Platon Michajlovič Gorich Woe z Wit charakterizace. Ženské obrazy v komedii A

Griboedov ve své komedii „Běda vtipu“ ukázal střet mezi věčně válčící starou a novou generací, ideologiemi minulého století a stoletím současným. Na Famusovův ples přicházejí lidé, kteří tvoří jakousi moskevskou metropolitní elitu. Mají mnoho tváří a vůbec se netají svými poddanskými názory, jsou plni ignorance, vulgárnosti, chamtivosti a úcty. Popis všech Famusovových hostů mluví za vše. Chatsky jim bude věnovat spoustu svých oblíbených výroků.

Charakteristika hostů Famusova na plese

Ještě než dorazí hosté, objeví se ve Famusově domě plukovník Skalozub - obrovský ignorant a kariérista, jehož snem je vše vynutit ruská společnostžít podle kasárenského řádu. Je věrným zastáncem starých pořádků, je bohatý a má za cíl stát se generálem. Stal se nejvítanějším hostem ve Famusově domě. Důvodem Skalozubova příchodu bylo hledání bohaté nevěsty. Famusov si ho proto okamžitě všiml a považoval ho za velmi nadějného ženicha pro svou dceru Sophii.

Gorichi

Poté se pro míč začali jeden po druhém sjíždět Famusovovi hosté. Jako první dorazí manželé Gorichovi. To je neobyčejně typická charakteristika. Obecně jsou charakteristiky Famusovových hostů na plese docela zajímavé: Griboedov v nich nenápadně zdůrazňoval typy lidí z té doby. Takže v pokračování se Chatsky dobře zná s Platonem Michajlovičem Gorichem, sloužili spolu a byli dokonce přáteli. Byl to velmi veselý, energický a veselý člověk, ale poté, co se oženil s charakterní ženou - Natalyou Dmitrievnou - se změnil, stal se z něj henpecked a sluha. Teď mu ani nedovolí otevřít ústa. Gorich si ale už zvykl a dokonce se se svou situací smířil. Platon Michajlovič si stěžuje Chatskému, že už není stejný jako kdysi.

Tugoukhovskie

Po rodině Gorichových přichází na ples Famusov knížecí rodina Tugoukhovskikh. Matka rodiny má velké starosti s hledáním ženicha pro své dcery. Okamžitě si všimla mladého Chatského a chtěla ho pozvat na návštěvu, ale když se dozvěděla, že není bohatý a nemá vysoké postavení, okamžitě změnila názor. Podle ní je lepší být chudý, ale mít alespoň dva tisíce nevolnických duší.

Chryuminové

A pak se na plese objevily dvě khryuminové dámy. Toto je Chryuminova vnučka, vždy se vším nespokojená a naštvaná na celý svět, protože nemůže najít ženicha, a její polohluchá babička. Než stihla dorazit na ples, Chryumina vnučka okamžitě litovala, že se objevila velmi brzy a že si nemá s kým povídat a s kým tančit. A nebyla absolutně žádná šance potkat někoho, kdo by mohl být ženatý. Vyjadřuje obdiv ke všemu cizímu a odhaluje svou vášeň pro „módní obchody“. Její arogance Chatského uráží a vrhá na ni sžíravé poznámky.

Zagoretsky a Khlestova

Na Famusovově plese se ze Zagoreckého také vyklube lump, lhář, gambler, gauner a podvodník. Přes všechny své destruktivní vlastnosti je však stále přijímán ve vysoké společnosti a Famusovovy dveře se pro něj také ukázaly být otevřené. Jeho nízká, ale velmi nápomocná povaha v doslova vítězí a svádí každého. Vždy se objeví ve správnou chvíli a nanejvýš správný čas sloužit nějakému ctihodnému šlechtici.

Na ples přišla i despotická, hrubá paní Khlestova, 60 let. Vždy se drží svého názoru a zná svou hodnotu. Nestojí na obřadu s nevolníky. A Khlestova vzala na ples psa a černou dívku. Pro tuto osobu není rozdíl mezi nevolníkem a psem, vše je pro její zábavu.

Zbytek Famusovových hostů

Úplně posledním hostem plesu byl Repetilov. Představuje velmi nespolehlivého člověka, diskreditující a vulgarizující myšlenky doby. Repetilov neustále mluví o jakýchsi „tajných aliancích“ a „tajných setkáních“, kde pijí hodně šampaňského a mluví o zakázaných tématech. Přízně lidí z vyšší společnosti vůči němu využívá pro své vlastní sobecké účely.

Charakteristiky Famusovových hostů na plese nejsou vyčerpány, bylo zde mnoho dalších postav sekulární společnost, ale Gribojedov je označil písmeny N a D. Stali se šiřitelem fám o Chatského šílenství, ačkoli tomu sami nevěřili, ale s potěšením poslouchali, co říkali ostatní. Obraz těchto drobných drbů ukazuje zájmy o honbu za bohatstvím, cti a drby.

