Argumenty cíl a prostředky.docx - přehledová přednáška na téma "vztah mezi cílem a prostředky k jeho dosažení" v charakteristice literárního hrdiny. Analýza Gogolovy básně "Mrtvé duše"

Duše mrtvé a živé v básni „Dead Souls“.

cíle: prohloubit u studentů porozumění hlavnímu konfliktu básně; pomoci zjistit veřejné postavení autor Mrtvých duší; určit hlavní charakterové rysy Manilova, Korobochky, Nozdryova, Sobakeviče, Plyushkina; zdůraznit na celkový plán obrazy vlastníků půdy; pochopit, proč autor učinil z Čičikova ústřední postavu básně; zvážit motivy chování představitelů města; shrnout znalosti studentů o básni, zvážit, jak jsou lidé zobrazeni, v čem spisovatel vidí jejich sílu a slabost.

1. Hlavní konflikt básně „Dead Souls“.

2.Charakteristika různé typy vlastníků půdy. "mrtvé" duše:

Manilov

Sobakevič

Box

Nozdryov

Plyuškin

3. Obraz Čičikova.

4. Živé duše jsou ztělesněním talentu lidí.

5. Mravní degradace lidí je důsledkem mravní prázdnoty společnosti.

Vrcholem kreativity byla báseň „Dead Souls“. Když začal vytvářet své grandiózní dílo, napsal: „Objeví se v něm celá Rus!

V základ konfliktu básně Gogol předpokládal hlavní rozpor současné reality mezi gigantickými duchovními silami lidí a jejich zotročením. Gogol se zabýval nejnaléhavějšími problémy té doby: stavem hospodářství vlastníků půdy, morálním charakterem místní a byrokratické šlechty, vztahem rolnictva s úřady, osudem národů Ruska. Gogolova báseň „Mrtvé duše“ zobrazuje celou galerii typů, které se staly známými. Gogol důsledně ztvárňuje úředníky, statkáře i hlavní postavu Čičikovovy básně. Dějově je báseň strukturována jako příběh o dobrodružstvích Čičikova, úředníka, který skupuje mrtvé duše.

Polovina prvního svazku básně je věnována charakteristice různých typů ruských statkářů. Gogol vytváří pět portrétů, navzájem odlišných, ale zároveň v každém z nich je typické rysy Ruský statkář. Obrazy statkářů jsou v básni prezentovány kontrastně, protože v sobě nesou různé neřesti. Jeden po druhém, každý duchovně bezvýznamnější než ten předchozí, následují majitele panství: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin. Je-li Manilov sentimentální a sladký až k zamyšlení, pak je Sobakevič přímočarý a hrubý. Jejich názory na život jsou polární: pro Manilova jsou všichni kolem nich krásní, pro Sobakeviče jsou to lupiči a podvodníci. Manilov neprojevuje skutečnou starost o blaho sedláků, o blaho rodiny, veškeré řízení svěřuje zlotřilému úředníkovi, který zruinuje rolníky i statkáře. Ale Sobakevich je silný vlastník, připravený zapojit se do jakéhokoli podvodu kvůli zisku. Manilov je nedbalý snílek, Sobakevič je cynický pěstitel.

Bezcitnost Korobochky se projevuje drobným hromaděním. Jediné, co ji znepokojuje, je cena konopí a medu; Ani prodávat mrtvé duše by nebylo levné. Korobochka připomíná Sobakeviče svou lakomostí a vášní pro zisk, i když hloupost „clubhead“ tyto vlastnosti dovádí na komickou hranici.

„Akumulátory“, Sobakevič a Korobochka, jsou proti „utrácejícím“ - Nozdryovovi a Plyushkinovi. Nozdryov je zoufalý marnotratník a zhýralec, devastátor a ničitel ekonomiky. Jeho energie se změnila ve skandální shon, bezcílný a destruktivní.

Pokud Nozdryov zahodil celé své jmění, Plyushkin proměnil jeho v pouhý vzhled. Že, poslední řádek Gogol ukazuje, k čemu může člověka přivést smrt duše, na příkladu Plyuškina, jehož obraz doplňuje galerii vlastníků půdy. Tento hrdina je hrozný a ubohý, protože na rozdíl od předchozích postav ztrácí nejen svou spiritualitu, ale také svůj lidský vzhled. Čichikov, když ho vidí, dlouho přemýšlí, zda je to muž nebo žena, a nakonec se rozhodne, že před ním stojí hospodyně. A přesto je statkář, vlastník více než tisíce duší a obrovských skladišť. Pravda, v těchto skladištích chléb hnije, mouka se mění v kámen, látky a prádlo v prach. Neméně děsivý obraz se objevuje v panském domě, kde je vše pokryto prachem a pavučinami a v rohu místnosti je navršena „hromada věcí, které jsou hrubší a nehodí se ležet na stolech. Bylo těžké rozhodnout, co přesně je na této hromadě, stejně jako bylo obtížné zjistit, z čeho je vyrobeno roucho majitele.

Jak se stalo, že se bohatý, vzdělaný muž, šlechtic proměnil v „díru v lidskosti“? Aby na tuto otázku odpověděl, Gogol se obrátí k minulosti hrdiny. Spisovatel velmi přesně sleduje degradaci člověka a čtenář chápe, že člověk se monstrem nerodí, ale stává se jím. To znamená, že duše mohla žít! Gogol ale poznamenává, že se člověk postupem času podřizuje převládajícím zákonům ve společnosti a zpronevěřuje se ideálům svého mládí.

Všichni Gogolovi majitelé půdy jsou jasné a nezapomenutelné postavy. Ale jejich podstata je stejná: zatímco vlastnili živé duše, oni sami se dávno proměnili v mrtvé duše. Chybí jim duchovní obsah, a proto jsou tito hrdinové vtipní.

Gogol přesvědčuje čtenáře, že jeho statkáři jsou typičtí, jmenuje další šlechtice, dokonce je charakterizuje jejich příjmením: Svinin, Trepakin, Blokhin, Potseluev, Bespechny atd.

Gogol ukazuje důvod smrti lidské duše na příkladu formování charakteru hlavní postavy - Čičiková. Bezradné dětství, zbavené rodičovská láska a náklonnost, služba a příklad úředníků beroucích úplatky - tyto faktory vytvořily šmejda, který je jako všichni kolem něj. V závěrečné kapitole, která završuje Čičikovův životopis, je nakonec odhalen jako vychytralý dravec, nabyvatel a podnikatel buržoazního typu, civilizovaný darebák, pán života. Ale Čičikov, který se od majitelů půdy liší svým podnikatelským duchem, je také „mrtvá“ duše. Štěstí „slušného člověka“ je založeno na penězích. Výpočet z něj vytěsnil všechny lidské city.

Gogol ukazuje, jak se v ruském životě objevuje nový muž, který nemá ani šlechtický rod, ani titul, ale který se za cenu vlastního úsilí, díky své inteligenci a vynalézavosti, snaží vydělat jmění. Jeho ideálem je groš; manželství je považováno za výhodný obchod. Když rychle přišel na člověka, ví, jak ke každému přistupovat zvláštním způsobem. Jeho vnitřní rozmanitost podtrhuje i jeho vzhled: „V lehátku seděl pán, ani moc tlustý, ani moc hubený, nedá se říct, že by byl starý, ale ani že by byl moc mladý.“ Gogol dokázal rozeznat rysy nastupujícího typu ve své současné společnosti a spojil je do podoby Čičikova.

- Městští úředníciNN ještě neosobnější než vlastníci půdy. Jejich mrtvost se ukazuje na plesové scéně: nejsou vidět žádní lidé, všude jsou mušelíny, satény, fraky, uniformy, ramena, krky, stuhy. Celý zájem života je zaměřen na drby, drby a závist. Liší se od sebe pouze velikostí úplatku. To jsou také „mrtvé“ duše.

Ale za mrtvými dušemi Čičikova, úředníky a statkáři, Gogol viděl živé duše rolníků, sílu národní charakter. Podle Gogolovy básně "Za mrtvými dušemi jsou živé duše." Talent lidí se projevuje ve šikovnosti kočího Mikheeva, ševce Teljatnikova a tesaře Štěpána Probky. Síla a bystrost lidské mysli se odrážela v úlisnosti a přesnosti ruského slova, v hloubce a celistvosti ruského cítění - v upřímnosti ruské písně, v šíři a štědrosti duše - v nespoutané radosti lidu dovolená.

Feudální mrtvola však ničí dobré sklony v člověku a ničí lid. Na pozadí majestátních nekonečných rozloh Ruska skutečné obrázky Ruský život se zdá být obzvláště hořký. Gogol vidí, jak vysoké a dobré vlastnosti jsou zkresleny v království „mrtvých“ duší, jak rolníci umírají, dohnáni k zoufalství, vrhají se do jakéhokoli riskantního podnikání, jen aby se dostali z nevolnictví.

Kapitán Kopeikin, který nenašel pravdu od nejvyšších autorit, se stává náčelníkem lupičů. „Příběh kapitána Kopeikina“ připomíná úřadům hrozbu revolučního povstání v Rusku.

Poté, co Gogol v básni zobrazil Rusko „z jedné strany“ v jeho negativní podstatě, v ohromujících „obrázcích vítězícího zla a trpící nenávisti“, znovu přesvědčuje, že v jeho době „nelze jinak nasměrovat společnost nebo dokonce celou generaci k krásné, dokud neukážeš celou hloubku jeho skutečné ohavnosti."

1.Co znamená název básně?

2. Proč je kapitola vyprávějící o Čičikovově biografii umístěna na konci práce?

Lekce literatury v 9. ročníku na téma: „Mrtvé duše“ - historie stvoření, rysy děje, systém obrazů. Čičikov a majitelé půdy"

Článek patří do sekce: Výuková literatura

Cíle lekce:

2 další podrobné zvážení kapitoly vyprávějící o Chichikovově návštěvě u vlastníků půdy;

3.Nácvik analytického převyprávění.

Práce se slovní zásobou:

Systém obrázků.

Zařízení:

Portrét spisovatele,

kreativní práce studentů,

projektor,

Ilustrace ke Gogolovým dílům.

Během vyučování

I. Realizace domácích úkolů:

Na začátek naší lekce chci dát krátký kvíz, který bude provedením vašeho domácího úkolu a připraví vás na vnímání nového tématu. Rád bych vás upozornil na ilustrace uvedené na tabuli. Některé z nich mohou být malou pomocí při vaší práci. Takže kvízové ​​otázky.

Kvíz.

1.Kde a kdy jsi se narodil?

2.Jakého vzdělání se Gogolovi dostalo?

3. Jak se jmenovaly gymnaziální literární časopisy, jichž byl Gogol organizátorem a účastníkem?

4.Jakou ženskou roli hrál Gogol ve studentce?

6.Jak se jmenoval včelař, jehož jménem se příběh vypráví v „Večerech na farmě u Dikanky“?

