f harfi bilan boshlangan tojikcha nomlar. Zamonaviy tojik nomlari

tojikcha nomlar bor uzoq tarix uning shakllanishi va rivojlanishi. Bu davrda xalq ko‘p marta boshqa madaniyat va dinlarning tazyiqlariga uchragan. Arab xalqi, eng yaqin xalq sifatida, sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Umuman, tojik antroponimiyasi turli madaniy, tarixiy, siyosiy va ijtimoiy-ijtimoiy omillar ta’sirida rivojlangan. Islom dinining ta'siri katta edi. Bu din arablar bilan olib borilgan urushlar va toʻqnashuvlar natijasida keng tarqalgan boʻlib, ular asirlikda boʻlgan tojiklarni eʼtiqodlarini oʻzgartirishga majbur qilganlar. Nomlash an'analarining o'zgarishi munosabati bilan tojikcha nomlarning o'zi ham o'zgargan. Bu asosiy taxallusni ham, otasining ismini ham, ya'ni urug' va ajdodlar bilan qisqa aloqani o'z ichiga olgan antroponimik modelning qarzga olinishiga olib keldi.

Keyinchalik ismning tuzilishi murakkablasha boshladi: unvonlar va faxriy taxalluslar qo'shildi, bu odamning zodagon tabaqalarga mansubligini ko'rsatdi. Jamiyatning bunday tabaqalanishiga sabab bo'lgan ijtimoiy odob-axloq qoidalari va davlat xizmatidagi har bir lavozimni ajratdi.

Bundan tashqari, tojikcha nomlar shaxsning jamiyatdagi mavqeini nafaqat mavjud prefikslar, balki tuzilishdagi joylashuvi bilan ham ko'rsatdi. Masalan, bosh ismdan bevosita oldin joylashgan Xoja unvoni uning egasining savdogarlar yoki idora amaldorlari tabaqasiga mansubligini bildirsa, ism oxiridagi unvonni topish esa egasining nasl-nasabi ekanligini bildirgan. "adolatli xalifalar". Ulug‘ ajdodlari tufayli inson bu xizmatda bo‘lmagan taqdirda ham u yoki bu unvonga ega bo‘lishi mumkin edi.

Tashkil etilgandan keyin Sovet hokimiyati Hududda sinfiy tafovutlar va cheklovlar yo'qoldi, yangi antroponimik tizim ham o'rnatildi. Ushbu bosqichda Rossiya madaniyati mamlakatning nomlanishiga ham, til an'analariga ham sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Faxriy taxalluslar va unvonlar yo'qoldi, ularning o'rniga rus antroponimik modeli ta'siri ostida shakllangan ismlarda familiya va otasining ismi paydo bo'ldi.

Hozirda yosh ota-onalar talaffuzi va talqiniga ko'ra tojikcha ismlarni tanlaydilar, shuningdek, farzandlariga hurmatli qarindoshi yoki taniqli sharafiga nom berishlari mumkin. tarixiy shaxslar. Tengdoshlar orasida qo'llaniladigan va kundalik hayotda hurmat va do'stona munosabatni ko'rsatadigan asosiy nomlarga faqat prefikslar saqlanib qolgan. Shunday qilib, tojikcha ismlar (erkak) "-jon", "-sho", "-hon", shuningdek, "-boy" oxirlari bilan to'ldiriladi. Bunday taxalluslarga Muxamad-jon, Rahimboy, Davlatsho va boshqalarni misol qilib keltirish mumkin. Eng keng tarqalgan erkak ismlari quyidagilar hisobga olinadi: Orash, Abir, Fayzulloh, Zaylobuddin, Isuf, Qamar, Kamuriddin va boshqalar.

Tojikcha ayol ismlari “-niso”, “-mo” va “-gul” komponentlari bilan toʻldiriladi. Nodira, Barbigul, Boni, Barfimna, Dilhox keng tarqalgan hisoblanadi.

