Rejtett jelentés az orosz népmesékben. A mese jelentése az orosz irodalomban

A mese óriási szerepet játszik a gyermekek életében. Ez csodálatos világ Varázslat. Ebbe a világba merülve a gyermek kapcsolatba kerül önmaga egy ismeretlen részével. A mese olvasása pillanatában a közvetlen észlelés lehetővé teszi számára, hogy a saját szívébe nézzen, mély tudatalatti pillanatok jelennek meg a felszínen.

Mit tanít a mese

Ha átlapozzuk történelmünket, akkor megállapítható, hogy régen, amikor egy gyerek vétséget követett el, nem azonnali megbüntetésére vállalkoztak, hanem beszélgetést kezdeményeztek vele, eligazítva a helyes útra. Ezt követően a gyermek elgondolkodhatott viselkedésén, levonhatja a megfelelő következtetéseket, és többé nem ismételheti meg a hibákat.

A mese a gyermek nevelése és fejlődése szempontjából ugyanazt jelenti. A mesén keresztül a gyerek az idősebb generáció tapasztalatait kapja meg. Hozzájárul a gyermek világérzékelésének bővítéséhez, lelkileg gazdagít, ismereteket ad az életről és annak törvényeiről, elősegíti a képzelet és a fektetés fejlődését kreativitás . A képzelet segít abban, hogy egy mesebeli szereplők szerepébe lépjen, úgy éljen, mintha tovább élne saját tapasztalat mese valóságának cselekményei, ami rugalmasabbá teszi gondolkodását és fejleszti a világ intuitív felfogását. A mese elolvasása után levont következtetéseket az első életismeretnek, tapasztalatnak nevezhetjük. A mesenyelv minden korosztály számára érthető és szerethető, ez az ő elemük.

A történet hasznos és érdekes a gyermek számára. Lehetőséget ad a gyermeknek, hogy a mese összes hősének helyébe képzelje magát. A főszereplőtől a legjelentéktelenebb másodlagosig, sőt a negatív hős helyett. Fontos, hogy a gyermek azonosulni tudjon és azonosuljon a hőssel, és miután minden cselekedetét egy mese lapjain élte meg, értékelje azok eredményeit és következményeit.

A mese főszereplője saját példáján tanítja a gyermeket legyen aktív bármelyikben élethelyzet Ne add fel, ne állj félre. Neki köszönhetik a legtöbbet legjobb tulajdonságait férfi: bátorság, bátorság, találékonyság. És a minőség, ami elveszett Utóbbi időben, - kedvesség.

A tündérmesékben a hősöket egyértelműen pozitívra és negatívra osztják, ami lehetővé teszi a gyermek számára, hogy megértse, mi a rossz, mi a jó és megfelelő értékrendet alkotnak.

A tündérmeséket varázslat hatja át, rejtélyek borítják. Költői, figuratív és metaforikus nyelven írva. Új érzéseket és benyomásokat adnak a gyermeknek.

jó mese mindig jól végződik, nem számít, mi történik a történetben. A jó legyőzi a rosszat. Negatív hősök változni, megvalósítani valamit, megkapni, amit megérdemelnek, vagy eltűnni a mese világából. Finomságokők is változnak, új tulajdonságokat sajátítanak el, és már valamilyen más köntösben élnek tovább a mese világában. Ez mind optimista életszemléletet és igazságérzetet alakít ki.

A mesében minden esemény harmonikusan és logikusan folyik egymásból és a gyermekből könnyen rögzíti minden előforduló esemény okát és következményeit.

Minden mesének alapvetően több rétege van egyszerre, ezért olvass bele különböző korúak, másként fogják fel, és különböző problémákat oldanak meg.

A készség is művészet. Annak érdekében, hogy a szülők mesét olvassanak, érdemes több szempontot figyelembe venni.

