Kush jetonte në Khanatin e Krimesë. Krime: Khanate grabitqare e Krimesë

1. Khanati i Krimesë u formua në 1443.

2. Gadishulli i Krimesë, si dhe tokat nga Danubi në perëndim deri në Don dhe Kuban në lindje. Një kombinim i tokave pjellore, stepave dhe pyjeve. Kryeqyteti është Salachik, pastaj Bakhchisarai.

3. Khanati i Krimesë është një shtet shumëkombësh. Ajo ishte e banuar nga popuj turqishtfolës (tatarë, karait, turq, nogai), grekë, armenë, hebrenj.

4. Në krye të khanatit ishte dinastia sunduese - Girey. Që nga viti 1478, Khanati i Krimesë u bë vasal i shtetit osman. Organi legjislativ - divane të mëdha dhe të vogla. Kreu i klerit mysliman është myftiu, i cili kishte të drejtë të largonte gjyqtarët kadi nëse pranoheshin ankesa kundër tyre.

5. Veprimtaria kryesore e feudalëve të Krimesë ishte mbarështimi i kuajve, blegtoria dhe tregtia e skllevërve. Popullsia e qyteteve bregdetare merrej me peshkim. Tokat kultivoheshin nga fshatarë të varur që i paguanin të dhjetat khanit. Robërit u shitën në Turqi, Lindjen e Mesme dhe Evropë. Khan mori një të pestën e plaçkës së luftës. Tregu kryesor i skllevërve ishte qyteti i Kefe. Sipas historianëve, më shumë se 3 milionë banorë, kryesisht rusë, ukrainas dhe polakë, u shitën në tregjet e skllevërve të Krimesë për mbi 200 vjet.

Ushtria është e parregullt. Në rast kërcënimi ushtarak, shpallej rekrutimi universal, nga i cili banorët e rajoneve dhe qyteteve malore mund të blinin duke paguar një taksë në thesar.

Në hyrje të gadishullit, ishte kështjella kryesore e Tatarëve të Krimesë - Or (Perekop), e cila kryente detyrën për të parandaluar hyrjen e kundërshtarëve nga toka në Krime. Për mbrojtje nga deti, u ndërtuan kështjellat e Kerçit dhe Arabatit. Garnizonet ushtarake ishin vendosur gjithashtu në Balaklava dhe Sudak. Një sistem mbrojtës i menduar mirë i lejoi khanët e Krimesë të bënin pa një ushtri të rregullt për një kohë të gjatë, gjë që kurseu shumë para.

Bastisjet e tatarëve të Krimesë për fqinjët e tyre, si rregull, ishin të papritura dhe të shpejta rrufe. Tatarët e Krimesë hynë në betejë të hapur me armikun vetëm nëse ishin numerikisht superiorë. Ata bënin beteja vetëm në hapësirë ​​të hapur, pa ndërmarrë rrethim ose kapjen e kështjellave.

6. Janë zhvilluar zejet (artihtaria, prodhimi i rrobave, veglat e bakrit, armët me tehe, qilimat dhe prodhimet e shamisë, gdhendja e drurit dhe montimi). Një vend të madh në arkitekturë zinin xhamitë dhe durbet, varret e sundimtarëve. Arkitektët kombinuan stilet arkitekturore të Lindjes dhe Bizantit, por përdorën materiale ndërtimi lokale.

7. Një nga qendrat tregtare më të mëdha në Evropë. Tregtia kryhej nëpër qytetet Kezlev (Evpatoria) dhe Kefe (Feodosia). Eksportohej lëkura e papërpunuar, leshi i deleve, maroku (lëkura e dhisë e lyer), pallto delesh, bagëti, bizhuteri dhe armë. Saberat e bëra në Bakhchisarai ishin të një cilësie shumë të lartë, thika - pichaks, të cilat ishin shumë të njohura në Perandorinë Osmane, Rusi, Evropë, ishin prej çeliku të mrekullueshëm dhe ishin zbukuruar në mënyrë të pasur me modele dhe imazhe nga copa mermeri, qeramike, metali, perla, etj.

8. Marrja e bregut jugor të Krimesë nga Perandoria Osmane krijoi një rrezik serioz për Rusinë nga khanët tatarë të Krimesë, të cilët kryen bastisje grabitqare, duke kapur skllevër për tregun e madh turk të skllevërve. Në 1521 Krimeasit rrethuan Moskën, dhe në 1552 - Tula.

Fjalor i termave

Vesh-bash - detashmente të vogla ushtarake që kryenin bastisje për të burgosur dhe plaçkë.

Kadiu është një gjyqtar-zyrtar mysliman i emëruar nga sundimtari dhe administron drejtësinë bazuar në ligjin e Sheriatit.

Myftiu është kleriku më i lartë, kreu i klerit mysliman.

Pichaki janë thika të punuar me dorë, të zbukuruara dhe të gdhendura shumë.

Sauga është një e pesta e plaçkës së luftës që iu transferua khanit.

Khanati i Krimesë në 1676-1769

Në përshkrimin e Baron Tott dhe fillimin e luftës

E konsideroj të udhës që rrëfimin për fillimin e armiqësive në 1769 ta paraprij me dëshminë autentike të diplomatit francez, me gradën rezident në Perandorinë Osmane, Baron Tott.

Ai u dërgua nga qeveria franceze në Krime, dhe më pas në Kostandinopojë si vëzhgues dhe këshilltar ushtarak, fillimisht te Khan i Krimesë dhe më pas te Sulltani Turk.

Ai la kujtime të shkruara për qëndrimin e tij nga viti 1768-1774 në territorin e Perandorisë Osmane.

Studimi, i cili na jep, të themi, në kontrast me studimin e veprave të historianëve rusë, një pamje të vërtetë të atyre ngjarjeve historike, dhe për këtë arsye është dëshmi më e vlefshme në kërkimin tonë.

Nga teksti i kujtimeve, ne do të jemi të interesuar kryesisht për përshkrimet e Khanate të Krimesë, sundimtarët, urdhrat dhe ligjet e tij.

Epo, natyrisht, një përshkrim i saktë i fushatës së fundit ushtarake të tatarëve në Ukrainë në 1769. Sepse pas kësaj, filloi një proces i qëndrueshëm i shpërbërjes së Khanatit të Krimesë dhe përthithjes së tij nga Perandoria Ruse, deri në likuidimin e tij të mëvonshëm si ent shtetëror.

Dhe nëse po, atëherë ia jap fjalën Baron Tott....

“Pasi kaluam natën në Kilburn, u nisëm më tej para agimit dhe të nesërmen në mëngjes arritëm në Perekop.

Në këtë kalim u ndërtua edhe një kala. Jo veçanërisht i fortë në vetvete, është pothuajse i pathyeshëm, falë kushteve lokale, dhe veçanërisht pamundësisë për të marrë ujë dhe furnizime këtu për një ushtri që do të donte ta rrethonte.

Kjo është ajo që ndodhi në 1736 dhe 1737, kur Minikh u përpoq të merrte këtë kështjellë dhe të depërtonte në Krime.

Vërtet, gjatë luftës së fundit, rusët hynë në Krime përmes Strelka, por kjo ishte pasojë e pakujdesisë së tatarëve, pasi rezistenca më e vogël do ta bënte rrugën të pakalueshme për rusët.

(këtu duhet thënë se jo vetëm tatarët, por edhe vetë rusët treguan pakujdesi, por tashmë në vitin 1919, kur trupat e të ashtuquajturës Ushtria e Kuqe, përmes Sivashit dhe Spit Arbatit, përsëri depërtuan lirshëm në Krime dhe vendosën fundi i fragmentit të fundit të Perandorisë Ruse duke pushkatuar ose duke i mbytur në maune në Detin e Zi të gjithë ata pasardhës të fisnikëve rusë që në 1769 filluan të pushtojnë Krimenë... dhe Muri i Perekopit i fortifikuar nga të bardhët doli të të jetë një ndërmarrje e padobishme ...)

"Rrugës vura re," thotë ai, një pluhur të bardhë, i cili, kur e kontrolluam më nga afër, doli të ishte kripë.

Krimea tregton kripë kryesisht me rusët; Transportet e saj përshkojnë këtë rrugë dhe lënë gjurmë të ngjashme.

Kjo tregti është në duart e hebrenjve dhe armenëve, dhe pamundësia për ta kryer atë me mençuri është më e dukshme.

Këtu nuk po ndërtohet asnjë ndërtesë për kripën e mbledhur tashmë; ai thjesht bie në një grumbull dhe pastaj shpesh zhduket plotësisht nga shiu.

Blerësi zakonisht paguan për karrocën dhe më pas përpiqet të veshë karrocën e tij aq sa mund të tërheqin devetë ose qetë - kjo është arsyeja pse kaq shumë kripë shpërndahet përgjatë rrugës, e cila, natyrisht, nuk i sjell dobi as blerësit dhe as shitës.

Në mbrëmje arritëm në një luginë ku ishin ndërtuar disa kasolle tatarët. Ngjeshja që pamë në këtë luginë vërtetoi një ndryshim në strukturën e tokës.

Në të vërtetë, kur u larguam nga lugina të nesërmen, vumë re nga larg një zonë malore, ku u desh të kalonim shpejt.

Para perëndimit të diellit, ne ishim tashmë në Bakhchisarai, kryeqyteti i Khanatit të Krimesë.

Veziri u informua menjëherë për mbërritjen time, i cili dërgoi Maksud-Girey, i cili në atë kohë ishte khan, për të konstatuar disponimin ndaj meje.

Të nesërmen, mjeshtri i ceremonisë së oborrit të khanit erdhi tek unë me një detashment rojesh për të më shoqëruar te khani.

Në shkallët e pallatit më takoi veziri. Ai më çoi në sallën e pritjes, ku khani ishte ulur në divan, duke pritur ardhjen time. Publiku nuk zgjati shumë. Pas përshëndetjeve të zakonshme nga ana ime dhe dorëzimit të letrave kredenciale, khani, duke shprehur dëshirën për të më parë më shpesh, më liroi.

Ditët e para i kalova duke vizituar zyrtarë të tjerë të lartë. Doja të afrohesha më shumë me këtë shoqëri për të studiuar më mirë qeverisjen, moralin dhe zakonet e tatarëve. Nga njerëzit që takova, më pëlqeu veçanërisht myftiu, një njeri shumë inteligjent dhe, në mënyrën e tij, shumë i gëzuar. Shumë shpejt u miqësova me të dhe falë tij mësova shumë.

Në pak ditë Maksud-Girey më ftoi në shtëpinë e tij për mbrëmjen. Mbrëmja filloi pas perëndimit të diellit dhe vazhdoi deri në mesnatë.

Në vendin e khanit takova disa Murza - të preferuarit e tij. Vetë Mansud-Girey më dukej disi i fshehtë, mosbesues dhe gjaknxehtë, megjithëse ky temperament kaloi shpejt.

Khan ishte mjaft i arsimuar, e donte letërsinë dhe fliste me dëshirë për të.

Sulltan Nuradin,(një sulltan në Tataria në përgjithësi i referohet çdo anëtari të familjes së khanit, domethënë princit të gjakut), i rritur nga çerkezët, fliste pak dhe nëse fliste, ishte vetëm për çerkezët.

Kadi Leske Përkundrazi, fliste shumë për gjithçka; shumë mendjengushtë, por i gëzuar dhe i gjallë, ai frymëzoi shoqërinë tonë.

Kaja- Murza, nga mbiemri Shirip, i pëlqente të raportonte të gjitha lajmet që dinte dhe, natyrisht, lajmet nga Lindja, dhe unë mora përsipër përgjegjësinë për të raportuar lajme nga Evropa.

Etiketa e kësaj gjykate lejonte shumë pak persona të uleshin në prani të khanit. Sulltanët, ose princat e gjakut, e gëzonin këtë të drejtë nga lindja, por vetë fëmijët e khanit nuk mund të uleshin në prani të babait të tyre.

Këtë të drejtë e kishin edhe ministrat – anëtarë të divanit dhe të dërguarit e huaj.

Darka u shtrua në dy tavolina të rrumbullakëta. Madhëria e saj, gruaja e khanit, darkoi në një dhe askush tjetër, me përjashtim të vetë khanit, nuk kishte të drejtë të ulej në këtë tryezë.

Pas një tjetri, të gjithë të ftuarit hëngrën darkë. Pothuajse në mesnatë, khani na liroi.

Pallati i Khanit ndodhet në një nga skajet e qytetit dhe është i rrethuar nga shkëmbinj të lartë dhe një kopsht luksoz.

Sidoqoftë, për shkak të faktit se pallati qëndron relativisht poshtë, nuk ka pamje të mirë prej tij, dhe për të admiruar mjedisin, duhet të ngjiteni në një nga shkëmbinjtë e afërt, gjë që shpesh e bën Maksud-Girey. Natyra në këtë pjesë të Krimesë është e tillë që ia vlen vërtet të admirohet.

Ajo të kujton Italinë në shumë mënyra. I njëjti qiell i qartë blu i errët; e njëjta bimësi gjysmë tropikale, luksoze, dhe shpesh edhe të njëjtat lloje pemësh. Dikush mund të habitet me këtë të fundit nëse nuk do të dihej se gjenovezët dikur zotëronin Krimenë. Pallati ruhet nga një detashment i vogël rojesh, por nuk ka trupa në qytet dhe pothuajse asnjë polici.

