Mozhaisk děkanství. Elena Ageeva - Světová encyklopedie aforismů

Svatý apoštol Pavel(1. Korinťanům 13:4)
„Láska je trpělivá, milosrdná, nezávidí, láska není arogantní, není pyšná, nejedná pobuřující, nehledá si své, není podrážděná, nemyslí na zlo, neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se z pravdy: všechno miluje, všemu věří, všemu důvěřuje. Láska nikdy nezklame."

Metropolita Anthony ze Sourozh
A otevře se dál Poslední soudže jediným smyslem života na zemi byla LÁSKA!

Je to láska – ani víra, ani dogma, ani mystika, ani askeze, ani půst, ani dlouhé modlitby, které tvoří pravý obraz křesťana. Všechno ztrácí svou sílu, pokud neexistuje hlavní věc - láska k člověku.

Archimandrita Rafail Karelin
Když vám Pán dovolí zažít lásku, pochopíte, že toto je pravý život a zbytek je šedý sen. Jen láska činí život hlubokým, jen láska činí člověka moudrým, jen láska dává sílu snášet utrpení s radostí, jen láska je připravena trpět za druhé.

Svatý Mikuláš Srbský
Když se láska řítí k lásce, všechno ztrácí smysl. Čas a prostor ustupují lásce.

Svatý Mikuláš Srbský
"Ten, kdo tě opravdu miluje, je ten, kdo se za tebe tajně modlí k Bohu."

Ctihodný Sergius z Radoneže
„Dejte na sebe pozor, bratři. Nejprve mějte bázeň Boží, duchovní čistotu a nepředstíranou lásku."

Mnich Simeon z Athosu
„Odlévání zvonů a zlacení kopulí kostelů je dobré, ale k Lásce to má ještě daleko.
Stavění chrámů a budování klášterů je ještě lepší, a to není daleko od Lásky.
Utěšování dětí, starých lidí, nemocných a vězňů je velmi blízké pravé Lásce.
Pomáhat během svého života alespoň jednomu trpícímu člověku je opravdová láska."

Musíte mít lásku a lásku s křídly: na jedné straně - pokoru, a na druhé - almužnu a veškerou blahosklonnost vůči bližnímu.

Metropolita Anthony ze Sourozh
Milovat znamená přestat vidět sebe jako střed a účel existence. Milovat znamená vidět druhého člověka a říci: pro mě je cennější než já.

Metropolita Anthony ze Sourozh
„Pokud člověk v sobě nese velká láska, tato láska inspiruje a všechny životní zkoušky snáší s větší lehkostí, protože člověk v sobě nese velké světlo. To je víra: být milován Bohem a dovolit Bohu, aby vás miloval v Kristu Ježíši."

O životě

Saint Luke (Voino-Yasenetsky)
„Zamiloval jsem se do utrpení, které tak úžasně čistí duši. Neboť vám musím dosvědčit, že když jsem šel po velmi obtížné cestě, když jsem nesl těžké břemeno Kristovo, nebylo to vůbec těžké, a tato cesta byla cestou radostnou, protože jsem zcela realisticky, zcela hmatatelně cítil, že vedle mě kráčel sám Pán. Ježíš Kristus je ten, kdo nese mé břemeno a můj kříž.“

Císařovna Alexandra Fjodorovna Romanová
"Život je příliš krátký na to, abychom ho promarnili bojem a hádkami, zvláště v posvátném kruhu rodiny."

Ctihodný Ambrož z Optiny
Každý z nás by se měl více starat o sebe, o svou duši a o svůj duchovní prospěch, protože podle slova Apoštola každý z nás dá slovo o sobě Bohu. Náš zmatek pramení z toho, že stále více inklinujeme k dohadování s ostatními a snažíme se nejen přesvědčit, ale také odradit a dokázat různými argumenty.

Mnich Simeon z Athosu
"Opravdové dveře jsou vždy otevřené, ale lidé bojují proti dveřím, které si sami namalovali na zeď."

Ctihodný Seraphim ze Sarova
"Musíte ze sebe odstranit sklíčenost a snažit se mít radostného ducha, ne smutného."

Ctihodný Ambrož z Optiny
Nejlepší je žít jednodušeji. Nelámej si hlavu. Modli se k Bohu. Pán vše zařídí. Nemučte se přemýšlením o tom, jak a co dělat. Ať se to stane, jak se to stane - takhle se žije snadněji.

Pán nás nestaví proti lidem nadarmo. Všichni se chováme k lidem, které v životě potkáváme, lhostejně, bez pozornosti, a přesto k vám Pán přivádí člověka, abyste mu dali to, co on sám nemá. Pomohl bych mu nejen materiálně, ale i duchovně: naučil ho lásce, pokoře, mírnosti – jedním slovem, svým příkladem ho přitáhl ke Kristu.
Pokud ho odmítnete, v ničem mu nesloužíte, pak pamatujte, že o to stejně nebude ochuzen. Pán vám dává příležitost konat dobro, přibližovat se k Bohu. Pokud to nechcete, najde si jiného člověka, který dá tomu, kdo požaduje, to, co si zaslouží a potřebuje.

Starší Paisiy Svyatogorets
Když člověk odsuzuje, zahání od sebe Boží milost, stává se bezbranným, a proto se nemůže napravit.

Když půjdete navštívit někoho ze svých příbuzných nebo přátel, jděte si ne dát dobré jídlo a pití, ale podělit se s nimi o přátelský rozhovor, oživit svou duši od marnosti všedního dne rozhovorem lásky a upřímného přátelství, utěšit se společnou vírou.

O přístupu k bližnímu

Archimandrita John Krestyankin
Kéž se každý člověk, kterého vám dnes Pán na vaší životní cestě pošle, stane tím nejdůležitějším, nejdražším a nejbližším. Zahřejte jeho duši!

Metropolita Anthony ze Sourozh
Zvykněte si, když se na člověka poprvé podíváte, vždy mu ze srdce přát.

Svatý Mikuláš Srbský
Pokud můžete člověku pomoci – pomozte, pokud nemůžete pomoci – modlete se, pokud se neumíte modlit – myslete na toho člověka dobře! A to už bude pomoc, protože bystré myšlenky jsou také zbraní!

Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu
Když ve tvých očích lidé upadnou do různých hříchů proti tobě, proti Hospodinu, proti svým bližním i proti sobě, nezlob se na ně, neboť i bez tebe je na světě mnoho zla, ale lituj je ze srdce a odpusť jim, když tě urážejí, říkajíc si: Pane! nechte je jít, neboť jsou zmateni hříchem, nevědí, co činí.

Ctihodný Ambrož z Optiny
"...Je třeba se držet rady svatého Izáka Syrského: "snažte se nevidět zlobu člověka." To je duchovní čistota."

Ctihodný Silouan z Athosu
"Nikdy nepřijdu k lidem, aniž bych se za ně nemodlil."

Svatý spravedlivý Alexy Mechev
Snažte se dělat dobro každému, cokoli a kdykoli můžete, aniž byste přemýšleli o tom, zda to ocení nebo ne, zda vám bude nebo nebude vděčný.

O manželství a rodině

Svatý Jan Zlatoústý
„Manželka je útočištěm a nejdůležitějším lékem na duševní choroby. Pokud udržíte toto molo bez větrů a vln, najdete v něm velký klid, ale pokud ho budete rušit a rozrušovat, připravujete si pro sebe nejnebezpečnější ztroskotání."

Metropolita Anthony ze Sourozh
"Pokud dovolíte Bohu, aby byl pánem domu, dům se stane nebem."

Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu
Dítě, kterého rodiče a sousedé nezahřáli (láskou) až ke kořenům jeho duše, ke kořenům všech jeho citů, zůstane v duchu mrtvé Bohu a dobrým skutkům.

Kněz Alexandr Elchaninov
Každý den by manžel a manželka měli být pro sebe noví a neobvyklí. Jediný způsob, jak toho dosáhnout, je prohloubit duchovní život každého, Práce na plný úvazek nad sebou samým.

Starší Paisiy Svyatogorets
Největším pokladem pro lidi žijící na světě je rodičovské požehnání.

Svatý Tichon ze Zadonska
Pokud chcete, aby vaše děti byly zbožné a laskavé, buďte sami zbožní a laskaví a dejte se jim příkladem.

Svatý Jan Zlatoústý
Bez ohledu na to, jak jste podráždění, nikdy nevyčítejte svému manželovi škodu, kterou jste utrpěli, protože on sám je vaším nejlepším aktivem.

Svatý Theophan Samotář
Jak někdo miluje své rodiče, tak moc ho budou milovat a respektovat jeho děti, když je Bůh pošle.

Svatý Tichon ze Zadonska
Děti se více dívají na životy svých rodičů a promítají je do svých mladých duší, než aby naslouchaly jejich slovům.

Svatý Jan Zlatoústý
Chcete, aby vás vaše žena poslouchala, jako církev poslouchá Krista? Postarej se o ni sám, jako se Kristus stará o Církev.

Svatý Řehoř Teolog
Máte-li nespoutaný jazyk, budete vždy manželem nenávidět. Drzý jazyk často ubližoval nevinným. Je lepší mlčet, když věc sama volá ke slovu, než mluvit, když doba nedává prostor pro neskromné ​​slovo.

O Bohu a poznání Boha

Starší Ephraim Svyatogorets
Účelem modlitby je sjednotit člověka s Bohem, vnést Krista do srdce člověka. Kde je působení modlitby, tam je Kristus s Otcem a Duchem svatým – jednopodstatná a nedělitelná Nejsvětější Trojice. Kde je Kristus Světlem světa, tam je věčné světlo světa: tam je pokoj a radost, jsou andělé a svatí, tam je radost Království.
Blahoslavení ti, kteří se opět oblékli Světlem světa – v Kristu reálný život, protože už začali nosit nezničitelné oblečení...

Svatý. Jana Zlatoústého
Naslouchejte Bohu v přikázáních, aby vás mohl slyšet ve vašich modlitbách.

Metropolita Anthony ze Sourozh
„Bůh se k nám stále přibližuje, je vždy nablízku, ale my Ho cítíme pouze s milujícím a pokorným srdcem. Máme jiskru lásky, ale je tam velmi málo pokory.“

Svatý Mikuláš Srbský
Pro duchovního člověka jsou v nebi tři okna: první je otevřené věřící mysli, druhé je otevřené důvěřivému srdci, třetí milující duši. Kdo se podívá jen z jednoho okna, uvidí jen třetinu oblohy. Kdo se dívá na tři najednou, je mu otevřená celá obloha. Svatá Barbora vyřezala tři okna do věže, ve které ji věznil její pohanský otec, aby mohla vyznat svou víru v Nejsvětější Trojici. Abychom viděli Božskou Trojici v Její Jednotě, musíme se uznat jako trojice v jednotě. Neboť jen Trojice může kontemplovat Trojici.

Metropolita Anthony ze Sourozh
„Ve Starém zákoně vidět Boha znamenalo zemřít; v Novém zákoně znamená setkání s Bohem život.