Chatsky je jedním z mála, kteří se lišili od Famusovových hostů. V jeho povaze se daly vysledovat typické děkabristické rysy. Je vášnivý, miluje svobodu a otevřeně vyjadřuje své názory. Nelíbí se mu uctívání cizinců, staví se proti nevolnictví a pohrdá podlézavostí spíše než službou věci.

Chatsky

Charakteristika hostů Famusova na plese je doslova klasická. Chatsky strávil v kruhu tohoto davu jen jeden den a okamžitě si to uvědomil skutečné hodnoty, po kterém nezbyla absolutně žádná naděje na setkání s podobně smýšlejícími lidmi. Chatsky se na to všechno nemohl dívat lhostejně a nakonec se po několika nepříjemných poznámkách dožaduje kočáru a odjíždí z Moskvy.

Ples ve Famusově domě je velmi důležitou součástí díla „Běda z Wit“. Chatsky tři roky nepřijel do Moskvy a nedal o sobě žádné zprávy. A najednou, pro všechny velmi nečekaně, se objeví ve Famusově domě. A to, co vidí, se mu vůbec nehodí a možná ho i šokuje.

Charakteristiky Famusovových hostů na plese ukazují, že taková společnost postupně zastarávala, její názory byly již velmi zastaralé a pokročilé myšlenky teprve začínaly prorážet tloušťku pokrytectví, zisku a podvodu. Griboedov napsal hru „Běda z vtipu“ jako pomstu, protože ve společnosti se také cítil jako „bláznivý“ Chatsky, neochotný smířit se se stávajícím stavem věcí.

Komedie „Běda z vtipu“ odrážela konfrontaci nových a starých myšlenek. Griboedov ukázal střet dvou ideologií: „současného století“ a „minulého století“.

Na Famusovově plese se scházejí lidé, kteří tvoří elitu noblesní Moskvy. Mají mnoho tváří, ale všechny mají jedno společné: nevolnictví, nevědomost, úctu k hodnosti a sobectví.

Než dorazí hosté, objeví se ve Famusově domě nejvítanější host pro majitele, Skalozub. Tento typický martinet, kterého lze nazvat nevidomým umělcem, myslí jen na vojenská kariéra. Stejně jako Famusov je věrným zastáncem starých pořádků.

Důvodem příchodu na ples je najít si bohatou nevěstu. Famusov považuje Skalozuba za hodného své dcery Sophie, protože je „zlatý měšec a chce být generálem“.

Jako první z hostů se na plese objeví manželé Gorichovi. To je typická Moskva manželský pár. Chatsky znal Platona Michajloviče, než se oženil - byli to soudruzi ve službě. Byl to veselý, živý člověk, ale po svatbě s Natalyou Dmitrievnou se hodně změnil: padl pod patu, stal se „chlapcem-manželem, sluhou-manželem“. Natalya Dmitrievna svému manželovi nedovolí ani „otevřít ústa“, Gorich svou situaci velmi dobře chápe a už se s ní vyrovnal. Hořce říká Chatskému: "Nyní, bratře, nejsem stejný."

Na ples přichází i rodina Tugoukhovských. Princezna se velmi stará o hledání ženichů pro své dcery, starého prince popohání, jakmile uvidí Chatského a zjistí, že není ženatý, pošle manžela, aby k sobě pozval potenciálního ženicha. Jakmile si ale uvědomí, že Chatsky není bohatý a nemá vysokou hodnost, zakřičí z plných plic: „Princi, princi! Zadní!". V Famusovská společnost Pro bohaté nevěsty jsou ženichové vybíráni podle tohoto principu:

Buďte méněcenní, ale pokud existují dva tisíce rodinných duší, bude ženichem on.

Hraběnky Khryumina se objevují na plese. Toto je Chryumina vnučka, rozhořčená na celý svět kolem sebe, se svou polohluchou babičkou. Khryumina vnučka nemůže najít hodného ženicha, a proto je nespokojená se vším, co se kolem ní děje. Jakmile dorazí na ples, lituje, že přišla příliš brzy. Říká: "No, ples!... A není s kým mluvit a s kým tančit!" Je naštvaná, že tu nepotkala nikoho, koho by si mohla vzít. Khryumina vnučka vyjadřuje svůj obdiv ke všemu cizímu a objevuje vášeň pro „módní obchody“. Arogance vnučky Khryuminy Chatského pobouří:

Nešťastníci! Měly by přijít výtky od rádoby mlynářů? Za odvahu dát přednost originálům před seznamy!

Zagoretsky je možná nejzlomyslnější osobou přítomnou na Famusovově plese. Všichni o něm mluví otevřeně

Je to notorický podvodník, darebák, je to lhář, gambler, zloděj.

Ale i přes takovou destruktivní vlastnost je ve světě přijímán, dveře Famusova domu jsou mu otevřené.

Zagoretsky se vyplácí svou vstřícností, to je jeho nízkost. Udělá cokoliv, aby se zalíbil správné osobě v pravou chvíli. Chatsky nemohl nevyjádřit svůj názor:

A bylo by legrační, kdyby ses urazil; Kromě poctivosti existuje mnoho radostí: Tady ti nadávají a tam ti děkují.

