Muzeum dřevěné architektury. město Suzdal

Na okraji Suzdalu, v útulném místě na vysokém pravém břehu řeky Kamenky, se nachází Suzdalské muzeum dřevěná architektura A rolnický život. Na protějším břehu řeky jsou vidět starobylé hradby Suzdalského Kremlu a malebné louky táhnoucí se na místě starého koryta Kamenky. Výběr místa pro založení muzea nebyl náhodný. Od 9. století zde stával jeden z prvních suzdalských klášterů - Dmitrijevský klášter, jeden z prvních suzdalských klášterů.

Muzeum dřevěné architektury v Suzdalu je velkolepou sbírkou památek dřevěné architektury a rolnického života 18.-19. století. Shromážděné kousek po kousku ze všech koutů vladimirské země se staly úžasným doplňkem slavného města Suzdal, protože v samotném městě nezůstaly téměř žádné památky na starověké dřevěné stavby.

Projekt na vytvoření muzea byl zveřejněn a uveden do života v 60. a 70. letech minulého století. Nyní na území muzea pod pod širým nebem tam je skutečná starobylá vesnice! Na rozlehlých suzdalských loukách o rozloze 4 hektary jsou volně umístěny různé památky dřevěné architektury, které zázračně přežívají v těžkých letech. Městské slavnosti se konají v útulných ulicích mezi starobylými kostely, kdysi obytnými selskými a kupeckými domy, chatrčemi a lázněmi!

Kostely

Dnes se na území muzea nacházejí dva kostely tvořící jakési historické centrum obce - jedná se o kostely Vzkříšení a Proměnění Páně.

Kostel Proměnění Páně

Kostel Proměnění Páně byl převezen z vesnice Kozlyatevo, okres Kolchuginsky, Vladimirská oblast v roce 1965. Za datum jeho výstavby se považuje rok 1756. Nyní je kostel Proměnění Páně zaslouženě považován za jeden z hlavních exponátů Muzea dřevěné architektury! Stojí majestátně blízko břehu řeky. Jeho hlavní kupole se vznáší vzhůru!

Umístění kostela Proměnění Páně je velmi zajímavé! Téměř před tisíci lety, v 10. století, kdy se na suzdalské půdě teprve začínaly stavět kostely a kláštery, zde byl postaven Dmitrijevský klášter. Následně byl vypálen samotný klášter a na jeho místě byly postaveny kostely. Jedno nahradilo druhé. Ještě dnes zde stojí chrám podivuhodné krásy!

Kostel vzkříšení

Po Preobraženské, kostel vzkříšení a zvonice z vesnice Patakino, okres Kameškovskij, byly převezeny do suzdalského muzea. Tento kostel je historický a architektonická památka konec 18. století, datum jeho výstavby je 1776. Kostel vzkříšení je klasický příklad zimní dřevěný kostel. Všechny části stavby stojí na stejné ose a díky tomu svým vzhledem v kombinaci se zvonicí připomíná loď.

Místo jeho instalace na území suzdalského muzea nebylo vybráno náhodou. Dříve stával právě na tomto místě kamenný kostel sv. Jiří. Spolu s kostelem Proměnění Páně tvoří klasickou dvojici zimních a letních kostelů se zvonicí.

Tato dvojice kostelů byla postavena z borovice. Při jejich stavbě nebyl použit jediný hřebík. Místní řemeslníci používali na stavbu kostelů pouze sekeru. I ty nejmenší řezby na chrámu byly vyrobeny výhradně pomocí sekery. Ne nadarmo se říkalo, že ruští řemeslníci jsou schopni opravit hodinky sekerou!

Obytné budovy minulých století

Selské chatrče a obytné budovy bohatých a středních vrstev 19. století nám dávají představu o životě a ekonomice té doby. Dům středního rolníka, selský dům s mezaninem, obytný dům zámožného rolníka, dům obchodníka Agapova a také několik srubů jako by jejich majitelé právě opustili! Neobnoveno vnitřní dekorace jen v domech chudých rolníků.

Dům středního rolníka.

Chata středního rolníka Volkova je odolný a kvalitní selský dům typický pro střední Rusko. Jeho dispozice je standardní a zahrnuje baldachýn, boudu a klec. Jedná se o unikátní architektonickou památku 19. století. Fasáda chaty je zdobena starodávnými slepými „lodními“ řezbami. A sedlová střecha je kryta prkennou krytinou. Interiér domu je po kompletní rekonstrukci.

Selský dům s mezipatrem

Jedná se o architektonicko-historickou památku 2. poloviny 19. století. Do země Suzdalu ho přivezli v roce 1975 z vesnice Tyntsy, okres Kameškovskij. Rozšířený byl i tento typ selského obydlí.

Dům je srubové konstrukce se sedlovou střechou a je navržen pro ubytování dvou samostatných rodin. Dům má dva dvory. Nyní v tomto domě sídlí správa muzea, ale kdysi v něm byl pravý selský život v plném proudu!

