Obraz každého statkáře v mrtvých duších. Obrazy statkářů v básni Mrtvé duše

Mnoho lidí slyšelo o statkářích v Mrtvých duších, které Nikolaj Gogol tak živě ztvárnil, ale ne každý ví, proč byly tyto postavy vytvořeny a jak je lze charakterizovat.

Vlastníci půdy v Dead Souls jsou tedy pozitivní resp negativní postavy? Nikolaj Gogol v básni Mrtvé duše zobrazil pomocí pěti postav, jací jsou ruští statkáři.

Obraz statkáře Manilova v Mrtvých duších

První, na koho se Čičikov obrátí se svým neurčitým návrhem na koupi mrtvé duše, je zdvořilý Manilov. Sladkými řečmi, které si zapamatoval během mnoha let prázdné existence, se zalíbil své nové známosti.

Necitlivý Manilov se rád oddával snům, které nikam nevedly. Žil ve svém vlastním klidném světě, ve světě bez problémů a vášní.

Obraz statkáře Korobochky v Mrtvých duších

Dále cesta vedla Čičikova do Korobochky, velmi šetrného postaršího vlastníka půdy. Toto je velmi zajímavá postava. Podniká s inteligencí a drobnou extravagancí, takže vesnice je v dobrém stavu. Zároveň však Korobochka pomalu přemýšlí, bojí se změn: čas v jejím domě jako by se zastavil.

To vše nedalo Čičikovovi příležitost okamžitě se dohodnout na obchodu. Majitelka půdy Korobochka se strašně bála, že se prodá příliš levně, protože nechápala účel nakupování mrtvý sprcha.

Obraz statkáře Nozdryova v Mrtvých duších

Dalším, komu bylo nabídnuto, aby se jich zbavil, byl statkář Nozdryov. Tento bláznivý muž je plný energie a vášně, ale svůj bouřlivý proud nasměruje špatným směrem.

A Nikolaj Gogol opět nutí čtenáře přemýšlet o bezcennosti statkářova života, protože lži a vychloubání statkáře Nozdryova nemají hranice ani smysl.

Přestože jsou tento a další statkáři v Gogolových Mrtvých duších velmi bystré postavy, spojuje je jedna věc – duchovní prázdnota.

Obraz statkáře Sobakeviče v Mrtvých duších

Obraz statkáře Plyushkin v Dead Souls

Snad nejděsivějším obrazem v básni je obraz statkáře Plyushkina. Muž, který kdysi vedl jasný, naplňující život, se proměnil ve fanatického sběratele, který se snaží ovládnout vše, co mu padne do oka. Příjmení Plyushkin mluví o nezdravé vášni mít každou maličkost, považuje ji za druh buchty, to znamená za užitečnou.

Kvůli tomuto rouhačskému postoji rolníci velmi trpí: musí se dívat na hory hnijícího obilí, když sami nemají nic na talíři.

V důsledku toho jsou statkáři v Gogolových Mrtvých duších velmi bystré postavy, které nelze splést. Všechny ale mají jedno společné – duchovní prázdnotu.

Také dáváme do pozornosti souhrn Gogolovy básně

1. Většina zajímavé místo v básni jsou kapitoly věnované pěti statkářům.
2. Obraz Manilova.
3. Obrázek krabice.
4. Obraz Sobakeviče.
5. Obrázek Nozdryova!
6. Obraz Plyuškina.
7. Role obrazů vlastníků půdy v románu.

Nejzajímavějším místem v básni I. V. Gogola „Mrtvé duše“ jsou kapitoly věnované pěti vlastníkům půdy: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich a Plyushkin. Je snadné si všimnout, že kapitoly jsou seřazeny ve zvláštním sledu: od nejmenšího po největší stupeň degradace postav.

Příjmení statkáře Manilova je odvozeno od slovesa „lákat“. Hlavními rysy této postavy jsou denní snění, sentimentalita a lenost. Gogol svého hrdinu charakterizuje takto: „...tak takový člověk, ani ten ani ten, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan.“ Manilovův dům se nachází na juře, kterou foukají všechny větry, což vypovídá o jeho lehkomyslnosti a neschopnosti myslet realisticky. Majitel pozemku se rád oddává svým snům v altánku, na kterém je nápis: „Chrám osamělého odrazu“. Pro Manilova je to jediné odlehlé místo, kde může klidně fantazírovat o nějakých zcela nereálných projektech. Ale, jak se mu zdá, vykopat podzemní chodbu z domu nebo postavit kamenný most přes rybník - to jsou úplně normální představy. Úklid není věcí Manilova. Na jeho panství je všechno špatně a hrdina se o to ani nestará.

