Slavyan belgilarining tavsifi va ular uchun diagrammalar.
Tabiatning ramzlari juda ko'p va ko'p qirrali. Tabiatning o'zini anglatuvchi bunday belgi yo'q. Ammo unga juda ko'p sehrli belgilar bag'ishlangan. Birinchidan, tabiat sehrli. Shuning uchun, keling, Jahon daraxtining ramzlaridan boshlaylik. Jahon daraxti (Skandinaviyalar orasida - Yggdasil kul daraxti) "Dunyoning o'qi", u barcha olamlarni qo'llab-quvvatlaydi. Pravi dunyosi tojda joylashgan. Magistralda - Haqiqatda, ildizlarda, Dunyo ilon Yusha yig'ilgan joyda - Nav. Shaman trans holatida bo'lib, bu dunyolar bo'ylab sayohat qilishi mumkin. Echo qadimgi afsona Dunyo daraxti haqida biz sehrli loviya haqidagi ertakda ko'ramiz, u erda keksa odam sehrli loviya uzumini osmonga ko'tarib, u bo'ylab bulutlarga ko'tariladi.
Xristiangacha bo'lgan Polsha xudolari
Bailobog - mum yilining oq Xudosi; Yozning qo'riqchisi. Bailobog har bir Koliad mum yili hukmdori sifatida o'zining munosib o'rnini egallashi uchun jangda ukasini mag'lub etdi. Kupaloda Tsarnobog zaiflashgan yarim yil hukmdori rolini olish uchun jangda Bailobogni mag'lub etdi. Aytilishicha, Baylobog faqat kunduzi sayohatchilarga qorong'u o'rmonlardan yoki dalalardagi o'roqlardan chiqish yo'lini topishga yordam berish uchun paydo bo'ladi.
Charnobog - kuzning qora xudosi. U betartiblik va tun xudosi sifatida ham tanilgan; Va o'liklarning qora Xudosi kabi. Dazbog - Sharq saroyida yashaydigan Quyosh Xudosi; abadiy yoz va ko'p mamlakat. Har kuni ertalab u Zoryaning quchog'ini tashlab, aravasini minish uchun uchta ot bilan bo'yalgan: biri oltin, biri kumush va biri olmos. Rus tilida u kunni go‘dakligidan boshlab, kunning oxirida eski dunyoda vafot etgani aytiladi.
Qadimgi turli xil belgilar quyosh belgisi Svastika nomi bilan mashhur bo'lgan , Gitlerning Uchinchi Reyx tomonidan o'zlashtirilgani tufayli mashhur bo'ldi. Svastika "natsistlar" so'zi bilan almashtiriladi va unga o'xshash har qanday tasvir shubhalarni uyg'otadi. Aksariyat odamlar unutadigan yoki rad etadigan yoki tan oladigan narsa bu ramzning bir qancha qadimiy tsivilizatsiyalarda - hinduizm, jaynizm, buddizmda uchraydigan ming yillik an'anasidir.
Biz hatto tubjoy amerikaliklar orasida yoki Laplandiyaning qadimgi aholisining barabanlarida svastikalarni topamiz. Kolovrat nomi bilan tanilgan svastikaning o'ziga xos shakllaridan biri qadimgi slavyanlar orasida quyoshning keng tarqalgan ramzi bo'lgan va "Slavlar bilan tanishish" uni sayt logotipida aks ettiradi. Ta'lim uchun, balki turli xil bahs-munozaralarni hal qilish uchun ushbu maqola svastika va uning hosilasi - slavyan kollovratining kelib chiqishi va rivojlanishiga biroz yoritib berishga harakat qiladi.
Ayniqsa, taniqli ramz - bu afsona bilan bog'liq bo'lgan paporotnik guldir - fern Kupala kechasida go'zal olov gulini ishlab chiqaradi. Va u faqat bir kechada gullaydi va keyin izsiz yo'qoladi. Kim bu gulni topsa, dono va kuchli bo'ladi.