Dům bohatého rolníka

Toto je srubový dům bohatého rolníka Kuzovkina. Byl přivezen z vesnice Log. Samotný dům je dvoupodlažní a typický pro polovinu 19. století. Jeho fasády jsou zdobeny krásnými řezbami! A interiér uvnitř byl restaurován a může vypovídat o době, kdy městský životní styl začal postupně pronikat do středoruské vesnice.

V prvním patře domu se nachází tkalcovská dílna. Na tomto místě pracovali najatí muži a ženy. Dva tkalcovské stavy, kolovrat a zařízení na převíjení nití – to vidíme při vstupu do dílny.

Ve druhém patře jsou obytné místnosti, které plně odpovídají struktuře starobylých domů - chýše, baldachýn a klec. Vidíme zde šicí stroj Singer, petrolejovou lampu a vyřezávanou dřevěnou postel, která v těch dobách sloužila jako symbol bohatství a blahobytu.

Tento dům je krásný v každém ročním období, v létě - bohatá zeleň kolem něj mu dodává jas a v zimě je čistý bílý sníh uvrhne ho do křišťálové čistoty a ticha!

Dům obchodníka Agapova

Dům obchodníka Agapova je jednou z nejstarších budov muzea dřevěné architektury, protože byl postaven na konci 18. století. A zároveň jeden z nejmladších, neboť byl do muzea přivezen teprve v lednu 2011!

Další historické památky ruské vesnice

Srub

Areál muzea zdobí několik srubů s vyřezávanými deskami a fasádami, lázeňský dům z 2. poloviny 19. století (vytápěný černou vodou) a roubená studna. Přivezli ho z vesnice Selivanovo. Jedná se o kolovou studnu typickou pro 17. století. Na pozadí chatrčí to doplňuje celek venkovský obrázek.

Větrný mlýn

Za sruby stojí pár větrné mlýny, ukázka dřevostavby z 18. století. Vedle nich stojí stodola z 19. století, určená ke skladování obilí a dalších produktů. Venkovský obraz dotváří dvojice dvorků stojících na okraji areálu muzea. Používaly se k sušení obilí. Skládá se ze dvou pater, ve spodní části má stodola kamna a v horní části je místo pro sušení snopů.

Festival řemesel

Dnes se můžete nejen projít unikátním muzeem a pokochat se krásou jeho exponátů, ale také zajít na festival řemesel. Během ní můžete nejen sledovat, jak pracují mistři starých ruských řemesel, ale také si to sami vyzkoušet! Můžete se otestovat v ražbě mincí, tkaní na tkalcovském stavu, malbě na dřevo, hrnčířství a mnohem, mnohem více!

Suzdalské muzeum dřevěné architektury není jen zrekonstruovaná stará ruská vesnice s krásnými exponáty dřevěné architektury, je skutečný portál v minulých stoletích!

Muzeum dřevěné architektury v Suzdalu- nejoblíbenější, nejoblíbenější ze všech místních muzeí. Neznám jediného člověka, který by si po příchodu sem nechal ujít tuto půvabnou dominantu Suzdalu. Proč je tak přitažlivý?
Všechno je jednoduché - skanzen, v přírodě, jednoduché, přirozené, jako život sám. Je však životem, každodenností, minulostí – lidovým, rolnickým, kupeckým. A život obecně je vždycky zajímavý.
Jak se žilo dříve? Nejlépe to vypovídají předměty, které je obklopovaly, domy, ve kterých žili, knihy, které četli, a hračky, se kterými si jejich děti hrály. O tom je Muzeum dřevěné architektury.

Reklama – podpora klubu

Pro ty, kteří sem osobně cestují, radím, aby si všímali detailů. Neprocházejte se, dýchejte vzduch, užívejte si prostor a svěžest větru (i když to samozřejmě také). Věnujte pozornost detailům – naprosto úchvatným řezbám na domech, vůni bylinek ve spíži, skromnosti života, rozdílu v životě různých segmentů populace.

Můžete sem přijít s důvodem nebo bez důvodu. Pokud potřebujete důvod, vyberte si událost, která vám vyhovuje, lidový festival. Muzeum dřevěné architektury v Suzdalu každoročně slaví svátky, jako jsou Vánoce, Maslenica, Husí zápasy (tady se konají v únoru), festival řemesel na Trinity a dnes slavný Okurkový festival. V roce 2015 Trojice v Suzdalu se bude slavit 31. května (neděle). A Festival okurky Suzdal oslaví 18. července (sobota). Tak si prosím udělejte poznámku.
Pokud se však chcete po muzeu jen projít a prohlédnout si exponáty, pak lepší než prázdniny vyhýbat se. V takové dny je tu spousta lidí. Přijďte v létě nebo v zimě. Lepší za sucha.
Chápu, že jsme nedorazili v nejlepší chvíli. Sníh aktivně odtával, vody po kotníky a nepomáhaly ani místy položené cestičky. Proto v Nešli jsme do nejvzdálenějšího „rohu“ komplexu. Tři domy vedle mlýnů zůstaly odkryté. A samotné mlýny jsem fotil jen zdálky.

