Generace „otců“ v románu I. S.

O ideologický obsah Turgeněv v románu „Otcové a synové“ napsal: „Celý můj příběh je namířen proti šlechtě jako pokročilé třídě. Podívejte se na tváře Nikolaje Petroviče, Pavla Petroviče, Arkadije. Sladkost a tupost nebo omezenost. Estetické cítění mě nutilo vzít si dobré představitele šlechty, abych o to přesněji dokázal své téma: když je špatná smetana, co mléko?... Jsou nejlepší ze šlechticů - a proto jsem si je vybral prokázat svou nedůslednost."

Pavel Petrovič Kirsanov je zobrazen jako aristokratický gentleman s vynikajícími způsoby, pečlivě sledující své vzhled a dodržování ušlechtilé etikety. Je synem generála, sloužil v hlavním městě jako strážní důstojník, mohl dělat brilantní kariéra. Tragická láska k prázdné světské kráse obrátil svůj život naruby, odešel na panství, kde žije se svým bratrem Nikolajem Petrovičem.

V názorech Pavla Petroviče se mísil westernismus a slavjanofilství. V mládí se považoval za liberála. Kirsanov považuje ruský lid za patriarchální. Lidé podle jeho názoru „ctí tradice“, „nemohou žít bez víry“, ale když mluví s muži, Pavel Petrovič „vrásčí a šňupe kolínskou“. Lásku k lidu pro něj symbolizuje popelník ve tvaru selské lýkové boty stojící na stole. Turgenev ztvárňuje aristokrata obdivujícího sám sebe, aktivní život což je v minulosti. Autor vysvětluje: "Ano, a byl to mrtvý muž."

Vzhled Bazarova, muže protichůdných názorů a aspirací, vnesl do tichého, klidného života „otců“ úzkost a podráždění. Bazarov pohrdá hodnotami vznešené třídy a žije podle svých vlastních zákonů. I lokaj Prokofich, zvyklý na zvyky „pravých gentlemanů“, je pobouřen hrubými způsoby hosta, kterého Arkadij přivedl. Bazarov nazývá svůj neuvěřitelný hábit se střapci „oblečením“, k majitelům se chová vyzývavě.

Starší Kirsanov na první pohled „nenáviděl Bazarova z celé síly své duše: považoval ho za hrdého, drzého, cynického, plebejského; tušil, že si ho Bazarov neváží, že jím skoro pohrdá – jím, Pavlem Kirsanovem! Kirsanov je přesvědčen, že žije správně a je hoden respektu. Ke svému bratrovi Fenechkovi a synovci Arkadijovi se chová vřele. Je schopen velkého citu, čestný a ušlechtilý. Po souboji Kirsanov rozpozná Bazarovovu sílu charakteru a všimne si odvahy, se kterou se držel.

Bazarovovy výroky protínají celý jeho život. Ukazuje se, že podle mladého nihilisty je Pavel Petrovič „feudální pán“, „archaický fenomén“, jeho život je „prázdnota a prostopášnost“, jeho „zásady“ jsou prázdná slova muže, který „sedí se zbraněmi“ složený“. V reakci na to Kirsanov spěchá na obranu aristokratů a šlechty obecně. Stále najde slabé místo životní filozofie Bazarov, který navrhuje zničit vše staré. Kirsanov zcela správně poznamenává: "Všechno popíráte... Ale musíme stavět." Bazarov odpovídá: "To už není naše věc... Nejprve musíme místo vyčistit." Takto Turgeněv definuje podstatu nihilismu – ničit, aniž by se staral o budoucnost. Bazarov to formuluje: "My... jsme se rozhodli nic nepřijímat... A přísahat... A tomu se říká nihilismus."