Kjo varet nga fakti se krimi këtu është jashtëzakonisht i rrallë, ndoshta sepse është e vështirë për një kriminel të fshihet në këtë gadishull të vogël dhe pothuajse plotësisht të mbyllur.

Maksud-Girey dallohet për drejtësinë e tij dhe i dënon rreptësisht kriminelët, pa i kushtuar vëmendje fesë, pra pa e justifikuar krimin nëse viktima nuk ishte muhamedan, siç ndodh zakonisht në Turqi. E vetmja pengesë e madhe për të cilën mund të fajësohet khani është lakmia e tij e tepruar për para.

"Tokat e Tatarisë së Vogël ose Khanate të Krimesë", thotë ai, përfshijnë: gadishullin e Krimesë, Kuban, një pjesë të tokave të banuara nga çerkezët dhe të gjitha tokat që ndajnë Rusinë nga Deti i Zi.

Brezi i këtyre tokave vazhdon nga Moldavia në Taganrog. Ajo ka nga 120 deri në 160 (30 deri në 40 milje) versts në gjerësi dhe deri në 800 versts në gjatësi dhe përfshin nga lindja në perëndim: Etichekule, Dzhambuluk, Edesan dhe Bssarabia.

Gadishulli i Krimesë, ashtu si Besarabia, i quajtur ndryshe Budzhak, është i banuar nga tatarë të vendosur. Banorët e krahinave të mbetura jetojnë në tenda të ndjera, të cilat i marrin me vete gjatë shpërnguljeve të tyre.

Megjithatë, këta banorë, të njohur si Nogai, nuk mund të konsiderohen një popull krejtësisht nomad. Në luginat që presin fushën që banojnë nga veriu në jug, ata ngrenë çadrat e tyre dhe, në raste të rralla, i zhvendosin në një vend tjetër.

Shifra e popullsisë, në mungesë të një regjistrimi, nuk dihet saktësisht; nëse i kushtojmë vëmendje faktit që khani mund të nxjerrë deri në 200 mijë trupa në të njëjtën kohë, dhe në rast ekstremesh ai madje mund ta dyfishojë këtë numër pa ndërprerë punën e zakonshme ekonomike, atëherë për sa i përket sasisë së tokës dhe popullsisë Krimeja Khanate mund të krahasohet me Francën

Për të formuar një ushtri prej 200 tonësh kalorësish, Krim-Girey kërkoi një kalorës nga çdo katër familje.

Nëse supozojmë, siç besohet zakonisht, se numri i secilës familje është katër shpirtra, atëherë popullsia e Khanatit të Krimesë ishte tre milion e 200 mijë.

Administrimi i Khanatit të Krimesë bazohet plotësisht në parimet feudale. Ata kanë të njëjtat ligje që qeverisin Francën, të njëjtat paragjykime që mbizotërojnë mes nesh.

Nëse kujtojmë shpërnguljet e popujve nga Azia në Evropën veriore dhe prej andej te ne, atëherë ndoshta në këtë mënyrë do të jemi në gjendje t'i shpjegojmë vetes origjinën e shumë prej zakoneve tona më të lashta.

Anëtarët e familjes së khanit e konsiderojnë veten pasardhës të drejtpërdrejtë të Genghis Khan Pesë familje të tjera e konsiderojnë veten pasardhës të pesë khanëve të tjerë që dikur iu nënshtruan vullnetarisht Genghis Khan. Këta mbiemra janë si më poshtë: Shirin, Mansur, Sejud, Argin dhe Barun.

Anëtarët e mbiemrit të Genghis Khan zënë gjithmonë fronin e sovranit Khan, pesë të tjerët përfaqësojnë vasalët e mëdhenj të këtij shteti (Tott përcjell një traditë që ekzistonte midis tatarëve për origjinën e emrit Gireyev, shtuar në emrin e kani.

Një herë e një kohë, një nga vasalët e mëdhenj të Khanate, emri i të cilit nuk është ruajtur, planifikoi të merrte fronin e khanit.

Pasi përgatiti një komplot, ai urdhëroi vdekjen e khanit në fuqi, të gjithë hijes së tij dhe të gjithë princave - pasardhësve të Genghis Khan.

Por një shërbëtor besnik, duke përfituar nga trazirat e krijuara nga kjo, shpëtoi një nga djemtë e khanit, princin e vogël, i cili ishte ende në djep, nga vrasësit dhe ia besoi fëmijën dhe sekretin e origjinës së tij një bariu, i njohur për ndershmërinë e tij, i quajtur Girey.

Pasardhësi i ri i Genghis Khan u rrit nën emrin e djalit të këtij Giray, kulloste tufat me të dhe nuk e dinte që trashëgimia e të parëve të tij ishte në pushtetin e një tirani që vrau babanë, nënën dhe gjithë familjen e tij.

Por Plaku Giray monitoroi me vigjilencë gjendjen e punëve dhe priti vetëm momentin kur urrejtja popullore kundër uzurpatorit do ta lejonte atë të zbulonte sekretin e tij. Kjo herë erdhi kur princi i ri mbushi 20 vjeç.

Më pas, një shpërthim i urrejtjes popullore pasoi, Giray zbuloi sekretin e tij dhe i frymëzoi njerëzit aq shumë saqë e përmbysi tiranin, e vrau dhe vendosi trashëgimtarin e ligjshëm të fronit.

I thirrur në fron për të marrë një shpërblim për një shërbim të tillë, plaku Giray refuzoi të gjitha nderimet që iu ofruan dhe vetëm donte që të gjithë khanët t'i shtonin emrit të tij, Giray, emrit të tyre, në mënyrë që të përjetësonin kujtimi i veprës së tij, - iu kthye ai vetë në kopetë e tij.

Që nga ajo kohë, të gjithë personat që pushtuan fronin e khanit i shtuan emrit të tyre pseudonimin Girey)

Çdo familje e këtyre vasalëve ka përfaqësuesin e saj në personin e më të madhit të familjes, që mban titullin bej.

Këta Murza bejlerë përbëjnë aristokracinë më të lartë të vendit.

Nuk duhen ngatërruar me të mbiemrat që kanë marrë të drejtat e vasalëve të mëdhenj shumë më vonë.

Mbiemra të ngjashëm janë të bashkuar të gjithë nën një emër të përbashkët Kapikuli, pra robërit e Khanit dhe të gjithë përfaqësohen nga një bej, i cili megjithatë gëzon të gjitha të drejtat që u janë caktuar 5 bejlerëve të parë.

Këta gjashtë bejlerë, të kryesuar nga kani, përbëjnë senatin, institucionin më të lartë qeveritar të Khanatit të Krimesë.

Bejlerët kryhen nga khani vetëm në rastet më të rëndësishme. Por nëse, me qëllim të zgjerimit të pushtetit të tij, Khan nuk donte të thërriste bejlerët, atëherë kryesori prej tyre - beu i familjes Shirin - ka të drejtë të zërë vendin e khanit dhe të mbledhë Senatin. Kjo e drejtë e vasalëve përbën një kundërpeshë të rëndësishme ndaj pushtetit të khanit - sundimtarit.

Baza politike për ekuilibrin midis pushtetit të sundimtarit dhe vasalëve është shpërndarja e tokave ndërmjet tyre.

Të gjitha tokat e gadishullit të Krimesë dhe Budzhak ndahen në feude që i përkasin aristokracisë dhe feude që i përkasin kurorës.

Këto çifligje dhe çifligje, nga ana tjetër, ndahen në parcela të vogla, të cilat përdoren nga njerëzit e thjeshtë që i kultivojnë.

Lenas janë gjithmonë të trashëguar në familjet e aristokracisë më të lartë - vasalë, pasuritë e kurorës pjesërisht i përkasin posteve të njohura, dhe të ardhurat prej tyre konsiderohen diçka si një pagë, dhe pjesërisht ato shpërndahen nga Khan thjesht në të diskrecioni personal.

Lenas, të cilat pas vdekjes së vasalëve mbeten pa një trashëgimtar të drejtpërdrejtë të brezit të 7-të, përsëri bëhen pronë personale e khanit. Në të njëjtën mënyrë, çdo parcelë e vogël, në të njëjtat kushte, shkon te murza - pronari i feudit.

Të gjithë, si pronarët e mëdhenj, aristokratë, ashtu edhe ata të vegjël, janë të detyruar të kryejnë shërbimin ushtarak nëse është e nevojshme për përdorimin e tokës. Këta të fundit i detyrohen edhe korvée

Vetëm të krishterët dhe hebrenjtë që kanë feude nuk u kërkohet të kryejnë as shërbimin ushtarak dhe as korvée; ato i nënshtrohen ekskluzivisht taksave direkte.

Nogai, banorët e provincave të mbetura të Khanatit të Krimesë, nuk e dinë një ndarje të tillë territori.

Ata enden lirshëm në fushat me tufat e tyre, duke u mbajtur vetëm në kufijtë e përafërt të turmës së tyre. Por nëse Nogai Murzas ndajnë me vasalët e tyre të vegjël - Nogai të thjeshtë - një tokë të përbashkët dhe as nuk e konsiderojnë poshtëruese për veten e tyre të merren me bujqësi, atëherë ata nuk janë akoma më pak të fuqishëm se Murzat e tatarëve të vendosur.

Duke qenë në dimër në luginë, ku turma e tyre ka një vendbanim të përhershëm, ata mbledhin diçka si një taksë nga Nogai me bagëti dhe bukë drithi. Kur vjen pranvera, një pjesë e hordhisë, me Murzën në krye, shkon në vende të përshtatshme për bujqësi; atje Murza shpërndan tokën mes Nogait; ata e mbjellin atë dhe kur gruri piqet, korret dhe shihet, kthehen në luginë dhe kështu furnizojnë turmën e tyre me ushqim për dimër.

Duke ndryshuar shpesh vendet e të korrave të tyre, Nogait arrijnë që të kenë kullota të shkëlqyera dhe korrje të shkëlqyera. Corvee, e cila është themeluar në gadishullin e Krimesë dhe Budzhak, është e panjohur për Nogais. Ata i paguajnë vetëm të dhjetat guvernatorit të provincës.

Pozicioni i parë në Khanate të Krimesë është pozicioni i kalga.

Në këtë pozicion, khani zakonisht emëron trashëgimtarin e tij ose atë nga familja e tij të cilit i beson më shumë. Kalga sundon vendin në rast të vdekjes së një khan para ngjitjes në fronin e një tjetri.

Ai është komandanti kryesor i ushtrisë, përveç nëse khani shkon personalisht në luftë. Ai, si zot, trashëgon pronat e të gjithë Murzave që vdiqën pa trashëgimtarë.

Vendbanimi i tij është në Akhmechet, një qytet që ndodhet katër liga (16 ver.) nga Bakhchisarai. Atje ai gëzon të gjitha atributet e pushtetit suprem. Ai ka ministrat e tij që zbatojnë urdhrat e tij. Nën kontrollin e tij të drejtpërdrejtë është zona deri në vetë Kafa.

Pozicioni i dytë më i rëndësishëm është nuradina, zakonisht e zënë edhe nga një anëtar i familjes së khanit.

Ashtu si Kalga, Nuradini gëzon të drejtën të ketë ministrat e tij; por si ministrat ashtu edhe vetë Nuradini marrin pushtetin e vërtetë vetëm kur kani i beson komandën e ushtrisë.

Pozicioni i tretë është shefi ose princi i Perekopsky. Këtë pozicion e zë ose një anëtar i familjes së khanit, ose një anëtar i familjes Shirin, i martuar me një person të gjakut të khanit.

Në rajonet kufitare: Budzhak, Edesap dhe Kuban, djemtë më të vegjël ose nipat e khanit me titullin "Sulltan Serasker" zakonisht emërohen si komandantë të njësive të përhershme të trupave të vendosura atje.

Në Dzhambuluk, kreu i detashmenteve të ngjashme ishte një kaymakan ose toger i khanit.

Ai dërgoi postin e seraskerit në provincat e tjera dhe solli, nëse ishte e nevojshme, detashmente trupash në ushtri, por menjëherë iu desh t'ia dorëzonte komandën mbi to komandantit kryesor të ushtrisë, dhe ai vetë u kthye në Dzhambuluk për të ruajtur fushën. ndodhet në hyrje të Krimesë.

Përveç këtyre pozitave, kishte edhe dy pozita të tjera femërore: alabey dhe ulukani, të cilat zakonisht i përkisnin nënës, motrave ose vajzave të khanit.

Për shkak të kësaj, ata zotëronin disa fshatra, në të cilat, nëpërmjet drejtuesve të tyre, zbatonin drejtësinë dhe hakmarrjen dhe përdornin të ardhurat prej tyre.

Pozitat e myftiut, vezirit dhe ministrave të tjerë janë krejtësisht të ngjashme me të njëjtat pozicione në Turqi.

Të ardhurat e Khanit shkojnë në 150 mijë rubla. (600 mijë livra). Këto të ardhura nuk mund të quhen shumë të moderuara, veçanërisht pasi shumë Murza jetojnë, sipas zakonit, në kurriz të khanit, derisa disa pasuri escheat, të cilat khani ua cakton Murzave të tillë, i japin atij mundësinë të çlirohet prej tyre.

