Láska je počátkem všech začátků v literatuře. Problém pravé lásky: argumenty z literatury domácích i zahraničních klasiků

Téma lásky v ruské literatuře

Láska vyskočila před námi, jako když zabiják vyskočí zpoza rohu,

a okamžitě nás zasáhl oba najednou...

M. Bulgakov

Láska je vysoký, čistý, krásný cit, který lidé zpívali od pradávna. Láska, jak se říká, nikdy nezestárne.

Vztyčíme-li určitý literární podstavec lásky, pak nepochybně bude na prvním místě láska k Romeovi a Julii. Toto je možná nejkrásnější, nejromantičtější a nejtragičtější příběh, který Shakespeare čtenáři vyprávěl. Dva milenci vzdorují osudu, navzdory nepřátelství mezi jejich rodinami, navzdory všemu. Romeo je připraven vzdát se i svého jména kvůli lásce a Julie souhlasí se smrtí, aby zůstala věrná Romeovi a jejich vysoký pocit. Umírají ve jménu lásky, umírají spolu, protože jeden bez druhého nemohou žít:

Na světě není smutnějšího příběhu,

Jaký je příběh Romea a Julie...

Láska však může být různá – vášnivá, něžná, vypočítavá, krutá, neopětovaná...

Vzpomeňme na hrdiny Turgenevova románu „Otcové a synové“ - Bazarova a Odintsovou. Dva se srazili stejně silné osobnosti. Ale kupodivu se ukázalo, že Bazarov je schopen skutečně milovat. Láska k němu se stala silným šokem, který neočekával, a obecně před setkáním s Odintsovou nehrála láska v životě tohoto hrdiny žádnou roli. Všechno lidské utrpení, emocionální zážitky byly pro jeho svět nepřijatelné. Pro Bazarova je těžké přiznat své pocity především sobě.

A co Odintsova?... Dokud nebyly ovlivněny její zájmy, dokud byla chuť učit se něco nového, zajímala se o Bazarova. Jakmile se ale témata k obecné konverzaci vyčerpala, zájem zmizel. Odintsová žije ve svém vlastním světě, ve kterém jde všechno podle plánu a nic nemůže narušit mír v tomto světě, ani láska. Bazarov je pro ni něco jako průvan, který vletěl do okna a hned vyletěl zpět. Tento druh lásky je odsouzen k zániku.

Dalším příkladem jsou hrdinové Bulgakovova díla „Mistr a Margarita“. Jejich láska je, zdá se, stejně obětavá jako láska Romea a Julie. Pravda, tady se Margarita obětuje pro lásku. Mistr se tohoto silného pocitu zalekl a skončil v blázinci. Tam doufá, že na něj Margarita zapomene. Hrdinu samozřejmě ovlivnil i neúspěch, který jeho román potkal. Mistr utíká před světem a především před sebou samým.

Ale Margarita zachrání jejich lásku, zachrání je před Mistrovým šílenstvím. Její cit k hrdinovi překonává všechny překážky, které stojí v cestě štěstí.

O lásce psalo mnoho básníků.

Moc se mi líbí například tzv. Panaevského cyklus básní od Někrasova, který věnoval Avdoťji Jakovlevně Panajevové, ženě, kterou vášnivě miloval. Stačí si vzpomenout na básně z tohoto cyklu jako „Utrpěla těžký kříž...“, „Nelíbí se mi vaše ironie...“, abychom řekli, jak silný pro to básník cit. nejkrásnější žena.

A zde jsou řádky z nádherné básně o lásce od Fjodora Ivanoviče Tyutcheva:

Ach, jak vražedně milujeme,

Jako v násilné slepotě vášní

S největší pravděpodobností zničíme,

Co je našim srdcím drahé!

Jak je to dávno, hrdý na své vítězství,

Řekl jsi: ona je moje...

Neuplynul rok - zeptejte se a zjistěte,

Co z ní zbylo?

A zde se samozřejmě nedá nezmínit milostné texty Puškin.

Vzpomínám si na nádherný okamžik:

Zjevil ses přede mnou,

Jako letmá vize

Jako génius čistá krása.

V únavě beznadějného smutku,

Ve starostech z hlučného shonu,

A snil jsem o roztomilých rysech...

Puškin tyto básně předložil Anně Petrovna Kernové 19. července 1825, v den jejího odjezdu z Trigorskoje, kde byla na návštěvě u své tety P. A. Osipové a neustále se s básníkem setkávala.

Svůj esej chci opět zakončit řádky z jiné básně velkého Puškina:

Miloval jsem tě: láska je stále možná,

Moje duše úplně nevymřela;

Ale ať tě to už netrápí;

V žádném případě tě nechci zarmoutit.