Na ples přichází i šedesátiletá paní Khlestova. Vždy má svůj vlastní názor, zná svou cenu a zároveň je k nevolníkům hrubá a despotická. Khlestova s ​​sebou na ples vezme „blackamoorskou dívku a psa“. Nevolník je pro ni totéž jako pes. Chatsky dokázal naštvat i tak vznešenou a svéhlavou dámu svou poznámkou:

Z takové chvály by se člověku udělalo špatně a sám Zagorecký to nevydržel a zmizel.

Úplně posledním, kdo se plesu zúčastní, je Repetilov. Tento muž, který vulgarizuje a diskredituje dobové myšlenky, se svým „tajným spojením“ a „tajnými čtvrtečními schůzkami“, kde se jen „dělá rámus“ a „pijí šampaňské na zabití“, jeví jako dobrák. -nic nemocný člověk Tun, pro kterého všechny pokročilé nápady nejsou nic jiného než módní koníček. Repetilov využívá přízně autoritativních lidí v „nejtajnějším svazku“, ale všichni tito lidé nemohou přinést skutečnou obnovu společnosti. Materiál z webu

Na plese je mnoho dalších zástupců společnosti Famus. Gribojedov jim ani neuvedl celá jména. Takovými jsou například pánové N a D. Podílejí se na šíření drbů o Chatskyho šílenství. Sami tomu nevěří. Ale zajímá je, co na to říkají ostatní. Obrazy drobných drbů ukazují cíle a zájmy společnosti Famus: kariéra, vyznamenání, bohatství, fámy, drby.

Chatsky se příznivě srovnává se společností Famus. Jeho obraz se odrážel typické rysy Decembristé. Chatsky je horlivý, zasněný a miluje svobodu. Vzbouří se proti nevolnictví, nadvládě cizinců, magické síle žen ve společnosti, patolízalství a službě lidem spíše než obchodu. Uvědomil si skutečné hodnoty davu, v jehož kruhu strávil pouze jeden den – a ztratil naději, že najde stejně smýšlející lidi.

Před odjezdem z Moskvy Chatsky rozzlobeně vyhodí celou společnost Famus:

Vyjde z ohně nezraněn, Komu se podaří strávit den s tebou, Dýchej stejný vzduch, A jeho zdravý rozum přežije.

Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání

Na této stránce jsou materiály k těmto tématům:

• s kým přišla na Khlestovský ples?
• Zagoretsky vlastnosti běda z mysli
• vlastnosti hostů běda
• charakteristika všech hostů v smutku ze svých myslí
• který byl na plese u Famusova domu

Vedlejší postavy v komedii A. S. Griboedova „Běda vtipu“

Komedie A. S. Gribojedova „Běda vtipu“ je jakousi „encyklopedií ruského života“ 1. poloviny 19. století století. Poté, co Gribojedov výrazně rozšířil rozsah vyprávění díky mnoha vedlejším postavám a postavám mimo jeviště, nastiňuje velkolepé lidské typy současná Moskva.

Jak poznamenává O. Miller, téměř všechny vedlejší postavy v komedii se dělí na tři typy: „Famusové, kandidáti na Famusovy a Famusové-poražení.“

Prvním z nich, který se ve hře objeví, je plukovník Skalozub, „fanoušek“ Sophie. Toto je „Famusov v armádní uniformě“, ale zároveň je Sergej Sergej „mnohem omezenější než Famusov“.

Skalozub má charakteristický vzhled(„tři sáhy odvážlivce“), gesta, způsoby, řeč, ve které je mnoho vojenských pojmů („divize“, „brigádní generál“, „seržant“, „vzdálenost“, „čára“).

Stejně typické jsou charakterové vlastnosti hrdiny. Gribojedov ve Skalozubovi zdůrazňuje hrubost, nevědomost, duševní a duchovní omezení. Sophia odmítla svého „potenciálního nápadníka“ a poznamenává, že „nikdy nepronesl chytré slovo“. Protože není příliš vzdělaný, Skalozub se staví proti vědě a vzdělání, proti „novým pravidlům“. „Nemůžeš omdlít svým učením...“ prohlásí sebevědomě Repetilovovi.

Kromě toho autor zdůrazňuje další rys Skalozuba - kariérismus, „hrubě vyjádřená vášeň pro kříže“ (N.K. Piksanov). Sergej Sergej, se sotva vědomým cynismem, vypráví Famusovovi o důvodech jeho povýšení:

Jsem docela šťastný ve svých soudruhech,

Volná místa jsou právě otevřena;

Potom starší vypnou ostatní,

Ostatní, jak vidíte, byli zabiti.

Ve Famusově domě je Skalozub vítaným hostem: Pavel Afanasjevič ho považuje za vhodného ženicha pro Sophii. Sophia, stejně jako Chatsky, však není ani zdaleka potěšena „zásluhami“ Sergeje Sergeje. Stará žena Khlestova podporuje svou neteř také svým způsobem:

Páni! Definitivně jsem se zbavil smyčky;

Koneckonců, tvůj otec je blázen:

Dostal tři sáhy odvahy, -

Představuje nás bez ptaní, je nám to příjemné, že?