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 15 stran) [dostupná pasáž čtení: 10 stran]

Ortodoxní kniha citátů. Sbírka krátkých výroků a dobrých rad od svatých otců a učitelů Církve
Sestavil Vladimír Zobern

Kniha obdržela požehnání arcibiskupa Evlogiy z Vladimiru a Suzdalu

© Vydavatelství AST LLC, 2010

© Zobern V., 2009

První část

Kapitola 1
O Bohu samotném a ve vztahu k tvorům – hlavně k lidem

Nebe, země, moře - jedním slovem, celý tento svět je velkou a slavnou knihou Boží, ve které je kázaný Bůh zjeven samotným tichem

* * *

Jeden filozof se svatého Antonína, který neuměl číst ani psát, zeptal: „V jaké knize jsi získal informace o vznešených pravdách, které kážeš? – Svatý Antonín beze slova ukázal jednou rukou k nebi a druhou k zemi.

* * *

Každé stvoření vyjadřuje myšlenku Boha. A myšlenka na Boha je tedy dokonalá, úplná a každé stvoření podle svého typu a druhu v sobě obsahuje veškerou dokonalost a veškerou úplnost. Pravda, některé tvory nazýváme hnusnými – jen ze zvyku. Ale tohle je hodně hloupé. Podívejte se blíže na tělo těchto zdánlivě nechutných tvorů a budete překvapeni jejich úžasnou stavbou. Dá se dokonce říci, že čím je něco z rodu plazů nebo hmyzu nepatrnější, našim očím sotva znatelné, tím má v sobě větší dokonalost. O přírodě víme málo, proto ji posuzujeme tak povrchně. Ne, když se říká: podivuhodný jsi, Pane, a podivuhodná jsou tvá díla, je to právě proto, že se říká, že každé stvoření je svým způsobem dokonalé, že každé z nich je v těsném spojení s jinými tvory a bylo vytvořené pro známý, nezbytný účel

* * *

Bůh je opravdu velký! A On jediný je velký ve velké i malé zemi

* * *

Tvorové jsou dobří a velmi dobří, ale Stvořitel, který je stvořil, dobrý je nesrovnatelně lepší. (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Všichni věříme, že Bůh je silný, a věříme, že je pro Něho možné všechno: ale musíte v Něj věřit i ve svých skutcích, protože i ve vás dělá zázraky. (Abba Euprepius).

* * *

Musíme milovat cesty Páně a stanou se nám nápadnými (

* * *

Cesty Prozřetelnosti jsou zahaleny temnotou a Jeho osud je mysli nepochopitelný; ale člověk, který koná dobro, je pozná (Abba Evagrius).

* * *

Aby bylo možné rozeznat cesty Boží Prozřetelnosti, musí být Prozřetelnost blízko.

* * *

Stejně jako je nemožné vidět slunce bez slunce samotného, ​​je stejně tak nemožné poznat Boha bez Boha samotného (arcikněz P. Sokolov).

* * *

Není bezpečné plavat s oblečením a není bezpečné ani pro nikoho, kdo má nějakou vášeň dotýkat se teologie. (Reverend John Climacus).

* * *

Kdo nemá pokoru s hlubokým sebeponížením, nemůže uvažovat o Boží velikosti.

* * *

Tak jako do sebe nikdo nikdy nevdechl všechen vzduch, tak ani mysl zcela neobsáhla podstatu Boha, ani hlas neobjal. (Sv. Řehoř Teolog).

* * *

Jestliže to, co Bůh je (existuje), je přijímáno vírou (Žd 11:6) a není chápáno rozumem, pak je možné rozumem pochopit, čím je? (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Čím dokonalejší je slovo o Bohu, tím je nesrozumitelnější (Sv. Řehoř Teolog).

* * *

Neexistuje žádné jméno, které by plně vyjadřovalo Boha: takto Ho nelze pojmout ve všem (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Měli bychom se radovat z toho, že Bůh je nepochopitelný, protože bude po celou věčnost předmětem poznání. Kdyby Ho mysl pochopila, zůstala by bez akce, a to je pro ni muka (Innocent, arcibiskup z Chersonu).

* * *

Nepouštějte se ani tak do hlubokého bádání o Bohu, jako spíše se ho snažte napodobovat (Sv. Řehoř Teolog).

* * *

Co to znamená, že žádná pozemská věc, žádná čest, žádné bohatství, žádné talenty, žádné znalosti neuspokojují naše srdce? Co to znamená, že se uprostřed pozemského štěstí nudíme a cítíme prázdnotu své duše? - Toto je expresivní hlas srdce, který říká: Člověče, nehledej uspokojivá požehnání na zemi, v tomto údolí marnosti a zkaženosti: tvá blaženost je v jednom Bohu! Obracejte k Němu všechna svá přání, hledejte v Něm stálé potěšení a mír. (Jakob, arcibiskup Nižního Novgorodu).

* * *

Proč se ostatní nudí? Protože neútočili na objekt, který by je komplexně obsadil a zcela nasytil. Existuje pouze jeden takový předmět: Bůh a osudy Jeho spravedlnosti. Věnujte Mu svou práci, čas a pozornost a nikdy se nebudete nudit; naopak, budete jako v ráji, protože nic se nevyrovná radosti z přemýšlení o Bohu a chválení Boha. Když to svatí otcové zažili, věnovali tomu veškerý svůj čas; na stejném základě přikázala svatá církev scházet se k modlitbě mnohokrát denně

* * *

Být s Bohem na každém místě je domov a vlast; bez Boha je domov i vlast vyhnanstvím a zajetím (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

S Bohem v nesnázích a utrpení a v samotném pekle je dobro (dobro): bez Boha není nebe a nebe samo nic (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Být s Bohem a v pekle je nebe, bez Boha být v nebi a mučit (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Hledejte Boha, ale nehledejte, kde žije (Abba Sisoi).

* * *

Bůh je kruh, jehož střed je všude a jehož okolí nikde. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Bůh naplňuje vše a existuje mimo všechno

* * *

Bůh je na každém místě, ale není obsažen v žádném (sv. Cyril Jeruzalémský).

* * *

Bůh je vše všude, vše ve všem, stejně ve velkém i malém a nade všecko (Ctihodný Jan z Damašku).

* * *

Bůh není ani nízký, ani vysoký, ani blízký, ani vzdálený, protože je všudypřítomný, a proto je vám blíže, než je vaše duše vašemu tělu; stačí vědět, jak najít tuto blízkost skrze víru a modlitbu. Pán je blízko všem, kdo ho vzývají v pravdě(Ps. 144, 18) (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Bůh je vždy blízko k člověku díky své všudypřítomnosti, ale člověk není vždy blízko k Bohu kvůli své omezenosti, nepozornosti a roztržitosti. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Být blízko nebo daleko od Boha závisí na samotném člověku, protože Bůh je všude (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Bůh se k nám přibližuje, když se my přibližujeme k Němu. Pokud někdo otevře dveře, On říká dolů k Němu(Apoc. 3, 20) (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Hledejte Boha svými myšlenkami v nebi, s láskou ve svém srdci, s úctou v chrámu, hledejte Ho všude – se skutky, které jste pro Něj podnikli a vykonali. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Hledejte Ho všude, Kdo je všude; a poté, co všechno opustil, hledej Jeho a jistě najdeš (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Nejen naše zjevné nebo lidem viditelné, ale také naše tajné skutky a nejen naše skutky, ale ani naše myšlenky nemohou být skryty před vševidoucím okem Božím (Zj 2,23; Žd 4,13). ) (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Při všem, co děláte, mějte na paměti, že Bůh vidí každou vaši myšlenku a vy nikdy nezhřešíte (Abba Evagrius).

* * *

Stydíš-li se za hříšníky, jako jsi ty, aby tě neviděli hřešit; oč více se máš bát Boha, který dokonale vidí skrytá tajemství tvého srdce? (Abba Izajáš).

* * *

Nedovolíme-li si v přítomnosti krále žádnou nedbalost, tím méně neslušnosti, ale snažíme se, aby se mu líbilo každé slovo, každý pohyb: o to více pak ten, kdo se zastupuje v přítomnosti Bůh si nedovolí žádný hřích, bude žárlit na svatý skutek, který se líbí Bohu (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Pro Boha je snazší zapálit na obloze nové slunce, než pro tebe a mě zapálit svíčku (Innocent, arcibiskup z Chersonu).

* * *

Boží moc nepotřebuje lidskou sílu (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

A nejmenší ptáček není před nebeským Otcem zapomenut (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Zvláště velkým zázrakem Boží lásky, který ve věčnosti neuvidíme (protože to je hranice možné lásky), je seslání Božího Syna na svět. Znamená to hodně nenechat se urazit zločinem, více odpouštět a ještě více děkovat po odpuštění; ale nesrovnatelně mnoho je přijmout lidskou podobu pro Boha, trpět a zemřít. Tohle je opravdu zázrak morální svět(Jan 15:13; Římanům 5:8). Jen v tom se zjevilo Boží srdce, takže kdyby se zapomnělo na učení o Boží dokonalosti, byla by v něm obsažena veškerá teologie. (Innocent, arcibiskup z Chersonu).

* * *

Ve své spravedlnosti Bůh usmrtil celé lidské pokolení za hřích jednoho a ve svém milosrdenství, když byli všichni lidé pod kletbou a spoutáni okovy hříchu, pro spravedlnost jednoho udělil spasení všem ( Blahoslavený Theodoret).

* * *

Bože, který jsi nám dal svého Syna! Co nám s Ním nedáš! (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Je snazší změřit prostor nebes a nebes a hlubiny mořských propastí, je snazší počítat nádechy vydechnuté srdcem a váhu vdechovaného života, než měřit a poznávat velikost a počet Božích požehnání ( Filaret, arcibiskup Černigov).

* * *

Ach, kdy by člověk ctil Boha tak, jak ho ctí Bůh! (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Bůh nám sesílá své štědré dary s větším potěšením, než s jakým je přijímáme. (Sv. Řehoř Teolog).

* * *

Bůh je pro svou nekonečnou dobrotu a milosrdenství vždy připraven dát člověku všechno, ale člověk není vždy ochoten od Něho něco přijmout. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Všichni potřebujeme milosrdenství, ale ne všichni jsou hodni milosrdenství. Protože ona, i když je milosrdenství, hledá hodné, jak sám Bůh řekl: Smiluji se, i když jsem drahý, a prokážu milosrdenství, i když budu štědrý.(Př. 33, 19) (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Bůh nepostrádá dary pro nás, ale my postrádáme jeho dary. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Vděčnost Bohu za dary, které od Něho obdržel, je nádobou, do níž milost Boží vkládá nové (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Nic netěší Boha víc než vděčnost (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Kdo je věrný v maličkostech, získá důvěru v mnohé. Když věřící děkují za malý Boží dar, získávají odvahu prosit o velké věci. Ve skutečnosti ze svého vlastního pocitu, jako křesťan, můžete vědět, že srdce, které děkuje, se otevírá svobodněji a šířeji než to, které prosí: v důsledku toho je o to schopnější přijímat milost. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Pán dává a odměňuje své dary těm, kdo je přijmou, pokorným díkůvzdáním, ale nevděčníci sebere i to, co si myslí, že má. (Dimitrij, arcibiskup z Chersonu).

* * *

Čím více slunečního světla dopadá na květiny a jiné rostliny, tím více vůní vydávají do slunce; naše slunce je Bůh; buďme Mu vděční jako květiny (arcikněz I. Tolmachev).

