Obraz Evžena Oněgina stručně s uvozovkami. Esej na téma „Obraz Evžena Oněgina“ Evžen Oněgin
- Hledáte něco nového.
- Trpící egoista.
- Život bez smyslu není nic
- Přátelství není hra.
- Ztratit všechny, které jste milovali.
- Ne každý si zaslouží být sám.
TAK JAKO. Pushkin pracoval velmi dlouho a vytrvale na svém románu „Eugene Onegin“. Dá se říci, že je to jeho mnohaletá práce. Román pro něj byl něčím výjimečný. Puškin byl génius, jeho díla nebyla lidem lhostejná. Lidstvu dal hodně, jeho díla a Puškinova osobnost nebudou nikdy zapomenuty.
Ve svém románu popsal hlavního hrdinu Oněgina jako muže, který nemůže najít svůj smysl života. Byl unavený prázdným životem, který vedl. Byl strašně unavený z plesů, divadel, restaurací. Oněgin byl rozčarován svým životem, upadl do depresí, dokonce se pokusil psát, ale nic z toho nebylo. Usiloval o něco vyššího, mnozí by byli spokojeni se životem, který měl Oněgin.
Po odjezdu na vesnici si užívá krásy přírody, ale to ho také trápí. Po setkání s Lenskym k němu přilne. Byly odlišné, ale dokonale se doplňovaly. Ale Oněginův neúspěšný vtip vedl k souboji s Lenským. Chtěl duel vzdát, ale bál se výsměchu.
Jedna kulka rozhodla o osudu Lenského, který snil o šťastné rodině, ale to se nestalo, zemřel rukou svého vlastního přítele. Oněgin si nikdy nemyslel, že jeho činy byly sobecké. Vášnivý dopis od Taťány odmítl, ale později bude svých činů litovat. Dá se označit za trpícího egoistu, který při hledání vlastního smyslu života ubližuje lidem kolem sebe.
Pro něj to byla hra, ale přátelství a láska takový postoj netolerují. Ve svém jednání neznal meze, někdy zašel až příliš daleko. Lenskij považoval Oněgina za svého přítele, ale byl přítelem Lenského? Nebo se zase rozhodl zbavit se nudy tímto způsobem. Na tuto otázku si musí odpovědět sám. Bez Lenského a Taťány totiž nikdy v životě nenajde cestu.
Když ztratil všechny, co mohl, zůstal sám se sebou. Ztratil veškerou sebeúctu, trpěl sám, chyběl mu člověk, který by mu v této těžké chvíli pomohl. Do tohoto stavu se přivedl sám Oněgin. Neobviňovala bych ho, dostal svůj závazek, není nic horšího, než zůstat sám v tomto velkém a krutém světě.
Proč nejsem zraněn kulkou do hrudníku?
Proč nejsem křehký stařec?
Jak se má tento chudý daňový farmář?
Jsem mladý, život je docela silný,
co mám očekávat? Touha, touha...
Tato slova ukazují jeho stav a jak byl nešťastný. Ztratil naději na světlo na konci tunelu. Po všech událostech, které se mu staly, si myslím, že se jako člověk změnil. Stal se více zralý muž který si uvědomuje, co od tohoto života potřebuje. Uvědomil si, že Taťána je ta, kterou miluje, ale uvědomil si to příliš pozdě.
Taťána už byla vdaná, měla rodinu a děti. Chovala se velmi statečně a odmítla Oněginovo vyznání lásky, jako to udělal on jí dříve. Tato událost ukazuje, že Oněgin již dospěl jako člověk, už to není ten chlap, který neví, co od tohoto života potřebuje, kromě zábavy. Oněgin je muž nálady.