Nakonec Lisa velmi výstižně charakterizuje Skalozuba: „A zlatý pytel a má za cíl stát se generálem.“

Obraz Skalozuba má komické prvky. Už samotné jméno hrdiny tomu napovídá. Lisa mluví o Skalozubových vtipech v komedii.

A Skalozub, když otáčí hřebenem,

Vypráví o mdlobách, přidá sto ozdob;

Umí také vtipkovat, protože kdo dnes nežertuje!

Řeč Sergeje Sergeje je často komická. Takže o Moskvě poznamenává: "Vzdálenosti obrovské velikosti", o svém vztahu s Nastasyou Nikolajevnou - "Nesloužili jsme spolu", o Molchalinově pádu z koně - "Podívejte se, jak praskl - na hrudi nebo na boku?"

N.K. Piksanov považoval obraz Skalozub za nedostatečně rozvinutý a nedokončený. Čtenáři není jasné, zda se Skalozub ožení se Sophií a zda uhodl její poměr s Molchalinem poté, co viděl Sophiinu reakci na Molchalinův pád z koně. Přes určitou neúplnost však obraz Skalozub velmi organicky vstoupil do kruhu postavy, kterou vytvořil Gribojedov.

Téměř všechny postavy v komedii jsou vykresleny stejně živě a živě.

Princ a princezna Tugoukhovskij jsou mezi prvními, kteří do Famusova přicházejí. Doufají, že na plese najdou pro své dcery bohaté nápadníky. Chatsky se jim náhle objeví, ale když se dozvěděli, že není bohatý, nechají ho na pokoji.

Manželé Tugoukhovští jsou Gribojedovem zobrazeni satiricky. Princ Tugoukhovsky (jak naznačuje samotné příjmení) neslyší téměř nic. Jeho řeč se skládá ze samostatných výkřiků: "Oh-hmm!", "I-hmm!" Bez pochyby dodržuje všechny pokyny své ženy. Tento hrdina ztělesňuje starého Famusova. Princezna Tugoukhovskaya se vyznačuje spíše zlou povahou a žíravostí. Příčinu arogantního chování hraběnky-vnučky tedy vidí ve svém „nešťastném osudu“: „Je zlá, chodí mezi dívky celé století, Bůh jí odpustí.“ Stejně jako všichni Famusovovi hosté nevidí ani princezna Tugoukhovskaya přínos vzdělání a věří, že věda představuje hrozbu pro společnost: „Myslím, že v Petrohradě se pedagogický institut jmenuje tak: tam profesoři praktikují schizma a nevíru!“ Tugoukhovští rychle zachytili drby o Chatského šílenství a dokonce se o tom pokusili přesvědčit Repetilova.

Mezi hosty jsou Famusová a hraběnka Khryumina se svou vnučkou, které také rády uvěří Chatského šílenství. Hraběnka-vnučka sděluje novinu Zagoreckému. Babička hraběnka trpící hluchotou si vše, co slyší, vykládá po svém. Prohlašuje Alexandra Andrejeviče za „zatraceného Voltaiřana“ a „pusurmana“.

K Famusovovým hostům se připojuje také jeho švagrová, stará žena Khlestova. S. A. Fomichev nazývá tuto hrdinku Famusov pro ženskou polovinu společnosti. Khlestova je sebevědomá dáma, inteligentní, zkušená a svým způsobem bystrá. Stačí se podívat na popis, který jí dal Zagoretsky:

Je to lhář, gambler, zloděj...

Nechal jsem ho a zamkl dveře;

Ano, pán bude sloužit: já a sestra Praskovja

Dostal jsem dva malé černé na veletrhu;

Koupil si čaj, říká, a podváděl v kartách;

A dárek pro mě, Bůh mu žehnej!

Skeptická je i vůči Skalozubovi a Repetilovovi. S tím vším Khlestova sdílí názor Famusovových hostů na vědu a vzdělávání:

A z těchto, z některých, se opravdu zblázníte

Od internátů, škol, lyceí, co si jen vzpomenete,

Ano ze vzájemného školení Lancard.

Khlestova zde má na mysli lancasterský vzdělávací systém, nicméně na její věk a životní styl je toto zmatení pojmů zcela omluvitelné a velmi realistické. Kromě toho stojí za zmínku, že toto prohlášení neobsahuje bojovnost, která je charakteristická pro Famusovovy a Skalozubovy projevy o osvícení. Spíše zde pouze udržuje konverzaci v chodu.

V mysli Khlestové lidská důstojnost jejich okolí je nerozlučně spjato s jejich společenským postavením, bohatstvím a postavením. Takže o Chatském poznamenává: "Byl to ostrý muž, měl tři sta duší." Její intonace v rozhovorech s Molchalinem jsou blahosklonné a povýšené. Khlestova však dokonale chápe Alexejovo „místo“ Stepa-nycha a nestojí s ním na obřadu: "Molchaline, tady je tvůj šatník," prohlásí a rozloučí se.