Khani ka të drejtën e gjykatës në të gjithë shtetin e tij, ashtu si çdo fshatar e ka këtë të drejtë në feudin e tij.

Arsimi midis tatarëve, madje edhe në shtresat e larta të shoqërisë, është i kufizuar në të mësuarit për të lexuar dhe shkruar.

Megjithatë, Murzat dallohen nga mirësjellja dhe delikatesa e rafinuar, e cila, mendoj, thotë Tott, është pasojë e jetës së përbashkët të burrave dhe grave në familje.

Pavarësisht nga një nivel kaq i ulët arsimor, megjithatë, kishte një familje në Bakhchisarai, paraardhësit e së cilës hodhën themelet për mbajtjen e të dhënave historike.

Banorët e gadishullit të Krimesë merren pjesërisht me blegtori dhe më shumë në bujqësi, e cila, duke pasur parasysh pjellorinë e tokës dhe klimën relativisht të ngrohtë të Krimesë, kërkon shumë pak punë nga fermerët.

Pasi e ka brazduar disi fushën e tij me një parmendë, ai e hedh atë. kokrra buke ose perzierje kokrrash bostani e shalqiri me bizele e fasule dhe, pa u munduar as t'i mbuloj me dhe, e le aren ne meshire te fatit deri ne korrje.

Në kopshtet e tyre, tatarët kultivojnë shumë lloje të pemëve frutore, ndër të cilat arrat janë veçanërisht të shumta. Rrushi rritet edhe në Krime, por mënyra se si përpunohet është e tillë që është e vështirë të shpresohet për një zhvillim të madh të verës.

Zakonisht hapet një gropë e vogël dhe në të mbillet një hardhi.

Anët e pjerrëta të gropës shërbejnë si një mbështetje për hardhinë, e cila, pasi e ka mbushur të gjithë me gjethet e saj, mbron tufat e rrushit nga dielli dhe lejon që lagështia të mbahet më gjatë. Shirat e shpeshta mbushin gropën me ujë dhe dheu nën rrush pothuajse nuk thahet kurrë. Një muaj para vjeljes së rrushit, gjethet priten nga hardhia dhe gjatë vjeljes, hardhia pritet pothuajse në rrënjë.

Pavarësisht se sa e madhe është bollëku i ujit në Krime, megjithatë, për shkak të afërsisë së maleve me bregun e detit, nuk ka asnjë lumë të vetëm të mirë këtu. Janë të panumërta burimet që nuk thahen as në verë. Pranë këtyre burimeve. Zakonisht rriten plepat italianë, të sjellë këtu nga gjenovezët.

Tregtia e brendshme dhe e jashtme e Gadishullit të Krimesë janë të parëndësishme. Kjo e fundit është ekskluzivisht në duart e armenëve dhe hebrenjve dhe artikulli kryesor i saj është kripa.

Qyteti i Kafa-s është tani, si nën xhenovezët, qendra e tregtisë së Krimesë.

Porti i Balaklava, duke gjykuar nga rrënojat e lashta që e mbushin atë, ndoshta ishte gjithashtu një treg i madh tregtar gjatë sundimit të gjenovezëve, por tani është një nga qytetet më të parëndësishme.

(Këtu, veçanërisht për patriotët rusë, ju kujtoj se Tatar Balaklava, që nga viti 1768, është "qyteti juaj hero i Sevastopolit" i lavdishëm dhe vërtet rus - autor)

Përveç këtyre qyteteve, mund të përmendim edhe Yevpatoria, një port në anën perëndimore të Gadishullit të Krimesë dhe Akhmechet, vendbanimi i kalgëve.

“Si rezultat i rastit në Balta, Krim-Girey u njoh nga Porta Khan dhe u thirr në Kostandinopojë për të rënë dakord për zhvillimin e luftës me Rusinë Nëpërmjet të njëjtit korrier që solli lajmin për deponimin e Maqsud khani i ri dërgoi një urdhër që të gjithë zyrtarët hanat erdhën për ta përshëndetur solemnisht në Kaushany, në Bessarabia.

Ndihmë: Causeni- ish qendra e banimit të Hordhisë Kaushan deri në fund të shekullit të 18-të.

Ajo u ngrit në kohët e lashta në kryqëzimin e Boshtit të Epërm Trayanov me lumin. Botnoy. Vendbanimi IX – X shek.

Krime – Girey(Sulltani, mbretërimi i Krimesë Khan 1758-1764,1768-1769) krijoi kryeqytetin e tij të dytë në qytetin e Causeni.

Këtu u ndërtua pallati i Khanit, i përshtatur për qëllime ushtarake, administrative dhe përfaqësuese. Ai vinte në Kaushany nga Bakhchisarai pothuajse çdo vit, duke inspektuar hordhitë Nogai gjatë rrugës dhe duke ushtruar drejtpërdrejt prerogativat e tij të pushtetit në lidhje me nomadët.

Këtu, në zonën e vendkalimit Bendery, Causeni dhe në pjesën e sipërme të “Murit të Trajanit”, kishte një “gropë çelësi” në “kështjellën e Danubit”, e cila hapi dyert për në Ballkan, janë të sigurt studiuesit.

Vazhdimi i kujtimeve të Baron Thoth:

"Unë, natyrisht, nxitova atje pas hyrjes ceremoniale në Kaushany, Krim-Girey në pallatin e tij, në sallën e divanit, në fron, mori shprehje të ndjenjave besnike nga personalitetet më të larta të Khanatit të Krimesë Khan më trajtoi jashtëzakonisht mirë, kështu që pas ceremonisë më vizitoi dhe madje qëndroi për darkë.

Krim-Girey është rreth 60 vjeç. Figura e tij është shumë përfaqësuese, madje madhështore. Teknikat e tij janë fisnike dhe, në varësi të dëshirave të tij, ai mund të duket i dashur dhe i ashpër.

Ai është dashamirës i të gjitha llojeve të kënaqësive: - për shembull, mban me vete një orkestër të madhe muzikantësh dhe një trupë humoristësh, shfaqja e të cilëve i jep mundësinë të pushojë mbrëmjeve nga çështjet politike dhe përgatitjet për luftë, me të cilat Krim-Girey është i zënë gjatë gjithë ditës.

Vetë aktiv, ai kërkon të njëjtën gjë nga të tjerët dhe me zjarret e tij shpesh dënon shumë ashpër ata që nuk i zbatojnë urdhrat e tij.

Gjatë qëndrimit të tij në Causeni, një ambasador nga konfederata polake erdhi te khani për të rënë dakord për hapjen e një fushate, e cila Krim-Girey priste të fillonte me një bastisje në Serbinë e Re.

(këtu nuk duhet ngatërruar me Serbinë sepse Serbia e Re është territori i rajonit aktual të Kirovogradit në Ukrainë).

Megjithatë, fakti që interesat e Ukrainës kufitare polake mund të vuanin në këtë rast kërkonte një marrëveshje paraprake me Poloninë.

Ambasadorit të saj nuk iu dha asnjë udhëzim në lidhje me këtë, dhe khani më kërkoi të shkoja në Dankovtsa, afër Khotinit, ku ndodheshin krerët e konfederatës polake.

Pasi fola me kont Krasinsky dhe Potocki në Dankovets, nxitova të kthehesha te khan.

U vendos fushata për në Serbinë e Re, e miratuar nga kuvendi i vasalëve të mëdhenj. Nga Kaushani, Krim-Girey dërgoi urdhra në provincat për të dërguar trupa.

Për të formuar një ushtri prej 200 mijë vetësh, ishte e nevojshme të kërkoheshin 2 kalorës nga çdo 8 familje që jetonin në Khanate të Krimesë.

Krim-Girey e konsideroi këtë numër njerëzish të mjaftueshëm për të sulmuar armikun nga 3 anët në të njëjtën kohë.

Nuradini me 40 tonë trupa duhej të shkonte në Donin e Vogël, Kalga me 60 tonë përgjatë bregut të majtë të Dnieper deri në Orel.

Një ushtri prej 100 tonësh dhe një detashment prej 10.000 trupash të sepojve turq mbetën nën komandën e vetë Khanit.

(në Turqi - sepojtë janë një ushtri kalorësie me qira, një lloj kalorësie kalorësish - autor)

Me këtë ushtri ai duhej të depërtonte në Serbinë e Re. Përveç këtyre trupave, kishte edhe ushtri të veçanta nga krahinat Edesan dhe Budzhak.

Ata gjithashtu duhej të shkonin në Serbinë e Re dhe Tambahar u caktua si pika e tyre e lidhjes me ushtrinë e khanit.

Dy ditët e para u përdorën vetëm për të transportuar ushtrinë nëpër Dniester.

Sapo u transportua, një ambasador nga Lezgins u shfaq në Khana, duke ofruar ushtrinë e tyre prej 80 mijë njerëz për luftën e ardhshme. Megjithatë, ky propozim nuk u pranua.

(në të cilën u shfaq dritëshkurtësia e Khanit të ri të Krimesë, sepse ishte pikërisht ky numër trupash që nuk i mjaftonte atij për të përfunduar me sukses fushatën ushtarake të 1679 - autor).

Pasi u bashkuam me trupat e Edesanit dhe të Budzhakut, shpejt arritëm në Balta. Ky qytet kufitar paraqiti pamjen e një shkatërrimi të plotë.

Sepotët jo vetëm përfunduan rrënimin e Baltës, por dogjën edhe të gjitha fshatrat fqinje. Kjo kalorësi e llastuar, e pamësuar me disiplinë, ishte një barrë pozitive e dëmshme për ushtrinë tatar.

Trupat tashmë ishin mbledhur plotësisht dhe Krim-Girey, pasi kishte pritur vetëm lajmin se Kalga dhe Nuradin kishin arritur në destinacionin e tyre me ushtritë e tyre, u zhvendos nga Balta në Serbinë e Re.

Pasi arriti në rrjedhën e sipërme të Ingulit - kufiri i Serbisë së Re - khani mblodhi një këshill ushtarak, në të cilin u vendos që 1/3 e të gjithë ushtrisë, në mesnatë, të kalonte Ingulin, pastaj të ndahej në shumë detashmente të vogla dhe përfshihen në shkatërrimin e vendit.

Ajo duhej t'i vinte zjarrin të gjitha fshatrave dhe rezervave të drithit, të merrte robër popullsinë dhe t'i largonte tufat.

2/3 e mbetura gjithashtu duhej të kalonin Ingul të nesërmen në agim dhe të rrethonin kështjellën e St. Elizabeta, (tani qyteti i Kirovogradit në Ukrainë - autor) për t'i mundësuar ushtrisë që shkoi të shkatërronte vendin të kthehej e sigurt me plaçkë.

Të nesërmen ky vendim u zbatua. Gjithçka shkoi mirë dhe vetëm i ftohti i tmerrshëm ishte një pengesë e rëndësishme për fushatën.

Një ditë pasi kaluam Ingulin, ishte aq i fortë sa më shumë se 3 mijë ushtarë pothuajse fjalë për fjalë ngrinë dhe më shumë se 30 tonë kuaj vdiqën. E gjithë ushtria ishte në një pozicion shumë të palakmueshëm, sepotë ishin veçanërisht të dhimbshëm - i ftohti i mbyti si miza.

Krim-Girey, hipur në një karrocë të mbyllur, duhej të dilte prej saj dhe të hipte midis ushtarëve për të frymëzuar ushtrinë.

Duke iu afruar kalasë, filluam të vëmë re në horizont shkëlqime të shumta zjarresh të prodhuara nga ushtria jonë që kishte shkuar përpara dhe shumë ushtarë të kësaj ushtrie filluan të kthehen tek ne me plaçkë.

Së shpejti pushtuam qytetin e vogël Adzhemka pranë kalasë; ende nuk ishte shkatërruar, por gjetëm shumë pak banorë në të; - të gjithë pothuajse shkuan nën mbrojtjen e armëve të kalasë së St. Elizabeth".

Këtu do të ndërpresim prezantimin tonë të kujtimeve të Baron de Tott dhe do të shikojmë situatën nga ana e trupave ruse të rrethuara në kala.

Kalaja e Shën Elizabetës e ndërtuar përgjatë kufirit jugor të Serbisë së Re, një zonë me vendbanime ushtarake të krijuara në 1752 për të mbrojtur Ukrainën jugore nga sulmet e turqve dhe tatarëve të Krimesë. Dekreti për krijimin e një fortese në bregun e djathtë të Ingul u nënshkrua nga Perandoresha Elizabeth më 11 janar 1752. Projekti u miratua më 30 korrik 1752.

Zgjedhja e vendndodhjes u përcaktua nga afërsisht e njëjta distancë nga kështjellat ekzistuese të asaj kohe - Arkhangelsk (tani Novoarkhangelsk) në Sinyukha dhe Mishurinorezskaya në Dnieper, të cilat krijuan një linjë mbrojtëse prej tre fortifikimesh të mëdha, boshllëqet midis të cilave mbroheshin nga llogore të reja serbe. dhe postat e Kozakëve.

Vendi për kështjellën u zgjodh nga gjenerali i artilerisë I.F Glebov në përputhje me udhëzimet e veçanta që iu dhanë më 3 shkurt 1752. Zgjedhja e vendndodhjes u miratua përfundimisht nga Senati në mbledhjet e tij më 21 mars 1753.

