अधिनायकवादी राजनीतिक शासन (अधिनायकवाद)। क्या हुआ है

सर्वसत्तावादएक राजनीतिक शासन है जिसमें सामाजिक और मानव जीवन के सभी क्षेत्रों पर नियंत्रण राज्य का होता है।

विकिपीडिया के अनुसार, एक अधिनायकवादी शासन की विशेषता समाज और राज्य के बीच संबंधों के रूप हैं, जिसमें राजनीतिक शक्ति समाज पर पूर्ण नियंत्रण रखती है। ऐसे शासन वाले देशों में विरोध को विशेष क्रूरता से दबा दिया जाता है।

उपस्थिति का इतिहास

ऐसी कई स्थितियाँ हैं जिनके तहत अधिनायकवाद उत्पन्न होता है। ये स्थितियाँ सभी मामलों में समान हैं।

1. अधिकांश आबादी की विनाशकारी स्थिति। अधिक समृद्ध देश अधिनायकवादी शासन के उद्भव के अधीन नहीं हैं।
2. खतरे के विचार की प्रधानता, जो लोगों को एकजुट करती है।
3. जीवन के स्रोतों (प्राकृतिक संसाधन, भोजन, आदि) पर समाज की निर्भरता।

यह राज्य के औद्योगीकरण के संक्रमण के दौरान उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों के कारण है। इस अवधि के दौरान, अधिकारी आपातकालीन उपायों का सहारा लेते हैं जिससे समाज का राजनीतिकरण और सैन्यीकरण होता है। अंततः एक सैन्य तानाशाही स्थापित होती है जो देश में राजनीतिक शक्ति को बनाए रखती है और उसकी रक्षा करती है.

अधिक या कम हद तक, अधिनायकवादी शासन के उद्भव के लिए ये परिस्थितियाँ फासीवादी जर्मनी और सोवियत संघ में मौजूद थीं। दुनिया को सबसे पहले अधिनायकवाद के बारे में पिछली सदी के बीसवें दशक में पता चला। उस समय इटली में मुसोलिनी सत्ता में आया। देश में इतालवी फासीवाद के उद्भव के साथ, संवैधानिक अधिकार और स्वतंत्रताएं गायब हो गईं और इस शासन के विरोधियों के खिलाफ बड़े पैमाने पर दमन किया गया। सार्वजनिक जीवन का सैन्यीकरण हो गया।

अधिनायकवादी शासन वाले देश व्यक्तित्व के पंथ की अवधि के दौरान फासीवादी और समाजवादी राज्यों में 20वीं सदी का उत्पाद बन गए। यह उन दिनों के विकास के कारण है औद्योगिक उत्पादनअर्थशास्त्र में, जो व्यक्तियों को नियंत्रित करने के लिए तकनीकी तरीकों में सुधार करना संभव बनाता है। और लोगों की चेतना को प्रभावित करने का अवसर भी मिला, विशेषकर गृह युद्धों और सामाजिक-आर्थिक संकटों के कठिन समय में।

जैसा कि हमने पहले देखा, अधिनायकवाद के लक्षण वाले पहले देश प्रथम विश्व युद्ध के तुरंत बाद सामने आए। सबसे पहले, अधिनायकवाद का आधार इटली में फासीवाद के विचारकों द्वारा तैयार किया गया था, और थोड़ी देर बाद मामूली सुधार के साथ और जर्मनी में नाज़ियों। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, राजनेताओं ने चीन और कुछ यूरोपीय देशों में एक अधिनायकवादी शासन विकसित किया। राज्य समाजवाद, साम्यवाद, फासीवाद, नाज़ीवाद और मुस्लिम कट्टरवाद में एक अधिनायकवादी पूर्वाग्रह अंतर्निहित था। ऐसे शासन वाले देशों में, सरकारी अधिकारी सार्वजनिक जीवन, शिक्षा, धर्म, व्यवसाय और सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं।

लक्षण

यह उन संकेतों पर प्रकाश डालने लायक है जिनके द्वारा अधिनायकवादी शासन वाले राज्यों को अलग किया जा सकता है।

आज सर्वसत्तावाद

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि अधिनायकवादी व्यवस्था बदलने में सक्षम है, जैसा कि इतिहास में हुआ है सोवियत संघस्टालिन की मृत्यु के बाद. बाद के वर्षों में, यद्यपि अधिनायकवाद बना रहा, लेकिन इसने अपनी कई विशेषताएं खो दीं, यानी, यह वास्तव में उत्तर-अधिनायकवाद बन गया। वर्तमान में, कई संकेतों की उपस्थिति के आधार पर, हम कह सकते हैं कि हमारे पास अधिनायकवाद के लिए सभी आवश्यक शर्तें हैं। वर्तमान सत्ता नेतृत्व देश को इस ओर ले जा रहा है। मैं यह भी जोड़ना चाहूंगा कि अधिनायकवाद अनिवार्य रूप से ध्वस्त हो जाएगा और इस शासन का कोई भविष्य नहीं है।

यह ज्ञात है कि वहाँ है अलग अलग आकारऔर प्रकार राजनीतिक व्यवस्थाएँ. सबसे दिलचस्प में से एक है अधिनायकवाद। और यद्यपि में आधुनिक समाजराज्य की ऐसी संरचना का समर्थन नहीं किया जाता है; आज भी ऐसे देश हैं जहां सरकार नागरिकों के जीवन के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करती है। आइए जानें कि अधिनायकवादी शासन क्या है, इसकी विशेषताएं, पक्ष और विपक्ष क्या हैं। क्या आज भी ऐसी ही राजनीतिक व्यवस्था वाला कोई राज्य बचा है?

अधिनायकवादी शासन क्या है?

यह सरकार का एक रूप है जिसमें नागरिकों के अधिकारों का गंभीर रूप से उल्लंघन किया जाता है; गुप्त सेवाएँ लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों पर निरंतर नियंत्रण रखती हैं संचार मीडियावे कभी भी जांच नहीं करते हैं या आधिकारिक सरकार के खिलाफ नहीं बोलते हैं; सत्ता में विपक्ष या तो पूरी तरह से अनुपस्थित है या "पॉकेट" है, यानी, यह सत्तारूढ़ पार्टी के खिलाफ नहीं जाता है और यहां तक ​​​​कि उसके द्वारा नियंत्रित भी होता है।

ऐसा माना जाता है कि इस प्रकार की राजनीतिक व्यवस्था बीसवीं शताब्दी में उत्पन्न हुई थी, लेकिन व्यवस्था के विचार स्वयं उससे भी पहले प्रकट हुए थे। आज, अधिनायकवादी राजनीतिक शासन अलोकतांत्रिकता की डिग्री के मामले में पहले स्थान पर है, और इतिहास में इसे सरकार के रूपों के बीच एक बहुत ही निश्चित स्थान प्राप्त हुआ है। मुसोलिनी ने पहली बार 1925 में "अधिनायकवाद" शब्द का प्रयोग किया था। वे ही थे जिन्होंने उस शासन की स्थापना की जो आज के अधिनायकवाद माने जाने वाले शासन से पूरी तरह मेल खाता था।

अधिनायकवाद के लिए मानदंड

अधिनायकवादी शासन क्या है, इसके बारे में बोलते हुए, इस राजनीतिक व्यवस्था की मुख्य विशेषताओं का हवाला देना उचित होगा:

• एक जन दल है जो वस्तुतः राज्य में विलीन हो जाता है और सारी शक्ति अपने में केन्द्रित कर लेता है। अक्सर, पार्टी सैन्य संरचनाओं से निकटता से जुड़ी होती है। यह अलोकतांत्रिक तरीके से बनाया गया है और एक व्यक्ति - नेता - के इर्द-गिर्द बनाया गया है।
• विचारधारा का बहुत महत्व है. अधिनायकवाद और विचारधारा ऐसी चीज़ें हैं जो एक-दूसरे से बहुत निकटता से जुड़ी हुई हैं। यहां हमेशा एक "बाइबिल" होती है, और विचारधारा स्वयं पार्टी नेता द्वारा निर्धारित की जा सकती है, और उसके पास 24 घंटों के भीतर अपना निर्णय बदलने का अवसर होता है। यह 1939 का मामला था, जब यूएसएसआर में सरकार ने अचानक यह मानना ​​​​शुरू कर दिया कि नाजी जर्मनी अब समाजवाद का दुश्मन नहीं है। इसके अलावा, जर्मन प्रणाली को सर्वश्रेष्ठ माना जाता था, और बुर्जुआ पश्चिम के लोकतंत्र को झूठा माना जाता था। वैसे, यह विचार यूएसएसआर में दो साल तक चला, जब तक कि जर्मनी ने यूएसएसआर पर हमला नहीं कर दिया।
• अधिनायकवाद के तहत, अर्थव्यवस्था और उत्पादन पूरी तरह से सरकार द्वारा नियंत्रित होते हैं। इसके अलावा, शिक्षा, नागरिकों का अवकाश, मीडिया और जीवन के अन्य क्षेत्र भी राज्य द्वारा नियंत्रित होते हैं।
• अधिनायकवादी राज्य में बहुत सख्त पुलिस नियंत्रण होता है, जो अपनी गतिविधि में आतंकवाद के करीब होता है। यानी, पुलिस किसी व्यक्ति (जिसका अपराध अदालत में साबित नहीं हुआ हो) को बिना किसी परिणाम के आसानी से गोली मार सकती है। यदि अदालतें मौजूद हैं, तो वे 100% निर्भर हैं और केवल वही निर्णय लेती हैं जो सरकार या नेता को व्यक्तिगत रूप से प्रसन्न करते हैं।

ये अधिनायकवादी शासन की मुख्य विशेषताएं हैं।

मतभेद

इस राजनीतिक व्यवस्था के तहत, राज्य के विकास के आधिकारिक मार्ग के बारे में नागरिकों की व्यक्तिगत राय निषिद्ध है यदि वह आधिकारिक के अनुरूप नहीं है। हठधर्मिता और अन्य विचारधाराएँ सख्त वर्जित हैं, इसलिए नागरिक शायद ही कभी सोचते हैं कि उनका राज्य गलत नीति अपना रहा है। हालाँकि, अगर लोगों के मन में ऐसे विचार आते हैं, तो वे उन्हें छिपाते हैं। अन्यथा, किसी व्यक्ति को उसके अपराध के सबूत के बिना असहमति के लिए जेल भेजा जा सकता है।

अधिनायकवाद के तहत, कोई राजनीतिक दल नहीं हैं (सत्तारूढ़ दल को छोड़कर)। उदाहरण के लिए, नाजी जर्मनी में एक कानून था जो सीधे तौर पर अन्य पार्टियों के गठन पर रोक लगाता था। अब आप अधिक समझ गए हैं कि अधिनायकवाद क्या है, लेकिन इतना ही नहीं है।

प्रकार

किसी राज्य की राजनीतिक संरचना जटिल होती है और इसकी विशेषताओं के आधार पर इसे कुछ प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। विशेष रूप से, "बाएं" और "दाएं" अधिनायकवादी शासन हैं, जिनमें एक-दूसरे के साथ बहुत कुछ समानताएं हैं, लेकिन साथ ही वे एक-दूसरे से भिन्न भी हैं।