Pavel Petrovič je ohromen Bazarovovými rouhačskými výroky o zbytečnosti kultury, umění, poezie a víry. Pro něj, stejně jako pro Turgeněva, to byli svatí rozumný člověk koncepty. V tom má Pavel Petrovič naprostou pravdu. Spor mezi dvěma představiteli různých „historických“ typů odhaluje vnitřní prázdnotu přesvědčení jednoho a druhého. Za jejich slovy není nic. „Otcové“ už všechno ztratili, „děti“ nenašli nic pozitivního.

Nikolaj Petrovič Kirsanov je také představitelem generace „otců“. Je povahou dobrosrdečný, klidný, vyrovnaný člověk a milovník hry na violoncello. Jsou kolem něj lidé, kteří ho milují, štěstí s Fenechkou a dítětem, dobrý syn Arkady. Ale obecně se jeho život tráví v malých každodenních potížích. Nikolaj Petrovič odolává kolapsu vznešeného systému, snaží se vybavit svůj majetek, držet krok se životem, ale „jeho píseň skončila“, je to „důchodce“. Jako skutečný mistr ve všech svých snahách prokazuje úplnou neschopnost přizpůsobit se životu. K Bazarovovým tvrdým prohlášením přistupuje zmateně. Jak nemilovat hudbu a přírodu? Nikolaj Petrovič v duchu pochybuje, že Bazarov ve skutečnosti necítí kouzlo okolního světa a má sklon být tolerantní k jeho přeludům.

Arkady Kirsanov, navzdory svému mládí, také ve svých názorech patří ke generaci „otců“. Byl uchvácen Bazarovovými vzpurnými projevy, respektuje odhodlání a vytrvalost svého přítele, ale jeho povaha je laskavá, flexibilní, nemůže být vůdcem, pouze následovníkem. Arkadij s mateřským mlékem vstřebal ideologii a zásady života šlechty, je zvyklý na přepych, klid a poklidný život šlechtice. Miluje Katenku Odintsovou, je šťastný se svou rodinou a je docela spokojený se životem statkáře. Z Arkadyho pokusu napodobit Bazarova nic nebylo. Je rozčarován myšlenkami nihilismu.

Nejdojemnějšími postavami románu jsou staří Bazarovi. Jsou jednoduché dobří lidé, skromní skvělí pracovníci. Svého syna zbožňují, jsou na něj hrdí a jsou připraveni pro něj udělat cokoliv. Bazarovův otec je štábní lékař, sloužil během Vlastenecká válka 1812. Účastníky prosincového povstání znal, vzpomíná na ně a mluví o nich s úctou. Celý jeho život je tvůrčí práce. Na zahradě „sám zasadil každý strom“ ráno už byl s lopatou v rukou. Otec Bazarov ke své škodě provedl pokrokové reformy a dal půdu rolníkům, čehož nelitoval, ale naopak byl na tento čin hrdý. Turgenev popisuje Bazarovovu matku s velkými sympatiemi: „skutečnou ruskou šlechtičnu“. „Zacházela se svými podřízenými laskavě a pokorně, nikdy nenechala projít jediného žebráka bez rozdání a nikdy nikoho nesoudila, i když občas pomlouvala. Bazarov velmi miluje staré lidi, i když to nedává najevo. Před svou smrtí žádá Odintsovou, aby se postarala o seniory, protože „... lidé jako oni jsou u nás velký svět nemůžeš to najít přes den s ohněm." Rodina byla pravdivá mravní hodnoty, kterou žádné nové trendy nemohou změnit. Turgeněv s obrovskou moc talent zobrazuje smutek rodičů, kteří ztratili mladého, silného syna. Autor zdůrazňuje, jak důležité je spojení mezi generacemi a jak důležité je jeho zachování.

