Hrál na šťastnou tvář blázna. „Atomová pohádka“ způsobila výbuch rozhořčení

Od poloviny 70. let 20. století se v tuzemské škole projevuje nebezpečný trend poklesu zájmu školáků o výuku. Učitelé se snažili zastavit odcizení školáků od kognitivní práce různé způsoby. K prohloubení problému masová praxe zahrnuje nové pedagogické technologie a nestandardní hodiny, jejichž hlavním cílem je vzbudit a udržet zájem studentů o pedagogickou práci.

Pedagogické technologie jsou strukturou učitelské činnosti, ve které jsou všechny činnosti v ní obsažené prezentovány v určité celistvosti a posloupnosti a implementace zahrnuje dosažení požadovaného výsledku a je předvídatelná a zaručuje úspěch vzdělávacího procesu. Technologie je založena na hodnotové orientace, cílová nastavení učitele, technologický řetězec je postaven přesně v souladu s cílem a zaručuje dosažení cíle. Jakákoli vzdělávací technologie je reprodukována s ohledem na původní rukopis učitele. Styl podpisu učitele je zvláště dobře viditelný v takové formě vzdělávací aktivity, jako je nestandardní hodina.

Nestandardní lekce je improvizovaný trénink, který má netradiční (nespecifikovanou) strukturu. Názory učitelů na nestandardní hodiny se různí: někteří v nich vidí pokrok pedagogického myšlení, správný krok k demokratizaci školy, jiní naopak takové hodiny považují za porušení pedagogických zásad. , nucený ústup učitelů pod tlakem líných studentů, kteří nechtějí a neumí pracovat vážně.

Slovo „lekce“ je staré téměř jeden a půl tisíce let. A stejný počet let lekce řeší tyto úkoly: učit, vzdělávat a hlavně rozvíjet. Rozvojový aspekt cíle trojjediné lekce je pro učitele nejobtížnějším aspektem ze dvou důvodů:

1) učitel se snaží vytvořit nový rozvojový aspekt pro každou lekci, zapomíná, že nezávislost procesu rozvoje je relativní a probíhá pomaleji než proces školení a vzdělávání;

2) nedostatečné znalosti učitele o psychické struktuře dítěte a těch oblastech osobnosti, které je třeba rozvíjet.

Rozvojový aspekt cíle vyučovací hodiny, na rozdíl od vyučovacího a výchovného aspektu, lze formulovat pro trojjediný cíl několika vyučovacích hodin a celé téma. Skládá se z následujících bloků:

1) rozvoj řeči (obohacení slovní zásoby žáka, posílení komunikativních vlastností řeči, od r. vývoj řeči– ukazatel intelektuální a obecný vývoj student);

2) rozvoj myšlení (naučit se analyzovat, vyzdvihovat to hlavní, porovnávat, budovat analogie, zobecňovat a systematizovat, dokazovat a vyvracet.

Pravidlo lze zapamatovat, i když to nepřinese mnoho užitku, ale je nemožné rozvíjet řeč a myšlení silou. K rozvoji dochází, pokud má dítě o hodinu zájem, pokud se samo aktivně zapojuje do učebních činností. Samozřejmě, že nestandardní lekce, neobvyklé v designu, organizaci a metodách předávání, jsou u studentů oblíbenější než každodenní školení s přísnou strukturou a stanoveným rozvrhem práce. Proto by se takové lekce měly cvičit, ale přeměnit nestandardní lekce na hlavní formu činnosti je nevhodné kvůli velké ztrátě času, nízké produktivitě a nedostatku seriózní kognitivní práce. Existuje několik desítek typů nestandardních lekcí. Jejich jména dávají představu o cílech a cílech a metodice pro provádění takových tříd. Jednou z nejzajímavějších nestandardních lekcí je workshopová lekce.

Lekce-workshopy se poprvé začaly konat ve Francii před více než 80 lety, v domácí pedagogice se praktikují od roku 1990.

Workshopová lekce má určitý algoritmus akcí:

1. (lekce začíná bez vyhlášení tématu). První fází je „induktor“ – strkanice, odrazový můstek, kreativní začátek, který motivuje všechny další aktivity každého a vytváří pro dítě pohodlnou situaci. Může to být úkol kolem slova, předmětu, kresby, ale to hlavní je nečekané, tajemné, osobní. Jako „induktor“ lze použít pohlednici, fotografii, slovo, znak atd.

2. Práce s materiálem:

a) dekonstrukce (směšování, přeměna jevů, slov, událostí v chaos);
b) rekonstrukce (vytvoření vlastního textu, kresby, prohlášení atd.)

3. Primární socializace, tedy korelace svých aktivit s aktivitami druhých (práce ve skupině, dialog, prezentace mezivýsledku své práce).

4. Sebekorekce (dítě kriticky pochopí, co vymyslelo, porovná své vlastní s cizím. Během výměny

jako mezivýsledek si všimne něčeho užitečného pro sebe u druhých).

5. Žádost o informace.

6. Kreativita (zap čistý břidlice papír, student přepíše, co dostal).

7. Nová socializace (žáci si mohou vyměňovat listy, číst nahlas svou práci).

8. Přestávka (moment nahlédnutí a vyvrcholení tvůrčího procesu; student se na své dílo dívá jako na zázrak: byl tam podklad, všechno zničil, smíchal a získal něco nového).