7. Ve kterém divadle byla poprvé uvedena Gogolova hra „Generální inspektor“?

8. Komu patří slova vyslovená po prvním představení „Generálního inspektora“: „Jaká hra! Všichni to dostali a já víc než všichni ostatní!“?

9. Jaké přísloví použil Gogol jako epigraf komedie „Generální inspektor“?

10. Ve kterém roce se odehrává divadelní hra „Generální inspektor“?

11. Kde se nachází město, ve kterém se odehrávají události hry „Generální inspektor“?

(sbírka listů s odpověďmi studentů)

Byl to kvíz o Gogolových dílech, který jsme studovali dříve. Sami jste dnes připravili podobné kvízy a testy.

1. student: test z příběhu „Strašlivá pomsta“

2. student: test na příběh „Taras Bulba“

3. student: test komedie „Generální inspektor“

Úvodní řeč učitele.

... O díle a životě ruského spisovatele Nikolaje Vasiljeviče Gogola se toho ví mnoho, ale o duchovním životě spisovatele je toho známo velmi málo.

Pronikání do hlubin duše je potenciálně přístupné mnohým, ale jen málokdo spěchá z vnějšího života na druhou „stranu“, přesněji: do průsečíku čar času a prostoru, za hranice poznaného. , studoval a údajně se stal zákonem pro směr myšlení. Je dnes možné hluboké pochopení Gogolova díla?

Dnes máme neobvyklou lekci. Nová schůzka Co se stane skvělému spisovateli a jeho práci, není to, co se obvykle děje ve třídě. Dnes sami uspořádáte toto setkání a vzájemně se seznámíte s materiálem, který jste si během výzkumu vybrali.

II. Vyhlášení tématu. Studium látky studenty.

1. prezentace. Historie stvoření. Systém obrázků. Čičikov a statkáři.

2. prezentace. Žánrová originalita.

3. prezentace. Čičikov a statkáři.

III. Slovo učitele.

Nyní bych vás chtěl upozornit na to, jak jsem se na tuto lekci připravoval. I já jsem vám chtěl, stejně jako vy, říci, že jsem svou báseň počal díky A. S. Puškinovi, kterého jsem považoval za svého učitele. Často ho navštěvoval (představte si obraz umělce), často mu znovu předčítal jeho rukopisy a radil se s básníkem. A. Žukovskij byl také znalcem Gogolova díla.

Když Gogol poprvé četl rukopis Puškinovi a Žukovskému, jeden z nich zvolal: "Bože, jak smutné je naše Rusko!"

Prezentace našich studentů bych rád doplnil o definici básně.

Báseň je lyrickoepický žánr, básnické vypravěčské dílo s detailním dějem a výrazným lyrickým hodnocením vyprávěného.

Prezentace referenčního diagramu učitelem. Stavba básně „Mrtvé duše“. Systém obrázků.

Rusko... Jak moc to pro mnohé z nás znamená! Bez ohledu na to, jak se bude náš život v budoucnu vyvíjet, vždy bude s námi v koutku našeho srdce, naší duše. Pocit vlasti, Ruska... Co pro nás znamená? Rusko je náš domov, naše matka, ulice, na které jsme vyrostli, a náš ruský chléb a sůl. Ruská duše je tak široká, přímá a emocionální. Pamatujete si od Gogola: „Nejsi, Rusi, jako svižná, nezastavitelná trojka, spěchající?“? Trojka není jen Rus, ale i celá její příroda, její vesnice a města, to všechno je ruské.

V tomto díle se objevili všichni Rusové. Spolu s dobrodruhem Čičikovem, jehož cílem bylo koupit mrtvé nevolníky, jsme viděli „mrtvé duše“. Rusko XIX století se svými nedostatky, neřestmi, se svými akutními sociální problémy a rozpory, vlastník půdy a byrokratický svět, svět „mrtvých duší“, celá tragédie lidí.

Mnoho stránek básně je přímo věnováno vlasti, Rusku a jeho budoucnosti.

Toto je království úředníků, které jsme viděli během Čičikovových cest po Rusku. Není náhodou, že autor pojmenoval město, kde se Gogolův hrdina zastavil na začátku své cesty, N. Toto písmeno N znamená, že v době spisovatele bylo takových neosobních měst mnoho, všechna si byla podobná. Království úředníků bylo dobyto mrtvý spící. Když mluvíme o zvycích obyvatel města, Gogol dělá poznámku, která nám umožňuje připisovat symbolický význam titul „Mrtvé duše“ do města: „Všichni, kteří už dávno přestali všechny známosti a znali jen, jak se říká, statkáře Zavališina a Poležajeva (známé výrazy odvozené od sloves lehnout a přepadnout, které se hojně používají v Rusku")"

Líného Rusa vidíme nejen v obraze statkářů, ale i ve vzhledu města samotného: „Podíval se i do městské zahrady, která se skládala z tenkých stromů, špatně vzrostlých, s oporami na dně, v tvar trojúhelníků, velmi krásně malované zeleně olejomalba" Pro obyvatele města zelená barva nahrazuje zeleň stromů. Gogol posměšně srovnává „špatné, tenké“ stromy s jejich luxusními popisy v novinách. Ano, v Rusku a mezi jeho sentimentálními obyvateli vládla servilita.

Ale co vlastník půdy Rusko? Cestujeme s Čičikovem po stránkách básně a vidíme, že skuteční vlastníci půdy jsou ve skutečnosti „mrtvé duše“. Manilovův majetek je přední fasádou Ruska. Vnitřek domu je prázdný, špinavý, barvy jsou šedé a v blízkosti koexistuje marnotratné nicnedělání.

Nozdryov promarní svůj život bez jakéhokoli smyslu existence. Plyushkinova lakomost se změnila v marnotratnost. Korobochkův život je ztělesněním hromadění v Rusku. Ukazuje se, že ve městě N a jeho okolí nejsou žádné „živé duše“? No, nejsou na Rusi nějací, vymřelo? A co rolníci? Herzen řekl, že v Gogolově básni se objevuje „za mrtvými dušemi – živé duše“.

Obyčejní ruští lidé jsou talentovaní, ale Čičikov si toho během celé své cesty nevšimne, protože on sám je „mrtvá duše“. Toho si „bystrý čtenář“ určitě všimne. Kočárař Mikheev, tesař Štěpán Probka - jejich talent se projevuje v jejich šikovnosti, v šíři a štědrosti jejich duší, ve vzteku i nespoutané radosti... „Posádka pramice se baví, loučí se s milenkami a manželkami , vysoký, štíhlý, v monistech a stuhách; kulaté tance, písně, celé náměstí je v plném proudu...“ Živoucí sílu lidu zdůrazňuje i neochota sedláků snášet útlak. Důkazem toho je vražda hodnotitele Drobjažkina, hromadný útěk od vlastníků půdy.

Vysoké a dobré vlastnosti jsou zkresleny v království „mrtvých duší“, rolníci, dohnaní k zoufalství, zahynou. „Ach, Rusové! nerad umírá přirozenou smrtí!"

Konflikt básně spočívá v rozporu mezi Gogolovou současnou realitou, duchovními silami lidu a jeho zotročením.

Dnes jsme udělali spoustu práce při hledání. Těší mě, že jste ve svých představách mluvil o skladbě básně a její žánrové jedinečnosti a kladl otázky po smyslu básně. Velká část vašeho výzkumu pochází z následujících lekcí. Ale v této lekci se chci zeptat ještě na jednu otázku.

Proč Gogol nedokončil svou báseň?

Gogol snil o vytvoření harmonické trilogie. V první části neřest vítězí, ve druhé se znovuzrodí ve ctnost, ve třetí koná dobré skutky. Jestliže však pro první díl „Mrtvých duší“ poskytl ruský život dostatek materiálu, pak již ve druhém díle musel spisovatel spoléhat pouze na let své vlastní fantazie. Z nějakého důvodu se podvodníci nechtěli proměnit v bojovníky za spravedlnost, statkáři nechtěli žít ve prospěch svých nevolníků, úředníci nechtěli vracet přijaté úplatky a veřejně se kát ze spáchání úředních zločinů. Záležitost byla omezena na částečný kolaps Čičikova podvodu s mrtvými dušemi na konci prvního dílu. Ideologickým úkolem spisovatele je ukázat atraktivní stránky ruské reality a přeměna špatného člověka na dobrého se ukázala být v neřešitelném rozporu jak s pravdou života, tak s tvůrčími schopnostmi samotného Gogola. A tuto lekci chci zakončit slovy našeho současného básníka Petera Vegina.

Nikolaj Vasiljevič Gogol,

věčný kabát - čmárání,

rozhlížíme se kolem naší holohlavosti,

sedí na jeho dvoře.

Nikolaj Vasiljevič Gogol…

Kdo umí řešit

jako spálenina

je jeho pečeť na čele?

Začal jsem lhát sám se sebou,

Vložil to do úst krbu,

Jako oddaný pes -

"Dead Souls" část druhá!

Ale komínová trubka

ručně psaný kouř valící se,

satanský kulatý tanec

Sám hrdina a po něm -

všichni ostatní.

Takhle to je!

Jak to může být

Pokud je rukopis spálen,

Přežil hrdina?

Přes dálku, přes ta léta

Je uvržen do problémů

Komínový katapult

Do moderního prostředí

Nikolaj Vasiljevič Gogol,

Jak dlouho můžeme takhle sedět?

v rozporu se sebou samým a s Bohem,

podívat se do čisté ulice?

Stojí na křižovatce

poblíž městské brány

mezi hrdiny našeho každodenního života

mrtvé duše jsou prastará rodina.

A jako v cirkuse v aréně,

ve svých pokojích není nový.

vše je zavádějící a zavádějící

Khlyust, khanyga Khlestakov!

Ohnivzdorný, i když praskne,

v tomto století, jako v tom...

Zřejmě budete muset vstát ze židle,

Napište vypálený svazek.

V. Domácí úkol

1. Připravte si otázky - testy pro ověření znalosti textu.

2. Tvůrčí práce - erb vlastníka pozemku. (seznámit studenty s podobnou prací, prezentovat kreativní práce starší soudruzi)

Metodický rozvoj hodiny literatury v 9. ročníku na téma „Kdo je Čičikov: darebák, nabyvatel nebo ...?“

,

Článek patří do sekce: Výuka literatury

Cíl lekce pro učitele:

vytvořit podmínky vedoucí k vytvoření holistického hodnocení literárního hrdiny.

1) Vzdělávací: nadále rozvíjet schopnost komplexního posouzení literární postavy;

2) Vývojový: rozvíjet komunikační kulturu studentů;

3) Vzdělávání: formovat hodnotový postoj k literární postavě, pěstovat toleranci k existenci různých úhlů pohledu na stejnou skutečnost.

Zařízení:

portréty Čičikova a statkářů, výroky literárních vědců o Čičikovovi, Fogelsonův diagram, text básně „Mrtvé duše“, „Vysvětlující slovník ruského jazyka“, tabulky: „Autor o svém hrdinovi“, „Co přibližuje Čičikova vlastníkům půdy“, „Jak se Čičikov liší od vlastníků půdy“, „Čičikovovy vlastnosti, které přispěly k jeho kariérní růst”.