  • A történet elolvasható vagy elmondható. De fontos, hogy ezt egy kifejezéssel, kiemeléssel tegyük csúcspontjai intonáció vagy értelmes szünet tartása. Ez lehetőséget ad egy izgalmas, tele kalanddal az utazás megerősíti kapcsolatát, és emellett lehetőséget ad a gyermek reakcióinak megfigyelésére a történet során.
  • Csendesen, lassan és világosan kell olvasnia a szavakat. Attól függ, hogyan alakul a gyermek beszéde, szókincse és a mondatok helyes felépítése.
  • Törekedj arra, hogy a népmesék elbeszélésén a valóságunkat figyelembe véve ne változtass, ha mesét mesélsz. Az ilyen kiegészítések és átalakítások megzavarhatják a gyermeket, és megnehezíthetik az észlelést tündérvilág. De ez semmiképpen sem szünteti meg a baba számára kitalált tündérmeséket.
  • Olvassa el az eredeti műveket. A rövidített és leegyszerűsített változatok nagyon gyakran nemcsak a mese jelentését torzítják el, hanem a szereplők képeinek integritását is megsértik.
  • Ne bosszankodjon, ha gyermeke kérdezősködni kezd. Türelmesen magyarázza el, mi aggasztja őt, vagy mit nem érthet a gyermek.
  • Egyszerre ne olvass el több történetet. Hiszen a gyereknek önmagán keresztül kell átadnia, hogy megértse a munka értelmét.
  • Hagyja, hogy gyermeke válassza ki a történetet. Ha gyakran akarja hallgatni ugyanazt a mesét, akkor ez szükséges, hogy tudata benne legyen Ebben a pillanatbanés valami fontos munka folyik a tudatalattiban.
  • Tartózkodjon attól, hogy elmagyarázza a gyermeknek az olvasott vagy elmondott történet jelentését. Jobb, ha mindenre ő maga rájön. De feltehet vezető kérdéseket, hozhat összehasonlításokat vagy példákat.

A felnőttek gyakran elfelejtik, hogy kicsi gyerekek voltak, és milyen türelmetlenül várták a következő mesét. Ezért ne sajnálja az idejét, és gyakrabban menjen gyermekével erre az izgalmas utazásra. Ott megtalálja az öröm, a szeretet, a nyugalom, a bátorság és sok minden olyan világát, ami néha hiányzik az életünkből. És talán együtt meghívhatjátok a valóságotokba.

A mű szövege képek és képletek nélkül kerül elhelyezésre.
Teljes verzió munka elérhető a "Munka fájlok" fülön PDF formátumban

Idén rengeteg orosz népmesét olvastunk. Vannak más nemzeteknek is ilyen művei? Hasonlítanak-e a mi meséinkhez és miben különböznek? Ilyen kérdéseink vannak.

Mi az a mese?

Mese - elbeszélés népi munka kitalált személyekről és eseményekről, főleg mágikus, fantasztikus erők közreműködésével. folklór műfaj, amely a fantasztikus konvencionalitás alapján arra törekszik, hogy a legteljesebb, általánosított képet adjon arról a világról, amelyben az ember él. A történet végigkíséri életünket. Cselekvések elemzése mesehősök, megtanulunk gondolkodni, mesében keresni a választ gyermekeink számos kérdésére. A mese segít felkészülni egy hatalmas világgal való találkozásra. A fantázia és a mágia hozzájárul az élet és az emberi kapcsolatok valóságának megértéséhez. Egy mesén keresztül tárul elénk a népek eredeti története, hagyományaik, szokásaik, babonáik.

Relevancia Ennek a munkának az a ténye, hogy a népmesék tanulmányozása lehetővé teszi a hagyományok és szokások jobb megértését különböző népek, különösen a gyerekek számára, így számukra nagyon világos a mesékben az adatok bemutatásának nyelve.

A vizsgálat tárgya orosz és német népmesék lettek.

Tanulmányi tárgy gyakoriak és megkülönböztető jellegzetességek Orosz, német népmesék.

A munka célja:

orosz és német népmesék összehasonlítása.