* * *

Bůh je milosrdný, ale také spravedlivý, - nekonečně milosrdný, ale také nekonečně spravedlivý (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Kdo v důvěře v Boží milosrdenství nepřestává hřešit, musí se bát, aby nepocítil Jeho spravedlivý soud. (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Kéž nás k tomu pobízí Boží dobrota, abychom v sobě nerozpoznali Boží pravdu (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Dívejte se jedním okem na Boží milosrdenství a druhým na Jeho spravedlnost. (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Abyste nehřešil, potřebujete strach z Božího soudu; Aby si hříšník nezoufal, je užitečná naděje na Boží milosrdenství (Sv. Bazil Veliký).

* * *

Jsi spravedlivý, boj se hněvu (Božího), abys nepadl; jsi hříšník, chop se (Božího) milosrdenství a vstaň (Sv. Řehoř Dvoeslov).

* * *

Nestěžujme si na spravedlivý Boží soud. Jsme nevědomí vyjádřit svůj názor na nevyslovitelné Boží soudy (Sv. Bazil Veliký).

* * *

Nemyslete si, že pravda Boží už není tam, kde ji vaše jemné oko nevidí (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Když ne tady, tak tam, a ještě více tam, když ne tady, Bůh odmění každého podle jeho skutků. (Innocent, arcibiskup z Chersonu).

* * *

Bude zde úplné řešení rozmanitosti našich osudů. Tam každý uvidí, jak dobře bylo vše zařízeno; a tady zatím žijeme v temnotě (Sv. Teofan Samotář).

* * *

Ačkoli jsou nám důvody Božích příkazů skryté, vše, co se děje na příkaz všemoudrého a milujícího Boha, ať je to jakkoli těžké, nám musí být jistě příjemné. (Sv. Bazil Veliký).

* * *

Bůh nepochybně spravuje naše záležitosti lépe, než bychom sami zamýšleli. (Sv. Bazil Veliký).

* * *

To, co nám Bůh přeje, je pro nás to nejlepší (arcikněz I. Tolmachev).

* * *

Co je pro nás dobré, to Bůh chce; co Bůh chce, je pro nás dobré (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Přijměte vše, co se vám stane, jako dobré s vědomím, že bez Boha se nic nestane (Ctihodný Simeon Nový teolog).

* * *

* * *

Věřte, že vše, co se nám přihodí, až do nejmenších, se děje podle Prozřetelnosti Boží, a pak bez rozpaků vydržíte vše, co vám přijde do cesty. (Ctihodný Abba Dorotheos).

* * *

Moudrost Boží nachází prostředky a cesty k našemu štěstí i tam, kde nevidíme nic jiného než nebezpečí a utrpení (arcikněz I. Tolmachev).

* * *

Když říkáte: Bůh je milovníkem lidstva, a proto nebude trestat, pak se podle vás ukáže, že už není milovníkem lidstva, pokud trestá (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Hořké věci poslané z rukou Nebeského lékaře jsou pro duševní zdraví prospěšnější než sladké věci, které nabízí svět (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

A prosperita může být nebezpečnější než katastrofa a katastrofa může být prospěšnější než prosperita. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Jak zřídka a jak chladně by se lidé modlili, kdyby nebylo smutku a utrpení! (arcikněz I. Tolmachev).

* * *

Pán vysvobozuje zármutky z velkých bolestí (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Čas protivenství je časem, kdy na nás Bůh především vzpomíná; čas protivenství je čas, ve kterém Bůh buduje naše duše

* * *

Tak jako semena potřebují déšť, tak my potřebujeme slzy. Tak jako je třeba zemi orat a okopávat, tak duše potřebuje místo rýče pokušení a smutky, aby nepěstovala špatné byliny, aby se její ukrutnost změkčila, aby se nepyšnila. A půda bez pečlivého obdělávání nic zdravého nepřináší (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Křížová škola je nejvíce nejlepší škola. Výchova školy kříže činí: a) z bláznivých lidí chytrými a z chytrých lidí moudrými; b) pyšní jsou pokorní a pokorní jsou pokorní; c) špatní jsou dobří a dobří jsou lepší; d) slabí jsou silní a silní jsou neporazitelní (arcikněz I. Tolmachev).

* * *

Není-li nikdo, kdo by potěšil Boha bez pokušení, pak bychom měli Bohu děkovat za každou bolestnou událost (Svatý Marek Asketa).

* * *

Ať už člověka potká jakékoli pokušení, musí říci: „To je z milosti Boží! (Abba Sisoi).

* * *

Bůh v moderní době nepřipouští taková pokušení nepřítele, jaká byla dříve; protože ví, že lidé jsou nyní slabí a nevydrží je (Reverend Anthony Veliký).

* * *

Chudák ví, jak dlouho se mají hliněné nádoby uchovávat v ohni, dědictví nebeského království (Svatý Ignác Brianchaninov).

* * *

Bůh nám nedovoluje být neustále v bídě, abychom nezoufali, ani neustále konat dobro, abychom (morálně) neupadli (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Bůh nenechává lidi navždy, ani v neštěstí, aby se nevyčerpali, ani ve štěstí, aby se nestali lehkomyslnými, ale různé způsoby zařídí jejich záchranu (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Musíme děkovat Bohu, když dává požehnání, a neztrácet trpělivost, když jimi nešetří. (Sv. Bazil Veliký).

* * *

Blahobyt se dostavil - díky Bohu a prosperita bude jistá. Neštěstí přišla – díky bohu, a neštěstí ustane (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Díky bohu za všechno! Nepřestanu to říkat vždy a ve všech dobrodružstvích mého života. (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Ať už mě neviditelná ruka Prozřetelnosti vede horami nebo divočinou, jen když mě přivede do mé hornaté vlasti (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

Kapitola 2
Písmo svaté, nebo Bible

Jako tělesná potrava slouží k udržení naší síly, tak je čtení Písma pro duši. (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Stejně jako člověk zbavený přirozeného světla nemůže chodit po správné cestě; nikdy neosvětlen paprskem Božích písem, je nucen neustále hřešit mnoha způsoby, protože bloudí v hluboké temnotě (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Doporučuji všem, aby si koupili Bibli nebo alespoň Nový zákon! Tyto knihy vám vždy poslouží k tomu, abyste se naučili (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Voda je měkká, ale kámen je tvrdý. Pokud však nad kamenem visí rýha, pak voda, stékající po kapkách, kámen po kousku prolamuje. Takže Slovo Boží je měkké, ale naše srdce je drsné; ale pokud člověk často poslouchá (nebo čte). Slovo Boží, pak do jeho srdce přichází bázeň Boží (Abba Pimen).

* * *

Každému, kdo má Bibli, může být velkým přínosem a velkou útěchou. Často nás jediný pohled na tuto svatou knihu připraví o touhu hřešit. (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Nedívejte se jen do Bible, ale čtěte pilně a pečlivě si to, co čtete, uchovejte v paměti (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Někdo se jednou zeptal mudrce: proč neustále čtete knihy, které obsahují učení o Božství a povinnostech člověka? Už jste je četli několikrát, že? Mudrc řekl: „Proč teď požaduješ jídlo pro sebe? Koneckonců, včera jsi jedl." "Dělám to, abych žil," odpověděl tazatel. "A čtu, abych také žil," řekl mudrc. Je vidět, že podle pojetí mudrce, tak jako život těla vyžaduje každý den hmotnou potravu, tak duše potřebuje každý den duchovní potravu. (Petr, biskup z Tomska).

* * *

Je velkým Božím požehnáním, že některé pasáže Božího Písma jsou velmi jasné a některé nejsou jasné, aby nás někteří mohli utvrdit ve víře a lásce a z mnoha nepochopení neupadnout do nevěry a sklíčenosti, a ostatními budeme stimulováni k výzkumu a práci, zbavíme se hrdosti a získané pokory skrze to, co nedokážeme pochopit (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Mnozí čtou Písmo svaté, aby o něm mohli jen mluvit, a mnozí podle příkladu Heroda (Matouš 2:8) obracejí jeho význam dokonce proti Ježíši Kristu: ale vy jej praktikujete, abyste Krista našli, následujíc příklad mudrců z východu (arcikněz P. Sokolov).

* * *

Čtěte slovo Božího Písma činy, a ne výřečně, marně s prostou pozorností (Svatý Marek Asketa).

* * *

To, co je řečeno v Písmu, není řečeno proto, abychom věděli (pouze), ale abychom to mohli dělat. (Abba Hesychius).

* * *

Slyšené slovo Boží (z úst kazatele nebo čtené v Písmu) se proměňuje ve větší škodu těm, kteří slyší a nejsou jím napraveni (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Je vada v člověku, že nezná Písmo; ale ten, kdo to zná a zanedbává, má dvojí nevýhodu (Ctihodný Efraim Syřan).

* * *

Snažte se být vždy ne pozornými posluchači Slova Kristova, ale tvůrci díla spásy (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

Kapitola 3
Pane Ježíši Kriste

Syn Boží se zjevil na zemi s duší, tělem a božstvím, aby jako Bůh osvobodil duši a tělo před smrtí

* * *

Syn Boží se stal Synem člověka, aby z lidských synů učinil Boží děti (Galatským 4:5). (arcikněz P. Sokolov).

* * *

Slovo, které se stalo tělem skrze lásku k lidstvu, nezměnilo ani to, co bylo, ani to, čím se stalo. (reverend Thalassius ze Sýrie).

* * *

Dá-li se železo do ohně, pak je zcela prodchnuto ohněm, ale samo se nestává ohněm a naopak oheň se nestává železem; takže v Ježíši Kristu si každá z přirozeností (Božská i lidská) zachovala své vlastnosti, zůstala tím, čím byla (arcikněz Evg. Popov).

* * *

Kristus se narodil v jesličkách, žil kdekoli a zemřel na kříži (Innocent, arcibiskup z Chersonu).

* * *

Chcete každý den vidět zázrak? – Každý den meditujte o vtělení a utrpení Krista (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Jak krátkozraká je lidská mysl se vší mazaností, se vší chytrostí vášní! Lidé se domnívali, že vydáním Krista Pána na smrt dělají jen to, co jejich vášně chtějí. Ale ukázalo se, že vášně samy naplnily to, co chtěla nebeská láska, láska Božího Syna (Filaret, arcibiskup Černigov).

* * *

Přirozenost synů Adamových se snaží povstat ze smyslného k duchovnímu, jako se někdy ryba řítí z vody do vzduchu: ale stejně snadno a rychle, jako ryba do vody, se vrhá zpět do smyslnosti; pouze Kristus ji může silou milosti rozhodně povznést, obnovit, oživit a dát mu stálé duchovní vedení (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Pán nevstal z mrtvých prvního dne, ne hned po smrti, aby nám posvětil cestu k hrobu a osvětlil naše hroby nadějí, - ani druhého dne, ani v sobotu, aby zachoval pokoj zákonný sabat a aby se všichni ujistili o své pravdě dlouhým pobytem v hrobě, smrt a pohřeb a tím se zvýšila sláva vzkříšení. Nejpozději třetího dne Pán znovu vstal, aby už své učedníky nenechal v úzkosti a zmatku, aby je rychle potěšil a potěšil. A mohla by smrt udržet Zdroj života ve svých poutech na dlouho? (arcikněz I. Jakhontov).

