L. Tolstoj

Berg je Němec, "čerstvý, růžový strážný důstojník, dokonale umytý, zapnutý a učesaný." Na začátku románu je poručík, na konci plukovník, který udělal dobrou kariéru a má ocenění. B. je přesný, klidný, zdvořilý, sobecký a lakomý. Okolí se mu smějí. B. mohl mluvit jen o sobě a svých zájmech, z nichž hlavním byl úspěch. Dokázal o tomto tématu mluvit celé hodiny, s viditelným potěšením pro sebe a zároveň s výukou ostatních. Během tažení roku 1805 je B. velitelem roty, pyšný na to, že je výkonný, pečlivý, těší se důvěře svých nadřízených a své materiální záležitosti si zařídil příznivě. Při setkání s ním v armádě se k němu Nikolaj Rostov chová s mírným opovržením.

B. nejprve zamýšlený a vytoužený ženich Věry Rostové a poté její manžel. Nabídka budoucí manželka hrdina dělá v době, kdy je pro něj odmítnutí nemožné - B. správně zohledňuje finanční potíže Rostovových, což mu nebrání požadovat po starém hraběti část slíbeného věna. Plukovník B., když dosáhl určitého postavení, příjmu, oženil se s Verou, která splňuje jeho požadavky, cítí se spokojený a šťastný i v Moskvě, opuštěný obyvateli a starostmi o nákup nábytku.

Epos L. N. Tolstého „Válka a mír“ se stal jedním z nej významná díla světové literatury, ovlivňující morální problémy a poskytuje odpovědi na tak důležité historické a filozofické otázky, které se týkají smyslu života jednotlivce...

„Válka a mír“ je ruský národní epos, který odrážel charakter velkého národa ve chvíli, kdy se rozhodovalo o jeho historických osudech. Tolstoj ve snaze pokrýt vše, co v té době znal a cítil, podal v románu soubor života, morálky,...

„Hluboká znalost tajných hnutí psychologického života a bezprostřední čistota mravního cítění, která nyní dává dílům hraběte Tolstého zvláštní fyziognomii, zůstanou vždy základními rysy jeho talentu“ (N.G. Chernyshevsky) Krásné...

Ošklivá sestra prince Andreje, princezna Maria Bolkonskaya, není jako její panenka-snacha – tato povaha je přes všechna svá omezení nesrovnatelně hlubší a sympatičtější; nemůže se spokojit s brilantním vzhledem, i kdyby byla hezká;...

Pierre Bezukhov se svou povahou, svou povahou, liší od prince Andreje Bolkonského. Princ Andrei má především silnou vůli, intelektuální povahu. Má střízlivou, pozitivní mysl, praktický a odhodlaný charakter. Jeho cesta je...

Cílová: odhalit hloubku a originalitu vnitřního života postav.

úkoly:

• vzdělávací - syntéza a prohloubení znalostí o obrazech postav románu;
• vývojové – rozvíjet schopnosti myšlení;
• vychovávat - pěstovat touhu po poznání sebe sama, lásku k literatuře a umění slova.

Typy práce se studenty:

• skupina
• kolektivní
• individuální.

Vybavení lekce: plátno, počítač, projektor, prezentace, filmové fragmenty, románové texty, portrét spisovatele.

Během vyučování

Podstatou jejího života je láska...
L.N. Tolstoj.

jáOrganizační moment

(kontrola připravenosti na lekci).

II. Slovo učitele.

Každý člověk je diamant, který se může čistit nebo neočišťovat. Do té míry, do jaké se čistí, prosvítá věčné světlo. Úkolem člověka tedy není snažit se zářit, ale snažit se očistit...

L. N. Tolstoj.

Tato slova můžeme dát do souvislosti s hrdiny románu „Válka a mír“, s těmi nejlepšími z nich. Čistota jejich mravního charakteru se projevuje ve všem: v rodinný život, a v každodenním životě.

Připomeňme si téma předchozí lekce: „Život pozemková šlechta" V současné době ve fázi realizace domácí práce poslechneme si vystoupení kapely. A vy, lidi, pište nejvíc charakterové rysy Rostovská rodina.