A cél eléréséhez a következőket kell megoldani feladatokat:

1) megismerkedjen a német mesék tartalmával;

2) ismerje meg a népmesék felépítését és típusait;

3) azonosítsa az orosz és német mesék közös és megkülönböztető jegyeit;

4) összehasonlítani és szembeállítani az orosz és a német meséket;

Hipotézis: Feltételezem, hogy minden mese, bármennyire is hasonlít más népek meséihez, nemzeti.

A tanulmány a következőket használta mód:

1) irodalmi elemzés;

2) összehasonlítás és összehasonlítás;

3) általánosítás;

A tanulmány anyaga a Grimm testvérek gyűjteményéből származó orosz népmesék és német népmesék voltak.

I. fejezet

1.1. Mi az a mese?

A legnépszerűbb online szótár, a Wikipédia ezt a meghatározást adja:

A mese a folklór vagy az irodalom egyik műfaja. epikus, többnyire prózai mű varázslatos, hősi vagy hazai karakter. A mesét az elbeszélés történetiségére vonatkozó igények hiánya, a cselekmény leplezetlen fiktív volta jellemzi.

A szótárban pedig S.I. Ozhegov a meséről a következőket olvassuk:

Mese - 1. Elbeszélő, általában népköltői mű fiktív személyekről és eseményekről, túlnyomórészt. varázslatos, fantasztikus erők részvételével. 2. Szépirodalom, hazugság (köznyelv). 3. mese. Ugyanaz, mint a csoda (3 jelentésben) (köznyelv).

Az egyik legelső szótárban a V.I. Nos, a történet így hangzik:

Mese, kitalált történet, példátlan, sőt megvalósíthatatlan történet, legenda. Vannak hősies, hétköznapi, joker mesék.

Minden mese a következő típusokra osztható:

1. Folk, vagy folklór;

A népmesék pedig három típusra oszthatók:

    tündérmesék állatokról;

    tündérmesék;

    háztartási történetek.

Állatmesék: állatok ősidők óta éltek az ember mellett, így nem meglepő, hogy gyakran ők a főszereplők a népmesékben. Sőt, a mesékben az állatok gyakran rendelkeznek emberi tulajdonságok. Ilyen mesefigura azonnal érthetőbbé válik az olvasó számára. És egy személy szerepe a mese cselekményében lehet elsődleges, másodlagos vagy egyenlő.

Tündérmesék abban különböznek, hogy szereplőik fantáziában játszanak, irreális világ, amely saját, az emberitől eltérő törvényei szerint él és cselekszik. Sok varázslatos esemény és kaland van egy ilyen mesében.

A tündérmesék cselekmény szerint osztályozhatók:

    hősi mesék, amelyek egy mágikus lény – kígyó, ogre, óriás, boszorkány, szörnyeteg vagy gonosz varázsló – elleni küzdelemhez és győzelemhez kapcsolódnak;

    mesék, amelyek valamilyen mágikus tárgy megtalálásához vagy használatához kapcsolódnak;

    esküvői próbatételekhez kapcsolódó mesék;

    mesék a családban elnyomottakról (például a mostohalányról és a gonosz mostohaanyáról).

háztartási mesék. A mindennapi mesék sajátossága a mindennapok tükre népi életÉs mindennapi élet. Bennük emelkedik szociális problémák, a negatív emberi tulajdonságokat és tetteket kigúnyolják. BAN BEN mindennapi tündérmese mese elemei is jelen lehetnek.

1.2.Az orosz és német népmesék jellemzői.

Orosz népmesék rendkívül változatosak, de minden mesében ki lehet emelni egy közös építési kompozíciót.

Mese kompozíció:

    Kezdet. ("Egyszer volt, hol nem volt, egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban"),

    Fő rész. (Érdekes, kiszámíthatatlan telekfejlesztés),

    Befejező. (Climax, jó diadallal)

Az orosz előadásban a legelterjedtebbek a kígyóharcosról szóló mesék, három királyságról, kb varázsgyűrű, a szerencsétlenségektől való csodálatos megszabadulásról. A mesében gyakran előfordul az ismétlések hármassága: három út, három testvér, 33 év stb. A mese végén általában a következő mondásokat használják: "Én is ott voltam, elkezdtek élni és élni, és jó dolgokat csinálni."