सही

यूरोप में सबसे कठिन और सबसे प्रसिद्ध अधिनायकवादी शासनों में से एक तथाकथित दक्षिणपंथी अधिनायकवाद है, जिसमें एक व्यक्ति की बाकी लोगों पर नस्लीय और जातीय श्रेष्ठता का विचार है। साथ ही, बाजार अर्थव्यवस्था संरक्षित है, संपत्ति की संस्था मौजूद है, लेकिन मुख्य बात श्रेष्ठता के विचार का अस्तित्व है। इतिहास से हम जानते हैं कि यूरोप में दक्षिणपंथी अधिनायकवादी शासन का प्रतिनिधित्व दो रूपों में किया गया था:

वामपंथी अधिनायकवाद

दक्षिणपंथ के विपरीत, वाम अधिनायकवादी राजनीतिक शासन एक नियोजित अर्थव्यवस्था पर आधारित है और बाजार को पूरी तरह से नष्ट कर देता है। इस प्रकार की सरकार वाले देशों के उत्कृष्ट उदाहरण: यूएसएसआर, उत्तर कोरिया, क्यूबा, ​​​​चीन, वियतनाम। यह मार्क्सवाद-लेनिनवाद की विचारधारा पर आधारित है, जो मानती है:

1. एक ऐसे समाज का निर्माण करना जहां सभी नागरिकों की जरूरतें पूरी होंगी।
2. निजी संपत्ति का उन्मूलन और पूर्णतः विनियमित अर्थव्यवस्था का निर्माण।
3. सर्वहारा वर्ग की मुख्य भूमिका.
4. सभी देशों में साम्यवाद पैदा होने की संभावना.
5. सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के माध्यम से एक नए समाज में संक्रमण।

यदि जर्मनी में "दक्षिणपंथी" अधिनायकवादी शासन के तहत चरमपंथी विचारधारा वाले नागरिकों को सामाजिक आधार के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, तो "वामपंथी" के तहत सामाजिक आधार सर्वहारा वर्ग और निम्न वर्ग हैं। और इस विचारधारा के अनुसार अन्य सभी वर्गों को गैर-प्रगतिशील के रूप में पहचाना जाता है, इसलिए अधिकारियों के कार्यों का उद्देश्य उनका उन्मूलन है। व्यवहार में, इसका मतलब निजी संपत्ति और किसानों का परिसमापन था। और "उज्ज्वल भविष्य" बनाने के लिए आतंक सहित किसी भी साधन का उपयोग किया जा सकता है।

यदि हम 1939 में स्थापित स्पेन में अधिनायकवादी शासन के साथ बाएँ और दाएँ उपकरणों की तुलना करते हैं, तो फ्रेंको (स्पेन के तानाशाह) की व्यवस्था को बड़े पैमाने पर सामाजिक आधार नहीं मिला (उसी के विपरीत) नाज़ी जर्मनी), और राज्य स्थापित करने का प्रयास नहीं किया मजबूत नियंत्रणअपने देश के नागरिकों के ऊपर.

आज स्थिति

और यद्यपि राजनीतिक व्यवस्था का यह रूप आज कम लोकप्रिय है और विभिन्न राजनीतिक नेताओं, विशेषज्ञों और मीडिया द्वारा इसकी सक्रिय रूप से आलोचना की जाती है, यह अभी भी कुछ राज्यों में स्थापित है। विशेष रूप से, सबसे प्रसिद्ध डीपीआरके की अधिनायकवादी संरचना है (यह वह देश है जो आज टीवी चैनलों पर दिखाई देता है)। ज़िम्बाब्वे में भी, हाल तक मुगाबे की तानाशाही स्थापित थी, हालाँकि हाल ही में वहाँ एक सैन्य तख्तापलट किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप तानाशाह को अपनी शक्ति खोनी पड़ी। हालाँकि, सेना की शक्ति देश में अधिनायकवाद भी स्थापित करती है।

लगातार तानाशाही वाला दूसरा देश सूडान है, जिसका नेतृत्व राष्ट्रपति उमर हसन कर रहे हैं। हमें सऊदी अरब को उसकी राजशाही और अधिनायकवादी व्यवस्था के बारे में नहीं भूलना चाहिए। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अधिनायकवादी शासन का इतिहास जारी है।

निष्कर्ष

अब आप जानते हैं कि अधिनायकवादी शासन क्या है, इसकी मुख्य विशेषताएं और रूप क्या हैं। यह संभवतः सरकार का सबसे खराब रूप है, और अक्सर क्रांति, तख्तापलट और यहां तक ​​कि गृहयुद्ध की ओर ले जाता है।

परिचय

हजारों वर्षों से, मानवता समाज के राज्य संगठन के सबसे उन्नत रूपों की खोज कर रही है। ये रूप समाज के विकास के साथ ही बदलते रहते हैं। सरकार का स्वरूप, राज्य की संरचना, राजनीतिक शासन वे विशिष्ट क्षेत्र हैं जहां यह खोज सबसे तीव्र है।

"राजनीतिक शासन" शब्द 60 के दशक में वैज्ञानिक प्रचलन में आया। XX सदी। कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार श्रेणी, "राजनीतिक शासन"; इसकी संश्लिष्ट प्रकृति के कारण इसे राज्य के स्वरूप का पर्याय माना जाना चाहिए था। दूसरों के अनुसार, राजनीतिक शासन को राज्य के स्वरूप से पूरी तरह बाहर रखा जाना चाहिए, क्योंकि राज्य के कामकाज की विशेषता राजनीतिक नहीं, बल्कि राज्य शासन है। उस काल की चर्चाओं ने राजनीतिक (राज्य) शासन को समझने के लिए व्यापक और संकीर्ण दृष्टिकोण को जन्म दिया।

व्यापक दृष्टिकोण राजनीतिक शासन को राजनीतिक जीवन की घटनाओं और समग्र रूप से समाज की राजनीतिक व्यवस्था से जोड़ता है। संकीर्ण - इसे केवल राज्य जीवन और राज्य की संपत्ति बनाता है, क्योंकि यह राज्य के रूप के अन्य तत्वों को निर्दिष्ट करता है: सरकार का रूप और रूप सरकारी संरचना, साथ ही राज्य के लिए अपने कार्यों को पूरा करने के लिए रूप और तरीके। राजनीतिक शासन मानता है और आवश्यक रूप से व्यापक और संकीर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह समाज में दो मुख्य क्षेत्रों में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं की आधुनिक समझ से मेल खाता है - राज्य और सामाजिक-राजनीतिक, साथ ही राजनीतिक प्रणाली की प्रकृति, जिसमें शामिल है राज्य और गैर-राज्य, सामाजिक-राजनीतिक संगठन। राजनीतिक व्यवस्था के सभी घटक: राजनीतिक दल, सार्वजनिक संगठन, श्रमिक समूह (साथ ही "गैर-प्रणालीगत" वस्तुएं: चर्च, जन आंदोलन, आदि) राज्य, इसके सार, इसके कार्यों की प्रकृति से महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित होते हैं। , गतिविधि के रूप और तरीके इत्यादि। साथ ही, वहाँ भी है प्रतिक्रिया, चूंकि राज्य बड़े पैमाने पर सामाजिक-राजनीतिक "निवास" के प्रभाव को समझता है। यह प्रभाव राज्य के स्वरूप, विशेषकर राजनीतिक शासन तक फैला हुआ है।

इस प्रकार, राज्य के स्वरूप का वर्णन करना उसके पास है महत्वपूर्णराजनीतिक शासन शब्द के संकीर्ण अर्थ में (सरकारी नेतृत्व की तकनीकों और तरीकों का एक सेट) और व्यापक अर्थ में (व्यक्ति के लोकतांत्रिक अधिकारों और राजनीतिक स्वतंत्रता की गारंटी का स्तर, आधिकारिक संवैधानिक और कानूनी के अनुपालन की डिग्री) राजनीतिक वास्तविकताओं के साथ गठन, सत्ता संरचनाओं के रवैये की प्रकृति कानूनी आधारराज्य और सार्वजनिक जीवन)।

राज्य के स्वरूप की यह विशेषता शक्ति का प्रयोग करने के अतिरिक्त-कानूनी या कानूनी तरीकों, राज्य के "भौतिक" उपांगों का उपयोग करने के तरीकों को दर्शाती है: जेलें, अन्य दंडात्मक संस्थाएं, जनसंख्या को प्रभावित करने के तानाशाही या लोकतांत्रिक तरीके, वैचारिक दबाव, सुनिश्चित करना या, इसके विपरीत, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का उल्लंघन, नागरिकों के अधिकारों की रक्षा, लोगों में भागीदारी, राजनीतिक दल, आर्थिक स्वतंत्रता का एक उपाय, संपत्ति के कुछ रूपों के प्रति रवैया आदि।

राज्य का सिद्धांत, कुछ मानदंडों के आधार पर, उन राजनीतिक शासनों के प्रकारों की पहचान करता है जिनका उपयोग राज्य के सदियों पुराने इतिहास में किया गया है। ये प्रकार सत्ता के राजनीतिक तरीकों के पूरे पैमाने पर सत्तावादी और लोकतांत्रिक, चरम ध्रुवों के बीच एक विस्तृत श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं।

1. अधिनायकवादी शासन की परिभाषा और संकेत.

यह शब्द 20 के दशक के अंत में सामने आया, जब कुछ राजनीतिक वैज्ञानिक समाजवादी राज्य को लोकतांत्रिक राज्यों से अलग करने की मांग कर रहे थे और समाजवादी राज्य की स्पष्ट परिभाषा की तलाश कर रहे थे। "अधिनायकवाद" की अवधारणा का अर्थ है संपूर्ण, संपूर्ण, पूर्ण (से)। लैटिन शब्द"टोटालिटास" - अखंडता, पूर्णता और "टोटालिस" - संपूर्ण, पूर्ण, संपूर्ण)। इसे 20वीं सदी की शुरुआत में इतालवी फासीवाद के विचारक जी. जेंटाइल द्वारा प्रचलन में लाया गया था। 1925 में इस अवधारणा को पहली बार इतालवी संसद में सुना गया था।

अपनी सारी विविधता में अधिनायकवादी राजनीतिक शासन के उद्भव के कारण और स्थितियाँ मुख्य भूमिकाजैसा कि इतिहास से पता चलता है, एक गहरी संकट की स्थिति है जिसमें राज्य की अर्थव्यवस्था और संपूर्ण सामाजिक जीवन खुद को पाता है। एक अधिनायकवादी शासन का उदय होता है संकट की स्थितियाँ- युद्ध के बाद, युद्ध के दौरान गृहयुद्धजब अर्थव्यवस्था को बहाल करने, व्यवस्था बहाल करने, समाज में विभाजन को खत्म करने और स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए कठोर उपायों का उपयोग करना आवश्यक हो। जिन सामाजिक समूहों को राज्य से सुरक्षा, समर्थन और देखभाल की आवश्यकता होती है वे इसके सामाजिक आधार के रूप में कार्य करते हैं।

