Význam boyan (akordeon) ve stručné biografické encyklopedii. Boyan (Bayan) – slovanský bůh hudby a poezie

Význam BOYAN (BAYAN) ve zkratce životopisná encyklopedie

BOYAN (BAYAN)

Boyan neboli knoflíkový akordeon je zpěvák, jehož jméno je několikrát zmíněno v The Tale of Igor's Campaign. Samotné slovo „boyan“ nebo „bayan“ (tyto dvě formy byly od starověku používány lhostejně; stejná osoba se nazývá buď Boyan nebo Bayan) je dobře známé všem Slovanům: Rusům, Bulharům, Srbům, Polákům, Čechům. Pochází ze staroslověnského „bati“, což na jedné straně znamenalo: „očarovat“, „mluvit“, na druhé straně – „vyprávět pohádkovému“. Odtud staroslověnská slova: „baalnik“, „baalnitsa“, „kouzelník“, „čarodějnice“; "baanie", "banie" - věštění, "bajka"; "banik", "ban" - bayatel, "incantator". Odtud pozdější ruské formy: „bayan“, „boyan“, „balyan“ - mluvčí, baishchik, znalý pohádek, bajky; Běloruský "bayun" - lovec štěbetání, vypravěč. Spolu s běžným podstatným jménem u všech Slovanů se slovo „bayan“, „boyan“ vyskytuje také jako vlastní jméno, jako jméno řeky, místa nebo osoby. Tak například bulharský car Simeon měl jednoho ze svých synů jménem Boyan; v Bulharsku je lokalita s názvem Boyanovo. Ulice Bojanya je v Novgorodu dlouho známá; Vesnice Boyanovka stále existuje v provincii Kaluga. Autor „Zadonshchina“, učenec z počátku 15. století, vzpomíná na „prorockého Bojana ve městě Kyjevě, mnohem lepšího muže“, který „opásal slávu ruskému princi“ ... Na základě skutečných odkazů na Bojana v r. „Příběh Igorova tažení“ název dali první vydavatelé, tento památník byl také zahrnut do ruské vědy jako název historická osoba, „nejslavnější ruský básník starověku“. Zároveň v "Pantheonu" ruští autoři"Zavádí to Karamzin. "Nevíme," poznamenává, "kdy Boyan žil a co bylo obsahem jeho sladkých hymnů." Karamzin z některých míst v Lay usuzuje, že Boyan žil pod princem z Polotska. Vseslav I („Panteon ruských autorů“, 1801). Později, v „Dějinách ruského státu“, nastiňující „Příběh Igorova tažení“, Karamzin zvažuje „hrdinské příběhy“, písně Bojanova a mnoha dalších zmizelých básníků v prostoru sedmi nebo osmi století jako jeho zdroje a modely pro autora.“ Metropolita Eugene se energicky bouří proti jakýmkoli pochybnostem o historické pravosti Boyana a uvádí jeho jméno jako starověkého ruského zpěváka do svého „Slovníku sekulárních ruských spisovatelů“ (1845). Pochybnost o existenci Boyana jako historické postavy vyjádřil Puškin. V "Ruslan a Lyudmila" použil slovo "akordeon" v obecném smyslu podstatného jména, obecně "zpěvák"

Stručná životopisná encyklopedie. 2012

Viz také výklady, synonyma, významy slova a co je BOYAN (BAYAN) v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:

• AKORDEON ve Stručné biografické encyklopedii:
  Bayane, viz Boyane...
• AKORDEON
  nebo Boyan - mýtický zpěvák, jehož jméno je několikrát zmíněno v The Tale of Igor's Campaign. Forma Bayan se nyní stala populární...
• AKORDEON
  nebo Boyan? mýtický zpěvák, jehož jméno je několikrát zmíněno v Příběhu Igorovy kampaně. Forma Bayan se nyní stala populární...
• AKORDEON ve Slovníku zlodějského slangu:
  - 1) litr vodky, 2) stroj na otisky prstů, 3) pila, 4) injekční stříkačka...
• AKORDEON ve Slangovém slovníku Sevastopolu:
  Značka auta...
• AKORDEON ve Slovníku významů kazašských jmen:
  (muž) (starý turkický) nekonečně šťastný (žena) (starý turkický) silný, mocný, ...
• BOYAN v Adresáři postav a kultovních předmětů řecké mytologie:
  ve východoslovanské mytologii epický básník-zpěvák. Známý z „Příběhu Igorova tažení“ (jméno B. se také nachází v nápisech Sofie Kyjevské a ...
• AKORDEON v Literární encyklopedii:
  viz „Slovo o polici...
• BOYAN
  
• AKORDEON ve Velkém encyklopedickém slovníku:
  
• BOYAN v Encyklopedickém slovníku Brockhaus a Euphron:
  vesnice provincie Elisavetpol. a kraj, na řece. Kochkara-chai, s arménskou populací v roce 1995. patra, domy - 274. Přes...
• BAYAN PLYN. v Encyklopedickém slovníku Brockhaus a Euphron:
  týdeník; viz muzikál...
• BOYAN
  
• AKORDEON v Moderním encyklopedickém slovníku:
  Ruská chromatická harmonika. Jméno je pojmenováno po starověkém ruském zpěvákovi a vypravěči Bayanovi (Boyan). Používá se jako sólový i souborový nástroj, součást lidového orchestru...
• BOYAN
  (Bayan), ruský písničkář 11. - 12. století, skládal písně slávy na počest hrdinských činů knížat. Poprvé zmíněn v „Příběhu Igorovy kampaně“...
• AKORDEON v Encyklopedickém slovníku:
  Ruská chromatická harmonika. Jméno po staré ruštině zpěvák-vypravěč Bayana (Boyana). Používá se jako sólový a souborový nástroj, součást orchestru...
• AKORDEON v Encyklopedickém slovníku:
  , -a, m. Typ velkého harmonického s komplexní systém pražce II prsh. akordeon, oh, oh. Ruský knoflíkový akordeon...
• BOYAN
  BOYAN, archaeol. Neolitická kultura (4. tisíciletí př. n. l.) na území. Rumunsko, Bulharsko a Moldavsko. Pojmenováno podle osady na jezeře. ...
• AKORDEON ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
  BAYAN, jeden z nejvíce dokonalé a běžné typy chromatičnosti. harmonické. Pojmenován po legendárním starověkém Rusovi. zpěvák a vypravěč Bayan (Boyan). ...
• BOYAN v encyklopedii Brockhaus a Efron:
  ? vesnice provincie Elisavetpol. a kraj, na řece. Kochkara-chai, s arménskou populací v roce 1995. podlahy, domy? 274. …
• AKORDEON v encyklopedii Brockhaus a Efron:
  ? týdeník; viz muzikál...
• AKORDEON v úplném akcentovaném paradigmatu podle Zaliznyaka:
  baya"n, baya"ny, baya"na, baya"nov, baya"no, baya"us, baya"n, baya"ny, baya"nom, baya"us, baya"ne, ...
• AKORDEON
  -a, m. Jazyčkovy hudební nástroj, manuální tlačítkový akordeon s plnou chromatickou stupnicí na pravé klaviatuře, basy a připravený akordový doprovod...
• BOYAN v Populárním vysvětlujícím encyklopedickém slovníku ruského jazyka:
  = Ba "yan, -a, m. Legendární starověký ruský zpěvák a básník XI - začátek XII c., který složil písně slávy na počest vykořisťování...
• AKORDEON v Populárním vysvětlujícím encyklopedickém slovníku ruského jazyka:
  cm. …
• AKORDEON
  Akordeon...
• AKORDEON ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
  Velký...
• AKORDEON ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
  Ne jednoduché...
• AKORDEON ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
  Proč potřebuje kozu, ona už...
• AKORDEON ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
  Ruština …
• AKORDEON v Abramovově slovníku synonym:
  cm. …
• BOYAN
  akordeon, zpěvák,...
• AKORDEON ve slovníku ruských synonym:
  boyan, harmonika, nástroj, zpěvák, básník, ...
• AKORDEON v Novém výkladovém slovníku ruského jazyka od Efremové:
  1. m. 1) Legendární starověký ruský zpěvák-vypravěč. 2) Básník, interpret písní a pohádek. 2. m. Velká harmonická se složitým systémem ...
• AKORDEON
  ba`yan,...
• AKORDEON v Lopatinově slovníku ruského jazyka:
  Bayan, -a (legendární...
• AKORDEON v Kompletním pravopisném slovníku ruského jazyka:
  knoflíková harmonika...
• AKORDEON ve slovníku pravopisu:
  ba`yan, -a (legendární...
• AKORDEON ve slovníku pravopisu:
  ba`yan,...
• AKORDEON v Ožegovově slovníku ruského jazyka:
  typ velké harmonické se složitým systémem...
• BOYAN
  archeologická kultura neolitu (4. tisíciletí př. n. l.), na území Rumunska, Bulharska a Moldavska. Jméno podle jezera Boyan (Rumunsko). ...
• AKORDEON v moderní výkladový slovník, TSB:
  jeden z nejdokonalejších a nejrozšířenějších typů chromatické harmonie. Pojmenováno po legendárním starověkém ruském zpěvákovi a vypravěči Bayanovi...
• BOYAN v Ušakovově výkladovém slovníku ruského jazyka:
  Cm. …
• BOYAN v Novém slovníku ruského jazyka od Efremové:
  m.; -...
• BOYAN ve Velkém moderním výkladovém slovníku ruského jazyka:
  m.; =...
• PENEV BOYAN NIKOLOV
  Boyan Nikolov (27.4.1882, Shumen, - 25.6.1927, Sofie), bulharský literární vědec, kritik, člen korespondent Bulharské akademie věd (1918). Vystudoval Sofijskou univerzitu (1907). docent (od roku 1909) ...
• BOYAN (NEOLITICKÁ KULTURA) ve velkém Sovětská encyklopedie, TSB:
  (Boian), neolitická kultura rozšířená na moderním území Rumunska a Bulharska (4. tisíciletí př. n. l.). Pojmenováno podle osady na jezeře...