Az orosz tündérmesékben gyakran ismétlődnek a meghatározások: jó ló; szürke farkas; vörös lány; jó fickó, valamint szóösszetételek: lakoma az egész világnak; menj, amerre a szemed néz; lehajtotta vad fejét; sem mesében elmesélni, sem tollal leírni; hamarosan elhangzik a mese, de nem egyhamar megtörténik a tett; hosszú, rövid, fehér kőkamrák.

A mesenyelvre jellemző a különféle toldalékos főnevek és melléknevek használata, amelyek kicsinyítő - simogató jelentést adnak nekik: kicsi, testvér, kakas, nap... Mindez simává, dallamossá, érzelmessé teszi az újramondást. A tündérmesék ősidők óta közel állnak és érthetőek átlagember. A fantázia összefonódik a valósággal. A szükségben élve az emberek repülő szőnyegekről, palotákról, saját összeállítású terítőkről álmodoztak. És az orosz mesékben mindig az igazságosság győzött, és a jó győzött a gonosz felett. A történetvezetés tökéletes. A mese egy sémát ad emberi kapcsolatok. Ez mutatja az emberek azon vágyát, hogy helyreállítsák az igazságszolgáltatást.

Bizonyos hősképek az orosz népmesék velejárói: a bolond képe, egy kedves, vidám, sikeres győztes az élet minden csapásán; ügyes, bátor katona képe, maga a halál győztese; egy csodálatos munkás képe; az alattomos és bosszúálló király képei, ijesztő szörny, amelyet le kell győzni; csodálatos segítők képei, legyen az farkas, hűséges ló, a köszöntésekért hálás öregember.

Német népmese.

1812-1815-ben. Megjelent a Grimm testvérek "Gyermek- és háztartási meséi". Ez a kiadás a német folkloristák egész 19. századi gyűjtő tevékenységének mintájává vált. A Grimm testvérek kollekciója teljes képet ad a német mesékről és azok történetéről jellegzetes vonásait. A német népmeséknek mind indítékaiban, mind cselekményükben van valami közös Közép-Európa más népeinek meséivel.

BAN BEN népmesék tükröződött ókori korszakok az emberiség története. A mesékben találkozunk az emberi léleknek az állat testébe vagy növénybe való átvándorlásával kapcsolatos elképzelésekkel. A germán mitológia általunk a népmondákból ismert képei a mesékben is szereplők (főleg óriások és törpék, sellők, koboldok és kísértetek).

A klasszikus ókor történetét először a 9-10. században hozták Németországba. utazó színészek és zsonglőrök. Ezek mesék, találós kérdések, mesék, állatokról és shvankákról szóló mesék voltak. A 13. századtól a legendákban, mesékben és shvankákban vannak történetek szegényekről és gazdagokról, az égi szabóról, az ördög testvéréről.

Később az Ezeregyéjszaka meséi Franciaországon keresztül behatoltak Németországba nagy befolyást a német mese fejlődéséről. Perrault meséi sem voltak kisebb hatással. Néhány a leghíresebb és népszerű tündérmesék A Grimm testvérek ezekből a forrásokból származnak.

A középkorban az élet minden területén meséltek meséket. Később a meséket továbbra is főként kézművesek, parasztok, mezőgazdasági munkások, pásztorok, cselédek, katonák és koldusok mesélték. Életüket tükrözik a legélénkebben. A mese hősei egyre inkább szabók, cipészek, parasztok, nyugdíjas katonák, vándor iparosok voltak.