Megjithatë, për shkak të situatës së tensionuar politike, fillimi i punimeve ndërtimore u vonua dhe dekreti për punën u dha vetëm më 3 mars 1754. Themelimi ceremonial i kalasë u bë më 18 qershor 1754. Puna e ndërtimit u mbikëqyr nga inxhinier-nënkoloneli L. I. Menzelius.

Kalaja përbëhej nga një gjashtëkëndësh frontesh bastionesh të krijuara nga mure prej balte me gjashtë rrota përpara perdeve. I gjithë sistemi fortifikues ishte i rrethuar nga kanale të thella e të thata përgjatë perimetrit të jashtëm, të cilat kalonin përgjatë një rruge fortese të mbuluar nga gjashtë akullnaja.

Në bregun e Ingulit, për mbrojtjen e lumit, 175 fathoma nga kalaja kishte një hendek të veçantë (llogore - fortifikim fushor) i Shën Sergjit. Bastionet kishin formën e pesëkëndëshave, me gorzha të hapura në terrenin e parakalimit të kalasë (gorzha është pjesa e pasme e fortifikimit). Bastionet kishin krahë të dyfishtë (krahu, krahu francez - ana e fortifikimit, pingul ose pothuajse pingul me vijën e përparme).

Ravelins (ravelin, latinisht ravelere - për t'u ndarë, - një strukturë fortifikuese në formë trekëndore) kishin formën e rombit të çrregullt dhe ishin të hapura nga pjesa e pasme. Nëse kapeshin nga armiku, kjo i bënte ata të pambrojtur nga zjarri i kalasë. Të gjitha verki (strukturat mbrojtëse) ishin prej dheu.

Boshti kryesor arrinte 19 metra lartësi, 18 këmbë në trashësi, lartësia e krahëve të poshtëm ishte 7,5-9 këmbë, lartësia e ravelinave ishte 16 këmbë, thellësia e kanaleve ishte 18-21 këmbë (afërsisht 1 këmbë = 0,3048 metra).

Tre porta çuan në kështjellë, të rrethuar nga kulla vrojtimi dhe roje - Triniteti (kryesori, tani hyrja në Novo-Alekseevka), Prechistensky dhe Gjithë Shenjtorët.

Bastionet e kështjellës u emëruan pas shenjtorëve - Pjetri (i pari nga Porta e Trinitetit në drejtim të akrepave të orës), pastaj me radhë - Alexei, Andrew i thirrur i Parë, Aleksandër Nevski, Kryeengjëlli Michael dhe Katerina. Ravelinët kishin gjithashtu shenjtorët e tyre mbrojtës - Anna (përballë portës së Trinitetit), pastaj në një rreth - Natalia, Gjoni, Më i Shenjtë Pechersk Nikolla dhe Feodor.

Armatimi i artilerisë së kalasë në atë kohë përbëhej nga 120 topa, 12 mortaja, 6 skifterë, 12 hauci dhe 6 mortaja.

Kalaja e Shën Elizabetës mori pjesë drejtpërdrejt në armiqësi vetëm një herë.

Kjo ndodhi gjatë luftës ruso-turke të 1768-1774, fushata e parë e së cilës filloi në 1769 me sulmin e Krimesë Khan Crimea-Girey në provincën Elisavetgrad.

Më 4 janar, ushtria turko-tatare prej 70 mijë trupash që ai drejtonte kaloi kufirin rus pranë hendekut Oryol dhe më 7 janar u ndal pranë kalasë së Shën Elizabetës, në të cilën u strehua kreu i provincës, gjeneralmajor A. S. Isakov. me garnizonin dhe banorët vendas

Hordhia u ndesh nga zjarri i topave të kalasë. Crimea-Girey kurrë nuk vendosi të sulmonte kështjellën dhe Isakov nuk mund ta kundërshtonte atë me forcë të mjaftueshme ushtarake për betejë të hapur.

Sulmuesit u ndanë në disa detashmente, shkatërruan fshatrat e afërt me zjarr dhe shpatë, kapën më shumë se një mijë banorë, morën një numër të madh bagëtish dhe u tërhoqën përtej Dniestër.

Një fluturim i suksesshëm i shkëputjes së kalorësisë së I. V. Bagration u bë nga kalaja, e cila preu praparojën tatar.

Tani le të shohim se çfarë shkroi Baron Toth për këtë!

"Sidoqoftë, pozita e ushtrisë ishte aq e keqe, për shkak të të ftohtit, mungesës së furnizimeve dhe ushqimit për kuajt, sa Krim-Girey kishte frikë seriozisht se do të mposhtej edhe nga armiku më i vogël.

Për të parandaluar një mundësi të tillë, ai zgjodhi 300 kalorës më të mirë nga ushtria dhe i dërgoi për të ngacmuar kalanë, ndërsa ushtria u shërua disi në Ajemkë, ku gjetëm shumë furnizime.

Shumë dispozita sollën edhe ushtarët që shkatërruan Serbinë e Re. Pothuajse secili prej tyre u kthye me disa robër dhe plaçkë të pasur.

Një tjetër solli 5-6 robër të të gjitha moshave dhe rreth 60 dele dhe rreth dy duzina dema. Më shumë se 150 fshatra u shkatërruan prej tyre.

Gjatë 3 ditëve të kaluara në Adzhemka, ushtria u shërua dhe ne, pasi ndezëm të gjithë qytetin pothuajse menjëherë, u nisëm më tej - në kufirin e Ukrainës polake. Në kufi morëm, pas qëndresës heroike të banorëve, të cilët vdiqën të gjithë, fshatin e madh Krasnikov.

Ky rast tregoi gjithë pavlefshmërinë e sepojve turq, të cilët u larguan pas goditjes së parë të Krasnikovitëve dhe, përkundrazi, gjithë guximin dhe guximin e kozakëve që ishin në ushtrinë e khanit.

Këta Kozakë, thotë Tott, jetojnë në rajonin e Kubanit. Një nga rusët, i quajtur Ignatius, duke mos dashur të zbatonte urdhrat e Pjetrit të Madh - të rruhej mjekra e tij, iu nënshtrua, me ndjekësit e tij mjaft të shumtë, te Khan i Krimesë.

Ai kujdesej, natyrisht, më shumë për paprekshmërinë e mjekrës së tij sesa për lirinë e tij, dhe tatarët gjetën, prandaj, një marrëdhënie kaq të ngushtë midis fjalës së tyre inat - kokëfortë dhe Ignatius saqë emri Inatov mbeti tek Kozakët.

Inatët kujdesen pak për ruajtjen e pastërtisë së fesë së tyre, por ruajnë me xhelozi të drejtat e tyre - të hanë mish derri dhe të kenë flamurin e tyre të krishterë në luftë.

Turqit në ushtrinë e Khanit janë shumë të pakënaqur me këtë. Ata e konsiderojnë një fyerje ndaj pankartave të tyre muhamedane që të jenë ngjitur me ato të krishtera dhe shpesh i kam dëgjuar të mallkojnë për këtë përdhosje të faltores. Tatarët kanë një sens të përbashkët aq të zhvilluar sa e konsiderojnë atë shumë të thjeshtë dhe të natyrshëm.

T ut unë do të plotësoj historinë e Tott-it për Inatët, pasi këtu po flasim për Don Kozakët - Nekrasovitët.

Nekrasovtsy (Kozakët Nekrasov, Kozakët Nekrasov, Kozakët Ignat) janë pasardhës të Kozakëve të Donit, të cilët, pas shtypjes së kryengritjes së Bulavinsky, u larguan nga Doni në shtator 1708.

Emërtuar për nder të udhëheqësit, Ignat Nekrasov. Për më shumë se 240 vjet, Kozakët Nekrasov jetuan jashtë Rusisë si një komunitet i veçantë sipas "testamenteve të Ignat", të cilat përcaktuan themelet e jetës së komunitetit.

Pas humbjes së kryengritjes së Bulavinsky në vjeshtën e vitit 1708, një pjesë e Kozakëve të Donit, të udhëhequr nga Ataman Nekrasov, shkuan në Kuban, një territor që në atë kohë i përkiste Khanatit të Krimesë.

Në total, sipas burimeve të ndryshme, nga 2 mijë (500-600 familje) deri në 8 mijë kozakë me gratë dhe fëmijët e tyre u larguan me Nekrasov. Pasi u bashkuan me Kozakët e Besimtarëve të Vjetër që kishin shkuar në Kuban në vitet 1690, ata formuan ushtrinë e parë kozake në Kuban, e cila pranoi shtetësinë e khanëve të Krimesë dhe mori privilegje mjaft të gjera. Të arratisurit nga Doni dhe fshatarët e zakonshëm filluan të bashkohen me Kozakët. Kozakët e kësaj ushtrie quheshin Nekrasovtsy, megjithëse ishte heterogjene.

Së pari, Nekrasovitët u vendosën në Kubanin e Mesëm (në bregun e djathtë të lumit Laba, jo shumë larg grykës së tij), në një trakt afër fshatit modern të Nekrasovskaya. Por së shpejti shumica, përfshirë Ignat Nekrasov, u zhvendosën në Gadishullin Taman, duke themeluar tre qytete - Bludilovsky, Golubinsky dhe Chiryansky.

Për një kohë të gjatë, Nekrasovitët kryen bastisje në tokat kufitare ruse nga këtu. Pas vitit 1737 (me vdekjen e Ignat Nekrasov), situata në kufi filloi të stabilizohej.

Në 1735-1739 Rusia disa herë u ofroi nekrasovitëve të ktheheshin në atdheun e tyre.

Duke mos arritur rezultate, Perandoresha Anna Ioannovna dërgoi Don Ataman Frolov në Kuban. Në pamundësi për t'i rezistuar trupave ruse, nekrasovitët filluan të lëviznin drejt zotërimeve turke në Danub.

Në periudhën 1740-1778, me lejen e Sulltanit turk, nekrasovitët u shpërngulën në Danub. Në territorin e Perandorisë Osmane, sulltanët u konfirmuan Kozakëve Nekrasov të gjitha privilegjet që ata gëzonin në Kuban nga khanët e Krimesë.

Vazhdimi i kujtimeve të Baron Thoth:

"Një ditë pas kapjes së Krasnikovit, khani synonte të pushtonte qytetin e vogël Tsibulev, por artileria që ishte në këtë qytet nuk e lejoi këtë, dhe ne arritëm vetëm të digjnim periferinë e tij dhe morëm banorët e këtij qyteti. rob periferike.

Nga këtu, përgjatë kufirit polak, u kthyem në Bessarabia në Bendery.

Tatarët, dhe veçanërisht turqit, nuk i kushtuan vëmendje kufirit dhe u përpoqën të grabisin dhe djegin fshatrat kufitare polake që takuam përgjatë rrugës dhe, falë përpjekjeve të pabesueshme dhe ashpërsisë së pamëshirshme të Krim-Girey, këto fshatra të tokës mike u shpëtuan nga shkatërrimi.

Para se të arrinte në Bendery, Krim-Girey urdhëroi ndarjen e plaçkës së luftës.

Kishte deri në 20 mijë të burgosur vetëm disa prej tyre, por unë, natyrisht, refuzova.

Pasi ndamë plaçkën, shkuam drejt e në Bendery dhe shpejt me bubullimat e të shtënave të topave u futëm solemnisht në këtë qytet.

Krim-Girey qëndroi me vezirin, komandantin e qytetit, dhe filloi të shpërndante ushtrinë ndërsa oborri i tij, i cili ishte në Kaushany, po përgatitej ta takonte.

Disa ditë më vonë ne ishim të gjithë në Causeni, jashtëzakonisht të kënaqur me mundësinë për të pushuar pas gjithë punës së kësaj fushate të lodhshme dimërore. Megjithatë, pushimi ynë nuk ishte shumë i gjatë.

Nga Konstandinopoja u mor lajmi se një ushtri e re turke ishte nisur tashmë në Danub për një fushatë të re dhe Krim-Girey, midis kënaqësive të çlodhjes, duhej të përgatitej për fushatën dhe të kujdesej për mbledhjen e ushtrisë së tij.

Si rezultat i këtyre aktiviteteve intensive, Krim-Girey filloi të përjetonte shumë shpesh sulme hipokondrie, të cilave ai i ishte nënshtruar më parë, megjithëse vetëm herë pas here.

Gjatë sulmeve të tilla, zakonisht isha vetëm me khanin, duke u përpjekur ta pushtoja me diçka, ta shpërqendroja. Por një ditë Siropolo erdhi tek ne.

Ai ishte një grek, me origjinë nga Korfuzi, një kimist i famshëm, mjek i princit Vllah dhe agjenti i tij në Tartari.

Ai u shfaq në një biznes të tijin, por përfitoi nga kjo mundësi për t'i ofruar khanit një ilaç që, siç tha ai, kishte shije të mirë dhe në të njëjtën kohë do ta shëronte menjëherë dhe përgjithmonë nga hipokondria.

Khan pranoi ta merrte dhe Siropolo doli menjëherë për të përgatitur këtë ilaç për të. Më lindi një dyshim, i cili u sugjerua në mënyrë të pavullnetshme nga pozicioni i Siropolos në oborrin e Khanit.