Sehrli bo'lmagan tabiat ramzlarda ham aks etadi. Masalan, o'rmon bir nechta sxematik chizilgan daraxtlar sifatida tasvirlangan. Bundan tashqari, shuni ta'kidlab o'tamizki, bunday daraxtni parchalashda biz bir nechta Futhark rinlaridan Teyvaz, jangchilar, hujum qiluvchi kuchlar yoki Ansuz runesini olamiz, bu "Xudo" degan ma'noni anglatadi - bu rune xudolar bilan bog'liq. , shuningdek, Jahon daraxti bo'ylab sayohat bilan. Vendiya runlaridan foydalangan holda, daraxt bizning oldimizda "Alatyr", "Need", "Lelya", "Treba" runelarining kombinatsiyasi sifatida paydo bo'ladi. "Rojdestvo daraxti", aniqrog'i, qarag'ay imon va sehr daraxti ekanligi aniq. Archa emas, qarag'ay, chunki archa qoramtir daraxtdir. Buning isboti sifatida rus maqoli bor: "qayin o'rmonida dam oling, qarag'ay - ibodat qiling, va archa daraxtiga o'zini osib qo'ydi. Biroq, qoraqarag'ay bu erda imonning qorong'u, Nava tomoni sifatida mumkin. Endi shoxlari yuqoriga yo'naltirilgan "teskari Rojdestvo daraxti" ni ko'rib chiqing. Keling, uni runlarga ham ajratamiz. Bizning oldimizda Futhark - Fehu - egalik (ko'pincha ruhiy) va Algiz - passiv himoya. Vendiya tilida - "Tinchlik", "Krada" (qurbonlik olovi), Bereginya (ayol rune, Mokosh rune) va "Is" (tabiat, hayot, harakat). Endi tushundim muqaddas ma'no aftidan ibtidoiy "Rojdestvo daraxtlari". “Qarag‘ay” iymonning ilohiy jihatiga qaratilgan bo‘lsa, “teskari qarag‘ay” ko‘proq insoniy, dunyoviy jihat – ibodat, urf-odatlar, qurbonlik, nasl berishdir.
Dzevona - slavyan Diana, uning ismi juda kechikkan deb aytiladi Slavyan tarixi. Biroq, slavyan tilidan olingan barcha ismlar "Qiz" ga tarjima qilingan. U nomi va vazifasi bo'yicha ma'buda Diana bilan tenglashtirilgan. larda keng tarqalgan Slavyan mamlakatlari, boshqa madaniyatlarda u kichik xudodir. U o'rmon ovchisi bo'lgan va Oy, bahor, qishloq xo'jaligi va ob-havo.
Dzidzilela - sevgi va nikoh, jinsiylik va unumdorlikning Polsha ma'budasi. U Venera, Afrodita va bu tabiatning boshqa ma'budalariga o'xshaydi. Yarilo - bahor unumdorligi xudosi, kiyingan yigit sifatida tasvirlangan oq rang boshiga bug'doy gulchambar, bug'doy boshoqlari bilan o'ng qo'l Va inson boshi chap qo'lda. Xristianlik uni Aziz Jorj bilan bog'laydi.
"Svastika" so'zi hind tilidan olingan, ammo vizual belgi yanada ko'proq tarixni qamrab oladi. O'rta er dengizidan Shimoliy Muz okeanigacha bo'lgan ramz bronza davrida keng tarqalgan bezak vositasi sifatida ishlatilgan. U sopol idishlarda, bronza broshlarda va qadimgi Troyadan olingan oltin buyumlarda ko'rinadi qadimgi Yunoniston. Svastikaning tarixdan oldingi birinchi hodisalaridan biri Ukrainada aniqlangani aniq bo'lib, u keyinchalik slavyanlar yashaydigan hududga aylanadi. Britaniyalik arxeolog va Stenford universiteti professori Yan Xodder yozadi.
Shuningdek hayvonot dunyosi ramzlarda aks ettirilgan. Belgilar hayvonlarning xususiyatlarini meros qilib oldi. Qushlarni bildiruvchi nakaslar alohida ma'noga ega, chunki qush qadimgi odamlar uchun sirli, sehrli mavjudotdir. Ko'p yorug'lik xudolari qushga aylanishi mumkin. Perun - burgut yoki qarg'aga, Volx - Finist Falconga. Barcha qushlar uchun odatiy bo'lgan qiziqarli belgi - bu "tumshuq qush". U osmonni, yorug'lik xudolarining merosini, ma'lum darajada xudolarning o'zlarini ramziy qiladi.