III. Realizace domácích úkolů.

Konverzace (mluva ve skupinách).

A)Řekněte nám, jaké aspekty života Rostovových zobrazuje Tolstoj ve čtvrté části, díl II? Na co hlavní Tolstoj klade důraz v životě pozemkové šlechty?

Co znamená toto velké slovo „láska“?

Chcete-li to provést, pečlivě se podívejte na obrazovku.

„Láska“ je pocit nesobecké, upřímné náklonnosti.

Tento výklad najdeme ve „Slovníku ruského jazyka“ od S.I. Ozhegova.

„Láska“ je stav milence, vášně, náklonnosti.

A vidíme to v „ Výkladový slovník"V A. Dalia.

Sledujme vývoj skvělého citu mezi našimi hrdiny.

Studenti vyjmenovávají scény lovu, vánoční zábavy, výlet ke strýci, scény jeho zpěvu a Natašina tance a domácího způsobu života Rostových. Jejich rodina má stále srdečnost, srdečnost, citlivost, přirozenost, pohostinnost a čistotu mravního charakteru. Tolstoj ve všech scénách zdůrazňuje blízkost místní šlechty k přírodě a k obyčejným lidem. To umožňuje Tolstému vidět kladné hrdiny v Rostově.

Lovecká scéna odráží téma „člověk a příroda“, autor zajímavě ukazuje podobnosti v chování lidí a zvířat („lovec Danila cválá k zářezu stejně jako Karai (pes) – přes cestu šelmy, výběr jediného správného směru).

Pro pochopení postav jsou důležité scény ve strýcově domě. Zpěv jejich strýce a tanec Nataši prozrazují jejich blízkost k lidem, jejich chápání ruského ducha a charakteru (ale ne jako chápání potřeb lidu) - „Kde, jak, kdy do sebe ta hraběnka nasála z toho Rusa vzduch, který dýchala... a v tetě a v matce, v každém ruském člověku.“ „Strýček zpíval tak, jak zpívají lidé...“ Tolstoj řeší problém: je možné vzájemné porozumění mezi různými vrstvami společnosti („mír“, „harmonie“ mezi nimi) – a odpovídá, že je to možné. "Jak je milý, strýčku!" - Říká o něm Nikolaj Rostov. Tolstoj opakuje slova více než jednou: harmonie, šarm, štěstí, dobrý, vynikající. Proto je Natasha šťastná, protože cítila svou blízkost k lidem. "Víš," řekla najednou, "vím, že nikdy nebudu tak šťastná, tak klidná jako teď."

b) Dalším tématem, jehož řešení je zahrnuto do druhého dílu, je zobrazení lásky hrdinů.

Nejen hlavní hrdinové: Andrei, Pierre, Natasha - zažijte v této době pocit lásky, ale také vedlejší postavy: Dolochov, Denisov, Nikolaj Rostov, Sonya, Berg, B. Drubetskoy a další Bez lásky není život.

- Má Helena „srdce“ (v Tolstého chápání)?

Helen Kuragina nikdy nikoho nemilovala, její srdce je mrtvé. Nenechá se jen unést a nedělá chyby, pohybuje se od obdivovatele k obdivovateli, ale toto je její vědomá linie chování. Proto se objevuje zkaženost a zlo, protože ona nemá stud, ale jen nízké instinkty. V románu o ní Napoleon říká: "Toto je krásné zvíře." Podlost jejího chování s Pierrem, její spojení s Dolokhovem a B. Drubetským, její ošklivá role v příběhu s Natašou a Anatolem, její pokus vzít si dva manžely najednou, dokud byl Pierre naživu - vše vytváří obraz zhýralého a vypočítavého sociální krása. "Kde jsi, tam je zkaženost, zlo," řekl o ní Pierre, a to vyčerpává její charakteristiku. Vzpomeňte si na slova, která Pierre řekl Anatolovi: "Ach, odporné, bezcitné plemeno!"

- Berg a Věra Rostovi. Má Berg rád Veru?