Plán lekce

I. Aktualizace základních znalostí (dramatizace epizody příběhu „Zastaveno“) - expozice (úvod do tématu lekce).

II. Izolace problému lekce: „Kdo je Čičikov: „darebák“, „nabyvatel“ nebo...?

III. Prozkoumejte problém

3.1 Čičikov v chápání kritiků.

3.2. Čičikov očima majitelů pozemků a městských úředníků N N: „milý člověk.“

3.3.Co přibližuje Čičikova vlastníkům půdy?

3.4 Jak se Čičikov liší od vlastníků půdy?

3.5.Jaké vlastnosti podnikatele přispěly k jeho kariérnímu růstu?

3.7. Můžeme zavolat Čičikovovi? mrtvá duše"? (Rozbor dvou epizod: scéna setkání s blondýnou a scéna na plese).

3.8. Existuje naděje na hrdinovo oživení?

3.9 Proč je obraz Čičikova tak rozporuplný?

3.10. Místo obrazu Čičikova v galerii literárních hrdinů. Čičikov a Molchalin.

IV. Shrnutí lekce.

Během vyučování

Tato postava je nejobtížnější

I. Expozice (úvod do tématu lekce).

Lekce začíná dramatizací epizody příběhu „Stalled“.

Děj příběhu je docela jednoduchý: hrdina, poslouchající svého syna, jak nacpává pasáž určenou k domácímu úkolu o ptáčku-trojce z „Dead Souls“, mimovolně přemýšlí nad otázkou: „Koho to berou? Koně? Tohle...Čichikov? Přinášejí toho šmejda, co skupoval mrtvé duše, jezdil po kraji... Rus je trojka, všechno hřmí, všechno je zatopeno a v trojce je šmejd, podvodník...“

Tato otázka trápila hlavní postavu příběhu Vasilije Shukshina, Romana Zvyagina.

Tuto otázku si kladlo mnoho generací čtenářů. Zájem o Čičikova, hlavní postavu básně „Mrtvé duše“, neutuchá dodnes.

Jaká je přitažlivost tohoto obrázku? Proč spory kolem toho neutichly od doby, kdy báseň vyšla?

Odpověď na tuto otázku spočívá ve výroku mladého Chernyshevského: "Tato postava je nejtěžší."

V myslích mnoha generací čtenářů se sráželi a hádali se a měli různé dojmy a opačné pocity.

Jak si vysvětlit nejednoznačnost čtenářského hodnocení hlavní postavy básně?

Na jednu stranu ho Gogol nazývá šmejdem: „Ne, je čas konečně schovat i toho šmejda. Tak pojďme zapřáhnout toho darebáka!"

A v téže kapitole zazní další charakteristika: „Že to není hrdina, plný dokonalosti a ctnosti, je jasné. kdo to je? Takže darebák? Proč šmejd, proč být na ostatní tak přísný?... Bylo by spravedlivější říkat mu: mistr, nabyvatel. Akvizice je chyba všeho; Kvůli němu byly vykonány činy, kterým svět dává jméno nepříliš čisté skutky...“

Kdo je tedy Čičikov: „darebák, „nabyvatel“ nebo...?

II. Izolace problému lekce. Uveďte téma a účel lekce.

To je přesně téma naší dnešní lekce.

Dnes se podíváme na Čičikova očima odlišní lidé: literární vědci, hrdinové básně, očima moderního čtenáře a samozřejmě očima samotného autora. Takový mnohostranný pohled pomůže pochopit tajemství komplexní povaha hlavní postava, prohloubí pochopení ideové a umělecké originality básně.

III. Výzkum problému.

Dáváme slovo literárním vědcům.

V. Kozhinov: „Čičikov je skutečně silná osobnost...“.

: „V eposu s „mrtvými dušemi“ se nejzřetelněji ukázala ďábelská energie a vynalézavost Čičikova, jeho postava obchodníka a vynálezce nové formace...“

V. Nabokov: "Blázne...bylo hloupé vyměňovat mrtvé duše se starou ženou a Nozdryovem."

: "Jednou z Čičikovových vlastností je schopnost mimiky, rozpor mezi touhou objevit se a vnitřní podstatou charakteru."

: "Jeden aktivní člověk je Čičikov a je to omezený darebák."

„Koneckonců podvádí a podvodník nemůže jinak než riskovat. Život darebáka se skládá ze vzestupů a pádů - to je zákon. Ale stejně, ale stejně...“

: "Čichikov, odlišný od vlastníků půdy, je také "mrtvá duše." „Brilantní radost ze života“ je pro něj nedostupná.

Čičikov je tedy v chápání kritiků „darebák“, „syntetická postava“, „obyčejnost“, „blázen schopný mimikry“, „podnikatel“, „nabyvatel“ - a zcela opačný úhel pohledu. : „silná osobnost“. Literární vědci nejen nesouhlasí, ale vyjadřují i ​​zcela opačné názory.

. -Co řeknou hrdinové básně o Čičikovovi?

Poslouchejme ty, od kterých Čičikov kupoval mrtvé duše.

Slovo Manilovovi!

Manilov:

„Pavel Ivanovič?! O! Je to nesmírně příjemný, vzdělaný člověk. Poctil mě a moji milou Lizanku svou návštěvou... Opravdu mi to udělalo takovou radost... První máj... svátek srdce... Ano, ta příležitost mi přinesla štěstí, dalo by se říci příkladné, si popovídat Pavla Ivanoviče a užijte si příjemný rozhovor. - Nastasya Petrovna Korobochka! Co můžete říci o Čičikovovi?

Box:

"A! Ten návštěvník? Pak ode mě koupil mrtvé duše za 15 rublů. A ptačí peří kupuje také. A slíbil, že nakoupí spoustu věcí. A také dává sádlo do pokladny, a proto je pravděpodobně podvodník.

- Pojďme si poslechnout, co Nozdryov říká o Čičikovovi.

Nozdryov:

„Kdo je Čičikov? Ano velký podvodník On. Kdybych byl jeho šéf, tak bych ho, proboha, pověsil na první strom. Také chtěl, je to takové prase, chovatel dobytka, odvést guvernérovu dceru. Sám jsem se zavázal mu v této věci pomoci, protože jsme velcí přátelé! Chcete vědět, kdo je Čičikov?! Ano, je to fetiš, jedním slovem fetiš. Nyní je to jasné Osoba se dvěma tvářemi. Teď ho dobře znám, je to takový rakalia, opravdu. Předtím jsem si myslel, že je to alespoň trochu slušný člověk, ale nerozumí žádnému zacházení. Nemůžete s ním v žádném případě mluvit, jako byste byli blízkou osobou. Žádná přímost, žádná upřímnost! Perfektní Sobakeviči, takový darebák!!!“

- Michailo Semjonovič Sobakevič! Jaký je tvůj názor na Čičikova?

Sobakevič:

"Čichikov - dobrý muž.

Slovo Štěpánu Plyuškinovi! Co můžete říci o Čičikovovi?

Plyuškin:

"Ano, musím přiznat, že v tom Čičikovovi vidím pramálo užitečného: začal s velmi neslušným zvykem chodit na návštěvy, ale na farmě jsou opomenutí... a krmit koně senem." Tak jsme je poslouchali od kterého Čičikov koupil neobvyklý produkt - mrtvé duše. A co jsme slyšeli?! „Nejhezčí, nejvzdělanější člověk“, „darebák“, „takové svinstvo“, „štědrý“. Názory se různí, ale celkově je to dobrý člověk.

- Co řeknou představitelé města NN: hejtman, prokurátor, policejní šéf, předseda komory?

Guvernér:

"Čichikov je člověk s dobrými úmysly."

Žalobce:

"Pavel Ivanovič je výkonný člověk."

Šéf policie:

"Je to úctyhodný a laskavý muž."

předseda komory:

"Vědomý a vážený muž."

- Poslechněme si názor dam na Pavla Ivanoviče Čičikova.

Dámy z města NN:

„Pavel Ivanovič Čičikov?! Nejvíce laskavý a zdvořilý člověk.

A tady zazněly ty nejlichotivější recenze.

Čičikov tak na všechny udělal příjemný dojem. Takže Čičikov je dobrý člověk!? Ano. Ale v myslích koho? V myslích těch, které Alexander Ivanovič Herzen nazýval „mrtvými dušemi“ a Gogol „kuřáky na obloze“.

věří, že Čičikov souvisí s mrtvými dušemi, je jejich zrcadlem, a proto na ně působí příjemným dojmem.

. - Co tedy Čičikova přibližuje vlastníkům půdy - „kuřákům nebes“?

Čičikov je každému z nich v něčem podobný. (V manilovském duchu se zasnil na večírku s policejním náčelníkem a představoval si, že je chersonským statkářem. Stejně jako Korobochka šetří peníze do tašky. Ve sběru všemožných odpadků není nižší než Pljuškin. Stejně jako Sobakevič, Čičikov je lakomý a neústupný v peněžních záležitostech, ale není schopen lhát hůř než Nozdryov) Čičikov se nestará o veřejné blaho. (Všechny jeho aktivity jsou sobecké a v rozporu s vysokými ideály morálky a lidskosti)

Čichikov je tedy „sběratel“ negativní vlastnosti všichni majitelé pozemků.

- Jak se Čichikov liší od vlastníků půdy?

Čičikov má minulost. (Toto je „kyselé a nepříjemné“ dětství a první lekce šetrnosti a léta studia, léta služby v pokladně a na celnici, až do chvíle, kdy Čičikov přišel s nápadem získat mrtvé duše) Čičikov na rozdíl od vlastníků půdy přemítá a snaží se analyzovat své činy. (Po jednom ze svých neúspěchů – propuštění z celnice za pašování – uvažuje: „Proč zrovna já? Proč mě potkaly potíže? .... Proč se ostatním daří a proč bych měl zmizet jako červ?“) Čičikova postava je dána ve vývoji. (Od události k události v něm roste žízeň po zisku) Čičikov má energii a vůli. Čičikova „nepřemohla lakomost a lakomost“. („Nepřipoutal se k penězům kvůli penězům. Ne, nebyli to oni, kdo ho pohnul: představoval si život, který má před sebou se všemi potěšeními, se vší prosperitou.“ Čičikov začíná „od nuly“ a dělá svou cestu vlastním úsilím.

Čičikov je tedy na rozdíl od vlastníků půdy obdařen vůlí, energií, má cíl, ke kterému se neúnavně snaží překonávat překážky. Trpělivě a vytrvale překonává kariérní bariéry a postupně stoupá po kariérním žebříčku.

Zde je Vogelsonův diagram. (viz příloha 1)

Odráží hlavní milníky Čičikova života, historii jeho vzestupů a pádů. Nevyhnutelně se navzájem nahrazují. Ale pozor, po další havárii Čičikov opět dosáhne vrcholu a udělá kariéru.