Gogol říká, že Manilovova pohostinnost a dobrý vzhled jsou příliš zastírané: „V první minutě rozhovoru s ním si nemůžete pomoci a říct: „Jaké příjemné a laskavý člověk! Příště... už nic neřekneš a potřetí řekneš: "Čert ví, co to je!" - a jdi pryč!..." To se projevuje nejen ve vychování statkáře, ale i ve vztahu k manželce. Neustále spolu šukají a to autora velmi baví.

Obraz tohoto hrdiny se stal jedním z klíčových pro literaturu. Od něj přišel název takového fenoménu jako „manilovismus“, což znamená nepřirozenost člověka.

Další neméně výraznou postavou příběhu je statkář Korobochka. Její příjmení vybral Gogol ne náhodou. Vlastník půdy je od přírody nesmírně hospodárný a pověrčivý. Korobochka je typ ženy, která dokáže plakat nad špatnou úrodou, ale přesto si pro sebe vždy ušetří pěkný peníz. Její komoda se kromě všemožných nesmyslů plní pytli s penězi. Korobochka je velmi malicherná, stará se pouze o domácnost a v tom vidí smysl života. Gogol dává svému doprovodu „zvířecí“ příjmení: Bobrov a Svinin, což znovu zdůrazňuje, že hrdinka je vášnivá pouze pro svůj majetek. Autor vyzdvihuje mimo jiné „přednosti“ své postavy jeho kyjovitou hlavu. Korobochka demonstruje tuto kvalitu v situaci, kdy se s ní Čichikov snaží vyjednávat o prodeji „mrtvých duší“. Hrdinka si myslí, že její partner se chystá vykopat mrtvé rolníky z hrobů. S prodejem svého „bohatství“ nijak nespěchá, ale místo toho se snaží podsouvat konopí a med. Korobochka souhlasí s Chichikovovým návrhem až poté, co se zmíní o ďáblovi.

Dalším vlastníkem půdy, kterého Chichikov navštívil, byl Sobakevič. Jeho obraz sestavil N. V. Gogol ze všeho velkého: velkých bot, tvarohových koláčů „mnohem větších než talíř“, „krůty velikosti telete“. I zdraví této postavy je hrdinské. Díky takovým popisům autor dosahuje komický efekt. Tím, že předvádí velké činy hrdinů, Gogol zdůrazňuje skutečnou podstatu samotného Sobakeviče, jehož hlavní vlastnosti lze nazvat hrubost a nemotornost. Všechny předměty v domě jsou stejně objemné a neohrabané jako jejich majitel: stůl, židle, dřevěná kancelář - zdá se, že všechno křičí: "A já jsem také Sobakevič!" Podle jeho názoru jsou všichni kolem lháři a poslední podvodníci. Je mu to úplně jedno lidská duše, úrok pro Sobakeviče je pouze v penězích.

Ze všeho výše uvedeného můžeme dojít k závěru, že Sobakevič je jednou z nejvíce „mrtvých duší“ básně. Není pro něj nic duchovního. Jediné, co je pro tohoto hrdinu cenné, jsou peníze a věci. Zajímá se pouze o „pozemské“ záležitosti.

Nejvýraznější postavou je podle mě Nozdryov. Toto je obraz zarytého hýření. Autor ironizuje jeho postavu, mluví o něm jako o „historické“ osobě. Gogol ve vztahu ke svému hrdinovi používá přenesený význam tohoto slova. Nozdryovův „historismus“ spočívá v tom, že vždy skončí v nějakém příběhu: buď se opije v bufetu, nebo nemilosrdně lže o údajně zakoupeném koni. Jako každý hrábě zbožňuje ženy. Ale nejdůležitějším rysem Nozdryovovy postavy je velká touha „zkazit bližního“. Ani jednou se nedopustil ohavných činů. Například vyprávěl fiktivní příběhy, narušoval svatbu, překazil obchodní dohodu atd. Nejvýraznější na jeho postavě je však to, že se po všech svých tricích bez návalu svědomí nadále považoval za soudruha oběti. .

Podle tradice v básni zařízení v domě každého majitele pozemku odpovídá charakteru jeho majitele. Nozdryovův domov je tedy prodchnut duchem vzrušení a vychloubání. Podle samotného Nozdryova byla v jeho panství kdysi „ryba takové velikosti, že ji dva lidé stěží vytáhli“. Jeho stěny jsou nahodile pokryté barvou, jak je muži bílí. Jeho kancelář je místo knih a papírů plná zbraní. Nozdryov rád vyměňuje některé věci za jiné, ne kvůli penězům nebo nějakému jinému hmotnému zájmu, ale prostě proto, že ho tento proces fascinuje. Protože všechny druhy triků jsou hlavní vášeň postavě, není pro něj těžké oklamat Čičikova, kterého se Nozdryov opije a snaží se při hře dámy oklamat.