* * *

Tak jako Kristus svým vzkříšením rozdrtil dveře pekla a otevřel věřícím východ z něj, tak svým nanebevstoupením otevírá dveře nebe a otevírá věřícím vchod do něj. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Aniž byste viděli Krista, věřte v Něho, milujte Ho a radujte se a buďte požehnáni (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Je-li stvoření světa dílem Boží lásky, pak dílem vykoupení lidí smrtí Božího Syna je zázrakem Boží lásky (Filaret, arcibiskup Černigov).

* * *

Dáváte-li Bohu nejen vše, co máte, ale i vše, co si myslíte, cítíte, děláte – duši, tělo, život: nemůžete si přiznat, že tímto způsobem Bohu stále málo vracíte? Pokud to lze považovat za dostatečné; Není to jen proto, že nemůžete udělat víc? (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

O! Lidská mysl nemůže pochopit celou šíři a výši Boží lásky vylité na nás v Kristu Ježíši. Ale o to hroznější je být nevděčný před takovou láskou ( Filaret, arcibiskup Černigov).

* * *

Člověk, který je s Ježíšem, je bohatý, i když je chudý po materiální stránce (Abba Eugene).

* * *

Je lepší ztratit všechno na světě, než ztratit Ježíše Krista: On odmění všechna strádání stonásobně, ale strádání sebe sama nemůže být odměněno vlastnictvím celého světa (arcikněz P. Sokolov).

* * *

Copak nenacházíme velké potěšení, když dokážeme vydržet obtížný výkon pro osobu, kterou ctíme a milujeme? Z toho podle stoupání od malého k velkému nejvíce správný závěr je to, že pokud dobrovolně neseme kříž pro Krista, najdeme blaženost v samotném činu před blažeností za čin (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Jestliže tělesná láska tak zotročuje duši, že ji od všeho odvádí a váže ji pouze k milované osobě: co pak neudělá láska ke Kristu a strach z odloučení od Něho? (Sv. Jan Zlatoústý).

* * *

Není větší slávy než sdílet ostudu s Ježíšem (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Kříž a různé bolesti jsou křesťanským praporem, pod kterým křesťané bojují proti svému králi, ukřižovanému na kříži (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Jestliže se Kristus, ten nevinný, rozhodl snášet zármutek a bolest smrti za naši vinu: nepodvolíte se bez srovnání snášet menší zármutek, bezpochyby pro nějakou vaši vinu před Bohem, i když možná nevinně před lidmi? (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Kdo chce být účastníkem věčného království s Ježíšem, musí být účastníkem jeho utrpení i trpělivosti (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Pokud milujete Krista, nezapomínejte plnit Jeho přikázání (Abba Evagrius).

* * *

Nepřítel Kristův není jen ten, kdo se staví proti Jeho slovu učením, ale také životem (Sv. Tichon Zadonský).

* * *

Umět se pokořit znamená umět napodobovat Ježíše Krista (Sv. Bazil Veliký).

* * *

Pamatuj na Krista v doupěti a ve vězení: a nenecháš se pokoušet velkolepě vyzdobeným domem (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Pamatuj na Krista, nahého a oděného v roucho potupy, a znamenitý oděv pro tebe bude nežádoucí (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Vzpomeňte si na chuť a žravost, kterou ochutnal Kristus: a nebudete hladovět po luxusní hostině (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Pamatujte na Krista, který podle prorockého obrazu kolena jsou vyčerpaná půstem(Ž 108:24): a půst vám bude sladší a výživnější než hostina. (Sv. Filaret, metropolita moskevský).

* * *

Kde jsem Az,říká Kristus, tam bude také můj služebník. kde je Kristus? V nebi. Pohybujme se tam tedy duší a myslí ještě před vzkříšením (Sv. Jan Zlatoústý).

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 82 stran)

Eduard Borohov
Encyklopedie aforismů

Předmluva

Aforistická sbírka představená čtenářům je na jedné straně dosti objemnou a zcela samostatnou sbírkou aforismů a výroků četných autorů různých dob a národů, na druhé straně je pokračováním již vydaných „Encyklopedie aforismů“ (myšleno jedním slovem) - M.: ACT Publishing Company LLC, 1998.

Sborník zachovává encyklopedický princip systematizace textových celků a referenčního a vyhledávacího aparátu, zajišťující maximální pohodlí čtenáře při manipulaci se zcela odlišným aforistickým materiálem.

Čtenáři, který výše uvedenou publikaci nezná, vysvětlíme, že struktura této sbírky nám umožňuje:

1. Průběžné čtení textu.

2. Seznámení s jednotlivými oborovými články.

3. Hledejte samostatné rčení k citaci na dané téma.

4. Hledejte rčení patřící konkrétnímu autorovi.

5. Pokročilé vyhledávání výroků na konkrétní téma pomocí synonym klíčových slov reprezentujících názvy předmětových článků.

Na rozdíl od předchozího vydání byla při utváření pole textových celků obsažených ve sbírce věnována větší pozornost poetice literární prameny, které podle výsledků našeho předběžného rozboru nedostaly prominentní místo v žádné ze známých aforistických publikací. Ale kde jinde, když ne v poezii, určené ke stručnému a obraznému vyjádření myšlenek a pocitů autora, existuje bohatý zdroj aforistických výrazů?

Toto encyklopedické vydání uvádí do aforistického oběhu velký počet výroky různých autorů, které dosud nebyly v literatuře tohoto žánru publikovány. Díky tomu se výrazně rozšířila tematická reprezentativnost textového pole aforismů a rčení.

Zpracovatel doufá, že stejně jako předchozí vydání, i tento sborník vzbudí zájem širokého okruhu čtenářů a zejména bude užitečný těm, kteří jsou tak či onak spjati s literární tvorbou, politickou a sociální aktivity. Koneckonců, podle německého filozofa Johanna Herdera „seznámení s myšlenkami bystrých myslí představuje vynikající duševní cvičení: oplodňuje mysl a zušlechťuje myšlení“.

Vzhledem k tomu, že práce na doplňování sbírky aforismů a rčení pokračují, bude zpracovatel vděčný za jakékoli kritické připomínky a náměty, které mu v této činnosti nepochybně pomohou.

Jak používat encyklopedii

Složení encyklopedie

Encyklopedie předkládaná čtenáři je systematickým souborem aforismů, rčení, výroků domácích i zahraničních autorů, přísloví, úryvků z lidové epiky, literární prózy a básnických děl, která spatřila světlo světa od antiky až po současnost. Výběr textových jednotek pro plnění encyklopedických článků provedl zpracovatel pouze na základě originality a jasu lexikálního designu myšlenek. Nebyla zohledněna ani míra slávy, ani politické sklony autorů, což bylo v aforistické literatuře sovětského období a v prvních letech postsovětské éry zohledněno téměř vždy. Přirozeně je v tomto přístupu určitý odstín subjektivity, ovšem ne více než při prezentaci výsledků jakéhokoli výzkumu.

Struktura encyklopedie

1. Encyklopedické články jsou seřazeny v abecedním pořadí.

2. Homonyma jsou opatřena číselnými ukazateli a jsou prezentována jako samostatné články (například: WORLD 1 a WORLD 2).

3. Frazeologické a ustálené fráze jsou uváděny jako samostatné encyklopedické články (např.: MUŽI A ŽENY, SMYSL ŽIVOTA).

4. Struktura encyklopedie zahrnuje referenční a vyhledávací nástroje:

- rejstřík encyklopedických článků,

– seznam synonym pojmů nezahrnutých v publikaci jako hesla encyklopedických článků,

Struktura encyklopedického článku

1. Celkem Encyklopedie obsahuje více než 2300 článků.

2. Hlavní slovo (podstatné jméno) uvádějící článek je umístěno na samostatná linka a je vytištěn velkými písmeny. V závorkách za heslem jsou jeho synonyma a antonyma. Navíc synonyma a antonyma, která nejsou v tomto vydání použita jako hesla encyklopedických článků, jsou označena hvězdičkami.

3. Textové celky (aforismy, rčení, přísloví apod.) jsou umístěny pod titulním slovem v abecedním pořadí jmen jejich autorů nebo zdrojů (pokud jsou autoři neznámí nebo nepřítomní).

4. Jednotlivé textové jednotky s polysémií se mohou opakovat v několika encyklopedických článcích.

5. Význam pojmu představeného heslem se odhalí, když je použit v textových jednotkách, nebo v případě, že chybí, je určen z kontextu výrazu. Při odhalování významu pojmu v textu může být prezentován ve formě podstatného jména, přídavného jména nebo slovesa.

6. Maximální objem encyklopedického článku není konkrétně omezen.

Referenční přístroj encyklopedie

1. Rejstřík encyklopedických článků je sestaven v abecedním pořadí velkých slov označujících pojmy s uvedením strany začátku článku.

2. Za textovou částí Encyklopedie je uveden seznam synonym pojmů, které nejsou v tomto vydání zahrnuty jako hesla uvádějící pojmy. Má čtenáři pomoci najít požadovaný koncept synonymním rozšířením slova, které má k dispozici. Seznam je v abecedním pořadí. V závorce za úvodním slovem jsou uvedena jeho synonyma, která se v tomto vydání používají jako hesla encyklopedických článků.

3. Autorský rejstřík je sestaven v abecedním pořadí jmen autorů, jejichž texty jsou v této publikaci použity. V rejstříku za příjmením autora je uvedeno jeho jméno (u domácích autorů - i patronymie), skutečné příjmení, pokud autor publikoval pod pseudonymem, roky života nebo rok narození, povolání s označením národnost ve vztahu k jazyku, kterým autor mluvil a psal. Pokud o autorovi nejsou žádné informace, je za jeho příjmením uvedeno: „nenalezena žádná data“.

4. V autorském rejstříku jsou v abecedním pořadí spolu se jmény autorů umístěny názvy lidových eposů, sociální skupiny(například Vaganta), filozofické školy (například Kyrenaika), které vlastní textové fragmenty s neznámým autorstvím.

A

ABSOLUTNĚ (syn. nepodmíněnost*)

To se nikdy nestane na dlouhou dobu bylo absolutně správné nebo absolutně špatné.

S. Butler

Absolutno, ať je jakéhokoli druhu, nepatří ani přírodě, ani lidské mysli.

J. Buffon

Nikdo nemůže být ani vševědoucí, ani všemocný.

Virgil

Lidská mysl si nevymyslí nic absolutního, i když vymyslí ty nejabsurdnější vynálezy.

A. Vilmain

Kdo touží po naprosté dokonalosti, touží po velkém zlu.

ABSURDNÍ (syn. nesmysl*)

Absurdita je výrok nebo názor, který jasně odporuje tomu, co si o něm my sami myslíme.

Nepřestávají věřit v absurditu, protože rozumní lidé dokazují, že tomu tak je; ale oni tomu věří, protože hrstka hlupáků a podvodníků to nazývá pravdou.

K. Helvetius

Absurdní, mistrně vykreslené, vyvolává znechucení a zmatek.

Není nic absurdního nebo vtipného, ​​co by mudrci neřekli.

O. Zlatník

Absurdní je dojem, který se do lebky nevejde, dokud s ní nezatřesete.

Je absurdní dělit lidi na dobré a špatné. Lidé jsou buď okouzlující, nebo nudní.

O. Wilde

Absurdní je potvrzením duchovní svobody člověka, který se vzbouřil proti tyranii okolností.

