Mistr a Margarita, kniha, která zanechala silný dojem. Moje dojmy po přečtení románu Michaila Afanasjeviče Bulgakova „Mistr a Margarita“ Moje dojmy po přečtení Mistra a Margarity

V této eseji chci mluvit o jednom z nejvíce slavných děl Michaila Afanasjeviče Bulgakova "Mistr a Margarita", který se mi opravdu líbil. Podle V.Ya. Lakšina, Michail Afanasjevič psal svůj román více než deset let. Poslední vsuvky nadiktoval své ženě v únoru 1940, tři týdny před svou smrtí.

Základem tohoto románu je konflikt dobra a zla. Dobro je zde zastoupeno v osobě Ješuy Ha-Nozriho, který je svým obrazem blízký Kristu, a zlo v osobě Wolanda, Satana v lidské podobě. Originalita tohoto románu však spočívá v tom, že zlo se nepodřizuje dobru a obě tyto síly jsou si rovny. To lze vidět na následujícím příkladu: když Matthew Levi přijde požádat Wolanda o Mistra a Margaritu, říká: „Yeshua četl mistrovu esej<..>a žádá tě, abys vzal Mistra s sebou a odměnil ho mírem." Yeshua konkrétně žádá Wolanda a nepřikazuje mu.

Woland nepřichází na Zemi sám. Doprovázejí ho stvoření, která v románu většinou hrají roli šašků a předvádějí nejrůznější představení. Svým jednáním odhalují lidské neřesti a slabosti. Jejich úkolem bylo také udělat všechnu „špinavou“ práci pro Wolanda, sloužit mu, připravit Margaritu na Velký ples a na její a Mistrovu cestu do světa míru. Wolandova družina se skládala ze tří „hlavních“ šašků – kocour Behemoth, Koroviev-Fagot, Azazello a upíří dívka Gella.

Jednou z nejzáhadnějších postav románu „Mistr a Margarita“ je samozřejmě Mistr, historik, který se stal spisovatelem. Sám autor ho označil za hrdinu, ale čtenáři jej představil až ve třinácté kapitole. Tento hrdina se mi obzvlášť líbil. Mistr sice nebyl schopen projít všemi zkouškami bez porušení, odmítl bojovat za svůj román, odmítal v něm pokračovat, ale samotná skutečnost, že byl schopen psát ten samý románu, povyšuje ho nad ostatní lidi a samozřejmě nemůže nevzbudit sympatie čtenáře. Také je třeba poznamenat, že Mistr a jeho hrdina Yeshua jsou si v mnoha ohledech podobní.

Motiv lásky a milosrdenství je v románu spojen s obrazem Margarity. To může potvrdit i fakt, že po Velkém plese žádá Satana o nešťastnou Fridu, přičemž je jí jasně naznačena žádost o propuštění Mistra.

Podle mého názoru spočívá podstata románu v kritice mnoha tehdejších lidských neřestí. Podle informací měl opět Lakšina, když Bulgakov svůj román psal, velké potíže s ostrou politickou satirou, kterou chtěl spisovatel skrýt před zraky cenzury a která byla pochopitelně srozumitelná lidem skutečně blízkým Michailu Afanasjevičovi. Spisovatel zničil některé z politicky nejotevřenějších pasáží románu v raných fázích práce.

Pro mě je román "Mistr a Margarita" velmi důležitou práci, která člověka nasadí nová úroveň jeho duchovní vývoj. Po přečtení ten samý román, snadno pochopíte, proč se stal klasikou nejen ruské, ale i světové literatury.

Roman M.A. Bulgakovův „Mistr a Margarita“ lze v mnoha ohledech nazvat autobiografickým. V obrazu Mistra lze vysledovat rysy samotného Bulgakova. Autor „dal“ hrdinovi fragmenty své biografie.

Mistr se čtenáři jeví až blíže ke středu románu. Před tím už máme čas seznámit se se zástupci „spisujícího bratrstva“ Moskvy, abychom pochopili, že nemají ani kapku kreativity nebo talentu. Tito lidé dělají vše pro to, aby se zalíbili úřadům, děsí je svobodné myšlení, opravdu odjíždějí talentovaní lidé. Mistr je génius, takže nebyl přijat. Po vydání jeho úžasného románu začalo skutečné pronásledování Mistra v tisku. Byl nezaslouženě nadáván, ponižován a urážen. Nakonec byl hrdina dohnán k šílenství. Mistr spálil své duchovní dítě a odešel do „domu smutku“. Tam se s ním čtenář poprvé setkává.