Co jiného lze říci o Nozdrevovi? Mnohem lépe vše napoví jeho popis: „...občas se vracel domů jen s kotletami a pak docela tekoucí. Ale jeho zdravé a plné tváře byly tak dobře vytvořené a obsahovaly tolik rostlinné síly, že mu kotlety brzy znovu narostly, ještě lepší než předtím.“

A poslední obrázek v galerii ruských „mrtvých duší“ je vlastník půdy jménem Plyushkin. Jak víte, v básni mluví všechna jména. Pouze „Plyushkin“ je uveden v obrazném významu. Spíše než jako houska to vypadá jako úplně vysušený krekr. Obraz statkáře Plyushkina je velmi nedbalý. Gogol zmiňuje svou dvojitou bradu, kterou si musí neustále zakrývat, i umaštěnou róbu, která ve čtenáři nevyvolává nic jiného než znechucení. Autor dává svému hrdinovi velmi stručnou definici: „díra v lidskosti“. Tato postava je symbolem dekadentní nálady a rozkladu všeho živého. A opět dům mluví za svého majitele: chléb ve skladech hnije, vrata a ploty jsou pokryty plísní a střechy v chatrčích jsou úplně děravé. dodává Gogol krátký příběh o osudu svého hrdiny, kterému nejprve zemřela žena a poté jeho dcera utekla s kapitánem velitelství. Tyto události se staly pro Plyushkina posledními okamžiky reálný život. Poté se pro hrdinu zastavil čas.

Všechny obrazy N. V. Gogola jsou velmi jasné a svým způsobem jedinečné. Ale je tu jeden hlavní myšlenka, která je spojuje. Autor ukazuje názorné příklady degradace lidstva, vyzývá čtenáře, aby se nestali „ mrtvá duše“ a vždy zůstanou „naživu“.

V básni „Mrtvé duše“ vytvořil Gogol obraz současného Ruska, který byl mimořádný co do rozsahu a šířky, zobrazuje ho v celé jeho velikosti, ale zároveň se všemi jeho nectnostmi. Podařilo se mu ponořit čtenáře do hlubin duší svých hrdinů s takovou razancí, že dílo ani po letech nepřestalo působit na čtenáře ohromujícím dojmem. V centru vyprávění básně je feudální Rus, země, v níž celá země se svým bohatstvím, její lid patřil k vládnoucí šlechtické třídě. Šlechta zaujímala výsadní postavení a odpovídala za hospodářskou a kulturní rozvoj státy. Zástupci této třídy jsou majitelé půdy, „mistři“ života, vlastníci nevolnických duší.

Galerii obrazů vlastníků půdy otevírá Manilov, jehož panství se nazývá přední fasáda statkáře Ruska. Tento hrdina na první setkání působí příjemným dojmem kultivovaného, ​​jemného člověka. Ale už v tomto útěku popis autora nelze si nevšimnout ironie. Ve vzhledu tohoto hrdiny se jasně objevuje sladká sladkost, o čemž svědčí srovnání jeho očí s cukrem. Dále se ukazuje, že pod příjemně zdvořilým chováním k lidem se skrývá prázdná duše. V obrazu Manilova je zastoupeno mnoho lidí, o nichž lze podle Gogola říci: „Lidé jsou takoví, ani to, ani tamto, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan. Žijí na venkově, mají zálibu v rafinovaných, pestrých řečových obratech, protože chtějí působit jako osvícení a vysoce vzdělaní lidé, dívat se na vše s klidným pohledem a při kouření dýmky sní o tom, že udělají něco dobrého, např. , stavění kamenného mostu přes rybník a počínaje jsou na něm lavičky. Všechny jejich sny jsou ale nesmyslné a neuskutečnitelné. Svědčí o tom i popis Manilovova panství, což je Gogolova nejdůležitější metoda charakterizace vlastníků půdy: podle stavu panství lze posuzovat povahu vlastníka. Manilov se nezabývá zemědělstvím: všechno pro něj „šlo nějak samo“; a ve všem se odráží jeho snová nečinnost, v popisu krajiny převládá neurčitá, světle šedá barva. Společenské akce Manilov navštěvuje, protože je navštěvují jiní vlastníci půdy. Totéž platí v rodinný život a v domě. Manželé se rádi líbají, dávají pouzdra na párátka a neprojevují velký zájem o terénní úpravy: v jejich domě se vždy najde nějaká nevýhoda, například pokud je veškerý nábytek čalouněný švestkovou látkou, určitě budou pokryty dvě židle. na plátně.