"SLOVO O IGOROVĚ KAMPANĚ"

Nemůžeš držet krok s Boyanem v písni!
Ten Boyan, plný úžasných sil,
Počínaje prorockým zpěvem,
Obešel pole jako šedý vlk,
Jako orel se vznesl nad strom.
Myšlenky se šíří po celém stromě.
Žil v hromu vítězství svého dědečka,
Znal jsem mnoho výkonů a bojů,
A na hejno labutí je sotva světlo
Vypustil asi desítku sokolů.

A setkat se s nepřítelem ve vzduchu,
Sokoli začali masakrovat,
A labuť letěla do oblak,
A vytrubovala slávu Jaroslava...

Ale nepustil dovnitř deset sokolů
Náš Boyan, vzpomínající na dávné časy,
Zvedl své prorocké prsty
A umístil na ně živé provázky.
Struny se chvěly, třásly se,
Knížata sama hýřila slávou.

Tak zpívá neznámý autor „The Tale of Igor’s Campaign“ legendárního zpěváka 11. století Boyana.
Jméno a postava zpěváka jsou spojeny se slovy „6aya(i)t“ - mluvit, vyprávět, „bajka“ - pohádka, „bayun“ - řečník, vypravěč, řečník, „pribautka“ - vtip, „uklidnění“ – houpat dítě k písni, „kouzlit“ – svést, okouzlit.
Starobylé „obavnik“, „charmer“ znamená čaroděj, „balstvo“ znamená věštění.
Stejně tak přídomek „prorocký“ obsahuje koncept prozíravosti, věštění, nadpřirozeného poznání, magie a dokonce i léčení. Odtud je jasné, že Boyan, nazývaný také „Velesův vnuk“, ví všechno, skládá písně o všem - o bozích, o hrdinech, o ruských princích.
Je možné, že slovo „boyan“ je založeno na slově „boj“. A pak je to synonymum pro slovo „bojovník“. To znamená, že tento Boyan nebyl jen vypravěč, ale zpíval o vojenských výkonech.
Ne nadarmo jeho jméno začíná nejen legendou, ale slovem o Igorově tažení proti Polovcům, legendou o bitvách, kořistech, vítězstvích a porážkách.
Boyanův předek je zvířecí a „bestiální“ bůh Beles, takže prorocký zpěvák může slyšet hlasy ptáků a zvířat a poté je přeložit do lidské řeči.
Struny jeho harfy jsou živé, jeho prsty jsou prorocké. Boyan je jedním z mála, kdo může slyšet proroctví ptáka Gamayuna, kterému Alkonost přináší sladké sny, který se nebojí smrtících zpěvů Sirin.
Mimochodem, za starých časů měli Slované také boha jménem Bai nebo Bayun (toto jeho druhé jméno se promítlo do přezdívky Kota-Bayun, který umí člověka uspat písněmi a pohádkami). Bai byl pověstný svou upovídaností – nebo spíše výmluvností. Posloužily mu straky, vrány a další hluční ptáci.

Viktor Michajlovič Vasněcov, Guslyary

Není možné jednoznačně určit čas objevení se harfy východní Slované. Předpokládá se, že předkem gusli byl lovecký luk s napnutou tětivou, která zněla jako tětiva.
První zmínka o přítomnosti gusli v Rusu pochází z 6. století. V 10. století, v době Vladimíra Rudého slunce, se bez hry na guslar neobešel ani jeden knížecí nedělní svátek.

Umění hry na gusli ovládali takoví epické hrdiny, jako Dobrynya Nikitich, Vasilij Buslaev, Sadko, Stavr Godinovič a jeho manželka. Gusli byly vyobrazeny na ikonách a freskách.

Složitější harfa přilbového tvaru měla od 11 do 36 strun a byla doplňkem profesionální hudebníci, zpěváci-vypravěči.

Boyan, legendární hymnista z „Příběhu Igorova tažení“, měl harfy ve tvaru přilby, které „nenechaly deset sokolů sestoupit na hejno labutí, ale položil své prorocké prsty na živé struny“.
V mnoha selských domech se nacházely jednoduché harfy ve tvaru křídel, zpívaly se jim ukolébavky, vyprávěly pohádky, tančilo se a tančilo v kruzích. Rodiče vyrobili dětem husí krky. Harfy ve tvaru křídel byly čtyř-, pěti- a sedmistrunné.
V Novgorodu bylo nalezeno mnoho okřídlených harf ze 13. století.

V XVII-XVIII století na dvoře ruských carů, na večerech a recepcích se zpívalo a tančilo v kruzích na harfu stejně jako mládež na vesnicích.
VF. Trutovský, dvorní guslist na dvoře Kateřiny II., jako první vydal sbírku ruštiny lidové písně za vystoupení doprovázené stolovým gusli, které vzniklo z gusli ve tvaru přilby, uzavřený v dřevěném pouzdře, umístěný na nožičkách.

Efim Chestnyakov

V rolnické prostředí, zejména na severu se rozvinulo epické vyprávění.
Jsou známy dvě Zaoněžského tradice provozování eposů, které lze vysledovat až do 18. století: první pochází od Ilji Elustafjeva, druhá od Konona Neklyudina.
Získali četné následovníky, včetně žen, a oba přežili dodnes. Mezi rolníky byli velmi oblíbení vypravěči. Celé volosty je zvaly a poslouchaly se zatajeným dechem. Eposy se hrály při chůzi, při plavbě na lodích nebo při dlouhé ruční práci.