9. Žádost o informace se může objevit znovu.

10. Reflexe (dochází k introspekci toho, co bylo vykonáno, ale ne jen k hodnotovým soudům, musí dojít k rozboru pohybu vlastních myšlenek, pocitů, poznání).

Práce podle výše uvedeného algoritmu často vede k neočekávanému výsledku, protože ani jeden názor vyjádřený na dané téma nebo problém není považován za chybný. Vnitřně osvobozující student píše a říká to, co si myslí, a ne to, co od něj chtějí slyšet. Dá se říci, že nestandardní hodina vede k „nestandardnímu“ pohledu na dílo. Dítě nereaguje na umělecké dílo jen proto, že to vyžaduje učitel, ale prizmatem svého vlastního „já“ zvažuje problémy, které autor v díle nastolil, souhlasí či nesouhlasí s názory autora, kritiky , a učitel, a nabízí vlastní řešení těchto problémů. Vedení lekce workshopu je zvláště efektivní při přípravě studentů na psaní tvůrčích prací.

Cíle lekce: zlepšit schopnost analyzovat poetický text; pokračovat v práci na rozvoji ústního a písemného projevu studentů; přitáhnout pozornost dětí k problému spirituality v neduchovním světě; podporovat vědomý, aktivní zájem o znalosti.

Design desky

(Téma lekce se nenahrává)

Ivanuška --> Ivan blázen
Nahrávání zvuku grafická kresba

Během vyučování

úvod učitelé

Lyrická díla, bohužel, miluje jen málo čtenářů. V některých verších je skutečně obtížné, téměř nemožné pochopit význam, v jiných se mohou zdát hromady slov nesrozumitelné a zbytečné. Někteří básníci se dokonce báli, aby jim čtenáři rozuměli. Například: Osip Mandelstam napsal příteli: „Vyjasňujem se, děsí mě to.“ Básně jsou tajemstvím a tajemství nemůže být jasné a srozumitelné. Abychom rozuměli lyrické dílo Nestačí vědět, musíte cítit: poezie především probouzí pocity. Pamatujte na to, když mluvíme o básni. Jurij Kuzněcov, náš současník, napsal báseň, o které budeme dnes mluvit ve třídě. Dílo zatím číst nebudeme, neřeknu, jak se jmenuje. S mojí pomocí obnovíte obsah básně, určíte její hlavní myšlenku, pojmenujete ji a následně se seznámíte s textem.

II. Asociace

Na tabuli je napsáno první vodítko – jméno lyrického hrdiny, který se z Ivanušky promění v Ivana blázna.

Jaké asociace se vám vybaví v paměti, když uslyšíte jména těchto pohádkových postaviček. Zapište si do sešitu epiteta, která charakterizují Ivanushku a Ivana blázna.

(Studenti si přečtou možnosti svých odpovědí, na tabuli učitel zapíše asociace a přídomky, které má mnoho lidí)

Druhým vodítkem je, co se muselo stát, aby se milá a milá Ivanuška proměnila v drzého Ivana blázna?

III. Nahrávání zvuku

Ještě jeden tip. Na tabuli je napsán zvukový podpis básně, to znamená, že ze slov se vypisují hlásky, které jsou v silné pozici. Zvukový záznam může říci hodně o básni, pokud znáte sémantické charakteristiky zvuků. ("a" - světlý, "o" - tmavý, "i", "s" - studený, "e" - teplý)

e a a s a ehm
a uh a y o y o
a o s y uh uh
ya a a asi
o o e o o u a a
a e s a y a a
a o u o y a a
a o o s a ea

Nejběžnější zvuk je „a“. Co to znamená?

(Obecné pozadí básně je „světlo“. Takové pozadí je tradiční pro lidové příběhy, kde temné síly, bez ohledu na to, jak jsou silné, jsou vždy poraženy).

- "Světlé" "a" je v kontrastu s "tmavým" "o", "teplým" "e" - "studeným" "i", "s". Co to vyjadřuje?

(Zápas odehrávající se v duši hrdiny).

Pojďme si shrnout vše, co o básni víme.

(Pohádka se odehrává v moderním světě. Události se nevyvíjejí podle pohádkového scénáře: lyrický hrdina změny k horšímu).

IV. Grafická kresba básně

Zde je grafická kresba básně. Každá pomlčka v řádku nahrazuje slovo a některé závěry lze vyvodit také z přerušované čáry, která spojuje konce řádků.

Jaké je téma básně?

(Studenti vyjadřují své odhady).

V. Čtení básně Yu. Kuzněcova “ Atomová pohádka»

Co můžeme dodat k tomu, co jsme již řekli?

(Modernost je krutá, laskavý člověk Je nepravděpodobné, že by v něm přežil. Pohádka se mění z veselé na nešťastnou. Kvůli tomuto chování Ivana Blázna se hroutí vše dobré a jasné, co lidstvo nashromáždilo. Naším osudem je zemřít na krutost a nepochopení nebo se naučit být humánní. Krásný sen je také nezbytná, stejně jako prakticky užitečná věc).

VI. Práce na názvu básně

Jak se podle tebe jmenuje ta báseň?