Charakter Manilova je vyjádřen v jeho řeči a ve způsobu, jakým se chová během obchodu s Čičikovem. Když Čičikov navrhl, aby mu Manilov prodal mrtvé duše, byl v rozpacích. Ale i když si uvědomil, že nabídka hosta je zjevně v rozporu se zákonem, nemohl odmítnout tak příjemného člověka a začal pouze přemýšlet o tom, „zda by toto vyjednávání nebylo v souladu s občanskými předpisy a budoucími názory na Rusko? Autor neskrývá ironii: muž, který neví, kolik rolníků zemřelo, který neví, jak zorganizovat vlastní ekonomiku, projevuje zájem o politiku. Příjmení Manilov odpovídá jeho charakteru a bylo tvořeno autorem od nářeční slovo„manila“ – ten, kdo vábí, slibuje a klame, lichotivý potěšitel.

Na obrázku Korobochky se před námi objevuje jiný typ vlastníka půdy. Na rozdíl od Manilova je ekonomická a praktická, zná hodnotu penny. Popis její vesnice napovídá, že všem vnesla řád. Síť na ovocných stromech a čepice na strašákovi potvrzují, že hospodyňka má ve všem ruce a nic v její domácnosti nepřijde nazmar. Když se Čichikov rozhlédne po Korobochkově domě, všimne si, že tapety v pokoji jsou staré a zrcadla starožitná. Ale přede všemi individuální vlastnosti vyznačuje se stejnou vulgárností a „mrtvostí“ jako Manilov. Při prodeji neobvyklého produktu Chichikovovi se bojí, že jej prodá příliš levně. Po vyjednávání s Korobochkou byl Čičikov „politý jako v řece: všechno, co měl na sobě, od košile po punčochy, bylo mokré“. Majitelka ho zabila svou paličatostí, hloupostí, lakomostí a touhou oddalovat prodej neobvyklé zboží. "Možná přijdou obchodníci ve velkém počtu a já upravím ceny," říká Čičikovovi. Na mrtvé duše se dívá stejně jako na sádlo, konopí nebo med a myslí si, že i ony mohou být na farmě potřeba.

Na hlavní silnici, v dřevěné krčmě, jsem potkal Chichikov Nozdrev - “ historická osoba“, kterého jsem potkal ve městě. A právě v krčmě se můžete nejčastěji setkat s takovými lidmi, kterých, jak autor poznamenává, je v Rusi mnoho. Když mluvíme o jednom hrdinovi, autor zároveň dává vlastnosti lidem, jako je on. Ironie autora spočívá v tom, že v první části věty charakterizuje Nozdrevy jako „dobré a věrné soudruhy“ a pak dodává: „...a za to všechno mohou být velmi bolestivě biti.“ Tento typ lidí je v Rusku znám pod jménem „zlomený chlap“. Když potřetí řeknou známému „ty“, na veletrzích koupí vše, co je napadne: obojky, kuřácké svíčky, hřebce, šaty pro chůvu, tabák, pistole atd., bezmyšlenkovitě a snadno utrácejí peníze za kolotoč a karetní hry, hry, rádi lžou a „zkazí“ člověka bez důvodu. Zdrojem jeho příjmů, stejně jako ostatních vlastníků půdy, jsou nevolníci. Takové vlastnosti Nozdryova, jako jsou nehorázné lži, drsný přístup k lidem, nečestnost, bezmyšlenkovitost, se odrážejí v jeho fragmentární, rychlé řeči, v tom, že neustále přeskakuje od jednoho tématu k druhému, v jeho urážlivých, urážlivých, cynických výrazech: „a druh chovatele dobytka "," "Na tohle jsi blázen," "takové svinstvo." Neustále vyhledává dobrodružství a vůbec nedělá domácí práce. Svědčí o tom nedokončené opravy v domě, prázdné stáje, vadné sudové varhany, ztracená britzka a žalostná situace jeho nevolníků, ze kterých mlátí všechno možné.

Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina představuje typ vlastníků půdy, pro které se vše vyznačuje dobrou kvalitou a odolností. Postava Sobakeviče pomáhá porozumět popisu jeho panství: nepohodlný dům, těžké a silné klády, z nichž je postavena stáj, stodola a kuchyně, husté selské chatrče, portréty v místnostech zobrazující „hrdiny s tlustými stehny a neslýchané "knírek," ořechová kancelář na absurdních čtyřech nohách. Stručně řečeno, vše vypadá jako jeho majitel, kterého autor přirovnává ke „středně velkému medvědovi“, přičemž zdůrazňuje jeho živočišnou podstatu. Při zobrazování obrazu Sobakeviče spisovatel široce používá techniku ​​hyperbolizace, jen si vzpomeňte na jeho monstrózní chuť k jídlu. Majitelé půdy jako Sobakevič jsou zlí a krutí nevolníci, kteří nikdy nepromeškali své zisky. „Sobakevičova duše se zdála být pokryta tak tlustou skořápkou, že cokoliv se na jejím dně zmítalo, nevyvolalo na povrchu absolutně žádný šok,“ říká autor. Jeho tělo se přestalo vyjadřovat emocionální hnutí. Při vyjednávání s Čičikovem se to zjistí hlavní rys Postava Sobakeviče je jeho neovladatelná touha po zisku.