Pár slov o muzeu. Byl vytvořen v 60-70 letech XX století. Dřevěné kostely a obytné budovy byly přivezeny z vesnic a vesnic regionu Vladimir. Výběr místa pro muzeum nebyl jednoduchý – zde v dávných dobách stál Dmitrievský klášter.
Pamatujete si, jak jsem vám říkal, že Suzdal byl obklopen prstenem 15? Tak tady to je Dmitrievský klášter- jeden z deseti, které se do dnešního dne nedochovaly, nejdříve. Bylo založeno v 11. století, ve 13. století vypáleno Tatarskými Mongoly a poté znovu obnoveno. Klášter fungoval až do 18. století. Poté byly na tomto místě postaveny dva kostely: St. George (1751) a Dmitrievsky (1773). Oba však byly zničeny ve 30. letech 20. století.
Poznáváte trávník? (Foto z webu: www.photosuzdal.ru).

Co je nyní Muzeum dřevěné architektury? Ulice 19. století ve vnitrozemí Vladimir, kde jsou domy, kostely a další budovy. Projděte se jimi, ponořte se do historie, která však není tak vzdálená, abyste vše procítili a pochopili hlavou i srdcem.

Předkládám tedy fotoreportáž z naší návštěvyMuzeum dřevěné architektury v březnu 2015. Při procházce po muzeu jsem se snažil pořídit detailní fotografie - informační stánky, domy a kostely, objekty uvnitř budov. Dívejte se, čtěte, přemýšlejte...
Tohle byl jeden z dovolená. Poblíž muzea parkovalo neskutečné množství aut. Vyjíždíme nahoru, rozhlížíme se, hledáme, kde zaparkovat auto.



V blízkosti muzea je obojí placené parkoviště a zdarma. Najdeme místo zdarma.

Pojďme ke vchodu.

Nedaleko vchodu do muzea je několik informačních stánků - mapa Suzdalu, hlavní atrakce Suzdalu - Kreml, Spaso-Evfimiev a Pokrovsky kláštery a výstavy v nich. A samozřejmě schéma samotného muzeadřevěná architektura.


Jdeme do budovy pokladny (to je vstup do areálu muzea). Kupujeme lístky. Cena vstupenky pro dospělé je 250 rublů. Pro děti do 18 let je vstup zdarma.


Na území Muzea dřevěné architektury a selského života.

Kostel Proměnění Páně z obce. Kozlyatevo - 1756



Kostel Vzkříšení Krista z obce. Patacino - 1776

Dřevěné kostely se stavěly bez jediného hřebíku.

Dům středního rolníka. Řezby nad okny, ach, jak krásné. Obecně je dům velmi pěkný.



Jdeme na dvůr, pak do domu. Interiér byl uvnitř znovu vytvořen.



„Ruská vesnice je milá k srdci:
Štíhlé břízy, tiché louky,
Malá řeka a smutný les...
Kříž na starém kostele byl nakřivo...

Chatrče jsou prázdné, není v nich slyšet smích,
Rozbitým oknem vlétá jen sníh.
Domečky, otcovy rakve...
Všichni v podstatě pocházíme z takové chatrče...“

Takže si myslím, že atraktivita takových muzeí je pro nás Rusy v živé paměti... Pro cizince - prostě ze zvědavosti.













Ruská kamna ze sněhu. Palivové dřevo, závěs. Moc hezké, s humorem. Tohle v létě neuvidíte.

Kromě kostelů a obytných budov jsou v muzeu k vidění další vesnická stavení - mlýny, stodoly, stodoly, studny.
Kolová studna - XVIII století.

Dům bohatého rolníka - XIX století. Dvojpatrový autobus. První patro je obytné, druhé pracovní. Pracovali tam najatí tkalci.



























Vedle domu bohatého rolníka je obchod s koláči a čajem.

A to jsou větrné mlýny, kvůli vodě nepřístupné, z 18. století.

Z nějakého důvodu na tomto místě nejsou žádné cesty...

Jdeme do velmi zajímavého domu – kupeckého domu.






V domě obchodníků Agapov ( konec XVIII století) jsou zde dvě expozice – „Suzdalští obchodníci“ a „Portrét v interiéru“.

Kupecký dům je samozřejmě úplně jiný – ze dřeva a kamene, dost velký co do velikosti a úplně jiný obsah.






Pokoj je ve druhém, obytném patře.


















Blízko k kupecký dům Vidím hotel. Toto je čtyřhvězdičkový hotel Kremlevsky. Nejlepší místo umístění pro hotelyv Suzdalu a neumíte si to představit – naproti Kremlu, vedle Muzea dřevěné architektury. Jak se říká – Bůh žehnej všem!