Miloval jsem tě tiše, beznadějně,

Nyní nás trápí bázlivost, nyní žárlivost;

Miloval jsem tě tak upřímně, tak něžně,

Jak Bůh dej, aby tvůj milovaný byl jiný.

Velký německý filozof W.F. Hegel definoval lásku jako nejvyšší „mravní jednotu“, jako pocit naprosté harmonie, zřeknutí se vlastních sobeckých zájmů, zapomnění na sebe a v tomto zapomnění – získání vlastního „já“. To znamená, že bez věrnosti není lásky. Navíc věrnost není jen fyzická, ale také duchovní, protože milovat znamená zcela se oddat druhému, zůstat milovanému oddán tělem i myšlenkou. To je myšlenka mnoha děl ruských klasiků, věnovaných problému vztahu mezi těmito dvěma morálními kategoriemi: láskou a věrností, jejich neoddělitelností a jednotou.

Láska nezná čas ani zábrany. V příběhu I.A. Buninovy "Temné uličky" hrdinka se setkává s tím, kdo ji kdysi opustil a odevzdal jejich svazek zapomnění. Ukáže se, že je náhodným hostem v jejím hostinci. Za dlouhá léta odloučení, oba se změnili a stali se úplně jinými životní cesty. Ženu, kterou v minulosti miloval, téměř nepoznává. Lásku k němu si však nese léty, zůstává osamělá, před rodinným štěstím dává přednost životu plnému těžké každodenní práce a každodenního života. A teprve ten úplně první a nejdůležitější pocit, který kdysi zažila, se stává jedinou šťastnou vzpomínkou, právě onou připoutaností, jejíž věrnost je připravena bránit i za cenu osamělosti, přičemž si uvědomuje nedůslednost a tragickou zkázu takového přístupu. „Mládí každého pomine, ale láska je něco jiného,“ padá hrdinka jakoby mimochodem. Neodpustí svému neúspěšnému milenci zradu, ale zároveň bude stále věrná lásce.
V příběhu A.I. Kuprin" Granátový náramek„Věrnost lásce dosahuje nebývalých výšin, je zdrojem života, ale zatímco povyšuje hrdinu nad každodenní život, ničí ho. V centru příběhu je drobný úředník Želtkov, trpící neopětovanou vášní, která pohání každý jeho čin. Je zamilovaný vdaná žena, sotva tuší jeho existenci. Poté, co jednoho dne potkal Veru náhodou, zůstává Zheltkov věrný svému vysokému citu, postrádá každodenní vulgárnost. Uvědomuje si svůj nedostatek práv a nemožnost reciprocity ze strany své milované, ale nemůže žít jinak. Jeho tragická oddanost je vyčerpávajícím důkazem upřímnosti a respektu, protože stále nachází sílu pustit ženu, kterou miluje, a poddávat se pro její štěstí. Želkov je přesvědčen, že jeho věrnost princeznu k ničemu nezavazuje, je jen projevem nekonečného a nezištná láska Jí.
V románu A.S. Puškinův „Eugene Onegin“, ztělesnění lásky a věrnosti v Puškinově „encyklopedii ruského života“, se stává archetypálním obrazem ruské literatury - Taťána Larina. Toto je integrální povaha, upřímná ve svých impulsech a pocitech. Poté, co se zamilovala do Oněgina, napíše mu dopis, aniž by se bála, že bude zesměšňována a odmítnuta. Jevgenij se ve své volbě ukáže jako neudržitelný. Bojí se upřímných citů, nechce se připoutat, proto není schopen rozhodného jednání a zralých citů, a proto hrdinku odmítá. Po přežití odmítnutí je Taťána přesto oddána své první lásce až do konce, ačkoli se na naléhání rodičů vdává. Když k ní Oněgin znovu přijde, ale už přemožen vášní, odmítne ho, protože nemůže zradit manželovu důvěru. V boji mezi věrností lásce a věrností povinnosti vítězí první: Taťána Eugena odmítá, ale nepřestává ho milovat a zůstává mu duševně oddána, navzdory vnější volbě ve prospěch povinnosti.
Láska a věrnost našly své místo i v díle M. Bulgakova, v románu „Mistr a Margarita“. Tato kniha je skutečně z velké části o lásce, věčné a dokonalé, vyhánějící z duše pochybnosti a strach. Hrdinové se zmítají mezi láskou a povinností, ale zůstávají věrni svým citům až do konce a vybírají lásku jako jedinou možnou záchranu před zlem. venkovní svět plný hříchů a neřestí. Margarita opouští rodinu, opouští svůj dřívější život, plný klidu a pohodlí - děláme všechno a obětujeme všechno, jen abychom našli štěstí za cenu nezištné oddanosti. Je připravena udělat jakýkoli krok – dokonce i uzavřít smlouvu se Satanem a jeho doprovodem. Pokud je toto cena lásky, je připravena ji zaplatit.