Rjabuškin, Andrej Petrovič. Slepý žaltář zpívající staromódní způsob. 1887

Oleg Korsunov

Boris Olshansky. Prorocká legenda

***

Slovanská mytologie

Bohové

Boyan, ve východoslovanské mytologii, epický básník-zpěvák. Známý z „Příběhu Igorova tažení“ (jméno Boyan se také nachází v nápisech Sophie z Kyjeva a v novgorodském kronikáři): „Boyan je prorocký, pokud chce někdo vytvořit píseň, jeho myšlenky se rozšíří po celém světě. strom, jako šedá vidlička podél země, jako prskající orel pod mraky.“ . Boyanovy písně tak odrážely šamanskou tradici spojenou s myšlenkou světového stromu a dovednosti rané slovanské poezie, sahající až k běžnému indoevropskému básnickému jazyku (srov. německo-skandinávský mýtus o medu poezie) . Charakteristický je epiteton Boyan - „Velesův vnuk“ (viz Veles).

V „The Lay“ se Boyan objevuje také jako historický zpěvák 11. století, který zpíval o „svárech prvních časů“. Poslal „deset sokolů do hejna labutí“ a chycená labuť zpívala píseň, položila „prorocké prsty na živé struny“ a oni sami řvali slávu princům.

O tomto legendárním starověkém ruském zpěvákovi a skladateli nám vyprávěl autor knihy „Příběh Igorovy kampaně“. Při zobrazování lidí nebo popisu událostí se autor Lay často uchýlil k alegorii, používal symboly a metaforický jazyk, takže jeho popisy jsou pro nás úplné různé hádanky. V Boyanově osobnosti je spousta záhad. Přídomek „prorocký“ nás vrací do časů, kdy byl zpěvák-básník považován za obdařeného zvláštní moudrostí, tajnými znalostmi a schopností předvídat, předvídat a dokonce svými písněmi způsobit události. Na druhou stranu je Boyan „slavík starých časů“. To zdůrazňuje krásu jeho písní, možná i propracovanost a bezvadnost jeho poetického způsobu. Pravděpodobně se Boyan vyznačoval šíří nápadů, volným letem představivosti“ a hrou fantazie: „Pokud chtěl někomu zazpívat píseň, pak se jeho myšlenky rozprostřely po stromě jako šedý vlk na zemi, jako šedý orel pod mraky.“ Dozvídáme se, že Boyan nejen skládal a provozoval své písně, ale také sám hrál na harfu a tato hra byla stejně mimořádná. Autor to přirovnává k sokolnictví: informace z webu http://stránka
„Pak vypustil deset sokolů na stádo labutí: koho dohonil, zazpívala píseň jako první... Bratři Boyane, nepustili deset sokolů na stádo labutí, ale položili své prorocké prsty na živé struny; Sami provolávali slávu knížatům." Zdálo se, že gusli kouzelně hraje pod prsty básníka! Zdá se, že autor „Lay“ zkouší události své básně pro Boyana a přichází se dvěma chorály, kterými by začal píseň o Igorově tažení: „Nebyla to bouře, která přenesla sokoly přes řeku. širá pole - hejna kavek běží k velkému Donu“; „Koně se blíží za Sulou – kruhy slávy v Kyjevě; V Novgorodu troubí trubky - v Putivlu stojí transparenty." Kdy žil Boyan? To lze vytušit ze jmen princů, které, jak dosvědčuje autor Lay, zpěvák zpíval.

Toto je „starý Jaroslav“, tedy Jaroslav Moudrý (zemřel v roce 1054); "Statečný Mstislav, který ubodal Rededyu před kasožskými pluky." Tato slova potřebují komentář. Mstislav Vladimirovič, kníže Černigov a Tmutarakan (zemřel roku 1036), bratr Jaroslava Moudrého, se proslavil hrdinským činem, který byl popsán v kronice v roce 1022: kníže šel proti Kasogům (Čerkesům), a když pluky se sblížil, kasožský princ Rededya navrhl vyřešit záležitost bojovými uměními; Rededya byl „velký a silný“ a Mstislav začal slábnout, pak se obrátil k Matce Boží o pomoc a okamžitě získal sílu, „uhodil Rededyu na zem, vytáhl nůž, bodl Rededyu a šel do svého zemi, vzal všechen jeho majetek a jeho ženu a jeho děti a položil poplatek Kasogům.“ Právě tomuto princi Boyan zpíval slávu. A třetím zmíněným hrdinou je „Red Roman Svyatoslavich“, princ z Tmutarakanu, vnuk Jaroslava Moudrého, zabitý v roce 1079. Připočteme-li k tomu, že podle „Příběhu Igorova hostitele“ si Boyan „vzpomínal na rané časy sporů“, tedy na počátek knížecích sporů, pak s největší pravděpodobností žil v polovině nebo ve druhé polovině 11. století (alespoň v této době upadá jeho básnická tvořivost).