Je schopen různých činů, včetně hloupých, kterých sám někdy litoval. Oněgin byl velmi talentovaný člověk, ale k odhalení svého talentu potřebujete také touhu. Ale nikdy nedosáhl svého potenciálu. Co vás brzy omrzí, to vás brzy naučí, jak se říká lidové přísloví. Výsledek jeho života je smutný:
Když jsem zabil přítele v souboji,
Žít bez cíle, bez práce
Do dvaceti šesti let,
Lomení ve volném čase
Bez práce, bez manželky, bez podnikání,
Nevěděl jsem, jak nic dělat.
Ne každý si zaslouží být sám. Štěstí musí být dosaženo a zasloužené. Nespadne z nebe. Život každého člověka je jako film a ty hlavní herec v něm, kde se dějí tragédie a štěstí, ale všude se učí. Román „Eugene Onegin“ by měl ukázat, že spadnout na úplné dno života je mnohem snazší, než vstát a znovu se cítit jako šťastný člověk.
Náklonnost se obejde bez reciprocity, ale přátelství nikdy.
(J.-J. Rousseau)
Člověk nemůže žít sám a stejně tak nemůže žít ve společnosti. Georges Duhamel
Nikdy se ničeho neboj, když jsi sám. James Aldridge
Bůh se cítil velmi osamělý, a tak stvořil Život. Janusz Leon Wisniewski
Vy se bojíte a nikoho k sobě nepouštějte a já také ne. Ale životem nemůžeš projít sám, už to nebude život.
Tento článek se bude zabývat charakteristikami Eugena Oněgina - hlavní postavy z románu Alexandra Puškina "Eugene Onegin".
Evžen Oněgin je mladý šlechtic s „francouzským“ vzděláním, které lze nazvat spíše povrchním: umí trochu latinsky, dokonce ani nezná rozdíl mezi jambem a trochejem. Ale zároveň Oněgin dobře a hluboce znal „vědu něžné vášně“.
Když už mluvíme o charakterizaci Evžena Oněgina, povšimněme si, co dělá mladý šlechtic Oněgin. Největší radost dělá sám sobě různé způsoby, jako jsou: návštěva divadla, plesy, přátelské večeře a společenské večeře. Zde se však ukazuje jeden z hlavních problémů obrazu Eugena Oněgina. Velmi brzy pocítí hlubokou melancholii a zklamání, nic ho nedělá šťastným a nemůže mu přinést uspokojení. Oněgin je sevřen skutečným „ruským blues“ a v jeho duši je prázdnota.
Obraz Jevgenije Oněgina ve vesnici
Evžen Oněgin, plný arogance a pohrdání všemi a vším, se rozhodne rozptýlit a odpočinout si, a tak se vydá do vesnice, kde žije jeho nemocný strýc. Ve vesnici se Oněgin seznámí s Vladimírem Lenským, který je od přírody romantik, upřímný ve svých citech a velmi spontánní. Oněgin a Lenskij jsou absolutně různé nálady. Lenskij představuje Oněgina Larinovi a zde se plně odhaluje charakteristika Eugena Oněgina.
Tatyana Larina, která se zamilovala do Oněgina, mu otevřeně přiznala své city. A ačkoli se v Eugenově „chladné a líné duši něco chvělo“, Oněgin Taťánu bezcitně odmítl s argumentem, že se nepovažuje za rodinného muže a vůbec nebyl stvořen pro lásku – zde je obraz Evžena Oněgina odhalen čtenář.
Brzy dojde k hádce mezi Vladimírem Lenským a Jevgenijem Oněginem a poté k souboji, ve kterém Oněgin Lenského zabije. Zde je charakterizace Evžena Oněgina ještě vyhrocenější; Oněgin chápe, že tento souboj byl zcela zbytečný darebák, a proto upadá do ještě větší melancholie, která ho přiměje k putování po Rusku.
Charakteristika Evžena Oněgina na konci románu
Po příjezdu do Petrohradu po toulkách a cestách se Jevgenij Oněgin setkává s Taťánou Larinou a vidí, že je vdaná. A tady se na obraze Eugena Oněgina děje něco úžasného - cítí, že jeho duše je schopna upřímné lásky „jako dítě“. Oněgin dokonce pošle Taťáně dopis, ale nedostane žádnou odpověď. V důsledku toho si Oněgin uvědomí, že je odmítnut.