Není to věc materiální kalkulace (Berg si mohl najít nevěstu ještě bohatší) a nejen touha stát se spřízněnou s hrabaty. Berg Veru svým způsobem miluje, protože v ní nachází spřízněnou duši. "A já ji miluji... - což zcela zosobnilo jeho sny o štěstí." Láska těchto hrdinů je nepovznáší, také nepochází ze srdce, protože Berg srdce nemá, nebo ho má tak čisté a suché jako on sám.

- Řekněte nám, co vedlo ke vztahu B. Drubetského s Julií Kuraginovou.

S tímto obratem tématu lásky v románu souvisí příběh manželství B. Drubetského, na jehož příkladu autor znovu zdůrazňuje faleš a sobectví ve vztazích lidí světa. Tolstoj ukazuje, co vede lidi z vyšší společnosti při uzavírání manželství (lesy Nižnij Novgorod, panství Penza, ne láska).

- Jaké je kouzlo stránek věnovaných začátku lásky Nataši Rostové a prince Andreje?

Kouzlo této lásky vytváří její mravní čistota. Princ Andrej byl k Nataše přitahován její poezií, její plností života, čistotou a spontánností. Touha po štěstí, která je jí vlastní, probouzí sílu ostatních lidí. Její zpěv přináší princi Andrei potěšení; je ohromen Natašinou citlivostí, schopností odhadnout náladu někoho jiného a dokonale všemu rozumět. A Natasha se zamilovala do prince Andrei, cítila ho vnitřní síla, šlechta. Slova prince Andreje: „Celý svět je pro mě rozdělen na dvě poloviny: jedna je ona a je tam všechno štěstí, naděje, světlo; druhá polovina je všechno, kde není, všechno je tam nudné a tmavé...“ a Natasha: „...ale tohle se mi nikdy nestalo“ – přesvědčují o síle a vážnosti svých citů.

- Jak popisuje Tolstoj vznik a vývoj této lásky?

Plesová scéna. Cítíme Natašiny nejjemnější emoce. Když princ Andrei pozval Natashu, zdálo se, že její úsměv mu řekl: "Čekám na tebe už dlouho."

Příjezd prince Andreje do domu Rostovových po plese je plný poezie, způsob, jakým poslouchá zpěv Nataši a odpovídá na otázku, zda se mu její zpěv líbí. "Nikdy ho ani nenapadlo, že je do Rostové zamilovaný," ale "celý jeho život se mu zdál v novém světle."

Pečlivě něžný výraz ve tváři prince Andreje a jasné světlo Natašina vnitřního ohně na večeru Bergových jsou novým krokem v této lásce. Jejich vysvětlení, rozhovory, odchod prince Andrei - to vše se pamatuje. Autor sleduje všechny odstíny myšlenek a pocitů svých postav.

- Natašina zrada. Jak si tento čin vysvětlujete a hodnotíte?

Síla Natašina vlastního pokání je velká, mravní důsledky její zrady pro ni i pro ostatní jsou vážné, zármutek, který způsobila princi Andrei, je velký, ale Natašina vášeň pro Anatola nepochází ze zkaženosti její povahy, ale z toho, že její mládí, přeplněnost životem a nezkušeností. Pro ni to není navyklá linie chování jako pro Helenu, ale chyba, kterou brzy pochopí, ale brzy si ji neodpustí.

- Jaké místo v životě postav zaujímá láska?