U shuningdek, spirtli ichimliklar egalarini boshqaradigan o'rmon ruhi sifatida ko'riladi. U uchta juftlik bilan aylanadigan uyda yashaydi tovuq oyoqlari kim raqsga tushadi. Uning tashqarisidagi panjarasi bosh suyagi bo'lgan odam suyaklari bilan qurilgan. Unga kalit old eshik o'tkir tishlar bilan to'ldirilgan og'iz bor edi. U toza yurak bilan yordam beradi; Uni ziyorat qilmagan, tayyor va ruhi pok odamlarning ruhlari bor.
U hayot suvi manbasining Himoyachi Ruhi ekanligi aytiladi. Agar u sizni o'ldirmasa, u sizga maslahat va sehrli sovg'alar bilan yordam berishi mumkin. Kupala - o'tlar, jodugarlik, jinsiy aloqa va yozgi kunning ma'budasi. U shuningdek, daraxtlar, o'tlar va gullar bilan bog'liq bo'lgan Suvning onasi. Uning bayrami keladi yozgi kun. Bu olov va suvning ikkita eng muhim elementiga bag'ishlangan muqaddas kun edi. Kupala - bu Kupalaning erkak shakli va boshqa slavyan mintaqalarida tan olingan.
Svastikani faqat natsist Xakenkreuz sifatida biladiganlar, bu eng qadimgi va eng keng tarqalganlardan biri ekanligini bilib hayron bo'lishlari mumkin. diniy belgilar dunyoda. Hindistonda svastika uzoq umr, omad va omad keltiradigan xayrli ramz edi. U muqaddas hisoblangan va baraka bilan bog'langan. U soat yo'nalishi bo'yicha ham, teskari yo'nalishda ham paydo bo'ldi va Quyoshni ramziy qildi. Svastika "Aryan irqi" ning ramzi sifatida XIX asrda qurilgan, aniqrog'i ixtiro qilingan.
afsonasidan beri " Aryan irqi"Zamonaviy ilm-fan tomonidan dekonstruksiya qilingan va rad etilgan bo'lsa, biz svastikaning "Aryan odamining qalqoni" sifatida noto'g'ri ishlatilishiga e'tibor bermaymiz. Aksincha, biz ushbu timsolni slavyanlar tomonidan qabul qilinishining tavsifi bilan qiziqamiz. Slavyan Kolovratini "asl" svastikaning bir varianti deb hisoblash mumkin va u ikkinchisining quyosh ramzi bilan o'rtoqlashadi. Bu shunga ko'ra ifodalangan slavyan quyosh xudosining belgisidir tsiklik shakl sabab. Quyoshning harakati ramz nurlarining aylanishi bilan ko'rsatiladi, ular xuddi aylanayotgandek ko'rinadi.
Qarg'a belgisi kabi svastikaga o'xshash "qush" belgilari ham mavjud. Hech bo'lmaganda Rossiya gerbiga, qanotlari cho'zilgan burgutga diqqat bilan qarang - unda siz svastikaning konturini ko'rishingiz mumkin.
Shuningdek, siz rus kashtalariga qarashingiz mumkin - qushlar ham ko'pincha ularda paydo bo'ladi. Ammo bu qushlar endi yavalik emas, balki sehrli qushlar - hammaga ertak va qo'shiqlardan ma'lum - Sirin, Alkonost, Gamayun. Bu qushlar Jahon daraxti shoxlariga o'tirib, qo'shiqlarini kuylashadi. Ular boshqalar kabi sxematik tarzda tasvirlanmagan, lekin ularning tasvirlari asosan estetik xarakter- Ular sehr va ibodat uchun ishlatilmaydi. Ehtimol, sehrdan bu ajralish bu ramzlarning kashtachilik, o'ymakorlik va loydan yasalgan buyumlar ko'rinishida bugungi kungacha saqlanib qolishiga imkon bergan.
"aylanuvchi doira" deb tarjima qilinadigan dunyoning etimologiyasi bu vizual taassurotni tasdiqlaydi. Kolovrat nurlarining soni har xil, ammo ularning barchasi tepada kavisli. Ushbu yoylarning ba'zilari soat yo'nalishi bo'yicha, boshqalari esa soat sohasi farqli o'laroq. Sakkiz nurli va olti nurli kolovrata eng keng tarqalgan, ammo faqat uch yoki to'rtta nurni ham topish mumkin. Kolovratning turli xil talqinlari mavjud, faqat u quyosh ramzidir. Masalan, bu ma'noga ega deb hisoblanadi abadiy tsikl hayot va o'lim.