Jevgenij Oněgin je zoufalý. Všechno čte, snaží se skládat, ale tady je hluboký rozdíl - na vesnici to všechno dělal z melancholie, ale teď ho pohání vášeň, prázdnota jeho srdce je naplněna a jeho duše ožívá, on je schopen cítit muka svého srdce.
Jakou charakteristiku lze dát Eugenu Oněginovi na konci románu? Dá se říct, že se znovu narodil díky lásce, ale co se s ním dělo dál, Alexander Puškin neprozradí.
Román „Eugene Onegin“ je skvělým výtvorem geniálního Puškina. V nesmrtelné dílo Ruský život v prvních desetiletích 19. století se odráží se vší silou autorova realismu. Básník popisuje všechny aspekty ruské reality, všechny vrstvy národa a ukazuje typické představitele vznešené společnosti té doby. Tento typický obraz v románu je hlavní postava– Evgeny Onegin, ve kterém jsou jasně viditelné rysy „trpícího egoisty“, „nadbytečné osoby“.
Oněgin - dítě sekulární společnost, dostal typické pro mladý šlechtic výchova a vzdělávání. Hlavní postava románu mluví plynně francouzsky, dobře tančí a ladně se uklání, čehož je in docela dost vysoká společnost. Oněgin je považován za inteligentního a sladkého člověka. Puškin ironicky poznamenává:
Všichni jsme se trochu poučili
Něco a nějak
Takže výchova, díky Bohu,
Není divu, že záříme.
Evgeniy vede život miláčka osudu, sympaťák. Tráví čas na nekonečných plesech, večerech, navštěvuje restaurace, divadla. Mladý šlechtic dokonale ovládal „vědu o něžné vášni“, ale autor to poznamenává milostné avantýry obsadil Oněginovu „touženou lenost“. Monotónnost a rozmanitost života v sekulární společnosti postupně hlavní postavu nudí. Je rozčarován prázdnotou a bezúčelností takové existence:
Ale brzy jeho pocity ochladly,
Byl unavený hlukem světa...
Oněgin se liší od ostatních představitelů sekulárního Petrohradu. Je chytrý a talentovaný, dokáže správně odhadnout život a lidi, kteří ho obklopují. Není divu, že Puškin o svém hrdinovi mluví s velkým soucitem. Jevgenij je autorův „dobrý... přítel“. Co je Puškina tak sladké na povaze hlavního hrdiny? Básník píše:
Líbily se mi jeho vlastnosti
Nedobrovolná oddanost snům,
Nenapodobitelná podivnost
A bystrá, chladná mysl.
Právě tyto vlastnosti nedovolují Oněginovi nadále vést zahálčivý život. Tragédií hrdiny však je, že dobře chápe špatnost takového života, ale neví, jak žít. Jevgenij se snaží změnit pomalý běh času, snaží se věnovat užitečné činnosti, aby se nějak otřásl. Hlavní hrdina začíná číst knihy a věnuje se psaní, ale k ničemu dobrému to nevede. Puškin nám odhaluje pravdu:
...ale vytrvalá práce mu byla protivná...