Popis Mistra je podán očima Ivana a zprvu vidíme, že je to „... oholený tmavovlasý muž s ostrým nosem, úzkostnýma očima a chomáčem vlasů visícím přes čelo, asi třicet osm let." A okamžitě věnujeme pozornost „hnědým a velmi neklidným očím mimozemšťana“. Toto je tvář muže zahnaného do kouta.

Bezdomovec hostovi vypráví, jak skončil v psychiatrické léčebně, a čtenář se náhle dozví, že se před ním objevuje autor románu o pátém prokurátorovi Judeje. Dále je nám konečně vyprávěn příběh samotného Mistra a jeho milované. Byl historikem, pracoval v muzeu, pak nečekaně vyhrál obrovské peníze, dal výpověď a začal psát román o Pilátovi Pontském, který už dlouho plánoval. K tvořivosti ho zřejmě postrčil sám osud, který ho pomalu začal vést k propasti.

A pak se objeví Margarita! To je možná ta nejkrásnější, lyrická a romantická část románu! Setkání hrdinů bylo zamýšleno shora. Tvůrce a jeho inspirativní múza se setkali: "Překvapeně se na mě podívala a já jsem si náhle a zcela nečekaně uvědomil, že jsem tuto ženu miloval celý svůj život!"

Se zjevením Margarity vstupuje do románu Bulgakovovo oblíbené téma lásky k rodinnému krbu. Mistrova skříň ožije a stane se mnohem pohodlnější díky ohleduplnosti jeho milované. Tyto postavy žijí v odděleném světě, kde existují pouze On, Ona a Roman. Do díla tak vstupuje pro spisovatele nejdůležitější téma kreativity. „Pracoval ten, kdo si říkal Mistr, a ona, když si tenkými prsty s ostře nabroušenými nehty prohrábla vlasy, znovu si přečetla, co bylo napsáno... Slíbila slávu, pobízela ho dál, a tehdy začala volat je to mistr." Margarita se stává Mistrovou inspirací, žije výhradně pro něj a jeho kreativitu. Mimochodem, stojí za zmínku, že je jedinou postavou, která nemá dvojníka mytologický děj vyprávění. Bulgakov tak zdůrazňuje jedinečnost Margarity a pocit, který ji ovládá, a dosahuje bodu úplného sebeobětování.

Bohužel věčný pobyt v útulné skříni byl nemožný, Mistr dokončil svůj román a šel s ním ven: „Nejdřív jsem vstoupil do světa literatury, ale teď, když je po všem a moje smrt je zřejmá, vzpomínám na to s hrůzou !.. “Bulgakov popisuje tento svět “lidí umění” velmi nevzhlednými slovy. Občas je jasně patrná autorova hořká ironie: „...přijala mě nějaká dívka s očima skloněnýma k nosu z neustálých lží.“ Bulgakov zjevně popisoval prostředí, které mu bylo známé. Mistr šel se svým duchovním dítětem do světa, ale kdo ho tam potkal? Všechny druhy Brassů, Lavrovičů, Ahrimanů... Drobní grafomani zabývající se pseudokreativitou. Poté, co byl zveřejněn úryvek z Mistrova románu, tito MASSOLITští plebejci začnou génia pronásledovat. Bulgakov zde nastoluje problém pravé a falešné kreativity. Je přesvědčen, že pouze úplná oddanost pravdě, touha spisovatele zprostředkovat pravdu srdce a mysli poskytuje dílu skutečnou nesmrtelnost. Ústy Mistra pronáší autor cennou poznámku: „Zdálo se mi – a nemohl jsem se toho zbavit – že autoři těchto článků neříkají to, co chtějí říci, a že jejich vztek byl způsoben přesně tímto." Někteří hrdinovi pronásledovatelé zjevně cítili plnou hodnotu jeho románu, ale strach a touha potěšit úřady si vybraly svou daň. Otráví spisovatele, přivedou ho blázinec a úplné opuštění svého duchovního dítěte. Mistr zabije román a zdrcený společností pseudo-literátů, kteří ho obklopují, zešílí. mistr kreativita Margarita Bulgakov

Myslím, že Bulgakov nazval svůj román „Mistr a Margarita“, protože tak nejdůležitější hrdinové funguje. Právě jejich prostřednictvím vnáší spisovatel do románu téma pravé a falešné kreativity. Byl to Mistr, kdo napsal román, který prochází celým dílem a ještě více povznáší celá řada filozofické otázky a problémy. A Margarita je ta, která vždy doprovázela svého milence. Jen díky Margaritě byl Mistr zachráněn z psychiatrické léčebny a jeho román byl přiveden zpět k životu.