अधिनायकवाद के उद्भव के लिए मुख्य परिस्थितियों में, कई शोधकर्ता समाज के औद्योगिक चरण में प्रवेश का नाम देते हैं, जब मीडिया की क्षमताएं, जो समाज की सामान्य विचारधारा और व्यक्ति पर व्यापक नियंत्रण की स्थापना में योगदान करती हैं, तेजी से बढ़ी हैं। . इस चरण ने अर्थव्यवस्था के एकाधिकार को जन्म दिया और साथ ही राज्य शक्ति, इसके नियामक और नियंत्रण कार्यों को मजबूत किया। औद्योगिक चरण ने अधिनायकवाद की वैचारिक पूर्व शर्तों के उद्भव में योगदान दिया, अर्थात्, सामूहिक विश्वदृष्टि का गठन, व्यक्ति पर सामूहिक की श्रेष्ठता के आधार पर चेतना। और अंत में महत्वपूर्ण भूमिकाइसमें राजनीतिक परिस्थितियों ने भूमिका निभाई, जिसमें एक नई जन पार्टी का उदय, राज्य की भूमिका में तेज मजबूती और विभिन्न प्रकार के अधिनायकवादी आंदोलनों का विकास शामिल था।

आमतौर पर नीचे सर्वसत्तावादलोगों के जीवन के तरीके को एक, अविभाजित रूप से प्रभावशाली विचार के अधीन करने की देश के नेतृत्व की इच्छा पर आधारित एक राजनीतिक शासन को समझें और सत्ता की राजनीतिक व्यवस्था को व्यवस्थित करें ताकि यह इस विचार को लागू करने में मदद कर सके।

एक अधिनायकवादी शासन की विशेषता, एक नियम के रूप में, एक आधिकारिक विचारधारा की उपस्थिति से होती है, जो एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन द्वारा बनाई और स्थापित की जाती है, राजनीतिक दल, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, राजनीतिक नेता, "लोगों के नेता", ज्यादातर मामलों में करिश्माई, साथ ही सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर पूर्ण नियंत्रण के लिए राज्य की इच्छा, किसी व्यक्ति की राजनीतिक शक्ति और प्रभुत्व के प्रति पूर्ण अधीनता विचारधारा. साथ ही, सरकार और लोगों की कल्पना एक संपूर्ण, एक अविभाज्य संपूर्ण के रूप में की जाती है, लोग इसके खिलाफ लड़ाई में प्रासंगिक हो जाते हैं आंतरिक शत्रु, शक्ति और लोग शत्रुतापूर्ण बाहरी वातावरण के विरुद्ध।

शासन की विचारधारा इस तथ्य में भी परिलक्षित होती है कि राजनीतिक नेता विचारधारा को परिभाषित करता है। वह 24 घंटों के भीतर अपना मन बदल सकता है, जैसा कि 1939 की गर्मियों में हुआ था सोवियत लोगअचानक पता चला कि नाज़ी जर्मनी अब समाजवाद का दुश्मन नहीं रहा। इसके विपरीत, इसकी व्यवस्था को बुर्जुआ पश्चिम के झूठे लोकतंत्रों से बेहतर घोषित किया गया। यूएसएसआर पर नाज़ी जर्मनी के विश्वासघाती हमले से दो साल पहले तक यह अप्रत्याशित व्याख्या कायम रही।

अधिनायकवादी विचारधारा का आधार इतिहास को एक विशिष्ट लक्ष्य (विश्व प्रभुत्व, साम्यवाद का निर्माण, आदि) की ओर एक प्राकृतिक आंदोलन के रूप में मानना ​​है।

एक अधिनायकवादी शासन केवल एक सत्तारूढ़ पार्टी को अनुमति देता है, और अन्य सभी को, यहां तक ​​कि पहले से मौजूद पार्टियों को भी तितर-बितर करने, प्रतिबंधित करने या नष्ट करने का प्रयास करता है। सत्तारूढ़ दल को समाज में अग्रणी शक्ति घोषित किया जाता है, उसके दिशानिर्देशों को पवित्र हठधर्मिता माना जाता है। समाज के सामाजिक पुनर्गठन के बारे में प्रतिस्पर्धी विचारों को राष्ट्र-विरोधी घोषित किया जाता है, जिसका उद्देश्य समाज की नींव को कमजोर करना और सामाजिक शत्रुता को भड़काना है। सत्तारूढ़ दल ने सरकार की बागडोर अपने हाथ में ले ली है: पार्टी और राज्य तंत्र का विलय हो रहा है। इसके परिणामस्वरूप, पार्टी और राज्य पदों पर एक साथ कब्जा करना एक व्यापक घटना बन जाती है, और जहां ऐसा नहीं होता है, राज्य के अधिकारी पार्टी पदों पर बैठे व्यक्तियों से सीधे निर्देश लेते हैं।

में लोक प्रशासनअधिनायकवादी शासन की विशेषता अत्यधिक केंद्रीयवाद है। व्यवहार में, प्रबंधन ऊपर से आदेशों के निष्पादन की तरह दिखता है, जिसमें पहल को वास्तव में बिल्कुल भी प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, बल्कि सख्ती से दंडित किया जाता है। स्थानीय अधिकारीशक्ति और नियंत्रण आदेशों के सरल ट्रांसमीटर बन जाते हैं। क्षेत्रों की विशेषताओं (आर्थिक, राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, सामाजिक, धार्मिक, आदि) को, एक नियम के रूप में, ध्यान में नहीं रखा जाता है।

अधिनायकवादी व्यवस्था का केंद्र नेता होता है। उनकी वास्तविक स्थिति अपवित्र है. उन्हें सबसे बुद्धिमान, अचूक, निष्पक्ष, लोगों की भलाई के बारे में अथक सोचने वाला घोषित किया जाता है। उसके प्रति किसी भी आलोचनात्मक रवैये को दबा दिया जाता है। आमतौर पर, करिश्माई व्यक्तियों को इस भूमिका के लिए नामांकित किया जाता है।

इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, कार्यकारी निकायों की शक्ति मजबूत होती है, और नामकरण की सर्वशक्तिमानता उत्पन्न होती है, यानी, ऐसे अधिकारी जिनकी नियुक्ति सत्तारूढ़ दल के उच्चतम निकायों के साथ समन्वयित होती है या उनके निर्देशों पर की जाती है। नामकरण, नौकरशाही, शैक्षिक, चिकित्सा और अन्य सामाजिक क्षेत्रों में संवर्धन और विशेषाधिकार प्रदान करने के उद्देश्य से शक्ति का प्रयोग करती है। राजनीतिक अभिजात वर्ग समाज से छिपे विशेषाधिकारों और लाभों को प्राप्त करने के लिए अधिनायकवाद की संभावनाओं का उपयोग करता है: चिकित्सा, शैक्षिक, सांस्कृतिक आदि सहित रोजमर्रा के लाभ।

विवेकाधीन शक्तियाँ, अर्थात्, कानून द्वारा प्रदान नहीं की गई या सीमित नहीं की गई शक्तियाँ बढ़ रही हैं, और प्रशासनिक निकायों के विवेक की स्वतंत्रता बढ़ रही है। कार्यकारी निकायों के विस्तार की पृष्ठभूमि में जो विशेष रूप से सामने आता है वह है "शक्ति मुट्ठी", "शक्ति संरचना" (सेना, पुलिस, सुरक्षा एजेंसियां, अभियोजक का कार्यालय, आदि), यानी दंडात्मक अधिकारी। पुलिस अस्तित्व में है जब विभिन्न तरीकेहालाँकि, अधिनायकवाद के तहत, पुलिस नियंत्रण इस अर्थ में आतंकवादी है कि किसी व्यक्ति को मारने के लिए कोई भी अपराध साबित नहीं करेगा।

परिचय

हजारों वर्षों से, मानवता समाज के राज्य संगठन के सबसे उन्नत रूपों की खोज कर रही है। ये रूप समाज के विकास के साथ ही बदलते रहते हैं। सरकार का स्वरूप, राज्य की संरचना, राजनीतिक शासन वे विशिष्ट क्षेत्र हैं जहां यह खोज सबसे तीव्र है।

"राजनीतिक शासन" शब्द 60 के दशक में वैज्ञानिक प्रचलन में आया। XX सदी। कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार श्रेणी, "राजनीतिक शासन"; इसकी संश्लिष्ट प्रकृति के कारण इसे राज्य के स्वरूप का पर्याय माना जाना चाहिए था। दूसरों के अनुसार, राजनीतिक शासन को राज्य के स्वरूप से पूरी तरह बाहर रखा जाना चाहिए, क्योंकि राज्य के कामकाज की विशेषता राजनीतिक नहीं, बल्कि राज्य शासन है। उस काल की चर्चाओं ने राजनीतिक (राज्य) शासन को समझने के लिए व्यापक और संकीर्ण दृष्टिकोण को जन्म दिया।

व्यापक दृष्टिकोण राजनीतिक शासन को राजनीतिक जीवन की घटनाओं और समग्र रूप से समाज की राजनीतिक व्यवस्था से जोड़ता है। संकीर्ण - इसे केवल राज्य जीवन और राज्य की संपत्ति बनाता है, क्योंकि यह राज्य के रूप के अन्य तत्वों को निर्दिष्ट करता है: सरकार का रूप और सरकार का रूप, साथ ही राज्य द्वारा अपना कार्य करने के लिए रूप और तरीके कार्य. राजनीतिक शासन मानता है और आवश्यक रूप से व्यापक और संकीर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह समाज में दो मुख्य क्षेत्रों में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं की आधुनिक समझ से मेल खाता है - राज्य और सामाजिक-राजनीतिक, साथ ही राजनीतिक प्रणाली की प्रकृति, जिसमें शामिल है राज्य और गैर-राज्य, सामाजिक-राजनीतिक संगठन। राजनीतिक व्यवस्था के सभी घटक: राजनीतिक दल, सार्वजनिक संगठन, श्रमिक समूह (साथ ही "गैर-प्रणालीगत" वस्तुएं: चर्च, जन आंदोलन, आदि) राज्य, इसके सार, इसके कार्यों की प्रकृति से महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित होते हैं। , गतिविधि के रूप और तरीके और आदि। साथ ही, एक प्रतिक्रिया भी है, क्योंकि राज्य सामाजिक-राजनीतिक "निवास" के प्रभाव को भी काफी हद तक समझता है। यह प्रभाव राज्य के स्वरूप, विशेषकर राजनीतिक शासन तक फैला हुआ है।

इस प्रकार, राज्य के रूप को चिह्नित करने के लिए, राजनीतिक शासन शब्द के संकीर्ण अर्थ (राज्य नेतृत्व की तकनीकों और तरीकों का सेट) और व्यापक अर्थ (लोकतांत्रिक अधिकारों और राजनीतिक स्वतंत्रता की गारंटी का स्तर) दोनों में महत्वपूर्ण है। व्यक्ति की, राजनीतिक वास्तविकताओं के साथ आधिकारिक संवैधानिक और कानूनी रूपों के अनुपालन की डिग्री, राज्य और सार्वजनिक जीवन की कानूनी नींव के लिए सत्ता संरचनाओं के रवैये की प्रकृति)।

राज्य के स्वरूप की यह विशेषता शक्ति का प्रयोग करने के अतिरिक्त-कानूनी या कानूनी तरीकों, राज्य के "भौतिक" उपांगों का उपयोग करने के तरीकों को दर्शाती है: जेलें, अन्य दंडात्मक संस्थाएं, जनसंख्या को प्रभावित करने के तानाशाही या लोकतांत्रिक तरीके, वैचारिक दबाव, सुनिश्चित करना या, इसके विपरीत, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का उल्लंघन, नागरिकों के अधिकारों की रक्षा, लोगों में भागीदारी, राजनीतिक दल, आर्थिक स्वतंत्रता का एक उपाय, संपत्ति के कुछ रूपों के प्रति रवैया आदि।

राज्य का सिद्धांत, कुछ मानदंडों के आधार पर, उन राजनीतिक शासनों के प्रकारों की पहचान करता है जिनका उपयोग राज्य के सदियों पुराने इतिहास में किया गया है। ये प्रकार सत्ता के राजनीतिक तरीकों के पूरे पैमाने पर सत्तावादी और लोकतांत्रिक, चरम ध्रुवों के बीच एक विस्तृत श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं।

1. अधिनायकवादी शासन की परिभाषा और संकेत.