.- Jaké vlastnosti Čičikova přispěly k jeho kariérnímu růstu a následně k jeho obohacení?

Schopnost udělat něco ve správný čas, naplánovat „podnikání“, které přináší zisk. Praktičnost, vynalézavost. Odhodlání. Schopnost provádět „obchod“ (z kategorie nečistých). Schopnost udržovat konverzaci; šíře zájmů. Zná lidskou psychologii. (Čičikov se snadno transformuje a snadno přechází z jednoho způsobu chování na druhý, aniž by však jakkoli měnil sebe nebo své cíle.) Ví, jak udělat příjemný dojem. Typický vzhled úspěšného obchodníka. Mimika, přizpůsobivost. (Když se ocitne v nové situaci, v jakémkoli prostředí, okamžitě získává jeho barvu, jeho zbarvení, všude se stává „svým“, blízkým člověkem. Neustálá přizpůsobivost Čičikova dokonale vyleštila: ostré, ostré rysy jsou cizí jeho vzhledu, punc na jeho vnějším portrétu spočívá jakási efektivita) Schopnost odolávat „ránám osudu“.

Čičikov má tedy vše, co tento svět potřebuje, vše, co přispívá ke kariérnímu růstu a vede k obohacení.

Pokud vytvoříte portrét Chichikova podle těchto charakteristik, s výjimkou autorova pohledu na hlavní postavu, získáte portrét zajímavého obchodníka.

Čičikova pohání jedna vášeň – akvizice. Peníze jsou jediným cílem jeho života. Otcův pokyn: „A hlavně se opatruj a ušetři penny: tahle věc je spolehlivější než cokoli na světě,“ „zapadl hluboko do duše“ a dobře se využil. Touha získat penny, která vedla Čičikova raného dětství, se proměnila ve vášnivou žízeň po bohatství. Možná chtít peníze není tak špatná věc. Faktem však je, že pro Čičikova neexistují žádné morální ideály, a on nepohrdne, nepohrdne žádnými prostředky. Jakékoli prostředky k dosažení cíle jsou dobré.

Oblast působnosti pro Čičikova tedy nemá zvláštní význam. Výsledek je pro něj důležitý. Čičikov nevěří v nic kromě peněz. Svým jednáním nedává morální hodnocení. Možná došlo k pokusu o analýzu mého jednání jednou, po zabavení kradeného zboží na celnici: „Proč já? Proč mě potkaly potíže...“ Ale to je s největší pravděpodobností pokus o ospravedlnění.

Na cestě za svým cílem zradí svého starého učitele. Ale tohle ho netrápí. Peníze pro Čičikova důležitější než osud muž, který ho miloval. Takže absence morální ideály, vášeň pro zisk zabíjí v hlavním hrdinovi vše lidské, kazí jeho duši.

„Autor nenahlížej hlouběji do Čičikovovy duše, nevměšuj do ní to, co uniká a skrývá před světlem, neobjevuj nejniternější myšlenky, které člověk nesvěřuje nikomu jinému, ale ukaž ho tak, jak se objevil celému městu, Manilovu a dalším lidem a každý by byl rád a bral by ho za zajímavý člověk“, píše o svém hrdinovi.

Ale díky pronikavému, testovacímu pohledu autora se hlavní hrdina objevil v jiném, pravdivém světle. Když jsme porovnali Čičikovův nedostatek spirituality s krásným obalem, ve kterém se podává, viděli jsme: před námi je darebák schopný porušit všechny mravní zákony kvůli obohacení.

-Jaké podmínky přispěly k rozvoji touhy po zisku v Čičikově?

(Zaměstnání je rozšířené všude: úplatky, vydírání. Kapitál se stává skutečným vlastníkem).

-Jak se zachází s těmi, kteří mají kapitál?

(Toto jediné slovo vede k „něžnému sklonu podlosti“. Ostatní jsou ovládáni těmi, kdo vlastní kapitál, a kapitál ovládá ty, kteří ovládají ostatní)

Byli jsme tedy svědky toho, jak žízeň po obohacení a nedostatek morálních ideálů vedly ke smrti Čičikovovy duše. Pozorovali jsme proces zbavení duše nesmrtelné duše.

Nabízí se otázka: "Je Čičikov mrtvá duše?"

Mnoho badatelů Gogolova díla se domnívá, že hlavní postava se zařadila do galerie mrtvých duší. Je to tak? Vraťme se k textu básně.

- Vzpomeneme si, o čem Chichikov mluví v kapitole 7?

(Mluví o koupených sedlácích).

S Čičikovem se podle Gogola děje něco neobvyklého.

- Co přesně?

(„Když se pak podíval na sedláky, kteří, jako by kdysi byli sedláky, zmocnil se ho jakýsi zvláštní pocit, jemuž nepochopitelný“).

Vezměte prosím na vědomí: „Čichikov byl přemožen citem“!

- Může se to stát někomu, kdo je podle P. Antokolského „mrtvá duše“?

Názory literárních vědců na tuto problematiku se různí.

Někteří se mimo jiné domnívají, že tyto myšlenky jsou Čičikovovi cizí a že je v podstatě vyjadřuje autor básně, jen nepatrně se schovávající za svého hrdinu.

Jiní literární vědci se domnívají, že v Čičikovově povaze existují některé jasné principy, kterým však neustupuje, ale které někdy způsobují, že má vážné myšlenky o životě.

Přecházíme tedy na další kontroverzní téma: "Dává Gogol své hlavní postavě živé lidské city?"

V této otázce se názory kritiků rozcházely, a tak se nyní opět vrátíme k textu básně a v postoji znesvářených stran se pokusíme podložit jejich názory.

První skupina, opírající se o text básně, dokáže, že lidský cit není Čičikovovi cizí. Druhá skupina, rovněž odkazující na text, dokáže opak. (Analyzovány jsou dvě epizody: scéna setkání s blondýnou na silnici a scéna na plese.)

Analýza těchto epizod opět zdůrazňuje dualitu hlavního hrdiny básně. Na jedné straně je hlavní postava „opatrného a chladného charakteru“. Na druhou stranu tyto dvě epizody odhalují v této postavě něco nečekaného: jako by nějaká síla Čičikova „na několik minut vytrhla z proudu vulgárnosti a prózy, s nímž byl srostlý s každou buňkou své bytosti. "A Čičikovci se na pár minut v životě promění v básníky," říká Gogol a pokračuje, "ale slovo básník bude příliš." Všimněte si, jak je Gogol opatrný, jak se neustále vyjasňuje: zmatek, ale „ne cit lásky“, podobně jako „básník“, ale ne „básník“.

Y. Mann interpretuje tuto epizodu zajímavě: „A přesto,“ píše kritik, „jaký neobvykle vysoký zážitek pro vulgárního Čičikova. A oč silnější než jeho reakce při prvním setkání s cizím člověkem! Zde se Čičikov cítil „téměř jako husar“. To mimochodem neuniklo pozornosti mladého Černyševského. Budoucí kritik si ve svém deníku poznamenal: „Žasl jsem nad tím, jak se Gogol hluboce dívá na Čičikova, jak vidí poetické nebo husarské hnutí své duše. "Konečně," pokračuje Yu. Mann, při prvním setkání Čičikova s ​​blondýnkou bylo zdůrazněno, že to nebyl Čičikov, ale jiný, "který právě začal pole života", který by při pohledu na krása. "Stál by dlouho nesmyslně na jednom místě a nesmyslně zíral do dálky."

- A teď?..

Nyní musel Čičikov zažít podobnou věc.

- Co to znamená?

„Čichikov samozřejmě není básník,“ říká Gogol. Jeho zkušenost je nesrovnatelně slabší a mělčí. Navíc jsou to vzácné, výjimečné okamžiky jeho života. Ale ty minuty tam byly! A to je důležité!

Příběh s guvernérovou dcerou na plese zajímavě hodnotí náš současník Igor Petrovič Zolotusskij: „Nezklamala ho konečně? Nebylo to na ní, že se odřízl a nechal odejít štěstí, které už bylo možná připravené vlétnout mu do rukou? Kdyby Čičikov nezanedbával pozornost městských dam, všechno by bylo úžasné... Ale rozčílil se, na plese ukázal své city a byl okamžitě potrestán.“

Čichikov, který ztratil ostražitost a opatrnost, se tedy znovu zhroutí. A důvodem dalšího pádu byla podle Zolotusského Čičikova schopnost živě hýbat duší.

Existuje nějaká naděje na hrdinovo oživení?

A tyto neobvyklé momenty v Čičikovově biografii, jeho schopnost reagovat na ženskou krásu, jiskří ve svazku I jako vzdálené předzvěsti budoucího oživení. Mluvím o plánu vést Čičikova pokušením majetnictví, životní špínou a ohavností až k mravnímu znovuzrození.

Mít minulost za sebou, mohl mít Čičikov i budoucnost. „A možná,“ píše Gogol, „právě v tomto Čičikovovi vášeň, která ho přitahuje, už od něj nepochází a v jeho chladné existenci se skrývá něco, co člověka později srazí do prachu a na kolena před moudrostí nebes. “

A tato víra Gogola ve schopnost ruského lidu změnit se, víra v potenciální schopnosti jeho duše předurčila nejen ústřední místo Čičikova ve svazku I, ale také jeho předpokládané cesta života v následujících svazcích. Hlavní hrdina si musel projít peklem Ruský život, očistit a být znovuzrozen. Tuto možnost duchovního znovuzrození naznačuje jméno hlavního hrdiny – Pavla. Existuje názor, že: pronásledovatel křesťanů Saul se zázračně promění v Pavla, poté následuje Krista a stane se svatým apoštolem.

Proč je obraz Čičikova tak rozporuplný?

Ale stejně jako Gogol nevěřil v duchovní znovuzrození svého hrdiny, byla jeho náprava v kapitole II obtížná. A jak víte, 9 dní před svou smrtí spálí poslední kopii druhého dílu.

- Proč se to stalo?

"Mnoho, příliš mnoho bylo slíbeno," napsal Belinsky po vydání prvního dílu natolik, že není kde získat, co slib splnit, protože to na světě ještě neexistuje. Proti Gogolovi byl život sám, a dokonce i jeho talent, nekompromisně důsledný a věrný pravdě.

Nyní se vraťme k otázce položené na začátku lekce:

"Kdo je Čičikov: darebák, nabyvatel nebo...?" Zapište si vyjádření pisatele, jehož úhel pohledu je vám bližší. Vyjádřete svůj názor a zdůvodněte jej.

Zazněly tedy různé názory. Vidíme, že Čičikov je schopen žít lidské city, ale záměrně je potlačuje a celý svůj život podřizuje získávání a obohacování. Vášeň pro zisk ovládla celou jeho bytost.

Místo Chichikovova obrazu v galerii literárních hrdinů. Čičikov a Molchalin.

- Má Čičikov literárního předchůdce?