Bergův dobrý vzhled také klame. Nekoresponduje s jeho vnitřním vzhledem, ale skrývá prázdnotu a bezvýznamnost. Tento muž ze sekulární společnosti již dávno ztratil všechny morální ideály a zásady poctivosti a čistý člověk. I když je nepravděpodobné, že by je někdy měl.
Berg se zajímal o to, co je módní, co zajímá všechny mladé lidi z vyšší společnosti – snažil se být šťastný a úspěšný. Zdá se, že co je na tom špatného? Zdá se mi, že Berg vždy a všude viděl jen sebe a snažil se na sebe v jakékoli situaci přenést názory ostatních. Nejčastěji v jeho projevu zaznívalo slovo „já“.
Nejobyčejnější kariérista... Jak by se v rozhovoru nezmínil, že „přestupem do stráže si již před svými kamarády ve sboru vydobyl hodnost jako v r. válečný čas velitel roty může být zabit a on, když zůstane v rotě starší, se může velmi snadno stát velitelem roty, a jak ho všichni v pluku milují a jak je s ním jeho tatínek šťastný“? A Berg se těmito hroznými věcmi chlubil s takovou naivitou, že by se nejspíš velmi divil, kdyby mu někdo otevřel oči v jeho nemravnosti. Tolstoj nazývá tento charakterový rys tohoto hrdiny „naivním egoismem“. Myslím, že toto je velmi přesná definice.
„Syn temného livonského šlechtice“, „skromný, morální mladý muž s brilantní kariéra dopředu a dokonce silnou pozici ve společnosti,“ zaujal Berg rychle dobrou pozici. Neustále však usiluje výš, veden žízní po penězích a touhou zaujmout lepší místo. Přitom nic jiného kolem tohoto hrdiny nezajímá. Tolstoj ukazuje, že to bylo pro sekulární společnost té doby normální.
Tolstoj se Bergovi vysmívá v příběhu o tom, jak se „v bitvě u Friedlandu dokázal odlišit“: „Sebral úlomek granátu, který zabil pobočníka vedle vrchního velitele, a přinesl ho velitele...“ Za takovou „chrabrost“ dostal Berg dvě vyznamenání. Ale proč to všem říká? Zdá se mi, že aby všichni uvěřili, že tento směšný čin bylo prostě nutné spáchat. A o tom, jak byl zraněn Bitva u Slavkova, Berg mluví tak vytrvale a často, že za to dostává dvě ceny.
Tento hrdina je takový, jaký mu diktují normy chování. sekulární společnost. A je to opravdu děsivé. Situace, kdy hrdina udělal Veru Rostovou, je úžasná. "Nevdám se pro peníze, myslím, že je to hanebné!" - říká Berg a po chvíli sám prohlásí hraběti, že pokud „nedostane předem alespoň část toho, co je jí přiděleno, bude nucen odmítnout“. Brzy však znovu tvrdí, že Veru upřímně miluje pro její úžasnou postavu. Ve skutečnosti neříkejte nevěstě, že je to nejlepší večírek finančně nemůže to najít! Koneckonců, tento hrdina je opravdu chudák a Vera se kromě finančních výhod ukázala i jako kráska.
Rostovové samozřejmě do jisté míry rádi rozdali Veru v manželství. Báli se, že jejich nejstarší dcera už od nikoho nabídku nedostane, a to už jí bylo čtyřiadvacet let. Rostovský otec a matka se rozhodli: ať je Vera manželkou tohoto chudého mladého muže. Navíc byli vychováni ve stejném duchu.
Bohužel naděje na Verino štěstí nebyly oprávněné. Brzy byla finanční kalkulace z Bergovy strany jasně patrná, protože i své děti považoval za zátěž a svou ženu za hloupou a slabou.
Ale Tolstoj popisuje Berga tak, že nás tento hrdina příliš nerozčiluje. Nevyvolává vůbec žádné emoce, nevnímáte to. Jen mrtví způsobují takovou reakci, což ve skutečnosti Berg je.
Berg je úhledný člověk, ale není to u něj záviděníhodná vlastnost. Scvrkává se to na tom, že na jeho recepci „bylo všechno jako ostatní“: „staří lidé se starými lidmi, mladí lidé s mladými lidmi, hostitelka u čajového stolku, na kterém byly úplně stejné sušenky ve stříbrném košíku které večer měli Paninové, bylo všechno úplně stejné jako u ostatních.“ A to je pro Berga nejdůležitější - „úsměv radosti z jeho tváře dlouho nezmizel“.
Podle Tolstého klasifikace patří Berg k „malým Napoleonům“. Během svého útěku z Moskvy do války roku 1812 neprojeví ani kapku vlastenectví - kupuje nábytek téměř za nic a pak jde za Iljou Rostovem s žádostí, aby ho vzal na vozík. Opravdu si myslel, že by to všechno mohl později prodat?
Berg si nenechá ujít sebemenší příležitost získat cent navíc – ať už jde o krmné peníze, úspěšné manželství nebo něco jiného. Ve společnosti mluvil o penězích vysoká společnost to bylo nepřijatelné. Ale poslouchali ho a jednali s ním ironicky. Koneckonců, je lepší naslouchat, než přesvědčovat člověka, který je posvátně přesvědčen, že dělá všechno správně.
Zároveň se mi zdá, že Bergovo jednání není na škodu. A ani vypočítavý sňatek s Verou nepřináší nic špatného - tito mladí lidé byli jeden pro druhého.
Bergův obraz je navržen tak, aby kontrastoval s ostatními herci román. Tento hrdina se právě připojil k táboru lidí, jako je on. A jeho příklad stačí k pochopení, jací takoví lidé jsou