Suzdal. Muzeum dřevěné architektury

Projekt na vytvoření Muzea dřevěné architektury a selského života vznikl v 60. letech 20. století. Jeho autorem byl V.M. Anisimov, zaměstnanec restaurátorské dílny. Rozhodli se umístit muzeum na břehu Kamenky na okraji Suzdalu, na místě nedochovaného Dimitrievského kláštera, jednoho z nejstarších v Suzdalu - 11. století. Před revolucí zde bylo několik kostelů - Dimitrievskaja(1773) se zvonicí z roku 1812 a „teplou“ Kostel svatého Jiří (1751).
Dochované dřevěné stavby sem byly přivezeny z různých vesnic Suzdalského regionu: kostely, obytné chatrče, hospodářské budovy. Prázdný prostor na vysokém břehu řeky Kamenky byl opět zaplněn výtvory lidských rukou.

Jde o jakousi vesnici, ve které je soustředěno vše, co se k nám z 18.-19. století dostalo, nebylo spáleno při požárech, nebylo rozebráno na dříví nebo rozbito v těžkých letech. Ulice vesnice jsou tvořeny domy a budovami přivezenými z vesnic a všemu dominují vysoké kopule dřevěných kostelů a křídla větrných mlýnů.

Muzeum dřevěné architektury dává představu nejen o venkovské architektuře, ale také o životě ruských rolníků. převezena do Suzdalu chatastřední rolník z vesnice. Ilkino okres Melenkovsky, dvoupatrový dům
bohatý rolník z vesnice Log Vjaznikovskij okres, chata z vesnice Kamenevo Kameshkovsky okres, zdobený bohatými řezbami.
Chaty obsahují expozice odrážející život rolníků s různými příjmy: bohatých i středních rolníků (mimochodem, neobnovili prostředí chatrčí chudých). Kolem chýší byly i hospodářské budovy: kůlny, stodoly, sýpky, studny, lázně. Nedávno v jednom z mlýnů přivezených z Sudogodský okres, Byla otevřena nová expozice, která turistům přibližuje strukturu této nezbytné součásti života na vesnici.

Kostel Proměnění Páně z obce. Kozlyatevo Kolčuginskij okres (1756) - krásná budova ve třech patrech, jejíž střed tvoří tři osmiúhelníky nad sebou, korunované jednoduchou a zároveň elegantně cibulovitou kupolí, krytou radlicí. Dvě boční uličky také doplňují podobné, o něco menší kopule. Přístavby kolem kostela jsou zdobeny sudovou krytinou a světelná galerie, vyvýšená nad zemí a připojená
Jednoduchá elegantní veranda vede přímo ke stěně přístavby. Druhý dřevěný chrám v muzeu – Kostel Vzkříšení z vesnice. Potakino Kameškovský okres (1776). Takové kostely byly v provincii Vladimir velmi běžné - „osmiúhelník na čtyřúhelníku“, pokrytý prkennou střechou, korunovaný malou kupolí. Kostel byl postaven v tzv. „lodi“, tedy podle trojdílné osové skladby: hlavní část přiléhá k refektáři, k refektáři je připojena valbová zvonice s pavlačí. ze západu. Zvonici doplňuje poměrně široký prkenný stan s policistou a malou kopulí, stejně jako ostatní, krytou radlicí.

Muzeum dřevěné architektury vlastně zahrnuje to, které stojí mimo něj, na území Kremlu, Kostel svatého Mikuláše z obce Glotovo Yuryev-Polsky okres (1766); Navíc právě jejím „stěhováním“ do Suzdalu začalo organizování muzea.


V lednu 2012 bylo území muzea anektováno dům Agapovských obchodníků, kde byla umístěna výstava "Suzdalští obchodníci. Portrét v interiéru." V přízemí domu, kde byla kovárna, jsou nyní vystaveny kovářské pracovní nástroje a kovářské výrobky. Interiér kupeckého domu je znovu vytvořen ve druhém patře konec XIX století - jsou prezentovány obývací pokoj a kancelář, dokumenty a předměty pro domácnost.

Muzea regionu Vladimir.

MUZEUM DŘEVAŘSKÉ ARCHITEKTURY


Aby vladimirské památky lidové architektury našly druhý život v Muzeu dřevěné architektury v Suzdalu, velká práce. Z druhého patra. 50. léta 20. století Architekti, restaurátoři a zaměstnanci muzea podnikli expedice, aby identifikovali a popsali nejcharakterističtější památky dřevěné architektury.
Projekt na vytvoření Muzea dřevěné architektury a selského života vznikl v 60. letech 20. století. Jeho autorem byl V.M. Anisimov, zaměstnanec restaurátorské dílny. Rozhodli se umístit muzeum na břehu Kamenky na okraji Suzdalu, na místě nedochovaného, ​​jednoho z nejstarších v Suzdalu - 11. století. Před revolucí zde bylo několik kostelů - Dimitrievskaja(1773) se zvonicí z roku 1812 a „teplou“ Kostel svatého Jiří (1751).