(„Krutá pohádka“, „Nová pohádka“, „Moderní pohádka“, „Strašná pohádka“. Na tuto otázku zpravidla nikdo ze studentů nedokáže odpovědět správně, přestože je podstata problému správně pochopena)

Báseň Yu.Kuzněcova se nazývá „Atomový příběh“. Proč je pohádka „atomová“?

(Atom není jen mírová energie, ale také něco, co může vést svět ke katastrofě. Blaho lidí závisí na volbě, kterou každý z nás učiní).

VII. Domácí práce nebo, pokud je čas, samostatná práce ve třídě

Shrňte práci na básni složením vlastního „Atomového příběhu“.

Poznámky

Odpovědi uvedené v závorce uvedli žáci 8. ročníku.

Hlavním cílem lekce analýzy básně Yu.Kuzněcova „Atomový příběh“: zlepšení schopnosti analyzovat báseň. Analýza básnického díla, jak víme, nespočívá v mechanické fixaci tropů, děti musí pochopit svůj umělecký účel v konkrétním díle. Je důležité pochopit, že název díla může také pomoci pochopit myšlenku díla.

Stažení:


Náhled:

Jurij Polikarpovič Kuzněcov

„Pouze srdce je bdělé. Očima nevidíš to nejdůležitější."

Yu, Kuzněcov. "Atomový příběh". Lekce jedna báseň. 7. třída.

Účel lekce : rozvíjet, zlepšovat schopnost analyzovat báseň. Pěstujte pozornost, zájem, lásku k rodné slovo, schopnost sympatizovat, vcítit se.

Slovník : ironie, sarkasmus, filozofický (otázka)

Během vyučování.

Oznámení tématu a účelu lekce.

Jak chápete význam věty: „Pouze srdce bdí, ty nejdůležitější věci nevidíš očima“?

Téma naší lekce je neobvyklé: obsahuje filozofický význam. Jaké otázky se nazývají filozofické?

(ty, které obsahují hlubokou, životně důležitou myšlenku)

Seznámíme se s básní „Atomový příběh“ od Jurije Polikarpoviče Kuzněcova.

(Čtení básně od učitele)

Jurij Kuzněcov.

Atomová pohádka

Slyšel jsem tento šťastný příběh

Už jsem v momentální náladě,

Jak Ivanuška vyšla na pole

A ten šíp vypálil náhodně.

Vydal se ve směru letu

Po stříbrné stopě osudu.

A skončil se žábou v bažině,

Tři moře z chaty mého otce.

Pro dobrou věc se to bude hodit! –

Dal žábu do šátku

Otevřela své bílé královské tělo

A spustil elektrický proud.

Zemřela v dlouhé agónii,

Staletí bijí v každé žíle.

A úsměv poznání hrál

Na šťastné tváři blázna.

Jaké pocity ve vás vyvolala tato báseň?

(Škoda mrtvého zvířete, rozhořčení)

Ano, takhle silné pocity obejmout čtenáře... Básník však svého hrdinu nikde přímo neodsuzoval, nebyl rozhořčen nad jeho krutostí, nevyjadřoval nahlas sympatie ke zvířeti. Podívejme se, jak je báseň postavena, jak básník dokázal dát takovou sílu nejjednodušším slovům.

Čteme pohádku, ale ne jednoduchou, ale „atomovou“, tedy moderní pohádku, pohádku atomového věku. A hrdina je nám známý z lidových pohádek. Jaké je jeho jméno?

(Ivan blázen, Ivan blázen)Jak říkají pohádkový hrdinačastěji?(Ivanushka the Fool) Proč?

Přečtěte si první dvě sloky básně. V čem je začátek básně podobný lidové pohádce?(Zápletka, jméno hrdiny, radostná nálada, očekávání štěstí).

Konec atomové pohádky je však tragický.

Proč si Ivanuška vzal žábu s sebou? Číst.

"Bude to užitečné pro spravedlivou věc." O jakých věcech se takhle mluví?(Studenti určují význam slova podlevýkladový slovník. –O skutcích, které mohou učinit celé lidstvo šťastným.)

Proč Ivanuška pořezal živou žábu a prošel jejím tělem proud?

(Chtěl být vědcem, chtěl poznat svět, zjistit, jak funguje tělo žáby)

Co se Ivan o žábě dozvěděl a co nevěděl a nikdy vědět nebude?

(Zjistil jsem, jak funguje tělo žáby. Nikdy se nedozví, jak je krásná, nepochopí, že by se mohla stát jeho štěstím, osudem, smyslem života).

Proč to nemohl zjistit?(Protože nemá rád žábu, je hluchý a slepý k jejímu utrpení)

Přečtěte si poslední dva verše. Jaká slova, která nejsou antonyma, jsou proti sobě?(poznání je blázen).Je to náhoda, že jsou tato slova umístěna vedle sebe?(Ne. Znalosti nedělají hrdinu chytrým, zůstává hlupákem).

Proč se to tak stalo?(Princ nemiluje žábu, nevidí krásu přírody, nemiluje přírodu, ale miluje pouze své znalosti o ní).

Udělejte závěr: co je hlavní myšlenkou (myšlenkou) básně?

Záznamy v poznámkovém bloku:

Předmět. stará pohádka na nová cesta.

Idea: Jen laskavý člověk může být moudrý, jen laskavý pohled na svět odhalí jeho krásu.