O. Huxley

Pouze ti, kteří se o absurdní pokusy pokoušejí, budou schopni dosáhnout nemožného.

A. Einstein

AVANTGARDISMUS

Nikdo není konzervativnější než zastánce avantgardy.

Avantgarda je umění, jehož podstatou je prý to, že předbíhá nějaké jiné umění.

Kolem

Bez ohledu na vědeckou pravdu,

Vždy se slušným větrem v plachtách,

Neoddělitelný od meče a skla,

Dobrodruzi vytvářejí zázraky.

E. Sevrus

Prvek dobrodružství by neměl být tak velký, aby vystavil celé podnikání neoprávněnému riziku, ale také ne tak malý, že by bylo trapné se této záležitosti ujmout.

R. Vodník

AUTOBIOGRAFIE

Autobiografii lze věřit pouze tehdy, pokud odhalí něco hanebného.

D. Orwell

Všechny autobiografie jsou lži. Žádný člověk nemůže být tak špatný, aby během svého života o sobě řekl pravdu a zapojil do této záležitosti svou rodinu, přátele a kolegy, jak to pravda vyžaduje. A žádný člověk nemůže být tak ctnostný, aby řekl pravdu potomkům v dokumentu, který si nechává pro sebe, dokud nezůstane nikdo, kdo by mu odporoval.

AUTOGRAM

Jakýkoli podpis chce být považován za autogram.

S. Dovlatov

AUTONOMIE

Autonomie a tendence k autonomii jsou posledním útočištěm lhostejných lidí.

AUTOPORTRÉT

Žádný lidské stvoření, ať už jde o literaturu, hudbu nebo malbu, je vždy autoportrét.

A. Bernardin de Saint-Pierre

A nebyl by učiněn ani krok na cestě k pravdě, kdyby úřady měly přednost před rozumem.

Téměř všechna stanoviska, která jsme obdrželi prostřednictvím úřadů; věříme, soudíme, jednáme, žijeme a umíráme na úvěr.

P. Charron

A. Einstein

A neposuzujte, co je nejlepší a spravedlivější, podle většiny autorit: neboť názor jednoho a nejhoršího může být v jakékoli věci nadřazen názorům mnoha a vyšších.

Justinian

AUTORSTVÍ

S. Johnson

W. Irving

Pozornost přitahuje především nikoli autor, který přináší nové pravdy, ale ten, kdo v nás probouzí nestálé obrysy těch starých pravd, které zatím dřímají v našem vědomí.

Multituli

Autor, který pracuje na svém rukopisu, je především kritik, pro prosévání, kombinování, konstruování, škrtání, opravování, zkoušení – všechna tato dřina je spíše údělem kritika než umělce.

AGITACE (syn. přesvědčování)

Agitátorovo tajemství: stát se tak hloupým, že jeho posluchači věří, že jsou stejně chytří jako on.

Není to racionální agitace, která vede lidi; žene ho skvělý pocit.

AGNOSTICISMUS

Agnostik je obyčejný ateista, který nemá odvahu přiznat své názory.

AGRESIVITA

Agrese vzniká právě proto, že lidé ztrácejí smysl života jako takového, ztrácejí kontakt s nejjednoduššími životními hodnotami.

Lidská pýcha a agresivita pochází z falešného pocitu nadřazenosti.

D. Thurber

AD (ant. ráj)

Peklo je sebeizolací bolestného okamžiku, ve kterém se uvnitř tohoto okamžiku otevírá propast a nekonečno, okamžik se stává nekonečným časem.

N. Berďajev

A peklo má své vlastní kláštery.

J. Bernanos

Kdyby se splnily všechny lidské touhy, zeměkoule by se stala peklem.

Peklo není hořkost trestu,

Je ve zlém srdci, závistivý, prázdný.

D. Gibran

Peklo je zvláštní milosrdenství udělované těm, kteří ho vytrvale hledali.

Peklo je místo plné hezkých žen a ani jedno zrcadlo.

L. Levinson

Peklo a nebe jsou ve vaší vlastní duši.

S. Marechal

Peklo je místem, kde se stíhá deset přikázání.

G. Mencken

Špatné svědomí najde i peklo uprostřed rozkoše.

F. Maintenon

PRÁVNÍK (syn. obhájce*)

Právník je mrtvolný červ: žije zákonnou smrtí někoho jiného.

V. Ključevskij

Právník je státník, který nás chrání před lupiči a zbavuje je důvodu nás okrást.

G. Mencken

O co spravedlivější považuje právník případ, za který dostal štědře zaplaceno?

B. Pascal

Civilizace vedla k tomu, že už nezáleží na tom, kdo má pravdu a kdo se mýlí; záleží na tom, čí právník je lepší nebo horší.

V. Shwebel

SPRÁVA

Mezi profesorem a administrátorem je velký rozdíl, i když je vyjádřen pouze dvěma písmeny: úkolem prvního je donutit se poslouchat, úkolem druhého je donutit se k poslušnosti.

V. Ključevskij

Administrativa je špinavý hadr na ucpávání děr v legislativě.

V. Ključevskij

Každý slušný správce musí pochopit, že má co do činění s nepoctivou společností, a je povinen chránit blaho lidu tím intenzivněji, čím nesmyslněji to lidé sami chápou.

V. Ključevskij

Ve věci administrativy se všechny nesmysly zhmotňují.

Když je administrativa tajná, lze dojít k závěru, že dochází k nespravedlnosti.

K. Malzerbe

Nejlepší administrativa je ta, která nabízí více výhod a má méně nepříjemností.

J. Portalis

Neexistuje jediná věda, která by správci nedokázala poskytnout užitečné rady.

Velikost administrativního aparátu se řídí zákonem růstu vousů: pokud si vousy neholíte, rostou stabilně, pokud se holíte, rostou ještě rychleji.

Yu Chugaevsky

EXCELLENCE (syn. horečka*, horečka*)

Ten, kdo se věnuje humbuku, je líný člověk, který pracuje jako vůl, aby nepracoval.

P. Decourcel

EXCITACE (syn. inspirace, zápal*, nadšení)

Vzrušení je stav, do kterého vstupujeme, když ztrácíme nervy.

V. Žemčužnikov

Člověk je tvor hazardní. Dobro mu nestačí. Dejte mu to nejlepší.

Gambler, podlehl vášni,

Nedůvěřujte v Boží milosrdenství!

Hráč, který dává všechno do hry

V sázce je příliš mnoho.

Mirza-Shafi

HAZARDNÍ HAZARDY

Mezi těmi, kteří jsou závislí hazardní hry nejsou žádní pesimisté.

Akutagawa Ryunosuke

Hazardní hry: nakažlivá nemoc polocivilizovaných barbarů.

ABC (syn. abeceda*, základ*)

Ten, kdo vytvořil abecedu, nám dal nit našich myšlenek a klíč přírody.

A. Rsharoll

AKADEMISMUS

Ve chvíli, kdy člověk začne dělat nezajímavé věci v naději, že jednou budou užitečné, nakazí se akademismem.

S. Butler

PÉČNOST (syn. úhlednost, přesnost, čistota)

Zvýšená přesnost je vlastnost běžné povahy.

S. Dovlatov

Přesnost je zdvořilostí králů.

Ludvík XVII

...Následování pravdy vytváří přesnost...

AXIOM

Axiomy nejsou prokázány; jejich pravdivost je prokazatelná svou nevyvratitelností.

V. Ključevskij

Axiom je něco, co je jednomyslně přijímáno jako víra, a proto přestává být pravdivé.

G. Mencken

ACTOR (syn. umělec)

Herec je sochař, který vyřezává ze sněhu.

Při hraní ostatních herci ztrácejí zvyk být sami sebou.

V. Ključevskij

Herec - stavitel lodí na palubě světa! A hercův dům stojí na vlnách!

O. Mandelstam

Herec je člověk, který dřevěná noha překáží víc než dřevěná hlava.

G. Mencken

AKTIVITA (syn. iniciativa*, energie*, anti. setrvačnost*, pasivita)

V kypící lidské činnosti často vidím smutek, tvrdohlavost slepice sedící na vejcích, která byla od začátku shnilá.

I. Guberman

ACCENT (syn. přízvuk*)

Výmluvnost žen spočívá zejména v přízvuku, v gestu, v držení těla a v pohledu.

O. Balzac

Přízvuk je duší řeči: dodává jí cit a pravdivost.

J.-J. Rousseau

KORPORACE

Akcionáři jsou slintající lidé, kteří s úžasem zírají, jak jejich peníze odplouvají.

A. Decourcel

VÝŽIVNÉ

Výživné je pokuta, kterou musí jeden člověk zaplatit za chybu dvou.

Alimenty jsou výkupné, které šťastlivci platí ďáblovi.

G. Mencken

Alimenty jsou daň z hlavy za hřích.

ALKOHOLISMUS (syn. opilost)

Alkoholici odměňují své potomky různými vážnými nemocemi, vč čestné místo jsou zaměstnáni duševní nemocí.

V. Kapel

Alkoholici jsou lidé, kteří již neovládají svou touhu pít, ale touha pít ovládá je.

ALKOHOL

Alkohol si vyžádá více životů než nejhorší epidemie.

Ne každý, kdo pije, je opilec. Ale zvláštností alkoholu je právě to, že z toho, kdo ho začne pít, se snadno stane opilec.

P. Kovalevskij

Když z bestiality, podlosti a nesmyslu

Zájem o život slábne

K duši zanícené úzkostí

Užitečné je přiložit alkoholový obklad.

E. Sevrus

Nalil do sebe alkohol

Často ve slušném množství

V noci tiší duševní bolest,

Ale ráno mi to zhoršuje bolest hlavy.

E. Sevrus

Alkohol je jako láska: první polibek je kouzelný, druhý něžný, třetí známý, po kterém se dívka svlékne...

R. Chandler

ALEGORIE (syn. alegorie*)

Šarlatánství a strach vynalezly alegorický význam a zapomenutí tohoto významu zrodilo bludy.

Alegorie slouží jako základ pro pozemské přesvědčení; člověk nemůže vidět Boha tváří v tvář.

ALTAR (syn. oltář*)

Vztyčují oltáře bohům, autoritám, svobodě – aby k nim vystoupili a vládli.

Oltář je svatý pouze tehdy, když symbolizuje oltář našeho srdce, na který klademe jediné oběti, které jsou nám přikázány – lásku, která je silnější než nenávist, a víru, která překonává jakékoli pochybnosti.

Oltář přestává být oltářem, když oběti vyschnou.

ALCHYMIE

Alchymie je věda bez vědy, jejímž počátkem a středem je práce a koncem je žebrota.

D. Tarris

Alchymie často vedla k velkým objevům na vysoké cestě představivosti.

Chamtivost (syn. touha)

Lakomec se mučí vlastní rukou, nedočká se radosti ani pokoje, neboť chamtivost plodí prázdnotu a protivenství, protože chamtivost je horší než mor a strašnější než malomocenství.

Abul-Atahiya

Naše oči lační po více, než náš žaludek dokáže pojmout.

M. Montaigne

Jakýkoli povyk s bohatstvím zavání chamtivostí; zavání to dokonce jeho marnotratností, přehnaně organizovanou a záměrnou velkorysostí; nestojí to za takovou pozornost a tak otravné starosti.