Moje dojmy po přečtení románu
Moje dojmy po přečtení románu

Michail Afanasjevič Bulgakov „Mistr a Margarita“

Po přečtení po celém světě slavný román Michaila Afanasjeviče Bulgakova „Mistr a Margarita“ nemůže zanechat žádné dojmy. Kolik záhad, tajemství a nejasností se při čtení vynořuje a o některých se literární vědci a kritici stále dohadují a nejsou schopni dospět k jediné odpovědi... Bulgakovovi se podle mého názoru podařilo vytvořit největší román v dějinách veškeré světové literatury, kde by se dotkla tak různorodých, ale hlubokých a „souvisejících“ témat: příběhová linie těsně ozývá Biblická historie, s událostmi popsanými v Novém zákoně. Ale vyprávění o těchto událostech v Mistr a Margarita pochází z pohledu Satana. Proto často můžete slyšet druhý neoficiální název románu - „Satanovo evangelium“. Existuje tolik názorů, kolik je přečtení románu. Jak se říká: "Proč se honit ve stopách toho, co už skončilo?"

Obsahuje extrémní hluboký význam a kupodivu tento význam je obsažen pouze ve dvou postavách, které říkají věci, které vás nutí přemýšlet: světlo ve tváři Yeshua Ha-Nozri a temnota ve tváři Woland. Čtenář při setkání s těmito dvěma postavami v průběhu románu vidí neuvěřitelné filozofické výroky a úvahy. Není možné nemyslet na jejich slova:

"Co je pravda?"

„Pravda je především taková, že vás bolí hlava a bolí vás to tak, že zbaběle myslíte na smrt. Nejen, že se mnou nemůžete mluvit, ale je pro vás těžké se na mě i podívat. A teď jsem nevědomky váš kat. Nemůžeš na nic myslet a snít jen o tom, že přijde tvůj pes, zřejmě jediný tvor, ke kterému jsi připoutaný...“

"Byl byste tak laskav a zamyslel se nad otázkou: co by udělal?" vaše dobro, kdyby zlo neexistovalo a jak by vypadala země, kdyby z ní zmizely stíny? Koneckonců, stíny pocházejí z předmětů a lidí. Tady je stín mého meče. Ale jsou tu stíny ze stromů a od živých tvorů. Nechcete utrhnout celou zeměkouli, zamést všechny stromy a všechno živé kvůli své fantazii užívat si nahého světla? Jsi hloupý".

Bulgakovovi se podle mě podařilo vytvořit mistrovský román, kde jen opravdový mistr dokázal tak elegantně a neuvěřitelně propojit minulost s budoucností, temnotu se světlem, ukázat věčné prolínání lásky a věrnosti, konfrontaci dobra a zla. A s tím nemá nic společného ani Bůh, ani ďábel: za to, že mezi sebou rozsévali zlo, si mohou sami lidé. Musíme se naučit nezávidět, ale odpouštět. Pak možná bude svět čistší. Zdá se mi, že hlavní myšlenkou Bulgakova je nevyhnutelný trest za činy. Není náhodou, že zastánci tohoto výkladu poukazují na to, že jedno z ústředních míst románu zaujímá počínání Wolandovy družiny před plesem, kdy jsou trestáni úplatkáři, libertini a další negativní postavy, a samotný Wolandův soud kdy každý dostane to, co si zaslouží. A Woland není ďábel, který zlo vytváří, ale odhaluje ho v jednání lidí.

Pravda je podle mého názoru přítomna v každém řádku tohoto románu. Pronikla do něj stejným způsobem jako „krev, která vstoupila do země, a tam, kde byla prolita, už dlouho rostly hrozny“. Pravda je to, co je stvořeno Bohem a není znesvěceno. Čeho se nedotkla ruka člověka, který vždy dělá vše pro své dobro. Je nepravděpodobné, že se někdy dozvíme, co to je. A pokud to zjistíme, nebudeme to schopni vysvětlit ostatním, protože je to uvnitř nás.