Umělecké rysy.

Jak je odhalena hlavní myšlenka básně? Jak v něm „fungují“ cesty? Najděte cesty a určete, jaká je jejich role.

Epiteta: bílé královské tělo, stříbřitá stopa osudu . Proč přídavné jméno bílý považovat to za epiteton? Proč tělo královský ? Snad náznak vztahu s princem?

Znovu si přečtěte první sloku. Je v ní slovo, jehož skutečný význam se nám odhalí až po přečtení celé básně (Veselá pohádka.) Myslíte si, že toto slovo zní vážně, ironicky nebo ironie vzroste na sarkasmus?

Vysvětlete význam a roli metafory:století klepala v každé žíle.

Určete básnický metr. Jaké tempo a tón udává anapest v básni?

(Udělejte si poznámky do sešitu.)

Myslíte si, že téma práce je v dnešní době aktuální? Co báseň učí, nad čím vás báseň nutí přemýšlet?

Řada čtenářů tyto básně vnímala jako vědeckou a technologickou kontrarevoluci. Děti mohou mít otázku: ukáže se, že báseň je namířena proti vědcům, kteří provádějí pokusy na zvířatech, aby zachránili lidi před smrtelnými chorobami? Že jsou takové experimenty nemorální? Ale jak lze odmítnout lékařské objevy, bez nichž by bylo ohroženo zdraví a dokonce život člověka a celých generací? Odpověď je vnázev básně. Atomový příběh, příběh o atomovém věku, který staví člověka před sebe morální volba tak často, že si zvykneme nerozhodovat morální problémy a projít kolem nich. Atomový věk, který obohatil lidstvo věděním, se stává překážkou moudrosti.)

Samostatná práce. Ideologická a umělecká analýza básně Yu. Kuzněcova „Atomový příběh“ (spojeno orální historie na základě třídních poznámek)

Domácí práce(dle výběru studentů) Miniaturní esej: „Pouze srdce bdí“ (písemně)

Nebo: naučte se zpaměti báseň „Atomový příběh“ od Yu.Kuzněcova.


Báseň „Atomový příběh“ lze nalézt v učebnici literatury pro 8. ročník, kterou upravili Kutuzov, Kiseljov, Romanichev, Kolos a Ledenev.

Po přečtení je mnoho rodičů zděšeno, protože básník Jurij Kuzněcov představil všem oblíbenou pohádku „Žabí princezna“ v novém světle. A pokud dříve došlo ke šťastnému konci, nyní princ pitvá žábu a jejím tělem posílá elektrický proud. Ubohé zvíře umírá ve strašné agónii, kterou Ivan s úsměvem sleduje.

Můj syn přišel ze školy a přinesl mi učebnici, abych si mohla báseň přečíst,“ řekla matka jedné ze žákyň 8. třídy Světlana Sergejevna. - Mírně řečeno, byl jsem trochu zmatený. Měl jsem jen jednu otázku: kde a proč se to objevilo ve školní učebnici? Nemáme dost normálních děl? Je to jakýsi výsměch dětské psychice. Možná teď budou nadávky zařazeny do školních osnov?

Takové rozhořčení je pochopitelné. Všichni jsme přece byli vychováni na pohádkách, kde dobro vítězí nad zlem. Názor rodičů navíc sdílejí i učitelé, kteří pracují v jiném programu.

„Učím se z učebnice jiného autora a je to poprvé, co čtu takové dílo,“ vysvětlila Oksana Kondrashina, učitelka ruského jazyka a literatury. - Tuto pohádku bych svým žákům nedoporučila ani v 8. třídě, ani v 11. třídě. V hodině literatury se naopak snažíme učit děti dobru. Vždyť už žijí ve světě, kde je příliš mnoho špíny a zla.

Učitelka literatury, která s touto učebnicí pracuje už několik let, ale věří, že se rodiče nemají čeho bát. Dnes mají děti jiné zájmy. A upozornit na ně věčné problémy, potřebujeme nestandardní přístup.

"Souhlasím s tím, že tato práce může způsobit mnoho kontroverzí mezi dospělými," řekla Irina Alexandrovna. - Teď je ale trochu jiná doba a děti tuto pohádku vnímají jinak než jejich rodiče. Ano, je to psáno moderním a krutým jazykem a studenti tomu rozumí. Vše je zde postaveno na kontrastu dobra a zla. A hrdina je zobrazen jako antihrdina. A pod obrazem žáby se neskrývá princezna, ale folklór, pohádky, tradice, tedy dobré dědictví minulosti. A otevřením „královského těla“ Ivan Blázen toto spojení časů přeruší a připraví se o své kořeny. Ničí vše dobré a jasné, co lidstvo za staletí nashromáždilo. To znamená, že je připraven o svou budoucnost. A zde je důležité dětem vysvětlit, že volbou krutosti a nepochopení se odsuzujeme k zániku. Proto se musíme naučit být humánní.

Krajský odbor školství a vědy se odmítl vyjádřit s odkazem na skutečnost, že se nepodílejí na sestavování učebnic. A výběr programu záleží na učiteli. Požadavek je jediný – učebnici musí doporučit ministerstvo.