Boyan byl později připomenut v jiných dílech starověká Rus a v 19. století, ale všichni měli stejný zdroj – „Příběh Igorova tažení“. Byl opravdu takový zpěvák-básník nebo si ho autor „The Lay“ „vymyslel“, tvořil poetický obraz, v níž ztělesnil skutečné rysy dvorních zpěváků Kyjevská Rus, - zůstane navždy záhadou. Díky „Slovu“ však Boyan vstoupil do povědomí lidí starověké Rusi jako velký skladatel a interpret ústních písní ke slávě princů.

Před dvěma stoletími byla v Rusku objevena a vydána „Příběh Igorova tažení“, jedinečná starověká ruská báseň, která změnila naše chápání úrovně a hloubky kultury našich předků. Hned na začátku jejího textu neznámý autor zmínil starověkého zpěváka Boyana a brzy se dříve neznámé jméno stalo známým po celé zemi. V důsledku toho se Boyan proměnil ve značku a téměř ochrannou známku a dal své jméno hudebnímu nástroji bayan.

Kdo je Boyan?

Ten Boyan, plný úžasných sil,
Počínaje prorockým zpěvem,
Obešel pole jako šedý vlk,
Jako orel vznášející se pod mrakem,
Myšlenky se šíří po celém stromě.

Obraz básníka a zpěváka, který se proslavil mezi historiky starověkého Ruska, protože dříve o něm nebyly nalezeny žádné informace v kronikách nebo jiných zdrojích. Možná další literární památka, „Zadonshchina“, opět mimochodem hovořil o Boyanovi, ale to by se dalo vysvětlit tím, že autor „Zadonshchina“ si vypůjčil spoustu obratů a technik z „Příběhu Igorovy kampaně“.

Pokud předpokládáme, že Boyan je současníkem autora „The Tale of Igor’s Campaign“, pak se ukáže, že žil v druhé polovině 11. století a zpíval písně vlastní složení u soudu a družstva Kyjevský princ. Dělal to za doprovodu drnkacího strunného nástroje, jako je gusli.

Obraz Boyana oslovil čtenáře Layů. Puškin z něj udělal jednu z postav své básně „Ruslan a Lyudmila“ a díky tomu bylo jméno „Boyan“ napsáno s „a“ - „Bayan“:

Řeči se spojily do nezřetelného hluku:
Veselý kruh bzučí hosty;
Ale najednou se ozval příjemný hlas
A zvuk harfy je plynulý zvuk;
Všichni ztichli a poslouchali Bayana:
A sladká zpěvačka chválí
Lyudmila-precious a Ruslana
A Lelem mu vyrobil korunu.

Spory a diskuse

Skeptici přemýšleli, zda osoba popsaná pouze jedním starověkým ruským autorem může skutečně existovat. Někteří učenci navrhli, že byl vynalezen pro „Příběh Igorovy kampaně“, aby ozdobil dílo. Boyan byl považován za jméno bulharského původu, což znamená, že mohlo být vypůjčeno z nějakého příběhu nebo legendy příbuzného slovanského národa.

Jiní kritici si mysleli, že „boyan“ byl druh synonyma pro barda a trubadúra. Název se pokusili přeložit například jako „kupující“, „krasnobaj“, tedy „znající pohádky“, „znající bajky“. V souladu s tím je Boyan jednoduše zobecněné jméno pro vymyšlenou postavu, jako je Mistr v Bulgakovově románu „Mistr a Margarita“.