O'z tarixining butun davri davomida u boshqa madaniyatlar va dinlarning ko'plab ta'siridan aziyat chekdi, lekin eng muhim ta'sir Islom edi. Islom dini qabul qilingandan keyin hatto chaqaloqqa ism qo'yish odati ham o'zgardi. Bundan buyon odamning birdaniga 2 ta ismi bor edi. Asosiy ism qadimgi musulmon yoki arab ismlaridan tanlangan va unga arabcha "ibn" so'zi orqali homiy nomi biriktirilgan. O‘zbek jamiyatining yuqori qatlamlari o‘z ismlariga qo‘shimcha unvonlar qo‘shishlari mumkin edi: Nuruddin (tarjimasi: iymon nuri).

Sovet hokimiyati oʻrnatilgandan soʻng vaziyat oʻzgarib, anʼanaviy tojik nomlari maʼlum muddat foydalanishdan chiqib ketdi, biroq tarix hamma narsani oʻz oʻrniga qoʻydi va SSSR parchalanganidan keyin eski anʼanalar qaytdi. Zamonaviy Tojikistonda siz ruscha yoki chet el nomlari, lekin ko'pchilik antik davrdan kelgan va to'ldirilganlar bo'lib qoladi yashirin ma'no Musulmon ildizlari bilan tojikcha nomlar.

O'g'il bolalar uchun zamonaviy tojikcha ismlar

Buron - "bo'ron". Bu nomning egalari bukilmas va toshdek mustahkam xususiyatga ega.
Daria - "hukmron". Bu ismga ega erkaklar ajoyib rahbardir. Ular o'z qo'l ostidagilar orasida shubhasiz obro'ga ega va o'z maqsadlariga erishadilar.
Dilovar - "jasur".
Istam - "omon qolgan".
Porso - "dono". Bu nomning egalari o'zlarining yoshlaridan tashqari dono, ular ilmga moyil va bu sohada muvaffaqiyatlarga erisha oladilar.
Rozi - "baxtli".
Romish - "xotirjam". Tinch va ayni paytda jasur xarakter - o'ziga xos xususiyatlar bu erkak ismining egalari.
Shahboz - “lochin shohi”.

Qizlar uchun zamonaviy tojikcha ismlar

Anko - "ertak qushi". Bu ismli ayollar eski ertak kitobining sahifalaridan chiqib ketishganga o'xshaydi: ular ayollik, jumboq va biroz sirli.
Gulnoza – “nozik gul”.
Dilsuz - "rahmdil". Bu nomning egalari adolatsizlikka dosh berolmaydilar va har doim qo'shnilariga yordam berishga tayyor.
Zulmat - "zulmat".
Laylo - "qora ko'zli".
Maida - "kichik".
Ohista - "xotirjam".
Sayera - "sayyora".
Suman - "oq gul".

Ba'zi zamonaviy tojikcha ismlar jinsi farqiga ega emas va erkaklar va ayollar uchun ishlatilishi mumkin. Ba'zi hollarda ismning jinsini ko'rsatish uchun maxsus prefikslar qo'llaniladi: erkaklar uchun "o'g'il" va "sho", ayollar uchun "niso" va "gul". Farzandingizga o'zingiz yoqtirgan ismni berishdan oldin uning ma'nosi va kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlarni bizning veb-saytimizda bilib olishingiz kerak.

Tojikiston turli davrlarning an'analari bir-biriga bog'langan mamlakatdir. Qadimgi butparastlikdan boshlab, islomning ko'p asrlik hukmronligi, sovet davri va nihoyat, zamonaviy dunyo. Tabiiyki, madaniy belgilar u yoki bu davrlarning har birining ta'sirini saqlab qolgan. Boshqa narsalar qatorida, buni biz quyida muhokama qiladigan nomlarda ko'rish mumkin.

Hikoya

Tojikcha nomlar bizga qanday ijtimoiy, diniy, siyosiy hayot mamlakatlar. Ulardan ba'zilari sharqiy yerlardan kelib chiqqan bo'lsa, boshqalari rus, ya'ni slavyan ta'siri bilan kiritilgan. Islom dinining ko'p yillik bosimi mahalliy nomlarning asosiy qismi ushbu dinning diniy tushunchalari va qadriyatlari bilan bog'liq bo'lishiga olib keldi.