Na otázku Svět otců v Turgeněvově románu „Otcové a synové“, kterou autor položil kavkazský nejlepší odpověď je Hlavní konflikt románu spočívá ve střetu dvou „generací“ ruské společnosti: vznešené a smíšené demokratické.
Představitelem mladší generace je v románu prosťáček Bazarov, který hlásá nihilismus – doktrínu o negaci všech principů přijatých na víře. Jeho ideovým protivníkem ve sporu byl br. Kirsanovi, k/s, představují nejlepší část tehdejší šlechta.
S Nikolajem Petrovičem Kirsanovem se setkáváme na první stránce románu. „Asi čtyřicetiletý pán, v zaprášeném kabátě a kostkovaných kalhotách...“ – tak ho kreslí autor. Nikolaj Petrovič má panství 200 duší, které nazývá „farmou“. Ukázal se jako špatný vlastník půdy, přestože farmu spravuje nová cesta a „distancoval se od rolníků“. on - milující otec, a upřímně se raduje z příchodu svého syna. "Pro jednou jsem čekal na Arkashu... Od včerejška jsem neměl dost času si ho prohlédnout." Zatímco žije se svým synem v Petrohradě, otec se snaží seznámit se s mladými soudruhy, ale nerozumí Arkadijově vášni pro Bazarova a jeho myšlenky. „Ale odmítnout poezii? - pomyslel si znovu. - Nesoucítit s uměním a přírodou? “
Nikolaj Petrovič rád sní, čte Puškina, hraje na violoncello a obdivuje přírodu – jedním slovem žije citem. A Bazarov si z toho dělá legraci: „To je úžasná věc... – tito staří romantici! Budou se rozvíjet samy o sobě nervový systém až k podráždění... no, rovnováha je narušena."
Nikolaj P. má na rozdíl od svého bratra Pavla P. mírnou povahu, Bazarovovi hodně odpouští a dokonce ho brání: „Ne, bratře, neříkej to: Bazarov je chytrý a znalý.“
Pavel P. byl v mnohém jako jeho bratr. I on, bývalý socialita, žije citem. Ale pokud láska dává Nikolai Petrovičovi štěstí a smysl života, pak v osudu Pavla P. sehrála osudovou roli láska k princezně R. To, co ho odlišuje od jeho bratra, jsou vlastnosti jako arogance, drzost a posměch.
Pavel P. je aristokrat až do morku kostí. Vždy dokonale oblečený a oholený, navoněný nádhernou kolínskou. Autor popisuje Kirsanovova staršího bratra takto:
„...Muž průměrného vzrůstu, oblečený v tmavém anglickém obleku, módní nízké kravatě a lakovaných kotníčkových botách... Vypadal asi na 45 let; jeho krásně oříznuté bílé vlasy zářila temným leskem, jako nové stříbro; jeho tvář, žlučovitá, ale bez vrásek, neobyčejně přitažlivá a čistá, jakoby vyřezaná tenkým a lehkým řezákem, vykazovala stopy pozoruhodné krásy...“
Pavel P. zaujímá slavjanofilskou pozici, ale zároveň se obléká do anglického obleku a při rozhovoru s muži se „mračí a šňupe kolínskou“. V této oblasti je považován za hrdého muže, ale je respektován pro své vynikající způsoby. Pavel P. škádlí „starobylé statkáře s liberálními šaškárnami“ a nepřibližuje se zástupcům mladé generace.
Ve sporech Bazarov snadno porazí Kirsanovy, kteří nemohou důstojně odmítnout. k mladší generaci v osobě Bazarova, energické a znalému člověku, který se ke „starým Kirsanovům“ chová ironicky. Strýčka Arkadije považuje za „archaický fenomén“ a Nikolaje P. za „důchodce“.
Bazarovovy názory neobstojí ve zkoušce lásky; rozhořčeně cítí, že v něm převládá „romantika“, kterou dříve popíral. Hrdina zemře hloupou nehodou, předtím zažil krizi svého dříve tak silného vidění světa.
Kdo vyhrál hádku? Koho bude Arkadij, mladý představitel šlechty, následovat?
Vybral si ale život podobný životu svého otce. Pokrevní pouto se ukázalo být silnější než jakýkoli nihilismus. Ožení se, spravuje majetek a pokračuje v práci svého otce.
Turgeněv ve svém románu „Otcové a synové“ ukázal, že šlechta přestává být pokročilou třídou společnosti. V Rusku vzniká nová síla, jehož jméno je nihilismus. Autor ale v této síle nevidí nic pozitivního, ale pouze ničení a popírání, které nevedou k ničemu dobrému. Bazarov je přitom pro autora i čtenáře přitažlivý svou energií, pracovitostí, odhodláním a oddaností svému přesvědčení.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Zatím neexistuje žádná HTML verze díla.
Archiv díla si můžete stáhnout kliknutím na odkaz níže.

