annenize hürmet edin, yeryüzünde bereketli ve uzun ömürlü olun.
Öldürmeyeceksin.
Zina yapmayın.
Çalmayın.
Yalancı şahitlik yapmayın.
Başkalarına ait olan hiçbir şeye göz dikmeyin.

Birçok kişi Hıristiyanlığın temel emirlerinin bir dizi yasak olduğunu düşünüyor. Rab insanı özgür yarattı ve bu özgürlüğe asla tecavüz etmedi. Ancak Tanrı ile birlikte olmak isteyenler için hayatlarını Kanuna uygun olarak nasıl geçireceklerine ilişkin kurallar vardır. Unutulmamalıdır ki Rabbimiz bizim için bereket kaynağıdır ve O'nun kanunu yol üzerinde bir lamba gibidir ve günah insanı ve çevresini yok ettiği için kendine zarar vermemenin bir yoludur.

Emirlere göre Hıristiyanlığın temel fikirleri

Buyruklara göre Hıristiyanlığın temel fikirlerinin neler olduğuna daha yakından bakalım.

Ben sizin Tanrınız RAB'bim. Benden başka tanrın olmasın

Allah, görünen ve görünmeyen alemlerin Yaratıcısı, her türlü kuvvet ve kudretin kaynağıdır. Elementler Tanrı sayesinde hareket eder, tohum büyür çünkü Tanrı'nın gücü onun içinde yaşar, her türlü yaşam yalnızca Tanrı'da mümkündür ve Onun Kaynağı dışında yaşam yoktur. Bütün güç Allah'ın mülküdür ve O dilediğinde verir ve alır. Kişi yalnızca Tanrı'dan istemeli ve yaşam veren gücün Kaynağı'ndan olduğu gibi yalnızca O'ndan yetenekler, hediyeler ve çeşitli faydalar beklemelidir.

Allah, hikmetin ve bilginin kaynağıdır. Zihnini yalnızca insanlarla paylaşmadı - örümcekten taşa kadar Tanrı'nın her yaratığı kendi bilgeliğine sahiptir. Arının başka bir bilgeliği vardır, bir ağacın başka bir bilgeliği. Hayvan tehlikeyi hisseder, Allah'ın hikmeti sayesinde kuş sonbaharda bıraktığı yuvaya uçar - aynı sebepten dolayı.

Her türlü iyilik yalnızca Tanrı'da mümkündür. Yarattığı her şeyde bu nezaket vardır. Allah merhametlidir, sabırlıdır, iyidir. Bu nedenle, erdemin dipsiz Kaynağı olan O'nun yaptığı her şey nezaketle doludur. Kendiniz ve komşularınız için iyilik istiyorsanız, bunun için Allah'a dua etmelisiniz. Her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'ya ve aynı anda bir başkasına hizmet edemezsiniz - bu durumda kişi mahvolur. Rabbinize sadık olmaya, yalnızca O'na dua etmeye, hizmet etmeye, korkmaya kararlı bir şekilde karar vermelisiniz. Babanız gibi itaatsizlik etmekten korkarak yalnızca O'nu sevmek.

Kendin için bir put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın.

Yaratan yerine yaratılışı tanrılaştırmayın. Her ne olursa olsun, kimse onu işgal etmemeli kutsal bir yer Kalbinizde Yaradan'a ibadet vardır. İster günah ister korku insanı Tanrısından uzaklaştırsın, kişi her zaman gücü kendinde bulmalı ve başka tanrı aramamalıdır.

Düşüşten sonra insan zayıf ve kararsız hale geldi; çoğu zaman Tanrı'nın yakınlığını ve O'nun her bir çocuğuyla ilgilendiğini unutur. Dakikalar içinde zihinsel zayıflık Günah hakim olduğunda kişi Tanrı'dan uzaklaşır ve O'nun kullarına, yani yaratıklara yönelir. Ama Allah kullarından daha merhametlidir ve O'na dönüp şifaya kavuşacak gücü bulmanız gerekir.

İnsan, tüm umutlarını ve güvenini bağladığı zenginliğini bir tanrı olarak görebilir; bir aile bile böyle bir tanrı olabilir - diğer insanlar, hatta en yakınları uğruna, Tanrı'nın kanunu ayaklar altında çiğnendiğinde. Ve İncil'den bildiğimiz gibi Mesih şöyle dedi:

“Annesini veya babasını benden çok seven bana layık değildir” (Matta 10:37).