Proč vzal meč dovnitř levá ruka když byl zraněn na pravé straně a šel vpřed? Berg připomíná Molchalina: má dvě vlastnosti - umírněnost a přesnost, což zase, "když během kampaně získal společnost, dokázal si svou pílí a přesností získat důvěru svých nadřízených." Molchaliv a Berg jsou skutečně úředníci stejného druhu. Ale jsou to různí lidé a Berg je možná složitější. Ještě ho neznáme, když poprvé slyšíme jeho jméno – Natasha, „vzrušující se,“ říká Věře: „Každý má svá tajemství. Nedotkneme se tebe a Berga... Flirtuješ s Bergem, jak chceš...“ Už jen to, že Vera flirtuje s Bergem - krásná, chladná, klidná Vera, vždycky říká nepříjemné věci, tak na rozdíl od zbytku Rostovové - to samo o sobě je alarmující. Ale tady on sám – „čerstvý, růžový... dokonale umytý, zapnutý a učesaný“ – sedí v kanceláři starého hraběte Rostova a s „růžovými rty“ vypouští kouř „ze svých krásných úst“.

Berg je nepříjemný hned poznáváme, jak nepříjemný je Tolstoj, a nezmění se; od prvních stránek do poslední zůstane stejným úhledným, rozumným, čistě vymytým růžovým důstojníkem; změní se jen jeho řady.

• „Berg vždy mluvil velmi přesně, klidně a zdvořile. Jeho rozhovor se vždy týkal jeho samotného; vždy klidně mlčel, když se bavili o něčem, co k němu nemělo přímý vztah... Jakmile se ale rozhovor týkal jeho osobně, začal mluvit dlouze a s viditelným potěšením.“

Všechny jeho příběhy- to je nahlas uvažování o vlastním prospěchu: „Kdybych byl v kavalérii, nedostal bych více než dvě stě rublů za třetinu, dokonce i v hodnosti poručíka; a teď dostávám dvě stě třicet...“, „Víte, hrabě, bez chvástání mohu říci, že znám rozkazy pluku nazpaměť... Proto, hrabě, v mé rotě nejsou žádné opomenutí. Takže mé svědomí je klidné." Pro Berga je výhodné nejen dostat dvě stě třicet rublů, ale také být upřímný. Záleží mu nejen na povýšení, ale i na klidném svědomí. Svým způsobem je patriot: poté, co se s Rostovem setkal během války, „oblékl si čistý župan, bez skvrn a skvrn, načechral si spánky před zrcadlem, jak nosil Alexandr Pavlovič, a... odešel z pokoje s příjemným úsměvem." Jeho vlastenectví spočívá v napodobování a oddanosti králi. Má také svůj morální ideál: „V naší rase byli von Bergové, hrabě, všichni rytíři...“ Podle toho morální ideál, udělal u Slavkova „čin“: vzal meč do levé ruky a šel vpřed. Bál se, ale strach překonal. Měl právo opustit bojiště, ale neodešel, zůstal...

Ale až později ze svého „rytířského“ chování vymáčkne všechno možné.

To není hrubý výpočet, ne. To je tak sebevědomý egoismus, že by se člověk divil, kdyby byl u lidí vzácný. Ale bohužel to není tak vzácné.