V románu L.N. Tolstého "Válka a mír" cesta lásky a věrnosti příběhová linie Každá z mnoha postav je velmi zmatená a nejednoznačná. Mnoho postav v románu nedokáže zůstat věrné svým citům, někdy kvůli nízkému věku a nezkušenosti, někdy kvůli duševní slabost a neschopnost odpustit. Osudy některých hrdinů však dokazují existenci pravé a čisté lásky, neposkvrněné pokrytectvím a zradou. Natasha se tak stará o Andrei, zraněného na bitevním poli, napraví chybu svého mládí a stává se zralou ženou, schopnou obětavé a oddané náklonnosti. Pierre Bezukhov, zamilovaný do Nataši, také zůstává nepřesvědčený a neposlouchá špinavé drby o útěku s Anatolem. Dali se dohromady po Bolkonského smrti, když už byli zralí lidé, připravený poctivě a neochvějně střežit domov před pokušeními a zlem okolního světa. Ještě jeden osudové setkání je setkání Nikolaje Rostova a Maryi Bolkonské. A i kdyby jejich společné štěstí nenastalo hned, díky upřímné nesobecké lásce obou, tito dva milující srdce dokázali překonat konvenční bariéry a vybudovat šťastnou rodinu.
V lásce se učí charakter člověka: je-li věrný, pak je silný a čestný, pokud ne, je slabý, zlý a zbabělý. V románu F.M. Dostojevského "Zločin a trest", kde postavy trápí pocit vlastní nedokonalosti a neodolatelná hříšnost, přesto se našlo místo pro čistou a opravdovou lásku, schopnou poskytnout útěchu a duševní klid. Každý z hrdinů je hříšný, ale touha po odčinění spáchané zločiny tlačí je do náruče. Rodion Raskolnikov a Sonya Marmeladova společně bojují s krutostí a nespravedlností vnějšího světa a porážejí je především sami v sobě. Proto není divu, že oni, duchovně spojení, jsou své lásce věrní, ať se děje cokoliv. Sonya a Rodion společně přijmou kříž a jdou do těžké práce, aby uzdravili své duše a začali znovu žít.
Příběh A. Kuprina „Olesya“ je dalším živým příkladem čisté, vznešené lásky. Hrdinka žije v samotě, takže ve svých citech je přirozená a spontánní. Zvyky vesnických lidí jsou jí cizí, lpění na zastaralých tradicích a hluboce zakořeněných předsudcích je jí cizí. Láska pro ni je svoboda, jednoduchý a silný cit, nezávislý na zákonech a názorech. Díky své upřímnosti není dívka schopna přetvářky, a tak Ivana nezištně a obětavě miluje. Tváří v tvář pověrčivé zlobě a nenávisti fanatických rolníků však hrdinka se svým mentorem uteče a nechce svého vyvoleného zatáhnout do spojenectví s „čarodějnicí“, aby mu nepřivodila potíže. Ve své duši zůstává navždy věrná hrdinovi, protože v jejím pohledu na svět neexistují žádné překážky lásce.
Láska se proměňuje lidské srdce, dělá ho soucitným a zranitelným, ale zároveň neuvěřitelně statečným a silným. V románu A.S. Puškinovi „Kapitánova dcera“ navenek slabí a insolventní hrdinové se nakonec navzájem mění a vylepšují a projevují zázraky loajality a odvahy. Láska, která vznikla mezi Pjotrem Grinevem a Mashou Mironovou, promění provinčního teenagera ve skutečného muže a vojáka az bolestivého a citlivého kapitánova dcera, věrná a oddaná žena. Masha tedy poprvé ukáže svou postavu, když odmítne Shvabrinovu nabídku. A odmítnutí svatby s Grinev bez rodičovského požehnání odhaluje duchovní ušlechtilost hrdinky, připravené obětovat osobní štěstí pro blaho svého milovaného. Milostný příběh na pozadí významných historické události jen umocňuje kontrast mezi vnějšími okolnostmi a skutečnou náklonností srdcí, která se nebojí překážek.
Téma lásky a věrnosti je zdrojem inspirace pro literaturu, která nastoluje otázku vztahu těchto mravních kategorií v kontextu života a kreativity. Jeden z archetypálních obrazů věčná láska ve světové literatuře jsou hlavními postavami Shakespearovy tragédie "Romeo a Julie".
Mladí lidé usilují o štěstí, přestože patří do válčících rodin. Ve své lásce daleko předběhli dobu plnou středověkých předsudků. Upřímně věří v triumf ušlechtilých citů a zpochybňují konvence, což dokazuje svou cenu vlastní životže láska dokáže překonat všechny překážky. Odmítnout city k nim znamená spáchat zradu. Každý z nich si vědomě volí smrt a staví loajalitu nad život. Připravenost k sebeobětování dělá z hrdinů tragédie nesmrtelné symboly ideální, ale tragické lásky.
V románu M. A. Sholokhova “ Tichý Don» vztahy a pocity postavy umožnit čtenáři ocenit sílu vášně a oddanosti. Nejednoznačnost okolností, v nichž se hrdinové nacházejí, je komplikována prolínáním citových vazeb, které postavy románu spojují a brání jim nalézt dlouho očekávané štěstí. Vztahy mezi postavami dokazují, že láska a věrnost mohou mít mnoho podob. Aksinya se ve své oddanosti Gregorymu jeví jako vášnivá povaha, připravená k sebeobětování. Je schopna následovat svého milovaného kamkoli, nebojí se všeobecného odsouzení a opouští svůj domov, odmítá názor davu. Tichá Natalya také věrně, ale beznadějně miluje, týraná a trýzněná neopětovanými city a přitom zůstává věrná Grigorymu, který ji o to nežádá. Natalya odpouští svému manželovi lhostejnost a jeho lásku k jiné ženě.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