Yani, bize zalimce gelen koşullar karşısında alçakgönüllü olmak, Yaradan’dan vazgeçmemek gerekir. Bir insan, eğer bütün kalbini ve düşüncelerini ona verirse, güç ve şereften bir put yaratabilir. Simgelerden bile her şeyden bir idol yaratabilirsiniz. Bazı Hıristiyanlar ikonun kendisine değil, haçın yapıldığı malzemeye değil, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonu sayesinde mümkün olan görüntüye tapıyorlar.

Tanrınız Rabbin adını boş yere anmayın, çünkü Rab, kendi adını boş yere anan kişiyi cezasız bırakmaz.

Duygularınıza teslim olduğunuzda, Allah'a olan özleminiz olmadığında, Allah'ın adını dikkatsizce, gelişigüzel telaffuz edemezsiniz. Günlük yaşamda, Tanrı'nın adını saygısızca telaffuz ederek "bulanıklaştırıyoruz". Sadece dua gerginliğinde, bilinçli olarak telaffuz edilmelidir. daha iyi kendiniz ve komşularınız için.

Bu bulanıklaştırma, günümüzde müminlerin "Allah'tan mı bahsetmek istiyorsunuz?" deyişinde insanların onlara gülmelerine yol açmıştır. Bu söz defalarca boş yere söylenmiş, Allah isminin gerçek büyüklüğü insanlar tarafından önemsiz bir şeymiş gibi değersizleştirilmiştir. Ancak bu ifade büyük bir saygınlık taşıyor. Allah'ın isminin banal ve bazen de küfür haline geldiği bir kişiyi kaçınılmaz bir zarar beklemektedir.

Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın; ve yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabatıdır

Yedinci gün dua etmek ve Tanrı ile iletişim kurmak için yaratıldı. Eski Yahudiler için bu Şabat'tı, ancak Yeni Ahit'in ortaya çıkışıyla birlikte Diriliş'i de edindik.

Eski kuralları taklit ederek bu gün her türlü işten kaçınmamız gerektiği doğru değil, ancak bu çalışma Tanrı'nın yüceliği için yapılmalıdır. Bir Hıristiyan için bu günde kiliseye gitmek ve dua etmek kutsal bir görevdir. Bu günde kişi Yaradan'ı taklit ederek dinlenmeli: Altı gün boyunca bu dünyayı yarattı ve yedinci günde dinlendi - Yaratılış'ta yazılmıştır. Bu, yedinci günün özellikle kutsal olduğu anlamına gelir - sonsuzluğu düşünmek için yaratılmıştır.

Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, dünyadaki günleriniz uzun olsun.

Bu, söz veren ilk emirdir - yerine getirin, böylece dünyadaki günleriniz uzun olacaktır. Anne babaya saygı duymak lazım. Onlarla ilişkiniz ne olursa olsun, Yaradan’ın size hayat verdiği kişiler onlardır.

Siz doğmadan önce bile Tanrı'yı tanıyanlar, tıpkı sizden önce Ebedi Gerçeği bilen herkes gibi, saygıya değerdir. Ebeveynleri onurlandırma emri tüm yaşlılar ve uzak atalar için geçerlidir.

Öldürme

Hayat, tecavüz edilemeyecek paha biçilmez bir hediyedir. Anne-baba çocuğuna hayat vermez, sadece onun bedeni için malzeme verir. Sonsuz yaşam, yok edilemez olan ve bizzat Tanrı'nın üflediği ruhta saklıdır.

Bu nedenle, birisi başka birinin hayatına tecavüz ederse, Rab her zaman kırık bir kap arayacaktır. Çocukları rahimdeyken öldüremezsiniz, çünkü bu yeni hayat, Allah'a aittir. Öte yandan beden sadece bir kabuk olduğundan hiç kimse yaşamı tamamen öldüremez. Ancak Tanrı'nın bir hediyesi olarak gerçek hayat bu kabukta gerçekleşir ve ne ebeveynler ne de diğer insanlar - kimsenin onu elinden alma hakkı yoktur.

Zina yapmayın

Yasadışı ilişkiler insanı mahveder. Bu emri ihlal etmenin bedene ve ruha vereceği zarar hafife alınmamalıdır. Çocuklar, bu günahın hayatları üzerinde yaratabileceği yıkıcı etkiye karşı dikkatle korunmalıdır.

İffetin kaybı, bütün bir aklın, düşüncelerdeki ve yaşamdaki düzenin kaybıdır. Zinayı norm haline getiren insanların düşünceleri yüzeyselleşir, derinliği kavrayamaz. Zamanla, kutsal ve doğru olan her şeye karşı nefret ve tiksinti ortaya çıkar ve insanda kötü alışkanlıklar ve kötü alışkanlıklar kök salmaya başlar. Bu korkunç kötülük bugün ortadan kaldırılıyor ama bu, zina ve fuhuşun ölümcül bir günah olmaktan çıkmasına neden olmuyor.