Podobné dokumenty

Vztah mezi postavami v románu I.S. Turgenev "Otcové a synové". Milostné linie v románu. Láska a vášeň ve vztahu hlavních postav - Bazarova a Odintsové. Dámské a obrázky mužů v románu. Podmínky pro harmonické vztahy mezi hrdiny obou pohlaví.

prezentace, přidáno 15.01.2010

Myšlenka a počátek práce I.S. Turgeněvův román "Otcové a synové". Osobnost mladého zemského lékaře jako základ hlavní postavy románu - Bazarova. Dokončuji práci na díle v mém milovaném Spasském. Román "Otcové a synové" je věnován V. Belinskému.

prezentace, přidáno 20.12.2010

Konfrontace mezi generacemi a názory v Turgeněvově románu „Otcové a synové“, obrazy díla a jejich skutečné prototypy. Portrétní popis hlavních postav románu: Bazarova, Pavla Petroviče, Arkadije, Sitnikova, Fenechky, odrážející v něm autorův postoj.

abstrakt, přidáno 26.05.2009

Analýza historický fakt vznik nového veřejný činitel- demokratický revolucionář, jeho srovnání s literární hrdina Turgeněv. Bazarovovo místo v demokratickém hnutí a Soukromí. Kompoziční a dějová struktura románu "Otcové a synové".

abstrakt, přidáno 07.01.2010

Jevgenij Bazarov jako hlavní a jediný představitel demokratické ideologie. Protivznešená linie plánu „Otcové a synové“. Charakteristika liberálních vlastníků půdy a prostých radikálů v Turgeněvově románu. Politické názory Pavel Petrovič Kirsanov.

abstrakt, přidáno 03.03.2010

Světonázor a ideály hlavní postavy románu - Jevgenije Bazarova. Obrazové techniky I.S. Turgeněvovy duchovní zkušenosti jeho hrdinů a vznik a vývoj v nich různé pocity. Autorova metoda popisu podstaty psychických stavů postav.

prezentace, přidáno 4.2.2015

Studium příběhová linie týkající se hlavní postavy románu I.S. Turgenev "Otcové a synové" - E.V. Bazarov, který na konci díla umírá. Analýza životní pozici Evgeniy, která spočívá v tom, že popírá všechno: své názory na život, pocit lásky.