Galerii osob, s nimiž Čičikov vstupuje do transakcí, dokončuje vlastník půdy Plyushkin - „díra v lidstvu“. Gogol poznamenává, že takový jev je na Rusi vzácný, kde se vše raději odvíjí, než zmenšuje. Seznámení s tímto hrdinou předchází krajina, jejíž detaily odhalují duši hrdiny. Zchátralé dřevěné budovy, tmavé staré klády na chatrčích, střechy připomínající síto, okna bez skla, pokrytá hadry, prozrazují Pljuškina jako špatného majitele s umrtvenou duší. Ale obraz zahrady, ač mrtvý a hluchý, působí jiným dojmem. Gogol při popisu použil veselejší a světlejší barvy - stromy, „pravidelný třpytivý mramorový sloup“, „vzduch“, „čistota“, „úhlednost“... A skrz to všechno lze nahlédnout do života samotného majitele, jehož duše zmizela, jako příroda v divočině této zahrady.

I v Plyuškinově domě vše vypovídá o duchovním rozkladu jeho osobnosti: nahromaděný nábytek, rozbitá židle, vysušený citron, kus hadru, párátko... A on sám vypadá jako starý hospodyně, jen jeho zpod jeho vysokého obočí vystřelují šedé oči jako myši. Všechno kolem Plyuškina umírá, hnije a hroutí se. Nesmazatelný dojem zanechává příběh o proměně chytrého člověka v „díru v lidskosti“, se kterým nás autor seznamuje. Čičikov rychle najde vzájemný jazyk s Plyuškinem. „Záplatovaný“ mistr se zajímá pouze o jednu věc: jak se vyhnout ztrátám při uzavírání smlouvy o prodeji.

V kapitole věnované odhalování Plyushkinovy ​​postavy je však mnoho detailů, které mají pozitivní význam. Kapitola začíná lyrickou odbočkou o mládí; autor vypráví příběh hrdinova života, v popisu zahrady převládají světlé barvy; Plyushkinovy ​​oči ještě neztmavly. Na hrdinově dřevěné tváři stále můžete vidět „záblesk radosti“ a „ teplý paprsek" To vše naznačuje, že Plyushkin, na rozdíl od jiných vlastníků půdy, má stále možnost morální obrody. Plyushkinova duše byla kdysi čistá, což znamená, že se stále může znovuzrodit. Není náhodou, že „záplatovaný“ mistr doplňuje galerii obrazů vlastníků půdy „starého světa“. Autor se snažil nejen vyprávět příběh Plyushkina, ale také varovat čtenáře, že kdokoli může jít cestou tohoto vlastníka půdy. Gogol věřil duchovní znovuzrození Plyushkin, jak věřil v sílu Ruska a jeho lidu. To potvrzují četní lyrické odbočky, plné hluboké lyriky a poezie.

Báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“ - největší dílo světové literatury. Ve smrti duší postav – statkářů, úředníků, Čičikova – vidí spisovatel tragickou smrt lidstva, smutný pohyb dějin v začarovaném kruhu.

Děj „Mrtvých duší“ (sekvence Čičikovových setkání s majiteli půdy) odráží Gogolovy myšlenky o možných stupních lidské degradace. „Moji hrdinové následují jeden za druhým, jeden vulgárnější než druhý,“ poznamenal spisovatel. Ve skutečnosti, pokud si Manilov stále zachovává určitou přitažlivost, pak Plyushkin, který uzavírá galerii feudálních vlastníků půdy, již byl otevřeně nazýván „dírou v lidskosti“.

Při vytváření obrazů Manilova, Korobochky, Nozdryova, Sobakeviče, Plyushkina se spisovatel uchyluje k obecným technikám realistická typizace(obraz vesnice, panského sídla, portrét majitele, kanceláře, rozhovor o představitelích města a mrtvých duších). V případě potřeby je uveden i životopis postavy.