(51 slov) Každý z nás samozřejmě zná Shakespearovu hru „Romeo a Julie“ – příběh o skutečném, upřímném těžká láska, což stojí život, protože hrdinové zemřeli, aby mohli být stále spolu. Jiný smysl jejich existence neměla, jediným nápadem se jim zdála láska lidská existence. Ve snaze o to získali nesmrtelnost.
(44 slov) Láska není vždy dokonalá pohádka se šťastným koncem. Pro příklad si stačí vzpomenout na Grigorije Pečorina z románu „Hrdina naší doby“ od M.Yu. Lermontov. Jeho pocity jsou sobecké, nestálé a bolestivé. Možná je to jen tím, že ne každý ví, jak milovat, nebo to vyžaduje jinou, zvláštní osobu.
(30 slov) V díle Antoina de Saint-Exupéryho “ Malý princ„Téma lásky se odhaluje ve vztahu mezi hlavní postavou a Rose. Chlapec se o květinu staral, dal jí celou svou duši, i když byla neustále rozmarná.
(50 slov) Příklad silného, ale neopětovaná láska je známý příběh Taťány a Oněgina z Puškinův román ve verších "Eugene Onegin". Hrdinka, která obdržela odmítnutí, nezměnila svůj postoj ke svému milenci, ai když byla vdaná, stále měla k Eugenovi něžné city. Opravdová láska s námi žije po celý život.
(62 slov) Láska je, když cítíte, že vám rostou křídla. Tento pocit dobře zná hrdinka příběhu od I.S. Turgeněv "Asya". Jako pták, který poprvé letí nad zemí, se nenávratně zamiluje do N. N. Chybí mu jeho štěstí, vyděšený dívčiným násilným popudem. Její „inspirace“ ho však uchvátí, hrdina si uvědomí, že potkal „tu jednu“, ale pro svou promiskuitu a zbabělost ji navždy ztratí.
(66 slov) Dante Alighieri nám ve své práci vypráví o lásce “ Nový život" Když zemřel otec jeho milované, sešlo se celé město, aby se s ním rozloučilo. Dante nevstoupil do domu zesnulého, ale stačilo mu, aby slyšel ženy mluvit o tom, jak Beatrice trpí. A Dante trpěl, jako by tam byl a viděl Beatrice. Láska je také schopnost sdílet smutek, prožívat jej stejně dobře jako svůj vlastní.
(43 slov) Láska je mnohem víc než být zamilovaný nebo náklonný. Tragický příběh rolnické ženy z příběhu" Chudák Lisa» N.M. Karamzina nám ukazuje druhou, krutou stránku vztahů. Erast ji zradí a hrdinka ránu nevydrží: vrhne se do řeky. Emoce jsou pro ni víc než život.
(44 slov) Láska je schopnost čekat. V nádherné básni K.M. Simonov „Počkej na mě“ cítíme jednoduchost a upřímnost v každém řádku pravá láska, ačkoli toto slovo tam není nikdy uvedeno. Opakované slovo „počkej“ zní, jako by na tom záviselo jeho vítězství a život.
(44 slov) Láska je schopnost vykonat jakýkoli čin ve jménu milovaného člověka. V díle „Ruské ženy“ N.A. Nekrasov popisuje soucit ruských žen, jejich odolnost a loajalitu. Nebojí se žádných útrap. Odmítali dobře živené bohatý život a riskujíce všechno, šli po svých decembristických manželech.
(42 slov) V příběhu I.A. Buninova „Natalie“ nám představuje názorný příklad toho, že láska je něco krásného, ale zároveň neuvěřitelně tragického, neidentifikovaného „zmatku štěstí“. Navzdory své negativní zkušenosti Meshchersky stále znovu „letí do plamenů“ svých prvních pocitů, aby se spálil.