Çalmayın

Bu nedenle çalınan mallar hırsız için yalnızca daha büyük kayıplara yol açacaktır. Bu, her zaman uyulan bu dünyanın Yasasıdır.

Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.

İftiradan daha korkunç ve saldırgan ne olabilir? Yanlış ihbar nedeniyle kaç kader yok edildi? Tek bir iftira, her türlü itibara, her kariyere son vermek için yeterlidir.

Bu şekilde değişen kaderler Tanrı'nın cezalandırıcı bakışından kaçamaz ve azarlama da bunu takip edecektir. şom ağız, çünkü bu günahın her zaman en az 3 tanığı vardır - iftiraya uğrayan, iftiraya uğrayan ve Rab Tanrı.

Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına göz dikmeyeceksin; ne uşağı, ne cariyesi, ne öküzü, ne eşeği, ne de komşunun olan hiçbir şey

Bu emir, Yeni Ahit'in mutluluklarına, daha yüksek bir ahlaki seviyeye geçiştir. Rab burada günahın köküne, onun nedenine bakıyor. Günah her zaman düşüncede ilk olarak doğar. Haset, hırsızlığa ve diğer günahlara sebep olur. Böylece, onuncu emri öğrenen kişi geri kalanını tutabilecektir.

Hıristiyanlığın 10 temel emrinin kısa bir özeti, Tanrı ile sağlıklı bir ilişki için bilgi edinmenizi sağlayacaktır. Bu, herhangi bir kişinin kendisiyle, çevresindeki insanlarla ve Tanrı ile uyum içinde yaşayabilmesi için uyması gereken minimumdur. Mutluluğun bir tarifi varsa, varlığın doluluğunu veren gizemli bir Kutsal Kase varsa, o zaman bunlar tüm hastalıklara çare olan 10 emirdir.

Taş tabletlere yazılmışlardı. İlk dördü Tanrı sevgisinden, son altısı ise komşusuna, yani tüm insanlara duyulan sevgiden bahsediyor.

1. emir.

Ben senin Tanrın RAB'bim; Benden başka tanrınız olmasın. - Allah bu emriyle yalnızca Kendisini bilmeniz ve yüceltmeniz gerektiğini söylüyor, O'na inanmanızı, O'ndan ümit etmenizi, O'nu sevmenizi emrediyor.

2. emir.

Kendin için put (heykel) veya yukarıda göklerde olanın, aşağıda yerde olanın veya yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın; onlara ibadet etmeyin ve hizmet etmeyin. – Allah, putlara veya icat edilmiş bir tanrının maddi suretlerine tapınmayı yasaklamıştır.İkonlara veya resimlere secde etmek günah değildir, çünkü onların önünde dua ettiğimizde tahtaya veya boyalara değil, ikona üzerinde tasvir edilen Allah'a secde ederiz. veya O'nun azizlerine, onları zihninizde karşınızda hayal ederek.

3. emir.

Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın. Allah, Allah isminin, örneğin şakalarda, boş konuşmalarda kullanılmaması gereken hallerde kullanılmasını yasaklamıştır. Aynı emir şunu da yasaklıyor: Tanrı'ya lanet etmek, yalan söylüyorsan Tanrı adına yemin etmek. Dua ettiğimizde ve dindar sohbetler yaptığımızda Tanrı'nın adı telaffuz edilebilir.

4. emir.

Kutsal tutmak için Şabat gününü hatırlayın. Altı gün çalışın ve tüm çalışmanızı bu günlerde yapın; yedinci gün (dinlenme günü) Şabat'tır (adak edilecektir) Tanrınız Rab'be. Bize haftanın altı günü çalışmamızı ve yedinci günü iyi işlere ayırmamızı emrediyor: kilisede Tanrı'ya dua edin, evde manevi kitaplar okuyun, sadaka verin, vb.

5. emir.

Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, (sizin için hayırlı olsun ve) yeryüzündeki günleriniz uzun olsun. - Allah bu emriyle anne ve babamıza hürmet etmemizi, onlara itaat etmemizi, işlerinde ve ihtiyaçlarında onlara yardım etmemizi emretmektedir.

6. emir.

Öldürme. Allah öldürmeyi, yani canına kıymayı yasaklamıştır.

7. emir.

Zina yapmayın. Bu emir zinayı, aşırı yemeği ve sarhoşluğu yasaklamaktadır.

8. emir.

Çalmayın. Başkasınınkini yasa dışı bir şekilde kendiniz için alamazsınız.

9. emir.

Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin. Allah aldatmayı, yalan söylemeyi ve sinsice davranmayı yasaklamıştır.

10. emir.