M. Montaigne

Není větší překážky chamtivosti než chamtivost sama: čím je bezmeznější a nenasytnější, tím méně dosahuje. A obvykle hromadí majetek mnohem rychleji, když se skrývá za rouškou štědrosti.

M. Montaigne

Chamtivá touha po penězích nebo úspěchu téměř vždy přivede lidi do problémů. Proč? Protože v takovém životě musí být lidé závislí na věcech, které jsou jim vnější.

Ten, kdo nezná hranice chamtivosti a nezná hranice utrácení -

je štědrý v darech a dravý v záchvatech.

Neznámý římský básník

Umírněnost je bohatstvím chudých, chamtivost chudobou bohatých.

Publilius Syrus

Nadměrná touha lidí po cti pochází z jejich ješitnosti.

C. Saint-Evremond

Bohatství vyprodukovalo více chamtivých lidí, než chamtivost produkovala bohaté lidi.

T. Fuller

ALTERNATIVNÍ

Alternativou k pravdě je lež. Alternativou pravdy je jiná pravda, hlubší, životaschopnější.

S. Dovlatov

ALTRUISMUS (ant. egoismus)

Mezi pozemskými utrpeními

Jedna pozemská milost:

Žít se starostmi druhých,

Nemůžete vidět své vlastní lidi a neznáte je.

Altruismus je síla vůle založená na soucitu.

T. Gyatso

Altruismus není dobrý jen pro ostatní lidi; z egoistického hlediska je to také úplný zdroj štěstí.

T. Gyatso

Altruismus je víc než jen pocit sympatie. Je to také o převzetí odpovědnosti jeden za druhého.

T. Gyatso

Základem altruismu, i když je zcela upřímný, je neochota uvažovat o neštěstí druhých.

G. Mencken

Kdo do jisté míry nežije pro druhé, nežije pro sebe vůbec.

M. Montaigne

Altruismus je nevědomý egoismus.

B. Pakuda

Altruismus je vznešený cit, ale stát nemůže být založen pouze na něm.

D. Shotwell

AMBICE (syn. arogance)

Touha člověka být středem všeobecné pozornosti člověka mu škodí, protože nic nezabije duši tak rychle jako žízeň potěšit lidi.

M. Gorkij

Ambice a nafouknutá osobní důstojnost jsou přesně znaky nedostatku osobní důstojnosti.

-------
| sběrné místo
|-------
| N. Ya Khoromin
| Encyklopedie moudrosti. Sbírka myšlenek, výroků, aforismů, paradoxů, epigramů
-------

Tato kniha byla připravena na základě „Encyklopedie moudrosti“ - souboru myšlenek, výroků, aforismů, maxim, paradoxů, epigramů, vydané v roce 1918 kyjevským nakladatelstvím Pantheon F. O. Michajlovského. Sestavovatel encyklopedie N.Ya. KHOROMIN se svými slovy uvádějícími sbírku snažil „citovat co možná nejvíce větší číslo myslitelé všech národů a všech dob“ a „ovlivňovat více témat, aby názvosloví... „Encyklopedie“ bylo co nejúplnější.“ „S množstvím zahraničních zdrojů, které jsme museli použít, a také ruských přeložených sbírek jsme měli možnost nenechat se zahanbit výběrem a podat co nejrozmanitější a nejjasnější myšlenkový obraz,“ říká kompilátor. N. Ya. Khoromin navíc poznamenává, že „materiál... byl podroben přísnému vzorkování podle konkrétního plánu a je podřízen hlavní myšlence“. Originalita přístupu dala konkrétní výsledek. Kompilátor se nedokázal vyhnout určité zaujatosti, patrné zejména při výběru materiálů týkajících se náboženství, problematiky sociologie politiky a společnosti. Obsáhlost témat, národů a dob vedla k tomu, že pod jedním krytem koexistují brilantní aforismy a myšlenky s pompézními banalitami, sentimentálními maximami a perlami didaktického moralizování. Další nevýhodou, a to dost významnou, je kvalita překladů. Nicméně s ohledem na pokračující zájem čtenářů o aforistickou literaturu a jedinečnost obsahu jsme se rozhodli znovu vydat „Encyklopedie myšlení“, kterou sestavil a (částečně) přeložil N. Ya. Khoromin, v revidované podobě. Za prvé jsme si dovolili materiál strukturálně přeskupit na tématickém základě. (Jakýkoli obrys hluboké myšlenky, který obstál ve zkoušce času, je „prokrustovským ložem“; čtenář by měl pochopit, že takové rozdělení je do značné míry libovolné.) Za druhé jsme ze sbírky vyloučili myšlenky nebo výroky, jejichž autoři jsou neznámí nebo pochybní. , a upřímně řečeno neúspěšné překlady, stejně jako neoriginální, triviální myšlenky. Za třetí, text byl upraven v souladu s normami moderního ruského jazyka a drobnými úpravami; Zároveň jsme se snažili zachovat jeho lexikální a stylistickou originalitu.

...moudrost má tu výhodu, že je věčná, a pokud tento věk není jejím věkem, patří jí staletí, která přijdou.
B. Gracian

Sledování myšlenek velkého muže je nejzajímavější věda.
A. Puškina

Vše je v myšlenkách. Myšlenka je začátek všeho. A myšlenky lze ovládat. A proto je hlavním úkolem zlepšování pracovat na myšlenkách.
L.