Stejně jako mnoho Famusovových hostů, Khlestova miluje drby: "Neznám statky jiných lidí!" Okamžitě zachytila ​​fámu o Chatskyho šílenství a dokonce předložila svou verzi událostí: „Čaj, pil dál než jeho roky.“

Obraz Repetilova v komedii je karikován. To je přesně ten typ „Famusova poraženého“. Jedná se o absurdního, nedbalého, hloupého a povrchního člověka, návštěvníka Anglického klubu, milovníka pití a kolotoče, filozofujícího v hlučné společnosti. Tato postava nastoluje v komedii téma „ideologické módy“, jako by parodovala Chatského sociální linii.

Jak poznamenávají O. Miller a A. Grigoriev, „Repetilov... nedosáhl žádného skutečného profesního prospěchu ze sňatku s dcerou vlivného von Klocka, a tak upadl do liberální rétoriky....“

Repetilov se snaží uchvátit Chatského „volnomyšlenkou“ a popisuje mu „tajná setkání“ v anglickém klubu, kde se mluví „o Byronovi“, „o důležitých matkách“. Repetilov vypráví Chatskému o „chytré mládeži“, včetně „skutečného génia“ Ippolita Udusheva. Tento popis zní jako upřímná satira:

Noční lupič, duelant,

Byl vyhoštěn na Kamčatku, vrátil se jako Aleut,

A ruka nečistá;

Ano chytrý muž nemůžu si pomoct, ale být darebák.

Když mluví o vysoké poctivosti,

Nějaký druh démona inspiruje:

Oči krvavé, obličej pálení,

On sám pláče a my všichni pláčeme.

Toto napsal Puškin o tomto obrázku: „...Co je Repetilov? má 2, 3, 10 znaků. Proč ho dělat ošklivým? Stačí, že je s takovou jednoduchostí přelétavý a hloupý; Stačí, když se každou minutu přizná ke své hlouposti, a ne ke svým ohavnostem. Tato pokora je v divadle extrémně nová; cítil se někdy někdo z nás trapně, když poslouchal podobné kajícníky?

Repetilov v komedii je jakousi parodií na Chatského, je to dvojitá postava, která komicky redukuje představy hlavního hrdiny. Repetilovovými literárními „bratry“ jsou Grushnitsky z Lermontovova románu „Hrdina naší doby“, Sitnikov z Turgenevova románu „Otcové a synové“, Lebezjatnikov z Dostojevského románu „Zločin a trest“.

Mezi Famusovovými hosty je „úhledný socialita“ Anton Antonich Zagoretsky. Toto je také typ „Famusov-loser“. Protože se mu nepodařilo získat hodnosti a tituly, zůstává drobným podvodníkem a mužem pro dámy. Gorich mu dává vyčerpávající popis:

Otevřený podvodník, darebák: Anton Antonich Zagoretsky.

S tím pozor: snášej příliš mnoho,

A nehrajte karty, on vás prodá.

K Platonu Michajloviči se připojuje i stará žena Khlestova: „Je to lhář, hazardní hráč, zloděj,“ říká Sophii. Všechny Zagoreckého „vzpoury“ se však omezují na každodenní sféru. V „ideologickém“ smyslu zcela „dodržuje zákony“:

...Co když mezi námi,

Byl jsem jmenován denzorem,

opřel bych se o bajky; Ach! bajky jsou má smrt!

Věčný výsměch lvům! nad orly!

Cokoliv řekneš:

I když zvířata, přesto dávejte.

Jak poznamenávají O. Miller a A. Grigorjev, Zagoretskij je kandidátem na Famusova, ale jeho okolnosti dopadly jinak a on přijal jinou roli - univerzálního sluhu, potěšitele. Toto je druh Molchalin, nezbytný pro každého.

Zagoretsky je notorický řečník a lhář. Navíc jeho lži v komedii jsou prakticky nepodložené. Také rád podpoří drby o Chatském, aniž by si vzpomněl kdo mluvíme o tom: "Jeho strýc, darebák, ho schoval v blázincích... Chytili ho, odvedli do žlutého domu a dali na řetěz." Hraběnce Khrjumině však předkládá jinou verzi: „V horách byl zraněn do čela, z rány se zbláznil.“

Návštěva Famusova a manželů Gorichových. Gorich je starý přítel Chatského z dob vojenská služba. Možná je to jediná komediální postava, kterou Gribojedov napsal s nádechem sympatie. Zdá se, že tohoto hrdinu nemůžeme zařadit k dříve popsaným typům (Famusové, kandidáti na Famusovy, Famusové-poražení). Gorich je laskavý a slušný člověk, který si nedělá žádné iluze o morálce sekulární společnosti (vzpomeňte si na charakteristiku, kterou Gorich dává Zagoreckému). Toto je jediný hrdina, který po vyslechnutí drbů o Chatskyho šílenství vážně pochybuje. Platon Michajlovič je však příliš měkký. Postrádá Chatského sebevědomí a přesvědčení, jeho temperament a odvahu. Poté, co svou ženu ve všem poslechl, stal se „zdravotně slabým“, „klidným a líným“ a z nudy se baví hrou na flétnu. "Chlapec-manžel, sluha-manžel, jedna z manželčiných stránek" - je to tento typ, který je znázorněn na obrázku Goricha.