Příklady ze života, kina a médií

(62 slov) Věřím, že láska žije v pohodlí domova, v každodenní rutině, u rodinné snídaně brzy ráno. Je to upřímná péče o milovanou osobu, která si dokáže udržet své teplo po mnoho let. Vidím to například, když přijdu na návštěvu k prarodičům, jejich láska žije v těch nejjednodušších frázích jako: „Dědečku, měl bys si dát smetanu do kaše?“ Citlivost a podpora vyjadřují skutečné pocity.
(63 slov) Jednou v dětství jsem měl sólové vystoupení v krasobruslení jsem se neuvěřitelně trápil. A když jsem své vystoupení úspěšně dokončil, všiml jsem si, že někdo hodil dvě plyšové hračky, Byl jsem tak šťastný! Vždyť úplně stejně házejí hračky slavným krasobruslařům! Po chvíli jsem zjistil, že tyto dárky jsou od mé maminky, chtěla, abych se cítil jako skutečný vítěz.
(59 slov) Láska je přijímání a oceňování člověka takového, jaký je. Ve filmu Stevena Rosenblooma "Láska a jiné drogy" hlavní postava bojuje s Parkinsonovou nemocí. Chce, aby byl její přítel šťastný a nechce ho zdržovat. Ale Jamie má odvahu a je si jistý, že se společně vypořádají s jakýmikoli potížemi, jednoduše proto, že se milují.
(37 slov) Slavný psycholog Erich Fromm napsal, že láska je umění. Láska jako umění podléhá stejnému vývoji jako například malířství, literatura nebo hudba. Tato věda může a měla by být studována a, pravda, mnozí z nás se potřebují naučit milovat.
(53 slov) Na příkladu úžasný hudební film Tom Cross "La La Land", vidíme, že láska nám ukazuje naši pravou podstatu, dává nám odvahu stát se tím, kým jsme. I přes tragický konec si oba hrdinové uvědomili vše, o čem snili. Ale ve své honbě za úspěchem ztratili sami sebe, protože zanedbávali důležitost lásky.
(50 slov) Láska je pocit, který nás povznáší a otevírá nejlepší strany. Psycholog A. Langle napsal: „Bez rezonance pocitů zůstává svět prázdný a tichý – hudba nemá zvuk, obrazy nemají barvu, vzpomínky vyblednou a už se nedotýkají duše.“ Bez emocí nebude nic, co bychom měli tak rádi.
(37 slov) Chcete-li někoho milovat, musíte nejprve milovat sami sebe. Psycholog A. Langle se domnívá, že taková láska otevírá přístup k sobě samému a dává vzniknout určitému vidění světa. A poté, co pochopíte a přijmete sami sebe, naučíte se milovat druhé.
(47 slov) Láska je schopnost milovat celý svět, jak mě naučili moji rodiče. Tento pocit žije ve všem, v každé živé bytosti a není to jen postoj k určitému předmětu, je to připoutanost k celému světu. Pokud je zaměřena na jednu věc, pak ji nelze považovat za úplnou a skutečnou.
(49 slov) V každém z nás je místo zvláštní, jedinečné lásky. To je například láska k zemi, kde jste se narodili. Během mých cest neuplynul jediný den, kdy bych nemyslel na svou vlast. Zjišťuji počasí ve svém městě, ptám se přátel na všechny změny a opravdu, opravdu mi to chybí.
(29 slov) Láska je pro umělce věčným zdrojem inspirace. Četl jsem v časopise, že podle statistik je 85 % všech písní napsáno právě na toto pětipísmenné slovo.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Téma lásky vždy hrálo v tvorbě spisovatelů a básníků primární roli. Obdivujíce krásu a půvab jejich múz, básně, balady a básně, povídky a pohádky, zpod per talentovaných tvůrců vycházely celé romány.

Ruština je prodchnuta tímto vznešeným pocitem – láskou, někdy tragickou a smutnou, ale plnou nezištné oddanosti a něhy.

Velcí básníci a prozaici - Puškin a Lermontov, z větší části mluvili jazykem lásky. Báseň A.S. Puškina „Eugene Oněgin“ je plná neopětované a vyhaslé lásky – hlavní hrdinové Evžen a Taťána, jejichž srdce se nikdy nespojila, čelili realitě krutého světa, navzájem nepochopeni, nakonec se odvrátili od minulosti a snažil zapomenout.