Komşunuzun karısına, ne komşunuzun evine, ne tarlasına, ne kölesine, ne cariyesine, ne öküzüne, ne eşeğine, ne de komşunuzun olan hiçbir şeye göz dikmeyeceksiniz. Bu emir, komşunuza yalnızca kötü bir şey yapmayı değil, aynı zamanda onun için kötü şeyler dilemeyi de yasaklar.

Anavatan savunması, Anavatan savunması en büyük hizmetlerden biridir Ortodoks Hristiyan. Ortodoks Kilisesi Her türlü savaşın kötü olduğunu, çünkü nefret, çekişme, şiddet ve hatta korkunç bir ölümcül günah olan cinayetle ilişkilendirildiğini öğretir. Ancak Anavatanı savunmak için yapılan savaş Kilise tarafından kutsanır ve askeri servis en yüksek hizmet olarak kabul edildi.

Bir hata mı buldunuz? Onu seçin ve sola basın Ctrl+Enter.

“Fakat kim mükemmel kanuna, özgürlük kanununa bakar ve bu kanunda devam ederse, unutkan bir dinleyici değil, işin uygulayıcısı olarak, eyleminde bereketlenecektir.”

(Yakup 1:25)

Tanrı'nın insan için kanunu

Suçun olmadığı bir dünyayı hayal etmek sizin için kolay mı? Muhtemelen hayır, özellikle de her gün her türlü suçu okumak, dinlemek ve görmek zorundaysanız - hırsızlıklar, silahlı saldırılar ve soygunlar, cinayetler, dolandırıcılık. Uzmanlar, tabiri caizse yeni bir niteliksel suç seviyesinden bahsediyor.

Dünyada suçlar her zaman işlenmiştir, ancak suçun yasallık kisvesi altında bu kadar akıllıca gizlendiği ve yasal cezalardan bu kadar ustaca kaçınıldığı bir zaman hiçbir zaman günümüzdeki gibi olmamıştır.

Bir halkın ahlaki seviyesi yasalara saygıyı kaybedecek kadar düştüğünde, toplum düşüncesinde her şeyin yolunda olmadığı düşüncesi istemsizce ortaya çıkar. Yasalara bu kadar saygısızlığı nasıl açıklayabiliriz, insanlar bunu nereden öğrendi?

Eğitim ailede başlar; Burası çocuğun ilk okulu. Çocuklara Tanrı'nın kanunlarına - O'nun emirlerine - uyulması gerektiğini, bu kanunun çalmayı, öldürmeyi, aldatmayı, rastgele cinsel ilişkide bulunmayı, büyüklere hakaret etmeyi yasakladığını öğretirseniz, o zaman hayata giren gençler, medeni kanunları ve onların kurallarını anlamak için yeterli manevi desteğe sahip olacaktır. uygulama. Ve tam tersine, genç nesle Tanrı'nın yasasına gerek olmadığını veya bu yasanın tamamen yürürlükten kaldırıldığını ve ceza almadan ihlal edilebileceğini öğretirseniz, o zaman gençler yalnızca Tanrı'nın yasasına değil, aynı zamanda dünyadaki tüm yasalara olan saygısını da kaybedeceklerdir. genel. Biri diğerinden takip ediyor. Allah'ın kanununu hiçe sayan bir kişi, aynı zamanda insanların yarattığı kanunlara saygıyı nasıl talep edebilir?

Çocukların bir rol modele ihtiyaçları olduğu bilinmektedir. Peki onların etik, ahlaki ve ruhsal idealleri kim olacak? Ebeveynler sıklıkla tartışır, kavga eder ve birbirlerini aldatırlar. Ve çocuklar tüm bunları görüyor. Sarhoşluk, kavgalar, boşanmalar kalplerde derin yaralar bırakır. Ebeveynler bunu yapamıyorsa veya yapmak istemiyorsa, çocuklara iyiyi kötüden ayırmayı kim öğretecek? Bir okulun bunu yapabileceğine inanmak saflıktır. Bugün şu soruyla karşı karşıyayız: Neyin iyi, neyin kötü olduğunu kim belirliyor? Sonuçta, bazen bile iyi insanlarönyargılı olabilir.

İyinin ve kötünün kriteri

Kendi dışımızda bir iyilik ve kötülük kriteri olmadan neredeyse her şeyi haklı gösterebiliriz. Zor bir durumdan çıkmak için hırsızlık yapabiliriz; Birini seversek ihanet ederiz ve yolumuza çıkan kişiyi öldürürüz. Kutsal Kitap bize, ne yazık ki iyiyle kötüyü her zaman birbirinden ayıramadığımızı hatırlatır.

“Öyle yollar vardır ki insana doğru görünür, ama onun sonu ölüm yoludur” (Özdeyişler 16:25).