यह शब्द 20 के दशक के अंत में सामने आया, जब कुछ राजनीतिक वैज्ञानिक समाजवादी राज्य को लोकतांत्रिक राज्यों से अलग करने की मांग कर रहे थे और समाजवादी राज्य की स्पष्ट परिभाषा की तलाश कर रहे थे। "अधिनायकवाद" की अवधारणा का अर्थ है संपूर्ण, संपूर्ण, पूर्ण (लैटिन शब्द "टोटालिटास" से - अखंडता, पूर्णता और "टोटालिस" - सभी, पूर्ण, संपूर्ण)। इसे 20वीं सदी की शुरुआत में इतालवी फासीवाद के विचारक जी. जेंटाइल द्वारा प्रचलन में लाया गया था। 1925 में इस अवधारणा को पहली बार इतालवी संसद में सुना गया था।

अपनी सारी विविधता में अधिनायकवादी राजनीतिक शासन के उद्भव के कारण और स्थितियाँजैसा कि इतिहास से पता चलता है, मुख्य भूमिका उस गहरे संकट की स्थिति द्वारा निभाई जाती है जिसमें राज्य की अर्थव्यवस्था और संपूर्ण सामाजिक जीवन स्वयं को पाता है। एक अधिनायकवादी शासन संकट की स्थितियों में उत्पन्न होता है - युद्ध के बाद, गृहयुद्ध के दौरान, जब अर्थव्यवस्था को बहाल करने, व्यवस्था बहाल करने, समाज में विभाजन को खत्म करने और स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए कठोर उपायों का उपयोग करना आवश्यक होता है। जिन सामाजिक समूहों को राज्य से सुरक्षा, समर्थन और देखभाल की आवश्यकता होती है वे इसके सामाजिक आधार के रूप में कार्य करते हैं।

अधिनायकवाद के उद्भव के लिए मुख्य परिस्थितियों में, कई शोधकर्ता समाज के औद्योगिक चरण में प्रवेश का नाम देते हैं, जब मीडिया की क्षमताएं, जो समाज की सामान्य विचारधारा और व्यक्ति पर व्यापक नियंत्रण की स्थापना में योगदान करती हैं, तेजी से बढ़ी हैं। . इस चरण ने अर्थव्यवस्था के एकाधिकार को जन्म दिया और साथ ही राज्य शक्ति, इसके नियामक और नियंत्रण कार्यों को मजबूत किया। औद्योगिक चरण ने अधिनायकवाद की वैचारिक पूर्व शर्तों के उद्भव में योगदान दिया, अर्थात्, सामूहिक विश्वदृष्टि का गठन, व्यक्ति पर सामूहिक की श्रेष्ठता के आधार पर चेतना। और अंत में, राजनीतिक परिस्थितियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें एक नई जन पार्टी का उदय, राज्य की भूमिका में तीव्र मजबूती और विभिन्न प्रकार के अधिनायकवादी आंदोलनों का विकास शामिल था।

आमतौर पर नीचे सर्वसत्तावादलोगों के जीवन के तरीके को एक, अविभाजित रूप से प्रभावशाली विचार के अधीन करने की देश के नेतृत्व की इच्छा पर आधारित एक राजनीतिक शासन को समझें और सत्ता की राजनीतिक व्यवस्था को व्यवस्थित करें ताकि यह इस विचार को लागू करने में मदद कर सके।

एक अधिनायकवादी शासन की विशेषता, एक नियम के रूप में, एक आधिकारिक विचारधारा की उपस्थिति से होती है, जो एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन, राजनीतिक दल, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, राजनीतिक नेता, "लोगों के नेता" द्वारा बनाई और निर्धारित की जाती है, ज्यादातर मामलों में करिश्माई , साथ ही सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर पूर्ण नियंत्रण की राज्य की इच्छा, किसी व्यक्ति की राजनीतिक शक्ति और प्रमुख विचारधारा के प्रति पूर्ण अधीनता। साथ ही, सरकार और लोगों की कल्पना एक संपूर्ण, एक अविभाज्य संपूर्ण के रूप में की जाती है, लोग आंतरिक दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष में प्रासंगिक हो जाते हैं, सरकार और लोग शत्रुतापूर्ण बाहरी वातावरण के खिलाफ संघर्ष में प्रासंगिक हो जाते हैं।

शासन की विचारधारा इस तथ्य में भी परिलक्षित होती है कि राजनीतिक नेता विचारधारा को परिभाषित करता है। वह 24 घंटों के भीतर अपना मन बदल सकता है, जैसा कि 1939 की गर्मियों में हुआ था, जब सोवियत लोगों को अप्रत्याशित रूप से पता चला कि नाजी जर्मनी अब समाजवाद का दुश्मन नहीं है। इसके विपरीत, इसकी व्यवस्था को बुर्जुआ पश्चिम के झूठे लोकतंत्रों से बेहतर घोषित किया गया। यूएसएसआर पर नाज़ी जर्मनी के विश्वासघाती हमले से दो साल पहले तक यह अप्रत्याशित व्याख्या कायम रही।

अधिनायकवादी विचारधारा का आधार इतिहास को एक विशिष्ट लक्ष्य (विश्व प्रभुत्व, साम्यवाद का निर्माण, आदि) की ओर एक प्राकृतिक आंदोलन के रूप में मानना ​​है।

एक अधिनायकवादी शासन केवल एक सत्तारूढ़ पार्टी को अनुमति देता है, और अन्य सभी को, यहां तक ​​कि पहले से मौजूद पार्टियों को भी तितर-बितर करने, प्रतिबंधित करने या नष्ट करने का प्रयास करता है। सत्तारूढ़ दल को समाज में अग्रणी शक्ति घोषित किया जाता है, उसके दिशानिर्देशों को पवित्र हठधर्मिता माना जाता है। समाज के सामाजिक पुनर्गठन के बारे में प्रतिस्पर्धी विचारों को राष्ट्र-विरोधी घोषित किया जाता है, जिसका उद्देश्य समाज की नींव को कमजोर करना और सामाजिक शत्रुता को भड़काना है। सत्तारूढ़ दल ने सरकार की बागडोर अपने हाथ में ले ली है: पार्टी और राज्य तंत्र का विलय हो रहा है। इसके परिणामस्वरूप, पार्टी और राज्य पदों पर एक साथ कब्जा करना एक व्यापक घटना बन जाती है, और जहां ऐसा नहीं होता है, राज्य के अधिकारी पार्टी पदों पर बैठे व्यक्तियों से सीधे निर्देश लेते हैं।

लोक प्रशासन में, एक अधिनायकवादी शासन की विशेषता अत्यधिक केंद्रीयवाद है। व्यवहार में, प्रबंधन ऊपर से आदेशों के निष्पादन की तरह दिखता है, जिसमें पहल को वास्तव में बिल्कुल भी प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, बल्कि सख्ती से दंडित किया जाता है। स्थानीय अधिकारी और प्रशासन आदेशों के सरल ट्रांसमीटर बन जाते हैं। क्षेत्रों की विशेषताओं (आर्थिक, राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, सामाजिक, धार्मिक, आदि) को, एक नियम के रूप में, ध्यान में नहीं रखा जाता है।

अधिनायकवादी व्यवस्था का केंद्र नेता होता है। उनकी वास्तविक स्थिति अपवित्र है. उन्हें सबसे बुद्धिमान, अचूक, निष्पक्ष, लोगों की भलाई के बारे में अथक सोचने वाला घोषित किया जाता है। उसके प्रति किसी भी आलोचनात्मक रवैये को दबा दिया जाता है। आमतौर पर, करिश्माई व्यक्तियों को इस भूमिका के लिए नामांकित किया जाता है।

इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, कार्यकारी निकायों की शक्ति मजबूत होती है, और नामकरण की सर्वशक्तिमानता उत्पन्न होती है, यानी, ऐसे अधिकारी जिनकी नियुक्ति सत्तारूढ़ दल के उच्चतम निकायों के साथ समन्वयित होती है या उनके निर्देशों पर की जाती है। नामकरण, नौकरशाही, शैक्षिक, चिकित्सा और अन्य सामाजिक क्षेत्रों में संवर्धन और विशेषाधिकार प्रदान करने के उद्देश्य से शक्ति का प्रयोग करती है। राजनीतिक अभिजात वर्ग समाज से छिपे विशेषाधिकारों और लाभों को प्राप्त करने के लिए अधिनायकवाद की संभावनाओं का उपयोग करता है: चिकित्सा, शैक्षिक, सांस्कृतिक आदि सहित रोजमर्रा के लाभ।

विवेकाधीन शक्तियाँ, अर्थात्, कानून द्वारा प्रदान नहीं की गई या सीमित नहीं की गई शक्तियाँ बढ़ रही हैं, और प्रशासनिक निकायों के विवेक की स्वतंत्रता बढ़ रही है। कार्यकारी निकायों के विस्तार की पृष्ठभूमि में जो विशेष रूप से सामने आता है वह है "शक्ति मुट्ठी", "शक्ति संरचना" (सेना, पुलिस, सुरक्षा एजेंसियां, अभियोजक का कार्यालय, आदि), यानी दंडात्मक अधिकारी। पुलिस विभिन्न शासनों के तहत मौजूद है, हालांकि, अधिनायकवाद के तहत, पुलिस नियंत्रण इस अर्थ में आतंकवादी है कि किसी व्यक्ति को मारने के लिए कोई भी अपराध साबित नहीं करेगा।

अधिनायकवादी शासन व्यापक रूप से और लगातार आबादी के खिलाफ आतंक का उपयोग करता है। शारीरिक हिंसा शक्ति को मजबूत करने और प्रयोग करने के लिए मुख्य शर्त के रूप में कार्य करती है। इन उद्देश्यों के लिए, एकाग्रता शिविर और यहूदी बस्ती बनाई जाती हैं, जहां कठिन श्रम का उपयोग किया जाता है, लोगों पर अत्याचार किया जाता है, विरोध करने की उनकी इच्छा को दबा दिया जाता है और निर्दोष लोगों का नरसंहार किया जाता है।