Báseň od M.Yu. Lermontovův „Démon“ vypráví o nadpozemské lásce, vášnivé vášni démona k pozemské dívce, sladké a jemné, nevinné Tamaře. Ale tato láska, nemožná a nepřirozená, byla zničena samotným démonem, krutým a vyvrženým, který nikdy nedokázal odhodit volání své přirozenosti a zlé úmysly která mučila jeho duši.

Tyto literární výtvory mi připadají velmi dramatické a depresivní, a přece jasný pocit láska, které tvůrci věří, je skutečně mnohostranná.

Nechť jsou okamžiky lásky prchavé, ale jsou šťastné. Idylka netrvá dlouho, protože ji ohrožují závistivci a osudové okolnosti. Láska je podle spisovatelů dřina a talent, který není dán každému. Je snadné nechat ptáka lásky vyklouznout z vašich rukou, ale není snadné ho získat zpět.

Díla Kuprina („Olesya“, „Granátový náramek“) a Bunina („Temné uličky“) jsou také tragická a končí vítězstvím krutá realita a zhroucení snů a nadějí.

Báseň V. Majakovského „Lilyčka!“ je neobvyklá a pronikavě pravdivá. – lyrický hrdina plné bláznivé, posedlé a zběsilé lásky k ženě. Zdá se, že slova jsou vytesána z kamene, probodávají, probodávají brnění, „řezají“ do srdce.

Líbí se mi také báseň A. Achmatovové „Šedooký král“, která vypráví o bolesti a smutku ze ztráty tajného milence, životní lásky lyrické hrdinky.

N. Gumilev ve své básni „Ona“ maluje milovanou ženu, jednoduchou a zároveň tajemnou, nepochopitelnou a jasnou.

Poezie a próza jsou vytvářeny ve jménu lásky, přesně tohoto vysoce mravního a hlubokého citu, a jsem si jist, že dokud bude lidstvo žít, budou se psát a skládat milostné texty.

Toto téma se odráží v literatuře ruských spisovatelů a básníků všech dob. Již více než 100 let se lidé obracejí k poezii Alexandra Sergejeviče Puškina a nacházejí v ní odraz svých pocitů, emocí a zkušeností. Jméno tohoto velkého básníka je spojeno s tirádami básní o lásce a přátelství, s konceptem cti a vlasti, objevují se obrazy Oněgina a Tatyany, Mashy a Grineva. I ten nejpřísnější čtenář dokáže v jeho dílech objevit něco jemu blízkého, protože jsou velmi mnohostranná. Puškin byl muž, který vášnivě reagoval na vše živé, velký básník, tvůrce ruského slova, muž vysokých a ušlechtilých kvalit. V rozmanitosti lyrických námětů, které prostupují Puškinovými básněmi, dostává téma lásky tak významné místo, že lze básníka nazvat oslavovatelem tohoto velkého ušlechtilého citu. V žádné světové literatuře nenajdete víc zářným příkladem speciální přednost pro tuto stranu lidské vztahy. Je zřejmé, že původ tohoto pocitu leží v samotné povaze básníka, vnímavého, schopného odhalit v každém člověku ty nejlepší vlastnosti jeho duše. V roce 1818 se na jedné z večírků básník setkal s 19letou Annou Petrovna Kernovou. Puškin obdivoval její zářivou krásu a mládí. Po letech se Puškin znovu setkal s Kernem, stejně okouzlujícím jako předtím. Puškin jí dal nově vytištěnou kapitolu Evžena Oněgina a mezi stránky vložil básně napsané speciálně pro ni, na počest její krásy a mládí. Básně věnované Anně Petrovně „Vzpomínám si na nádherný okamžik“ je slavný hymnus na vysoký a jasný pocit. To je jeden z vrcholů Puškinových textů. Básně uchvacují nejen čistotou a vášní pocitů v nich ztělesněných, ale také svou harmonií. Láska k básníkovi je zdrojem života a radosti, báseň „Miloval jsem tě“ je mistrovským dílem ruské poezie. Na základě jeho básní bylo napsáno více než dvacet romancí. A nechme plynout čas, jméno Puškina bude vždy žít v naší paměti a probudí v nás ty nejlepší pocity.