Ism tuzilishi

Ko'pgina boshqa madaniyatlarda bo'lgani kabi, tojikcha ismlar ham ko'pincha shaxsni eng aniq tavsiflovchi taxalluslar bilan to'ldirilgan. Bundan tashqari, shaxsiy taxalluslardan tashqari, insonning ijtimoiy mavqeini aks ettiruvchi maxsus so'zlar ishlatilgan.

SSSR ta'siri

Ammo 1917 yil inqilobiga qadar mavjud bo'lgan jamiyatning sinfiy tuzumi va mulklari Sovet hokimiyatining kelishi bilan tugatildi. Shunga ko'ra, barcha maxsus sinf belgilari o'tmishda qoldi. Tojikistonning sovetlashuvi tojikcha nomlarning faol ravishda ruslashtirilishiga olib keldi. Ularning tuzilishi sezilarli darajada soddalashtirilgan. Maxsus, haqiqiy tugatishlar mos ravishda o'zgartirildi Rus an'analari. Aralash oilalarda ular ko'pincha bolalarga tojikcha emas, balki rus yoki sovet ismlarini berishni boshladilar.

Zamonaviy nomlar

Hozirda Tojikiston aholisi asosan oʻzining avvalgi, inqilobdan oldingi anʼanalariga qaytmoqda. Bu din bilan chambarchas bog'liq bo'lgan an'analarni nomlashga ham tegishli. Bugungi kunda qizlar va o'g'il bolalar uchun tojikcha ismlar asosan arab va fors tillaridan olingan. Ular go'zal va ohangdor, garchi ularning go'zalligi va jozibasi rus va g'arbiy quloqlarga tushunarsiz bo'lsa ham. Ammo sharqona ekzotizm o'ziga xos ranglar bilan hali ham o'ziga jalb qiladi. Bundan tashqari, qizlar va o'g'il bolalarning tojikcha ismlari semantik jihatdan chuqur ma'noga to'la qadimiy an'anaga asoslangan va shuning uchun ko'pincha bir vaqtning o'zida bir nechta ma'no tuslarini o'z ichiga oladi. Biroq, ko'p ismlar oddiy bilan bog'liq insoniy fazilatlar. Tojiklar, deyarli barcha odamlar kabi, ism odamga o'ziga xos xususiyatlar beradi, deb hisoblashadi va shuning uchun bunday variantlar doimo mashhur bo'lib kelgan. Masalan, tojikcha erkak ismlari ko‘pincha kuch, jasorat, jasorat, jasorat tushunchalarini aks ettiradi. Ammo ayollar ko'proq shirinlik, mehribonlik va muloyimlikning turli ko'rinishlari haqida gapirishadi. Nom qo`yishning individual epizodlari odamni hayvonot va o`simlik dunyosi vakillari, ba`zan esa tabiat hodisalari, ob-havo omillari va hokazolar bilan bog`laydi. Umuman olganda, tojik ayol ismlari ko'proq mavhum, erkaklarniki esa o'z ma'nosining o'ziga xosligi bilan farqlanadi.

Erkak va ayol ismlariga bo'linish

Tojiklarning kundalik hayotidagi ko'plab ismlar jinsga qarab farq qilmaydi. Bu shuni anglatadiki, ular o'g'il bolalarga ham, qizlarga ham teng ravishda berilishi mumkin. Biroq, ba'zida jins hali ham ismga maxsus qo'shimcha prefiks yordamida ajratiladi. Masalan, ismni erkak deb ajratish uchun unga "bola", "jon" yoki "sho" zarralarini qo'shish mumkin. Ayollar ham xuddi shunday "gul", "mo" va "niso" prefikslari yordamida ajralib turadi. Bundan tashqari, ba'zi ayollar variantlari ruscha uslubda "a" oxiriga ega bo'ling.