Uzun zaman önce Tanrı bize suçsuz bir toplumun yolunu gösterdi. İnsanlar her zaman onları takip etselerdi suç olmazdı! İnsanlar dünyanın herhangi bir köşesinde kendilerini tamamen güvende hissedecekler!

Mutluluğun 10 Emri

Rab, Sina Dağı'nda tüm insanlığa 10 mutluluk emrini verdi. Dağın eteğinde toplanan insanlar, kalın bir bulutla gizlenen, karararak tüm dağ gizemli bir karanlığa bürünene kadar alçalan zirvesine endişeyle baktılar. Karanlıkta gök gürültüsü eşliğinde şimşek çaktı. “Rab ateşle onun üzerine indiği için Sina Dağı tamamen duman içindeydi; ve oradan ocak dumanı gibi duman yükseldi ve bütün dağ şiddetle sarsıldı. Ve borazan sesi giderek güçlendi" (Çıkış 19:18-19).

Tanrı, yasasını alışılmadık bir ortamda sunmak istedi, böylece görkemli görkem bu yasanın yüce özüne karşılık gelecekti. İnsanların zihinlerine, Tanrı'ya hizmetle bağlantılı her şeye en büyük saygıyla davranılması gerektiğini aşılamak gerekiyordu.

Tanrı'nın varlığı o kadar görkemliydi ki tüm halk titredi. Sonunda gök gürültüsü ve trompet sesleri kesildi ve saygılı bir sessizlik hüküm sürdü. Sonra Tanrı'nın, O'nu insanların gözünden gizleyen koyu karanlıktan gelen sesi duyuldu. hareketli Derin aşk Halkına On Emir'i duyurdu. On Emir'in ilkeleri tüm insanlık için geçerlidir; herkese yaşam için talimat ve rehberlik olarak verilmiştir. On kısa, kapsamlı ve tartışılmaz ilke, insanın Tanrı'ya ve hemcinslerine karşı görevlerini ifade eder ve bunların hepsi büyük temel sevgi ilkesine dayanır: "Tanrın olan Rabbini bütün yüreğinle ve bütün canınla seveceksin." ve tüm gücünle ve tüm aklınla.” senin ve komşun da kendin gibi” (Luka 10:27).

Ve Tanrı dedi ki;

1. emir: "Ben Tanrınız RAB'bim... Benden başka tanrınız olmayacak" (Çıkış 20:2-3).

Tanrı, bazı tanrılar arasında üstünlük iddiasında bulunmaz. Kendisine diğer tanrılardan daha fazla ilgi gösterilmesini istemez. Yalnızca kendisine tapınmaları gerektiğini, çünkü başka tanrıların var olmadığını söylüyor.

2. emir:“Kendin için bir put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın. Onlara tapmayın ve hizmet etmeyin” (Çıkış 20:4-6).

Sonsuzluğun Tanrısı ahşap ya da taştan oluşan bir görüntüyle sınırlandırılamaz. Buna kalkışmak O'nu küçük düşürür ve gerçeği çarpıtır. Putlar ihtiyaçlarımızı karşılayamıyor. “Çünkü ulusların kuralları boştur: Ormanda bir ağaç keserler, bir marangozun elleriyle ve baltayla ona biçim verirler, onu gümüş ve altınla kaplarlar, çivi ve çekiçle sabitlerler ki, öyle olsun. sallamayın. Onlar sivriltilmiş bir sütun gibidirler ve konuşmazlar; Yürüyemedikleri için giyiyorlar. Onlardan korkmayın; çünkü zarar veremezler ama iyilik de yapamazlar” (Yeremya 10:3-5). Tüm ihtiyaçlarımız ve isteklerimiz yalnızca gerçek bir Kişi tarafından karşılanabilir.

3. emir: “Tanrın Rabbin adını boş yere ağzına almayacaksın; Çünkü Rab, adını boş yere anan kişiyi cezasız bırakmayacaktır” (Çıkış 20:7).

Bu emir, yalnızca yalan yeminleri ve insanların yemin ettiği yaygın kelimeleri yasaklamakla kalmaz, aynı zamanda Rab'bin isminin, O'nun kutsal anlamı düşünülmeden dikkatsizce veya anlamsızca kullanılmasını da engeller. Konuşma sırasında düşüncesizce O'nun adını andığımızda veya onu boşuna tekrarladığımızda da Tanrı'nın onurunu zedelemiş oluruz. “O'nun adı kutsal ve muhteşemdir!” (Mezmur 111:9).