Berg není jen vypočítavý, sobecký, lakomý – je pevně přesvědčen, že jinak se žít nedá; nestydí se proto mluvit o tom, jak přeřazením do stráže již získal hodnost před svými druhy ve sboru, jak může být za války zabit velitel roty a on, zůstávajíc starší v rotě, se velmi snadno může stát velitelem roty...“ To už nepřipomíná Molchalina, ale Skalozuba: „Jsem docela rád ve svých soudruhech; volná místa jsou právě otevřená: pak ti starší vypnou ostatní; někteří, vidíte, byli zabiti...“ Ale Skalozub je hloupý, pologramotný martinet a Berg je sladký, zdvořilý, úhledný...

Pro hraběnku Vera Rostova Berg není vůbec oslnivý zápas. Před několika lety by byl jeho návrh nepochybně zamítnut a on sám, když před čtyřmi lety ukázal Věru své přítelkyni a řekl: „Bude mojí ženou,“ s návrhem nespěchal. Byl to neznámý šlechtic z rusifikovaných Němců; je to dívka z bohaté a urozené rodiny. Ale Berg byl trpělivý - čekal čtyři roky a během této doby se hodně změnilo: „záležitosti Rostovových byly velmi rozrušené... a co je nejdůležitější, Věře bylo dvacet čtyři let, chodila všude a navzdory skutečnosti že byla nepochybně dobrá a rozumná, ji ještě nikdo nikdy nepožádal.“

hrabě Ilja Andrejevič vysvětluje Verině, že se od celé své rodiny liší tím, že „hraběnka byla moudrá“. nejstarší dcera. To je nepravděpodobné milující matka Mohl jsem dělat tolik věcí. Rostovovi, kteří žili otevřeně, staromódním způsobem, bez přemýšlení, si prostě nevšimli, jak se jejich nejstarší dívka stala chladnější a sobečtější, když se objevily nové děti a požadovaly svůj díl mateřské péče. Samozřejmě byla rozmazlená, stejně jako byli rozmazlení Nikolaj, Nataša a Péťa, ale ti tři se milovali, naučili se od otce být laskaví a myslet nejen na sebe. Sonya a Boris vyrostli vedle nich a potřebovali teplo duše... Od dětství si Věra uvědomovala, že ji ostatní děti obtěžují, že jsou nadbytečné; Není divu, že Nikolaje pokárá, že jí vzal kalamář; Není divu, že je rozhořčena nad „tajemstvími“ Nataši a Sonis, všechna ji dráždí; Má jednu starost – o sebe.

Berg má pravdu si vybral manželku a správně vypočítal čas, kdy ji navrhnout. V roce 1809 už nebyl tím neznámým důstojníkem, který seděl v jeho kanceláři
href="http://www.school-essays.info/">Hrabě Rostov
v roce 1805.

„Ne nadarmo Berg všem ukázal pravou ruku, zraněnou v bitvě u Slavkova, a v levé držel zcela nepotřebný meč. Každému řekl toto zatajování tak tvrdošíjně a s takovým významem, že všichni věřili v účelnost a důstojnost tohoto činu – a Berg dostal za Slavkov dvě ceny.“ Za svůj dostal ještě dvě ocenění Finská válka"Sebral jsem úlomek granátu, který zabil pobočníka vedle vrchního velitele, a předložil jsem tento úlomek veliteli." Nejnápadnější je, že Berg vytrvale opakující příběhy o těchto skutcích vůbec nepřemýšlí o své kariéře: miluje sám sebe a je přesvědčen, že každý jeho čin je významný a důležitý pro ostatní lidi, že každý má zájem vědět, jak se vyznamenal. Výsledkem bylo, že „v roce 1809 byl kapitánem stráže s rozkazy a obsadil některá zvláštní výhodná místa v Petrohradě.“