Každý hrdina románu prožíval své „setkání“ s Wolandem nebo jeho družinou po svém. Osobně však Satana prezentovaného v Bulgakovově interpretaci nepovažuji za jistého temná osobnost... V „Mistr a Margarita“ se objevuje jako nositel pravdy, jako Yeshua, ale na rozdíl od něj trestající za špatné skutky. A úplatkář Bosoy, nálezce a ředitel Variety Rimsky a Likhodeev a bavič Georges Bengalsky a barman Sokov... Všichni byli tvrdě potrestáni Wolandovou družinou, nicméně podle mého názoru se divili, proč všechno se jim dělo. O básníkovi Ivanu Bezdomném, který v průběhu románu radikálně změnil svůj životní pozice... Setkání s Mistrem ho přimělo hodně přehodnotit. Ale samotný výsledek toho, že jsou tito lidé potrestáni, Bulgakov jasně prezentuje. Všichni ještě mají nepříjemné vzpomínky o setkání se Satanem a jeho družinou. Bosák už například nemá rád divadla, Georges Bengalsky ztratil obvyklou veselost a nyní má zaměstnanec Ústavu historie a filozofie profesor Ivan Nikolajevič Ponyrev každý úplněk stejný sen. Druhý den ráno se probouzí tichý, ale zcela klidný a zdravý. Jeho proražená paměť ustupuje a až do dalšího úplňku profesora nikdo nebude rušit. Ani beznosý vrah Gestas, ani krutý pátý prokurátor Judeje, jezdec Pontského Piláta.

Na světě nejsou žádní zlí lidé, jsou jen nešťastní lidé.

Michail Afanasjevič Bulgakov.

Jak jste již pochopili, budeme hovořit o velkém románu, nebo, jak se také říká, „románu v románu“, „Mistr a Margarita“.

Ve skutečnosti pro mě bylo velmi těžké vybrat si mezi tisícovkou skvělých děl a mluvit jen o jednom z nich. Například je velmi obtížné srovnávat zlaté slovo Puškina s jemným stylem Turgeněva a stručnost a genialitu Čechova s ​​nejednoznačností a podrobností psaní Lva Tolstého...

Poprvé jsem se s tímto dílem seznámil v sedmi letech. Ano, ano, přesně v tomto věku. Moje matka je horlivým fanouškem literatury, a zejména Michail Afanasyevič, takže „ psí srdce“ a „Morphine“ byly naše referenční knihy.

V roce 2005 vyšel seriál „Mistr a Margarita“ od skvělého režiséra Bortka, na který se samozřejmě posadila celá naše rodina. Pamatuji si své první pocity: tato úžasná hudba, ze které mi běhal mráz po zádech, velkolepý výkon skvělých herců, od prvního snímku... Všechny tyto prvky byly sešity a vytvořily fantastickou atmosféru „ďábelské dobroty“!

I v tak mladém věku, po shlédnutí seriálu, se můj pohled na svět začal měnit. Čas plynul, vyrostl jsem a ve čtrnácti jsem se rozhodl přečíst tento román od začátku do konce.

Jaké pocity to ve mně vyvolalo? Nemohu najít dostatečně přesné epiteton, ale téměř okamžitě jsem si uvědomil, že Bulgakov je génius. Samozřejmě jsem kvůli nedostatku životních zkušeností a potřebného vzdělání nerozuměl všem autorem nastoleným věcem, ale i tak jsem se od knihy nemohl odtrhnout.

Nedělalo mi potíže procházet textem románu z dvacátých let SSSR do starověkého Jeruzaléma. Možná jsem spoustu popsaných věcí svým mozkem nerozuměl, ale podstatu jsem cítil na intuitivní úrovni. Kniha se pro mě stala jakousi Biblí života. Almanach osudu.

Jak šel čas. Nyní jsem již v 9. třídě a je mi 16 let. Za sebou má první lásku, první zradu i neúspěšné přijetí na divadelní fakultu. Taky mám těžký problém životní zkušenost. A rozhoduji se, že si román přečtu znovu. A po druhém přečtení mám opět nečekaně živé dojmy. Je to nějaký druh kouzla, je to neuvěřitelné, ale mám pocit, jako bych tento román četla poprvé. Tyto pocity jsou nepopsatelné.

Trochu o Bulgakovově humoru, to je samostatné téma. Jak chodí na ostří nože, jak přesně si všímá všech nedostatků společnosti, jak před naší, tak i v té naší. Příklon k tomu, že společnost se nemění. Obrazy postav, hlavních i vedlejších, jsou popsány velmi jasně a realisticky. Zdá se, že je nám odhalena celá knihovna lidských hříchů. Jak je to pro nás legrační, když si toho všimneme u svého souseda, a jak smutné, když to nacházíme v sobě.

Plesová scéna je napsána majestátně a uhrančivě, jedna z nejpamátnějších epizod knihy.

Myslím, že všechny nejdůležitější lidské problémy v románu popsáno: téma lásky, zrady, přátelství, dobra a zla, cti, pýchy, pomsty, podvodu, pravdy. Jak pečlivě Bulgakov vede čtenáře k tomu, že skutečné světlo neexistuje bez temnoty. A je těžké to hned pochopit: je toto světlo dobré, je temnota zlá? Nebo jde o zcela přirozené protiklady, které bez sebe neexistují a nemají konstruktivní formulaci?