DOSLOVNĚ

Atomová pohádka

Slyšel jsem tento šťastný příběh

Už jsem v momentální náladě,

Jak Ivanuška vyšla na pole

A ten šíp vypálil náhodně.

Vydal se ve směru letu

Po stříbrné stezce osudu,

A skončil se žábou v bažině

Tři moře z chaty mého otce.

Pro dobrou věc se to bude hodit!

Dal žábu do kapesníku.

Otevřela své bílé královské tělo

A spustil elektrický proud.

Zemřela v dlouhé agónii,

Staletí klepala v každé žíle,

A úsměv poznání hrál

Na šťastné tváři blázna.

CERTIFIKÁTY „ŽIVÉ“.

Jurij Polikarpovič Kuzněcov (02/11/1941 - 11/17/2003) - básník a překladatel.

Poprvé se ohlásil ještě jako student Literárního institutu básní „Atomový příběh“. Vydal asi dvacet sbírek. Mnoho z Kuzněcovových děl se používá jako základ pro hudební díla.

Jeho dílo vždy vzbuzovalo mezi čtenáři kontroverze a zájem. Často se zabýval věčnými problémy dobra a zla, božského a lidského. Básně se prolínají filozofií, mytologií a občanskou poezií. Příkladem jsou básně na biblická témata („Cesta Kristova“, „Sestup do pekla“).


ATOMOVÁ PŘÍBĚH

Slyšel jsem tento šťastný příběh
Už jsem v momentální náladě,
Jak Ivanuška vyšla na pole
A ten šíp vypálil náhodně.

Vydal se ve směru letu
Po stříbrné stopě osudu.
A skončil se žábou v bažině,
Tři moře z chaty mého otce.

Pro dobrou věc se to bude hodit! -
Dal žábu do kapesníku.
Otevřela své bílé královské tělo
A spustil elektrický proud.

Zemřela v dlouhé agónii,
Staletí bijí v každé žíle.
A úsměv poznání hrál
Na šťastné tváři blázna.

VŮLE


-1-

Vzpomínám na poválečný rok
Viděl jsem žebráka u brány -
Do prázdného klobouku padal jen sníh,
A zatřásl jím
A mluvil nesrozumitelně.
Takhle jsem, jako tato osoba:
Bylo mi dáno to, čím jsem byl bohatý.
Neodkazuji, vracím.


-2-

Vracím svá objetí do oceánů,
Milovat - mořská vlna nebo mlhy,
Naděje pro horizont a nevidomé,
Vaše svoboda - ke čtyřem stěnám,
A vracím své lži světu.

Vracím krev ženám a polím,
Rozptýlený smutek - do smutečních vrb,
Trpělivost je v boji nerovná,
Dávám svou ženu osudu,
A vracím své plány světu.
Vykopej mi hrob ve stínu mraku.

Svou lenost dávám umění a rovině,
Prach z podrážek - pro ty, kteří žijí v cizí zemi,
Netěsné kapsy - hvězdná tma,
A svědomí je ručník a vězení.
Ať to, co se říká, má platnost
Ve stínu mraku...



„Jsem básník s ostře vyjádřeným mýtickým vědomím... V sedmnácti letech se ve mně objevila obrazná vize... Aniž bych si to uvědomoval, poslal jsem výzvu bohu umění Apollónovi... Apollo nestáhl kůži mě naživu, jako to udělal s Marsyasem, ale poctil mě odpovědí: poslal smrtící šíp. Z jednoho hvizdu jeho šípu se zvedla bouře a lámala stromy. Rána byla zdrcující, ale přežil jsem.

V noci jsem si to vytáhl z čela
Apollonův zlatý šíp...

Ve dvaceti jsem objevil svatost pozemská láska... objevil jsem ruské téma, kterému budu věrný až do smrti.“ To je to, co o své práci hovořil Jurij Kuzněcov ve své eseji „Výhled“.

Básník se narodil 11. února 1941. ve vesnici Leningradskaja Krasnodarský kraj. Jeho matka je učitelka, jeho otec je kariérní důstojník, v roce 1944. zemřel na Krymu.

Narozen v únoru pod Vodnářem
V klidném nouzovém věku,
Vyrůstal jsem s infantilní generací,
Prudký a přesný člověk.
Vůně naděje se stala nesnesitelně hořkou,
A chléb vzpomínek zatuchl.
Zapomněl jsem na provinční město
Tam, kde ulice jdou přímo do stepi...

V letech 1961-1964. Sloužil Jurij Kuzněcov sovětská armáda, zachycené na Kubě během kubánské raketové krize, kdy svět visel na vlásku

Pamatuji si noc s kontinentálními raketami
Když každý krok byl událostí duše,
Když jsme spali, podle rozkazu, ne nazí
A v uších nám hřměla hrůza vesmíru.
Od té doby je lepší nesnít o slávě
Se rty okousanými zevnitř,
Zapomeň na štěstí a mlč, mlč -
Jinak ty vzpomínky nevyřešíš.

Pracoval u policie. V roce 1965 vstoupil do Literárního ústavu pojmenovaný po. M. Gorkij. V roce 1966 První sbírka básní „The Thunderstorm“ vyšla v Krasnodaru. V roce 1974 Druhá sbírka „Uvnitř mě a blízko je vzdálenost“ vyšla v Moskvě. Okamžitě si ho všimli kritici. V. Kozhinov oznámil narození významného básníka. V roce 1974 byl přijat do Svazu spisovatelů SSSR.