Ommabop tojik nomlari

Quyidagi kichik ro'yxatda ba'zi sof tojikcha nomlar mavjud. Bu, albatta, to'liq ro'yxat emas.

Arash. Bu nom uzunlikni o'lchash uchun ishlatiladigan mahalliy o'lchovdan kelib chiqqan. Shunga ko'ra, ism tug'ilish paytidagi odamning balandligi bilan bog'liq.
Anzur. "G'ayrioddiy" deb tarjima qilingan.
Buron. Ruscha "bo'ron" so'ziga tovush va ma'noga yaqin.
Daria. Yuqori darajada moslashtirilgan Forscha ism Doro, ya'ni "lord" degan ma'noni anglatadi.
Dilovar. Mahalliy dialektda ism vazifasini bajaradigan bu so'z "jasur" deb tarjima qilingan.
Istam. Bu variant“omon qolish” deb tushunish kerak.
Porso. Bu ismning lug'aviy ma'nosi "dono".
Rozi. "Xursand" degan ma'noni anglatadi.
Shahboz. Agar siz bu nomni rus tiliga tarjima qilsangiz, siz "Tsar Falcon" kabi narsalarni olasiz.
Gulnoza. "Nazik gul" deb tarjima qilingan.
Dilsuz. Tojik tilida rahm-shafqat ma’nosini bildiradi. Shaxsiy ism sifatida ishlatiladi.
Zulmat. "Qorong'u" yoki "zulmat" deb tarjima qilingan.
Laylo. Qora ko'zli ayolni anglatadi.

Tojikcha erkak va ayol nomlari bu xalqning tarixiy, madaniy, etnik va ijtimoiy-siyosiy xususiyatlarini eng yaxshi tarzda namoyon etadi. Ular Sharq va rus nomlash an'analarini aks ettiradi. Islom dini ta'sirida bo'lgan tojiklar musulmon uslubida. Faxriy taxalluslar va maxsus prefikslar ko'pincha shaxsiy ismni belgilash uchun qo'shilgan ijtimoiy maqom tashuvchi. Biroq, Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan sinfiy cheklovlar yo'q qilindi. Rus madaniyati va tilining ta'siri kuchaydi. Shu munosabat bilan mashhur ayol va erkak tojik ismlari biroz o'zgargan. Ularning tuzilishi sezilarli darajada soddalashtirildi va ular aralash oilalar vakillari va rus tilida so'zlashuvchi fuqarolar orasida mashhur bo'ldi.

O'g'il va qiz bolalar uchun tojikcha ismlarning ma'nosi xususiyatlari

O'g'il va qizlar uchun chiroyli tojikcha ismlar juda chiroyli va rang-barang ovozga ega. Ularning aksariyati arab tilidan keladi. Bu holat ularga o'ziga xos ohang, shuningdek, barchaga xos qandaydir sirni beradi sharqiy nomlar. Ularning chuqur mazmuni bir xil darajada yoqimli taassurot qoldiradi. Ko'pgina zamonaviy tojik nomlari turli xil ma'nolarga ega shaxsiy fazilatlar odamlarning. Erkaklar uchun bu jasorat, jasorat, qat'iyat, g'ayrat va boshqalar, ayollar uchun esa - hayo, muloyimlik, noziklik, mehr-oqibat, aybsizlik va boshqalar.

Baʼzi umumiy tojikcha ismlarning maʼnosi musulmon dini bilan bogʻliq. Bu holat islom dinining ko'p asrlik ta'sirining ob'ektiv natijasidir. Ba'zi hollarda ismlarning ma'nosi hayvon va sabzavot dunyosi, shuningdek, turli xil tabiiy toifalar. Umuman olganda, qizlar uchun chiroyli tojikcha ismlar ko'proq mavhum ma'noga ega bo'lsa, o'g'il bolalar odatda kuchli hayvonlar va olijanob erlar sharafiga nomlanadi.