Život ve vysoké společnosti ničí v člověku návyk na práci, chuť jednat. To se děje s Oněginem. Jeho duše pod vlivem světla jednoduše uschla. Evgeniy se upřímně nudí v každé společnosti. Všechno dělá „z nudy“, „jen proto, aby ukrátil čas“. To vysvětluje Oněginovo přátelství s Lenským a provádění reforem na majetku hlavního hrdiny. Evgeny si ze všeho nejvíce cení svého míru, takže nechce Tatyanu Larinu oplácet, když dívka sama vyzná lásku hrdinovi. Oněgin vidí, že Taťána je originální a hluboká povaha, ale egoista v Eugenovi je silnější než „ dobrý přítel» Puškin. Oněgin zasadil duchovní ránu „sladké Táně“, vzbuzuje žárlivost naivního a zapáleného Lenského a důvodem všeho je „teskná lenost“ hlavního hrdiny. Je to egoista, ale trpící egoista. Oněginovo jednání a chování přináší neštěstí nejen svému okolí, ale i jemu samotnému. Žil příliš dlouho ve vysoké společnosti a absorboval všechny nectnosti této společnosti, „až do svých šestadvaceti let žil bez cíle, bez práce“. Evgeny se pokusil odejít, rozejít se se sekulárním Petrohradem, ale nepodařilo se mu to. Dítě světla, nemůže se povznést nad ubohé okolí hrdiny místní šlechta a raději točí s Lenskym, aby se nestal předmětem posměchu. Jevgenij si uvědomil, že se potřebuje s Vladimírem smířit, a přesto udělá osudný krok mladý básník výstřel. Po vraždě Lenského Evgeniy trpí, ale strach z pomluv a pomluv se ukázal být silnější pocit vlastní nesprávnost. Oněgin se bál názorů těch lidí, kterými sám pohrdal, kterým se v rozhovorech s Lenským smál. Sobectví je také základem Evgenyho postoje k Taťáně Larině. Hrdina Puškinův román nechtěl reagovat na pocity naivní dívky, dokonce si uvědomoval, že je hodna lásky. Oněgin nechtěl změnit své zvyky:
Bez ohledu na to, jak moc tě miluji,
Jakmile si na to zvyknu, okamžitě to přestanu milovat.
Jevgenij se však do Taťány vášnivě zamiluje, když se z ní stane vznešená dáma, představitelka společnosti hlavního města, a Larina dobře chápe, co je důvodem Oněginových citů k ní. To je láska egoisty, vychovaného v sekulárním Petrohradu a dobře obeznámeného s „vědou něžné vášně“.
Složení. OBRAZ EUGENE ONEGINA V ROMÁNU A. S. PUSHKINA „EVGENE ONEGIN“:
Jevgenij Oněgin je velmi mimořádný hrdina. Je pro mě zajímavý jako člověk, který ostře vyčnívá z davu. Puškin vytváří obraz „nadbytečného člověka“. Básník vykresluje Oněgina jako velmi podobného jemu ve výchově v dětství (Puškin byl vychován chůvou a Oněgin nebyl vychováván jeho rodiči), ale jejich názory na život se velmi často neshodovaly. Puškin píše román tak, že ačkoliv není hrdinou, je vedle Oněgina neustále přítomen a srovnává ho sám se sebou.
Jako dítě se Oněginův otec zdráhal vzdělávat ho a najal si „chudé“ madam a monseiry, které chlapce nic nenaučily, jen ho lehce nadávaly za „lehké žerty“. Jak jsou v díle zobrazeny fáze života hrdiny? Oněgin – světský mladý muž, velkoměstský aristokrat, který získal na tehdejší dobu typické vzdělání pod vedením francouzského učitele v duchu literatury, vyvedeného z lidové půdy
Všichni jsme se něco málo naučili a nějak...
A není divu, že Oněgin vyrostl v egoistu, který myslí jen na své touhy a potěšení. Díky výchově a společnosti v něm zůstalo dobro v duši. Dostalo se mu povrchního vzdělání, ale sám se, ač bez jakéhokoli potěšení, ponořil do četby knih. Jak se později ukáže, nejen čte beletrie, ale i filozofické knihy. A to pro něj bylo velmi přínosné, protože po setkání s Lenskym, který vystudoval jednu z nejlepších univerzit tehdejšího světa, se s ním mohl hádat i o tak vážných tématech, jako je filozofie a politika.
Oněgin se pohybuje ve vysoké společnosti. Zpočátku žije jako všichni světští lidé: chodí na plesy, chodí do divadel, ale dělá to bez potěšení, jako něco povinného, dokonce ho přestalo zajímat, co se děje na jevišti:
"...tak na jevišti."