Pozdější nálezy pochybnosti vyvrátily: Boyané žili na Rusi a bylo jich mnoho. Na stěně katedrály sv. Sofie byl nalezen nápis o koupi „Boyanova Land“ (vlastnictví některých Boyanů) vdovou po princi Vsevolodu Olgovičovi. Několik lidí jménem Boyan bylo zmíněno v dopisech z březové kůry Novgorodu a Staraya Russa. A v samotném Novgorodu ve středověku byla „Boyana Ulka“ - ulice Bojana. Fragment této ulice dostal v roce 1991 dokonce svůj historický název.

S největší pravděpodobností by tedy dvorní zpěvák pod jménem Boyan skutečně mohl existovat. Bohužel fakta o jeho jmenovcích nepřidala informace o něm samotném. Ale kdo ví, jaké objevy přinese historická věda v budoucnu...

Od zpěváka po hudební nástroj

V konec XIX století bylo slovo „Bayan“ přidáno jako obchodní název pro ruční klarinetovou harmoniku. Jméno se začalo přidávat odlišné typy harmonické

Plnohodnotná knoflíková harmonika jako hudební nástroj se ale objevila zásluhou petrohradského mistra Pjotra Sterligova. V roce 1907 vytvořil speciální návrh harmoniky pro talentovaného hráče na foukací harmoniku Jakova Orlanského-Titarenka a právě s tímto nástrojem, kterému se začalo říkat jednoduše „akordeon“, začal Orlansky-Titarenko cestovat po zemi.

Dnes si jen málo hráčů na akordeon myslí, že za jméno své profese vděčí hrdinovi „Příběhu Igorovy kampaně“. Pokud však věříte legendám, mohl by se talentovaný Boyan snadno přeškolit a umět své písně předvádět za doprovodu ruské harmoniky.

Materiál z Wikipedie – svobodné encyklopedie

Boyan (Akordeon) - starověký ruský zpěvák a vypravěč, „tvůrce písní“, postava v Lay of Igor's Campaign.

název

Podle jedné verze je samotné slovo „boyan“ nebo „bayan“ (tyto dvě formy byly používány lhostejně od starověku; stejná osoba se nazývá buď Boyan nebo Bayan) je dobře známé všem Slovanům: Rusům, Bulharům, Srbům, Poláci, Čechov. Pochází ze staroslověnského „bati“, což na jedné straně znamenalo: „očarovat“, „mluvit“, na druhé straně – „vyprávět pohádkovému“. Odtud staroslověnská slova: „baalnik“, „baalnitsa“, „kouzelník“, „čarodějnice“; "baanie", "banie" - věštění, "bajka"; "banik", "ban" - bayatel, "incantator". Odtud pozdější ruské formy: „bayan“, „boyan“, „balyan“ - řečník, kupec, který zná pohádky a báje; Běloruský "bayun" - lovec štěbetání, vypravěč. Spolu s běžným podstatným jménem u všech Slovanů se slovo „bayan“, „boyan“ vyskytuje také jako vlastní jméno, jako jméno řeky, místa nebo osoby. Podle jiné verze Boyan - slovanské jméno, z bát se: „vyvolávání strachu“, „koho se bojí“ (podobně jako takové známé Stará ruská jména jako Khoten nebo Zhdan). Podle třetí verze je jméno turecko-bulharského původu, srov. čuvašský. Puyan „bohatý“, obyčejný turkický. sbohem"bohatý", od sloves baj- "stát se bohatým."

Jméno Boyan je také velmi běžné mezi jihoslovanskými národy, zejména Srby, Bulhary, Makedonci a Černohorci. Kromě jména Boyan jsou na územích s převážně bulharským obyvatelstvem již od 10. století doložena jména etymologicky podobná - Boimir (10. století), Boyana (16. století), Boyo (15. století) a další. Za zmínku stojí také legendární zakladatel avarského kaganátu Bajan I. a starobulharský princ Batbayan.