V polovině 70. let vypukla v souvislosti s jeho básněmi časopisecká válka

Napil jsem se z otcovy lebky
Za pravdu na zemi,
Na pohádku z ruské tváře
A Správná cesta v temnotě.

Vyšlo slunce a měsíc
A cinkali se mnou skleničkami.
A opakoval jsem jména
Zapomenutý zemí.

Básníkovo „Pokárání“ se stalo jakousi reakcí

Jaký druh kmene se zrodil?
Ani s připoutaným psem se nedá ujet.
Zbavil jsem je Boží milosrdenství,
Chtějí se tedy odtrhnout od pozemských věcí.

Protože jste básník, otevřete svou duši.
Tito klepou a tito klepou
A otřásají mou slávou jako hruška.
- Kdo jsou oni? "Naše," říkají.

Kromě arogantních nadějí a mlhy,
Žádné kříže, žádné keře, žádné nápady.
Ach vy nazí trpaslíci podvodu,
Alespoň se za lidi styděli!

Házím básníkův plášť – chyťte ho!
Skloní vás k zemi.
Táhni ho, táhni ho,
Na Olympu srážet rubly.

Támhle, příčně a podélně,
Darebáci duše a silnic.
nechci. pohrdám tím. Dost
Očalounit můj vysoký práh.

Jurij Kuzněcov pracoval v nakladatelství " Sovětský spisovatel" Po známých událostech přešel do časopisu „Naši současníci“. Byl členem redakční rady, vedoucím oddělení poezie. Hodně a plodně pracoval na překladech. Laureát Státní ceny Ruské federace (1990).
Zemřel na infarkt 17. listopadu 2003. Byl pohřben v Moskvě na Troekurovském hřbitově.

Evgeniy REIN o Juriji KUZNETSOVOVI:
„Podle mého názoru skončila obrovská část ruských dějin a velká ruská kultura klesla na dno, jako Atlantida, kterou stále musíme hledat a rozplétat. Proto se na konci tak dlouhé historiosofické doby objevil básník jako Jurij Kuzněcov, básník extrémně vzácná skupina krev...
On, jako každý velmi velký fenomén obecně, vyšel z temnoty, v níž jisté ohnivá znameníže si úplně nerozumíme...
Mluví temná symbolická slova, která najdou své dekódování, ale ne dnes a ne zítra. Proto dostal obrovský tragický talent. Je to tragické. Je to jeden z nejtragičtějších básníků Ruska od Simeona z Polotska až po současnost...“

Celé se to dočtete v 11. čísle čítárny Stihi.Ru. Tamtéž. dobrý výběr básníkovy básně.

K Rainovým slovům asi není co dodat.

Pokud si nevzpomenete na ten okouzlující komentář klittary_hilton k výše uvedenému zdroji: nemůže být vlastenec (tedy člověk, který své vlastenectví vytrubuje) parchant?
Zřejmě může.

A také vzdejte hold básníkově jasnozřivosti

Petrův stín chodí po živých.
- Co je to za lidi! - mluví. -
Vyskočí z okna jako žába,
Hoří naše země?

A kolemjdoucí mu odpovídá:
- Pane, míří do Evropy.

A co moc? - Kolemjdoucí plivne:
- A ta síla shořela už dávno. -
Slyší: je slyšet zvuk kladiva -
Tohle je Peter, jak zavírá okno.

Výběr básní Jurije Kuzněcova

Během běžné konverzace na silnici
Občas jsme se rádi předvedli
Buď láska nebo vojenské vítězství,
Což vám stáhne hrudník.

Podporoval jsem vysokou značku,
Neodpustil jsem ti to staré setkání.
A v hlučném kruhu, jako sklenice,
Vaše hrdé jméno pusť mě dovnitř.

Vypadal jsi jako vize
Zůstávám věrný vítězi.
- Deset let jsem stál za dveřmi,
Nakonec jsi mě oslovil.

Díval jsem se na tebe bez mrknutí oka.
"Jsi vychlazený..." a objednal si drink.
- Třesu se, protože jsem nahý,
Ale tohle jsi chtěl vidět.

Bůh s vámi! - a mávl jsem rukou
K vaší neúplné radosti. -
Žádal jsi o lásku a mír
Ale dávám ti svobodu.

Na tohle nic neřekl
A ona na mě okamžitě zapomněla.
A šel na druhý konec světa,
Chraňte se před ohněm rukou.

Od té doby, během neformálního rozhovoru,
Vzpomínám na cestu, kterou jsem šel,
Ani láska, ani vojenské vítězství
Už se nesnažím předvádět. (1975)

Ty jsi král: žij sám.
A. Puškina

Žil jsem sám. Řekl jsi: - Taky jsem sám,
Budu ti věrný až do hrobu jako pes...

Tak mě osud cestou hodil do tvých úst.
Hlodat mě jako královská kost v těle.

Vášnivě sténal, i když jiní občas
Kost byla vytržena z vašich osudových úst.

Vrhli jste se na ně s křikem, strašnějším než Satan.
To je dost, drahá! Stejně jako vy mají hlad.

Mozek je odsátý a někdy jsou kosti prázdné
Duch nebo vítr zpívá o mé poslední hodině.