Zamonaviy neo-butparastlik harakatlariga tegishli murakkab talqinlar Kolovrat va tez-tez ramzni Maslenitsa festivali paytida turli xil narsalarga va "Polovtsian chaqaloqlari" deb nomlanuvchi kichik haykallarga qo'llang. Shuni ham ta'kidlash kerakki, bir nechta geografik joylar "Kolovrat" nomiga ega. Shuningdek, u familiya sifatida ishlaydi, ayniqsa chexlar orasida.
Suv ramzi
Ijodiy elementlardan biri bo'lgan suv, butparastlik nuqtai nazaridan juda qiziq; Birinchidan, butparast uchun suv barcha tirik mavjudotlarga hayot baxsh etadi - rozi bo'lishingiz kerak, bu fikr nasroniylik uchun jasur, murtad - qanday qilib "yagona" "Rabbiy Xudo" dan boshqa odam hayotni berishi mumkin? Ammo hayot baxsh etuvchi jannat suvi yordamida bahorda maysalar, o‘rmonlar yam-yashil bo‘ladi, uning sharofati bilan ekin dalada qurib qolmaydi, balki gullaydi, meva va bosh beradi. Qadimgi ajdodlarimiz buni to'liq bilishgan. Aytgancha, qadimgi rus afsonalaridan biriga ko'ra, er dunyo o'rdakining tumshug'iga olib kelingan suvdan paydo bo'lgan. Suv poklanishning muqaddas ma'nosini ham o'z ichiga oladi. Hammomda yuvinayotgan butparast nafaqat jismoniy axloqsizlikni, balki ma'naviy axloqsizlikni ham - illat, zulmat, nafrat qobig'ini yuvadi. Bu marosim bo'lib chiqadi, chunki muqaddas qayta tug'ilish, insonning yangilanishi amalga oshiriladi - xuddi hammomdagi odamning terisi va tanasining yangilanishi kabi, uning ruhi va aurasi yangilanadi. Oldin tahorat qilingan muhim masalalar- marosimni o'tkazish uchun ruhoniy hammomda yuvishi kerak, masalan, to'ydan oldin - birinchi navbatda go'zallik uchun emas, balki marosimga aralashmaslik uchun; qorong'u kuchlar. Jangchi har doim jangdan oldin va keyin yuvindi, shunda bir xil kuchlar jangga ta'sir qilmaydi. Va uchinchi, lekin butparast uchun suv ma'nosining oxirgi jihati - bu uning oqimi. Bir daryoga ikki marta qadam bosish mumkin emas, degan maqolni hamma biladi. Ko'pchilik buni tushunmaydi - ular uchun bu daryo ko'k chiziq xaritada. Butparast uchun daryo suv oqimidir - suv oqib ketadi va daryo boshqa. Ya'ni, suv oqimi o'ziga xos vaqt ko'rsatkichidir. “O‘shandan beri ko‘prik ostidan qancha suv oqib ketdi” deyishlari bejiz emas, ya’ni oradan ancha vaqt o‘tdi. Demak, oqar daryo suvi ham zamon bilan muqaddas qiyos – kunlar, yillar, asrlar oqib o‘tganidek, suv muqarrar ravishda oqib ketadi.
Diskriminatsiya va etnik eksklyuzivlikka da'vat etuvchi ba'zi radikal slavyan harakatlar ham kollovratni o'zlashtirib, ramzni bahsli qilib, undan foydalanishda istamaslik va shubha uyg'otdi. Bunday kuchli, jozibali ramzlar, shakli sodda, ammo ko'p ma'no qatlamlari bilan to'ldirilgan, har doim odamlar uchun jozibali bo'ladi. turli guruhlar odamlarning. O‘z merosidan voz kechish jaholat va ekstremizmga qarshi kurash strategiyasi emas. Buning o'rniga, biz g'urur bilan kollowratni quchoqlaymiz va uning kelib chiqishi haqidagi so'zni qadrli o'quvchilarimizga tarqatamiz.
Shunga ko'ra, suv belgilari turli xil ma'nolarga ega.