हालाँकि, ऐसे शासन भी हैं जहां पुलिस आतंक फैलाती है, लेकिन वे अधिनायकवादी नहीं हैं, चिली को याद करें: राष्ट्रपति पिनोशे के शासनकाल की शुरुआत में, एकाग्रता शिविरों में 15 हजार लोग मारे गए थे। लेकिन चिली एक अधिनायकवादी राज्य नहीं है, क्योंकि अधिनायकवाद का कोई अन्य "सिंड्रोम" नहीं था: कोई सामूहिक पार्टी नहीं थी, कोई "पवित्र" विचारधारा नहीं थी, अर्थव्यवस्था मुक्त और बाजार बनी रही। सरकार ने शिक्षा और मीडिया पर केवल आंशिक नियंत्रण रखा।

अधिनायकवाद के अंतर्गत सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर पूर्ण नियंत्रण स्थापित हो जाता है। राज्य वस्तुतः समाज को अपने साथ "विलय" करने, उसका पूर्णतः राष्ट्रीयकरण करने का प्रयास करता है। में आर्थिक जीवनस्वामित्व के कुछ रूपों में राष्ट्रीयकरण की एक प्रक्रिया है। में राजनीतिक जीवनसमाज में, व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अधिकारों और स्वतंत्रता में सीमित है। और यदि औपचारिक रूप से राजनीतिक अधिकार और स्वतंत्रताएं कानून में निहित हैं, तो उनके कार्यान्वयन के लिए कोई तंत्र नहीं है, साथ ही उनके उपयोग के लिए वास्तविक अवसर भी नहीं हैं। नियंत्रण लोगों के व्यक्तिगत जीवन के क्षेत्र में भी व्याप्त है। लोकतंत्रवाद और हठधर्मिता वैचारिक, राजनीतिक और कानूनी जीवन का एक तरीका बन जाते हैं।

अधिनायकवादी शासन पुलिस जांच का उपयोग करता है, निंदा को प्रोत्साहित करता है और व्यापक रूप से उपयोग करता है, इसे "महान" विचार के साथ स्वाद देता है, उदाहरण के लिए, लोगों के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई। दुश्मनों की खोज और काल्पनिक साजिशें अधिनायकवादी शासन के अस्तित्व के लिए एक शर्त बन जाती हैं। यह "दुश्मनों", "तोड़फोड़ करने वालों" के लिए है कि गलतियों, आर्थिक परेशानियों और जनसंख्या की दरिद्रता को जिम्मेदार ठहराया जाता है।

सैन्यीकरण भी अधिनायकवादी शासन की मुख्य विशेषताओं में से एक है। सैन्य खतरे का विचार, "घिरे हुए किले" का विचार समाज की एकता के लिए, इसे सैन्य शिविर के सिद्धांत पर बनाने के लिए आवश्यक हो जाता है। एक अधिनायकवादी शासन अपने सार में आक्रामक है, और आक्रामकता एक साथ कई लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद करती है: लोगों को उनकी विनाशकारी आर्थिक स्थिति से विचलित करना, नौकरशाही और सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग को समृद्ध करना, सैन्य तरीकों से भूराजनीतिक समस्याओं को हल करना। अधिनायकवादी शासन के तहत आक्रामकता को विश्व प्रभुत्व, विश्व क्रांति के विचार से भी बढ़ावा दिया जा सकता है। सैन्य-औद्योगिक परिसर और सेना अधिनायकवाद के मुख्य स्तंभ हैं।

अधिनायकवाद के तहत, लोकतंत्र, पाखंड, की राजनीतिक प्रथा दोहरा मापदंड, नैतिक पतन और पतन।

अधिनायकवाद के तहत राज्य, मानो समाज के प्रत्येक सदस्य का ख्याल रखता है। अधिनायकवादी शासन के तहत जनसंख्या की ओर से, सामाजिक निर्भरता की विचारधारा और प्रथा विकसित होती है। समाज के सदस्यों का मानना ​​है कि राज्य को सभी मामलों में, विशेषकर स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा और आवास के क्षेत्र में उन्हें प्रदान, समर्थन और सुरक्षा प्रदान करनी चाहिए। समतावाद का मनोविज्ञान विकसित हो रहा है, और समाज का एक महत्वपूर्ण ढुलमुलीकरण हो रहा है। एक ओर, पूरी तरह से लोकतांत्रिक, सजावटी, औपचारिक अधिनायकवादी शासन, और दूसरी ओर, जनसंख्या के कुछ हिस्सों की सामाजिक निर्भरता इस प्रकार के राजनीतिक शासनों को पोषण और समर्थन देती है। अक्सर अधिनायकवादी शासन को राष्ट्रवादी, नस्लवादी और अंधराष्ट्रवादी रंगों में रंगा जाता है।

हालाँकि, सत्ता के प्रयोग की इस पद्धति की सामाजिक कीमत समय के साथ बढ़ती जाती है (युद्ध, नशे, काम करने की प्रेरणा का विनाश, जबरदस्ती, आतंक, जनसांख्यिकीय और पर्यावरणीय नुकसान), जो अंततः अधिनायकवादी शासन की हानिकारकता के बारे में जागरूकता पैदा करता है। इसे ख़त्म करने की ज़रूरत है. फिर अधिनायकवादी शासन का विकास शुरू होता है। इस विकास की गति और रूप (विनाश तक) सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों और लोगों की चेतना, राजनीतिक संघर्ष और अन्य कारकों में तदनुरूप वृद्धि पर निर्भर करते हैं। राज्य के संघीय ढांचे को सुनिश्चित करने वाले अधिनायकवादी शासन के ढांचे के भीतर, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन उत्पन्न हो सकते हैं जो अधिनायकवादी शासन और राज्य के संघीय ढांचे दोनों को नष्ट कर देते हैं।

क्या अधिनायकवादी व्यवस्था बदल और विकसित हो सकती है? फ्रेडरिक और ब्रेज़िंस्की ने तर्क दिया कि अधिनायकवादी शासन नहीं बदलता है, इसे केवल बाहर से नष्ट किया जा सकता है। उन्होंने आश्वासन दिया कि सभी अधिनायकवादी राज्य नष्ट हो रहे हैं, जैसे जर्मनी में नाज़ी शासन ख़त्म हो गया था। इसके बाद, जीवन ने दिखाया कि यह पहलू गलत था। अधिनायकवादी शासन व्यवस्थाएं बदलने और विकसित होने में सक्षम हैं। स्टालिन की मृत्यु के बाद, यूएसएसआर बदल गया। ब्रेझनेव एल.आई. का बोर्ड आलोचना सुनता है. हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता कि वे वही हैं। यह तथाकथित उत्तर-अधिनायकवाद है। उत्तर-अधिनायकवादी शासन एक ऐसी व्यवस्था है जब अधिनायकवाद अपने कुछ तत्वों को खो देता है और क्षीण और कमजोर होता हुआ प्रतीत होता है (उदाहरण के लिए, एन.एस. ख्रुश्चेव के तहत यूएसएसआर), इसलिए, अधिनायकवादी शासन को विशुद्ध रूप से अधिनायकवादी और उत्तर-अधिनायकवादी में विभाजित किया जाना चाहिए।

और फिर भी अधिनायकवाद एक ऐतिहासिक रूप से बर्बाद व्यवस्था है। यह समाज समोयड है, प्रभावी सृजन, विवेकपूर्ण, सक्रिय प्रबंधन में असमर्थ है और मुख्य रूप से अमीरों की कीमत पर अस्तित्व में है। प्राकृतिक संसाधन, शोषण, बहुसंख्यक आबादी की खपत को सीमित करना। अधिनायकवाद एक बंद समाज है, जो लगातार बदलती दुनिया की नई आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए आधुनिक गुणात्मक नवीनीकरण के लिए अनुकूलित नहीं है।

2. अधिनायकवादी शासन के रूप

खाओ विशिष्ट लक्षण, हमें इस समूह में कई प्रकार के अधिनायकवाद को अलग करने की अनुमति देता है: साम्यवादी अधिनायकवाद, फासीवाद और राष्ट्रीय समाजवाद। उत्तरार्द्ध को अक्सर फासीवाद का एक प्रकार कहा जाता है।

1. साम्यवादी अधिनायकवाद

इस प्रकार का अधिनायकवाद पूरी तरह से शासन की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाता है, अर्थात। निजी संपत्ति को समाप्त कर दिया गया है, और परिणामस्वरूप, व्यक्तिवाद का कोई भी आधार और समाज के सदस्यों की स्वायत्तता नष्ट हो गई है।