Összetétel szerint be Német mese, általában ellentét van jó és rossz, szegény és gazdag, magas és alacsony között. A 3-as, 7-es (9) és 12-es számok jellemzik. Vannak hagyományos kezdetek és végek. Néha költészet is bekerül a történetbe. A mese elején ritkán készül ilyen költői betoldás, gyakrabban a mese közepén vagy a végén, végső képletként.

fejezet II

2.1. Mesék összehasonlítása, elemzése.

Több német népmesét olvastam, ezek az orosz népmeséinkre emlékeztettek. Ezek a mesék: A brémai muzsikusok" hasonlít az orosz népi "Wintering of the Beasts", a német "Runaway Pie" - az orosz "Gingerbread Man", "Mrs. Metelitsa" és a "Moroz Ivanovich" -hoz.

Miben hasonlítanak ezek a történetek és miben különböznek egymástól?

A "Kolobok" orosz népmesék és a "Szökött pite" német népmesék összehasonlítása. A mesék típusa - háztartás.

Főbb jellemzők

Orosz népmese "Kolobok"

Német népmese "A szökött pite"

Karakterek tündérmesék

Mézeskalács ember, nagymama, nagypapa, medve, farkas, nyúl, róka.

Két nő, pite, róka, emberek, nyúl, disznó

Kolobok - róka

Pite - disznó

Kolobok, hogy elfusson, és csillapítsa a maradék éhséget.

A pitenek el kell szaladnia, minden nő meg akarta kapni az egész pitét osztozkodás nélkül, és mindenki mást, hogy csillapítsa az éhségét.

Fellebbezések

Mézeskalács ember, mézeskalács ember, megeszlek!

Pite, hova mész?

Színhely

Mézeskalács ember végiggurult az úton az erdőben, a többi hős pedig feléje.

A pite legurult az úton.

csúcspontja

Kolobok a róka orrára ugrott.

Felszaladt egy pite, hogy mindent a disznó fülébe mondjon.

Mese kompozíció

Zachin

Tündérmese vége.

Volt egyszer egy öregember és egy öregasszony

és a rókája – am! - és megette.

Két nő a faluban süteményt sütött.

És akkor a mese véget ér!

kifejlet

A róka megette Kolobokot.

A disznó megette a pitét.

    Az orosz mese fő gonosztevője a róka, mivel minden mesében a róka a ravaszság megszemélyesítése, a németben pedig a disznó, mint tudatlan, tanulatlan ember.

    A "Mézeskalács ember" című mesében a mese összes kompozíciós mozzanata megfigyelhető, az első szavaktól kezdve egyértelmű, hogy ez egy mese: "Volt egyszer ..", és kezdődik a német mese. egyszerű mindennapi történetként "Két nő pitét sütött ..."

    Az orosz tündérmesében vannak dalzárványok, ami érdekesebbé teszi.

Összehasonlítás tündérmesék Orosz "Moroz Ivanovics" és német "Mrs. Metelitsa"

Főbb jellemzők

Orosz népmese "Moroz Ivanovics"

Német népmese "Lady Blizzard"

A mese szereplői

Mostohaanya, saját lánya és örökbefogadott, kutya, Mrs. Metelitsa, tűzhely, almafa.

Tűzőnő, lajhár, dada, Moroz Ivanovics, tűzhely, almafa

Ellentétek (erős-gyenge)

Mrs. Metelitsa a saját lánya.

Moroz Ivanovics - Lusta.

Problémák, amelyeket a hősök megoldanak

A mostohalány mindent megtesz, hogy ne szidják, ne etessék; a mostohaanyának és a bennszülött lányának a fő célja - a profit.

A varrónő keményen dolgozik, mindenkinek segít, lajhár nem tesz semmit.

Színhely

csúcspontja

Aztán a lusta megörült: „Nos – gondolja –, most arany hull rám.” Metelitsa a nagy kapuhoz vezette. A kapuk kitárultak

Moroz Ivanovics az egyik kezében egy hatalmas ezüst tuskót, a másikban egy nagy, nagyon nagy gyémántot adott Lenivitsának.

Mese kompozíció

Zachin

Tündérmese vége.

Egy özvegynek volt egy lánya, volt egy mostohalánya is.