Hayot beruvchi suv - bu samoviy suv yoki ular buni "samoviy tubsizliklar" deb atashadi. Ajdodlarimiz ham, biz ham dasturxonimizda non, sabzavot, meva, go‘sht-sut mahsulotlarining mo‘l-ko‘lligini ko‘rayotganimiz uning sharofatidir. Aynan shu suv tufayli o'simliklar oziqlanadi, kuchga ega bo'ladi - o'tlar yashil va suvli bo'ladi, javdar boshoqlana boshlaydi, sholg'om o'sadi. mashhur ertak. Yomg'ir, dalani sug'orib, beradi muhimlik o'simliklar, ularni sharbatlar bilan to'ldiradi. Shuningdek, samoviy suv bilan bog'liq bo'lgan kornukopiya g'oyasi. Gap shundaki, shirali o'tlar qadimda strategik rol o'ynagan - chorva mollari o'tlash uchun qaerdadir kerak edi, agar o'tlanadigan joy bo'lsa, unda oziq-ovqat bor. mo'l-ko'llik sut va go'sht. Agar yomg'ir bo'lsa, demak, dalada boshoqlar va ko'rpa-to'shaklarda ko'p sabzavot hosili bo'ladi, ya'ni mo'l-ko'llik bobomiz bo'ladi non mahsulotlari va qish uchun sabzavotlarning katta zaxiralari. Ba'zan, shuning uchun, kornukopiya hatto suv quyish sifatida tasvirlangan. "Yomg'ir" so'zining o'ziga ham qarash kerak - bu sizga buyuk Xudoning ismlaridan biri, ne'matlar beruvchi va odamlarning avlodi Dazhdbog "Dazhd" so'zi bilan bog'liq emasmi? Aytgancha, "Dazhdbog" nomi ikkita ildizdan kelib chiqqan - "dazh" - ya'ni berish, yaxshilik qilish, yordam berish va aslida "xudo". Va umuman olganda, yomg'ir suvi, daryo suvidan farqli o'laroq, erkak urug'lantirish printsipiga ega.
Ularning yili ikkita asosiy bo'linmaga bo'lingan: yoz uchun Yule, Oq Xudo tomonidan boshqariladigan Byalobug; va Qora ma'buda Charnobug tomonidan boshqariladigan Yuledagi yoz. Ular bayram qilishdi ochiq havoda ayniqsa eski yoki alohida va alohida ahamiyatga ega bo'lgan daraxtlar atrofida; bahaybat toshlar tagidagi o‘rmonzorlarda duolar o‘qildi. Ommaviy marosimlar va bayramlar, bayramlar, bashoratlar va xayr-ehsonlar barcha marosimlarga hamroh bo'ldi.
Daraxtlar, toshlar va jonivorlar insoniyatdan ancha eski bo‘lgani uchun ularning ruhlari dono hisoblanib, ular bilan maslahat va yordam so‘ragan. Aftidan, bu individual ruhlar masihiylarni haqiqatan ham Gretsiya va Rimga o'xshash panteon borligiga ishontirishgan, ammo aslida bu e'tiqodlar tabiatga yo'naltirilgan va samimiy edi. Slavlar ibodatxonalarda emas, balki bog'larda va doiralarda sajda qilishgan; ibodatlar o'rmonzorlarda yoki katta toshlar etagida o'qilgan va jamoat qurbonliklari, bayramlar va bashorat bilan birga bo'lgan.