आर्थिक आधारसोवियत-प्रकार का अधिनायकवाद एक कमांड-प्रशासनिक प्रणाली थी जो उत्पादन के साधनों के राष्ट्रीयकरण, निर्देशात्मक योजना और मूल्य निर्धारण और बाजार की नींव के उन्मूलन पर बनी थी। यूएसएसआर में, इसका गठन औद्योगीकरण और सामूहिकीकरण की प्रक्रिया में हुआ था। यूएसएसआर में 20 के दशक में ही एकदलीय राजनीतिक व्यवस्था स्थापित हो चुकी थी। पार्टी तंत्र का राज्य तंत्र के साथ विलय, पार्टी का राज्य के अधीन होना, एक ही समय में एक तथ्य बन गया। 30 के दशक में सीपीएसयू (बी), सत्ता के लिए संघर्ष में अपने नेताओं के बीच कई तीखी लड़ाइयों से गुज़रने के बाद, एक एकल, कड़ाई से केंद्रीकृत, सख्ती से अधीनस्थ, अच्छी तरह से काम करने वाला तंत्र था। चर्चाएँ, विचार-विमर्श, पार्टी लोकतंत्र के तत्व अपरिवर्तनीय रूप से अतीत की बात हैं। कम्युनिस्ट पार्टी एकमात्र कानूनी राजनीतिक संगठन थी। परिषदें, जो औपचारिक रूप से सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के मुख्य निकाय थीं, इसके नियंत्रण में काम करती थीं, सभी राज्य निर्णय पोलित ब्यूरो और सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति द्वारा किए जाते थे और उसके बाद ही सरकारी प्रस्तावों द्वारा औपचारिक रूप दिया जाता था। पार्टी के प्रमुख नेताओं ने राज्य में अग्रणी पदों पर कब्जा कर लिया। सब कुछ पार्टी के अंगों के माध्यम से चला गया कार्मिक कार्य: पार्टी प्रकोष्ठों की मंजूरी के बिना एक भी नियुक्ति नहीं हो सकती। जहां तक ​​कोम्सोमोल, ट्रेड यूनियनों और अन्य सार्वजनिक संगठनों का सवाल है, वे पार्टी से जनता तक "ड्राइव बेल्ट" से ज्यादा कुछ नहीं थे। मूल "साम्यवाद के स्कूल" (श्रमिकों के लिए ट्रेड यूनियन, युवाओं के लिए कोम्सोमोल, बच्चों और किशोरों के लिए अग्रणी संगठन, बुद्धिजीवियों के लिए रचनात्मक संघ), उन्होंने, संक्षेप में, समाज के विभिन्न स्तरों में पार्टी के प्रतिनिधियों की भूमिका निभाई। , इसे देश के जीवन के सभी क्षेत्रों का प्रबंधन करने में मदद करना। यूएसएसआर में अधिनायकवादी समाज का आध्यात्मिक आधार आधिकारिक विचारधारा थी, जिसके सिद्धांत - समझने योग्य, सरल - नारे, गीत, कविता, नेताओं के उद्धरण, अध्ययन पर व्याख्यान के रूप में लोगों की चेतना में पेश किए गए थे। "ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) के इतिहास का संक्षिप्त पाठ्यक्रम": समाजवाद की नींव यूएसएसआर समाज में बनाई गई थी; जैसे-जैसे हम समाजवाद की ओर बढ़ेंगे, वर्ग संघर्ष तेज़ होगा; "जो हमारे साथ नहीं है वह हमारे विरुद्ध है"; यूएसएसआर पूरी दुनिया में प्रगतिशील जनता का गढ़ है; "स्टालिन आज लेनिन हैं।" इन सरल सच्चाइयों से थोड़ा सा भी विचलन दंडनीय था: "शुद्धिकरण", पार्टी से निष्कासन, दमन का उद्देश्य नागरिकों की वैचारिक शुद्धता को बनाए रखना था। समाज के नेता के रूप में स्टालिन का पंथ शायद 30 के दशक के अधिनायकवाद का सबसे महत्वपूर्ण तत्व था। एक बुद्धिमान, दुश्मनों के प्रति निर्दयी, पार्टी और लोगों के लिए सरल और सुलभ नेता की छवि में, अमूर्त आह्वान मांस और रक्त पर आधारित हो गए, बेहद ठोस और करीबी बन गए। गाने, फ़िल्में, किताबें, कविताएँ, समाचार पत्र और पत्रिका प्रकाशनों ने भय की सीमा तक प्रेम, विस्मय और सम्मान को प्रेरित किया। अधिनायकवादी सत्ता का पूरा पिरामिड उसके इर्द-गिर्द घूमता था, वह उसका निर्विवाद, पूर्ण नेता था। 30 के दशक में पहले से स्थापित और महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित दमनकारी तंत्र (एनकेवीडी, न्यायेतर निष्पादन निकाय - "ट्रोइकास", शिविरों का मुख्य निदेशालय - गुलाग, आदि) पूरी गति से काम कर रहा था। 20 के दशक के अंत से। दमन की लहरें एक के बाद एक आईं: "शख्तिंस्की मामला" (1928), "औद्योगिक पार्टी" का मुकदमा (1930), "शिक्षाविदों का मामला" (1930), किरोव की हत्या के संबंध में दमन (1934) ), राजनीतिक प्रक्रियाएँ 1936-1939 पूर्व पार्टी नेताओं (जी.ई. ज़िनोविएव, एन.आई. बुखारिन, ए.आई. रयकोव, आदि), लाल सेना के नेताओं (एम.एन. तुखचेवस्की, वी.के. ब्लुखेर, आई.ई. याकिर, आदि) के खिलाफ। "महान आतंक" ने लगभग 1 मिलियन लोगों की जान ले ली, जिन्हें मार डाला गया, लाखों लोग गुलाग शिविरों से होकर गुजरे। दमन ही वह साधन था जिसके द्वारा अधिनायकवादी समाजन केवल वास्तविक, बल्कि कथित विरोध से भी निपटा, भय और विनम्रता पैदा की, मित्रों और प्रियजनों का बलिदान करने की तत्परता पैदा की। उन्होंने भ्रमित समाज को याद दिलाया कि इतिहास के "तराजू पर तौला गया" व्यक्ति हल्का और महत्वहीन है, यदि समाज को इसकी आवश्यकता है तो उसके जीवन का कोई मूल्य नहीं है। आतंक का एक आर्थिक महत्व भी था: लाखों कैदियों ने पहली पंचवर्षीय योजनाओं के निर्माण स्थलों पर काम किया, जिससे देश की आर्थिक शक्ति में योगदान हुआ। समाज में अत्यंत कठिन आध्यात्मिक वातावरण विकसित हो गया है। एक ओर, कई लोग यह विश्वास करना चाहते थे कि जीवन बेहतर और अधिक मज़ेदार हो रहा है, कि कठिनाइयाँ दूर हो जाएंगी, और उन्होंने जो किया है वह हमेशा बना रहेगा - उस उज्ज्वल भविष्य में जिसे वे अगली पीढ़ियों के लिए बना रहे हैं। इसलिए उत्साह, विश्वास, न्याय के लिए आशा, उस काम में भाग लेने का गर्व जिसे लाखों लोग एक महान उद्देश्य मानते थे। दूसरी ओर, भय का बोलबाला था, स्वयं की तुच्छता, असुरक्षा की भावना और किसी के द्वारा दिए गए आदेशों को निर्विवाद रूप से पूरा करने की तत्परता पर जोर दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि वास्तव में यह - वास्तविकता की एक फूली हुई, दुखद रूप से विभाजित धारणा अधिनायकवाद की विशेषता है, जिसके लिए, दार्शनिक के शब्दों में, "किसी चीज़ की उत्साही पुष्टि, कुछ भी नहीं के लिए एक कट्टर दृढ़ संकल्प" की आवश्यकता होती है। 1936 में अपनाए गए यूएसएसआर संविधान को युग का प्रतीक माना जा सकता है। इसने नागरिकों को लोकतांत्रिक अधिकारों और स्वतंत्रता की संपूर्ण श्रृंखला की गारंटी दी। दूसरी बात यह है कि नागरिक उनमें से अधिकांश से वंचित थे। यूएसएसआर को श्रमिकों और किसानों के समाजवादी राज्य के रूप में जाना जाता था। संविधान ने नोट किया कि मूल रूप से समाजवाद का निर्माण किया गया था, और उत्पादन के साधनों पर सार्वजनिक समाजवादी स्वामित्व स्थापित किया गया था। वर्किंग पीपुल्स डिपो की सोवियत को यूएसएसआर के राजनीतिक आधार के रूप में मान्यता दी गई थी, और ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) को समाज के अग्रणी कोर की भूमिका सौंपी गई थी। शक्तियों के पृथक्करण का कोई सिद्धांत नहीं था।

प्रमुखता से होते हुए भी अधिनायकवादी रूपसमाजवादी व्यवस्था के राजनीतिक संगठन में मानवीय राजनीतिक लक्ष्य भी होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में लोगों की शिक्षा का स्तर तेजी से बढ़ा, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों में उनकी हिस्सेदारी सुलभ हो गई, और सामाजिक सुरक्षाजनसंख्या, अर्थव्यवस्था, अंतरिक्ष और सैन्य उद्योग आदि विकसित हुए, अपराध दर में तेजी से गिरावट आई और दशकों तक सिस्टम ने बड़े पैमाने पर दमन का सहारा नहीं लिया।

2. फासीवाद.

अधिनायकवाद के चरम रूपों में से एक है फासीवादी शासन , जो मुख्य रूप से राष्ट्रवादी विचारधारा, एक राष्ट्र की दूसरों पर श्रेष्ठता (प्रमुख राष्ट्र, स्वामी जाति, आदि) के बारे में विचार और अत्यधिक आक्रामकता की विशेषता है। फासीवाद मजबूत, निर्दयी शक्ति की आवश्यकता पर आधारित था, जो नेता के पंथ पर सत्तावादी पार्टी के सामान्य प्रभुत्व पर आधारित है।

राष्ट्रीय समाजवाद एक प्रकार के फासीवाद के रूप में कार्य करता है, जिसे अक्सर अधिनायकवादी शासन का एक अलग रूप माना जाता है।

फासीवाद - दक्षिणपंथी उग्रवादी राजनीतिक आंदोलन, जो प्रथम विश्व युद्ध और रूस में क्रांति की जीत के बाद पश्चिमी यूरोप के देशों में हुई क्रांतिकारी प्रक्रियाओं के संदर्भ में उत्पन्न हुआ। इसकी स्थापना पहली बार 1922 में इटली में हुई थी। इतालवी फासीवाद रोमन साम्राज्य की महानता के पुनरुद्धार, व्यवस्था की स्थापना और ठोस राज्य शक्ति की ओर अग्रसर था। फासीवाद सांस्कृतिक या जातीय आधार पर सामूहिक पहचान सुनिश्चित करते हुए "लोगों की आत्मा" को पुनर्स्थापित या शुद्ध करने का दावा करता है। 30 के दशक के अंत तक, फासीवादी शासन ने इटली, जर्मनी, पुर्तगाल, स्पेन और पूर्वी और मध्य यूरोप के कई देशों में खुद को स्थापित कर लिया था।

फासीवाद, एक नियम के रूप में, राष्ट्रवादी, नस्लवादी लोकतंत्र पर आधारित है, जिसे आधिकारिक विचारधारा के स्तर तक बढ़ा दिया गया है। फासीवादी राज्य का उद्देश्य राष्ट्रीय समुदाय की सुरक्षा, भूराजनीतिक और सामाजिक समस्याओं का समाधान और नस्ल की शुद्धता की रक्षा करना घोषित किया गया है।

फासीवादी विचारधारा का मुख्य आधार यह है: लोग किसी भी तरह से कानून, अधिकारियों, अदालत के समक्ष समान नहीं हैं, उनके अधिकार और जिम्मेदारियां इस बात पर निर्भर करती हैं कि वे किस राष्ट्रीयता या नस्ल से संबंधित हैं। एक राष्ट्र, एक जाति को विश्व समुदाय में सर्वोच्च, मौलिक, राज्य में अग्रणी और इसलिए बेहतर जीवन स्थितियों के योग्य घोषित किया जाता है। अन्य राष्ट्र या नस्लें, भले ही उनका अस्तित्व हो, केवल निम्न राष्ट्रों या नस्लों के रूप में हैं, उन्हें अंततः नष्ट कर दिया जाना चाहिए; इसलिए, एक फासीवादी राजनीतिक शासन, एक नियम के रूप में, एक मानवद्वेषी, आक्रामक शासन है जो अंततः, सबसे पहले, अपने लोगों को पीड़ित करता है। लेकिन फासीवादी शासन कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों में, समाज की सामाजिक अव्यवस्थाओं और जनता की दरिद्रता के साथ उत्पन्न होता है। वे कुछ सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों पर आधारित हैं जिनमें राष्ट्रवादी विचार, लोकलुभावन नारे, भू-राजनीतिक हित आदि शामिल हैं।

सैन्यीकरण, बाहरी दुश्मन की खोज, आक्रामकता, युद्ध शुरू करने की प्रवृत्ति और अंत में, सैन्य विस्तार एक निश्चित तरीके से फासीवाद को अधिनायकवाद के अन्य रूपों से अलग करता है।