(molchalin)

- V čem je Čičikov podobný Molchalinovi?

* Oba se řídí pokyny svého otce.

* Dokáže se přizpůsobit lidem.

* Oba hrají roli milence, aby si usnadnili cestu k bohatství.

* Po vzestupu hrdinů nevyhnutelně následuje pád.

* Udělejte na ostatní příjemný dojem.

* Za vnější přitažlivostí se skrývají základní, odporné postavy.

- "Tichí lidé jsou na světě blažení!" Lze tato slova připsat Čičikovovi?(Ano. Jeho ideály a zdánlivá rychlost jejich dosažení jsou vždy atraktivní moderní svět Stejný).

IV. Shrnutí lekce (dialog-rozhovor).

Čičikovci jsou houževnatí. Jejich obětavost a trpělivost jim umožňují neustále se znovuzrodit.

- Proč si myslíš, že tento obraz je věčný?

(1) cíl - obohacení - je atraktivní 2) rychlost dosažení cíle je atraktivní.)

- Jsou Čičikovci děsiví?(Čičikovci jsou děsiví, protože na první pohled je vše v pořádku ve vzhledu, v chování a dokonce i v cílech, ne-li pro jejich naprostý nedostatek duchovna, ale jejich ideály jsou svůdné a lidské svědomí se za ně prodává v každé době a i v našem. Čičikovci se osvobozují od všeho lidského a jsou nemilosrdní k těm, kdo se jim postaví do cesty).

V. Domácí úkol: napsání eseje na téma hodiny.

Obrázky vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše"

, učitelka ruského jazyka a literatury

Článek patří do sekce: Výuka literatury

Cíle lekce:

Ukažte dovednost v popisu postav vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“. Rozvíjet schopnost číst, přemýšlet o textu, nacházet klíčová slova, významné detaily literární text, vyvodit závěry. Pěstujte lásku k ruské literatuře a zájem o studium kreativity.

Výzdoba:

Portréty Čičikova a statkářů. Text básně „Mrtvé duše“. Prezentace „Obrazy vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“. (Příloha 1) Fragmenty videofilmu „Dead Souls“. (DVD série „Russian Classics“)

BĚHEM lekcí

I. Organizační moment

(Pozdravy).

Snímek 1

Prezentace

Hlášení tématu lekce, stanovení cílů.

II. Úvodní řeč učitele.

Detailní záběry statkářů, těchto „mistrů života“, kteří jsou zodpovědní za jeho ekonomický a kulturní stav, za osudy lidí, jsou v básni „Mrtvé duše“ vykresleny zblízka.

Co jsou oni, mistři života? Je navržen plán analyzovat obrazy vlastníků pozemků. Snímek 2

III. Analýza obrazu Manilova.

Kterého vlastníka půdy navštíví Čičikov jako prvního? Snímek 3

Kdy se uskuteční první setkání Čičikova s ​​Manilovem? Pohled PROTI ideologický fragment „Čichikov u Manilova“

Úkol: pomocí plánu poznámek řekni o Manilovovi. Vystoupení 1. skupiny studentů.

Jaký detail v popisu hrdiny je dominantní?

Co se skrývá za usměvavou tváří Manilova? Jak hrdinu charakterizuje sám autor ?

Příjemný manilovský úsměv pro každého je známkou hluboké lhostejnosti ke všemu kolem něj; takoví lidé nejsou schopni prožívat hněv, smutek, radost.

S pomocí jakých detailů dává Gogol obrazům svých postav komické zbarvení?

Nedílnou součástí Gogolovy portrétní kresby jsou pózy, oblečení, pohyby, gesta a mimika. Spisovatel s jejich pomocí umocňuje komické zabarvení obrazů a odhaluje skutečnou podstatu hrdiny. Manilovova gesta naznačují duševní impotenci, neschopnost pochopit, co přesahuje hranice jeho ubohého malého světa.

co je rozlišovací znak Manilov?

Jeho hlavním psychologickým rysem je touha potěšit každého a vždy.

Manilov je klidným pozorovatelem všeho, co se děje; úplatkáři, zloději, defraudanti – všichni pro něj nejváženější lidé. Manilov je neurčitá osoba, nemá žádné živé lidské touhy. Toto je mrtvá duše, člověk „tak-tak, ani to, ani to“.

Závěr. Snímek 4

Místo skutečného citu má Manilov „příjemný úsměv“, ulítlou zdvořilost a citlivou frázi; místo myšlenky - nějaké nesouvislé, hloupé úvahy, místo aktivity - buď prázdné sny, nebo takové výsledky „práce“ jako „skluzy popela vyražené z potrubí, uspořádané, ne bez námahy, ve velmi krásných řadách“.

IV. Analýza obrazu krabice.

Snímek 5

Stručně popište obsah kapitoly 3.

O čem se můžete dozvědět hlavní rysŠkatule postav z přímých autorských charakteristik?

Gogol neskrývá ironii týkající se jejích myšlenkových schopností: pomyslela si, otevřela ústa a podívala se téměř se strachem. "No, zdá se, že ta žena je rázná!"

Podstata Korobochkovy postavy je viditelná zejména prostřednictvím dialogické řeči postav. Dialog mezi Korobochkou a Čičikovem je mistrovským dílem komediálního umění. Tento rozhovor lze nazvat dialogem neslyšících.

Sledování videoklipu „Dialog mezi Korobochkou a Chichikovem“

Jaké charakterové rysy Korobochky byly odhaleny na scéně vyjednávání?

Obchod s mrtvými dušemi ji nezahanbil, je připravena obchodovat s mrtvými dušemi, ale bojí se, že se levně prodá. Vyznačuje se únavnou pomalostí a opatrností. Šla do města, aby zjistila, kolik „mrtvých duší“ se v těchto dnech prodává.

Jaká je situace rolníků u Korobochky?

Vesnice je zdrojem medu, sádla a konopí, které Korobochka prodává. Také obchoduje s rolníky.

Udělejte závěr o smyslu hospodárnosti krabice .

Ukazuje se, že šetrnost vlastníků půdy může mít stejně odporný, nelidský význam jako špatné hospodaření.

Co způsobilo, že je Korobochka taková?

Tradice v podmínkách patriarchálního života potlačily Korobochkovu osobnost a zastavily ji intelektuální rozvoj na velmi nízké úrovni; všechny aspekty života nesouvisející s hromaděním zůstaly pro ni nedostupné.

Zadání: pomocí plánu poznámek řekněte o krabici. Vystoupení 2. skupiny žáků

Závěr : Snímek 6

Krabice s „klubovou hlavou“ je ztělesněním těch tradic, které se vyvinuly mezi provinčními malými vlastníky půdy, kteří vedou samozásobitelské zemědělství.

Je představitelkou odcházejícího, umírajícího Ruska a není v ní žádný život, protože není obrácena do budoucnosti, ale do minulosti.

V. Analýza Nozdryovova obrazu.

Skládá se ze samostatných fragmentů, které vypovídají o hrdinových zvycích, epizodách z jeho života, chování a chování ve společnosti. Každá z těchto skic představuje zhuštěný příběh, odhalující ten či onen rys své povahy: opilecké hýření, vášeň vše měnit, závislost na hraní karet, prázdné vulgární řeči, naprosté lži.

Jak se projevuje Nozdryovova touha lhát?

V Nozdryovově kanceláři jsou zobrazeny turecké dýky, na jedné z nich bylo vyřezáno: mistr Savely Sibiryakov.

Jaká je řeč hrdiny? ?

Nadávky: fetiš, prase, darebák, svinstvo. A to prozrazuje nejen osobní, ale i společenský rys. Je si jistý, že smí beztrestně urážet a klamat – vždyť je statkář, šlechtic, pán života.

Jaké jsou životní cíle Nozdreva ?

Nozdrevovi jde o zisk: tento krčmový hrdina se do role nabyvatele v žádném případě nehodí. Je posedlý touhou po rozkoších – těch, které jsou dostupné jeho špinavé duši. A Nozdryov si se svým bližním s oblibou, bez jakýchkoliv nekalých úmyslů, dokonce dobromyslně hraje špinavé kousky, neboť soused je pro něj pouze prostředkem či zdrojem potěšení. Potěšení bylo odepřeno nebo se nekonalo: „fetiš“, „darebák“, „odpad“

Zadání: pomocí memo plánu řekněte o Nozdryovovi Projev 3. skupiny studentů

Závěr. Snímek 8

Obecně je Nozdryov nepříjemný člověk, protože pojmy cti, svědomí, lidská důstojnost zcela chybí.

Nozdryovova energie se změnila ve skandální marnivost, bezcílnou a destruktivní.

VI. Analýza obrazu Sobakeviče.

Snímek 9

Jaké detaily – věci používá Gogol, když charakterizuje Sobakeviče? ?

Popis panského sídla: „...byla vidět dřevěnice s mezipatrem...“...Jedním slovem vše, na co se díval, bylo tvrdohlavé, bez kývání, v jakémsi silném a nešikovném pořádku.

Řečtí hrdinové na obrázcích v jeho obývacím pokoji byli silní, s tlustými lehátky, neslýchané

knír

Je rozdíl v charakterizaci Sobakeviče v kapitolách 1 a 5?

V kapitole 1 je Sobakevič charakterizován jako osoba „nemotorného vzhledu“. Tato vlastnost je zdůrazněna a prohloubena v kapitole 5: vypadá „jako středně velký medvěd“. Autor si vytrvale hraje na slovo „medvěd“: medvědí frak, jmenoval se Michail Semjonovič.

Co je na Sobakevičově portrétu pozoruhodné?

Na portrétu je nejvýraznější barva pleti: „.. kamenná, horká, jako ta na měděné minci“;

„Je známo, že na světě je mnoho takových lidí, nad jejichž dokončením příroda dlouho neváhala, nepoužívala žádné drobné nástroje, jako jsou pilníky, gimlety a další věci, ale prostě sekala ze všech sil: kdybys do ní jednou udeřil sekerou, vyjel by ti nos, sekl by další – vyjely jí rty, velkým vrtákem si vybrala oči...“

„Čichikov se na něj znovu úkosem podíval, když vešli do jídelny: medvěd! Dokonalý medvěd!"

Proč je Čičikov ve svém rozhovoru se Sobakevičem opatrný: nenazval duše mrtvými, ale pouze neexistujícími?

Sobakevič okamžitě „vycítil“, že navrhovaná dohoda byla podvodná. Ale ani nemrkl okem.

„Potřebuješ mrtvé duše? - zeptal se Sobakevič velmi jednoduše, bez sebemenšího překvapení, jako bychom mluvili o chlebu.

Úkol: pomocí plánu poznámek řekněte o Sobakevičově řeči 4. skupiny studentů

Čičikov má pravdu, když si myslí, že Sobakevič by zůstal kulakem i v Petrohradě, ačkoli byl vychován podle módy. Ano, dopadlo by to ještě hůř: „Kdyby okusil vrchol nějaké vědy, dal by mi vědět později, zaujal významnější místo. Všem, kteří se skutečně naučili nějakou vědu.