I thashë khanit dyshimet e mia; Unë kalova një kohë të gjatë duke e bindur që të mos merrte ilaçin e përgatitur nga ky njeri, por gjithçka ishte e kotë. Siropolo u kthye në mënyrë të dyshimtë shpejt me ilaçin e tij dhe Krim-Girey e mori menjëherë.

Të nesërmen dyshimet dhe frika ime u intensifikuan edhe më shumë. Pasi mori ilaçin, khani u dobësua aq shumë sa mezi mundi të dilte nga shtëpia.

Siropolo e shpjegoi këtë si një krizë, të cilën e kishte pritur dhe që, siç tha, sigurisht që do të pasohej nga një rikuperim i plotë.

Megjithatë, Cream-Girey u ndje gjithnjë e më keq. Ai nuk u shfaq më nga haremi.

Gjykata, ministrat - gjithçka ishte në një emocion të tmerrshëm; por përpjekjet e mia për të sjellë Siropolo në gjyq ishin të pasuksesshme. Të gjithë tashmë ishin të zënë vetëm me atë se kush do të ishte trashëgimtari i Krim-Girey.

Unë isha plotësisht i dëshpëruar për të parë Khan, kur ai vetë më përcolli dëshirën e tij për të më parë.

Unë u largova menjëherë. Duke hyrë në dhomën ku ishte shtrirë kani, e gjeta duke bërë porositë e tij të fundit në shtratin e tij përmes Divan-Efendiut të tij.

Këtu, më tha Krim-Girey, duke treguar letrat që e rrethonin, ishin aktivitetet e mia të fundit, që po vdisnin. Unë u diplomova prej tyre dhe dua t'ju kushtoj minutat e mia të fundit.

Në një bisedë me mua, ai u përpoq të më gëzonte, por duke vënë re se trishtimi i thellë që nuk mund të fshihja nuk më la, tha: kaq, hiqni dorë nga ndjeshmëria; ndoshta do të më prekë edhe mua, por unë do të doja të vdisja në një humor të gëzuar dhe pasi tha këtë, ai u bëri shenjë muzikantëve që ishin në pjesën e pasme të dhomës të fillonin koncertin dhe vdiq në tingujt e këtij koncerti.

Trupi i Khanit u balsamos dhe u transportua në Krime. Pavarësisht se gjurmët e helmit ishin të dukshme gjatë balsamimit të kufomës, Siropolo mori lirisht një biletë dhe shkoi në Vllahi.

Interesat e gjykatës ndrydhën çdo mendim për hakmarrje dhe ndëshkim të fajtorit. Lodhja që ishte pasojë e fushatës dhe pasiguria në lidhje me pozicionin tim për shkak të vdekjes së Krim-Girey më detyruan të shkoja në Kostandinopojë dhe atje të prisja urdhra të mëtejshëm nga qeveria ime”.

Pra, kemi një pamje të besueshme të veprimeve të para ushtarake në luftën ruso-turke të viteve 1769-1774.

Dhe ne shohim se ndërsa trupat turke po tërhiqen nga e gjithë Turqia dhe territoret e pushtuara në teatrin e operacioneve të ardhshme ushtarake në rajonin e Detit të Zi Verior, Moldavi dhe Ukrainën Jugore, kalorësia tatare, e mbështetur nga detashmente individuale turke, u hodh. në betejë.

Përshkrimi i ecurisë së kësaj kompanie që na la Tott tregon se bastisja e tatarëve në territorin e pushtuar nga trupat ruse ishte thjesht një lloj zbulimi në fuqi. Sepse, duke mos pasur artileri rrethuese, tatarët e Krimesë nuk mund të merrnin me stuhi një vendbanim të vetëm pak a shumë të mbrojtur, për të mos përmendur kështjellën e fortë të St. Elizabeta.

Dhe qëllimi i bastisjes së tyre ishte të krijonin një lloj territori të "tokës së djegur" në mënyrë që të vështirësonte për trupat ruse kryerjen e operacioneve ushtarake atje në pranverën e 1769 ...

Në lidhje me këtë, vetë rrëfimi për vitin e parë të luftës do t'i prezantohet lexuesit në pjesën tjetër të plotë...

(fundi i pjesës 5)

Harta e botuar në Vjenë rreth vitit 1790 që tregon kufijtë e Hordhisë Yedisan

Nga Kubani në Budjak

Pjesa 1

Khanati i Krimesë ishte një nga shtetet më të fuqishme në Evropën Lindore. Kufijtë e saj mbulonin një territor mjaft të gjerë. Përveç vetë gadishullit të Krimesë si qendër e vendit, Khanate përfshinte toka në kontinent: në veri, menjëherë përtej Or-Kapy, ishte Nogai Lindor, në veriperëndim - Edisan, në perëndim - Budzhak, dhe në lindje - Kuban.

Kufijtë e Khanate janë regjistruar në shumë burime të shkruara të shekujve 15-18. Me fjalë të tjera, nëse shikoni një hartë moderne dhe krahasoni hartat e disponueshme të shekujve të kaluar, mund të shihni se kufijtë e shtetit të pavarur tatar të Krimesë përfshinin rajonet moderne Odessa, Nikolaev, Kherson, pjesërisht Zaporozhye të Ukrainës dhe shumicën e rajoneve. Rajoni modern i Krasnodarit të Rusisë.

Nogai Lindor

Menjëherë pas qytetit të kalasë së Or-Kapy, filluan stepat e pafundme. Ky ishte rajoni historik, i quajtur Nogai Lindor. Në jugperëndim lahej nga Deti i Zi, dhe në juglindje nga deti Azov. Në veri, tokat Nogai kufizoheshin me Fushën e Egër, dhe më vonë me tokat e Zaporozhye Sich. Kufiri i saj natyror ishin lumenjtë Shilki-Su (Ujërat e Kuajve) dhe Ozyu-Su (Dnieper). Banorët e kësaj stepe ishin dy hordhi të mëdha Nogai. Jugu i përkiste Dzhambuluks, dhe veriu i Edichkulians. Secila prej tyre ishte e ndarë në klane të veçanta. Historiani suedez Johann Erich Thunmann, i cili vizitoi Khanate në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, emëroi emrat e familjeve më fisnike: Chazlu, Kangli-Argakli, Ivak, Kazai-Murza, Iguri, Ismail-Murza, Irkhan-Kangli. , Badraki, Dzhegal-Boldi, Boyatash dhe Bayutai. Dhe një udhëtar tjetër, gjermani Ernst Kleeman, i cili vizitoi Krimenë në 1768-1770, raportoi informacion jo më pak të rëndësishëm për numrin e banorëve të Nogait Lindor, përkatësisht rreth 500,000 familje Nogai.

Çdo klan drejtohej nga një Murza, i cili, nga ana tjetër, ishte nën sundimin e Khanit të Krimesë. Siç dihet, në Khanatin e Krimesë nuk kishte ushtri të rregullt. Por Khani i Krimesë mund të mbështetej gjithmonë te Nogai i tij besnik. Në njoftimin e parë nga Bakhchisarai për një fushatë ushtarake, askerët u mblodhën në stepa dhe u bashkuan me ushtrinë e Khanit që marshonte nga Or. Si rregull, mbi secilën nga pesë hordhitë më të mëdha Nogai kishte një nga princat e dinastisë Giray në një pozicion të lartë - një seraskir, me fjalë të tjera, një udhëheqës ushtarak ose ministër lufte. Ishte seraskiri ai që mund të komandonte askerët Nogai gjatë fushatës ushtarake.

Sipas traditës së vendosur, krerët e klaneve fisnike Nogai ishin të detyruar të dërgonin katër Murza me dhurata dhe dëshira për lumturi dhe një mbretërim të gjatë në Bakhchisarai, në oborrin e Khanit të Krimesë, në prag të festave të mëdha myslimane.

Përndryshe, Nogait ishin njerëz të lirë. Njerëzit e stepës kishin mënyrën e tyre të jetesës, të përshtatshme për ta në zonën e tyre të zakonshme të banimit. Nuk mund të thuhet se në stepë nuk kishte qytete, kështjella dhe vendbanime të mëdha. Sigurisht që ishin. Është thjesht e vështirë të thuhet se sa ishte popullsia në qytete. Megjithatë, ata lulëzuan dhe u pasuruan falë marrëdhënieve mall-treg. Në Nogai Lindor, qytete të tilla njihen si Aleshki (sot është një qytet i vogël në rajonin Kherson, i riemërtuar Tsyurupinsk), Aslan - një qytet në Dnieper, për të cilin janë ruajtur shumë pak informacione, Yenich - qyteti modern i Genichesk në brigjet e detit Azov dhe Kinburun ose Kyl-Burun, të cilat nuk mund të gjenden më në një hartë moderne. Nga qytetet e fortifikuara të fortifikuara, janë ruajtur informacione për Kyzy-Kermen në Dnieper, Islam-Kermen (tani qyteti i Kakhovka) dhe vendbanimi i peshkimit Ali-Agok (tani qyteti i Skadovsk).

Për më tepër, kishte vendbanime dhe fortifikime në të gjithë stepën e Nogait Lindor. Si rregull, ato ishin të të njëjtit lloj në plan: shtëpi të forta, oborre të mëdha, midis të cilave kishte gjithmonë hapësira boshe prej 50 ose 60 hapash. Në mes të çdo fshati kishte një hapësirë ​​të madhe - një shesh ku tatarët e rinj mund të praktikonin artet marciale, dhe në një shesh tjetër, në qendër të fshatit, kishte gjithmonë një xhami. Përkundër faktit se Nogait ishin myslimanë, ata ruajtën zakonet për një kohë të gjatë, që datojnë që nga koha kur turqit shpallnin Tengizëm.

Udhëtarët në përshkrimet e tyre të Tatarias folën për Nogait e stepës si njerëz miqësorë dhe mikpritës, duke i quajtur ata luftëtarë të guximshëm. Gjatë armiqësive, Nogais ishin harkëtarët më të mirë. Përveç harkut, shumica e tyre ishin të armatosur me një saber, një shigjetë të gjatë të quajtur sungu, një kamë dhe litarë lëkure. Dhe vetëm disa mbanin armë zjarri.

Në kohë paqeje, Edichkulët dhe Dzhambulukët merreshin me mbarështimin e bagëtive dhe bujqësinë. Meqenëse toka në stepë ishte pjellore, këtu u rritën grurë, meli i kuq dhe i verdhë, elbi, hikërror, asparagus, hudhra dhe qepë. Teprica u eksportua, si rregull, në qytetet portuale të Krimesë. Objektet kryesore të shitjes ishin drithërat, mishi, vaji, mjalti, dylli, leshi, lëkurat etj.

Nogai Lindor është gjeografikisht mjaft i gjerë dhe ishte një fushë me kodra të rralla. Mungesa e ujit të ëmbël kishte për shkak të numrit të vogël të lumenjve, veçanërisht në pjesën qendrore të këtij rajoni. Megjithatë, ata u shpëtuan nga puset që Nogait ndërtuan kudo. Vërtetë, në jug kishte ende liqenin e vetëm Sut-Su (Ujërat e Qumështit) me ujë të freskët. As këtu nuk kishte pyje shkurre.

Siç vëren Thunmann, bimët aromatike u rritën në stepë dhe ajri këtu ishte i ngopur me një erë shumë të këndshme, dehëse dhe të fortë. Dhe tulipanët ishin lulet më të zakonshme këtu.

Klima në stepë është e ashpër dhe e lagësht. I ftohti filloi në fund të shtatorit. Vera është e nxehtë, por për shkak të erërave që fryjnë vazhdimisht në stepa, vapa u tolerua mjaft tolerante.

Në stepat Nogai kishte shumë kafshë të egra: ujqër, dhelpra, marmota, martena, derra dhe dhi të egër, lepuj, lajthi, thëllëza, si dhe kuaj të egër. Bëhet fjalë për këtë racë të pazakontë kuajsh që mund të lexohet në veprat e shumë udhëtarëve që vizituan Khanatin e Krimesë. Një nga përmendjet më të hershme ndodh në 1574 nga kronisti polak Jan Krasinski.

Këta kuaj të egër dalloheshin nga fakti se lindnin me flokë të kuqërremtë, të cilët me kalimin e viteve u thinja, në ngjyrën e miut, ndërsa mane, bishti dhe shiriti përgjatë kërpudhave mbetën të zeza. Ata ishin të famshëm për temperamentin dhe qëndrueshmërinë e tyre, ishin të vështira për t'u kapur dhe shumë të vështira për t'u zbutur. Si rregull, këta "Mustang" të egër ecnin në tufa të udhëhequra nga hamshorët më të fortë.

Nuk mund të injorohet një veçori tjetër e stepave Nogai. Këto janë tuma mbi varret e turqve fisnikë që dikur ishin varrosur në rajonin verior të Detit të Zi. Shumë prej këtyre tumave datojnë që nga koha e Skitëve. Shumë udhëtarë që vizituan këtu gjatë periudhës së Khanit mund të vëzhgonin ende statuja guri në majat e tumave me fytyrat e tyre gjithmonë të drejtuara nga lindja.

Yedisan, ose Nogai perëndimor

Kufijtë midis rajoneve të khanit në kontinent ishin kryesisht lumenj. Kështu, tokat e Edisanëve - Edisan ose Nogai Perëndimor - shtriheshin midis lumenjve Ak-Su (Bug) dhe Turla (Dniester), në kufi me Badjakun në perëndim. Në jug, tokat e Yedisan u lanë nga Deti i Zi, dhe në veri-perëndim kufizoheshin me Poloninë (më vonë Hetmanate) në zonën e lumit dhe vendbanimin me të njëjtin emër Kodyma.