Tvářil se ve velké nepřítomnosti,
Odvrátil se a zívl."
(Ačkoli Puškin nazývá divadlo "magickou zemí.")
Ale ve svých názorech a požadavcích na život stojí mnohem výše nejen než jeho sousední statkáři v obci, ale i představitelé petrohradské společnosti, a proto ho tento nesmyslný, prázdný život brzy omrzel:
Ale úplně ztratil zájem o život.
Jako Child Harold, zasmušilý, malátný
Objevil se v obytných místnostech... Na vesnici se Oněgin chová lidsky k sedlákům, ale nemyslí na jejich osud, více ho trápí vlastní nálady, pocit prázdnoty života.
Oněgin by se s takovým životem rád rozloučil, ale nemá na to sílu ani chuť. Jeho sobectví a nevšímavost k pocitům druhých přitom neustále vede k tomu, že aniž by to chtěl, škodí těm lidem, s nimiž se osud střetává. Po obdržení milostný dopis Taťána má pocit, že jí nedokáže odpovědět na rovinu a odmítá ji, ale odmítá zdvořile v měkké formě, bez ohledu na její city. Ale podle mého názoru to bylo lepší, než kdyby ji uklidňoval a sliboval jí, že odpoví stejně, vědomě ji nemiluje. Rozhodne se Lenskému pomstít, protože Vladimir řekl Oněginovi, že na Taťányiny jmeniny nebude nikdo kromě její rodiny a přátel. ublíží Taťáně a Lenskému v den Tatianiných jmenin tím, že se otevřeně dvoří Olze. Puškin ukazuje Oněgina jako egoistu, ale je to „trpící egoista“, nikoli samolibý a zamilovaný do sebe. Zjevně chápe, že hlavním zdrojem jeho melancholie je nedostatek práce, sociální aktivity. Jeho mysl mu ale nedovoluje jít po dlážděné cestě, po které kráčelo mnoho mladých šlechticů, kteří si chtěli najít „užitečné“ zaměstnání. Nemohl jít sloužit jako důstojník nebo úředník, protože pochopil, že to znamená podporovat systém, kvůli kterému se cítil smutný. A jediným dílem pro něj zůstává boj proti zlu tehdejšího ruského života – nevolnictví a carské autokracii. Ale právě toho nebyl schopen kvůli výchově a životním podmínkám, které v něm zabily veškerý zájem o práci:
"Bylo mu zle z vytrvalé práce." Oněgin nepatřil k urozeným revolucionářům, ale to, že se v tehdejší situaci cítil nepohodlně, napovídá, že stál výrazně výše než urozená mládež. Puškin říká, že Oněgin byl „snesitelnější než ostatní“.
I když znal lidi, samozřejmě
A obecně jimi pohrdal -
Ale (neexistují žádná pravidla bez výjimek)
Velmi odlišoval ostatní
A respektoval jsem pocity někoho jiného,
To znamená, že viděl v druhých a vážil si toho živého, co v něm už nezůstalo.
Téměř po celý román zůstávají Oněginovy činy, myšlenky a řeči nezměněny, patří k chytrý člověk, zahořklý společností (má zlý, ostrý jazyk, o všem kolem sebe mluví zle), ve všem zklamaný a neschopný čehokoliv silné pocity a zážitky. Ale události, o kterých Puškin mluví poslední kapitoly, vyráběné v Oněginu silný dojem. A vidíme, že odhaluje povahové rysy, které v sobě ani netušil. Souboj s Lenskym mu dává možnost pochopit, k čemu ho vedlo jeho sobectví, nevšímavost k lidem, starost jen o sebe. Oněgin zabije svého přítele Lenského, podlehne třídním předsudkům, vyděsí ho „šeptání, smích bláznů.“ Už není tak arogantní, není egoista, stojí nad všemi životními dojmy, je zděšen svým nesmyslným činem:
polití okamžitým chladem,
V úzkosti výčitek srdce...