Sobakevič, stejně jako Korobochka, je chytrý a praktický v podnikání: nezruinují muže, protože je to pro ně nerentabilní. Vědí, že v tomto světě se všechno kupuje a prodává

VII. Analýza obrazu Plyushkin.

Snímek 11

Téma morálního úpadku, duchovní smrti „mistrů života“ končí kapitolou věnovanou Plyushkinovi.

Plyushkin je posledním portrétem v galerii vlastníků půdy. Před námi je úplný kolaps člověka v člověku.

Jak a proč se pracovitý majitel proměnil v „díru v lidskosti“ ?

Proč kapitola o Pljuškinovi začíná lyrickou odbočkou o mládí?

Proč Gogol podrobně vypráví životní příběh Pljuškina? ?

Gogol se obrací k minulosti hrdiny, protože morální ošklivost je stejná jako u jiných vlastníků půdy: duchovní vlastnictví, které vede k bezduchosti, ztrátě představ o smyslu života, o morální povinnosti, o odpovědnosti za vše, co se děje kolem. Plyushkinovou tragédií je, že ztratil kontakt s lidmi. V každém vidí nepřátele, dokonce i své vlastní děti a vnoučata, připravené loupit dobro

Obraz Plyushkina je ztělesněním extrémní zchátralosti a plesnivosti a ve vlastnostech předmětů s ním spojených Gogol tyto vlastnosti odrážel.

Najděte v textu umělecké prostředky, s jejichž pomocí autor odhaluje podstatu obrazu Plyushkina .

Všechna stavení byla zchátralá, klády na chatrčích tmavé a staré, střechy průsvitné jako síto, plot rozbitý...

Úkol: pomocí plánu poznámek řekněte o Plyushkinovi. Vystoupení 5. skupiny studentů

Závěr. Snímek 12

Plíseň, prach, hniloba a smrt vycházejí z Plyushkinova panství. I další detaily mrazí u srdce: stařec nedal dceři ani synovi ani korunu.

Takže, za jakým účelem je obraz Plyushkin zobrazen v básni? ?

Důsledně, od hrdiny k hrdinovi, Gogol odhaluje bezcenný život statkářů.

Obrazy statkářů jsou dány podle jejich duchovního zbídačení a mravního úpadku.

Je ukázáno, jak postupně probíhal rozklad lidské osobnosti.

Kdysi byl Plyushkin jen spořivý vlastník. Touha po obohacení z něj udělala lakomce a izolovala ho od společnosti.

Jeho obraz odhaluje jednu z odrůd duchovní smrti. Plyushkinův obraz je typický.

Gogol hořce zvolal:

„A člověk se může shovívat k takové bezvýznamnosti, malichernosti a hnusu! Mohlo se toho tolik změnit! A zdá se to pravda? Všechno se zdá být pravda, člověku se může stát cokoliv.“

VIII. Podobnosti mezi Čičikovem a vlastníky půdy.

Snímek 13

Snímek 14

Postava Čičikova je mnohostranná, hrdina se ukazuje jako zrcadlo statkáře, se kterým se setkává, protože má stejné vlastnosti, které tvoří základ postav statkářů.

IX. Křížovka

. Snímky 15 až 24

X. Shrnutí.

XI. Domácí práce.

1. Vyplňte tabulku podle plánu:

stručný popis statkář; popis statku vlastníka pozemku; popis společného jídla; jak majitelé pozemků reagují na Chichikovův návrh; další kroky vlastníků pozemků.

2. Napište miniaturní esej „Proč Čičikov navštívil vlastníky půdy v takovém pořadí?“

Esej na základě textu:

Světí účel vždy prostředky? Přesně tuto otázku položil ruský spisovatel Nikolaj Vasiljevič Gogol v textu, který mi nabídl.

Když autor diskutuje o tomto problému na stránkách básně „Dead Souls“, vykresluje dvojí obraz hlavní postavy. Na jedné straně má (Čichikov) velkou touhu „horlivě se pustit do služby, vše dobýt a překonat.“ Vidíme obětavého, trpělivého člověka, který se omezuje na všechny potřeby. Na druhé straně spisovatel objasňuje, jakými prostředky hrdina dosáhl svého: „začal potěšit svého šéfa ve všech druzích nepostřehnutelných detailů“, začal se dvořit své dceři a dokonce slíbil, že si ji vezme. Autor ukazuje, že dosáhnout úspěšná kariéraČičikov zanedbává zákony morálky: je záludný, vypočítavý, pokrytecký a cynický. Není náhodou, že v závěrečné části fragmentu N. V. Gogol zdůrazňuje, že morální „práh“ byl nejtěžší a poté pro hrdinu nebylo těžké klamat, potěšit a být zlý, aby dosáhl svých cílů. Autor tedy čtenáře varuje: z mravní cesty je snadné se odvrátit, ale je těžké se na ni vrátit. Gogol navrhuje přemýšlet: má cenu jít proti univerzálním lidským principům a stát se darebáky, i když chcete dosáhnout toho, co chcete?

S tímto názorem samozřejmě souhlasím a věřím, že touha dosáhnout toho, co chcete za každou cenu, nejen že nevede ke štěstí a pohodě, ale může ovlivnit i životy ostatních lidí.

Svůj názor bych rád podložil odkazem na román Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“. Na příkladu své hrdinky Helen Kuraginové, bezvadné ženy vnější krása a lesk, chápeme, k čemu může vést sobecká touha získat vlastní. Při honbě za bohatstvím hraběte Bezukhova dosáhne svého cíle: provdá se za Pierra a stane se jednou z nejbohatších žen v Petrohradu. Manželství však mladým lidem nepřináší štěstí: Helen svého manžela nemiluje, nerespektuje ho a nadále vede svůj obvyklý životní styl. Vidíme, jak cynická vypočítavost hrdinky vede ke zhroucení rodiny. Příběh Heleny a Pierra vás nutí přemýšlet o tom, zda má smysl dosáhnout vytouženého cíle jakýmikoli prostředky.

Rád bych svůj postoj doložil odkazem na příběh Richarda Mathesona „Stiskni tlačítko“. Tohle je průměrná Lewisova rodina. Na první pohled nemůžeme Arturovi a Normě vyčítat nedostatek spirituality, protože zpočátku nabídka pana Stewarta na výměnu životů cizinec za padesát tisíc dolarů způsobuje znechucení a rozhořčení mezi manželi. Bohužel hned druhý den začne hrdinka podle jejího názoru vážně přemýšlet o agentově lákavé nabídce. Vidíme, jak v tomto těžkém vnitřním boji vítězí sen o cestování po Evropě, nové chatě, módním oblečení... Při čtení tohoto příběhu chápete, že neschopnost stanovit si priority, odmítání obecně uznávaných hodnot je pro člověka destruktivní. osoba: cenou Norminých tužeb byl život jejího manžela Artura. Richard Matheson tak ukázal, k čemu může vést touha dosáhnout toho, co chcete za každou cenu.

Díla N. V. Gogola, L. N. Tolstého a R. Mathesona umožňují pochopit, že člověk by si neměl dávat cíle, jejichž dosažení vyžaduje opuštění univerzálních mravních zákonů.

Text N.V. Gogol

Po ukončení školy nechtěl ani odpočívat: jeho touha byla tak silná, aby se rychle pustil do obchodu a služeb. Dostal bezvýznamné místo, plat třicet nebo čtyřicet rublů ročně. Ale rozhodl se zaměstnat svou službou, dobýt a překonat všechno. A skutečně prokázal neslýchané sebeobětování, trpělivost a omezení potřeb. Čičikov si nemohl pomoct, aby si ho mezi ostatními úředníky nevšimnul a vyznamenal se, ve všem představoval naprostý kontrast se svým hezkým vzhledem, přátelským hlasem a úplným nepoužíváním žádných silných nápojů.

Ale i přes to všechno byla jeho cesta obtížná. Dostal se pod velení již staršího policisty, který byl obrazem jakési kamenné necitelnosti a neotřesitelnosti. Zdálo se, že není žádná lidská síla, aby se k takovému člověku přiblížil a přilákal jeho přízeň, ale Čičikov to zkusil. Zpočátku se začal zamlouvat všemožnými nepostřehnutelnými detaily: pečlivě zkoumal scelování peří, kterými psal, a když jich několik připravil podle jejich vzoru, pokaždé si je vložil pod ruku; sfoukl písek a tabák ze stolu; dostal nový hadr na kalamář; Někde jsem našel jeho klobouk, nejhorší klobouk, jaký kdy na světě existoval, a pokaždé jsem ho položil vedle něj minutu před koncem jeho přítomnosti; očistil si záda, pokud je obarvil křídou o zeď. Ale to vše zůstalo rezolutně bez komentáře, jako by se nic z toho nestalo. Nakonec přičichl ke svému domovu, rodinnému životu: zjistil, že má zralou dceru s nepopsatelnou tváří, přesně jako má policista. Právě z této strany přišel s nápadem zahájit útok. Zjistil, do kterého kostela chodí v neděli, pokaždé stál naproti ní, čistě oblečený, s velmi naškrobenou košilí, a práce se povedla: přísný policista se zapotácel a pozval ho na čaj! A než se kancelář stačila ohlédnout, věci se vyřešily tak, že se Čičikov nastěhoval do jeho domu, stal se nezbytnou a nepostradatelnou osobou, koupil mouku a cukr, choval se ke své dceři jako k nevěstě, ke svému otci se choval jako k policii. důstojník a políbil mu ruku. Všichni ve sboru se rozhodli, že svatba bude na konci února, před půstem. Přísný policista dokonce jeho jménem začal obtěžovat svého šéfa a po čase byl policistou jmenován sám Čičikov, aby obsadil jedno uvolněné místo, které se uvolnilo. Zdálo se, že to byl hlavní účel jeho spojení se starým policistou, protože okamžitě poslal svou hruď tajně domů a druhý den se ocitl v jiném bytě. Předák mu přestal říkat tati a už mu nelíbal ruku a záležitost se svatbou byla umlčena, jako by se vůbec nic nestalo. Při setkání s ním však vždy láskyplně potřásl rukou a pozval ho na čaj, takže starý policista i přes svou věčnou nehybnost a bezcitnou lhostejnost pokaždé zakroutil hlavou a pod vousy si řekl: „Podváděl jsi, podváděl jsi , ty zatracený synu !

To byl nejtěžší práh, který překročil. Od té doby to šlo snadněji a úspěšněji. Stal se z něj nápadný člověk. Ukázalo se, že je v něm všechno, co je pro tento svět potřeba: příjemnost v zatáčkách a jednáních a hbitost v obchodních záležitostech.