És így ez a gyanta erősen rátapadt, ami egy életen át a bőrén maradt.

Volt egyszer egy tűnő és lajhár, és velük egy dada.

És ti, gyerekek, gondoljátok meg, találjátok ki, mi igaz itt, mi nem igaz, mit mondanak a vicc kedvéért, és mi a tanítás...

kifejlet

A bennszülött lánynak nem maradt semmije.

Slothnak nem maradt semmije.

A cselekmény szerint a főszereplők és a mese felépítése nagyon hasonlít egymásra. Vannak különbségek is:

    A "Moroz Ivanovics" mesében a mese összes kompozíciós mozzanata megfigyelhető, az első szavaktól kezdve világos, hogy ez egy mese: "Volt egyszer ..", és kezdődik a német mese. egyszerű hétköznapi történetként "Volt egy özvegy lánya, ..."

    Egy német tündérmesében a gyanta örökre a lánya bőrén maradt, egész életében a szégyenével élt, Lenivicében pedig Moroz Ivanovics ajándékai elolvadtak, és van esélye a fejlődésre.

Következtetés.

Költés után kutatómunka Ebben a témában a következő következtetésekre jutottunk:

1) A vizsgálat eredményei lehetővé tették, hogy nyomon kövessük, milyen tulajdonságokat és tulajdonságokat az emberi természet a legfontosabbnak, a legjobbnak tartották, és amelyek bírálatot igényeltek.

2) Ezek a mesék segítettek abban, hogy jobban megértsük az orosz és a német nép kultúráját, és sok közös vonást találjunk köztük. Nyilvánvaló, hogy ezek a népek érintkeztek egymással, ez magyarázza a mesék hasonló cselekményeit.

Befejezésül szeretném megjegyezni azt a tudást nemzeti sajátosságok A különböző országok tündérmese fontos szerepet játszik, lehetővé teszi számunkra, hogy jobban megértsük a különböző népek jellemzőit és kultúráját.

A fentieket összefoglalva megállapítható, hogy a vizsgálat célja megvalósult: az orosz és a német mesék közötti hasonlóságok és különbségek feltárásra kerültek.

Felhasznált irodalom jegyzéke

    Grimm testvérek. Összegyűjtött művek egy kötetben / per. vele. Szentpétervár: Leningrádi Kiadó, 2011.

    Grechko V.K., Bogdanova N.V. német gyerekeknek. Tündérmesék és szórakoztató történetek. Szentpétervár: Üstökös, 2000.

    Népi orosz tündérmesék. Az A.N. gyűjteményéből. Afanasjev. M.: Kitaláció. 1991.

    Mesék a világ népeiről 10 kötetben. Mesék Európa népeiről. M.: Gyermekirodalom. 1988. 4. évf.

    http://detskie-skazki.com/russkie-narodnye-skazki/moroz-ivanovich.html Children's Tales.com

    http://azku.ru/bratya-grimm-skazki/gospozha-metelica.html Mesék. Hálózati könyvtár

Gyermekkorunk óta mindannyian biztosak vagyunk abban, hogy az orosz népmesék gyerekeknek szólnak. Igénytelen cselekményük, bemutatásuk egyszerűsége nem érdekli a felnőttet. Eközben a „Mézeskalács ember”, a „répa” és a „Ryaba tyúk” egyáltalán nem gyerekmese ...

Kezdjük azzal, hogy maga a „tündérmese” szó a „show” igéből származik, és „listát”, „listát”, „pontos leírást” jelent. Pontosan, pontosan! A mese tehát egyáltalán nem hazugság, ahogy állítja híres közmondás, és a legtöbb igazi igazság. Az orosz népmesékben rejtőzik az ember, a természet, sőt az egész Univerzum felépítéséről szóló tudás.