Pomníky Boyanovi byly postaveny v Trubčevsku (1975), Brjansku (1985) a Novgorodu-Severském (1989).

Napište recenzi na článek "Boyan"

Poznámky

Literatura

Dmitrijev L.A.// Encyklopedie „Tales of Igor’s Campaign“: 5 svazků – Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 1995. svazek 1. A-V. - 1995. - S. 147-153

// Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad, 1890-1907.

V karikaturách

• Prince Vladimir (2006; Rusko) v režii Jurije Kulakova, Boyana namluvil Lev Durov.

Úryvek charakterizující Boyana

Paní Schossová, která šla za svou dcerou, dále zvýšila strach hraběnky příběhy o tom, co viděla v Myasnitské ulici v podniku na pití. Když se vracela po ulici, nemohla se dostat domů z opilého davu lidí zuřících poblíž kanceláře. Vzala si taxík a jela po pruhu domů; a řidič jí řekl, že lidé rozbíjeli sudy v nápojovém podniku, který byl tak nařízen.
Po večeři se všichni z Rostovské rodiny s nadšeným spěchem pustili do balení věcí a přípravy na odjezd. Starý hrabě, najednou se pustil do práce, po večeři stále chodil ze dvora k domu a zpět, hloupě křičel na spěchající lidi a ještě víc je pospíchal. Péťa rozkazoval na dvoře. Sonya nevěděla, co dělat pod vlivem protichůdných rozkazů hraběte, a byla úplně bezradná. Lidé pobíhali po pokojích a nádvoří, křičeli, hádali se a dělali hluk. Natasha se svou charakteristickou vášní ve všem se najednou také pustila do podnikání. Její zásah do byznysu před spaním se zpočátku setkal s nedůvěrou. Všichni od ní očekávali vtip a nechtěli ji poslouchat; ale vytrvale a vášnivě vyžadovala poslušnost, zlobila se, skoro plakala, že ji neposlouchali, a nakonec dosáhla toho, že v ni věřili. Jejím prvním počinem, který ji stál obrovské úsilí a dal jí sílu, bylo pokládání koberců. Hrabě měl ve svém domě drahé gobelíny a perské koberce. Když se Natasha pustila do práce, v předsíni byly dva otevřené šuplíky: jeden téměř po vrch zaplněný porcelánem a druhý koberci. Na stolech bylo ještě spousta porcelánu a vše se stále přiváželo ze spíže. Bylo potřeba založit novou, třetí krabici a lidé ji následovali.
"Sonyo, počkej, všechno takhle zařídíme," řekla Natasha.
"Nemůžeš, mladá dámo, už jsme to zkusili," řekla barmanka.
- Ne, počkej, prosím. – A Natasha začala ze šuplíku vyndavat nádobí a talíře zabalené v papíru.
"Nádobí by mělo být tady, v kobercích," řekla.
"A nedej bože, dáme koberce do tří krabic," řekl barman.
- Ano, počkej, prosím. – A Natasha to rychle, obratně začala rozebírat. "To není nutné," řekla o kyjevských talířích, "ano, je to na koberce," řekla o saském nádobí.
- Nech to být, Natašo; "Dobře, to stačí, dáme ho do postele," řekla Sonya vyčítavě.
-Eh, mladá dámo! - řekl komorník. Natasha se ale nevzdala, vyhodila všechny věci a rychle se pustila do balení a rozhodla se, že špatné domácí koberce a nádobí navíc není vůbec potřeba brát. Když vše vyndali, začali to zase odkládat. A skutečně, po vyhození téměř všeho levného, ​​co nestálo za to brát s sebou, bylo vše cenné vloženo do dvou krabic. Jen víko krabice od koberce se nezavíralo. Bylo možné vyndat pár věcí, ale Natasha chtěla trvat na svém. Skládala, přeskládala, mačkala, nutila barmana a Péťu, které s sebou do práce na balení nesla, stisknout víko a sama se zoufale snažila.