Kostel Demetria ze Soluně

V roce 1968 rozhodl výkonný výbor krajské rady lidových poslanců o vytvoření Muzea dřevěné architektury vladimirského kraje v Suzdalu, poté se proces identifikace takových památek výrazně zintenzivnil. Rozhodnutím krajského výkonného výboru bylo mnoho objektů zapsáno a chráněno jako památky dřevěné lidové architektury.
Bylo prozkoumáno více než 60 osad v Vladimirské oblasti. Bylo identifikováno 38 budov, z nichž 11 bylo doporučeno k převozu do muzea, zbytek k uchování na místě. Každá budova plánovaná k přemístění byla na místě podrobně prostudována, popsána a vyfotografována.
Od objevení pomníku po jeho převoz, restaurování a instalaci v Suzdalu uplynula poměrně dlouhá doba, například od objevení kostela Proměnění Páně v obci Kozljatevo, okres Kolčuginskij, uplynulo 10 let od ukončení jeho restaurování a restaurování v Suzdalu.
Autorem hlavního plánu Muzea dřevěné architektury v Suzdalu a projektů obnovy mnoha památek muzea byl architekt Vladimírské restaurátorské dílny Valerij Michajlovič Anisimov. Obecné vědecké vedení provedl hlavní architekt restaurátorské dílny Vladimir Igor Aleksandrovič Stoletov. Demontáž a restaurování většiny předmětů muzea provedli pod vedením mistra Michaila Michajloviče Šaronova truhláři ze suzdalské části dílny - Jurij Semenovič Kisljakov, Vladimír Alesejevič Kokin, Němec Grigorjevič Vetoškin, Alexandr Vasiljevič Andrianov, Na Anatolij Nikolajev . Za velký přínos k obnově suzdalských památek M.M. Sharonov v roce 2006 získal titul čestného občana Suzdalské oblasti.
Proces přepravy, obnovy a restaurování v muzeu Vladimirských památek dřevěné architektury probíhal především v 70. letech. XX století Dochované dřevěné stavby sem byly přivezeny z různých vesnic Suzdalského regionu: kostely, obytné chatrče, hospodářské budovy. Prázdný prostor na vysokém břehu řeky Kamenky byl opět zaplněn výtvory lidských rukou.
Jedná se o unikátní vesnici, ve které je soustředěno vše, co se k nám z 18.-19. století dostalo, nebylo spáleno v ohni, nebylo rozebráno na dříví nebo rozbito na kusy. těžké roky. Ulice vesnice jsou tvořeny domy a budovami přivezenými z vesnic a všemu dominují vysoké kopule dřevěných kostelů a křídla větrných mlýnů.
V současné době se na území muzea (4,2 ha) nachází 18 památek lidové architektury, včetně kostelních, obytných a hospodářských budov ze 13. osad Vladimírský kraj.
Muzeum dřevěné architektury dává představu nejen o venkovské architektuře, ale také o životě ruských rolníků.




Pokladna muzea



Kaple z vesnice Bedrino



Kaple z vesnice Bedrino, okres Sudogodsky, region Vladimir. XIX století
Ukázka sakrálních staveb rotundového typu.


Kaple z vesnice Bedrino

Kostel vzkříšení se zvonicí- architektonická památka 18. století, příklad dřevěné církevní architektury tradiční pro provincii Vladimir, je třídílná klecová konstrukce typu „loď“ (všechny součásti jsou umístěny podél jedné osy, boční pohled připomíná obrys loď), nebo, jinými slovy, podél trojdílné osové kompozice: k hlavní části přiléhá refektář a od západu je k refektáři připojena valbová zvonice s pavlačí. Takové kostely byly v provincii Vladimir velmi běžné - „osmiúhelník na čtyřúhelníku“, pokrytý prkennou střechou, korunovaný malou kupolí. Zvonici doplňuje poměrně široký prkenný stan s policií a malou kopulí, stejně jako ostatní, krytou radlicí.
Kostel, postavený „horlivostí farníků“ v roce 1776, předtím, než byl přemístěn do muzea, byl hřbitovním kostelem vesnice Patakino, okres Kameshkovsky (bývalý okres Vladimir) a byl přidělen kamennému kostelu Nejsvětější Trojice ve stejné vesnici. . V kon. XIX století Kostel Vzkříšení byl zrekonstruován na náklady farníků. Před uzavřením ve 30. letech. XX století V kostele Vzkříšení byli pohřbíváni mrtví a o svátcích se konaly bohoslužby.
Kostel je zmíněn v „Historickém a statistickém popisu kostelů a farností vladimirské diecéze“, který sestavil V.G. Dobronravov v roce 1893





1967 – identifikace památky, prohlídka, měření.
1968 – ochrana rozhodnutím výkonného výboru krajské rady lidových poslanců č. 1122 ze dne 4. října, rozhodnutí o přestěhování do muzea.
1969-1970 – demontáž, převoz do Suzdalu, obnova a restaurování na území Muzea dřevěné architektury.
1983 – čištění podzemí, antiseptické ošetření a nové podlahy.
2004 – hlavní obnova-generální oprava s výměnou shnilého materiálu (práce provedená OJSC Suzdalrestavratsiya).
2006 – rekonstrukce interiéru venkovského kostela. V interiéru kostela byl obnoven malý mkonostas charakteristický pro selský kostel.
2008 – svěcení kostelního oltáře.