Gorichovo chování ilustruje v komedii téma mužské podřízenosti jejich panovačným ženám. Princ Tugoukhovsky je také submisivní a tichý „před svou ženou, touto výkonnou matkou“. Molchalin je během rande se Sophií také bázlivý, tichý a skromný.

Takže Skalozub, princ a princezna Tugoukhovskij, hraběnka Chryumina, stařena Khlestova, Repetilov a Zagoretsky, Gorichi... - „to všechno jsou typy vytvořené rukou skutečného umělce; a jejich řeči, slova, adresy, způsoby, způsob myšlení, který se pod nimi vynořuje, je brilantní malba...“ Všechny tyto obrázky jsou jasné, nezapomenutelné, originální. Gribojedovovi hrdinové ztělesňují poklidné „minulé století“ s jeho životními tradicemi a morálními pravidly. Tito lidé se bojí nových trendů, nemají příliš v lásce vědu a osvětu, odvahu myšlenek a úsudků. Díky těmto postavám, ale i hrdinům mimo jeviště vytváří Gribojedov široké panorama ruského života. "Skupina dvaceti tváří odrážela jako paprsek světla v kapce vody celou bývalou Moskvu, její design, jejího tehdejšího ducha, její historický okamžik a morálku."

Miller O., Grigoriev A. Prostředí zobrazené v komedii „Smutek“

z mysli." - V knize: Alexander Sergejevič Griboedov. Jeho život a spisy. Sbírka historických a literárních článků. Sestavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Prostředí zobrazené v komedii „Běda vtipu“. - V knize: Alexander Sergejevič Gribojedov "Jeho život a dílo." Sbírka historických a literárních článků. Sestavil V. Pokrovskij. M., 1908. S. 52.

Puškin A. S. Dopis A. A. Bestuževovi. - V knize: A. S. Griboedov v ruské kritice. M., 1958. S. 41.

Nezelenov. Dámská společnost v komedii "Běda z vtipu". - V knize: Alexander Sergejevič Griboedov. Jeho život a spisy. Sbírka historických a literárních článků. Sestavil V. Pokrovskij. M., 1908. P. 7.

Belinsky V.G. Běda z Wit. - V knize: V. G. Belinsky. Pohled na ruskou literaturu. M., 1987. str. 241.

Gončarov I. A. Milion muk.

Při dalším prohlížení stránek si často říkám, kdo tu vlastně je dobroty a kdo jsou negativní? A na tuto otázku nedokážu jednoznačně odpovědět. Zdálo by se, že nejvíce negativních hrdinů, následně se zavázat velmi dobré skutky, a hrdinové, zdá se, jsou kladní – právě naopak.

Gorichiho knihy - vedlejší postavy v Gribojedovově komedii "Běda vtipu"

Dmitrievna a Platon Michajlovič Gorichi - mladí manželský pár, první lidi, které Chatsky potká na Famusovově plese. Henpecked Platon Michajlovič je starý známý Chatského, bývalého vojáka. Chatsky vidí změnu, která se stala Platonu Michajlovičovi po jeho svatbě, a dělá si ze změny legraci, ačkoli s jeho známým upřímně sympatizuje.

Zdroj: komedie "Běda vtipu"

Pohled: Postavy komedie "Běda z vtipu"

Gribojedov ztvárňuje Gorichovy s ironickým úsměvem. Platon Michajlovič, „starý přítel“, je jakýmsi dvojníkem Chatského. Pouze bývalý Platon Michajlovič Chatsky „znal v pluku“ a ten současný je „obyvatelem Moskvy a ženatý“. Goricha lze nazvat Chatského dočasným dvojníkem: jeho příběh je jednou z možností vývoje osudu Chatského, který opustil. Když Sophia od sebe Chatského odstrčí, zachrání ho před osudem Goricha.

Chatsky používá vzácnou adresu Goricha - „bratře“ - to je ukazatel nejen přátelské etikety, ale dokonce i duchovní blízkosti, která tyto lidi v minulosti spojovala. Stejně tak jako pěstoun. Současný Gorich hrající z nudy na flétnu stejnou melodii, jakou hrál před pěti lety, se však typologicky blíží obrazu Molchalina, který na flétnu hraje tři roky.

Gorich je přesně tím, v koho se Molchalin promění, když se ožení: stane se sluhem-manželem, chlapcem-manželem, aby „zapomněl na sebe pro ostatní“. Gorich je plachý a plachý, zatímco Chatsky je zbrklý a otevřený. Gorich je dost chytrý na to, aby si uvědomil, že je v pozici manžela špice, který je „váš špic je krásný špic“ a „váš manžel je krásný manžel“. Chatsky je smutný z dob, kdy Goricha znal jako veselého, živého člověka. Natalya Dmitrievna Gorich ani nedovolí svému manželovi otevřít ústa a trénovat ho jako psa na klíně. A Platon Michajlovič hořce říká Chatskému: "Nyní, bratře, nejsem stejný." Mluvící příjmení odhaluje jeho plný význam.

Citáty

Bratře, pokud se oženíš, vzpomeň si na mě!

Z nudy budete pískat pořád to samé.