Otevírá se jménem Lermontov nová éra ruská literatura. Lermontovovy ideály jsou neomezené; nepřeje si prosté zlepšení života, ale nabytí úplné blaženosti, změnu nedokonalosti lidské přirozenosti, absolutní vyřešení všech rozporů života. Nesmrtelný život- s ničím menším básník nesouhlasí. Láska v Lermontovových dílech však nese tragický otisk. To bylo ovlivněno jeho jedinou, neopětovanou láskou ke své přítelkyni z mládí, Varenka Lopukhina. Lásku považuje za nemožnou a obklopuje se mučednickou aurou, staví se mimo svět a život. Lermontov je smutný ze ztraceného štěstí "Moje duše musí žít v pozemském zajetí, ne dlouho. Možná nikdy neuvidím tvůj pohled, tvůj sladký pohled, tak něžný pro ostatní."

Lermontov zdůrazňuje svůj odstup od všeho světského: "Bez ohledu na to, co je pozemské, ale nestanu se otrokem." Lermontov chápe lásku jako něco věčného, básník nenachází útěchu v rutině, prchavých vášních, a pokud se občas nechá unést a ustoupí, pak jeho repliky nejsou plodem chorobné fantazie, ale jen chvilkové slabosti. "U nohou druhých jsem nezapomněl na pohled tvých očí. Miloval jsem druhé, trpěl jsem jen Láskou dřívějších dnů."

Člověk, pozemská láska se zdá být pro básníka překážkou na jeho cestě k vyšším ideálům. V básni „Nebudu se před tebou ponižovat“ píše, že inspirace je pro něj cennější než zbytečné rychlé vášně, které mohou vrhnout lidská duše do propasti. Láska v Lermontovových textech je osudová. Píše: „Inspirace mě zachránila od malicherných marností, ale v samotném štěstí není z mé duše spása. V Lermontovových básních je láska vysoký, poetický, jasný cit, ale vždy neopětovaný nebo ztracený. V básni "Valerik" milostná část, která se později stala romantikou, vyjadřuje hořký pocit ztráty kontaktu s milovanou osobou. "Je šílené čekat na lásku v nepřítomnosti? V našem věku jsou všechny pocity jen dočasné, ale pamatuji si tě," píše básník. Téma zrady milovaného, který není hoden velkého citu nebo který neobstál ve zkoušce času, se stává tradičním v Lermontovových literárních dílech souvisejících s jeho osobní zkušeností.

Nesoulad mezi snem a skutečností proniká tímto nádherným pocitem; láska nepřináší Lermontovovi radost, dostává pouze utrpení a smutek: "Jsem smutný, protože tě miluji." Básníka trápí myšlenky o smyslu života. Je smutný z pomíjivosti života a chce toho stihnout co nejvíc v krátkém čase, který je mu na zemi přidělen. V jeho poetických úvahách je mu život nenávistný, ale strašná je i smrt.

Vzhledem k tématu lásky v dílech ruských spisovatelů si nelze pomoci, ale ocenit Buninův příspěvek k poezii tohoto tématu. Téma lásky zaujímá v Buninově díle snad hlavní místo. Spisovatel má v tomto tématu možnost korelovat to, co se děje v duši člověka, s jevy vnějšího života, s požadavky společnosti, která je založena na vztahu koupě a prodeje a v níž někdy vládnou divoké a temné pudy. . Bunin jako jeden z prvních v ruské literatuře věnoval svá díla nejen duchovní, ale i fyzické stránce lásky a dotýkal se s mimořádným taktem nejintimnějších, skrytých stránek lidských vztahů. Bunin byl první, kdo se odvážil tvrdit, že fyzická vášeň nemusí nutně následovat duchovní impuls, že v životě se to děje naopak (jak se to stalo hrdinům příběhu “ Úpal"). A ať už si spisovatel zvolí jakýkoli dějový tah, láska v jeho dílech je vždy velkou radostí i velkým zklamáním, hlubokým a neřešitelným tajemstvím, v životě člověka je jaro i podzim.

V různá období Bunin ve svém díle mluví o lásce s různou mírou upřímnosti. V jeho rané práce hrdinové jsou otevření, mladí a přirození. V takových dílech jako „In August“, „In Autumn“, „Dawn All Night“ jsou všechny události extrémně jednoduché, krátké a významné. Pocity postav jsou ambivalentní, zabarvené do polotónů. A přestože Bunin mluví o lidech, kteří jsou nám cizí vzhledem, způsobem života, vztahy, okamžitě poznáváme a novým způsobem si uvědomujeme vlastní pocity štěstí, očekávání hlubokých duchovních změn. Sblížení Buninových hrdinů málokdy dosáhne harmonie, jakmile se objeví, nejčastěji zmizí. Ale v jejich duších hoří žízeň po lásce. Smutnou rozlučku s milovanou završují snové sny („V srpnu“): „Skrze slzy jsem se díval do dálky a někde se mi zdálo o dusných jižních městech, modrém stepním večeru a představě nějaké ženy, která splynula s dívka, kterou jsem miloval..." Datum je nezapomenutelné, protože představuje dotyk opravdový pocit: "Zda byla lepší než ostatní, které jsem miloval, nevím, ale tu noc byla nesrovnatelná" ("Na podzim"). A v příběhu "Dawn All Night" Bunin mluví o předtuše lásky, o něžnosti, která mladá dívka připraven dát svému budoucímu milenci. Přitom je běžné, že se mládež nejen nechá unést, ale také rychle zklame. Buninova díla nám ukazují tuto pro mnohé bolestivou propast mezi sny a realitou. „Po noci na zahradě, plné slavičích píšťal a jarního chvění, mladá Tata náhle ze spánku uslyší svého snoubence střílet kavky a uvědomí si, že toho hrubého a obyčejného přízemního muže vůbec nemiluje. .“