Dřevěné kostely uvnitř se zpravidla vyznačovaly lakonismem a relativní jednoduchostí výzdoby, která byla zaměřena především na ikonostas, kde hrály řady nádherných ikon. světlé barvy, tu a tam dojaté zlatem, jsou úspěšně kombinovány s přísnými modrošedými kládami stěn.

Dům bohatého rolníka z vesnice Log

Dům bohatého rolníka z vesnice Log, okres Vyaznikovsky, region Vladimir. XIX století Dvoupatrový, s vyřezávanou římsou městského typu, s krytým dvorem.



Horní patro bylo obytné, spodní patro zabírala „tkalcovna“, pracovní prostor pro najaté tkalce. Domácí tkaní bylo jednou z forem tržní ekonomiky v období rozvoje kapitalismu v Rusku. V přízemí se nachází tkalcovská dílna. Pracovali tady námezdně pracujících. V místnosti vidíme dvě tkalcovny, kolovrat a zařízení na převíjení nití.
IZBA- obytná část selského domu. Po zrušení nevolnictví v roce 1861 rolnický statek ztrácí svůj uzavřený, polopřirozený charakter, je vtažen do sféry působení kapitalistických vztahů, což přispívá k diferenciaci rolnictva na chudé, střední a prosperující. Město začíná aktivně ovlivňovat každodenní kulturu rolníků, zejména těch bohatých. Spolu s tím, že si bouda zachovává svou tradiční dispozici a vybavení (vestavěné lavice, postele, kamna vlevo od dveří), je v ní vidět celá řada předměty městské kultury ( šicí stroj, blesk, zrcadlo atd.).

Druhé patro zachovává tradiční dispozici selského obydlí z 19. století: chýše - baldachýn - klec. Chata má na tehdejší dobu typické zařízení: vestavěné lavice, postele a kamna vlevo od dveří.
Zařízení domu svědčí o vloupání jednotlivé prvky městský život do rolnického bydlení. Petrolejová lampa, šicí stroj Singer, židle, místo obvyklé palandy byla dřevěná vyřezávaná postel - symbol bohatství a pohody.




Sáně


Pluh a pluh



Druhé patro


Ruský sporák

Babi Kut

Přední, "červený" roh










První patro.
Baldachýn a tkací světlo.

Weaving light - obchodní dílna na výrobu odlišné typy tkaniny vlastní výroby. V provincii Vladimir ve 2. pol. XIX století Nejrozšířenějším ze zdejších řemesel bylo tkalcovství. Bohatí rolníci si ve svých domovech zřizovali tkalcovské dílny. Suroviny byly často odebírány z distribučních kanceláří v továrnách a následně předány hotové výrobky, někdy pracovali z vlastních surovin a hotové látky prodávali na místních trzích. Na práci v majáku byly najímány selské ženy z chudých rodin. Obtížné pracovní podmínky, dlouhá pracovní doba a nízké ceny hotových výrobků charakterizovaly práci v lehkých dílnách.
Ve vstupní chodbě se nitě převíjely na kroucenou stěnu, barvily se v sudech převážně přírodními barvivy a hotová látka se tkala v majáku na ručních stavech.








Dům z vesnice Ilkino





Dům z vesnice Ilkino Melenkovskij okres, Vladimirská oblast. XIX století
Typický domov pro selskou rodinu se středními příjmy. Fasáda je zdobena slepeckými řezbami. Interiér domu byl znovu vytvořen.
Vlevo od vchodu jsou ruská kamna. Sloužil k vytápění domu, vaření a spaní na kamnech. Před sporákem je ženský kut, kde hospodyně připravovala jídlo a kde se ukládalo kuchyňské náčiní. Vpravo ode dveří je konik - pánský obchod, kde majitel domu pracoval: opravoval boty nebo koňské postroje, dělal truhlářství. Úhlopříčně od kamen je přední, „červený“ roh, ve kterém je stůl s ikonami nad ním. Podél stěn jsou široké lavice, na kterých ženy po večerech sedávaly při předení lnu nebo při ručních pracích.
Baldachýn, nevytápěná část domu, spojoval boudu s klecí a chránil obytný prostor před chladem. Baldachýn sloužil k odkládání objemných domácích potřeb, nářadí a různých domácích potřeb.
Klec - nevytápěná poloobytná, technická místnost - sloužila k uskladnění majetku a některých potravinových zásob, v létě sloužila jako další obytný prostor.
Dvůr - komplex hospodářských budov - se nachází souběžně s domem. Na dvoře je uloženo vybavení domácnosti: brány, pluh, vozík a další věci.