Daryo suvi butunlay boshqacha - yomg'ir suvidan farqli o'laroq, u asosan yer ostidan - buloq va buloqlardan keladi. Aytgancha, bahor ko'rib chiqildi muqaddas joy- bu ma'badni tahqirlash bilan barobar edi. Axir, suv buloqda "tug'iladi" - er ostidan keladi, u buloqdan ingichka oqim bilan oqadi, daryo boshqa bilan bog'lanadi, uchinchisi bilan bog'lanadi - shunday qilib kuchli daryo olinadi. . Ba'zi buloqlar mo''jizaviy shifobaxsh xususiyatlarga ega edi. Shunga qaramay, bu "yomon butparastlar" ixtirosi emas - ba'zi buloqlardan sog'liq uchun juda foydali bo'lgan tuzlar va minerallar bilan boyitilgan suv oqishi ilmiy jihatdan isbotlangan. Bugungi kunda rus pravoslav cherkovining ba'zi vakillari hatto qadimgi butparastlarning mulkiga pul ishlashga harakat qilmoqdalar - ular ma'lum suvlarni (masalan, sof butparast manbadan olingan "Muqaddas buloq" suvi) "ishlab chiqarishga baraka berishadi". lekin umuman olganda, bu rus pravoslav cherkovining uslubida - ular har qanday mayda-chuyda narsadan pul olishga tayyor va hali ham mafkuraviy krepostnoylik ostida yashayotgan ahmoqlar, xuddi qo'ylar kabi, to'da bo'lib, ilohiy o'ng qo'lning hamma narsasini sotib olishadi. Buyuk va "Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi" suv yoki prezervativ tegdi. Biroq, keling, chalg'itmaylik. Buloq va daryo suvlari oqayotganligi sababli u to'lqinsimon gorizontal chiziqlar sifatida tasvirlangan. Daryo suvi, yomg'ir suvidan farqli o'laroq va ip bilan birga, vaqt va hayot o'tishining ramzi sifatida harakat qilishi mumkin. Suv abadiy o'tib ketgan o'tgan daqiqalar bilan birga oqadi. Bu hayot haqiqati... Suv shunchaki taqdir emas, bu yetaklovchining kuchi, ya'ni suvda taqdirning muqaddas ramzi bor, undan qochib qutula olmaysiz, lekin, qoida tariqasida, ijobiy tuyg'u. Oqsoqol Futarkda "Laguz", "Suv" rune mavjud. Uning ma'nosi faqat mohiyatni aks ettiradi oqayotgan suv. Mashhur tadqiqotchi A.Platov o'zining "Runik san'atning amaliy kursi" (A. Van Dart bilan hammualliflik) kitobida ushbu rune haqida shunday yozadi: "Bu rune nomi nafaqat suvni, balki oqayotgan, harakatlanuvchini ham anglatadi. suv - oqim hosil qiladigan va sizni olib yuradigan suv.
Ular peri va o'zgarib ketuvchilar, vampirlar va figuralarga qattiq ishonishgan. Ular reenkarnasyonga ishonib, yangi ruhlar tug'ilmaganligini ta'kidlab, ajdodlarni hurmat qilishdi; Har bir uyda o'z ajdodlari uchun ziyoratgoh bor edi - va yiliga ikki marta Vesna va Samxaynda marhumlar sharafiga bayramlar nishonlandi. Ularning fikricha, ruh tanadan alohida mavjud bo'lib, ular astral proektsiyani va tush sayohatini haqiqat sifatida qabul qilishgan.
Ko'rinib turibdiki, dehqonlar hurmat qiladigan ruhlar antropomorfizatsiya qilingan va ular sharafiga ibodatxonalar va haykallar berilgan. XV asrda buyuk polshalik yozuvchi Yan Dlugosh bir qator arxaik iboralar va eski ota ismlaridan foydalangan holda, yunon va rim xudolariga o'xshash Polsha panteonini tiklashga katta g'ayrat bag'ishladi. Afsuski, u mifologik ma'lumotlardan ko'ra o'z tasavvuridan osonroq chizdi.
An'analarda sehrli daryolar haqida ajoyib afsonalar ham mavjud, ular sizga ertaklardan tanish bo'lib tuyuladi - bu Alatyr toshining ostidan (Buyan orolida) oqib chiqadigan Irian sut daryosi - bu shunchaki hamma narsani emas, balki ramziy ma'noni anglatadi. Somon yo'li. Sut daryosi - bizning galaktikamizning chekkasining she'riy timsolidir. Somon yo'li va Somon (Oq) daryo bilan bog'liq ko'plab afsonalar mavjud bo'lib, ularning aksariyati o'limdan keyingi hayot haqidagi hikoyalardir. Biroq, bu hikoyalarda yana bir daryo paydo bo'ladi, Smorodina, olov daryosi. U Java olamini va "Buyuk Navi kengliklarini" ajratib turadi ("Naviy Shlyax", "Bor" jamoasi). Ko'pchilikka tanish bo'lsa ham, Baba Yaga (Storm Yaga) Navi chegaralarini qo'riqlaydi.