K ideologickému obsahu románu „Otcové a synové“ Turgeněv napsal: „Celý můj příběh je namířen proti šlechtě jako pokročilé třídě. Podívejte se na tváře Nikolaje Petroviče, Pavla Petroviče, Arkadije. Sladkost a tupost nebo omezenost. Estetické cítění mě nutilo vzít si právě ty dobré představitele šlechty, abych přesněji dokázal své téma: když je špatná smetana, co mléko?... Jsou to nejlepší ze šlechticů - a proto jsem vybral je, aby dokázal svou nedůslednost."
Pavel Petrovič Kirsanov je zobrazen jako aristokratický gentleman s vynikajícími způsoby, pečlivě sledující svůj vzhled a dodržování ušlechtilé etikety. Je synem generála, sloužil v hlavním městě jako strážný důstojník a mohl udělat skvělou kariéru. Tragická láska k prázdné světské krásce mu obrátila život naruby, odešel na panství, kde žije se svým bratrem Nikolajem Petrovičem.
V názorech Pavla Petroviče se mísil westernismus a slavjanofilství. V mládí se považoval za liberála. Kirsanov považuje ruský lid za patriarchální. Lidé podle jeho názoru „ctí tradice“, „nemohou žít bez víry“, ale když mluví s muži, Pavel Petrovič „vrásčí a šňupe kolínskou“. Lásku k lidu pro něj symbolizuje popelník ve tvaru selské lýkové boty stojící na stole. Turgeněv ztvárňuje obdivujícího aristokrata, jehož aktivní život je minulostí. Autor vysvětluje: "Ano, a byl to mrtvý muž."
Vzhled Bazarova, muže protichůdných názorů a aspirací, vnesl do tichého, klidného života „otců“ úzkost a podráždění. Bazarov pohrdá hodnotami vznešené třídy a žije podle svých vlastních zákonů. I lokaj Prokofich, zvyklý na zvyky „pravých gentlemanů“, je pobouřen hrubými způsoby hosta, kterého Arkadij přivedl. Bazarov nazývá svůj neuvěřitelný hábit se střapci „oblečením“, k majitelům se chová vyzývavě.
Starší Kirsanov na první pohled „nenáviděl Bazarova z celé síly své duše: považoval ho za hrdého, drzého, cynického, plebejského; tušil, že si ho Bazarov neváží, že jím skoro pohrdá – jím, Pavlem Kirsanovem! Kirsanov je přesvědčen, že žije správně a je hoden respektu. Ke svému bratrovi Fenechkovi a synovci Arkadijovi se chová vřele. Je schopen velkého citu, čestný a ušlechtilý. Po souboji Kirsanov rozpozná Bazarovovu sílu charakteru a všimne si odvahy, se kterou se držel.
Bazarovovy výroky protínají celý jeho život. Ukazuje se, že podle mladého nihilisty je Pavel Petrovič „feudální pán“, „archaický fenomén“, jeho život je „prázdnota a prostopášnost“, jeho „zásady“ jsou prázdná slova muže, který „sedí se zbraněmi“ složený“. V reakci na to Kirsanov spěchá na obranu aristokratů a šlechty obecně. Stále nachází slabé místo v Bazarovově životní filozofii, který navrhuje zničit vše staré. Kirsanov zcela správně poznamenává: "Všechno popíráte... Ale musíme stavět." Bazarov odpovídá: "To už není naše věc... Nejprve musíme místo vyčistit." Takto Turgeněv definuje podstatu nihilismu – ničit, aniž by se staral o budoucnost. Bazarov to formuluje: "My... jsme se rozhodli nebrat nic jako samozřejmost... A přísahat... A tomu se říká nihilismus."
Pavel Petrovič je ohromen Bazarovovými rouhačskými výroky o zbytečnosti kultury, umění, poezie a víry. Pro něj, stejně jako pro Turgeněva, to byly pro rozumného člověka posvátné pojmy. V tom má Pavel Petrovič naprostou pravdu. Spor mezi dvěma představiteli různých „historických“ typů odhaluje vnitřní prázdnotu přesvědčení jednoho a druhého. Za jejich slovy není nic. „Otcové“ už všechno ztratili, „děti“ nenašli nic pozitivního.
Nikolaj Petrovič Kirsanov je také představitelem generace „otců“. Je povahou dobrosrdečný, klidný, vyrovnaný člověk a milovník hry na violoncello. Jsou kolem něj lidé, kteří ho milují, štěstí s Fenechkou a jeho dítětem, hodný syn Arkadij. Ale obecně je jeho život stráven v malých každodenních potížích. Nikolaj Petrovič odolává zhroucení vznešeného systému, snaží se vybavit svůj majetek, držet krok se životem, ale „jeho píseň skončila“, je to „důchodce“. Jako skutečný mistr ve všech svých snahách prokazuje naprostou neschopnost žít. K Bazarovovým tvrdým prohlášením přistupuje zmateně. Jak nemilovat hudbu a přírodu? Nikolaj Petrovič v duši pochybuje, že Bazarov ve skutečnosti necítí kouzlo okolního světa a má sklon být tolerantní k jeho přeludům.
Arkady Kirsanov, navzdory svému mládí, také ve svých názorech patří ke generaci „otců“. Byl uchvácen Bazarovovými vzpurnými projevy, respektuje odhodlání a vytrvalost svého přítele, ale jeho povaha je laskavá, flexibilní, nemůže být vůdcem, pouze následovníkem. Arkadij s mateřským mlékem vstřebal ideologii a životní principy šlechty, je zvyklý na přepych, mír a klidný život šlechtice. Miluje Katenku Odintsovou, je šťastný se svou rodinou a je docela spokojený se životem statkáře. Z Arkadyho pokusu napodobit Bazarova nic nebylo. Je rozčarován myšlenkami nihilismu.
Nejdojemnějšími postavami románu jsou staří Bazarovi. Jsou to prostí, laskaví lidé, skromní, skvělí pracovníci. Svého syna zbožňují, jsou na něj hrdí a jsou připraveni pro něj udělat cokoliv. Bazarovův otec je štábní lékař, který sloužil během vlastenecké války v roce 1812. Účastníky prosincového povstání znal, vzpomíná na ně a mluví o nich s úctou. Celý jeho život je tvůrčí práce. Na zahradě „sám zasadil každý strom“ ráno už byl s lopatou v rukou. Otec Bazarov ke své škodě provedl pokrokové reformy a dal půdu rolníkům, čehož nelitoval, ale naopak byl na tento čin hrdý. Turgenev popisuje Bazarovovu matku s velkými sympatiemi: „skutečnou ruskou šlechtičnu“. „Zacházela se svými podřízenými laskavě a pokorně, nikdy nenechala projít jediného žebráka bez rozdání a nikdy nikoho nesoudila, i když občas pomlouvala. Bazarov velmi miluje staré lidi, i když to nedává najevo. Před svou smrtí žádá Odintsovou, aby se postarala o staré lidi, protože „... lidi jako oni nelze v našem skvělém světě přes den najít.“ Rodina vštípila Bazarovovi skutečné morální hodnoty, které žádné nové trendy nemohou změnit. Turgeněv s obrovským talentem vykresluje smutek rodičů, kteří přišli o mladého, plnohodnotného syna. Autor zdůrazňuje, jak důležité je spojení mezi generacemi a jak důležité je jeho zachování.