फासीवादी शासन की विशेषताएँ बड़ी पूँजी के अंधराष्ट्रवादी हलकों पर निर्भरता, एकाधिकार के साथ राज्य तंत्र का विलय, सैन्य-नौकरशाही केंद्रीयवाद है, जिससे केंद्रीय और स्थानीय प्रतिनिधि संस्थानों की भूमिका में गिरावट आती है, विवेकाधीन शक्तियों का विकास होता है। राज्य सत्ता के कार्यकारी निकाय, पार्टी-ट्रेड यूनियनों का राज्य तंत्र के साथ विलय, और नेतृत्ववाद। फासीवाद के तहत सार्वभौमिक मानव कानूनी का विनाश होता है नैतिक मूल्य, मनमानी बढ़ रही है, दंडात्मक प्रक्रियाओं को सरल बनाया जा रहा है, प्रतिबंधों को कड़ा किया जा रहा है और निवारक उपाय पेश किए जा रहे हैं, व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता को नष्ट किया जा रहा है, और आपराधिक के रूप में मान्यता प्राप्त कृत्यों की संख्या बढ़ रही है। फासीवाद के तहत राज्य अविश्वसनीय रूप से अपने कार्यों का विस्तार करता है और सार्वजनिक और व्यक्तिगत जीवन की सभी अभिव्यक्तियों पर नियंत्रण स्थापित करता है। नागरिकों के संवैधानिक अधिकार और स्वतंत्रताएं नष्ट या निरस्त कर दी जाती हैं। नागरिकों के अन्य अधिकारों के संबंध में, अधिकारियों द्वारा अक्सर उल्लंघन किया जाता है और व्यक्तिगत अधिकारों के प्रति तिरस्कार का खुलेआम प्रदर्शन किया जाता है, इसके विपरीत, "महान", "ऐतिहासिक" राष्ट्रीय विचार पर आधारित राज्य की प्राथमिकताओं पर जोर दिया जाता है; राज्य और नागरिक के हितों के बीच विरोध को राज्य के हितों के पक्ष में हल किया जाता है, जिसे अक्सर गलत समझा और घोषित किया जाता है। फासीवाद राष्ट्रवादी, अंधराष्ट्रवादी पूर्वाग्रहों और भ्रमों को पोषित करता है। वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, एक राष्ट्र को दूसरे राष्ट्र के विरुद्ध खड़ा करने के लिए समाज में शेष राष्ट्रीय संरचनाओं का उपयोग करता है। फासीवादी कानून लोगों की असमानता का अधिकार है, जो मुख्य रूप से उनकी राष्ट्रीयता की कसौटी पर आधारित है।

वर्तमान समय में फासीवाद अपने शास्त्रीय स्वरूप में कहीं भी मौजूद नहीं है। हालाँकि, कई देशों में फासीवादी विचारधारा का उभार देखा जा सकता है। फासीवादी विचारक, आबादी के अंधराष्ट्रवादी, लुम्पेन वर्गों के समर्थन से, राज्य तंत्र पर नियंत्रण लेने के लिए, या कम से कम इसके काम में भाग लेने के लिए सक्रिय रूप से लड़ रहे हैं।

निष्कर्ष

पिछले 20 वर्षों में, कई गैर-लोकतांत्रिक - अधिनायकवादी और सत्तावादी - शासन ध्वस्त हो गए हैं या परिवर्तित हो गए हैं लोकतांत्रिक गणराज्यया लोकतांत्रिक आधार पर राज्य। गैर-लोकतांत्रिक राजनीतिक प्रणालियों का सामान्य नुकसान यह है कि वे लोगों द्वारा नियंत्रित नहीं थे, जिसका अर्थ है कि नागरिकों के साथ उनके संबंधों की प्रकृति मुख्य रूप से शासकों की इच्छा पर निर्भर थी। पिछली शताब्दियों में, सत्तावादी शासकों की ओर से मनमानी की संभावना को सरकार की परंपराओं, राजाओं और अभिजात वर्ग की अपेक्षाकृत उच्च शिक्षा और पालन-पोषण, धार्मिक और नैतिक संहिताओं के आधार पर उनके आत्म-नियंत्रण के साथ-साथ राय द्वारा काफी हद तक नियंत्रित किया गया था। चर्च और लोकप्रिय विद्रोह का खतरा। में आधुनिक युगये कारक या तो पूरी तरह से गायब हो गए या उनका प्रभाव बहुत कमजोर हो गया। इसलिए, सरकार का केवल एक लोकतांत्रिक स्वरूप ही सत्ता पर मज़बूती से अंकुश लगा सकता है और राज्य की मनमानी से नागरिकों की सुरक्षा की गारंटी दे सकता है। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और जिम्मेदारी के लिए तैयार हैं, अपने स्वार्थ को सीमित करते हुए, कानून और मानवाधिकारों के प्रति सम्मान, लोकतंत्र वास्तव में व्यक्तिगत और सामाजिक विकास, मानवतावादी मूल्यों की प्राप्ति के लिए सर्वोत्तम अवसर पैदा करता है: स्वतंत्रता, समानता, न्याय, सामाजिक रचनात्मकता.

एक राजनीतिक शासन (अधिनायकवादी) से दूसरे (लोकतांत्रिक) में संक्रमण के मार्ग पर चलने वाले देशों में से एक रूस है। हमारे देश ने तथाकथित शॉक थेरेपी के मार्ग के साथ-साथ लोकतंत्र के पश्चिमी उदारवादी मॉडल के तेजी से राजनीतिक और आर्थिक कार्यान्वयन का मार्ग अपनाया है। हालाँकि, उस समय रूस में पश्चिम की कोई दीर्घकालिक परंपराएँ नहीं थीं। बाजार अर्थव्यवस्थाऔर व्यक्तिवादी संस्कृति, सोवियत समाज अपने लगभग पूर्ण सैन्यीकरण, अर्थव्यवस्था के सुपर-केंद्रीकरण और सुपर-एकाधिकार, किसी भी प्रतिस्पर्धा से निपटने में असमर्थता में पश्चिमी लोकतंत्रों से गहराई से भिन्न था; लोकप्रिय चेतना में सामूहिक मूल्यों की प्रधानता, जनसंख्या की बहु-जातीय संरचना, नामकरण के लिए वैकल्पिक राजनीतिक अभिजात वर्ग बनाने में सक्षम जन लोकतांत्रिक आंदोलनों की अनुपस्थिति, आदि। परिणाम स्वरूप हम अनुभव करते हैं कठिन समयलोकतंत्रीकरण के उदारवादी मॉडल ने राजनीतिक अराजकता को जन्म दिया, उत्पादक श्रम की प्रेरणा को कमजोर किया, कीमतों में तेज वृद्धि हुई और जनसंख्या के जीवन स्तर में गिरावट आई। यह स्पष्ट है कि रूस के लिए राजनीतिक और आर्थिक सुधार का इष्टतम मॉडल केवल अपनी विशिष्टताओं और विश्व अनुभव को ध्यान से ध्यान में रखते हुए, एक अधिक गतिशील और मानवीय समाज बनाने के लिए एक सक्रिय और यथार्थवादी सरकारी नीति अपनाकर ही पाया जा सकता है।

ग्रन्थसूची

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जो सरकार और समाज के बीच संबंध, राजनीतिक स्वतंत्रता के स्तर और देश में राजनीतिक जीवन की प्रकृति को दर्शाता है।

कई मायनों में, ये विशेषताएँ राज्य के विकास के लिए विशिष्ट परंपराओं, संस्कृति और ऐतिहासिक स्थितियों से निर्धारित होती हैं, इसलिए हम कह सकते हैं कि प्रत्येक देश की अपनी अनूठी राजनीतिक व्यवस्था होती है। हालाँकि, विभिन्न देशों में कई शासनों में समान विशेषताएं पाई जा सकती हैं।

में वैज्ञानिक साहित्यआवंटित दो प्रकार के राजनीतिक शासन:

• लोकतांत्रिक;
• अलोकतांत्रिक

लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था के लक्षण:

• कानून का शासन;
• अधिकारों का विभाजन;
• नागरिकों के वास्तविक राजनीतिक और सामाजिक अधिकारों और स्वतंत्रता की उपस्थिति;
• सरकारी निकायों का चुनाव;
• विरोध और बहुलवाद का अस्तित्व।

अलोकतांत्रिक शासन व्यवस्था के लक्षण:

• अराजकता और आतंक का शासन;
• राजनीतिक बहुलवाद का अभाव;
• विपक्षी दलों की अनुपस्थिति;

एक अलोकतांत्रिक शासन अधिनायकवादी और अधिनायकवादी में विभाजित है। इसलिए हम विचार करेंगे तीन की विशेषताएँराजनीतिक शासन: अधिनायकवादी, सत्तावादी और लोकतांत्रिक।

लोकतांत्रिक शासनसमानता और स्वतंत्रता के सिद्धांतों पर आधारित; यहां की शक्ति का मुख्य स्रोत लोग हैं। पर अधिनायकवादी शासनराजनीतिक शक्ति हाथों में केंद्रित है व्यक्तिया लोगों के समूह, लेकिन सापेक्ष स्वतंत्रता राजनीति के क्षेत्र से बाहर रहती है। पर अधिनायकवादी शासनअधिकारी समाज के सभी क्षेत्रों पर कड़ा नियंत्रण रखते हैं।

राजनीतिक शासन की विशेषताएँ

लोकतांत्रिक शासन(ग्रीक डेमोक्रेटिया से - लोकतंत्र) समानता और स्वतंत्रता के सिद्धांतों पर, शक्ति के मुख्य स्रोत के रूप में लोगों की मान्यता पर आधारित है। लोकतंत्र के लक्षण इस प्रकार हैं:

• ऐच्छिकता -नागरिक सार्वभौमिक, समान और प्रत्यक्ष चुनावों के माध्यम से सरकारी निकायों के लिए चुने जाते हैं;
• अधिकारों का विभाजन -सत्ता विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शाखाओं में विभाजित है, जो एक दूसरे से स्वतंत्र हैं;
• नागरिक समाज -नागरिक स्वैच्छिक सार्वजनिक संगठनों के विकसित नेटवर्क की मदद से अधिकारियों को प्रभावित कर सकते हैं;
• समानता -सभी को समान नागरिक और राजनीतिक अधिकार हैं
• अधिकार और स्वतंत्रता, साथ ही उनकी सुरक्षा की गारंटी;
• बहुलवाद- विपक्षी लोगों सहित अन्य लोगों की राय और विचारधाराओं का सम्मान किया जाता है, सेंसरशिप से प्रेस की पूर्ण खुलापन और स्वतंत्रता सुनिश्चित की जाती है;
• समझौता -राजनीतिक और अन्य सामाजिक संबंधों का उद्देश्य समझौता खोजना है, न कि समस्या का हिंसक समाधान; सभी विवादों का समाधान कानूनी रूप से किया जाता है।

लोकतंत्र प्रत्यक्ष और प्रतिनिधि है। पर प्रत्यक्ष लोकतंत्रनिर्णय सीधे उन सभी नागरिकों द्वारा लिए जाते हैं जिन्हें वोट देने का अधिकार है। उदाहरण के लिए, एथेंस में, नोवगोरोड गणराज्य में प्रत्यक्ष लोकतंत्र था, जहां लोग चौक में इकट्ठा होकर हर समस्या पर एक आम निर्णय लेते थे। अब प्रत्यक्ष लोकतंत्र, एक नियम के रूप में, जनमत संग्रह के रूप में लागू किया जाता है - मसौदा कानूनों पर एक लोकप्रिय वोट और महत्वपूर्ण मुद्देराष्ट्रीय महत्व का. उदाहरण के लिए, वर्तमान संविधान रूसी संघ 12 दिसंबर 1993 को जनमत संग्रह द्वारा अपनाया गया था।

बड़े क्षेत्रों में प्रत्यक्ष लोकतंत्र को लागू करना बहुत कठिन है। इसलिए, सरकारी निर्णय विशेष निर्वाचित संस्थानों द्वारा किए जाते हैं। ऐसे ही लोकतंत्र को कहते हैं प्रतिनिधि, चूँकि निर्वाचित निकाय (उदाहरण के लिए, राज्य ड्यूमा) उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जिन्होंने इसे चुना है।