Opuštěný, budu blikat mezi nebeskými světly...
Důvěřujte Bohu, aby vám odpustil vaši věrnost. (1988)

Nepřišli jsme do tohoto chrámu, abychom se vzali,
Nepřišli jsme vyhodit do povětří tento chrám,
Přišli jsme do tohoto chrámu se rozloučit,
Přišli jsme do tohoto chrámu plakat.

Truchlící tváře potemněly
A už pro nikoho netruchlí.
Nápadné vrcholy zvlhly
A už nikomu neubližují.

Vzduch je plný zapomenutého jedu,
Neznámý ani světu, ani nám.
Plížící se trávy kopulí,
Jako slzy stékající po zdech.

Plovoucí v kusovém proudu,
Zábaly nad kolena.
Zapomněli jsme na nejvyšší
Po tolika ztrátách a zradách.

Zapomněli jsme, že je plná hrozeb
Tento svět je jako opuštěný chrám.
A slzy našich dětí tečou,
A tráva mi běhá po nohách.

Ano! Naše čisté slzy tečou.
Opuštěný chrám se tupě ozývá.
A plazivé liány se rozbíhají,
Jako plameny po našich nohách. (1979)

TEMNÍ LIDÉ

Jsme temní lidé, ale s čistou duší.
Padli jsme shora s večerní rosou.
Žili jsme ve tmě s blikajícími hvězdami
Osvěžuje zemi i vzduch.
A ráno přišla ta nejlehčí smrt,
Duše jako rosa odletěla do nebe.
Všichni jsme zmizeli v zářící obloze,
Kde je světlo před narozením a světlo po smrti. (1997)

RUSKÉ MYŠLENKY

Řekni mi, ó ruská dálko,
Kde to ve vás začíná?
Takový domorodý smutek?...
Na stromě se houpe větev.

Den uplynul. Uběhnou dva dny.
Bez větru se prohání ve stromě.
A zmocnila se mě pochybnost:
Představuje si, nebo nepředstavuje?

Listy zpívají, když padají.
Proč se to vlastně houpe?
Šel jsem a z nudy se opil...
Tak začíná ruské myšlení. (1969)

POHŘEB DO KREMLÍNSKÉ ZDI

Když je proudění hlučné
Červený prapor,
Plač a pláč, ó ruská země!
Podívejte: je to prokletí
značkové
Poslední útok
Kreml.
Našel jsem čestnou náhradní cihlu,
Které potomstvo neodpustí.
Buňky s popelem jsou ohlodané
stěna -
Sotva na nich stojí.

PODZIMNÍ PROSTOR

Dávný podzim, tvůj verš je zastaralý,
Vaše strana je prázdná.
V noci pod stromem vzduch křičí
Z padajícího listí.

A vítr, který nesl zvuk zimy,
Všechna okna ve vesnici byla vybitá.
Stromy se třásly ze země,
A listy se vrátí na zem.

Ani vzduch, ani pole, ani holý les,
A propasti procházely mezi námi.
Azurové nebe hoří pod nohama -
Jsme tedy daleko od země.

Ale buď zticha, příteli! Manželka!
Následuje minuta reflexe.
Pak začalo pršet, pak bylo skoro ticho...
To nelze tolerovat.


Všechno bylo přímočaré, přímočaré.
Pršelo přímo, pršelo rovně,
Najednou se stal stranou.

Všechno bylo pod šikmým deštěm nakřivo:
Domy, horizont, kopce,
A dům, okamžitě potemnělý dům,
A my jsme před ním a my.

PŘÍBĚH O ZLATÉ HVĚZDĚ

Generál šel na ryby
A místo vybralo celé velitelství.

Je to dobré? - vyklouzl z božích mělčin.
-- Ano pane! - zařvali důstojníci.

Kde je rybářský prut? - připraven ke cti,

Po dobu jedné minuty družina nemrkla.
Ale generálovo štěstí je v nedohlednu,

A je slyšet slovo generála:
- Ahoj! Ano, je to okoun! Na ucho!


Háček je na svém místě a červ je na svém místě.

Kde je zásobník? - převrátil stoh
Za límec. A nahodil jsem návnadu.

A dvě minuty družina ani nemrkla.
Ale generálovo štěstí je v nedohlednu,

A je slyšet slovo generála:
- Kapr? To je skvělé. Na ucho!

Hodil to do kotle a opět to byla čest.
Háček je na svém místě a červ je na svém místě.

A znovu srazil panáka vodky
Za límec. A nahodil jsem návnadu.

A družina tři minuty ani nemrkla.
Ale generálovo štěstí je v nedohlednu,

A je slyšet slovo generála:
-- A, zlaté ryby! Na ucho!

Ale zářící krásou a inteligencí,
Zlatá rybka řekla:

Nech mě jít, služebníku, ale kvůli přátelství
Udělám ti skvělou službu

Vaše přání stačí...
Ale generál nic neposlouchal:

Co si přát, když mám všechno:
A armáda, vůle a myšlenka,

A to znamená, že manželka a dcera jsou v kožichu,
Syn je diplomat... Okamžitě do ucha!

Slyšel takovou řeč s obavami,
Zlatá si to rozmyslela a řekla:

Hrdina! Můj osud je ve špatné vodě
Co ale říci o druhé Hvězdě?