A oženil se vůbec se to nepočítá. Vera na něj dlouho udělala dojem. V roce 1805 „mluvil s Verou s něžným úsměvem, že láska není pozemský, ale nebeský cit“, a věřil tomu, co řekl. Věra je taková žena, jakou potřebuje, „krásná, úctyhodná dívka... Tady je její druhá sestra – stejné příjmení, ale úplně jiné, a nepříjemná povaha, bez inteligence a tak, víš?... Nepříjemné ...“ Berg se oženil z lásky, jak rozumí lásce, „ale žena musí přinést svou a manžel svou,“ a tak vyjednává se starým hrabětem tím nejpřirozenějším způsobem: „Berg, příjemně se usmívající, vysvětlil, že pokud neví správně, co bude pro Faith dáno, a nedostane předem alespoň část toho, co je jí přiděleno, pak bude nucen odmítnout. je ztracený, za něco se stydí a chce rychle ukončit výpočty. Je těžké si takové představit odlišní lidé, jako Ilja Andrejevič Rostov a Berg. Starý hrabě zkrachoval, pohostil celou Moskvu obědem a večeří a Berg dokonce chtěl svému příteli říct: "Přijdeš k nám na večeři," ale on řekl: "Pij čaj." Ale marnotratný hrabě Rostov nechal své děti bez peněz a jeho žena, která se stala vdovou, se obejde jen díky synovu sebezapření; a Berg zařídili nájem pro jeho rodiče a zanechají slušné jmění pro své děti.

co je špatné?úhledný, pilný, velmi pevně dodržující svou myšlenku povinnosti a cti Berga? To se se vší jasností ukáže mnohem později, až se Napoleonova armáda přiblíží k Moskvě, a Rusové, kteří ještě včera prodávali své seno za přemrštěné ceny, je dnes spálí, aby je nedostal nepřítel; Natasha začne vyhazovat z vozíků věci celé rodiny, aby s sebou vzala raněné; celý lid – tedy každý člověk! - bude myslet nejen na sebe. Ale lidé jako Berg zůstanou sami sebou – a on sám, jako vždy čistý, bude zaneprázdněn nákupem brýlí do šatníku pro svou milovanou ženu.

To tě neujistímže Berg jednou zaplatí za život tak malicherný a samolibý. Ne. Celý život se bude cítit šťastný a bude vychovávat děti jako on; nikdy nebude ničeho litovat. Chatsky měl svým způsobem pravdu, když řekl: "Tichí lidé jsou na světě blažení." Jsou blažení, protože jejich štěstí je snadno dosažitelné. Ano, Berg je šťastný. Ale není těžké dosáhnout jeho ideálu štěstí. Zde sedí, již jako plukovník, v „čisté uniformě, s naolejovanými chrámy vpředu, suverénní Alexandr Pavlovič“, ve své „nové, světlé kanceláři, zdobené bustami, obrazy a novým nábytkem“, vedle své krásné ženy. v novém krajkovém pelerínu, který měla na sobě princezna Yusupova... Přicházejí k nim hosté a Berg je šťastný, protože „bylo to jako každý jiný večer... všechno bylo jako každý jiný“ a ve stříbrném košíku byly přesně ty stejné sušenky, "které měli večer Paninové, všechno bylo úplně stejné jako ostatní."

Tento ideál života nepřátelský
href="http://www.school-essays.info/about/">Tolstoj
Za prvé, tok, že lidé by neměli být stejní. Touha být jako všichni ostatní rodí šosáka a šosáctví může být nejvážnější nemocí společnosti. Tam, kde se občané proměnili v šosáky, to přestane duchovní vývoj lidé a země, tam je pokrok nemožný. Bergova na první pohled úhledná a neškodná psychologie s sebou přináší smrt morálky. Nespěchejte se smát Bergovi - není zábavný, ale děsivý. A zejména proto, že jeho ideál štěstí nezemřel, existuje dodnes; krásná žena, zbrusu nové šaty, byt - všechno je jako ostatní, jako všichni ostatní... Rozhlédněte se kolem sebe - nevidíte lidi, jak ztichnou, jakmile se jich rozhovor netýká osobně, vášnivě přesvědčeni, že hlavní věcí v životě je jejich blahobyt a kariérní postup. Podívejte se do své duše – jste si jistý, že se tam Berg neskrývá?