Allah'ın ismine saygısızlık sadece sözlerle değil, fiillerle de gösterilebilir. Kendisine Hıristiyan diyen ve İsa Mesih'in öğrettiği gibi davranmayan kişi, Tanrı'nın adını lekelemektedir.

4. emir:“Şabat gününü kutsal tutmak için anımsayın. Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın; ve yedinci gün, Tanrınız RAB'bin Şabatıdır; o günde hiçbir iş yapmayacaksınız, ne siz, ne oğlunuz, ne de kızınız... Çünkü Rab göğü, yeri, denizi ve her şeyi altı günde yarattı. bu onların içindedir; ve yedinci günde dinlendi. Bu nedenle Rab Şabat gününü kutsadı ve onu kutsal kıldı” (Çıkış 20:8-11).

Şabat burada yeni bir kurum olarak değil, yaratılışta belirlenen bir gün olarak sunuluyor. Onu hatırlamalı ve Yaratıcının eserlerinin anısına gözlemlemeliyiz.

5. emir: “Annene ve babana hürmet et ki, Tanrın Rabbin sana vereceği toprakta günlerin uzun olsun” (Çıkış 20:12).

Beşinci emir, çocuklardan yalnızca ebeveynlerine karşı saygı, alçakgönüllülük ve itaat değil, aynı zamanda sevgi, şefkat, ebeveynlerine özen gösterme ve itibarlarının korunmasını da gerektirir; çocukların yaşlılıklarında kendilerine yardımcı ve teselli olmalarını gerektirir.

6. emir: “Öldürmeyeceksin” (Çıkış 20:13).

Tanrı yaşamın kaynağıdır. Yalnızca O hayat verebilir. O, Tanrı'nın kutsal bir hediyesidir. Bir kişinin onu elinden alma hakkı yoktur, yani. öldürmek. Yaratıcının her insan için belli bir planı vardır ama bir komşunun canını almak, Tanrı’nın planına müdahale etmek demektir. Kendinizin veya bir başkasının canını almak, Tanrı'nın yerinde durmaya çalışmaktır.

Ömrü kısaltan her eylem -nefret ruhu, intikam, kötü duygular- aynı zamanda cinayettir. Böyle bir ruh, şüphesiz insana mutluluk, kötülükten kurtuluş, iyilik yapma özgürlüğü getiremez. Bu emre uymak, yaşam ve sağlık yasalarına makul düzeyde saygı gösterilmesini gerektirir. Liderlik yaparak günlerini kısaltıyor sağlıksız görüntü hayat elbette doğrudan intihar etmez, ama bunu fark edilmeden, yavaş yavaş yapar.

Yaratıcının verdiği hayat büyük bir nimettir ve düşüncesizce israf edilip azaltılamaz. Tanrı insanların dolu dolu, mutlu ve uzun bir yaşam sürmelerini ister.

7. emir: “Zina etmeyeceksin” (Çıkış 20:14).

Evlilik birliği, Evrenin Yaratıcısının özgün kuruluşudur. Bunu kurarken belirli bir hedefi vardı: insanların saflığını ve mutluluğunu korumak, insanın fiziksel, zihinsel ve ahlaki gücünü arttırmak. Bir ilişkide mutluluk ancak hayatınız boyunca tüm dikkatinizi, güveninizi ve bağlılığınızı verdiğiniz kişiye odaklandığınızda elde edilebilir.

Tanrı, zinayı yasaklayarak, evlilikle güvenilir bir şekilde korunan sevgi doluluğundan başka bir şey aramayacağımızı umuyor.

8. emir:“Çalmayacaksın” (Çıkış 20:15).

Bu yasak hem açık hem de gizli günahları kapsamaktadır. Sekizinci Emir adam kaçırmayı, köle ticaretini ve fetih savaşlarını kınar. Hırsızlığı ve soygunu lanetliyor. En önemsiz günlük konularda katı dürüstlük gerektirir. Ticarette dolandırıcılığı yasaklar ve borçların adil bir şekilde ödenmesini veya borçların verilmesini gerektirir. ücretler. Bu emir, birinin cehaletinden, zayıflığından veya talihsizliğinden çıkar sağlamaya yönelik herhangi bir girişimin cennet kitaplarında aldatma olarak kaydedildiğini belirtir.

9. emir: “Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin” (Çıkış 20:16).

Yanlış ya da hayali bir izlenim yaratmak için hesaplanan her türlü kasıtlı abartma, ima ya da iftira, hatta yanıltıcı gerçekler beyanı yalandır. Bu ilke, asılsız şüphe, iftira veya dedikodu yoluyla bir kişinin itibarını zedelemeye yönelik her türlü girişimi yasaklar. Başkalarına zarar verebilecek şekilde gerçeğin kasıtlı olarak bastırılması bile dokuzuncu emrin ihlalidir.