(Podle N.V. Gogola)

Čičikovův životní cíl a kariéra

Gogol pracoval na básni „Dead Souls“ asi sedm let. V centru děje básně je Pavel Ivanovič Čičikov. Navenek je tento člověk příjemný, ale ve skutečnosti je to hrozný, vypočítavý žrout peněz. Jeho pokrytectví a krutost, které projevuje při dosahování svých sobeckých cílů, jsou zarážející. Ke svému učiteli se choval obludně. Celá jeho kariéra je řetězem podvodů, úplatků, úplatků, zničených lidské osudy. V byrokratickém světě lží a loupeží, úplatkářství a hrabání peněz je jeden ze svých, narodil se do tohoto světa.

Čičikov si v životě stanovil konkrétní cíl a dělá vše pro jeho dosažení. Sní o životě se všemi potěšeními: kočáry, dům, dokonale uspořádaný, chutné obědy, koule.

„Po ukončení školy nechtěl ani odpočívat: jeho touha pustit se do obchodu a služeb byla tak silná, že dostal bezvýznamné místo, plat třicet nebo čtyřicet rublů. Ale rozhodl se všechno dobýt a překonat.“ Čičikov vysává své nadřízené, jak jen může. Poté, co získal jeho důvěru, obdrží povýšení v hodnosti. Poté už nepotřeboval nikoho, kdo by s ním byl přátelský. Teď si mohl udělat vlastní cestu. Čičikov se připojil ke komisi pro vytvoření jakéhosi vládního zařízení. A přestože se za šest let nic nepostavilo, každý z členů komise měl „krásný dům civilní architektury“.

Drobné spekulace ustoupily podvodům ve velkém. Čičikov se zabývá takovými „případy“, „kterým svět dává jméno nejen čisté“. Téměř všechny jeho záležitosti končí neúspěchem. Ale tady je to, co je paradoxní: Čičikov necítí lítost a neztrácí odvahu. Poté, co skryl stopy zločinu a vyhnul se trestu, přijme nový nečistý čin s dvojnásobnou silou. „Zaháčkovaný, tažený, zlomený, neptej se“ - to je jeho motto. Nové služební místo – celník. „Začal svou službu s mimořádným zápalem. Zdálo se, že sám osud mu předurčil stát se celníkem. Taková efektivita, vhled a bystrost byly nejen vidět, ale také slyšet.“ Poté, co získal důvěru svých nadřízených, stal se známým jako neúplatný a poctivý pracovník a dostal povýšení. A Čičikov „představil projekt na dopadení všech pašeráků a požádal o finanční prostředky, aby jej sám otestoval, s čímž získal plný souhlas“. Nyní má naprostou svobodu jednání. Poté, co vstoupil do spojenectví se svým vlastním druhem, Čichikov bere obrovské úplatky od pašeráků. Po obdržení asi půl milionu v tomto případě se znovu skrývá, ale není naštvaný; Poté, co zakryl stopy zločinu, ujme se nového podnikání - skupování mrtvých duší.

Proměna Pavluše v úctyhodného, ​​všeobecně uctívaného Pavla Ivanoviče v tehdejším Rusku nebyla jiným způsobem nemožná, takže Čičikova kariéra je typická a hluboce přirozená. Čičikov sám je zosobněním vykořisťovatelského systému.

Tento příběh v jeho očích vysvětluje mnohé o hrdinově charakteru a přiměje jej k mnoha věcem přistupovat shovívavěji. Proto o něm podrobně mluví. Toto dětství bylo beznadějné, bezútěšné: chudoba, nedostatek lásky a náklonnosti, nemravnost bezcitného, ​​nemilujícího otce, vnější i vnitřní špína – to bylo prostředí, ve kterém vyrůstal, nikým nemilovaný, nikým nepotřebný. Osud však obdařil Čičikova železnou energií a touhou zařídit si život „slušněji“ než jeho poražený otec, nečistý v morálním i fyzickém smyslu. Tato „nespokojenost s realitou“ inspirovala energii malého Čičikova. Ze svých raných setkání s chudobou a hladem, z otcových stížností na nedostatek peněz, z jeho pokynů „šetřit peníze“, protože v životě se můžete spolehnout jen na jedny „peníze“, chlapec nabyl přesvědčení, že peníze jsou základ. pozemského štěstí. Proto hrdina „Mrtvých duší“ začal vnímat blahobyt života jako něco, co lze získat penězi – dobře živený, luxusní život, pohodlí... A tak Čičikov začal „vymýšlet“ a „ získat“: penny po penci šetřil peníze, všemožně uhýbal ve společnosti svých soudruhů a odhaloval mimořádnou vytrvalost. Ještě ve škole začal „dělat kariéru“ napodobováním vkusu učitele. Ještě ve škole si rozvinul talent, do kterého se mohl zakoukat lidské slabosti, dovedně je hrajte, pomalu a vytrvale. Schopnost přizpůsobit se osobě pomohla hlavní postavě „Dead Souls“ ve službě, ale také vyvinula v Chichikov touhu vytřídit „potřebné“ lidi od „nepotřebných“. Proto na svůj smutný osud reagoval chladně bývalý učitel, proto necítil žádnou vděčnost vůči starému daňovému farmáři, který mu pomohl získat práci. Pocit vděčnosti je nerentabilní - vyžaduje „vzdát se něčeho“, vzdát se „něčeho“, a to nebylo součástí výpočtů „nabyvatele“ Chichikova. Peníze, jako jediný a hlavní cíl života, jsou nečistým cílem a cesty k němu jsou nečisté a Čičikov se k tomuto cíli vydal cestou podvodu a klamu, aniž by ztratil odvahu, potýkal se s neúspěchy... Mezitím, když vstoupil do širokého životního prostoru, rozšířil a prohloubil svůj ideál. Obraz dobře živeného luxusního života ustoupil jinému - začal snít o klidném, čistém rodinném životě ve společnosti své ženy a dětí. Cítil se hřejivě a pohodlně, když se tomuto snu poddal. Hrdina „Mrtvých duší“ si v duchu představil dům, kde vládne naprostá spokojenost, kde je příkladným manželem, váženým otcem a váženým občanem. vlast. Čičikovovi se zdálo, že až se jeho sny vyplní, zapomene na celou minulost – na své špinavé, neradostné a hladové dětství a na trnitou cestu poznamenanou podvody a lstí. Zdálo se mu, že se pak vzdá podvádění, „opraví se“ a nechá svým dětem „čestné jméno“. Jestliže se dříve při podvádění ospravedlňoval vědomím, že „to dělá každý“, nyní přibylo nové ospravedlnění: „účel světí prostředky“.

Čičikovovy ideály se rozšířily, ale cesta k nim zůstávala špinavá a on byl stále špinavější. A nakonec musel sám přiznat, že „mazanost“ se stala jeho zvykem, jeho druhou přirozeností. „Už žádné znechucení z neřesti! - stěžuje si Murazovovi ve druhé části „Dead Souls“. - Povaha se stala hrubší; není tam láska k dobru, není tam taková touha usilovat o dobro jako po získání majetku! Čičikovovi se několikrát podařilo postavit vratkou budovu svého blahobytu na podvodných tricích všeho druhu; Několikrát byl blízko uskutečnění svých ideálů a pokaždé, když se vše zhroutilo, musel vše postavit znovu.

Chichikov - hlavní postava Gogolových "Mrtvých duší"

Čičikova síla vůle a inteligence

Hlavní postava Dead Souls se vyznačuje značnou silou vůle. "Tvým osudem je být velkým mužem," říká Murazov a vyčítá mu, že velká síla jeho duše, jeho energie, vždy směřovala k nečistému cíli. Gogol také nejednou mluví o Čičikovově energii v „Dead Souls“, alespoň když vypráví svou namáhavou „odyseu“, kdy si musel znovu uspořádat život. Kromě síly vůle je Čičikov obdařen skvělou myslí, nejen praktickou - inteligencí, vynalézavostí, mazaností a vynalézavostí, ale také tou kontemplativní, „filosofickou“ myslí, která ho staví nad všechny ostatní hrdiny básně. Není divu, že si Gogol vkládá do hlavy hluboké myšlenky o osudu ruského muže (čte seznam koupených mužů). Čičikov navíc rozumně mluví o vulgárnosti života prokurátora, o výchově, která rozmazluje dívku v Rusku. Ne nadarmo chápe nejen lidské slabosti, ale i ctnosti, ne nadarmo se při konfrontaci s čestnými lidmi (generální guvernér Murazov) ukazuje, že je schopen, právě ve chvíli svého ponížení. , morálně povstat. V jejich společnosti je zobrazován nejen jako vynalézavý a prohnaný tulák, ale jako padlý muž, který chápe hloubku a hanbu svého pádu. "Nikdy si nevážil jediného člověka pro jeho inteligenci," říká Gogol, dokud ho osud nesvedl dohromady s Kostanžoglem, Murazovem a dalšími.Nerespektoval ho, protože sám byl chytřejší než všichni, které předtím potkal.

V praktickém darebáckém hrdinovi Mrtvých duší Gogol zaznamenal další charakteristický rys - sklon k poezii a dennímu snění. Čičikova chvilková zamilovanost do mladé dámy, kterou potkal na cestě, čistá zamilovanost do guvernérovy dcery, nálada v domě Platonových, večerní potěšení na Kohoutově panství, na jaře ve vesnici Tentetnikov, jeho velmi sny o tichém, krásném rodinném štěstí jsou plné skutečné poezie...

Čičikov má přitom o sobě velmi vysoké mínění: váží si sám sebe pro jeho energii, pro jeho inteligenci, pro jeho schopnost žít. Miluje se pro své „čisté sny“, kterým horlivě slouží; miluje se pro svůj hezký vzhled, pro svůj elegantní oblek, pro své ušlechtilé způsoby - jedním slovem pro to, že vyšel ze špinavé díry, ze špinavé společnosti svého otce, dokázal se stát ve svém názor, „slušný člověk“.

Čičikov ve společnosti

Gogolův obraz Čičikova se okamžitě stane vulgární, když se ocitne ve společnosti vulgárních lidí. Děje se tak proto, že se vždy přizpůsobuje lidem, se kterými jedná: dokonce mluví a chová se jinak ve společnosti Manilova, Sobakeviče a Korobochky. S prvním se Čičikov stává sentimentálním, sní, vtírá se do jeho citlivého srdce; s druhým je věcný a na nedůvěru majitele odpovídá stejnou nedůvěrou (scéna s penězi a účtenkou); Křičí na neškodnou, hloupou Korobochku a slibuje jí „sakra“. Když se Čičikov ocitne ve „společnosti“, napodobuje „tón“ této společnosti, osvojuje si způsoby, které jsou zde považovány za „slušné“ – a proto bude pro dav vždy „slušný“, „s dobrými úmysly“, „ příjemný“... Nepůjde, jako Chatskij v Griboedovově „Běda z Wita“ proti celé Moskvě – Molchalinova politika je pro něj pohodlnější a snazší.