* Na každého člověka, který odsuzuje vlastní hlouposti, připadá stovka těch, kteří raději odsuzují hlouposti svých bližních.
P. Bovey
Nikdy nejsme za nic vděčnější než za vděčnost.
Maria Eschenbachová
Příjemce požehnání často zapomíná na užitek, protože si jej dobrodince nepamatuje.
K. Malzerbe
* Drsné a vulgární duše budou mít vždy větší úctu k bohatství než k talentu.
K. Colton
* Lidé často mluví a sní o lepší budoucnosti, usilují o štěstí, o zlatý věk. Svět neustále stárne a znovu se stává mladším a člověk nepřestává doufat ve zlepšení svého údělu.
F. Schiller
* Stálá důležitost je jen maskou průměrnosti.
Voltaire
Nevědomý je překvapen, že věci jsou takové, jaké jsou - a takové překvapení je počátkem toho, že věci jsou jiné, a ne takové, jaké je zná.
Aristoteles
Žena, která touží po moci, se stane tyranem svého muže a pán, který se stane otrokem, se stane směšným a ubohým tvorem.
J. – J. Rousseau
Mnozí oceňují pozornost k jejich požadavku téměř stejně jako splnění tohoto požadavku.
J. Lubbock
Myslíme podle podnětů přírody, mluvíme podle návrhů našich učitelů, ale jednáme ze zvyku.
Fr. Slanina
Nejlepší námitky pro tvrdohlavého člověka jsou jako kameny na cestě: odstrkuje je nohou nebo je překročí.
P. Buast
* Každý věk má své zvláštní sklony, ale člověk zůstává vždy stejný. V deseti letech podléhá kouzlu sladkostí, ve dvaceti - milované, ve třiceti - požitkům, ve čtyřiceti - ctižádosti, v padesáti - lakomosti.
J. – J. Rousseau
* Někteří si představují, že kdyby měli jen okna, slunce by nikdy nezapadlo; jiní si představují, že kdyby byla okna zazděna, slunce by nikdy nevyšlo.
L. Burnet
Je pro nás snazší získat dýhu vševědoucnosti, než si důkladně osvojit malé množství znalostí.
L. Vauvenargues
Malé děti se perou o obrázky předmětů, které nikdy mít nebudou, a velké děti se perou geografické mapy země, kam nikdy nepůjdou.
P. Buast
Člověk s věkem ztrácí vše: mládí, krásu, zdraví, ambice - a jen hloupost lidi nikdy neopouští.
L. Ariosto
* Zvláště urážlivé je, že lidská mysl má své limity, zatímco lidská hloupost je neomezená.
A. Dumas, syn
Jak často lidé používají svou mysl k dělání hloupostí!
Fr. La Rochefoucauld
* Naše jednání je častěji určováno naším charakterem než našimi zájmy.
R. Hall
* Když se dobro konané nedotkne našeho srdce, bolí to a dráždí naši ješitnost.
E. Girardin
Víc nás těší, když vidíme ty, kterým děláme dobro, než ty, kteří to dělají nám.
Fr. La Rochefoucauld
S vysokými ctnostmi člověk jedná přesně jako s vysokými horami: je jimi překvapen a pak je obchází.
M. Safir
Velmi často vyžadujeme ctnosti od druhých jen proto, aby nám nebránili v krutosti.
Maria Eschenbachová
* Kdo není spokojen s tím, co má, nebyl by spokojen s tím, co by chtěl mít.
B. Auerbach
Každý, kdo je po rozhovoru s vámi spokojený sám se sebou a se svou myslí, je zcela spokojen s vámi.
JLaBruyere
Snadno uctíváme starověk, ale ne potomstvo. Jen otec nezávidí synovi talent.
I. – W. Goethe
V přátelství vidíme jen ty nedostatky, které mohou ublížit našim přátelům, a u milovaného člověka si všímáme jen těch nedostatků, kterými trpíme my sami.
J. Labruyère
Kdo zažije silná láska, přátelství zanedbává a kdo vyčerpal síly na přátelství, pro lásku ještě nic neudělal.
J. Labruyère
* Přátelé nám nepřejí neštěstí, ale vždy zjistí, že jsme „už šťastní“.
L. Legendre
* Všechny nepříjemné věci, které vám může váš nejhorší nepřítel říci do očí, nejsou ničím ve srovnání s tím, co o vás říkají vaši nejlepší přátelé za vašimi zády.
A. Musset
Jakmile nás hlupák pochválí, už nám nepřipadá tak hloupý.
Fr. La Rochefoucauld
Klidně čekat se učíme, až když už nemáme na co čekat.
Maria Eschenbachová
Ani jeden člověk, který miluje své hrdlo a žaludek, nevytvořil něco skutečně krásného.
P. Scarron
Lidé nechtějí zachraňovat nic víc, a přitom nechrání nic méně než svůj vlastní život.
J. Labruyère
* Komu se podařilo život nejlépe využít? Kdo promarnil polovinu ve snech, v rozhovorech s hlupáky, v mukách lásky, v prázdných zábavách?
A. Platen
Nejvíce nám záleží na životě, protože ztrácí svou hodnotu; staří lidé toho litují víc než mladí.
J. – J. Rousseau
Nežijí dvakrát a je mnoho těch, kteří nevědí, jak žít jednou.
Fr. Rückert
Nevědomost nikdy nedělá zlo; Pouze klam je škodlivý. Lidé se mýlí ne proto, že nevědí, ale proto, že si o sobě myslí, že vědí.
J. – J. Rousseau
* Každý člověk se může mýlit, ale jen blázen může setrvat v klamu.
Cicero
Závistivec je svým vlastním nepřítelem, protože trpí zlem, které sám vytvořil.
C. Montesquieu
Podivný! Člověk je rozhořčen zlem, které přichází zvenčí, od druhých – tím, co nedokáže odstranit, a nebojuje proti svému vlastnímu zlu, ačkoli je to v jeho moci.
M. Aurelius
Modly jsou vyřezávané a zlacené, aby se při uctívání blázna nečervenaly.
P. Buast
* Lidé kazí svou mysl, své svědomí, svůj rozum, stejně jako si kazí žaludek.
S. Chamfort
Lidské vynálezy postupují ze století na století. Lidská laskavost a hněv obecně zůstávají stejné.
B. Pascal
* Člověk je vždycky hrdý, že někde napsal své jméno, třeba i na kůru stromu, a vždycky se diví, když už ho nenajde.
A. Dumas, syn
* Apoteózu rozumu jsme nahradili instinktem a instinktem nazýváme vše, co v sobě najdeme a pro co nemůžeme najít rozumný základ.
J. Mill
* Když je odhalena nová, úžasná pravda, lidé nejprve říkají: „to není pravda“, pak: „to je v rozporu s náboženstvím“ a nakonec: „toto je stará pravda“.
C. Lyell
* Někteří oceňují knihy pro jejich objem, jsou rozhodně psány jako cvičení pro ruce, ne pro mysl.
B. Gracian
* Rozdíl mezi komplimenty a léky je v tom, že první lze podávat ve zvýšené dávce bez jakéhokoli nebezpečí; nejslabší pacienti jich berou velké dávky a nikdy si nestěžují.
P. Bovey
* Zasloužené komplimenty přijímáme s lhostejností a s vděčností nasloucháme těm, na které, pokud víme, nemáme právo.
O. Zlatník
Kdyby se člověk před sebou uměl červenat, před kolika zločiny – nejen skrytými, ale i zjevnými – by se zachránil?
J. Labruyère
V naší mysli je více lenosti než v našem těle.
Fr. La Rochefoucauld
Ze všech našich nectností je jediná, kterou snadno přiznáváme, lenost.
Fr. La Rochefoucauld
Lichotky, říkají, je chudoba hloupých. Mezitím kolik chytří lidé připraveni čas od času ochutnat alespoň doušek této chudoby!
J. Swift
Vždy máme rádi lichotky, pokud jde o vlastnosti, které nám chybí. Řekněte hlupákovi, že je velmi chytrý, a lumpovi, že je nejčestnější člověk ve světle - a obejmou tě ​​v náručí.
G. Fielding
Lidé literaturou opovrhují, protože ji posuzují jako řemeslo – z hlediska její užitečnosti pro úspěch v životě.
L. Vauvenargues
* Jsou lidé, kteří by se nikdy nemilovali, kdyby neustále neslyšeli mluvit o lásce.
Fr. La Rochefoucauld
Neexistuje mikroskop, který by tak zvětšil jako oči člověka, který se obdivuje.
A. Pop
Lidé obecně jsou takoví darebáci, tak závistiví lidé, tak krutí, že považujeme za štěstí, když najdeme jednoho z nich, který má jen slabost.
Voltaire
Jsou lidé, kteří věří, že znají ptáka velmi dobře, pokud viděli vejce, ze kterého se vylíhlo.
G. Heine
A mezi lidmi, stejně jako mezi knihami, existují případy pod kritikou, které ani nedávají podnět k výčitkám.
I. – W. Goethe
Svět je plný lidí, kteří ve srovnání s mimo a ze zvyku jednat s ostatními vždy rozhodují věci ve svůj prospěch a podle toho jednají.
JLaBruyere
Lidé o sobě raději mluví špatné věci, než aby o sobě nemluvili vůbec.
Fr. La Rochefoucauld
* Mnozí lidé, otroci žaludku a spánku, tráví život bez vzdělání a výchovy jako tuláci a tělo jim v rozporu s přírodou slouží k potěšení a duše jako přítěž.
Sallust
Když velký muž křičí, mužíček okamžitě přiběhne a jazyk mu slastí vyplázne. Říká tomu „soucit“.
Fr. Nietzsche
Malý muž, zvláště je-li básník, horlivě značí život! Ve slovech! Poslouchej ho; ale také umět rozlišit v jeho projevech rozkoš od brandingu.
Fr. Nietzsche
Být malý, ale zaútočit na velkého, to je odvaha. Pozice blechy ve lví hřívě je lákavá. Ponížený lev cítí, že je kousán tímto malým, bezvýznamným tvorem, a blecha může říct: "Protéká mnou lví krev."
V. Hugo
I vzdělaní lidé mohou lékaře odmítnout, ale medicínu mohou popírat jen ignoranti.
P. Buast
Je jen jedna věc, kterou bychom s námi ochotně sdíleli, ačkoli je nám velmi drahá: toto je náš názor.
P. Buast
Nikdy se sami sebe neptáme, jací skutečně jsme, ale neustále se ptáme sami sebe, co si o nás lidé myslí.
J. Massillon
* Nejskromnější člověk má o sobě vyšší mínění než jeho nejbližší přítel.
Maria Eschenbachová
* Jsou lidé, kteří i své myšlenky oblékají podle požadavků módy.
B. Auerbach
Většina lidí žije více módou než rozumem.
G. Lichtenberg
Nemodlíme se za parky a milosti, ale za módu: točí, tká a řeže s plnou autoritou. Nejlepší opice v Paříži si nasazuje nový klobouk a opice po celém světě dělají totéž.
G. Thoreau
Podvodníci, darebáci a blázni se navzájem opovrhují, pokud takoví nejsou ve stejné míře.
P. Buast
Na světě samozřejmě není jediný člověk, který když má možnost stát se podvodníkem za tisíc tolarů, nezůstal by za polovinu této částky poctivým člověkem.
G. Lichtenberg
* Syn bohatého podvodníka je možná ještě čestný člověk, ale zeť nikdy.
J.Narray
Zdá se mi, že každý manžel dává přednost dobrému jídlu bez hudby před tím bez dobrého jídla.
I. Kant
Obyčejný člověk chce získávat myšlenky pro sebe, a ne je sám rozvíjet.
M. Nordau
Lidé budou vždy lidmi: důvěřiví, vrtošiví, slepí a nepřátelé jejich vlastního skutečného dobra.
F. Fenelon
Lidé jsou tak hloupí, že opakované násilí jim připadá jako právo.
K. Helvetius
Nejzarytějšími zastánci vědy, kteří nesnesou ani nepatrný úkosový pohled, jsou většinou ti lidé, kteří to ve vědě příliš nedotáhli a jsou si tohoto svého nedostatku vědomi.
G. Lichtenberg
Jestliže mnoho vědeckých poznatků nedokázalo udělat člověka chytřejším, pak ho to přirozeně činí ješitným a arogantním.
J. Addison
Prvním krokem nevděku je prozkoumat motivy dobrodince.
P. Buast
* Nic nezahrnuje tak vždy nevděk jako laskavosti, za které by žádná vděčnost nebyla dostatečně velká.
J. – J. Rousseau
* Jste rozhořčeni tím, že existují nevděční lidé. Zeptejte se svého svědomí, zda je každý, kdo vám půjčil, vděčný.
Seneca
Pamatujte, že nevědomost nikdy nedělala zlo; že jen jeden klam je škodlivý a že se mýlí ne proto, že by nevěděli, ale protože si myslí, že vědí.
J. – J. Rousseau
Neznalý člověk má oproti vzdělanému velkou výhodu: je sám se sebou vždy spokojený.
Napoleon I
* Člověk, který je nespokojený s málem, není spokojený s ničím.
Epikuros
Hlavním důvodem naší nespokojenosti se životem je nepodložená domněnka, že máme právo na ničím nerušené štěstí, že jsme se pro takové štěstí narodili.
G. Lessing
* Lidé, kteří mají spoustu nedostatků, si jich všímají především u druhých.
Fr. Slanina
Mnozí, kteří kdysi přiznali svůj nedostatek, už nepovažují za nutné se ho vzdát.
Maria Eschenbachová
Čím nespravedlivější je naše nenávist, tím je trvalejší.
Seneca
Lidé jsou rozhořčeni nespravedlností svých rovných více než násilím svých vládců.
Thukydides
Pohled na neštěstí vyvolává na většinu lidí účinek hlavy Medúzy: když se na ni podívají, jejich srdce se promění v kámen.
K. Helvetius
Pro nízké povahy není nic příjemnějšího, než se pomstít za svou bezvýznamnost a hodit bahno svých názorů do svaté a velké.
V. Bělinský
Za chudobu vás ani nevykopnou klackem, ale smetou je z lidské společnosti koštětem, takže je to o to urážlivé. A právem: neboť v chudobě jsem první, kdo je připraven urazit sám sebe.
F. Dostojevského
* Jsou lidé, jejichž morálka zůstává nedotčena, jako kus hmoty, ze kterého si nikdy neušijí šaty.
J. Joubert
Morálka některých lidí je vyhýbat se pranýři a nechodit na popraviště.
J. Petit-San
* Všichni se navzájem potřebujeme a ti nejšťastnější z nás často vkládají své naděje a své obavy do těch nejnešťastnějších.
P. Metastasio
* Po Užij si oběd Můžete odpustit komukoli, dokonce i svým příbuzným.
O. Wilde
* Ani jeden člověk nebyl druhými podveden tak, jako on sám sebe.
F. Grevelle
Nikoho nepodvádíme tak chytře a neobcházíme nás lichotkami jako sami sebe.
A. Schopenhauer
* S potěšením nasloucháme těm, kteří nám vyprávějí o naší morálce, ale neradi si připomínáme naše povinnosti.
E. Bork
Zkušenost je jméno, které většina lidí nazývá hloupými věcmi, které udělali, nebo špatnými zkušenostmi, které zažili.
A. Musset
Ti, které urážejí maličkosti, se nehodí do společnosti stejně jako ti, které nic neuráží.
P. Buast
* Naše hodnocení někoho závisí do značné míry na tom, jaký má daný člověk vztah k našim zájmům a vášním. Je pro nás těžké smýšlet dobře o těch, kteří nás zlehčují nebo utlačují, ale ochotně odpouštíme neřesti těch, kteří jsou nám užiteční nebo příjemní.
T. Macaulay
* Naší velkou chybou je, že nevíme, kde přestat, že se nespokojíme se skromným pořízením, že se nevztahujeme na naši situaci a díky neukojitelné chamtivosti ztrácíme vše, co máme.
E. Bork
Snadno zapomeneme na své chyby, pokud je nezná nikdo jiný než my.
Fr. La Rochefoucauld
Málokdy někdo podporuje toho, kdo vstává, zatímco mnozí tlačí toho, kdo padá.
Napoleon I
Jsou lidé, kteří potřebují za každou cenu vyniknout: v divadle, v mecenáši, na lešení budou vždy rádi, když na sebe budou přitahovat pozornost.
S. Chamfort
Šťastní pesimisté! Jakou radost zažíváte, když se vám podaří dokázat, že žádná radost neexistuje?
Maria Eschenbachová
* Žádný darebák není tak hloupý, aby nenašel důvod své podlosti.
T. Kerner
* Jsou věci, kterým nakonec uvěříme, když je často slyšíme opakovat.
Montesquieu
Jen ať zavře oči právě tohoto člověka, kterému všichni závidí, a všichni ho budou milovat.
Horace
Výška mysli se bude nazývat šílenstvím, stejně jako její extrémní hloupost. Lidé vždy chválí jen průměrnost.
B. Pascal
Ztráta drahého předmětu nám způsobuje více smutku než potěšení, které nám jeho vlastnictví poskytuje.
P. Buast
Lidé odpouštějí i pomluvy snadněji než poučování.
Jean Paul (Richter)
Láska ke chvále leží víceméně ve všech srdcích. Pyšný člověk je připraven na tisíc problémů, aby si je vydělal; skromný od nich utíká jen proto, aby jich byl s větší důvěrou hoden.
R. Schumann
* Zdá se, že lidé jsou více naštvaní, když jsou jejich práva mírně poškozena, než když jsou o ně násilím zcela zbaveni. Prvnímu se říká být oklamán, druhým je ustoupit silnějšímu.
Thukydides
V každé náklonnosti jsou dvě stránky: jedna miluje - druhá se nechá milovat, jedna líbá - druhá otočí tvář.
A. Carr
Existuje nevinnost, která důvěřuje jednomu a všem, aniž by tušila výsměch. Takoví lidé jsou vždy omezeni, protože jsou připraveni vyložit vše, co je ze svého srdce nejcennější, před prvním člověkem, kterého potkají.
F. Dostojevského
To je lidská radost: je silná a hluboká pouze tehdy, když člověk nezná budoucnost.
A. Thiers
Každé odloučení dává předzvěst smrti a každé setkání předchuť vzkříšení. Proto se i lidé, kteří byli k sobě navzájem lhostejní, radují, když se po dvaceti nebo třiceti letech znovu sejdou.
A. Schopenhauer
Lidé málo myslí; čtou nedbale, soudí zbrkle a přijímají názory jako přijímají minci, protože je aktuální.
Voltaire
Naše pokání není ani tak lítost nad způsobeným zlem, ale spíše strach z jeho následků.
Fr. La Rochefoucauld
* Mysl je čistá a jasná; zatemňuje se bouří stoupající ze srdce.