Obraz Manilova zachycuje typ nečinného, ​​snílka, „romantického“ lenocha. Ekonomika vlastníka půdy je v naprostém úpadku. „Pánův dům stál na jihu, tedy na kopci, otevřeném všem větrům, které by mohly vanout...“ Hospodyně krade, „v kuchyni vaří hloupě a zbytečně“, „spíž je prázdná,“ "Sluhové jsou nečistí a opilci." Mezitím byl postaven „altán s plochou zelenou kopulí, dřevěnými modrými sloupy a nápisem: „Chrám osamělého odrazu“. Manilovovy sny jsou absurdní a absurdní. „Někdy... mluvil o tom, jak by bylo hezké, kdyby se z domu najednou postavila podzemní chodba nebo přes rybník postavil kamenný most...“ Gogol ukazuje, že Manilov je vulgární a prázdný, nemá žádné skutečné duchovní zájmy. "V jeho kanceláři byla vždy nějaká kniha, označená záložkou na straně čtrnáct, kterou neustále četl dva roky." Vulgárnost rodinného života (vztahy s jeho ženou, výchova Alcida a Themistocla), tajuplná sladkost řeči („první máj“, „jmeniny srdce“) potvrzují pochopení portrétní charakteristiky charakter. "V první minutě rozhovoru s ním si nemůžete pomoct, abyste řekli: "Jaký příjemný a laskavý člověk!" V další minutě rozhovoru neřeknete nic a ve třetí řeknete: „Čert ví, co to je! - a odstěhovat se; Pokud neodejdete, pocítíte smrtelnou nudu." Gogol s úžasnou uměleckou silou ukazuje mrtvost Manilova, bezcennost jeho života. Za vnější přitažlivostí se skrývá duchovní prázdnota.

Obraz hromadiče Korobochky již postrádá ty „atraktivní“ rysy, které odlišují Manilova. A opět máme před sebou typ – „jedna z těch matek, malých statkářů, které... po troškách sbírají peníze do barevných tašek umístěných v zásuvkách komody.“ Korobochkovy zájmy se zcela soustředí na zemědělství. „Silná“ a „klubová“ Nastasya Petrovna se bojí levně se prodat prodejem „mrtvých duší“ Čičikovovi. Zajímavá je „tichá scéna“, která se objevuje v této kapitole. Podobné scény najdeme téměř ve všech kapitolách ukazujících uzavření Čičikovovy dohody s jiným vlastníkem půdy. To je zvláštní umělecká technika, jakési dočasné zastavení akce, které umožňuje zvlášť nápadně ukázat duchovní prázdnotu Pavla Ivanoviče a jeho partnerů. Na konci třetí kapitoly mluví Gogol o typičnosti obrazu Korobochky, o nevýznamném rozdílu mezi ní a jinou aristokratickou dámou.

Nozdryov v básni pokračuje v galerii mrtvých duší. Stejně jako ostatní majitelé půdy je vnitřně prázdný, věk se ho netýká: „Nozdryov byl ve svých pětatřiceti letech úplně stejný jako v osmnácti a dvaceti: ​​milovník procházek.“ Portrét temperamentního hýření je satirický a sarkastický zároveň. "Byl průměrného vzrůstu, velmi dobře stavěný chlapík s plnými narůžovělými tvářemi... Zdálo se, že mu z tváře kapalo zdraví." Čičikov si však všimne, že jedna Nozdryovova kotleta byla menší a ne tak tlustá jako druhá (výsledek další boj). Vášeň pro lži a karetní hra do značné míry vysvětluje skutečnost, že ani jedna schůzka, na které byl Nozdryov přítomen, se neobešla bez „historie“. Život statkáře je absolutně bez duše. V kanceláři „nebyly viditelné stopy toho, co se děje v kancelářích, tedy knihy nebo papír; visela jen šavle a dvě zbraně...“ Nozdryovův statek byl samozřejmě zničen. I oběd se skládá z jídel připálených nebo naopak nedovařených.

Čičikovův pokus koupit mrtvé duše od Nozdryova je osudová chyba. Je to Nozdryov, kdo prozradí tajemství na guvernérském plese. Příjezd Korobochky do města, který chtěl zjistit, „za kolik mrtvé duše chodí“, potvrzuje slova rázného „mluvčího“.

Obraz Nozdryova není o nic méně typický než obraz Manilova nebo Korobochky. Gogol píše: „Nozdryov nebude odstraněn ze světa na dlouhou dobu. Je všude mezi námi a snad jen nosí jiný kaftan; ale lidé jsou frivolně nerozvážní a člověk v jiném kaftanu jim připadá jako jiný člověk.“

Typizační techniky uvedené výše používá Gogol pro umělecké vnímání obraz Sobakeviče. Popisy obce a statkářského hospodářství svědčí o určitém bohatství. „Dvůr byl obehnán silnou a nadměrně silnou dřevěnou mříží. Zdálo se, že majiteli půdy hodně záleží na síle... Vesnické chatrče rolníků byly také úžasně vykáceny... vše bylo pevně a správně namontováno.“

Při popisu Sobakevičova vzhledu se Gogol uchýlí k zoologickému srovnání: srovnává majitele půdy s medvědem. Sobakevič je žrout. Ve svých úsudcích o jídle dospívá k jakémusi „gastronomickému“ patosu: „Až budu mít vepřové, dej na stůl celé prase, jehně, přines celé jehně, husu, celou husu!“ Sobakevič (v tom se liší od Pljuškina a většiny ostatních vlastníků půdy) má však určité ekonomické rysy: neničí své vlastní nevolníky, dosahuje určitého řádu na farmě, prodává se ziskem Čičikov je mrtvý duše, zná obchod a lidské vlastnosti jejich rolníci.