Většina rané příběhy Bunin vypráví o touze po kráse a čistotě - to zůstává hlavním duchovním impulsem jeho postav. Ve 20. letech psal Bunin o lásce, jako by prizmatem minulých vzpomínek nahlížel do minulého Ruska a těch lidí, kteří již neexistují. Přesně tak vnímáme příběh „Mitya’s Love“ (1924). Spisovatel v tomto příběhu důsledně ukazuje duchovní formaci hrdiny, která ho vede od lásky ke kolapsu. V příběhu jsou pocity a život úzce propojeny. Zdá se, že Mityina láska ke Káti, jeho naděje, žárlivost a neurčité předtuchy jsou zahaleny zvláštním smutkem. Káťa, snící o umělecké kariéře, dostala závrať falešný život kapitál a podváděl Mityu. Jeho trápení, ze kterého ho nemohlo zachránit ani spojení s jinou ženou, krásnou, ale přízemní Alenkou, dovedlo Mityu k sebevraždě. Mityina nejistota, otevřenost, nepřipravenost čelit drsné realitě a neschopnost trpět v nás vyvolává pocit nevyhnutelnosti a nepřijatelnosti toho, co se stalo.

V počtu Buninovy příběhy láska je popsána milostný trojúhelník: manžel - manželka - milenec ("Ida", "Kavkaz", "Nejkrásnější slunce"). V těchto příbězích vládne atmosféra nedotknutelnosti zavedeného řádu. Manželství se ukazuje jako nepřekonatelná překážka k dosažení štěstí. A často to, co je jednomu dáno, je druhému nemilosrdně odebráno. V příběhu „Kavkaz“ odchází žena se svým milencem, s jistotou ví, že od okamžiku, kdy vlak odjede, začnou pro jejího manžela hodiny zoufalství, že to nevydrží a vrhne se za ní. Skutečně ji hledá, a když ji nenajde, uhodne o zradě a zastřelí se. Již zde se objevuje motiv lásky jako „úpal“, který se stal zvláštním, zvonivým tónem cyklu“ Temné uličky".

Vzpomínky na mládí a vlast přibližují cyklus příběhů „Temné uličky“ próze 20.–30. Tyto příběhy jsou vyprávěny v minulém čase. Autor jako by se snažil proniknout do hlubin podvědomého světa svých postav. Ve většině příběhů autor popisuje tělesné radosti, krásné a poetické, zrozené z opravdové vášně. I když se první smyslný impuls zdá být frivolní, jako v příběhu „Sunstroke“, stále vede k něze a sebezapomnění a poté ke skutečné lásce. Přesně to se děje hrdinům příběhů.“ Vizitky", "Temné uličky", "Pozdní hodina", "Tanya", "Rusko", "Ve známé ulici". Spisovatel píše o obyčejných osamělých lidech a jejich životech. Proto minulost, naplněná časnými, silné pocity, působí jako skutečně zlaté časy, splývající se zvuky, vůněmi, barvami přírody. Jako by sama příroda vedla k duševně-fyzickému sblížení milující přítel přítel lidí. A sama příroda je vede k nevyhnutelnému oddělení a někdy i ke smrti.

Dovednost popisu každodenních detailů, stejně jako smyslný popis lásky je vlastní všem příběhům v cyklu, ale příběh napsaný v roce 1944 “ Čisté pondělí„není jen příběhem velké tajemství lásky a tajemna ženská duše, ale nějaký druh kryptogramu. Příliš mnoho v psychologické linii příběhu a v jeho krajině a každodenních detailech působí jako zašifrované odhalení. Přesnost a množství detailů nejsou jen znaky doby, nejen nostalgie po nenávratně ztracené Moskvě, ale kontrast mezi Východem a Západem v duši i vzhledu hrdinky, odcházející z lásky a života do kláštera.