Tyúk Ryaba

Felnőttek számára ez a történet akár ostobának is tűnhet. Nos, úgy tűnik, hogy a nagyszülők megverik az aranytojást, de erőfeszítéseik nem hoznak eredményt. Hirtelen megjelenik egy egér, és végül eltöri a tojást. Az történik, amit az öregek akartak. De nem! Mindketten sírni kezdenek. És csak akkor nyugszanak meg, amikor a tyúk megígéri, hogy új herét rak nekik, ráadásul egy egyszerűt. Azonban minden világossá válik, ha ebben a mesében nem csak a szereplők cselekedeteit próbálja meglátni, hanem egy mély értelmet is.

Azonnal megjegyzem, hogy az arany az ókorban a halált, a tojás pedig a világot jelképezte. Ezért ez nem más, mint az élet, a világ, az univerzum vége. Az öregek a halállal próbálnak küzdeni – verik a tojást. De semmi sem megy nekik: továbbra is idősek és betegek maradnak. Amikor az egér darabokra töri a tojást, a nagypapa és a nagymama rájön, hogy eljött a vég, és természetesen sírnak. A tyúk azonban biztosítja őket, hogy hamarosan nem aranytojást, hanem egyszerű tojást fog tojni. Szóval az öregek várnak új élet, megújulás, újjászületés.

Kolobok


A "Mézeskalács ember" mesében szereplő állatok eredeti változatában sokkal több volt. Sőt, amikor egy kolobokkal találkoztak, mindegyikük leharapta annak egy részét. Ezeknek a részleteknek köszönhetően a mese egészen más megjelenést kap. Így főszereplő olyan lesz, mint a hold. És fokozatos csökkenése az éhes állatok fogaitól az holdfázisok. A „Mézeskalács ember” című mese tehát csillagászati ​​lecke a legkisebbeknek.

fehér retek


Ennek is több karaktere volt. Különösen a nagypapa, nagymama, unoka, bogarak, macskák és egerek mellett az apa és az anya is részt vett benne. A „répa” mese az filozófiai elmélkedés az emberi fajról és kapcsolatairól. A fehérrépát a család legidősebb tagja - a nagyapa - ültette. Ezek a nemzetség gyökerei, amelyek bizonyos ismereteket hordoznak. Az egész család csak akkor tudja használni ezt a tudást, ha a generációk közötti kapcsolat nem szakad meg. Nyilvánvaló, hogy csak együtt, az ősök és az utódok alkotnak erőt. Igen, és az élők tagjai, egy család nem létezhet egymás nélkül. A nagyapa a gyökerek, a nagymama a hagyományok, az apa a támogatás, az anya a szeretet, az unoka a szaporodás, a bogár a védelem, a macska a kedvező légkör a házban, az egér pedig ennek a háznak a jóléte, a jólét. Ha legalább egy komponens eltűnik, az egész ház (nemzetség) összeomlik.

Hattyúlibák


A mese főszereplője testvérét keresi, akit hattyúlibák hurcoltak el az erdőbe. Valójában azonban a lány egyáltalán nem az erdőbe megy bátyja után, hanem a holtak birodalmába. Útja során számos életszimbólummal találkozik, amelyek megtarthatják az élők világában: ez az almafa, a kemence és a kenyér. A hősnő azonban a fentieket mind elutasítja. Aztán jön a tejes folyó kisselpartokkal. A zselé és a tej rituális ételek, amelyeket a megemlékezésen szolgálnak fel. A folyó két világ határa, az élők és a holtak világa. Nincs visszaút.

Hamarosan megjelenik a mese legszórakoztatóbb szereplője -. Az ókorban jógának hívták. A jóga egy istennő volt, és azzal foglalkozott, hogy embereket szállítson egy másik világba. Ezt a kunyhója segítségével tette, amely minden irányba tudott forogni. Miért? Csirkecomb által. Bármelyik gyerekkönyvben látni fogjuk, hogy a nagymama kunyhójában tényleg csirkemancsok vannak. Csak most, őseink, ha a csirkecombról beszélünk, egyáltalán nem gondoltak csirkére. A „kuri” melléknév a „dohányozni”, „füstölni”, „füstölni” igékből származik. Tehát a kunyhónak egyáltalán nem volt lába. A levegőben lógott, egy füstpárna fölött.