Vražda Lenského obrátila celý jeho život vzhůru nohama. V depresi Oněgin opouští vesnici a začíná se toulat po Rusku. Tyto toulky mu dávají příležitost úplněji se podívat na život, přehodnotit svůj postoj k okolní realitě a pochopit, jak bezvýsledně promarnil svůj život.Nyní už Oněgin nemůže ignorovat pocity a zkušenosti lidí, se kterými se setkává. Nyní může cítit a milovat. Byl ovlivněn realitou života ruského lidu, kterou viděl na svých cestách. Po svých zkušenostech se Oněgin mění, stává se z něj úplně jiný člověk. Ale navzdory toulkám egoismus a hrdost na Oněgina neubyly. Toto je „znovuzrození“. Oněgin se vrací do hlavního města a setkává se se stejným obrazem života sekulární společnosti. Vzplane v něm jeho láska k Taťáně, nyní vdané ženě.Po napsání dopisu Taťáně Oněgin nemyslí na její city, myslí jen na sebe. Ale Taťána odhalila sobectví a sobectví, které jsou základem jejích citů, a odmítá Oněginovu lásku.
Obraz Oněgina je obraz, který pohltil společné rysy, typické pro celou vrstvu tehdejší mládeže. Jsou to mladí lidé, zaopatření prací, kterým se však dostalo špatného, nepořádného vzdělání a výchovy, kteří vedou prázdný, nesmyslný život se zábavou na plesech, večírcích a o prázdninách. Ale na rozdíl od zbytku vrstev, tedy vládnoucí třídy, která svou zahálku bere klidně, jsou tito mladí lidé inteligentnější, mají alespoň nějaký podíl svědomí, zažívají nespokojenost s životní prostředí, od toho sociální řád a jsou sami se sebou nespokojeni, ale přesto se stejně jako Oněgin díky výchově nemohou s takovým životem rozejít. Pushkin velmi dobře charakterizuje nudu a pocity charakteristické pro tyto lidi:
Je nesnesitelné vidět před sebe
Je tu dlouhá řada večeří o samotě,
Dívejte se na život jako na rituál
A po slušivém davu
Jděte bez sdílení s ní
Žádné společné názory, žádné vášně.
Přestože je celý román příběhem o Evženu Oněginovi jako o jednotlivci, zde se ukazuje jako typický představitel tehdejší ušlechtilé mládeže.
Jevgenij Oněgin, hlavní postava Puškinova stejnojmenného románu ve verších, je komplexní osobnost. Nějaký literárních kritiků věří, že Pushkin napsal obraz Oněgina od sebe, ale není tomu tak. To je velmi pravděpodobné kolektivní obraz. Puškin pozoroval své současníky a učinil některá zobecnění. Básníkovi přátelé mohli být mezi prototypy.
Oněginovo vzdělání
V jeho výchově a vzdělání nebylo nic neobvyklého ani zvláštního. Byl vychován jako většina šlechticů své doby:
Evženův osud zachoval:
První madame Následoval jsem ho
Po pane nahradil ji.
Dítě bylo drsné, ale sladké.
Poslední řádek by měl být chápán tak, že malý Eugene byl hravé a hravé dítě, ale okouzlující a sladké. Možná dokonce láskyplný a mnoho jeho žertů bylo odpuštěno. Miminko ale vyrostlo a pak byla jeho výchova svěřena vychovatelce.
Monsieur l'Abbé chudák Francouz,
Aby se dítě neunavilo,
Naučil jsem ho všechno ze srandy,
neobtěžoval jsem vás přísnou morálkou...
Konečně přišla doba vzpurného mládí, Evžen se objevil ve světské společnosti.
Je úplně Francouz
Uměl se vyjadřovat a psát;
Lehce jsem zatančil mazurku
A nenuceně se uklonil;
Věděl, jak podpořit pokec. Jeho vzdělání „nějak a nějak“ stačilo
Světlo rozhodlo
Že je chytrý a moc milý.