Extrémní stupeň lidské degradace zachytil Gogol na obrázku nejbohatšího vlastníka půdy v provincii (více než tisíc nevolníků) Pljuškina. Biografie postavy nám umožňuje vysledovat cestu od „šetrného“ majitele k pološílenému lakomci. "Ale byla doba, kdy byl ženatý a byl rodinným příslušníkem a soused se zastavil na večeři... dvě hezké dcery mu vyšly vstříc... jeho syn došel... Přišel sám majitel ke stolu ve fusaku... Ale laskavý majitel zemřel, některé klíče a s nimi drobné starosti přešly na něj. Plyuškin se stal neklidnějším a jako všichni vdovci podezřívavější a lakomější.“ Brzy se rodina úplně rozpadne a v Plyushkinovi se rozvine bezprecedentní malichernost a podezíravost. "... Sám se nakonec proměnil v jakousi díru v lidstvu." Nebyly to tedy sociální poměry, které vedly vlastníka půdy k poslednímu bodu morálního úpadku. Před námi je tragédie (přesně tragédie!) osamělosti, která se rozvíjí v noční můru osamělého stáří.

Ve vesnici Plyushkina si Chichikov všimne „nějakého zvláštního havarijního stavu“. Čichikov při vstupu do domu vidí podivnou hromadu nábytku a jakési pouliční odpadky. Plyushkin žije hůř než „poslední pastýř Sobakeviče“, ačkoli není chudý. Varovně zní Gogolova slova: „A k jaké bezvýznamnosti, malichernosti, ohavnosti se člověk mohl sklonit! Mohl se tolik změnit!... Člověku se může stát cokoliv.“

Vlastníci půdy v „Dead Souls“ jsou tedy jednotní společné rysy: lenost, vulgárnost, duchovní prázdnota. Gogol by však nebyl velkým spisovatelem, kdyby se omezil pouze na „společenské“ vysvětlení příčin duchovního selhání svých postav. Skutečně vytváří „typické postavy za typických okolností“, ale „okolnosti“ mohou spočívat i v podmínkách vnitřního, duševního života člověka. Opakuji, že Plyushkinův pád přímo nesouvisí s jeho postavením vlastníka půdy. Ztráta rodiny nemůže zlomit ani nejvíc silný muž, zástupce nějaké třídy nebo stavu?! Jedním slovem, Gogolův realismus zahrnuje také nejhlubší psychologismus. To je to, co dělá báseň zajímavou pro moderního čtenáře.

Svět mrtvých duší je v díle kontrastován s nevykořenitelnou vírou v „tajemný“ ruský lid, v jeho nevyčerpatelný mravní potenciál. Na konci básně se objevuje obraz nekonečné cesty a trojice ptáků řítících se vpřed. V jeho nezdolném pohybu spatřuje spisovatel velký osud Ruska, duchovní vzkříšení lidstva.

Kompozičním základem Gogolovy básně „Mrtvé duše“ jsou Čičikovovy cesty po městech a provinciích Ruska. Podle autorova plánu je čtenář vyzván, aby „s hrdinou procestoval celou Rus a ukázal mnoho různých postav“. V prvním díle Mrtvých duší Nikolaj Vasiljevič Gogol seznamuje čtenáře s řadou postav, které představují „ temné království“, známý z her A. N. Ostrovského. Typy vytvořené spisovatelem jsou relevantní dodnes a mnoho vlastních jmen se postupem času stalo běžnými podstatnými jmény, i když v Nedávno v hovorové řeči se používají stále méně. Níže je uveden popis postav v básni. V Dead Souls jsou hlavními postavami majitelé půdy a hlavní dobrodruh, jehož dobrodružství tvoří základ zápletky.

Čičikov, hlavní postava„Dead Souls“ cestuje po Rusku a kupuje dokumenty pro mrtvé rolníky, kteří jsou podle auditorské knihy stále vedeni jako živí. V prvních kapitolách díla se autor snaží všemožně zdůraznit, že Čičikov byl zcela obyčejný, ničím nevšední člověk. Vědět, jak najít přístup ke každému člověku, Čičikov bez speciální problémy dokázal dosáhnout přízně, respektu a uznání v jakékoli společnosti, se kterou se setkal. Pavel Ivanovič je připraven udělat cokoliv, aby dosáhl svého cíle: lže, vydává se za jinou osobu, lichotí, využívá jiné lidi. Ale zároveň se čtenářům jeví jako naprosto okouzlující člověk! Gogol mistrovsky ukázal mnohostrannost lidská osobnost, který spojuje zkaženost a snahu o ctnost.