O'g'il bolalar uchun chiroyli tojikcha ismlar ro'yxati

Arash. Tojikcha uzunlik oʻlchovi nomidan
Anzur. Tojikcha erkak ismi "g'ayrioddiy" degan ma'noni anglatadi
Buron. Rus tiliga tarjima qilinganda "bo'ron" degan ma'noni anglatadi.
Daria. Doro ismining tojikcha versiyasi = "hukmdor"
Dilovar. O'g'il bola uchun tojikcha ism. Ma'nosi = "jasur"
Istam. "Omon qolish" deb talqin qilinadi
Porso. Rus tiliga tarjima qilinganda "dono" degan ma'noni anglatadi.
Rozi. Tojikcha erkak ismining ma'nosi = "mazmun"
Romis. Ramesh ismining tojikcha versiyasi = "xotirjam"
Shahboz. Rus tiliga tarjima qilinganda "Tsar Falcon" degan ma'noni anglatadi.

Noodatiy tojik qiz ismlari ro'yxati

Anko. arabcha ism "peri qush" degan ma'noni anglatadi.
Gulnoza. Tojikcha ayol nomi "nozik gul" degan ma'noni anglatadi.
Dilsuz. Rus tiliga tarjima qilinganda "rahmdil" degan ma'noni anglatadi.
Yesmin. Yasemin ismining tojikcha versiyasi
Zulmat. Tojikcha qiz ismining ma'nosi = "zulmat"
Laylo. "qora ko'zli" deb talqin qilingan
Maida. rus tilida "kichik" degan ma'noni anglatadi.
Ohista. Tojikcha ayol ismining ma'nosi = "bo'sh"
Sayera. Forscha kelib chiqishi "sayyora" degan ma'noni anglatadi.
Suman. Rus tiliga tarjima qilinganda "oq gul" degan ma'noni anglatadi.

Erkak va ayol tojik ismlariga boʻlinish

Eng chiroyli tojik ismlarining ko'pchiligida jins farqlari yo'q. Shu sababli ular erkaklar ham, ayollar ham foydalanishlari mumkin. Ba'zi hollarda jinsni ko'rsatish uchun maxsus prefikslar qo'llaniladi. Uchun erkak Bular "o'g'il", "sho" va "jon" zarralari va ayol uchun - "niso", "gul" va "mo". Bundan tashqari, ba'zi zamonaviy tojik qiz ismlari "a" bilan tugaydi.

Tojik antroponimiyasi murakkab siyosiy, madaniy, tarixiy va ijtimoiy omillar ta’sirida rivojlangan.

Tojiklarning ajdodlari istiqomat qilgan hududlarni arablar tomonidan bosib olinishi va o‘rta asr tojiklari tomonidan asrab olinishi yangi din- Islom mahalliy antroponimiyaga ta'sir qildi. Islomning birinchi asrlarida antroponimik model (AM) juda oddiy edi. Musulmonlarning asosiy ismi (OI), ya'ni tug'ilish paytida berilgan ism, odatda qadimgi arabcha (Qutayba, Asad, Sahl) yoki Bibliyadagi musulmon (Ibrohim, Yaqub, Ilyos) yoki sharafiga berilgan ism bo'lgan. Islom payg'ambari (Ahmad, Muhammad, Mahmud) yoki uning oila a'zosi (Ali, Hasan, Fotima) va otasining ismi. Ikkala ism, OI va otasining ismi arabcha ibn yoki bin "o'g'il" so'zi bilan bog'langan, masalan, Ahmad ibn Asad, bu "Asad o'g'li Ahmad" degan ma'noni anglatadi.

Keyingi asrlarda feodal jamiyatining rivojlanishi bilan AM asta-sekin murakkablashib bordi.