Aynan shu urinish, boshqa narsalar qatori, Polsha slavyanlarida xudolar va ma'budalar panteoniga ega bo'lganligini da'vo qiladigan har qanday dalillarni bulutlar; Slavyan e'tiqodlari tabiatga yo'naltirilganligi sababli, bu aslida yaxshi narsa bo'lishi mumkin. Hatto zamonaviy folklorshunoslar ham tan olishadiki, faqat Rossiyada va Boltiqbo'yi oroli Rugen davlatida ierarxik yuqori xudolarning eng uzoq izlari topilgan, ularda bir nechta qo'pol butlar, ruhoniylar haqida eslatmalar va tuzilgan marosimlar mavjud; Bu ularning Norse va german qabilalariga va ularning e'tiqodlariga ko'proq ta'sir qilishlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Ushbu bilim bilan ko'plab ertak syujetlari aniq bo'ladi - qahramon olovli daryoni kesib o'tadi va Baba Yaga bilan tugaydi - bu bir oz o'xshash syujet. qadimgi yunon hikoyasi Orfey va Evridika haqida. Oqqush g'ozlari akasi Ivanushkani singlisi Alyonushkadan qayerga olib ketishdi? - Vanya vafot etdi va uning singlisi uni o'lim changalidan qutqardi (bu erda "Klinik o'lim" tushunchasini eslaylik).
Polsha zodagonlari tomonidan nasroniylikni qabul qilish 966 yilda, Polsha "rasmiy ravishda" G'arb nazarida davlatga aylangan va Mieszko taxtga o'tirgan paytda sodir bo'lgan. Ularning vatani hududi Litva Yevropadagi so‘nggi butparast davlat bo‘lib, Gertsog Yagiello Even shahrida Polsha sulolasiga turmushga chiqmaguncha rasman nasroniy davlatiga aylanmadi, o‘sha paytda litvaliklar o‘zlarining butparastlik e’tiqodlarini shu kungacha saqlab qolishgan; yangi zarb qilingan ittifoqchi litvaliklarni katolik diniga o'tkazishga tayinlangan polshalik ruhoniylar gapira olmaganligi mahalliy til, xalq an’analarini saqlab qolish uchun uzoq yo‘l bosib o‘tgan.
BILAN afsonaviy daryolar Kalinov Mostning g'oyasi ham bog'liq. Kalinov ko'prigi ko'p qirrali va juda murakkab tushunchadir. Bu nozik holatlar bilan bog'liq inson ruhi- sevgi, yuksak tuyg'ular. Keyingi paytlarda "Kalinov ko'prigida birov bilan uchrashish" sevgi degan ma'noni anglatadi (V.N. Vakurovning "Kalina issiq" maqolasiga qarang, "Rus tili chet elda" jurnali, 1990 yil 4-son). Biroq, hamma narsa juda qizg'ish emas. Aslida, Kalinov ko'prigida bor asosiy jang Qoida va Navi boshlanishi o'rtasidagi inson ruhi o'zi bilan jang (bizning hayotimiz abadiy kurash). O'ngga qarang - muallifning kamtarona fikriga ko'ra, rus rassomi Konstantin Vasilev bu kurashni juda aniq tasvirlagan. Haqiqiy erkak(odam) - har doim yurakda jangchi, ruhning jangchisi, agar u jangchi bo'lmasa, u majoziy ma'noda ham, tom ma'noda ham sudraluvchi, ya'ni ilon, qurtdir. Jangda Kalinov ko'prigi To'liq g'alabaga erishish, u yoki bu tomonni yo'q qilish juda qiyin, xuddi mutlaqo mehribon, mutlaqo dono bo'lish mumkin emas - shuning uchun samoviy Hukmron saroyi Navi kuchlarini mag'lub eta olmaydi.
Slavyanlar bir-birining ustiga chiqqan fasllarni nishonlashdi, ular shanba kunlari bilan belgilandi. Asrlar davomida va hatto bu asrdan oldin, slavyanlar "ikki tomonlama imon" deb nomlanuvchi qiziqarli diniy tushunchani ifoda etdilar. Bu so'nggilar undan tortib olinib, o'rniga nasroniy kelib chiqishi bo'lgan ming marta kuchli panteon qo'yilganda, u buyuk sehr shohligidan kundalik foydalanishda davom etdi va uni yangi qo'shimchalar bilan boyitdi, u ajdodlarining subtitrlarini ehtiyotkorlik bilan saqlab qoldi, ularda uning chuqur ruhiy ehtiyojlarini, ham shaxsiy, ham oilaviy, hatto qishloq hayotidan kelib chiqadigan ijtimoiy ehtiyojlarini qondirish vositasini topish.