I gjithë ky territor fillimisht ishte nën sundimin e khanëve të Krimesë. Në 1492, në bregun e Detit të Zi, afër grykës së Dnieper, Khan Mengli Giray i Krimesë themeloi kështjellën Kara-Kermen. Por në vitin 1526 kalaja kaloi në zotërimin e osmanëve dhe që nga ai vit filloi të quhej Achi-Kale. Por pjesa tjetër e territorit të Edisan mbeti ende me sundimtarët e Krimesë, dhe ajo ishte e banuar nga Nogais e Hordhisë Edisan.

Historiani dhe udhëtari Thunmann shkroi se Hordhia Yedisan u formua si pjesë e Hordhisë së Madhe Nogai në stepat midis Vollgës dhe Yaik (tani lumi Ural). Por pas shekullit të 16-të, ata migruan në Kuban, dhe prej andej në stepat e rajonit të Detit të Zi Verior nën mbrojtjen e Khanit të Krimesë, i cili u caktoi atyre toka për banim, të cilat u bënë të njohura si Edisan. Këto toka ishin tashmë pjesë e Khanate të Krimesë dhe ishin të banuara nga Nogai, me të cilët Yedisans mund të jenë përzier më pas. Thunmann vëren se kjo turmë ishte mjaft e fortë, ishin ata që u rebeluan kundër Khan të Krimesë Halim Giray në 1758 dhe sollën në pushtet Khan Giray të Krimesë.

Në sistemin e tyre shoqëror dhe mënyrën e jetesës, Yedisanët ndryshonin pak nga Nogais lindorë. Dhe fati historik i këtij vendi ishte i ngjashëm me Nogain Lindor dhe Krimenë.

Natyra dhe kushtet klimatike këtu janë mjaft të ngjashme me Nogain Lindor. Megjithatë, në pjesën veriore dhe lindore ka male dhe lugina. Por në jug, buzë detit, ka fusha dhe kodra të rralla ranore. Bimësia në këto vende ishte e rrallë, vetëm bar i lartë, ku kullosnin tufat e deleve, bagëtive, kuajve dhe deveve. Loja u gjet këtu me bollëk. Toka ishte po aq pjellore sa në Nogai lindor fqinj. Këtu rriteshin varietete të mira gruri, gjë që u solli të ardhura të konsiderueshme banorëve vendas. Disa liqene të kripura në jug të Yedisan ishin gjithashtu fitimprurëse. Dhe nëse në rajonet e brendshme të Nogait Lindor kishte mungesë uji, atëherë lumenjtë Ak-Su, Turla, Kodyma, Chapchakly, Bolshaya dhe Malaya Berezan, Ulu, Kuchuk-Deligel dhe shumë lumenj të vegjël rridhnin nëpër Nogai Perëndimor.

Qendrat historike të rajonit ishin qytetet tatar: Balta, një qytet kufitar në lumin Kadyma, Dubassary - një qytet në lumin Turle (Dniester); Yeni Dunya është një qytet në bregun e Detit të Zi me një port dhe një kështjellë; Voziya është një qytet bregdetar dhe Khadzhibey afër Detit të Zi, pranë grykës së Turlës. Banorët e qyteteve të Yedisan, si rregull, merreshin me tregti. Objektet kryesore të tregtisë ishin gruri dhe kripa.

Vazhdon…

Përgatitur nga Gulnara Abdulaeva

Khanate e Krimesë: historia, territori, struktura politike

Khanati i Krimesë u ngrit në 1441. Kjo ngjarje u parapri nga trazira në Hordhinë e Artë. Në fakt, një separatist më pas u ngjit në fron në Krime - Hadji Girey, një i afërm i largët i Janike Khanum, gruaja e Hordhisë së Artë khan Edigei. Khansha nuk donte të merrte frenat e qeverisjes së shtetit dikur të fuqishëm në duart e saj dhe shkoi në Kyrk-Or, duke ndihmuar në promovimin e Hadji Giray. Së shpejti ky qytet u bë kryeqyteti i parë i Khanatit të Krimesë, i cili pushtoi territorin nga Dnieper në Danub, rajonin e Azov dhe pothuajse të gjithë rajonin modern të Krasnodarit.

Historia e mëtejshme e entitetit të ri politik është një luftë e palodhshme me përfaqësuesit e klaneve të tjera të Hordhisë së Artë që u përpoqën të pushtonin zotërimet e Gireys. Si rezultat i një konfrontimi të gjatë, Khanate e Krimesë arriti të fitojë një fitore përfundimtare, kur në 1502 u nda nga jeta sundimtari i fundit i Hordës, Sheikh Ahmed. Mengli-Girey pastaj qëndroi në krye të yurtës së Krimesë. Pasi hoqi armikun e tij politik, khani përvetësoi regalinë, titullin dhe statusin e tij, por e gjithë kjo nuk e shpëtoi atë nga bastisjet e vazhdueshme të njerëzve stepë, të cilët depërtonin vazhdimisht në Krime. Historianët modernë janë të prirur të besojnë se Khanati i Krimesë kurrë nuk synonte të kapte territore të huaja. Ka të ngjarë që të gjitha veprimet e ndërmarra nga khanët e Krimesë të kishin për qëllim ruajtjen dhe konsolidimin e fuqisë së tyre, dhe në luftimin e klanit me ndikim Horde të Namagans.

E gjithë kjo mund të gjurmohet edhe në episode të veçanta historike. Pra, pas vdekjes së Khan Akhmat, Khanate e Krimesë vendosi të përmirësojë marrëdhëniet me djemtë e tij dhe i strehoi me mikpritje. Por trashëgimtarët e fronit të Hordës vendosën të largoheshin nga kryeqyteti i khanit, për të cilin Mengli-Girey mori njërin prej tyre rob. I dyti - Shejh Ahmed - iku. Djali i tretë, Seid-Ahmed II, i cili në atë kohë u bë Khan Horde, organizoi një fushatë kundër Krimesë. Pasi e liroi Murtazën, Seyid-Ahmed II mori Eski-Kyrym, dhe më pas shkoi në Kefa.

Në atë kohë, në Kafe ishte vendosur tashmë artileria e rëndë turke, e cila e detyroi Hordhinë të ikte pa parë prapa. Kështu shërbeu si pretekst për shkatërrimin e radhës të gadishullit gjesti miqësor i Khanit të Krimesë dhe turqit treguan se mund të mbronin territoret që ishin nën ndikimin e tyre. Pastaj Mengli-Girey u kap me shkelësit dhe mori pronën dhe robërit e grabitur nga Khanate.

Marrëdhëniet midis Khanate dhe Perandorisë Osmane zënë një vend të veçantë në historinë e Krimesë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të, trupat turke pushtuan zotërimet gjenoveze të gadishullit dhe territorin e Principatës së Theodoros. Khanati i Krimesë gjithashtu e gjeti veten në varësinë turke, por nga viti 1478 khani u bë vasal i padishahut dhe vazhdoi të sundonte rajonet e brendshme të gadishullit. Në fillim, Sulltani nuk ndërhyri në çështjet e trashëgimisë së fronit në Khanatin e Krimesë, por një shekull më vonë gjithçka ndryshoi: sundimtarët e Krimesë u emëruan drejtpërdrejt në Stamboll.

Është interesant fakti që në yurtë vepronte një regjim politik specifik i asaj kohe. Diçka si demokracia. Në gadishull pati zgjedhje për khan, gjatë të cilave u morën parasysh votat e fisnikërisë vendase. Sidoqoftë, kishte një kufizim - sundimtari i ardhshëm i Khanate mund t'i përkiste vetëm familjes Girey. Figura e dytë politike pas khanit ishte kalga. Kalga, më shpesh, emërohej vëllai i sundimtarit të khanatit. Fuqia përfaqësuese në Khanate i përkiste Divanëve të Mëdha dhe të Vogël. E para përfshinte Murzas dhe njerëz të respektuar të zonës, e dyta përfshinte zyrtarë të afërt me khan. Pushteti legjislativ ishte në duart e myftiut, i cili siguronte që të gjitha ligjet e khanatit të ishin në përputhje me Sheriatin. Roli i ministrave modernë në Khanate të Krimesë luhej nga vezirët, ata u emëruan nga kani.

Pak njerëz e dinë se Khanati i Krimesë kontribuoi në çlirimin e Rusisë nga zgjedha e Hordhisë së Artë. Kjo ndodhi nën babanë e Shejh-Ahmedit. Pastaj Hordhi Khan Akhmat tërhoqi trupat e tij pa u përfshirë në betejë me rusët, sepse ai nuk priti përforcimet polako-lituaneze, të cilat u mbajtën prapa nga luftëtarët tatarë të Krimesë. Në kundërshtim me besimin popullor, marrëdhëniet midis Krimesë së Khanit dhe Moskës ishin miqësore për një kohë të gjatë. Nën Ivan III ata kishin një armik të përbashkët - Sarai. Khan i Krimesë e ndihmoi Moskën të shpëtonte nga zgjedha e Hordhisë, dhe më pas filloi ta quante carin "vëllain e tij", duke e njohur kështu si të barabartë, në vend që të impononte haraç mbi mbretërinë.

Afrimi me Moskën tronditi marrëdhëniet miqësore të Khanatit të Krimesë me principatën Lituano-Polake. Casimir gjeti një gjuhë të përbashkët me khanët e Hordës, pasi ishte grindur me Krimenë për një kohë të gjatë. Me kalimin e kohës, Moska filloi të largohej nga Khanate e Krimesë: lufta për tokat e rajoneve të Kaspikut dhe Vollgës çoi në faktin se mbreti kërkoi mbështetje midis atyre Namaganëve me të cilët Gireys nuk mund të ndanin pushtetin për një kohë të gjatë. Nën Ivan IV të Tmerrshëm, Devlet I Giray donte të rivendoste pavarësinë e Kazanit dhe Detit Kaspik, turqit dolën vullnetarë për të ndihmuar khanin, por ai nuk e lejoi atë të ndërhynte në sferën e ndikimit të Khanatit të Krimesë. Në fund të pranverës së vitit 1571, Tatarët dogjën Moskën, pas së cilës sovranët e Moskës deri në fund të shekullit të 17-të. u detyruan t'i paguanin Khanit të Krimesë pagesa të rregullta "zgjimi".

Pas formimit të shtetit ukrainas Hetman, Khanate e Krimesë bashkëpunoi me sundimtarët e shtetit Kozak. Dihet se Khan Islam III Giray ndihmoi Bogdan Khmelnitsky gjatë luftës çlirimtare me Poloninë, dhe pas betejës së Poltava, trupat e Krimesë shkuan në Kiev së bashku me njerëzit e Pylyp Orlik, pasardhësi i Mazepa. Në 1711, Pjetri I humbi betejën me trupat turko-tatare, pas së cilës Perandoria Ruse u detyrua të harronte rajonin e Detit të Zi për disa dekada.

Midis 1736 dhe 1738 Khanati i Krimesë u gëlltit nga lufta ruso-turke. Si rezultat i luftimeve, shumë njerëz vdiqën, disa prej të cilëve u vranë nga një epidemi kolere. Khanati i Krimesë kërkoi hakmarrje, dhe për këtë arsye kontribuoi në shpërthimin e një lufte të re midis Rusisë dhe Turqisë, e cila filloi në 1768 dhe zgjati deri në 1774. Megjithatë, trupat ruse përsëri fituan dhe i detyruan Krimenë të nënshtroheshin, duke zgjedhur Sahib II Giray si khan. Së shpejti, në gadishull filluan kryengritjet, popullsia vendase nuk donte të pajtohej me autoritetet e reja. Khan i fundit në gadishull ishte Shahin Giray, por pasi ai abdikoi nga froni, në 1783 Katerina II më në fund aneksoi tokat e Khanate të Krimesë në Perandorinë Ruse.

Zhvillimi i bujqësisë, zejtarisë, tregtisë në Khanate të Krimesë

Tatarët e Krimesë, si paraardhësit e tyre, vlerësonin shumë blegtorinë, e cila ishte një mënyrë për të fituar para dhe për të marrë ushqim. Ndër kafshët e tyre shtëpiake, kuajt ishin në vendin e parë. Disa burime pohojnë se tatarët kanë ruajtur dy raca të ndryshme që kanë jetuar prej kohësh në rajonin e Detit të Zi Verior, duke parandaluar përzierjen e tyre. Të tjerë thonë se ishte në Khanate të Krimesë që u formua një lloj i ri kali, i cili u dallua nga qëndrueshmëria e paparë në atë kohë. Kuajt, si rregull, kullosnin në stepë, por gjithmonë kujdeseshin për to nga një bari, i cili ishte gjithashtu veteriner dhe mbarështues. Një qasje profesionale ishte e dukshme edhe në mbarështimin e deleve, të cilat ishin burim i produkteve të qumështit dhe smushkave të rralla të Krimesë. Përveç kuajve dhe deleve, tatarët e Krimesë rrisnin bagëti, dhi dhe deve.