10. emir: “Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına göz dikmeyeceksin... komşunun olan hiçbir şeye göz dikmeyeceksin” (Çıkış 20:17).

Bir komşunun malına el koyma arzusu, suça doğru ilk en korkunç adımı atmak demektir. Kıskanç adam asla doyuma ulaşamaz çünkü insan her zaman sahip olmadığı bir şeye sahip olacaktır. İnsan arzularının kölesi olur. İnsanları sevip eşyaları kullanmak yerine insanları kullanıyor ve eşyaları seviyoruz.

Onuncu emir, tüm günahların köküne saldırır ve kanunsuz eylemlerin kaynağı olan bencil arzulara karşı uyarıda bulunur. “Tanrı yolunda yürümek ve hoşnut olmak büyük kazançtır” (1 Timoteos 6:6).

İsrailliler duydukları karşısında heyecanlandılar. “Eğer Allah’ın iradesi buysa, onu yerine getireceğiz” diye karar verdiler. Ama insanların ne kadar unutkan olduğunu bilmek ve bu sözlere kırılgan kişilere güvenmek istememek insan hafızası Tanrı bunları parmağıyla iki taş tabletin üzerine yazdı.

“Ve Tanrı Sina Dağı'nda Musa'yla konuşmayı bıraktığında, üzerine Tanrı'nın parmağıyla yazılmış iki tanıklık tabletini, taş tabletleri ona verdi” (Çıkış 31:18).

Bu sefer, Yaradan ilk kez insanlara yasasını yazılı olarak verdi, ancak yasanın kendisi sonsuza kadar var oldu.

Adem'den Musa'ya hüküm süren kanun

Sina'dan önce, hatta Adem ile Havva'dan önce bile, ebedi ve değişmez doğruluk standardı, Tanrı'nın gökteki hükümetinin temeliydi.

Bu kanun meleklere de hükmediyordu. Özgürlerdi ve Tanrı'nın kanununa uymayı ya da onu görmezden gelip ona isyan etmeyi seçebilirlerdi. Şeytan ve melekleri işleri kendi kanunlarına göre “kendi yöntemleriyle” yapmaya karar verdiler. Bu isyan onların gökten dünyaya kovulmalarına yol açtı.

Ancak Tanrı'nın peşinden gitmeye karar veren ve O'nun yasasına sadık kalan melekler de vardı: "Rab'bi, O'nun sözünü yerine getiren, O'nun sözünün sesini dinleyen, kudretli tüm meleklerini kutsayın" (Mezmur 103:20).

Aden Bahçesi'nde Adem ve Havva, günah işledikten sonra suçluluk ve utanç hissettikleri için Tanrı'nın yasasını biliyorlardı. Kendilerine ait olmayanı alıp başka bir “tanrı”nın peşinden gitmeyi seçerek Tanrı’ya itaatsizlik ettiklerini anladılar. Kabil, Tanrı'nın kendi kurbanı yerine Kardeş Habil'in kurbanını kabul etmesine kızdığında, Rab şöyle sordu: "Neden üzgünsün? Ve neden düştü yüzün? İyilik yaparsan yüzünü kaldırmaz mısın? Ama iyilik yapmazsan, günah kapıdadır” (Yaratılış 4:6-7).

Tanrı'nın yasası o dönemde de mevcut olmalıydı, çünkü şöyle denilir: "Yasanın olmadığı yerde ihlal de olmaz" (Romalılar 4:15). Suç... herhangi bir yasanın ihlalidir.

İbrahim Sina'dan çok önce Tanrı'nın Yasasını biliyor ve uyguluyordu. Tanrı, İbrahim'i ve soyunu kutsayacağını söyledi: "Çünkü İbrahim benim sözümü dinledi ve emirlerimi, emirlerimi, kanunlarımı ve hükümlerimi tuttu" (Yaratılış 26:5).

Hukuk olmadan düzen ve yönetim olamaz. Kanunlar olmadan uyumlu, mutlu, güvenli bir toplum olamaz. Ancak emirleri taşa kazımak veya duvara yazmak yeterli değildir, ancak onları yerine getirmek önemlidir: “Beni seviyorsanız, emirlerimi yerine getirin” (Yuhanna 14:15).

Emirleri yerine getirmenin temeli sevgidir: "Tanrın Rabbi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin": bu ilk ve en büyük emirdir. İkincisi de buna benzer: “Komşunu kendin gibi sev.” Bütün kanun ve peygamberler bu iki emre bağlıdır” (Matta 22:37-40).