Expert na „vědu něžné vášně“
Puškin o Oněginově první lásce nemluví. Nezná utrpení ani vášeň.
Ale jaký byl jeho skutečný génius?
Co věděl pevněji než všechny vědy,
Co se s ním dělo od dětství
A práce, muka a radost,
Co zabralo celý den
Jeho melancholická lenost, -
Existovala věda o něžné vášni.
Byl to dobrý herec, manipuloval ženská srdce v jejich očích zničil své rivaly, spal s manželkami jiných lidí a zároveň zůstal v dobrém vztahu s jejich manžely. Ve vědě o „něžné vášni“ téměř vždy dosáhl svého.
Když mu bylo 26 let, když se události z románu odehrávaly, začal se nudit monotónní život, míče a přetahování za sukně, ale neuměl dělat nic jiného a ani se o to nesnažil. Proto, když přišla zpráva o strýcově nemoci, byl za změnu situace rád, ale deprimovala ho role starostlivého synovce, kterou, jak se obával, bude muset hrát kdoví jak dlouho. Ale měl štěstí. Jevgenij šel rovnou na pohřeb.
Oněgin ve vesnici
Možná, že když přišel do vesnice, udělal nějaké plány na její ekonomickou transformaci a rozvoj, ale omezil se na nahrazení roboty quitrent pro své rolníky. A v tom je jeho zájem zemědělství zmizelo Nesnažil se však komunikovat s malou pozemkovou šlechtou
Nejprve se na něj všichni chodili dívat;
Ale protože ze zadní verandy
Obvykle se podává
Chce donského hřebce,
Pouze podél hlavní silnice
Jejich domácí zvuky budou slyšet.
Sousedé s ním přestali komunikovat. Pravda, téměř současně s Oněginem se objevil v okrese. Byl o 8 let mladší a na život se díval přes růžové brýle. Oněgin se k Lenskému choval poněkud blahosklonně, i když to nebránilo tomu, aby se spřátelili.
Vycházeli spolu. Vlna a kámen
Poezie a próza, led a oheň
Ne tak odlišné od sebe navzájem.
Nejprve vzájemným rozdílem
Byli pro sebe nudní;
Pak se mi to líbilo; Pak
Scházeli jsme se každý den na koni.
Lenskij zavedl Oněgina do domu Larinových, kde strávili celý večer. Oněgin si všiml smutného, tichého hlasu, ale nedotkl se jeho citových strun. Vzhled jako panenka se mu vůbec nelíbil. Vesnické řeči pro něj nebyly vůbec zajímavé. Proto po první návštěvě on na dlouhou dobu Na tuto rodinu jsem si nevzpomněl.
Taťáně, která četla francouzské romány Naopak Oněgin udělal hluboký dojem. Byl bezvadný ve všem: oblečení, společenské vystupování, účes. Pedantický postoj k vlastnímu vzhledu nezměnil ani zde na vesnici. Podporováno, jak se nyní říká, fyzická zdatnost, byl atraktivní a pohledný mladý muž.
Byl donucen znovu přijít k Larinům dopisem od Taťány, který mu zaslala dvorní dívka, vnučka chůvy. Oněgin považoval za svou povinnost vysvětlit se Taťáně.
Ale nejsem stvořen pro blaženost;
Má duše je mu cizí;
Vaše dokonalosti jsou marné:
Nejsem jich vůbec hoden.
Věř mi (svědomí je zárukou),
Manželství pro nás bude utrpením.
Bez ohledu na to, jak moc tě miluji,
Když jsem si na to zvykl, okamžitě to přestávám milovat;
Zde Oněgin přiznává, že jeho duše je mrtvá lásce, není schopen lásky. Odmítnutá Taťána v ní byla uražena nejlepší pocity. S nikým o svých pocitech nemluvila, ale byla ještě smutnější a bledší. A dokonce tomu začali věnovat pozornost i příbuzní.