अधिनायकवादी शासन(ग्रीक ऑटोक्रिटस से - शक्ति) तब उत्पन्न होती है जब शक्ति किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के हाथों में केंद्रित होती है। अधिनायकवाद को आमतौर पर तानाशाही के साथ जोड़ा जाता है। अधिनायकवाद के तहत राजनीतिक विरोध असंभव है, लेकिन गैर-राजनीतिक क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए अर्थशास्त्र, संस्कृति या में गोपनीयता, व्यक्तिगत स्वायत्तता और सापेक्ष स्वतंत्रता संरक्षित है।

अधिनायकवादी शासन(लैटिन टोटलिस से - संपूर्ण, संपूर्ण) तब उत्पन्न होता है जब समाज के सभी क्षेत्रों को अधिकारियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। अधिनायकवादी शासन के तहत सत्ता पर एकाधिकार होता है (पार्टी, नेता, तानाशाह द्वारा), सभी नागरिकों के लिए एक ही विचारधारा अनिवार्य है। किसी भी असहमति की अनुपस्थिति पर्यवेक्षण और नियंत्रण, पुलिस दमन और डराने-धमकाने के शक्तिशाली तंत्र द्वारा सुनिश्चित की जाती है। एक अधिनायकवादी शासन व्यक्तित्व में पहल की कमी, समर्पण की प्रवृत्ति पैदा करता है।

अधिनायकवादी राजनीतिक शासन

अधिनायकवादी राजनीतिक शासन- यह "सर्व-उपभोग करने वाली शक्ति" का एक शासन है जो नागरिकों के जीवन में अंतहीन हस्तक्षेप करता है, जिसमें इसके प्रबंधन और अनिवार्य विनियमन के दायरे में उनकी सभी गतिविधियां शामिल हैं।

अधिनायकवादी राजनीतिक शासन के लक्षण:

1. उपलब्धताएकमात्र सामूहिक पार्टीएक करिश्माई नेता के नेतृत्व में, साथ ही पार्टी और सरकारी संरचनाओं का एक आभासी विलय। यह एक प्रकार का "-" है, जहां केंद्रीय पार्टी तंत्र सत्ता पदानुक्रम में पहले स्थान पर है, और राज्य पार्टी कार्यक्रम को लागू करने के साधन के रूप में कार्य करता है;

2. एकाधिकारऔर सत्ता का केंद्रीकरण, जब मानवीय कार्यों की प्रेरणा और मूल्यांकन में सामग्री, धार्मिक, सौंदर्य मूल्यों की तुलना में "पार्टी-राज्य" के प्रति समर्पण और वफादारी जैसे राजनीतिक मूल्य प्राथमिक होते हैं। इस शासन के ढांचे के भीतर, जीवन के राजनीतिक और गैर-राजनीतिक क्षेत्रों ("एक एकल शिविर के रूप में देश") के बीच की रेखा गायब हो जाती है। निजी और व्यक्तिगत जीवन के स्तर सहित सभी जीवन गतिविधियों को सख्ती से विनियमित किया जाता है। सभी स्तरों पर सरकारी निकायों का गठन बंद चैनलों, नौकरशाही साधनों के माध्यम से किया जाता है;

3. "एकता"आधिकारिक विचारधारा, जिसे बड़े पैमाने पर और लक्षित उपदेश (मीडिया, प्रशिक्षण, प्रचार) के माध्यम से समाज पर सोचने का एकमात्र सही, सच्चा तरीका माना जाता है। साथ ही, जोर व्यक्तिगत पर नहीं, बल्कि "कैथेड्रल" मूल्यों (राज्य, जाति, राष्ट्र, वर्ग, कबीले) पर है। समाज का आध्यात्मिक वातावरण असहमति और "असहमति" के प्रति कट्टर असहिष्णुता से प्रतिष्ठित है, इस सिद्धांत के अनुसार "जो हमारे साथ नहीं हैं वे हमारे खिलाफ हैं";

4. सिस्टमशारीरिक और मनोवैज्ञानिक आतंक, एक पुलिस राज्य शासन, जहां बुनियादी "कानूनी" सिद्धांत इस सिद्धांत पर हावी है: "केवल अधिकारियों द्वारा आदेश दिया गया है, बाकी सब कुछ निषिद्ध है।"

अधिनायकवादी शासन में पारंपरिक रूप से साम्यवादी और फासीवादी शासन शामिल हैं।

अधिनायकवादी राजनीतिक शासन

सत्तावादी शासन की मुख्य विशेषताएं:

1. मेंसत्ता असीमित है, नागरिकों द्वारा अनियंत्रित है चरित्रऔर एक व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह के हाथों में केंद्रित है। यह एक अत्याचारी, एक सैन्य शासक, एक राजा, आदि हो सकता है;

2. सहायता(संभावित या वास्तविक) ताकत पर. एक सत्तावादी शासन बड़े पैमाने पर दमन का सहारा नहीं ले सकता है और सामान्य आबादी के बीच लोकप्रिय भी हो सकता है। हालाँकि, सिद्धांत रूप में, वह नागरिकों को आज्ञा मानने के लिए मजबूर करने के लिए उनके प्रति किसी भी कार्रवाई की अनुमति दे सकता है;

3. एमसत्ता और राजनीति का एकाधिकार, राजनीतिक विरोध को रोकना, स्वतंत्र कानूनी राजनीतिक गतिविधि. यह परिस्थिति सीमित संख्या में पार्टियों, ट्रेड यूनियनों और कुछ अन्य संगठनों के अस्तित्व को बाहर नहीं करती है, लेकिन उनकी गतिविधियों को अधिकारियों द्वारा सख्ती से विनियमित और नियंत्रित किया जाता है;

4. पीअग्रणी कैडरों की भर्ती चुनाव पूर्व प्रतिस्पर्धा के बजाय सह-ऑप्शन के माध्यम से की जाती हैसंघर्ष; सत्ता के उत्तराधिकार और हस्तांतरण के लिए कोई संवैधानिक तंत्र नहीं हैं। सत्ता में परिवर्तन अक्सर सशस्त्र बलों और हिंसा का उपयोग करके तख्तापलट के माध्यम से होता है;

5. के बारे मेंसमाज पर पूर्ण नियंत्रण से इनकार, गैर-राजनीतिक क्षेत्रों में गैर-हस्तक्षेप या सीमित हस्तक्षेप, और सबसे ऊपर, अर्थव्यवस्था में। अधिकारी मुख्य रूप से अपनी सुरक्षा, सार्वजनिक व्यवस्था, रक्षा और विदेश नीति सुनिश्चित करने के मुद्दों से चिंतित हैं, हालांकि वे आर्थिक विकास की रणनीति को भी प्रभावित कर सकते हैं और सक्रिय कार्य कर सकते हैं सामाजिक नीतिबाजार स्व-नियमन के तंत्र को नष्ट किए बिना।

अधिनायकवादी शासनों को विभाजित किया जा सकता है सख्ती से सत्तावादी, उदारवादी और उदारवादी. जैसे भी प्रकार हैं "लोकलुभावन अधिनायकवाद", समान रूप से उन्मुख जनता पर आधारित, साथ ही "राष्ट्रीय-देशभक्त", जिस पर राष्ट्रीय विचारअधिकारियों द्वारा अधिनायकवादी या लोकतांत्रिक समाज आदि बनाने के लिए उपयोग किया जाता है।

• पूर्ण और द्वैतवादी राजतंत्र;
• सैन्य तानाशाही, या सैन्य शासन वाले शासन;
• धर्मतंत्र;
• व्यक्तिगत अत्याचार.

लोकतांत्रिक राजनीतिक शासन

लोकतांत्रिक शासनएक ऐसा शासन है जिसमें सत्ता का प्रयोग स्वतंत्र रूप से व्यक्त बहुमत द्वारा किया जाता है। ग्रीक से अनुवादित लोकतंत्र का शाब्दिक अर्थ है "लोगों की शक्ति" या "लोकतंत्र"।

सरकार के लोकतांत्रिक शासन के बुनियादी सिद्धांत:

1. लोकसंप्रभुता, अर्थात। सत्ता का प्राथमिक वाहक जनता है। सारी शक्ति लोगों से है और उन्हें सौंपी गई है। इस सिद्धांत का अर्थ यह नहीं है कि राजनीतिक निर्णय सीधे लोगों द्वारा लिए जाते हैं, उदाहरण के लिए, जनमत संग्रह में। वह केवल यह मानता है कि राज्य सत्ता के सभी धारकों को अपने सत्ता कार्य लोगों की बदौलत प्राप्त हुए, अर्थात्। प्रत्यक्ष रूप से चुनावों के माध्यम से (संसद के प्रतिनिधि या राष्ट्रपति) या परोक्ष रूप से लोगों द्वारा चुने गए प्रतिनिधियों के माध्यम से (एक सरकार गठित और संसद के अधीनस्थ);

2. स्वतंत्र चुनाव सरकार के प्रतिनिधि, जो कम से कम तीन शर्तों की उपस्थिति मानते हैं: शिक्षा और कामकाज की स्वतंत्रता के परिणामस्वरूप उम्मीदवारों को नामांकित करने की स्वतंत्रता; मताधिकार की स्वतंत्रता, अर्थात् "एक व्यक्ति, एक वोट" के सिद्धांत पर सार्वभौमिक और समान मताधिकार; मतदान की स्वतंत्रता, गुप्त मतदान के साधन के रूप में मानी जाती है और जानकारी प्राप्त करने में सभी के लिए समानता और चुनाव अभियान के दौरान प्रचार करने का अवसर;

3. अल्पसंख्यकों के अधिकारों के प्रति सख्त सम्मान के साथ अल्पसंख्यकों को बहुमत के अधीन करना. लोकतंत्र में बहुमत का मुख्य और स्वाभाविक कर्तव्य विपक्ष के प्रति सम्मान, स्वतंत्र आलोचना का अधिकार और नए चुनावों के परिणामों के आधार पर सत्ता में पूर्व बहुमत को बदलने का अधिकार है;

4. कार्यान्वयनशक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत. सरकार की तीन शाखाओं - विधायी, कार्यकारी और न्यायिक - के पास ऐसी शक्तियां और ऐसी प्रथा है कि इस अद्वितीय "त्रिकोण" के दो "कोने", यदि आवश्यक हो, तो तीसरे "कोने" के अलोकतांत्रिक कार्यों को रोक सकते हैं जो इसके विपरीत हैं। राष्ट्र के हित. सत्ता पर एकाधिकार का अभाव और सभी राजनीतिक संस्थानों की बहुलवादी प्रकृति लोकतंत्र के लिए एक आवश्यक शर्त है;

5. संवैधानिकताऔर जीवन के सभी क्षेत्रों में कानून का शासन हो. व्यक्ति चाहे कोई भी हो, कानून लागू होता है; कानून के समक्ष हर कोई समान है। इसलिए लोकतंत्र की "ठंडक", "शीतलता", अर्थात्। वह तर्कसंगत है. लोकतंत्र का कानूनी सिद्धांत: "वह सब कुछ जो कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है,- अनुमत।"

• राष्ट्रपति गणतंत्र;
• संसदीय गणतंत्र;
• संसदीय राजतंत्र.