Baba Yaga felkéri a gyerekeket, hogy üljenek a lapátra, és beteszi a lapátot a sütőbe. Micsoda horror, nem? Egy ilyen szertartás azonban létezett ókori oroszés túlfőzésnek hívták. Ha a baba hirtelen nyugtalan lett, sokat sírt és rosszul lett, ezt a rituálét vele végezték. Kenyérlapátra tették a babát, és betették a sütőbe. Utána úgy tűnt, hogy a gyerek újra megszületett, mondjuk újraindult modern nyelv. A „Libahattyúk” című mesében tehát a testvérek sütnek, hogy visszatérjenek az élők világába.

Csukás parancsra


A mesében „Miután csuka parancs» A tűzhelyen ülő Emelya az önelmélkedést személyesíti meg. Vagyis a főszereplő nem érintkezik a külvilággal és az ősökkel. Akarva-akaratlanul azonban vízért kell mennie, ahol találkozik a csukával. A csuka egy ős, egy ős, aki Emelyát adja csodás erők. Most a főszereplő irányíthatja saját sorsát, nőhet és fejlődhet. De csak ha ő akarja. Nem csoda, hogy a varázslat pontosan így hangzik: „A csuka parancsára, az én akaratomra!”

Ezek a titkok rejtőznek a hétköznapi gyermekmesékben. Ideje újra elolvasni őket!

Mi az a mese? A mese egy moralizáló történet fikció és fantázia elemeivel. jó mese ahol a fikció csak egy burok, amely alatt egy csodálatos világi igazság, egy ésszerű gondolat rejtőzik.

A mese általában szórakoztató. De az ókorban a mesének más értelme volt, epikus történetnek kellett volna lennie.

mindenható lényekről, istenekről és harcukról. Fontos jelentésének elvesztésével (amikor a nép elkezdte elfelejteni pogány hiedelmeit), elvesztette egykori verses raktárát, többnyire meséket - prózában, de a kimért raktár nyomai megmaradtak, különösen az ún. " ("hamarosan hat a mese, de nem egyhamar elkészül a munka).

A népmesék nagy jelentőséggel bírnak minden ember és az egész nemzet életében. Fontos szerep a tündérmesék abban rejlik, hogy értékes tárháza minden megtapasztaltnak, tükör, amely örökre megőrzi az elmúlt élet tükrét.

A nép életének anyagának, világképének megőrzését a nép szóbeli meséinek, meséinek, dalaiknak, legendáiknak köszönhetjük. Mennyi nagyon fontos rendelkeznek ezek a gyöngyök, megmutatja rendkívüli életerejüket, amelyek évszázadokat túléltek, és általában a mai napig fennmaradtak.

A mesék, mesék annyit tartalmaztak a közös emberségből, annyi közös nézeten alapultak, hogy egyik néptől a másikhoz vándoroltak, és mindenütt mélyen gyökereztek, új helyen művelődtek a helyi nézetek, viszonyok és szokások szerint.

A mese fő érdeme abban rejlik, hogy mindig minden helyes, igazságos és kedves oldalára áll. És ugyanakkor a mese kibékíthetetlen "harcos" a gonosszal, a lendülettel, a hazugsággal és az agresszióval. A mese észrevétlenül beszél fontos etikai kategóriákról - a jóról és a rosszról.

Az orosz népmesék az orosz kultúra, az orosz irodalom alapvető alapjai.

A mesék értéke, hogy lehetőséget adnak arra, hogy a gyerekeket megismertessék az orosz nép életével, életmódjával. Az orosz népmese hűséges asszisztens az emberi nyelv és beszédkészség fejlesztésében. Epiteszek, beszédfigurák a mesékből a klasszikus ill mély jelentés elménkbe ágyazva. A mesék kiszélesítik az ember látókörét, lehetőséget adnak a szókincs bővítésére.

Fontos küldetést bíznak a mesére - a fiatalabb generáció nevelésére.