Tatiana má svátek a souboj
Postava Oněgina se naplno ukázala během Taťányiných jmenin. Jednou na hlučném večírku se vážně naštval na Lenského, který ho oklamal tím, že na dovolené budou jen „jeho vlastní lidé“. Oněgin začal flirtovat s Olgou a nestaral se o to, jaké pocity by se mohly objevit v dívčině srdci, co v tu chvíli cítili Tatyana a Vladimir.
Lensky odcházel z dovolené rozzuřený. A Oněgin, vzhledem k tomu, že dosáhl svého cíle, ztratil o Olgu zájem a brzy také odešel na své místo.
Byl Oněgin zrádný padouch? Samozřejmě že ne. Pochopil, že souboj, na který ho Lenskij vyzval, byla úplná hloupost, a dokonce uvažoval o usmíření s Vladimírem. Lenskij se ale ocitl v roli Lenského sekundáře, jehož žíravého jazyka se Oněgin stále bál. Bez ohledu na to, jak arogantně se Oněgin choval k místním statkářům, veřejný názor stále mu na něm záleželo. Do duelu přišel, přičemž se nijak zvlášť nestaral o dodržování článku. Jako druhý přivedl „dobrého chlapíka“, který nebyl šlechtic.
Oněgin nebyl střelec a vystřelil, téměř bez míření. Byla to zbloudilá kulka, smrtelná nehoda. Oněgin nechtěl Lenského zabít. Jen to chtěl mít rychle za sebou.
Po duelu Eugene brzy opustil vesnici.
Byla tam láska?
O mnoho let později se Oněgin vrátil do Petrohradu a tam na společenské akci uviděl Taťánu. Dospěla, z hranaté, hubené a bledé dívky se stala krásnou paní ze společnosti. Tato proměna Oněgina ohromila, nevěřil svým očím. Nejvíc ho ale zarazilo, jak se na něj Taťána dívala. Jako prázdný prostor.
Zeptala se,
Jak dlouho tu je, odkud je?
A není to z jejich strany?
Pak se obrátila ke svému manželovi
Unavený vzhled; vyklouzl...
To zranilo našeho hrdinu. V jeho nitru se rozzářilo vzrušení. Chtěl znovu číst vášeň v jejích očích. Ale nic takového nebylo.
Hlava
Je plný zarputilých myšlenek.
Vypadá tvrdohlavě: ona
Sedí klidně a volně.
Nebyla to láska k Taťáně, co ho přimělo trpět a trpět, ale touha číst lásku v jejích očích. Touha dobýt ženu, která byla ve světě respektována a uctívána. S největší pravděpodobností se v něm „lovec“ probudil. A Taťána pochopila tuto tajnou vášeň Oněgina. Pochopila a nedovolila Oněginovi užít si vítězství nad ní.
Ona si ho nevšímá
Bez ohledu na to, jak bojuje, alespoň zemře.
Přijímá volně doma,
Když ho navštíví, řekne tři slova:
Někdy tě pozdraví jednou úklonou,
Někdy si toho vůbec nevšimne.
Ve druhé polovině 19. století se v ruské literatuře objevil pojem „lidé navíc“. Častěji lidé navíc personifikovaní šlechtici, kteří se nezabývali společensky prospěšnými činnostmi a žili jako rentiéři z toho, co rolníci dali z davu. Nuda a zahálka se staly charakteristický rys tihle lidé. Nesloužili u soudu, ani nebyli zapojeni do vojenské nebo civilní služby. Nepřitahovala je kreativita. Toulali se po plesech a divadlech a bavili se se stejně morálně zdevastovanými ženami. Aktivní energie těchto lidí nebyla zaměřena na stvoření a snadno se obrátila proti nim a změnila se ve zlo.
Literární kritici si všimli, že prvním obrazem se stal Evžen Oněgin. Byl bohatý, chytrý a velmi milý, ale nevyhnutelně se z něj stal vrah. Jeho život je prázdný.