Tatarët e Krimesë nuk dinin bujqësi të vendosur as në gjysmën e parë të shekullit të 16-të. Për një kohë të gjatë, banorët e Khanate të Krimesë lëronin tokën në stepë në mënyrë që të largoheshin atje në pranverë dhe të ktheheshin vetëm në vjeshtë, kur ishte koha për të korrur. Në procesin e kalimit në një mënyrë jetese të ulur, u shfaq një klasë e feudalëve tatarë të Krimesë. Me kalimin e kohës, territoret filluan të shpërndaheshin për merita ushtarake. Në të njëjtën kohë, khani ishte pronar i të gjitha tokave të Khanatit të Krimesë.

Zanatet e Khanate të Krimesë fillimisht ishin të një natyre shtëpiake, por më afër fillimit të shekullit të 18-të, qytetet e gadishullit filluan të fitojnë statusin e qendrave të mëdha artizanale. Ndër vendbanime të tilla ishin Bakhchisaray, Karasubazar, Gezlev. Në shekullin e fundit të ekzistencës së Khanate-it, aty filluan të shfaqen punëtori artizanale. Specialistët që punonin në to u bashkuan në 32 korporata, të cilat drejtoheshin nga Usta-Bashi dhe ndihmësit e tij. Kjo e fundit monitoronte prodhimin dhe rregullonte çmimet.

Artizanët e Krimesë të asaj kohe bënin këpucë dhe rroba, bizhuteri, enë bakri, ndjesi, kilim (qilima) dhe shumë më tepër. Ndër mjeshtrit kishte nga ata që dinin të përpunonin dru. Falë punës së tyre, në Khanate të Krimesë u shfaqën anije, shtëpi të bukura, arka të futura që mund të quhen vepra arti, djepa, tavolina dhe sende të tjera shtëpiake. Ndër të tjera, tatarët e Krimesë dinin shumë për prerjen e gurëve. Këtë e dëshmojnë varret dhe xhamitë e Durrësit që kanë mbijetuar pjesërisht deri më sot.

Baza e ekonomisë së Khanatit të Krimesë ishte aktiviteti tregtar. Është e vështirë të imagjinohet ky shtet mysliman pa Kafa. Porti i Kafinit priti tregtarë nga pothuajse e gjithë bota. Aty vizitonin rregullisht njerëz nga Azia, Persia, Konstandinopoja dhe qytete e fuqi të tjera. Tregtarët erdhën në Kef për të blerë skllevër, bukë, peshk, havjar, lesh, zejtari e shumë të tjera. Ata u tërhoqën nga Krimea, para së gjithash, nga mallrat e lira. Dihet se tregjet me shumicë ndodheshin në Eski-Kyrym dhe në qytetin Karasubazar. Tregtia e brendshme e Khanatit gjithashtu lulëzoi. Vetëm në Bakhchisarai kishte një treg me drithëra, perime dhe kripë. Në kryeqytetin e Khanate të Krimesë kishte blloqe të tëra të rezervuara për dyqane tregtare.

Jeta, kultura dhe feja e Khanatit të Krimesë

Khanate e Krimesë është një shtet me një kulturë të zhvilluar mirë, e përfaqësuar kryesisht nga shembuj të arkitekturës dhe traditave. Qyteti më i madh i Khanatit të Krimesë ishte Kafa. Aty jetonin rreth 80 mijë njerëz. Bakhchisarai ishte kryeqyteti dhe vendbanimi i dytë më i madh i Khanate, ku jetonin vetëm 6000 njerëz. Kryeqyteti ndryshonte nga qytetet e tjera në praninë e pallatit të Khanit, megjithatë, të gjitha vendbanimet tatarët e Krimesë u ndërtuan me shpirt. Arkitektura e Khanatit të Krimesë përfshin xhami të mahnitshme, shatërvane, varre... Shtëpitë e qytetarëve të thjeshtë, si rregull, ishin dykatëshe, të ndërtuara me dru, baltë dhe rrënoja.

Tatarët e Krimesë mbanin rroba të bëra prej leshi, lëkure, të punuara në shtëpi dhe blinin materiale jashtë shtetit. Vajzat gërshetonin flokët, zbukuronin kokën me një kapak kadifeje me qëndisje të pasura dhe monedha, dhe mbi të vendosnin një marama (shami të bardhë). Një shami po aq e zakonshme ishte një shall, i cili mund të ishte leshi, i hollë ose me model me ngjyra. Sa i përket veshjeve, tatarët e Krimesë kishin fustane të gjata, këmisha poshtë gjunjëve, pantallona dhe kaftane të ngrohta. Gratë e Khanate të Krimesë ishin shumë të dashura për bizhuteri, veçanërisht unazat dhe byzylykët. Në kokat e burrave kishte kapele të zeza prej lëkurës së qengjit, fes ose kafkë. Ata i fusnin këmisha në pantallona, ​​mbanin jelek pa mëngë si jelek, xhaketa dhe kaftanë.

Feja kryesore e Khanatit të Krimesë ishte Islami. Pozicionet e rëndësishme qeveritare në Krime i përkisnin sunitëve. Megjithatë, shiitët dhe madje edhe të krishterët jetuan mjaft të qetë në gadishull. Në mesin e popullsisë së Khanate kishte njerëz që u sollën në gadishull si skllevër të krishterë dhe më pas u konvertuan në Islam. Pas një periudhe të caktuar kohore - 5-6 vjet - ata u bënë qytetarë të lirë, pas së cilës ata mund të shkonin në territoret e tyre të lindjes. Por jo të gjithë u larguan nga gadishulli i bukur: shpesh ish skllevër mbetën të jetonin në Krime. Djemtë e rrëmbyer në tokat ruse gjithashtu u bënë myslimanë. Të rinj të tillë u rritën në një shkollë ushtarake speciale dhe brenda pak vitesh ata u bashkuan me radhët e gardës së Khanit. Myslimanët faleshin në xhami, pranë të cilave kishte varreza dhe mauzoleume.

Pra, Khanate e Krimesë u formua si rezultat i ndarjes së Hordhisë së Artë. Kjo ndodhi rreth vitit të 40-të të shekullit të 15-të, ndoshta në 1441. Khan i parë i saj ishte Hadji Giray, ai u bë themeluesi i dinastisë sunduese. Fundi i ekzistencës së Khanate të Krimesë shoqërohet me aneksimin e Krimesë në Perandorinë Ruse në 1783.

Khanate përfshinte tokat që më parë i përkisnin mongol-tatarëve, duke përfshirë principatën e Kyrk-Or, të pushtuar në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të. Kyrk-Or ishte kryeqyteti i parë i Girey-ve më vonë khanët jetuan në Bakhchisarai. Marrëdhëniet midis Khanatit të Krimesë dhe territoreve gjenoveze të gadishullit (atëherë turke) mund të përshkruhen si miqësore.

Khan ose aleate ose luftoi me Moskën. Përplasja ruso-krime u përshkallëzua pas ardhjes së osmanëve. Që nga viti 1475, Khan i Krimesë u bë vasal i Sulltanit Turk. Që atëherë, Stambolli ka vendosur se kush do të ulet në fronin e Krimesë. Sipas kushteve të Traktatit Kuchuk-Kainardzhi të vitit 1774, të gjitha zotërimet turke në Krime, përveç Kerçit dhe Yeni-Kale, u bënë pjesë e Khanatit të Krimesë. Feja kryesore e edukimit politik është Islami.

KANATE KRIME(1441/1443–1783), shtet mesjetar në Krime. Ajo u formua në territorin e ulusit të Krimesë të Hordhisë së Artë gjatë periudhës së rënies së saj. Themeluesi i Khanatit të Krimesë ishte Haxhi Giray (1441/1443–1466). Kufijtë e Khanatit të Krimesë gjatë periudhës së pushtetit të tij (mesi i shekullit të 15-të) përfshinin territoret e rajonit të Detit të Zi Verior nga gryka e Dniestrit në Perëndim deri në bregun e djathtë të Donit në Lindje, deri në Vorskla. Lumi në veri.

Ndarja administrative e Khanate të Krimesë ishte tradicionale për shtetet mesjetare turko-tatare dhe përbëhej nga katër zotërime të mëdha të klaneve Argyn, Baryn, Kipchak dhe Shirin. Zotërimet nomade të Yedisan, Budzhak dhe Nogai i Vogël vareshin nga Khanate e Krimesë. Gjatë kulmit të tij, Khanate u nda në bejlikë, të cilët bashkonin tokat e disa vendbanimeve dhe sundoheshin nga përfaqësues të klaneve të ndryshme tatar.

Kryeqyteti është qyteti i Bakhchisarai - një qendër e madhe fetare, politike dhe tregtare. Kishte qytete të tjera të mëdha: Solkhat (Iski-Krime), Kafa, Akkerman, Azak (Azov), Kyrk-Er (Chufut-Kale), Gezlev, Sudak. Të gjitha ishin qendra të bejlikëve dhe në qendër të pushtetit administrativ, zejtarisë, tregtisë dhe jetës fetare.

Tatarët, Grekët, Armenët, Karaitët dhe Krimeanët jetonin në tokat e Khanatit të Krimesë; Në qytetet portuale ka edhe tregtarë italianë.

Fisnikëria e quajti veten tatarë, ndonjëherë me shtimin e "Krymly" (d.m.th., Krimesë), dhe popullsia kryesore më së shpeshti e përkufizonte veten në baza fetare - myslimanë.

Gjuha kryesore në Khanatin e Krimesë ishte turqishtja, në të kryheshin edhe korrespondenca diplomatike dhe krijimtaria letrare; Që nga shekulli i 16-të, osmanizma të shumtë filluan të depërtojnë në të.

Aktivitetet ekonomike të popullsisë së Khanate të Krimesë ishin të zonuara në mënyrë strikte: bujqësia, kopshtaria dhe vreshtaria u kultivuan në ultësirat jugore, mbarështimi i bagëtive gjysmë nomade - në pjesën stepë të Krimesë dhe rajonin verior të Detit të Zi. U rrit gruri, elbi, meli, orizi dhe thjerrëzat. Në kopshte rriteshin pjeshkë, dardha, mollë, kumbulla, qershi dhe arra. Popullsia merrej me bletari, peshkim dhe gjueti. Qytetet, veçanërisht qytetet portuale, ishin qendra të zejeve shumë të zhvilluara si hekuri, armët, endja, lëkura, përpunimi i drurit, qeramika, argjendaria dhe ndërtimi. Lidhjet tregtare u zhvilluan me Turqinë, Rusinë, Poloninë dhe vendet e Transkaukazisë. Artikujt kryesorë të eksportuar nga Khanati i Krimesë ishin gruri, mjalti dhe skllevërit; import - armë, pëlhura, erëza, mallra luksi. Panairet e famshme tregtare janë në Cafe, Gezlev, Sudak dhe Or-Kapu (Perekop).

Fuqia supreme në Khanate të Krimesë i përkiste khanëve nga klani Girey, pasardhës të Khan Jochi. Tamga (stema) e Khanate të Krimesë ishte një shenjë në formën e një krehër treshe, dhe tughra ishte një tamga e shkruar në mënyrë kaligrafike, e ruajtur në forma të ndryshme në korrespondencën diplomatike të khanëve të Krimesë. Pas vendosjes së varësisë vasale të Khanatit të Krimesë nga Perandoria Turke në 1475, këtu u formua një sistem tjetër pushteti. Sundimtari i vërtetë i Krimesë ishte Sulltani turk, i cili kishte të drejtë të largonte dhe emëronte khanët, të kontrollonte të gjitha marrëdhëniet ndërkombëtare të Khanate dhe gjithashtu t'u bënte thirrje trupave të Krimesë të shkonin në fushatë. Formalisht, khanët e Khanatit të Krimesë ishin monarkë autokratë, por në realitet pushteti i tyre ishte i kufizuar nga sulltanët turq dhe klanet sunduese. Khanët vulosën me vulën e tyre të gjitha ligjet e vendit dhe kryenin funksione të tjera përfaqësuese. Baza e pasurisë së khanit ishte ulusi i tij, i vendosur në luginat e lumenjve Alma, Kacha dhe Salgir. Vendbanimi i khanëve nga fundi i shekullit të 15-të ishte në Bakhchisarai. Përfaqësuesi i dytë më i rëndësishëm i Gireys ishte trashëgimtari i fronit - kalga, zakonisht përfaqësuesi më i vjetër i klanit pas khanit. Vendbanimi dhe administrata e tij ndodheshin në Ak-Xhaminë. Pronësia e kalga - kalgalyk nuk ishte e trashëguar, por ishte pronë shtetërore. Që nga viti 1578, një tjetër trashëgimtar i fronit u shfaq në Khanate të Krimesë - Nuraddin, i treti për nga rëndësia; pronat e tij ndodheshin në luginën Alma në Kachi-Saray. Në fakt, pushteti në Khanate të Krimesë i përkiste fisnikërisë tatar, në të cilën kishte 4 familje sunduese: Shirin, Argyn, Baryn dhe Kipchak (Yashlav). Më vonë atyre iu bashkuan klanet Nogai Mangyt (Mansur) dhe Sidzheut. Në shekujt 16-18, ka pasur ndoshta një rotacion të klaneve, kur Mangyts dëbuan klanet Argyn, Kipchak ose Baryn nga strukturat e pushtetit. Forma e ndikimit të aristokracisë në punët shtetërore ishte këshilli nën khan - divan. Ai përfshinte Kalga, Nuraddin, Shirin Beu, Myfti, përfaqësues të fisnikërisë më të lartë tatar të udhëhequr nga Karaçibekët nga katër klanet sunduese, sundimtarët ishin serakesirët e tre hordhive nomade (Budzhak, Yedisan, Nogai). Divani ishte në krye të të gjitha çështjeve shtetërore dhe zgjidhte gjithashtu çështje komplekse ligjore që nuk i nënshtroheshin juridiksionit të gjykatave të pronave dhe atyre lokale; ishte i përfshirë në përcaktimin e shpenzimeve qeveritare, përfshirë për mirëmbajtjen e khanit dhe oborrit të tij.