Imtiyozli tabaqa vakillari maxsus faxriy taxalluslar - kunya oldilar, ulardan foydalanish hukumat qarorlari bilan tartibga solingan. Cunha OI oldida turdi va uni kundalik hayotda tez-tez almashtirdi. Shunday qilib, mashhur Ibn Sino (Yevropa tarjimasida Avitsenna) OI al-Husayn emas, balki kunya Abuali (arab, abu “ota” -f Ali) tomonidan ko'proq tanilgan.
Kunyadan tashqari, zodagonlar ham dastlab rasmiy unvon sifatida xizmat qilgan laqab kiyishlari mumkin edi. Lakabalar tuzilishi jihatidan xilma-xil edi, ammo ular ichida Markaziy Osiyo Tojiklar orasida oxirgi elementli -din “iymon” unvonlari keng tarqaldi, masalan: Nuruddin “iymon nuri”, Salohiddin “iymonli”, Faxruddin “iymon faxri”. AMda laqab boshqa barcha tarkibiy qismlardan oldin kasb unvonlari keng tarqalguncha laqab va ism o'rtasida o'rin egallagan. Chunonchi, shoir Jomiy Nuruddin Mavlono Abdurahmon ibn Ahmad Jomiy nomini to‘liq olgan bo‘lib, bu yerda Mavlono (arabcha “xo‘jayinimiz”) musulmon olimlarining faxriy unvoni, Jomiy esa tug‘ilgan joyiga (nisba) qarab ism bo‘lgan. Vaqt o‘tishi bilan mavlono so‘zi mulloga aylanib, asosan musulmon ulamolarini belgilay boshlaydi. Ammo ismga boshlovchidagi mulla unvoni ham o'qimishli yoki oddiygina savodli odamning o'ziga xos belgisi bo'lib xizmat qilgan.

Oʻrta Osiyoda sovet hokimiyati oʻrnatilgunga qadar faxriy laqablar berilgan katta ahamiyatga ega. Har qanday unvonning ismga qo'shilishi jamiyatning sinfiy tabaqalanishi va ijtimoiy odob-axloq qoidalari bilan bog'liq edi. Davlat xizmatida bo'lmagan odamlar uchun maxsus "darajalar jadvali" yo'q edi, lekin har bir sinf o'z unvoniga ega edi. Shunday qilib, ulamo va kotiblarning nomlari odatda Mirzo “amir o‘g‘li”, “shahzoda” unvoni bilan boshlanadi; uning ulamolar - idora xodimlari nomiga qo'shilishi ularning musulmon jamiyatidagi alohida mavqei haqida gapirdi. To'liq ismdagi pozitsiyaga va ikkinchisining tarkibiga qarab o'z ma'nosini o'zgartiradigan unvonlar mavjud edi. Masalan, ism oldidagi Xoja unvoni bu ismning egasi savdogar, so‘fiy yoki davlat idorasining amaldori ekanligini bildirsa, ism oxiridagi xuddi shu unvon “solih xalifalar” avlodini ko‘rsatadi. Har qanday unvon o'zining ijtimoiy mavqei yoki kasbi bo'yicha ushbu unvon bilan umumiyligi bo'lmagan shaxs nomining bir qismi bo'lishi mumkin.

Bu nomuvofiqlik bolaga hurmatli shaxs sharafiga uning ismini va u bilan bog'liq unvonni olishi mumkinligi bilan izohlanadi. Xuddi shunday, malik, sulton, sho “podshoh”, “hukmdor” kabi unvonlarning mavjudligi ularning egalarini qirol oilasi deb tasniflash uchun asos bo'la olmaydi.

Odamlarga murojaat qilganda, ism kamdan-kam qo'llaniladi, lekin shaxs lavozimi, kasbi yoki unvoniga ko'ra chaqirilardi: masalan, hunarmandni usto "ustoz", ilohiyot olimi, musulmon cherkovi vazirini shayx "oqsoqol" deb atashgan. mudarris esa “dars o‘qituvchi” deb atalgan. Oqsoqolga ism-sharif bilan murojaat qilish odobsizlik hisoblangan.