Přednáška, abstrakt. Generace „otců“ v románu I. S. Turgeneva Otcové a děti - koncept a typy. Klasifikace, podstata a vlastnosti.

"zpět Obsah vpřed"
24. Role Bazarova ve vývoji hlavního konfliktu románu I. S. Turgeněva Otcové a synové “ | » 26. Téma tragický osud talentovaný ruský muž v příběhu N. S. Leskova Očarovaný tulák

Jednou si Ivan Sergejevič Turgeněv všiml, že jeho román „Otcové a synové“ byl namířen proti šlechticům jako představitelům vládnoucí třídy. Autor si přitom, jak sám přiznává, vybral z celé šlechty pro své dílo jen ty hluboce pozitivní, aby je zcela znehodnotil.

Arkadijova strýce Pavla Petroviče Kirsanova ukazuje Turgeněv jako aristokrata, vzdělaného muže s vynikajícími způsoby, který se o sebe stará. Je synem generála, v minulosti sloužil v hlavním městě a mohl udělat skvělou vojenskou kariéru. Svého času však trpěl nešťastnou láskou, která devastovala jeho duši a připravila ho o vše.

Zklamaný životem přijíždí Pavel Petrovič do vzdáleného panství Maryino bratr a zůstane tam navždy. Osud radikálně změnil jeho prostředí, ale nedokázal zlomit zavedené mravy a zavedené návyky chování.

Hrdinovy názory kombinovaly westernismus a slavjanofilství. V mládí se považoval za liberála. Kirsanov nazývá ruský lid patriarchálním. Lidé podle něj ctí legendy minulých let, žijí vírou a zaslouží si za to úctu.