Čičikov rozumí lidem a ví, jak udělat příznivý dojem - ve druhé části „Mrtvých duší“ okouzlí i chytrého Kostanzhogla a získá ve svůj prospěch nedůvěřivého bratra Platonova. Kromě toho je opatrný – i když je opilý, ví, jak si udržet jazyk, aby nebyl příliš upovídaný: život ho zjevně naučil opatrnosti. Někdy však Čičikov dělá chyby: udělal chybu v Nozdryovovi a udělal chybu s Korobochkou. Ale tato chyba je vysvětlena skutečností, že tyto dvě postavy v „Dead Souls“ mají také tak jedinečné postavy, které ani Chichikov okamžitě nepochopil.

Složitost a rozporuplná povaha Čičikova

Vášeň pro „akvizici“ zanechala na protagonistovi filmu „Dead Souls“ určitý punc „malosti“ – ve své krabici dokonce sbírá staré plakáty – což je vlastnost hodná Plyushkina. Struktura jeho krabice se zásuvkami a tajnými přihrádkami připomíná Korobochkovu komodu s taškami na desetikopy a dvoukopky. Ve škole Chichikov ušetřil peníze pomocí metody Korobochka. Čičikova malichernost je vyjádřena také v jeho zvědavosti: vždy se ptá prostitutek, služebníků, shromažďuje všechny druhy informací „pro každý případ“, stejně jako Plyushkin sbíral různé předměty ve své kanceláři.

Ne bez ironie Gogol v „Dead Souls“ mimochodem poznamenává další rys Čičikova – jeho „soucit“ – vždy dával haléře chudým. Ale tento soucit je „penny“ - je to daleko od schopnosti sebeobětování, zřeknutí se některých výhod ve prospěch bližního. Čičikov svého bližního vůbec nemiluje. Nepovznesl se nad ideály rodinné lásky, které byly v podstatě sobecké.

Pokud chtěl Gogol v Čičikově skutečně ukázat oživení ničemného člověka nadobro, pak musíme uznat, že hrdinu Mrtvých duší si vybral úspěšně. Čichikovova komplexní povaha je bohatá na širokou škálu vlastností. Jeho úžasná energie se snoubila s inteligencí, zdravým rozumem, mazaností, velkou flexibilitou a neúnavností.

Ale kromě toho všeho v něm Gogol zaznamenal „člověka-vynálezce“, schopného vymyslet něco „nového“, sdělujícího společnosti utápěné setrvačností své nové, byť zločinné slovo. Čičikov nemá žádnou setrvačnost – jeho mysl je svobodná a jeho představivost má křídla. Ale všechny tyto vlastnosti jsou takříkajíc „neutrální“ – mohou být stejně zaměřeny na zlo i dobro. Gogol však zdůraznil přítomnost vědomí v duši tohoto hrdiny „Mrtvých duší“ - Čičikov ví, že dělá zlo, ale utěšuje se myšlenkou, že „dělat zlo“ v jeho životě je pouze „přechodný okamžik“. V této schopnosti rozlišovat mezi „dobrem“ a „zlem“ spočívá zdroj Čičikovova oživení. Je to pro něj o to snazší, že v podstatě jeho životní ideály („čisté rodinné štěstí“) byly, ne-li nijak zvlášť vysoké, tak bezvadné. Navíc v jeho duši jsou měkké prvky poezie a snovosti. Pravděpodobně na všech těchto pozitivní vlastnosti Gogol si přál Čičikova další vývoj akce „Dead Souls“ vybudovat jeho obrodu.

Příběh Plyushkina a Tentetnikova ve druhé části „Mrtvých duší“, životní příběh ruských rolníků (viz Chichikovovo čtení seznamu jmen rolníků, které koupil). Murazovovi vkládá do úst vysvětlení, proč je historie člověka zajímavá. Murazov říká přísnému generálnímu guvernérovi: „...Pokud nebudete brát v úvahu předchozí život člověka, pokud se na všechno nebudete chladnokrevně ptát, ale hned napoprvé zakřičíte, jen ho vyděsíte, a nedosáhneš ani skutečného uznání; a požádáte-li ho s jeho účastí, jako bratra bratra, vyjádří vše sám... Lidská situace je těžká, Vaše Excelence, velmi, velmi těžká. Stává se, že všude kolem se zdá, že za to může člověk... ale když vejdete, není to ani on... Takový lidský přístup ke každému člověku doporučuje Gogol v dopise „kdo zaujímá důležité místo“ ( „Vybrané pasáže z korespondence s přáteli“). Nedostatek této humánní pozornosti odsoudil v “) dočetli staré romány - zjevně velmi příjemné. Vzdělanější lidé, Tentetnikov, Platonov, tím jen žasli. V rozhovoru s Murazovem se však Čičikov neuchyluje k tomuto „poetickému“ stylu, který tak favorizoval Manilova a provinční dámy.

Určení hlavní myšlenky básně „Dead Souls“ není úplně snadné. To je vysvětleno především tím, že nyní máme jen malou část tohoto díla - pouze první část a oddělené roztroušené kusy druhé - něco, co nezničil sám Gogol. Nemáme tak možnost posoudit celý ideový obsah díla. A pak je pozice kritika komplikovaná tím, že má k dispozici výklady, které „Mrtvým duším“ dal sám autor, a sliby, které chtěl na konci básně splnit, ale neměl čas. Podle Gogolova vlastního přiznání, on sám nejprve psal bez vážných cílů. Puškin mu dal spiknutí, vděčný za jeho talent; Gogol se nechal unést komedií těch situací, které byly snadno vetkány do tohoto spiknutí - a začal psát „karikaturu“, „aniž by pro sebe definoval podrobný plán, aniž by si uvědomil, že by takový hrdina sám měl být. "Jen jsem si myslel," říká Gogol, "že vtipný projekt, jehož realizací byl Čičikov, mě přivede k řadě tváří a postav." Tato svobodná, čistě umělecká kreativita pomohla Gogolovi tvořit nejlepší stránky první díl " Mrtvé duše“ - ty stránky, které způsobily, že Puškin zvolal: „Pane! jak je Rus smutný." Toto zvolání Gogola ohromilo - viděl, že z „žertu“ jeho pera, z jeho hravé, frivolní práce může vzejít něco velkého a ideologicky smysluplného. A tak se, povzbuzen Puškinem, rozhodl v „Dead Souls“ ukázat „Rusko z jedné strany“, tedy lépe než v „Generálním inspektorovi“ zobrazit negativní stránky ruského života.

Čím více se Gogol ponořil do svého díla, tím byl Puškinův vliv slabší; Čím nezávislejší byl Gogolův postoj k jeho dílu, tím byly jeho plány složitější, umělejší a tendenční. Především byl prodchnut myšlenkou rozšířit hranice toho, co bylo zobrazeno - chtěl ukázat Rusko ne „z jedné strany“, ale všechno - zlo a dobro obsažené v jeho životě; pak začal přemýšlet o „plánu“ své již započaté práce – kladl si „úzkostlivé otázky o „účelu“ a „smyslu“ své práce. A pak se báseň „Dead Souls“ v jeho fantazii rozrostla do tří částí. Pravděpodobně v tom později viděl alegorický význam. Podle jeho představy měly tři díly „Mrtvých duší“ ve své hotové podobě odpovídat třem dílům Dantovy „Božské komedie“: první díl, věnovaný zobrazování pouze zla, měl odpovídat „Peklu“ ; druhá část, kde zlo nebylo tak hnusné, kde začíná světlo v hrdinově duši, kde jsou již vyvozeny některé kladné typy - by odpovídala „Očistec“ - a konečně v závěrečné třetí části chtěl Gogol představit v apoteóza všeho dobrého, co bylo v duši „ruského člověka“ - tato část musela odpovídat „ráji“. Tak se objevila umělá, těžkopádná konstrukce „Mrtvých duší“, ta mazaná systematizace materiálu, se kterou si Gogol nedokázal poradit.

Kromě této promyšlenosti kompozice však Gogolovi ve volné tvorbě bránila i mravní tendence. Všechny rostoucí obavy o jeho „duchovní záležitost“, o očištění jeho srdce, měly neblahý vliv na jeho práci. A tak se „mrtvé duše“ krůček po krůčku proměnily v jakési „kanalizační potrubí“, do kterého naléval jejich imaginární a skutečné „neřesti“. "Moji hrdinové jsou blízko k duši," říká, "protože jsou z duše; všechna má nejnovější díla jsou historií mé vlastní duše." Sám přiznal, že když v něm zesílila touha zbavit se různých duševních neřestí, „začal své hrdiny kromě jejich „protivných“ obdarovávat i svými. A podle jeho slov mu to pomohlo stát se lepším člověkem...

Sám Gogol nám tedy dává tři interpretace myšlenky „mrtvých duší“ - 1) její začátek (první část) je důmyslným zobrazením zvláštních tváří a postav převzatých z ruského života. Charakteristický, spojující téměř všechny hrdiny prvního dílu - neradostná vulgárnost, úplné bezvědomí života, nepochopení jeho cílů a smyslu: z „této strany“ představil „ ruská společnost“, 2) dílo „Mrtvé duše“ mělo obsáhnout celé Rusko – všechno zlo i dobro v něm obsažené. V tak širokém výkladu ruské reality viděl Gogol „službu“ své vlasti – a 3) tato práce mu měla sloužit osobně ve věci jeho duchovního sebezdokonalování. Díval se na sebe jako na „moralistu“, který své spoluobčany nejen upozorňuje na zlo, které jednotlivé zlomyslné postavy přinášejí do života, ale také kreslí ideály, které zachrání jeho vlast.

Myšlenka „mrtvých duší“ z pohledu kritiky a čtenáře

Není těžké pochopit, že nyní pro čtenáře „Mrtvých duší“ není tato autorova představa zcela jasná: před očima má pouze první část básně, v níž se mihnou jen náhodné přísliby, že se příběh v budoucnu přijmout jiný charakter - do osobní „duševní záležitosti“ Čtenář se nestará o spisovatele. Proto bylo nutné posoudit dílo, opustit autorovy záměry, aniž bychom se ponořili do jeho duše. A tak moderní a následná kritika, na rozdíl od Gogola, sama určila myšlenku díla. Stejně jako dříve v „Generálním inspektorovi“ i v „Mrtvých duších“ bylo vidět autorovo přání poukázat na ošklivost ruského života, který na jedné straně závisel na nevolnictví, na druhé straně na systému vlády. Ruska. Myšlenka „Dead Souls“ byla tedy většinou považována za obviňující a autor byl řazen mezi vznešené satiriky, kteří odvážně kritizovali zlo moderní reality. Stručně řečeno, stalo se totéž, co se stalo předtím s „Generálním inspektorem“: 1) autorův nápad byl stejný a výsledky jeho kreativity vedly k závěrům, které vůbec nechtěl, nečekal... 2) jak u „Generálního inspektora“, tak u „Mrtvých duší“, musíme myšlenku díla vytvořit nejen bez pomoci autora, ale dokonce i v rozporu s jeho přáním: v tomto díle musíme vidět obrázek negativní aspekty Ruský život a na tomto obrázku, v jeho osvětlení, vidět velký sociální význam funguje.