Adolf Karlovich Berg je portrétem důstojníka ruská armáda Německý původ. V jeho těle proudí krev lotyšských rytířů, kteří před mnoha lety zůstali v Rusku, získali si důvěru panovníka a přijali šlechtický titul. Obraz a vlastnosti Berga v románu „Válka a mír“ odhaluje Lev Nikolajevič, aby ukázal morální charakter ruských důstojníků různých národností.

Bergův vzhled

Uniforma perfektně sedí na ramenou mladý muž. Každý vlas na její hladce učesané hlavě ležel dokonale rovně. Z jantarového náustku stoupaly půvabné prsteny kouře, díky nimž byla ústa ještě atraktivnější. Přátelský úsměv uklidnil účastníka rozhovoru a uctivá intonace svědčila o ušlechtilé výchově.

Oddanost k ruskému císaři Adolf Karlovich demonstroval tím, že nosil vlasy na spáncích ve stejném stylu jako Alexandr I., s konečky stočenými dopředu.

Bergovy charakterové rysy

Rostovovi nazvali hlavní Bregův povahový rys, který zarážel jeho okolí, dobromyslný egoismus. Věřiným rodičům se líbilo, že ženich jejich dcery byl nesmírně zdvořilý, jak se na urozeného šlechtice patří. Podle listiny byl ve svých výpovědích přesný, podle dvorské etikety pozorný k ostatním.

Vnitřní svět hrdina zůstal nikomu neznámý, nikdo nevěděl, zda vůbec existuje. Jeho příběhy zněly usedle, přesvědčeně, obsahovaly pevná fakta, skutečné události bez dohadů. Mimovolně se ukázalo, že Adolf Karlovich mluvil pouze o sobě, protože toto téma mu bylo dokonale známé. A když došlo na něco jiného, ​​prostě se odmlčel. Dokázal mlčet několik hodin v kuse, zatímco diskutovali o abstraktních otázkách, které s ním neměly nic společného.

Studený výpočet

Berg nezná vzrušení, karetní hry není přitahován, vždy je vysoká rizika přijít o to, co jste vydělali. Pohostinnost není pro důstojníka typická, jak nejednou zmiňuje Leo Tolstoj. V charakterových vlastnostech hrdiny šetrnost někdy plynule přechází v lakomost, která je typická pro spořivé lidi.

Berg ve válce

Důstojník, mající vyvinutou paměť, znal předpisy nazpaměť a dokázal si do detailu pamatovat všechny rozkazy pro pluk. V Nouzová situace ostřílený válečník jednal s rozvahou, aniž by ztratil klid, udržoval si kontrolu. Berg byl skutečný polyglot, stejně jako mnoho představitelů vyšší společnosti uměl perfektně francouzsky a německé jazyky.

Rodinné hodnoty

Berg si za manželku vybral Veru Rostovou z vypočítavosti, tuto skutečnost neskrýval a svůj přístup k výběru manželky bral přirozeně. Všechny ženy v jeho očích byly upřímně hloupé stvoření. Příroda obdařila slabší pohlaví hloupostí, nedostatkem vynalézavosti a obchodního ducha, takže Adolf rád pocítil nadřazenost nad svou ženou.

Pár se však miloval. to bylo šťastná rodina v chápání Lva Tolstého, protože priority manželů se shodovaly. Lidé se vzali ze stejné potřeby založit rodinu. Oba našli svůj vztah dostatečně pohodlný na to, aby se cítili naplněni ve svém osobním životě. Berg vytvořil takovou rodinu, jakou chtěl mít.

Kariéra

Během finského tažení (1808-1809) se mu podařilo získat dvě vyznamenání a stát se kapitánem gardy. Díky tomu podvodník dosáhl dobré místo v Petrohradě, jak tvrdí autor, je zvláště výhodné místo.

V roce 1812 Berg sloužil v ústředí velitelství první armády a úspěšně přežil válku. Výsledkem obětavé služby byli Vladimír a Anna kolem krku, zajištěná budoucnost jako asistentka personálu.