Nedávno jsem četla román potřetí. A zase mi připadal nový. To je úžasná kreativní kvalita skutečně skvělého díla. Michail Bulgakov je génius a jeho dílo je celým vesmírem, do kterého se noříte a navždy pochopíte, že „Všechno bude v pořádku, svět je postaven na tomhle“.
Alexandra (usan-2016) sdílela svou recenzi na Bulgakovův román „Mistr a Margarita“.

...Někdy jste překvapeni, jak moc se váš pohled na svět může změnit po přečtení dobré knihy!... Pak vnímáte lidi nějak jinak a stáváte se k sobě upřímnějšími a celkově se mění váš postoj k životu. Jak se ale změní pohled na svět, záleží na obsahu knihy a jejím autorovi.

Bavíme-li se o próze, pak je důležitá zápletka: například přikrášlená pověra, která se vryla do duše, může člověka učinit zbožným a změnit jeho postoj k náboženství; dobré příběhyÓ silné přátelství pokud nevzbudí pocit odpovědnosti, tak jim to alespoň připomeňte. Zde však není nutná autorova upřímnost. Možná. Jeho pohled se ukáže být přesným opakem názoru hrdiny a čtenář z toho nic neztratí. Báseň je něco jiného. Básně jsou odrazem autorova duševního stavu, jeho myšlenek. Básník v básni často mluví ze své perspektivy, věří tomu, o čem píše.

Pokud básník vylévá svou duši v řádcích básně, pak čtenářova duše zachytí motiv emocí a splyne s autorovými prožitky.

Mnozí se stanou skutečnými fanoušky svých oblíbených básníků. Ale ukazuje se, že se můžete stát celoživotním fanouškem románu, novely, povídky – žánrů, které nejsou vůbec poetické.

Mou příručkou je již několik let román „Mistr a Margarita“ od M. Bulgakova. Obsahuje lásku, historii, politiku a náboženství; a to vše satiricky odráží ducha dvacátého století. Každá kapitola románu je prostoupena myšlenkou nekonečné existence nespravedlnosti a lží vládců, moci neviditelných sil, lásky, schopné všeho kromě zapomnění.

Filosofický a satirický humor díla není po prvním přečtení zcela pochopitelný.

Líbí se mi, že při opakovaném čtení kapitoly pokaždé objevíte další a další nové detaily a nenáhodné detaily, které vás rozesmějí a překvapí, jak moc se toho od dob Piláta změnilo.

Nejvýraznější a nejoriginálnější postavou se mi zdála kočka, „velká jako prase. Černý, jako saze nebo věž a se zoufalým jezdeckým knírem,“ se zvláštním jménem „Behemoth“, svačící na vodce, ananasu a soli a pepři.

Obraz Margarity, královny ďábelského plesu, ženské a zranitelné čarodějnice, nekonečně zamilované do svého Pána a všeho s ním spojeného, ​​se stává velmi typickým pro zamilovanou ženu, která ve své duši chová smutek, nenávist a něhu. .

Gella mi připadá strašná a chladná, v minulosti možná stejně jako Nataša nebo Margarita, která se neznámým způsobem ocitla v družině prince temnot.

Korovjev je neúnavný a energický, jakýsi masový bavič s věčným úsměvem na tváři a zlověstnou jiskrou v očích. Na piedestalu mých sympatií mu patří druhé místo po Behemoth.

Třetí místo bych dal asi ani ne tak hrdinovi, jako epizodě. Pamatujte: konec prvního dílu, barman Andrej, znepokojený indikací rakoviny jater, přišel za doktorem Kuzminem, zaplatil vyšetření třemi etiketami z lahví Abrau-Durso... Dále - osiřelé kotě „s nešťastný obličej“, pak – „hnusný“ Sparrow“ tančící foxtrot a používání kalamáře velmi neobvyklým způsobem. A to se pojí s koncem událostí první kapitoly, který je mrazivý. To je ono: vtipné i děsivé...

Ve stejném duchu jsou popsány půlnoční události, kdy se konal „Velký ples u Satana“, ráno po plese a splnění Margaritiných přání.

Závěr příběhu o lásce Mistra a Markéty je originální a zajímavý. Především díky závěrečné větě, kterou vymyslel „Mistr“: „...krutý pátý prokurátor Judeje, jezdec Pontský Pilát“. Po této frázi je to smutné, stejně jako je vždy smutné číst poslední řádky, „Uklidni se“ několik stránek epilogu, čímž román končí stejnou závěrečnou frází.