Při hovoru s prostými lidmi se však Pavel Petrovič vždy zamračí a začne čichat kolínskou. Symbolem jeho lásky k sedlákům je popelník ve tvaru lýkového střevíčku, který stojí na jeho stole. Jinými slovy, Pavel Petrovič je sebemilující aristokrat, který skončil bývalý život. Nežije, ale nyní existuje. Turgeněv dokonce napsal, že hrdinou se nyní stal mrtvý muž.

Vzhled Bazarova, muže s ostře protichůdnými názory a aspiracemi, přinesl aktivitu do pomalého života „otců“. A to způsobilo určité podráždění. Evgeny Bazarov neakceptuje hodnoty šlechticů, dokonce jim aktivně oponuje. Nevidí smysl čtení poezie, nechápe, jak si člověk může užívat krajiny. Smysl přírody vidí pouze v možnosti využití jejích materiálů. Bazarov nevěří v pocity, včetně lásky, vnímá tento pocit jako chemická reakce. Proto bylo pro Eugene nemožné pochopit bolest z hrdinova minulého utrpení. Tento příběh považuje za nesmyslný a dokonce vtipný.

Pavel Kirsanov, doslova na první pohled, začal s Bazarovem zacházet s opovržením, považoval ho za plebejského a drzého, který si nezaslouží respekt. Nelze to však nazvat zlý člověk. Naopak k Fenechce se chová vřele, váží si svého bratra a miluje svého synovce Arkadije. A po duelu si starší Kirsanov všiml Evgeniyovy odvahy.

Vše, co Bazarov řekl, doslova přeškrtnuté minulý život Kirsanová. Vždyť podle Bazarova je to starý muž, který sedí, nic nedělá a všechno, co říká, jsou jen prázdná slova. Na toto prohlášení se Kirsanov začíná bránit nejen sebe, ale i celé šlechtě. A podařilo se mu najít slabé místo v Bazarovově filozofii: nihilisté vše popírají, nic na oplátku nestaví, ale takto lze zničit vše.

Představitelem této generace je Pavlův bratr Nikolaj Kirsanov. Je to velmi milý a tichý člověk. Po ztrátě manželky našel lásku a nyní žije ve štěstí vedle Fenechky a svého malého dítěte s ním dobrý vztah se svým synem Arkadijem. Jeho život se skládá z drobných každodenních starostí. Snaží se vylepšit panství, ale zároveň jako všichni šlechtici projevuje absolutní neschopnost žít.

Arkady, navzdory svým mladým letům, ve svých názorech patří ke generaci „otců“. Studuje s Bazarovem na univerzitě, považuje ho za vzor, respektuje jeho statečnost a integritu. Arkady je laskavý, miluje svého otce, je s raná léta přijal myšlenky šlechticů. Proto, přestože napodobuje Bazarova a zprvu se nazývá nihilistou, brzy se od všech těchto názorů vzdálí a najde tiché štěstí s Káťou Odintsovou. Svou budoucnost vidí v založení rodiny a bydlení na rodinném statku. Má rád klid a pohodu.

Bazarovovi rodiče jsou v díle zobrazeni jako dojemné postavy. Ony jednoduché lidi, žijí na vesnici, milují svého syna a jsou připraveni udělat pro jeho blaho cokoliv. Jeho otec byl voják a osobně znal některé Decembristy. Je to skvělý tvůrce. Bazarovova matka byla zdvořilá, tichá žena. Nikdy jsem nikoho nepovyšoval, jen jsem občas pomlouval. Turgeněv popisuje Bazarovovy starce se zvláštní láskou. Tato rodina vložila do Bazarova charakteru skutečné morální hodnoty a nelze je změnit.

Turgeněv svým románem ukázal důležitost spojení mezi generacemi. Díky tomuto neviditelnému vláknu spojujícímu zástupce jedné rodiny je možné uchovat vše, co je nejcennější a křehčí, a nést to v průběhu let.