Oʻrta Osiyoda Sovet hokimiyati oʻrnatilgandan keyingi davrda tojik antroponimiyasi tizimi asta-sekin oʻzgarib bordi, bu ham sinfiy cheklovlarning yoʻq qilinishi, ham ruslarning tojik madaniyati va tiliga, xususan, antroponimik tizimiga taʼsiri bilan bogʻliq edi. Unvonlar va faxriy taxalluslar yo'qoldi va ularning o'rnida rus modeli bo'yicha shakllangan familiyalar paydo bo'ldi; bunday irsiy nomlar inqilobgacha kamdan-kam uchraydi. Shu bilan birga, yangi tojik ziyolilari orasida. familiyalar-i va -zoda “o‘g‘il”, “zurriyot” bilan tugaydi. Bu tipdagi familiyalar bugungi kunda ham, asosan, madaniyat arboblari (Qahhoriy, Osimiy, Rahimzoda, Tursunzoda) orasida uchraydi. Hozirgi vaqtda hujjatlarda -evich, -ovich bilan tugaydigan, ya'ni ruslar namunasida yaratilgan ota ismi ismlari hududda yashovchi deyarli barcha tojiklarda uchraydi. Sovet Ittifoqi, ammo bunday otasining ismi tojiklar orasida kundalik muloqot sohasida hali keng tarqalmagan. Buning o'rniga boshqa manzil shakllari qo'llaniladi. Shunday qilib, tengdoshlar odatda bir-birlarini OI bilan chaqirishadi, bu ismga mehr va hurmat ma'nosini beradi. Eng koʻp qoʻllaniladigan komponentlar - erkak ismlari uchun -boy, -jon, -hon, -sho, ayol ismlari uchun gul, john, mo, niso - qoida tariqasida ismga ergashiladi, masalan: Rahimboy, Muhammad- jon, Temurxon, Davlatsho , Sailigul, Sorojon, Nizoramo.

Yoshlari suhbatdoshlarning yoshi farqiga qarab, keksalarga quyidagi qarindoshlik atama va so‘zlari yordamida murojaat qiladilar: ako, akojon “katta”, amak, amakjon yoki gago, tagojon “amaki”, ota, otajon getets, bobo. , bobojon “qiz”, ana , apajeong " katta opa", hola, holajon "xola", u, ochajon "ona", bibi, bibidjon "buvi". Agar yosh farqi unchalik katta bo'lmasa va munosabatlar juda yaqin bo'lsa, unda qarindoshlik va ismning birikmasi bilan nom berishga ruxsat beriladi, masalan: Rahimjonako, Qumriapa. Tojikistonning togʻli hududlarida isafet (bogʻlovchi) shaklida ako soʻzi ismdan oldin keladi: akai Rahim, akai Safar. Xuddi shu hududlarda ayollar bir-birlarini farzandlarining ismlari bilan chaqirishadi, masalan: ochai Ali “Alining onasi”, ochai Rustam “Rustamning onasi”.

Yuqori mansabdor shaxs yoki mansabdor shaxsga murojaat qilganda, qoida tariqasida, ism ishlatilmaydi. Masalan, kolxoz raisi odatda raisaka yoki akai rais rais deb ataladi”. O'quvchilar va talabalar o'qituvchilarni mallim so'zi bilan "ustoz" deb atashadi. Murojaatning bu ehtiromli shakli fan, madaniyat, ta’lim sohalaridagi kichik va keksalar o‘rtasidagi munosabatlarda ham qo‘llaniladi. Keksa avlod ziyolilari orasida bir-birlarini domullo deb atash odat tusiga kirgan (so'zning etimologiyasi to'liq tushunarli emas, taxminan "hurmatli" degan ma'noni anglatadi).

Hozirgacha tojik nomenklaturasining yanada katta qismini arab-musulmon nomlari tashkil etadi. Qishloqlarda Muhammad paygʻambar sharafiga qoʻyilgan qoʻshma ismlar (odatda kelishik shaklda - Mahmadali, Mahmadrahim, Mahmadsharif, Xolmat, Nurmat), avliyo Ali (Alisher, Rajabali, Qurbonali) koʻp. Ibrohim, Yusuf, Yoqub kabi ko'plab umumiy musulmon ismlari mavjud.