Můj Platon Mikhailych má sklon dělat různé věci,

Které tam teď nejsou - ve cvičeních a recenzích,

Do ohrádky...občas mu chybí rána.

Platon Mikhailych je ve velmi špatném zdravotním stavu.

Teď, bratře, nejsem stejný...

Eh, bratře! byl jednou slavný život.

William Bell - postava ze série "Fringe"

Dlouholetý laboratorní partner Waltera Bishopa, nyní vedoucí Massive Dai...

Dubrovskij Andrej Gavrilovič - vedlejší postava Puškinův román "Dubrovský"

Dubrovský Andrej Gavrilovič je otcem hlavní postavy románu Vladimira A...

Troekurov Kirila Petrovich - hrdina Puškinova románu "Dubrovský"

Troyekurov Kirila Petrovich je jednou z hlavních postav Puškinova románu Du...

Evgeny Bazarov - hrdina románu „Otcové a synové“

Román se odehrává v létě roku 1859. Mladá...

Evgeny Onegin - charakteristika hrdiny

Hrdina románu ve verších A. S. Pushky...

kapitán Jack Sparrow

Pirát Jack Sparrow je barevný, vychovaný pirát...

Asi mám ráda negativní hrdiny, protože za prvé jsou krásní a za druhé mají všechno smutný příběh, za třetí, musí být chytří, za čtvrté, on musí být nešťastný a osamělý. Ale myslím si, že negativní hrdinové jsou tajemní, odvážní, ale je škoda, že někdy tito hrdinové často umírají na konci filmu nebo na konci anime... Někteří hrdinové si ale uvědomí svou vinu a začnou bojovat o strana dobra.

Jedna z postav hry plní svou uměleckou funkci. Epizodické postavy zvýrazňují a doplňují rysy hlavních postav. Postavy mimo jeviště ačkoliv nejednají přímo, hrají důležitá role: naznačují, že proti Chatskému stojí mocná a účinná reakční síla. Všichni hrdinové dohromady vytvářejí jasný, plnokrevný obraz moskevské vznešené společnosti. Na Famusovově plese se scházejí lidé, kteří tvoří elitu noblesní Moskvy. Mají mnoho tváří, ale všechny mají společné rysy: poddanské názory, nevědomost, úcta, chamtivost. V komedii se objevují epizodické postavy, které se navzájem nahrazují. Podívejme se na ně v pořadí, v jakém jsou v komedii vyobrazeny.

Jako první z hostů se na plese objeví manželé Gorichovi. Toto je typický moskevský manželský pár. Chatsky znal Platona Michajloviče před svatbou. Byl to veselý, živý člověk, ale po svatbě s Natalyou Dmitrievnou se hodně změnil: padl pod patu své manželky, stal se „chlapcem-manželem, sluhou-manželem“. Natalya Dmitrievna ani nedovolí svému manželovi, aby „otevřel ústa“: odpovídá za něj na otázky Chatského, mluví s ním spořádaným tónem: „Poslouchej jednou, drahá, zapni si knoflíky. Gorich svou situaci velmi dobře chápe a už se s ní smířil.

Hořce říká Chatskému: "Nyní, bratře, nejsem stejný." Obecně celým dílem prochází motiv podřízenosti manžela jeho manželce. Griboedov kreslí paralelu mezi Platonem Michajlovičem a Tichými ostatními. Manžel Natalyi Dmitrievny říká: "Pořád je co dělat: / Na flétnu opakuji duet / Modlitba." Touto větou autor čtenáře odkazuje na začátek komedie, kdy Molchalin a Sophia hrají za jevištěm duet na klavír a flétnu. Sophia dává přednost Molchalinovi, i když si mohla vybrat Skalozub nebo Chatsky. Molchalin si její lásku vysloužil, protože je „nepřítelem drzosti“. Sophia byla vychována v duchu Famus a potřebuje manžela, jako je Gorich - „manžel-chlapec“, „manžel-sluha“.

Lackey Petrusha v komedii téměř nemluví, dostává rozkaz od Famusova, který mu přikazuje: „Jdi“, „Jdi, pospěš si“. A poslouchá. Lizanka o něm však říká: „Jak se můžeš nezamilovat do barmana Petruše? Petruša umí poslouchat, a to se mu také líbí: Lizanka se do něj zamilovala.

Na ples přichází i rodina Tugoukhovských. Princezna má velké starosti s hledáním nápadníků pro své dcery. Čtenář to pochopí téměř od prvních slov. Jakmile uvidí Chatského a zjistí, že není ženatý, pošle svého manžela, stejného „manžela-chlapec“, „manžel-sluha“, aby k ní pozval potenciálního ženicha. Jakmile ale zjistí, že Chatsky není bohatý a nemá vysokou hodnost, „z plných plic“ křičí: „Princi, princi! Zadní!" Postava princezny Tugoukhovské pomáhá lépe pochopit Famusovovu povahu. Pavel Afanasjevič chce provdat svou dceru za bohatého, mocného a významného člověka ve společnosti. Princezna Tugoukhovskaya sleduje stejné sobecké cíle. Prostřednictvím postavy princezny Griboedov zdůrazňuje takové rysy Famusovovy povahy, jako je vlastní zájem a úcta k hodnosti. Ve společnosti Famus jsou ženichové vybíráni pro bohaté nevěsty podle následujícího principu:

* Buďte méněcenní, ale pokud existují dva tisíce rodinných duší,
* Je to ženich, stejně jako „Ten, kdo je chudý, se vám nehodí.“

Hraběnky Khryumina se objevují na plese. Tohle je úplně rozhořčené svět Hrymnna-vnučka se svou polohluchou babičkou. Khryumina vnučka nemůže najít hodného ženicha, a proto je nespokojená se vším, co se kolem ní děje. Jakmile dorazí na ples, lituje, že přišla příliš brzy. Hraběnka-vnučka o odchodu z plesu vypráví takto: "No, ples!... A není s kým mluvit, ani s kým tančit!" Zlobí ji, že na plese nepotkala nikoho, koho by si mohla vzít. Chryumina vnučka projevuje svůj obdiv ke všemu cizímu a objevuje vášeň pro „módní obchody“. Často používá francouzská slova, dokonce vyslovuje několik celých frází ve francouzštině, což nikdo jiný v komedii nedělá. Gribojedov v její osobě zesměšňuje další charakteristický rys tehdejší šlechty: obdiv ke všemu cizímu.

Chatsky ve svém monologu hovoří o „Francouzi z Bordeaux“, který se v Rusku cítí jako „malý král“, ačkoli svou zemi opustil „se strachem a slzami“. Tento Francouz se v Rusku s „barbary“ nejen nesetkal, ale také slyšel své rodný jazyk, viděl jsem, že dámy mají na sobě stejné šaty jako ve Francii. Na obrázku „Francouz z Bordeaux“ Gribojedov ukazuje, že vznešená společnost napodobuje francouzskou morálku a zvyky natolik, že ruské šlechtice nelze odlišit od Francouzů – stali se „francouzskými“.

Zagoretsky více než ostatní epizodické postavy„zapletený“ do komedie. To je možná nejzlomyslnější osoba přítomná na Famusově plese. Každý o něm otevřeně říká: „Je to notorický podvodník, darebák“, „Je to lhář, hazardní hráč, zloděj“. Ale i přes tak zničující charakteristiku je ve světě přijímán, dveře Famusova domu jsou pro něj otevřené, dokonce i Khlestova o něm řekla laskavé slovo: "Bůh mu žehnej!" Zagoretsky doplácí na svou vstřícnost, říká Sophii, že by ji tak nikdo neobsluhoval, že „všechny srazil z nohou“, při shánění lístků na představení se přizná, že ho „už unesl násilím“.

Tato fráze odhaluje nízkost Zagoreckého charakteru. Udělá vše pro to, aby sloužil správné osobě ve správný čas. Když stařena Khlestova chtěla „od něj i dveře zamknout“, posloužil jí tím, že jí dal malý arap, který zřejmě získal nějakým nečestným způsobem, čímž si ji získal. Charakteristický jedna z hlavních postav komedie - Molchalin - se shoduje s hlavním charakterovým rysem Gorodeckého. Molchalin říká: "Můj otec mi odkázal: Za prvé, potěšit všechny lidi bez výjimky." Chatsky vyjadřuje svůj názor na Molchalina: "V něm Zagoretsky nezemřel." Griboedov skutečně ukazuje Zagoreckého jako „notorického podvodníka“, „lháře“, „podvodníka“, aby jasněji odhalil stejnou nízkost duše v Molchalinovi – budoucím Zagoreckém.

Na ples přichází i šedesátiletá paní Khlestova. Toto je nevolnická žena, panovačná a svévolná, podle Gončarova, „pozůstatek Kateřinina století“. V obrazu Khlestova Griboyedov odhaluje krutost nevolnictví, ve kterém se s lidmi zachází jako se psy. Khlestova s ​​sebou na ples vezme „blackamoorskou dívku a psa“. Pro ni je nevolník jako pes. Zeptá se Sophie: „Řekni jim, ať je nakrmí, příteli,“ a okamžitě na ně zapomene. V komedii je neviditelně další postava, která zachází s lidmi pod svou kontrolou jako se psy. Chatsky o něm mluví a nazývá ho „nestorem ušlechtilých darebáků“. Tento muž vyměnil své věrné služebníky, kteří mu zachránili život a čest, za lovecké psy. Obraz „Nestora“ také ukazuje, jak krutě se lidé u moci chovají k těm, kteří jsou jim podřízeni.

V rozhovoru se Sophií se Chatsky zmiňuje o několika lidech, se kterými se znal před odjezdem do zahraničí. Vzpomíná na muže, který žije ze svých umělců („on sám je tlustý, jeho umělci jsou hubení“) a jen se baví. Chatsky o něm říká: "Na čele má napsáno: "Divadlo a maškaráda." Pamatoval si toto „Divadlo a Maškaráda“, protože na nějakém plese ukryl osobu v „tajné komnatě“, aby „cvaknul slavíka“. Pak Chatsky vypráví