Kanun Tanrı'nın Karakterinin Bir Yansımasıdır

“Rab'bin kanunu mükemmeldir” (Mezmur 18:8), tıpkı O'nun karakterinin mükemmel olması gibi. Kanun, Tanrı'nın karakterinin, değişmez karakterinin bir yansımasıdır! “Çünkü ben Rab'bim, değişmem” (Malaki 3:6).

Kanundaki herhangi bir değişiklik kusurluluğa yol açacaktır. Ancak yasa mükemmeldir, dolayısıyla değiştirilemez. Mesih'in şunu söylerken aklında olan gerçek buydu: "Yasanın bir maddesinin bile kaybolmasındansa, göklerin ve yerin ortadan kalkması daha erkendir" (Luka 16:17).

İmanlılara sık sık şu soru sorulur: "Sizi yaşamın birçok zevkinden mahrum bırakan Tanrı'nın kanunuyla sınırlı olarak nasıl özgür ve mutlu yaşayabilirsiniz?"

Düşmemizi önlemek için köprülere ve dağ yollarına korkuluklar yapıyoruz. Böylece Tanrı, yaşam yolunda bizi korumak ve kollamak için bize yasasını verdi.

"Ah, keşke benden korkacak ve tüm emirlerimi her zaman yerine getirecek kadar yürekli olsalardı, böylece hem kendilerinin hem de oğullarının durumu sonsuza kadar iyi olacaktı!" (Tesniye 5:29).

Yaratıcı insana yasasını bir nedenden dolayı daha verdi: “Çünkü yasa sayesinde günahın bilgisi sağlanır” (Romalılar 3:20).

Elçi Pavlus bu düşünceyi doğruluyor: “...Günahı ancak yasa aracılığıyla biliyordum; çünkü yasa şunu söylemeseydi, tamah etmeyi anlayamazdım: “Gözetmeyeceksin” (Romalılar 7:7).

Bir Afrikalı prenses, tebaası tarafından güzelliğinin emsalsiz olduğuna dair güvence aldı. Ama bir gün gezgin bir tüccar ona bir ayna sattı. Ona baktığında kendi çirkinliği karşısında dehşete düştü ve aynayı küçük parçalara ayırdı!

Tanrı'nın kanunu bir ayna gibidir ve biz de Afrikalı prenses gibi ona bakarız ve gördüğümüz şeyden memnun olmayabiliriz çünkü kanun hayatımızdaki günaha işaret eder. Yasayı yok etmeye veya yok saymaya çalışırsak konumumuzu değiştiremeyiz. Kusurluluk öyle kalacak!

Tanrı'nın yasası günahlarımıza dikkat çeker ve bir Kurtarıcıya olan ihtiyacımızı hissetmemize yardımcı olur. Mesih'i Kurtarıcımız olarak kabul ettiğimizde, bize bağışlama ve O'nun emirlerini yerine getirme gücü vaat ediyor, çünkü O şunu vaat ediyor: "Yasalarımı onların zihinlerine koyacağım ve onları yüreklerine yazacağım..." (İbraniler 8:10).

Allah'ın iradesine olan sevginin ve itaatin en büyük gösterisi, karanlık ve soğuk bir gecede bahçede yaşlı bir zeytin ağacının altında gerçekleşti. Tanrı'nın Oğlu'nun alnından kanlı ter aktı. Bu yüzden acı çekti ve Cennetteki Babasına dua ederek şöyle dedi: “Babam! mümkünse bu kâse benden geçsin; ancak benim istediğim gibi değil, senin istediğin gibi” (Matta 26:39).

O anda insanlığın kaderi dengedeydi. Suçlu dünyanın ya kurtuluşu bulması ya da yok olması gerekiyordu. İsa yaşama ve Golgota'ya yükselme arzusundan vazgeçecek mi?!

Alnındaki kanlı teri silebilir ve şu sonuca varabilirdi: "Günahkâr, günahlarının sonuçlarına katlansın."

Fakat O, insanın affedilebilmesi için Kendisinin çarmıha çivilenmesine izin verdi. Riskin bu kadar büyük olduğu o anda, Mesih sevgisinin kalemini kanının mor mürekkebine batırdı ve isimlerimizin üzerine “bağışlandı” yazdı!

Golgota haçı, Tanrı'nın çiğnenen yasanın taleplerini yerine getirmek ve suçlu insanlığı kurtarmak için ödediği bedelin ebedi bir hatırlatıcısı olacaktır. Eğer yasa değiştirilebilseydi ya da kaldırılabilseydi, İsa'nın Golgota'da ölümü gerekli olmayacaktı.

Tanrı, Oğlunu çarmıhta ölmesi için verdi ve Kutsal Yazılar, Mesih'in "kendi kanıyla... sonsuz kurtuluşu elde ettiğini" söyler (İbraniler 9:12).