Dalším hrdinou Gogolových „Mrtvých duší“ je Manilov. Čičikov k němu přichází jako první. Manilov působí dojmem bezstarostného člověka, který se nestará o světské problémy. Manilov si našel ženu, která se mu vyrovnala – stejnou zasněnou mladou dámu. Sluhové se starali o dům a učitelé přicházeli k jejich dvěma dětem, Themistoclusovi a Alcidovi. Bylo těžké určit Manilovovu povahu: Gogol sám říká, že v první minutě by si člověk mohl myslet „jaký úžasný člověk!“, o něco později by mohl být z hrdiny zklamán a po další minutě nabyl přesvědčení, že to nedokážou. o Manilovovi neřeknu vůbec nic. Nejsou v něm žádné touhy, žádný život sám. Majitel pozemku tráví čas v abstraktních myšlenkách, zcela ignoruje každodenní problémy. Manilov snadno dal mrtvé duše Čičikovovi, aniž by se zeptal na právní podrobnosti.

Pokud budeme pokračovat ve výčtu postav v příběhu, pak bude další Korobochka Nastasya Petrovna, stará osamělá vdova, která žije v malé vesnici. Čičikov k ní přišel náhodou: kočí Selifan zabloudil a odbočil na špatnou cestu. Hrdina byl nucen se na noc zastavit. Externí atributy byly indikátorem vnitřní stav majitel pozemku: vše v jejím domě bylo provedeno efektivně, pevně, ale přesto bylo všude spousta much. Korobochka byla skutečným podnikatelem, protože byla zvyklá vidět v každém člověku pouze potenciálního kupce. Nastasya Petrovna si čtenář zapamatoval, že s dohodou nesouhlasila. Čičikov přemluvil statkáře a slíbil, že jí dá několik modrých papírů na petice, ale dokud příště nebude souhlasit s definitivním objednáním mouky, medu a sádla od Korobochky, Pavel Ivanovič nedostal několik desítek mrtvých duší.

Další na seznamu byl Nozdryov- kolotočář, lhář a veselý sympaťák, playmaker. Smyslem jeho života byla zábava, ani dvě děti nevydržely statkáře doma déle než pár dní. Nozdryov se často dostával do různých situací, ale díky svému vrozenému talentu najít východisko z každé situace se z toho vždy dostal. Nozdryov snadno komunikoval s lidmi, dokonce i s těmi, se kterými se dokázal pohádat, po chvíli komunikoval jako se starými přáteli. Mnozí se však snažili s Nozdryovem nemít nic společného: statkář vymýšlel o druhých různé bajky a vyprávěl je na plesech a večírcích. Zdálo se, že Nozdryovovi vůbec nevadilo, že svůj majetek často prohrával v kartách – určitě chtěl vyhrát zpět. Obraz Nozdryova je velmi důležitý pro charakterizaci dalších hrdinů básně, zejména Čičikova. Koneckonců, Nozdryov byl jediná osoba, se kterým se Čičikov nedomluvil a obecně se s ním už nechtěl setkat. Pavlu Ivanovičovi se sotva podařilo uprchnout z Nozdryova, ale Čičikov si nedokázal ani představit, za jakých okolností tohoto muže znovu uvidí.

Sobakevič byl čtvrtým prodejcem mrtvých duší. k jeho vzhled a jeho chování připomínalo medvěda, dokonce i interiér jeho domu a domácí potřeby byly obrovské, nevhodné a objemné. Autor od počátku zdůrazňuje Sobakevičovu šetrnost a rozvážnost. Byl to on, kdo jako první navrhl, aby Čičikov koupil dokumenty pro rolníky. Čičikova tento vývoj událostí překvapil, ale nehádal se. Na statkáře se pamatovalo také kvůli zdražování rolníků, přestože tito byli dávno mrtví. Mluvil o jejich profesionálních schopnostech nebo osobních kvalitách, snažil se prodávat dokumenty za vyšší cenu, než nabízel Čičikov.

Kupodivu má tento konkrétní hrdina hodně více šancí pro duchovní obrodu, protože Sobakevič vidí, jak se lidé stali malí, jak bezvýznamní jsou ve svých aspiracích.

Tento seznam charakteristik hrdinů „Dead Souls“ ukazuje nejdůležitější postavy pro pochopení zápletky, ale nezapomeňte na kočí Selifane a o sluha Pavla Ivanoviče, a o dobrosrdečném statkář Plyushkin. Gogol, jako mistr slova, vytvořil velmi živé portréty hrdinů a jejich typů, a proto jsou všechny popisy hrdinů Mrtvých duší tak snadno zapamatovatelné a okamžitě rozpoznatelné.

Pracovní test