A mávl rukou: "S tím druhým souhlasím!" --
A hodil zlatou rybku do vody.

Zvuk hromu! Žádná družina, žádná auta.
V širém poli stojí sám,

V tunice vojáka a vyždímaný
V ruce má poslední granát.

A přicházejí na něj ze všech stran
Čtyři tanky z jiné doby. (1981)

Báseň „Atomový příběh“ je jakousi vizitkou poezie Jurije Kuzněcova:

Slyšel jsem tento šťastný příběh

Už jsem v momentální náladě,

Jak Ivanuška vyšla na pole

A ten šíp vypálil náhodně.

Vydal se směrem: let

Po stříbrné stopě osudu.

A skončil se žábou v bažině,

Tři moře z chaty mého otce.

"Bude to užitečné pro spravedlivou věc!" –

Dal žábu do kapesníku.

Otevřela své bílé královské tělo

A spustil elektrický proud.

Zemřela v dlouhé agónii,

Staletí bijí v každé žíle.

A úsměv poznání hrál

Na šťastné tváři blázna.

Název básně je reakcí na určité kulturní paradigma, které bylo v době jejího vzniku rozšířeno. Pro druhou polovinu 60. - 70. let. Toto je éra mnoha změn klasická díla(zejména pohádky) „novým způsobem“ (stačí si připomenout, že dva roky před objevením básně vyšel slavný film „Aibolit-66“ s Rolanem Bykovem a Olegem Efremovem v hlavních rolích). sovětské divadlo a kino během tohoto období přijalo šílenství vytváření „předělávek“, charakteristický rys což je korelace s „turbulentní modernitou“, „dobou rychlostí a rytmů, rokenrolu a synchrofasotronu“. Zvláště často, když se poukazuje na tuto korelaci, takové konstrukce jako „atomový věk“, „věk“. atomová bomba". První dva řádky básně ("Slyšel jsem tuto šťastnou pohádku / už jsem v přítomné náladě") odkazují na toto paradigma a nastavují čtenáře na to. Text, který následuje (do poloviny třetí sloka) je převyprávěním zápletky slavného Rusa lidová pohádka"Princezna žába". Ve druhé části třetí sloky dochází k nečekanému zlomu ve scénáři: hrdina básně Ivanuška se začne chovat nikoli v souladu s logikou pohádky, ale v souladu s modelem chování diktovaným „atomový věk“ („Otevřel její bílé královské tělo / a dal jí elektrický proud“).

Kuzněcovova báseň je ve vztahu k „pohádkám novým způsobem“ polemická. Pokud byla v takových příbězích moderna organicky integrována do folklórně-mytologické tradice (typický příklad: dobře sečtělí sovětští školáci pomohli Ivanu Carevičovi porazit Koshchei Nesmrtelného s pomocí nejnovějších vědeckých úspěchů té doby), pak Kuzněcov ukázal, že modernost a mýtus si odporuje a stojí proti sobě. Jejich odpor je způsoben tím, že modernita není schopna porozumět mýtům. Jazyk starověku je pro moderního člověka navždy ztracen. Jazyk antiky byl nahrazen novým, racionalistickým, destruktivním jazykem vnímání světa. Významy stejných pojmů v těchto dvou jazycích jsou přímo opačné. Rituální jazyk starověku je prodchnut láskou a stvořením: pohádkový rituál přikazuje hrdinovi políbit začarovanou žábu a odčarovat ji polibkem, čímž se vrátí její vzhled. nádherná dívka. Pro nejnovější jazyk„Příroda není chrám, ale dílna“ a žába je jen objektem vivisekce.

Nejnovější jazyk pohádku ničí a znemožňuje. Kuzněcov tedy vede čtenáře k myšlence, že tento jazyk (jazyk technogenní civilizace) je anti-jazyk, satanův jazyk; že technogenní civilizace je neslučitelná s mýtem.

První dva řádky poslední sloky („V dlouhé agónii zemřela, / Století bušila v každé žíle“) posilují autorovu myšlenku a zaměřují se na krutost hrdiny, do očí bijící nepřirozenost a rouhačskou bezprostřednost jeho činů. Poslední dva řádky „Atomového příběhu“ („A hrál úsměv vědění / Na šťastné tváři blázna“) vrací hrdinu k jeho pohádkové definici – „blázen“, čímž se střetávají dva významy tohoto slova. Pohádkový Ivanuška je v přeneseném smyslu „blázen“: za svou vnější pošetilostí skrývá moudrost. Nejnovější Ivanuška- blázen (kretín) v nejdoslovnějším slova smyslu. Ostré párování různé významy slova „blázen“ dávají básni odstín zlé grotesky. V Sovětský čas„Atomový příběh“ Jurije Kuzněcova byl zařazen do kategorie „ekologická literatura“ na téma „boj o zachování životní prostředí"(podobná témata byla extrémně populární v 60.–70. letech 20. století). Skutečný smysl díla byl mnohem hlubší než „ekologické problémy“: Jurij Kuzněcov zpochybnil základy civilizace postavené na technický pokrok a vědecké a racionální způsoby vnímání reality (básník do jisté míry kritizoval materialismus a racionalismus - základ normativního sovětského filozofického a ideologického systému).