Yard









Seni




Klec



Izba

IZBA- obytná část selského domu. Charakteristickým znakem interiéru chaty je přítomnost vestavěného nábytku, který byl postaven spolu s domem: lavičky, postele, police. V podlaze nad dveřmi spaly děti. Lavička napravo od dveří je „koník“, kde majitel spal, pracoval a ukládal své nářadí. Podél zdí jsou pevné lavičky a nad nimi „policisté“. Ženy pracovaly na lavičce podél pravé stěny. Lavička vedoucí podél přední stěny je přední „červená“. Je zde málo pohyblivého nábytku: lavice, stůl. Hlavní prvek interiér - sporák: prostor mezi ním a přední stěnou je „ženský kut“. Diagonálně od kamen je „červený roh“ zdobený ikonami. Určitý počet zakoupených továrních výrobků (zrcadlo, samovar) naznačuje určité bohatství majitele.


Školka





Babi Kut

Přední, "červený" roh

Ruský sporák

Dům s mezaninem


Dům s mezaninem

Dům s mezaninem z obce Tyntsy, okres Kameshkovsky, region Vladimir (2. polovina 19. století). Skládá se ze dvou srubových staveb pod jednou střechou. Byl určen pro dvě rodiny.
Mezipatro – horní mezipatro – zahrnuje prvky klasické architektury v kombinaci s ruskou lidovou řezbou.


Dům s mezaninem. Brána do dvora.

Dům s mezaninem. Vchod po levé straně.

Dům z obce Kamenevo






Obchod se suvenýry "Ruský Lubok"

Dům z vesnice Kamenevo, okres Kameshkovsky (19. století) - typický venkovský dům. Na přední desce, zdobené slepořezbami, je vytesáno datum „1861“.

Dům z vesnice Vasenino






Dům z vesnice Vasenino

Dům z vesnice Vasenino, okres Vjaznikovskij (19. století) je typickým příkladem rolnického obydlí. Fasáda je zdobena tradičními dřevořezbami.


Ruský sporák


Babi Kut


Babi Kut

Zásobník vody




Přední, "červený" roh


Sáně


Rocker

Selská domácí keramika. Ošidit. XIX - brzy XX století






Dům z vesnice Vasenino

Dřevěná houpačka



Kolečko dobře



Kolečko dobře z obce Koltsovo, okres Selivanovsky, region Vladimir. Ser. XIX století Studny tohoto typu se nazývaly „krokovací“ studny. Aby člověk zvedl vodu, vstoupil do kola vybaveného schůdky a šel jako po žebříku a roztočil ho. Do studny byly střídavě spouštěny dvě velké vany.



Větrné mlýny

Větrné mlýny z vesnice Moshok, okres Sudogodsky, region Vladimir. XVIII století








V XVIII - zač. XX století Tento typ mlýna - osmihranný rám na čtyřúhelníku - byl převládající v provincii Vladimir. Horní část konstrukce s křídly byla otočena proti větru pomocí dlouhé tyče - „rotoru“.
Přivezeno do Suzdalu z vesnice Moshok, okres Sudogodsky, větrné mlýny z 18. století. se stal skutečnou ozdobou Muzea dřevěné architektury.
Mlýn představuje tradiční předměty interiér: dřevěné a kovové odměrky na obilí a mouku, lněný olej ve skleněné lahvičce na mazání mechanismu, dřevěné lopatky a lopatky, lucerna, zástěna a síto, pytle s moukou.



Interiér byl vytvořen v souladu s tím, jak byl vyobrazen v beletrie, na obrazech. Tento vědecká práce byly vzpomínky staromilců, shromážděné a zaznamenané pracovníky muzejní rezervace.


Řezový model mlýna

Model mlýna v řezu vyrobil mistr ze Suzdalu V.E. Kulikov.

Stodoly - sušárny obilí





Oviny - sušárny obilí z obce Nikitino, okres Selivanovskij, Vladimirská oblast (19. století).
Stodola byla dvoupatrová, v jejíž spodní části byla kamna a nahoře byla plošina pro snopy.

Stodola-sklad

Stodola je sklad z vesnice Moshok, okres Sudogodsky, region Vladimir (19. století). Typický příklad pro vladimirský kraj hospodářské budovy pro skladování obilí a dalších produktů.