Pushteti më i lartë administrativ dhe ushtarak ushtrua nga Ulug Karachibek nga klani Shirin, vendbanimi i tij ishte në Solkhat. Sigurimin e jashtëm të shtetit e kryente or-beku, rezidenca e të cilit ishte në Perekop. Çështjet financiare dhe taksat ishin në krye të khan-agasit (vezirit), si dhe nëpunësve të ndryshëm: kazandar-bashi, aktachi-bashi, defterdar-bashi, killardzhi-bashi. Pasi vendosi varësinë nga Perandoria Turke, përfaqësuesi i Sulltanit filloi të luante një rol të rëndësishëm në jetën e Krimesë.

Organizata shoqërore e fisnikërisë në Khanate të Krimesë kishte një sistem hierarkik në lidhje me të drejtat e pronësisë së tokës ose vendosjen e një takse të caktuar, për të cilën pronarët ishin të detyruar t'i shërbenin zotërisë së tyre. Pronësia ndahej në të kushtëzuara - iqta, suyurgal dhe të pakushtëzuar - tarkhan (përjashtim nga të gjitha ose një pjesë e taksave dhe detyrimeve). Shtresa më e lartë e fisnikërisë përbëhej nga pasardhësit e Gireys - Kalga, Nuraddin, Sulltanët, Murzas, Beks dhe fisnikëria e vogël shërbyese - Emeldyashi dhe Sirdashi. Ushtria e Khanate të Krimesë përbëhej nga roja e Khanit (kapy-kulu) dhe milicitë e klaneve tatar, si dhe trupat e fiseve nomade me një numër të përgjithshëm prej 4 mijë deri në 200 mijë ushtarë. Baza e ushtrisë ishte fisnikëria shërbyese, e cila përbëhej nga një kuadër udhëheqësish ushtarakë dhe luftëtarësh profesionistë, kryesisht kalorës të armatosur rëndë, numri i përgjithshëm i të cilëve arrinte në 8-10 mijë njerëz. Në fillim të shekullit të 16-të, nën khan, filloi të formohej një ushtri e përhershme profesionale, e ngjashme me atë turke, e përbërë nga detashmente këmbësorësh të armatosur me musket (janissry dhe tyufenkchi), si dhe artileri fushore (zarbuzan). Artileria përdorej në betejat në terren dhe në mbrojtjen e fortifikimeve. Flotat luftarake dhe transportuese u përdorën për kalime dhe beteja në lumenj. Në shekujt 16-18, detashmentet e Khanit të Krimesë vepronin më shpesh si pjesë e trupave turke. Në betejat në terren, u përdorën manovra operacionale, krahë dhe tërheqje të rreme. Gjatë betejës, tatarët u përpoqën të ruanin distancën e tyre, duke goditur armikun me shigjeta.

Pjesa më e madhe e popullsisë përbëhej nga klasa taksapaguese, e cila i paguante taksa shtetit ose feudalit, kryesori i të cilit ishte yasak, tradicional për shtetet tatar. Kishte taksa, tarifa dhe detyrime të tjera: furnizime me ushqime për trupat dhe autoritetet (anbar-mala, ulufa-susun), taksa e jamit (ilchi-kunak), taksa në favor të klerit (gosher dhe zekat). Të ardhura të mëdha në thesarin e Khanate të Krimesë u siguruan nga pagesat për pjesëmarrjen e kontingjenteve ushtarake të tatarëve të Krimesë në fushatat e sulltanëve turq, dëmshpërblimet monetare nga Polonia dhe Rusia të lëshuara për të parandaluar bastisjet në territorin e tyre, si dhe nga plaçka ushtarake. .

Feja shtetërore në Khanatin e Krimesë ishte Islami. Kreu i klerit ishte një myfti nga familja Sejid. Myftinjtë dhe sejidët morën pjesë aktive në jetën politike të vendit dhe u përfshinë gjithashtu në procese gjyqësore. Kleri operonte edhe institucione arsimore fetare – mektebe dhe medrese. Në to, pjesa më e madhe e popullsisë së vendit mësoi të lexojë e të shkruajë dhe kanonet bazë të fesë. Janë ruajtur të dhëna për ekzistencën e bibliotekave të shkruara me dorë dhe kopjuesve të librave në medrese dhe në oborrin e khanit. Shkrim-leximi dhe kultura e popullsisë dëshmohet nga objektet e ruajtura me mbishkrime, gurët e varreve me mbishkrime epitafike dhe dokumentet e punës në zyrë. Letërsia po zhvillohej në mënyrë aktive. Është ruajtur një përmbledhje me poezi dhe poezi "Trëndafili dhe bilbili" nga Khan Gazi-Girey. Khans Bogadyr-Girey dhe Selim-Girey ishin gjithashtu poetë. Kishte një historiografi zyrtare në Khanatin e Krimesë. Në shekujt 16-17 u shfaqën "Historia e Khan Sahib-Girey" nga Remmal Khoja, anonime "Historia e Dasht-i Kipchak", rreth vitit 1638 dhe "Historia e Khan Said-Girey" nga Haji Mehmed Senai. Vepra e famshme themelore e shekullit të 18-të "Shtatë planetët" nga Sejid Muhamed Riza. Motivi kryesor i këtyre veprave është dëshira për të provuar vlerën e brendshme të historisë tatar, për të përcaktuar rolin dhe vendin e khanëve të Krimesë në historinë e Turqisë.

Ndërtimi dhe arkitektura ishin në një nivel të lartë zhvillimi, për shembull, Bakhchisaray me gurë të bardhë ishte i famshëm për xhamitë e tij - Takhtaly-Jami (1704), Yeshel-Jami (1764), Hiji-Jami (1762–1769). Xhamia Jumi-Jami (shek. XVI) u krijua në Jevpatoria. U ndërtuan gjithashtu mauzoleume (dyurbe) të khanëve të Krimesë dhe khan-bike - Turabek-khanum, Mengli-Gireya, Muhammad-Gireya. Arti i gdhendjes në gurë arriti një nivel të lartë. Muzikantë të famshëm u zhvilluan disa përfaqësues të familjes Girey që u shkolluan në Turqi: Sahib-Girey, Gazi-Girey.

Popullsia e Khanatit të Krimesë u bë baza për formimin e kombit modern tatar të Krimesë, duke vendosur traditat e tij kryesore politike, kulturore dhe gjuhësore.

Khanati i Krimesë ndoqi një politikë të jashtme aktive. Duke forcuar pozicionin e brendshëm në shtet, Hadji Giray dhe pasardhësit e tij të menjëhershëm luftuan me khanët e Hordhisë së Madhe dhe shpesh hynë në një aleancë me shtetin rus. Megjithatë, gjatë kësaj periudhe u rrit ndjeshëm ndikimi i Perandorisë Osmane, i cili e shtriu fuqinë e saj në të gjithë bregun e Detit të Zi. Më 1 qershor 1475, flota turke pushtoi Cafa-n dhe kolonitë e tjera italiane dhe kështjellat gotike. Që nga ajo kohë, Khan i Krimesë u bë vasal i Sulltanit turk. Në të tretën e parë të shekullit të 16-të, ndërsa Turqia u forcua dhe Rusia filloi të zgjerohej në rajonin e Vollgës, kontradiktat ruso-krime u intensifikuan. Ato u intensifikuan ndjeshëm pas depozitimit të mbrojtësit rus Shah-Ali në Kazan dhe ngritjes së Khan Sahib-Girey në fron. Instalimi i Sahib-Girey dhe më pas vëllai i tij më i vogël Safa-Girey në fronin e Kazanit shkaktoi një sërë konfliktesh dhe luftërash midis Moskës dhe Khanatit të Krimesë. Fushatat ushtarake ruse u bënë më të shpeshta pas vdekjes së Safa-Girey në 1546 dhe përfunduan me pushtimin e Kazanit (1552). Filluan luftërat midis Khanate të Krimesë dhe Rusisë, në të cilat kërkesa kryesore e Khanit të Krimesë ishte kthimi i khanëve nga klani Girey në Kazan. Në këto luftëra, Khanate e Krimesë u mbështet nga Turqia, e cila, në përpjekje për të zgjeruar ndikimin e saj në Kaukazin e Veriut, ndërmori një fushatë të pasuksesshme kundër Astrakhanit (1569). Në 1571, Khan Devlet-Girey iu afrua Moskës dhe e dogji atë, por në 1572 ai u mund në Betejën e Molodi, gjë që e detyroi atë të nënshkruante paqen me Moskën. Të gjitha përpjekjet për të çliruar Kazanin nga sundimi rus ishin të pasuksesshme. Në shekujt 17-18, Khanate e Krimesë mori pjesë në të gjitha ndërmarrjet ushtarake të Perandorisë Turke: në luftërat kundër Hungarisë, Komonuelthit Polako-Lituanez, Rusisë, Austrisë dhe Iranit. Territoret e Rusisë, Ukrainës, Polonisë dhe Vllahisë iu nënshtruan sulmeve të përsëritura nga trupat e Krimesë.

Në fund të shekullit të 17-të, gjatë luftës me Turqinë, Rusia filloi fushatat e Krimesë (1687, 1689), të cilat përfunduan kot. Në 1711, trupat e Khanate të Krimesë morën pjesë në luftën me Rusinë, e cila përfundoi me Traktatin e Paqes Prut, i cili siguroi ruajtjen e Khanate të Krimesë. Në fund të shekullit të 18-të, politika agresive e Perandorisë Ruse çoi në një sërë luftërash ruso-turke. Sipas Traktatit të Paqes Kuchuk-Kainardzhi të vitit 1774, Khanate e Krimesë pushoi së qeni një vasal i Turqisë dhe u zhvendos në sferën e ndikimit të Rusisë. Politikat e Khan Shagin-Girey (1777-1783) shkaktuan pakënaqësi në mesin e popullsisë dhe aristokracisë dhe provokuan një kryengritje. Me pretekstin se khani i ri nuk u miratua nga Rusia, trupat ruse u futën në Krime. Në 1783, Khanati i Krimesë u aneksua në Perandorinë Ruse. Më 8 Prill 1783, Perandoresha Katerina II lëshoi ​​një manifest, sipas të cilit Krimea, Taman dhe Kuban u bënë rajone ruse. Popullsia formalisht i ruajti të drejtat e mëparshme dhe iu sigurua një jetë dhe drejtësi e qetë. Filloi një epokë e re për Krimenë - periudha e kolonizimit rus dhe zhvendosja graduale e tatarëve.

• Haxhi Giray (1443–1466)
• Nur-Devlet (1466–1469, 1474–1477)
• Mengli-Girey I (1469–1515, me një pushim në 1474–1478)
• Janibek-Girey I (1477–1478)
• Muhamed-Girey I (1515–1523)
• Gazi-Girey I (1523–1524)
• Saadet Giray I (1524–1532)
• Islam Giray I (1532)
• Sahib Giray I (1532–1551)
• Devlet-Girey I (1551–1577)
• Muhamed-Girey II (1577–1584)
• Islam Girey II (1584–1588)
• Gazi-Girey II (1588–1597, 1597–1608)
• Fath Giray I (1597)
• Selamet-Girey I (1608–1610)
• Janibek-Girey II (1610–1622, 1627–1635)
• Muhamed-Girey III (1622–1627)
• Inet-Girey (1635–1638)
• Bahadur-Girey (1638–1642)
• Muhamed-Girey IV (1642–1644, 1654–1665)
• Islam Giray III (1644–1654)
• Adil-Girey (1665–1670)
• Selim Giray I (1670–1677, 1684–1691, 1692–1698, 1702–1604)
• Murad-Girey (1677–1683)
• Haxhi Giray II (1683–84)
• Saadet-Girey II (1691)
• Safa-Girey (1691–92)
• Devlet-Girey II (1698–1702, 1707–13)
• Gazi-Girey III (1704–07)
• Kaplan-Girey I (1707, 1713–16, 1730–36)
• Kara-Devlet-Girey (1716–17)
• Saadet-Girey III (1717–24)
• Mengli-Girey II (1724–30, 1737–39)
• Fath Giray II (1736–37)
• Selim Giray II (1743–48)
• Arslan-Girey (1748–56, 1767)
• Maksud-Girey (1767–68)
• Halim-Girey (1756–58)
• Crimea-Girey (1758–64, 1767–69)
• Selim Giray III (1764–67, 1770–71)
• Devlet-Girey III (1769–70, 1775–77)
• Kaplan-Girey II (1770)
• Maksud-Girey II (1771–72)
• Sahib-Girey II (1772–75)
• Shagin-Girey (1777–83)