Světová encyklopedie aforismů. Sbírka moudrosti všech národů a dob

Předmluva

Lidská civilizace existuje již více než 6 000 let a během této doby lidstvo nashromáždilo kolosální zásobu moudrosti v podobě filozofických pojednání, etických spisů, uměleckých děl nebo prostě univerzálních principů, základů a norem, podle nichž naše společnost stále žije. Žánr aforismu se v dnešní dynamické době stal obzvláště oblíbeným jako objemný zdroj staleté lidské moudrosti, myšlenkový extrakt uzavřený v dokonalé formě úplné, lakonické výpovědi. Aforismy se často rodí jak v rámci určitých děl, tak samostatně. Dnes existuje mnoho autorů, kteří aforismus učinili základem své práce, což ukazuje na relevanci tohoto žánru v našich životech.

„Světová encyklopedie aforismů“ shromáždila výroky, aforismy, citáty, poetické pasáže, filozofické myšlenky, které nám zůstaly prominentní postavy po celém světě: antičtí filozofové, antičtí dramatici, středověcí moralisté, umělci a básníci renesance, vědci a spisovatelé osvícenství, slavní politici, herci, specialisté v různých oblastech vědění - zkrátka ti, kteří tak či onak ovlivnil světonázor svých současníků a následovníků, kulturní pokrok lidstva.

Autory knihy jsou zástupci různé národy a doby, lidé z různých sociálních prostředí, specialisté v mnoha oblastech činnosti a jejich aforistické dědictví, zde shromážděné, zahrnuje jak lakonické filozofické výroky, úryvky z moralizujících traktátů, ale i ironické poznámky, vtipy, slovní hříčky. Často stejnou myšlenku opakují různí autoři v jiný čas, a v tomto případě můžeme mluvit o propojení mezi generacemi, o věčné aktuálnosti problémů a témat, která se nás týkají. Ale stejně často si moudří lidé protiřečí, což nám, čtenářům, dává možnost na základě jejich názoru a zkušeností se o tom či onom problému přece jen rozhodnout sami.

Různorodost témat, jichž se autoři této knihy dotkli, je skutečně všezahrnující, stejně jako rozmanitost životních zájmů každého z nás: diskuse o zákonech existence, lidských vášních, nectnostech a ctnostech, prohlášení o představitelích opačného sex, jemné rady pro všechny příležitosti a vtipné postřehy o životních jevech.

Všechny myšlenky, aforismy, citáty od jednoho autora jsou shromážděny v jednom článku a seřazeny abecedně podle prvního slova. Každý článek začíná krátkým textem životopisná skica, ze kterého se čtenář dozví o hlavních termínech a etapách cesta života autora, jakož i názvy děl, která ho oslavovala.

Naše „Světová encyklopedie aforismů“ bude zajímavá a užitečná pro každého, kdo se snaží porozumět světové moudrosti.

Abu-l-Faraj ben-el-Garun (Gregory Bar-Ebrey)

(1226–1286)

Syrský spisovatel, kněz.

Narodil se v Malatya (moderní Turecko) do křesťanské rodiny. Bar Ebrey – přezdívka znamenající „syn Žida“, dostal při křtu jméno „Gregory“. Nicméně, protože jeho hlavní díla byla napsána v arabštině, Abu al-Faraj je známější pod arabizovanou formou svého jména. V roce 1246 se stal biskupem v Gule a v roce 1264 mafriánem Jakobitů z Mezopotámie a zůstal v této funkci až do své smrti. Udělal mnoho pro posílení čestného postavení křesťanů v západní Asii. Zemřel v Maragha (dnešní Írán).

Abu al-Faraj je jedním z nejvýznamnějších a nejplodnějších syrských spisovatelů. Pro své hluboké znalosti mnoha věd a styl prezentace byl svými současníky nazýván „Krásou století“. Dnes je známo mnoho Abul-Farajových děl: „Stručná syrská gramatika“, teologické dílo „Poklady tajemství“ a včetně jeho hlavního historického díla „Kronika“.

Při svatbě buďte opatrní, aby se vám nestalo totéž, co se stalo rybě a síti: ti, kdo byli uvnitř sítě, ji chtěli opustit, a ti, kdo byli venku, se chtěli dostat dovnitř.

Víno každému, kdo ho pije, sděluje čtyři kvality. Zpočátku se člověk stává jako páv - nafoukne se, jeho pohyby jsou plynulé a majestátní. Pak na sebe vezme postavu opice a začne se všemi vtipkovat a flirtovat. Pak se stane jako lev a stane se arogantním, hrdým a sebevědomým ve své síle. Nakonec se ale promění v prase a stejně jako ona se válí v bahně.

Všechny pozemské vášně jsou neplodné. Ty, které jsme zažili, jsou jako sny, ty, které nás čekají, skončí zklamáním pro ty, kteří stále doufají.

Je to blázen, který škodí sám sobě, aby svému příteli udělal dobře.

Hlupák není rozrušený chudobou své mysli.

Hlupáka se snadno pozná podle dvou znaků: vždy mluví tak, že mu slova nejsou k ničemu, a vždy se vměšuje do něčeho, co mu není vlastní.

Blázni si všímají pouze chyb lidí a nevěnují pozornost jejich ctnostem. Jsou jako mouchy, které se snaží přistát pouze na zanícené části těla.

Duše, která postrádá moudrost, je mrtvá. Ale pokud ji obohatíte o učení, ožije, jako opuštěná země, na kterou se spustil déšť.

Pozemské vášně jsou jako mořská voda. Čím více ho pijete, tím větší máte žízeň.

Znalosti jsou tak vzácná věc, že ​​není ostuda získat je z jakéhokoli zdroje.

Vyhněte se upovídanosti, protože je podobná velký prostor, na kterém je mnoho kamenů úrazu.

Když se lidé hádají, protože usilují o pravdu, spor musí nevyhnutelně skončit, protože pravda je jen jedna. Když ti, kdo se hádají, neusilují o pravdu, ale o vítězství, pak spor vzplane stále více, protože nikdo nemůže ve sporu vyjít jako vítěz, aniž by jeho protivník nebyl poražen.

Krátkodobý neúspěch je lepší než krátkodobý úspěch.

Nejlepší pochvala je ta, která přichází od člověka, kterému jste neudělali nic dobrého.

Je lepší se čas od času podjíst, než se přejídat.

Jaká je žena bez manžela? Koryto řeky, kterým neprotéká žádná voda.

Nespoléhejte na vznětlivého přítele, i když je on sám od přírody laskavý člověk.

Nezanedbávejte malé lidi - mohou vám pomoci vstát.

Jíst v nadbytku škodí tělu, stejně jako nadbytek vody škodí úrodě.

Jeden filozof si vzal malou a hubenou ženu. Byl dotázán, proč to udělal. A on odpověděl: "Zvolil jsem menší zlo."

Chyby při kreslení vidí a kritizuje každý; Chyby, kterých se lékař dopustil, skrývá země.

Jídlo, které tělo nestráví, sní ten, kdo ho snědl.

Špatný člověk je ten, kdo nic neví a nesnaží se nic zjistit. Přeci jen se v něm spojily dvě neřesti.

Proč se závistivci neustále kvůli něčemu rozčilují? Protože je pohlcují nejen vlastní neúspěchy, ale i úspěchy druhých.

Vládci potřebují moudré muže mnohem více, než moudří muži potřebují vládce.

Nechť jsou myšlenky obsažené v knihách vaším hlavním kapitálem a myšlenky, které ve vás samotných vyvstávají, ať jsou o ně zájem.

Opilost je matkou všech neřestí.

Promiskuita se projevuje nejen činy, ale i slovy.

Nejhorší urážka je ta, která přichází od člověka, kterému jste nic špatného neudělali.

Shovívavý postoj k hlouposti je vlastní každému inteligentnímu člověku.

trpělivost - výborná kvalita, ale život je příliš krátký na to, abychom ho vydrželi.

Co skrýváš před nepřítelem, neříkej příteli, protože neexistuje žádná záruka, že přátelství bude trvat navždy.

Člověk je úžasně strukturovaný - je rozrušený, když ztratí bohatství, a je mu lhostejné, že dny jeho života nenávratně míjejí.

Umírněnost je spojencem přírody a strážcem zdraví. Takže když pijete, když jíte, když se hýbete, a dokonce i když milujete, cvičte s mírou.

Chytrý člověk vždy souhlasí s ostatními chytrý člověk, hloupý člověk většinou nesouhlasí ani s chytrým, ani s hloupým člověkem.

Inteligentního člověka utěšuje skutečnost, že si uvědomuje nevyhnutelnost toho, co se stalo. Blázen se utěšuje tím, že ostatním se stalo totéž, co jemu.

Člověk, který se od samého počátku chová důstojně, je osvobozen od výčitek svědomí.

Vím málo, ale to, co vím, vím dokonale.

Často lituji toho, co jsem řekl, ale málokdy lituji, že jsem mlčel.

Aurelius Augustine (blahoslavený)

(13.11.354–28.09.430)

Největší křesťanský myslitel, jeden z „otců církve“.

Narozen v Tagaste (dnes Souk Aras, Alžírsko), v Africe. Studoval rétoriku a filozofii v Kartágu, Římě, Miláně. Napsal autobiografii s názvem „Vyznání“. Toto dílo, stejně jako pojednání „O městě Božím“, jsou jeho nejznámějšími díly. Odsoudil v nich mylná učení, kterými se sám dlouhou dobu řídil: skepticismus, manicheismus a další heretická hnutí. Jeho památku slaví katolická církev 28. srpna rusky Pravoslavná církev– 15. června starý styl.