Tesařská dílna

Téměř každý ruský rolník věděl, jak pracovat se sekerou, která po mnoho staletí zůstala hlavním tesařským nástrojem. Kromě sekery měl tesař pily, hoblíky, skoby a další nářadí.
Tesaři byli tak zruční ve svařování (proto tesař) klád do srubů, že mezi nimi neprošla ani čepel nože. Obyčejný truhlář by mohl nejen pokácet dům, ale také pro něj vyrobit nábytek: stoly, lavice, police na nádobí atd.
Na výstavě jsou k vidění hlavní truhlářské nástroje 19. – počátku 19. století. XX století





Klíče a zámky

Vybavení rolnické domácnosti. Ošidit. XIX - brzy XX století



Husy

Outbrední, domácí husy jsou rozšířeny v střední pruh Rusko (Gusakovo jméno je Gavrjuša).





Brána studny

Vratová studna (rekonstrukce) je nejrozšířenějším typem studny na přelomu 19. a 20. století. ve Vladimirské oblasti.

Vozík





Kostel Proměnění Páně





Dřevěný kostel Proměnění Páně

Kostel Proměnění Páně byla postavena v roce 1756 ve vesnici Kozlyatevo, okres Pokrovsky, provincie Vladimir (nyní okres Kolchuginsky) na náklady místního vlastníka půdy Feodosia Nikitichna Polivanova, což prokázalo finanční možnosti a vkus zákazníka.
Krásná budova ve třech patrech, jejíž střed tvoří tři osmiúhelníky nad sebou, korunované jednoduchou a přitom elegantně baňatou kupolí, krytou radlicí. Dvě boční uličky také doplňují podobné, o něco menší kopule. Přístavby obklopující kostel zdobí valený obklad a z jednoduchého půvabného zápraží se vstupuje na světlý ochoz, vyvýšený nad terén a připevněný přímo ke zdi hospodářského stavení. Vzhledem k těmto rysům kostela lze předpokládat, že se na jeho stavbě podíleli severní řemeslníci.

V chrámu jsou tři oltáře: hlavní je Proměnění Páně, v kaplích jsou sv. Mikuláš Divotvorce a sv. Simeon Stylita.
Kostel je zmíněn v „Historickém a statistickém popisu kostelů a farností vladimirské diecéze“ z roku 1897.
1959-1960 – identifikace památky, prohlídka, měření, fotografický záznam.
1960 – ochrana rozhodnutím výkonného výboru krajského zastupitelstva č. 754 ze dne 5. října rozhodnutí o přestěhování do Suzdalu z bezpečnostních důvodů.
Zima 1965 – demontáž, převoz do Suzdalu.
1965-1969 – restaurování a restaurování v Suzdalu na místě budovy ztracené ve 30. letech 20. století. kamenný kostel Demetrius.
1988 – druhá obnova, provedení protichemických opatření.
2004-2005 – třetí obnova, posílení nosné konstrukce, instalace uvnitř dřevěného nosného rámu (provádějící práce je JSC Resma, Moskva).
21.7.2011 – požár způsobený dvojitým úderem blesku do kříže, ztráta středové hlavice, horního osmiúhelníku a části střech.
Červenec-prosinec 2011 – sanace a obnova po požáru.



Černá sauna z vesnice Novoaleksandrovo, okres Suzdal, 2. patro. XIX století Lázeňský dům byl vytápěn malými kamny bez komína, kouř vycházel otvorem nade dveřmi. Takové koupele se nazývaly „černé“ - nejběžnější typ rustikální sauna v provincii Vladimir. Převezeno a instalováno v roce 1972.



Plodiny a trávy

Zemědělské plodiny a byliny tradiční pro provincii Vladimir 19. století.

Dům obchodníků Agapov (XVIII století)


Dům obchodníků Agapov

V lednu 2012 přibyl na území muzea dům obchodníků Agapov, kde byla umístěna výstava „Suzdalští obchodníci. Portrét v interiéru“. V přízemí domu, kde byla kovárna, jsou nyní vystaveny kovářské pracovní nástroje a kovářské výrobky. Ve druhém patře byl znovu vytvořen interiér kupeckého domu. XIX století - předkládá se obývací pokoj a kancelář, dokumenty a domácí potřeby.
Viz Dům obchodníků Agapovů. Výstava „Suzdalští obchodníci. Portrét v interiéru."


Tři stodoly na kůlech ze 17. století. z vesnice Polco








V létě se muzeum stává dějištěm různých oslav. Jeden z nejznámějších a nejoriginálnějších - "Den okurky", konající se v červenci, během sklizně okurek. Duchovní katedrály Narození Páně, Ananiy Fedorov, první městský historik, napsal o rozšíření této zeleniny na suzdalské půdě: „Ve městě Suzdal, kvůli dobrotě země a příjemnému vzduchu, cibule, česnek a zvláště okurky jsou hojné.“ Na festivalu vystupují nejlepší regionální interpreti folklorní skupiny, můžete se zapojit do her nebo jen najít originální suvenýry a vyzkoušet okurková (a další) jídla.
Viz Dětské muzejní centrum


Copyright © 2015 Bezpodmínečná láska